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LA MISION DE JESUS

1. El regreso a Nazareth
2. Jesús predicaba en las sinagogas
3. La unción
4. Buenas nuevas a los pobres
5. Sanidad a los de corazón toro
6. Libertad a los cautivos
7. Vista para los ciegos
8. Libertad a los oprimidos
9. En el tiempo del Señor
10. Conclusión

Lucas 4: 16 Vino a Nazaret, donde se había criado; y en el día de reposo entró en la sinagoga,
conforme a su costumbre, y se levantó a leer.

a. Jesús vuelve a su tierra; Nazareth, una pequeña ciudad, él había estado en Capernaún
donde se había mudado
b. La costumbre de Jesús iba de la mano con la vida religiosa de la nación, los días de reposo
las personas iban a la sinagoga.
c. Jesús fue criado con la lealtad a las tradiciones de su nación, con la circuncisión,
purificación, presentación en el Templo, y las visitas anuales a éste, lo cual hizo que para
Jesús, la sinagoga era un lugar natural para estar.

d. Lucas 4: 14 Y Jesús volvió en el poder del Espíritu a Galilea, y se difundió su fama por toda
la tierra de alrededor. 15 Y enseñaba en las sinagogas de ellos, y era glorificado por todos.

e. Pero no iba solamente de observador, iba a enseñar, y no iba sin haberse preparado, su
principal preparación era llegar en el poder el Espíritu
f. La vida cristiana no se basa en costumbres o tradiciones, para avanzar en ella se requiere
el poder del Espíritu

Lucas 4: 17-19 Y se le dio el libro del profeta Isaías; y habiendo abierto el libro, halló el lugar donde
estaba escrito: El Espíritu del Señor está sobre mí, Por cuanto me ha ungido para dar buenas
nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón; A pregonar libertad a
los cautivos, Y vista a los ciegos; A poner en libertad a los oprimidos; A predicar el año agradable
del Señor

1. Lo que los judíos en la sinagoga de Nazaret experimentaron ese día. Durante toda su vida
habían visitado esa sinagoga y habían escuchado lectura tras lectura de la Torá, la ley, los
profetas y sermón tras sermón en día de reposo, tras día de reposo a lo largo de milenios,
si no es que siglos de años; y habían oído muchos sermones acerca del Mesías y habían
leído muchas escrituras acerca de Su Venida. Pero de pronto, en este día de reposo, Él
estaba ahí. Y todos esos años, se habían congregado para oír la ley y los profetas y la ley y
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los profetas que hablaban del Mesías. Ellos habían venido a la sinagoga, la cual, como Filo
llamó, era ‘la casa de instrucción’ en donde se leía y explicaba las Escrituras, muchas,
muchas veces.

I. El Espíritu del Señor está sobre mí…

1. Jesús, es señal de autoridad, poder, control, y santidad.

2. Sobre Jesús: esta es una posición importante, la manera de estar sobre Él nos indica la
llenura con la que se encontraba
3. Dejemos que el Espíritu del Señor tome control de nuestra vida y de nuestras
circunstancias.
4. La iglesia necesita cristianos con autoridad, con poder espiritual, cristianos activos,
militantes. Esta clase de cristianos surgen cuando permitimos que el Espíritu Santo
descienda sobre nosotros y tome control completo de nosotros y de nuestras
circunstancias.
Revestimiento de poder.

 Hechos 1: 8 pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y
me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra.

II. …por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres;..”

• La Biblia es insistente en la temática de liberación de los pobres y oprimidos. Ej, Exodo

• Si estamos en esta categoría, tenga por seguro que Dios lo liberará si clama a Él

Unción
¿Qué es la unción? ¿Qué significa ser ungido?"
a. Origen: viene de una práctica de los pastores. Los piojos y otros insectos solían estar en la
lana de las ovejas, y cuando llegaban cerca de la cabeza de las ovejas, hacían una
madriguera en las orejas de las ovejas y las podía matar.

b. Entonces, los antiguos pastores vertían aceite en la cabeza de las ovejas, lo que hacía
resbaladiza la lana, e imposible que los insectos llegaran cerca de las orejas de las ovejas.
De esto, la unción llegó a ser símbolo de bendición, protección y empoderamiento.

