Cuerpo Alma y Espiritu

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INFIERNO - MUERTE - ALMA

(Estudio Bíblico).

LA MUERTE
Eclesiastés 12:7  El cuerpo vuelve al polvo y el espíritu a Dios
Santiago 2:26 El espíritu se aparta del cuerpo
1 Reyes 17:20-22 El alma sale del cuerpo
2 Corintios 5:8 Dejamos de vivir en el cuerpo
Lucas 16:22,23 Si muere salvo los ángeles guían nuestra alma al paraíso
Lucas 16:22,23 Si muere condenado va al infierno
Filipenses 1:23 Si muere en Cristo se va con el Señor
Apocalipsis 6:9-11 Las almas de los mártires hablan y los visten de blanco
Marcos 16:16 Unos mueren salvos y otros mueren condenados
Apocalipsis 20:13 Los muertos que ahora están en el Infierno no salen hasta el Juicio Final,
después del Juicio serán lanzados al Lago de Fuego.
Apocalipsis 20:15 Los muertos que no están en el Libro de la Vida pasan al Lago de Fuego por
la Eternidad.
 
EN LA MUERTE SALES DEL CUERPO,  CON SALVACIÓN O EN
CONDENACIÓN
 

TENEMOS UN ALMA
Mateo 10:28 Tenemos cuerpo y alma
Lucas 16:22,23 Si muere salvo los ángeles guían nuestra alma al Paraíso, si muere
condenado el alma va al Infierno.
Job 32:8 Hay un espíritu en el hombre
Zacarías 12:1 El hombre tiene un espíritu dentro de sí
Mateo 17:1-4 Moisés murió, pero su alma puede hablar, pensar, esta consciente.
1 Corintios 15:20,23 Jesús fue el primero en resucitar, es imposible que Moisés haya
resucitado antes de Cristo. El alma de Moisés no esta inactiva.
Apocalipsis 6:9-11 La almas claman a Dios y se les contestan sus preguntas. No están
inconscientes.
1 Corintios 2:11 El espíritu del hombre están en él.
1 Tesalonicenses 5:23 Tenemos alma, espíritu y cuerpo.

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Génesis 1:26 Dios nos hizo a su semejanza, tenemos una triple personalidad al igual
que Él. Hebreos 4:12 Tenemos alma y espíritu
Mateo 16:26 El alma es lo más importante.
El alma y el espíritu forman nuestra personalidad espiritual que está dentro del cuerpo
de carne. En la muerte se sale del cuerpo y pasa a la eternidad al Paraíso o al Infierno.

LA CONDENACIÓN
Juan 3:18 El que no cree en Cristo ya esta condenado
Juan 3:19 Y esta es la condenación
Mateo 23:33 La condenación del infierno
Marcos 16:15,16 El que no creyere será condenado
Juan 5:28,29 Resurrección de condenación

CAER EN CONDENACIÓN
1 Timoteo 3:6 Caiga en la condenación del diablo
1 Timoteo 3:7 Caiga en descrédito y en lazo del diablo
Santiago 5:12 Para que no caigáis en condenación
1 Corintios 5:12 El que piense estar firme, mire que no caiga
Mateo 5:29,30 - Marcos 9:47 Si tu OJO te es ocasión de caer…
Mateo 18:8,9 Si tu mano o tú pie te es ocasión de caer…
Marcos 9:43-45 Si tu mano o tu pie te es ocasión de caer..
Hebreos 6:4-6 Cristiano que recae pone en peligro su salvación
Gálatas 5:4 De la gracia habéis caído
2 Pedro 1:10 Haciendo estas cosas, no caeréis jamás
2 Pedro 3:17 Caigáis de vuestra firmeza

MAYOR CONDENACIÓN - DOBLE CONDENACIÓN


Mateo 23:14 Recibir mayor condenación
Santiago 3:1 Recibiremos mayor condenación
Lucas 12:47,48 Recibirá doble condenación "Muchos azotes"
Lucas 20:47 Algunos recibirán mayor condenación
Marcos 12:40 Algunos recibirán mayor condenación
INFIERNO   "LUGAR DE TORMENTO".
Lucas 16:28 Lugar de tormento
Lucas 12:4,5 Los pecadores después de la muerte van al Infierno
Mateo 22:13 Lugar de llanto y crujir de dientes
Mateo 23:33 Lugar de condenación - La condenación es en el Infierno.
Mateo 24:51 Lugar para los hipócritas
Mateo 25:30 Lugar para los que no llevan fruto
Mateo 25:41-46 Lugar de total ausencia de Dios para siempre
Lucas 16:19-31 Lugar donde habrá memoria y conciencia de lo pasado
Lucas 16:23 Si muere condenado va al Infierno
Lucas 16:24 Lugar de tormento y de sed
Lucas 16:24 Lugar de llamas y de fuego

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Mateo 18:8,9 Lugar de fuego


Apocalipsis 14:10,11 Lugar de tormento y fuego
Apocalipsis 14:11 El tormento es día y noche, por los siglos de los Siglos, sin reposo. Lugar
donde no hay descanso.
Job 38:19 Hay un lugar de luz y un lugar de tinieblas ¿Hacia cual vas tú?
Apocalipsis 20:13,14 Dará sus muertos para el Juicio Final.
 
