Historia Del Pensamiento Pedagógico

Mendiola Medellín María Elena

Importancia y el valor que tiene la práctica docente en el proceso
histórico de la Pedagogía
En su relación con la naturaleza, el hombre siempre ha tratado de explicarla y
explicar su propia existencia a través de filosofías, ciencia y en general de un
conocimiento que le permita acercarse a las respuestas.
Es en este contexto, donde el conocimiento es el centro del quehacer humano,
debemos entender la docencia y su importancia en las etapas históricas de la
pedagogía, pues cuando el conocimiento se lleva a las escuelas, para ofrecerlo
no ya a una elite sino a ‘alumnos’ con el fin de acercarlos al conocimiento
(independientemente de la epistemología de la época o de la corriente
filosófica en boga) es donde la pedagogía ha tenido sus momentos históricos.
Durante los siglos XVI y XVII hay grandes avances, por ejemplo, Bruno
descubre astronomía, Galileo el telescopio, los satélites de júpiter y la ley de la
caída de los cuerpos, Descartes se erige como padre del racionalismo, escribe
el discurso del método y escribe su obra en Francés. En ese entonces el latín
medieval representaba la lengua de la religión, filosofías, diplomacia y literatura
(Abbagnano & Visalberghi. 2008). En ese periodo, las humanidades
continuaban formando parte de la Educación de la nobleza y clero, pero la
Educación pasa de humanista a una educación científica. Amos Comenio
escribe su ‘Didáctica Magna’ y John Locke propone enseñar calculo o
mecánica a los trabajadores (una especie como educación tecnológica que
actualmente se encuentra en el IPN).
La aparición de las primeras escuelas populares surge en esta época como

consecuencia de la Reforma. Sin embargo es necesario mencionar que no
existían aun las escuelas profesionales. Lo único que existía eran ‘academias
de caballeros’ donde la educación era elitista y enfocada a futuros
gobernantes.


La educación reflejaba los intereses de clases sociales, cada tipo de escuela
tenia una curricula ad hoc para la clase social para quien era construida. La
reflexión mas importante de esa época es hecha por (Abbagnano &
Visalberghi. 2008):
“Era necesario modificar los métodos, encontrar sistemas de enseñanza

que no sólo permitiera aprender mejor y más rápidamente lo que ya se
enseñaba, sino también otras cosas, e insertar al joven en un mundo
más rico y complejo del conocido por la tradición clásica. Como se
recordará, el Humanismo había intentado preparar al joven para
cualquier tarea nueva que pudiera presentársele dotándolo de una
personalidad armoniosa, elástica y original. Su intención era no dejar
perder ninguna potencialidad o posibilidad. Pero no se preocupaba de
buscar contenidos nuevos, y si acaso dejaba que éstos llegaran
arrastrados por la corriente de la vida.”
Por otro lado algo que no deja de sorprender son las teorías educativas de
Comenio por su vigencia a pesar del paso del tiempo. A través de sus 9
principios, defenderá la educación que interpreta y prolonga la experiencia de
cada día y utiliza los medios clásicos, como la enseñanza de la religión y la
ética. (Gadotti. 2008)
Principios de Comenio:
1. La naturaleza observa un ritmo adecuado

2. La naturaleza prepara el material antes de empezar a darle forma
3. La naturaleza escoge un objeto adecuado sobre el cual actuará, o
primero somete uno de ellos a un tratamiento apropiado para convertirlo
en adecuado.
4. La naturaleza no es confusa en sus operaciones, pero en su progreso
avanza en forma diferente de un punto a otro.
5. En todas las operaciones de la naturaleza el desarrollo se hace de
dentro hacia fuera
6. La naturaleza, en su proceso formativo, empieza por lo universal y
termina con lo particular

7. La naturaleza o da saltos, prosigue paso a paso
8. Si la naturaleza empieza cualquier cosas, no la abandona hasta que la
operación queda concluida
9. La naturaleza evita cuidadosamente los obstáculos y las cosas que
tengan probabilidad de causar daño.
La vigencia de los planteamientos de Comenio los podemos contemplar en

nuestro propio sistema educacional.
Para Comenio la educación debería durar 24 años de la vida de cada individuo
y estar organizada de la siguiente manera:
• la escuela materna – de los 0 a los 6 años

