GUÍA DE TRABAJO Literatura Precolombina - GRADO 8

REPÚBLICA DE COLOMBIA
MUNICIPIO DE CAREPA
INSTITUCIÓN EDUCATIVA LUIS CARLOS GALÁN SARMIENTO
NIT: 811.019.109-1. Resolución N. S126019 del25 de sept de 2014.
CODIGO ICFES: 046169. DANE: 105147000045.
DEPARTAMENTO DE HUMANIDADES
APRECIADOS ESTUDIANTES.
Las circunstancias nos llevan a permanecer guardados y protegidos en casa, es una bendición poder
aprovechar espacios familiares que, tal vez por diferentes razones, hemos perdido. Quiero invitarlos a su
autocuidado, ya no es sólo pensar en uno mismo sino, también en quienes nos rodean y comparten
espacios de vida a nuestro lado.
Les sugiero que permanezcan unidos y en armonía, eso se logra con un poco de recogimiento interior, un
momento de oración y reflexión compartida entorno a la situación de confinamiento y una actitud de
esperanza viva y constante.
Mientras se normalizan las actividades que realizábamos a diario, estaremos en contacto a través del
email [email protected], donde aquellos estudiantes que tengan la posibilidad y
facilidad deben enviar las evidencias de las actividades formuladas, asimismo por ese medio pueden
escribir sus dudas, inquietudes, preguntas y sugerencias que con mucho gusto estaré dando respuesta;
también lo pueden hacer a través del número celular 3128318289. Observación: no uso whats app
OBSERVACIONES GENERALES
Las temáticas propuestas en este documento la debes copiar en el cuaderno de español siguiendo el
orden que llevábamos en clases.
Las actividades propuestas en la sección ACTIVIDADES DIDÁCTICAS las debes resolver teniendo en
cuenta:
1. Presentar el trabajo en hojas de block tamaño carta sin rayas, puede ser a mano o computador, como
te quede más fácil.
2. Usar como margen 3 cms por todos los lados
3. Debes hacer la portada del trabajo (al final adjunto modelo)
4. Si entrega el trabajo en forma física lo debes enviar en una carpeta de bisel
5. Si hace entrega del trabajo en forma virtual debe ser al correo [email protected]
6. Si la solución del trabajo es a mano debes escribir solo con lapicero tinta negra
7. Presentar su trabajo sin enmendaduras ni tachones
8. Lea bien y con detenimiento las actividades propuestas en este documento
9. Con dedicación y esfuerzo podemos salir adelante. Ánimo¡¡¡
FORMATO GUÍAS DE APRENDIZAJE
Información General
NOMBRE DEL EE LUIS CARLOS GALAN SARMIENTO
CÓDIGO DANE DEL E.E 105147000045
ESPAÑOL
NOMBRE DEL DOCENTE DIDIER URRUTIA MOSQUERA ÁREA
Y LIT
NÚMERO TELEFÓNICO DEL
DOCENTE [email protected]
3128318289 CORREO ELECTRÓNICO
[email protected]
1, 2, 3, 4, 5
GRADO 8 GRUPOS
y6
PERÍODO 2 FECHA abril 27 a mayo 15 DURACIÓN 3 semana
DESARROLLO METODOLÓGICO
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COMPETENCIAS A
Competencia lectora, competencia escritora y competencia discursiva
DESARROLLAR
1. Comprendo e interpreto textos, teniendo en cuenta el funcionamiento de la

