TEMA :

ACTIVIDADES VIRTUALES DISTANCIA

ALUMNO :
CARDOZA RIVADENEYRA EDWUIN DOLBERTO

ASIGNATURA:
DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

DOCENTE :
Mg. JOSÉ ANDRÉS CRUZADO ALBARRÁN

ESPECIALIDAD :
PROFESOR EDUCACION PRIMARIA

SECCION :
T1

AÑO :

2019
 A) I UNIDAD

a)- Contestar las siguientes preguntas:

1. Enuncie una definición de doctrina social de la Iglesia.

Es el conjunto de enseñanzas y normas referentes a todos aquellos valores

humanos que han de realizarse en cooperación social y la convivencia humana.

2. Enuncie los principios básicos de la doctrina social.

a) Fundamento General
 El mandamiento del amor
B ) Principios básicos de la Doctrina Social de la Iglesia
 La dignidad de la persona humana
 El bien común.
 Subsidiariedad.
 Solidaridad.

3. Enuncie la definición de Cuestión Social.

Se llama así a la situación social de desequilibrio o desajuste que brota desde

dentro de las estructuras sociales y se manifiesta en la perturbación del orden
del Bien Común. En otras palabras es el fracaso del orden social que impide
realizar su fin esencial que es el Bien Común

4. ¿Debe intervenir la Iglesia en la Cuestión Social? ¿Por qué?

Si ,por que nos permite Conocer a fondo y saber cómo actuar y

comprometerse en la vida pública es una tarea tanto imprescindible como
compleja.asi como nos permite juzgar los cambios de nuestra sociedad a la
luz de la fe y de la sensibilidad cristiana en temas tan complejos como la
militancia política, el servicio al bien común, las participación en la sociedad
y en la cultura, el compromiso en el mundo del trabajo y de la empresa, la
acción contra la pobreza y la marginación.

5. ¿Cuál es el fundamento general de la Doctrina Social de la Iglesia?

Es contribuir a la liberación y promoción humana. Es decir, que la Iglesia

quiere dar y ofrecer una respuesta iluminada y exigente a la cuestión social,
restituyendo a la persona humana su propia dignidad, por encima del dinero
y del Estado.

6. ¿Con qué encíclica empieza la enseñanza social de la Iglesia?

con la Encíclica Rerum Novarum (De las cosas nuevas) del Papa Leon XIII.
Del 15 de mayo 1891
7. ¿La encíclica que confirma el principio que el salario debe ser
proporcionado no sólo a las necesidades del trabajador, sino también a las
de su familia, se llama?

Quadragesimo Anno (QA).

8. ¿Qué fines persigue la Iglesia en la elaboración y enseñanza de la Doctrina

Social?

dirigir la mirada del hombre, orientar la conciencia y la experiencia de toda la

humanidad hacia el misterio de Cristo

9. ¿Qué significa que el hombre está abierto a la trascendencia?

Que el hombre está abierto al infinito y a todos los seres creados.

 Está abierto sobre todo al infinito, es decir a Dios, porque con su

inteligencia y su voluntad se eleva por encima de todo lo creado y de
sí mismo, se hace independiente de las criaturas, es libre frente a
todas las cosas creadas y se dirige hacia la verdad y el bien absolutos.

 Está abierto también hacia el otro, a los demás hombres y al mundo,

porque sólo en cuanto se comprende en referencia a un tú puede decir
yo. Sale de sí, de la conservación egoísta de la propia vida, para
entrar en una relación de diálogo y de comunión con el otro.

 La persona está abierta a la totalidad del ser, al horizonte ilimitado

del ser. Tiene en sí la capacidad de trascender los objetos particulares
que conoce, gracias a su apertura al ser sin fronteras.

10. ¿Por qué es importante la dimensión de Sociabilidad en la Persona

Humana?