• la escuela elemental o vernácula – de los 6 a los 12 años
• la escuela latina o gimnasio – de los 12 a los 18 años
• la academia o universidad – de los 18 a los 24 años
Para completar su propuesta, Comenio veía la necesidad de que en cada

familia existiera una escuela materna, en cada municipio una escuela primaria,
en cada ciudad una escuela secundaria preparatoria para la Universidad, la
cual debería haber una en cada Capital.
Es así que en el S XVI la educación popular o era una cuestión central, pues el
centro estaba en educación de la clase dominante la cual (Gadotti. 2008)
resume de la siguiente manera:
“Los grandes educadores de esa época eran en realidad clérigos o

preceptores de príncipes y nobles. Esa educación nobiliaria busca desarrollar
la curiosidad, la instrucción atractiva y diversificada a través de historietas y
fábulas con finalidad moral y religiosa.”
Es hasta el siglo XVII que surge la lucha de las capas populares para tener
acceso a las escuelas, movimiento inspirado por el movimiento de la

Ilustración. Es en este siglo cuando también surgen las primeras bibliotecas
públicas.
Es tan vigente el pensamiento de Comenio que nuestros sistemas educativos
aun no han podido superarlo. Sus obras las podemos resumir como se muestra
a continuación
• Pansophiae Prodromus (1630) defiende la generalización de la

enseñanza
• Janua linguarum reserata (1631) presenta nuevo método de
enseñanza del Latin con ilustraciones
• La didáctica magna (1657) intenta crear la ciencia de la educación
utilizando los mismo métodos de las ciencias físicas.
Por otro lado debemos abordar también la importancia de John Locke (1632-
1704) cuya influencia y a través de sus obras, da pie al movimiento de la
Ilustración.
Su primer obra ‘Ensayo sobre el entendimiento humano’ es su obra filosófica

principal, seguida por su ‘Pensamiento sobre la educación’.
Locke asegura que el fundamento de toda virtud está en la capacidad de

renunciar a la satisfacción de los deseos, cuando estos no son justificados por
la razón. Así el motor conductor de la vida humana es, para Locke, la razón y
este pensamiento es el que va a marcar el inicio de la Ilustración.
Podemos rescatar como conclusión, que definitivamente el quehacer docente

debe ser el garantizar la educación, y facilitar el aprendizaje, desde el siglo XVI
hasta nuestra época.
Debemos cuidar que la práctica docente en nuestros días, no consista

únicamente en una exposición magisterial, que al terminar, el docente
desaparece de la escena y no analiza ni le preocupa si realmente hubo
aprendizaje en sus estudiantes. Porque para empezar no son las ideas propias
ni las teorías propias del docente lo que expone día a día frente a un grupo de
estudiantes y si es la responsabilidad del docente el que el estudiante logre

algún tipo de aprendizaje. Esto se da mucho en las área de Ingeniería del IPN,
donde la pedagogía es algo tan ajeno a las curriculas.
Un gran cierre – reflexión de esta actividad lo dejamos en la cita textual de

Franz Meyer en el artículo de (Gadotti. 2008)
Un profesor debe amar a su alumno
La gran habilidad de un profesor reside en obtener y mantener la

atención de sus alumnos;; mientras tenga eso, tendrá la seguridad de progresar
tan rápidamente como la capacidad del alumno lo permita;; y, sin eso, toda su
urgencia y entusiasmo tendrán poco o ningún propósito (por grande que sea) la
utilidad de lo que enseña;; asimismo, que el profesor haga ver al alumno que
con lo que aprendió éste puede hacer algo de lo que antes no era capaz, algo
que le de cierto poder y ventaja real sobre los demás que desconocen el
mismo asunto. A todo eso, el profesor debe agregar amabilidad a todas sus
clases, y por medio de cierta ternura en su actitud, dejar percibir al niño que es
amado y que el profesor no tiene otra intensión que no sea el bien del niño;;
ésta es la única manera de crear amor en el niño, lo cual hará que ponga
atención a las clases y sienta placer por lo que el profesor le enseña. Mayer.
Frederick
Referencias
01) Abbagnano, N. & Visalberghi, A. (2008). “Los orígenes de la ciencia
moderna” en Historia de la pedagogía. México: Fondo de Cultura Económica,
pp. 189-215.

02) Moacir Gadotti. (2008). “El pensamiento pedagógico moderno” en Historias
de las ideas pedagógicas. México: Siglo XXI, pp. 69-81.

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La aparición de las primeras escuelas populares surge en esta época como

“Era necesario modificar los métodos, encontrar sistemas de enseñanza

Principios de Comenio:

1. La naturaleza observa un ritmo adecuado

La vigencia de los planteamientos de Comenio los podemos contemplar en

• la escuela materna – de los 0 a los 6 años

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