lengua en situaciones de comunicación, el uso de estrategias de lectura y el
papel del interlocutor y del contexto.
ESTÁNDARES
2. Determino en las obras literarias latinoamericanas, elementos textuales que
dan cuenta de sus características estéticas, históricas y sociológicas,
cuando sea pertinente.
1. Relaciona los significados de los textos que lee con los contextos sociales,
culturales, políticos y económicos en que se han producido.
DERECHOS BÁSICOS DE
2. Reconoce en las producciones literarias como cuentos, relatos cortos,
APRENDIZAJE
fábulas, mitos, leyendas y novelas aspectos referidos a la estructura formal
del género y a la identidad cultural que recrea.
1. Identifica las características generales de la tradición escrita y oral
precolombina
INDICADORES DE 2. Comprende que la literatura colombiana se desarrolló a partir del encuentro
DESEMPEÑO de varias culturas
3. Valora la tradición oral como fuente de desarrollo de la literatura y aprecia
los imaginarios que recrea la literatura precolombina
APRENDIZAJES A DESARROLLAR
LA LITERATURA PRECOLOMBIA
La literatura precolombina es el conjunto de relatos literarios orales creados por los pueblos primitivos colombianos
antes de la llegada de Cristóbal Colón.
Aunque las culturas colombianas no llegaron a desarrollar una escritura especializada, misioneros, cronistas y
conquistadores afirman haber escuchado poemas, discursos y relatos en diferentes comunidades nativas.
Algunos de estos misioneros se propusieron rescatar la cultura, el pensamiento y el lenguaje de los pueblos
primitivos para convertirlos al catolicismo. Sin embargo, todo este trabajo de recopilación, aunque valioso, se
realizó en castellano, por lo que los relatos en lengua indígena que destacan los elementos o las mociones a las
que el lenguaje alude puntualmente alude, se perdieron.
La literatura oral surge de la necesidad de interpretar todo aquello que le resulta difícil comprender como el
origen de los seres humanos, la formación del mundo y los fenómenos naturales.
El relato oral surge de las experiencias de la comunidad, de su entorno, sus creencias y tradiciones. Sin
embargo, continuamente incorpora en su estructura nuevos elementos que resulta de las circunstancias históricas
que rodean el momento de narración del relato a la imaginación.
Estas primeras narraciones se han clasificado las formas de mitos y leyendas
Características de la literatura precolombina
La temática y forma de literatura que se produjo durante la época precolombina siguieron la estructura propia de la
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literatura oral:
a) La mayoría de sus textos se pueden clasificar como mitos o leyendas, aunque hay algunos poemas que han
llegado hasta nuestros días.
b) Todos los relatos se transmiten de generación en generación de manera oral y se recopilan en forma escrita
después de mucho tiempo.
c) Los relatos son de forma anónima y presentan variaciones en su estructura debido a la diversidad de
narradores.
La literatura precolombina tuvo como origen y también como objetivo principal, dar explicación a todo lo que
rodeaba los diferentes grupos indígenas: la formación del universo, el origen de la humanidad, las especies
animales, los fenómenos naturales, incluso, las costumbres de alimentación, organización social y tradiciones de la
comunidad. Estas respuestas incluyen elementos y sucesos sobrenaturales que son entendidos como
explicaciones de los fenómenos desconocidos, a la vez que sirven como un medio para conservar la historia.
Los géneros precolombinos
Los géneros literarios dependen de las temáticas y la forma en que se emplea el lenguaje. Entre los géneros
aborígenes se encuentran: los mitos, leyendas, cantos rituales y cuentos.
1. El mito
Es un relato que presenta explicaciones sobrenaturales de hechos o fenómenos naturales; su propósito no es
entretener. Sus historias se consideran verdaderas por las comunidades que las crea y se desarrollan en un tiempo
primigenio en el que el mundo aún no había adquirido su forma actual
Primigenio: aquello que es nativo u originario. Lo primigenio suele hacer referencia a un primer estado o a una
etapa inicial de algo. https://definicion.de/primigenio/.
En el mito la realidad y el lenguaje están unidos. En este orden de ideas, para aquel que cuenta un mito dentro de
una comunidad indígena, decir, es crear y el lenguaje es un puente entre el hombre y la naturaleza. De ahí la
importancia de la oralidad en estas comunidades.
Existen dos principales tipos de mitos:
Los mitos histórico-mágico-religiosos y los mitos que se refieren a circunstancias o hechos que por alguna u
otra razón son de dudosa realidad. Ejemplo de ello es el mito de que la luna hace que la gente se vuelva loca
(lunáticos) por efectos de la luna llena.
Los mitos se pueden subdividir por la temática:
a) Cosmogónicos: son los que se encargan de explicar el origen del mundo.

