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    Hageo PDF

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    Elias Carpio Perez
    Hageo fue enviado por Dios para reprender al pueblo por descuidar la reconstrucción del templo durante 15 años. Aunque habían regresado de Babilonia, se habían enfocado en sus propias casas en lugar del templo. Cuando Hageo les recordó la prioridad de reconstruir el templo, el pueblo se arrepintió y reanudó el trabajo. Dios prometió estar con ellos y bendecirlos a pesar de la oposición, si obedecían sus prioridades.

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    Hageo fue enviado por Dios para reprender al pueblo por descuidar la reconstrucción del templo durante 15 años. Aunque habían regresado de Babilonia, se habían enfocado en sus propias casas en lugar del templo. Cuando Hageo les recordó la prioridad de reconstruir el templo, el pueblo se arrepintió y reanudó el trabajo. Dios prometió estar con ellos y bendecirlos a pesar de la oposición, si obedecían sus prioridades.

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    Hageo fue enviado por Dios para reprender al pueblo por descuidar la reconstrucción del templo durante 15 años. Aunque habían regresado de Babilonia, se habían enfocado en sus propias casas en lugar del templo. Cuando Hageo les recordó la prioridad de reconstruir el templo, el pueblo se arrepintió y reanudó el trabajo. Dios prometió estar con ellos y bendecirlos a pesar de la oposición, si obedecían sus prioridades.

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    Hageo fue enviado por Dios para reprender al pueblo por descuidar la reconstrucción del templo durante 15 años. Aunque habían regresado de Babilonia, se habían enfocado en sus propias casas en lugar del templo. Cuando Hageo les recordó la prioridad de reconstruir el templo, el pueblo se arrepintió y reanudó el trabajo. Dios prometió estar con ellos y bendecirlos a pesar de la oposición, si obedecían sus prioridades.

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    INTRODUCCIÓN A HAGFA

    PATERNIDAD Y FECHA DE HAGF:O


    Hageo fue el primer profeta postexílico en ejercer su ministerio en medio del remanente de Israel que
    había regresado. Es evidente que formaba parte del primer grupo que volvió de Babilonia a Judá. Es
    identificado como profeta (1:1; Esd. 5:1; 6:14) y está estrechamente relacionado con el profeta Zacarías.
    No hay dudas acerca de la fecha de sus mensajes, puesto que los data meticulosamente (1:1, 15; 2:1, 10,
    18, 20). El año es el 520, unos quince años después que volviesen a Judá.

    PROPÓSITO DF: HACF:o


    Hageo fue levantado por Dios para llamar al pueblo de Dios de vuelta a las prioridades divinas. Hageo se
    dirigió a los líderes y al pueblo que habían vuelto de Babilonia para comenzar una nueva vida en Judá. El
    objetivo de su ministerio era recordar al pueblo su tarea primordial de reconstruir el templo, y advertirles acerca
    de las consecuencias concomitantes de la desobediencia.
    BosQuEjo BÁSICO DE HA(.EO
    1. Advertencia del Señor a su pueblo (1:1-1 1)
    11. La reacción del pueblo ante la advertencia de Dios (1:12-15)
    III. La respuesta de Diosa su pueblo (2:1-23)
    DATOS IMPORTANTES ACERCA DE HAGEO
    1. Palabra clave: meditad bien sobre vuestros caminos

    2. Capítulo clave: 1, la cuestión de las prioridades incorrectas


    3. Versículos clave: 1:2-8, 12; 2:4
    4. Personajes clave: Hageo, Zorobabel y el sumo sacerdote Josué
    5. Significado de «Hageo»: el nombre del autor
    6. Geografía de l lageo: Judá
    CONSIDERACR)NN:S ESPECIALES ACERCA 1)E HAGH:O
    El pueblo de Israel había recibido la oportunidad de parte de Ciro, rey de Persia, de volver a su propia
    tierra y reconstruir el templo del Señor en Jerusalén (Esd. 1:1-4). Unas 50.(XX) personas respondieron a la
    invitación de Ciro y se volvieron a la patria. El proyecto de reconstrucción fue obstaculizado por los enemigos
    de Israel y pronto se detuvo completamente. Fue en este contexto que Hageo predicó al pueblo. Varias fechas
    clave establecen el trasfondo de los ministerios de Hageo y Zacarías.
    538 - Ciro promulga un decreto permitiendo regresar al pueblo.
    536 - Al volver el pueblo, se edificó el altar para el sacrificio y comenzó la tarea de reedificación del
    templo.