HADES ES SIMPLEMENTE SINÓNIMO DE INFIERNO.
EL INFIERNO Y EL HADES SON UN MISMO LUGAR.  AHÍ VAN TODOS LOS
QUE MUEREN EN PECADO.  LOS QUE DICEN QUE NO HAY INFIERNO SON
MENTIROSOS.
 
 
LAGO DE FUEGO Y AZUFRE
"LUGAR DE TORMENTO"
Apocalipsis 21:8 Todos los pecadores van al Lago de Fuego
Apocalipsis 20:13 El infierno entrega los muertos al Juicio Final
Apocalipsis 20:14 El Infierno es un lugar distinto del Lago de Fuego
Apocalipsis 20:11-15 Las almas salen del Infierno al Juicio Final y después del Juicio van
al Lago de Fuego.
Apocalipsis 20:14 El Infierno y el Lago de fuego son dos lugares distintos. La Biblia
enseña que el Infierno será echado dentro del Lago de Fuego. Dos lugares distintos de
tormento
Apocalipsis 20:15 El que no este en el libro de la vida va al Lago de Fuego 
Apocalipsis 19:20 La bestia el falso profeta será lanzados al Lago de Fuego 
Apocalipsis 20:10 El diablo será lanzado al lago de fuego
 
 
SI MUERE CONDENADO VA AL INFIERNO  
DESPUÉS DEL JUICIO FINAL Y
LA RESURRECCIÓN DE CONDENACIÓN
VA AL LAGO DE FUEGO
 
EL INFIERNO y EL LAGO DE FUEGO
SON DOS LUGARES DISTINTOS DE TORMENTO Y FUEGO.
 
 
LA DOCTRINA DEL PURGATORIO ES ANTIBIBLICA
Efesios 2:8,9 La salvación no se compra pagando misas.
Mateo 7:13,14 Muchos van al Infierno, pocos se salvan
Mateo 25:41,46 El Castigo es por toda la Eternidad.
2 Corintios 6:2 Hoy es el día de Salvación.
Hebreos 3:13 Hoy es el día de Salvación.

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Lucas 16:22,23 Unos mueren y van al Paraíso y otros van al Infierno. No existe el Purgatorio,
No hay Purgatorio. 
Marcos 16:16 Unos mueren salvos y otros mueren condenados. Los condenados ya no se
pueden salvar.
Lucas 16:19-31 Después de la muerte no hay posibilidad de arrepentimiento, solo en vida.
Apocalipsis 3:15,16 No hay una tercera oportunidad. Dios abomina al tibio, o eres frío o eres
caliente.

CASTIGO ETERNO
2 Tesalonicenses 1:6-9 Eterna perdición
Mateo 25:46 Unos van al castigo eterno y otros a la vida eterna
Hebreos 10:29 Mayor castigo al que pisotea al Hijo de Dios
 
TORMENTO ETERNO
Apocalipsis 14:11 Tormento por los siglos de los siglos sin reposo
Apocalipsis 14:11 Tormento día y noche
Apocalipsis 20:10 Tormento día y noche por los siglos de los siglos
Lucas 16:24 Estoy atormentado en esta llama.

FUEGO ETERNO

Mateo 25:41 El diablo y sus ángeles irán al fuego eterno


Apocalipsis 14:10 Tormento en fuego 
Mateo 18:8 Ser echado al fuego eterno
Marcos 9:43-48 El fuego nunca se apaga
Hebreos 10:26,27 Horrendo hervor de fuego.

