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    Teoría de Mancini

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    La teoría de Mancini defiende que la nacionalidad es la base fundamental del derecho internacional y que cada individuo debe regirse por las leyes de su país nacional en cualquier lugar. Esto establece la aplicación extraterritorial de las normas de acuerdo con la nacionalidad de una persona. Si bien admite excepciones como las leyes de orden público del lugar o cuando se involucra la autonomía de la voluntad. La teoría influyó en los códigos civiles de varios países pero también recibió críticas por ignorar otros factores como

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    La teoría de Mancini defiende que la nacionalidad es la base fundamental del derecho internacional y que cada individuo debe regirse por las leyes de su país nacional en cualquier lugar. Esto establece la aplicación extraterritorial de las normas de acuerdo con la nacionalidad de una persona. Si bien admite excepciones como las leyes de orden público del lugar o cuando se involucra la autonomía de la voluntad. La teoría influyó en los códigos civiles de varios países pero también recibió críticas por ignorar otros factores como

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    Teoría de Mancini, diferentes puntos

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    La teoría de Mancini defiende que la nacionalidad es la base fundamental del derecho internacional y que cada individuo debe regirse por las leyes de su país nacional en cualquier lugar. Esto establece la aplicación extraterritorial de las normas de acuerdo con la nacionalidad de una persona. Si bien admite excepciones como las leyes de orden público del lugar o cuando se involucra la autonomía de la voluntad. La teoría influyó en los códigos civiles de varios países pero también recibió críticas por ignorar otros factores como

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    La teoría de Mancini defiende que la nacionalidad es la base fundamental del derecho internacional y que cada individuo debe regirse por las leyes de su país nacional en cualquier lugar. Esto establece la aplicación extraterritorial de las normas de acuerdo con la nacionalidad de una persona. Si bien admite excepciones como las leyes de orden público del lugar o cuando se involucra la autonomía de la voluntad. La teoría influyó en los códigos civiles de varios países pero también recibió críticas por ignorar otros factores como

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    Teoría de Mancini

    Pasquale Stanislao (1817-1888)


    Fue un profesor de Derecho Internacional Privado y célebre político piamontés, vivió
    en el periodo de unificación italiana y participó en él de forma activa. Nació en Castel
    Baronia, en la provincia de Avellino el 17 de marzo del 1817. Murió en roma el 26
    diciembre 1888. A el se le atribuye la conocida como Escuela Italiana de la
    Personalidad de Derecho o la Doctrina de Mancini, que trataremos a continuación.

    Escuela Italiana o Teoría de la Personalidad del Derecho


    La teoría de Mancini es una tesis básicamente territorial porque establece la
    aplicación extraterritorial de las normas jurídicas que han de seguir a la persona a
    los diversos lugares o estados a los que se traslade.
    Defiende el criterio de que la nacionalidad es la base fundamental de Derecho de
    Gentes o Jus Gentium. Toda nación tiene derecho a constituirse en Estado y los
    Estados así constituidos debían relacionarse según las reglas del Derecho
    Internacional. Las leyes se elaboran para las personas tomando en consideración
    la raza, la lengua, las costumbres, la historia, la religión, las tradiciones, la
    conciencia común, el clima; y si las normas jurídicas o leyes se elaboran para las
    personas, consecuencia lógica es que cada individuo regule su conducta por su ley
    nacional, única ley aplicable en cualquier lugar en donde se encuentre. De esta
    manera cada estado aplicará a los individuos la ley que les corresponda según su
    nacionalidad en todas sus relaciones.

    Puntos Importantes de la Teoría de Mancini


     El derecho está integrado por diferentes clases de normas.
     Las normas relativas a la soberanía del estado y las que protegen los
    intereses sociales son de aplicación territorial.
     Las normas relativas a los intereses privados están hechas para regir a los
    individuos según consideraciones de raza, religión, lengua, tradición, etc., por
    tanto, los sujetos deben regirse por su ley nacional ante problemas de
    colisión.
     Si los individuos están sujetos a normas que no están por encima de su
    voluntad y que pueden modificar voluntariamente, ellos pueden elegir normas
    distintas a las de su ley nacional.
     De lo anterior se observa que la tesis de Mancini no es de una personalidad
    absoluta puesto que admite la aplicación de la norma territorial en ciertos
    casos como son las leyes de orden público y de aquellos casos en los que
    interviene la autonomía de la voluntad.
    Excepciones a la teoría de Mancini
     Excepción de orden público que no permite la aplicación de la ley
    nacional. Es el conjunto de principios fundamentales sobre los cuales
    descansa el ordenamiento jurídico de un país, y que no permite ser vulnerado
    por una ley extranjera, obedece a una concepción del derecho internacional
    privado.
     Excepción de la regla "lucus regit actum" relativa a los actos que se
    rigen por la ley del lugar de su celebración. Establece que los actos
    jurídicos celebrados en territorio extranjero se rigen por las leyes del territorio
    en el cual se celebren.
     La autonomía de la voluntad. Los actos jurídicos que tienen su origen en la
    voluntad de las partes son libres para determinar la ley a la cual desean
    someterse.