Las palabras griegas del Nuevo Testamento para "ungir" son:

• chrio, que significa "untar o frotar con aceite" y, por implicación, "consagrar para un
oficio o servicio religioso"; y
• aleipho, que significa "ungir.” En tiempos bíblicos, la gente era ungida con aceite para
significar la bendición de Dios o el llamado de Dios a la vida de esa persona (Éxodo
29:7; Éxodo 40:9; 2 Reyes 9:6; Eclesiastés 9:8; Santiago 5:14).
• Una persona fue ungida para un propósito especial: para ser un rey, un profeta, etc. Otro
significado de la palabra ungido es "escogido."
• La unción no es una "poción mágica". El aceite mismo no tiene ningún poder. Es
solamente Dios Quien puede ungir a una persona para un propósito específico.

….Buenas nuevas a los pobres…

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a. En la perspectiva mesiánica de los profetas se incluía la liberación de los pobres, y esto

implicaba la lucha contra los que acaparaban las riquezas y oprimían al pobre.
b. En los cuatro Evangelios aparece la preocupación de Jesús por los pobres, pero es en
Lucas donde encontramos más información:
“Bienaventurados vosotros los pobres” (Lucas 6:20).
“¡Ay de vosotros, ricos!” (Lucas 6:24).
“¡Cuán difícilmente entrarán en el Reino de Dios los que tienen riquezas!" (Lucas 18:24).

Origen de la palabra pobre.

a. En el Antiguo Testamento encontramos varios términos para expresar la idea de “pobre”.
b. Nos ocuparemos especialmente del témino ebyon, que etimológicamente significa:
“alguien que desea o desearía algo que no posee, indigente, pobre”. No tiene un
significado exclusivamente privativo, expresa un deseo. Se trata del pobre que pide o
exige.
c. “Ebyon, es aquel que en su miseria física, moral o espiritual, implora la caridad y
especialmente la de Dios.

Buenas nuevas a los pobres

• Las buenas noticias de la televisión, productos, comidas, inventos, están disponibles para
los q tienen dinero
• Esa buena noticia es para los que no tienen los medios económicos para hacer un reino
terrenal, para los que no tienen medios materiales para tener propiedades, para levantar
empresas, sino que nuestro Dios nos ofrece el Reino de los Cielos (Lucas 6:20)

• A diferencia de los que enfocan sus esfuerzos en los que tienen dinero, Jesús se enfoca en
los que tienen necesidad. En quienes te enfocas tu?
• Dios te dice hoy, mientras otros te marginan e ignoran, no olvides que él te ama, y está
pendiente de ti

III. “me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón,…”

• Aquellos a los que el pecado ha destrozado, ha desfigurado, ha empobrecido

• A Aquellos cuyos corazones son quebrantados por la aflicción. Sus corazones son
quebrantados por la decepción.
• Dios es nuestro refugio y nuestro Consolador.
• Solo Jesús se da el trabajo de recoger cada pedazo de un corazón destrozado, para sanarlo
• La biblia no habla de repararlo, sino de sanidad, ya que el corazón es el motor de la vida.
• Las heridas del corazón no faltarán

Salmo 147: 3 El sana a los quebrantados de corazón, Y venda sus heridas.

Proverbios 4:23 Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazón; Porque de él mana la vida.

1. El mundo actual te da un mensaje diferente:

• Dale rienda a tu corazón

• Haz lo que sientes

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Se dice que debes tener excesos sexuales, consumo de droga, noviazgo tras noviazgo,
etc…) la biblia te dice que tu vida tiene valor y por tal motivo debes guardar tu corazón.

Si Cristo no sana a los quebrantados de corazón, no cumpliría la misión por la cual

descendió del cielo.
Esta su corazón quebrantado? ¿Estas desanimado? ¿Alguien te ha roto el corazón? Hermanos,
dejen que la sangre de Cristo bañe tu alma y limpie tu ser. Arrepiéntete de tus pecados, pide
perdón y busca a Jesús, ábrele tu corazón a Cristo. El quitara tu culpa, renovara tu vida, levantara
tu carga y tu futuro será eterno. Ten fe y confía en el poder regenerador de Cristo.

IV. “…a pregonar libertad a los cautivos.”

En el término griego nos plantea la idea de publicar o dar a conocer la libertad para alguien que
ha sido capturado por la lanza o que es prisionero de una batalla, nos habla entonces de un
conflicto (o trauma) donde la persona fue capturada por el enemigo

La expresión: “Poner en libertad a los oprimidos” desde el idioma original bíblico nos indica el
devolver o enviar en libertad (soltar, perdonar, despedir), a quien ha sido golpeado, herido,
maltratado, o quebrantado por las calamidades.
Entonces la frase nos habla de aquella persona que está bajo un yugo o manto de tristeza, miedo,
dolor, decepción o frustración por sus continuos fracasos o caídas emocionales y/o materiales.

