JOSÉ MARÍA ARGUEDAS

Yawar Fiesta
Características, Análisis literario y Argumento de la novela Yawar
Fiesta
-Obra: Yawar Fiesta (primera novela
Género: Narrativo
-Especie: Novela
-Contexto: Movimiento indigenista, migraciones andinas, socialismo y capitalismo (1930).
Estructura: Consta de 11 capítulos.
- Ambiente geográfico: Ciudad de Puquio (provincia de Lucanas-departamento de Ayacucho).
- Tema principal: Trata sobre el proceso de adopción de las costumbres de los criollos por parte de los
pobladores indígenas.
- Temas secundarios: Las corridas de toros andinas, las migraciones de los criollos a la sierra y viceversa, los
abusos de los hacendados hacia los comuneros, etc.
- Personajes:
Los mistis (criollos, mestizos, blancos, gamonales, hacendados, principales, sub-perfectos, jueces, negociantes,
etc.). Tenemos a don Julián Arangüena, don Pancho Jiménez.
Los comuneros de Puquio (los indios, los pobladores, los explotados, etc.), Tenemos a los cuatro ayllus o
barrios con cuatro autoridades cada uno a quien llamaban Varayoks. Los ayllus eran los Pichkachuri, Kayau,
chaupi y Kollana.

Los mestizos o chalos (sirvientes pobres que estaban a favor o en contra de los indios).

El toro Misitu

Argumento:

Se trata sobre la corrida de toros andino llamada Turupukllay o Yawar Fiesta (fiesta sangrienta), que se llevará
a cabo en Puquio. Los pobladores tiene expectativa por saber quien lidiará con Misitu considerado por ellos
como un dios. Para los indios esta fiesta de toros es un ritual de dos mundos (criollos e indios), porque ven al
toro como a los criollos, hacendados o españoles abusadores; quienes en tiempos pasados llegaron al pueblo
Puquio, se apoderaron de sus tierras, las convirtieron en pastizales y los explotaron. Y ven a su gente (indios)
como los capeadores quienes entretienen, dominan y matan al toro. Cuando el subperfecto se entera de la
realización del Yawar Fiesta, por ser Fiestas Patrias, prohíbe tal evento por considerarlo sangriento y salvaje.
Los puquianos lo desafían y mantiene su posición. Mandan a los Kayau a pedir al Misitu al hacendado don Julián,
pues el animal pastaba en sus tierras. El comerciante don Pancho está de acuerdo con la fiesta, termina
apresado y muerto por instigar a los indios a desobedecer. En cambio don Demetrio, quiere una corrida de toro
tipo Plaza de Acho (Lima), con un torero profesional. Por tantas prohibiciones, los indios se reúnen, y deciden
empeñados en llevar a cabo el Turupukllay en la plaza de Pichkachuri y desobedecer rotundamente la decisión
del subperfecto enviado por el gobierno Central. Finalmente, los principales y autoridades dejan que se realice
el Yawar Fiesta; los capeadores entrar al campo, lidian con el toro; y cuando este hiere a un torero indio; el
Vayarok, jefe o alcande de los Kayaus, con ayuda de otros puquianos dinamitan al animal, explotando éste en
mil pedazos. Con este acto, los comuneros puquianos, demostraron a sus autoridades que son fuertes, valientes
y aguerridos.

Todas las sangres

Análisis literario y Argumento de la novela “Todas las Sangres”
Temas
La sistemática desaparición de las comunidades indígenas peruanas ante el expansionismo de las
multinacionales norteamericanas; hechos inscritos en la aguda desintegración de la clase terrateniente y el
derrumbe de la hacienda feudal andina por la introducción de relaciones de producción de tipo capitalista.