La persona es constitutivamente un ser social, porque así la ha querido Dios

que la ha creado. La naturaleza del hombre se manifiesta, en efecto, como
naturaleza de un ser que responde a sus propias necesidades sobre la base de
una subjetividad relacional, es decir, como un ser libre y responsable, que
reconoce la necesidad de integrarse y de colaborar con sus semejantes y que
es capaz de comunión con ellos en el orden del conocimiento y del amor:
“Una sociedad es un conjunto de personas ligadas de manera orgánica por un
principio de unidad que supera a cada una de ellas. Asamblea a la vez visible
y espiritual, una sociedad perdura en el tiempo: recoge el pasado y prepara el
porvenir”.
11. ¿A qué se refiere cundo se dice “atentados contra la dignidad de la persona
humana?

todo lo que se opone a la vida como son

 los homicidios de cualquier género
 los genocidios
 el aborto
 la eutanasia y el mismo suicidio voluntario

todo lo que viola la integridad de la persona humana

 como las mutilaciones
 las torturas corporales y mentales
 incluso los intentos de coacción psicológica
 todo lo que ofende a la dignidad humana,
 como son las condiciones infrahumanas de vida
 los encarcelamientos arbitrarios
 las deportaciones
 la esclavitud, la prostitución
 la trata de blancas y de jóvenes
 también las condiciones ignominiosas de trabajo en la que los obreros
son tratados como mero instrumentos de lucro, no como personas libres y
responsables.

12. Mencione y explique tres consecuencias de la sociedad de consumo.

 La ecología se destruye:
El propio ser humano está destruyendo el medio en que habita como es
la contaminación de aguas, mares y ríos ,tala de arboles ,basura
,plásticos en los mares ,contaminación de los barcos y depredación de
especies en extinción .

 Pérdida de la práctica de los valores.

Esto se da por que las familias ya no practican valores en casa hacia
sus hijos, así como en la escuela

 Aceleración del ritmo de vida:

en la actualidad el ser humano está viviendo intensamente y de forma
muy rápido cada etapa de la vida e incluso se saltan algunas etapas
ejemplo
adolescentes que hacen vida adulta (conviven y tiene intimidad)
13. ¿Por qué todas las personas poseen el derecho inalienable a la educación?

Es un derecho básico y único que todos los hombres, con independencia de

la raza, condición social, edad y sexo, en virtud de su dignidad de personas,
poseen el derecho inalienable a la educación, orientando el desarrollo
armonioso de todas sus capacidades físicas, morales como intelectuales,
religiosas, artísticas y sociales.

La Educación ayuda a los individuos a desarrollarse como personas y a

integrarse en la sociedad, mediante la transmisión de los múltiples aspectos
del patrimonio cultural de cada pueblo y de la humanidad. La Educación es,
por tanto, una expresión del derecho a la cultura, factor de integración social
y motor del desarrollo humano de los pueblos.

14. ¿Por qué los laicos deben participar en política?

Popr que van a cooperar en pro del bien común “supone para todos los
católicos la obligación de prepararse prudente y seriamente para la vida
política”
-Pio XI dice que los fieles “deben cumplir con sus deberes y ejercer sus
derechos como todos los demás ciudadanos. Su calidad misma de católicos
exige que hagan el mejor uso de estos derechos y deberes en bien de la
religión, inseparable del de la Patria”.

15. ¿Por qué la Iglesia le da importancia a los Medios de Comunicación Social?

La misión de la Iglesia es principalmente anunciar el Evangelio. La Buena

Noticia de la salvación. A esta misión original está supeditada cualquier otra
función o realidad eclesial: estructura jerárquica, magisterio, diplomacia,
concilios, viajes apostólicos, etc.

Durante siglos, la Iglesia ha aprovechado todos los medios de comunicación

social para evangelizar: predicación, escritura, teatro, arquitectura, música,
pintura, escultura, manifestaciones populares (procesiones, fiestas
patronales, romerías, etc.) Pero últimamente, a partir de finales del siglo XIX
ha aparecido los llamados “masamedia”, capaces de potenciar la difusión de
este anuncio gozoso.

