Arq. Colonial Aqp Barroco Mestizo

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VIII CONGRESO NACIONAL DE HISTORIA DEL PERÚ

AREQUIPA Y EL SUR ANDINO

La Arquitectura Colonial de Arequipa:


¿Barroco Mestizo?
(Una reinterpretación desde la
revisión historiográfica y el enfoque
Arquitectónico-constructivo)
Julio C. Aspilcueta Barbachán
Gerencia del Centro Histórico y Zona
Monumental - MPA
ENFOQUES HISTORIOGRÁFICOS

INTERPRETACIÓN EUROCENTRICA DE LA
ARQUITECTURA COLONIAL DE
AREQUIPA

Arq.Julio C. Aspilcueta B.
Interpretación Romántica: Etapa Inicial (1925 – 1949)
1925 el Arquitecto Argentino Angel Guido, divulga la denominación
de estilo mestizo, que constituye la interpretación histórico-
artística, lo que explica la poca rigurosidad técnica y arquitectónica,
destacando las portadas.

•Constituye un método de análisis artístico, vigente hasta la primera


mitad del siglo XX, cuando los historiógrafos someten a revisión
crítica dos presupuestos.
- El carácter de “mestización artística” como proceso de fusión
entre lo indígena y los hispano.
- El esquema de arquitectura europea con decoración americana.

•Existe una marginación del elemento arquitectónico por


concentrar el interés en el componente decorativo.
Etapa de Reafirmación (1949 – 1965)
1949, el Norteamericano Historiador de Arte Harold E. Wethey,
completa el concepto, iniciando la polémica (inicialmente
semánticas) , abordando sólo los aspectos artísticos decorativos.

•Deja de lado el componente arquitectónico, asumiendo a priori


que se trata de una arquitectura meramente hispánica.

•Reitera la dualidad; lo artístico decorativo (lo indígena ) y lo


arquitectónico constructivo (lo hispano), sin clara diferenciación.

•Desarrolla lo decorativo tres aspectos: temas ornamentales,


técnica del tallado (planiforme) y la distribución ornamental (a
manera de tejidos).

•Contrapone el tallado tridimensional del barroco con el


bidimensional andino, como indicador de primitivismo y popular.
1956, el Español Historiador de Arte Enrique Marco Dorta,
utilizando – método positivista empirista- distingue tres aspectos:
el diseño arquitectónico (portadas renacentistas), la técnica del
tallado (antinaturalista) y los motivos escultóricos.

•Define el tallado planiforme como una concepción éstética


contrapuesta al relieve tridimensional barroco , que corresponde
a otra sensibilidad y no a una incomprensión provinciana o
primitiva (haciendo comparaciones).

1959, el Norteamericano Historiador de Arte, George Kluber,


considera inapropiado el témino “mestizo”, por designar éste un
proceso biológico no aplicable a la arquitectura (aclarando que los
artesanos no fueron mestizos); se centra en el aspecto semántico.

Arq.Julio C. Aspilcueta B.
Etapas de Actualización (1966 – 1984)
• 1966, el Arqueólogo Historiador Alemán, Erwin Walter Palm,
hace aportes fundamentalmente conceptuales, aportando sobre la
influencia de los tratados por ordenes religiosas, afirmando que las
prohibiciones evitaron la creatividad, afirmando el carácter
reproductivo dependiente de la arquitectura (apriorísticamente)
donde la decoración es un rasgo de provincialización.

• 1966, la Arquitecta historiadora del Arte Boliviana,Teresa Gisbert


Carbonel (seguidora de Angel Guido y Harold Wethey), sostiene la
mezcla de elementos y culturas, como una actualización del
denominado estilo mestizo frente a las tesis de Kluber; que define
como una decoración peculiar en formas estructurales europeas,
despreocupada por las plantas aferradas a la cruz latina,
conservando el “horror vacui” del barroco. Plantea la clasificación
de los motivos ornamentales.
Arq.Julio C. Aspilcueta B.
•Considera las portadas como: diseños renacentistas hispánicos
con sentido arcaizante en pleno siglo XVIII, donde la decoración fue
el único interés por parte de los canteros y arquitectos.
•Evoluciona su pensamiento cuando sostiene en 1984: “Existe en los
artesanos del estilo mestizo una voluntad de un arte formal y
técnicamente diferenciado de lo europeo. Se opone al concepto de
primitivo como calificación de éste arte decorativo.
Interpretaciones Radicales
• 1972, el Arquitecto historiador Italo-venezolano, Graziano
Gasparini (1972), basado en Palm, sostiene que la arquitectura
hispanoamericana es un proceso derivado y repetitivo
produciendo resultados diferentes a los modelos originales, como
consecuencia de una interpretación deformada por la distancia
mental entre el modelo y la comprensión del mismo (refiriéndose a
Cusco y Lima).
Arq.Julio C. Aspilcueta B.
Conclusiones del enfoque Eurocentrista
•Niega la expresivad de los artesanos andinos en la técnica del
tallado planiforme, porque existe una incapacidad de expresar el
relieve tridimensional del barroco europeo, por impericia.

