14 Kara-Tur (Escenarios Asiaticos) PDF
14 Kara-Tur (Escenarios Asiaticos) PDF
14 Kara-Tur (Escenarios Asiaticos) PDF
http://www.dnd-es.com/reinos
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Introducción
Kara-Tur, el oriente de los Reinos Olvidados, un lugar que no llegó a ver la luz nunca
en español, y que ciertamente tampoco llegó a tener un gran éxito en EEUU.
Si hay algo bueno en el escenario de Kara-Tur es que en él puedes encontrar casi todos
los escenarios de oriente. Tenemos a Shou Lung, que equivaldría a la China imperial, con
gente especialista en artes marciales y armas de tamaño desproporcionado (como en el
manga o los típicos videojuegos japoneses), donde encajaría perfectamente la película de
Tigre y Dragón. Están Kozakura y Wa, teniendo muy clara la referencia del Japón feudal
(aunque Wa equivale a una época algo posterior), con samuráis y el código del bushido,
donde visionar el cine de Akira Kurosawa nos puede ayudar mucho. También tenemos a
Malatra, que cubre desde espesas junglas del sudeste asiático con templos perdidos tipo
Camboya (al estilo de algunos de los templos de los juegos de Tomb Raider) hasta lo que
sería nuestra India con sus imponentes construcciones. Si queremos una aventura al estilo
de los piratas de los Mares del Sur tenemos a los Reinos Isla, si por otro lado queremos una
aventura más tranquila, donde nuestros personajes busquen meditar, podemos ir hasta
Tabot, el equivalente al Tíbet.
Aquí he intentado dar una guía de todas las zonas, para que al menos los jugadores y
Masters sepan donde meterse, aunque me he extendido mucho más en Shou Lung y
Kozakura, que son los dos lugares más famosos y comunes para jugar aventuras.
Me he permitido algún cambio respecto a la ambientación original (aunque no muchos,
todo sea dicho). Por ejemplo, he añadido a los Vanara como raza jugadora, ya que aunque
no se los menciona en ningún suplemento de Kara-Tur, hay bastantes lugares donde una
raza como esta podría vivir, y si en este escenario tan enorme no tienen cabida, es difícil
imaginar donde pueden encajar.
Además, he intentado no meter apenas nuevas reglas, ya que creo que con todo lo que
viene en el Aventuras Orientales hay suficientes novedades para un buen tiempo.
Por supuesto, todo esto no dejan de ser mis propias ideas sobre como podría ser una
campaña en Kara-Tur aprovechando las reglas del Aventuras Orientales, cada Dungeon
Master puede cambiar lo que le plazca para adaptarlo a su estilo de juego o a la visión que
tenga él mismo de Kara-Tur.
No puedo dejar de recordar que en la página de Wizards of the Coast (para ser exactos
aquí http://www.wizards.com/dnd/article.asp?x=dnd/dx20020121x), es posible descargar
tres aventuras de las publicadas, en formato PDF y de forma gratuita.
Esos es todo, espero que disfrutéis de una excitante campaña en oriente, pero con el
genuino aroma de los Reinos Olvidados.
Jashir
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Capítulo 1: Opciones de Personaje
Las opciones disponibles para los personajes (para la raza, clase, clases de prestigio, e
incluso detalles como el equipo) ayudan a definir un escenario de campaña, especialmente
con las reglas de Aventuras Orientales, como es el caso. Mientras que la campaña que se
presenta de Rokugan usa una selección de las muchas opciones presentadas, Kara-Tur usa
una selección diferente. Esta sección muestra qué opciones están permitidas para los
personajes en este escenario de campaña. Hay que tener en cuenta que aparecen opciones
de gran parte de los suplementos de Dungeons & Dragons publicados en castellano a la
hora de realizar este documento.
RAZAS
Los jugadores pueden escoger cualquiera de las siguientes razas como personaje en el
escenario de Kara-Tur:
o Shou-Lung
Diplomacia es habilidad de clase
Clase predilecta: sohei
o Kozakura
Saber (historia) es habilidad de clase
Clase predilecta: samurai
o T’u Lung
Reunir información es habilidad de clase
Clase predilecta: guerrero
o Tabot
Saber (religión) es habilidad de clase
Clase predilecta: monje
o Wa
Saber (guerra) es habilidad de clase
Clase predilecta: samurai
o Los Yermos del Norte
Saber (naturaleza) es habilidad de clase
Clase predilecta: bárbaro
o Malatra
Supervivencia es habilidad de clase
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Clase predilecta: wu jen
o Koryo
Averiguar intenciones es habilidad de clase
Clase predilecta: guerrero
o Los Reinos Isla
Oficio (marinero) es habilidad de clase
Clase predilecta: pícaro
CLASES
Los jugadores pueden escoger cualquiera de las siguientes opciones de clase para su
personaje en el escenario de Kara-Tur:
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• Clérigo. Aunque en gran parte de los lugares de Kara-Tur los clérigos son algo
inexistente, en Shou Lung son muy comunes en las ciudades, especialmente en
la Ciudad Imperial. Todos los clérigos de Kara-Tur siguen la Senda de la
Iluminación. Esta se práctica principalmente en Shou Luna y T’u Lung, pero
hay pequeños grupos de adoradores en casi todos los lugares de Kara-Tur (en
Kozakura, por ejemplo, se le llama el Camino de la Iluminación). Se usan las
estadísticas del Manual del Jugador. (Ver el Capítulo 3: Magia y Conjuros para
más información.)
• Explorador. En un lugar con tantas zonas salvajes como Kara Tur, donde los
espíritus de la naturaleza se manifiestan constantemente, es común encontrarse
con exploradores, especialmente en los Yermos del Norte. Se usan las
estadísticas del Manual del Jugador.
• Guerrero. No hay lugar que no disponga de guerreros, ya sean la guardia de
una ciudad, los guardaespaldas de una princesa, cazadores de monstruos o
simples asaltantes armados. Se usan las estadísticas del Manual del Jugador.
• Guerrero Psíquico. Aunque no muchos, hay individuos en Kara-Tur que
utilizan el potencial de su mente para el arte de la guerra. Incluso hay templos
que se han especializado en estas cuestiones y solo aceptan discípulos con
poderes mentales. Se usan las estadísticas del Manual de Psiónica.
• Hechicero. Los hechiceros son más extraños en Kara-Tur que en Faerûn, ya que
suelen nacer menos individuos con poderes mágicos, o si lo hacen, suelen
permanecer latentes. La mayor parte de la gente es incapaz de distinguir a un
hechicero de un wu jen, aunque esto no parece ser algo que preocupe a ninguno
de estos conjuradores. Se usan las estadísticas del Aventuras Orientales.
• Monje. Sin lugar a dudas Kara Tur es el lugar ideal para encontrarse monjes.
Los monasterios proliferan a lo largo de toda esta tierra, aunque son más
abundantes en Shou Lung, donde llevan su físico a la perfección a través de las
artes marciales, y en Tabot, donde llevan su mente a la perfección a través de la
meditación. Se usan las estadísticas del Manual del Jugador.
• Pícaro. Siempre hay lugar para las artes de los pícaros, ya sea robando en los
mercados de la Ciudad Imperial de Shou Lung, traficando en los Reinos Isla o
viviendo de su ingenio en los palacios de Masakado en Kozakura. Se usan las
estadísticas del Manual del Jugador.
• Psiónico. En un lugar como Kara-Tur, donde en muchos lugares se busca una
gran disciplina mental no es desconocido encontrar a gente con poderes latentes,
es pecialmente en la región de Tabot. Se usan las estadísticas del Manual de
Psiónica.
• Samurai. Los samurais son una parte muy importante de la sociedad en las Islas
de Wa y Kozakura, donde siguen firmemente el código del bushido. En el resto
de lugares de Kara-Tur no se entrenan samurais y el bushido es algo
desconocido. Debes tener en cuenta que sólo puedes escoger como clase
samurai si tu personaje es de Kozakura o Wa. Aunque en estos lugares no
existen los clanes de Rokugan, debes escoger el clan (por cuestiones de dotes
adicionales) que mejor se adapte al estilo de lucha que inculca tu daimyo. Una
vez hecho esto, tendrás que elegir de ahí en adelante las dotes de ese clan. Se
usan las estadísticas del Aventuras Orientales.
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• Sohei. Kara-Tur está lleno de templos, por lo que los sohei son algo bastante
común. Es en Shou Lung donde se pueden encontrar más fácilmente, ya que la
Senda de la Iluminación posee numerosos templos y casi todos tienen su guardia
personal de sohei. Sin embargo, cualquier zona puede contar con un templo con
sus propios sohei. Se usan las estadísticas del Aventuras Orientales.
• Wu Jen. Estos misteriosos seres que dominan la magia pueden encontrarse en
casi cualquier lugar de Kara-Tur, aunque en muchos de ellos son temidos e
incluso odiados. Se dice que sus artes nacieron en Malatra, donde a menudo se
les puede encontrar, aunque el mismísimo Emperador de Shou Lung siempre
tiene a un wu jen a su lado. Se usan las estadísticas del Aventuras Orientales.
