Arqueologia Del Ecuador

ARQUEOLOGÍA DEL ECUADOR
Dr. Ramiro Reinoso MSc.
ISBN: 978-9942-30-035-5
Editorial Miraflores
ARQUEOLOGÌA DEL ECUADOR MSc. RAMIRO REINOSO
FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
AR
UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR
ARQUEOLOGÍA
r
DEL ECUADOR
2017
DR. RAMIRO REINOSO MSc.

C I E N C I A S S 1O C I A L E S
PEF
PRESENTACIÓN
La Arqueología en su intrínseca relación con la Historia es el conocimiento coherente, ordenado cro-
nológicamente de los hechos relevantes o acontecimientos del pasado que están correlacionados se-
cuencialmente entre sí y con otros eventos. Para llegar a ese conocimiento se necesita investigar en
fuentes, tales como: documentos, información verbal, vestigios o indicios que son testimonios de
aquellos hechos ocurridos en el pasado o a través de otras disciplinas como la geografía, geología,
sociología y antropología, donde la toponimia y la antroponimia aclaran o sustentan los hechos his-
tóricos. La interpretación de la información obtenida en aquellas fuentes está supeditada a la cultura
e idiosincrasia de quien investiga. De allí que el resultado de una investigación histórica es muy per-
sonal, especialmente en cuanto a juicios de valor y el grado de veracidad de las fuentes consultadas.
¿Cómo evaluar estas premisas? Por un lado, cultivando la lógica y desarrollando un amplio y centrado
sentido común; y por otro, comparando la información obtenida en una fuente con otras, donde siem-
pre una fuente objetiva dará mayor confianza hacia la verdad.
“El problema del significado de la HISTORIA es el problema del significado del hombre, el problema
del significado de la vida humana” (ERICH CAHLER, XX)
Hagamos un ejercicio de ensayo con la historia de nuestra propia vida: a) ¿Desde cuándo soy cons-
ciente de mi existencia? ¿Qué hecho es el primero que recuerdo de mi infancia? ¿Puedo relatar cro-
nológicamente todo lo que hice y viví el día de ayer? ¿Tengo consciencia de los hechos y experiencias
relevantes que tuve el año pasado que de alguna manera definieron mi vida? ¿Cuándo y porque? Etc.,
etc., Podemos seguir haciendo preguntas para indagar nuestra propia vida, nuestra propia historia que
nos concierne exclusivamente a cada uno, b) Para completar la toma de consciencia de la historia de
nuestra propia vida, debemos recurrir a personas que nos han visto crecer, como nuestros padres,
especialmente, ellos estarán en capacidad de informarnos: ¿Cómo fue el día en que nací, a qué hora?
¿Con quién, cuando y donde comencé a dar mis primeros pasos? ¿Cuándo comencé a hablar y como
pronunciaba? Etc., etc., c) Una persona, un objeto, un ambiente, una música, etc., nos traerá el re-
cuerdo de un hecho o experiencia vivida, d) con relación al hogar donde vivimos cotidianamente
podemos indagar: ¿Dónde está ubicada y por qué? ¿Por qué es así el ambiente donde duermo y desde
cuando es así? ¿Qué cambios he realizado, cuando y con qué objeto? Etc.
Luego de este examen personal podemos concientizar lo complejo que es conocer el pasado y más
aún cuan anterior sea. Si consideramos solo unos 120 años atrás, no habrá nadie en el mundo que
2
atestigüe algún conocimiento de esa época. Las únicas fuentes son los documentos y vestigios o
huellas de aquello. Entre los documentos tenemos a la fotografía desde mediados del siglo XIX, en
blanco y negro al igual que el cine desde la primera mitad del XX; las grabaciones sonoras, parlantes,
desde mediados del siglo XX; y, a la fotografía y cine a color desde la segunda mitad estos medios
se han ido socializando cada vez más, lo que facilita a las generaciones actuales dejar testimonios
objetivos y veraces a las generaciones futuras, quienes podrán a su vez, conocer mejor la realidad que
actualmente vivimos. Este desarrollo tecnológico está permitiendo un mejor conocimiento de la his-
toria basado en investigaciones arqueológicas.
La Arqueología nos permite conocer mejor al mundo, tomar mejores y oportunas decisiones, evitar
volver a cometer los mismos errores dentro de circunstancias similares; es decir, aprovechar de las
experiencias del pasado para procurarnos una vida positiva y de beneficio personal y social cuidando
el porvenir para las generaciones futuras.
La historia nunca se repite igual, el mundo cambia constantemente, es una ley natural. Pueden darse
circunstancias parecidas anteriores dentro de un campo específico. Analizar la historia permite visua-
lizar el futuro, especialmente cuando se ha detectado periodicidad en determinados acontecimientos
telúricos, cósmicos, y aun de comportamiento humano social-económico.
La creación de espacios y ambientes, para el desenvolvimiento de la vida humana son el resultado del
accionar y conocimiento humano que es parte de la cultura. La cultura es parcialmente la consecuen-
cia del resultado de factores naturales: clima, paisaje, y de recursos que han influenciado en el com-
portamiento y desarrollo de las capacidades humanas e interpretación o aprovechamiento de aquellos
factores.
“Los restos de un asentamiento humano o de una ciudad es documento que da testimonio del grado
de cultura de aquella sociedad”.
(Mateus, 2012)
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INTRODUCCIÓN
Como docente de la Universidad Central del Ecuador varias son las razones que motivaron realizar
una compilación de libros de diferentes autores que tiene que ver con el campo de la arqueología
ecuatoriana. Es muy limitada la existencia de libros, textos, artículos en las diferentes bibliotecas
públicas y privadas, por lo que estará a disposición de docentes y estudiantes como un texto didáctico
que vaya relacionado con el proceso de enseñanza aprendizaje el cual permitirá conocer y valorar el
pasado antiguo de nuestras culturas precolombinas que se ubicaron en esta área geográfica ecuato-
riana.
Otra razón es la lealtad y un compromiso académico profesional con lo más preciado que tiene la
sociedad nuestros estudiantes a quienes inculcamos el conocimiento, respeto y reflexión seria y reno-
vada de los procesos históricos de nuestra nación. Con el propósito de conducir al estudiante a través
del tiempo, la obra cuenta en su contenido con los grandes períodos de la arqueología ecuatoriana
desde las sociedades aborígenes hasta la presencia Inca en el Ecuador, mediante la cual el estudiante
puede reconstruir una visión crítica del pasado y reavivar los lazos de su identidad nacional.
El documento contiene la siguiente temática: El poblamiento de América, aquí exponemos las teorías
más aceptadas sobre la presencia de los primeros cazadores recolectores en América y el Ecuador,
los métodos de datación absoluta y relativa, una breve biografía de los principales investigadores de
la arqueología ecuatoriana.
En la siguiente unidad tenemos el Período Pre cerámico conocido también como paleoindio caracte-
rizado por la presencia de grupos humanos que dependían de la cacería, pesca y recolección, socie-
dades nómadas que dominaron la tecnología lítica y que participaron en un sistema de organización
de horda o bandas de cazadores.
A continuación tenemos el Período Formativo corresponde al modo de vida sedentario basado en la

economía agrícola. En éste período aparecen las primeras aldeas, se descubre la técnica alfarera y se
organiza la sociedad en base al sistema tribal.
La temática siguiente corresponde al Período de Desarrollo Regional marcado por la existencia de

sociedades teocráticas con predominio de asentamientos humanos que dependen de la agricultura.
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Desarrollan la tecnología de los metales y viven bajo un sistema denominado por clases sociales de
fuerte raigambre religiosa.
El siguiente período corresponde al de Integración, particularizado por la conformación de unidades

políticas en base de la organización de señoríos étnicos o cacicazgos dependen de una agricultura
intensiva y desarrollan una arquitectura ceremonial y funeraria.
Finalmente tenemos la presencia Inca, conquista motivada por la gran productividad de los valles
andinos sobre todo del maíz y del cultivo de la hoja de coca, también porque la costa ecuatoriana era
el principal lugar de América para la obtención del mullo o concha spondylus objeto de gran valor
religioso y de fertilidad para las poblaciones andinas
Cabe mencionar que el presente texto no tiene ningún valor comercial sirve como texto de estudio
para los estudiantes de Ciencias Sociales.
Dr. Ramiro Reinoso MSc.
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Contenido
PRESENTACIÓN.................................................................................................................................... 2
INTRODUCCIÓN ................................................................................................................................... 4
UNIDAD I ......................................................................................................................................... 10
CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LA ARQUEOLOGÍA .................................................... 10
LA ARQUEOLOGÍA: ¿CIENCIA DEL PASADO? ................................................................................. 11
INVESTIGACIÓN ARQUEOLÓGICA ................................................................................................. 13
TIPOS DE ARQUEOLOGÍA............................................................................................................... 13
ARQUEOLOGÍA AÉREA ............................................................................................................... 13
ARQUEOLOGÍA SUBACUÁTICA .................................................................................................. 13
ARQUEOLOGÍA HISTÓRICA ........................................................................................................ 14
ARQUEOLOGÍA INDUSTRIAL ...................................................................................................... 14
MÉTODOS DE INVESTIGACIÓN ARQUEOLÓGICA .......................................................................... 14
PROSPECCIÓN ARQUEOLÓGICA ................................................................................................ 14
EXCAVACIÓN ARQUEOLÓGICA .................................................................................................. 15
ESTUDIOS DE LABORATORIO ..................................................................................................... 16
HALLAZGOS ARQUEOLÓGICOS .................................................................................................. 17
LA MALDICIÓN DEL FARAÓN ..................................................................................................... 17
SITIOS ARQUEOLÓGICOS .............................................................................................................. 17
LA INVESTIGACIÓN ARQUEOLÓGICA EN EL ECUADOR.................................................................. 18
TÉCNICAS DE DATACIÓN ............................................................................................................... 21
CARBONO 14 (C.14 .................................................................................................................... 21
HIDRATACIÓN DE LA OBSIDIANA .............................................................................................. 22
TERMOLUMINISCENCIA............................................................................................................. 22
ARQUEO MAGNETISMO ............................................................................................................ 22
DENDROCRONOLOGÍA .............................................................................................................. 22
UNIDAD II .......................................................................................................................................... 24
POBLAMIENTO DE AMERICA ............................................................................................................. 24
LAS PRIMERAS CONJETURAS E HIPÓTESIS .................................................................................... 24
TEORÍA DEL AUTOCTONISMO ................................................................................................... 25
TEORÍA DE LOS CUATRO ORÍGENES: ASIÁTICO, MELANESIO, POLINESIO Y AUSTRALIANO...... 25
6
TEORÍA DE LOS SIETE GRUPOS RACIALES .................................................................................. 26

LAS TEORÍAS DE POBLAMIENTO POR EL ATLÁNTICO ................................................................ 26
CONCLUSIONES CIENTÍFICAS..................................................................................................... 27
POBLAMIENTO DEL ECUADOR ...................................................................................................... 28
PALTACALO ................................................................................................................................ 29
PUNIN ........................................................................................................................................ 29
OTAVALO ................................................................................................................................... 30
LAS VEGAS ................................................................................................................................. 30
CARACTERÍSTICAS GEOGRÁFICAS ECOLÓGICAS DEL TERRITORIO ECUATORIANO ....................... 31
LA REGIÓN LITORAL ................................................................................................................... 31
LA SIERRA ANDINA .................................................................................................................... 31
REGIÓN ORIENTAL O AMAZÓNICA ............................................................................................ 32
CUADRO DE LA PERIODIZACIÓN.................................................................................................... 32
PERIODO PRECERAMICO ........................................................................................................... 32
EL FORMATIVO .......................................................................................................................... 32
EL DESARROLLO REGIONAL ....................................................................................................... 33
EL PERIODO DE INTEGRACIÓN .................................................................................................. 33
UNIDAD III ......................................................................................................................................... 34
PERÍODO PRE CERÁMICO .............................................................................................................. 34
ANTECEDENTES ......................................................................................................................... 34
LA PREHISTORIA ........................................................................................................................ 34
EL PRECERÁMICO EN EL ECUADOR ........................................................................................... 37
LA SOCIEDAD PALEOINDIA ........................................................................................................ 38
EL INGA (11.000-4.000 a.C) ....................................................................................................... 42
CHOBSHI (9000-6.500 a.C) ........................................................................................................ 43
LA SOCIEDAD ARCAICA .............................................................................................................. 44
LAS VEGAS (8.800-4.600 A.C) .................................................................................................... 45
UNIDAD IV ..................................................................................................................................... 51
PERIODO FORMATIVO ................................................................................................................... 51
ANTECEDENTES ......................................................................................................................... 51
FORMATIVO (4.000 A 5.000 AC en AMÉRICA) .......................................................................... 51
LOS FORJADORES DE LA CIVILIZACIÓN: AGRICULTORES Y ALDEANOS ..................................... 54
LA COMUNIDAD ALDEANA ........................................................................................................ 54
7
VALDIVIA (3800-1500 A.C.) ....................................................................................................... 57

MACHALILLA (1600-800 A.C) ..................................................................................................... 66
CERRO NARRÍO (2000 A.C- 400 D.C).......................................................................................... 68
COTOCOLLAO (1800-350 a.C.) ................................................................................................... 69
CHORRERA (1000 -100 a.C.) ...................................................................................................... 73
UNIDAD V .......................................................................................................................................... 79
PERÍODO DE DESARROLLO REGIONAL ......................................................................................... 79
ANTECEDENTES ......................................................................................................................... 79
LAS SOCIEDADES TEOCRÁTICAS Y LA ESPECIALIZACIÓN DEL TRABAJO,.................................... 81
LAS SOCIEDADES DE RANGO ..................................................................................................... 82
CULTURA LA TOLITA (600 A.C. – 400 D.C.) ................................................................................ 85
CULTURA COSANGA (1600 A.C. – 1532 D.C.) ............................................................................ 89
BAHÍA (500 A.N.E – 650 D.N.E).................................................................................................. 91
JAMA-COAQUE (350 A.C. – 1532 D.C.) ...................................................................................... 94
GUANGALA (100 A.C. – 800 D.C.) .............................................................................................. 97
La sociedad cacical .................................................................................................................. 100
UNIDAD VI ....................................................................................................................................... 102
PERÍODO DE INTEGRACIÓN ............................................................................................................. 102
ANTECEDENTES ....................................................................................................................... 102
MANTEÑO – HUALCAVILCA (500-1532 D.C)............................................................................ 109
LA CULTURA MILAGRO-QUEVEDO 700 y el 1530 d.C.............................................................. 114
PASTO (700 – 1500 D.C) .......................................................................................................... 115
CARANQUI (700 – 1500 D.C) ................................................................................................... 121
CHAUPICRUZ / QUITO (100?-1500 D.C) .................................................................................. 123
PURUHA (300 – 1500 D.C) ....................................................................................................... 129
CAÑARI (400 – 500 D.C.).......................................................................................................... 131
NAPO (1200-1532 d.C.) ........................................................................................................... 134
UNIDA VI.......................................................................................................................................... 137
PERIODO INCA ................................................................................................................................ 137
LA SOCIEDAD ESTATAL INCAICA ........................................................................................ 142
UNIDAD VII ...................................................................................................................................... 150
METALURGIA PRECOLOMBINA ....................................................................................................... 150
TÉCNICAS DE EXTRACCIÓN DE LOS METALES ............................................................................. 150
8
BATEAJE ................................................................................................................................... 150

EXTRACCIÓN SUPERFICIAL ...................................................................................................... 150
TÉCNICAS DE TRANSFORMACIÓN DEL METAL ............................................................................ 150
FUNDICIÓN .............................................................................................................................. 150
ALEACIÓN ................................................................................................................................ 150
ENCHAPADO ............................................................................................................................ 150
TÉCNICAS DEL TRABAJO DEL METAL ........................................................................................... 151
LAMINADO .............................................................................................................................. 151
CERA PERDIDA ......................................................................................................................... 151
MARTILLADO ........................................................................................................................... 151
SOLDADURA. ........................................................................................................................... 151
TÉCNICAS DE DECORADO ............................................................................................................ 151
REPUJADO ............................................................................................................................... 151
FILIGRANA ............................................................................................................................... 151
CINCELADO .............................................................................................................................. 152
CALADO ................................................................................................................................... 152
TRABAJOS EN METAL MÁS REPRESENTATIVOS DE LAS DIFERENTES CULTURAS DEL ECUADOR 152
CONJUNTO REGIONAL LA TOLITA 600 A.C. – 400 D.C. ............................................... 152
CONJUNTO REGIONAL PURUHÁ 300 – 1532 D.C. .................................................................. 153
CONJUNTO REGIONAL PASTO (CARCHI – NARIÑO) 700 – 1532 / 1700 D.C. .......................... 154
CONJUNTO REGIONAL BAHÍA 500 A.C. – 6500 D.C .................................................................... 154
CONJUNTO REGIONAL JAMA - COAQUE 350 A.C – 1532 D.C.................................................. 154
CONJUNTO REGIONAL MILAGRO - QUEVEDO 200 / 400 – 1532 D.C. .................................... 155
SITIO DE LA FLORIDA QUITO 100 / 400 – 700 D.C. ................................................................. 155
CONJUNTO REGIONAL CAÑARÍ 200 – 1532 D.C. .................................................................... 156
METALURGIA INCA 1460 – 1532 D.C. ..................................................................................... 156
GLOSARIO .................................................................................................................................... 157
Bibliografía ...................................................................................................................................... 158
9
UNIDAD I
CARACTERÍSTICAS GENERA-
LES DE LA ARQUEOLOGÍA
La Arqueología es una ciencia parte de la

Antropología cultural, que estudia el
comportamiento humano a través de los
restos materiales dejados por las socieda-
des antiguas. Mediante la recuperación
sistemática y controlada de objetos y
otras evidencias utilizadas por el hombre,
reconstruye su forma de vida, organiza-
ción y creencias, y establece así el nivel
de desarrollo alcanzado por una sociedad
determinada .Esta labor la realizan los
arqueólogos aplicando métodos y técni-
cas especializadas .El estudio de las hue-
llas del pasado contribuyen a cimentar el
concepto de nación , al mismo tiempo
que el rescate de los vestigios monumen-
tales permite el desarrollo de actividades
de recreación y turismo.
10
LA ARQUEOLOGÍA: ¿CIENCIA Con esto que debe revivirse la tec-

DEL PASADO? nología prehistórica por el solo he-
cho de acercarnos a nuestros oríge-
Por definición etimológica, la arqueología nes, se debe mencionar las ventajas
es y ha sido considerada una ciencia del pa- que habrían significado para los agri-
sado, que estudia los testimonios materiales cultores de la Costa la continuidad
de los pueblos que no conocieron la escri- del uso de los llamados camellones
tura y que desaparecieron a lo largo de la o plataformas de cultivo.
historia de la humanidad.
La arqueología, es el hecho de que siendo

una ciencia que permite acercarnos al cono-
Pero resulta que antes de averiguar los be-
cimiento de los pueblos anteriores a los
neficios de estos camellones han sido trac-
nuestros, a través de este se establece el de-
torados en su totalidad. Extensas superficies
recho a la identidad histórica de las nacio-
de terreno en las zonas de Milagro y
nes. Así lo han comprendido los descen-
Samborondón, en las cuencas del Guayas,
dientes de los antiguos indígenas del Ecua-
estaban literalmente pobladas de platafor-
dor, México, Guatemala o Perú, que son he-
mas de cultivo, hechas por los antiguos ha-
rederos de tradiciones milenarias y que sin
bitantes conocidos históricamente como
duda sigue en vigencia en las conciencias
chonos y arqueológicamente como pertene-
actuales.
cientes a la cultura Milagro-Quevedo.
En cuanto a los alimentos nativos

americanos, se debe destacar el
aporte de los Andes al mundo a tra-
vés de la domesticación y difusión del
cultivo de la quinua, cereal que se lo
conoce desde las etapas formativas,
hace más de tres mil años y que si-
gue en la dieta alimenticia de los pue-
blos indígenas del presente .
11
Ruinas de Rumicucho
Son testimonios para materializar el etéreo

concepto de la identidad, constituyen
No está por demás señalar el desarrollo que
alcanzaron los pueblos indígenas en el la- valiosos atractivos para el fomento del
entendimiento entre los pueblos.
boreo de los materiales, la piedra y la cerá-
mica, verdaderas creaciones artísticas que Son, en otras palabras, las huellas a las que
se plasmaron en objetos para lucirlos en el todo ser humano alguna vez regresa para
cuerpo, en los vestidos o en la cocina. Tra- comprender la transitoriedad de la vida y la
bajos de fina calidad de oro, plata y esme- continuidad de la cultura y de la sociedad.
raldas, son ejemplo del nivel de perfeccio- Bien ha dicho el director general de la
namiento de la artesanía y la orfebrería UNESCO, que los bienes del patrimonio
cultural de la humanidad son elementos que
La Arqueología ciertamente contribuye al
contribuyen a fomentar la paz, porque a
desarrollo de la sociedad contemporánea no
través de ellos descubriremos la importancia
solo afianzando el sentido de nación y des-
de las diferencias culturales, y la necesidad
pejando las incógnitas de los oscuros tiem-
de respetar al otro tal como es.
pos de la prehistoria, sino también promo-
viendo el rescate de los testimonios cons- “El pasado, encarnado en sitios culturales o
tructivos de las sociedades antiguas. Las naturales extraordinarios, representa una
huellas de un templo, de una ciudad o de una incalculable fuente espiritual para los seres
fortaleza, han sido motivo de investigación humanos. Ademas, sirve para recordar a la
y restauración para conocimiento de las ge- humanidad su unidad en la diversidad”.
neraciones actuales y futuras.
Esas obras, como las de Cochasquí o Rumi-
cucho, igual que otras miles en el mundo,
constituyen el legado patrimonial que la hu-
manidad está obligada a conservar.
Ruinas de Cochasqui
12
INVESTIGACIÓN TIPOS DE ARQUEOLOGÍA

ARQUEOLÓGICA La arqueologia es una sola, sin embargo el
OBJETIVO MÉ- PROCEDI- estudio del pasado se ha ido especializando
TODO MIENTO obedeciendo al momento histórico
(arqueología prehispánica, colonial,
contemporánea) o al escenario de la
exploración (arqueología de la costa,
Identifica- Observación en el
terreno andina, amazónica), pero tambien desde lo
Prospección
ción y valo- metodológico y lo técnico,de esta, manera

ración de si- Uso de la fotografía
obtenemos algunos modelos de arqueologia.
aérea
tios arqueo-
Uso de aparatos ARQUEOLOGÍA AÉREA
lógicos
electrónicos Fue practicada por
primera vez por Paul
Kosock cuando,
Estratigrafía na- desde un avión, des-
tural cubrió en los Andes
Recuperar
Estratigrafía ar- toda una red de caminos principales y se-
contextos bitraria cundarios Incas. La fotografía aérea satelital
asociados o hoy en día sirve para conocer vestigios ar-
Excavación
Excavaciones de
contextos ar- sondaje queológicos en territorios gigantescos. Las
queológicos fotografías aéreas muestran diferencia de
Excavaciones de
trinchera vegetación y de color del terreno, las huellas
de antiguas construcciones que se hallan por
Excavación de
debajo de la superficie terrestre.
área
ARQUEOLOGÍA SUBACUÁTICA
Tuvo su precursor
en el perfil del ocea-
Clasifica- Lavado y mercado nógrafo francés Jac-
de materiales ques-Ives inventor
ción, análisis
de la escafandra au-
y estudios de Clasificación
tónoma (equipo de
Laboratorio
materiales Tipología buceo).El patrimo-

arqueológi- Determinación de nio cultural subacuático está referido a lagu-
cos tiempo nas, lagos, ríos, mares, océanos y aguas te-
Determinación de
rritoriales donde existen evidencias cultura-
espacio les, que aún no han sido rescatadas.
Reconstrucción cul-
tural
13
ARQUEOLOGÍA HISTÓRICA empezaron a apoyar las expediciones por el

Hace referencia a los descubrimientos que mundo antiguo, en busca de obras de arte de
se realizan en edifica- los griegos y los romanos para decorar las
ciones como castillos, grandes habitaciones y salones de la realeza.
monasterios, templos Poco a poco estas colecciones dieron lugar
que tienen gran anti- a los museos y fueron los anticuarios los
güedad. Este tipo de que utilizaron esos testimonios para escribir
arqueología se hace la historia del arte.
principalmente en Eu-
ropa y Asia donde la
historia tiene alrede- Más adelante cuando el objeto arqueológico
dor de tres mil años. fue considerado como un documento histó-
En Ecuador, este tipo rico y no solo como expresiones artísticas,
de arqueología se re- entonces los materiales culturales fueron re-
monta al periodo colonial; por ejemplo, en cuperados con procedimientos apropiados.
Quito se ha hecho arqueología histórica en Las grandes expediciones arqueológicas
los conventos de Santo Domingo y San realizadas han sido precisamente aquellas
Francisco que pretendían descubrir tesoros de los egip-
cios o de los pueblos más desarrollados de
ARQUEOLOGÍA INDUSTRIAL
la antigüedad clásica.
Estudia los vestigios de actividad humana PROSPECCIÓN ARQUEOLÓGICA

fabril en factorías, principalmente de épocas
de la revolución industrial. Así como el geólogo recorre el campo para
estudiar la conformación de la tierra o para
identificar los recursos minerales, el arqueó-
logo debe hacerlo para identificar los sitios
arqueológicos. Estos son lugares en los que
se han conservado vestigios de la presencia
humana en el pasado. Puede ser un simple
fogón, una tumba, un basural o un edificio
de gran magnitud, en cualquiera de los casos
se trata de un sitio arqueológico.
MÉTODOS DE INVESTIGACIÓN
ARQUEOLÓGICA
Cuando hace más de 500 años empezó esta

disciplina, la tarea se limitaba a recolectar
objetos para la sociedad medieval le pare-
cían de valor artístico o curioso. Fueron las
familias reales y los nobles de Europa que
14
ciados, asociados, es decir, toda la informa-

ción posible que nos permita explicar la ac-
tividad humana que tuvo lugar en un sitio, y
conocer el tiempo, el espacio y la cultura
que representa. Cuando se excavan científi-
camente estos testimonios, se pretende iden-
tificar, junto con los objetos, las actividades
sociales realizadas en esos lugares. Se en-
tiende que esas actividades fueron compar-
tidas por la sociedad, en una época y en un
territorio determinado. La excavación su-
La prospección puede hacerse por simple pone la aplicación de técnicas adecuadas,
observación en el terreno o con la ayuda de siendo además importante el respeto al prin-
otros recursos técnicos, como la fotografía cipio de la superposición o estratigrafía.
aérea o el empleo de aparatos electrónicos, Este concepto tomado de la Geología, nos
como los magnetómetros. La observación dice que las capas que se encuentran a ma-
en el terreno es el método más utilizado, yor profundidad siempre serán más antiguas
toda vez que el relieve esta cambiado día a que aquellas que se encuentran más cerca de
día, no solo por la acción de la naturaleza la superficie. En virtud de este principio, el
sino también por la acción del hombre. Un arqueólogo recupera los materiales empe-
movimiento telúrico, la erosión ocasionada zando por los más modernos y conforme
por el viento y la lluvia, pueden dejar al des- avanza en profundidad, avanza también en
cubierto vestigios del pasado que antes no se el tiempo. Esta misma secuencia de recupe-
conocían, facilitando estos descubrimientos, ración servirá en el laboratorio, para enten-
pero también las obras publicas como las ca- der los cambios o las continuidades en las
rreteras, canales de riego, construcción de costumbres y preferencias de la gente a tra-
edificios, etc., permitiendo igualmente el vés del tiempo. La estratigrafía puede ser
descubrimiento de los sitios arqueológicos. natural, cuando respeta la secuencia original
EXCAVACIÓN ARQUEOLÓGICA tal cual han sido dejados los restos arqueo-
lógicos. Los estratos naturales se aprecian
en la conformación de las capas, en su colo-
ración y consistencia. Cada capa extraída
significa un periodo de tiempo. La suma de
estas capas marcan una etapa de ocupación,
criterio que debe ir acompañado por el aná-
lisis de los materiales y por el soporte de fe-
chamientos de cronología absoluta. Cuando
Una vez que sabemos dónde están los testi- los sitios arqueológicos no exteriorizan di-
monios del pasado o el objeto de estudio de ferencias de capas, entonces aplicamos la
la Arqueología, se debe proceder a la exca- estratigrafía artificial o arbitraria, que con-
vación. Esta una tarea de sacar objetos por siste en seleccionar un nivel arbitrario, de
sacar. Se trata de recuperar contextos aso- acuerdo a las condiciones del sitio y a la
magnitud de la ocupación. En este caso, se
15
extraen capas predeterminadas por el ar-

queólogo, asumiendo también que las más
superficiales son recientes mientras que las
más profundas son más antiguas.
Se pueden aplicar diferentes técnicas de ex-
cavación. Cuando se trata de exploraciones
en áreas consideradas urbanas y de gran am-
plitud, se hacen sondeos o cuadriculas de 1 siendo los más numerosos los objetos de ce-
o 2 m por cada lado. Cuando se trata de ex- rámica, piedra, metales, madera, concha, y
cavar restos de edificios, entonces se aplica hueso. Cuando las condiciones climáticas
la técnica de trincheras o se hace excavacio- son favorables, es factible descubrir restos
nes de área, estableciendo un gran reticu- de textiles y fibras de algodón o pelo de ani-
lado. Lo importante en estas técnicas es el males. En suma, los objetos, utensilios y de-
registro de la excavación, que hay que ha- más elementos que el hombre usó, elaboro o
cerlo con todos los recursos disponibles, ta- simplemente lo recogió en la naturaleza,
les como la fotografía, los dibujos y las des- constituyen valiosos elementos para cons-
cripciones, teniendo en cuenta que los obje- truir su forma de vida, sus costumbres y su
tos tienen que ser recuperados de acuerdo a nivel de desarrollo cultural. Como su nom-
las tres dimensiones: largo, ancho y profun- bre lo dice, el trabajo de laboratorio consiste
didad con relación a la cuadricula excavada. en analizar en el gabinete estos materiales a
Cuando se trata de excavaciones de sitios fin de establecer las características tecnoló-
monumentales en los que se descubren ves- gicas, morfológicas, de identificación, fun-
tigios constructivos, se recomienda aplicar ción y uso de material que ha sido extraído
procedimientos de conservación y restaura- de una excavación.
ción, con el fin de consolidar esos testimo-
nios y garantizar su perdurabilidad en el fu- La primera tarea en el laboratorio consiste
turo. Por lo general, la restauración monu- en lavar y limpiar los restos a estudiarse. Se-
mental debe respetar la originalidad de las gunda labor, consiste en marcar un código
técnicas, materiales y procedimientos cons- en los objetos, para identificar su proceden-
tructivos, evitando en lo posible la inclusión cia exacta. Luego se establece una clasifica-
de materiales modernos y la reconstrucción ción de acuerdos a la morfología de los ob-
total. Se restaura en la medida de la eviden- jetos. Una clase de objetos serán los de ce-
cia disponible: no hacerlo de esta manera, rámica; otra los de piedra; otra los restos de
induce a la falsificación del testimonio ar- fauna, otra, los restos de metales etc.
queológico
Dentro de cada clase se establecen tipolo-
gías, de acuerdo a la confluencia de varia-
bles que permiten afinar el estudio de los
ESTUDIOS DE LABORATORIO materiales.
Una excavación proporciona una diversidad
de materiales, que van desde los restos de
flora, fauna, muestras de suelo y deshechos
de alimentación hasta los restos humanos y
objetos de diferentes materias primas,
16
HALLAZGOS ARQUEOLÓGICOS Luego vendría una sucesión de ideologías

sobre la presencia de seres extraterrestres en
la construcción de colosales edificaciones
de las civilizaciones antiguas; por ejemplo,
las pirámides de Egipto y las Mayas, las lí-
neas de Nazca, Machu Picchu; deducciones
que simplemente rayan en la absurda subes-
timación de la inteligencia del hombre anti-
guo.
Howard Carter, quien hizo el hallazgo más

asombroso en 1992, al descubrir la tumba SITIOS ARQUEOLÓGICOS
del faraón Tutankamon. El encontró más de
5000 tesoros valiosos; solo el sarcófago
pesa 114 kg de oro macizo. Este fue el des-
cubrimiento que no necesito de una excava-
ción, sino paciencia y muchas horas de estu-
dio, de esa forma, fue el primer arqueólogo
que fotografió y catalogó objetos en su po-
sición original (como fueron encontrados).
Todos estos tesoros fueron depositados en el
museo del Cairo en Egipto.
Aún queda mucho por descubrir, Wist, un
LA MALDICIÓN DEL FARAÓN
egiptologo descubrio en 1995 la mayor
tumba hasta ahora conocida, llamada cabe 5,
compuesta de 150 estancias en un area
subterranea de 3000 m2.
Solo en peru hay registrados 100.000 sitios
arqueologicos, que necesitan ser
investigados. En el norte peruano cuando se
creyo que todo estaba descubierto se
Un misterio sobre la “maldición del faraón” encontro el formidable tesoro del “señor de
envuelve un hecho real del descubrimiento, Sipan”, asi como tambien las Huecas del Sol
pues una serie de muertes oscuras se comen- y la Luna, sitios que estan en procesos de
zaron a publicar como cumplimiento de la investigacion. En el Ecuador gracias al
venganza del faraón. Esto trajo aún más la Decreto de Emergencia promulgado en el
atención de todo tipo de especialistas, aun- 2008 se ha podido registrar alrededor de
que la realidad de tales muertes es que se 5000 sitios arqueologicos.
produjeron por efecto de los microorganis-
mos que respiraron al contacto con los bie-
nes antiguos encontrados.
17
En algunas zonas, la influencia de material

descubierto es demaciado grande en Entre los objetos más importantes, hay
relacion con la velosidad que se realiza el una máscara ceremonial precolombina
trabajo puramente cientifico: clasificación e de oro. Su belleza ha sido adoptada como
interpretación. símbolo del museo
Y aquí en el Ecuador se da el peligro de que

materiales recien desenterrados pasen a ser
reenterrados nuevamente en las “bodegas” (
reservas ) de los museos.
LA INVESTIGACIÓN ARQUEO-
LÓGICA EN EL ECUADOR
Padre Juan de Velasco
Este a sido el caso del Museo del Banco

Central del Ecuador, que en su reserva
arqueológica guarda alrededor de Riobamba-Italia (1727-1792
100.000objetos prehispánicos y apenas el
O Entre sus obras más importantes se
5% de ellos han sido exhibidos al público.
encuentran:
O “Historia del Reino de Quito en la
América meridional”
O Carta geográfica del Reino de Quito
18
Federico Gonzales Suárez Jacinto Jijón y Caamaño
Quito (1844-1917) Quito (1890-1950)

O Público varias obras cabe resaltar: O En 1909 realizó sus primeros trabajos de
campo en una de sus haciendas en Urcu-
O "Estudio histórico sobre los cañarís anti-
qui, excavó después en Chaupicruz al
guos pobladores de la provincia del Azuay
norte de Quito.
en la República del Ecuador
O Hizo por más de 30 años investigaciones
O Los estudios realizados por el monseñor
de campo en la Sierra y en la provincia de
Federico Gonzales Suarez, Historia Gene-
ral del Ecuador, se lo considera como el Manabí, con el germano Max Uhle, quien
primer arqueólogo, historiador y etnohis- confeccionó los primeros inventarios ar-
toriador del Ecuador. queológicos de Esmeraldas.
George A. Dorsey Carlos Manuel Larrea
George A. Dorsey, en 1901, investiga la isla En 1.922 escribió la Introducción al “Estu-

de la Plata (Manabí). Bampes y Bolart con sus dio histórico sobre los Cañarís” de González
estudios arqueológicos figuran entre los pri- Suárez. En 1.948 dió fin a su obra mayor
meros arqueólogos extranjeros que trabajaron “Bibliografía Científica del Ecuador”
en el país.
19
Carlos Emilio Grijalva Emilio Estrada Ycaza
Quito-Ibarra (1885-1947) Guayaquil- (1916- 1916)

O Ofreció importantes aportes sobre O El principal descubrimiento de
todo en arqueología y etnohistoria. Emilio Estrada es sin duda la Cul-
O Entre sus obras están Cuestiones tura Valdivia. Fue el primero que
previas al estudio filológico -etno- sentó las bases de un posible con-
gráfico de las provincias de Imba- tacto transpacífico entre Jomón y
bura y Carchi la Cultura Valdivia.
Jorge Marcos Pino Carlos Zevallos Menéndez
Guayaquil (1932) Guayaquil-Quito (1909 1981)