•Anulación de la capacidad creadora de “estructuras


arquitectónicas propias” por parte de los alarifes andinos,
restringièndola a una mera expresión decorativa de carácter
dialectal.

•Asignan modelos europeos para casi todos los motivos


ornamentales característicos, desplazando a los andinos.

•Soslayan el predominio cuantitativo y cualitativo de los motivos


autóctonos de flora y fauna tropicales, como expresión del
ambiente cultural andino.
Arq.Julio C. Aspilcueta B.
Críticas al enfoque Eurocentrista

•Sentido repetitivo, poco aporte e investigación.

•Se asume esta arquitectura de Arequipa a Potosí como


unitaria y estática, sin evolución.

•Una valoración, no por si misma, sino en función del patrón


europeo, desatendiendo los desarrollos propios.

•Es un enfoque (el denominado estilo mestizo), que se reduce a


lo decorativo.

•Actitud desvalorizante de otras expresiones culturales.

Arq.Julio C. Aspilcueta B.
Nuevos Enfoques

•Desde los 60s, el «método estructuralista» ejerce una fuerte


influencia en la renovación de la concepción historiográfica
tradicional, que va a reemplazar la visión eurocentrista de la
“historia universal”, por un enfoque antropológico que centra su
interés en los procesos sociales.

•En los 70s, la historia adquiere un nuevo sentido; con el


estructuralismo, el hombre pasa de ser sujeto de la historia y la
cultura, a objeto de estudio, en el marco de la sociedad a la que
pertenece, con principios de objetividad y neutralidad científica: “El
ser humano es quien a través de los sucesos en su entorno, toma
decisiones que traen consigo cambios, estudiados posteriormente
por la historia”. (historicidad)

Arq.Julio C. Aspilcueta B.
•Toma las características reales de las situaciones que se analizan
(datos del contexto específico y las relaciones que establecen) a
través del tiempo y el espacio de la existencia humana.

•Postula que la humanidad es productora de cultura y cada cultura


maneja a su manera conceptos y formas de comportamiento en
base a la permanencia y estabilidad de las estructuras sociales,
cuyo significado deriva solamente de sí mismas (hechos, prácticas y
actividades), como realidad plenamente determinada.

•Esto se opone al análisis que parte de un conjunto de postulados


generales y abstractos cuya aplicabilidad se presume
independiente del lugar, la época y la historia, por lo tanto se trata
de un análisis que explica los fenómenos en base a un tiempo y
lugar específico.

Arq.Julio C. Aspilcueta B.
• 1977-1997, el Filósofo historiador de la arquitectura Hispano -
peruano, Antonio San Cristòbal Sebastian, con enfoque
estructuralista se aproxima a establecer las relaciones existentes
entre aspectos socio-culturales con los constructivos,
arquitectònicos y ornamentales, encontrando situaciones comunes
y diferenciadas de todo el Altiplano Sur Peruano, especialmente los
referidos a Arequipa y el Colca, postulando la existencia de
Escuelas Arquitectònicas Regionales, con un “academicismo
propio”
• 2017, el Norteamericano Historiador del Arte, Gauvin Alexander
Bailey, con un exhaustivo registro documental y archivístico,
estudia las relaciones de poder en la convergencia de diferentes
culturas en el àmbito del arte, reconociendo las influencias de
otros estilos arquitectònico en la conformaciòn del “Barroco
hìbrido andino”, reconociendo que exite una interrelaciòn entre lo
arquitectònico y lo ornamental, pero concentràndose en èsto
ùltimo. Arq.Julio C. Aspilcueta B.
COMPONENTES DE CONFIGURACIÒN DE LA
ARQUITECTURA

1. ESPACIALES - Concepción 1
- Configuración 2
2. CONSTRUCTIVOS - Materiales 3
- Tecnología 4
3. FORMALES - Estructura formal - Corporeidad 5
- Composición 6
- Plástica Formal - Estructura de Diseño 7
- Elementos Arq´cos 8
- Temas Ornamentales 9

Arq.Julio C. Aspilcueta B.
CONTEXTO FISICO-GEOGRAFICO
GEOGRAFIA-CLIMA-GEOLÓGÍA

Las formas
Mentales
Dimensión
Semántica
Lo conceptual
Lo Estético
Metodológico
lingüístico

