Estudios de Ciencia, Tecnología y Sociedad
Estudios de Ciencia, Tecnología y Sociedad
Estudios de Ciencia, Tecnología y Sociedad
Índice
Historia
Antecedentes académicos a los estudios de CTS
Surgimiento de las Escuelas de CTS
Campos de estudio en CTS
El programa fuerte
El Programa Empírico del Relativismo (PER)
Los estudios de laboratorio y etnometodología
El análisis del discurso científico
Teoría del actor-red
Programa reflexivo
Véase también
Referencias
Bibliografía
Enlaces externos (en inglés)
Historia
Desde los orígenes de la humanidad que el conocimiento es un tema central en la forma de vida. Las primeras civilizaciones hicieron
uso y registro de sus conocimientos por diferentes tradiciones y mecanismos, los cuales institucionalizaron la existencia de la ciencia
y tecnología que entendemos hoy, sin que fueran llamadas así. En las civilizaciones china y egipcia, se le otorgó relevancia a la
tecnología por sobre a la ciencia, siendo esta una primera manifestación sistemática de las culturas materiales. En contraste, la
civilización griega tuvo un enorme foco en la reflexión para acercarse a la comprensión de la realidad, estableciendo los cimientos de
la filosofía y la ciencia moderna.4
Los siglos posteriores a la caída de Roma y el auge del cristianismo (en occidente) y el islamismo (en Oriente) vincularon las
búsquedas de la verdad a una explicación teológica y monista. No fue hasta el Renacimiento Europeo, cuando la Revolución
científica(un periodo histórico dominado por la reflexión de la realidad con una base experimental) sistematizó y reinterpretó lo que
se entiende como conocimiento. El surgimiento de la Royal Society en Inglaterra y de la Academia de Ciencias de Francia
institucionaliza la ciencia con fines públicos. Durante el siglo XVIII la comunidad científica francesale dio prioridad al desarrollo de
la ciencia, bajo la creencia de que sólo lo que fuera conocido teóricamente sería confiable y tendría éxito.
La industrialización de la ciencia y la tecnología pasa por tres etapas a lo largo de la historia. La primera, el período amateur (entre
los siglos XVII y XVIII, coincidiendo con la Revolución Científica). Durante esa época los científicos no están especializados pero,
por otra parte, son autosuficientes económicamente. Aparecen las primeras asociaciones y comunicaciones regulares entre científicos.
A esta fase le sigue un período académico (entre el siglo XVIII y la Segunda Guerra Mundial). Emergen entonces los primeros
laboratorios privados de investigación y desarrollo. Los científicos se especializan y son subvencionados ahora por universidades
5
pero manteniendo la independencia de acción respecto al poder político.
Por último, el período profesional o tecnocientífico (que abarca desde la Segunda Guerra Mundial hasta la actualidad, conocido como
Big Science o Gran Ciencia). Hay un aumento del coste y escala de las investigaciones, que provoca la dependencia de científicos e
investigaciones con las fuentes económicas del ejército, los estados y las industrias. Aparecen los primeros proyectos globales de
investigación, haciéndose patentes los lazos entre conocimiento, innovación y cultura. La promoción de la ciencia y tecnología en
relación a su impacto económico y social comienzan a orientar agendas políticas desde finales de la Segunda Guerra Mundial.
Actualmente el desarrollo de un país es medido sobre la base de lo que se dedica a ciencia y a tecnología, sin embargo, invertir en
esos rubros no siempre asegura el enriquecimiento ni el progreso de un país.
Es en este último período en el cual se segregan los estudios de CTS de otros campos, como consecuencia de la necesidad de
comprender rigurosamente las innovaciones tecnológicas y el conocimiento científico como un elemento de la cultura global, como
un motor del desarrollo de las naciones, un agente democratizador de los ciudadanos y sus relaciones con los avances de la
humanidad en materia tecnocientífica tras en unmundo globalizado.6
Lo anterior trae como evidencia que las relaciones entre ciencia y tecnología a través de la historia han tenido una compleja
evolución, donde inicialmente son comprendidas como una misma cosa; luego son consideradas como realidades independientes
desde el surgimiento de las primeras civilizaciones hasta la edad moderna; Pero paulatinamente se van relacionando, hasta que a
partir de la segunda revolución industrial, la tecnología es una ciencia aplicada; y actualmente se habla de tecnociencia, el cual
7
amplia una mirada más profunda a la interacción entre ciencia y tecnología.