16. ¿Cuál considera usted que es el mensaje central de la Encíclica Laudato Si?

La humanidad tiene aún la capacidad de colaborar para construir nuestra casa

común»; «el ser humano es todavía capaz de intervenir positivamente»; «no
todo está  perdido, porque los seres humanos, capaces de degradarse hasta el
extremo, pueden también superarse, volver a elegir el bien y regenerarse ».
17. ¿Cuál es la raíz humanan de la crisis ecológica?

Es el antropocentrismo: el ser humano ya no reconoce su posición justa

respecto al mundo, y asume una postura autorreferencial, centrada
exclusivamente en sí mismo y su poder. De ello deriva una lógica “usa y tira”
que justifica todo tipo de descarte, sea éste humano o ambiental, que trata al
otro y a la naturaleza como un simple objeto y conduce a una infinidad de
formas de dominio.
18. Según la Laudato Si, la existencia humana se basa en tres relaciones
fundamentales. ¿Cuáles son estas relaciones?

tres relaciones fundamentales estrechamente conectadas:

 relación con Dios
 con el prójimo y con la tierra.

19. Según la Laudato Si, ¿qué significa que la tecnología nos puede
deshumanizar?

Si no le damos el buen uso a la tecnología ,nos puede perjudicar o llevan a

destruir la naturaleza y a explotar a las personas y las poblaciones más débiles.
«El paradigma tecnocrático también tiende a ejercer su dominio sobre la
economía y la política», impidiendo reconocer que «el mercado por sí mismo no
garantiza el desarrollo humano integral y la inclusión social».

20. ¿Qué opinión le merece esta asignatura de doctrina social de la Iglesia?

Es muy variada y todo esta relacionado a la doctrina, iglesia y a dios ,esta

asignatura nos hace ver la vida de otra perspectiva y tomar conciencia sobre la
educación ,la política los medios de comunicación etc
 b).- Elaborar 3 esquemas (Puede ser mapa conceptual, mapa mental, cuadro
sinóptico, etc) de 3 capítulos del presente módulo.

Inteligencia
CONCEPTO DE
EDUCACION Voluntad

Facultad efectiva(el corazón )

HABLANDO Un proceso global e

DE EDUCACION integrador

Un proceso libre de
alineaciones

LA EDUCACION
La declaración universal de los
ES UN DERECHO
derechos humanos 1948
PERSONAL
FUNDAMENTAL
CAPIOTULO VII

LA EDUCACION
Un deber personal
LA EDUCACION Un derecho y una obligación familiar
ES TAMBIEN
Una obligación social y una tarea
publica

LA ESCUAL Trasmitir la cultura, formar

integralmente a la persona, la
escuela trasmite saberes si no
valores

En todos los pueblos y culturas

Dentro de una tradición

LA IGLESIA SABE deservicio humano
DE EDUCACION
Siglo xvi
 LA a.- Deterioro de la
democracia
AGRESION
POLITICA b.- Surgimiento de
la guerrilla

c.- Intervención
extranjera en
política nacional
LAS
AGRESIONES
a.- El comercio
EXTERNAS
b.- La ayuda
internacional

c.- La inversión
extranjera

d.- La deuda
externa
LAS e.- Crecimiento
Los
AGRESIONES armamentos
CAPITULO VI demográfico
INTERNAS EN y demanda
f.- Las empresas
trasnacionales
laboral.
SITIACION DEL HOMBRE EN AMERICA LATINA
AMERICA
LATINA Y
OTROS PAISES Ricos y
pobres
TENEMOS
1.º.Lo superfluo en vez de lo básico.
CONSECUENCIAS 2.º. Las frustraciones de los pobres.
O EFCETOS DE LA 3.º. Los pueblos en vías de
desarrollo se han convertido en
SOCIEDAD DE pueblos espectadores.
CONSUMO 4.º. La ecología se destruye.
5.º. Dependencia económica.
6.º. Degradación del amor-
sexualidad:
7.º. Aumento cuantitativo y
extensivo del uso del sexo:
8.º. Pérdida de la práctica de los
MECANISMOS DE valores.
9.º.Aceleración del ritmo de vida:
LA SOCIEDAD DE 10.º. Es difícil salir de la sociedad de
Masificación del hombre
CONSUMO consumo.
Privación de la capacidad de
admiración
Desintegración de las
relaciones humanas