b) Teogónicos: son los que narran y explican el origen de los dioses.
c) Antropológicos: son aquellos que explican el origen del ser humano.
d) Morales: son tendientes a la explicación de principios éticos contrarios como el bien y el mal, así como tratar
de crear una conducta determinada en la persona.
e) Fundacionales: son aquellos que tratan de explicar el origen de ciudades, reinos o dinastías reales, ya sea
por medio de la intervención divina o realizadas por los propios hombres.
f) Mitificación de hechos reales: Como en el caso de la mitificación que se hace de los hechos y hazañas que
hicieron algunos hombres (a quienes a menudo se les denomina héroes) etc.
Principales características de los mitos:
a) Universalidad. Los mitos existen en todas las culturas en diversos países y épocas; a través de las
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generaciones se crean y transmiten los mitos buscando dar una explicación a todos aquellos fenómenos que el
ser humano observa, pero no logra entender. Cada cultura tiene sus propios mitos que son el resultado de la
búsqueda de una explicación a todo lo que no conocen, desarrollándose con el tiempo, al írsele agregando a
través de las generaciones nuevos mitos o nuevas facetas al mito. Al ser parte fundamental de algunas
religiones, suelen extenderse por distintos pueblos igual que las religiones, como es el caso de los mitos
griegos, que fueron asimilados por pueblos como el romano, aunque tomando características propias.
b) Surgen de la mente humana. Se originan en la mente del ser humano; son el producto de la imaginación e
inventiva de las personas, que al no poder explicarse los fenómenos y hechos que le suceden o que observan
en la cotidianidad de la vida, inventan una explicación de los mismos a través de historias fantásticas.
c) Tradición. Son trasmitidos tradicionalmente de forma oral, siendo parte integrante de las tradiciones de los
pueblos, en ellos tienen su origen varias de las costumbres que son propias de un determinado pueblo.
d) Bases reales. Buena parte de los mitos están basados en hechos reales que han sido deformados por la
tradición; agregándoseles distintas cosas como la realización de otros hechos u otras facultades a los
personajes a través del tiempo, así como cambiándose o modificándose los lugares haciéndolos más
impactantes a la mente de los oyentes, tales como las descripciones de los distintos paraísos idílicos en que
vivían los dioses en mitos como el griego o el nórdico, en donde los dioses y héroes comían y bebían, en
compañía de ninfas, valkirias o mujeres hermosas.
e) Simbolismo. Es común el uso del simbolismo dentro de los mitos con el cual se representan distintas cosas,
tales como el uso de analogías, y distintos tipos de simbolismos con los que se personifican cosas como las
tormentas, el mar, las montañas, los árboles, el viento, el fuego o el agua, poniéndoles nombres o dándoles
caracteres similares al de las personas.
f) Finalidad. Además de tener la finalidad de explicar aquello que no se conoce, de una forma de fácil
comprensión para los pueblos que los crean, son instrumentos para la religión y las normas o reglas morales;
pues es a través de ellos que se establecen normas de conducta a seguir, así como tratar de demostrar qué es
el bien y qué el mal, mediante los relatos.
g) Fantasía. Son relatos que, si bien pueden estar basados en hechos reales, tienen siempre una gran proporción
de imaginación, ya sea en deformaciones de los hechos y lugares o en los personajes, a los que suelen
ponérseles características fantásticas, tales como poderes sobrenaturales, ya sean fuerza sobre humana,
velocidad, o el dominio de los elementos o la magia. Así como describir a los lugares reales en los que se
basan, lugares utópicos, como es el mito de la tierra prometida que derrama leche y miel, siendo en la realidad
simplemente un lugar en el cual abundan comparativamente al desierto los productos agrícolas, pastoriles y
marinos. O como en el caso de las islas de las hespérides que bien pudiera ser algún lugar real al que se le fue
exagerando la abundancia que poseía.
h) Personajes sobresalientes. Los protagonistas y demás personajes de los mitos suelen ser dioses, demonios,
y demás seres sobrenaturales (buenos o malos) como brujas y hechiceros, así como héroes que, si bien
pueden ser humanos, tienen capacidades sobresalientes, tales como fuerza sobrehumana, gran velocidad,
magia, o una inteligencia y sagacidad que los lleva a salir airosos de algunos trances. Es el caso de Odiseo
(Ulises para los romanos), quien por su gran inteligencia logra idear la forma de vencer a los troyanos, o del
héroe Heracles (Hércules para los romanos), quien tenía una fuerza superior a la de los demás hombres
rivalizando con la de los dioses y titanes.
Los mitos son relatos tradicionales llenos de hechos fantásticos y personajes fabulosos, con los que los pueblos
antiguos trataban de dar explicación a hechos y fenómenos que no podían comprender; utilizando para ello a
personajes como dioses, semidioses, héroes y otros seres con facultades o poderes sobrenaturales o
excepcionales. Los relatos míticos están estrechamente relacionados con las religiones, y a diferencia de los
cuentos no tienen el fin de entretener, sino que buscan dar una explicación a fenómenos que el hombre primitivo,