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Temas secundarios
 Abuso.  Solidaridad.
 Lucha.  Muerte
 Pobreza
Personajes
Principales

 Andrés Aragón Peralta (viejo werak’ocha)

Secundarios
 Don Fermín.  Rondon Willka.  Mendoza Bodas.
 Don Bruno.  Jorge Hidalgo.  Don Lucas.
 Adelaida.  Carhuaymayo.  Alfaro.
 Anto.  Cisneros.  Demetrio.
 Apukintu.  Cabrejos.  Pablo Pumayauri.
 Gertrudis.  Don Felipe  Matilde.
Ambientación

Geográfica
Tiene como ambientación al pueblo de Paraybamba y San Pedro.
Social
El conflicto entre las relaciones de producción capitalista representado por el consorcio internacional Wisther
por and Bozard y el modo de producción feudal representado por la familia Aragón, básicamente por Don Bruno
Aragón.
El conflicto entre la cultura e intereses da la comunidad étnica representados por Rendón Willka, y todo aquello
que representa la dominación del indígena: el mundo blanco y la cultura europea.

Cultural
Arguedas confesó que escribió “Todas las sangres” para exponer la “descomposición que en ese momento
estaba ocurriendo en la zona más atrasada del país como consecuencia del apertura de la carretera, de mayor
vinculación a las regiones más industrializadas y para demostrar “la relación” de poderes y mecanismos de
dominación que va desde las potencias que dominan el mundo hasta como esas potencias por intermedio de los
grupos dominantes en el país aceleran esa descomposición de la sierra peruana .

Argumento
La novela se inicia con la muerte del gran hacendado y viejo Werak’ocha. Don Andrés que desde lo alto de la
torre de la iglesia pronuncia un discurso en su agonía y demencia maldice a sus hijos Don Bruno Y Don Fermín:
“quiero que mi corazón acuse y muerda a mis hijos y a los hijos de los hijos de estos malditos” así expresa su
anatena pues había sido despojado y robado por estos.
El derrumbe del mundo representado por el es un proceso cuyo inicio antecedente a su muerte y
paulatinamente se va materializando después.

Su suicidio marca el punto más alto de esta etapa, y “aindiado” “aculturado” termina su existencia.

El derrumbe llega también a las otras haciendas que antes había alcanzado su esplendor gracias a la
inmisericorde explotación del indio: ahora los grandes señores han emigrado a Lima o a Europa y sus haciendas
se malogran…el universo andino va cambiand por la intromisión “modernizadora” del consorcio capitalista
representado por Cabrejos ya se avizora la miseria económica para los grandes y pequeños patrones y la
pérdida de su autoridad hegemónica sobre el indígena…San Pedro e incendiado cuando el gobierno expropia su
pueblo y sus habitantes se desperdigan en Lima, en las barriadas un peor destino les tocan a los comuneros de
Paraibamba que muere prácticamente de hambre.

Bruno Aragón o el defensor del orden tradicional: es le hacendado de “la providencia” de personalidad
compleja y contradictoria

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Por raza es un blanco; culturalmente, es un indio, y la perturbación emocional y mental le ha llevado a amar a
sus colonos. Representa al pasado y presente feudal que se resiste a desaparecer. Es en consecuencia el amo
cruel y absoluto “por mandato supremo de Dios” sin embargo este despótico patrón es católico fanático y
paternalista (da a sus mejores condiciones de vida que los otros). Entre estas antípodas se encuadra su
conducta ambigua la que contrasta con la fuerza y resolución de su hermano Fermín. Bruno es demasiado
sensible, indeciso y aberrado sexual y como Rodin de Dostoievsky, oscila entre la culpa y el castigo se opone a
su hermano Fermín en todo especialmente en el proyecto de modernizar a las haciendas de llevarlas por el
camino del mercantilismo…el desea y lucha por conservar su mundo dentro del señorío feudal, pues como su
padre también se ha “aculturado” con la mentalidad indígena y ha roto relaciones con los otros gamonalede cu
clase: es un afán de castigar a los supuestos causantes del desprestigio y derrumbado su mundo mata al
hacendado Don Lucas y trata de asesinar a su hermano Fermín pero fracasa y termina en una sucia prisión
serrana.

