INDICE

 INTRODUCCIÓN- - - - - - - - - - - - - - -- - -- - - - - - - - - - - - - - - - - - -- - 2

 TAMULTÉ DE LAS SABANAS- - - - - -- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 3

 TOPONIMIA- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -- - - - - - - - - - - - - - - - - 4

 HISTORIA- - - - - - - - - - - - - - - -- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 5

 ASENTAMIENTOS MAYAS- - - -- - - - - - - - - - - - -- - - - - - - -- - - - - - - 6

 FIESTA PATRONAL A SAN FRANCISCO DE ASIS- - - - - - - - - - - - - 8

 ECONOMIA- - - - - - - - - - - - - - - -- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 9

 URBANISMO- - - - - - - - - - - - - - - -- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 10

 CULTURA- - - - - - - - - - - - - - - -- - - - - - - - - - - - - - - -- - -- - - - - - - - - 11

 TRAJE TRADICIONAL - - - - - - -- - - - - - - - - - - - - - - - -- - - - - - - - - - 12

 CONCLUSIÓN- - - - - - - - - - - - - - - -- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -13

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 INTRODUCCIÓN:

Este material está elaborado para aquellas personas que día a día buscan conocer
lugares aislados a la cuidad, tal es el caso de TAMULTE DE LAS SABANAS, que
se encuentra aproximadamente a 24 kilómetros de Villahermosa, capital de nuestro
estado de tabasco. Aquí encontraremos por qué se conoce como tal, la historia de
mi bellísimo pueblo, el significado de su nombre, como de un pequeño pueblo fue
creciendo, como fue civilizándose, las culturas y costumbres que cuenta la villa
antes mencionada, hasta como se fue urbanizando y hoy lo conocen como VILLA
TAMULTE DE LAS SABANAS.
Las riquezas de culturas y tradiciones que hay en este pueblo no se conocen como
tal, no son públicas y es por eso que se están perdiendo por la falta de interés de
muchos que pueden aportar para su mejoramiento, tamulté uno de los pueblos
indígenas del estado de tabasco son uno de los más ricos por su historia pero
también por su lengua, comida, costumbres y tradiciones, busco rescatar todas
estas cosas para el mejor conocimiento de mi pueblo.

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 TAMULTÉ DE LAS SABANAS

Tamulté de las Sabanas, Es una comunidad del estado mexicano de Tabasco, y se

localiza en el municipio de Centro cuya cabecera municipal es la ciudad de
Villahermosa, siendo esta la quinta población más importante del municipio.
Tamulté de las Sabanas es uno de los lugares más autóctonos del estado de
Tabasco, ya que la gran mayoría de sus habitantes son de origen Maya-Chontal,
esta comunidad con una amplia historia en el desarrollo de la cultura cuenta con
una población de 7 874 habitantes, en este lugar se habla yokot´an que es la lengua
materna del estado. Tiene un territorio 13,228 hectáreas y cuenta con 10 rancherías:
La estancia, La Loma, El Alambrado, Aniceto, tocoal, Jolochero 1a y 2a sección, La
Ceiba, La Manga y Rovirosa.
Se llega a este lugar al hacer una desviación de la carretera federal a frontera en un
entronque al a comunidad chontal a mano derecha, en este lugar se habla la lengua
YOKOT´ÁN que es la lengua materna del estado.
Sus colindancias son al norte con el municipio de Centla, al sur con la ciudad de
Villahermosa y con las villas Macultepec y Ocuiltzapotlán, al este con la comunidad
de Buena Vista que es la más cercana a ella y al oeste con el municipio de Nacajuca.
A los alrededores hay ríos que rodean a Tamulté como el Jolochero y el Culebra
que es donde nace el río Medellín, desembocando hasta el río Grijalva en el poblado
Chilapa del municipio de Centla.

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 TOPONIMIA:

El nombre de Tamulté proviene del vocablo Tlamol-te-c, que significa "Lugar de

peones de labranza", mientras que la palabra "de las Sabanas" hace alusión al
entorno geográfico en que se localiza la población, y le fue agregado para
diferenciarla de otra población homónima llamada Tamulté de las Barrancas, que
se localizaba muy cerca de la ciudad de Villahermosa y que hoy es una importante
colonia de esta ciudad.
Otra aseveración, dice que Ta-MUL-té, significa lugar (ta) de árboles (té)
amontonados (mul). Dicen unos que el nombre original de Tamulté fue Timukté:
lugar (Ti) montañoso (te) para esconderse (muk). Antes Tamulté era una isla, es
aquí donde los indígenas venían a esconderse cuando venían los rebeldes.