CLASES DE PRESTIGIO
Las campañas de Aventuras Orientales son bastante diferentes al resto, por lo que no
todas las clases de prestigio pueden usarse. Además, ni siquiera todas las presentadas en el
Aventuras Orientales sirven para Kara-Tur. A continuación puedes encontrar las clases de
prestigio que resultan acordes con el escenario de Kara-Tur. Por supuesto, como Dungeon
Master, eres libre de añadir o quitar aquellas que quieras:
• Asesino (Guía del Dungeon Master): puede usarse sin ningún problema, aunque
en muchos casos un Ninja quizás pueda resultar más apropiado, especialmente
en la zona de Kozakura y Wa.
• Batidor Sombrío (Aventuras Orientales): muchos grandes señores usan a
batidores sombríos, como avanzadilla de sus ejércitos o para investigar en zonas
peligrosas.
• Cambiaformas (Aventuras Orientales): los cambiaformas son algo muy común
en Kara-Tur, ya sean naturales o personas capaces de cambiar de apariencia
mediante hechizos.
• Caminante Fantasma (Puño y Espada): en algunas ocasiones, existen
individuos que han quedado marcados por algún suceso en su pasado y que
buscan justicia de manera misteriosa.
• Cazador de Brujas (Aventuras Orientales): los cazadores de brujas pueden ser
vistos recorriendo los caminos en busca de criaturas o hechiceros malignos.
• Contemplativo (Defensores de la Fe): algunos clérigos de la Senda de la
Iluminación se convierten en seguidores devotos que pasan el tiempo
purificando su alma.
• Cuchillo del Alma (Manual de Psiónica): hay por lo menos dos templos
conocidos compuestos únicamente por cuchillos del alma, uno situado en show
Luna y otro en Tabot.
• Defensor Devoto (Puño y Espada): los defensores devotos suelen ser los
guardaespaldas personales de los señores poderosos, tratándose normalmente de
guerreros o samurais.
• Espadachín Danzante (Aventuras Orientales): los espadachines danzantes se
encuentran principalmente en Shou Lung, ya que la escuela de artes marciales
del Martín Pescador enseñas estas técnicas.
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• Espía Ninja (Aventuras Orientales): los ninjas son una parte importante de la
sociedad de Kozakura y Wa, actuando para casi todas las facciones. En otros
lugares es casi imposible encontrarlos, a no ser que estén en una misión.
• Guerrero Oso (Aventuras Orientales): no es extraño encontrar a estos
individuos en los Yermos del Norte o en las zonas más salvajes de Shou Lung o
Kozakura.
• Jinete Kishi (Aventuras Orientales): estos jinetes suelen encontrarse sobre todo
en las provincias de Shou Lung cercanas a la Llanura de los Caballos.
• Maestro Borracho (Puño y Espada): algunas escuelas de artes marciales
enseñan el arte del Boxeo Borracho, por lo que es relativamente fácil encontrar a
estos extraños luchadores.
• Maestro de Armas (Aventuras Orientales): casi todas las poblaciones de Kara-
Tur medianamente importantes tienen algún maestro de armas que dominan el
uso de un arma con infinita precisión.
• Maestro de Iaijutsu (Aventuras Orientales): esta disciplina de lucha es llevada
a cabo principalmente en Kozakura y Wa, usándola para dirimir muchos duelos
y ofensas.
• Metamental (Manual de Psiónica): estos psiónicos son encontrados en algunas
ocasiones atravesando Kara-Tur, en su búsqueda de tanto poder psíquico como
les sea posible.
• Místico del Henshin (Aventuras Orientales): muchas de las creencias del
henshin, en el Kara-Tur están muy relacionadas con la creencia del Camino (ver
apartado de Religión de Shou Lung). Alguna de la gente que sigue el Camino es
capaz de hacer con su cuerpo cosas increíbles.
• Monje Tatuado (Aventuras Orientales): hay ordenes de monjes tatuados que se
pueden encontrar en Shou Lung o en Tabot, en incluso siempre puede haber
algún templo en cualquier otro lugar de Kara-Tur.
• Ninja de la Media Luna (Puño y Espada): estos ninjas pertenecen a otra
escuela distinta que los espías ninjas, pero sus funciones y lugares de trabajo son
los mismos.
• Singh Furioso (Aventuras Orientales): los singh furiosos se encuentran
principalmente en la zona de Malatra, pero algunos han llevado sus
conocimientos a otras zonas de Kara-Tur.
• Terror de los Mares (Canción y Silencio): los Reinos Isla están llenos de
piratas, algunos de los cuales llegan a convertirse en terror de los mares.
• Vengador Rojo (Puño y Espada): los vengadores rojos suelen ser entrenados en
templos más ofensivos, y son una fuerza a tener en cuenta.
• Yakuza (Aventuras Orientales): los yakuza prosperan sobre todo en los Reinos
Isla, aunque también pueden encontrarse en Kozakura.
DOTES
En el Aventuras Orientales podemos encontrar varias dotes relacionadas con los
antepasados de algunos de los clanes de Rokugan. Es posible para cualquier personaje de
Kara-Tur elegir una dote de antepasado, pero solo podrá hacerlo durante la creación del
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personaje. Podrá escoger entre cualquier dote de antepasado, independientemente del clan
de Rokugan a la que pertenezca ésta.
El resto de dotes pueden escogerse normalmente.
EQUIPO
En Kara-Tur podemos encontrar todas las armas que se nombran en el Aventuras
Orientales, tanto las de la tabla 5-6 en su totalidad como las nuevas armas de la tabla 5-7.
También se pueden usar todas las armaduras de la tabla 5-8 y las de la tabla 5-9.
El resto del equipo también sigue lo comentado en el Aventuras Orientales.
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Capítulo 2: Áreas de Kara-Tur
SHOU LUNG
Historia
En los tiempos en que los mundos acababan de ser formados, quemados con fuego y
olían a acero al rojo vivo, el Celestial dirigió a sus muchos acólitos, los kami de los parajes
y riachuelos a caminar en la roja tierra y mitigar su violencia. Todos al mismo tiempo,
lanzaron su frío y brumosos aliento sobre la tierra en el viento divino conocido como el
kamikaze, para hacer de la tierra un lugar apropiado para que el arroz crezca sobre ella.
Pronto, del polvo de la Tierra Roja, los humanos se alzaron, pero eran unas criaturas
irritables y bélicas, más bestias que hombres. El Emperador Celestial, gobernador de la
burocracia, fue consciente de su error, y deseó que los hombres vivieran según la Imagen
del Cielo. Así comenzó a hacer que la Voluntad del Cielo fuera clara para todos, enviando a
sus emisarios a las tierras y enseñando cada uno un aspecto de la Senda Verdadera. Estos
emisarios fueron los Primeros Emperadores de Shou Lung, y son conocidos en las leyendas
como los Nueve Inmortales.
Los inmortales representaban las nueve virtudes cardinales de la Senda. Como
inmortales, podían tomar la forma que desearan, pero normalmente se les veía en dos
aspectos, el de humanos de gran belleza y poder, y el de nueve grandes dragones que
sostenían el mundo y movían todas las cosas con sus pensamientos. Es por esto, que debido
a que el Celestial envió a estos Nueve Inmortales a las tierras de los hombres, estas tierras
son conocidas como Shou Lung, o el Perceptor del Dragón.
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Tan Chin se comprometió a encontrar una manera de traer a los acólitos de Hei Te Pao
hacia la justicia.
En las grandes bibliotecas de la Ciudad Imperial, donde se registra todo lo que se
conoce, Tan Chin descubrió una vieja leyenda que hablaba de un gran demonio pantera
mantenido esclavo por el encantamiento de una cadena de marfil. Habló de esto con su
hermano de sangre, el poeta wu jen Kar Wuan, y en secreto, los dos héroes cabalgaron al
sur hacia la guarida del oscuro culto.
Entonces, cuando los dos alcanzaron el templo desierto, encontraron al malvado Nan
Kung Chi, sacerdote de las Panteras Negras, esperándolos. Por medio de su poderosa
hechicería, nadie podía ocultarse a sus ojos, incluso en la jungla. En su furia, Nan Kung Chi
invocó el espíritu de un gran felino negro para acabar con ellos. Pero Tan Chin reconoció la
cadena de marfil que lo mantendría dentro de su poder mágico, y con un barrido de su lanza
Shan Tien, hizo pedazos los eslabones. Libre, el propio espíritu maligno se volvió sobre su
atormentador y se lo llevó entre gritos hacia los profundo de la noche. Los seguidores que
quedaban huyeron hacia el mar, dirigidos por el Segundo alto Sacerdote de la orden, que
nunca sería visto de nuevo. Así fue derrotado el Culto de la Pantera Negra.