La propaganda
EXPANSIONISMO Consumismo
DE LA SOCIEDAD discriminatorio
DE CONSUMO La inflación alta

Propaganda

El valor del
 San basilio

San juan Crisóstomo

San ambrosio

San Agustín

PADRES DE LA
IGLESIA

EDAD
MEDIA

Evangelios

San pablo
NUEVO CAPITULO II
Santiago TESTAMENTO
LA DOCTRINA SOCIAL DE
LA IGLESIA EN LA
BIBLIA ,TRADICION Y
PADRES DE LA IGLESIA

PERIODO
ANTIGUIO CONTEMPORANEO
TESTAMENTO

Derechos del hombre Conmutativa

Los profetas Distributiva

Injusticia y religión Justicia general

 c).- Análisis de lecturas

LECTURA 1

Los medios de información al hablar de la iglesia y de los sacerdotes deben narrar la

noticia con la verdad mas no con malicia y morbosidad. Se ven en algunas
presentaciones periodísticas ponderadas y equilibradas, otras amplificadas, llenas de
preconceptos y hasta odio. Los medios de información deben de ser conscientes que los
sacerdotes son simple hombre, que con su humanidad busca seguir a Jesús y servir a sus
hermanos. Hay miserias, pobrezas y fragilidades como en cada ser humano; y también
belleza y bondad como en cada criatura. Los sacerdotes son seres humanos que
sacrifican su vida para el prójimo y predican la palabra de Jesús .un sacerdote es feliz y
se siente orgulloso de su vocación ya sea transportar, por caminos minados, a muchos
niños desnutridos desde Cangumbe a Lwena (Angola), que haya tenido que enterrar
decenas de pequeños fallecidos entre los desplazados de guerra y los que han retornado;
que le hayamos salvado la vida a miles de personas en México mediante el único puesto
médico, así como con la distribución de alimentos y semillas. sobre todo, en parroquias
y misiones dando motivaciones a la gente para vivir y amar. No hay duda que la Iglesia
está a lado del lado de los débiles, de los más indefensos. Por lo tanto, todas las medidas
que sean tomadas para la protección, prevención de la dignidad de los niños será
siempre una prioridad absoluta.

LECTURA 2

En la carta del jefe Seattle al presidente de usa, nos hace reflexionar sobre el valor de la
naturaleza, el aire, el viento, los animales, así como el valor de los antepasados que
tiene las tierras de las tribus, a lo cual el presidente quiere comprar. Y destruirlas sin
repudio y sin compasión. sin saber que esas tierras son fuentes de vida para diferentes
especies y humanos que lo habitan. ¿Cómo se puede comprar o vender el cielo o el calor
de la tierra? Si saber que Cada pedazo de esta tierra es sagrado para las tribus .la manera
de pensar del presidente es que cada porción de tierra tiene el mismo significado que
cualquier otra, pues es un forastero que llega en la noche y extrae de la tierra aquello
que necesita. La tierra es preciosa, y despreciarla es despreciar a su creador. El
presidente planteas una solución si las tribus venden sus tierras les reservará un lugar
donde podamos vivir satisfechos y estar tranquilos A lo cual es falsos por que al
trascurrir el tiempo las tribus no se adaptaran y sufrirán por el abandono del presidente.
LECTURA 3