O En 1.969 ascendió a investigador O Entre sus descubrimientos están
con Zevallos Menéndez y comen- un centro religioso en Cerro Yupe,
zaron a excavar un nuevo sitio en las primeras culturas de piedra de
“La Loma del Guasango Torcido” Charapotó etc. Es considerado
hallando un cementerio Guangala como el precursor de la arqueolo-
tardío del 750 al 800 D.C. gía en la costa
20
TÉCNICAS DE DATACIÓN
CARBONO 14 (C.14)
Este método, descubierto en la década de los

cincuenta, se aplica únicamente a restos or-
gánicos, como son los huesos, el carbón, las
conchas o los restos de tejidos. Se basa en el
principio de que todo ser vivo absorbe, a tra-
vés de la respiración o de la fotosíntesis, el
C.14 del ambiente. Este elemento químico
es reactivo, por lo que a la muerte del porta-
dor empieza a desintegrarse en una propor-
ción del 50% cada 5500 años aproximada-
mente. Es decir que un resto orgánico que
han permanecido en el suelo durante este
tiempo, han perdido la mitad de su C.14 si
han transcurrido once mil años, significa
que habrá perdido la mitad de ese 50%, y así
sucesivamente se puede determinar la edad
absoluta hasta una antigüedad cercana a los
50.000 años. Para aplicar este método se
debe tener en cuenta algunas recomendacio-
nes, como por ejemplo, el uso preferente del
carbón vegetal. El material de análisis no
debe estar contaminado. Cuando se obtienen
los fechamientos, se hace referencia a cifras
en años calendario antes de Cristo (a.C), o
después de Cristo (d.C). Generalmente, se
deben obtener algunas fechas para determi-
nar la antigüedad de un sitio arqueológico.
21
HIDRATACIÓN DE LA OBSIDIANA Se parte del principio de que las arcillas con-

tienen partículas de hierro que, al ser some-
tida al fuego, almacenan en su estructura
molecular energía lumínica y calórica.
Cuando se encuentra un objeto de cerámica,
se puede medir la termoluminiscencia y de-
terminar su edad. A mayor termoluminis-
cencia contenida en un objeto de cerámica,
significa que éste es moderno, mientras me-
La obsidiana es un vidrio natural que se en- nos sea su cantidad, será más antiguo. Este
cuentra sistema se utiliza mucho en la determina-
ción de la autenticidad de las piezas arqueo-
En regiones que han soportado la actividad lógicas.
volcánica. Por la versatilidad de esta materia
prima, los pueblos antiguos la utilizaron ARQUEO MAGNETISMO
para hacer herramientas cortantes, herra-
mientas para tallar y perforar diferentes ma-
teriales. Se hicieron también puntas de pro-
yectil y una infinidad de utilidad de uso do-
méstico. Los artefactos de obsidiana al ser
desechados entran en contacto con el suelo,
recibiendo de éste la humedad por absor-
ción. De acuerdo a las zonas arqueológicas
y conociendo los datos climáticos y meteo- Conocido también con el nombre de magne-
rológicos de ellas, es factible medir la canti- tismo remanente. Se aplica a restos de arci-
dad de agua concentrada en un artefacto de lla cocida localizada “in situ”. General-
obsidiana y, en función de ese dato, calcular mente los hornos de alfarero, donde existen
su antigüedad, también en forma de fecha- capas de barro cocidos que no han sido mo-
mientos tipo calendario. vidas, son los testimonios más adecuados
para aplicar este sistema. Se basa en el prin-
TERMOLUMINISCENCIA cipio de que las partículas de hierro de la ar-
cilla, por efecto del fuego al que son some-
tidas, se orientan en dirección al polo mag-
nético antiguo, conociendo la actual, es fac-
tible calcular en qué fecha se realizó la úl-
tima cocción o utilización de ese horno.
DENDROCRONOLOGÍA
Se aplica en países que han utilizado histó-
ricamente la madera de las coníferas. Estos
árboles, como el pino, ciprés y la sequoya,
Este método sirve para analizar la cronolo- tienen la particularidad de crecer formando
gía de objetos trabajados en arcilla cocida. anillos concéntricos anuales.
22
Los anillos, dependiendo de las condiciones Cuando se trata de etapas mas tardias, la
del clima, pueden ser más gruesos o más Historia, la Lingüística e incluso el Folklore,
delgados y esta característica aparecerá en son importantes auxiliares de la
todos los arboles de una determinada zona. Arqueologia
Las coníferas tienen un periodo de vida muy
grande, pudiendo superar los 500 años.
Cuando se encuentran objetos de madera de
coníferas, se puede llegar a determinar la
edad, mediante un estudio comparativo de
los anillos de crecimiento de la madera ar-
queológica, con los anillos de crecimiento
de escalas previamente establecidas. En
otras palabras, es necesario elaborar una co-
lumna dendrocronológica con maderas que
por lo menos representen unos 2000 años.
Partiendo de esta secuencia conocida, se
puede identificar la antigüedad de los obje-
tos de madera del pasado.
El conocimiento del tiempo a traves de los

metodos de datacion absoluta, más los
aportes de los análisis de los matyeriales
arqueologicos y las inferencias que se
pueden hacer aplicando la teoria etnologica,
permiten de alguna manera reconstruir la
forma de vida y nivel de desarrollo de los
pueblos antiguos.
23
UNIDAD II de la Tierra, incluyendo continentes desapa-

recidos, que no fueran consideradas como la
POBLAMIENTO DE AMERICA patria primigenia del hombre americano.
Entre las diferentes opiniones del pobla-

¿Cómo ocurrió el poblamiento del conti-
miento de América, podemos encontrar los
nente americano? ¿Quiénes son nuestros an-
siguientes:
tepasados? estas interrogantes podrán ser
desarrolladas en esta Unidad, además te- LAS PRIMERAS CONJETURAS E
mas tales como el Poblamiento del Ecuador HIPÓTESIS
y Características Geográficas Ecológicas

Cuando llegaron los españoles al continente
del Territorio Ecuatoriano
americano, llamaron a sus pobladores “in-
dios” porque creían haber llegado a las
Indias (nombre genérico que daban los eu-

ropeos a India, Japón y demás países de Asia
Desde que se comprobó que el hombre ame- Oriental). Pero una vez que se comprobó el
ricano no es originario del Nuevo Mundo, error de Cristóbal Colon, en Europa se plan-
quedo planteado el problema de cómo, tea el problema: si todos los hombres tienen
cuándo, y de donde llego a este continente y el mismo origen, de quienes descienden los
cuál era su nivel cultural. indios?
Antes de que este problema fuera tratado so- Se buscó la explicación en la Biblia tratando
bre una base científica y objetiva, se habían de emparentar a los habitantes de este conti-
emitido numerosas y contradictorias opinio- nente con los sobrevivientes del diluvio uni-
nes sobre el particular. Casi no hay región versal. Así algunos estudiosos afirmaron
24
que procedían de descendientes de Sem, uno Para estos tiempos, la

de los tres hijos de Noé. teoría del Autocto-
nismo está totalmente
Más tarde se formularon hipótesis de que al-
descartada. Si bien se
gunos fenicios o cartaginenses u otros nave-
han encontrado restos
gantes de la antigüedad habían llegado a las
de hombres antiguos,
costas americanas al desviarse de sus rutas
estos corresponden a
habituales. También se consideró que los
los hombres actuales.
antepasados de los americanos deberían ser
los egipcios por la semejanza entre las gran- TEORÍA DE LOS CUA-
des pirámides y los templos que construye- TRO ORÍGENES:
ASIÁTICO, MELANE-
ron los diferentes pueblos Mesoamérica. SIO, POLINESIO Y
AUSTRALIANO
Estas teorías fueron aceptadas hasta el siglo
XIX. Esta teoría fue formu-
lada por l antropólogo
TEORÍA DEL AUTOCTONISMO
francés Paul Rivet.
El paleontólogo argentino, Florentino Según esta, la varie-
Ameghino, a fines del siglo pasado afirmo dad de tipos indígenas se debe a que Amé-
que los primeros americanos eran origina- rica fue poblada por cuatro grupos de tipos
rios de este continente. La teoría elaborada étnicos diferentes:
por Ameghino se basa en el hallazgo de res-
 Mongoles y esquimales, llegados
tos óseos de cierta antigüedad en la pampa
de Asia por el estrecho de Bering, tal
argentina. Investigaciones realizadas poste-
como señala Hardlicka, dando lugar
riormente demostraron que dichas osamen-
a varios pueblos de Norteamérica.
tas correspondían a un tipo de hombre
 Otro grupo procedente del archipié-
Homo sapiens, es decir, ya significativa-
lago de la Polinesia en el pacifico,
mente evolucionado, por lo que la teoría del
que atravesó el océano pasando de
Autoctonismo, no tuvo una sustentación po-
isla en isla y origino numerosas tri-
sible, además de las capas geológicas en
bus de Centro y Suramérica.
donde se hallaron, no tenían la antigüedad
 Un tercer grupo también llego por la
que atribuyo el científico argentino.
vía marítima y en oleadas sucesivas
25
desde el archipiélago de Melanesia. el estrecho de Bering y de allí viajaron hasta

Este grupo y el anterior lo denomi- el extremo de Sur América.
naba Rivet elementos malayo-poli-
LAS TEORÍAS DE POBLAMIENTO POR EL
nésicos. ATLÁNTICO
 Un grupo vino de Australia, para Para los últimos años han aparecido una se-
explicar la posible ruta de pobla- rie de planteamientos, que nuevamente reto-
miento, Rivet, acepto lo que había man las hipótesis de que el poblamiento de
señalado el científico portugués América se produjo por inmigrantes venidos
Mendes Correa (1925). Según este, del África o de Europa. Los fenicios y egip-
la vía usada seria terrestre, a través cios serán los más promocionados y estos
de la Antártida, que hace 6000 años habrían influido en la construcción de las
no estaría cubierta por los hielos, y grandes pirámides Mayas y Aztecas. Esta
tendría un clima más benigno. propuesta se basa, en que hace unos 600
años, antes de la presente era, una expedi-
TEORÍA DE LOS SIETE GRUPOS RACIALES
ción de barcos fenicios a órdenes del mo-
El argentino José Imbelloni, antropólogo de
narca de Egipto dio la vuelta a África, via-
profesión, planteo (1937) que el origen del
jando en dirección Oriente – Occidente.
hombre americano es múltiple y poli étnico.
También que 200 años más tarde 60 embar-
Pero, con base en sus propias investigacio-
caciones cartaginesas recorrieron las costas
nes, afirmo que no hubo cuatro sino siete
occidentales de Arica, siguiendo una ruta
grupos raciales que llegaron a este conti-
que parecía ser habitual entre estos navegan-
nente (australianos, tasmanianos, melane-
tes. Lo difícil es comprobar si marinos feni-
sios, proto indonesios, indonesios, mongo-
cios, egipcios o cartaginenses, al
loides y esquimales de Siberia). Estos siete
grupos en oleadas sucesivas dieron origen a
los diez tipos étnicos en América.
Esta teoría, aunque muy bien fundamentada,

no es conveniente en varios puntos, espe-
cialmente no parece verosímil la explica-
ción de las rutas de poblamiento, pues su-
pone que los australianos y melanesios rea-
lizaron un extenso recorrido por tierra hasta
26
Recordemos que durante la era glacial, el

continente americano conoció un ciclo de
cuatro grandes glaciaciones, separadas por
periodos interglaciares.
GLACIACIONES INTERGLACIACIONES
4ta. Wisconsin
3ra. Illinois Illinois – Wisconsin
2da. Kansas Kansas – Illinois
1era. Nebraska Nebraska – Kansas
Dirigirse o desviarse hacia nuestras costas,

se establecieron en el continente, ya que
hasta el momento no se han encontrado res-
Geológicamente se ha comprobado que
tos de estos supuestos pobladores que pudie-
Asia y América estuvieron unidas, en ciertas
ron llegar por el Atlántico.
épocas, a través de un puente terrestre deno-
CONCLUSIONES CIENTÍFICAS minado Beringia, cuya formación parece re-
Desde fines del siglo pasado este problema
montarse al Terciario (Hopkings, 1967). La
va encuadrándose dentro de una perspectiva
presencia de dicho paso se debió a las fluc-
cada vez más correcta. En 1927, el descubri-
tuaciones que en el nivel del mar ocasiona-
miento de puntas de proyectil de tipo “Fol-
ron los avances y retrocesos glaciares. Téc-
som”, asociadas a un bisonte fósil, estimula
nicamente se les conoce con el nombre de
las investigaciones de la historia aborigen en
regresiones (baja el nivel de aguas) y trans-
América. Las fechas de poblamiento van re-
gresiones (aumenta el nivel). Por las carac-
trotrayéndose, cada vez más, gracias al es-
terísticas peculiares de la plataforma conti-
fuerzo de los geólogos, glaciólogos, paleon-
nental a la altura del Estrecho de Bering, una
tólogos, arqueólogos y antropólogos. La
regresión de tan solo 46 metros dejaría al
técnica de fechamiento por medio del radio-
descubierto un angosto puente entre Chu-
carbono ofrece dataciones más correctas,
kotka (Asia) y Alaska a través de la Isla San
todo ello nos lleva a afirmar.
Lorenzo (Hopkings, 1967); una regresión de
27
100 metros expondría a la superficie prácti-

camente la totalidad del fondo marino co-
rrespondiente a los mares de Bering y de
Chukchi (Creager y Manus 1967) unién-
dose, de esta manera, ambos continentes.
El ultimo glacial americano fue testigo de

dos grandes regresiones: la primera durante
A través de esa ancha calzada intercontinen- el Wisconsin temprano cuando el nivel bajo
tal, que unía Europa y Asia con América, a – 115 mts y la segunda en el Wisconsin
transitaban sin ningún obstáculo hombres y tardío (-120 mts). En el Wisconsin medio,
animales. De este modo, grupos de cazado- una serie de oscilaciones cálidas aumento el
res inferiores y superiores, pasaron insensi- nivel de las aguas cubriéndose gran parte del
blemente del Viejo al Nuevo Mundo por puente terrestre. De acuerdo con lo anterior,
Alaska, que tenían el mismo clima, el solo en dos oportunidades se contó con las
mismo paisaje, la misma flora y fauna que condiciones apropiadas para la “invasión”
dejaban atrás. Ignoraban que habían llegado de América: entre 50000 y 40000 años atrás
a la puerta de entrada de un vasto continente (Wisconsin temprano) y entre 28000 y
despoblado. 10000 años atrás (Wisconsin tardío), Muller
Si bien en las diferentes glaciaciones, Asia Beck, 1967.
y América estuvieron unidas, la que es mo-

POBLAMIENTO DEL ECUADOR
tivo de nuestro interés es la última glacia- El descubrimiento de los sitios paleo indios
ción. En la glaciación Wisconsin, ocurrieron en el territorio ecuatoriano confirman defi-
diferentes fluctuaciones, divididas en tres nitivamente que el hombre estuvo habitando
estadios: temprano, medio y tardío. esta parte de Sudamérica por lo menos
28
desde hace 1.2000 años. No obstante existir

esta evidencia, hasta hoy ha resultado muy
pobre el hallazgo de restos físicos, pues los
realizados en las últimas décadas no son
contemporáneos de los asentamientos pre
cerámicos. Sin embargo de esta constata-
ción, conviene hacer referencia a ellos, pues
se han convertido, hasta hoy, en el único tes-
timonio del hombre prehistórico de cierta
antigüedad.
PALTACALO
como alternativa para explicar el origen del

hombre americano. Según este criterio, el
continente recibió sucesivas migraciones a
través del estrecho de Bering pero también
grupos de marineros procedentes de Ocea-
nía y Polinesia que arribaron a las costas
sudamericanas. Deducción establecida por
En este sitio de la zona austral del Ecuador
las características de los cráneos de Palta-
está vinculado con la presencia en el país del
calo, de ser dolicocéfalos, rasgo tipológico
etnólogo Paul Rivet, quien en 1908 realizo
predominante en pueblos de Oceanía y Po-
el descubrimiento y estudio 138 cráneos ca-
linesia.
lificados de dolicocéfalos, a los que se les
asigno una temporalidad muy antigua. Estu- PUNIN
En las cercanías del pueblo de Punín en la
dios modernos han demostrado que estos
provincia del Chimborazo se encuentran dos
restos, aparte de haberse encontrado asocia-
grandes quebradas que en años anteriores
dos con cerámica, no tienen una edad mayor
han proporcionado la mayor evidencia de
de 1000 años a.C Rivet, basado en estos ha-
fauna pleistocénica que se conoce en el
llazgos y los muy renombrados de Lagoa
Santa, propuso la teoría del origen múltiple, Ecuador. En las quebradas de Chalan y Co-
29
LAS VEGAS
lorada, en 1923 una misión del Museo Ame-

ricano de Historia Natural recolecto un crá-
neo humano que por sus rasgos físicos per- Los restos humanos de Sumpa constituyen
tenece a una mujer, muy similar a los des- hasta hoy el testimonio mejor conocido del
critos para Paltacalo. Pruebas de C 14 han hombre antiguo de la Costa. Provienen de la
demostrado que tal resto posee una edad de excavación del sitio OGSE-80, en el que se
4950 años a.C (Salazar, 1983: 90). El espé- identificaron 192 individuos en enterra-
cimen conocido como Punín 2, descubierto mientos primarios y secundarios. La edad
por Emilio Bonifáz en 1974 no pasa de 1240 para tales restos es de 6300 años a.C. Los
años a.C. estudios de antropología física revelan que
para esta población, la estatura promedio
OTAVALO
Se trata de un cráneo encontrado en 1954 y para el hombre fue de 161 cm. Y para la mu-
posteriormente depositado en la Escuela jer de 149 cm. El promedio de vida fue de
Politécnica Nacional. Datado inicialmente 43 a 38 años respectivamente.
con una cronología exagerada de más de

20000 años, ha sido ahora reconocido como
un resto que tiene como máximo 720 años
a.C.
30
CARACTERÍSTICAS GEOGRÁFI- Cada uno de estos territorios ha sido habi-

CAS ECOLÓGICAS DEL TERRI- tado y explotados por el hombre del pasado,
TORIO ECUATORIANO
La república del Ecuador es un país que se

encuentra ubicado al noroccidente de Amé-
rica del Sur. Comparte la cadena montañosa
de los Andes, la cuenca del Pacifico y la lla-
nura Amazónica con otros países del área.
No obstante posee sus particularidades cli-
máticas propias por hallarse atravesado por
la línea equinoccial o paralelo cero. desde épocas muy antiguas.
El territorio ecuatoriano abarca una superfi-
LA SIERRA ANDINA
cie de 281.341 km2, que se distribuyen en
las cuatro regiones naturales: Insular, Costa,
Sierra y Amazónica. La región Insular o Ga-
lápagos, tiene aproximadamente 8005 Km2,
se encuentran a 972 Km de distancia de con-
tinente. Se compone de siete islas grandes y
más de una decena de islotes y rocas. La ri-
queza de su fauna y flora, aparte de su con-
formación volcánica, han determinado que
las islas sean declaradas Patrimonio Natural Se extiende desde el límite con Colombia en
de la humanidad. Galápagos fue habitado a el norte hasta la frontera sur con el Perú, a
partir del siglo XIX. través de una doble cadena montañosa,
LA REGIÓN LITORAL siendo la más alta y reciente la occidental.

Posee un perfil costanero de aproximada- Cada uno de estos espacios territoriales po-
mente 1000 Km., a lo largo de la cual se see una particularidad climatológica, flora y
asientan pueblos y ciudades con grandes fauna, siendo el piso temperado andino
concentraciones humanas, sobre todo en la (2400-3000 m.s.n.m) el más apto para la
zona central de la provincia de Manabí. vida del hombre desde la época prehistórica.
31
REGIÓN ORIENTAL O AMAZÓNICA que la sociedad ha evolucionado desde las

formas de organización más sencillas hacia
las más complejas, es posible identificar los
cambios en los materiales arqueológicos,
particularmente en aquellos que revelan un
componente de tecnología.
PERIODO PRECERAMICO
Hoy conocida más bien como el Paleoindio,
está caracterizada por la presencia de grupos
Representa el 46% del territorio nacional, se

halla cubierta por una densa vegetación de
bosque tropical lluvioso y habitado por pue-
blos indígenas y colonos. La selva amazó-
nica en cuanto a su arqueología, es muy
poco conocida. Sin embrago se han identifi-
cado importantes asentamientos con testi-
monios monumentales, como los de Sangay humanos que dependían de la cacería, pesca
o Huapula. y recolección silvestre; sociedades semi-nó-
madas, que dominaron la tecnología lítica y
CUADRO DE LA PERIODIZA-
que participaron en un sistema de organiza-
CIÓN
ción de horda o banda de cazadores.
La historia indígena del Ecuador, identifi-
EL FORMATIVO
cada desde hace aproximadamente 12000 Corresponde al modo de vida sedentario,
años, ha sido organizada a partir del estudio basado en la economía agrícola.
de los sitios arqueológicos, las fases, las cul-
turas y los periodos. Este modelo fue pro-
puesto en la década de los años 60 por Emi-
lio Estrada, conjuntamente con el soporte
científico de los antropólogos norteamerica-
nos Cliford Evans y Betty Meggers (En:
Echeverría, 1996). Partiendo del criterio de
32
En este periodo aparecen las primeras al- el poder militar, los afanes de expansión y el
deas, se descubre la técnica alfarera y se or- control de territorios de otros pueblos. Estos
ganiza la sociedad en base al sistema tribal. indígenas, a fines del siglo XV hicieron
frente a la presencia incaica y posterior-
EL DESARROLLO REGIONAL
Está marcado por la existencia de socieda- mente a la conquista española.
des teocráticas, con predominio de asenta-
mientos urbanos, que dependen de la agri-
cultura.
Desarrollan la tecnología de los metales y

viven bajo un sistema denominado por cla-
ses sociales de fuerte raigambre religiosa.
EL PERIODO DE INTEGRACIÓN
Particularizado por la conformación de uni-
dades políticas de gran tamaño en base de la
organización de señoríos étnicos o cacicaz-
gos. Dependen de una agricultura intensiva,
desarrollan una arquitectura ceremonial y
funeraria basada en el uso de la tierra y la
cangagua.
Desde el punto de vista tecnológico se pro-

duce una decadencia en la tradición alfarera
y adquiere prioridad el uso del cobre en lu-
gar del oro. Durante esta época se intensifica
33
EL PALEOLITICO (40.000 A 10.000 AC)

EL PALEONINDIO (15.000 A 4.000 AC EN
UNIDAD III AMÉRICA)
Las voces de origen latino PALEO y LÍTICO
PERÍODO PRE CERÁMICO significan respectivamente: antiguo, primitivo;
y, piedra. INDIO es la habitante aborigen del
continente americano. PALEOLITICO signi-
ANTECEDENTES
fica: piedra antigua o primitiva. PALEOINDIO
Al estudio del desarrollo de la cultura hu- significa: indio primitivo o antiguo, aborigen.
mana, historia, se la divide en los grandes Dentro del estudio de la historia del arquiba-
periodos o épocas: LA PREHISTORIA Y nismo tanto de la América como la cultura occi-
LA HISTORIA. Una cultura prehistórica dental, las características de estos dos periodos
pasa a ser histórica cuando el hombre de esa prácticamente se confunden en cuanto a los li-
cultura inventa una forma de escritura o neamientos del presente trabajo, razón por la
aprender a escribir. La escritura es un hecho cual son tratados como uno solo aunque crono-
cultural que aparece cuando el hombre ne- lógicamente están muy distantes.
cesita comunicarse con otros hombres que La estatura del hombre entre 1,50 a 1,80 m; di-
están a distancia en el espacio o en tiempo versidad de razas, siendo una de ellas la de cro-
futuro. En el primer caso, para una mejor y mañón en el centro de Europa, o la mongólica
mayor organización de actividades contem- en el Asia oriental, etc. Estudios recientes reali-
poráneas o a futuro; y en el segundo caso, zados en el África proponen una mayor antigüe-
para dejarme testimonios de su existencia y dad de hombre (NATIONAL GEO-
experiencias vividas que puedan conocer y GRAPHIC).el hombre paleolítico del Paleoin-
servir a las generación futuras; es decir, dio se caracteriza por ser NÓMADA por cuanto
obtenía, a través de la recolección de productos
cuando el hombre toma conciencia de hacer
de la naturaleza, su sustento y material para su
trascendente su vida y experiencias, del va-
vestimenta y refugio, siendo la caza y pesca ac-
lor del conocimiento adquirido debido al tividades básicas y cotidianas que se desarrolla-
desarrollo cultural y para que su evolución ban en grupo y ocasionalmente con la asistencia
continúe en un camino de superación cons- del perro como animal aliado, por complemen-
tante; armar en el tiempo una cadena estruc- tarse adecuadamente con el hombre, pues dis-
turada de conocimiento de generación en pone de fino olfato, agudo oído, mayor veloci-
generación. dad y lealtad. Cuando los recursos naturales co-
menzaban a escasear, tenía el hombre que mo-
LA PREHISTORIA verse a otro ámbito; esto sucedía periódicamente
Es el gran periodo que inicia desde cuando en pocas semanas, lo que determinaba su noma-
el hombre necesita protegerse artificial- dismo. Imaginémonos los inicios de la actual
mente del medio ambiente como del clima y época cuaternaria o cenozoica luego de los
depredadores, es decir, desde cuando el grandes deshielos; el renacer de vedor en mu-
hombre es hombre que científicamente se lo chas zonas del planeta y demás condiciones te-
identifica como: erectus. Neantrópido, lúricas subsecuentes: L a actividad volcánica
constante, temblores y terremotos, donde el ele-
homo sapiens, sapiens (MONITOR, SALVAT )y co-
mento FUEGO era el gran protagonista, ha-
mienza a desarrollar o crear el alquiba- ciendo que el hombre descubra o invente técni-
nismo.
34
cas para producirlo. Este es el primer paso cul- perativas, fijas, determinan que el hombre bus-
tural trascendental que la humanidad dio paso en que o se provea de un REFUGIO, así nace esta
esta época y que se ha difundido entre las cultu- necesidad del hombre de proveerse de ambien-
ras del planeta. tes adecuado para su desenvolvimiento y desa-
rrollo en el este planeta. Al igual que es vestido
y la alimentación, está el arquibanismo para sa-
tisfacer las NECESIDADES PRIMARIAS de
las cuales el hombre precisa para subsistir.
A través de la cacería, el hombre obtiene pieles

y plumas para su abrigo y carne para su ali-
mento. Con las pieles y plumas el hombre co- En la corteza terrestre existen fallas debido a
mienza a fabricar vestidos uniendo unas con movimientos tectónicos, erupciones volcánicas
otras, ya sea utilizando fibras vegetales o de ani- o por ríos subterráneos, que han constituido re-
males mismo; recortándolas con chuchillos na- fugios naturales para las madrigueras de toda
turales como generalmente son la piedra obsi- clase de animales y que lógicamente el hombre
diana, el basalto y el sílex. Uniendo las pieles también los descubrió y utilizó. Entre estos re-
pudo fabricar mantas para cubrir un ambiente. fugios tenemos las cuevas, grutas y cavernas. En
Otras de las primeras herramientas o armas del Europa tenemos cavernas famosas porque allí se
hombre fueron: La lanza y el garrote de madera han encontrado vestigios del hombre primitivo
o de hueso (Fémur de mastodonte o elefante, y de su cultura a través de pintura con motivos
etc.); astillas o fragmentos cortantes de hueso, de su vida creados sobre superficies interiores,
madera o concha; dientes (colmillo), picos y ga- en la obscuridad y muy escondidas, lo cual ha
rras de animales, como las del águila; cuernos hecho posible su observación hasta nuestros
de venado, rinoceronte. días. Allí se pueden observar escenas principal-
mente de cacería, actividad fundamental y coti-
Como todo animal diurno, el hombre necesita diana. A este arte encontrado en las cavernas se
recobrar energía por la noche a través del re- lo conoce con el nombre de ARTE RUPESTRE.
poso, del sueño; para lograrlo requiere dormir Entre las cavernas europeas más famosas tene-
recostado sobre un lecho dentro de un ambiente mos: Altamira, Teruel, Castellón, y Candamo en
que se le proporcione protección, tranquilidad. España; Magdalena, Mont Blanc y Lascaux, en
Sabe que en la noche otros animales, algunos Francia. Entre las más conocidas en nuestro
considerados sus enemigos, entran en actividad Ecuador tenemos los restos de una caverna de
y pueden poner en peligro su existencia. Conoce Chobsy, ubicada en el cantón Sigsig del Azuay;
que su actividad generalmente se realiza cuando la caverna de la Paz en la provincia de Morona
el sol ilumina la superficie, y cuando este se Santiago y la de Archidona en la provincia de
oculta debe procurarse un ambiente confortable Napo, estas dos últimas en las estribaciones an-
para poder pernoctar. Estas condicionantes im- dinas hacia la amazonia.
35
Si el hombre encontró una caverna adecuada

para habitarla, es lógico pensar que trato de me-
jorarla al crear frente al acceso un patio delimi-
tado por una empalizada o muralla de piedra rús-
tica y así proveerse de un ambiente relativa-
mente seguro donde podía recibir el sol y reali-
zar sus actividades domésticas primarias antes
indicadas. En cuanto el clima lo permita, el patio
será siempre un ambiente complementario im-
portante de la vivienda.
Si el hombre no encuentra un refugio natural
(que también puede ser entre las ramas de los
arboles), tiene que necesariamente construirse
uno. ¿Cómo lo hace?, utilizando ramas, creando
una empalizada o apoyándolas unas con otras
para luego amarrarlas creando una forma cónica
o similar alargada, etc. Puede usar ramas o ta-
llos flexibles para crear una especie de arco o
bóveda.
Aun hoy en ciertos lugares podemos encontrar
todavía, toda una gama de aquellas iniciativas
tecnológicas y formales que nos ilustran las épo-
cas primitivas del arquibanismo.
36
EL PRECERÁMICO EN EL ECUADOR Caza de animales grandes

El periodo Pre Cerámico se circunscribe a la
etapa entre 11.000 y 4.000 a.C. en la Sierra
existieron grupos humanos con un forma de
vida denominada “paleoindia”, es decir, ca-
racterizada por la presencia de cazadores-re-
colectores especializados que realizaban sus
actividades cotidianas de manera comunita-
ria y compartían el producto de su trabajo.
Poseían un determinado territorio. Donde se
apropiaban directamente de sus recursos na-
turales. Debido a la movilidad de las presas
de caza y la estacionalidad y dispersión de
alimentos vegetales, estos grupos se mo- Recolección de frutos
vían, de manera cíclica, en el interior de su
territorio, por lo que no residían en un
mismo lugar por mucho tiempo. Habitaban
cuevas y sitios al aire libre, en chozas cons-
truidas con ramas, paja y pieles de animales.
Ocuparon la zona del bosque montano y te-
nían sus campamentos provisionales en la
zona del páramo para la obtención de mate-
ria prima y para la caza de animales de ma-
yor tamaño. La caza era considerada la acti-
vidad productiva de mayor prestigio, pues
involucraba destrezas, conocimiento de los
hábitos de la presa y el consecuente riesgo
inherente. Vivienda en cuevas
En la Costa, existieron grupos humanos no

especializados, con una forma de vida deno-
minada “arcaica”, que obtenían los recursos
más de la pesca y de la recolección, ya que
durante una buena parte del año residían en
las aldeas fijas cercanas al mar. Esto fue po-
sible gracias a la presencia de diferentes mi-
croambientes que posibilitaron una diversi-
ficación de los recursos que, a al poste, pro-
dujo el aparecimiento de la horticultura y la
sedentarización.
37
Pesca en aldeas junto al mar (Valle de clima templado)
En términos generales, se trata de socieda- Los grupos humanos paleoindios habitaban

des igualitarias, conformadas por grupos de tanto en cuevas como en sitos al aire libre.
treinta a cien individuos, en las que se daba Las primeras serian preferidas por la mejor
una redistribución “equitativa”, sin que protección que proporcionaban contra las
exista el concepto de una propiedad indivi- inclemencias del tiempo, pero no siempre se
dual. El trabajo se distribuyó en función del podía encontrar una de las inmediaciones de
género y la edad, y no considerando aspec- un lugar preferido de la caza o recolección,
tos sociales (por ejemplo, los hombres se de- con agua utilizable cerca. Los campamentos
dicaban a la tarea de la caza, mientras que eran de ocupación efímera, aunque había la
las mujeres y los niños a la recolección de tendencia de regresar, a menudo, a los mis-
los frutos silvestres). La captación de los remos lugares ocupados con anterioridad.
cursos se realizaba de manera continua, ya
que dependía en alto grado de lo que brin-
daba la naturaleza y cualquier evento podía
ocasionar la escasez de recursos, lo que ha-
cía que el sistema sea aún precario.
LA SOCIEDAD PALEOINDIA
Los vestigios de los cazadores-recolectores
paleoindios se han encontrado en los valles
de clima templado del callejón interandino (Vivienda en cuevas)
y en el bajo paramo. Los vallen andinos es-
Las actividades cotidianas en los campa-
taban, entonces, en gran parte cubiertos de
mentos se realizaban, preferentemente, al
bosque y chaparros, semejantes a los que se
aire libre; sin embargo, también se utiliza-
pueden ver hasta hoy en las pocas reservas
rían parámetros de ramas, pajas, y pieles de
de bosque nativo aún existentes. El páramo
animales, para dormir y para protegerse del
estaba constituido, predominantemente, por
frio intenso y de la lluvia. Dentro de las cue-
pajonal y plantas rastreras como en la actua-
vas, donde la naturaleza proporcionaba pa-
lidad. Los grupos humanos residían, habi-
redes y techos sólidos, se utilizaron simples
tualmente, en los valles templados, su-
paravientos o tabiques de maleza y pieles en
biendo solo esporádicamente a los páramos
los lados más expuestos a la intemperie. Los
en busca de materias primas (obsidiana y
cazadores-recolectores son grupos humanos
pedernal, por ejemplo), de caza, de plantas
o sociedades cuya subsistencia se basa en la
medicinales etc.
38
apropiación directa de recursos naturales; es En razón de que los medios de subsistencia

decir, se aprovechan de los animales y las de los cazadores-recolectores no se encuen-
plantas directamente en su medio natural, tren agrupados ni fijos en un punto común
sin que los seres humanos los hayan mani- en el entorno, ya sea por la movilidad de las
pulado previamente a través de su cría o cul- `presas de caza, como por la dispersión y es-
tivo. tacionalidad de la maduración o abundancia
de los alimentos vegetales o de animales pe-
La subsistencia de los paleoindios dependía
queños ( moluscos, insectos, etc.), los gru-
del producto de la caza de animales grandes
pos humanos practicaban una movilidad cí-
o medianos, así como de la recolección de
clica o trashumancia; es decir, no tenían un
plantas y animales menores.
lugar de residencia permanente o de larga
duración, sino que se movilizaban por tem-
poradas y de una manera regular dentro de
un amplio territorio. Por lo tanto, sus vivien-
das eran de carácter efímero y sus campa-
mentos eran abandonados y trasladados a
una nueva ubicación cada cierto tiempo. Es
posible que hayan existido campamentos-
base a donde el grupo humano regresaba re-
gularmente luego de realizar sus recorridos
cíclicos de caza o recolección.
La caza era la actividad productiva de ma-
La sociedad de los cazadores- recolectores
yor prestigio inherente y a la abundancia
estaba organizada en grupos autónomos que
momentánea de alimentos de alta energía;
consistían en agrupaciones permanentes
sin embargo, la fuente más segura y habitual
compuestas por una familia ampliada, cuyos
de alimentos y materias primas para las la-
componentes realizaban sus actividades co-
bores diarias de alimentación y subsistencia
tidianas de manera comunitaria y compar-
era, sobre todo. La recolección de productos
tían el producto de sus actividades de caza y
vegetales y minerales, así como huevos y
recolección.
animales pequeños. Esta actividad la reali-
zaban, las mujeres con ayuda de los niños y
los ancianos.
(Grupos autónomos)
Cada grupo autónomo se consideraba pro-
pietario de un determinado territorio y de
(Caza de animales grandes)
39
sus recursos, explotándolos de manera soli-

daria. La extensión del territorio en que mo-
vían normalmente los integrantes del grupo
podían variar entre unos setenta y algunos
cientos de kilómetros cuadrados, en función
de su mayor o menor productividad y de la
densidad de la población del área.
Aunque los pequeños grupos autónomos pa-
leoindios actuaban cotidianamente de ma-
nera aislada y se mantenían dentro de un te-
rritorio tradicional, periódicamente se junta- (Madera)
ban varios de estos grupos con acción de ri-
tos de iniciación, matrimonios, intercambio
de productos, visitas a parientes o amigos. Y
para la explotación común de recursos espe-
cialmente abundantes en cierto lugar y
época determinada del año.
Estas ocasiones permitían la conformación
de alianzas, así como la continuidad gené-
tica y supervivencia de los grupos, pues para
evitar problemas de consanguinidad y para
promover alianzas entre grupos establecidos
en territorios cercanos, los esposos/as nor-
malmente no habían nacido en el mismo (Basalto)
grupo sino que se producía un intercambio
de individuos entre ellos con fines matrimo-
niales. Los instrumentos líticos fueron elaborados
en diferentes rocas duras de origen volcá-
La sociedad paleoindia utilizaba diversas nico, metamórfico o sedimento. En esta
materias primas para la manufactura de sus parte norte de la Sierra se usaba, sobre todo,
armas e implementos de uso cotidiano: pie- la obsidiana y el basalto, mientras que en el
dra, hueso, madera, cuero, etc. Excepto los sur de la cordillera se empleó la cuarcita, la
instrumentos líticos- elaborados a base de riolita, el ágata, el ópalo, el jaspe y la calce-
diferentes rocas y piedras duras- y de hueso, donia, entre otras piedras
los demás, desgraciadamente, han desapare-
cido con el paso del tiempo debido a la des-
composición natural de su materia prima.
40
(Cuarcita)
(Obsidiana)
(Ópalo)
(Hueso)
(Calcedonia)
(Jaspe)
En el callejón interandino, los sitios que han
(Piedra) sido estudiados son: El Inga, en la provincia
de Pichincha: la cueva de Chobshi, en la
41
provincia de Azuay; y, Cubilán en la provin- incisiones. En total, se han determinado al-

cia de Loja. rededor de 50 diferentes tipos de artefactos
(Bell, 1965)
EL INGA (11.000-4.000 a.C)
Sobresale la variedad de formas de punta de
lanza, que tiene una amplia distribución en
el continente americano, tanto en el tiempo
como en el espacio. Destacan aquellas que,
por su forma, se parecen al contorno de un
pez y que tienen en el pedúnculo la “cola de
pescado”, por lo que se les conoce con ese
nombre. Además existen las foliáceas (en
forma de hojas alargadas) y las lanceoladas
(menos anchas que las anteriores). Las pun-
tas eran colocadas en el extremo de un astil
de madera, amarradas con fibras vegetales,
tendones de animal o cordones de cuero
Es un campamento-taller, ocupado de ma- para, de este modo, obtener proyectiles uti-
nera repetida durante varios miles de años, lizaos en la caza. Estas puntas y los artefac-
ubicado en el cerro Ilaló, al este de la actual tos anteriormente mencionados, muestran
ciudad de Quito, a 2.520 metros sobre el ni- que sus fabricantes poseían una habilidad
vel del mar. Lamentablemente, no se han técnica extraordinaria.
encontrado evidencias de casas ni enterra-
mientos, ni restos de flora y fauna.
Por eso se dice que se trata de sociedades de
Sin embargo, existe una amplia colección de
cazadores-recolectores especializados, pues
su instrumental lítico que consiste en: pun-
todas sus herramientas están orientadas a las
diferentes tareas que involucra la caza de
una presa, es decir, la captura del animal, su
posterior faenamiento y la obtención y pro-
cesamiento de pieles para combatir el frio,
de ligamentos para hacer cuerdas, etc.
tas de lanza o proyectil para cazar; tajadores La materia prima para la fabricación de es-
para cortar las partes duras de las presas de tos artefactos fue el basalto y especialmente
caza, rompiendo sus tendones y huesos; cu- la obsidiana, primordialmente, en los depó-
chillos bifaciales para cortar diferentes ma- sitos primarios existentes en varios flujos
teriales; raederas para limpiar pieles; cepi- volcánicos de los páramos de la provincia de
llos para alisar y desbastar la superficie de Pichincha, conocidos como Quishcatola,
pieles, hueso o madera; raspadores para eli- Yanaurco Chico y, principalmente, Mullu-
minar protuberancias; perforadores para mica, que es un afloramiento de 8 kilóme-
agujerear; escotaduras para aguzar o sacar tros de largo y de 50 a 100 metros de espe-
punta; buriles para grabar mediante simple sor.
42
Esa forma peculiar del trabajo lítico reali-

zado por los cazadores-recolectores de El
Inga, ha sido conocida con el nombre de “in-
dustria de piedra tallada” (Salazar,
1989).Consiste en primer lugar, en retirar
las impurezas de los nódulos de obsidiana,
para proceder a formar una cara plana, lla-
mada plataforma, mediante el uso de un per-
cutor de piedra o cuerno. Luego la plata-
forma es golpeada a lo largo de su filo,
dando como resultado piezas anchas o las-
cas y piedras alargadas o laminas.
Existen, básicamente, dos técnicas de ex-
tracción: la percusión directa, que utiliza un
percutor para golpear el nódulo; y, la percu-
sión indirecta, cuando interviene un trozo de
madera dura o cuerno de animal que se co-
loca al filo del nódulo y del otro extremo se
golpea con una piedra. De este modo, el nó-
dulo que ha sido trabajado en la extracción
de lascas y láminas se convierte en núcleo.
CHOBSHI (9000-6.500 a.C)
Es una cueva utilizada como campamento