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podrás detenerlo!” Y así el dragón se precipitó entre las nubes hacia el oeste, con su
tremendo cuerpo estirándose millas tras de él.
Cuando alcanzó el oeste, encontró a Kar Wuan de pie en una alta cima, encarando al
norte y el este. Y como el dragón pasó a su alrededor en una gran curva, para agarrar la
cabeza de Kar Wuan con sus garras, el astuto wu jen alzó el Espejo Mágico para que se
reflejara en él. ¡El dragón Pao Hu se convirtió en piedra! Su enorme cuerpo se estrelló en la
tierra como si de muchos poderosos ladrillos se tratara, ocupando la longitud de muchas
millas, y formando una enorme muralla sobre la colina y las llanuras. Sus cien espinas se
convirtieron en torres de vigilancia, sus grandes garras en poderosas fortalezas, y su boca
llena de colmillos en la tremenda puerta que privaba de entrar a aquellos que querían
penetrar en Shou Lung con ira. Los jinetes bárbaros no podían pasar a través de ese gran
cuerpo de piedra, y furiosos y decepcionados, regresaron al oeste a buscar presas más
fáciles.
Todo esto es, por supuesto, cierto. Y es por esto que el gran tramo que va desde la gran
Meseta de Chukei hasta el gran río de Ching Tung es conocido por todos como La Gran
Muralla del Dragón.
El Imperio Hoy. Verdaderamente, esta es una Era de Iluminación. Pero en todas las
cosas hay un Yin y un Yang. Mientras mucho ha sido completado en el nombre del
Emperador Kai Chin, hay mucho, mucho más que necesita hacerse. Y aún hay rumores e
historias en movimiento, cada una de las cuales es una historia en sí misma. Aquí contaré
simplemente unas pocas de éstas.
En el Imperio de T’u Lung, el Emperador está intranquilo. Su wu jen aconseja una gran
Guerra contra Shou Lung, mientras Kai Chin está aún débil sobre su trono. Los espías se
infiltran en la Capital de Shou Lung y la hechicería está en las calles.
El Cheng Tao Blanco está ascendiendo. Pero los Negros se están preparando para girar
la rueda de nuevo. Han colocado a sus agentes dentro del sacerdocio Shou-ling, para tentar
y crear distensiones religiosas.
El mandarinato no está de acuerdo con la voluntad del Emperador en varios asuntos. Él
ha comenzado, ante todo, a enfatizar la ciencia sobre las cosas más tradicionales. El
mandarinato cree que esta determinación menoscaba su autoridad. También ha despedido a
muchos poderoso y corruptos oficiales de su trabajo, y éstos ahora traman contra él.
Hay rumores del renacimiento del antiguo Culto de la Pantera Negra. Este culto estaría
localizado en T’u Lung, y se centraría alrededor de una gran pantera negra que habla como
un hombre. El espíritu pretende ser la nueva forma del malvado Nan Kung Chi, una vez
alto sacerdote del culto.
La Corte de Shou Lung está siendo actualmente visitada por el poeta Tan Hikao Nong,
un ministro errante de las tierras del sur. Con su imponente altura, maneras galantes, y
apuesto rostro, es a menudo aclamado como un “joven Ch’en Hsiang venido a la Tierra” (o
al menos eso dicen las damas de la corte). Mientras la personalidad de Tan Nong se está
volviendo quizás peligrosa simplemente para los corazones de las mujeres, su más reciente
canción es de lejos más preocupante. Se trata de un romance de “ficción” entre un Príncipe
de T’u Lung y una Princesa de Shou, ambos de incógnito, que se enamoran cuando el
Príncipe rescata a la Dama de unos secuestradores. Mientras muchos en la Corte
simplemente suspiran con gozo romántico, la Familia Imperial sabe que hace algunos
meses, la hija menor del Emperador fue secuestrada por enemigos del Trono de Jade, y fue
rescatada por un joven y apuesto capitán mercante...
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Geografía y sociedad
El “Perceptor del Dragón”, es el más grande y poderoso imperio de Kara-Tur. Es
también el estado más antiguo de Kara-Tur y lleva existiendo desde hace unos 1.200 años
de una forma u otra. Ha sido gobernado por un emperador durante toda su historia, excepto
en breves periodos de revuelta. La burocracia que él encabeza está formada por miles de
oficiales, mayores y menores, elegidos por un sistema de exámenes estandarizados a lo
largo de la tierra.
Los nativos de Shou Lung se diferencian de los del resto del mundo principalmente en
la manera en la que se perciben a sí mismos. Creen afanosamente que son la más gloriosa
civilización que nunca haya honrado al mundo, y que los estados y razas menores deben
reconocer este hecho tan obvio. Esta actitud los hace condescendientes hacia las otras
nacionalidades y razas no humanas (se refieren a los últimos como “no hombres” y se les
niega un lugar en la Burocracia Celestial).
La gente del Imperio posiblemente sea la más práctica de todas las tierras. Son
ciertamente los más cosmopolitas, siendo herederos de una cultura que abarca 26 siglos. En
el arte, música, literatura clásica y gobierno, los ciudadanos de Shou Lung caminan sobre la
Tierra con la absoluta certeza de que son parte de la mayor civilización que haya existido
jamás. ¿Y por qué iban a dudar de esto?
¿Acaso no eran ya un Imperio de mil años de antigüedad cuando los primeros bárbaros
kozakuranos comenzaron a cubrir sus cuerpos con ropa? ¿Y no son los grandes libros de los
Sabios el modelo en el que las escrituras de los reinos menores están basadas? Seguramente
los incultos salvajes de Koryo nunca han diseñado un lenguaje elegante de caracteres
escritos, y es bien conocido que los hombres de Wa cenan pescado crudo en lugar de las
Diez Mil Exquisiteces en cualquier posada del Imperio. Y entonces, ¿puede culparse a la
gente de Shou Lung por un poco de autosatisfacción? Claro que no.
Los Shou no son conocidos por la calidad de sus armeros. Aún no dominan las técnicas
de los “mil pliegues” de los maestros espaderos de Wa
y Kozakura, que realizan espadas extrañamente
fuertes. Por lo tanto, las hojas Shou tienden a ser más
duras, pero no más afiladas. Esta ausencia de buenas
hojas ha conseguido reducir su entusiasmo por la
espada (o katana y similares) como arma principal de
combate, aunque se conocen algunas interesantes
variaciones de la espada, como las hojas mariposa.
Los Shou tienden a decantarse por armas bastante
grandes (algunos dirían que desproporcionadas),
basadas más en la fuerza que en la técnica.
Los Shou son sin dudas los mejores artistas
marciales de todo el Kara-Tur. Son los inventores de
la ciencia del combate sin armas., habiendo diseñado,
literalmente, miles de estilos (cada estilo tiene su
propio nombre, pero el concepto global mismo es,
desde luego, conocido como kung fu, o la Senda de la
Mano Abierta). Cada pueblo tiene al menos dos o tres salas de entrenamiento, o dojos,
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donde los estudiantes van a aprender técnicas y habilidades. Además, cada secta Shou-ling
tiene su propia escuela de artes marciales y cada discípulo es rigurosamente entrenado en
estas habilidades.
Aunque Shou Lung es un lugar de magia y hechicería, es también un lugar de ciencia e
invención. Durante los últimos tiempos, los físicos Shou han averiguado como elaborar
pociones y polvos para curar enfermedades. Los matemáticos Shou han desarrollado
complejas teorías para la manera en que se mueven los astros del cielo, y las fórmulas
matemáticas para probar sus creencias.
Shou Lung está dividido en 14 provincias, encabezadas por un gobernador. Las
provincias están conectadas por una perfectamente mantenida red de carreteras y puentes,
así como por los Mensajeros Imperiales. Diques y presas son construidas para controlar las
inundaciones, y las monedas y papel moneda son acuñados y honrados a lo largo de esta
tierra (y por supuesto en el resto de Kara-Tur e incluso en lugares tan lejanos como
Afyal en Zakhara).
Karatin es un gran puerto marítimo localizado en la desembocadura del río Hungtse, por
el que se debe pasar para alcanzar la capital de Shou Lung. Construida mayormente sobre
pantanos, es una de las ciudades más antiguas de Shou Lung y es particularmente célebre
por su arquitectura. Con un puerto profundo y bien dragado, las naves llegan
constantemente para comerciar con seda, arroz, especias, y la avanzada ciencia del Imperio.
Es un puerto bullicioso, donde uno puede encontrar cualquier tipo de bienes, y conocer
gente de cualquier lugar de Kara-Tur, e incluso de Zakhara. Es la mayor ciudad de Hai
Yuan o la Provincia Marítima, y es un conducto para el té y la seda de Keelung.
Kirin es otra gran ciudad portuaria, la más grande de la provincia de Hungtse. Llamada
originalmente Hai Sheng, la tercera capital Imperial fue renombrada en honor del enorme
kirin que visitó la ciudad durante los años de la Plaga de Marfil, salvando a la población de
una certera muerte. Es una notable fuente de arroz, té y seda.
