ETICA PROFESIONAL

 Lic.
Miguel Ángel Martínez Paguada
Campus Santa clara, Juticalpa
Tel 9723-2358
Correo: [email protected]
 DEFININICIÓN DE CONCEPTOS
El tema amerita el estudio y comprensión de varios términos o

conceptos relacionados con la materia como los siguientes:

1. ¿QUÉ ES LA ÉTICA? CONCEPTO O DEFINICIÓN.

2. ¿QUÉ ES LA MORAL?

3. ¿CUAL ES LA DIFERENCIA ENTRE ÉTICA Y MORAL?

4. SU DESARROLLO A TRAVÉS DE LA HISTORIA

DEFINICIÓN
 ¿Que es la Ética?
La ética es una rama de la filosofía que se dedica a analizar la conducta humana.

La palabra ética proviene del griego antiguo originado de los siguientes vocablos:

 ETHOS/ëthos que significa morada, residencia, lugar donde habita,

carácter, personalidad. También significa costumbre, hábito.

 En el idioma latín: se traduce como MORES = COSTUMBRES.

De aquí se origina la palabra moral en castellano.
 La ética es una rama de la filosofía que estudia y
sistematiza los conceptos del bien y el mal, así como otros
relacionados.

 Esta disciplina tiene como objetivo definir de forma

racional qué constituye un acto bueno o virtuoso,
independientemente de la cultura en la que se enmarque.

 Los sistemas éticos, consistentes en prescripciones con

respecto a los patrones de conducta que deben seguir las
personas, han sido propuestos tradicionalmente desde la
filosofía y la religión.
 SU NATURALEZA Y
OBJETO DE ESTUDIO
 SU NATURALEZA

 La ética, se ocupa de lo bueno y lo malo, lo justo e

injusto y, como ya mencionamos, se deriva de términos
cuyo significado es costumbre o conducta.

 La
ética es un saber práctico y de nada sirve saber
mucho de ella si no la ponemos en práctica.
 SU OBJETO DE ESTUDIO
 El objeto del estudio de la ética, no son todos los tipos de
conductas, sino sólo aquellas que se rigen por normas
morales, como por ejemplo, robar, decir mentiras, sobornar,
etc.

 Para entender claramente el objeto de la ética, tenemos que

considerar que éste siempre será la actividad del hombre en
cuanto al hombre; es decir los actos humanos en cuanto
considerarlos o calificarlos buenos o malos (sujeto moral)
 ETICA Y MORAL

¿Significan lo mismo?
 ETICA Y MORAL

 La ética es la reflexión teórica sobre la moral.

Es la encargada de discutir y fundamentar reflexivamente
ese conjunto de principios o normas que constituyen
nuestra moral.

 La moral es el conjunto de principios, criterios, normas y

valores que dirigen nuestro comportamiento.
Las normas morales se definen como los
principios que en una sociedad regulan el
comportamiento de los seres humanos, en función
de lo que se considera bueno, correcto o justo.
La forma en que cada persona ve la realidad de cierta
manera, depende de la experiencia que cada quien ha
tenido durante su vida (iniciando por la familia);
Esta forma de ser nos lleva a comprender los
momentos que vivimos, a enfrentar dificultades, a
tomar decisiones y repercute directamente en la forma
en que nos relacionamos con otras personas y la
manera en que participamos con el mundo que nos
rodea.
COMO SE CLASIFICA O DIVIDE
En la siguiente diapositiva se explica mejor
 División de la ética.

La ética se subdivide, a su vez, en diferentes ramas:

1. Ética general o normativa (parte teórica)

-Los valores morales (axiología)
-La buena vida o vida feliz (eudemonología)
-El deber, las normas morales o la conducta (deontología)

2. Ética aplicada que se ocupa de una parcela de la realidad (parte práctica)

- La bioética
- La deontología profesional o ética de las profesiones (por ejemplo: ética médica, ética
científica, ética psicológica).

3. Metaética valoración de las teorías éticas.

La metaética es la parte de la ética dedicada al análisis del origen de los principios éticos.
Considerando si son absolutos o relativos, si tienen existencia independiente de las
personas, etc.
BREVE HISTORIA
La ética es tan antigua como la historia
del hombre;

El más primitivo de los Homos tenía idea

de lo bueno, lo justo, el deber y la virtud,
buscando la manera de determinar y
justificar sus acciones.
 En el mundo antiguo 4.500 años a.C. los primitivos tenían la preocupación
por determinar lo que está bien o está mal, aplicando un conjunto de
valores, principios y normas concretas que en caso de infringirlos suponía
un castigo.