La ideología de genero es un tema muy controversial actualmente, a lo cual

debemos estar informados, ya que las personas no saben en si sobre dicho tema,
dicha información debe ser impartida en las escuelas sin considerar la integración de
los padres. La Ideología de Género sostiene que la diferencia entre hombre y mujer
es construida por la sociedad y no definida por la naturaleza con la que uno nace. A
lo cual propone Que se nace sexualmente neutro. No hay sexo femenino o
masculino, estas son construcciones sexuales a través del tiempo .En algunos
lugares han llegado a más de 31 géneros y se pueden elegir al que quiera según su
sentir: heterosexual, homosexual, bisexual, transgénero, travesti, transexual,
intersexual, pansexual, andrógino, sin género, genero fluid .también se debe
Introducir una educación sexual orientada a la autoexploración y experimentación,
la cual debe ser impartida en las escuelas, todo esto sin considerar la intervención de
los padres. Lo que se pretende enseñar en las escuelas y colegios son Promueve la
construcción de una identidad que puede ser distinta a su sexo biológico.

LECTURA 4

Los pueblos originarios amazónicos nunca hayan estado tan Amenazados en sus
territorios como lo están ahora. La Amazonia disputada desde varios años frentes
como, por una parte, el neo-extractivismo y la fuerte presión por grandes intereses
económicos que apuntan su avidez sobre petróleo, gas, madera, oro, monocultivos
agroindustriales. También tiene la amenaza contra sus territorios, en la actualidad se
promueven la «conservación» de la naturaleza sin tener en cuenta al ser humano
como tal. cuando hablamos sobre la conservación de la selva, nos referimos a
grandes extensiones de bosques. y la gente poderosa negocian con ellas generando
situaciones de opresión a los pueblos originarios para quienes, de este modo, el
territorio y los recursos naturales que hay en ellos se vuelven inaccesibles. Esta
problemática provoca asfixia a sus pueblos y migración de las nuevas generaciones
ante la falta de alternativas locales. Se debe de dar un dialogo intercultural con los
pueblos nativos y el estado asumiendo y rescatando la cultura, lengua, tradiciones,
derechos de los habitantes.
 A) II UNIDAD.

Los atentados de la dignidad humano es una controversia muy polémica que ha ido
pasando de siglos en siglos sin tomar conciencia de la humanidad y sus derechos,
siempre se planteó la pregunta ¿desarrollo humano vs respeto a la vida ?.
Los atentados contra la dignidad de la persona son : Homicidio ,Eutanasia ,Suicidio
voluntario ,Mutilaciones ,Torturas ,Coacción psicológica ,Esclavitud ,Prostitución
,Deportación arbitraria ,Trata de personas.
El Genocidio viene hacer el Exterminio o eliminación sistemática de un grupo social. A
lo cual en los años 1917 – 1987: se dio la Revolución rusa = 62 millones muertos, en el
años 1975 – 1979:se dio la Camboya, Pol Pot = 2 millones muertos ,en el año 1933:
Holocausto judío = 4 a 6 millones muertos.