Según 1 Tesalonicenses 5:23, el hombre es una tri-unidad. Y el mismo Dios de paz os


santifique por completo; y todo vuestro ser, espíritu, alma y cuerpo, sea guardado
irreprensible para la venida de nuestro Señor Jesucristo. Dios hizo al hombre espíritu,
alma y cuerpo para que funcionara integralmente como un ser humano completo. La
diferencia principal entre las bestias y el hombre es que le hombre fue creado a la
imagen y semejanza de Dios (Génesis 1:26). Por tanto, el hombre es una personalidad, es
creativo, y es eterno. Cuando el hombre no funciona integralmente en las tres
dimensiones ya mencionadas, no está completo. Por lo tanto, no puede funcionar
adecuadamente.
El espíritu es parte del hombre que se relaciona con Dios y con los asuntos espirituales.
Antes de conocer al Señor como Salvador, el ser humano está muerto espiritualmente
porque el pecado nos separa de Dios, (Efesios 2:1). El hombre goza de la comunión con
Dios a través del espíritu. Cuando el ser humano no está en comunión con Dios,
automáticamente esta muerto espiritualmente y por ende separado de Dios.
El alma es la parte del hombre que se relaciona con otros seres humanos. El hombre es
consciente de sí mismo a través del alma. El alma se compone de la mente o intelecto,
emociones (sentimientos), y la voluntad. El alma es la parte o dimensión psicológica. El
espíritu y el alma son eternos.

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El cuerpo es la parte del hombre que se relaciona con el mundo físico a través de los
cinco sentidos. Por medio del cuerpo se expresa la personalidad del hombre. El cuerpo no
es eterno y además es corruptible.
Hay algunos que creen que el hombre se compone de solo dos entidades, el alma y el
cuerpo. Además dicen que el alma y el espíritu son una misma cosa, sin embargo, no
niegan que existe un alma y un espíritu en el hombre, nada más intercambian el uso de
los vocablos alma y espíritu para referirse a la misma cosa, la parte inmaterial del
hombre. En el Antiguo Testamento los vocablos espíritu y alma a veces se usan
intercambiablemente. Pero para afirmar que el hombre posee un espíritu, alma y cuerpo
Hebreos 4:12 dice claramente que la Palabra de Dios penetra hasta la división del alma
y del espíritu. Apocalipsis 6:9 y Hebreos 12:23 distinguen las dos dimensiones del alma y
espíritu, y sus funciones. En Apocalipsis 6:9 se usa el vocablo alma en relación con los
que mueren sobre la tierra por la causa del evangelio ante los hombres. En Hebreos
12:23 se usa el vocablo espíritu con relación a los que están delante de Dios. Por tanto y
a la luz de lo que dice Pablo en 1 Tesalonicenses 5:23 acerca del ser humano, creemos
que el hombre se compone de tres partes: espíritu, alma y cuerpo.
Al momento de la muerte el espíritu y el alma del hombre no dejan de existir puesto que
el alma del hombre fue creada eterna, seguirá existiendo por toda la eternidad. Jesús
dijo: Y no temáis a los que matan el cuerpo, más el alma no pueden matar (Mateo 10:28)
La muerte no habla de separación. La persona sin Cristo está separada de Dios, por lo
tanto está muerto espiritualmente en sus pecados, aunque siga funcionando como un ser
humano (Efesios 2:1). La muerte física implica la separación del alma y del espíritu del
cuerpo. El cuerpo vuelve a la tierra porque de ella fue tomado. Polvo es y al polvo
volverá (Génesis 3:19, Job 34:15, Salmo 104:29). El espíritu y el alma vuelven a Dios que
los dio, para determinar su destino (Eclesiastés 3:21, 12:7). Las almas de las persona que
mueren sin Cristo seguirán separadas de Dios en el Hades, reservadas hasta el juicio
final, y sufrirán pena de eterna perdición, excluidos de la presencia del Señor y de la
gloria de su poder 2 Tesalonicenses 1:9. Los que mueren en Cristo estarán ausentes del
cuerpo, y presentes ante el Señor, esperando la resurrección 2 Corintios 5:8. Las almas y
los cuerpos de todos los seres humanos se unirán en la resurrección. Todos los que han
muerto resucitarán, uno para vida eterna y otros para condenación eterna (Daniel 12:2,
Juan 5:28-29, Hechos 24:15). Los que mueren en Cristo, es decir lo que lo han recibido en
su corazón como Salvador y Señor, tiene la esperanza y la confianza de resucitar con un
cuerpo nuevo, transformado, incorruptible y glorificado como el del Señor (Romanos
15:51-52, 1 Juan 3:2) Así vivirán los creyentes con el Señor para siempre 1
Tesalonicenses 4:17.

