Dios de Amaranta

Luis Fernando Orozco Zavaleta
Doctora Amaranta Arcadia Castillo Gómez
4to semestre de licenciatura en música
Huitzilopochtli
Contenidos
Introducción
Origen
Huitzilopochtli
Introducción
Para comenzar a platicar del tema, cabe mencionar que los pueblos antiguos
mesoamericanos creían en varios dioses, eran politeístas, esto se refiere a que
existían diferentes deidades para diferentes cosas, y cada pueblo o cada cultura
tenia a sus respectivos dioses, al parecer algunos dioses eran los mismos pero
con diferente nombre y con su respectiva representación y otros si eran
completamente diferentes entre los pueblos.
Es muy importante tener bien comprendido el porque fue la existencia de los
dioses para poder tratar de comprender cual era la identidad de las personas de
aquel tiempo, ya que por lo regular estos estaban muy ligados a los elementos de
la tierra como el agua, el viento, la lluvia, el maíz, la fertilidad.
En esta ocasión hablaremos de un dios muy importante que era considerado el
dios de la guerra que era llamado “Huitzilopochtli” su origen se remonta cuando su
madre Coatlicue se embarazo cuando una bola de plumas cayó desde el cielo y la
tocó. Los hermanos y hermanas de Huitzilopochtli pensaron que su madre
Coatlicue los había deshonrado con ese embarazo misterioso.
Una hermana de Huitzilopochtli, Coyolxauhqui, alentó a sus hermanos y hermanas
estrellas para matar a su madre Coatlicue. Sin embargo, Huitzilopochtli brotó de su
madre y la salvó. Coatlicue lamentó tanta violencia. Luego, Huitzilopochtli le cortó
la cabeza a Coyolxauhqui y la lanzó al cielo donde se convirtió en la Luna.
Los Aztecas solían ofrecerle sacrificios humanos a Huitzilopochtli. Las víctimas
eran usualmente prisioneros capturados en las guerras frecuentes que los Aztecas
tenían contra sus vecinos. Los sacrificios eran con la intención de asegurar la
lluvia, las cosechas y la victoria en las guerras. La forma más común de sacrificios
practicados por los Aztecas era la de arrancarle el corazón a un cuerpo vivo y
ofrecerlo al Sol.
El primer santuario consagrado a este dios fue construido en el lugar donde los
sacerdotes encontraron a un águila posada sobre una roca devorando una
serpiente. Los sucesivos gobernantes aztecas engrandecieron el santuario hasta
el año "Ocho Caña" (1487), cuando el emperador Ahuitzotl le dedicó un
impresionante templo.
Esculturas relacionadas con Huitzilopochtli
En el templo mayor podemos encontrar una sala completamente dedicada a
Huitzilopochtli, En esta sala se exhiben diversos objetos relacionados con
Huitzilopochtli. Destaca entre ellos la escultura conocida como el “Guerrero Águila”
encontrada en La Casa de las Águilas, edificio religioso ubicado al norte del
Templo Mayor. Los estudios del doctor Leonardo López Luján dan otra
interpretación a estas figuras, llamándolos Hombre Águila, que representan al sol
ascendente, o al Tlatoani que nace después de su elección como gobernante.
Asimismo, la representación del dios de la muerte, Mictlantecuhtli, destaca entre
las piezas exhibidas.
Otras esculturas relacionadas directamente con esta deidad son los
Portaestandartes, que representan a los Centzonhuitznahua, hermanos de
Huitzilopochtli. Además, se puede apreciar una colosal cabeza de serpiente hecha
en basalto, que representa a la serpiente de fuego, la Xiuhcóatl, misma que es el
arma con que la deidad guerrera derrotó a su hermana.
Otros objetos relevantes de esta sala, y que fueron encontrados del lado
correspondiente a Huitzilopochtli, son: la representación de Mayahuel, diosa del
pulque; uno de los varios relieves del "Señor de la Tierra", Tlaltecuhtli, varias
esculturas del dios del fuego, Xiuhtecuhtli-Huehuetéotl, e, indudablemente, el gran
monolito de Coyolxauhqui que se asocia con el mito de nacimiento de
Huitzilopochtli, diosa lunar que yace desmembrada y que fue hallada el 21 de
febrero de 1978.
sobre el nacimiento de Huitzilopochtli

Su nacimiento tiene como origen Coatépec (que quiere decir “montaña de la
serpiente”), en donde vivía Coatlicue, diosa de la fertilidad, madre de los 400
surianos y de la diosa Coyolxauhqui, que dirigía a sus hermanos. Un día mientras
barría, encontró una pluma de papagayo, que guardó en su seno izquierdo. Para
cuando terminó, de barrer la pluma, había desaparecido y ella se encontraba
embarazada.
Al saber de su embarazo, Coyolxauhqui convenció a sus 400 hermanos para
matar a su madre, debido a que había deshonrado su linaje. Debido a esto,
Coatlicue temió por su vida, pero el hijo que tenía le habló desde su vientre y la
tranquilizó, haciéndole saber que él la protegería. Cuando llegaron sus hijos listos
para deshacerse de ella nació Huitzilopochtli (colibrí del sur), convertido en adulto
y armado con un escudo de plumas de águila y empuñando la Xiuhcóatl (serpiente
de fuego).
Huitzilopochtli relacionado con la navidad
En México particularmente, el festejo de la navidad comenzó asociado a uno de

los dioses principales de una civilizavión bélica . Los misioneros aprovecharon que
los mexicas (aztecas) celebraban el nacimiento de Huitzilopochtli, dios de la
guerra o niño Sol, por los mismos días que en el viejo mundo conmemoraba el
nacimiento de Jesús. Con esta fusuón de las tradiciones la tarea de evangelizar
resultó más fácil.
Huitzilopochtli era de las deidades primordiales para los mexicas y el primer día de
las fiestas dedicadas a él, llamadas Panquetzaliztli, se realizaba una ceremonia
para homenajear su nacimiento el 21 de diciembre. Los aztecas hacían fiestas en
todas las casas y se obsequiaba a los invitados comida y unas estatuillas hechas
de maíz azul. Casualmente el 24 de diciembre era el día en que el sol resurgía
después del solsticio de invierno que era el 21, y para verlo renacer se celebraba
con rituales y danzas.
Conclusión
Para concluir con esta investigación fue necesario entrar a diferentes fuentes de
internet registradas como la pagina oficial del templo mayor en el apartado de la
sala 4 dedicada a Huitzilopochtli, a la pagina del museo de antropología e historia,
aunque ahí no venia tan detalla la información, por eso fue necesario entrar a
diferentes paginas para enriquecer el contenido del trabajo.
Casi al final del trabajo se toco algo muy interesante, el como esta relacionado el
nacimiento de Huitzilopochtli a la natividad de un personaje bélico en cuanto a la
coincidencia de fechas, formas y motivos de celebración.
En la parte media del trabajo vimos un poco mas a detalle como es que fue el
nacimiento de Huitzilopochtli mencionando a su madre y hasta a sus hermanos.

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