no podía entender, tales como el rayo y el trueno, los terremotos, o la creación del universo.
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Fuente: https://www.ejemplode.com/41-literatura/3452-caracteristicas_de_los_mitos.html#ixzz6KTR5Krz2
La leyenda
Es un relato en el que se narra un suceso extraordinario, generalmente ficticio, que se presenta como real.
La leyenda nace para explicar o justificar la existencia de un fenómeno determinado. La forma extraña de un
accidente del terreno, la razón de ser de una institución social, los orígenes y destinos de un personaje destacado
pueden convertirse en el objeto de un relato legendario. Es frecuente que en la leyenda aparezcan elementos
fantásticos como seres sobrenaturales, acciones portentosas, objetos revestidos de poderes mágicos. A diferencia
del mito, en la leyenda se pueden hacer interpretaciones sobre las situaciones que les acontece a un miembro del
grupo y se puede valorar la forma como este procedió o como debió actuar. En el mito, en cambio, el
comportamiento de las divinidades es incuestionable, se presenta solo con fines didácticos.
ACTIVIDADES DIDÁCTICAS
Reconocimiento de las producciones literarias de tradición oral antes del
Descubrimiento
Objetivos de aprendizaje
 Diferenciar textos de tradición escrita y oral.
 Identificar las características de los textos de la tradición oral.
 Establecer las diferencias que hay entre un texto oral y un texto
escrito.
Actividad 1
Legado de nuestra tradición oral
Lee atentamente el siguiente texto y luego, realiza los ejercicios.
Literatura indígena
Definición
Se conoce como literatura indígena al conjunto de manifestaciones literarias (narrativas o poéticas) de las
comunidades precolombinas. Muchas de estas manifestaciones perviven hasta nuestros días.
Contexto
Antes de la llegada de los conquistadores españoles a las tierras que hoy se conocen como Colombia, existían pueblos
que habían desarrollado ricas manifestaciones artísticas y culturales. Algunos de estos pueblos mantenían
modelos de vida sedentaria, poblaciones y lugares de culto; otros eran nómadas, y se habituaron a la caza y
recolección (sistemas semi sedentarios), acordes con el entorno natural que habitaban.
Estos pueblos generaron no sólo sistemas de producción agrícola, de intercambio comercial o esquemas
complejos de organización social y política, sino elaboradas manifestaciones culturales: religiones, muestras
escultóricas, pictóricas y artesanales de gran valor, y desde luego, riquísimas tradiciones orales que en la forma de
mitos y leyendas reflejaban su concepción del mundo.
Tales tradiciones son, sin lugar a dudas, uno de los patrimonios más valiosos de un pueblo, pues en ellas se
articulan los valores, las formas de entender qué es el ser humano y su posición en el mundo, sus orígenes, su
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organización social y la importancia de la naturaleza.
Tradiciones orales
Muchas de las tradiciones socioculturales de los pueblos indígenas, se articulan en la forma de cantos o poemas
recitados y vinculados a los cultos, o en forma de narraciones. Estas narraciones se conocen más como mitos y
leyendas, giran muchas veces en torno de temas comunes, como el origen del mundo, el origen del ser humano y
de los seres vivos, el origen de las leyes; otras veces, tienen como eje a un héroe principal, conquistador de
pueblos, organizador de clases, legislador.
No obstante, al llegar los españoles, la mayor parte de estas tradiciones fueron calificadas de supercherías,
mitos sin fundamento y no es raro que los dioses tutelares hayan sido simplemente identificados con brujos,
hechiceros, diablos o demonios.
Las grandes sagas han sido consideradas como relatos pintorescos y como género menor, desconociendo
su variedad, su valor artístico, histórico y cultural, y el hecho de que en realidad hoy, más de quinientos años
después de la Conquista, este acervo sigue siendo saqueado y se está perdiendo en un olvido y una
indiferencia lamentables.
Pero afortunadamente, no todo ha sido barbarie y olvido. Incluso entre las huestes de los soldados españoles
que traían como consigna evangelizar estas nuevas tierras, habían hombres cultos que aprendieron la lengua de
los aborígenes claro que con el fin de traducir mejor la biblia, y que copiaron en sus crónicas algunos de los
relatos aborígenes. A comienzos de este milenio, aún muchos antropólogos, etnólogos, lingüistas y aventureros
extranjeros, han transcrito y traducido las tradiciones orales y les han dado un estatus literario, y han rescatado
esas muestras como parte de un pasado sobre el que se edificará el futuro.
1. Con base al texto anterior, responde a las siguientes preguntas con tus palabras:
Responde usando el sentido de la pregunta
Rta/ Los modelos de vida de los pueblos antes de la llegada de los conquistadores eran…
a) Antes de la llegada de los conquistadores, ¿cuáles eran los modelos de vida de los pueblos y qué generaron?
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b) ¿Qué se conoce como tradiciones orales y cómo se articulan?
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c) ¿Qué relatan los mitos y leyendas?
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d) ¿Qué dificultó el surgimiento de una literatura colombiana a la llegada de los conquistadores?