Tsingtao está al norte de Kirin, y es la mayor ciudad de Ti Erte o la Segunda Provincia.
Es famosa por su cerveza y vino y su delicada pero muy picante comida entre sus muchos
productos, y es un gran centro de población.
Otras importantes ciudades portuarias incluyen a Taoshin, Hsiang, y Lo'Shan.
Shou Lung es famoso también por la Muralla del Dragón, que marca la frontera oeste
actual de Shou Lung, formando una barrera protectora de miles de millas de longitud. Se
dice que es el cuerpo endurecido de un gran dragón.
Shou Lung no es simplemente una nación de humanos, si no que contiene también a un
buen número de otras razas. La provincia de Sheng Ti, "La Provincia Santuario" es uno de
los pocos lugares en Kara-Tur donde los ciudadanos hengeyokai caminan abiertamente,
incluso en sus formas híbridas. Además, en esta frondosa y boscosa provincia, uno puede
encontrar un número relativamente grande de hombres espíritu.
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misericordioso incluso con aquellos que se oponen a sus mandatos. Bajo él, la burocracia y
la corte existen sólo como agentes de su voluntad
El Emperador escoge a su propio sucesor de entre aquellos que estima más adecuados;
normalmente los hijos mayores de su linaje, pero a menudo una hija si no se puede contar
con ningún hijo. Puede decidir abdicar de su alto oficio y volver a la vida privada, pero esto
es lo menos común. Detrás de cada Emperador descansa el destino de una dinastía, y en una
tierra donde los antepasados son venerados casi como dioses, incluso el Hijo del Cielo debe
honrar las tradiciones y ceder ante aquellos que llegan tras él.
Como habrás notado, la burocracia del gobierno de Shou Lung esgrime un gran poder.
Es la burocracia la que ha permitido que la nación de Shou Lung haya existido de manera
continua durante dos milenios y medio, a
través de plagas, guerras, el final de Emperador Kai Tsao Shou Chin – este es el
dinastías y la fundación de nuevas casas emperador de Shou Lung y posiblemente el individuo
más poderoso de todo Toril. Conocido como el
de autoridad. La burocracia es algo más Reconstructor del Dragón, es conocido como un
que una gran fuerza de escribas y reformador, buscando reparar los cismas religiosos en
administrativos: es una fuerza política a la Shou Lung, reemplazando a los oficiales corruptos con
par con el Emperador o su corte real, y es sangre nueva y protegiendo a los campesinos de los
una voz más poderosa que las familias nobles que intentan crear nuevos feudos, y llevar la
ciencia y la alquimia a los ministerios tradicionales.
nobles. Por debajo de él, esta el Mandarinato de Shou
La burocracia mantiene las acciones Lung, que está constituido por el escalón superior de
diarias de un imperio que abarca desde las eruditos y oficiales y las cabezas de los ministerios
Montañas Koryaz en el norte al hostil oficiales de la burocracia. Incluye al Canciller (la mano
estado de T’u Lung miles de millas al sur. derecha del Emperador), el Chambelán (responsable de
mantener la familia de la Corte Imperial), el Wu Jen del
El Emperador gobierna sobre toda esta Emperador y el Alto Sacerdote (de la Fe oficial), entre
tierra, y su palabra es ley. Pero la otros.
burocracia gobierna la tierra, y su papel es El Emperador y el Mandarinato gobiernan desde la
colectivamente más importante que el de Ciudad Prohibida, localizada en el corazón del
cualquier dinastía. La burocracia hace Capitolio Imperial. Es ciertamente el centro del Imperio
de Shou Lung. Dentro de este complejo están los
funcionar al Imperio en su día a día, Palacios del Emperador y su familia, los salones del
convirtiendo las máximas del Emperador gobierno, y el Gran Salón del Juicio donde el Hijo del
en una realidad. La burocracia observa Cielo se sienta sobre el trono de Jade y gobierna el
que los campos sean sembrados y Imperio. Está rodeado por unos enormes muros de
cosechados en las fechas apropiadas, que cerca de tres pesos de alto y uno de ancho.
la comida y otros bienes se muevan hacia
las áreas que los necesitan, y que el conocimiento sea adquirido y controlado. Todas estas
responsabilidades hacen de la burocracia una ponderosa entidad, pero una entidad que debe
una completa fidelidad al trono.
Religión
El Imperio Celestial
Está escrito que la Tierra es el Espejo del Cielo en todas las cosas. Es por consiguiente
correcto que si los Shou tienen un Emperador, corte y oficiales, debe ocurrir también esto
mismo en el Imperio Celestial. Y así es. El Imperio del Cielo está organizado bajo el
gobierno del todo poderoso y sabio Celestial. Incluso los Emperadores de la Tierra son sus
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meros súbditos, mientras que la miríada de inmortales, semidioses, espíritus, dragones y
poderes de la Tierra le sirven como sus oficiales.
Cada Oficial del Imperio del Cielo es responsable de la voluntad del Celestial. Reciben
y llevan a cabo sus órdenes, castigando al malvado, recompensando al bueno, y archivando
informes anuales de sus actividades. Como el Cielo es un espejo de la Tierra, estos oficiales
son normalmente leales y de confianza, sin embargo hay algún precedente de alguno
corrupto, desobediente o incompetente. Pero con el ojo que todo lo ve del Celestial sobre
ellos, incluso esos bribones pueden ser despojados de su posición y poder despachándolos
al Inframundo.
• Honra aquello que se ha ido antes que tú. Ya que el pasado es eterno.
• Honra y respeta a tus Ancianos y Ancestros. Muestra tu honor de palabra,
pensamiento, acción y comportamiento.
• No hables con falsedad, ni te embarques en actos falsos, ya que no son li
(término para designar la rectitud bajo el cielo).
• Honra a aquel que te gobierne, ya que la Tierra es el Espejo del Cielo, y el Hijo
del Cielo es el espejo del Celestial. Sé obediente hacia tu señor.
• No te embarques en cosas viles, ni cometas asesinato, ya que golpear a alguien
por simple furia no es li.
• Honra a quienes gobiernes, ya que bajo el Ojo del Cielo, son tus iguales.
• Sé justo con quienes gobiernes.
• Sabe que todas las cosas son Una bajo el Cielo, incluso la más despreciable de
las criaturas.
Los seguidores del Camino son conocidos como Chung Tao, o Guías del Camino. El
Camino es mucho más una filosofía que una religión, debido a que sus seguidores creen
que la naturaleza del camino es inescrutable. Sus santuarios son más parecidos a ermitas, y
sus pocos templos organizados parecen monasterios o escuelas, enseñando una gran
variedad de cuestiones. El Camino afirma que todas las cosas en el Universo Celestial
afectan y son afectadas por el resto de cosas. No hay Bien, Mal, Ley o Caos, sólo las
fuerzas del Universo, que pueden ser manipuladas como deseemos. El correcto estudio del
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Camino de esta manera reconoce esto y se esfuerza por conocer la manera correcta de usar
estas fuerzas.
KOZAKURA
Historia
Nadie sabe como llegaron los primeros humanos a las islas de Kozakura. Los
korobokuru, que habitaron las islas durante generaciones antes de esto, no guardan ningún
registro escrito. Sus historias orales están llenas de menciones a sus héroes batallando a
caudillos extranjeros y ganando maravillosos y raros presentes. Los mismos korobokuru
mantienen que los humanos llegaron a través del mar. Los humanos no recuerdan la historia
de su migración.
De acuerdo con las crónicas de varios templos y monasterios, las islas de Kozakura
fueron creadas por uno o más dioses, y Shinkoku fue la primera. No hay ningún acuerdo
sobre qué dioses fueron responsables, pero un consenso general mantiene que fueron
Nagikami (el Hermano Divino) y Namikami (la Hermana Divina). Los korobokuru creen
que el mundo (y de esa manera, las islas de Kozakura) fueron creadas por los Espíritus
Animales, posiblemente el Dios Oso o la Diosa Águila.
La historia que recuerdan los humanos empieza con los relatos de varias poderosas
tribus familiares. Cada tribu controlaba una pequeña porción de Shinkoku y constantemente
luchaban contra otras tribus y los korobokuru por más territorio. Entonces, la tribu
Akimatsu presentó la afirmación de que su jefe tribal, Mori, había sido elegido por los
dioses para liderar a todas las gentes de Shinkoku. Varios eventos milagrosos ocurridos
ayudaron de manera importante a su nombramiento como primer emperador de Kozakura.
Akimatsu se Alza con el Poder. El gobierno y política local comenzaron con el clan
Akimatsu y el Emperador Mori. El auge de la familia Akimatsu fue consumada mediante el
hábil uso del poder militar y la diplomacia, especialmente las alianzas mediante
matrimonios. A través de estos matrimonios, los Akimatsu casaron a sus hijas con
poderosos nobles de otros clanes, entonces maniobraron y trabajaron para que los hijos de
esos matrimonies asumieran el control de los otros clanes. Los Akimatsu ganaron una
tremenda influencia a través de estas maniobras.