base por los cazadores-recolectores paleoin-
dios. Está ubicada cerca a la actual pobla-
ción de Sigsig en la provincia de Azuay, a
2.400 metros sobre el nivel del mar. En este
refugio rocoso, grupos de cazadores-reco-
lectores de la Sierra meridional del Ecuador
43
establecieron, repetidamente, sus campa- El sector presenta un clima árido, con una
mentos-base durante más de dos milenios. larga estación seca y fría y una corta tempo-
Su selección se debió a la cercanía de un ma- rada cálida con algunas lluvias fuertes. La
nantial de agua, que posibilito una abun- vegetación general es, principalmente, de
dante caza. matorrales y cactus, aunque existen peque-
ños bosques resistentes a la sequía.
El piso de la cueva contiene una gran acu-
mulación de vestigios de presencia humana En el pasado existieron abundantes mangla-
en capas superpuestas correspondientes a res, hoy desaparecidos debido al levanta-
ocupaciones sucesivas. Estos restos consis- miento tectónico y a la intervención humana
ten en fragmentos de utensilios de piedra y (Stothert, 1988)
hueso, así como desechos de comida (sobre
todo de animales de caza) y de otras activi-
dades humanas.
Entre los restos de fauna encontrados en este
abrigo rocoso se cuentan: venado, conejo,
oso y perdiz (procedentes del páramo), ade-
más de zarigüeya, puerco espín, sacha cuy, (Vegetación de cactus)
perro y tapir. Hay que destacar que el vendo,
ya sea de variedad de cola blanca o pardú, La forma de vida de este grupo humano, de-
representa el 65 por ciento de la muestra. nominada el Arcaico, refleja una menos in-
cidencia en la cacería de presas de gran mo-
Sus artefactos están hechos de una amplia vilidad y una mayor dependencia en la ob-
variedad de materia prima: cherts (de varios tención de productos, vegetales, animales y
colores), rocas metamórficas y diecisiete minerales, de abundancia local estacional y
piezas de obsidiana, la cual procede de los de gran productibilidad. Esto posibilito a la
flujos de Quisca Tola y Anarco Chico en la sociedad arcaica una base alimenticia relati-
provincia de Pichincha (Salazar 1988), y vamente abundante y segura, permitiéndo-
que representa el dato más antiguo de inter- les una mayor permanencia, de carácter es-
cambio en el Ecuador. tacional es sus poblados, y una posibilidad
Existen 46 tipos de artefactos líticos (Lynch de ampliar el número de miembros de cada
y Poliock, 1981), entre los que de destacan: grupo. En consecuencia, otorgo una mayor
puntas de proyectil lanceoladas y peduncu- complejidad en su organización social y en
ladas, cuchillos, buriles, raspadores, y ma- la elaboración de su vida espiritual a nivel
chacadores. comunitario.
LA SOCIEDAD ARCAICA
El ciclo anual de explotación de los recursos
del territorio de las sociedades arcaicas de-
pende, básicamente, de la abundancia esta-
Los vestigios de os primeros grupos huma- cional de productos en diferentes nichos
nos que ocuparon el litoral del actual terri- ecológicos de su territorio. Esta movilidad
torio ecuatoriano se ha localizado en el ex- giraba, sobre todo, alrededor de los períodos
tremo occidental de la Península de Santa de mayor abundancia de recursos marinos a
Elena, en las cercanías del Océano Pacifico. orillas del océano, tanto de peces como de
44
moluscos y crustáceos en playas y mangla- explotación de variados recursos existente

res. Por tanto, durante una parte importante en distintos microambientes: sabanas con
del año, el grupo residía en aldeas fijas cer- árboles leguminosos, bosque deciduos, ve-
canas a las orillas del mar. En las épocas de getación xerofítica y de galería, manglar,
menor productividad marina, se dividirían pastos y ríos.
en grupos menores que recorrían las zonas
interiores de la península recolectando pro-
ductos de bosque seco y cazando.
(Manglares)
(Ríos)
(Crustáceos)
LAS VEGAS (8.800-4.600 A.C)
La ma-
yoría de
los asen-
tamien-
tos se en-
cuentra
(Caza) ubicados
en terre-
Los vestigios dejados por este grupo hu- nos altos (10 a 30m.s.n.m.) a corta distancia
mano han sido identificados con el nombre de la orilla del océano, o en el interior de los
de las Vegas, y han sido localizadas en 35 pequeños valles fluviales de la zona, a pocos
sitios arqueológicos que representan, justa- kilómetros de la playa. Esto posibilito que la
mente, esa movilidad cíclica, vinculada a la subsistencia fuera mixta, es decir, derivada
45
de la caza, la pesca y la recolección. El 54

por ciento de los alimentos provino de ani-
males terrestres, el 35 por ciento de pescado
marino y el 11 por ciento de moluscos de
manglar y playa (Stothert, 1988)
En la parte occidental de la Península de
Santa Elena existió, al parecer, un solo cam-
pamento base de uso repetido por largas
temporadas cada año, al que los arqueólogos Sin embargo, como
lo denominaron con las siglas OGSE- 80. se dijo anterior-
mente, su subsis-
También se encontraron un gran número de tencia se tomó cada
pequeños campamentos de uso efímero, vez más depen-
tanto cerca del mar como a lo largo de los diente del marisqueo y la pesca en el litoral
pequeños valles fluviales cercanos. oceánico. Por tanto, una importante fuente
(Sito OGSE-80) alimenticia la constituían las especies mari-
nas atrapadas cerca de la orilla y también en
En el sitio más importante, es decir el el interior del océano, lo cual está compro-
OGSE-80, la muestra faunística que corres- bado por los restos de una variedad de peces
encontrados en el sitio OGSE-80.
Es evidente que disponían de una tecnología

ponde a desechos de comida comprende: ve- avanzada para la pesca: anzuelos (posible-
nado de cola blanca, y cervicabra, lobo, co- mente espinas de pez o de cactus) y sedales,
nejo, roedores pequeños, comadreja, oso redes tipo atarraya (con pesas de piedra y,
hormiguero, ardilla, saíno, zarigüeya, rana, quizá, flotadores de calabaza), así como em-
loro, boa y lagarto. barcaciones menores. Estas eran probable-
mente, caballitos de totora, balsitas de tron-
cos y canoas.
(Venado de
cola
blanca)(Cervi-
cabra)
46
Con el pasar del tiempo, la gente de las Ve-

(Red tipo Atarraya) gas trasplantó sus especies preferidas junto
a los lugares donde vivían. El cuidado de las
plantas incluyó la eliminación de las male-
zas a su alrededor y el riego con el agua. Así
desarrollaron lo que se denominó “horticul-
tura”, que resulta ser más productiva que la
búsqueda de plantas silvestres. Esta consiste
en remover ligeramente el suelo con la
ayuda de una herramienta cavadora, con la
finalidad de sembrar. De este modo, hacia el
(Canoas) año 7.0001 a. C. se introdujo una tecnología
novedosa a la producción directa de alimen-
Otra fuente de alimentos y materias primas
tos, dando así origen a la horticultura.
para la sociedad de Las Vegas era la re
Colección de productos terrestres, relativos
tanto a vegetales y minerales, así como tam-
bién a animales pequeños, actividad que se
la realizaba en el interior de la península, en
las playas y en los manglares de la orilla del
océano.
De este modo, el mantener contacto directo
con las plantas les permitió conocer el ciclo Para cavar la tierra y poder sembrar, la gente
vital de las diferentes especies vegetales y de las Vegas utilizo picos y hachuelas, fabri-
su desarrollo cadas en grandes caracolas marinas. Los pi-
cos fueron elaborados perforando las cara-
Así seleccionaron las más resistentes, las colas de lado a lado, formando un orificio
más grandes y las que brindaban la mayor circular por donde traspasaba un trozo de
cantidad de alimento, asegurando con su madera. Las hachuelas eran confeccionadas
cultivo los productos para subsistir. quebrando las caracolas de tal manera que
un extremo servía para tomarlo con la mano.
La planta que primero se cultivo fue el za-
pallo; más tarde, el maíz primitivo, el mate
y una raíz llamada “lerén”. La principal es-
47
pecie cultivada, el maíz, es de origen exó-

tico, al parecer proveniente de Mesoamé-
rica, pero otras especies pudieron ser do-
mesticadas localmente: mate, zapallo, algo-
dón, achira, frijoles, etc. El proceso cons-
tante de manipulación de la plantas les per-
mitió incorporar cada vez nuevas variedades
así desarrollaron los cultivos hasta épocas
posteriores.
La práctica de una agricultura incipiente,

acompañada de la estacionalidad de los pro-
ductos y de la cercanía de los nichos ecoló-
gicos, hace suponer que posibilito a este
grupo humano asentarse en campamentos-
base cada vez más estables y duraderos.
En el sitio OGSE-80 se encontró, además,
una área de enterramiento con restos de por
lo menos, 192 individuos, databa hacia el
6.000 a.C por tanto, este yacimiento, aparte
de ser usado como asentamiento principal,
se lo utilizo también como cementerio co-
munal.
Esto quiere decir que cuando una persona
fallecía era enterrada en este sitio, para lo
cual se construyeron pequeños posos circu-
lares en donde era introducido el cadáver en
posición flexionada, lo que indica que fue
atado o quizá envuelto en una estera, recos-
tado hacia un costado y con las manos cerca
de la cara.
48
(Amantes de Sumpa)
Por tanto, para esta sociedad fue importante
el culto hacia los ancestros, pues aparte de
la manipulación de restos mortales, se colo-
(Cementerio Comunal) caron objetos en las tumbas. Los más comu-
Algunos difuntos fueron sepultados juntos a nes fueron conchas, caracolas y dientes de
un pariente ya fallecido, por lo que existía la animal. También se hallaron terrones de
costumbre de desalojar de la tumba al ocu- ocre y un recipiente de concha a manera de
pante anterior, con el fin de dar cabida y cuchara, cuyo interior estaba manchado de
acomodar al individuo recientemente falle- ocre, pues se tenía la costumbre de pintar de
cido. Al desenterrar los esqueletos, en algu- rojo los huesos principales de los difuntos
nas ocasiones los huesos mayores eran em- con el fin de atraer a los espíritus benévolos.
paquetados en cestas rectangulares que Sobresalen, además, conjuntos de pequeñas
acompañaban al nuevo difunto; en otras, piedras redondeadas que han sido interpre-
eran depositados en un osario o fosa común. tadas como piedras chamánicas de uso má-
Por ello los arqueólogos han planteado que gico (Stothert, 2006). También existe una
en el sitio se dieron tres tipos básicos de en- gran variedad de conchas recortadas y per-
terramiento (Stothert, 1988): entierro prima- foradas para elaborar cuentas de collar y
rio individual (individuo articulado en posi- otros adornos.
ción anatómica), pequeño entierro secunda- En el cementerio se encontraron varias ha-
rio (o en paquete) y entierro secundario ma- chas pulidas, manufacturadas en andesita y
sivo (u osario). otras rocas duras- probablemente utilizadas
En el cementerio destaca el entierro doble y para labrar madera y desbrozar el terreno
primario denominado “Los Amantes de para el cultivo- y algunos objetos rotos de
Sumpa”, que consiste en un hombre y una hueso con un extremo terminado en punta,
mujer, entre los 20 y 25 años de edad, que que parecen haber sido anzuelos o puntas de
murieron y fueron enterrados abrazados. proyectiles para la caza.
Sobre ellos fueron colocados seis piedras De todo ello queda claro que la sociedad ar-
grandes que sirvieron de protección espiri- caica utilizaba diversas materias primas
tual (Stothert, 1988) para la manufactura de sus armas e imple-
mentos de uso cotidiano: concha, piedra,
49
hueso, madera, cuero, etc. Como se dijo an- Todos estos rasgos configuran a las Vegas
teriormente, excepto los instrumentos líti- como el antecedente directo de las socieda-
cos, de concha y hueso, los demás, desgra- des estables, productos de alimento, del pe-
ciadamente, han desaparecido, han desapa- riodo Formativo.
recido con el paso del tiempo debido a la
Con este nombre se conoce a un particular
descomposición natural de su materia
entierro de una pareja perteneciente a la cul-
prima.
tura Las Vegas de aproximadamente entre
La materia prima básica para la fabricación 5.000 y 6.000 a.C. descubierto en un cemen-
de herramientas fue el horsteno. Sin que terio cercano a la población de Santa Elena,
exista un artefacto especializado para deter- en la península del mismo nombre.
minada actividad. Los pequeños instrumen-
Se trata de un entierro doble de un hombre
tos cortantes son lascas sencillas e irregula-
y una mujer de aproximadamente 20 y 25
res, a veces ligeramente retocadas, por lo
años de edad, que fueron sepultados cuida-
que la tecnología de la talla de piedra fue
dosamente juntos.
muy sencilla.
El hombre con su mano derecha sobre la
También se elaboraron otros instrumentos
cintura de la mujer y con la pierna derecha
cortantes, así como de percusión y de mo-
sobre la pelvis de ella.
lienda, con cantos rodados y fragmentos
grandes de roca (cuarcita, rocas silíceas, an- La mujer, por su parte, se encuentra en po-
desita, arenisca y argilita, principalmente), sición flexionada, con el brazo sobre su ca-
ya sea utilizados directamente o rotos para beza. Aspecto poco común de este entierro
son 6 piezas grandes que fueron colocadas
encima de los cadáveres de la pareja.
obtener filos.
En hueso de venado trabajaron anzuelos y
agujas para fabricar redes.
Del churo hicieron cucharas y pequeños pla-
tos.
Caracolas del género Melongena, perfora-
das y provistas de un mango de madera, ser-
vían como picos para trabajar la tierra.
50
UNIDAD IV actividades permite al hombre permanecer en un

sitio y llegar a ser sedentario. Este paso trascen-
PERIODO FORMATIVO dente revoluciona su comportamiento; por un
lado, al disponer de mayores recursos y aún de
excedentes, podrá tener más hijos vivos, mejor
ANTECEDENTES mantenidos y más fuertes; un grupo más numero
y menos vulnerable; conformar una tribu, donde
NEO significa “nuevo” y LITICO “piedra”, es los lazos sanguíneos son la base para permane-
la etapa cultural que se caracteriza porque el cer unidos por el resto de sus vidas creando un
hombre comienza a modificar los elementos ma- asentamiento disperso o concentrado; aparece o
teriales de la naturaleza. Una de las primeras in- se origina la aldea. Por otro lado, disponer de un
tervenciones que hace sobre la piedra o hueso, tiempo libre que lo dedica a meditar, a crear nue-
etc., es modificar la forma y volumen a través vos objetos y desarrollar habilidades, así van na-
del pulimento o del raspado. Aprende que en la ciendo las artesanías, siendo la cerámica una de
naturaleza hay materiales de diferente dureza y las primeras.
resistencia; que con los más duros puede modi-
ficar más fácilmente a los menos resistentes. ¿Dónde hace generalmente el hombre sus
Empieza a fabricar mejores herramientas y ar- asentamientos? R. en la desembocadura de los
mas combinando materiales; por ejemplo, un ríos, ya sea en otro río o en el mar, en el cruce o
nuevo garrote de mando de madera con cabeza bifurcación de caminos, a orillas del mar o de
pesada y dura de piedra fuertemente amarrada ríos, en llanuras de tierra fértil y de clima apro-
con veta de cuero o de tripas, con el cual puede piado, sobre colinas o lomas junto a terrenos fér-
acertar golpes más contundentes y destructivos, tiles regados por alguna corriente de agua y
por lo tanto defenderse mejor de otros animales clima apropiado.
y enemigos; ser más eficiente en la cacería. En
Al meditar el hombre se pregunta ¿Dónde es-
este horizonte cultural la humanidad empieza a
toy? , ¿Por qué es este mundo? , ¿Quién lo hizo?
manifestar clara supremacía sobre las demás es-
¿Por qué y para qué?, ¿Qué es el sueño?,.
pecies del plañera, en cuento a la organización
¿Quién es mi madre (y luego) mi padre?, etc.
familiar, es el patriarcado el que comienza a pre-
dominar sobre el matriarcado. Las respuestas a las primeras preguntas van
dando cabida a la creación de mitos, es allí
A nivel de la cultura occidental, el neolítico es
donde la imaginación encuentra las respuestas
una etapa considerada entre los 10.000 a los
deseadas y aceptadas por el grupo humano. Si
3.500 AC y para el estudio de la historia en
el hombre no conoce la respuesta a una pre-
América se considera desde los 4.000 AC hasta
gunta, simplemente inventa el mito y así satis-
los 1500 DC., se los ha dividido en tres perio-
face primariamente su curiosidad, se engaña a sí
dos: Formativo, desarrollo o expansión e inte-
mismo y al resto; por ejemplo, considerará a los
gración.
volcanes seres vivos y los deificará, igual al
FORMATIVO (4.000 A 5.000 AC en AMÉ- rayo, a las nubes, al sol, a la luna, etc.
RICA) ¡Qué importante es indagarnos y sacar a luz los
Se llama formativo porque empieza el hombre a mitos que podemos tener! Nace la RELIGION:
conformar un hábitat estable. Comienza a do- culto que tributa a la divinidad.
mesticar animales y cultivar vegetales mediante
la agricultura, lo cual le permite obtener su sus- Considero que RELIGION: es un orden de ex-
tento más fácilmente en corto tiempo y con me- presiones y comportamientos fruto de una inspi-
nor riesgo que mediante la recolección (frutos, ración y análisis profundo de la naturaleza que
raíces, cacería, pesca, etc.). El arranque de estas
51
lleva a la filosofía y, a través de esta, la teología por cuanto los inclinados opuestos equilibran al
como última fuente del conocimiento. estar mutuamente apoyados o amarrados en la
parte superior. Al radicarse en un lugar por un
Las respuestas a las preguntas sobre los proge-
tiempo considerable, la tribu comienza a organi-
nitores si deben ser objetivas. En el matriarcado
zar el espacio: disponer de zonas para el o los
se sabe quién es la madre más no el padre. En el
cultivos, corrales y bodega, principalmente para
patriarcado si es factible saber quiénes son los
la seña. Si la religión ha tomado presencia con-
progenitores. Posiblemente esta es una razón
duciendo al hombre a base de una filosofía pri-
más para que se imponga el patriarcado sobre el
mitiva en la búsqueda de lo superior, surgirá la
matriarcado, a más de ser el varón generalmente
necedad de crear un ambiente adecuado para
de mayor tamaño y más fuerte físicamente que
propiciar ese encuentro, es decir, crear un tem-
la mujer.
plo, nueva tipología luego de las tumbas; y más
La muerte es la ausencia de energía de un ser tarde, un centro ceremonial.
vivo. Es un hecho impactante, más aun si es en
Hay que resaltar que la primera cultura forma-
un familiar. El hombre ha buscado prodigar al
tiva en América fue la Valdivia, en el litoral
cuerpo inerme en un ambiente especial que le
ecuatoriano, en el territorio de Sumpa, lo que
sirva de un nuevo hogar donde pueda reposar
hoy es la puntilla de la península de santa Elena
eternamente; así nacen las tumbas que son la
hacia el Pacífico, donde el cultivo de maíz, yuca,
nueva tipología que crea el hombre luego de la
maní, camote, plátano, cacao y algodón fueron
vivienda. El sueño es lo más ha estimulado al
de los primeros en el continente pues en esa
hombre para tratar de comunicarse con los espí-
época había allí exuberante vegetación endé-
ritus, así como le ha motivado a inventar, crear.
mica con clima cálido húmedo y no el semide-
Al dejar de ser nómada y pasar a ser semino- sértico como es actualmente. Los vestigios se
mada y luego sedentario, su vivienda será cada encuentran en el sitio conocido con el nombre
vez mejor construida, más duradera, más amplia de Real Alto, cerca de Chanduy, existiendo hue-
y compleja. Su asentamiento o hábitat podrá ser llas de un asentamiento pre planificado para
disperso o concentrado en una aldea, siendo el unas 100 viviendas de planta ovoide (6 m x 12
abastecimiento de agua un factor primordial, ya m aprox.) ubicadas ordenadamente, confor-
sea desde una corriente de agua, desde una ver- mando una corona sobre una gran plataforma
tiente, desde un lago, etc. Para el primer caso, rectangular (200 m x 400 m aprox.) en cuyo cen-
será básicamente la topografía la que determine tro hubo una planta compuesta por plazuelas
el lugar para la vivienda; para el segundo, estará donde se levantaron montículos para alguna ac-
además en función de una organización social tividad religiosa; en uno de ellos se encontró
que determine una jerarquía de liderazgo. Para solo cráneos humanos por lo que pudo haber
este caso, son las formas circular y lineal, las sido un cementerio. Este diseño (3.500 AC) “an-
más primitivas y usadas, donde el espacio cen- tecede a diseños similares tanto en Perú como en
tral será el de mayor importancia, o el lugar México, con sus plazas rectangulares y estructu-
frente u opuesto al acceso. La vivienda primitiva ras piramidales, lo que indujo a los investigado-
también se caracteriza porque predomina en ella res a ver en Real Alto un foco radiante de este
la forma circular u ovoide, pues tecnológica- concepto de carácter ceremonial” (LATHRAP-
mente se fácil de construir; basta sembrar un pi- TAL, 1977) Se estima que esta aldea pudieron
lar o poste central que sirva de apoyo a otros co- vivir una 1.500 a 3.000 personas.
locados inclinados a distancia perimetralmente
en su base y convergentes en la parte superior de
dicho pilar. Al poco tiempo el hombre se dará
cuenta que el pilar central no es indispensable
52
en los pisos para almacenar productos alimen-

ticios en el interior de vasijas… el cementerio
descubierto en la aldea en la primera etapa de
ocupación estuvo conformada por enterramien-
tos primarios, depositados en fosas circulares o
ligeramente ovaladas… en la segunda etapa o
tardía el rasgo cultural más importante fue un
cementerio de tipo selectivo. En un área de 5 m
El final de este periodo en la costa del Ecuador x 6 m y por 180 m de profundidad se recupera-
corresponde a las culturas chorrera y Machalilla ron 150 enterramientos, muchos de los cuales se
que elaboraron pequeñas maquetas cerámicas hallaban incompletos” (Eduardo Almeida
inspiradas en sus viviendas y templos sobre pla- 1981)
taformas o terraplenes con una pequeña escali-
nata de acceso. Posiblemente las estructuras de
las paredes de las edificaciones originales fue-
ron de bahareque enlucido y pintado (OLAF
HOLM, 1986)
Se puede hablar de un elemental trazado urbano

de unos 70 lotes iguales, cada uno con una pla-
zoleta central con posible pirámide ceremonial
centralizada y viviendas enfrentadas en los 4
En la sierra ecuatoriana se destaca en este pe- costados; las viviendas de forma rectangular con
riodo el asentamiento de Cotocollao (1.600 las esquinas redondeadas. Los lotes dispersos
AC), considerado el Barrio más antiguo de como “racimos de capulí”. Construyeron drena-
Quito asentado en la llanura de Picalquí (OR- jes y una albarrada para almacenar agua en los
TIZ, 1981), a 1 km de las orillas del lago de Iña- meses de sequia (Pedro Porras, 1980) dispo-
quito, hoy desaparecido. Sitio estratégico co- niendo las siguientes armas y herramientas:
mercial con el litoral, la serranía y con la ama- puntas de flechas, hachas, azuelas, formones,
zonia; “En una superficie de aproximadamente martillos, cinceles. Cuchillas, lascas, raeras en
26 has. Se conformo una población de casas basalto y obsidiana; fabricaron recipientes en
rectangulares, con estructuras de postes, pare- piedra pulida (Lenin Ortiz, 1981) cultivaban:
des de bahareque y techo de paja a dos aguas. maíz, poroto, papa, quínoa, chocho, oca; caza-
Las casas, de 5 m de ancho x 8 m de largo se ban: conejo, venado, puma, guanta, lobo, chu-
levantaron… sin otro requisito que de buscar la curi, raposa, cuy, llama, ratón, loro, tórtola.
cercanía a un cementerio que probablemente
era lugar de culto y veneración a los antepasa- Considero que no hay evidencias arqueológicas
dos. Las viviendas disponían de un lugar para que atestigüen el uso del arco y la flecha como
cocina con fogón de piedras, un espacio para arma en épocas prehistóricas de América. El
trabajar cerámica, incluso tarimas de tierra arco y la flecha existieron desde la antigüedad
donde la gente descansaba y pasaba toda la no- en Egipto. Un arma americana prehispánica es
che. Era muy común en la época hacer huecos
53
la cerbatana al igual que la onda; la onda tam- En estas sociedades también destaca la ela-
bién existió desde la antigüedad prácticamente
en todas las culturas.
LOS FORJADORES DE LA CIVILIZACIÓN:

AGRICULTORES Y ALDEANOS
El periodo formativo corresponde a la etapa
comprendida entre los años 4000 al 3000
a.C. Hacia el cuarto milenio antes de nuestra
era, se produce un nuevo estilo de vida, mar-
boración de cerámica, se refiere a la mani-
cado por la producción de alimentos, es de-
pulación del barro para la fabricación de
cir ya no solo se da la apropiación directa de
utensilios relacionados con los procesos de
los bienes que brinda la naturaleza, sino que
cocinar, hervir, guardar, servir y transportar
ya hay una actividad agrícola, que permite
alimentos, tanto líquidos como sólidos.
la consecución de alimentos de una manera
más estable y en mayor proporción. Durante este periodo se inicia, en el área an-
dina, específicamente en el Ecuador, una
forma de intercambio que posteriormente se
le denominara comercio entre los pueblos
andinos y los mesoamericanos. En este in-
tercambio a larga distancia jugó un papel
muy importante la bivalva Spondylus prin-
ceps, considerado símbolo de fertilidad, por
cuanto estaba asociada a la feminidad y a la
lluvia, ambos elementos necesarios para la
reproducción de seres humanos y plantas.
La producción de alimentos, trae consigo un Por ello, el ceremonialismo va adquiriendo,
requisito indispensable, que está relacio- poco a poco, mayor preponderancia res-
nado con la posesión de la tierra. Efectiva- pecto a ritos agrarios y de fertilidad, en lo
mente, el tiempo que transcurre entre los peque la importancia de la mujer se destaca
riodos de siembra-cosecha hace que los in- como elemento de maternidad y filiación.
dividuos que han realizado la actividad agrí-
cola, reclamen como exclusiva la propiedad LA COMUNIDAD ALDEANA
de los terrenos en donde han invertido su La necesidad de contar con una base alimen-
trabajo. Por ello, la tierra es reconocida ticia segura llevo a muchos grupos humanos
como perteneciente a determinada comuni- a concentrar sus energías en la explotación
dad y sus miembros son identificados como de unos pocos nichos ecológicos especial-
“parientes”. Esta nueva forma de organiza- mente productivos y a experimentar con el
ción de las relaciones sociales permite ase- cultivo de plantas y la cría de animales.
gurar la defensa de la propiedad comunal y
posibilita ejecutar los compromisos de reci-
procidad entre las distintas familias.
54
Algunas especias vegetales y animales de

mayor utilidad, productividad y valor ali-
El sistema milca, se emplea en zonas cubier-
menticio fueron seleccionadas por los seres
humanos para su cuidado y reproducción,
con la intención de potenciar ciertas carac-
terísticas convenientes como: facilidad en
su cosecha, mayor productividad, adapta-
ción a nuevas ecologías, entre otras. Esto
dio origen a variedades nuevas, dependien-
tes de os seres humanos, llamada cultígenos.
tas por bosque seco estacional, que implica
Se emplearon varias técnicas de cultivos, de la tala y quema de todos los árboles y maleza
acuerdo con las características del suelo. El del terreno que se pretende cultivar, con el
sistema utilizado fue el denominado de roza, fin de que las cenizas sirvan de abono. Al
que implica la tala total o parcial de la vege- tratarse de terrenos pobres, y al no existir
tación, y en algunos casos también la quema una renovación de vegetación natural, que
de la maleza. Des- proporcione nueva maleza para volver a
pués de varias co- abonar el terreno, la productividad dismi-
sechas, los nutrien- nuye y tienen que ser abandonados después
tes del suelo dismi- de pocas cosechas.
nuyen y hay que
abonarlos por un El sistema de conuco se emplea en las zonas
largo periodo de cubiertas de bosque húmedo fuera de las ve-
tiempo (de uno a varios años). Hasta época gas de los ríos, este sistema respeta los arbo-
reciente, para cortar la vegetación natural se les más grandes del bosque y planta entre
utilizaron las hachas de piedra pulida, y para ellos, el producto principal que se cultiva es
introducir las semillas en el terreno se uti- la yuca, al que le acompañan hasta treinta
lizó el palo cavador, espeque o coa, el cultí- especies diferentes de cultivos complemen-
geno básico era generalmente la yuca o el tarios.
maíz. A este proceso de cambio de la base alimen-
Existen tres variedades principales de cul- ticia de la sociedad, desde una basada en la
tivo roza: vega, apropiación directa de los recursos existen-
milpa y conuco. tes en el medio natural a otra de producción
de alimentos, se le llama en la arqueología
El sistema de del Viejo Mundo “proceso de neo litiza-
vega implica cion”, mientras que en la de América recibe
que en las ribe- el nombre de “Formativo”.
ras de los ríos
los agricultores La conveniencia de una atención constante
realizaron sus cultivos de forma escalonada a los campos de cultivo llevo, en muchos ca-
en playas y bancales, según las necesidades sos, a los seres humanos a establecer su re-
de cada especie vegetal, estas se plantaban a sidencia, de una manera permanente, en un
diferentes distancias y alturas respecto a la lugar cercano a ellos, dando de este modo
orilla de la corriente. paso a la sedentarización. Por otro lado, esta
55
protección y cuidado era más eficiente Debido a que la agricultura proporcionaba

cuando se realizaba en grupos mayores que una base alimenticia más estable, diversifi-
las familias ampliadas de los cazadores-re- cada y en mayor volumen, y a que hay un
colectores. Ahora son una agrupación real- periodo de tiempo que transcurre entre la
mente multifamiliar, extensa, conformada siembra y la cosecha, la gente de la época
por muchos padres de familia y sus hijos; su tuvo más tiempo para experimentar en otros
producto de trabajo pertenece al colectivo y aspectos que no necesariamente estaban
debe ser custodiado. vinculados a la consecución de alimentos.
Una característica innovadora que aparece
De este modo, se fueron formando grandes
en todo el mundo con las sociedades agríco-
agrupaciones de seres humanos que habita-
las y sedentarias tempranas es la generaliza-
ban de manera continua en la vecindad in-
ción del uso y manufactura de recipientes y
mediata, conformándose as i las aldeas. La
otros objetos de arcilla cocida.
aparición de las aldeas sedentarias hizo ne-
cesaria una organización social más com- La adopción de
pleja, que regulara las relaciones entre los este nuevo mate-
individuos y evitara conflictos, por medio rial en la fabrica-
de obligaciones mutuas y permanentes de ción de recipien-
respeto y cooperación. tes se debe, al pa-
recer a sus venta-
jas para el alma-
cenamiento y
cocción de alimentos vegetales. Por un lado,
por su resistencia a la humedad, al ataque de
los insectos, adecuados para guardar granos
y productos agrícolas, su resistencia a las al-
tas temperaturas por ser buen transmisor y
conservador del calor. Por el contrario, la
fragilidad, peso e incomodad para el trans-
porte de los recipientes, hacia a estos inapro-
piados para su uso por parte de cazadores-
Así nació la comunidad aldeana, que viene recolectores en constante movimiento. Por
a ser un tipo de sociedad en que grupos me- tanto, su uso no se generalizo hasta el inicio
nores de individuos, unidos por parentesco, de la sedentarización y la adopción del cul-
es decir que comparten un ancestro común, tivo de plantas como base de la alimentación
se engranan con otros progresivamente ma- humana.
yores en varios niveles de cohesión social,
constituyendo de este modo, linajes locales.
Por tanto parentesco y territorio se constitu-
yen en los lazos de identidad, ya que un
grupo de gente se identifica a sí mismo
como diferente a otros colectivos sociales.
56
En varias áreas del continente americano mayor parte de los sitios estudiados hasta
aparecieron diferentes sociedades de agri- ahora están localizados en la mitad occiden-
cultores sedentarios iniciales, al parecer sin tal de la península de Santa Elena. Se trata
relación entre sí, que se dedicaron a experi- de un sector con grandes variaciones esta-
mentar con el cultivo y cría de algunas espe- cionales de humedad, cubierto de bosque
cies de plantas y animales propios de su re- seco o xerofítico, sabana y algún manglar.
gión, el estilo de vida sedentario y productor
de alimentos se fue extendiendo, junto con También se han encontrado otros sitios tie-
las especies por ellos domesticadas, a áreas rra adentro, bastante alejados de las zonas
mucho más amplias, hasta acabar abarcando
todo el territorio americano desde el sudeste
de Canadá y sudoeste de los Estados Unidos
hasta la Isla de Chiloé (centro-sur de Chile)
y el Rio de la Plata.
VALDIVIA (3800-1500 A.C.)
ribereñas del océano, ubicados tan al inte-

rior como la cuenca media del rio Guayas
(yacimiento peñón del rio). Incluso existen
sitios por toda la costa de Manabí y Esme-
raldas, aunque en estas zonas parece tratarse
Constituye la primera sociedad de agriculto- solamente de las fases más tardías de su
res sedentarios y ceramistas en el Ecuador y existencia.
una de las más antiguas en Sudamérica, da-
tada hacia finales del cuarto milenio antes No todos los sitios Valdivia tuvieron un
de nuestra era. Sin embargo, nuevas correc- mismo patrón de asentamiento. No obstante,
ciones a las fechas radio carboníferas hacen hay que destacar que la localización de la
prever una mayor antigüedad. El sitio ar- mayoría de ellos está orientada hacia las ve-
queológico que da el nombre a esta cultura, gas de los ríos, lo cual está íntimamente re-
se ubica sobre una pequeña colina de poca lacionado con la accesibilidad al agua dulce,
elevación detrás del actual pueblo de pesca- indispensable para la vida.
dores llamado Valdivia en la provincia de Cabe señalar que durante los más de dos mil
Santa Elena, teniendo como fuente al años que duró la tradición Valdivia, se dio
océano, al rio del mismo nombre y al prin- in proceso de desarrollo de las técnicas agrí-
cipio valle en el que se encuentra localizado. colas. Se inició con la agricultura del “jardín
Existen indicios de la presencia de grupos casero”, algo más avanzado que la horticul-
humanos portadores de esta cultura por to- tura realizad en tiempos de las Vegas.
das las tierras bajas de la región litoral ecua- Luego, se pasó a la agricultura de roza y
toriana desde hace cerca de 6000 años. La quema en sus diversas modalidades (vega,
conuco y milpa), de acurdo a los diferentes
57
Los residentes de las aldeas valdivianas ob-

nichos ecológicos existentes en su territorio tenían sus alimentos por medio de una com-
con fin de satisfacer las necesidades de los binación de actividades productivas que
grupos familiares, produciéndose nuevos combinaban con la agricultura, la caza, la
patrones en las aldeas. Posteriormente, se pesca y la recolección, tanto de especies te-
llegó a la agricultura extensiva como efecto rrestres como marítimas, la explotación y
de un excedente poblacional en las aldeas, producción se sucedían a lo largo del año,
lo que permitió producir mayor cantidad de de acuerdo a un ciclo más o menos regular
alimentos; y, por último, se vislumbraron marcado por estaciones climáticas.
formas iniciales de agricultura intensiva in- La recolección de plantas y de animales me-
troduciendo la modificación del terreno nores proporciono un complemento alimen-
como una formas de optimización y control ticio fundamental y un medio de obtención
del recurso agua, a través de la construcción de materias primas para la sociedad valdi-
de camellones realizados hacia el 200 a.C viana. Se practicaba tanto en los nichos eco-
lógicos terrestres como en los marítimos; en
En definitiva, la agricultura se hizo diversa los primeros se explotaban plantas alimenti-

y amplió sus posibilidades en todo sentido. cias y productoras de fibras (para cestería,
En los sitios de Valdivia se han encontrado cordelería, redes de pesca, etc.) y recipientes
abundantes metates y manos de moler, lo (mates): en playas y manglares se obtenía,
cual indica la intensidad del cultivo. Se ha sobre todo, moluscos (“churos” o caracoles,
hallado una variedad de maíz de grano duro almejas, concha prieta, ostiones, etc.) y
y grande, compuesto por ocho hileras, cono- crustáceos (cangrejos de diferentes espe-
cido como kcello ecuatoriano. Además, se cies). La concha de los moluscos tenia dife-
cultivó algodón, frejol, ají, maní, zapallo, rentes usos: ofrendas rituales, adornos per-
otoy y achira. sonales, artefactos de uso doméstico (cucha-
rones), implementos para la pesca (anzue-
los) y agricultura (azadones), instrumentos
58
musicales (trompeta de “churo” o caracola), que hacia el 3800 a.C Fue un poblado circu-
etc. lar de unos ciento cincuenta metros de diá-
metro, para luego cambiar radicalmente su
patrón hacia el 3400 a.c. a una forma rectan-
gular. En esa época, estaba constituido por
una gran aglomeración oval de chozas elíp-
Los habitantes de las aldeas valdivianas cap-

turaban peces en los ríos grandes, esteros
(estuarios), lagunas, playas y mar abierto.
Utilizaban redes y anzuelos. Para pescar le- ticas de gran tamaño, ordenadas alrededor
jos de la orilla se transportaban en canoas y, de una amplia plaza central y abarcaba un
posiblemente, en caballitos de totora y bal- área de 300 por 400 m, es decir, unas doces
sillas de troncos. hectáreas, pudiendo albergar a unos 1500
habitantes. La plaza central tenia forma rec-
La cacería debió constituir un importante tangular y su piso era un poco más bajo que
complemento alimenticio par la sociedad la superficie del terreno circundante donde
valdiviana. Las principales especies explo- estaban asentadas las viviendas; estas se or-
tadas fueron el venado de cola blanca y la ganizaban en grupos menores rodeando pe-
cervicabra. queñas plazas o patios comunales.
Al principio, las aldeas eran relativamente

grandes y se establecieron a lo largo de pe-
queños valles fluviales de litoral oceánico,
separados entre sí por un día de camino ida
y vuelta (26Km. Entre los sitios Real Alto y
Centinela). En una etapa posterior, las pri-
meras aldeas se hicieron aún más grandes y
aparecieron entre ellas pequeños caseríos si-
tuados a lo largo del cauce de los ríos, que Al borde de la plaza central existían mon-
parecen haber estado subordinados a la al- tículos artificiales (de 4 o 5 m de alto) o to-
dea principal más cercana. las, de forma piramidal, que servían de base
Algunas de las aldeas principales se convir-

tieron, con el pasar del tiempo, en centros
ceremoniales. Tal es el caso de Real Alto,
59
a estructuras de carácter ceremonial a las Con la producción de alimentos se consolida

