El documento resume la historia de la didáctica. Destaca las contribuciones de Juan Amos Comenio y Johann Friedrich Herbart, quienes fueron pioneros en el desarrollo de la didáctica como disciplina. Comenio propuso principios como la "educación para todos", independientemente de capacidades o sexo. También promovió la enseñanza sistemática y el uso de estímulos para atraer a los estudiantes. Herbart desarrolló pasos para la enseñanza y se enfocó en estimular el interés de los alumnos,
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El documento resume la historia de la didáctica. Destaca las contribuciones de Juan Amos Comenio y Johann Friedrich Herbart, quienes fueron pioneros en el desarrollo de la didáctica como disciplina. Comenio propuso principios como la "educación para todos", independientemente de capacidades o sexo. También promovió la enseñanza sistemática y el uso de estímulos para atraer a los estudiantes. Herbart desarrolló pasos para la enseñanza y se enfocó en estimular el interés de los alumnos,
El documento resume la historia de la didáctica. Destaca las contribuciones de Juan Amos Comenio y Johann Friedrich Herbart, quienes fueron pioneros en el desarrollo de la didáctica como disciplina. Comenio propuso principios como la "educación para todos", independientemente de capacidades o sexo. También promovió la enseñanza sistemática y el uso de estímulos para atraer a los estudiantes. Herbart desarrolló pasos para la enseñanza y se enfocó en estimular el interés de los alumnos,
El documento resume la historia de la didáctica. Destaca las contribuciones de Juan Amos Comenio y Johann Friedrich Herbart, quienes fueron pioneros en el desarrollo de la didáctica como disciplina. Comenio propuso principios como la "educación para todos", independientemente de capacidades o sexo. También promovió la enseñanza sistemática y el uso de estímulos para atraer a los estudiantes. Herbart desarrolló pasos para la enseñanza y se enfocó en estimular el interés de los alumnos,
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HISTORIA DE LA DIDACTICA
El pensamiento educativo-social de Juan
Amos Comenio, es y será uno de los más revolucionarios de la historia de la educación, que han impactado al mundo. En su obra Didáctica Magna Juan Amós Comenio, plantea una revolución educativa, haciendo un análisis del hombre, de la educación de su época y de los fines de esta, así como una crítica a la enseñanza del tiempo que le toco vivir. Basa su tratado en la premisa de que el hombre es una criatura a imagen y semejanza de Dios: racional, disciplinable, y de que como tal debe ser tratado y formado. La educación y la disciplina serían los que dan al hombre su “humanidad”. Los escritos de Comenio se sitúan a mediados del siglo XVII, en plena reforma religiosa. Todo su pensamiento, así como su obra tienden a un humanismo religioso que ubica a la educación como un instrumento de divulgación y formación religiosa. Para Comenio como para la gran mayoría de las personas de su época, el aspecto religioso era el que regía la totalidad de la vida, desde las reflexiones intelectuales hasta el más mínimo aspecto en la praxis de la vida diaria, así que es imposible desligar a Comenio y su obra del lenguaje religioso que al ser clérigo protestante de la religión morava, emplea en sus escritos. Para Comenio la educación y la disciplina deben empezarse lo antes posible, de preferencia en la niñez, pues es la etapa en la que se puede corregir mejor los defectos y encausar hacia el bien al niño, “la condición de todo nacido es que mientras esta tierno fácilmente de dobla y conforma; si se endurece resiste el intento”. Otro aspecto sorprendente de la figura de Comenio es su ideal, “educación para todos”, considerando que todos los seres humanos sin importar sus capacidades intelectuales, sus aptitudes, o su sexo merecen una educación. Este principio lo posiciona en un adelantado revolucionario para su época, considerando que la educación de aquel tiempo era para unos pocos, que las mujeres no se beneficiaban de la educación y en su mayoría eran analfabetas así como la mayoría del