Bibliografia de Martin Luther King

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Martin Luther King

(Martin Luther King Jr.; Atlanta, 1929 - Memphis, 1968) Pastor baptista
estadounidense, defensor de los derechos civiles. La larga lucha de los
norteamericanos de raza negra por alcanzar la plenitud de derechos
conoció desde 1955 una aceleración en cuyo liderazgo iba a destacar muy
pronto el joven pastor Martin Luther King. Su acción no violenta, inspirada
en el ejemplo de Gandhi, movilizó a una porción creciente de la comunidad
afroamericana hasta culminar en el verano de 1963 en la histórica marcha
sobre Washington, que congregó a 250.000 manifestantes. Allí, al pie del
Lincoln Memorial, Martin Luther King pronunció el más célebre y
conmovedor de sus espléndidos discursos, conocido por la fórmula que
encabezaba la visión de un mundo justo: I have a dream (Tengo un
sueño). Pese a las detenciones y agresiones policiales o racistas, el
movimiento por la igualdad civil fue arrancando sentencias judiciales y
decisiones legislativas contra la segregación racial, y obtuvo el aval del
premio Nobel de la Paz concedido a King en 1964. Lamentablemente, un
destino funesto parece arrastrar a los apóstoles de la no violencia: al igual
que su maestro Gandhi, Martin Luther King cayó asesinado cuatro años
después.

Hijo de un ministro baptista, Martin Luther King estudió teología en la


Universidad de Boston. Desde joven tomó conciencia de la situación de
segregación social y racial en que vivían los negros de su país, y en
especial los de los estados sureños. Convertido en pastor baptista, en 1954
se hizo cargo de una iglesia en la ciudad de Montgomery, Alabama
BENITO JUAREZ

quien nació en San Pablo Guelatao, Oaxaca, en 1806. De extracción indígena, habló
solamente zapoteco durante gran parte de su niñez. En la ciudad de Oaxaca vivió con su
hermana Josefa, quien servía en la casa de don Antonio Maza. Estudió en el Seminario de
Santa Cruz, único plantel de secundaria que existía en Oaxaca.
Posteriormente, Juárez estudió Derecho en el Instituto de Ciencias y Artes. Fue regidor del
Ayuntamiento de Oaxaca en 1831 y diputado local en 1833. Durante algún tiempo vivió de
su profesión defendiendo comunidades indígenas. Al ser derrocado de la presidencia el
general Paredes Arrillaga, Juárez resultó electo diputado federal, y le correspondió aprobar
el préstamo que Gómez Farías había solicitado a la Iglesia (1847) para financiar la guerra
contra Estados Unidos de América.

Como gobernador de su estado natal (1847) procuró el equilibrio económico y ejecutó


obras públicas: caminos, reconstrucción del Palacio de Gobierno, fundación de escuelas
Normales; levantamiento de una carta geográfica y del plano de la ciudad de Oaxaca;
reorganizó la Guardia Nacional y dejó excedentes en el tesoro.
Al volver Santa Anna al poder, muchos liberales, entre ellos Juárez, fueron desterrados.
Juárez fue a Nueva Orleans, donde, sin descuidar su actividad política, desempeñó diversos
oficios para ganarse la vida. Mientras tanto en México se proclamó el Plan de Ayutla que
desconocía a Santa Anna como presidente.

Al caer santa Anna a y llegar Juan Álvarez a la presidencia, nombró a Juárez Ministro de
Justicia e Instrucción Pública (1855). Desde este ministerio, expidió La Ley sobre
Administración de Justicia y Orgánica de los Tribunales de la Nación, del Distrito y
Territorios (Ley Juárez), con la que fueron abolidos los fueros, privilegios que tenían los
militares y el clero por encima de otras personas. Nombrado gobernador de Oaxaca,
convocó a elecciones; como resultado de ellas, fue reelecto.