que se ascendía desde la plaza. Una de estas una concepción del mundo de carácter dual,
edificaciones tenía dos grandes postes tipo con la creencia en una madre tierra genera-
tótem enmarcando la entrada. dora de vida y en unas fuerzas celestes o at-
mosféricas, básicamente masculinas, que la
Las viviendas eran de forma elíptica, con las fertilizan o que controlan la naturaleza libre
paredes constituidas por grandes postes de de control humano. Al ir ganado importan-
madera contiguos, probablemente cubiertos cia la agricultura como factor primordial en
de bahareque, de unos de 5 a 10 cm. la subsistencia de la sociedad aldeana y pro-
ductora de alimentos, organizada, segura,
permanente y predecible va consolidándose
frente al masculino vinculado al mundo ex-
terior de la naturaleza impredecible, desor-
ganizada y agreste. (Pedro, 1987)
Así, las prácticas religiosas giran, principal-

mente, alrededor de la propiciación de la
De diámetro, y con techos de paja o ramas. fertilidad de la tierra femenina, productora
En tiempos más antiguos, estas construccio- de alimentos, y de la mujer, como genera-
nes eran de tamaño bastantes modesto, pues dora de nuevos individuos que aseguran la
su piso tenía un área no mayor de 4,50 por continuidad y fortaleza del grupo humano
3,20 metros; posteriormente, se hicieron (familia, linaje, comunidad aldeana,…..).
mucho más amplias, alcanzando una exten- Debido a la importancia de los productos
sión de 12 por 8 metros. marinos en la economía de la sociedad val-
diviana, así como a su influencia fundamen-
La sociedad valdiviana debió estar confor-
tal en el clima y a su importancia como visa
mada por múltiples comunidades aldeanas
de intercambio, el mar también debió reci-
autónomas. Cada una de ellas estaría consti-
bir pronto una veneración. En esta época se
tuida por los habitantes de una idea principal
empezaría a rendirle culto en la isla de la
con plaza central, además de las familias re-
plata, frente a la costa sur de Manabí.
sidentes en los pequeños caseríos ubicados
junto a campos de cultivo. Probablemente,
la comunidad estaba divida en dos mitades;
en las aldeas principales con plaza central,
como real alto, cada una de las mitades resi-
diría en el grupo de viviendas agrupadas a
cada lado de esta estructura. Las mitades, a
su vez, se compondrían de una serie de lina- La importancia dada al aspecto femenino
jes, cada uno de los cuales ocuparían las del universo como elemento primordial de
chozas construidas alrededor de las múlti- la sociedad humana se refleja en las prácti-
ples plazas menores o patios.
60
cas religiosas que giran alrededor del abun- Existen, sin embargo, otras muy burdas, que
dante uso de figurillas (en las que se desta- representan a personajes sentados sin defi-
can las características sexuales femeninas) y nición de sexo; esta ultimas parecen estar
conchas de la ostra spondylus, símbolo fe- asociadas a diminutos banquitos del mismo
menino, consideradas como propiciadoras material. Se considera que, tanto estas últi-
de la fertilidad. De modo complementario y, mas figurillas sentadas como los banquillos,
en menor medida, aparecen los elementos deben haber sido utilizados en prácticas ri-
masculinos fertilizadores de la matriz feme- tuales de tipo chamanístico.
nina, simbolizados en el caracol strombus.
Las representaciones femeninas están cons-

tituidas por un cilindro aplanado de arcilla,
con el cuello comprimido y la cabeza engro-
sada, el rostro rehundido y muñones a la al-
tura de los hombros para indicar la presencia
de los brazos; otras veces, estos están cons-
tituidos por delgados cordones de barro pe-
gados al frente de la figura y se unen sobre
Las figurinas han ido evolucionando con el
el vientre. Las piernas están formadas por
paso del tiempo. Las primeras fueron elabo-
dos muñones alargados cónicos que se ex-
radas en piedra, en pequeños y alargados
tienden desde la base del tronco; existen fi-
cantos rodados, decorados con líneas graba-
gurillas de época tardía que están sentadas
dos para indicar la cabellera y algunos ras-
con los muñones de las piernas entendidas
gos de anatomía femenina. Luego, se las fa-
hacia delante. Debido al a morfología apro-
brico en cerámica, con los rostros pequeños,
ximadamente cilíndrica del cuerpo, ala
casi oculto por un montón de pelo. Poste-
forma globular de la cabeza y a la línea
riormente, las caras son relativamente aplas-
transversal que en mucho de los casos di-
tadas, con los ojos y la boca indicados por
vide el peinado sobre el cráneo, se suele
simples líneas horizontales grabadas, dán-
considerar que estas figurillas se les ha que-
dose mayor tratamiento al pelo y a los senos.
rido dar forma fálica, que Tartaria de repre-
Hacia el final de la cultura Valdivia, las fi-
sentar la complementariedad femenina/mas-
gurinas cambian totalmente, pues se inicia
culina. Generalmente, la superficie esta pu-
la tradición de los ojos en forma de grano de
lida y cubierta de pintura roja, menos el ros-
café, la nariz aguileña y el cuerpo muy
tro que suele estar sin pintar y sin pulir; tiene
plano, que marca el antecedente de la tradi-
ción Machalilla. Las figurillas de cerámica
representan, de una manera muy esquemá-
tica, seres humanos, sin características indi-
viduales claras. Las más abundantes y mejor
trabajadas son aquellas que se representan
claramente a individuos de seo femenina.
61
boca y los ojos representan por simples in- o Madres; mujeres adultas con un niño
cisiones cortas y horizontales, o ligeramente en los brazos.
inclinadas. Incluso la representación de una mujer con
dos cabezas podría ser interpretada como la
En realidad, las figurinas femeninas reflejan transición de la etapa de niña a mujer. En al-
contenidos simbólicos. El hecho de resaltar gunos casos, los brazos rodean los pechos
cierto atributos específicos como el trata- generalmente prominentes, o uno de ellos
miento del pelo, es un indicativo del tránsito descansa sobre la religión pública y el otro
de la pubertad al matrimonio, lo cual, en al-
gunas sociedades autóctonas contemporá-

neas, está determinado por el corte dl cabe- sobre la boca, en clara alusión al ciclo mens-
llo por eso, parece que la intención de los trual y a la comida ritual de purificación,
alfareros Valdivia era resaltar, por medio de respectivamente.
variaciones en el peinado y en las caracterís-
Todos estos rasgos, así como el hallazgo de
ticas propias del cuerpo femenino, las diver-
estas figurilla fragmentadas en el piso de las
sas etapas en el desarrollo de la mujer , en
viviendas valdivianas, permiten pensar que
especial la pre- pubertad , pubertad, emba-
fueron utilizadas en ceremonias domesticas
razo y maternidad.
relacionadas con el desarrollo vital de las
Las figurillas femeninas de Valdivia se pude mujeres integrantes de la familia residente
dividir en una serie de grupos d acurdo a la en cada choza.
diferencia en el volumen o presencia / au-
sencia de pechos y zona pública.
o Niña antes de la pubertad: pecho liso

o Adolescentes: pecho liso o pequeños
y una pequeña protuberancia en la
zona publica que posiblemente indi-
caría la menstruación,
o Adultas: pecho grandes, ocasional-
mente con la zona publica marcada, Las características de ciertas figurillas fe-
o Embarazadas :vientre voluminoso, meninas valdivianas las vinculan, de modo
existente, como ciertas prácticas rituales y
creencias religiosas particulares. Existen
62
por ejemplo, representaciones de mujeres de su historia. Tienen una cabeza promi-

embarazadas cuyo vientre esta hueco y con- nente donde destaca el gesto amenazante de
tiene una piedrecilla de bolita de barro. Otra la boca de nuestra claramente sus colmillos,
figura tiene una ligera depresión en la parte como indicado así su fuerza vital. En la parte
superior del cráneo, lo que les otorga una superior del lomo tienen una depresión que
forma de bandeja que, al parecer, servía para fue utilizada para machacar algunas subs-
depositar allí polvos de alguna planta sico- tancias muy especial, relacionada algún tipo
trópica que debe ser aspirada por la nariz, de alucinógeno, lo que por si indica su fun-
por lo que sería parte del instrumental utili- ción ceremonial. La cola en espiral, que se
zado en las ceremonias. enrosca en sentido contrario a como lo hace
un felino real, está representando alguna
Los especialistas religiosos o chamanes de norma simbólica. Las patas del animal están
la sociedad valdiviana utilizaban diversas representadas por cuatro pequeñas protube-
sustancias que, en combinación con la abs- rancias.
tinencia del sueño, sexo y comida, aisla-
miento, meditación, u otras, así como con el
consumo de hojas de coca, les ayudaban a
alcanzar el estado mental necesario para po- El jaguar es el animal más poderoso entre
der comunicarse con el mundo de los espíri- los depredadores del bosque tropical sud-
tus. Así mismo, ingerían sustancias sicotró- americano. Esa asociado con los ritos que
picas que inducen directamente los sueños o realizan el chamán, quien lo invoca bajo el
alucinaciones, en que la conciencia del indi- efecto de los alucinógenos, para establecer
viduos siente transportada fuera del cuerpo contacto con el mundo de lo sobrenatural.
y pueda comunicarse con entes metafísicos. De esta manera, el chamán se convierte en
Para la preparación y consumo de substan- un mediador social entre el común del pue-
cia se utilizaban diversos objetos de carácter blo y este poderoso animal de quien recibe
ceremonial: morteros, como tabletas y tubos su fuerza espiritual.
de inhalación, recipientes para la llipta.
Entre ellos destacan los morteros como que

son recipiente en forma de felinos elabora-
dos de piedra andesita, hacia la época tardía
63
Otros bienes exóticos de uso ceremonial y La producción de vasijas de los alfareros

sus santuarios fueron adquiridos mediante la valdivianos se circunscribió a un limitado
realización del intercambio a larga distan- repertorio de formas de recipientes que, gra-
cia. De la Amazonia proviene la coca y otras cias a la variabilidad del el tamaño, cubrirán
plantas medicinales y alucinógenas de la todas las necesidades de sus usuarios. Ini-
sierra norte llegaba la obsidiana. Los inter- cialmente parecen a ver tomado como mo-
cambios por mar y tierra son zonas lejanas delo recipiente realizados en otros materia-
debieron les: mates, canastos, odres de pieles de ani-
ser una males.
activi-
dad bas- Los motivos decorativos pueden también
tante ha- inspirado en la decoración o textura de esos
bitual y recipientes previos; los motivos lineales ras-
directa, pados, incisos o gravados corresponderían a
como los los diseños o textura de los canastos, o a la
demues-
tran al-
gunas hallazgos realizados en sitios tempra-
nos de la costa peruana; por ejemplo , dos
mates de huaca prieta( valle de Casma) cuya
decoración corresponde, claramente, a la
tradición cerámica de Valdivia , y concha
spondylus en la sierra central del Perú.
Efectivamente, la cerámica aparece por pri-

mera vez en América en sitios de la cultura
Valdivia y de otras sociedades contemporá- decoración de los mates; los motivos enci-
neas de la costa caribeña de Colombia, sos son propios de los mates; algunos mo-
como puerto hormiga. La alta calidad del tivo corrugados hacen pensar en la textura
material y homogeneidad en sus diseños que de recipientes de piel con parte del pelo con-
muestran los objetivos de alfarería, desde la servado en el exterior.
fase más temprana de la cultura Valdivia
hace pensar que su inmersión que es muy
anterior y, como hasta ahora no se han en-
contrado prestigios anteriores en territorios
ecuatorianos, debió ocurrir en otra parte.
Este lugar de origen ´podía encontrase en la
selva amazónica, si es que aceptamos la an-
tigüedad (8000 años) asignada algunos frag-
mentos cerámicos descubiertos reciente-
mente en la amazonia.
64
A principio existen tres formas básicas de

vasijas: una de cuello alto decorada de inci-
siones, cuyo cuerpo casi esférico venia para
contener líquidos; otra de borde doblado y
de cuerpo algo chato que sirve para cocinar:
unos tazones que eran
utilizados para servir
alimentos cocidos.
Posteriormente, hacia
el 3000 a.C el inventa-
rio cerámico alcanza cia de manufactura gracias al descubri-
las 30 formas, y luego, miento de improntas de tejido en cerámica y
hacia 2300 a.C; se in- barro sin cocer así como el hallazgo de tor-
troducen los cuencos y teros elaborados en concha y cerámica que
vasijas carenadas, que sirven para hilar algodón.
facilitan el control al
verter líquidos. Ya en
fases posteriores, se
introdujo el plato con
base anular y la compotera de pedestal alto .
La sociedad Valdivia no solo conto con

magníficos ceramistas, sino con gente capa-
citada para realizar una infinidad de trabajos
artesanales. Muchos instrumentos de uso
práctico se manufacturaban de diversas pie-
dras duras. Hachas pulidas de andesita o de
diorita para cortar madera: raspadores, cu-
chillas y perforadores de horsteno y cuarzo;
en arenisca hacia manos y metates para mo- Los caracoles recortándoles la punta, sirven
ler granos, pesos de red, cuchillas, sierras, como trompetas; perforadoras como picos
esmeriles y limas. para cavar la tierra. Conchas (mullo) y cara-
colas (churo), completas o en secciones,
Con huesos grandes y astas de venado se también se utilizaron para la elaborar ador-
realizaban punzones; las vértebras de pes- nos personales. Discos diminutos con perfo-
cado fueron utilizados para adornos (oreje- ración central servía para ser ensartados en
ras) y las espinas sirvieron como agujas y un hilo y formar collares.
puntas de proyectil.
Aunque no sean conservados muestras de

tejidos, redes o cordeles, tenemos de eviden-
65
Sin embargo, a través de la cerámica se

puede constatar los orígenes valdivianos de
Machalilla, pues una gran cantidad de for-

No obstante, para esta función se prefería
mas continúan siendo utilizadas. Es más,
utilizar la parte roja de las conchas de
durante las fases medias de Valdivia, ya se
spondylus. En cochas enteras de este mismo
molusco, con el borde cuidadosamente re-
cortado y practicadas en la parte superior
dos anchas perforaciones circulares y geme-
las. Se elaboraban pectorales o pequeñas
mascaras rituales en la manufactura de ob-
jetos ceremoniales, la concha más usada era
la spondylus, venerada como propiciadora
de la fertilidad.
MACHALILLA (1600-800 A.C)

pueden notar, él sitios del interior, rasgos
cerámicos de Machalilla, por lo que la tradi-
La cultura Machalilla es una consecuencia
ción Machalilla fue iniciada y desarrollada
evolutiva de Valdivia. Durante la fase termi-
por alfareros valdivianos.
nal de Valdivia, se produjo un movimiento
poblacional debido quizá a condiciones cli-
máticas en búsqueda de tierras más aptas ha-
cia el norte y sur de la península de Santa
Elena, por lo que su expansión ocupa gran
parte de la Costa ecuatoriana, desde la zona
de Máchala hasta el río Santiago en Esme-
ralda. Durante la fase terminal de Valdivia,
se produjo un movimiento poblacional de-
bido quizá a condiciones climáticas en bús-
queda de tierras más aptas hacia el norte y
sur de la península de Santa Elena, por lo
que su expansión ocupa gran parte de la
Costa ecuatoriana, desde la zona de Má-
chala hasta el río Santiago.
66
La cerámica Ma- sabemos que la gente de Machalilla se deco-

chalilla se carac- raba el cuerpo con pintura roja, ya sea cu-
teriza por vasijas briéndose todo el cuerpo, o solamente el ros-
negras, intensa- tro con líneas paralelas
mente ahumadas
Una costumbre común a muchas sociedades
y pulidas, decora-
indígenas de América fue la deformación in-
das por líneas gra-
tencional del cráneo. Al parecer, la eviden-
badas que son
cia más antigua que tenemos de esta cos-
acentuadas por el
tumbre en América aparece en la cultura
uso de pigmentos.
También existe
una cerámica de color tostado o pardusco-
castaño, decorada con bandas de pintura
roja. La decoración es, predominantemente,
a base de incisiones o punteados impresos, a
veces rellenados con pasta blanca.
Se destacan nuevas formas cerámicas como
la botella con asa en forma de estribo, aun
cuando en realidad ésta ya se elaborare los
últimos tiempos de Valdivia en sitios ubica-
dos en la región de Arenillas, de la actual
provincia de El Oro. Se trata de un reci-
piente cerrado con un pico-vertedero, en
forma de tubo en la parte superior, el cual Machalilla, aun cuando Marcos (1993:21)
está formado por dos gruesos conductos que señala su existencia hacia finales de la época
forman un arco hacia cada lado para luego Valdivia.
unirse en un sólo pico-vertedero, corto y an-
Los cráneos de individuos de la cultura Ma-
cho.
chalilla presentan la deformación llamada
Por su parte, las figurillas cerámicas de Ma- "fronto-vértico-occipital" o "deformación
chalilla son muy estilizadas y algo grotes- tabular erecta", en que el cráneo ha sido re-
cas, pues son más uniformes, menos artísti- ducido en longitud y ancho, elevándose en
cas y de una manufactura y acabado más altura. Es la misma variedad que aparece
descuidado. Existen dos variedades: aque- también en las poblaciones de la misma
llas pequeñas de cuerpo aplastado con lige- época de la Costa del Perú.
ras insinuaciones de extremidades, con los
Debido a la demanda de
ojos en forma de grano de café, nariz agui-
materias primas y otros
leña y varias perforaciones en las orejas, con
bienes exóticos y cere-
pintura facial y corporal; y aquellas grandes
moniales o suntuarios, la
con atributos corporales exagerados y estili-
gente de Machalilla in-
zados, que están en posición de pie o sen-
centivó a los intercam-
tado. A través de las figurillas de cerámica,
bios comerciales a gran
67
distancia. De la Amazonía, vía Cerro Narrío otros complementarios como los fréjoles, el
en el Austro ecuatoriano, llegaban las hojas chocho, la quinua, las calabazas (mate, za-
de coca y otras plantas medicinales y aluci- pallo o zambo), el ají, etc. Se cultivaban
nógenas,- de la Sierra norte la obsidiana, vía también ciertos tubérculos importantes de
Cotocollao. clima templado o frío como la papa, el me-
lloco y la oca. Aparte de la cacería de ani-
males, en sus casas se practicaba la cría de
CERRO NARRÍO (2000 A.C- 400 D.C) cuyes como un importante complemento
alimenticio.
Las Ucuyaya probablemente representan a
los habitantes míticos del "interior de la Tie-
rra" o ucupacha, o quizá también a los ante-
pasados, por lo que estas figuras fueron con-
sideradas como verdaderos amuletos. El tra-
bajo en Spondylus no se limitó a este tipo de
figurillas, sino que con él también se elabo-
raron collares, pectorales y orejeras tubula-
res. La importancia dada a la fecundidad de
la Tierra se refleja justamente en el abun-
dante uso de la concha de esta ostra espi-
La cultura Cerro Narrío se desarrolló en la
nosa, que representa el símbolo femenino y,
parte sur-andina del Ecuador, particular-
por tanto, es considerada como propiciadora
mente en las actuales provincias de Cañar y
Azuay, aunque también se han encontrado
ciertas manifestaciones en el sur de Chim-
borazo (Alauís) y en la parte centro-norte de
la de Loja. Toda la zona presenta un clima
templado y húmedo, y debió estar entonces
cubierta de bosque montano y pastos natu-
rales.
Para el cultivo se empleaba el sistema de
roza en los de la fecundidad de la tierra.
bosques
De modo complementario, aparece en el
templados
culto el elemento masculino, fertilizador de
de los va-
la matriz femenina y protector del grupo so-
lles inter-
cial a través de la práctica del chamanismo,
andinos.
contra las fuerzas del mundo exterior desor-
Junto a un
ganizado y amenazador.
cultígeno
básico, el Para el 400 a.C, o quizá antes, en Pirincay
maíz, se ya se tiene evidencia de la introducción de
plantaban rebaños de camélidos -de una variedad dife-
rente y más pequeña que las alpaca y llama
68
actuales- procedentes de los Andes centra- al noroccidente de la provincia de Pichin-

les. Estos animales les proveerían de carne cha.
y lana, así como de los huesos usados como
materia prima para múltiples instrumentos y Esta área geográfica abarca una variedad de
adornos.
pisos y nichos ecológicos- tanto debido a su
diferente altitud como a su posición respecto
a las cadenas montañosas andinas- que in-
cluyen desde el bosque húmedo subtropical
hasta el piso templado y húmedo (cubierto
de bosque montano y praderas) y las hondo-
nadas cálidas y secas de la serranía.
Los cotocollaeños fueron agricultores con

una amplia experiencia en el cultivo del
maíz, poroto, quinua, papa, oca y chochos.
Tuvieron también acceso al algodón, con el
cual fabricaron prendas de vestir. La dieta
alimenticia se complementó con la carne de
venado, conejo, guanta, puma, lobo, cuy y
tórtolas.
Los sitios mejor conocidos se encuentran en

el sector ocupado por la actual ciudad de
Las vasijas de la cultura Cerro Narrío tienen Quito y sus valles aledaños. Éstos, por lo ge-
pasta muy fina. La decoración es predomi- neral, se hallan en la parte inferior de la la-
nantemente a base de incisiones, a veces re- dera de los cerros, un poco más arriba del
llenadas con pasta blanca, compuesta de fondo de los valles. Al parecer, existían unas
bandas horizontales o punteados de pintura pocas aldeas extensas y complejas bastante
roja, generalmente pulida. alejadas unas de otras, con múltiples case-
ríos pequeños en las zonas intermedias.
COTOCOLLAO (1800-350 a.C.)
Desde aproximadamente 4000 años, la so- En la meseta de Quito, la vertiente oriental
ciedad Cotocollao se asentó en el callejón del volcán Pichincha constituía un sistema
interandino de las actuales provincias de Pi- de drenaje que se encauzaba a través de 68
chincha, Cotopaxi y Tungurahua, así como quebradas que alimentaban a las lagunas
en las estribaciones exteriores de los Andes, existentes, tanto al norte como al sur de la
69
actual ciudad. En toda la meseta y en los va- calentarse. Al exterior de la casa, cerca de
lles adyacentes se han encontrado más de las paredes, había otros fogones y pozos de
setenta sitios de esta tradición cultural. almacenamiento.
El sitio más importante y más interesante es- Entre los grupos de casa también existían
tudiado ha sido cubierto, en los últimos pequeños cementerios –cuya ubicación era
años, por las viviendas de un barrio del no- casi nuclear en relación con las zonas de ha-
roccidente de la ciudad de Quito, el cual ha bitación- en los que se encontraron más de
dado nombre a esta cultura arqueológica. doscientos esqueletos en perfecto estado de
conservación, pues la caída de ceniza volcá-
En este sitio -localizado junto a una antigua
nica acumulada permitió sellar el sitio.
laguna hoy desecada- se descubrió un gran
poblado que fue creciendo paulatinamente En Cotocollao se pueden distinguir dos pa-
hasta ocupar un área de 26 hectáreas y al- trones de enterramiento diferentes. El más
canzar una población aproximada de 750 antiguo consistía en tumbas individuales ex-
habitantes (Villalba, 1988). Estaba com- cavadas en la “cangahua” (kankawa o ce-
puesto por varios barrios o sectores de vi- niza volcánica consolidada), donde se colo-
vienda agrupadas, los cuales quedaban sepa- caba el cadáver acostado de lado con las
rados por zonas intermedias no construidas, piernas dobladas contra el cuerpo y sin otro
generalmente correspondientes a cauces de ajuar funerario que no sean solamente unas
quebradas. pocas piedras. En una época posterior, las
inhumaciones corresponden a enterramien-
Las viviendas eran de forma rectangular y
tos primarios flexionados, sentados, y algu-
tenían una extensión de unos 5 por 8 metros.
nos con claras evidencias de haber estado
Sus paredes se componían de grandes postes
atados para mantener la forma; pero también
recubiertos de maleza y barro (bahareque),
se da el enterramiento secundario (huesos
y tenían techo de paja. Fueron construidas
reagrupados por segunda inhumación) en
sobre gradas artificiales, de una altura no
donde se enterraban los difuntos agrupados,
mayor de 60 cm. En su interior, a lo largo de
destacando aquellos cuyos huesos largos
las paredes, había plataformas de madera
eran colocados en unas canastillas o sopor-
para dormir. Bajo el piso se excavaron po-
tes sobre los cuales descansaba el cráneo.
zos de almacenamiento y su centro estaba
ocupado por un gran fogón para cocinar y
70
El cráneo recibió un tratamiento especial en Cuenco de piedra decorado con líneas excisas y
muescas que forman un reborde dentado. Su manu-
el cementerio masivo tardío, pues algunos
factura implica un alto nivel tecnológico. Se trata de
de ellos exhiben un orificio para insertar
recipientes ceremoniales que, por lo general, fueron
cordeles para ser colgados o transportados. utilizados como ofrenda que acompañaban a los di-
Existe un solo ejemplo en que el cráneo fue funtos.
incrustado en el borde de un recipiente de
piedra, relacionándose, posiblemente, con el
culto de la cabeza-trofeo, o quizá pueda tra-
tarse de cabezas ceremoniales ligadas con el
culto a los antepasados.
La presencia de estos recipientes de piedra

es una rasgo cultural distintivo de la cultura
Cotocollao (1800 – 350 a.C.)8,8 x 23,1 cm.
Cotocollao, pues fueron minuciosamente
trabajados; por su forma, decoración (inci-
siones y muecas básicamente) y tamaño son Existen, además, otras ofrendaras funerarias
únicos en el Ecuador aborigen. en el cementerio tardío, en donde algunos de
los individuos estaban acompañados de va-
Cuenco de piedra decorado con líneas incisas y
muescas. sijas de cerámica y objetos de adorno. La ce-
rámica se caracteriza por tener un engobe
Presenta un cráneo humano incrustado en el borde.
El recipiente tiene restos de pintura roja y las dos rojo o gris-marrón muy pulido y por una va-
roturas diametralmente opuestas fueron hechas in- riedad de formas, entre las que destaca la bo-
tencionalmente para el ritual. Se trata de una tella en formas de asa de estribo similar a la
ofrenda singular y única.
de Machalilla y la botella con asa puente si-
Cotocollao (1800 – 350 a.C.) 9,7 x 29,2 cm milar a la Chorrera. Las técnicas decorativas
– como incisos, excesos, bandas rojas – tie-
nen una variedad de motivos que las relacio-
nan con las tradiciones costeñas de Valdivia
terminal, Machalilla y Chorrera.
Entre el ajuar funerario hallado en las tum-

bas del poblado de Cotocollao se encontra-
ron diversos objetos de adorno: orejeras y
71
bezotes de obsidiana y de cristal de cuarzo, zonas de la cordillera andina, las tierras ba-
así como cuentas de collar de piedra. La pie- jas orientales y la Costa.
dra, ya sea tallada, picoteada o pulida, fue
El poblado de Cotocollao fue destruido por
una de las materias primas más usadas para
una erupción del volcán Pululahua. Este
realizar adornos e instrumentos en general.
evento no se produjo repentinamente, sino
Efectivamente, la cultura Cotocollao se desde una manera sostenida, por lo que la gente
taca por un gran desarrollo técnico en el tra- tuvo tiempo para abandonar la aldea. El pro-
bajo de la piedra: herramientas de obsidiana, medio de las fechas arqueológicas para la
basalto y pedernal; adornos de cuarzo, ande- ocupación final oscila entre el 500 a.C.,
sita y serpentina; hachas para las tareas agrí- mientras que la fecha geológica de la ceniza
colas; piedras de moler, metates y morteros del Pululahua está datada alrededor del 350
para tareas domésticas. a.C.
Los objetos de piedra más abundantes en los

sitios Cotocollao son los instrumentos de
piedra tallada. Una gran mayoría de ellos
fueron elaborados en obsidiana. La gente de
Cotocollao fue especialista en su explota-
ción y exportación hacia la Costa, donde se
ha encontrado este vidrio volcánico en sitios
como San Isidro (Manabí) y Real Alto
(Guayas), dentro de contextos con las últi-
mas fases de Valdivia, por lo que la fecha
inicial de Cotocollao (1500 a.C.) podría re-
trasarse unos trescientos años, es decir, ha- Botella de asa en forma de estribo,
cia el 1800 a.C. Decorada con una banda aplicada.
Cotocollao (1800 – 350 a.C.)
La demanda de materias primas y otros bie-
nes exóticos de uso ceremonial o suntuario
incentivó la consolidación de los intercam-
bios comerciales a gran distancia, con otras
72
Botella con asa Por esta razón, el medioambiente era muy

cinta, en donde
variado, desde el semidesierto de la parte
presenta una
occidental de la península de Santa Elena
protuberancia y
un pequeño
hasta el bosque tropical húmedo de Esme-
agujero. raldas y el norte de Manabí, así como las lla-
nuras aluviales de inundación estacional de
Por estas carac-
terísticas se la la parte baja de la cuenca del Guayas.
conoce como
Incluso tuvieron intromisión en ciertos va-
botella “Tipo Cotocollao”.
lles de la Sierra ecuatoriana, por lo que ha
sido considerada como la cultura con más
grande dispersión en el territorio ecuato-
riano, demostrando una exitosa capacidad
de superar limitaciones ambientales y un
Botella con asa de cinta.
profundo conocimiento de las distintas zo-
Cotocollao (1800 – 350
a.C.).
nas y nichos ecológicos, utilizados bien para
el intercambio de productos con otras regio-
nes o bien para dar salida a presiones inter-
nas de tipo demográfico.
CHORRERA (1000 -100 a.C.)
Hasta ahora no se han establecido fases tem-
Desde hace unos 3000 años, en la península porales dentro de la cultura Chorrera, pero
de Santa Elena y en la parte baja de la se pueden distinguir algunas variantes re-
cuenca del río Guayas se desarrolló una so- gionales, las cuales parecen corresponder a
ciedad que los arqueólogos la han llamado diferentes grupos étnicos relacionados cul-
Chorrera y que parece haber durado hasta el turalmente, es decir, que una serie de mani-
año 100 a.C., es decir hasta la parte inicial festaciones culturales fueron compartidas
del período de Desarrollo Regional. por distintos grupos humanos.
Las sociedades chorrerianas se extendieron El churo, pututo o caracola, gran molusco
por toda la región costera, tanto a orillas del univalvo marino de la especie Strombus gi-
océano como en la cordillera litoral y en los gas, era considerado elemento propiciador y
pequeños valles que descienden desde ésta.
73
potencia masculina fertilizadora de la matriz más, para que existiera un flujo de produc-
terrestre femenina y complementaria. tos, entre los que destaca el lapislázuli y la
turquesa del norte de Chile. A nivel local,
Mercader – viajero o mindalá conocido también
como “Canastero” debido a que en su espalda porta productos serranos como el cristal de roca
un bulto para llevar
mercancías. son introducidos a la Costa, mientras la ob-
Los mindaláes, espe- sidiana es ya de uso extensivo, al igual que
cialistas en el inter-
cambio a larga dis-
las hojas de coca. Todos estos productos son
tancia, gozaban de los principales indicadores del tráfico a
una posición social
privilegiada. larga distancia.
Transición Chorrera – La
Tolita En las sociedades del antiguo Ecuador, el in-
(400 – 200 a.C.) tercambio a larga distancia era una función
29,6 x 22 x 30,5 cm
reservada a un grupo particular de especia-
listas, los mercaderes o mindaláes; los ré-
Constituía una parte importante de las ofren- ditos de sus actividades comerciales les pro-
das rituales y se utilizaba, además, como bo- porcionaban riquezas y prestigio social. De-
cina para llamar la atención de los dioses, bido al gran volumen y valor de las mercan-
atraer a la lluvia, convocar a los fieles a las cías transportadas, las expediciones comer-
ceremonias y a la colectividad en la partici- ciales terrestres en algunos casos podían es-
pación en esfuerzos colectivos (obras públi- tar compuestas de un gran número de perso-
cas o la guerra). Los churos se han encon- nas, entre mercaderes, ayudantes y cargado-
trado como elementos destacados de impor- res. Por su parte el tráfico marítimo está re-
tantes ofrendas religiosas desde inicios del presentado por una canoa larga y esbelta en
período Formativo, a veces en asociación forma de pez, labrada en un solo tronco –
con conchas Spondylus. técnica ya conocida desde tiempos valdivia-
Así, los ritos asociados al Spondylus avan- nos- y que probablemente tenía cualidades
zaron en andino América, aparentemente, oceánicas. En cambio, la representación de
de la mano de la agricultura del maíz, lle- otro medio de navegación, conocido como
gando, de esta manera, a establecerse la “caballito de totora”, servía únicamente
díada mullo-pututo en el arte Chavín. La para la pesca ribereña.
omnipresencia de la Spondylus sirvió, ade-
74
Pero más allá de aquello, los agricultores de realidad, se trataba de reservorios que per-
la cultura Chorrera continuaron transfor- mitían almacenar agua lluvia durante un in-
mando cada vez más el medio ambiente – vierno, para utilizarla en los tiempos de se-
recuérdese que hacia el año 2000 a.C. los quía. De las albarradas extraían agua para
agricultores de Valdivia construyeron los los sembríos y, en algunos casos, criaban
primeros campos de camellones- mediante peces; mientras que en las orillas del reser-
grandes movimientos de tierra realizados en vorio, aprovechando la humedad del te-
zonas anegadizas bañadas por los ríos. rreno, hacían sembríos.
Parece que en la época de Chorrera ya se ha-

bían construido la mitad de los campos de
Vaso en forma de personaje
navegando en caballito de to- camellones y la mayoría de las albarradas
tora. Este tipo de embarca-
ción tradicional todavía se la que se encuentran en la baja cuenca del Gua-
utiliza en la costa norte de
yas y en la zona litoral, respectivamente.
Perú.
Chorrera (1000 – 100 a.C.) Estas obras de infraestructura dan cuenta de
15,4 x 10,1 x 15,9 cm
una sociedad fuertemente jerarquizada y
con marcadas especializaciones ocupacio-
Para ello primero hicieron unos surcos o canales, en la que el sustento alimenticio es-
nales, y luego con esta tierra construyeron taba ya resuelto, pues unas personas se de-
los campos elevados en donde ya era posible dicaban exclusivamente a la tarea agrícola
realizar cultivos. Así, por los surcos circu- mientras otras podían ocupar su tiempo –
laba el agua que nutría a las raíces de las pero ya de una manera institucionalizada- en
plantas sembradas en los camellones o cam- la realización de otro tipo de actividades, en-
pos elevados. tre las que destacan las artes plásticas y lo

ideológico.
Otra obra de infraestructura relacionada con
el movimiento de tierras fueron las albarra- Comparte criterios tecnológicos, ideológi-
das. Eran construidas en terrenos en los que cos y simbólicos con otras culturas de la
se concentraba el agua lluvia, en donde ex- época, no sólo dentro del actual territorio
cavaban hasta obtener depresiones que per- ecuatoriano sino en el ámbito andino, pues
mitían la acumulación de agua y con la tierra cierto tipo de diseños son similares a los de
extraída formaban muros de contención. En la cultura Chavín en el Perú que, a la postre,
75
constituyó el origen de un culto pan-andino. la variedad llamada “botella-silbato”, que

Tanto Chavín como Chorrea guardan con- al llenarla o vaciarla con líquido, ejerce una
cepciones simbólicas similares con la cul- presión o vacío del aire desplazado que pasa
tura Olmeca de México, por lo que el área a través de una caja de resonancia, reprodu-
andina y Mesoamérica consolidaron durante ciendo un silbido similar al del animal es-
aquella época los contactos establecidos por culpido en la vasija. Esto constituyó el inicio
sus predecesores Valdivia y Machalilla, que de una importante tradición musical que se
tenían como base al comercio de la concha mantuvo a lo largo de varios milenios en la
Spondylus. región costera ecuatoriana.
Si bien Chorrera comparte ciertos criterios Puede causar extrañeza la representación de

tecnológicos a nivel andino, los que, a su una llama dentro de esta cultura netamente
vez, están relacionados con Mesoamérica, la costeña, pero como ya hemos dicho, ésta
manifestación de su arte plástico no tiene ocupó variados microambientes, con una
parangón en el ámbito local ni regional, clara presencia e influencia en la Sierra. Tal
pues la cerámica abre nuevos horizontes al es así que, a la tradición Chaullabamba, per-
salir de lo meramente utilitario y evidente, teneciente a la cultura Narrío, se llamó
al plasmar obras que tienen que ver básica- “Chorrera del Austro ecuatoriano”, por lo
mente con la imitación de la naturaleza, lle- que Chorrera es considerada una amalgama
gando, de esta manera, a su cúspide artística. de grupos que explotaban los diversos eco-
sistemas del área costera y parte de la Sierra.
En este conjunto naturalista se aprecian re-
Además, ya se tienen evidencias de la intro-
presentaciones de mono, búho, murciélago,
ducción de rebaños de llamas procedentes
llama, ave, pez, churo, zarigüeya, calabaza
del Perú hacia el 400 a.C. a la zona de Pirin-
y guanábana, que pueden resumirse como
cay (cultura Narrío), sitio que, a su vez, en-
representaciones zoomorfas (de animales),
viaba a Chorrera el cristal de roca, que tiene
ornitomorfas (de aves), ictiomorfas (de pe-
una dureza igual a la del diamante. Debido
ces), macaloformes (de conchas marinas) y
a este flujo de relaciones, la población Cho-
fitomorfas (de frutos y vegetales). Es impor-
rrera ya conocía de la existencia de llamas,
tante resaltar que estas representaciones na-
lo que constituye al antecedente del uso de
turistas están plasmadas en recipientes de-
camélidos durante el período posterior de
nominados botellas, entre los cuales destaca
76
Desarrollo Regional, en el que se encuen-

tran llamas en sitios Guangala, lo que
sugiere la existencia de mercaderes costeños
Chorrera (1000 –
que no solo cubrían el tráfico marítimo, sino
100 a.C.)
que usaron llamas como acémilas para
22,5 x 13,1 x 15,9
transportar mercaderías de Sierra a Costa y
viceversa.
Chorrera (1000 – 100 a.C)
16,2 x 20,5 x 10,6 cm.
Botella-silbato con represen-

tación de ave marina
Chorrera (1000 – 100 a.C.)
23 x 11 x 13,3
El tocado es un cangue alto, quizá una indi-

cación de que se practicaba la deformación
Las figurinas humanas son huecas y algu-
artificial del cráneo, en forma tubular erecta;
nas tienen huellas de haber sido fabricadas
sin embargo, es posible que este casco que
por medio de moldes en su parte frontal, de-
puede ser liso o presentar diseños -estiliza-
bido a la presencia de líneas verticales en
dos en relieve- estaba constituido por el pro-
sus costados que indican la unión con la
pio pelo apelmazado con achiote de manera
parte trasera modelada a mano. Suelen lle-
semejante a la práctica que perdura hasta la
var indicación de un atuendo, tipo falda y
actualidad entre los individuos de la etnia
chaleco, o adornos que pueden representar
Tsáchila (los llamados “Colorados”).
el uso de pintura corporal; sin embargo, en
algunas dejan al descubierto las zonas púbi- Hay que indicar también que algunas figuri-
cas, quedando el sexo visible y comunicado llas servían como silbatos u ocarinas antro-
con el interior de la figura hueca.
77
pomorfos, para ser utilizados durante las ce- de culto muestran estructuras cuadrangula-
remonias religiosas o las prácticas chama- res con techo a dos aguas, amplios aleros la-
nísticas. terales y dos grandes mascarones en lo alto
de las paredes frontal y trasera. Se asientan
La maternidad y el embarazo también están
sobre una plataforma artificial de poca al-
representados en Chorrera, pero parece ser
tura, realizada a base de arcillas de variados
que lo masculino adquiere mayor preemi-
colores y con una escalinata de acceso en la
nencia, contrastando con sus antecesoras
parte frontal.
Valdivia y aún Machalilla.
Estatuilla con En términos generales, la cerámica Chorrera

pintura facial y
orejas en forma se caracteriza por el cuidado en los detalles
de “aro de servi-
lleta”. y el acabado, y por una enorme variedad de
El tocado proba- estilos, formas y decoraciones. En cuanto a
blemente refleja
decoraciones, se encuentra la policromía, el
la costumbre de
inciso, el grabado con motivos simbólicos,
untarse con
achiote destacándose plenamente la pintura iridis-
cente y la pintura negativa. La técnica del
En el cabello,
práctica utili-
iridiscente consiste en dar un lustre metálico
zada hasta hoy a base de pigmentos de hematites, que se
por los Tsáchi- vuelve evidente al momento de ser humede-
las.
cida la vasija, resaltando, de este modo, los
Chorrera (1000 – 100 a.C.) motivos decorativos; mientras que la técnica
22,6 x 11,9 cm del negativo se logra cubriendo la parte a

decorar de la vasija con una ligera capa pro-
Gracias a sus representaciones en cerámica,
tectora, posiblemente algún tipo de cera,
conocemos el aspecto de las viviendas cho-
dispuesta de acuerdo al motivo o motivos
rrerianas. Eran estructuras de planta oval,
buscados que al ser sometida al ahumado
con un alto techo; se construían sobre mon-
del fuego reducido, hace que el humo de los
tículos artificiales de tierra (tolas) de planta
carbones se impregne en las partes no prote-
circular, de poca altura y con una escalera
gidas del recipiente formando, de esta ma-
frontal adosada a la pendiente de la tola. Por
nera, motivos decorativos que contrastan
su parte, las representaciones de los centros
con el negro..
78
a la curiosidad inventiva que estimula una com-

petencia positiva. En este estrato cultural la hu-
manidad comienza a demostrar claramente su
supremacía sobre las demás especies y empieza
a señorearse.
Entre las vías tenemos a los senderos y caminos

peatonales o “culuncos” “en América” y la na-
vegación fluvial, impulsándose el canalete y
Cuenco con pintura iridiscente formando diseños luego a remo. El hábitat humano se hace mas
geométricos. El efecto óptico que produce la pintura fuerte a orillas de lagos y ríos navegables, pu-
diendo ser también un caserío aprovechando el
iridiscente, hace que estos recipientes hayan sido
cruce o confluencia de vías, o a lo largo de una
usados en rituales donde se consumían sustancias
de ellas dando lugar a la creación de un ordena-
que producían alucinaciones. miento urbano preponderantemente lineal o
axial si conduce a un sitio importante que puede
Chorrera (1000 – 100 a.C.)
ser un templo o vivienda de un personaje. Poco
a poco estas características van desarrollándose
dando origen a un centro ceremonial o comer-
UNIDAD V cial, o mixto.
La impronta de la humanidad sobre la superficie

