Amuleto-Alcira Soust Scaffo PDF

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Poema dibujado de Alcira Soust Scaffo

Lo Ventríloc(u)o:

II. La Maga

“Entrañable Rayuela, del linaje… de los que atan el destino poético y el destino político de las palabras… Deambular por la
ciudad… desarmando las palabras y volviéndolas a armar para que lo inesperado se mostrara, con convicción, con desesperanza: así
se prefigura un destino casi intercontinental. Años más tarde, en el ‘68 y en los golpes, ¿qué habría sido de la Maga, de Horacio, de
Arsenio Cué y sus amigos?” remataba Alma Bolón invitada a reflexionar en Brecha sobre los 50 años de Rayuela.

En Bolaño antes de Bolaño, Jaime Quezada cita al autor de Amuleto en su retrato del artista cachorro: “Mientras tú andabas por
Jaliscos, yo anduve de casilla en casilla por la Rayuela, que es el viaje más amplio de mundo que he tenido, que llegué a soñar con
la Maga… ¡Qué bárbaro este Cortázar, cómo hace de sus personajes a los seres de carne y hueso que son!...De ahora en delante, ché,
-me dice Roberto, mostrándome una página de Rayuela-, mi oración permanente será esta letanía-salmo del Cortázar novelista:
Felices los que eligen, los que aceptan ser elegidos, los hermosos héroes, los hermosos santos, los escapistas perfectos”. Inician los
’70, Bolaño no ha completado su segunda década. Alcira se acerca a los cincuenta; ha pasado su encierro en el baño de la UNAM
cuando la toma por los granaderos, precisamente en el 68. Y ambos se han encontrado en la bohemia del DF.

Alcira fue conocida como la Maga ya en la UNAM. A su retorno al Uruguay supo diseñarse un circuito de frecuentaciones que
incluían a la Biblioteca Nacional, el teatro El Galpón y la librería Mosca Hermanos, todos en 18 de julio, cerca de la Universidad.
Pasaba largas horas en estos espacios acogedores, donde también dejó su estela. Que comencé a vislumbrar el día que, con el
semanario que incluía la cita de Alma Bolón bajo el brazo, decidí entrar a la librería en busca de alguien que pudiera recordarla de
entonces, comienzos de los años ‘90.

Allí surgieron varios nombres, entre ellos el de Alberto Gallo, quien en su primera carta respondió: “Mi encuentro con Alcira fue
mágico, largo, modificador de mi propia vida, triste, muchas charlas con ella hasta que un día simplemente desapareció, como
siempre supe que sería porque ella me había dicho que así sería. Se esfumó…Me llevaba dibujos herméticos, enigmáticos,
intrigantes, una especie de lengua propia inventada por ella que muchas veces intentó infructuosamente explicarme.” Y unos días
más tarde: “La Maga, le decía yo, creo recordar que porque ella misma me dijo un día, como en secreto, que era la Maga de
Rayuela…Creo que ella se acercó directamente a mostrarme un trabajo que ella estaba haciendo... A mí me gustaba aquello por sí
mismo. Era como una especie de escritura, como símbolos, pero ella se empeñaba en que yo comprendiera aquel vocabulario…
quería enseñarme aquel lenguaje. Y aquel lenguaje era mucho más visual que alfabético. Eran símbolos, sí escritos como una forma
de escritura que ella me lo traducía cada vez que venía. Y era capaz de pasarse una hora tratando de que yo aprendiera y
comprendiera lo que significaba aquello… En algún momento le dije: ‘Alcira, dejame ver las obras, tus obras de arte, como yo
quiero verlas. Yo no sé si tengo ganas de saber lo que tú querés que yo sepa.’”

“¿Encontraría a la Maga?”, así comienza el celebrado libro. ¿Qué pudo ser para Alcira decirse/ser conocida como la Maga? ¿Qué
podremos buscar de ella a través de dicha denominación? ¿Qué se esforzaba, maestra al fin, en trasmitir? ¿Algo que quizás nos-
otros no siempre tenemos ganas de saber?

Inés Trabal – école lacanienne de psychanalyse, Montevideo.

Bibliografía:

Rayuela, Julio Cortázar. Hay varias ediciones.


Amuleto, Roberto Bolaño. Anagrama. Barcelona, 1999.
Bolaño antes de Bolaño, Jaime Quezada. Catalonia. Santiago de Chile, 2007. Extracto en: http://www.revistalecturas.cl/bolano-
antes-de-bolano/
Tras las huellas de Alcira Soust, Poeta vagabunda y bellamente desolada. Ignacio Bajter. La Lupa, Brecha, 2009. (solicitar envío en
.pdf a [email protected])
Sección Cultura, Semanario Brecha, Uruguay, 21-6-13
El amor Lacan, Jean Allouch. El cuenco de plata. Buenos Aires, 2009.

Sábado 24 de agosto (9-12 hs) - Sala Julio Castro, Biblioteca Nacional (18 de Julio 1790). Ingreso libre y gratuito.

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