Las formas
Físicas El soporte
Dimensión Lo técnico La tecnología
sintáctica constructivo

CONTEXTO SOCIO CULTURAL


LO RELIGIOSO- SOCIAL-HISTÓRICO

Arq.Julio C. Aspilcueta B.
Arquitectura Internacionalista Arquitectura Localista
< Actitud Proyectiva > Actitud proyectiva
> Actitud Receptiva < Actitud Receptiva

FM FM

FF ST FF ST

Contexto socio cultural


Contexto socio cultural

Contexto fisico geografico


Contexto fisico geografico

Arq.Julio C. Aspilcueta B.
• Las fuentes de transmisión
Durante el siglo XVI y XVII no existe la versión moderna
del arquitecto (un técnico universal con base teórica y
humanista), lo que prevaleció fue un arquitecto
artesanal, como constructor práctico (típico de la edad
media). El alarife es un maestro constructor que no
tiene una vocación o intención proyectual.

Fuentes Transmisión
- Los alarifes
- Los tratados ( Alberti, Vigñola, Villas Pando)

Arq.Julio C. Aspilcueta B.
• Antecedentes:
La arquitectura implantada por los españoles en América
se realiza en el siguiente contexto:
- Presencia hispànica regional con fuerte influencia cultural
musulmana (región de Andalucía)
- El contexto de Contrarreforma del siglo XVI en Europa
que se extiende hacia América (1545-1563)
- La necesaria adaptación de los modelos europeos-
hispánicos a las nuevas circunstancias, sociales,
climáticas y geográficas.
- Las fuentes de transmisión de la tradición constructiva y
arquitectónica de España y Europa (tratados y alarifes).

Arq.Julio C. Aspilcueta B.
PRIMERA ETAPA
Importación de Modelos
(1er tercio del XVI – ½ del XVII)

Arq.Julio C. Aspilcueta B.
CONTEXTO
• Periodo donde existe una supremacía de la iglesia y lo
religioso, en un contexto de contrarreforma (reacción
a la reforma calvinista) que utilizo el barroco y la
Compañía de Jesús como principales instrumentos de
difusión (España fue el principal centro de la Santa
Inquisición, el Lima se instauró en 1578).

• La idea de unidad política del imperio español, basada


en la unidad religiosa (lo político, lo social e iglesia).

• La ocupación española en América tuvo algo de


“guerra santa”, el papado dio exclusividad para
comerciar y explotar en América a cambio de su
compromiso de evangelización.

Arq.Julio C. Aspilcueta B.
Formas Física - Tecnología
Constructiva

Arq.Julio C. Aspilcueta B.
Arq.Julio C. Aspilcueta B.
Características generales
• Inicialmente muchas iglesias fueron de plantas “gótico-
isabelinas “ alargadas sin crucero (descendiente de los
basilicales) con muros de ladrillo ,adobe o piedra (coro alto
al ingreso ), pudiendo ser flanqueadas por capillas o naves
laterales.

• Techos cubiertos con par y nudillo, artesonados y


bóvedas de cañón (Arequipa); los presbiterios techados
con bóvedas de nervadura o cruceria.

• En iglesias de 3 naves , las laterales funcionaban como


refuerzo de muros de nave central. En Arequipa se
agrega la galerías abovedadas de los claustros
mayores.

• En Lima y en Cuzco se utiliza la bóveda de nervadura


(recomendada por su mejor resistencia a los temblores)
sobre las de cañón corrido o de arista.
Arq.Julio C. Aspilcueta B.
Arq.Julio C. Aspilcueta B.
Arq.Julio C. Aspilcueta B.
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SEGUNDA ETAPA
Adaptación y Creación de
Modelos
(1/2 del XVII – ultimo 1/3 del
XVIII)

Arq.Julio C. Aspilcueta B.
Contexto
Las Escuelas Regionales Arquitectonicas
• Los desarrollos regionales son producto de la evolución
autónoma, a partir de los modelos europeos, los cuales
crean su propio academicismo y que es el resultado de la
adaptación de los aspectos espaciales, constructivos y
estéticos a las circunstancias específicas del lugar.

• Son formas particulares de interpretación y expresión,


como consecuencia de la adaptación de la arquitectura
hispana al entorno físico-geográfico y socio-cultural, los
cuales a su vez se fueron modificando en el tiempo. Esto
tiene como consecuencia arquitectura colonial con
características variadas, según las diferentes regiones del
Perú.
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FACTORES DE ADAPTACIÓN DE LA ARQUITECTURA

•Factores físico - geográfico:


Climatológico: Asoleamiento, iluminación , precipitaciones
Geográfico:Los materiales disponibles para la construcción
(abundancia del sillar y ausencia de otros materiales)
Geológico: Las condiciones sísmicas del lugar (la
recurrencia de terremotos).