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 HISTORIA:

Se dice que se desconoce en qué año los Maya-Chontales se establecieron y

fundaron la población de Tamulté, se tiene conocimiento que dicha población fue
conquistada por el segundo Alcalde Mayor de Tabasco Baltasar de Osorio Gallegos
en 1527 iniciando ese año a pagar tributo con alimentos para los españoles
avecindados en Santa María de la Victoria.
Posteriormente, Tamulté aparece en el primer mapa de la Provincia de Tabasco,
elaborado por Melchor de Alfaro Santacruz en 1579. El mismo Alfaro Santacruz,
menciona en su documento llamado "Relaciones Geográficas de Tabasco" que de
los 300 mil indios que había en Tabasco solo quedaron 3 mil. Esta disminución de
la población se debió a causa de las grandes enfermedades y pestilencias traídas
por los españoles y al escaso crecimiento de la población. Ya que antes cada indio
tenía de diez mujeres, pero con la llegada de los españoles y la evangelización sólo
se podía tener una sola mujer, lo que evitó el crecimiento de la población.
Sus casas estaban hechas de caña y cubiertas de paja de guano. Según Melchor
Alfaro Santacruz a los indios se les tenía por gentes inclinadas al mar que no hacían
otra cosa si no era por temor o por fuerza.
En 1888 se construyó en esta población la iglesia dedicada a San Francisco de Asís,
y que es considerada Monumento Histórico de México.

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 ASENTAMIENTOS MAYAS:

A la desintegración de la Cultura Maya se establecieron una serie de etnias con

diferentes culturas pero que lingüísticamente pertenecen a la familia Máyense. De
esta ramificación pertenecen los Chontales de Tabasco. Tres fueron los grupos
principales que se asentaron en Tabasco: Los Mixe-Zoques (posibles
descendientes de los Olmecas), los Mayas (representados por los chontales) y los
Nahuas.
Los indígenas de la región fueron llamados por los nahuas como: "Chontales" que
proviene de Chontallí que significa "extranjero", "bárbaros" o personas que habla
mal, que tartamudea. Los hablantes del chontal se designan a sí mismos como
Yokoyinik'ob, palabra compuesta por las raíces lingüísticas: Yoko: bonito,
verdadero, bueno y Yinik: hombre, significado literalmente "HOMBRES
VERDADEROS". La Lengua Chontal en sí se le denomina Yoko'tan, que quiere
decir: YOKO: Verdadero TAN: palabra o lengua, idioma. Así que Yokot'an significa
literalmente palabra o lengua verdadera.
Para entender mejor la vida de los Yokoyinik'ob, Broekhoven entrevistó a un anciano
de la villa que dijo: “Tamulté de las Sabanas fue fundado posiblemente en el año de
1250 d. c." Esta región conserva sus tradiciones y costumbres, siendo la más
importante "La Leyenda del Bosque", cuya síntesis es la siguiente: tenía muchos
dioses los Tamultecos, como ahora tienen Santos, la Virgen y el Patrono del Pueblo
San Francisco de Asís. Tamulté de las Sabanas antes se llamaba Timukte de las
Sabanas, era como isla, había poca gente, todo alrededor eran lagunas y bosque
altos.
Su Dios principal era Kintepec, que significa "Hombre Grande", Nukyinik el dios de
la cosecha, en ese lugar sagrado acudían los indígenas chantajes a depositar sus
ofrendas, era una loma en donde había 5 piedras monolíticas y ahí danzaban al
ocultarse el sol hasta el amanecer del otro día. Los instrumentos musicales que
utilizaban eran tambores de madera ahuecadas, sonajas, abanicos de palma,
máscaras (kojob) imiy (flauta).
A la llegada de los españoles tuvieron un combate con nativos del lugar en el año
de 1518. Como los indígenas no conocían al caballo, creían que era mitad hombre
y mitad animal, es decir que representaban al mal.
"Al fundarse la iglesia católica en 1531, por mandato de la Santa inquisición que
prohibía las idolatrías, los Tamultecos incluyeron en la religión cristiana la Danza
del Caballito Blanco, que forma parte de las celebraciones religiosas dedicadas al