El sexto
1. . Género: narrativo
2. Especie: Novela
3. Escenario O lugar: Prisión de Lima
4. Época: Siglo XX
5. Tema: Igualdad de derecho que debe haber entre las personalidades
6. Personajes:
Principales
Gabriel , el narrador-protagonista, es un joven estudiante, Serrano, artista, idealista, apolítico.
> Alejandro Cámac , hombre maduro, alto, flaco, serrano, de origen campesino, carpintero de Minas,
sindicalista y comunista.
> Juan , joven, alto, blanco, arequipeño y aprista. Es la esperanza de su partido, aunque el se define Como
solista de el musculo Del Mismo, Otros Siendo los cerebros.
> Francisco Estremadoyro, apodado «Pacasmayo» , Por Ser Natural del Puerto de ese. nombre, situado en
el Departamento de La Libertad, Donde Tenia para un negocio de lanchas.
> Maraví , delincuente de alta peligrosidad, gordo, bajo y achinado.
> Puñalada , Es Un negro asesino y ladrón.
> Rosita , homosexual y travestido, quien purga Prisión por ladrón y asesino.

Secundarios

> Luis preso Político, natural de Cutervo en el Departamento de Cajamarca .

> Pedro , preso Político, viejo, limeño.
> Torralba , preso Politico, fornido obrero, Serrano y comunista.
> «El Clavel» , homosexual muchacho de la ONU, de tez clara, Que es traido de la calle y encerrado En Una celda
de Donde el Puñalada y Su gente lo prostituyen, cobrando A Cada Usuario Diez soles.
> «El Pianista » o «El Musico», Es Un preso Vago, quien Sufre de maltratos, humillaciones y Violaciones De
parte de Puñalada y Otros presos avezados, y Termina por enloquecer.
Argumento
El protagonista Ernesto y su padre, un abogado de provincias, llegan al Cuzco. Visitan al viejo, tío de Ernesto y
poderoso terrateniente que es avaricioso y malvado. El padre enseña a su hijo Ernesto los hermosos palacios y
los restos arqueológicos del imperio incaico. Ernesto queda maravillado y asombrado de la grandeza de la
cultura milenaria. Este acontecimiento hace que el niño Ernesto se identifique plenamente con la cultura del
mundo andino. El niño llega a conocer la explotación y el maltrato que sufre los indios por parte de los
terratenientes. Ernesto narra los viajes que hace con su padre por toda la sierra del sur del Perú. Cuando llegan
a Abancay, su padre deja internado en un colegio religioso a su hijo Ernesto y prosigue su viaje. El adolescente
Ernesto conoce en el colegio a personas de diferentes razas y de clases sociales opuestas. El centro escolar es
escenario de los diferentes problemas juveniles. En los capítulos VIII, IX y X, se narra la cruel represión del
ejército contra la sublevación de las chicheras, encabezada por doña Felipa y se presenta el ambiente de lucha y
hostilidad creciente en la ciudad de Abancay y en el colegio religioso donde estudia Ernesto. En el
capítulo XI se narra la epidemia que se da entre los colonos, pero lo más alarmante es que amenaza con
extenderse hasta la ciudad. Los estudiantes del colegio religioso y los pobladores deciden abandonar la ciudad
para huir de la epidemia que mata a los colonos. Los humildes colonos creen que la epidemia se puede combatir

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con los rezos. Entonces, los colonos capturan la ciudad de Abancay para capturar al director del colegio
religioso a que realice misas y así alejar a la epidemia del pueblo. El asustado Ernesto escapa del colegio
confiando en los colonos que vencerán a la epidemia. Por último, Ernesto recibe una carta de su padre en
donde le dice que vaya a vivir con su tío, él acepta muy gustoso porque sabe que allí estará junto a los colonos y
los indios.

