1 Socrates y Los Sofistas
1 Socrates y Los Sofistas
1 Socrates y Los Sofistas
Convergencias Divergencias
Se preocupan por la educación
Estudian los temas
Método socrático
Dialogo:
Forma no sistemática, platica informal entre maestro y discípulo.
“Dialectico es el que sabe preguntar y responder”
El método socrático conduce de los asuntos particulares hasta conclusiones
universales
Conceptismo socrático
Caso particular: ¿Acusar al padre es un acto de piedad?
Concepto a buscar: ¿En qué consiste lo piadoso?
Definición tentativa: Piadoso es lo que agrada a los dioses
Conceptismo, no ontológico
El método socrático pasaba de caos particulares a conceptos universales
La definición expresa la esencia de una cosa tal como se la contiene en el concepto
universal.
Los conceptos universales que Sócrates buscaban no remitían a realidades
ontológicas.
La mayéutica
A partir de preguntas graduadas, se conduce hacia un concepto común.
Existen ideas innatas: Conócete a ti mismo
La mayéutica iba acompañada de la ironía socrática
Conocen las
sentiodos cosasa
mudabñles
Dos
conocimientos
conoce los
la razon conceptos
universales
Teología
Tanto Platón como Jenofonte afirma que Sócrates era una persona religiosa.
Parece haber una transposición de su tesis antropológica: dos partes del cosmos,
una material y otra espiritual (mente invisible) que gobierna a todas las cosas.
Ética
No hay un Bien trascendente
Son muchos y diversos bienes
El bien es conjunto de bienes
El resultado es la vida feliz
Eudaimonia (
Relativismo y hedonismo
Bien y útil:
Sócrates identifico lo bueno con lo útil
“No hay bien que ni sea bien para alguna cosa”
Bienes relativos:
“Lo bueno para el hombre, es malo para la fiebre”
Hedonismo:
La vida de Sócrates no fue la de un asceta
Balance racional del bien
La razón analiza los placeres Es necesaria la templanza, para poder gozar
más de la vida
El mal
Si la virtud es un saber, el ser humano comete el mal por ignorancia.
¿Puede obrar alguien de manera inmoral, conociendo un mejor bien?
Si el que actúa mal lo hace por ignorancia, ¿merece castigo? (Aristóteles)
La virtud se enseña
Si la vida es una ciencia, ésta se puede enseñar
La fe en la enseñanza de la virtud en Sócrates se revela en su actividad educadora
¿Cómo se enseña la virtud? ¿Como haces que una persona se convierta en alguien
mejor?
Determinismo moral
Así como el entendimiento no puede conocer el no-ser, tampoco la voluntad puede querer el
no-bien (mal), pues la voluntad está necesariamente determinada al bien.
Escuelas socráticas menores
Escuelas socráticas
Escuela de Cirene Aristipo de Cirene
Antístenes y
Escuela Cínica
Diógenes
Euclides de
Escuela de Megara
Megara