Sin embargo, el clan Akimatsu nunca fue capaz de crear una fuerte tradición de
autoridad imperial. Demasiado de su control dependía de la cooperación de las familias
aliadas, que tenían que ser recompensadas con títulos, cargos, y tierra. Sólo, el clan
Akimatsu carecía del poder para derrotar a sus enemigos.
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Esto con el tiempo hizo que la capital se moviera a la Llanura de Dai en el 9/34 (514),
para mantener un mayor contacto con las actuales pertenencias y asentamientos
económicos de la corte imperial y el clan Akimatsu. Para consolidar sus asentamientos y
propiedades, los Akimatsu lanzaron una serie de campañas bélicas contra los korobokuru,
quienes aún conservaban grandes porciones de las islas. La tierra capturada en estas
campañas era distribuida entre las familias leales o añadidas a sus propios territorios.
Templos y Capillas. Los templos también crecieron en poder, ya que también se les
concedieron tierras por emperadores, regentes, emperadores retirados, y otros nobles. Los
líderes religiosos contactaron con las familias poderosas pocas veces, dudando en emplear
el poder de sus templos para fomentar sus intereses familiares. La cortesía fue devuelta por
los daimyos y miembros de la corte que ayudaban a sus parientes seculares. Las disputas
religiosas fueron a menudo arregladas por tropas de sohei, alzadas para proteger los
intereses de una orden. La costumbre de un noble retirado o una viuda noble entrando en un
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monasterio alentó a clanes enteros a apoyar la causa de un templo que anteriormente les
había resultado indiferente.
Los templos se beneficiaron de las donaciones y regalos realizados por los creyentes,
convirtiéndose en ricos terratenientes por propio derecho. Este auge económico le dio a las
sectas religiosas también influencia política, reforzada con el poder militar privado
separado de la jerarquía de samurais. Desde la baja influencia política a la potencia armada
en las calles de la capital, los religiosos consiguieron el poder de ser tenidos en cuenta.
Clase Militar. La ascendente clase militar tomó forma en principio como el bushidan,
unos individuos localmente poderosos que se agrupaban en grandes grupos militares para
tomar el control de las tierras del estado en las provincias. Los líderes de los bushi eran en
su mayor parte descendientes de antiguos gobernadores de distrito, titulares de comisiones
militares, o gerentes de haciendas que habían sido enviados a las provincias desde la
capital. Muchos eran jóvenes hijos de nobles a quienes no les encontraban posiciones
adecuadas en la corte.
De esta manera, en la cúspide de la jerarquía militar tomaron forma los daimyos, los
señores terratenientes locales. Estos eran servidos a su vez por los samurais, que tenían los
medios para equiparse a sí mismos con monturas y buena armadura, y por los zusa, el
soldado de a pie común, al que se conoce hoy día con el término genérico de bushi.
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voluntad del emperador. Esto continuó siendo necesario, dado que la gente común creía que
el emperador descendía de los dioses y era en sí mismo divino.
Incluso hoy, solo los daimyos de la línea de sangre adecuada, relacionada con el
emperador (no importa cuan distanciadamente), pueden ser shogun. El título debe ser
otorgado por el emperador en persona. Aunque pueda parecer una mera formalidad,
significa que sólo aquellos que el emperador controle pueden convertirse en shogun.
Con el establecimiento del shogunato, la clase militar se convirtió en esencial para el
mantenimiento del gobierno civil en la capital. Los samurais mantenían la seguridad, y
llegaban a ser parte indispensable de la política de la corte. La corte era y permanece como
un centro cultural, y esta era marcó el nacimiento del cortesano-guerrero en el poder.
Los primeros entre estos cortesanos-guerreros, y cercanos al shogun en poder, eran los
kenin, los servidores del shogun, que eran hombres de probada lealtad, normalmente
daimyos con su propio séquito de samurais. Estos kenin se sustentaban en las
gratificaciones que les proporcionaba el shogun: cartas de confirmación y reconocimiento
de sus tierras (por lo tanto asegurando su estatus económico), lugares honoríficos en
comitivas y ceremonias del estado, y cargos honorarios. Sin embargo, si un kenin fallaba a
la hora de vivir según los estándares que se esperaban de él, su título era entregado a
alguien más merecedor de él.
La Guerra de los Hojo. El shogun Hojo Kikutake murió debido a una caída desde su
caballo a la edad de 37 en el 1415. Su hijo, Todahiro, tenía solo 17 años, por debajo de la
edad legal de 18. Los partidarios Hojo no estaban de acuerdo sobre quien debería
convertirse en regente; el asunto estaba complicado por el hecho de que, si el hijo de dos
años de Todahiro fuera nombrado shogun, el shikken tendría un poder considerablemente
mayor que si Todahiro asumía la posición. La disputa aumentó rápidamente en una cuestión
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de que Hojo sustentaría la posición de shogun, y las familias poderosas de Kozakura
quedaron divididas entre esas líneas.
Una vez comenzó la guerra, la amarga lucha continuó durante seis sangrientos años.
Cuando acabó, Todahiro había perdido. Su hijo de ocho años, Kawabuko, se convirtió en
shogun, y Hojo Todahiro fue desterrado de Kozakura. El abuelo materno de Kawabuko
Takenaka Okawa, fue designado shikken, pero esto ha enfurecido y enajenado a las
familias que favorecieron a su hermanastro Takenaka Sugawara, el capaz y popular general
que comandó a las fuerzas pro-Kawabuko pero que no tienes lazos de sangre con el chico.
Esto ha creado una grieta entre las también llamadas ramas del noroeste y del suroeste del
clan Takenaka. Okawa es apoyado principalmente por los Takenaka del suroeste, aquellos
cuyas propiedades están centradas en las provincias de Fukudo, Naga-ido y Naredo, y sus
aliados. Sugawara es apoyado por los Takenaka del noroeste, aquellos cuyas propiedades
están centradas en las provincias de Dosaki, Iwari y Sanyo, y sus aliados.
Actualmente, nueve años después del final de la Guerra de los Hojo, Takenaka Okawa
ha sido incapaz de unificar el país, o despojar completamente a sus enemigos de poder. Las
tensiones y la intranquilidad permanecen mientras el shogun de 17 años de edad crece
acercándose a la edad legal, momento en que el shikken tendría que renunciar a su posición
de poder.
Geografía y Sociedad
La “Pequeña Flor de Cerezo”, es habitada por la misma raza de gente que se encuentra
en Wa, con similares costumbres y tradiciones.
Kozakura, sin embargo, está lejos de ser un estado unido. Durante varios siglos ha sido
el escenario de incesantes batallas entre poderosos daimyos, todos ellos empeñándose en
conseguir el título de shogun.
Actualmente, se está llevando a cabo una lucha entre varios poderosos daimyos que
apoyan al emperador en su deseo de que recupere su poder, hace largo tiempo perdido y los
seguidores del bakufu, o gobierno shogunal. Cada bando está intentando aliarse con las
restantes familias de la isla. De esas familias, algunas están fuera de toda lealtad, otras ven
la oportunidad de amasar más poder para sí mismas. Algunas familias están incluso
dispuestas a aliarse con ambos bandos y de esta manera no poder perder. Aunque los
guerreros son la clase más poderosa y respetada, Kozakura carece de las rígidas leyes de
Wa y más de un humilde campesino se ha elevado a poderoso señor a través de su habilidad
militar.
La corte imperial está llena de sonoros títulos y rangos, pero muchos de éstos, como la
corte misma, prestan una función mayormente ceremonial. Poco del trabajo de gobierno se
conduce por aquí. El bakufu es el auténtico gobierno de Kozakura.
Aún cuando el bakufu es el verdadero poder gobernante, la influencia de la corte no
debe ser subestimada. El emperador retirado, por ejemplo, mantiene la autoridad de
conceder gobiernos provinciales. Naturalmente estos nombramientos van a los vasallos y
clanes que apoyan los intereses imperiales. Aunque no está directamente envuelta en
muchas de las acciones de gobierno, la corte imperial continúa trabajando en sus propios
intereses entre bastidores.
El más grande recurso natural de Kozakura es su tierra arable y la cantidad de arroz que
se produce en ella. El arroz tiene un verdadero valor como producto de intercambio; en
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consecuencia, uno de los principales recursos de cada campesino o señor es l arroz que es
capaz de producir o recabar de otros. Los campesinos trabajan duro para que crezca tanto
arroz como sea posible. Algunos incluso tienen campos secretos en las montañas,
escondidos lejos de los recolectores de impuestos.
El crecimiento de las clases comerciales y de servicios ha hecho que las villas
provinciales florezcan, y grandes comunidades han crecido alrededor algunos de los
templos y capillas y en puertos importantes y mercados. Se puede encontrar en las ciudades
a una nueva y creciente clase mercante. Algunos lugares, como el centro de construcción
naval de Renkyu, tienen un gobierno semiautónomo y son gobernadas por un concilio
mercante.
