Arte Contemporaneo
Arte Contemporaneo
Arte Contemporaneo
Asunto:
ARTE
CONTEMPORANEO
Profesor: Alumno:
C.I: 28.332.666
Surrealismo
El Surrealismo comienza en 1924 en París con la publicación del "Manifiesto
Surrealista" de André Breton, quien estimaba que la situación histórica de
posguerra exigía un arte nuevo que indagara en lo más profundo del ser humano
para comprender al hombre en su totalidad.
Se interesaron además por el arte de los pueblos primitivos, el arte de los niños y
de los dementes. Preferirán los títulos largos, equívocos, misteriosos, lo que
significa que importaba más el asunto que la propia realización.
Antecedentes: El surrealismo tuvo como antecedente la patafísica de Alfred
Jarry, y el movimiento dadaísta fundado en Zúrich en 1916 por T. Tzara, H. Ball y
H. Arp. ... Breton redactó la primera definición del movimiento en su Manifiesto del
surrealismo (1924), texto que dio cohesión a los postulados y propósitos del
movimiento.
Artistas:
Obras:
Obras:
El Dadaísmo
El dadaísmo es un movimiento cultural y artístico creado con el fin de contrariar las
artes, que surgió en 1916 en el Cabaret Voltaire en Zúrich (Suiza). Fue propuesto
por Hugo Ball, escritor de los primeros textos dadaístas; posteriormente, se unió el
rumano Tristán Tzara, que llegaría a ser el emblema del dadaísmo. Una
característica fundamental del dadaísmo es la oposición al concepto de razón
instaurado por el positivismo. El dadaísmo se caracterizó por rebelarse en contra
de las convenciones literarias, y especialmente artísticas, por burlarse del artista
burgués y de su arte.
Tendencias: Para los dadaístas, el concepto tradicional del arte perdía sentido
frente a la realidad de la violencia desatada en Europa. Frente al horror de la
guerra, la búsqueda de la belleza y la idea de un arte para complacer los sentidos
eran absolutamente inadmisibles.
Más que un arte, el Dadá o dadaísmo es más bien un anti arte, es decir, es un
planteamiento, un concepto, un posicionamiento, lo cual lo convierte, sobre todo,
en un modo de actuar sobre la realidad y no en un lenguaje pictórico o literario
específico.
El dadaísmo se propuso así una burla feroz del arte –no solo del arte tradicional
sino incluso de las vanguardias como el cubismo y el futurismo, este último
glorificador de la guerra-, una burla de la burguesía capitalista, finalmente, un
desafío a la estética.
Artista:
Obras:
Artistas:
1. Alexander Calder
2. Jesús Rafael Soto
3. David C. Roy
4. George Rickey
5. Takis
6. Gyula Kosice
7. Martha Boto
8. CARLOS CRUZ-DIEZ
Obras:
El Círculo de Bellas Artes tuvo su origen en la protesta que estalló en 1909 contra
los métodos de enseñanza aplicados por Antonio Herrera Toro, director de la
Academia de Bellas Artes de Caracas. Los jóvenes que solicitaban una renovación
de dicha institución comenzaron a reunirse en la plaza Bolívar de la capital, sitio
de tertulia de la época. Los artículos publicados por Leoncio Martínez (Leo), en El
Universal, unidos al empeño de Antonio Edmundo de cohesionar las voluntades
dispersas de los jóvenes artistas, fue en definitiva el preámbulo de la fundación del
Círculo de Bellas Artes. En términos generales, dicha organización fue un punto
de encuentro importante para la proyección renovadora, no sólo de las artes
plásticas sino también de la literatura. En sus comienzos el Círculo de Bellas Artes
realizó una serie de exposiciones que contribuyeron a que el público comenzara a
valorar el quehacer artístico como digno de ser considerado a la par de cualquier
otra profesión u oficio.
Sus actividades las inició en el teatro Calcaño (situado entre las esquinas de
Camejo y Colón), cedido por su propietario, el ingeniero Eduardo Calcaño
Sánchez. Luego funcionó en una casa alquilada en la esquina de Reducto; de allí
pasó a un local del callejón Guinand, en el barrio de Pagüita, el cual fue allanado
por la policía en 1917. Artistas y modelos pasaron una noche en el cuartel de
policía y luego fue clausurado el pequeño taller. Como consecuencia de la
persecución sufrida, el grupo de artistas se dispersó, aunque siguió trabajando
esporádicamente ya fuera en casa de algunos de los integrantes o en el colegio de
Amalia Coking, tía de los hermanos Monsanto. Aunque el Círculo de Bellas Artes
tuvo una vida corta (5 años), dicha organización contribuyó notablemente al
redimensionamiento del arte venezolano en todas sus facetas.
La escuela de caracas
Construida según el proyecto del arquitecto venezolano Carlos Raúl Villanueva,
entre 1940 y 1960 en los terrenos de la Hacienda Ibarra, propiedad donada por el
Libertador Simón Bolívar a la antigua Real y Pontificia Universidad de Caracas
luego de su reorganización bajo los estatutos republicanos que la convirtieron en
la moderna Universidad Central de Venezuela.
