Cureoseando Saberes Alterados

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Resumen del Power Point

Análisis de Texto: Frigerio, Graciela (2010) “Curioseando”, En Frigerio y Diker, Educar: saberes


alterados, colección Del Estante. La Hendija,pp. 15 a 34.

 Los seres humanos se caracterizan por estar habitados por enigmas estructurales, preguntas
existenciales, que los inquietan y los impulsan a curiosear lo desconocido.

¿Qué es el saber?- “Es una alteración, una producción, una manera de responder y


responderse, una interlocución, un acercamiento a lo verdadero”.

Todo saber nos afecta en nuestro modo de entender, de codificar, de hacer.

  El saber impacta en el sujeto afectando su vida psíquica y social. A partir de los saberes
adquiridos se construyen nuevos saberes que le permiten al sujeto ver, pensar, decodificar,
hacer, transformar y sentir en el mundo de un modo particular.

  Cada sujeto está concernido por los saberes (sobre sí, sobre el mundo, sobre los otros y sus
relaciones con ellos). Cada saber- sea su ignorancia, su desmentida o su internalización- afecta
y altera al sujeto, que por su parte altera al mundo cuando sobre él pone sus palabras,
construye sus hipótesis.

 Es problemática la cuestión de qué saberes transmitir y de qué saberes no transmitir ya que a
la hora de definirla entran en juego intereses de diversos sectores del territorio social, que son
muy variables de una sociedad a otra, de un tiempo a otro y de un espacio geográfico a otro.
Cada sociedad interpreta y decide políticamente (con mayor o menor pertinencia, justeza y
justicia) los saberes que tendrían que saberse en cada tiempo y geografía.

 Las encargadas de transmitirlos son las instituciones educativas, que ocasionalmente toman
nombre y forma de escuela.

 Los saberes propios del educar son saberes insuficientes, saberes disciplinarios demasiado


disciplinados (demasiado didactizados), saberes renegados (aquellos sobre los cuales se
prefiere no saber), temidos (aquellos que se elige no tomar en cuenta), frágiles(los saberes
rebeldes, conmovedores, preocupantes, censurados), los saberes a no desconocer ( las
lecciones de lo ya sabido, no siempre atendidas), a interrogar( aquellos que brillan en el
firmamento del pensamiento hegemónico de sucesivas actualidades y
actualizaciones), estallados ( aquellos arquetipos que parecen ya no decir nada a nadie y, sin
embargo, merecen ser revisitados y reinterrogados), desestimados ( el saber del adulto sobre
sí mismo y sobre su elección de profesión), pendientes de comunicación, cuya construcción y
socialización de halla limitada ( la producción de los propios maestros/ pedagogos),saberes a
ignorar (porque son ocultadores y por ellos mismo operan a modo se saberes obturantes),
saberes ignorados (no sabidos o desestimados), saberes a desaprender ( entendiendo por tales
aquellos que impiden las relaciones emancipatorias), a construir; saberes que cuentan, saberes
que no entran en ninguna cuenta o que no deben ser contabilizados.

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