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e) ¿Qué crees que pasa con una cultura cuando es despojada de sus mitos y creencias?
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Ejercicio 2
Mitos Leyendas
Se sitúan en un tiempo fundacional, Se sitúan en un tiempo histórico
anterior al tiempo histórico, y por concreto, que, en muchas ocasiones,
Tiempo tanto, a la presencia de la puede incluso ser relativamente reciente.
humanidad en la tierra.
Poseía un carácter religioso y se Tiene un carácter maravilloso y
articulaba como un sistema de sobrenatural, sin embargo, se refiere a
creencias, puesto que su intención hechos cotidianos y cercanos, por tanto,
Carácter era explicar hechos tales como el no se articulan como un sistema de
nacimiento del mundo, la muerte, los creencias.
fenómenos naturales, etc.
Son por lo general de características Son seres muy variados entre los que se
Personajes sobrehumanas: dioses, semidioses, encuentran humanos, diablos, brujos,
titanes, héroes, gigantes, etc. animales, etc.
Son de carácter universal puesto El carácter de la leyenda es regional y
que buscan responder a preguntas local, ya que trata temáticas que son
que han sido cruciales para la menos trascendentales que los mitos. No
humanidad, tales como el origen de obstante, existe una serie de leyendas
Temas la existencia, el bien y el mal, la que encuentran resonancias y similitudes
creación del mundo y del propio ser en las diferentes tradiciones de pueblos
humano, etc. Por ello en todas las sumamente distantes entre sí.
culturas existen mitos sobre estos
mismos temas.
Figura 1.
Con base al cuadro anterior, construye una definición de cada tipo de narración y deduce una
similitud entre los mitos y las leyendas.
MITO
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LEYENDA
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SIMILITUDES ENTRE MITO Y LEYENDA