Espiritu Alma y Cuerpo


Nuestro Señ or Jesucristo, cuando El padeció en el huerto de Getsemaní vio a través de
los siglos las divisiones que vendrían a su esposa, la Iglesia, y oro: Mas no ruego
solamente por éstos, (sus discípulos), sino también por los que han de creer en mí por la
palabra de ellos. Para que todos sean una cosa; como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti, que
también ellos sean en nosotros una cosa: para que el mundo crea que tú me enviaste.
(Juan 17:20-21)

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Todo cristiano que cree en la oració n, debe seguramente tener fe que Dios contestara
esa oració n de su hijo. Pero ¿Có mo lo hará ? Por todas partes vemos el cuerpo dividido
en diferentes grupos, cada uno apoyado en una mezcla doctrinal de tradició n y verdad.
Ha sido siempre el plan de sataná s dejarnos tener solo la suficiente verdad para
hacernos sentir como si estuviéramos agradando a Dios; y el diablo obra tenazmente
para que los hombre arrastren consigo las tradiciones muertas de las organizaciones
humanas. Si tenemos estas mezclas, nunca seremos verdaderamente libres. La
escritura dice: “Y conoceréis la verdad y la verdad os libertara”. El está hablando de la
verdad pura, esa verdad que está en la palabra de Dios sin contaminació n de
tradiciones de hombres.
Entonces tendremos que conocer la doctrina de la Biblia, porque en la Biblia Dios ha
expresado su verdad. La Biblia es la ú nica guía del cristiano. Sin embargo uno podría
decir: “Pero hay tantas Interpretaciones de la Biblia” ¡Muy cierto! Pero la mayoría de
ellas son Interpretaciones estrictamente Intelectuales de verdades espirituales.
(2Pedro 1:20-21) dice: Entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura
es de particular interpretación; Porque la profecía no fue en los tiempos pasados traída
por voluntad humana, sino los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados del
Espíritu Santo.
Así pues podemos estar seguros que solo hay una Interpretació n para la palabra de
Dios y esta es la Interpretació n del Espíritu Santo. Es esencial ser lleno del Espiritu de
Dios para recibir luz y entendimiento. Por tanto, debemos ir a la Palabra de Dios sin
prejuicios o tradició n, lo cual tuerce nuestra visió n, para dejarla hablar por sí misma.
Ella dirá su propio testimonio. “Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, (Poderosa y
activa) y más penetrante que toda espada de dos filos: y que alcanza hasta partir
el alma, y aun el espíritu, y las coyunturas y tuétanos, y discierne los pensamientos y
las intenciones del corazón. (Hebreos 4:12)
Aquí entonces. Esta el secreto para entender la Biblia. Este es dejar que la Palabra de
Dios divida elespíritu y el alma del hombre.
La mayoría de los cristianos, Incluyendo a los predicadores, no saben que el hombre
es un ser trino: espíritu, alma y cuerpo. Cuando Dios hizo al hombre El dijo: Hagamos
al hombre á nuestra imagen, conforme á nuestra semejanza; (Génesis 1:26)
Las palabras de la Biblia, sin embargo, han sido usadas con tanto descuido que mucha
gente ni si quiera se molesta en investigar lo que una palabra, que se predica puede
significar. Es por eso que reina la confusió n en la vida del pueblo de Dios.
Vemos que Pablo dijo: Y el Dios de paz os santifique en todo; para que
vuestro espíritu y alma ycuerpo sea guardado entero sin reprensión para la venida de
nuestro Señor Jesucristo. (1Tesalonisenses 5:23)
Veamos el significado de espíritu y alma en el original griego, en el cual fue escrito en
el nuevo testamento. Primero la palabra espíritu. La palabra griega para espíritu
es pneuma, que significaviento. El espíritu es la parte eterna del hombre. Cuando
nuestro Señ or murió en la cruz; El dijo:Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu. Y
habiendo dicho esto, espiró. (Lucas 23:46)

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Esteban, el primer martí, murió diciendo: Señor Jesús, recibe mi espíritu.


