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    MIctlantecutli

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    El documento describe a Mictlantecuhtli, la deidad mexica asociada con la muerte y el inframundo. Era el señor del Mictlán, el lugar de reposo eterno para los muertos. Tras la conquista española, algunas tradiciones como las ofrendas y calaveras se integraron en el Día de Muertos a través del sincretismo con el catolicismo. El dios se representaba con el hígado colgando y como un ser semidesnudo y descarnado, relacionado con la muerte y el paso al más all

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    MIctlantecutli

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    El documento describe a Mictlantecuhtli, la deidad mexica asociada con la muerte y el inframundo. Era el señor del Mictlán, el lugar de reposo eterno para los muertos. Tras la conquista española, algunas tradiciones como las ofrendas y calaveras se integraron en el Día de Muertos a través del sincretismo con el catolicismo. El dios se representaba con el hígado colgando y como un ser semidesnudo y descarnado, relacionado con la muerte y el paso al más all

    Descripción original:

    HIstoria del origen, del mito y su evolución

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    El documento describe a Mictlantecuhtli, la deidad mexica asociada con la muerte y el inframundo. Era el señor del Mictlán, el lugar de reposo eterno para los muertos. Tras la conquista española, algunas tradiciones como las ofrendas y calaveras se integraron en el Día de Muertos a través del sincretismo con el catolicismo. El dios se representaba con el hígado colgando y como un ser semidesnudo y descarnado, relacionado con la muerte y el paso al más all

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    El documento describe a Mictlantecuhtli, la deidad mexica asociada con la muerte y el inframundo. Era el señor del Mictlán, el lugar de reposo eterno para los muertos. Tras la conquista española, algunas tradiciones como las ofrendas y calaveras se integraron en el Día de Muertos a través del sincretismo con el catolicismo. El dios se representaba con el hígado colgando y como un ser semidesnudo y descarnado, relacionado con la muerte y el paso al más all

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    Mictlantecuhtli: la deidad

    mexica asociada al Día de


    Muertos
    Muchos años antes de la Conquista de México, el pueblo mexica veneraba al
    “Señor del Inframundo”, el lugar a donde iban a reposar eternamente los
    muertos

    2 de Noviembre de 2019
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    En el Templo Mayor de la Ciudad de México se resguarda esta figura del Señor del Inframundo.
    Video; Juan Vicente Manrique

    Era “el señor del inframundo”, Mictlantecuhtli, la deidad mexica que


    reinaba en el Mictlán o “lugar de los muertos”, el sitio en donde los difuntos
    podrían reposar eternamente y aunque con la Conquista española se trataron de
    eliminar las creencias y cultos de los pueblos prehispánicos, gracias al
    sincretismo con la religión católica algunas reminiscencias a ese Mictlán
    impregnaron la actual tradición del Día de Muertos en México.

    En el México prehispánico existía una tradición mediante la cual se conservaban


    los cráneos de los enemigos como trofeos que luego se usaban en rituales
    relacionados con la muerte y el renacimiento. En las ruinas del Templo
    Mayor aún pueden verse restos de los famosos “tzompantli”, muros con
    cráneos o representaciones de cráneos.
    Y esa costumbre de representar los cráneos ha llegado hasta nuestros días en el
    Día de Muertos, donde son tradicionales las calaveras de azúcar y chocolate en
    las ofrendas o las famosas catrinas que se ven por doquier en estos días.

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    Según las creencias mexicas, para acceder al Mictlán los espíritus tenían que
    llegar a un río que sólo podían cruzar con un perro (el xoloitzcuintle), lo que les
    permitía pasar a otra dimensión. A este lugar únicamente iban quienes tenían
    una muerte natural, sin importar su rango o posesiones, y además del río tenían
    que atravesar las nueve regiones del inframundo con sus particulares desafíos.

    Un tzompantli en el Templo Mayor (Foto_ Juan Vicente Manrique / Infobae)

    Las nueve regiones del inframundo conformaban un universo vertical en donde


    había fuerzas superiores e inferiores. Si el muerto lograba superar los
    padecimientos de ese lugar podría entonces liberar su alma (tonalli) y lograr el
    anhelado descanso ante Mictlantecuhtli y Mictecacíhuatl (señor y señora de la
    muerte), los regentes del inframundo..
    Al dios se le representaba con el hígado colgando, pues ese órgano estaba
    relacionado con el Mictlán. Y justo así se puede apreciar en una escultura que
    forma parte del acervo del Museo del Templo Mayor, en la Ciudad de México, al
    que Infobae México tuvo acceso.

    El hígado colgante de Mictlantecuhtli (Foto: Juan Vicente Manrique / Infobae)

    La pieza en cerámica fue encontrada en los años 90 junto a otra similar en una
    edificación al norte del Templo Mayor, conocida como la Casa de las Águilas.
    Según información del Instituto Nacional de Antropología (INAH), las piezas
    habrían sido colocadas sobre las banquetas que flanqueaban el acceso norte del
    Templo Mayor en la época de Moctezuma I (1440-1469 D.C).

    A estas esculturas se les ofrendaba sangre.

    Además del hígado colgante, a Mictlantecuhtli se le representó como un ser


    semidescarnado (con la piel cayéndosele) y en posición de ataques y con garras.
    Los orificios en la zona del cráneo sugieren que se le colocaba cabello
    encrespado.
    En los códices el dios fue representado con el cuerpo cubierto de huesos
    humanos y una máscara en forma de cráneo, con la mandíbula abierta recibiendo
    a los astros que caían ahí una vez que terminaba el día. En el Códice Borgia se le
    mostró con un sol negro a la espalda, el sol de los muertos.

    Tras la Conquista de México, el culto a los dioses mexicas fue borrado del mapa,
    pero el sincretismo logró que surgiera el Día de Muertos, una de las fechas
    tradicionales más importantes del país.

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