pueblo. «Porque todos lo que han nacido hombres lo fueron con el mismo fin principal, a saber para que sean hombres; esto es creaturas racionales, señores de las demás creaturas, imagen expresa de su creador […] no es obstáculo que algunos parezcan por naturaleza idiotas o estúpidos […] no existe ninguna razón por la que el sexo femenino deba ser excluido en absoluto de los estudios científicos». Además de proclamar una educación para todos, en su Didáctica Magna promueve la buena formación de docentes que eduquen a la juventud, y propone que debe ser el Estado y la Iglesia el encargado de crear y mantener escuelas para la educación de las nuevas generaciones. En el próximo párrafo extraído de su obra también podemos apreciar otra de sus ideas revolucionarias donde no solo critica la falta de instituciones de enseñanza distribuidos en todos los rincones y regiones sino que habla de un “método” y de estímulos para la enseñanza. «Que en todas las ciudades, plazas, y aldeas se creen escuelas para educar a toda la juventud de uno y otro sexo; de tal manera, que aun aquellos que estuviesen dedicados a la agricultura o a los oficios, acudiendo diariamente a escuela durante dos horas, se instruyese en letras, costumbre y religión […] que se establezcan las escuelas con algún método, mediante el cual, no solo no se les haga huir de los estudios , sino que, por el contrario, se les atraiga con toda suerte de estímulos». La Didáctica Magna aparece como la primera obra en la historia de la educación que propone una idea sistemática de enseñanza bajo la denominación del término didáctica. En efecto, es Comenio quien utiliza por primera vez esta palabra y desarrolla toda una teoría acerca de ella, con ideas absolutamente revolucionarias para su tiempo y que han tenido un impacto enorme aún en nuestra época. Algunos de sus principios son: SIMULTANIEDAD: Enseñar todo a todos significaba pensar en un dispositivo como el aula donde se pudieran reunir los estudiantes con un docente encargado de la enseñanza para trasmitir el saber a todos en el mismo momento. GRADUALIDAD: Comenio también pensó en la necesidad de dividir a los alumnos en edades. Esto permitiría una mejor enseñanza contribuyendo también a organizar mejor el conocimiento. Otro procursor de la Didáctica fue Herbart que en 1806 elabora una serie de pasos para la enseñanza y si bien no utiliza la palabra “didáctica” se preocupa por los problemas de la enseñanza. La idea clave de su pedagogía, es que la instrucción es la base, la única base de toda la educación. El une a la educación en una, no separa a la educación intelectual de la educación moral. La naturaleza de la mente es una, por lo tanto sólo hay una educación; y esta se logra a través La Instrucción Educativa. Para instruir al espíritu es necesario construirlo. Para que sea fecunda hay una condición esencial: que la educación suscite "el interés", que sea un estimulante; consideraba como pecado capital, que el profesor fuera aburrido y el interés era la palabra mágica de su pedagogía. También se ocupa especialmente de la atención del estudiante considerándola de suma importancia a la hora de aprender La idea de estimular el interés del alumno es inédita para su tiempo y constituye un aporte interesante en los procesos de enseñanza. Herbart habla de distintas clases de métodos para enseñar que deben ser puestos en práctica en diferentes momentos. Describe ampliamente los distintos pasos que deben ser seguidos por el enseñante: 1-una vez iniciados los estudios, hay que tomar muchas precauciones para facilitar la atención perceptiva y el interés. 2-Recomienda poner en marcha el espíritu de los alumnos, prepararlos para la nueva lección. 3-Luego el maestro recurrirá a diferentes procedimientos: En primer lugar cuidará que el tema esté en conexión con lo tratado anteriormente. En segundo lugar, el maestro recordará con precaución las ideas presentadas en la lección anterior, a fin de que la conexión que existe entre los objetos estudiados se establezca también en el espíritu que los estudia. Luego anunciará y resumirá por adelantado lo que se va a decir, lo que se va a leer.