Es la historia de Gabriel la prisión del el Sexto ubicado en la ciudad de lima el cual fue involucrado en una
protesta que regía el país y por ello es conducido al pabellón destinado a los presos políticos, situado en el
tercer piso del penal. Es introducido en una celda, que compartirá en adelante con Alejandro Cámac Jiménez,
preso por comunista. Cámac se convierte en el guía y consejero de Gabriel. La cárcel está dividida en tres
niveles: en el primer piso se encuentran los delincuentes más peligrosos; en el segundo están los delincuentes
no avezados y en el tercero se encuentran los presos políticos. Gabriel va conociendo uno por uno a los
presidiarios. Los comunistas están conformados por 30 miembros y los apristas están integrados por las de 200.
Destacan también el aprista Juan o “Mokontullo” y el comunista Torralba. Y otros politizo como el “Pacasmayo”
y el “piurano” Policarpo Herrera se consideran apolíticos y dicen estar en prisión por venganzas personales. De
entre los delincuentes del primer piso Gabriel conoce a los que son los amos de la prisión, Maravi, el negro
Puñalada y el Rosita, el segundo piso lo conforman los vagos, algunos de los cuales se conocen con Gabriel, como
el negro que enseña su pene, a cambio de diez centavos; pero otros son personas víctimas de la burla y abusos
físicos, como el Pianista, el japonés y el Clavel.

Clavel es un muchacho homosexual quien luego de ser violado por los presos, es encerrado por Puñalada en una
celda obligándolo a prostituirse, todo ello con la complicidad de los policías y y los guardias que custodial en
penal. Clavel termina por enloquecer y se suicida Gabriel también ayuda al Pianista que agoniza en el pasillo
víctima de los maltratos sufridos por los presos, Gabriel, con ayuda de “Mokontullo”, lo recoge, lo regresa a su
celda y lo abriga con su ropa, Pero éste aparece muerto al día siguiente y algunos presos acusan a Gabriel de ser
responsable de su muerte, presumiendo que las ropas que le regaló habían atraído la codicia de los vagos
quienes en el forcejeo para quitárselas lo habrían ahorcado. Esto provoca una disputa entre apristas y
comunistas, este incidente provoca una serie de discusiones entre los militantes de cada partido. Los apristas se
consideran los verdaderos representantes del pueblo peruano y acusan a los comunistas de estar al servicio de
Moscú; por su parte, los comunistas acusan a los apristas de ser intrigantes y actuar solo como instrumentos de
la clase altas para frenar la revolución auténtica. Ante tal discusión, Gabriel les dice abiertamente que no
comparte con ideologías y disciplinas politizadas que, según él, limitan la libertad natural del ser humano. Los
demás comunistas le responden que es un idealista y soñador, y que le faltaba compenetrarse más con el
partido comunista. Mientras tanto, el Clavel continúa siendo prostituido en su celda, lo que conmueve y repugna
a los presos políticos. El más afectado es “Pacasmayo”, quien para colmo es presa de una extraña enfermedad
que le hace enrojecer el rostro, ante la indiferencia del médico de la prisión, quien se limita a decirle que solo es
un mal pasajero. Los líderes de los presos políticos se ponen de acuerdo y solicitan una entrevista con el
Comisario del penal; asimismo le envían un petitorio donde exigen que se ponga fin al tráfico sexual y se
trasladen a otra prisión al Puñalada, Maraví y Rosita. Firman la solicitud Pedro, Luis y Gabriel el cual firma por
todas las personas independientes del penal que no favorecían a ninguno de los dos políticas y mucho menos a
los presos comunes El Comisario llama a todos ellos a su despacho; luego de leer el petitorio, lo rechaza,
aduciendo que la cárcel era precisamente para eso, para que los presos se jodieran entre ellos, y que debían
estar más bien agradecidos los políticos de que no fueran encerrados en el primer piso, lo cual sería, según él, el
verdadero castigo, por traidores a la patria. Luis y Gabriel no se contienen y responden digna y airadamente;
ante lo cual el Comisario llama a los guardias y ordena que los golpeen y los devuelvan a sus celdas.

