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    Evaluación Final Sociología Del Nuevo Testamento

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    Harold Merardo Aliaga Canchapoma
    El resumen describe las principales ideas presentadas en el documento sobre la evaluación final de Sociología del Nuevo Testamento. 1) Define los conceptos de matrimonio, exogamia y endogamia según Bruce Malina. 2) Identifica el movimiento de Jesús como un movimiento milenarista según las características propuestas por Rafael Aguirre. 3) Explica que ubicar a Pablo en el contexto del proselitismo judío es importante para entender los conflictos en las primeras comunidades cristianas en Galacia, seg

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    El resumen describe las principales ideas presentadas en el documento sobre la evaluación final de Sociología del Nuevo Testamento. 1) Define los conceptos de matrimonio, exogamia y endogamia según Bruce Malina. 2) Identifica el movimiento de Jesús como un movimiento milenarista según las características propuestas por Rafael Aguirre. 3) Explica que ubicar a Pablo en el contexto del proselitismo judío es importante para entender los conflictos en las primeras comunidades cristianas en Galacia, seg

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    Evaluación final Sociología del Nuevo Testamento

    1- Según la lectura de Bruce Malina, defina “Matrimonio” y describa la función


    social de exogamia y de endogamia.
    - Bruce Malina (1995). El mundo del Nuevo Testamento: Perspectivas desde la
    antropología cultural. Estella (Navarra): Verbo Divino.
    El matrimonio es un subconjunto de normas de parentesco, el cual hace referencia a tal
    unión de dos o más seres humanos.
    Exogamia, exigencia de que el cónyuge venga de afuera de la unidad de
    parentesco, la exogamia representa el universalismo pues vincula a diferentes grupos
    de solidaridad.
    Endogamia, matrimonio entre primos. Estos podían vivir en estrecha proximidad,
    compartiendo el mismo espacio con otros hijos casados y sus respectivas familias.

    2. Rafael Aguirre propone identificar el movimiento de Jesús como un movimiento


    milenarista. Desde esta propuesta:
    a) Defina qué es el “movimiento de Jesús”:
    Es un movimiento milenarista,
    b) describa las características del movimiento milenarista.

     Surge en una situación de crisis


     Representa una protesta contra el orden constituido
     La figura del Profeta que cataliza la consciencia de los sectores marginados
     Confiere a los sectores marginados una nueva identidad
     Tiene corta duración

    - Rafael Aguirre (2009). Del movimiento de Jesús a la iglesia cristiana. Ensayo de


    exégesis sociológica del cristianismo primitivo. Estella (Navarra): Verbo Divino.
    3. ¿Por qué para Tatha Wiley, ubicar a Pablo en el contexto del proselitismo judío
    (helenistico) es importante para entender el conflicto de las primeras comunidades
    cristianas en Galacia?
    - Tatha Wiley (2005). Pablo de tarso y las primeras cristinas gentiles.
    Salamanca: Sígueme.
    Debido a la creciente rivalidad histórica con otras filosofías de carácter misionero
    tales como los: Epucireos, Estoicos, Cínicos. Es que los judíos de la diáspora habían
    sentido la necesidad de defender sus propias convicciones. La diáspora, era un
    ambiente perfecto para la conversión de los paganos debido a la gran cantidad de:

     Potenciales conversos.
     Las mujeres temerosas de D-s.
     Simpatizantes.
    Los factores económicos fueron cardinales debido a las alianzas político-económicas
    que los judíos establecieron con los paganos en su trato comercial.
    4. Según Margaret Macdonald, qué función cumplen las dos formas rituales
    (bautismo y cena del Señor) para la construcción de las comunidades paulinas.
    - Margaret Y. Macdonald (1994). Las comunidades paulinas. Estudio socio-
    histórico de la institucionalización en los escritos paulinos y deutoropaulinos.
    Salamanca: Sígueme.
    A) Bautismo: Es un rito de iniciación, para ingresar en una entidad social. Este rito, se
    relaciona con la imagen de ser hijo de Dios se relaciona con la imagen de ser hijo de
    Dios y de recibir una nueva familia de hermanos y hermanas.
    B) Cena del Señor: medio de cohesi6n interna, tiene también la funci6n de mantener
    los límites de pureza. Esta genera unidad, así como acci6n reservada para el contacto
    con lo sagrado.

    5. Para entender a Pablo, Gerd Theissen propone la tesis de la existencia de dos


    tipos de predicadores itinerantes: los carismáticos itinerantes y los organizadores de
    comunidades. En un cuadro comparativo, describa las diferencias entre estos dos tipos
    de predicadores itinerantes.
    - Gerd Theissen (1985). Estudios de sociología del cristianismo primitivo.
    Salamanca: Sígueme.

    6. La teoría de género ha contribuido al análisis de diferentes especialidades


    relacionadas a la exégesis bíblica. Según la lectura de Elsa Tamez, señale las
    contribuciones de la teoría de género al análisis de 1 Timoteo 2,8-14; 5,3-16.
    - Elsa Tamez (2005). Luchas de poder en los orígenes del cristianismo. Un estudio de la
    primera carta a Timoteo. Santander: Sal Terrae.

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