PERÍODO DE DESARROLLO RE- del planeta se hace más evidente, duradera y
GIONAL trascendental pues al ser más numerosa la socie-
dad puede sumar fuerzas para mover un mono-
ANTECEDENTES lito de volumen y peso muy considerables. Es
Al disponer el hombre de excedentes para su
decir, un megalito (mono, significa: uno; lítico,
subsistencia, comienza a intercambiar productos
significa: piedra; monolítico significa: una sola
ya no solo dentro de su aldea sino con otros gru-
piedra; mega, significa: grande y gigante.) ¿Para
pos humanos ubicados a distancia originando
qué y porque mover un megalito? Para demos-
vías para vincular las comarcas con nuevos te-
trar objetivamente la fuerza y poder del grupo
rritorios. Es la actividad del comercio la que co-
social ¿Dónde y cómo colocarlo? Preferente-
mienza a surgir juntos con la especialización en
mente en plena llanura y en sentido vertical
la fabricación de artesanías estas actividades es-
apuntando al cielo para que se destaque fácil-
tán incidiendo en la conformación física y social
mente, y sea testimonio de la presencia de una
del grupo pasando a crear un pueblo, como re-
sociedad que esta plena relación con el tamaño
sultado de una confederación de tribus, con cla-
del megalito; símbolo de búsqueda y de inspira-
ses sociales más estables y variadas; los lazos
ción hacia lo alto o superior. Este tipo de mono-
sanguíneos se expanden y se mantienen en vi-
lito se denomina menhir (meñir).como conse-
gencia. El intercambio comercial entre los pue-
cuencia de la observación de la naturaleza, el
blos propician también entre un intenso creci-
hombre irá descubriendo que mirando desde un
miento cultural; el lenguaje o idioma continúa
mismo sitio el sol nace y se oculta cada día por
formándose o enriqueciéndose como medio
diferentes puntos de los horizontes: este u oeste;
principal de comunicación. Al disponer de ma-
que ese desplazamiento tienen punto extremos y
yor variedad de productos y recursos, son nota-
que luego de un largo periodo vuelve al mismo
bles los adelantos culturales en general, gracias
79
punto de un extremo (sal cabo de un año), que del círculo se colocaron menhires seguramente
ese desplazamiento del sol está relacionado o in- para determinar alineaciones con las aberturas
fluye en el clima; que la luna tiene similar com- del porticado. Un ejemplo es el famoso cróm-
portamiento pero más complejo, con 12 (12,3 lech de Stonehenge en Salisbury, Inglaterra. Es-
aprox.) fases durante este mismo periodo (un tas estructuras monolíticas se encuentran espe-
año) y que también influye en el clima, especial- cialmente en Europa.
mente en la lluvia así como en la fecundidad y
crecimiento. Para determinar los puntos del ho-
rizonte donde nacen o se ocultan estos astros, el
hombre inventa las alineaciones con megalitos.
Estas alineaciones vienen a ser el primer instru-
mento astronómico que tiene el hombre para es-
tudiar el firmamento.
Más tarde el hombre reunirá dos o más “menhi-

res”, y sobre ellos levantara y colocara otro mo-
nolito conformando un ambiente cubierto, es ya La vivienda no será preponderadamente solo
un ambiente completamente lítico que se deno- una cubierta, sino que os muros o tabiques van
mina dolmen. Lógicamente, por ser un ambiente siendo elementos más resistentes (líticos,
fruto de un gran esfuerzo comunal, será consi- adove) y elaborados; es el sistema constructivo
derado un ambiente especial, sagrado, por lo del bareque (bahareque) al que se le va desarro-
tanto pasa a ser un templo, un lugar para comu- llando al utilizar elementos vegetales y pétreos
nicarse con lo superior o espiritual. Es la reli- (barro). La forma circular u ovoide de los am-
gión la que va tomando desarrollo y fuerza, con bientes comenzara a ser reemplazado por la or-
ella, el misterio del nacimiento, de la muerte y togonal (ángulo recto), iniciando por ambientes
de los sueños; entonces los templos también se de planta cuadrada o rectangular (viviendas, pla-
convierten en tumbas, como medio para comu- taformas, etc.). Es el comienzo de la diversidad
nicarse con el mundo de los muertos y así alcan- de formas geométricas que el hombre luego fue
zar la trascendencia. Otra escultura megalítica descubriendo su existencia en la naturaleza o las
sobresaliente es el Crómlech, de planta circular ha creado en siglos.
(aprox. 100 m de diam.) conformada por enor-
En América se elaboran preferentemente pirá-
mes piedras talladas y pulidas colocadas en po-
mides de barro, cangagua o adobe, y más tarde
sición vertical y luego otras horizontales sobre
se hacen forradas de piedra totalmente líticas.
ellas a manera de dinteles. Creando un porticado
En la costa del Ecuador destacan las culturas:
continúo que define el perímetro; en el interior
80
Guangala, Jama Coaque, y la Tolita, donde se LAS SOCIEDADES TEOCRÁTICAS Y LA ES-

continúa con la tradición del legado de las ma- PECIALIZACIÓN DEL TRABAJO,
quetas pero de edificaciones mayoritariamente
de tipo cuadrangulares sobre una plataforma o Abarca un período comprendido entre el
pirámide trunca y ocasionalmente con curiosos 300 a.n.E. y el 400 d.n.E. Se trata de socie-
personajes ricamente ataviados sentados en la dades de rango, estratificadas, en la que des-
puerta. ¿Serán chamanes, caciques o curacas? taca el aspecto político-religioso, reflejado
De todas maneras ya denota la existencia clara en la concepción de la divinidad que se iden-
de clases sociales. En cuanto al trazado urbanís- tifica a través de rangos característicos o es-
tico tenemos como ejemplo el de la cultura tereotipados de animales míticos como el fe-
Bahía, Manabí (Jacinto Jijón, 1930), quien al ex- lino, el caimán, el Aquila harpía o la ser-
cavar en dos montículos junto a la ciudad de piente, que representan a las fuerza de la na-
Manta, antigua Jocay, encontró huellas de mu- turaleza, tales como el aire, la tierra y el
agua. El aspecto se constituyó en el eje
ros con trazados preciosos, atribuyéndose uno a
cohesionador que permitió la reproducción
la cultura Manteña y el otro a la Bahía, este más
de la estructura social basada en una ideolo-
simple. Estos vestigios desaparecieron debido al
gía común.
crecimiento urbano de la ciudad de manta. Simi-
lar suerte corrieron otros vestigios importantes
junto a las poblaciones de Jaramijó, Camilloa y
Cama, donde se observaban cimientos de pie-
dras de canto y barro de cientos de viviendas, de
una hasta 7 habitaciones; había cimientos de
ambientes que median 60 m x 11 m y con muros
de más de un metro de espesor (Saville, 1907)
se reporto también la existencia de ciertos mon- Los centros ceremoniales constituyeron se-
tículos , posibles tumbas, que ocupaban “algu- des de control para el culto a las divinidades
nas millas cuadradas”, llamados “corrales” po- como el caso de la tolita y San Isidro y go-
siblemente tuvieron paredes de adobe, caña o zaron de una amplia área de influencia. En
mixtos; techos de madera y hojas de palma o bi- ellos, los sacerdotes- chamanes tenían pre-
jao (Saville, 1922) en el sitio los ESTEROS cul- eminencia, ya que a la vez que imponía una
tura Bahía, cerca de manta se encontró una vi- ideología, también se constituían en media-
dores entre los dioses y el pueblo.
vienda con piso de piedra de canto rodado; y
junto a la actual ciudad de Bahía, también una
terraza o plazoleta (Emilio Estrada, 1962) .
Es posible que, en algunos casos, los sacer-
En la sierra, comarca de Quito al sur oeste y en dotes – chamanes hayan ejercido además la
las faldas del monte Ungüy, estribación del función política debido al prestigio y a la je-
volcán pichincha, toma relevancia el sitio ar- rarquía que adquirieron, transformándose
queológico de Chilibulo, donde se hallaron mu- así en líderes regionales que controlaron,
chos vestigios cerámicos donde se notan un conjuntamente con las fumillas principales
como el poder político y económico.
asentamiento considerable, pero no se han en-
De esta manera, se produjo una marcada
contrado vestigios arquibanos por lo que se
oposición “urbano”-rural, que involucro un
considera que pudo ser muy similar al de Coto-
acceso diferencial a los recursos y un inter-
collao (P. P. Porras, 1981). cambió centralizado como dirigido desde
81
los centros del poder. En esta etapa se llega Este estamento social debía buscar el modo
a altos niveles de especialización, tanto en la de legitimar su papel dirigente. Gracias a
producción artesanal como en la explota- que las condiciones estructurales estaban ya
ción de la naturaleza, pues existen cazado- creadas, debido a la presencia de unos po-
res, pescadores y recolectores dedicados al blados más importantes que otros y al apa-
aprovechamiento de micro ambientes espe- recimiento de centros ceremoniales que
cíficos o muchas veces de una sola especie cada vez tenían mayor reputación, el grupo
animal o vegetal. dirigente baso su legitimidad en La consoli-
El desarrollo marítimo alcanzado durante dación del aparato religioso.
este período, permitió contactos más fre- Los facultados de realizar las actividades re-
cuentes con Mesoamérica, la costa centro – ligiosas o de culto llámense sacerdotes- ante
norte ocupada por las culturas jama-Coaque todo debían proveer de algo útil al campesi-
y la Tolita, adopto un estilo de decoración nado encargado de la producción agrícola.
muy mesoamericano. Gracias a los conocimientos alcanzados a
La metalurgia alcanzo un desarrollo inusi- través de una práctica acumulada, los sacer-
tado, lo que demuestra en la aleación de oro dotes poseían saberes sobre las relaciones
y platino lograda por orfebres tolitas. La entre los fenómenos cósmicos (movimien-
magnífica artesanía en metal intereso mu- tos del Sol, la Luna y las estrellas) con los
cho en los Andes centrales – a más bien co- eventos climáticos y los movimientos del
nocido spondylus- pues su influencia se ob- mar (lluvias, mareas); así desarrollaron un
serva en Lambayeque, Sipan y Piura. De sistema de observación astronómica con fi-
esta manera, se puede hablar de un inter- nes calendáricos, que hacía posible la pro-
cambio más continuo no solo en el centro gramación de las campañas agrícolas con un
andino si no también con Mesoamérica. cierto grado de precisión y previsión. Eso,
por supuesto, era parte de la planificación
LAS SOCIEDADES DE RANGO que debía realizar el grupo dirigente.
De este modo, los campesinos recibirían un
Una vez que la agricultura se tornó inten- bien que, en este caso, es conocimiento, y a
siva mediante la implementación sostenida cambio entregarían parte de su trabajo y de
de técnicas agrícolas como los camellones y los bienes de consumo que producían. Era
las albarradas, que involucraban grandes una suerte de intercambio de bienes de ca-
movimientos de tierra, se hizo necesaria la rácter reciproco.
presencia de un estamento social que plani-
fique y dirija tales obras monumentales, con
el fin de perfeccionar estas conquistas tec-
nológicas y así adaptarlas a cada realidad es-
pecifica.
82
que estos envíen lluvia, fertilidad y otras

bendiciones.
Su panteón destacaba a animales sacraliza-

dos o que se identificaban a través de rasgos
característicos de animales divinizados
como el felino, el caimán, el águila harpía o
la serpiente, entre otros, que representan a
las fuerzas de La naturaleza, tales como el
aire, la tierra y el agua. Así, el aspecto reli-
gioso se constituyó en el eje cohesionador
Más allá de este sentido práctico, los sacer- que permitid la reproducción de La estruc-
dotes crearon a los dioses, como seres por- tura social basada en concepciones y senti-
tadores de los poderes del bien y del mal; de mientos comunes.
aquello que da la vida y que la quita, de lo
que da bienestar y permite la reproducción y Los sacerdotes y las sacerdotisas, hoy cono-
de lo que da dolor e impide vivir. Para con- cidos como “chamanes”, fue ron los guías
solidar esta visión, se debía elaborar medios espirituales, médicos, herbolarlos, parteras,
de catequización. Por ello, se crearon una etc., que cumplían el papel de mantener la
serie de imágenes que servían para el con- salud y equilibrio de las personas, constitu-
vencimiento de los fieles. Así, los sacerdo- yendo se, así, en mediadores entre sus dio-
tes fusionaron sus conocimientos con la ha- ses, los seres humanos y el medio ambiente.
bilidad de los artesanos, y ambos edificaron, Por ello, la concepción de la salud enferme-
en distintos materiales (cerámica, oro, dad está relacionada con las reglas de armo-
hueso, piedra."), un mundo tangible de dio- nía y equilibrio en La naturaleza.
ses, dueños de todos los poderes y acreedo-
res de todos los seres humanos y su trabajo, Obtuvieron una multiplicidad de conoci-
estableciéndose así la teocracia. mientos médicos, cuyos saberes y practicas
están presentes hasta nuestros días en los
chamanes actuales que hacen medicina tra-
dicional indígena, conocida como medicina
alternativa, que sigue, de algún modo, las
técnicas médicas milenarias heredadas y
trasmitidas de generación en generación.
Esta actividad está representada en las innu-
La cosmovisión religiosa implantada fue merables estatuillas de hombres y mujeres
múltiple, pero siempre relacionada con |os médicos-sacerdotes en actitudes de medita-
elementos de la naturaleza, De acuerdo a su ción, plegarla y curación.
manera de ver el mundo, consideraron al ser
humano como parte de un todo inseparable, Es posible que Los sacerdotes chamanes,
en el que todos los seres del planeta —as- además de sus actividades religiosas y afi-
tros, animales, plantas, accidentes geográfi- nes, hayan ejercido funciones administrati-
cos— tenían espíritu y estaban íntimamente vas y ostenten poder político. Pero ese poder
relacionados. Por supuesto, Los difuntos político no recaía en una sola persona, sino
también eran parte integrante de esa unidad, en el grupo dirigente que estaba integrado
en especial aquellos considerados como an- por individuos de alta jerarquía y riqueza
cestros, pues intercedían ante los dioses para
83
personal o familiar. Merced a esta nueva es- y, sobre todo, mediante la decoración corpo-
tructura de tipo político religioso, fueron ral de motivos simbólicos, tatuados o pinta-
surgiendo elites regionales que dominaron a dos.
poblados de menor rango a base de alianzas
familiares y tributos. De este modo, a través de la manipulación y
acaparamiento de estos objetos por parte del
Una vez consolidado el aparato religioso — grupo dirigente, se tejieron redes comercia-
lo cual se evidencia gracias a la presencia de les y sociales que involucraron nuevos terri-
sitios de culto a donde acudían en peregri-
nación personas procedentes de lugares cer-
canos y Lejanos con el fin agradecer o soli-
citar ayuda de sus divinidades— el grupo di-
rigente creo la base de su autoridad a través
del manejo de objetos que constituían sím-
bolos de poder asociados a las grandes dis-
tancias y a Lo exótico.
torios —circunscritos a áreas aun relativa-

mente pequeñas—, a cuyos jefes locales les
fue permitido integrarse a la elite a cambio
de la extracción y control de la redistribu-
Esos símbolos de poder eran los magníficos ción de la producción general, producién-
adornos (narigueras, orejeras, collares, pen- dose así una división social bien establecida,
dientes, pulseras,...) elaborados en materia- en la que habían diferencias sociales muy
les como lapislázuli, turquesa, concha marcadas que se demostraban en el prestigio
Spondylus, obsidiana, cristal de roca y la jerarquía adquirida por los lideres a tra-
cuarzo), esmeralda y otras piedras verdes, vés del uso de dichos objetos.
oro, plata y cobre. Eran considerados de esa
manera porque constituían productos con Así, como personas de alto rango también
significación espiritual, pues funcionaron fueron considerados los mercaderes, los or-
como emblemas dentro de un sistema de co- febres, los constructores de templos, de tolas
municación con el mundo de los dioses y los y de las grandes obras de infraestructura
ancestros. agrícola, es decir aquellas personas que se
ocupaban en dirigir o realizar los trabajos
Por ello, los líderes políticos y religiosos, especializados y que estaban al servicio de
nombres o mujeres, se preocuparon en ador- los líderes políticos y religiosos; personas
narse profusamente. Si bien la mayor abun- que tuvieron éxito en diferentes ocupacio-
dancia y riqueza de los adornos y vestimenta nes como el comercio, sea terrestre y lo ma-
es más marcada en los personajes masculi- rítimo, a larga distancia, y la dirección de la
nos, los femeninos muestran su importancia producción agrícola, extractiva y artesanal,
y jerarquía a través de ropa simple pero cui- en gran escala, para la producción con fines
dadosamente decorada, con tocados com- de intercambio.
plejos y elegantes, sin profusión de adornos
84
Por tanto, se trata de sociedades estratifica- La fase Tolita Temprano arranca desde los
das sin que cuenten todavía con un poder últimos tiempos del periodo Formativo Tar-
central, sino compuestas por grupos de indi- dío y sienta las bases, en apenas un par de
viduos de alta jerarquía que lograron tal es- siglos (entre el 600 y 400 a.C.), de lo que
tatus gracias al control personal de La pro- posteriormente serán las manifestaciones
ducción del conjunto de la sociedad. El po- culturales que caracterizan a esta sociedad.
der sociopolítico de estos individuos, que no
Estas son el resultado de una continuidad
serla de carácter hereditario, debió necesitar
cultural evidenciada en las afinidades exis-
un permanente reforzamiento a través de ex-
presiones de generosidad, organizando fes- tentes con las expresiones cerámicas de
tejos suntuosos y entregando regalos de ma- Chorrera, incluso con ciertas reminiscencias
nera regular a sus seguidores, los cuales pro- de Machalilla, en cuanto a forma, decora-
porcionaban la mano de obra necesaria para ción y estilo.
la producción de los bienes excedentes que
controlaba el grupo dominante.
CULTURA LA TOLITA (600 A.C. – 400 D.C.)
La sociedad conocida con el nombre de La

Tolita ocupo un espacio territorial entre el
rio Saiga en Colombia hasta la bahía de San
Mateo en Ecuador, es decir, una franja cos-
tera de aproximadamente 500 kilómetros.
En Colombia es conocida como cultura Tu- La gente que llego por primera vez a la isla,
maco. Su medio ambiente ribereño y marino ocupo los lugares cercanos al rio y a los es-
estuvo en estrecha relación con el manglar y teros, así como también variados sitios del
el bosque tropical; el primer ecosistema interior, lo que constituyo el comienzo de
ofrecía crustáceos, pequeños mamíferos, una adaptación progresiva a los ecosistemas
aves y algunas variedades de peces; mien- antes mencionados, pero siempre dentro de
tras el bosque tropical brindaba una gran va- un patrón de asentamiento disperso. De tal
riedad de plantas y animales. modo, los recursos ribereños se complemen-
Las principales investigaciones se han reali- taron con una agricultura cada vez más es-
zado en la Isla de La Tolita en Ecuador, que pecializada en el cultivo de maíz, calabaza,
tiene una posición ventajosa en la confluen- yuca y frejol.
cia de tierra y mar, lo que posibilito contac-
tos marítimos con Mesoamérica.
Investigaciones recientes demuestran que la
sociedad La Tolita es producto de adapta-
ciones y readaptaciones locales, relaciona-
das con grupos humanos del periodo Forma-
tivo. Los resultados de las excavaciones han
La etapa de transición, que se da hacia los
permitido reconocer cuatro etapas de desa-
últimos siglos de nuestra era, más precisa-
rrollo cultural; Tolita Temprano, etapa de
mente entre el 400 y 200 a.C., es una época
Transición, Tolita Clásico y Tolita Tardío.
85
en la cual se pueden apreciar cambios signi- de dos kiI0metros cuadrados y albergar a

ficativos en los patrones de asentamiento. unos cinco mil habitantes. Este incremento
La principal innovación consistió en relle- demográfico requirió el uso intensificado
nar los pantanos para asentarse sobre terre- del suelo, para Io cual se rellenaron las cié-
nos secos, dándose un notable incremento nagas fronterizas con el propósito de obte-
en la población residente. ner mayor espacio habitable. Se ampliaron y
construyeron nuevas tolas o montículos ar-
En esta fase los objetos de culto adquieren
tificiales y se anexaron nuevas zonas para
mayor importancia ritual, produciéndose,
ser utilizadas como cementerios. En ellos, el
además, un acrecentamiento en la produc-
ajuar funerario tiende a ser menor que el de
ción de adornos corporales y, lo que es más
las etapas anteriores, pues la cerámica
importante aún, se consolida el uso de los
pierde su refinamiento (se la identifica con
metales.
el estilo Tiaone) ya que es fabricada eh
molde, lo cual empobreció el detalle y di-
seño de vasijas y figurillas.
La etapa Tolita Clásico que dura aproxima-

damente tres siglos (entre 200 a.C. y 90
d.C.) y coincide con el inicio de nuestra era,
marca el auge del desarrollo cultural y con-
solida a la isla de La Tolita como el gran El surgimiento de otros centros menores
centro ceremonial de importancia regional. hizo que el sitio de La ToIita vaya perdiendo
Se inicia la construcción de montículos arti- su condición de centro ceremonial único y
ficiales y el núcleo del lugar crece hasta aglutinador, por lo que hace 1600 años atrás
abarcar una área de aproximadamente un ki- (400 d.C.) fue completamente abandonado.
lómetro cuadrado. Su ocupación se torna
más densa, lo cual esta evidenciado por la
gran cantidad de restos arqueológicos y mi-
llares de enterramientos encontrados, calcu-
lándose su población residente entre mil y
dos mil habitantes (Valdez, 1993). Algunos
de estos enterramientos tienen ofrendas muy Más allá de esta delimitación de fases se-
ricas, por Io que la producción de objetos cuenciales en el desarrollo de esta sociedad,
suntuarios y ceremoniales es considerada es preciso destacar la importancia regional
como una tarea de especialistas. que tuyo el gran centro ceremonial cons-
truido en la isla de La Tolita, ubicado en la
Durante la etapa Tolita Tardío (90-400 desembocadura del rio Santiago. Ahí se han
d.C.), que se inicia hace unos diecinueve si- encontrado una gran cantidad de objetos de
glos atrás, el asentamiento alcanzó su má- carácter suntuario (elaborados en metales,
xima extensión hasta llegar a cubrir un área
86
cerámica, hueso y piedra), además de abun-

dantes enterramientos humanos y construc-
ciones monumentales, por lo que se lo ha de-
finido como un importante centro ceremo-
nial y de comercio de esta extensa área cul-
tural.
En cambio, esta acumulación no es evidente
en otros centros periféricos que estaban ar-
Estos montículos artificiales o tolas estaban
ticulados a este centro mayor, lo cual es un
distribuidos de tal manera que conformaban
indicativo de su escala regional. AI sitio
amplios espacios públicos, aptos para la ce-
acudía gente de distintos lugares y en deter-
lebración de grandes festividades. Dichas
minadas épocas del año, con el fin de parti-
ceremonias constituían el enlazamiento co-
cipar en sus grandes fiestas religiosas, pedir
munitario, en las que las ideas económicas,
favores a sus dioses y sepultar a sus muer-
sociales y religiosas que guiaban a la socie-
tos. Esta sede funcionaba también como ce-
dad, se disponían a través de manifestacio-
menterio de la región, al cual llevaban a en-
nes rituales que expresaban una información
terrar a personajes de alto rango de las co-
cultural básica, que regulaba la conducta so-
munidades aledañas.
cial. Los sacerdotes y chamanes fueron los
El lugar estaba compuesto por suntuosos encargados de presidir diferentes tipos de
templos colocados sobre montículos artifi- ceremonias, relacionadas con ritos de inicia-
ciales, que tenían una altura de hasta siete ción, cultos de fertilidad, mitos de origen,
metros, los que fueron construidos de la si- sacrificios rituales, prácticas mortuorias.
guiente manera; primero quemaban el piso Para ello, los líderes religiosos se adornaban
natural con el propósito de sellar y compac- con máscaras y otros objetos imbuidos de
tar los materiales arcillosos, para luego de- atributos simbólicos que, a su vez, les con-
positar la tierra acumulada; esta primera ferían poder y autoridad. Eso era posible ya
cima también era quemada y se ponían, en que había niveles de especialización entre
ocasiones, tierras de distinto color y textura; las actividades ceremoniales, productivas y
posteriormente, se nielaba la nueva cima artesanales, hecho que generó una mayor di-
con un piso de tiestos o fragmentos de cerá- versificación y estratificación de la pobla-
mica. Su construcción exigió el control de ción. Los artesanos alcanzaron un alto desa-
mano de obra de una buena parte de la po- rrollo tecnológico, y eran diestros en ramas
blación periférica. Los especialistas en la como la metalurgia, talla de madera, textile-
edificación de tolas manejaron no solo el co- ría, peletería, alfarería y cestería.
nocimiento que implica edificar estas obras,
sino que también eran conscientes del signi-
ficado simbólico de su diseño y ubicación,
pues su orientación este-oeste tenla relación
con los movimientos del Sol, lo que hacía
que su función estuviera íntimamente rela-
cionada a la actividad ritual.
87
Todas estas labores demandaban una inver-

sión muy grande de trabajo y materiales; eso
Así pues, el mundo sagrado y religioso de
significaba mano de obra calificada y exce-
La Tolita está presente en sus manifestacio-
dentes suficientes para mantener a los espe-
nes materiales, a través de una iconografía
cialistas. Por eso hubo la necesidad de desa-
que intenta relacionar el mundo de las fuer-
rrollar una política de intensificación en la
zas sobrenaturales con los acontecimientos
producción de alimentos, que comenzó por
de la vida cotidiana. Estas fuerzas sobrena-
ampliar las fronteras agrícolas, incorpo-
turales están representadas por los seres que
rando nuevas zonas y mejorando el nivel de
dominan los tres reinos del mundo real, es
rendimiento. Esto se lo hizo mediante la
decir, por los animales más poderosos del
construcción de camellones, que es una téc-
aire-cielo (águila arpía, murciélago, búho),
nica agrícola que consiste en la combinación
de la tierra (jaguar, serpiente) y del agua
de zanjas de drenaje y porciones de terreno
(caimán), los cuales fueron elevados a la ca-
artificialmente rellenados a un nivel más
tegoría de dioses. Las esculturas antro-po-
elevado.
zoomorfas son representaciones humaniza-
das de las deidades animales, cuya elabora-
ción tenía como propósito servir de icono
religioso y social. Los ritos y celebraciones
fueron necesarios para consolidar el ordena-
miento de la estructura de pensamiento so-
cial. Unas piezas conocidas como "prisione-
ros” podrían representar, alternativamente,
ritos de pubertad o incluso sacrificios huma-
nos que, en realidad, tienen la significación
de entregar un ser humano a una entidad so-
brenatural para su consumo, pero entendido
este de una manera ritualizada, es decir,
consistiría en un regalo u ofrenda a los dio-
ses o a los espíritus para así recibir el bie-
nestar. Pero no se utilizaron las inmediaciones del
propio centro ceremonial, sino una zona
pantanosa ubicada al otro lado del rio San-
tiago, en la parte continental, al frente de la
88
isla de La Tolita, en un sitio llamado actual- Este grupo humano ocupo los Valles de Mi-
mente La Laguna de la Ciudad. Ahí se ha sahualli, Jondachi y Quijos en la actual pro-
identificado un conjunto de camellones aso- vincia de Napo, en la Amazonia ecuatoriana
ciados a pequeños montículos artificiales, al parecer, los primeros grupos Cosanga sea
por Io que se asume la existencia de centros sentaron en el Valle de Misahualli, zona
especializados de producción de alimentos. para la cual existen fechas entre 1600 y 640
Estas tolas servían para asentarlas viviendas a.C. El tipo de asentamiento corresponde a
de la gente que estaba a cargo de promover
unidades domesticas asentadas sobre las lo-
y planificar sobre terreno la producción de
mas del sistema de colinas de Cotundo y a
excedentes, quienes contaban con abun-
asentamientos más complejos ubicados en
dante mano de obra auxiliar.
las partes bajas, los cuales, una vez excava-
Un crecimiento desordenado de los asentados, han evidenciado que contienen restos
mientos indica que la presión demográfica acumulados que forman una capa de más de
obligo a ganar espacio productivo al pan- 1.5 metros. Esto indica que los sitios fueron
tano. Por ello, el sistema agrícola deja de ser ocupados durante mucho tiempo, pues los
un modo de producción de excedentes, que desperdicios se fueron acumulando con el
no está supeditado a un centro de poder ni a pasar de los anos. En estos sitios no solo se
una autoridad que nace ejecutar las obras de realizaron tareas domésticas, sino que tam-
drenaje. Más bien, parece tratarse de grupos bién se desarrollaron actividades importan-
que se reúnen a trabajar de tiempo en tiempo tes de tipo ritual, social y político. Tal orga-
bajo los principios de colaboración y reci- nización indica una especialización de acti-
procidad mutua. Quizás se podría pensar vidades y funciones específicas de los sitios,
que en esta etapa predomino la figura polí- pues se ha detectado una mayor Variabili-
tica del jefe temporal que acumulaba pres- dad de recipientes cerámicos con respecto a
tigio en función de sus habilidades y apare- las otras zonas, lo que sugiere un mayor
cía y desaparecía intempestivamente en el rango de actividades. En el Valle de Jonda-
ámbito social. Para finales del siglo Xlll, la chi, la ocupación Cosanga es menos com-
zona es afectada por la caída de ceniza vol- pleja que la establecida en el Valle de Mi-
cánica y es totalmente abandonada. sahualli.
CULTURA COSANGA (1600 A.C. – 1532 En la mayoría de los casos, los asentamien-
D.C.) tos se ubican en las crestas de las colinas de
Jondachi y Sarayacu. Los asentamientos
mantienen una tendencia a aglomerarse en
sistemas compactos. La mayoría del mate-
rial cultural está representado per recipien-
tes cerámicas no decorados, lo que indica su
89
uso doméstico, es decir, que elaboraron valos líderes locales habrían controlado el ac-
sijas para su vida cotidiana, las cuales me ceso diferencial a recursos foráneos y, a la
necesitaban ser adornadas. vez, el acceso a cerámica altamente estili-
zada, Esta posee una gran variedad de for-
mas y se caracteriza por el fino espesor de
sus paredes, el cuidadoso acabado de super-
ficie y por su sonido metálico al golpearla,
destacando las grandes ollas esféricas aso-
ciadas a caras humanas.
Existen representaciones patografías que
nos muestran a un personaje con bocio, en-
fermedad que, en realidad, no fue muy ex-
tendida en época ancestral debido a la pre-
ferencia en el consumo de la sal de mina, la
Por su parte, en el valle de Quijos existe un
cual contiene altos niveles de yodo. A través
solo tipo de manifestación cultural, la Co-
de la representación de personajes en la pro-
sanga, que cuenta con depósitos de gran pro-
ducción cerámica, se puede notar, además,
fundidad. AI parecer, la cordillera de los
la importancia del consumo de hojas de coca
Guacamayos tuvo un efecto de frontera na-
por parte de miembros de esta sociedad.
tural que no permitió la expansión Napo a la
zona de Cosanga. Las figuras
cuentan con
protuberancias
La manifestación cultural Cosanga sobrevi- en ambas meji-
vió en el valle de Quijos hasta el periodo de llas (que indi-
Integración. can la mastica-
ción de estas
Esta ha sido identificada con el grupo et- hojas) y, en
nohistórico de los Quijos, quienes persistie- ocasiones,
ron hasta la época colonial en la zona de Co- convidan un
sanga y Baeza. tazón que re-
presenta la in-
vitación a to-
mar algún tipo
de bebida ri-
tual. También suelen presentar a los perso-
najes utilizando pintura facial y corporal,
costumbre que a más de indicar un distintivo
de rango, evoca a aspectos mágico-religio-
sos pues, de esta manera, se confieren hono-
La diferencia de sitios en cuanto a la exten-
res a una persona en un acto ceremonial,
sión y cultura material es la evidencia de un
muy probablemente relacionado con los ri-
sistema sociopolítico complejo, en el que
tos de iniciación.
90
BAHÍA (500 A.N.E – 650 D.N.E) La gran importancia que adquirió desde
época temprana el intercambio marítimo a
larga distancia —hasta México, por el norte,
y Chile, por el sur- hizo que, al menos desde
el período de Desarrollo Regional, se empe-
zaran a construir balsas de troncos, de ma-
yor capacidad de carga y maniobrabilidad
en alta mar, lo cual constituyo un gran in-
centivo y un intenso desarrollo del trans-
porte marítimo, pues con su resistencia y es-
tabilidad supieron sortear las condiciones
difíciles de navegabilidad provocadas por el
oleaje, A, los vientos y las corrientes.
Hace aproximadamente 2500 años, los