    Influencias de Mancini
    La obra de Mancini influirá en el Código italiano de 1865 y en el español en la
    redacción de 1889. A través del Código Civil español la doctrina de Mancini llegará
    hasta Hispanoamérica.
    Incluso llegó a influir en la Ley de Introducción al Código Civil alemán, de 1896, en
    la que el legislador opta por el criterio de la nacionalidad para la determinación de
    la ley aplicable en los conflictos de Derecho Internacional Privado. Por su parte, la
    influencia llegó hasta la las legislaciones china y japonesa, que también tomaron el
    criterio de la nacionalidad.
    A la vez, la obra de Mancini repercutió en la Conferencia Internacional de Derecho
    Internacional Privado de la Haya, de 1893, por una parte por su misma celebración
    tendiendo a la unificación del Derecho Internacional Privado, y por otra porque el
    criterio que se adopta para promover dicha unificación en los primeros convenios
    auspiciados por esta Conferencia es el de la nacionalidad.

    Críticas a la Teoría de Mancini


    DUNCKER, indica que esta escuela italiana moderna persigue evidentemente un
    fin político consistente en mantener sujetos al imperio de las leyes nacionales y
    vinculadas a la patria a los súbditos que emigran al extranjero, de ahí su adopción
    por los grandes países europeos de emigración. Pero este sistema no es
    conveniente para los países de gran inmigración pues la aplicación a los extranjeros
    inmigrantes de sus leyes nacionales traería consigo una afectación a la uniformidad
    y generalidad en la aplicación de la ley.
    SANCHEZ DE BUSTAMANTE, por su parte objeta la doctrina italiana juzgando que
    los límites en el espacio de la competencia legislativa no se pueden determinar, sin
    graves errores, en virtud de un factor predominante, olvidando los otros o
    reduciéndolos a una categoría subordinada y accesoria, Que en el problema de los
    efectos extraterritoriales o territoriales de la ley juegan tres elementos tan poderosos
    como la voluntad humana, la independencia nacional y el carácter necesario de la
    vida internacional.
    NIBOYET, cuestiona la doctrina italiana en cuanto a su principio fundamental
    expresando que la soberanía se ejerce tanto sobre un territorio como sobre un cierto
    número de personas y que no es exacto que la soberanía del estado sea ante todo
    personal y accesoriamente territorial. Que la personalidad del derecho ha existido
    en la época de las leyes bárbaras cuando el Estado no ejercía ninguna soberanía
    territorial.

    Otras críticas
    1. La utilización del criterio de la nacionalidad para la determinación de la ley
    aplicable en determinadas materias: Mancini parte de la concepción liberal de que
    la ley se hace para la persona, aunque parece más razonable concebir que la ley
    se promulga para la persona integrada en una comunidad.
    La comunidad a la que se dirige la ley puede ser la de aquellas personas ligadas
    entre sí por el vínculo jurídico de la nacionalidad (criterio de Mancini) o la de aquellas
    personas que desarrollan una vida en común sobre un mismo territorio (criterio del
    domicilio o residencia, más correcto desde nuestra perspectiva actual, siendo el que
    se toma como punto de conexión en nuestros días).
    2. Que lo que Mancini pretende sea una regla general (la aplicación de la ley
    nacional), quede desvirtuado por la amplitud de las excepciones que se admiten.
    Esta crítica se refiere sobre todo a la categoría de las leyes de orden público, en la
    que cabe la mayor parte de las normas de un Estado, en cuyo caso no cabrá
    establecer como excepción la aplicación territorial, sino como regla. La aplicación
    de la ley nacional será, por lo tanto, una excepción, y no tal regla general.
    3. Por último, existe un problema terminológico en cuanto al significado de orden
    público, que ha variado significativamente desde la época de este autor.

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