TONALLI

INTRODUCCIÓN.
 TONALLI
 El presente estudio, tiene como finalidad conocer las energías cósmicas que se movieron en el
momento de nuestro nacimiento, por lo que es necesario hacer un movimiento matemático para saber
en que fecha del Calendario Mexicano nacimos.
 El resultado nos proporcionará elementos para saber manejar nuestro comportamiento .
 “NO” es un horóscopo Europeo, es una energía propia que nos da elementos para actuar
armónicamente y vivir en equilibrio en el cosmos y la tierra.
IVON.
Fecha de nacimiento calendario Gregoriano :30 DE Junio de 1982 a las 14: 00 horas.
Fecha de nacimiento calendario Mexicano: .Año: Chicnahui tochtli, Mes (veintena) Etzalcualizlti,
Trecena Ce Ozomahtli, Dia Ozomahtli, Numeral Ce
Interpretación
:
Año 1982 Xihuitl: Chicnahui Tochtli. (nueve conejo)
Mes Junio Xiuhpohualli: Veintena Etzalcualiztli. (cuando se come etzalli)
Tonalpohualli: Ce Ozomahtli (uno monito)
Día. 30 Ilhuitl Ozomahtli (monito)
Tlapohualli: Ce (uno)
I.- Xihuitl. Chicnahui tochtli (nueve conejo)

 En el calendario mexicano Se toman cuatro términos solares llamados nahui ollín (cuatro
movimiento) para la fecha de estudio le corresponde el primer movimiento que es Ikiza Tonatihu
tlanezi nacimiento del sol por la mañana .
 Los nacidos en años conejo por ser influenciados por el primer movimiento solar, serán
madrugadores no solo al despertar sino en todo lo que realicen, procrearán infinidad de ideas, de
trabajos, estudio, diversión . etc.
II.- Xiuhpohualli Veintena .Etzalcualiztli. ( cuando se come etzalli)

 En el calendario mexicano la veintena es considerada de 20 días lo que en el calendario gregoriano lo
nombran mes y que es de número de días diferentes.
 Etzalcualiztli es la veintena numero seis(chicome), y se come etzalli que es un guiso de semillas
tiernas de fríjol y de maíz, los abuelos lo hacían ya que es la fecha en que se cosecha la primera
siembra y lo compartían con la gente de su calpulli (barrio, colonia)
 Se debe hacer ofrenda para agradecer al Tlaloc el que nos dio la lluvia, entregar al viento semillas de
fríjol y de maíz.
III.- Tonalpohualli. Trecena: No existe en el calendario gregoriano. Ce ozomahtli. (uno monito)

 Ozomahtli es amante del juego y del arte, de la flojera y la alegría, la amistad y también el
libertinaje, los abuelo recomendaban ser valiente, pese llegar al extremo
 Debemos nivelar nuestras energía, (el nivelar no quiere decir cambiar)saber actuar en equilibrio
ejem. Si somos juguetones saber donde y cuando, la flojera la dejamos a un lado. El libertinaje hay
que armonizarlo.
IV.- Ilhuitl Día Ozomahtli (monito)

 Ozomahtli en lengua mexicana se le da el nombre para todas las especies de monos conocidos en el
Anáhuac el más representativo de ellos es el mono araña, el que era traído de las montañas por los
pochtecatl (comerciantes) y los habitantes de la gran tenochtitlan y lugares cercanos gustaban de
tenerlos en sus casas.
 Los monitos son ágiles y graciosos cuando suelen andar en las ramas de los árboles; hasta parecen
seres humanos en como se portan, cuando suelen juntarse muchos son muy escandalosos.
 La gracia y la agilidad de sus movimientos que tiene el monito, pudo ser posible que se asociara,
desde épocas inmemoriales, con la diversión y la alegría.
 Ozomahtli representa a la sensualidad femenina y se relaciona con la actividad hormonal, que se
manifiesta cíclicamente y hace a la mujer sumamente graciosa, alegre y sensual,.
 Los nacidos en un día ozomahtli, son alegres, divertidas y muy ocurrentes aunque en algunas cosas
son un tanto superfluas. En ellos es manifiesta una gran sensualidad.
 Observación personal: A la persona de estudio le corresponde trecena Ce ozomahtli y día Ce
ozomahtli.(no es muy común) por lo que su energía se ve muy influenciada por ozomahtli, debemos
actuar con mucha armonía, equilibrar nuestros movimientos y ser muy congruentes con nuestra vida
diaria.
V.- Tlapohualli: Numeral Ce (uno).
 Ce es número uno.
 Ce es la unidad los estudiosos de la cuenta del destino , están de acuerdo que significa el principio y
origen que todo debe tener.
 Los abuelos afirman que el número uno representa al ser humano como un conjunto de actitudes,
pensamientos y emociones formándolo en un recipiente que es el cuerpo humano. El cuerpo es el
recipiente que a su vez está formado por un conjunto de órganos algunos unitarios como el corazón y
el hígado, pero que con todos, realizan en completa sincronía, un conjunto de funciones especiales.
 En la tabla de los números y sus acompañantes, el ave que está con el número uno es un colibrí, éste
puede ser blanco, gris o azul turquesa, según el códice que tengamos a la mano, mi persona se
inclina por el azul, ya que el acompañante diurno de los trece señores es nada menos que
Xiuhtecuhtli cuyo color es el azul turquesa con un significado muy especial, Xiuhtecuhtli es el
concepto fundamental del tiempo, de los años, del calor y la energía que llegan de lo alto.
 Representa en las personas a la justicia, el honor, la rectitud y la fama, pero fundamentado en la
centralidad de Xiuhtecuhtli.
 En la reunión de todas y cada una de las cualidades queda ordenado de la siguiente manera para ser
aplicado en una persona intentando conocer a través de él la forma individual de cómo se desarrolla
en la vida.
 Ce, uno principio, origen, quienes nacen con éste número, son precursores, en este número hay
capacidad de liderazgo y responsabilidad para desarrollar y lograr todo lo que se proponen.
 Cen, uno conjunto.- representa el trabajo en unión buscando objetivos comunes con capacidad,
energía y sutileza para unir criterios.
 Xiuhuitzitzilli.- Colibrí azul turquesa, representa la constante movilidad, voluntad a toda prueba para
la actividad constante, presencia hermosa, personas agradables y apreciadas.
 Xiuhtecuhtli.- Centralidad, don de justicia, honorabilidad y rectitud, Son personas en quienes se
puede confiar plenamente, por su gran responsabilidad son ejemplo para que otras la sigan.
 Tlahuizcalpantecuhtli.- (lucero de la mañana) luminosidad propia, confianza, luz que sirve de guía
para otras personas.
VI.- Los atributos de los días.