 La explicación de lo que está bien o mal basadas en las leyes inmutables

de la naturaleza creando normas o códigos morales marcadas por la
tradición.
 EGIPTO
 Desde el antiguo Egipto casi cuatro mil años antes de
Cristo, la sabiduría de Amenemope (1200 a. C.) y las
normas morales son recogidas en los papiros, como en
El Libro de los Muertos.

 Amenemope fue un escriba; es el autor de las

Instrucciones de Amenemope, uno de los textos más
reputados de la literatura egipcia. Da a su hijo
consejos de integridad, honradez, autodominio y
amabilidad, y le explica cómo lograr estas metas en
vida alejándose de los aduladores y depositando toda
la confianza en los dioses para conseguir una vida feliz.
 MESOPOTAMIA
En Mesopotamia la sabiduría de Hammurabi, rey de Babilonia 1750
años a.C. se encuentran en un monumento legendario de
cerámica, se han recogido las normas morales derechos y
obligaciones de los médicos y de la sociedad, es el celebre Código
de Hammurabi. (cap. 211 al 227).
 GRECIA ANTIGUA
 En la Grecia arcaica desde el siglo VII al II a.C. Homero escribe en la Ilíada
y la Odisea sobre la ética del mundo antiguo, se describen los héroes
mitológicos y sus valores desde la fuerza física, la valentía, belleza,
habilidad y linaje, héroes QUE AUN HOY DEBERÍAMOS IMITAR SOBRE
TODO EN LOS VALORES.
 FILOSOFÍA ANTIGUA

 Losfilósofos griegos que comienzan a especular

sobre la verdadera virtud, lo verdadero de lo bueno
y concluyen que lo bueno es toda acción que
beneficia a la comunidad y que la virtud, arte y
capacidad de “excelencia” que permite destacar
en algo sobre los demás, ser el mejor y prestar los
mejores beneficios a la comunidad.
 LOS SOFISTAS

 Los Sofistas pre-socráticos estos filósofos dudaban de

los códigos morales del mundo antiguo, se
consideraban a si mismo como maestros de la virtud y
afirmaban que frente a la imposición surge la
CONVENCIONALIDAD y EL RELATIVISMO MORAL,
mas claramente estar de acuerdo mas o menos con
unos valores, que si no convienen podemos cambiarlos
 SOCRATES
 Sócrates (siglo V a.C.) en sus “Diálogos”
usa la reflexión como una actitud de
búsqueda del verdadero bien, el
conocimiento y la sabiduría son
imprescindibles para una conducta y
actitudes virtuosas;

 el auto-conocimiento es la base de la moral,

ya que la verdad habita en cada uno, y
podemos y debemos imitar y practicar la
lección del Templo de Apolo en Delfos.
 Sócrates implanta la Mayéutica: el arte de ayudar y la asimilación de conocimientos y
definiciones, refiere que la virtud es única, definiendo las virtudes de la ciencia ética que
demuestran la existencia de valores absolutos como la CIENCIA, el BIEN, la JUSTICIA y
FELICIDAD, inmutables para establecer Leyes que son valores que el hombre puede
alcanzar mediante el uso de la inteligencia y la razón.
 Si se alcanzan, el hombre es sabio y virtuoso, la sabiduría suprema distingue los bienes de
los males, la intelectualidad moral identifica el saber con virtud y vicio con ignorancia desde
estos tiempos de la Grecia antigua ya se pensaba que para conseguir una sociedad buena,
justa y virtuosa es necesaria la educación.
 PLATON

 Platón (428-348 a.C. discípulo de Sócrates), lleva la Ética

a nivel de ciencia y defiende los valores absolutos BIEN-
BELLEZA-VERDAD, en sus obras más importantes “Fedón”,
“La República” y el “Banquete”, y plantea que el
hombre posee alma inmortal, defendiendo el mundo
espiritual, el mundo de las almas y proclama como
conseguir la purificación mediante las virtudes que
deben iluminar siempre la vida humana,
 PLATÓN
1.-Esfuerzo físico, gimnasia que anula las tendencias negativas y controlar las
pasiones, el autodominio en defensa del bien y la razón.
2.-Sabiduría, virtud del conocimiento, usar la inteligencia y la razón para conocer los
deberes y que debe ser lo que decide cada acto humano.
3.-El cultivo de las virtudes morales: aptitud para realizar el bien.
a).-Fortaleza para dominar los sentimientos en defensa del bien y la razón.
b).-Templanza para dominar las pasiones, moderación y auto control por la razón.
c).-Prudencia utilizar la razón para alcanzar el bien.
Justicia que es la virtud de todas las virtudes, y que representa el equilibrio de las
4.-
tres virtudes anteriores.