Poco después fallece Cámac en brazos de Gabriel. En los últimos días su salud se había perdido la visión de un
ojo. Todos los políticos, apristas y comunistas rinden homenaje a quien consideran un gran luchador social.
Pedro da un vibrante discurso. El cadáver es sacado y los presos lo despiden cantando a toda voz sus himnos
respectivos. El teniente es enviado a acallar a los presos, pero no logra su cometido. La muerte de Cámac
coincide con la del japonés, víctima del hambre y los golpes; ambos cuerpos son sacados del penal en el mismo
camión. Otro suceso que conmueve a Gabriel es el ocurrido en torno a Libio Tasaico, un muchacho serrano y
sirviente, de 14 años, quien llega a la cárcel acusado por su patrona de robarle una joya costosa. Esa misma
noche Puñalada y otros negros violan al muchacho, quien amanece llorando desconsoladamente. Gabriel trata
de calmarlo; lo lleva a su celda y le cuenta sobre la vida de su pueblo situado también en las serranías, donde los
hombres son valientes y no lloran a pesar de latiguearse en las festividades patronales. Libio siente entonces
alivio al encontrar a una persona que le habla con el idioma del corazón. Poco después la patrona del muchacho

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avisa que ya encontró la joya perdida y pide que le entreguen a Libio, pero éste no quiere regresar donde ella.
Gabriel le convence entonces para que se vaya de la prisión y lo despide afectuosamente, dándole la dirección
de un amigo donde lo alojarían y darían trabajo.

"LOS RÍOS PROFUNDOS"

Escuela literaria: Indigenismo.
Época: Contemporánea.
Género literario: Narrativo
Especie literaria: Novela
Forma de expresión: La obra está escrito en prosa.
Los personajes

Personaje principal:

Ernesto: Protagonista y es el que narra los hechos de la obra. Ernesto es José María Arguedas. Muchacho
de 14 años que vive entre dos mundos diferentes, el de los blancos y el de los indios.

Personajes secundarios. En la obra “Los ríos profundos” participan muchos personajes secundarios:

-Gabriel, padre de Ernesto: Abogado de y psicológicamente por el abusivo Lleras y otros

profesión. Recorre con su hijo Ernesto gran parte compañeros de estudios.
de la sierra del Perú ejerciendo su trabajo de -Romero: Muchacho de porte atlético y gran
abogado. estatura que sobresale en salto y en los deportes,
-El viejo: Tío de Ernesto y su nombre es Manuel Toca muy bien el rondín y le encanta cantar
Jesús. Gran terrateniente que se caracteriza por ser huaynos. Defensor de sus compañeros débiles ante
avaro, violento y prepotente. la agresión de Añuco y el Lleras.
-La opa Marcelina: Mujer demente que es Chauca: Compañero de Ernesto de 16 años de
recogida por los padres y que es ayudante de edad. Es de contextura delgada. Vive obsesionado
cocina. Es de contextura gruesa y de baja estatura. por la opa Marcelina.
Muere de tifo. -Peluca: Muchacho de 20 años e hijo de un
-Padre Linares: Director del colegio donde estudia peluquero. Es de contextura corpulenta, pero
Ernesto y es de edad avanzada. cobarde. Siente una obsesión enfermiza por la opa
-Padre Cárdenas; Docente del colegio y le encanta Marcelina, a quien la obliga tener relaciones
el deporte. Es de porte atlético. sexuales.
-Doña Felipa: Líder de las chicheras. Mujer de -Valle: Estudiante elegante que le gusta la lectura.
contextura robusta, de grandes se Cursa el quinto año de secundaria y se caracteriza
nos. Tiene la cara picada de viruela. por ser muy enamorador ya que en la calle está
-Los colonos: Indios que trabajan como siempre rodeado de bellas chicas.
contratados en la hacienda de Patibamba. -Rondoniel: Alumno de contextura delgada y de
-Añuco: Compañero de colegio de Ernesto que piel blanca. Le reta a una pelea a Ernesto por
tiene 14 años. Huérfano y amigo del Lleras, con envidia, pero se amistan.
quien hace muchas mataperradas en el colegio y en -Hermano Miguel: Profesor y entrenador de los
la calle. estudiantes. Es de raza negra y se pelea con el
Lleras: Huérfano, amigo y protector del Añuco. Se Llera.
caracteriza por ser altanero, violento y abusivo con -Gerardo: Piurano e hijo del comandante de la
sus compañeros de colegio. Es pésimo en los guardia civil que llega a Abancay para sofocar el
estudios, pero le encanta los deportes. levantamiento de las chicheras. Es deportista,
-Antero Samanez: Compañero de Ernesto. Es un amiguero y le encanta conquistar a las muchachas.
muchacho que tiene cabellos rubios e hijo de un -Salvina: Alumna del Colegio Nacional de las
hacendado. Sus compañeros le dicen Markaska por Mercedes que tiene 12 años y es enamorada de
su lunar que tiene en su frente. Antero es el que Antero.
lleva al colegio el trompo o zumbayllu. -Alcira: Amiga íntima de Salvina de 12 años. Ella
-Palacios: Compañero pequeño de Ernesto que tiene una hermosa cabellera y una mirada muy
proviene de una comunidad indígena. Le llaman el triste.
“indio Palacios”. Es humilde y es maltratado física -Alcilla: Amigo del padre de Ernesto y notario
público de la ciudad de Abancay.