Falta de agua se da en escasez en muchos lugares. las Estadísticas plantean que un 25%
de la población de AL tiene problemas de escasez ,1, 800 millones en el mundo no
tendrán ni una gota de agua al 2025, Actualmente: 884 millones no tienen. ,2 millones
mueren cada año, Dentro de poco Amazonía: 20% menos agua potable, menos oxigeno,
Puquiales de Guzmango se han secado. Desaparición de nevados y glaciares en el
mundo Los niños y ancianos se mueren por falta de agua e incluso para subsistir, son
capaces de tomar su propio orín o el orín de los animales, tomara agua estancada de los
recipientes empozados ,el ser humano no tiene dinero para bastecer de agua a zonas
áridas .
otro tema controversial es el Hambre que se da en muchos países pobres persiste el
hambre que causa muchas víctimas, Dar de comer es Eliminar el hambre en el mundo.
llegado al extremo de mendigar comida por la falta de esta, buscar en basureros algo de
alimento para poder saciar su hambre tanto madres, niños y ancianos hasta llegar al
punto de desnutrición máxima por falta de alimento y causarles la muerte. Nos
plantamos la pregunta ¿Es necesario que madure una conciencia solidaria que considere
la alimentación y el acceso al agua como derechos universales de todos los seres
humanos, sin distinciones ni discriminaciones?
Pobreza provoca: Alto índice de mortalidad infantil La brecha entre ricos y pobres es
inmensa. Esta desigualdad es causa de muchas agresiones contra la Dignidad Humana.
Aquí algunas cifras a tener en cuenta: Año 2010: 22 mil millones, ganancias de
trasnacionales en el Perú. Ganan 30 veces más de lo que ganaban a principios de la
década. Año 2016: 40 millones de personas laboraban como esclavas. 4 millones eran
menores de edad y 1 de cada 10 niños tiene algún tipo de trabajo Año 2017: 42 personas
poseen la misma fortuna que 3700 millones de pobres. Año 2018: La riqueza de los
multimillonarios creció en dólares 900.000 millones; es decir, 2.500 millones de dólares
al día .Año 2019: 12 millones de peruanos, tienen ingreso promedio: s/. 150 al mes. La
pobreza extrema aumentó en el África Subsahariana: 3.400 millones de personas (casi la
mitad de la humanidad) rozan la pobreza extrema y viven con menos de 5.50 dólares al
día.

Aborto :Algunas ONGs difunden el aborto, promoviendo prácticas de esterilización

Las ayudas al desarrollo condicionan a determinadas políticas sanitarias: como es el
Control de la natalidad Si se pierde la sensibilidad personal y social para acoger una
nueva vida se marchita la vida social .Obispos de Costa Rica nos dice que la falta de
respeto al derecho a la vida desde la concepción es "la manifestación de una sociedad
enferma “La Plataforma Perú Defiende la Vida expresó: Existen alegatos de algunos
que apoyan la despenalización del aborto voluntario diciendo que la mujer tiene todo el
derecho de disponer libremente de su cuerpo, y más aún si está en juego su propia vida,
su dignidad y su desarrollo. “A la mujer le corresponde preguntarse si en las primeras
semanas de gestación hay una vida viable en su cuerpo “
Mons. Héctor Miguel Cabrejos (2009): se refiere sí en el Perú no existe la pena de
muerte ni para los peores criminales ¿cómo es que podemos aceptar la pena de muerte
para un embrión que ni siquiera tuvo tiempo de cometer ningún error y ni siquiera
puede defenderse? ¿Es esto justo? ¿Es esto humano?
Mons. Antonio Eguren: La despenalización del aborto, el asesinato de seres humanos en
el vientre materno, es un signo del "eclipse de Dios”.
Ronald Cárdenas: nos menciona que Toda persona debe ser tratada como un fin y no
como un medio, ¿Cómo conciliar el aborto con ello?,. ¿Dónde queda la igualdad de
derechos cuando una persona puede acabar con la vida de otra?
, Toda mujer tienen derecho sobre su cuerpo, ¿No tiene el concebido, como ser humano
que también es, el mismo derecho? , Si el fundamento para legalizar el aborto es que
hay muchos abortos que se dan en la realidad, ¿No podríamos aplicar el mismo
pragmatismo para legalizar la piratería de libros, el contrabando y la coima
amparándonos en que son una realidad social?
Si el tema de aborto llega a debatirse al congreso seria voto vs método
Hay diferentes métodos para el aborto son. Quemarlo son solución salina, Aplastarle el
cráneo, Despedazarlo
Tenemos que tomar conciencia que Lo más importa es la vida de los dos. tanto de la
madre como del bebe en formación. Porque el aborto no es la solución para acabar con
la vida de un ser indefenso. Por qué el aborto destruye una mama y mata a su hijo.
Porque el aborto en que muere son los bebes en formación por una mala elección. Por
qué en el aborto la vida no se repete y la justicia no juzga ni pone pena a tal acto tan
macabro como destruir a un ser indefenso.