A pesar de la inestabilidad del orden político en Kozakura, el país está experimentando
un notable crecimiento cultural. Durante tiempos recientes, la capital de Fukama en la
Provincia de Shizume se asentó como el patrón en cuanto a logros culturales. Ahora, sin
embargo, nuevos centros culturales han aparecido en muchas provincias distantes.
Este florecimiento artístico se debe a varios factores. En la fusión entre la aristocracia
militar y la civil, la clase militar ha abrazado los estándares corteses de apreciación del arte.
Recientemente, han sido importados desde Wa y Shou Lung nuevos estilos de pintura,
caligrafía, y técnicas de artesanía y han influenciado los esfuerzos kozakuranos en estas
áreas. Finalmente, templos del Camino de la Iluminación han expresado sus filosofías a
través de las escuelas de Konjo y Kanchai, lo que ha tenido un incesante impacto en la
representación artística.
Kozakura consiste en un número de islas (algunas volcánicas), la más grande de las
cuales es Shinkoku. Esta isla de montañas nevadas, bosques de pinos, densas forestas de
bambú y extensos arrozales es el hogar de tres cuartas partes de la población de Kozakura,
y es el centro de política, cultura y civilización kozakurana.
Al contrario que Wa, Kozakura está abierta al comercio exterior, y sus barcos son
capaces de visitar muchos puertos. Shinkoku, como se ha mencionado antes, es el mayor
centro de población; entre sus grandes ciudades están Fukama, Senita, Dojyu y Masakado.
Fukama fue la capital original de Kozakura, y es
conocida principalmente por su arte, manualidades y su
Noh. Senita ha sido conocida como un área de batalla, pero
en tiempos más pacíficos exporta grandes cantidades de
arroz, y su refinado puerto y excelentes caballos hacen de
ella una ciudad solvente. Dojyu es la capital, pero debido a
sus continuas luchas no es un puerto que atraiga a los
barcos del exterior. Se rumorea que esta gran ciudad en una
enorme fuente de cuero, seda y sake. Masakado tiene uno
de los más elegantes puertos que existen, y es un lugar para
el de otra manera infrecuente comercio con Wa. También
se la conoce por su artesanía del mimbre y por un tinte
local de color rojo hecho con las raíces de un árbol
autóctono.
La segunda isla más grande es Tenmei, que descansa al
norte de Shinkoku y forma la barrera norte del Mar Interior. Sus mayores ciudades son
Yoshida, que es la capital de la provincia de Tenmei y fuente de arroz, pescado y
cerámicas, y Tanegawa, que está habitada por bárbaros humanos y korobokuru y es el lugar
de donde se exporta estaño y cobre.
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Los bienes que Kozakura exporta mayormente incluyen arroz, artesanía, pescado, arte,
alfarería, obsidiana, estaño, cobre, tintes, caballos y jade.
Kozakura está abierta al comercio, pero como muchos países, se enfoca en la lucha por
el poder y la unificación nacional. El país está aún pactando, nueve años después de una
guerra a gran escala, la Guerra de los Hojo. Facciones luchando contra facciones, samuráis
acabando con samuráis, y ninjas con demasiado trabajo; los extranjeros deben ser cautos.
El clan ninja más notable en Kozakura es el Konishi, una familia que ha servido a
facciones opuestas simultáneamente durante años. Tradicionalmente aceptan contratos
tanto de los nobles de la corte como del shogun y sus allegados. Se complacen totalmente
en ser contratados por aquellos que podrían ser sus víctimas a la semana siguiente.
Hay razas no humanas que también viven en Kozakura. Los hombres espíritu de bambú
se encuentran en las áreas boscosas. Los hengeyokai viven en enclaves aislados a lo largo
de la nación. Los korobokuru viven en las áreas más remotas de Shinkoku y Tenmei.
Religión
Hay dos religiones principales en Kozakura: la de los Ocho Millones de Dioses, el más
antiguo sistema de creencias de los kozakuranos, y el Camino de la Iluminación, traída a
Shinkoku por sacerdotes de Shou Lung.
El número de creyentes dedicados a la práctica de una sola religión es más bien
pequeño, y consiste en clérigos, monjes, sohei, y devotos seguidores de alguna secta. Esta
gente no practica las creencias de otras escuelas o santuarios. Muchos creyentes, sin
embargo, practican los rituales de más de una escuela o santuario. Este grupo incluye a la
mayor parte de la gente común, y exceden en gran número a aquellos devotos de una única
religión.
La religión más notable en Kozakura es la de los Ocho Millones de Dioses; una antigua
religión tanto de Kozakura como de Wa, es una colección de creencias y rituales que se
interrelacionan con los diversos dioses y espíritus de la naturaleza. No hay un gran profeta
o libro para los Ocho Millones de Dioses, ni rituales uniformes para su adoración. Las
ceremonias varían de deidad a deidad y de santuario a santuario.
El Camino de la Iluminación fue traído a Kozakura por sacerdotes de Shou Lungen el
año 462, durante el mandato del Emperador Shotoken en el Octavo Ciclo, y es casi idéntico
a la Senda de la Iluminación practicada en Shou Lung. Esta bien organizada religión traza
lecciones de la vida y discursos de su gran maestro en un intento de guiar a los hombres
hacia la perfección espiritual. Esta religión está dividida en tres escuelas principales de
creencia en Kozakura.
T'U LUNG
El “Dragón de la Tierra” fue una parte de Shou Lung hasta una disputa sobre la
sucesión imperial hace 300 años. Reclamando su propio emperador, T'u Lung formó una
corte imperial a parte. Después de muchas guerras entre los dos estados, la situación se ha
estabilizado, aunque ningún amor está perdido.
En las guerras de sucesión, el Emperador de T'u Lung fue apoyado por poderosos
oficiales y nobles de las provincias rebeldes, sin embargo esto más tarde demostró ser un
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problema, ya que los futuros emperadores de T'u Lung son incapaces de gobernar sin el
apoyo de los nobles. Los nobles reemplazaron el sistema de pruebas con posiciones
hereditarias, y las obras públicas de T'u Lung en estas seis provincias han declinado
posteriormente.
T'u Lung fue una vez tan vibrante y civilizado como Shou Lung, pero ahora está
atormentado por la corrupción, decadencia, y el caos. T'u Lung está abierta al comercio,
pero puede ser algo arriesgado; los corruptos oficiales demandan altos impuestos y
comisiones, el gobierno no controla a los bandidos y demás delincuentes. Los viajeros
deben tener cuidado.
Las mayores ciudades portuarias de T’u Lung son Pe Nok, H'sin-to, Chunming, Ausa, y
Keeling.
TABOT
Tabot es desde siempre una tierra sagrada, pero mientras el dzong-pon gobierna en los
distritos, el Más Alto se sienta con el Emperador Celestial y observa a su tierra escogida.
Son una nación estable y comprometida, gobernada sensatamente por las manos de los
dioses... Es un lugar para orar y llevar a cabo un aprendizaje ceremonial y estudioso, un
lugar tranquilo.
La tierra es pobre pero trabajable, y las montañas mantienen a miles de cabras y ovejas.
Tabot principalmente importa arroz, grano y acero, mientras que exporta cobre, pieles y
hielo. Phutan está rodeado por un grueso bosque de bambú, pero el resto de la tierra baja
son ásperas colinas y campos de hierba. Es una tierra salvaje, con vientos helados de los
glaciares, avalanchas y lodo que se arrastra por las laderas, tormentas de polvo y los
invencibles picos de las Montañas Wu Pi Te Shar. Mucha de su gente son nómadas,
moviéndose con sus rebaños. Los yaks salvajes locales han sido domesticados a lo largo de
los años. Hay simios blancos como la nieve y pájaros de con una gruesa capa de plumas en
las montañas, y el tigre blanco caza en este reino. Sin embargo, lo más horrible de su fauna
es el terrible yeti.
Lo más floreciente de la cultura de Tabot está en los 15 gompas. Las fiestas y festivales
religiosos rivalizan con los de Shou Lung en tamaño y espectacularidad artística alabando a
los dioses.
Tabot es conocido por sus hombres sabios de las montañas, en la cordillera del
Yehimal, la más alta de todo Toril. Sin embargo, muchos de éstos son charlatanes, y sólo
cinco son considerados como auténticos oráculos por las hermandades. Estos cinco son:
Smirnk de la Montaña de los Sauces de Hokla; el Olvidado, cuyo nombre se ha perdido,
que vive en la Montaña Pojah; Morka Fooztang del Pico Noko-Ji (el “alto soplo sobre Ji”);
Tzu Wan, el confiado, que se sienta encima de los acantilados de Marnu donde emana la
fuente del Lago Nam Tso; y el viejo Ti Horr del Monte Wiz’tcu Tan. Estos cinco han
predicho eventos y alzado a héroes muertos en respuesta a sus simples súplicas. Son los
ermitaños de Tabot, y hay una leyenda que dice que cuando un ermitaño muere, todas las
campanas del Monasterio de Lii resuenan nueve veces para ayudar a sus almas a llegar a los
Cielos Celestiales. Estos hombres sabios tienen poderosas visiones que revelan el futuro de
la humanidad, y algunos guardan preciosas reliquias de origen arcano.