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Clasificación de los personajes:
Personajes del mundo blanco:
-Los hacendados -Gerardo, el costeño
-Padre Linares Antero, hacendado
Soldados costeños -Añuco y Lleras
Señoras de la hacienda Valle, estudiante elegante
Personajes que se encuentran entre los dos mundos:

-Ernesto, joven -Marcelina, la opa

-Hermano Miguel -Chicheras mestizas
-Soldados indios -Los mestizos
-Felipa, la chichera
Personajes del mundo indio:

Indios de la ciudad -Palacitos, indio transculturado

-Cocinera del colegio -Los músicos indios.
-Romero, indio transculturado
Escenario:

-Cusco: La hacienda de Patibamba

-Abancay: El colegio religioso
--Huanupata,: el barrio de la chicheras.
Tiempo
El tiempo” es subjetivo, porque toda la acción se rememora en la conciencia del narrador adulto que
recuerda los sucesos en su etapa adolescente del protagonista. Por ese motivo, el tiempo no es lineal, ya
que la acción se mueve del pasado al presente, a saltos, escogiendo ciertos momentos de acuerdo a las
preferencias del narrador.
El tema
Tema principal: el conflicto entre el mundo indígena y el occidental.
Temas secundarios:
- La violencia racial y social
- El sistema dominante y opresivo de la educación.
- Plena identificación con el mundo andino
Argumento
El protagonista Ernesto y su padre, un abogado de provincias, llegan al Cuzco. Visitan al viejo, tío de
Ernesto y poderoso terrateniente que es avaricioso y malvado. El padre enseña a su hijo Ernesto los
hermosos palacios y los restos arqueológicos del imperio incaico. Ernesto queda maravillado y asombrado
de la grandeza de la cultura milenaria. Este acontecimiento hace que el niño Ernesto se identifique
plenamente con la cultura del mundo andino. El niño llega a conocer la explotación y el maltrato que sufre
los indios por parte de los terratenientes. Ernesto narra los viajes que hace con su padre por toda la sierra
del sur del Perú. Cuando llegan a Abancay, su padre deja internado en un colegio religioso a su hijo
Ernesto y prosigue su viaje. El adolescente Ernesto conoce en el colegio a personas de diferentes razas y
de clases sociales opuestas. El centro escolar es escenario de los diferentes problemas juveniles. En los
capítulos VIII, IX y X, se narra la cruel represión del ejército contra la sublevación de las chicheras,
encabezada por doña Felipa y se presenta el ambiente de lucha y hostilidad creciente en la ciudad de
Abancay y en el colegio religioso donde estudia Ernesto. En el capítulo XI se narra la epidemia que se da
entre los colonos, pero lo más alarmante es que amenaza con extenderse hasta la ciudad. Los estudiantes
del colegio religioso y los pobladores deciden abandonar la ciudad para huir de la epidemia que mata a
los colonos. Los humildes colonos creen que la epidemia se puede combatir con los rezos. Entonces, los
colonos capturan la ciudad de Abancay para capturar al director del colegio religioso a que realice misas y
así alejar a la epidemia del pueblo. El asustado Ernesto escapa del colegio confiando en los colonos que
vencerán a la epidemia. Por último, Ernesto recibe una carta de su padre en donde le dice que vaya a vivir
con su tío, él acepta muy gustoso porque sabe que allí estará junto a los colonos y los indios.