    535 - Las amenazas de un conflicto legal hicieron que la gente dejara el trabajo en el templo. Sólo se
    habían echado los cimientos.
    520 - Después de quince años de inactividad en el templo, el profeta Hageo predicó un mensaje de
    reprensión.

    516 - Cuatro años después el templo quedó reconstruido.


    (Véase ilustración «La cronología después del exilio», p. 242.)

    RESUMEN DE HA(.FA

    Durante quince años, los exiliados que habían vuelto habían vivido en la tierra sin trabajar en el templo.
    Las amenazas de sus enemigos y las proclamas legales contra la edificación parecieron legitimar su inactividad
    (cp. Esd. 4:1-5). Pero Dios contemplaba estas razones como meras excusas. El problema de ellos era que
    tenían las prioridades mal ordenadas. Las prioridades de Dios ya no eran las prioridades de su pueblo.
    En la primera división de la profecía de Hageo, el Señor llama la atención de los israelitas a lo que había
    estado sucediendo (1:1- Cuando el pueblo se reunió para adorar un día de agosto del 520 a.C., el profeta Hageo
    se puso de pie y predicó su mensaje de reprensión.
    La primera prioridad de Dios era la reedificación del templo, y originalmente esa era la prioridad de los
    exiliados que habían regresado. Sin embargo, esa prioridad había sido reemplazada por vivir «la buena vida»,
    como se observa por su énfasis en la ostentación («casas artesonadas», 1:4) y su celo y energía, los cuales
    dedicaron a sus casas («cada uno de vosotros corre a su propia casa», 1:9). Sus casas eran hermosas, mientras
    que la casa de Dios estaba en ruinas. Y aunque no había nada de malo ni de ilegal en las casas hermosas, Dios
    no podía permitirles tener contentamiento mientras vivían en desobediencia (1:9). El descontento y la
    insatisfacción en la vida se ven en las cinco metáforas de 1:6. Este descontento había sido experimentado por
    años y era inducido por Dios (cp. 1:9, 11; 2:17). llageo expresa claramente que el remedio para esa situación es
    la obediencia a las prioridades de Dios conocidas (1:8).
    La segunda sección de este libro es la doble respuesta del pueblo al mensaje de Ilageo (1:12-15). En
    primer lugar se arrepintieron. No presentaron ninguna excusa ni debatieron el asunto. Se dieron cuenta de que
    su enfoque había estado equivocado y mostraron «temor de Dios» (1:12). En segundo lugar, emprendieron de
    nuevo el trabajo en el templo, lo que demostró la naturaleza genuina de su arrepentimiento. Aproximadamente
    tres semanas después del mensaje de reprensión de Ilageo, la construcción del templo estaba en marcha otra
    vez luego de quince años de inactividad.
    La tercera y última parte del libro presenta la respuesta del Señor a la respuesta del pueblo (2:1-23). Dios
    declara inmediatamente que estaría con ellos. Habían experimentado su disciplina durante quince años, pero
    eso había terminado ya y su arrepentimiento les trajo el favor inmediato (1:13; 2:4). Además, Dios promete
    limpieza y maravillosas bendiciones futuras (2:11-19). También les asegura que, aunque su templo no tendría el
    esplendor del templo de Salomón, sin embargo moraría con ellos. Y les anunció una vez más que Israel tenía
    ciertamente un gran futuro (2:20-23). E:s instructivo observar que las amenazas de los enemigos y los
    requerimientos legales contra la edificación del templo aún existían. Pero cuando el pueblo de Dios decidió
    obedecerlo y confiar en El, el Señor pudo obrar en beneficio de ellos (cp. Esd. 5 y 6). Dos importantes
    verdades se infieren de esta historia: (1) cuando no compartimos las prioridades de Dios experimentaremos
    descontento, y (2) cuando obedecemos a Dios, El puede obrar en nuestro beneficio.

    CRONOLOGÍA DESPUÉS DEL EXILIO

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