 Los nueve señores de la noche, los 13 señores del día y las 13 aves, representan a diferentes fuerzas
generadoras que los seres humanos recibimos de la naturaleza en el momento de salir del vientre
materno, ellas nos integran al mundo exterior en donde recibimos el alimento primordial que es el
aire, simbolizado en el centro del monolito por la nariz de la tierra.
 Dicen que cuando nacemos, Ehecatl Quetzalcoatl sopla en nosotros el ihiotl que es el aliento de la
vida. Con nuestro primer llorido estamos entrando a este mundo y en ese momento llegan a nosotros
todas las fuerzas que están vigentes y que cambian de un momento a otro.
A.- Tonaltecuhtin:
 Para esta fecha (1)el señor diurno es Xiuhtecuhtli el señor de la energía del fuego.
 El señor del día moldeara nuestra apariencia y nuestra personalidad, nos ayuda a crear la forma
en que los demás nos conozcan.
 Su ave acompañante del señor del día es Xiuhuitzitzilli (colibrí aturquezado) es el ave de la
voluntad, que puede moverse con rapidez y facilidad para cualquier dirección con su aleteo
hermoso.
B.- Yohualtecihtin..
 Para la fecha de estudio su señor nocturno es Xiuhtecuhtli, el señor del calor celeste, de la hierba
y del azul aturquesado.
 Como información adicional, y que no es muy común que tanto su protector nocturno como
diurno es Xiuhtecuhtli, su energía protectora se duplica, por lo que deberá actuar con mucha
cautela sin temores, sin miedos, pero con armonía.
VII.- Tocatzintli. (nombres propuestos)
 XIUHMATLALIZTLI . Zafiro.(piedra de fuego hermoso)

 CITLALTLANEZI. Estrella del amanecer.
 OZOMATZIN. Venerable monito.
VIII.- Energías personales.

 Rumbo del Miztlampa.- rumbo del lugar del reposo, el rumbo que tiene el color negro por el señor
tezcatlipoca espejo prieto ahumado.
 Guardián TEZCATLIPOCA, Señor De la inteligencia
 Su elemento fundamental de la vida es la madre tierra.(Tonanzin tlalli)
HUEHUECOYOTL.
HUEHUECOYOTL

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INTRODUCCIÓN.

Año 1982 Xihuitl: Chicnahui Tochtli. (nueve conejo)

Mes Junio Xiuhpohualli: Veintena Etzalcualiztli. (cuando se come etzalli)

Tonalpohualli: Ce Ozomahtli (uno monito)

Día. 30 Ilhuitl Ozomahtli (monito)

I.- Xihuitl. Chicnahui tochtli (nueve conejo)

II.- Xiuhpohualli Veintena .Etzalcualiztli. ( cuando se come etzalli)

III.- Tonalpohualli. Trecena: No existe en el calendario gregoriano. Ce ozomahtli. (uno monito)

IV.- Ilhuitl Día Ozomahtli (monito)

V.- Tlapohualli: Numeral Ce (uno).

VI.- Los atributos de los días.

VII.- Tocatzintli. (nombres propuestos)

 XIUHMATLALIZTLI . Zafiro.(piedra de fuego hermoso)

VIII.- Energías personales.

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