• Factores Socio-culturales:
Religioso: Predominio de la religiosidad y la cultura
monástica (típico de la Edad Media).
Social: Los modos de vida, estratificación social
Histórico: Las tradiciones andinas pre-existentes, variadas
en diferentes regiones.

Arq.Julio C. Aspilcueta B.
Arq.Julio C. Aspilcueta B.
Arq.Julio C. Aspilcueta B.
Arq.Julio C. Aspilcueta B.
Portada de pies iglesia
de Asillo
Arq.Julio C. Aspilcueta B.
ARQUITECTURA COLONIAL EN
AREQUIPA
• La arquitectura regional arequipeña tardo entre 100 y
150 años en plasmar una personalidad y expresión
particular, como consecuencia de la experimentación
constructiva(método:ensayo-error-correción) derivada de
los terremotos de 1582, 1600,1604 y 1687.

• Los factores más importantes que la condicionaron


fueron el factor geológico y Geográfico: Las
características de alta actividad sísmica, la abundancia
del sillar y la ausencia de madera (no existen bosques).

Arq.Julio C. Aspilcueta B.
Formas Físicas
Tecnología Constructiva

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Fuente: Tesis FAU – UNSA. Benavente N., Sobenes J., Lovon
Fuente: Tesis FAU – UNSA. Benavente N., Sobenes J., Lovon
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Características Generales
• Utilización del sillar (tufo volcánico) material
predominante
• Casa cubiertas con bóvedas de cañón (en sillar o
ladrillos)
• Muro de Cajón (dos muros canteados unidos por relleno
de canto y piedra)
• Limitaciones en dimensión de vanos (puertas y
ventanas), por capacidad portante del muro y la gran
luminosidad.
• Decoración exterior planiforme (altas coronaciones) con
fines de proporción estética.
• Remates escalonados y empleo de gárgolas (desagüe
pluvial).
• Muros pintados con cal coloreada: Añil, ocre (rojo),
amarillo ( Verde y azul en puertas).
Características Estéticas
• Predominio de la horizontalidad en la
composición.

• Robustez volumétrica (predominio de la masa


sobre lo hueco).

• Coherencia estética con los sistemas


constructivos (lo estético deriva de las
soluciones técnico-constructivas): Muros de
cajón, Bóvedas de cañón, contrafuertes,
cúpulas, simplicidad volumétrica.

Arq.Julio C. Aspilcueta B.
Arq.Julio C. Aspilcueta B.
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COMPONENTES DE LA ARQUITECTURA

1. ESPACIALES - Concepción 1
- Configuración 2
2. CONSTRUCTIVOS - Materiales 3
- Tecnología 4
3. FORMALES - Estructura formal - Corporeidad 5
- Composición 6
- Plástica Formal - Estructura de Diseño 7
- Elementos Arq´cos 8
- Temas Ornamentales 9

ASPECTOS IMPLANTADOS
ASPECTOS TRANSFORMADOS
ASPECTOS INNOVADOS

Arq.Julio C. Aspilcueta B.
• En este contexto empieza a entenderse que el fenómeno
del arte colonial latinoamericano, no es una realidad
homogénea y que por lo tanto, existe la necesidad de
interpretarlo por regiones, estableciendo grados de
parentesco, dependencia y autonomía, donde se revalora
las diferencias e identidades locales.

• En la actualidad, los enfoque metodológicos han


cambiado, entendiendo que la arquitectura colonial de
América Latina - teniendo como base los modelos
arquitectónicos europeo-hispánicos - existió un proceso
simultáneo de Implantación – Adaptación - Creación,
generadas por condicionantes locales: las histórico-
culturales y especialmente las físico-geográficas.

Arq.Julio C. Aspilcueta B.
• La Arquitectura colonial no es estàtica, es parte de un
proceso y tiene varias faces

• Las relaciones de poder en la convergencia cultural, tiene


distintas condiciones diferenciadas (mùsica, literatura,
pintura, escultura, arquitectura)

• Estas relaciones están fuertemente condicionadas por los


aspectos fìsico-geogràficos, quedando los aspectos socio-
culturales en segunda fila, siendo por lo tanto la
adaptaciòn al lugar lo determinante y la convergenci
cultural (sincretismo) lo condicionante.

Arq.Julio C. Aspilcueta B.

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