“Quien es esclavo de sus propias pasiones, es sumamente vulnerable e incapaz ante los estímulos
exteriores. Principalmente de aquellos que resultan de las relaciones más significativas en su vida.
La persona en tal condición resulta incapaz de mantener su autonomía intelectual y emocional ante
las conductas disfuncionales de los otros”
Al mismo tiempo, resulta incapaz de romper adecuada y oportunamente con los modelos de
relación que le atan. En consecuencia, la persona se encuentra esclava de tales modelos
relacionales. Da lugar a las relaciones tóxicas
De que vives cautivo?
Ilustración

V. “…y vista a los ciegos.”

1. “La ceguera espiritual es el aspecto de la naturaleza humana caída, a causa de la cual la

persona se encuentra completamente incapacitada para poder comprender las verdades
espirituales y aceptarlas como fe salvadora y, por lo tanto, sigue en rebeldía espiritual.”

1 Corintios 2: 14 Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios,
porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir
espiritualmente.

2 Reyes 6: 17 Y oró Eliseo, y dijo: Te ruego, oh Jehová, que abras sus ojos para que vea.
Entonces Jehová abrió los ojos del criado, y miró; y he aquí que el monte estaba lleno de gente
de a caballo, y de carros de fuego alrededor de Eliseo.

VI. “…a poner en libertad a los oprimidos;…”

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a. Vivimos en un mundo de opresión. Vivimos rodeados de racismo, barreras sociales, la

explotación de obreros, delincuencia, corrupción política, dictaduras en algunos países,
hambre, revoluciones, guerras, terrorismo.
b. La opresión es el acto de oprimir, sofocar, presionar, someter, ya sea a una persona, a
una actitud o a una comunidad. La opresión también puede ser el uso de la violencia para
demostrar la autoridad, los actos de tiranía, y es un término bastante asociado a los
países, a los gobiernos, a la sociedad, etc.

VII. …a predicar el año agradable del Señor…”

POBRES, CAUTIVOS Y OPRIMIDOS

• anunciar el evangelio a los pobres es predicar el evangelio a los que han perdido a Dios,
y los oprimidos son aquellos que están en esclavitud.
• Anunciar el evangelio a los pobres, proclamar libertad a los cautivos, y poner en libertad a
los oprimidos, son las libertades que recobramos que nos recuerdan el jubileo;
• Las tres categorías de personas en este versículo son los pobres, los cautivos y los
oprimidos. Estas son tres clases de personas, pero también, son tres condiciones humanas.
Cuando perdemos a Dios, nos volvemos pobres, y el resultado de la pobreza es que
llegamos a ser cautivos; entonces, después de ser capturados, somos oprimidos.

Lucas 4: 20 Y enrollando el libro, lo dio al ministro, y se sentó; y los ojos de todos en la sinagoga
estaban fijos en él. 21 Y comenzó a decirles: Hoy se ha cumplido esta Escritura delante de
vosotros.

Era costumbre leer de pie y sentarse a explicar la escritura

La porción que leyó Jesús esta en Isaias 61

“Hoy se ha cumplido esta Escritura en vuestros oídos.”

• Hoy el Espíritu del Señor está conmigo.

• Hoy es tiempo de buenas noticias a los pobres.
• Hoy es tiempo de libertad para los cautivos y la recuperación de la vista para los ciegos.
• “Hoy” nunca se permite convertir en “ayer” o que se convierta en “algún día”

Isaias 61 :1 El Espíritu de Jehová el Señor está sobre mí, porque me ungió Jehová; me ha
enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos, a vendar a los quebrantados de corazón, a
publicar libertad a los cautivos, y a los presos apertura de la cárcel; 2 a proclamar el año de
la buena voluntad de Jehová, y el día de venganza del Dios nuestro; a consolar a todos los
enlutados;

1. Jesús no leyó toda la porción del libro de Isaías, ya que omitió la parte correspondiente a
su segunda venida
2. Era tiempo de ayudar, no de juzgar
3. Hoy es ese tiempo en que Dios quiere extender su mano para ayudarte

CONCLUSION
• Jesús vino a liberarte, a sanarte, pero sobretodo, a salvarte
• Ese día para realizar esto es HOY

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