La Ciudad Universitaria fue creada como una casa de estudios que tuviese la
capacidad de albergar una mayor población estudiantil, que la capaz de recibir la
Antigua Universidad de Caracas. Siguiendo la línea de un moderno y único recinto
que pueda concentrar todas las dependencias universitarias en un mismo campus.
Es decir, una universidad que concentre en una sola sede todas sus funciones.
Este gran complejo urbano de unos 2 km² incluyó un total de cuarenta edificios,
que se convirtió en una de las más exitosas aplicaciones de la arquitectura
moderna en América Latina. Villanueva trabajó en estrecha colaboración con
todos los artistas que contribuyeron al desarrollo de su obra y personalmente
supervisó el proyecto durante más de 25 años hasta fines de los 60's, cuando el
deterioro de su salud lo obligó a salir de algunos edificios en período de diseño.
El puntillismo
El puntillismo es una técnica artística que consiste en hacer una obra mediante el
uso de diminutos puntos. Aparece por primera vez en 1869, encabezada por el
pintor neo impresionista Georges Seurat, al que le siguieron artistas como Henri-
Edmond Cross y Vlaho Bukovac. Este procedimiento consiste en poner puntos de
colores puros en vez de pinceladas sobre la tela. Este fue el resultado de los
estudios cromáticos llevados a cabo por Georges Seurat (1859-1891), pintor
francés, quien en 1884 llegó a la división de tonos por la posición de toques de
color que, mirados a cierta distancia, crean en la retina las combinaciones
deseadas. Otro de los más importantes artistas puntillistas fue Paul Signac,
participante junto con Seurat y otros neos impresionistas en la Société des Artistes
Indépendants (1884), todos ellos seguidores del puntillismo o divisionismo. Está
relacionado con el divisionismo, una variante más técnica del método. El
divisionismo se ocupa de la teoría del color, mientras que el puntillismo se centra
más en el estilo específico de pincel utilizado para aplicar la pintura. Es una
técnica con pocos practicantes serios hoy en día, y se observa notablemente en
las obras de Seurat, Signac y Cross. Mediante la adopción de minúsculas
pinceladas en forma de punto lograron acumular, incluso sobre superficies
reducidas, una gran variedad de colores y tonos, cada uno de los cuales se
correspondía con uno de los elementos que contribuía a la apariencia del objeto. A
una distancia determinada esas partículas diminutas se mezclan ópticamente y el
resultado tenía que producir una intensidad de colores mucho mayor que cualquier
mezcla de pigmentos.
El expresionismo
El expresionismo fue un movimiento cultural surgido en Alemania a principios del
siglo XX, que se plasmó en un gran número de campos: artes plásticas,
arquitectura, literatura, música, cine, teatro, danza, fotografía, etc. Su primera
manifestación fue en el terreno de la pintura, coincidiendo en el tiempo con la
aparición del fauvismo francés, hecho que convirtió a ambos movimientos
artísticos en los primeros exponentes de las llamadas «vanguardias históricas».
Más que un estilo con características propias comunes fue un movimiento
heterogéneo, una actitud y una forma de entender el arte que aglutinó a diversos
artistas de tendencias muy diversas y diferente formación y nivel intelectual.
Surgido como reacción al impresionismo, frente al naturalismo y el carácter
positivista de este movimiento de finales del siglo XIX, los expresionistas
defendían un arte más personal e intuitivo, donde predominase la visión interior
del artista —la «expresión»— frente a la plasmación de la realidad —la
«impresión»—.
El simbolismo
El simbolismo fue uno de los movimientos literarios más importantes de finales del
siglo XIX. Tiene su origen en Francia y en Bélgica. En un manifiesto literario
publicado en 1886, Jean Moréas definió este nuevo estilo como «enemigo de la
enseñanza, la declamación, la falsa sensibilidad y la descripción objetiva». Para
los simbolistas, el mundo es un misterio por descifrar, y el poeta debe para ello
trazar las correspondencias ocultas que unen los objetos sensibles (por ejemplo,
Rimbaud establece una correspondencia entre las vocales y los colores en su
soneto Vocales). Para ello es esencial el uso de la sinestesia.
El movimiento tiene sus orígenes en Las flores del mal, libro emblema de Charles
Baudelaire. El escritor Edgar Allan Poe, a quien Baudelaire apreciaba en gran
medida, influyó también decisivamente en el movimiento, proporcionándole la
mayoría de imágenes y figuras literarias que utilizaría. La estética del simbolismo
fue desarrollada por Stéphane Mallarmé y Paul Verlaine en la década de 1870.
Para 1880, el movimiento había atraído toda una generación de jóvenes escritores
cansados de los movimientos realistas. Aunque el movimiento surge en Francia y
Bélgica, se extendió a otras naciones. Asociado sobre todo a la literatura, cubre
sin embargo también a escultores y pintores.