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Actividad 2
Compara un mito y una leyenda
Lee el mito La creación y la leyenda El Mohán. Luego, resuelve las preguntas.
La creación
Era la nada, no había cosa alguna. Allí el Padre palpaba lo imaginario, lo misterioso. No había nada. ¿Qué cosa
habría? Naainuema, el Padre, en estado de trance, se concentró, buscaba dentro de sí mismo.
¿Qué cosa habría? No había árboles. Rodeado de la nada, el Padre la controló con la ayuda de un hilo soñado y
de su aliento. En todas partes reinaba el vacío. El Padre examinaba el fondo de ese vacío, pero no había nada,
recitó la oración de la nada, mas todo era vacío.
Ahora el Padre buscaba aquello que es nuestra vida, el comienzo de nuestra historia, pero solo había un vacío.
Intentaba palpar el fondo de la nada, atarlo con ayuda del hilo soñado, pero todo era vacío. En su estado de trance
obtuvo dos sustancias mágicas con las cuales sujetó el fondo de la nada.
Tomó posesión de la nada, para luego sentarse en aquel plano, que es nuestra tierra, e intentar extenderlo.
Una vez controlada la nada, creó el agua: transformó en agua la saliva de su boca. Luego se sentó en esta parte
del universo, que es nuestra tierra, para crear el cielo: tomó una parte de esta tierra y con ella creó el cielo azul y
las nubes blancas.
Al pie del cielo, el Padre buscaba y buscaba dentro de sí mismo, entonces creó la historia de nuestra existencia y
los preceptos para nuestra vida sobre la tierra.
A partir de ese momento surgieron la inmensa selva, muchos árboles y la inmensa tierra. Nacieron árboles y la
palma de cananguche para que nosotros tuviéramos que beber. Gracias a la saliva del Padre dieron fruto. Todos
los árboles y bejucos nacieron en ese instante.
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MUNICIPIO DE CAREPA
Él mismo creó al grillo. Creó al mico churuco que se alimentaría de las frutas en los árboles, el mico maicero que
rompe los frutos silvestres y también al tapir que los recoge del suelo. Creó a los cerdillos y a la guara y al borugo
para que comiera las frutas de la selva. Él mismo creó el tintín y a todos los animales.
Del fondo llegó el armadillo a la superficie de la tierra. También creó el armadillo chaquira. Él mismo creó a todos
los animales, al lobo de agua que come pescado y a la nutria.
Creó al venado colorado y al venado chonta. Creó a todos los animales, creó al oso palmero y también envió a la
tierra al oso hormiguero amarillo.
Arriba en el aire creó al águila que come a los micos churucos. Creó al tucán, al loro coronado y a la guacamaya;
creó a todas las aves, a la gallineta del monte, al paujil negro y al paujil colorado, al tente y a las chilangas, al chulo
y al gavilán pollero.
Él mismo creó al pájaro carpintero y a todos los demás pájaros; a la grulla, a la golondrina y al patilico, a todos él
los creó; al churuquero y al loro comejenero, a la guacamaya azul, a la paloma y a la torcaza. (Julio Parra, 2012)
Mito Uitoto. Amazonas, Colombia. Recopilado por Konrad Theodor Preuss.
El Mohán
El mohán es uno de los personajes más importantes entre los mitos del Tolima Grande. En algunas regiones, es
para algunos una divinidad acuática. Para otros, es un espíritu maléfico que causa muchos daños imperdonables.
Dicen que es un personaje monstruoso, cubierto de un pelaje misterioso y abundante y da la impresión de estar
envuelto en una larga cabellera. Tiene manos grandes con uñas largas y afiladas como las de una fiera. Posee
ojos que parecen despedir rayos centelleantes, sobre todo en las horas nocturnas. La diversidad de leyendas que
se cuentan sobre sus hazañas o artificios, constituyen una riqueza folclórica y auténtica para esta tierra tolimense.
Los pescadores lo definen como travieso, andariego, aventurero, brujo y libertino, se quejan de que les hace
zozobrar sus embarcaciones, de raptar sus barcas y bogas, de robar las carnadas y anzuelos, de enredarles las
redes y ahuyentar a los peces. Castiga a los hombres que no van a misa y trabajan en días de precepto,
llevándoselos a las insondables cavernas que posee en el fondo del gran río. Las lavanderas le dicen monstruo
enamorado, perseguidor de muchachas, músico hipnotizador y embaucador.
Sobre su aspecto físico, varían las versiones según el lugar donde habita. Es en la región sur del Magdalena, entre
los ríos Patá y Saldaña con quebradas, moyas y lagunas del municipio de Natagaima donde lo han visto. En Prado,
Coyaima, hasta la afluencia del Hilaco, en límites con Purificación. Los ribereños le tienen un pánico atroz, porque
se les presenta como una fiera negra, de ojos centelleantes, traicioneros y recelosos. Siempre que se lo ve
aparecer, es el inicio de males mayores como inundaciones, terremotos y pestes.
Se dice que posee un palacio subterráneo tapizado de oro y amurallado con muchas piedras preciosas y
abundantes tesoros.
En lugares como Guataquisito y Coeyo se presenta en diferentes formas: como un hombre gigantesco de ojos
verdes y rojizos, de boca grande por donde se mostraban unos dientes de oro desiguales, la cabellera abundante
de color tabaco y barba blanca del mismo color. Con las muchachas se volvía juguetón y bastante sociable,
obsequioso y serenatero, perseguidor de las lavanderas más bonitas de aquellos puertos.
En ocasiones aparecía como un hombre rico con muchos anillos, que, al enamorarse de la muchacha más linda de
la ribera, la llevaba a la cueva subterránea donde tenía otras mujeres con quienes jugaba y sacaba a la playa en
noches de luna. Muchos pescadores aseguran que oían sus risotadas y griterías.
Bogas, pescadores y lavanderas lo vieron infinidad de veces en la playa pescando, cocinando, peinándose; o bajar
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MUNICIPIO DE CAREPA
en una balsa, bien parado, por “la madre del río” tocando guitarra o flauta.
En guamo, Méndez, Chimbimbe, Mojabobos, Bocas de Río Recio, Caracolí y Arrancaplumas lo vieron arreglando
atarrayas, fumando tabaco, cantando y tocando tiple. En noches de tempestad lo han visto pescando y riendo a
carcajadas.
Algunos ribereños aseguran que existe la Mohana, pero no como consorte del Mohán, sino como personaje
independiente. Comentan que ésta no es feroz, ni les hace travesura en los ríos; lo único que le atribuyen es que
se rapta a los hombres hermosos para llevarlos a vivir con ella en una cueva tenebrosa. (Plazas, 2004, pág. 19).
Ejercicio 1
Realiza un análisis del tiempo, del carácter, de los personajes y del tema que tratan los textos anteriores. Ten en
cuenta el cuadro comparativo presentado en la actividad anterior. Figura 1.
La Creación El Mohán
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Tiempo ______________________________________ ____________________________________
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Carácter ______________________________________ ____________________________________
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Personajes ______________________________________ ____________________________________
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Temas ______________________________________ ____________________________________
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Ejercicio 2
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Reflexiona en torno a los siguientes temas. Argumenta en forma clara y concisa cada una de las siguientes
cuestiones.
a) Encuentra las diferencias entre una y otra narración.