miembros de la sociedad Bahía ocuparon la
parte centro sur de la actual provincia de
Manabí, desde Bahía de Caráquez hasta el
límite con la provincia del Guayas. Esta área
está atravesada por pequeñas cordilleras que
crean un clima de trópico Lluvioso; además
está alejada de la influencia directa de la co- La balsa era una embarcación constituida
rriente fría de Humboldt, por lo que consti- por una plataforma compuesta por un nú-
tuye una de las mejores zonas para la agri- mero variable (entre cinco y ocho, usual-
cultura, en donde el maíz persistió como mente de grandes troncos atados uno junto a
cultivo primordial. otro; en la parte trasera o popa, los troncos
están cortados al ras, pero en la delantera o
Era una sociedad do- proa eran de longitud diferente, general-
minada, al parecer, mente con el más largo en el centro. Sobre
por una elite de cha- ese piso iba
manes y comercian- Una pequeña plataforma algo elevada para
tes. Los chamanes evitar que se mojasen las mercancías.
tenían su principal
santuario religioso
centro de culto y pe-
regrinación- en la isla de La Plata, en donde
también existían importantes bancos con-
chíferos de La codiciada bivalva Spondylus,
por lo que esta Isla fue visitada desde épocas
Valdivia. Los comerciantes se dedicaban a
los intercambios por mar con reglones leja-
nas, lo que exige _una verdadera navega-
ción oceánica efectuada en grandes balsas.
Esto fue posible realizarlo gracias al cono-
cimiento de técnicas de navegación que in- Podía existir también una pequeña caseta o
cluían el uso de velas y timones múltiples, enramada para proteger a hombres y mer-
Llamados 'guaras'. ’
91
cancías de La lluvia y del sol. La balsa in- Levantaron templos y viviendas. En la ac-
corporo complejos sistemas de propulsión y tual ciudad de Manta, se encontraron plata-
gobierno, que incluían velas, remos de de- formas artificiales, de forma rectangular, de
riva. Las velas estaban constituidas por te- poca altura y con una escalinata en uno de
cles tejidos de algodón colocados sobre un sus lados. Estos montículos mediano entre
par de postes verticales de madera fijados en 50 y 175 metros de longitud y desde 20 hasta
los troncos de la balsa; permitían utilizar el 5º metros de ancho (Estrada, 1962). Las ma-
empuje proporcionado por los vientos. Las quetas de cerámica nos brindan información
orzas eran tablas de madera dura, denomi- sobre sus viviendas que, posiblemente, seria
nadas guaras, que se introducían entre los de madera, de planta rectangular, con techo
troncos que constituían la balsa, aprove- de paja u hojas de palma, formando dos
chando de este modo el impulso proporcio- aguas, o en ocasiones formando dos techos
nado por las corrientes marinas; el número y superpuestos que dejan una abertura para fa-
ubicación de las guaras permitía regular la cilitar La ventilación o salida de humo.
velocidad y el rumbo (dirección) de la em-
barcación. Para cambios bruscos de direc- En cuanto a la cerámica, la que pertenece a
ción, cuando faltaba el viento o en lugares la etapa temprana de su desarrollo cultural
en donde la fuerza y dirección de las co- corresponde a la transición Chorrera—
rrientes no fuera la adecuada, se utilizarían Bahía, aunque también desconocida como
los remos. Bahía I (Estrada, 1957). Esta constituye un
magnífico ejemplo de la influencia típica
Con la utilización de la balsa fue posible ob- Chorrera, pues más que un salto de la una a
tener, de una manera más sostenida, produc- la otra, las evidencias sugieren una conti-
tos exóticos procedentes de tierras lejanas, nuación gradual de las mismas, a tal punto
pues los Líderes políticos y religiosos dieron que esta serie cerámica, ala que podemos
gran impulso a la manufactura de bienes de denominar “bahloide", reúne los estilos
prestigio, especialmente en metal, cerámica Bahía, Tejar y Guayaquil.
y piedras preciosas y semipreciosas. Con es-
tas últimas se elaboraron una serie de ador-
nos personales en jadeíta, turquesa, lapislá-
zuli y cristal de roca, materiales que han sido
considerados como un reflejo del poder sim-
bólico que ostentaban las autoridades, pues,
aparte de que estos materiales están carga-
dos de espiritualidad, supieron controlar La
producción de estos artículos lujosos con La
finalidad de crear redes de intercambio, ga-
rantizando así su posición de rango.
Las numerosas ensenadas o bahías se cons- EI estilo Bahía temprano se tipifica con un
tituyeron en importantes “puertos" en el trá- arte “barroco” de carácter escultórico, en el
fico marítimo, como Puerto López, Puerto que es notarla la presencia de una abundan-
Cayo, Manta, Jaramijó y por supuesto,
cia de adornos que, en muchos casos, están
Bahía de Caráquez. Sus poblados, ubicados
generalmente junto a la playa, estaban cons- asociados a una pintura pos cocción por lo
tituidos por conjuntos de montículos artifi- que, sin duda, estos bienes estuvieron desti-
ciales y plataformas de tierra, sobre las que nados al uso ceremonial. Posteriormente, la
92
alfarería Bahía se caracteriza por represen- una cierta ordenación y con una clara orien-
taciones sencillas de hombres y animales, tación hacia el mar. Por Lo general, estos
dentro de una amplia variedad de formas. Es personajes asían en posición hierática; 1 (los
importante destacar, dentro de toda La se- hombres en posición de loto y las mujeres
cuencia cerámica de Bahía, La representa- con las piernas-extendidas), en actitud de
ción de La serpiente. Se La encuentra en las masticar hojas de La planta sagrada de coca"
manos de ciertos personajes, sobre sus cabe- y con el instrumental necesario para esta ta-
zas o enrolladas en sus cuellos a manera de rea; el bolsito o “chuspa' para llevar las ho-
“collar”. La representación de la serpiente jas de coca, un recipiente para La cal que
está relacionada con la fertilidad masculina, con tiene La sustancia alcalina (llipta) y una
por La insinuación fálica de su forma y por espátula.
ser portadora del agua que fertiliza La tierra. También es común en estas figuras la repre-
sentación de una mujer y una criatura, o de
Entre de los personajes representados en ce-
una pareja y su hijo. Los personajes están ri-

camente ataviados con tocados suntuosos y
rámica, vale la pena destacar una pieza pa-
adornos o joyas como diademas, orejeras
tográfica, que nos muestra una de las enfer-
narigueras, collares, brazaletes y ajorcas; el
medades que padeció La gente de esta
vestido era una saya de varios colores, a ma-
época. Se trata de la “verruga peruana' o bar-
nera de falda, que les llegaba hasta las rodi-
tonellosis, cuyo portador es el mosquito
llas. La decoración en los vestidos se lo-
Phlebotomusnoguchi o PH. Verrucarum
graba a través de sellos o estampadores un-
(Holm y Crespo, 198o).
tados de una resina o colorante vegetal, una
vez finalizado el textil elaborado en los tela-
Otras piezas dignas de destacar son las de-
res.
nominadas "gigantes" —conocidas también
como del tipo "Bahía Gigante"— las cuales
Estas esculturas parecen representar a los
fueron halladas luego de un maremoto que personajes más importantes de esta socie-
inundo La playa de Los Esteros en la actual dad, quienes han sido retratados con su más
ciudad de Manta, y que destruyo una duna rica indumentaria, cuando participaban en
que contenía en su interior centenares de es- ceremonias públicas o en ritos religiosos.
tas esculturas de cerámica, dispuestas con Un ejemplo lo constituye el denominado
'guerrero', el cual además de estar ricamente
93
ataviado, lleva un mazo o macana con in- pero que han marcado una notable influen-
crustaciones de dientes de tiburón o puntas cia en la vegetación y en el paisaje. Es la
triangulares de sílice u obsidiana engastados zona de mayor pluviosidad en la Costa ecua-
en hilera (Holm y Crespo, 198o). Si bien toriana, lo que ha dado como resultado la
esta arma debió emplearse para La guerra, existencia de la selva en donde la tierra es
Lo más probable es que este personaje este fértil y se presta para toda clase de cultivos
representando una batalla de tipo ritual. .
tropicales.
En relación al trabajo de la Lítica, destacan Recientes investigaciones realizadas en San
los litófonos, que son lajas de piedra ande- Isidro, ubicado en el valle del río Jarama,
sita y basalto de diferentes tamaños, lle- permitieron reconocer a este sitio como un
gando a veces hasta el metro de longitud por gran centro ceremonial y administrativo de
veinte centímetros de ancho y unos 3 o 4 de
carácter regional. Su gran tamaño (40 hectá-
grosor. Algunas de estas piedras musicales
reas), su existencia de una sociedad estrati-
están bien pulidas, otras son planchas de ba-
salto Labradas. Los Litófonos, al ser golpea- ficada, con excedentes productivos capaces
dos, emiten sonidos musicales de timbre de sostener una densa población residencial,
claro, casi metálico. Sonidos que fueron uti- parte de la cual no estaba ligada directa-
lizados junto con los de otros instrumentos mente a las actividades de subsistencia.
musicales en sus ritos y festividades.
JAMA-COAQUE (350 A.C. – 1532 D.C.)
El principal monumento arqueológico en el

sitio es un inmenso montículo artificial de
forma cuadrangular, de tipo piramidal, que
debió estar coronado por un gran templo. El
Esta sociedad ocupó el norte de la actual montículo se levanta unos 17 metros sobre
provincia de Manabí y el sur de la provincia la superficie moderna del sitio y mide apro-
de Esmeraldas, en un área comprendida en- ximadamente 100 metros de diámetro; su
tre la ensenada de Bahía de Caráquez por el volumen total ha sido calculado en 88.458
sur, Santo Domingo de los Colorados al in- metros cúbicos (Zeldler, 1994), confir-
terior y el antiguo cabo de San Francisco al mando de este modo que San Isidro es el
norte, ubicado cerca a la moderna ciudad de asentamiento más importante de área cultu-
Esmeraldas. Topográficamente, es una zona ral Jama-Coaque.
muy ondulada, con cerros de poca altura,
La ocupación humana en San Isidro tiene
unos 2950 años, aproximadamente, desde
94
1700 a.C. hasta 1250 d.C. Ésta ha estado por mar y tierra. Sus principales puertos fue-
siempre acompañada a eventos de tipo vol- ron Coaque y posiblemente Atacames,
cánico, que han afectado a los variados gru- desde donde emprendieron los viajes marí-
pos culturales que se asentaron en el sitio. timos hacia el norte, estableciendo, de este
La ocupación temprana (entre 1700 y 1550 modo, contactos culturales con otras rela-
a.C.) pertenece a la última fase de la cultura ciones con grupos de Mesoamérica, eviden-
Valdivia –que localmente se le conoce con ciadas en las figurillas trajes de empluma-
el nombre de fase Piquigua- cuyos habitan- dos, las hibridaciones atropo-zoomorfas,
tes sufrieron la caída de ceniza volcánica ha- animales míticos con lengua bífida, figuri-
cia el año 1653 a.C., sin que hasta el mo- llas articuladas, máscaras y atuendos que
mento se haya podido determinar qué vol- cubren todo el cuerpo, pintaderas cilíndri-
cán fue el que entró en erupción en aquella cas, etc.
época. La segunda ocupación (entre 1000 y
355 a.C.) corresponde a grupos pertenecien-
tes a la sociedad Chorrera –localmente se la
denomina fase Tabuchilla- que soportaron
la caída de ceniza del volcán Pululahua
Luego se instaló en el sitio la sociedad
Jama-Coaque –cuyas manifestaciones cul-
turales descienden de las de Chorrera y son
conocidas localmente con el nombre de fase
Muchique- la cual también sufrió los estra-
gos de otra erupción volcánica hacia el 400
d.C., esta vez proveniente quizás del Ata-
cazo o probablemente del Tungurahua Las manifestaciones culturales de la socie-
(Zeidler, 1994). Este evento natural marca dad Jama-Coaque son muy variadas. Dentro
un antes y un después, por lo que esta sede ellas destaca la producción cerámica, rea-
cuencia cultural, de larga duración, es divi- lizada por personas especializadas o artesa-
dida en Jama-Coaque I (Muchique 1) y nos que debieron estar dedicados exclusiva-
Jama Coaque II (Muchique 2-3-4), que co- mente a esta actividad y al servicio de las
rresponde al período de Desarrollo Regional familias más poderosas. Esta se caracteriza
e integración, respectivamente. No obstante, por una asombrosa producción de figurillas,
la mayoría fabricadas en molde, a las cuales
, y posiblemente correspondan a la pobla- se les agregaron una serie de detalles meno-
ción histórica descrita por los primeros cro- res hechos en patillaje. El uso de la pintura
nistas europeos, a la cual llamaron “Cam- pos cocción con los colores amarillo, rojo,
pace”. blanco, verde y negro es característico. Las
En esta obra nos referimos, exclusivamente, figurillas son una fuente valiosa de informa-
a la fase Jama-Coaque I, que pertenece al ción sobre la vida cotidiana de esta antigua
período de Desarrollo Regional, a la que se sociedad. Están representados personajes
le reconoce como una sociedad de rengo do- con su indumentaria ceremonial, en los que
minada por una minoría rica y poderosa, que el ritual relacionado al culto agrícola tuvo
incursionó en el comercio a larga distancia, gran importancia. Igualmente, se puede
95
apreciar una serie de personajes: músicos, sólo al panteón Jama-Coaque, sino al andino
danzantes, agricultores, cazadores, orfe- en general, siendo asociado a un símbolo so-
bres, guerrero, etc. lar relacionado con la fertilidad de los cam-
pos.
Otros animales que destacan en el panteón

Sobresalen, además, las figuras de chama- Jama-Coaque son la serpiente (mencionada
nes. En muchas de ellas, se puede notar la en Bahía) y el águila harpía que, por lo ge-
utilización de hojas de coca, cuyo efecto es- neral, están asociados a representaciones de
timulante permitió a seres míticos del cielo y del inframundo (el
estas personas inicia- mundo de las profundidades). Por lo tanto,
das –escogidas desde los objetos que llevan la representación de
niños/as y con prepa- estos animales, sin duda, fueron utilizados
ración durante años- en actividades de tipo religioso-ceremonial.
lograr un trance mís-
tico, es decir un es-
tado alterado de con-
ciencia para evocar a
los ancestros y a los
espíritus de la natura-
leza, representados en forma de animales,
pues éstos eran el símbolo de la fuerza espi-
ritual y de los poderes ocultos. Así, el cha-
mán se va transformando en jaguar, animal
que representa al espíritu con el cual el cha-
mán se identifica en sus visiones.
Testimonio de una intensa vida ceremonial
Entre los animales sacralizados, el jaguar son los atuendos y adornos que llevan mu-
sobresale por su fortaleza y tamaño y, aun- chas figuras –que son ricas en detalles-
que su hábitat preferido es la selva, se adapta como joyas, máscaras, tocados, armas, etc.
con gran facilidad a todos los ambientes Los personajes portan vestidos completos
donde halla comida, desplazándose a través elaborados en finos tejidos, túnicas que cu-
de enormes distancias, pues trepa y nada con bren piernas y brazos, en muchos casos aso-
gran facilidad; por ello fue incorporado no ciados a un estupendo arte plumario. Las fi-
96
guras más ataviadas son de personajes mas- dioses y así éstos no actúen en contra del ga-
culinos; las que representan a mujeres llevan nador.
una falda larga, los senos descubiertos,
Los mercaderes también fueron representa-
hombros y torso decorados con pintura cor-
dos en las figurillas de cerámica. Siempre
poral, posiblemente con tatuajes, y van
portan a sus espaldas un recipiente en forma
adornadas con collares y brazaletes, por-
de canasto (en donde depositaban la mer-
tando en su cabeza tocados muy elaborados.
cancía), por lo que son conocidos con el
Es posible que en el caso de las mujeres in-
nombre de “canasteros”. Estos personajes
tegradas al grupo dominante, sus funciones
eran los que se encargaban del intercambio,
fueran de carácter religioso, pues la elegan-
a corta y larga distancia, tanto de materia
cia de sus tocados y adornos corporales (ta-
prima como de artefactos lujosos, y forma-
tuajes) hablan de un carácter simbólico que
ban parte de la élite que controlaba el poder
suele estar asociado al rango religioso. Pro-
político y religioso. De esta manera, la pro-
bablemente, estas mujeres-sacerdotisas ten-
ducción cerámica expresa una diferencia-
drían a su cargo el manejo de los centros ce-
ción social que se manifiesta en la realiza-
remoniales y la organización y dirección de
ción de actividades que daban mayor presti-
tareas rituales y otras actividades religiosas
gio y autoridad a ciertas personas y que,
colectivas.
junto a la existencia de unos poblados más
Una figura que llama notablemente la aten- importantes que otros y al surgimiento de
ción es el cazador de cabezas o tzantzero. centros ceremoniales de mayor prestigio,
Lleva tres cabezas-trofeos reducidas (o sirven de indicativo de una organización so-
tzantzas) como adorno del tocado y una ca- cial compleja
beza de tamaño normal, recién cortada, que
GUANGALA (100 A.C. – 800 D.C.)
porta a su espalda y la lleva para reducir. La
figura demuestra que esta costumbre –utili-
zada hasta hace pocos años atrás por los
Shuaras (pueblo actual de la Amazonía)-
tiene una tradición muy antigua. El proceso
de reducción de cabezas consistía en retirar
los huesos del cráneo durante la etapa de
desecación del mismo. Según estudios etno-
gráficos, el objetivo de cortar y reducir ca-
bezas radica en conferir poderío al guerrero
que las había cazado y, al mismo tiempo,
otorga poder sobre el vencido, evitando que
el espíritu de la víctima hiciera daño al ven-
cedor (Di Capua, 1978). Por su parte, el co-
cido de la boca –que se lo puede apreciar en
otra figura cerámica pertenece a la cultura Este pueblo ocupó la zona del golfo de Gua-
coetánea de Cosanga- tiene el propósito de yaquil y la península de Santa Elena, si-
encerrar al espíritu vengador del derrotado, guiendo hacia el norte los territorios com-
para que el vencido no pueda informar a los prendidos entre la faja costera y las cordille-
97
ras de Chongón-Colonche en la actual pro- Esta variación en el régimen de lluvias es un

vincia del Guayas y la de Paján en Manabí, factor clave para entender el desarrollo so-
hasta la altura de la isla de la Plata. Se trata cio-económico de esta sociedad. La alter-
de una zona en la que existe variación en el nancia ambiental repercutió en la organiza-
régimen de lluvias, debido a la interacción ción social, en donde también se produjo
de la corriente fría de Humboldt, de proce- una inestabilidad del grupo dirigente, pues
dencia antártica, y la corriente cálida de El en las épocas prolongadas de sequía se po-
Niño, que viene del norte. Cuanto más avan- nía a prueba la capacidad de redistribución
zada la corriente de El Niño hacia el sur, de los líderes, quienes podían perder tal con-
más lluvia se produce en la zona. dición y cederla a quienes eran capaces de
solucionar efectivamente los problemas de
Así, en la parte norte de este territorio, las
escasez. Las dilatadas épocas de sequía obli-
condiciones favorecen unas lluvias suaves
garon a continuos movimientos poblaciona-
pero persistentes, que se conocen con el
les lo que, a su vez, imposibilitó la consoli-
nombre de “garúas”, y que permiten activi-
dación de una élite dominante, tratándose
dades agrícolas. En cambio, la zona de la pe-
más bien de líderes circunstanciales de turno
nínsula de Santa Elena es seca y altamente
(Villalta, 2006). Quizá por ello las diferen-
xerofítica, no apta para ninguna clase de
cias sociales no fueron tan rígidas como en
agricultura, salvo a base de riego artificial.
otras sociedades del período de Desarrollo
La gente de Guangala tuvo que hacer frente Regional, lo que también puede verse refle-
a las condiciones climáticas ocasionadas por jado en la ausencia de centros ceremoniales
el fenómeno de El Niño, es decir, años pro- o administrativos importantes.
longados de sequías seguidos de fuertes es-
taciones lluviosas de corta duración. Una
manera de enfrentar los embates de la natu-
raleza fue la construcción de presas para re-
tener el agua de lluvia. Para ello selecciona-
ron el área más baja donde se acumulaba el
agua y la excavaron para que aumente su es-
tancamiento. Con la tierra extraída formaron
muros de contención que alcanzaron entre
cuatro y siete metros de altura. A estas cons-
trucciones se las conoce localmente con el
nombre de “jagüeyes” o “albarradas” –téc-
nica hidráulica milenaria que venía siendo
utilizada desde los lejanos tiempos de las úl-
timas fases de Valdivia- y permitieron con- En la fase temprana de Guangala no existía
tener y almacenar el agua para su uso casi mucha estratificación social ni se utilizaban
inmediato, aun cuando después de una objetos de gran valor, lo que indica que los
buena temporada de lluvias el agua almace- jefes locales tenían poco poder. Su estrate-
nada podía durar algunos meses. gia política y socio-económica era la de
mantener las fronteras abiertas a través de
vínculos con diferentes pueblos de la región,
98
que pese a tener diferencias locales en su espalda o en las axilas. Su acabado es un pu-
producción material, parece que pertenecían lido muy cuidadoso, por lo general de color
al mismo grupo étnico (Stothert, 1993). caoba-marrón, decorado con líneas incisas
que representan tatuajes corporales con el
Para la etapa media, esta élite logró mayor
fin de engalanar al personaje. Llevan, ade-
estatus y autoridad gracias a un desarrollo
más, una gran tocado que, posiblemente, se
económico basado en la concentración de
trata de una moda en la utilización de peina-
objetos más elaborados que han sido halla-
dos muy altos e inclinados hacia atrás.
dos en sitios como Olón, Cinchal y Barce-
lona. Estos sitios tienen un mayor potencial Dentro de su alfarería resalta una cerámica
agrícola que los de la península de Santa muy fina, de paredes delgadas y que lleva
Elena, en donde se nota menor diferencia- por decoración una pintura colocada antes
ción política o económica. de la cocción de los recipientes. Su color de
fondo suele ser el leonado y sobre éste se
colocaron colores predominantes como el
café oscuro, negro y rojo. Parecería que este
tipo de vasijas fueron producidas bajo el pe-
dido de los jefes locales para ser utilizadas
en grandes fiestas y así consolidar su poder
y prestigio a través de un gran dispendio en
comida y bebida, que incluía, además, la
destrucción de este tipo de vajilla, pues en
algunos sitios Guangala se han encontrado
grandes hacinamientos de fragmentos trico-
lor.
Durante la época de Guangala tardío, los je-
fes locales se preocuparon más de la organi-
zación del intercambio y la redistribución de
artículos exóticos, por lo que ya se cuenta
con evidencias de especialización artesanal
de grupos rurales. Los jefes locales mantu-
vieron relaciones sociales con el resto de la
sociedad y buscaron expresar su prestigio a
través de la utilización de motivos y elemen-
tos de regiones tan lejanas como Mesoamé- Es importante también mencionar algunas
rica. formas y decoraciones nuevas que vienen a
La especialización artesanal se expresa en el ser características de esta expresión cultural:
trabajo de varios materiales. En cerámica, un plato de cerámica gruesa que en su lado
un rasgo característico de la cultura Guan- interno lleva un cuadrilátero inciso y que,
gala son las ocarinas con formas huma- debido a su desgaste, sirvió para rallar al-
nas, cuyo hueco para insuflar se encuentra guna sustancia vegetal (yuca probable-
en la región occipital, con su caja de reso- mente); y, unos cuencos bruñidos zonal-
nancia en el tórax y la salida de aire en la mente en la cara interna, que contrastan con
99
zonas no pulidas. Por lo general, los diseños cambiantes como en la zona ocupada por la
Guangala suelen ser casi siempre geométri- sociedad Guangala.
cos, encontrándose también la técnica de la
decoración negativa. La sociedad cacical
Trabajaron por primera vez el cobre en una

variedad de objetos como agujas, anzuelos,
anillos y pequeños artefactos en forma de
estrellas con cinco puntas y hueco central,
de uso desconocido. En piedra utilizaron
puntas de proyectil del tipo “hoja de laurel”,
manufacturadas en horsteno gris o marrón
oscuro, aunque parece ser que su presencia Los últimos siglos de la mitad inicial del pri-
se debe a relaciones de intercambio con gru- mer milenio de nuestra era trajeron consigo
pos de la Sierra meridional. un cambio social muy importante, en que la
Por su parte la costumbre de consumir hojas fuerza de los sacerdotes debió disminuir,
de coca se ve expresada en las hermosas ca- produciéndose el tránsito de un poder teo-
jas de llipta, hechas en diferentes tipos de crático a uno de tipo civil, marcando así el
caracolas marinas. Su proceso de elabora- inicio de la nueva etapa. Si bien se produjo
ción era el siguiente: la abertura natural del el derrumbe del régimen teocrático vigente,
caracol se regularizaba frotándola sobre una no sucedió lo mismo con el andamiaje re-
piedra, con el fin de taparla pegando una gional que se había montado; al contrario,
placa alargada obtenida de otro espécimen este sirvió de sustento para dar impulso a las
de concha. De este modo, se cerraba com- redes comerciales, por lo que en la etapa
pletamente el caracol y luego se abría en la temprana del periodo de integración son los
parte superior la boca del recipiente (Stot- mercaderes o los mindaláes quienes van
hert y Freire, 1997). consolidando riquezas e influencia política
y social, probablemente aun sin lideres in-
Las hojas de coca tuvieron, dentro de la so- dividuales o jefes reconocidos a través del
ciedad Guangala, una especial significación, acompañamiento de una parte importante de
pues éstas producen un estado de trance pro- los réditos producidos por los intercambios.
picio a cierta forma de adivinación y de va-
ticinio. Dentro de las funciones del chamán Y no solo eso, sino que es probable que haya
estaba el pronosticar los cambios climáticos. sido los propios mercaderes quienes se en-
Cuando no acertaba en sus predicciones, cargaron de la dirección de la producción,
perdía su poder y prestigio. Al parecer, no elaboración y transporte de los bienes de in-
siempre se cumplieron los presagios sobre tercambio a largas distancias, con el fin de
los períodos de lluvias y el pueblo debió ha- incrementar los volúmenes de la actividad
ber perdido la confianza en los espíritus pro- mercantil. Así pues, la explotación de los
tectores. Quizás por esta razón no se conso- campos de camellones y las grandes albarra-
lidó el culto a los animales mitológicos, das pudieron hallarse bajo la dirección de
como aquellos de las sociedades Jama-Coa- los mercaderes más importantes, lo cual
que, La Tolita o Bahía, en donde las varia- marca el inicio de la producción a gran es-
ciones en el régimen de lluvias no eran tan
100
cala de productos para la exportación (al- Este engranaje es el que permitió dar inicio
godón para la producción textil por ejem- y desarrollo a un proyecto político expan-
plo). sivo. La expansión en busca de nuevos luga-
res de producción indica una colonización
De este modo, la importancia y riqueza de
progresiva del territorio, que fue conquis-
los mindaláes se consolidan en la mayor
tado espacios útiles para la agricultura, en
parte de la costa (posiblemente no en el ex-
zona deficientemente exploradas por las po-
tremo norte) y crece desmesuradamente en
blaciones locales. Eso supuso crear una in-
toda la sierra, como indican los grandes en-
fraestructura agrícola adecuada, organizada
tierros (individuales o colectivos) en tum-
desde un aparato central, la cual tuvo mucho
bas de pozo profundo con ajuares de gran ri-
éxito sobre el espacio y es la que permitió la
queza y que, posiblemente a los linajes de
consolidación de una esfera de influencia
mercaderes.
cultural que descubrió grandes áreas, permi-
Sin embargo, a medida que pasaban los si- tiendo la integración de distintos pueblos.
glos de la segunda mitad del primer milenio
Efectivamente, al ir anexando nuevos terri-
de nuestra era, la situación comenzó a ha-
torios, se fueron ocupando distintos pisos
cerse insostenible. Como los réditos eran
ecológicos, los cuales tenían diversas carac-
distribuidos tan solo parcialmente entre los
terísticas según la altura a lo que se encon-
componentes de su propio grupo de paren-
traban con respecto al nivel del mar. Cada
tesco y entre los otros grupos sociales que
uno tenía una temperatura y humedad de-
les asistían en la producción, transformación
terminadas, a lo que les correspondía un tipo
y transporte de los bienes de intercambio,
de vegetación y fauna particular, diferente a
poco a poco fue necesario crear un nuevo or-
lo de los otros pisos. La cercanía de los dis-
den, pues ello suponía la existencia de obli-
tintos pisos ecológicos les permitió pasar
gaciones más complejas de unos seres hu-
rápidamente de uno a otro y así acceder a
manos para con otros, en función de su de-
gran variedad de productos para satisfacer
recho de participación en el proceso de pro-
sus necesidades. Esa posibilidad de disponer
ducción y distribución de los bienes de con-
de los recursos de distintos pisos ecológicos
sumo.
se denomina micro verticalidad (Oberón,
En tales condiciones surgió, para la época 1981a), concepto que se aplica siempre y
tardía del periodo de integración, una nueva cuando estos productos sean obtenidos en
estructura nacida para regular las relaciones una o en pocas jornadas de trabajo, es decir,
sociales desiguales, la cual no pudo existir sin desplazarse grandes distancias.
al margen de un poder centralizado al
Esto posibilito que las comunidades vivan
mando de individuos poderosos, caciques
separadas unas de otras en pequeños grupos
supremos o curacas, líderes de los linajes de
de caseríos, formando así una familia am-
mayor prestigio y riqueza. Este nuevo apa-
pliada o núcleo familiar que tenía su líder,
rataje estaba de tal manera engranado que,
llamado hatun runa o jefe de familia. No
aparte del cacique supremo, conto con mu-
obstante, estas familias no estaban aisladas,
chos y permanentes niveles de cohesión, en
pues aparte de participar juntas en la satis-
lo que las jerarquías estaban más definidas y
facción de sus necesidades, también colabo-
quizás también más diferenciadas entre va-
rios tipos y categorías de “señores”.
101
raban con otros grupos familiares emparen- situación que se ha mantenido hasta el pre-
tados que ocupaban zonas vecinas. Estos la- sente. Esta nueva situación social de visibles
zos les permitieron reconocerse entre sí, confortamientos llegará a los territorios que
conformando lo que se llama un ayllu o par- hoy constituyen el Ecuador cuando son con-
cialidad. En cada parcialidad había una per- quistados por los incas esto desde mediados
sona principal o jefe, que tenía autoridad so- del siglo XV.
bre los miembros del grupo y organizaban el
trabajo para atender las necesidades colecti- En lo religioso toma fuerza el totemismo,
vas. que se origina por l valoración de caracterís-
ticas sobresalientes que denotan las espe-
cies: la fuerza del toro o del oso, la veloci-
UNIDAD VI dad del venado o del conejo, el vuelo del
cóndor, la agilidad del jaguar, las garra del
PERÍODO DE INTEGRACIÓN león, los cuernos del venado, etc., que el
hombre desea adquirirlas a través de fuerzas
ANTECEDENTES espirituales, una autosugestión, o a través de
drogas.
Este periodo se caracteriza por las rivalida-
des que comienzan a tomar vigencia entre
los pueblos y grupos sociales. Primero apa-
recieron las hordas que hostigaban y asalta-
ban a los pueblos y a los comerciantes en sus
viajes, haciendo que el hombre desarrolle
nuevas y mejores armas y elementos de de-
fensa, como las murallas y fosos perimetra-
les al poblado. Se da el resurgimiento de una
nueva clase social, la militar, que se especia-
liza en el manejo de armas y se organiza
para la defensa, el ataque y la protección;
nace el ejército. Vienen las confrontaciones
entre grupos humanos para imponerse en
más fuerte sobre el débil y sojuzgarle; nace
la esclavitud. Vienen las conquistas de co- Una visión totémica desarrollada es aquella
marcas y luego de territorios; se generan que propone que en el grupo humano, los es-
alianzas para sobrevivir. Estas conquistas y píritus individuales son susceptibles de inte-
alianzas son el estímulo o medio propicio grarse en un oso, el mismo que daría vida a
para una integración entre pueblos y lógica- un ser espiritual superior.
mente para que sus culturas pasen a unifi- Sabe el hombre que si dispone de materiales
carse poco a poco. Es la rivalidad del hom- duros, podrá contar con armas y herramien-
bre contra el hombre; la rivalidad de fuerza, tas superiores. Comienza a conocer mejor
inteligencia y tecnología entre los pueblos,
102
las cualidades de las rocas, observa que el América, uno de los primeros pueblos en na-
fuego puede incidir en su consistencia. vegar en el mar fue el de Salango (aprox.
800 d.C.), oriundos de la actual provincia
Aprende que el fuego proviene de la brea o
ecuatoriana de Manabí, fabricaron grandes
del carbón de piedra es más caliente que
“balsas2 entrelazando gruesos troncos de ár-
aquel de la madera; todos estos nuevos co-
boles de balsa, madera endémica solo de
nocimientos le van conduciendo al descu-
nuestro litoral, utilizaron la vela para apro-
brimiento de los metales en la naturaleza y a
vechar la energía eólica para el desplaza-
la creación de crisoles y sistemas de hornos.
miento y comercializar con pueblos ribere-
Lógicamente son los metales blandos los
ños de Mesoamérica.
primeros conocidos porque su punto o tem-
peratura de fusión es relativamente la más
baja (alrededor de 500ºC) entre los demás
metales (a excepción del mercurio que a
temperatura normal es líquido). Entre los
metales blandos están: oro, plomo, antimo-
nio, cobre, bismuto. Al ser el fuego el ele-
mento que puede transformar las rocas, será
más divinizado, pues mediante su uso se
puede superar a otros grupos humanos.
Hasta ahora, cualquier país será más desa-
rrollado mientras tenga mayor capacidad En este punto no podemos olvidar la posible
tecnológica para alcanzar mayores tempera- navegación transpacífica con el Asia, no
turas altas. solo por la serie de evidencias arqueológicas
Al disponer el hombre de mayores conoci- tempranas que apuntan ya su existencia (con
mientos y mejores herramientas, se aventura la cultura Jomón de Japón), sino también
a navegar en el mar con embarcaciones más como resultado del conocimiento y aprove-
resistentes y luego irá desarrollando la es- chamiento de las corrientes marinas que
tructura de “nave”, es decir, aquella que deja cambian de curso de acuerdo a la estación
un vacío interior sin ser cubierta necesaria- del año Recordemos:
mente. Este tipo de estructuras son muy im- a) En China existe la ciudad de Shangái y en
portantes en arquitectura porque permiten, el Ecuador un volcán con el mismo nombre
en posición invertida, crear amplios ambien-
tes sin columnas intermedias. La aplicación b) En China la dinastía Chan, en Perú exis-
de este tecnología se comenzara a dar en ar- ten las ruinas de Chan-Chan, en nuestro país
quitectura dando lugar a la creación de “na- un río con el mismo nombre.
ves” en edificios, este significativo avance c) Una isla de la polinesia es la de Sumbahua
seguramente comenzó en la época del brillo y en nuestro país en la provincia de Coto-
de Babilonia por influencia de los navegan- paxi tenemos al páramo de Sumbahua
tes fenicios, allá por el año 1.500 a.C. En
103
d) Fiyi es una palabra indochina que signi-

fica “alegría”, en nuestros Andes tenemos al
volcán Fuya-Fuya.
Con primitivas herramientas metálicas el

hombre pudo empezar a tallar a piedras du-
ras, es decir la forma de su volumen procu-
rando darle superficies planas o caras que
faciliten el acople de unas con otras, que su
parejo sea más fácil y mejor. Entre las cons-
trucciones megalíticas europeas (2.000 a.C.
INGAPIRCA
aprox.) tenemos al crómlech (recinto circu-
lar rodeado por un aporticado) y a la taula o Aproximadamente 1.200 años después co-
taul, sistema en el que juega un papel impor- menzaron a llegar al Ecuador dichos cono-
tante el equilibrio, y por lo tanto, requiere de cimientos: en el norte de la Costa, la cultura
un apuntalamiento previo hasta conseguirlo, Tolita; en Manabí, la cultura Manteña; y en
esto permitía mayor amplitud entre apoyos la cuenca del Guayas, la Milagro-Quevedo,
y mejor plástica que el arquitrabado, pero para las cuales el oro y el platino eran los
mayor fragilidad, razón por la cual no han dos metales preponderantes pero solo para
sobrevivido ya que fueron fácilmente des- fabricar objetos religiosos o adornos.
truidas por invasores o fuertes temblores; y
Entre las técnicas que utilizaron nuestros
entre las viviendas a las navetas y cupuletas
aborígenes tenemos: martilleo, repujado, re-
(vivienda integrada con corrales para mayor
cortado, suelda, costura, enchapado, dorado,
protección y aprovechar el calor de los ani-
descoloración, fundición en molde, fundi-
males en invierno, ejemplo en Chipre),
ción a “cera perdida”, etc. (O. Holm, 1986).
donde el hombre utiliza el sistema de com-
Nuestros aborígenes quizás solo conocieron
binado del bareque con el de la bóveda falsa
el crisol pues no se han encontrado vestigios
o en “voladizo” para crear bóvedas y cúpu-
de hornos. Mucho llamó la atención a los eu-
las.
ropeos encontrar al platino trabajado en
En América, es en el Altiplano boliviano y América. Según Baumann: “El antiguo
peruano, rodeado al gran lago Titicaca, Ecuador_ fue el primer país del mundo en
donde seguramente el hombre comenzó a el que se logró fundir el platino y utilizarlo
conocer los metales y es la cultura Tiawa- en aleaciones. En Europa no se aprendió
naka (480 a.C.), junto a dicho lago, la pri- esta técnica hasta 1730” (Domingo Pare-
mera en trabajar la piedra granítica en Amé- des, 1989). En cuanto a la escultura en me-
rica y fabricar muros con mampostería de galitos, posiblemente la antropomorfa lla-
elementos líticos de formas ortogonales, así mada “San Biritute” (2,50 m de alto aprox.)
como esculpir en megalitos, dando lugar a sea la mayor prehispánica conocida del país,
lo que se llama una “estela”; y utilizar me- se encuentra nuevamente en su recinto “na-
galitos para esculturas y en sus edificacio- tal” de Sacachún, provincia del Guayas,
nes.
104
luego de haber permanecido por varios año

en el museo del Banco Central, Guayaquil.
En la Costa ecuatoriana, en Chírije, Manabí,

se encontraron piedras talladas rústicamente
en forma de cilindro de 0,60 m de alto y diá-
metro de entre 0,15 m a 0,25 m, con un ori-
ficio central axial de 0.03 a o.06 m de diá- Desde el años 1526 hay relatos de europeos
metro, posiblemente para introducir en ellos que visitaron las orillas de nuestro territorio,
el tallo de una rama que sería parte de la es- sobre la existencia de grandes poblados,
tructura de las paredes (bareque) y así pro- como el de Atacames con más de 1.500 ca-
ducir una cimentación que proteja parcial- sas; Jocay (Manta) un centro urbano de va-
mente de la humedad; las habitaciones de rios Kilómetros de largo con frente al mar.
forma ovoide de 7 m a 8 m de ancho y de 10 “En tierra adentro hay más número de
gente y mayores pueblos… sus casa son de
m a 11 m de largo, posiblemente viviendas
madera, pequeñas, de cobertura de paja o
(Emilio Estrada, Betty Meggers, Clifford
de hoja de palma” (Cieza de León, 1548).
Evans). En el sitio Los Cangrejitos (1.000
En 1545 (Guillermo Benzoni) comentó so-
d.C Jorge Marcos, 1965 Aprox.), península bre varios templos y poblados palafíticos a
de Santa Elena, se encontró un conjunto de orillas del pacífico, cuyas ruinas impresio-
cuatro pirámides cuadrangulares construi- nantes se han localizado recientemente y
das con arcilla y adobes, siendo el único quedan por estudiar (O. Holm, 1986). Vale
caso de este material que se conoce en la señalar que las viviendas en el litoral se ca-
costa ecuatoriana. Las pirámides rodean a racterizan por ser construidas sobre pilares
un espacio central que sería una plaza y el para evitar la humedad y protegerse de las
conjunto un centro ceremonial a la orillas repentinas inundaciones invernales o de
del mar (Holm, 1965), tres pirámides son si- aguajes del mar, son construcciones palafí-
milares en tamaño y una mayor está ubicada ticas, permiten tener corrales y bodega en
en un plano superior al de otras tres; esta ca- planta baja.
racterística podría interpretarse que fueron
tres familias o tribu que fueron gobernadas
por otra, la de curaca (cacique); cada familia
o tribu construyó su pirámide como sím-
bolo de grupo y jerarquía (hipótesis).
Maquetas de las culturas Tolita y Jama Coa-

que revelan la existencia de construcciones
hipóstilas abiertas, sin muro perimetral, sino
solo con columnas o pilares sosteniendo una
amplia cubierta, revelan que ya hubo esa ti-
pología arquitectónica para albergar a un En la Sierra ecuatoriana, una impronta so-
grupo numeroso, quizás para fines comer- bresaliente es la atribuida al pueblo Cara
ciales (un mercado) o religioso. (aprox. 900 d.C.), seguramente proveniente
105
del Caribe, de Mesoamérica (Max Uhle, rampas apuntan hacia el sur, al centro de
1936), es un primer pueblo que influyó mu- Quito, a la loma del panecillo o Yavirac y al
cho en la cultura de la parte norte de la pro- volcán Atacazo. Sobre la plataforma supe-
vincia de Pichincha y sur de la de Imbabura; rior de la pirámide explorada se encontró un
posiblemente vino navegando por el Pací- piso circular (aprox. 6 m de radio) de barro
fico y entró al continente por la desemboca- cocido “in situ” (Lenin Ortiz, 1984), es de-
dura del río Chone, por Bahía de Caráquez cir, previamente se debió haber preparado
(de allí su nombre de Caráquez), y se esta- una retorta de barro, allí se moldearon unos
bleció en el territorio antes señalado. Este canales para algún uso todavía no determi-
recorrido y la localización de sus construc- nado, y seguramente luego se quemó sobre
ciones piramidales dan pie para sustentar la ella una gran fogata por 2 o 3 días consecu-
hipótesis de que los caras vinieron buscando tivos, así se obtuvo un piso más durable,
lo que llamamos la línea equinoccial, el más fácil de mantenerlo que uno de tierra;
CENTRO. El material fundamental de sus amén del color rojizo que lo relaciona con el
estructuras es la cangagua, toba volcánica sol, deidad. Cubriendo al piso hay la im-
de alta resistencia, es el material pétreo do- pronta de una construcción de bahareque lo
minante en los Andes ecuatorianos, puede cual hace presumir que se trataría de un tem-
ser fácilmente obtenida en volúmenes rela- plo. Este testimonio arquitectónico del piso
tivamente grandes utilizando herramientas de barro conocido “in situ” es uno de los po-
de hueso, cuerno, etc., fácilmente ser tallada quísimos ejemplos del uso de esta tecnolo-
en volúmenes regulares, ortogonales; con gía no solo en América, sino en el mundo.
este material construyeron pirámides trun- Con el mismo criterio vertido anteriormente
cas a base de plataformas sobrepuestas y en Cangrejitos, cada pirámide habría sido
cada una con gran rampa de acceso ceremo- levantada por una tribu, siendo la mayor la
nial al plano superior, siendo una de las ma- correspondiente al curaca o cacique, ¿Por
yores la que se encuentra en Puntiachil, qué las grandes rampas de acceso a las pla-
junto al cementerio de la ciudad de Ca- taformas superiores de cada pirámide están
yambe, tiene unos 100.000 m3 de volumen hacia el sur y en el sentido de la inclinación
y la plataforma superior unos 12.000 m2 de del terreno? Si las rampas hubieran sido
superficie; adosada al extremo de la rampa simplemente para acceder a dichas platafor-
de esta pirámide existe otra pirámide mas, hubieran sido construidas hacia el
enorme pero de m. participo de la opinión norte y en el sentido contrario a la inclina-
que todas las pirámides fueron realizadas ción del terreno para que sean más cortas; al
para fines religiosos (astronómicos), cere- no ser así, entonces hubieron otros motivos,
moniales, y de ninguna manera para fines quizás de orden ceremonial, simbólico. Re-
militares, como antes se aseveraba sin fun- cordemos: a) La alienación de las rampas
damento cierto. hacia el sur pasan por Quito, el Panecillo y
llegan al volcán Atacazo; y, por el norte a
Un sitio muy importante de la cultura Cara
las lagunas del cráter del Mojanda y al vol-
es Cochasquí (800 d.C. a 1.000 d.C.), en las
cán Imbabura, b) Los indígenas del sector
faldas meridionales del volcán Mojanda, se
aseguran que la palabra “cara” significa
encuentran túmulos circulares (tumbas) y 14
“alacrán”; sabemos que los alacranes tienen
pirámides cuadrangulares de diferentes ta-
una gran cola larga en cuyo extremo esta su
maños, colocadas en forma paralela y cuyas
106
ponzoña, entonces puede haber un principio 10 m de altura y 40 m de eje mayor, y adop-

de simbolismo totémico en el concepto de la tan la forma de un panecillo. No faltan las
rampa y la pirámide al tratar de representar de contorno cuadrangulares o elípticos, va-
un alacrán gigante, c) El tupo es una especie rias de estas con rampas y plataformas”
de alfiler grande que usan las indígenas del (Pedro Porras 1980). Paila-tola tiene
sector, consta de un cuerpo circular vistoso 104.800 m3de tierra. Hubiesen sido necesa-
con una aguja larga colocada radialmente; la rios 33.060 Horas-hombre para trabajarla.
forma del tupo e similar a las de las pirámi- Entre 100 hombres, cada uno acarreando
des quizá esta analogía hace presumir de 3.17m3 de tierra, a una distancia de 50 m,
que se trata de una figura especial, d) Una hubiesen requerido 3.306 días para cons-
característica de los indígenas de la región truir dicha plataforma” (Stephen Athens &
es tener una gran trenza o “huango”; si con- Alan Osborn, 1974)
sideramos a la cabeza y al huango vistos
Un asentamiento relativamente coetáneo al
desde atrás, coinciden formalmente con las
de Cochasquí (900 d.C. aprox.) es el encon-
pirámides y las rampas de esta cultura; en-
trado en Ciudad Metrópoli, cultura de los
tonces, de acuerdo a esta hipótesis, totémi-
quitus (caras), zona noroccidental de la ciu-
camente cada pirámide representaría la ca-
dad de Quito en las faldas del volcán Pichin-
beza de una tribu. Son elucubraciones que
cha, allí hay improntas de viviendas ovoides
podrían cobrar mayor consistencia o ser
(yatas), similares a las actualmente existen-
desechadas si se realizaría un programa in-
tes en la zona de la ciudad de Macas, mo-
tegral de investigación en Cochasquí y su
rona Santiago, y a las mayas en Mesoamé-
zona de influencia.
rica. Esto constituye un vestigio notable
para vincular más a los quitus con los cari-
bes o mayas. Un poco más hacia el norte de
Quito, en el sitio La Florida, sobre un pro-
montorio de las faldas del volcán Pichincha,
se han encontrado un conjunto de tumbas
Otros sitios conocidos son: Paquiestancia,