(Hechos 7:59)
Mas os habéis llegado al monte de Sión, y á la ciudad del Dios vivo, Jerusalem la celestial,
y á la compañía de muchos millares de ángeles, Y á la congregación de los primogénitos
que están alistados en los cielos, y á Dios el Juez de todos, y á los espíritus de los justos
hechos perfectos,(Hebreos 12:22-23)
Veamos ahora la palabra alma, esta es psuche, que significa alma o vida. Se traduce
tanto almacomo vida en la mayoría de las traducciones. Por ejemplo, en (Marcos
8:34-37), un pasaje muy familiar que habla de perder uno su vida para salvarla, Jesú s
pregunta que daría el hombre a cambio de su alma. La palabra griega psuche, se usa
aquí cuatro veces. Se traduce vida y alma dos veces cada una. El alma, pues, es
el ego del hombre, su vida o personalidad.
Al estudiar debemos mostrarnos aprobados a Dios, como obreros que traza bien la
palabra de verdad. Procura con diligencia presentarte á Dios aprobado, como obrero
que no tiene de qué avergonzarse, que traza bien la palabra de verdad.
(2Ti 2:15), observamos que la funció n del alma se divide en tres partes: emociones,
intelecto, y voluntad.
Respecto a las emociones, Cristo habla del gozo y dolor:
De cierto, de cierto os digo, que vosotros lloraréis y lamentaréis, y el mundo se alegrará:
empero aunque vosotros estaréis tristes, vuestra tristeza se tornará en gozo. La mujer
cuando pare, tiene dolor, porque es venida su hora; mas después que ha parido un niño,
ya no se acuerda de la angustia, por el gozo de que haya nacido un hombre en el mundo.
También, pues, vosotros ahora ciertamente tenéis tristeza; mas otra vez os veré, y se
gozará vuestro corazón, y nadie quitará de vosotros vuestro gozo. (Juan 16:20-22)
Acerca del Intelecto, se nos ha dicho que el hombre que halla la sabiduría y obtiene la
inteligencia es bienaventurado (Proverbios 3:13)
Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, demándela á Dios, el cual da á todos
abundantemente, y no zahiere; y le será dada. (Santiago 1:5)
La voluntad se muestra cuando leemos:” Moisés” Escogiendo antes ser afligido con el
pueblo de Dios, que gozar de comodidades temporales de pecado.
(Hebreos 11:25)
El corazó n es simplemente “aquel que nos motiva”. El corazó n revela nuestro sentido
de prioridad. La Biblia enseñ a que el corazó n mana la vida (Mateo 1516-20)
Para ayudarnos a entender estas grandes verdades, Dios maravillosamente proveyó
un cuadro del espíritu, alma y cuerpo con el taberná culo en el desierto. El taberná culo
enseñ a muchas verdades del espíritu, alma y cuerpo. Para refrescar la mente del
lector, aquí está un pequeñ o cuadro del taberná culo.

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Probablemente está s diciendo: ¿Que significa todo esto qué importancia tiene para
mí? Si tú has leído, alguna vez, algo de la palabra de Dios te habrá s dado cuenta que la
Biblia parece contradecirse en muchas lugares. Sabemos que Dios no es el autor de
confusió n y que no escribirá un libro que causaría un conflicto en la mente y el
corazó n de un creyente. La respuesta está en trazar correctamente la palabra. El Señ or
está moviendo por su Espiritu para mostraros la verdad en estos ú ltimos días para
que podamos ser uno.
Si miras el Taberná culo desde arriba y la cubierta fuera quitada, obtendrías una
descripció n má s clara. El lugar Santísimo, que es una figura del Espiritu santo, era el
lugar donde la gloria de Dios reposaba. No había nada en el lugar Santísimo, excepto el
Arca del Pacto cubierta por el propiciatorio, (“A” en el cuadro). Una vez al añ o, el Sumo
sacerdote entraba al lugar Santísimo con la sangre de un cordero.
Cuando el rociaba la sangre sobre el propiciatorio, la voz de la sangre clamaba
“Misericordia, Misericordia”. Los pecados del pueblo eran perdonados por la sangre
del cordero administrada por el sumo sacerdote. Esto es un cuadro perfecto de lo que
sucede en la salvació n, o mejor aú n, usemos el término Justificació n. Romanos
dice: Luego mucho más ahora, justificados en su sangre, por él seremos salvos de la ira.
(Romanos 5:9). La presencia de Dios está dentro del espíritu recreado del hombre y se
convierte en el lugar santísimo de Dios: Si tu eres cristiano, cuando tu creíste, el sumo
sacerdote Quien es Jesucristo entro en tu espíritu y roció la sangre del cordero de
Dios.
Donde entró por nosotros como precursor Jesús, hecho Pontífice eternalmente según el
orden de Melchîsedec. (Hebreos 6:20)
Jesucristo no es má s un sacrificio sangrante. El ha muerto una vez por todos y ahora es
sumo sacerdote. El aplica la sangre del calvario al espíritu del pecador. No hay nada
que uno pueda añ adir o quitar de la presencia de Dios. Tampoco nadie puede entrar al
lugar Santísimo (espíritu). Si cualquier otro trata de entrar a este lugar, que no fuera el
Sumo Sacerdote, hubiera sido muerto. La obra en el espíritu del hombre es hecha por
el Sumo Sacerdote de Dios. Jesucristo, aplicando la sangre del cordero.