Platón en “Los Diálogos” relata el conocimiento de la

vida individual y colectiva, la Moral lleva a la felicidad
que es la representación del alma humana para la
Justicia (no la califica de utopía).
 ARISTÓTELES
 Aristóteles (384-322 a.C. médico, biólogo, filosofo), su ética tiene como fin
alcanzar la felicidad buscando la sabiduría y usando la razón ya que en el
hombre encontramos una parte apetitiva (deseos–pasiones) y la parte racional,
el hombre deberá ejercitar las virtudes para dominar la parte apetitiva.

 Las virtudes se adquieren mediante el hábito, tanto las intelectuales como las
éticas ya que el hombre es un ser social “animal político” capaz de vivir y
organizar una sociedad.

 Para Aristóteles el bien último del hombre es la Felicidad, el dinero, la fama, y los
honores, es decir el Bien perfecto, buscando siempre la autosuficiencia, adquirir
virtudes propias, cumplir y desarrollar las funciones propias del ser humano hasta
la excelencia ya que la felicidad es el ejercicio de la inteligencia.
 Algunos siglos después aparecen las llamadas
ESCUELAS HELENISTAS (siglo IV-II a.C.)

 Epicuro de Samos crea Los Epicúreos con su escuela “El Jardín”; la finalidad
de la vida es el placer racional, limitando los deseos, superando el dolor y
evitando las preocupaciones, para conseguirlo es necesario una vida sobria,
sin crearse necesidades

 Pregonan no tener miedo a la muerte porque mientras estamos vivos, la

muerte no nos afecta y cuando estamos muertos tampoco. Van más halla al
decir que no hay que tener miedo a los dioses, porque ellos no se preocupan
por nosotros. Ya que el bien es fácil de alcanzar y el mal fácil de evitar, solo
hay que conformarnos con nuestra suerte.
 Otro grupo liderado por Zenón de Citio (siglo III a.C.) en Atenas, crea Los
Estoicos, defiende el “Orden Cósmico” organizado por leyes naturales
inmutables y un hombre virtuoso es aquel que respeta las leyes y se muestra
imperturbable ante los acontecimientos. A diferencias de los Epicúreos, los
Estoicos participan en política pero permanecen indiferentes ante el éxito o
el fracaso.

 Los Estoicos promueven y plantean que el hombre debe esforzarse por ser
virtuoso, pues la virtud es actuar conforme el orden cósmico sin temer la
muerte. Dicen que los hombres deben tener una fría racionalidad capaz de
eliminar emociones y sentimientos y aceptar estoicamente lo que les venga
encima. En la actualidad estas propuestas han perdido validez.
 EDAD MEDIA
Desde el Siglo IV al XV después de Cristo

 Influencia del Cristianismo que culmina con la presencia de

Santo Tomas de Aquino.
 El hombre es creado por Dios a su imagen y semejanza y
depende de él. La felicidad consiste en la unión con Dios.
 Existe una vida futura y eterna después de la terrenal para
vivir en amor y su Ética es practicar las virtudes cristianas: FE,
ESPERANZA Y CARIDAD.
Santo Tomas de Aquino (1225-1274)

Seguidor de Aristóteles, une el intelectualismo griego y la doctrina
cristiana y dice que todo ser obra por un fin. Los seres sin razón no son
libres y tienden a su fin movidos por su instinto, las personas son seres
con corazón y voluntad libre, son dueños de sus actos.