Estudios de la ciencia, una rama de la sociología del conocimiento científico que estudia las prácticas científicas
en su contexto social.
Historia de la tecnología, que examina la tecnología en su contexto social e histórico. Comenzó en los años 60 de
mano de algunos historiadores que cuestionaban el determinismo tecnológico, una doctrina que puede inducir
pasividad pública hacia el "desarrollo natural" de la tecnología y la ciencia. Al mismo tiempo, algunos historiadores
comenzaron a desarrollar acercamientos semejantemente en el contexto de la historia de la medicina.
Historia y filosofía de la ciencia (años 60). Después de la publicación de Thomas Kuhn La estructura de
revoluciones científicas (1962), que atribuyeron cambios en teorías científicas a los cambios en paradigmas
intelectuales, los programas fueron fundados en la Universidad de California, Berkeley, donde se unieron
historiadores de la ciencia y filósofos en programas unificados.
Tecnología y Sociedad en la segunda mitad de los años 60. Estudiantes y movimientos sociales ligados a
universidades de Estados Unidos y del Reino Unido, o vinculados a centros europeos, ayudaron a poner en marcha
una gama de nuevos campos interdisciplinarios (por ejemplo Estudios feministas) que fueron vistos como asuntos
relevantes que el plan de estudios tradicional que no los tenía en cuenta. Desde una gran variedad de disciplinas
(incluyendo la antropología, la historia, la ciencia política, y la sociología) los eruditos en estos programas crearon
los planes de estudios dedicados a explorar las cuestiones que surgían a través del análisis crítico de la ciencia y la
tecnología. Al revés de lo que ocurría con los eruditos en estudios de ciencia, historia de la tecnología, o historia y
filosofía de la ciencia, los eruditos en Tecnología y Sociedad se veían a sí mismos más como activistas que
trabajaban para el cambio, que investigadores dentro de la desapasionada torre de marfil académica. Como un
ejemplo del impulso activista, las eruditas feministas en ésta y otras áreas emergentes de CTS se dedicaron al
estudio de la exclusión de lasmujeres en las actividades científicasy en la ingeniería.
Ciencia, ingeniería, y políticas públicas. Los estudios emergieron en los años 70 casi con las mismas
preocupaciones que motivaron a los pioneros de los movimientos sobre CTS. En ciertos aspectos, la ciencia y la
tecnología estaban cada vez más en desacuerdo con los intereses sociales y del público. Los movimientos sociales
intentaban humanizar a los que hacían ciencia y tecnología, pero con resultados generalmente magros. Pero
estudiantes con buenas calificaciones profesionales se sentían buenos y lícitos jugadores en políticas sobre ciencia
y tecnología. Y algunos programas vinieron a acentuar metodologías cuantitativas (léase: actividades de ingeniería
de sistemas). Por cierto otros desarrollaron acercamientos sociológicos y cualitativos, y encontraron que sus
intereses más cercanos podrían ser encontrados entre eruditos en ciencia, tecnología, y departamentos de estudios
sociales.8
Durante los años 70 y los años 80, las universidades principales de Estados Unidos, Reino Unido, y Europa, comenzaron a dibujar
estos varios componentes juntos en nuevos e interdisciplinarios programas. Por ejemplo, en los años 70, la Universidad Cornell
desarrolló un nuevo programa que unió estudios sobre ciencia con eruditos de orientación política, y con historiadores y filósofos de
la ciencia y de la tecnología. Cada uno de estos programas desarrolló identidades únicas, debido a las grandes variaciones en los
componentes que fueron integrados juntos, así como su exacta localización dentro de los centros terciarios. Otro ejemplo es la
Universidad de Virginia, en un programa sobre CTS unió a eruditos extraídos de una variedad de campos (con fuerza particular en
historia de la tecnología); sin embargo, el programa que tiene la responsabilidad de la enseñanza, está situado dentro de la escuela de
ingeniería, y enseña a los estudiantes éticas respecto de los fines perseguidos.