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Mira nuevamente el taberná culo mientras vamos al lugar santo, o la vida del Alma del
cristiano. Aquí también está el ministerio del Espiritu Santo en santificació n, o
haciendo santa la vida consciente del cristiano.
En el lugar santo, o vida del alma del creyente, contemplamos, una obra continua de
santificació n. La mesa de los panes de la proposició n (B) es un cuadro de la Palabra de
Dios. Jesú s dijo: “Yo soy el pan de vida…”y”… las palabras que yo os he hablado, son
espíritu y son vida”. Aquí está el cuadro del creyente comiendo la palabra. Pan fresco
debe haber sobre la Mesa. Si se hace mohoso no es adecuado. Así que el estudio de la
Biblia del día de ayer y su meditació n, no sirve para hoy; debemos continuamente
participar del pan de Dios para ser cristianos saludablemente fuertes. Muchos
cristianos se está n muriendo de hambre por no ser obedientes a esta verdad.
El altar del incienso (“C”) es un cuadro de la oració n y purificació n. El incienso tenía
que ser renovado sin intermisió n y el fuego mantenerse ardiendo. El fuego no se debía
apagar. La oració n del día de ayer no sirve para hoy. Pablo dijo: Orad sin cesar.
(1Tesalonisenses 5:17), Dios quiere que constantemente haya oració n en nuestra vida
del alma. Si la unció n del fuego y el incienso de la oració n se han ido de la vida del
cristiano, el probablemente se ha apartado.
También la mesa, el altar del incienso y el candelero son un cuadro del intelecto,
voluntad y emociones del alma respectivamente.
El candelero (“D”) con sus brazos enseñ a muchas grandes verdades de santificació n.
Jesú s dijo:Estad en mí, y yo en vosotros. Como el pámpano (brazos) no puede llevar fruto
de sí mismo, si no estuviere en la vid; así ni vosotros, si no estuviereis en mí. (Juan 15:4)
Esta es la vida del caminar en Cristo. Los brazos del candelero tenían que tener aceite
fresco en la mañ ana y en la noche. Esto es a lo que Pablo se refiere cuando dice: “…Mas
sed llenos de Espiritu” (Efesios 5:18). El aceite provee el combustible para dar luz a la
vida del alma. El candelero daba su luz día y noche. Si la luz no estaba en el lugar santo
el pueblo de Israel se habría revelado, porque ellos no hubieran sido obedientes a los
mandamientos de Dios en la ley de Moisés. La ira de Dios hubiera estado sobre su
pecado hasta que ellos se hubieran arrepentido de él. Así para muchos cristianos que
no tienen el aceite del Espiritu de Dios en sus vidas. Su luz se ha apagado. Aquí vemos
un cuadro de la vida del alma. Aquí está la vida de recompensa y castigo, obediencia y
desobediencia. Este es el estado de comunió n. Este es el caminar del creyente. El
Espiritu tiene que ver con la posició n eterna del creyente en Cristo.
Una inferencia ló gica muestra que la palabra espíritu, como la palabra carne, pueden
ser utilizadas en una de dos maneras bá sicas. Carne se usa en (1Corintios 5:5) por
ejemplo, para referirse al cuerpo, pero en (2Corintios 7:1) se refiere a la “vida del yo”.
Del mismo modo la palabra espíritu, también vista en cada uno de los versículos
anteriores, se usa en sentido personal de nuestro espíritu literalmente, y en segundo
lugar, en sentido figurado como “actitud”. Una comparació n en oració n de verso a
verso y de cosas espirituales con cosas espirituales determinara el contexto.
Con estos antecedentes vemos claramente como la palabra de Dios divide entre el
espiritu y el alma. La Biblia menciona: Cualquiera que es nacido de Dios, no hace
pecado, porque su simiente está en él; y no puede pecar, porque es nacido de Dios.