Zuleta, Ayora, Tabacundo, Atuntaqui
(Paila-tola, Orozco-tola, Cacha-tola, etc.)
Otavalo, San Pablo del Lago, etc. Con el ob-
jeto de tener datos referenciales de estas es-
tructuras, cito los siguientes comentarios:
“Lo podemos llamar ceremoniales Paila-
tola, Orozco-tola y Pupo-tola, en Atuntaqui comunales de pozo (unos 15 m de profundi-
alcanzan 30 m y 40 m de altura y cerca de dad por 1,70 m de diámetro), conteniendo
120 m de diámetro. Ordinariamente las to- cada una varios cadáveres en posición fetal
las habitacionales tienen en cambio, hasta o en cuclillas y con adornos de mullos de
107
concha espóndilus lo cual demuestra un in- Otro sitio destacado es el de las Tolas –Zu-
tenso intercambio con la Costa, ordenada- lay, parroquia Shell, cantón Mera de la pro-
mente dispuestos dentro de unas “jaulas cu- vincia de Pastaza, sobre un amplio terreno
bicas” (0,70 m de lado aprox.) construidas plano de unas 300 ha a orillas del Pastaza;
con ramas. El suelo es de cangagua y se han existen 42 túmulos de tierra de diverso ta-
encontrado en el contexto exterior hachas o maño y forma ovoidal (100 m2 a 600m2 x 4
picos de piedra, posibles herramientas utili- m a 10 m de altura aprox.), dispuestos en
zadas para la excavación. Los cadáveres dis- forma dispersa a lo largo de un eje este-oeste
puestos mirando hacia la cima del volcán, por lo que tendrían relación con el recorrido
seguramente sitio de su deidad o apu. de los astros en el firmamento y con el vol-
(Holger Jara, 2007). cán Tungurahua. Sobre este sitio no hay nin-
gún estudio conocido pero afortunadamente
ya fue declarado integrante del patrimonio
cultural nacional (2007). Prácticamente en
todo el territorio ecuatoriano existen túmu-
los artificiales o tolas, realizadas en épocas
anteriores que en su mayoría serian tumbas.
En la Amazonia ecuatoriana. Al pie de las

estribaciones del volcán Sangay, orillas del
rio Upano, provincia de Morona Santiago,
se encuentra el sitio arqueológico Huapula o
Wuapula compuesto por vestigios de vi-
viendas, camellones o caminos, y “túmulos
plataforma” de un centro ceremonial orde-
nado representado geométricamente los tó-
tems gigantes de una pareja ¿humana?, ¿ja-
guar? Es notable la relación de este sitio con
el mencionado volcán (Pedro Porras, 1987)
108
MANTEÑO – HUALCAVILCA (500-1532

D.C)
Los Manteño-Hualcavilcas, gracias a si si-
tuación geográfica, desarrollaron diversos
tipos de actividades para su sustento. Estu-
vieron íntimamente logados al mar; a sus
playas, esteros y manglares. En este am-
biente conseguían peces, crustáceos, con-
chas, caracoles, y materia prima para la fa-
bricación de adornos y utensilios.
Esta sociedad ocupo un vasto territorio com-

prendido dentro Bahía de Caráquez y el
golfo de Guayaquil. Por el norte limitaba
con las tierras de la cultura Jama Coaque II
e incluía hacia el sur la isla Puna y la faja
costanera de la actual provincia de El Oro.
Por este, el golfo de Guayaquil y el río
Daule servían como límite oriental.
Los antiguos habitantes de la actual provin- Para cazar prefirieron los animales grandes
cia de Manabí, durante el periodo de inte- como el venado y el sainó, el cual se pres-
gración, fueron los Manteño (probable- taba pata su domesticación, al igual que el
mente se verdadero nombre fue Paches), pato que fue un ave de corral. Sin embargo,
mientras que los que estaban asentados al la agricultura fue la fuente más importante
norte del golfo de Guayaquil fueron los para su sustento. Tierra adentro, construye-
Huancavilcas, denominados también como ron tierras agrícolas en las laderas de los ce-
Manteño del sur. La gente que residía en la rros donde cultivaron principalmente yuca,
isla Puná pertenecía a un enclave algo dis- maíz, tabaco, cacao, algodón y ají. Las te-
tinto debido a si posición geográfica, por lo rrazas agrícolas eran una adaptación al me-
que se les conoce de una manera particular: dio ambiente, debido a que aprovecharon las
los Punáes lluvias tenues o garuas y las neblinas húme-
das, que surten mayor efecto en los cerros
que en los valles, aun cuando estos también
fueron explotados.
Existe una diferencia ecológica digna de re-
saltar entre los territorios manabitas y los de
la península de Santa Elena, ocupada du-
rante el periodo anterior por la sociedad
Guangala. En Manabí, los cerros que provo-
can las garuas están más cerca de la orilla
del mar. Por ello, en la zona norte, es decir
109
aquella ocupada por los Manteño, existió jor ruta de acceso hacia Puerto López y Sa-
una división entre lo urbano y lo rural. En el lango, que era su puerto principal. Ahí se
campo, construían sus casas pequeñas y rec- han encontrado más de cien cimientos de
tangulares, que albergaban a una sola fami- piedra que soportaron el peso de las casas
lia, eran levantadas sobre terraplenes recor- construidas en madera, con techos de paja u
tados en el declive de los cerros. Los case- hoja de palma; así como también estructuras
ríos contaban con una casa comunal, de ma- para la realización de cultos ceremoniales,
yores proporciones, como las halladas en además de numerosos fragmentos de sillas
Cerro de Hojas, Cerro Jaboncillo, Cerro de piedra en forma de U.
Montecristi, etc.
La presencia de las sillas de piedra es un
indicativo del patrón de asentamiento, pues

se las encuentra en los complejos arquitec-
tónicos públicos (casas comunales rurales y
También construyeron grandes centros ur- centros ceremoniales localizados en centros
banos, separados del sector agrícola, como urbanos) y en complejos arquitectónicos re-
Jaramijó, Camilloa y Cama. Entre estos se sidenciales (casas de personas que ostenta-
destacó Jocay, ubicado en lo que hoy en la ban poder político, ubicadas en los centros
ciudad de Manta. En este poblado, con cen- urbanos). Estas han sido encontradas en
tenares de pequeños montículos tipo plata- otros sitios de la región centro-sur de la ac-
forma, se han descubierto restos que de- tual provincia de Manabí, como Cerro de
muestran la existencia de una organización Hojas, Cerro Jaboncillo, Cerro Montecristi,
por barrios, compuestos por familias de ar- y López Viejo, entre otros
tesanos –que construían una capa especial
en el entramado social- que se dedicaban a
una misma actividad, conformando de este
modo gremios, es decir, agrupaciones de
personas que ejercían un mismo oficio,
como los orfebres, los que labraban la con-
cha perla, los escultores de piedra, los cera-
mistas, los que elaboraban textiles, etc.
Otro centro urbano de importancia fue Agua Fueron esculpidas a partir de una roca só-
Blanca, ubicado estratégicamente a ocho ki- lida, tallada con diseños de felinos o figuras
lómetros del mar, pues se situaba en la me- humanas que servían de base a los asientos
en forma de U. las personas que se sentaban
110
en las sillas con diseños de felino recibían el Salangome, que ejerció un importante papel
poder animal representando y se ocupaban administrativo a nivel de todo el señorío, el
de las creencias espirituales, se sentaban en antiguo poblado de Tuzco es asignable al si-
las sillas con diseños humanos eras las que tio arqueológico Los Frailes, cercano al mo-
entendían la administración y organización derno pueblo de Machalilla; Sercapez co-
político-social de la comunidad, tareas que rresponde al sitio arqueológico de López
correspondían ejecutar al cacique. Viejo, cercano a Puerto López; y, Salango,
al sitio arqueológico ubicado en el poblado
Los Manteño-Hualcavilcas estuvieron orga-
en el poblado actual del mismo nombre.
nizados en varios señoríos éticos. Gracias a
la información de los cronistas, sabemos Estos señoríos se unieron y crearon una con-
que los Punáes tenían un jefe supremo que federación que se la conoce con el nombre
tenía autoridad sobre siete jefes secundarios de “Liga de Mercaderes”, que incluso invo-
(Volland, 1995). Seguramente, había una si- lucro a sociedades que estaban fuera del te-
tuación similar en las otras regiones. rritorio Manteño-Huancavilca. Esta asocia-
ción contó con varios pueblos que se exten-
Para la zona sur se sabe de la existencia del
dieron a lo largo de la actual costa ecuato-
señorío de Colonche, mientras que para el
riana, formando una agrupación de puertos
norte se conoce cobre los señoríos de Jocay,
Picoazá y Salangome, los cuales ejercían
dominio político y económico sobre un am-
plio territorio de la Costa central del actual
Ecuador. Cada uno de ellos estaba com-
puesto por cuatro poblados, que eran gober-
nados por una autoridad central, cuyo cargo
era hereditario.
mercantiles que llego hasta Atacamas, en la

actual provincia de Esmeraldas, y que era li-
derada hegemónicamente por el señorío de
Salangome, que tuvo una gran influencia en
toda la costa ecuatoriana. Sin embargo, los
diferentes señoríos de la actual costa ecua-
toriana no perdieron su autonomía y cultura,
sino que establecieron estas alianzas y
acuerdos comerciales para hacer posible y
duradera la actividad fundamental de su
economía, esto es, el comercio marítimo a
Para el caso del señorío de Salangome, ha larga distancia con Mesoamérica y los An-
sido posible identificar los sitios arqueoló- des centrales
gicos con los antiguos poblados citados por
Herederos de una vieja tradición marina, los
los primeros cronistas españoles. Así, las
Manteño-Hualcavilcas fueron grandes mer-
ruinas del sitio arqueológico de Agua
caderes y ejercieron el intercambio a lo
Blanca corresponden al principal pueblo de
largo de la costra oriental del Pacifico. La
111
navegación les permitió cubrir grandes dis- pocas ramas, pudieron transportarse con re-
tancias, seguramente hasta México en el lativa facilidad desde tierra adentro. b) Una
norte, y Perú y en el norte de Chile hacia el variedad de liana, obtenida de un suave be-
sur juco, que se utilizo para amarrar los maderos
de balsa. c) La caña guadua o caña rolliza
procedente de los bosques húmedos, que sir-
vió para el entablado y la construcción de las
casetas, en las cuales llevaban la mercade-
ría. d) El bijao (Heliconia Bihay S.), una
planta tropical de hojas muy grandes y que
aun se utiliza para techar las casas de nues-
tros campesinos, al igual que la hoja de la
palmera de tahua. e) el algodón, necesario
para tejer velas que ayudaban al desplaza-
miento de estas embarcaciones.
Los desplazamientos oceánicos fueron posi- Una ventaja adicional eta la utilización del
bles de realizar por que en la costa ecuato- método de guaras –distinto al del timón- que
riana crecía el palo de balsa (Ochromalo- consistía en hundir o alzar tablas colocadas
gopus) y la cala guadua (Guadua augostifo- verticalmente tanto en la proa como en la
lia) con que fueron construidas las embarca- popa, lo que hacía que la embarcación, de
ciones. Estos materiales, en especial el palo gran capacidad de carga, cambie de rumbo
de balsa que flota como el corcho, les pro- fácilmente, haciendo tantos virajes como
porcionaron gran estabilidad y la posibili- fuesen necesarios
dad de navegar en alta mar, contra el viento.
La apropiación exclusiva de estas maderas Cuando en 1526, los navegantes del primer
aseguro a los habitantes de la costa del anti- barco español que llego a las costas ecuato-
guo Ecuador, el monopolio sobre el diseño rianas en son de exploración –al mando de
y las técnicas de navegación de balsas, pues Bartolomé Ruiz- se toparon con una balsa
solamente en estas costas se centra el hábitat
de palo de balsa y de la caña guadua (Mar-
cos, 2006)
Así pues, la cercanía al mar y el conoci-

miento de las propiedades de la madera de
balsa, permitieron el desarrollo de una téc- manteña que navegaba hacia el norte (posi-
nica de navegación comercial sin preceden- blemente hacia Mesoamérica), se quedaron
tes en América. Las materias primas que se sorprendidos por su gran estatura y versati-
utilizaron para la construcción de las balsas lidad.
fueron: a) el palo de balsa, que crece en
abundancia y de manera silvestre en los bos-
ques húmedos de la Costa ecuatoriana. De-
bido a que son arboles rectos, livianos y con
112
están los arrecifes a donde se adhieren, por

tanto, pata obtener esta concha era necesario
bucear profundidades entre los 24 y 60 me-
tros, por lo que su obtención involucraba un
alto riesgo u era ejercida por buzos especia-
listas.
Así, pues, los Manteño-Hualcavilcas apro-
vecharon adecuadamente la posición geo-
gráfica de los territorios que ocuparon, es
Al interior de la nave había unas 20 perso- decir la zona donde justo se da la presencia-
nas, entre hombres, mujeres y niños. Esto ausencia de concha Spondylus, cuya asocia-
implica la existencia de espacios adecuados ción con las épocas de El Niño permitían la
dentro de la embarcación, que pudieran co- predicción de lluvia. Por tanto, aparte de las
bijar a tal calidad de personas durante varias conchas Spondylus que podían obtener en
semanas, aparte de proteger del sol y del las costas ecuatorianas, los Manteño viaja-
agua a toda la mercadería. la balsa, con una ban hasta México con la intención de abas-
capacidad de carga de 30 toneles grandes, tarse de una mayor cantidad de ellas. Iban
es decir, este otras cosas, espejos de obsi- de puerto en puerto, trocando la mercancía
diana con marcos de plata, telas ricamente que llevaban a cambio de estas costas espi-
bordadas, joyas de oro y plata, recipientes nosas.
cerámicos de color rojizo y algunas esme-
raldas, pero sobre todo una gran cantidad de
conchas Spondylus (Samano, 1990 <1527-

1528>). Dentro de la cerámica de ofrenda sobresale
aquella que tiene decoración plástica (o en
La concha Spondylus tenía una gran de- pastillaje), con motivos antropomorfos y
manda, no solo en las costas ecuatorianas zoomorfos, especialmente de sapos, cule-
sino en las peruanas, debido a que serbia bras, llanas, seres humanos, conocida con el
como un indicador climático, pues su pre- nombre de “cocina de brujo”, debido a la
sencia indicaba que las lluvias estaban pró- asociación existente entre los elementos
ximas; de ahí su relación con la fertilidad de mencionados y las prácticas de curaciones
los campos agrícolas. Sin embargo, hay que de enfermedades y otras experiencias cha-
tener presente que la concha Spondylus se mánicas.
encuentra solamente entre el golfo de Cali-
fornia y el golfo de Guayaquil, -es decir,
asociada a la corriente cálida de El Niño que
es la que trae las lluvias- no de manera con-
tinua sino únicamente en las zonas en donde
113
LA CULTURA MILAGRO-QUEVEDO 700 y

el 1530 d.C
El resto de la decoración cerámica se limita

a incisiones y puntos, hallándose también
pintura negativa, una técnica de antigua
raigambre indígena. Sus formas consisten
en platos de fondo plano, cuencos, ollas trí-
Se especializo en la orfebrería y metaliste-
ría. Los metales preferidos fueron el oro y el
cobre, ambos obtenidos a través del inter-
cambio, quizá con Esmeraldas para el caso
del oro, y con Cañar y Azuay para el caso
del cobre. Además, hay que resaltar que esta
sociedad tenia múltiples relaciones comer-
ciales con sus vecinos los Manteño-Hualca-
vilcas y, a través de ellas, pudieron acceder
podes enroscadas, compoteras y vasijas al cobre que los Montaños traían del Perú y
grandes utilizadas como urnas funerales o norte de Chile
para almacenar agua y granos. Parte de su
cerámica ha sido influencia por la alfarería
Puruhá, debido especialmente a la decora- El cobre es el metal de uso más extendido
ción grabada a manera de peine. También se entre los Milagro-Quevedo; con el manufac-
ha hallado en territorio Milagro-Quevedo turaron una serie de objetos como cinceles,
piezas que corresponden a culturas como agujas, anzuelos, pinzas depiladoras, insig-
Cañarí y Cosanga, las cuales seguramente nias. De esta manera, se puede afirmar que
son producto de un constante intercambio. el cobre se utilizó para la fabricación de ar-
Las figurillas de barro son representaciones tefactos utilitarios y suntuarios, es decir, era
esquemáticas con ojos saltones, nariz gan- el uso profano y religioso.
chuda y múltiples adornos auriculares en
orejas estilizadas.
114
Sobresalen los artefactos denominados Ha- Manteño-Huancavilca y Milagro-Quevedo,

chas-moneda, famosos por haber sido usa- aunque también se han efectuado hallazgos
dos como medio de cambio. En realidad, es- aislados en zonas serranas de Chimborazo,
tos objetos tienen una forma similar a la de Cañar y Azuay. Es notable que artefactos de
un hacha, pero sus características físicas no esta naturaleza hayan sido hallados en Oa-
sirven como para estas “hachas” hayan sido xaca-México, mientras que en la costa norte
utilizadas con esta finalidad. del Perú se has encontrado unos objetos pa-
recidos conocidos con el nombre de “nai-
pes”
Esta evidencia arqueológica sugiere la exis-

tencia de una red de intercambio a gran es-
cala, desde Lambayeque y Sipán en el Perú,
pasando por la Costa ecuatoriana (Manteño-
Huancavilca y Milagro-Quevedo al inte-
rior), hasta llegar a México
PASTO (700 – 1500 D.C)

Son láminas delgadas, hechas a través de
martillo del cobre (en aleación con arsé-
nico), con un reborde alrededor de los filos
adelgazados y presenciales de estrías en su
superficie. Por los cronistas españoles sabe-
mos que fueron utilizadas como “monedas”
para limitadas transacciones comerciales.
Pero también se las encuentra como ofren-

das en entierros simples y múltiples, atadas
en grupos y en paquetes o envueltas en far-
dos funerarios, por lo que su función única
pudo haber sido la de acumular y guardar
metal (Holm, 2001). Al ser colocadas en los
El pueblo conocido con el nombre de los
entierros, estás salían de circulación, lo cual Pastos habito la zona interandina entre el rio
serbia para crear una cierta escasez; de este Chota-Mira, en la provincia del Carchi, ex-
modo la autoridad cacical podía seguir con- tendiéndose por el actual territorio colom-
trolando el intercambio fluvial sobre los hu- biano hasta la cuenca del rio Guaitara, antes
medades, así como el intercambio regional. de la moderna ciudad de Pasto.
En el ecuador se ha encontrado este tipo de Estos territorios están conformados, básica-
objetos en la Costa sur y central, específica- mente por mesetas onduladas y paramos,
mente en las actuales provincias de El Oro, pero cuentan con acceso al bosque húmedo
Manabí, Los Ríos, Santa Elena y Guayas, de la selva occidental y principalmente de la
que corresponden a las culturas aborígenes
115
oriental, por lo que explotaron tres pisos al- que conectaba con los pueblos de la Costa,
titudinales productores de recursos impor- de donde se importaba oro y concha
tantes, como tubérculos, maíz, coca y algo- Spondylus en forma de cuentas o chaquiras
dón.
Hay que mencionar que el valle del rio
La mayor Chota (límite con los Caranquis) fue un cen-
parte de la tro de producción y comercio de artículos
población es- estratégicos como la coca, la sal de mina, el
tuvo concen- algodón, así como algunos productos meno-
trada en las res.
mesetas on-
duladas de
los altiplanos
de Ipiales-
Tuquerrés y
del Carchi.
En el lado del
actual territo-
rio ecuato- Ahí se encontraba Las Salinas, el gran cen-
riano existieron cuatro unidades sociopolíti- tro productor de sal, y Pimampiro, el mayor
cas de importancia: Tulcán, Tuza, Guaca y sitio productor de coca en el antiguo Ecua-
Mira; mientras que en la porción colom- dor. Desde el último sitio era posible la co-
biana destacan Ipiales, Turqueres, y Pupia- municación con los pasos de la montaña que
les, además del asentamiento de Mallana llevaban a las zonas donde habitaban los
que concentraba en las estribaciones occi- Quijos del pie de monte de la cordillera
dentales del Mallama que concentraba en las Oriental.
estribaciones occidentales de la cordillera
andina.
Todos ellos incluían a varias unidades me-
nores. Tulcán circunscribía a Taques y al
mismo Tulcán; Guaca (que probablemente
haya pertenecido a la jurisdicción de Tuza)
abarcaba a Chuquín, Guaca y Pun mientras
que Tuza, que corresponde al actual pueblo
de San Gabriel, incluía a El Ángel y Puntal
(hoy Bolívar). Cada uno de ellos contaba
con muchos aylluso parcialidades (Landá-
zuri, 1995).
Por su parte, Mira llamado también Chon- Si bien estos sitios de las Salinas y Pimam-
tahuasi, era el pueblo mas meridional cer- piro pertenecían culturalmente a los Caran-
cano al rio Chota y tuvo vinculación con los quis, los Pastos tuvieron accesos a ellos bajo
pueblos no Pastos de las riberas del Mira.
Esa erra una ruta natural de comunicación
116
distintas modalidades, pues tuvieron la cate- las características sociopolíticas propias de

goría de centros multiétnicos. Se conoce no- la etapa temprana del periodo de integra-
ticias de indios Pastos residían ahí como ca- ción. Tal vez este sea el motivo por el cual,
mayos pues debido a su condición de espe- para el siglo XVI, los cronistas españoles,
cialistas en el cultivo de coca, los dueños de como Cieza de León, se refieren a los Pastos
las sementeras les encargaban la producción como gente pobre de poco interés y de cos-
de los cocales. tumbres rudimentarias.
Otra modalidad de comercio fue a través de Sin embargo, esta afirmación contrasta con
los mindaláes que, bajo la dirección de los la evidencia arqueológica que se tiene para
caciques a quienes servían, mercadeaban los siglos anteriores a la llegada de los con-
fundamente bienes de prestigio en un ám- quistadores españoles. Pero para analizar
bito interregional mediante circuitos de in- esta evidencia, primero hay que ver como se
tercambio. Tal como otras sociedades coe- construyo la secuencia cronológica del área,
táneas, tuvieron una posición privilegiada sobre la base de distintos tipos de ajuares fu-
dentro de la estructura política y quedaron nerarios, dos de los cuales tienen suntuosos
exentos de trabajar en las tierras y casa del emblemas de poder, consignados en objetos
cacique. Pero en el caso de los Pastos ocurre de orfebrería y cerámica, que son, los prin-
algo especial: los mindaláes tenían unidades cipales materiales que nos han quedado
domesticas bajo su autoridad con capacidad hasta nuestros días. Algunos objetos tienen
de movilizar mano de obra. Esto ocurría en diseños figurativos, mientras que otros po-
todas las unidades sociopolíticas Pastos, las seen diseños geométricos.
cuales tenían su propia entidad de minda-
Para el caso de la alfarería, primeramente
láes.
hay que indicar que en este territorio se han
Esto es algo muy significativo, pues parece encontrado tres distintas maneras de decorar
ser que alrededor del siglo XIII, la clase elite recipientes cerámicos, lo que ha dado como
comienza a debilitarse y a retrasarse políti- resultado de diferentes interpretaciones en
camente respecto a sus vecinos del sur (los torno a los grupos sociales. Estos conjuntos
Caranquis), con los cuales empiezan a man- cerámicos han sido denominados con los
tener relaciones comerciales asimétricas. nombres de Capulí, Piartal y Tuza. Capulí es
Quizá por ellos se de los mindaláes tenían también conocido como Negativo del Car-
chi, Piartal como Tuncahuan y Tuza como
Cuasmal.
Hasta hace algunos años, cuando no existían
estudios más sistemáticos, se hacían genera-
lizaciones que formulaban que la cerámica
Capulí se caracterizaba por el uso de la pin-
tura negativa; la Piartal , porque los diseños
negativos estaban delimitados por pintura
roja; y, la Tuza por el uso de la pintura posi-
bajo si a indios “sujertos” y podían movili-
tiva, con lo cual se formaban diseños reali-
zar a los trabajadores mermándose poco a
zados en pintura roja o marrón.
poco el poder cacical y más bien retomando
117
También se aceptaba la tesis de que este te- rituales, pero de manera especial acompa-
rritorio había sido compartido por dos etnias ñada a estos cuando morían y eran enterra-
distintas: la Capulí, por un lado, y la Piartal- dos en tumbas que tenían una gran profun-
Tuza, por otro. Capulí habría existido entre didad de 15 metros de promedio y que, en
el 800 y 1500 d.C, mientras que Piartal entre ocasiones llegaban a profundidades tan
750 y el 1250 y luego Tuza entre 1250 al asombrosas como los 40 metros. Estas tum-
1500 (Uribe, 1977-1978). Así se planteaba bas consistían en un pozo cilíndrico que al
un desarrollo evolutivo de Piartal a Tuza, final remataba en una cámara lateral, que no
debido básicamente a la similitud de ciertas es sino una especie de cuarto construido al
formas de recipientes cerámicos y al hecho costado, en que era depositado el cadáver y
de haberse encontrado estos estilos alfareros su magnífica ofrenda.
en sitios de habitación, es decir, como parte
Dentro de la ofrenda funeraria destacan unas
de uso “cotidiano”.
figuras humanas hechas en cerámica, que
Según esta interpretación, los Tuzas arqueo- tienen un abultamiento en sus mejillas y que
lógicos eran los mismos que los Pasto men- representan a personajes que están masti-
cionados por los cronistas (por lo tanto, los cando hojas de oca, por lo que son conoci-
Piartal eran los proto-Pastos); en cambio, el das con el nombre de “co-
grupo étnico que había producido la cerá- queros”. Por lo general, es-
mica Capulí, no había podido ser identifi- tos personajes masculinos
cado etnohistóricamente. Este postulado te- están sentados sobre una
nía la inconveniencia adicional de que, para tianga o taburete, que eran
el caso de Capulí, no se habían encontrado reservados para personas de
los sitios donde habitaban, sino que esta ce- alto rango (aunque también
rámica solamente se hallaba en tumbas. hay personajes principal-
mente femeninos, sentados
Desde hace algo más de una década, esta
directamente en el suelo)
forma de ver las cosa ha variado, planteán-
dose como alternativa que la presencia de
estas tradiciones cerámicas puede responder
Como vestimenta llevan solamente una es-
al modelo de sociedad jerarquizada, en la
pecie de tapa-
cual las personas utilizaban los objetos de
rrabo y, en oca-
manera diferencial dependiendo de su posi-
siones, una banda
ción en la pirámide social (Cárdenas, 1995),
diagonal sobre el
lo que quiere decir que estas pertenecieran
torso desnudo,
quizá a distintos linajes o grupos de señores
atuendo que no
principales que son parte de una misma so-
sería el más ade-
ciedad, los cuales antecedieron a los Pastos
cuado para los
del siglo XVI.
fríos del páramo
Incluso, se ha postulado como una hipótesis del Carchi. Tiene
que necesita mayor contrastación, que la ce- una cara tatuada y un peinado que es muy
rámica Capulí o Negativo del Carchi pudo característico de sociedades selváticas. Por
haber sido utilizada por chamanes (Groot y ello, se piensa que estas figuras representa-
Hooykas, 1991, 2004) en las ceremonias y
118
rían a chamanes amazónicos, y que eran uti- caracolas y cuentas marinas, se hallan en la
lizadas por los chamanes serranos debido a depresión cilíndrica central ubicada en el
que, generalmente, los amazónicos han sido piso de la tumba.
considerados, más poderosos, gracias a la
mayor cantidad de plantas que disponen en
su medio ambiente y al conocimiento que de Los objetos
ellas tienen. Por lo tanto, estos objetos posi- de oro, en-
blemente serian insignias de poder sobrena- contrados
tural transmitido por los chamanes amazó- tanto en tum-
nicos. bas de Ca-
pulí como en
Por su parte , la cerámica Piartal o
as Piartal,
Tuncahuan, dentro de este postulado alter-
están elabo-
nativo, pudo haber sido utilizada por las per-
rados en oro de buena calidad (entre los 14
sonas que ostentaban el poder político (ca-
y 22 quilates). Sin embrago hay una gran di-
ciques), quienes basaban su poder en el con-
ferencia entre las dos metalurgias (Lleras,
trol sobre intercambio de artículos con las
en prensa). Capulí fue hecha con oro aluvial
zonas selváticas, ubicadas tanto a oriente
argentífero (que es una aleación o mezcla
como a occidente.
natural de oro y plata), sin alearla con cobre;
y, como rasgo característico, presente unas
soldaduras especiales. Por su parte, Piartal
fue elaborada con tumbaga (aleación de oro
y cobre) a la que se le doro por el método de
oxidación (la superficie de la pieza de tum-
baga era sometida a calor y corrosivos para
oxidar el cobre y retíralo, mientras que el
oro, más resistente a la corrosión, permane-
cía en la superficie; al repetir varias veces el
procedimiento se lograba crear una delgada
capa de oro sobre tumbaga). Presenta acaba-
Esta cerámica se halla fuertemente en con-
dos sofisticados como el raspado zonifi-
textos funerarios aun cuando también ha
cado, que es una técnica de tratamiento su-
sido localizada en sitios de habitación. Las
perficial mediante la cual un objeto puede
tumbas tienen igualmente una gran profun-
representar dos colores (amarillo oro y ro-
didad, que osilla entre 12 y 20 metros con
sado tumbaga) y dos texturas diferentes.
sus paredes pintadas de rojo y blanco. Gene-
ralmente, cuentan con una cámara lateral Lo que tienen en común ambas tradiciones
que contiene entierros múltiples de hasta ca- metalúrgicas es que para hacer objetos casi
torce individuos. Como ofrenda funeraria se siempre se utilizo el martillado, siendo muy
han encontrado madera de chonta prove- escasos los ejemplos de fundición. El marti-
niente de la zona del subtropical y mantas llado es una técnica que consiste en obtener
elaboradas en algodón y en pelo de llama. láminas gracias a golpes de martillo que re-
Sin embargo, la parte más significativa de la cibe el metal en frio sobre yunques de pie-
ofrenda, como son los objetos de oro y las dra, lo que hace que el metal se estire y se
119
adelgace. Esto va acompañado de sucesivas entre las tres tradiciones haya ciertas sim-
estacas de recocido o calentamiento del me- biosis , pues existen piezas con diseños Piar-
tal hasta temperatura por debajo del punto tal junto a negativo Capulí, decoración Tuza
de fusión, lo que permite que se recristalice con forma Capulí y, lo que más interesante,
la estructura, lo cual a su vez impide que, compoteras que combinan las técnicas deco-
por fatiga, los metales martillados se agrie- rativas, esto es, al interior tienen pintura ne-
ten. gativa sobre crema y pintura positiva, y al
exterior, pintura negativa negro sobre rojo.
En cuanto a la fusión de los objetos la ma-
Esto corrobora la presencia conjunta de ma-
yoría son adornos corporales como orejeras,
terial Capulí, Piartal y Tuza (Gómez y Lle-
narigueras, pezoneras, cuentas de collar,
ras, 1999). Un dato adicional que ratificaría
colgantes, mascaras, etc. En ocasiones, los
la contemporaneidad de estos estilos alfare-
motivos son geométricos y guardan un cui-
ros es que se ha constatado que la cerámica
dadoso equilibrio, otras veces tiene a repre-
utilitaria (es decir, la no decorada) está pre-
sentaciones de animales de tierras cálidas,
sente junto a estos distintos complejos, for-
especialmente monos. Des esta zona climá-
mando una unidad. Por supuesto, esta cerá-
tica obtenían , además la materia prima para
mica utilitaria se la encuentra especialmente
su elaboración, específicamente el oro alu-
en los sitios de habitación, aunque también
vial en las regiones occidentales de los ríos
está presente en las tumbas conjuntamente
Patia, Telumbi y Guapi, Mira y sus afluen-
con la cerámica elaborada.
tes, que llegada a la sierra a través del co-
mercio. Los sitios de habitación estaban constituidos
por pequeñas aldeas ubicadas en lo alto de
La presencia de motivos de monos, tanto en
los cerros, conformadas por casa redondas o
la cerámica como en la orfebrería, estaría
Bohíos de quince a treinta unidades, aunque
vinculada con representaciones de tipo as-
hay algunas que superan los sesenta, lo que
tronómico. Especialmente cuando se trata
indica una alta densidad poblacional. Toda-
de cuatro monos, los cuales eran dispuestos,
vía se puede observar hoy en día los vesti-
generalmente conformando un trapecio.
gios de estas casas redondas, cuyas paredes
Esta figura superpuesta a la particularidad
estaban formadas por tierra pisada y bahare-
del Ecuador Celeste, hace referencia a la
que, con la puerta de entrada orientada, por
constelación de Orión, la cual está vinculada
lo general, en la dirección contraria a los
con los dos astros mayores: el sol y la luna
vientos alisios. Contaban con techo de paja,
(Karadimas, 2000).
que llegaba prácticamente hasta el suelo.
De otro lado, habría que decir que no como Parece que las casa eran redondas con el fin
caracterizar categóricamente a la alfarería de acumular calor, pues la irradiación solar
Tuza o Cuasmal, pues las diferencias entre durante el día llega permanentemente y en
cerámica Piartal y cerámica Tuza son tan su- forma perpendicular, mas a las paredes cur-
tiles que resulta extremadamente arriesgado vas que a las paredes planas. Las gruesas pa-
decidir dónde termina un complejo y co- redes curvas permitían que el calor acumu-
mienza otro. En ambas priman los motivos lado en el día se filtre hacia el interior de la
geométricos, aun cuanto hay cierta tenden- vivienda de noche.
cia a representar, esquemáticamente, esce-
nas con seres humanos y animales. Incluso,
120
En muchas ocasiones, al interior de la vi-