Benito Juárez, promulgó en su constitución de 1857 Se le nombró ministro de Gobernación


(1857) y posteriormente fue elegido presidente de la Suprema Corte de Justicia, durante el
gobierno del presidente Comonfort. Al desconocer Comonfort la Constitución de 1857, y
dar un golpe de Estado, encarceló a diversos ciudadanos, entre ellos Juárez. Este acto de
Comonfort desencadenó la Guerra de Reforma.
MAHATMA GANDI
(Mohandas Karamchand Gandhi; Porbandar, 1869 - Delhi, 1948) Pensador
y líder del nacionalismo indio. Es la personalidad indígena más relevante de
la historia india contemporánea. Domina la escena política y social de la
India durante la primera mitad del siglo XX. Valioso legado de su actividad
encaminada al bien de sus compatriotas y a la independencia de su país en
el marco de una extraordinaria concepción filantrópica y humanitaria, ha
quedado la obra titulada por él historias de mis experiencias (que en su
primera redacción data de unos veinte años antes de su muerte), una mole
ingente y varia de artículos publicados en revistas y periódicos, numerosos
discursos oficiales pronunciados en la India y en Inglaterra y las
abundantes alocuciones de carácter familiar y paternal dirigidas al pueblo y
cuyo vivo y religioso recuerdo se mantiene todavía. Pasó la infancia en un
ambiente familiar ordenado y recogido que dejó en él una huella indeleble.
Su padre era funcionario estatal de grado elevado y su madre conservaba
una fe religiosa apasionada y operante que se remontaba a las antiguas y
sagradas tradiciones brahmánicas e hindúes. Después de haber seguido en
su patria un curso regular de estudios y cuando tenía cerca de veinte años,
mantuvo durante tres años un primer contacto directo con la cultura
occidental, viviendo en Londres, donde esperaba perfeccionarse en los
estudios jurídicos Regresó después a la India; pero no permaneció allí
mucho tiempo. Los ideales que guiaron toda su vida y que se identifican
con un ardiente amor a la India (cuya antigua civilización y algunas épocas
gloriosas de su historia
Nelson Mandela
(Nelson Rolihlahla Mandela; Mvezo, Transkei, 1918 - Johannesburgo, 2013)
Activista y político sudafricano que lideró los movimientos contra
el apartheid y que, tras una larga lucha y 27 años de cárcel, presidió en 1994
el primer gobierno que ponía fin al régimen racista. El siglo XX dejó dos
guerras mundiales, los campos de exterminio y el terror atómico, pero
también grandes campeones de la lucha contra la injusticia, como El último
y más carismático de ellos fue Nelson Mandela Como la de cualquier niño
africano en las zonas rurales, la infancia de Nelson Mandela transcurrió
entre juegos y en estrecho contacto con las tradiciones de su pueblo. Hijo
del jefe de una tribu, se le puso de nombre rolihlahla que significa
revoltoso, pero a los siete años, con el fin de que pudiera asistir a la
escuela metodista, fue bautizado con el nombre de Nelson en la iglesia de
Transkei; ya famoso, sus compatriotas lo llamarían Madiba, por el nombre
de su clan. Dos años después, a causa del fallecimiento de su padre, el
pequeño Nelson quedó al cuidado de un primo suyo, el gran jefe
Jongintaba; con él que se aficionó a escuchar a los jefes tribales y tomó
conciencia del sentido de la justicia. Cumplidos los dieciséis años, pasó a
formar parte del consejo tribal; tres años después, en 1937, ingresó en el
internado para negros de Ford Hare para cursar estudios superiores. Pero
cuando en 1941 supo que el jefe Jongintaba había concertado para él un
matrimonio
Rigoberta Menchú
Activista de los derechos humanos de Guatemala (Chimel, Uspatán, 1959 -
). Rigoberta Menchú nació en una numerosa familia campesina de la etnia
indígena maya-quiché. Su infancia y su juventud estuvieron marcadas por
el sufrimiento de la pobreza, la discriminación racial y la violenta represión
con la que las clases dominantes guatemaltecas trataban de contener las
aspiraciones de justicia social del campesinado. Varios miembros de su
familia, incluida su madre, fueron torturados y asesinados por los militares
o por la policía paralela de los «escuadrones de la muerte»; su padre murió
con un grupo de campesinos que se encerraron en la embajada de España
en un acto de protesta, cuando la policía incendió el local quemando vivos a
los que estaban dentro (1980).

Mientras sus hermanos optaban por unirse a la guerrilla, Rigoberta Menchú


inició una campaña pacífica de denuncia del régimen guatemalteco y de la
sistemática violación de los derechos humanos de que eran objeto los
campesinos indígenas, sin otra ideología que el cristianismo revolucionario
de la «teología de la liberación»; ella misma personificaba el sufrimiento de
su pueblo con notable dignidad e inteligencia, añadiéndole la dimensión de
denunciar la situación de la mujer indígena en Hispanoamérica.

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