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(1Juan 3:9). Pero también dice: Si dijéremos que no tenemos pecado, nos engañamos á
nosotros mismos, y no hay verdad en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, él es fiel
y justo para que nos perdone nuestros pecados, y nos limpie de toda maldad. Si
dijéremos que no hemos pecado, lo hacemos á él mentiroso, y su palabra no está en
nosotros. (1Jn 1:8-10)
Su simiente es la vida de Cristo en el interior. Somos perfectos en nuestro espiritu
pero imperfectos en nuestra alma. Estas escrituras está n en contra dicció n directa a
menos que uno entienda el espiritu y el alma. Porque por gracia sois salvos por la fe; y
esto no de vosotros, pues es don de Dios: No por obras, para que nadie se gloríe. (Efesios
2:8-9). Por tanto, amados míos, como siempre habéis obedecido, no como en mi
presencia solamente, sino mucho más ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra
salvación con temor y temblor; (Filipenses 2:12)
Hemos visto como la obra del Sumo Sacerdote por su sangre es toda gracia y
misericordia. También hemos visto como nosotros como cristianos estamos cuidando
nuestra propia salvació n con temor y temblor. Sabemos que la ira de Dios está sobre
todo pecado y buscamos conservar pura la vida del alma, mas nuestra posició n eterna
en Cristo es segura por la sangre del cordero.
“Y en él estáis cumplidos, el cual es la cabeza de todo principado y potestad:
(Colosenses 2:10) Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos
es perfecto. (Mateo 5:48).
Un texto dice que estamos completos o perfectos, u el otro dice que seamos completos
o perfectos. Todos nosotros sabemos que no hay nada que podamos añ adir a algo que
es perfecto (el espiritu), pero las imperfecciones de la vida del alma deben ser
perfectas por la obra diaria de santificació n del Espiritu Santo y la obediencia del
creyente.
DE cierto se oye que hay entre vosotros fornicación, y tal fornicación cual ni aun se
nombra entre los Gentiles; tanto que alguno tenga la mujer de su padre. Y vosotros
estáis hinchados, y no más bien tuvisteis duelo, para que fuese quitado de en medio de
vosotros el que hizo tal obra. Y ciertamente, como ausente con el cuerpo, mas presente
en espíritu, ya como presente he juzgado al que esto así ha cometido: En el nombre del
Señor nuestro Jesucristo, juntados vosotros y mi espíritu, con la facultad de nuestro
Señor Jesucristo, El tal sea entregado á Satanás para muerte de la carne, porque el
espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús. (1Corintios 5:1-5). El espiritu Santo
considero adecuado registrar este incidente en Corinto. Podríamos pensar que nada
hay má s impío que este pecado. Pablo menciona que este hombre debe ser entregado
en la mano de sataná s para destrucció n de la carne para que su espiritu puede ser
salvo en le día de Jesucristo. Pero veamos en (Santiago 5:19-20) que afirma:
Hermanos, si alguno de entre vosotros ha errado de la verdad, y alguno le convirtiere,
Sepa que el que hubiere hecho convertir al pecador del error de su camino, salvará un
alma de muerte, y cubrirá multitud de pecados. Nota que él está hablando a cristianos
cuando establece: “Si alguno de entre vosotros ha herrado de la verdad” el que le
convirtiere salvara su alma de la muerte. El uso de la palabra muerte aquí es igual al
utilizado por Pablo cuando habla en (Romanos 7:9) Así que, yo sin la ley vivía por algún

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tiempo: mas venido el mandamiento, el pecado revivió, y yo morí. Pablo no estaba


muerto físicamente, mas él estaba muerto a la justicia de Dios. Porque la intención de
la carne es muerte; mas la intención del espíritu, vida y paz: (Romanos 8:6)
Sabemos que la salvació n no descansa en la condició n de nuestra mente, sin embargo,
lo anterior quiere decir que morimos a la justicia de Dios y que la luz se ha apagado en
el alma o lugar santo.
Porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre á los santificados.
(Hebreos 10:14)
¿Qué puede uno añ adir a lo que es perfecto para siempre? Sin embargo (2Corintios
3:17-18) dice:Porque el Señor es el Espíritu; y donde hay el Espíritu del Señor, allí hay
libertad. Por tanto, nosotros todos, mirando á cara descubierta como en un espejo la
gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria en la misma semejanza, como
por el Espíritu del Señor.
Aquí habla de ser transformado a la imagen del Señ or por el Espiritu Santo que es de
gloria en gloria de una experiencia de santificació n a otra. (Hebreos 10:10-14) habla
de la ofrenda del Señ or Jesú s (espiritu). Pero (2Corintios 3:17-18), del ministerio del
Espiritu Santo (alma)
En (1Corintios 3:10-15) leemos: Conforme á la gracia de Dios que me ha sido dada, yo
como perito arquitecto puse el fundamento, y otro edifica encima: empero cada uno vea
cómo sobreedifica.
Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo.
Y si alguno edificare sobre este fundamento oro, plata, piedras preciosas, madera, heno,
hojarasca; La obra de cada uno será manifestada: porque el día la declarará; porque
por el fuego será manifestada; y la obra de cada uno cuál sea, el fuego hará la prueba. Si
permaneciere la obra de alguno que sobreedificó, recibirá recompensa. Si la obra de
alguno fuere quemada, será perdida: él empero será salvo, mas así como por fuego.
Este fundamento esta puesto y cada creyente tiene la misma posició n en Cristo
(espiritu). Empero cada uno vea como sobreedifica (alma). Toda escoria será
quemada y Pablo dice que el oro, la plata y las piedras preciosas recibirá n una
recompensa. La madera, heno y hojarasca será n abrazados y el creyente que tiene
estos materiales en su fundamento será salvo, “aunque así como por fuego”. No habrá
recompensa para él, pero su espiritu, o el fundamento, será salvo porque ha sido
“perfeccionado para siempre”.
Ciertamente Dios contestara la oració n de su Hijo. El trazar bien y entender su Santa
Palabra sacara a la iglesia de su caos, y al cristiano individual a la libertad. El correcto
entendimiento del espiritu, alma y cuerpo unificara a la iglesia en la doctrina.
Hemos sido hechos como El en nuestro espiritu: En esto es perfecto el amor con
nosotros, para que tengamos confianza en el día del juicio; pues como él es, así somos
nosotros en este mundo. (1Juan 4:17). Estamos siendo hechos como El en nuestra
alma: Y cualquiera que tiene esta esperanza en él, se purifica, como él también es limpio.
(1Juan 3:3). Y Seremos como Elen nuestro cuerpo “Muy amados, ahora somos hijos de