Actualmente existen más de 50 escuelas en todo el mundo que desarrollan programas de ciencia, tecnología y sociedad.
El programa fuerte
Durante los años sesenta, un grupo de sociólogos de la Escuela de Edimburgo se proponen abrir la caja negra de la ciencia y la
tecnología. El Programa fuerte se define por su vocación empírica y pretende examinar la totalidad del proceso de producción
científico-tecnológica y, por lo tanto, no sólo el producto acabado.
El Programa Empírico del Relativismo (PER)
Durante los años ochenta un grupo de investigadores entre los que destacamos Harry Collins, Trevor Pinch y Andrew Pickering parte
de la imparcialidad y la simetría para realizar estudios de casos contemporáneos a través del contacto directo con los científicos, ya
sea de forma directa o indirecta y poniendo especial atención en las ciencias mar
ginales y en las controversias científicas.
Programa reflexivo
Steve Woolgar y Malcom Ahmore utilizan el principio reflexivo establecido por el Programa Fuerte para analizar ciencia y
tecnología, a través de la aplicación de técnicas de representación.
Véase también
Ciencia y sociedad
Ciencia
Estudios de ciencia, tecnología y género
Historia de la ciencia
Historia de la tecnología
Sistema socio-técnico
Tecnología
Tecnologías emergentes
Referencias
1. «Ciencia, Tecnología y Sociedad» (http://www.oei.es/historico/cts.htm). www.oei.es. Consultado el 2 de noviembre
de 2017.
2. Ciencia, tecnología y sociedad (cts) (http://www.slideshare.net/Tovar95/ciencia-tecnologa-y-sociedad-cts-12025275) .
15 de marzo de 2012. Consultado el 3 de septiembre de 2016.
3. «Science and Technology Studies» (http://sts.cornell.edu/). sts.cornell.edu. Consultado el 3 de septiembre de 2016.
4. Childe, Vere Gordon; Los orígenes de la civilización (http://cyt-ar.com.ar/cyt-ar/index.php/Los_or%C3%ADgenes_de
_la_civilizaci%C3%B3n); Edit. Fondo de Cultura Económica; México; 1971.
5. Bernal, John D. (http://cyt-ar.com.ar/cyt-ar/index.php/John_Desmond_Bernal); Historia social de la ciencia 1: la
ciencia en la Historia; Ediciones Península; Barcelona (España); 1979 (5ª edición); ISBN 9788429709360 (http://cyt-
ar.com.ar/cyt-ar/index.php/ISBN_9788429709360).
6. Bernal, John D.; Historia social de la ciencia 2: la ciencia en nuestro tiempo; Ediciones Península; Barcelona
(España); 1979 (5ª edición);ISBN 9788429709377 (http://cyt-ar.com.ar/cyt-ar/index.php/ISBN_9788429709377).
7. «Publicaciones Editorial Graó. Libros y revistas de pedagogía.»(http://www.grao.com/revistas/alambique/038-ciencia
-y-tecnologia/las-complejas-relaciones-entre-ciencia-y-tecnologia)
. www.grao.com. Consultado el 30 de junio de
2016.
8. Medina, Manuel y Sanmartín Esplugues, José (1990): Ciencia, Tecnología y Sociedad: estudios interdisciplinares en
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(Archived by WebCite® at http://www.webcitation.org/5yr1hbYcl)
Williams, Robin and Edge, David The Social Shaping of Technology (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el
historial y la última versión)., Research Policy, Vol. 25, 1996, pp. 856–899 (html version).
Steven Lukes, Power: A Radical View (London: Macmillan, 1974)
En español
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