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WA
Realmente se trata de una serie de islas que forman un estado militar unificado. Como
Kozakura, La más grande de las islas es Tsukishima, hogar de la capital de Uwaji. Aunque
tiene un emperador, ese título es honorífico, y el auténtico poder descansa en las manos del
shogun. La isla está dividida en feudos, concedido por el shogun, y gobernados
individualmente por los daimyos.
Dentro de Wa el estatus del guerrero,
particularmente del samurai, se ha alzado
sobre todos los demás. Cada daimyo mantiene
un grupo de samuráis, cada uno esperando dar
un servicio leal y absoluto a su daimyo. Por
debajo de los guerreros se encuentran los
campesinos, después los artesanos, y
finalmente los mercaderes.
Wa tiene una cultura similar a la de
Kozakura, pero aquí la ley y el orden
prevalecen. El mismo rígido sistema social que
asegura la tranquilidad doméstica raya en la
tiranía y opresión para muchos. Las distintas
clases sociales se imponen rígidamente, el
comercio está altamente vigilado y cada
religión es regulada por el estado. La prosperidad se concentra alrededor del gobierno
militar, condenando a un asombroso número de plebeyos a vivir un sinfín de penalidades y
pobreza.
Independientemente de la posición social, todos los ciudadanos de Wa están unidos por
un fuerte orgullo nacional y desconfían profundamente de los extranjeros. El contacto con
el resto del mundo está limitado a unos pocos mercaderes kozakuranos de confianza, y se
conocen muy pocos detalles de Wa más allá de sus fronteras, incluso en los países cercanos
del propio Kara-tur.
Las naves extranjeras, especialmente las de fuera de Kara-Tur, son interceptadas por los
barcos del ejército de Wa no se les permite tomar tierra. Wa aparentemente no tienen
intención de relacionarse con sus vecinos, y mucho menos con los gaijin (gente de fuera de
Kara-Tur).
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Además de las tres naciones, hay un pequeño número de tribus nativas, sobre todo
inmigrantes de la Llanura de los Caballos y la Tierra de los Demonios de la Nieve. Las
razas no humanas también son aquí más comunes que en otros lugares de Kara-tur.
Los Hengeyokai, prosperan en las tierras salvajes de la Cuenca del ama. A menudo se
convierten en los protectores (o, en algunos casos, los castigadores) de clanes humanos; y
los humanos les conceden un gran respeto (algunas veces manchado con miedo y odio),
creyendo que son manifestaciones particularmente poderosas de las fuerzas de la
naturaleza.
Las aldeas de korobokuru se encuentran dispersas a lo largo de la Cuenca del Ama. En
un par de áreas, los korobokuru son actualmente la raza predominante, pero esto es algo
inusual. En el oeste, hay incluso un par de aldeas que pueden ser descritas como agresivas,
pero esto es una excepción dentro del estilo de vida normal de los korobokuru. La gran
mayoría de estos enanos son pacíficos y solitarios, prefiriendo lugares aislados y tranquilos
para construir sus hogares.
Los Yermos del Norte son un lugar muy complicado para viajar y comerciar en él, y no
hay ciudades portuarias en la región.
MALATRA
Lo que también se conoce como las Tierras de la Jungla, se encuentra al sur de T'u
Lung y Shou Lung, y es un nombre bastante general, abarcando a un buen número de
pueblos. Las civilizaciones principales son el Reino de Kuong, las tribus de las Colinas de
Purang, y los Seng de Laothan.
Laothan es el área de jungla más norteña de
Malatra. Es una región de enormes selvas y
poderosos monzones, su gente guarda muchas
similitudes con la de T'u Lung.
El puerto marítimo más grande de Laothan es
Sayan, conocido por llevar a cabo una gran cantidad
de comercio con los navegantes de los países de
más al norte. Es también conocido por ser un
pueblo gobernado por un poderoso clan, y es
extensamente conocido por su fama como un centro
de decadencia.
Otro lugar importante es Deikhou. Este pueblo
es una fuente de alfarería, adoquines, y otros bienes
de cerámica vendidos desde la región de Laothan. Deikhou es bastante conocido por ser un
lugar frecuentado por los misteriosos wu jen.
Los Seng son famosos por una pequeña cantidad de especias, pero sobre todo por sus
grandes cantidades de arroz, por productos de cuero y madera producidos por expertos
artesanos, plata y joyería. Muchas maderas exóticas, como la teca, son compradas a través
de los Seng de Laothan.
Purang es una región montañosa, poco conocida, hogar de tribus primitivas, célebres
por cazar con cerbatanas y dardos envenenados. Esta región de densa jungla es fieramente
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defendida por sus habitantes. Su contacto con los forasteros es limitado, y el comercio y
viaje a través de Purang es prácticamente inexistente.
Kuong es el país selvático que se encuentra al sur de esta región, y la jungla más
profunda de Malatra. La gente es racialmente similar a la de Purang, pero algo más
avanzados culturalmente. Esta gente adora lo que se conoce como los Señores de la
Creación, un panteón de deidades que incluyen a Indra, Garuda, Yama, etc... (es decir, el
panteón hindú).
Algo obvio para cualquier visitante casual es que los Kuong son expertos trabajadores
de la piedra, como evidencian sus enormes ciudades templo, construidas a base de enormes
y elaborados pedazos de piedra tallada. Las gemas son otra importante fuente de ingresos
de este lugar.
Su puerto más grande, y ciertamente, la ciudad más accesible es Marabaya. Los
navegantes se aprovisionan aquí de cargamentos de oro, plata, marfil, pieles, maderas
exóticas, especias, y gemas preciosas y traen seda, alfarería, azúcar, y otros bienes que se
venden a lo largo del Reino de Kuong.
Una nota general – las Tierras de la Jungla son un área donde las fronteras son
irrelevantes. En las densas junglas, pantanos, y brumosas montañas de la región, hogar de
feroces tribus, tigres, rakhasas y cosas peores, se considera muy arriesgado aventurarse
lejos de la costa o de los pocos pueblos y ciudades en la región. Los extranjeros son
bienvenidos solo en unos pocos lugares. Incluso los mercaderes de Shou Lung y Kozakura
ocasionalmente desaparecen en la región si se alejan demasiado de las sendas de comercio.
Sin lugar a dudas, las Tierras de la Jungla son el auténtico "corazón de las tinieblas" de
Toril.
KORYO
Koryo, originalmente Choson, es una asociación
libre de tres reinos, todos descendientes del pueblo Han
y ligados juntos bajo un fuerte rey, el señor de la guerra
Wanang Sun. El actual gobierno es administrado a
través de un compromiso real, con los gobernadores
regentando los 21 distritos de ciudad e informando
directamente al rey. Cada gobernador es autónomo,
tratando con su distrito como le perece. Mientras
algunos de los actuales gobernadores son amigos
personales y consejeros del rey, muchos son
nombramientos políticos que fortalecen la posición de
Wanang Sun con la gente de los antiguos Saishu y
Koguryo.
Koryo es un estado fuertemente militarizado,
siempre vigilante ante las invasiones de Shou Lung y, más comúnmente, de Kozakura. La
guerra y la invasión son constantes amenazas que mantienen al pueblo de Koryo siempre
alerta, por lo que esta gente sólo confía en sí misma.
Koryo no es un lugar amistoso que visitar, y las naves extranjeras no son bienvenidas en
sus puertos.
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LOS REINOS ISLA
Se trata de una serie de naciones isla al sur del continente principal de Kara-Tur. Las
más conocidas son Bawa y Bertan. Conocidos por sus orígenes volcánicos, densas junglas,
mercantes de alta mar, y wako (bucaneros o piratas de Kara-Tur).
En Bawa, un sistema de castas está rígidamente implementado; de arriba a abajo están
los nobles, los hacendados, los trabajadores y los parias. Esto es bastante similar a lo que
puede encontrarse en Afyal en Zakahara, evidenciando una herencia cultural común.
Uno de los más importantes asentamientos en Bawa es Djagong, el centro de gran parte
de la actividad comercial. Los bienes del otro lado del mar y el interior de la isla pueden ser
encontrados aquí. Sin embargo, a pesar de la riqueza que pasa a través de sus puertas,
Djagong es una ciudad mugrienta, pululando con los pobres conducidos al campo por
necesidades económicas. Los yakuza (ladrones) prosperan en este ambiente, en bastantes
ocasiones están mejor considerados por el populacho que los mercaderes.