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Dios, y aun no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él
apareciere, seremos semejantes á él, porque le veremos como él es. (1Juan 3:2)
Esto es como una foto. La cá mara se enfoca hacia la persona, se dispara y el negativo
completo queda en la cá mara. Cuando enfocamos a Cristo para salvació n, en vez de
una iglesia, El viene a nuestro espiritu. En nuestro espiritu esta Cristo perfecto.
Entonces la foto misma se coloca en un cuarto oscuro. Nuestra alma es puesta en el
cuarto oscuro de este mundo, y tanto como ella se someta a los líquidos de la gracia de
Dios a través del proceso de santificació n, se hará semejante a É l. Entonces, un, día,
Cristo vendrá y nos pondrá un marco, en un cuerpo glorificado.
El cual nos libro de tanta muerte (Cristo en la cruz nos salvo de la pena (castigo)
eterna por el pecado) y nos libra (Cristo en el trono nos está salvando del poder del
pecado); en el cual esperamos que aun nos librara” (Cristo en el aire nos salvara de la
presencia del pecado) El cual nos libró y libra de tanta muerte; en el cual esperamos
que aun nos librará; (2Corintios 1:10)
En JUSTIFICACION Dios nos declara Justos. En SANTIFICACION, El nos hace justos. En
GLORIFICACION, El revela esta Justicia

Según la Biblia, el ser humano es tripartito. Se divide en cuerpo, alma y espíritu.

El cuerpo es la parte fisiológica del ser humano. Porque tenemos cuerpo comemos,
bebemos, dormimos, corremos, descansamos, etc.

El alma es la parte sicológica del ser humano. Las emociones, la voluntad, el intelecto. El
alma distingue al ser humano de los demás seres existentes sobre la tierra. Además, el
alma destaca a cada ser humano como un ser único y diferente en su género.

Yo tengo mi propia personalidad, y la suya es diferente a la mía.

El espíritu es la parte de nuestro ser por medio de la cual podemos comunicarnos con
Dios y entablar una amistad personal con El. Dice la Biblia en Génesis capítulo 1 que
“Dios creó al hombre a su imagen y semejanza”, eso significa que también nos hizo
espíritu, para poder comunicarnos con El.

Una persona es cristiana, cuando Dios mora en el espíritu de esa persona. La Biblia
señala en Ia. Corintios capítulo 6: “El que se une con el Señor, un espíritu es con El”.

El alma, el cuerpo y el espíritu están íntimamente ligados entre sí y es imposible


separarlos. Cuando una persona muere, el alma y el espíritu se separan de su cuerpo
para ir a donde Dios haya determinado.

En relación al espíritu, dice la Biblia en Ia. Corintios capítulo 2:

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“¿Quién de los hombres sabe las cosas del hombre sino el espíritu del hombre que
está con él? Así tampoco nadie conoció las cosas de Dios sino el Espíritu de Dios.

Y nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo sino el Espíritu que proviene de Dios
para que sepamos lo que Dios nos ha concedido, lo cual también hablamos, no con
palabras enseñadas por sabiduría humana, sino con las que enseña el Espíritu Santo,
acomodando lo espiritual a lo espiritual.

Porque el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios,
porque para él son locura y no las puede entender, porque se han de discernir
espiritualmente. En cambio el espiritual juzga todas las cosas; pero él no es
juzgado de nadie”.

Notemos entonces, que el espíritu es aquella faceta de nuestro ser que nos capacita para
percibir y conocer las cosas que son de Dios.

¿Conoce usted a Dios? ¿Ha entablado ya una amistad personal con El?

Si aún no lo ha hecho, éste es el momento. Reciba a Cristo por la fe, y deje que El dé vida
a su espíritu en la persona del Espíritu de Dios.

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