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    Avelina Lesper

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    Avelina Lésper critica fuertemente el arte contemporáneo en América Latina, argumentando que no es verdadero arte porque carece de estética, oficio y factura. Ella cree que el único arte es la pintura, escultura, dibujo y grabado que crean los artistas, no formatos o medios que transforman cualquier cosa en arte. Además, señala que el arte contemporáneo está determinado por ideologías en lugar de ser objetos estéticos. Su postura representa un ataque frontal a la naturaleza experimental del arte moderno y contemporá

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    Avelina Lésper critica fuertemente el arte contemporáneo en América Latina, argumentando que no es verdadero arte porque carece de estética, oficio y factura. Ella cree que el único arte es la pintura, escultura, dibujo y grabado que crean los artistas, no formatos o medios que transforman cualquier cosa en arte. Además, señala que el arte contemporáneo está determinado por ideologías en lugar de ser objetos estéticos. Su postura representa un ataque frontal a la naturaleza experimental del arte moderno y contemporá

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    AVELINA LESPER

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    Avelina Lésper critica fuertemente el arte contemporáneo en América Latina, argumentando que no es verdadero arte porque carece de estética, oficio y factura. Ella cree que el único arte es la pintura, escultura, dibujo y grabado que crean los artistas, no formatos o medios que transforman cualquier cosa en arte. Además, señala que el arte contemporáneo está determinado por ideologías en lugar de ser objetos estéticos. Su postura representa un ataque frontal a la naturaleza experimental del arte moderno y contemporá

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    UNIVERSIDAD ARTURO MICHELENA

    FACULTAD DE HUMANIDADES, LETRAS Y ARTES

    ESCUELA DE ARTES

    MENCIÓN DISEÑO GRAFICO

    Informe sobre criticas de


    Avelina Lésper.

    Integrantes:

    Hernández María Laura.

    C.I: 26.900.904.

    Sección:

    2M.

    Materia:

    Arte Contemporáneo.

    San Diego, junio de 2018


    Basándome en las varias críticas de Avelina Lésper respecto a cómo se ha tomado el arte
    contemporáneo en América Latina, cuestionando algunos aspectos puntuales de la amplia
    producción que se ofrece al público en general, pude concluir que ama la pintura por encima de
    todas las cosas y cualquier otro medio de expresión no entra en su categoría de arte.

    Son formatos y medios al servicio de la especulación conceptual, que transforma cualquier cosa en
    arte, y si esa cosa es hecha sin factura, sin estética, sin rigor ni virtuosismo, todo ello no es arte, es
    engaño. El único arte, según sus palabras, es el arte que hacen los artistas, es decir la pintura, la
    escultura, el dibujo, el grabado, en resumen, el arte real.

    En varias de sus críticas se pudo notar que, Avelina Lésper cita con frecuencia la ausencia de
    estética en las producciones contemporáneas, y la presencia de una ideología que determina al
    arte contemporáneo.

    Piensa que el arte de nuestro tiempo no es arte porque no es estético y no es estético porque el
    arte se volvió ideas y no objetos, y cuando son objetos “el arte contemporáneo” son cualquier
    cosa que cualquiera podría hacer, sin arte, es decir, sin oficio, sin rigor y sin factura como ella
    misma lo dice.

    Por lo tanto, lo que pide Avelina es difícil de aceptar y constituye un ataque frontal al carácter
    experimental del arte y las diferentes metodologías incorporadas a la reciente historia del arte,
    desde la alta modernidad, su paso por la post modernidad y su legitimación contemporánea, con
    todos los problemas y retos que plantea la ascensión del mercado del arte como principal
    mediador de las relaciones entre arte y público. Sin embargo, la producción por fuera de estos
    circuitos, aunque introduce un fuerte nivel de precariedad en las producciones, fortalece la
    independencia en unas corrientes que a pesar de ello, continúan buscando su lugar en la historia
    oficial del arte…

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