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santo patrón del lugar San Francisco de Asís. La Danza del Caballito Blanco
significa la lucha del bien contra el mal, y al final de la danza se impone el
conquistador blanco, frente al valeroso indígena, que muere peleando y
defendiendo su origen".
Con la conquista y colonización que realizaron los españoles, Los Chontales fueron
bruscamente despojados de todas sus tierras, creencias, tradiciones y costumbres
condenados a vivir entre pantanos bajo situación desagradable.
La lengua Chontal es una manifestación de la familia Máyense, la cual consta con
28 lenguas diferentes en total. Al estudiar la cultura de Tamulté no se puede dejar
atrás su lenguaje "El dialecto Chontal que es la manera de comunicarse de estas
personas, por lo tanto, se considera de manera rápida algunos aspectos de este
Lenguaje o dialecto. Sobre las leyendas existen varias pero unas de las mas
relevantes es la leyenda del iskirinick que cuenta que por las noches pasa una
sombra sobrevolando los techos de los habitantes de tamulte silbando un sonido
escalofriante que si llegaras a escucharlo y usted responde con la misma sintonia
este bajara hasta donde estas y se llevara tu alma para siempre.

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 FIESTA PATRONAL A SAN FRANCISCO DE ASIS:

La Fiesta Patronal de San Francisco de Asís, que culmina el 4 de octubre, va a

precedida por varios ceremoniales que se realizan desde 15 días antes de esta
fecha.
Del 18 al 23 de septiembre se realizan “peregrinaciones” o caminatas desde
distintas rancherías, calles o colonias hasta la iglesia ubicada en el centro del
poblado de Tamulté de las Sábanas, en ellas se hace entrega de la donación
monetaria que reúnen los pobladores en esas comunidades organizadas, del 25 al
27 se llevan a cabo las novenas o “maromo” que consisten en la ofrenda de tamales,
chorote, guarapo y velas en donde desde la casa de uno de los socios del
mayordomo de la iglesia vienen en peregrinación hasta el templo para ofrecerle al
santo patrono San Francisco de Asís su promesa y cuyos cargos son renovantes
cada año.
Durante el traslado del "MAROMO" vienen acompañados de música típica de
tambores y flautas y la tradicional "danza del caballito blanco" junto con un
rezandero ofreciendo en el caminar incienso hasta entrar, luego se realiza la ofrenda
(maromo)rezando en lengua Chontal ofreciendo incienso y exponiendo en el altar
del santo la comida típica que después de la misa se compartirá con el pueblo.
También es importante destacar la tradición de las "ENRAMAS" ya que consiste en
ofrecer al santo algunas ofrendas dentro de las cuales llevan plátanos, cocos, yuca,
aves de corral y hasta reces.

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 ECONOMIA:

La localidad se dedica a la agricultura y la ganadería, pero sin embargo cambio

porque ya la comunidad ha crecido aceleradamente. Actualmente la Villa Tamulté
de las sabanas su ganadería, agricultura y crianza de aves de corral es de auto-
consumo esto debido a que en materia agrícola los campesinos dejaron de sembrar
la tierra y optaron por cultivar el pasto para producción del ganado bovino y así
convertir sus tierras en potreros. Al igual que la agricultura la ganadería es de auto
consumo esto se debe a que en el año 2007 fue afectado una mayor parte de los
terrenos ganaderos por la inundación. Se anegaron casi 9 mil hectáreas de
pastizales y hasta la fecha aún sigue teniendo este problema gracias a que a la
altura del Tular de la ranchería Buenavista 3 sección se abrió una escotadura de
200 metros de ancho al río Grijalva como ventana de alivio para las próximas
inundaciones, la entra de gran cantidad de agua hacia el ejido José G. Asmitia hace
que las tierras sean improductivas ya que esas aguas no tienen una salida por lo
que quedan estancadas durante todo el año.

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 URBANISMO:

