Polanyi, Michael

Michael Polanyi – La lógica de la libertad
[A los que atacan el espontaneísmo habría que recordarles que el libre

mercado es un orden espontáneo, según ellos]. [Para Polanyi la ciencia es un orden
espontáneo intelectual]. [Libertad pública, libertad que contribuye a un orden
espontáneo, ciencia = derecho consuetudinario].
Ataca libertad individualista. Sociedad abierta versus sociedad libre (le interesa
ésta – es libertad pública – compromiso con una serie de derechos, trascendentales).
Ataca la ciencia como ideología (p.e. Bujarin). Quiere recuperar visión de que el motor
de la ciencia es el amor al conocimiento. Deplora Totalitarismo. “hoy el mundo
necesita a la ciencia sobre todo como ejemplo de la buena vida” (22). [Lema
fundacional: Nullius in verba: No aceptamos ninguna autoridad – cf. Hespanha].
Muchas proposiciones científicas no son predictivas: Kepler, Darwin. La ciencia
no se reduce a datos empíricos (34). [Muchas veces no vemos aquello que no
conocemos: fueguinos Galápagos vieron botes del Beagle pero no éste]. En la
comunidad científica (hasta llegada de la URSS) hay disputas pero también un consenso
razonable, operativo. Requiere Autonomía.
Sociedad libre cree en racionalidad hombre. El fin de la sociedad libre es ella
misma (y no los fines individuales). Defiende que hay fuerzas morales que operan en la
historia (que la experiencia no puede rebatir).
Cree que la imagen de la libertad académica proporciona un buen ejemplo para
el conflicto de las libertades (libertad racional o libertad como seguir obligación moral).
“La práctica moral de la vida científica refleja la idea de que la libertad es una forma
eficiente de organización” (51). Coordinación de los impulsos de cada uno. “Si se
considera que los científicos de todo el mundo son como un equipo que se dispone a
explorar las oportunidades existentes para el descubrimiento, se supone que sus
esfuerzos tendrán la suficiente coordinación sólo si cada uno tiene la libertad de
seguir sus propias inclinaciones. De hecho, suele afirmarse que no existe otra
manera eficiente de organizar el equipo y que cualquier intento por coordinar su
esfuerzo mediante las instrucciones de autoridad superior anularía
inevitablemente los efectos de su cooperación” (51).
En la ciencia, la coordinación no es un límite a la libertad. Mujeres que pelan
guisantes, hacen lo mismo, por lo que no hay ni se necesita esfuerzo coordinado. “La
ciencia no se lleva a cabo por medio de esfuerzos individuales (…) y no podría
evolucionar de esa manera. Si alguna vez se interrumpiera la comunicación entre los
científicos, la ciencia prácticamente se paralizaría por completo” (51). El científico
necesita adaptarse a los demás. Coordinarse espontánea (si el Estado no se entromete).
Patrón de coherencia. Cree que las libertades académicas no son suficientes (también
hay intromisiones privadas o personales: camarillas).
“La investigación científica es un arte; el arte de realizar ciertos tipos de
descubrimientos” (75). Ataca planificación central (se le atribuyen propiedades
mágicas). [Historia de la desplanificación: primero del Estado a la empresa, ahora
propiedad privada, de la empresa a la inteligencia colectiva].
Defiende el orden espontáneo sobre el deliberado. [Ahora hemos visto que el
mercado no era suficientemente espontáneo, paso de lo público o lo privado a lo
común]. “Una sociedad libre se caracteriza por la extensión de las libertades públicas
por medio de las cuales el individuo cumple una función social, y no por el alcance que
tienen las libertades personales poco efectivas desde el punto de vista social” (177-178).
[Lo público es lo que realmente contribuye al orden espontáneo; aunque lo privado
también algo].
[Curiosidad: el mercado espontáneo necesita elementos fijos: Estado y
propiedad: Una política no debe ser espontánea, para que el mercado lo sea].
Libertad pública y privada deben protegerse. Gran ejemplo de orden espontáneo:
mercado donde se compite entre sí (software libre, se compite juntos). Pero también
valora el derecho consuetudinario o la ciencia (181ss). Éste es como un orden
espontáneo basado en la persuasión (184). Quiere cambio en patentes: no favorecen
cambio social (187-188). Para ello deberían circular libremente (tiene texto al respecto,
Patent Reform). Ley patentes es muy insatisfactoria (188).
Destaca el orden policéntrico. Sistema de adaptaciones mutuas, lo que requiere
un conjunto de instituciones libres.

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