Muchos mercaderes se han trasladado a la ciudad de Nadepa'an, que está creciendo en
importancia comercial. Esta es la orgullosa y elegante capital de Bawa. El nombre significa
“fragante”, ya que la ciudad es el corazón del comercio de especias de la región; nuez
moscada, clavillo, azafrán y otras especias pueden encontrase aquí. También, las
abundantes flores locales son usadas para crear perfumes exóticos que son conocidos y
apreciados a lo largo de Kara-Tur.
El reino de Bertan tiene una cultura muy similar a la de Bawa. La principal diferencia
geográfica es que Bertan está formado por una colección de pequeñas islas, mientras que
Bawa es un único pedazo de tierra. Algunas de las islas de Bertan son usadas como
guaridas por los wako, y esta es una razón por la que los bertaneses son a menudo
burlonamente etiquetados como una nación de piratas.
Las islas de esta región tienen también una infame reputación debido a los caníbales y a
los cazadores de cabezas.
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Capítulo 3: Magia y Artefactos
La magia es una parte importante de Kara-Tur. El mundo está lleno de leyendas sobre
acontecimientos mágicos y exóticos conjuradores. En la conciencia popular la magia de los
wu jen y hechiceros siempre ha sido visto como algo misterioso, e incluso en ocasiones
despierta miedo u odio. Sin embargo, los chamanes, merced a su relación con los espíritus,
y a que muchos de ellos no dejan de ser los curanderos de las villas, son vistos con buenos
ojos, y son algo habitual en cualquier aldea o pequeña población de Kara-Tur. Los clérigos
se encuentran principalmente en las grandes ciudades, donde hay templos de la Senda de la
Iluminación, especialmente en la zona de Shou Lung. Los sohei, aunque capaces de lanzar
conjuros, suelen ser considerados la mayor parte de las veces unicamente como el brazo
armado de los templos.
La magia en Kara-Tur funciona del mismo modo que en el Manual del Jugador y
Aventuras Orientales. Los chamanes, sohei y wu jen utilizan la listas de conjuros que se
presentan en el Aventuras Orientales. Los clérigos de la Senda de la Iluminación utilizan
las reglas normales de clérigo del Manual del Jugador, excepto que deben escoger los dos
dominios entre los que se presentan más adelante.
DOMINIO DE MEDITACIÓN
Poder concedido: cada día, puedes preparar un conjuro como si éste tuviera la dote
Potenciar Conjuro. Sin embargo, este conjuro tiene su nivel normal, no es dos niveles
superior, (como ocurre normalmente con la dote metamágica). No necesitas conocer la dote
Potenciar Conjuro para usar este poder.
1. Trance*
2. Protección contra el hechizo*
3. Convertirse en uno (ver en los nuevos conjuros más abajo)
4. Vista onírica*
5. Apuntar al objetivo*
6. Visión verdadera
7. Escudriñamiento mayor
8. Encontrar en centro*
9. Proyección astral
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NUEVOS CONJUROS
Aquí tienes algunos nuevos conjuros específicos que puedes usar en tu campaña en
Kara-Tur. Por supuesto, si lo deseas, puedes usar cualquiera de estos conjuros en otra
campaña de Aventuras Orientales.
Convertirse en uno
Adivinación
Nivel: Clr 3, Cha 3
Componentes: V
Tiempo de lanzamiento: 1 acción
Alcance: Personal
Objetivo: Tú
Duración: 1 asalto/nivel
Extiendes tus sentidos para convertirte en uno con todos los seres y objetos en una
esfera de radio de 30 pies centrada en ti. Puedes ver y sentir todo lo que siente cada
persona, criatura y objeto en esta área. El acceso a esta información sensorial te da un
bonificador de +20 a tus pruebas de Buscar, Avistar y Escuchar hasta la duración del
conjuro. Además, mientras dure el conjuro nunca se te considera desprevenido, y no puedes
ser flanqueado a menos que otra criatura a 30 pies de ti esté también flanqueada.
Por medio de este conjuro, el wu jen es capaz de ver la auténtica forma de cualquier
criatura cambiaformas. La auténtica forma es el estado más común asumido por la criatura.
Si la criatura está actualmente en esa forma, el conjuro revela que es un cambiaformas pero
no revela otras formas posibles del cambiaformas. El conjuro no revela el tipo específico de
cambiaformas del que se trata ni el alineamiento o intenciones de la criatura.
Componente material: un ungüento de miel y una flor de loto, untado todo junto en los
párpados del lanzador.
Sustentar (Alteración)
Nivel: Cha 4
Componentes: V, S, M
30
Tiempo de lanzamiento: 1 asalto
Alcance: Toque
Objetivo: Criatura tocada
Duración: 4 horas/nivel
Tiro de salvación: Ninguno
Resistencia a conjuros: Sí (inofensivo)
Este conjuro permite al chamán o la criatura sobre la que e lance sobrevivir sin comida
ni agua durante el tiempo que dura el conjuro. La criatura no sufre los efectos de la sed o la
inanición, aunque puede comer y beber normalmente. Cuando finaliza el conjuro, la
criatura recobrará sus hábitos de comida y bebida, pero no sufrirá ningún efecto adverso
por el tiempo pasado sin comida ni agua. Asimismo, si el conjuro se lanza sobre una
criatura que sufra sed o inanición, tiene el mismo efecto que si la criatura comiese una
comida abundante cada cuatro horas de duración del conjuro.
Componente material: un frasco de sake caliente y una torta de arroz.
NUEVOS ARTEFACTOS
Hoja Flotante y Hoja Reluciente
La famosa Hoja Flotante de Shin Lu es una de un par de espadas, forjadas el día en que
nacieron los hermanastros (Shin Lu y Shin Ginsen). La segunda espada es conocida como
la Hoja Reluciente de Shin Ginsen. Ambas armas son espadas mariposa +3, y tienen los
siguientes poderes: vorpalina, desplazamiento, hiriente e iniciativa. Sin embargo, si una de
estas espadas se encuentra a 100 pies o menos de su pareja, las espadas se convierten en
espadas simplemente en +3, sin ninguno de sus poderes. En cuanto se vuelvan a separar
recuperarán sus poderes.
Las dos espadas se encuentran actualmente en los respectivos capitolios de Shou Lung
y T’u Lung.
31
Reinos Olvidados
Parte)
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Map-A-Week
PC Portraits Official 3rd Edition D&D Demo Adventure!
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Downloads Title: Into the Darkness
Character Sheets Description: This demo is designed to work with the 1st-level characters provided with your
Errata D&D character generator demo CD. Print out your characters of choice, and you're ready to
go!
FAQs
● Vilhon Reach(6.50mb)
● Volo's Guide to the Dalelands(12.45mb)
● Dungeon Crawl: Undermountain--Maddgoth's Castle(2.39mb)
● Volo's Guide to All Things Magical(8.03mb)
● Dungeon Crawl: Undermountain--Stardock (9.74mb)
● How the Mighty Are Fallen(3.26mb)
● Villain's Lorebook(9.76mb)
● The Fall of Myth Drannor (1.76mb)
● The North
Adventures
Dungeonland and The Land Beyond the Magic Mirror (EX1 & EX2)
Sixteen years before The Matrix set Neo chasing his white rabbit, the D&D
game was leading characters through the looking glass into a bizarre
Wonderland of sheer bedlam, where the White Rabbit was really a 20th-
level magic user.… Dungeonland, Gary Gygax's parody of Lewis Carroll's
Alice's Adventures in Wonderland, and itssequel, The Land Beyond the
Magic Mirror, are now available as part of our free online reprints of classic
D&D modules.
Low-Level: 1-4
mummy.
File Format: WebPage
Title: Night Of The Walking Dead (Reformatted)
Adventure - (979k pdf) this contains the formatted text and interior art.
Maps - (158k zip) 3 maps, including a new player's version of one of the original maps
Covers - (174k zip) the front and back covers to NotWD
Description: Module (Grand Conjunction #4) An Official Ravenloft Game Adventure For 4-6
players, levels 1-3
File Format: PDF & ZIP
Mid-Level: 5-9
High-Level: 10+
Classic Artwork
Al-Qadim
Dragonlance
Kara-Tur
Maztica
Title: Alien Devices from Blackmoor Description: This is the original description of
Blackmoor items, published in DA3 City of the Gods, 1987, a setting that was a part of what
later became the world of Mystara (DUNGEON & DRAGONS(R) Game, Expert).
File Format: (23k TXT)
Title: Mystaran Nosferatu VampireDescription: This is the AD&D(R) Game's version of the
Mystaran Nosferatu. File Format: (9k TXT)
Character Sheets
Classic Errata
Title: More Errata for Player's Option: Skills & Powers (both printings)
Even more Errata
File Format: WebPage
Monsters
Planar Adventuring
Rules
huge margin. In this most fantastic of all campaign settings, players can
now become the mightiest of creatures--dragons!
File Format: (69k RTF)
Title: Magic Item GP Values from the 1st edition AD&DDungeon Master's
Guide.
Here are the price tables for magical items from the 1st edition Dungeon
Master's Guide.
File Format: (21k TXT)
Maps
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