Es una comunidad totalmente urbanizada, cuenta con todos los servicios, de hecho,
es uno de los asentamientos indígenas más urbanizadas; cuenta con 3 jardines de
niños: "Benito Juárez" “Ricardo Aguilar” y "Blancas Mariposas"; 2 primarias: "Lic.
Carlos A. Madrazo Becerra" y la Primaria "Lic. Benito Juárez". La secundaria
Tecnica No. 7. El Plantel No. 25 del Colegio de Bachilleres de Tabasco, 1
universidad Intercultural del Estado. En sus alrededores cuenta con escuelas
preescolar, primarias, secundarias, ya sean rurales o bilingües.
El Ballet folclórico indígena de Tamulté de las Sabanas, es de los más
representativos de Tabasco.
Su mercado es muy tradicional, ya que podemos encontrar, además de lo básico
como carnes, aves y pescado, productos típicos del pueblo como totoposte (tortilla
dorada y muy delgada del tamaño de una pizza grande elaborado a base de maíz,
coco, camote o yuca, mejor conocida en el pueblo como “TOTOPOSTE”) tamalitos
de carne deshebrada (maneas), de masa colada o de presa (llamados tamálip),
hierbas para la comida o para curaciones, entre otros productos, únicos de la región.
La villa cuenta con todas sus calles pavimentadas, servicio de energía eléctrica,
teléfono (fijo y celular), tv cable y satelital, 2 líneas de transporte público (Garcia y
Azteca), comercios de todo tipo: textiles, abarrotes, farmacias, materiales de para
construcción, talabartería, centros de cómputo (los comúnmente llamados cibers),
en general casi con todos los servicios.

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 CULTURA:

Tamulté de las Sabanas es una de las poblaciones más autóctonas de Tabasco, al

concentrar una gran mayoría de población indígena chontal. Por lo anterior, cuenta
con un importante acervo cultural, representado por danzas, tradiciones, artesanías
y su rica gastronomía chontal. Desafortunadamente y Actualmente hay pocas
personas que dominan el dialecto chontal, los jóvenes de tamulté prefieren hablar
el español que su dialecto nativo, por lo que una minoría de personas de la tercera
edad aun lo practican. En la ranchería rovirosa, ahí si es donde una mayor parte de
la población entre niños, jóvenes y principalmente adultos si hablan y entiende el
dialecto chontal y se practica cotidianamente esto se debe a que en esta ranchería
rovirosa hay un mayor porcentaje de marginación en comparación con la villa
tamulté de las sabanas. Con esto se entiende que la villa tamulté de las sabanas
hay menos grupos chontales en comparación con la ranchería rovirosa. Algo que
caracteriza a la población de tamulté de las sabanas es su idiosincrasia en su forma
de actuar ante el ambiente
Dentro de las danzas figura la Danza del caballito blanco que es de las más
representativas de Tabasco. La villa cuenta con el " Ballet folclórico indígena" el cual
es de los más importantes del estado, e incluso se ha presentado en muchos
lugares de la República Mexicana.
Dentro de la variada y extensa gastronomía indígena chontal con que cuenta
Tamulté de las Sabanas, destacan: el Chirmol de pejelagarto (ichir-ibam), los
tamales colorados de pavo (chkbe'wáj de píyo), los tamales de frijól con chicharrón
(Bew-rbú' t'o) y los plátanos sancochados (chapä ja'as).

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 TRAJE TRADICIONAL:

El traje tradicional de Tamulté de las Sabanas, llamado "Pik" consta de blusa color
blanca de cuello ovalado hasta los hombros, lleva en los bordes de escote y mangas
una tira bordada en punto de cruz con motivos florales colores alegres sobre fondo
oscuro. La falda es larga y puede ser en color naranja o verde limón, y es consta de
tres capas sobrepuestas, al inicio de cada capa lleva una olan color azul, y cada
capa está rematada con un olan del mismo color que la falda. Se usan como
accesorios, un paliacate extendido color rojo sujetado al hombro, moño del color de
la falda en el cabello y zapatos negros cerrados de tacón bajo.

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 CONCLUSIÓN:

Es un orgullo que este pueblo sea una de las comunidades chontales que se ha
caracterizado por la preservación de sus riquezas y además en la que prevalece a
la vista la injerencia española colonizadora es Tamulté de las Sabanas, ubicada en
el municipio de Centro.
Tamulté de las Sabanas, es uno de los pueblos mayas chontales de Tabasco, tiene
sus propios rituales que lo convierte en diferente a los demás que integran la
sociedad local incluso de otras comunidades indígenas, como su lengua, su comida,
su vida cotidiana, sus creencias destacando sus danzas indígenas como uno de los
más importantes elementos identitarios, en ese sentido, los miembros más decanos
de esta comunidad han asumido el rol de preservadores o rescatadores de la danza
El caballito blanco con el objeto de generar procesos de anclajes entre los niños y
jóvenes que son en quienes recae la responsabilidad de continuar ejecutándola
garantizando su existencia en el futuro globalizante.
Es por eso que es un orgullo pertenecer a este pueblo lleno de riquezas que se ven
inmersas en la vida cotidiana saber que es muy bien reconocida por todos sus
aspectos.

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