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b) Precisa en qué detalles coinciden los relatos.
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c) Determina por qué estos relatos eran importantes para las personas que los inventaron.
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d) Establece la importancia de estos relatos en la actualidad.
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e) Escribe un comentario acerca de las tradiciones vigentes. Habla de las leyendas folclóricas de
Colombia, establece cuáles son las más conocidas y por qué son importantes.
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f) ¿Cuáles son los rasgos más llamativos del personaje de la leyenda?
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MUNICIPIO DE CAREPA
Actividad 3
¿Oralidad o escritura?
Fig.
Fig.
Fig.
Fig.
Fig. 8.
Fig. 1.
Fig.
4.
ElEl
23.
7.Fig.
El
6. La
La ánima
LaMadre
cura
hombre
La 5. sin sola
Candileja
lloronaagua
cabeza
Caimán
colmillona
El Tui
Elige una leyenda de tu región. Debes conocer un poco su historia. Puedes pedirle a tus padres o personas con
quien vives que te ayuden a recordar hechos o datos que no recuerdas. Estas son algunas opciones.
Ejercicio
Escribe lo que recuerdas de la leyenda que elegiste. Para esto, debes tener en cuenta las siguientes pautas:
a) Escribe los hechos en orden cómo sucedieron.

b) Cita la región o lugar que frecuenta el personaje legendario.
c) Puedes incluir en el relato las fuentes o personas que te contaron la historia.
d) Describe con detalle al personaje principal de tu leyenda y las impresiones de la gente al encontrarse con él.
Título:
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ACTIVIDAD 4
Consulta en la Internet la versión escrita de la leyenda elegida en la Actividad 3. ¿Oralidad o escritura? Escribe en
el espacio indicado la versión escrita de la leyenda bajada de internet y escribe las diferencias y similitudes que
encuentras entre las dos versiones: la relatada por ti mismo (a) en la Actividad 3 y la consultada en la Internet.
LEYENDA CONSULTADA EN LA INTERNET