Por lo tanto para alcanzar la felicidad eterna es necesario cumplir

nuestros deberes, cumpliendo las leyes naturales que nos indican lo
bueno y lo malo que la razón nos hace diferenciar hasta llegar a la
finalidad suprema: la unión con Dios, proclamando que la ética
adquiere su sentido ultimo y profundo a través de la religión.
 Edad Moderna
Siglos XV a XVIII

René Descartes (1596 – 1650)

Separa la razón de la fe y a partir de eso la ética deja de

estar influida por la religión;

en la Ilustración propusieron la razón como única fuente

de conocimiento que apoya el individualismo.
 Inmanuel Kant (1724-1804)
 Nos indica que es un conjunto de creencias, normas y
circunstancias a través de las cuales se puede determinar si
una persona a lo largo de toda su vida logro ser buena
persona además su contribución en su grupo social que
determinara el comportamiento a obrar característico es decir
que orienta acerca del bien o del mal y/o correcto o
incorrecto.

 La moral se define como el conjunto de normas que rigen el

comportamiento de las personas que forman parte de una
sociedad determinada, de modo que puedan contribuir al
mantenimiento de la estabilidad y de la estructura social.
 Karl Marx (1818-1883)

Afirma que la Moral cumple una función social, que

tiene un carácter de clase por lo tanto a cada clase
social corresponde una moral peculiar que es relativa
mientras se busca una sociedad justa e igualitaria que
surgirá de los cambios de una nueva moral para
transformar las relaciones sociales que mantienen a la
mayoría de los hombres humillados, explotados y
abandonados.
 Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844-1900)
 Este poeta, filólogo y filósofo alemán critica el código moral convencional
porque postula una moral esclava que está ligada al código judeocristiano de
la moral.
 Para él la ética cristiana considera como una virtud la pobreza, la humildad, la
mansedumbre y el autosacrificio. Por eso la considera una ética de los
oprimidos y débiles que odian y tienen miedo de la fuerza y la autoafirmación.
 El hecho de transformar ese resentimiento en conceptos de moralidad es lo
que ha llevado a debilitar la vida humana.
 Esa es la razón por la que consideró que la religión tradicional se había
terminado, pero en su lugar propuso la grandeza del alma, no como virtud
cristiana, sino como la que incluye la nobleza y el orgullo por los logros
personales.
 A través de esa reevaluación de todos los valores es que propone el ideal del
“superhombre”. Este es una persona que puede superar las limitaciones de la
moral ordinaria ayudándose por su voluntad de poder personal.
 ETICA CONTEMPORANEA
(Siglo XIX a la fecha)

 La ética del siglo XX ha conocido aportes muy importantes por parte

de numerosos autores
 los vitalistas y existencialistas desarrollan el sentido de la opción y de
la responsabilidad
 Max Scheler elabora una fenomenología de los valores
 Autores como Alain Badiou han intentado demostrar que Lla ética»
en el siglo XX, es en realidad un «verdadero nihilismo» y «una
amenazante denegación de todo pensamiento». El nihilismo es una
corriente filosófica que sostiene la imposibilidad del conocimiento, y
niega la existencia y el valor de todas las cosas; negación de toda
creencia o todo principio moral, religioso, político o social.
 Alasdair MacIntyre
1929 (90 años) Glasgow, Escocia.

 Figura clave en la ética de la virtud, que pone como aspecto

central la ética los hábitos, las virtudes, y el conocimiento de
cómo alcanza el individuo una vida buena, en la que encuentren
plenitud todos los aspectos de la vida humana, en vez de
centrarse en debates éticos específicos como el aborto.

 MacIntyre no omite hablar sobre esos temas particulares, sino que

se acerca a ellos desde un contexto más amplio y menos
legalista o normativista. Es éste un enfoque de la filosofía moral
que demuestra cómo el juicio de un individuo nace del desarrollo
del carácter.
 MacIntyre subraya la importancia del bien moral
definido en relación a una comunidad de personas
involucradas en una práctica -concepto central de
su obra After Virtue- que llama bienes internos o
bienes de excelencia, en vez de centrarse en
fenómenos independientes de una práctica, como
la obligación de un agente moral (ética
deontológica) o en las consecuencias de un acto
moral particular (utilitarismo)
La Ética contemporánea se caracteriza por ser
una ética que busca los valores laicos que
impulsen la convivencia ciudadana desde la
perspectiva de la libertad de creencias y el
respeto a la diversidad de culturas, religiones,
ideologías humanas no dictatoriales.
 CONCLUSIÓN

 Los principios de la Ética serán siempre los

mismos desde la Filosofía, Psicología,
Sociología, Antropología, Derecho, Historia,
Teología o Medicina; el estudio de la conducta
humana en relación con los principios
universales sobre los valores morales, el deber,
la dignidad, la justicia y benevolencia del ser
humano en su vida individual y colectiva.