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DIFERENCIAS
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SEMEJANZAS
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MUNICIPIO DE CAREPA
Referencias
Aula2punto0. (29 de septiembre de 2011). Buscar en internet. Obtenido de https://www.youtube.com/watch?
v=ZdGqf4MmKdc
Bitacoraliteraria8. (28 de febrero de 2010). Bitacoraliteraria8´s Blog. Recuperado el 4 de febrero de 2015, de
https://bitacoraliteraria8.wordpress.com/2010/02/28/literatura/
Diccionario de Lengua Española. (2014). WordReference. Recuperado el 15 de octubre de 2014, de www.
wordreference.com: http://www.wordreference.com/definicion/
Grupo Editorial Norma. (2012). Guía para docentes. Norma Lenguaje para pensar 9. Bogotá: Norma.
Parra, J. A. (2012). Lengua Castellana. Redes de Aprendizaje para la vida. 8. Bogotá: Ediciones SM.
Plazas, o. M. (2004). Nuevo Portal del Idioma Castellano y Literatura. 8. Bogotá: Grupo Editorial Norma.
Poveda, F. A. (1986). Manual de la Literatura colombiana. Bogotá: Educar Editores.
Yoestudio. Liceo de Excelencia Vitual. (22 de enero de 2013). Diferencias entre el mito y la leyenda.
Recuperado el 4 de febrero de 2015, de https://www.youtube.com/watch?v=CkSHyXpUxlg
Mineduación: https://contenidosparaaprender.colombiaaprende.edu.co/G_8/L/menu_L_G08_U04_L02/index.html
El proceso de evaluación se realizará en la medida que los estudiantes

entreguen las evidencias de las tareas asignadas, y en la aclaración de dudas
EVALUACIÓN vía telefónica o mediante o email; de igual manera con los estudiantes
acordaremos formas de revisar la adquisición de los contenidos
Texto: Desafíos Comunicativos 8. Editorial Santillana. Texto: Hipertexto 8.

Editorial Santillana.
Aula2punto0. (29 de septiembre de 2011). Buscar en internet. Obtenido de
https://www.youtube. com/watch?v=ZdGqf4MmKdc Bitacoraliteraria8. (28 de
febrero de 2010). Bitacoraliteraria8´s Blog. Recuperado el 4 de febrero de 2015,
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octubre de 2014, de www. wordreference.com:
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pensar 9. Bogotá: Norma.
BIBLIOGRAFÍA Parra, J. A. (2012). Lengua Castellana. Redes de Aprendizaje para la vida. 8.
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Editores.
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https://www.ejemplode.com/41-literatura/3452-
caracteristicas_de_los_mitos.html#ixzz6KTR5Krz2
https://definicion.de/primigenio/.
14
MUNICIPIO DE CAREPA
LITERATURA DEL DESCUBRIMIENTO Y LA CONQUISTA
Por
ABRAHAM ELIAS OSPINO RICARDO
Profesor
Esp. DIDIER URRUTIA MOSQUERA
Área
ESPAÑOL Y LITERATURA
Grado
octavo 07
Fecha
abril 27

DEPARTAMENTO DE HUMANIDADES
Carepa Antioquia
2020
15

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REPÚBLICA DE COLOMBIA

1. Comprendo e interpreto textos, teniendo en cuenta el funcionamiento de la

Estas primeras narraciones se han clasificado las formas de mitos y leyendas

Características de la literatura precolombina

Los géneros precolombinos

Existen dos principales tipos de mitos:

Los mitos se pueden subdividir por la temática:

a) Cosmogónicos: son los que se encargan de explicar el origen del mundo.

Principales características de los mitos:

Lee atentamente el siguiente texto y luego, realiza los ejercicios.

d) ¿Qué dificultó el surgimiento de una literatura colombiana a la llegada de los conquistadores?

SIMILITUDES ENTRE MITO Y LEYENDA

Compara un mito y una leyenda

Lee el mito La creación y la leyenda El Mohán. Luego, resuelve las preguntas.

Mito Uitoto. Amazonas, Colombia. Recopilado por Konrad Theodor Preuss.

a) Encuentra las diferencias entre una y otra narración.

a) Escribe los hechos en orden cómo sucedieron.

LEYENDA CONSULTADA EN LA INTERNET

El proceso de evaluación se realizará en la medida que los estudiantes

Texto: Desafíos Comunicativos 8. Editorial Santillana. Texto: Hipertexto 8.

LITERATURA DEL DESCUBRIMIENTO Y LA CONQUISTA

ABRAHAM ELIAS OSPINO RICARDO

Esp. DIDIER URRUTIA MOSQUERA

INSTITUCIÓN EDUCATIVA LUIS CARLOS GALÁN SARMIENTO

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