vienda eran enterrados los difuntos. Cuando
so se encuentra restos que indican la ocupa-
ción cotidiana por parte de una familia, cabe
la posibilidad de que ciertos bohíos hayan
sido construidos expresamente como sepul-
turas. Por ello, los bohíos pueden ser vistos diéndose hacia las estribaciones occidenta-
desde una perspectiva dual: la casa de les de los Andes hasta el rio Intag, además
arriba, perteneciente a los vivos; y, la casa de los pocos pasos de montaña de la cordi-
de abajo, perteneciente a los muertos. llera Oriental o Real, que es más elevada que
la occidental.
En realidad esa perspectiva dual (eviden-
ciada en las oposiciones masculino-feme- Se trata de la gran confederación de los se-
nino, sol-luna, frio-calor, lleno-vacío, lus- ñoríos Otavalo-Cayambe-Caranqui que
trado-mate, etc.) está reflejada en toda es- cuenta con una clase elite centralizada, que
tructura social y de pensamiento. va monopolizando el acceso a enclaves re-
ducidos de producción de recursos estraté-
Gracias a la evaluación cuidadosa de las gicos como la coca, el algodón y el ají.
feas obtenidas en un territorio ecuatoriano y
colombiano, se ha planteado una nueva pro- En la región interandina existen 98 sitios
puesta cronológica (Llerasy otros, 2007) con montículo, reconocidos a través de fo-
que es la siguiente: Capulí (700 – 1500) tografía aérea (Gondard y López, 1983).
Piartal (800 – 1400 o quizá un poco antes); También se han localizado extensos campos
Tuza (700 – 1720). Esto probablemente es- de camellones, terrazas y canales de riego
taría reflejado que la sociedad Pasto tuvo un que, junto a la similitud en el estilo cerámico
auge cacical desde el 800 d.C, pero que y a la existencia de una lengua común (re-
quizá a partir del siglo XIII este va per- portada por una serie de datos etnohistóri-
diendo, poco a poco el control único sobre cos), atestiguan la unidad cultural que se da
la sociedad, compartiendo el poder con los durante esta etapa.
mercaderes o mindaláes quinees, junto con
La gran cantidad de sitios con montículo nos
los caciques venidos a menos, sujetan a las
sugiere una creciente población capaz de or-
comunidades Pasto hasta bien entrada la
ganizar y movilizar una fuerza de trabajo tal,
época colonial.
que solamente puede darse una sociedad or-
CARANQUI (700 – 1500 D.C) ganizada con principios jerárquicos perma-
La ocupación humana de los grupos Caran- nentes. Esta densa población necesitaba, por
quis se da, aparentemente desde el 700 d.C. lo tanto, una producción agrícola intensa,
Co este término se hace referencia a una por lo que incorporaron zonas antes no ex-
confederación de cacicazgos que surgido en plotadas y de difícil productividad, gracias a
época tardía (1250-1500 d.C), los cuales se la construcción de camellones, terrazas y ca-
asentaron en las actuales provincias de Im- nales de riego para el cultivo.
babura y norte de Pichincha, en la región in-
terandina comprendida entre los ríos Chota-
Mira al norte y Guayllabamba al sur; expan-
121
el medio ambiente de las tolas es ante todo

piso de maíz y que era el maíz más que el
tubérculo el que marcaba la cultura de los
constructores de tolas. Los principales con-
juntos de montículos, mencionados de sur a
norte, son: El Quinche, Guayllabamba, Co-
chasquí, Puntiachil, Paquiestancia, Zuleta
(Cochicaranqui), Otavalo aborigen, Pinsa-
qui, Perugachi, Gualsaqui, Atuntaqui, Soca-
Pero además, este incremento en las zonas pamba y Urcuquí.
productivas estaba muy relacionado con una
lógica en el control de distintos pisos ecoló- Otros sitios de, siendo su ubicación impor-
gicos. A cada piso ecológico le corresponde tante para el control de la producción de bie-
un sistema de producción: el páramo ubi- nes exóticos. En el área existían solamente
cado a partir de los 3600 m.s.n.m., donde se dos cuencas productoras de recursos estraté-
realizaban las tareas relativas a la cacería de gicos. Chota-Mira y Guayllabamba. La
animales y a la obtención de madera y paja; cuenca del Guayllabamba era compartida
la zona de sub páramo, localizada a partir de entre los cacicazgos de Otavalo y Cayambe,
los 3000 m.s.n.m., son básicamente tierras y desde ahí ya también desde la zona de Co-
destinadas a sementeras de papas y , en oca- tacachi , ejercieron influencia sobre toda el
siones , al cultivo del maíz y otros productos área de Intag, la cual siempre aparece muy
como la oca, la quinua y el melloco; los va- ligada, en las fuentes tempranas, a la etnia
lles templados , entre los 2000 y 3000 me- Otavalo, pos si especialización en la produc-
tros de altura, reservados a la producción in- ción de algodón. La parte oeste del Cota-
tensiva de maíz y al cultivo de otros pro- Mira era controlada, igualmente por los Ota-
ductos como zambo, frejol, y chochó los va- valos, mientras que la del este, por los Ca-
lles calientes ubicados debajo de los 2000 ranquis.
metros y localizados en las cuencas de los
grandes ríos, donde se producía algodón, ají
y coca. De especial importancia es la cerca-
nía de estos pisos ecológicos, particularidad
conocida con el nombre de “microverticali-
dad” y que tiene que ver con la posibilidad
de acceso a distintas zonas, quizá en una
misma jornada. De especial interés resulta la zona próxima
La distribución y ubicación de sitios con al curso del rio Chota-Mira cuya parte orien-
montículos está íntimamente relacionada tal era conocida, antiguamente, como valle
con el control de los pisos ecológicos y las de Coangue, pues aparte de marcar el limite
grandes obras de infraestructura agrícola. divisorio entre Pastos al norte y los Caran-
El piso ecológico de mayor ocupación es el quis al sur, constituye, además, un corredor
valle templado, que es donde se encuentra la que posibilita una de las vías de comunica-
mayoría de sitios con montículo. Por tanto, ción más rápidas, tanto hacia la selva orien-
podemos decir, en términos generales, que tal como hacia la selva occidental. Y lo que
122
es más importante aún, la existencia de do-

ces centros de comercio, con características
multiétnicas, pero con un clareo influjo y
predominio Caranqui.
Uno de ellos es Las Salinas, centro especia-
lizado en la producción de sal de mina, al
cual acudía gente de toda la meseta andina e loros, papagayos, monos y una serie de
incluso de la llanura baja, pues este era el plantas medicinales que tienen que ver con
único centro de producción de sal en la Sie- el curanderismo y su aprendizaje. Por tanto,
rra norte del Ecuador. La importancia de la el valle del Chota-Mira fue zona dedicada a
sal de mina, en épocas precolombinas, está la producción de artículos de intercambio.
relacionada con su escasez y con el alto con- Los principales productos fueron la coca y
tenido de yodo que tenía esta sal mineral. la sal; es decir, sirvieron como un patrón de
Por ello, fue considerada un artículo impres- cambio a través de un sistema de trueque di-
cindible, más preciado incluso que la sal recto.
marina, ya que previno enfermedades como Así. La confederación de los cacicazgos de
el bocio (coto) y que, a más de ser utilizada Otavalo, Cayambe y Caranqui, se forjo a
con fines culinarios, se la empleo en cere- través de alianzas y acuerdos políticos, esti-
monias rituales. Así codiciado artículo tam- mulados debido a la carencia de zonas pro-
bién se lo intercambio hacia la amazonia. ductoras de recursos estratégicos. Este pro-
El punto de comercio con la gente de la lla- ceso de desarrollo, muy próximo a la for-
nura oriental lo constituía la zona del mación de un pequeño estado, se vio trun-
Pimampiro, que era el otro centro multiét- cado por la presencia incaica, pero los me-
nico por donde circulaba la sal y que, sobre canismos existentes posibilitaron resistir,
todo, era el centro de producción de coca por lo menos, durante diez años a las tropas
más famoso del área andina septentrional. incas.
La población autóctona de Pimampiro fue
CHAUPICRUZ / QUITO (100?-1500 D.C)
considerada como la más prospera del área,
pues se beneficiaba de artículos de plata,
oro, mantas de algodón, etc., que eran inter-
cambiados por hojas de coca con los foras-
teros que venían de Otavalo, Caranqui y de
zonas tan alejadas como Latacunga y Sig-
chos.
A dos leguas de Pimampiro se localizaba el
pueblo de Chapi, el cual ha sido considerado
como puerto de comercio para mercadees
andinos y amazónicos. Este pueblo estable-
ció contacto con los Quijos de la ceja de La meseta de Quito, durante el periodo de
montaña, los cuales, asu vez, mantenían re- integración, es conocida arqueológicamente
laciones con los Cofán de la selva interior. como Chaupicruz, debido a que los prime-
De esta manera, se importo hacia la serranía
123
ros hallazgos se realizaron en la antigua ha- pero en él se destaca el hallazgo de unas va-
cienda Chaupicruz, en el norte de Quito, que rias tumbas formadas por pozos cilíndricos
corresponde a lo que hoy es la parroquia del con una profundidad que oscila entre los 15
mismo nombre en la actual capital metros y que tienen una cámara central. Las
ecuatoriana. tumbas contenían entierros múltiples, depo-
sitados en posición sedente fuertemente fle-
xionada. E esas tumbas se han obtenido fe-
chas entre los años 1.000 y 680 de nuestra
era.
El sistema constructivo de las sepulturas de
pozo profundo denota un gran conocimiento
de la geología y del medio ambiente, pues
quienes las construyeron tuvieron que rom-
Esta región fue importante por su ubicación per y atravesar suelos extremadamente du-
geográfica pues siempre constituyo un ros como la cancagua.
punto obligado en el transito e intercambio El proceso de construcción según Molestina
de productos con la costa y la amazonia, a (2006), sería el siguiente: a medida en que
través de los pasos naturales de comunica- se excavaba el pozo también se erigió una
ción, denominados “bocas de montaña”, cubierta con el fin de evitar la posible inun-
como Calacalí, Nono, Lloa, Tandapi y Gua- dación provocada por las lluvias, ya que la
maní época de invierno sería la más apropiada
Para este periodo habría que hacer una dife- para la edificación de las tumbas debido a
renciación entre las ocupaciones tempranas, que la cancagua mojada es más fácil de tra-
medias y tardías, reconociendo que las in- bajar; esa cubierta podríamos imaginarla
vestigaciones aun son incipientes como para como una especie de bohío que sirvió no
dar una interpretación certera del proceso de solo para proteger el trabajo de construcción
desarrollo político y social acaecido en la de las sepulturas, sino para su posterior uti-
zona. lización.
PARA LA PARTE TEMPRANA, el sitio-
tipo es conocido con el nombre de la florida,

que se localiza en las faldas orientales del
Los instrumentos usados para excavar el
volcán pichincha entre los 2900 y 3000 me-
pozo fueron unos palos, quizá de madera,
tros sobre el nivel del mar, en el barrio del
que sirvieron para aflojar la tierra; luego po-
mismo nombre de la capital ecuatoriana. En
siblemente, utilizaron hachas de mano con
este sitio se encontró un pequeño poblado
124
las que iban dando la forma circular a la se-

pultura. Una vez que el pozo cilíndrico tuvo
la profundidad deseada, se dejó una plata-
forma de unos 70 cm de ancho, la cual da
paso a la cámara central.
En ese sitio se depositó el entierro principal,
mientras que en la plataforma se colocaron
a los acompañantes. Aparentemente, los in- El ajuar funerario consistió en bienes exóti-
dividuos fueron enterrados en distintas épo- cos tales como el oro, láminas de cobre do-
cas, según se fue dando su deceso, pues to- rado, esmeraldas, ganchos de propulsor, re-
dos fallecieron de muerte natural, quedando cipientes para llipta (mezcla de cal y ceni-
descartado que se tratara de una muerte ri- zas) y espátulas de hueso para el uso de la
tual. Los niños también fueron enterrados de coca. Muchos de los individuos enterrados
la misma manera y en el mismo cementerio en la tumbas llevaban un atuendo ceremo-
que los adultos, lo que indica que el nivel nial que consistía en gorros y ponchos ela-
social fue hereditario y no personalmente borados con cuentas de concha spondylus
adquirido. princeps y calcifer.
Por tanto, la estructura fue utilizada repeti-

das veces. Por ella bajaron personas vivas En el caso de los ponchos, estos también
transportando a personas muertas y llevando eran confeccionados con plaquetas de ma-
un sinnúmero de objetos destinados a cons- dreperla. Por tanto, estos artículos denotan
tituirse en ofrenda mortuoria. Una vez que vínculos comerciales con sociedades de la
fueron depositados los difuntos, sea directa- costa y de la amazonia. Este pueblo exporto
mente sobre el suelo o sobre tiangas, los cu- básicamente, la obsidiana; e importo oro,
brieron con tierra agrícola. Cuando la sepul- cobre dorado, esmeraldas, spondylus, hojas
tura se llenó, se procedió a sellarla comple- de coca y plumas de aves exóticas.
tamente. Posteriormente, se retiró la estruc-
Existe presencia de camellones. Efectiva-
tura del bohío y se erigió un montículo de
mente en la parte plana de la moderna ciu-
aproximadamente tres metros de altura.
dad de quito, tanto al sur como al norte, se
han encontrado evidencias de estos campos
elevados, ubicados próximos a las antiguas
125
lagunas de Iñaquito y Turubamba, que era de la moderna ciudad de quito, entre el co-
de poca profundidad. legio san Gabriel y la avenida occidental,
dentro de un terreno de más de 30 hectáreas,
Estas eran alimentadas por las aguas trans-
donde se han encontrado múltiples eviden-
portadas por las 68 quebradas que descen-
cias de un antiguo asentamiento que , en la
dían de los flancos orientales del volcán pi-
actualidad, está siendo estudiado por los ar-
queólogos. Este importante sitio arqueoló-
gico ha recibió esta denominación debido a
que es atravesado por una quebrada que
lleva el mismo nombre y que procede de las
faldas orientales del volcán Pichincha.
Para el sitio se tienen fechas entre 600 y
chincha. Estas formas lacustres formaron
1280 cuenta con importantes restos de ar-
pequeños pantanos ubicados en el contorno
quitectura en piedra, elemento constructivo
de las lagunas, los cuales fueron aprovecha-
poco usual para las antiguas sociedades de
dos para construir los campos elevados.
la sierra del norte del ecuador. Efectiva-
Sin embargo, no sabemos bien qué
mente, se han encontrado largos muros for-
cantidad de camellones se habrían cons-
mados por bloques de lajas colocadas verti-
truido hasta esta época. Lo cierto es que, es-
calmente y que tienen las caras planas; estos
pecialmente en el norte de quito, existe una
han sido unidos con argamasa de tierra y
sucesión estratigráfica que muestra una se-
piedra pequeñas. Destaca la presencia de
rie de camellones sobrepuestos.
fragmentos de metales o piedras de motor
fracturadas, que han sido incorporadas al
muro como elemento constructivo.
También se han encontrado pisos ocupacio-
nales constituidos por planchas de barro api-
sonado y quemado, de varios centímetros de
espesor, lo que les da una dureza considera-
ble. Estos son similares a los halados en Co-
chasquí, pero en este caso no tienen una
forma definida. Dentro de estas planchas o
Además hay que considerar que las lagunas,
muy próximas a ellas existen también unos
con el pasar del tiempo, se fueron desecando
huecos que son producto de la implantación
y recargando en varias ocasiones como con-
de postes, lo que evidencia la antigua pre-
secuencia de las erupciones volcánicas y de
sencia de una estructura arquitectónica, es
los grandes aluviones, transformando distin-
decir, se colocaron pilares que sostenían
tos flancos de las orillas en zonas pantano-
algu8na cubierta que pudo estar delimitada
sas, lo cual permitió, en distintas épocas
por paredes laterales.
que se vaya construyendo nuevos campos de
camellones
Etapa media, es sitio-tipo seria Ru-
mipamba, ubicado en medio del área urbana
126
Hay algunos huecos grandes con ceniza, lo

cual indica que se trata de hornos y horni-
llos. Luego de hacer un análisis de la evi-
dencia recuperada del interior se ha con-
cluido de modo preliminar que se trata de un
taller de producción textil y / o de prepara-
ción de cueros para la dotación de la gente
que ocupo la aldea, descartándose la posibi-
lidad de que sea una casa para uso domes- A medida que avance la investigación ar-
tico, es decir para la residencia de una fami- queológica se podrá conocer más sobre el
lia nuclear. contorno de los muros y así se lograra deli-
near la forma del sitio. No obstante. La ex-
cavación de las areas internas y externas po-
sibilitara conocer su contenido, lo cual per-
mitirá esbozar una interpretación adecuada
de lo que representa el sitio dentro del con-
texto de la historia antigua de Quito.
Por otro lado las diferencias sociales pueden
Etapa tardía (1250-1500 d.C) estaría mar-
notarse a través de la diferenciación en el
cada por un amplio predominio por parte del
patrón de enterramiento. Hasta el momento,
pueblo Caranqui evidenciado en la alta can-
se ha recuperado una quincena de sepultu-
tidad de material cerámico típico de esa so-
ras, pudiéndose establecer dos tipos: ente-
ciedad (platos o comales y ánforas) encon-
rramientos secundarios, es decir que luego
trado en las mesetas de quito, además de la
de que el distinto fue enterrado original-
existencia de topónimos y antropónimos
mente en otro sitio, sus huesos principales
existentes hasta la actualidad.
fueron depositados, redepositados en este
tipo de tumbas; y los enterramientos prima- Se trata de una época en la que la población
rios, es decir aquellos en los que el cadáver residente aumenta considerablemente, in-
fue enterrado directamente en la tumba y no cluso en los valles aledaños. Podemos re-
tuvo la necesidad de pasar a otra, por lo que construir parte de su historia gracias a los
su esqueleto se encuentra anatómicamente documentos escritos durante los primeros
articulado años de conquista española, pues en 1559 se
realizó un censo en las principales poblacio-
El sitio arqueológico fue afectado por un
nes indígenas en los Valles de los Chillos y
antiguo aluvión, provocado muy posible-
Tumbaco
mente por una erupción volcánica. El alu-
vión consiste en lujos de lodo, conocidos
también como lahares, en los que se mez-
clan agua, cenizas y rocas volcánicas o no,
y que se desplazan por las quebradas a gran-
des velocidades y con enorme poder des-
tructivo
127
En el caso del valle de los chillos, Urin Chi- Chillos y Tumbaco existieran dos grupos ét-
llo (Sangolquí) conformaba el sector norte, nicos diferentes, por lo que estos valles, si-
mientras que Anan Chillo (Amaguaña) el tuados al este de Quito, albergaron a una po-
sector sur, en donde además se encontraba blación culturalmente distinta. Incluso, es
posible que hayan tenido diferentes idiomas
o quizá, distinto dialecto.
Otras fuentes históricas señalan la existen-
cia de Zámbizas, Pillajos y Collaguazos,
grupos que se localizan en la parte norte de
la meseta de Quito.
el antiguo pueblo de Uyumbicho, localizado
cerca de Tambillo moderno. La denomina-
ción actual de los pueblos de Sangolquí y
Amaguaña, coincide con los apellidos de
sus respectivos caciques, quienes habían he-
redado tal condición de sus padres.
Los Zámbizas se ubicaron en el actual pue-

blo de Zámbiza y en el actual barrio de El
Inca, en la moderna ciudad de Quito. Co-
rresponden, aparentemente a los Quitus/
Kitus. El nombre Quito/Quitu/Kitu, parece
indicar apellido de un cacique importante,
pues antiguamente se tenía la costumbre de
poner el nombre del cacique al pueblos o
pueblos que gobernaba, y también a la po-
Estos pueblos tenían una organización po-
blación que sujetaba. Como el cacicazgo he-
lítica más compleja que los del valle de
redado de padres a hijos, es que los nombres
Tumbaco, pues contaban con un Cacique
de Quito, Sangolquí y Amaguaña, que per-
supremo y caciques principales en cada po-
tenecía a las familias más poderosas de la
blado.
región, perduraron en el tiempo.
Por su parte, las poblaciones censadas en el
Esta región fue importante por su ubicación
valle de Tumbaco fueron El Inga, Puembo,
geográfica, pues siempre constituyo un
y Pingolqui, las cuales eran más pequeñas y
punto obligado en el transito e intercambio
políticamente más simples, pues cada pue-
de productos con la costa y la amazonia. A
blo tenía su propio señor local.
través de los pasos naturales que llevaron a
Gracias a este censo, y a los estudios que so- Quito un sinnúmero de productos proceden-
bre él se han realizado es posible que en los
128
tes de distintas partes, por lo que se imple- Se trata de una sociedad asentada, básica-
mentó un gran mercado localizado en los mente, en lo que hoy es la provincia de
que hoy es la plaza de san francisco Chimborazo, cuyos orígenes todavía no son
muy conocidos pues las investigaciones ar-
Por ello, este centro de articulación interre-
queológicas han sido esporádicas. Sin em-
gional gozo de un enorme prestigio econó-
bargo, gracias a análisis realizados en piezas
mico y se convirtió en un centro e intercam-
de metal, procedentes de un sitio llamado
bio en donde acudía gente de regiones serra-
Alacao, sabemos que las primeras ocupacio-
nas más alejadas e incluso de las selvas sub-
nes Puruháes pudieron haberse dado hacia el
tropicales ubicadas tanto a oriente como oc-
300 d. C. no constante, aun es imposible re-
cidente.
construir la secuencia cultural y los aspectos
Debido a su importancia geográfica, pues socio políticos, correspondientes tanto a esta
allí confluían distintos caminos, es que la época como a los siglos posteriores.
zona fue vista como un gran espacio en
donde se podía realizar actividades comer-
ciales, por lo que los señoríos vecinos envia-
ron colonias para que se asienten en ella.
Lingüísticamente, existió un amplio predo-
minio de los idiomas Caranqui y Panzaleo,
cuya superposición de elementos posibilito
la formación de una lengua mixta.
Por tanto, para esta etapa, a Quito debemos
entenderla como un área ocupada por varios Sobre lo que se tiene certeza es que, para la
señoríos locales, pero que también daba ca- etapa tardía, hacia el siglo XIII, esta socie-
bida a colonias de otros cacicazgos, dad se consolido en un cacicazgo plena-
creando, de este modo, una especie de zona mente identificado – el señorío Puruhá- que
franca o de transición. se encontraba dentro de unos límites marca-
dos por los nudos Sanancajas e Igualata al
PURUHA (300 – 1500 D.C) norte, y por los del Azuay y Tío Cajas al sur.
Hacia el oriente estaba la cordillera andina y
hacia el occidente incluía las tierras altas de
la actual provincia de Bolívar
129
Gracias a las fuentes

etnohistóricas se han
constatado la existen-
cia de, por lo menos,
tres centros de poder:
Punín, Yaruquíes y
Guano. El de Punín
era gobernado por el
cacique Paira, e in-
cluía diez parcialida-
des entre ellas Columbe y Pangor. El de
Yaruquíes era gobernado por los caciques Son menos conocidos los contactos que los
Payan y Duchicela; este último tuvo preemi- Puruháes mantuvieron con la región amazó-
nencia sobre toda la zona Puruhá. El de nica. Esto se debe a una limitación en los da-
guaño era gobernado por el cacique Jitín e tos arqueológicos y etnohistóricos. Sin em-
incluía las parcialidades de Tulundo y Yela. bargo se han hallado cerámica amazónica en
También se menciona a los asentamientos achupallas y en el valle de Cebadas. Tam-
de Guamote y San Andrés XunXI, este úl- bién se conoce que en la ceja de montaña,
timo gobernado por el cacique Montana. ubicada en las faldas orientales del volcán
Existen otras referencias sobre asentamien- Sangay, existían algunos emplazamientos
tos que combinaban a familias Puruháes y a Puruháes.
colonias de mitimaes (poblaciones despla-
zadas forzosamente) en época incaica, pero Los resultados arqueológicos realizadas por
que parecen tener una raíz autóctona Jijón y Caamaño hablan de la presencia de
tres manifestaciones alfareras: San Sebas-
Su lengua era Cañari, mezclada con la Pu- tián (o Guano), Elén – Pata y Huavalac, y
ruhá, por lo que la zona es considerada terri- que en su conjunto vienen a constituir la ce-
torio mixto, pero con mayor influjo Cañari. rámica Puruhá. Las tres manifestaciones al-
La presencia Puruhá era muy significativa y fareras comparten muchos elementos en
fue tal su influencia que en sitios como Ce- cuanto en forma y decoración; en formas
rro Narrío e Ingapirca, ubicados en el propio existen ollas globulares, pucos hemisféricos
corazón Cañari, se ha encontrado cerámica profundos, cantaros antropomorfos, trípo-
Puruhá lo que muestra un permanente con- des de varias clases en los que sobresalen los
tacto con estos señoríos. pies en forma de hoja de cabuya y en los en
“V”, compoteras adornadas con perforacio-
Los Puruháes también tenían una relación
nes en su base, platos con mango y pucos
comercial con los Chimbos un pueblo que se
con asas. En cuanto a decoración, existen
ubicaba hacia el occidente, en lo que hoy es
básicamente la ornamentación grabada y la
la provincia de Bolívar, en donde se encon-
negativa, siendo esta última más extendida
traban unas importantes minas de sal en la
en la tradición Elén Pata. En cambio, la de-
zona de Tomavela, localizada en los flancos
coraciones pulgada es exclusiva de Huava-
andinos occidentales del volcán Chimbo-
lac
razo.
130
La cerámica San Sebastián es la que más Cultivaban maíz, papas, frejoles, quinua,
puede diferenciarse a simple vista. Esta me- ocas, camotes y achiras en campos regados
jor terminada y tiene un color pulido, y en con acequias, además sembraban algodón,
ella sobresale los timbales antropomorfos coca, ají, frutas y gran cantidad de calaba-
que, en ocasiones, llevan recipientes en sus zas. Casa y campos de cultivo los tenían cer-
manos. Otras formas que destacan son las cados con cabuyas. Comerciaban la pita o
componteras de pie alto con motivos antro- fibra de cabuya, la cual era el principal pro-
pomorfos, en su base y las vasijas enrosca- ducto de exportación de que disponía
das.
Las viviendas rectangulares y con el techo
La vivienda de de paja, tenían un corredor en el frente. Las
guano pertenecen paredes eran de piedra (en Guano, de lajas
al tipo denominado superpuestas) en otras zonas, eran de tapial
“colmena”, por ser
En su vestimenta los varones vestían cami-
una agrupación
setas sin mangas elaboradas en algodón o en
compacta y suce-
fibra de cabuya, que les llegaba a media
siva de diferentes
pierna y también mantas e lana o algodón.
células junto al nú-
Esta última se usaba principalmente para fa-
cleo principal. Ahí
bricar sogas y alpargatas u osotas. Las mu-
se encontraron pa-
jeres vestían anacos de lana.
tios, fogones y gra-
neros, dada la con- CAÑARI (400 – 500 D.C.)
siderable cantidad
de maíz desgra-
nado existente en ellos los materiales encon-
trados de Elén Pata fueron sus tumbas que
se caracterizan por tener una profundidad
máxima de 2.50m y su boca un ancho má-
ximo de 2 metros. Ocasionalmente, las fosas
están protegidas por grandes piedras lajas.
En la zona de Huavalac se encontró un ex-
tenso cementerio, cutas tumbas eran simila-
res a las de Elén pata a excepción de una que
llegaba a 3 metros de profundidad con una
cámara lateral tapada por un gran canto la-
minado y un embaldosado de cancagua la
metalurgia era una expresión de poder polí- Este pueblo ocupo, básicamente, el territo-
tico evidenciada en los ornamentos que uti- rio de las actuales provincias de Cañar y
lizaban las personas principales. Hablaban Azuay, que se caracteriza por una variedad
la lengua Puruhá o purwa. Tenían como dio- de microclimas. En estas se encuentran cua-
ses tutelares a los volcanes Chimborazo y tro hoyas importantes: Cañar, Azogues-
Tungurahua, siendo el Chimborazo varón y Cuenca, Paute-Gualaceo y Jubones. Cuen-
el Tungurahua hembra adoraban además al tan, principalmente, con los ríos Chanchan
sol y a la luna
131
al norte, Jubones al sur, y el Paute que des- Mantuvieron un comercio muy activo tanto
agua al oriente. Sin embargo, también hay con la Costa como con la –amazonia. Entre
evidencias de ocupaciones Cañaris en el sur los productos más apetecidos están: algo-
de la provincia de Chimborazo (material ce- dón, plumas exóticas y de colores, sal, coca,
rámico en Achupallas y Pumallacta), en el pescado conservado por sal. Se sabe que el
norte de la provincia de Loja y en el interior algodón y la coca eran producidos en los va-
de la provincia de El Oro; estas dos últimas lles calientes e Molleturo y el rio Jubones y
se refieren a la presencia de topónimos Ca- que los caciques tenían sus propios sembríos
ñaris (Moreno, 1983). de algodón en tierras calientes (en Naranjal,
Bucay y La Troncal). Con relación al pes-
Los Cañaris estaban organizados en base a
cado, este provenía de la zona de Machala y
cacicazgos o señoríos étnicos de muy di-
la sal de las salinas marinas de la isla Puna,
versa extensión. Estor son: Hutun Cañar,
Puerto Cola y Yaguachi, cerca de Guaya-
Molleturo, Cañaribamaba, Taday-Pindilig y
quil, sitios perteneciente, en su mayoría, a
Sigsig. Hatun Cañar ocupó el actual Cañar y
Milagro-Quevedo.
el sur de Chimborazo; Molleturo estaba lo-
calizado sobre el rio Paute con dirección a Los Cañaris fueron los proveedores de me-
la Costa, e incluía a Guapondelic (después tales a sus vecinos Milagro-Quevedo, espe-
llamada Tomebamba); Cañaribamaba sobre cialmente del cobre, ya que el territorio Ca-
el rio Jubones, Taday-Pindilig entre los ríos ñari es altamente cuprífero. Otro tipo de re-
Burgay y Paute, e incluía a Pueleusi (Azo- lación comercial con Milagro-Quevedo, se
gues actual; sobre el rio Santa Bárbara, e in- puede establecer a través del hallazgo de ha-
cluía a Shabalula. chas-moneda en una tumba de Cachihuaico,
cerca de Ingapirca, pues estos artefactos son
Si bien en todos ellos se hablaba la lengua
típicos de Milagro-Quevedo. En la zona de
Cañari, esto no supone la existencia en una
Guapan, cerca al pueblo de Azogues, al no-
nación o una confederación. Hay muchas re-
reste de Cuenca, se descubrió un famoso se-
ferencias etnohistóricas sobre las peleas que
pulcro del cual sacaron centenares de hachas
existían entre los cacicazgos Cañaris: el ca-
de cobre que, pesadas, dieron treinta quinta-
cique de Pueleusi, llamadoPuesar, gue-
les y que por los gráficos que muestra Gon-
rreaba contra Cañar Capac, cacique de Ha-
zález Suarez en su publicación de 1922, se
tun Cañar; las parcialidades de la zona de
trata de objetos Milagro-Quevedo.
Paute peleaban entre sí; la gente de Cañari-
bamaba combatía contra Chaparra. Sin em-
bargo, todas las parcialidades Cañaris se
aliaban en caso de un peligro inminente,
como para combatir juntos contra los Shua-
ras de la Amazonia o contra las tropas Incas.
En este también a los caciques de Macas,
Quizna y Pumallacta. Por eso, pese a que los
Cañaris constituía una unidad cultural y lin-
güística, no los unía una estructura política-
mente fuerte.
132
En las alturas de Chordeleg- y por lo general |Las lagunas también eran venerandas, pues
en tumbas Cañaris de otros sitios se encon- parece que los cacicazgos Cañaris estaban
traron abundantes conchas marinas y aque- asociados siempre a alguna laguna, que es el
llas caracolas grandes llamadas quipa, usa- escenario donde se recreaba su mito de ori-
das como bocina. También se hallaron bas- gen. Por ejemplo, el cacicazgo de Molleturo
tones de madera de chonta proveniente del estaba asociado a las lagunas de Cajas; el de
subtropico. Estaban recubiertos de plata y Sigsig a la laguna de Ayllon, ubicada junto
dispuestos en grupos; cada grupo estaba li- al cerro sagrado de Huacayñan; al cacicazgo
gado por una cinta de oro y separado uno de de Cañaribamaba a la laguna de Busa, loca-
otro. lizada en el pueblo actual de San Fernando;
mientras que el cacicazgo de Hatun Cañar
estaba asociado con la laguna Culebrillas en
que se han encontrado varias ofrendas Ca-
ñaris. El nombre de Culebrillas es intere-
sante porque evoca a la culebra mítica de los
Cañaris. Otro de su mito de origen está rela-
cionado con las guacamayas, a las cuales
tuvieron siempre que veneración, lo que
quedó evidenciado en el hallazgo de hachas
de cobre con diseños de guacamayas en una
También se encontraron en territorio Cañari espléndida tumba de Guapan.
una serie de tumbas de pozo con cámara que
contenían cantidades sorprendentes de oro y
plata (Uhle, 1922), cuyos artefactos mostra-
ban una decoración íntimamente relacio-
nada con el estilo Huari de Perú; hallándose,
además, influencias de Recuay y Pachaca-
mac de los Andes centrales.
Mantenían culto y veneración a los cerros Para la época de contacto inca, no está claro
altos como los montones Huacayñan, Shin y si los Cañaris se sometieron luego de cierta
Molleturo, que son las huecas principales resistencia y más tarde se sublevaron provo-
que han dado origen a los Cañaris. Adora- cando una segunda conquista inca, o si fue-
ron solo algunos grupos los que se sometie-
ron y otros se defendieron hasta ver venci-
dos. Lo cierto s que los Cañaris fueron ad-
mirados por su valentía y poderío bélico, a
tal punto que gozaron de una posición privi-
legiada como soldados de las tropas incas y
en el servicio de los templos.
ban a la Lana, a los grandes árboles y a las Cuando se produjo la gran guerra civil Inca,
piedras, que se diferenciaban de las comu- los Cañarís se pusieron del lado de la elite
nes, especialmente si eran jaspeadas. tradicional del Cusco, es decir de Huáscar,
133
por lo que cuando Atahualpa venció, fueron humanos en relieve (algunas tienen dos cue-
reprimidos tenazmente. Esto hiso que llos y dos rostros). Dentro de la decoración
cuando los españoles llegaron para conquis- sobresale la pintura negativa e incisos con
tar estas tierras, los Cañaris apoyaran a los motivos geométricos.
europeos con el fin de no estar sujetos a
Atahualpa. NAPO (1200-1532 d.C.)
Con respecto a su alfarería, la tradición ce-

rámica Cañari de identifica con los nombres
de Tacalshapa y Cashaloma (Hidrovo y
Ameda, 1977). La cerámica Cashaloma se
encuentra en el norte de la provincia de Ca-
ñar y en el sur de las provincias de Chimbo-
razo. Tiene una marcada influencia Puruhá,
tanto que en Chimborazo ha sido llamada
cerámica Tuncahuan. Sin embargo, en el
mayor desarrollo de cerámica de Cashaloma
se da durante época Inca, de la cual es in-
fluenciada. Ingapirca parece que fue el cen-
tro de producción. Sus formas consisten en Se trata de una sociedad amazónica asentada
compoteras altas, pequeños vasitos (con en los alrededores del rio Napo y sus afluen-
cuernos de venado), botellas de cuellos tes. Por el norte alcanzaron, ocasionalmente,
largo y estrecho. el rio Aguarico, y por el oeste se introduje-
ron a los valles de Misaguallí y de Jondachi.
La decoración está hecha en base a pintura
Por tanto, ocuparon parte de las actuales
roja sobre ante, blanca sobre roja, acompa-
provincias de Sucumbíos, Orellana, Napo y
ñada por motivos incisos.
Pastaza, en la Amazonia ecuatoriana.
Por su parte, la
Su origen parece estar relacionado con la fa-
cerámica Taca-
milia lingüística tipi-guaraní, proveniente
lshapa esta
del Amazonas medio. En territorio ecuato-
mas relacio-
riano, están identificados con los Omagua,
nada con la
que fueron los últimos representantes de
provincias de
este pueblo amazónico.
Azua. Dura
todo el periodo Se han investigado extensos sitios que con-
de integración, incluso desde el 400 d. C: tenían capas culturales de poca profundidad,
(Hidrovo, 2000). No tiene mayor influencia ya que el suelo en la Amazonia se fatiga rá-
incaica, aun cuando los vasos tipo Quero (tí- pidamente. Esto significa que la duración de
picamente Incas) están presentes, pero quizá la ocupación humana fue corta, lo cual a su
debido a una antigua influencia Huari del vez involucro una amplia movilidad geográ-
norte del Perú. Sus formas consisten en bo- fica, pues tuvieron, necesariamente, que
tellas de cuerpo circular, aplanadas en su mudarse de sitio repetidas veces.
contorno, con cuello y presencia de rostros
134
llevan, frecuentemente, representaciones

antropomorfas profusamente pintadas en
todo el cuerpo. El personaje representado
esta generalmente sentado, con las piernas
dobladas hacia adelante o hacia los costados
y muestra perforaciones en los pabellones
de las orejas para el uso de aretes.
En el interior de las urnas funerarias se en-
cuentran, ocasionalmente, osamentas huma-
nas pintadas de color rojo, lo que indica que
Sin embargo, los sitios son frecuentes en los se trata de enterramientos secundarios, es
márgenes altos del rio Napo y sugieren la decir, que depositaron al difunto a la intem-
presencia de una población densa (Evans y perie para que sus partes blandas sean con-
Meggers, 1968); y están localizados en las sumidas por insectos o aves de rapiña, luego
cimas de las colinas próximas al rio, pues de lo cual seleccionaron los huesos largo y
escogiendo un tesoro suficiente alto había los pintaron, para posteriormente colocarlos
menos probabilidades de inundación, lo en las urnas funerarias.
cual, además, favorecía la ubicación de las
chacras.
El hallazgo de manos de moler evidencia el
uso de grano, probablemente de maíz. Así Urna Fu-
mismo, fragmentos de ralladores dan cuenta neraria
de la utilización de yuca. Estos recursos ali- (Napo)
menticios se complementaban con los pro-
cedentes de caza, pesca y recolección, que
son tan propicios en un medio como el ama-
zónico.
Para estas tareas requirieron de un instru-
mental lítico poco esmerado, como hachas
de formas comunes, cinceles, punzones y
martillos. En cambio, su cerámica es alta-
mente elaborada y sus formas tienden a ser Esta era la manera de recibir sepultura, pues
cuadrangulares con sus lados cóncavos. La al difunto podía conservársele en casa o te-
decoración consiste en la combinación de nerlo cerca de ella y no en cementerios defi-
excesos y pintura policroma (blanco, rojo y nidos, pues los antepasados eran fuente de
negro). La presencia de discos cerámicos inspiración, ya que significaban el conoci-
nos indica que, posiblemente, la elaboración miento acumulado, generación tras genera-
de alfares se hizo a través de un falso torno. ción.
Los recipientes cerámicos más comunes son La costumbre de pintar los huesos de color
los cuencos, pero, por sobre todo, destacan rojo fue importante durante miles de años y
las denominadas urnas funerarias, la cuales el lenguaje simbólico de algunas sociedades
135
del antiguo Ecuador, pues miles de años diciones fueron más propicias para un asen-
atrás la gente de Las Vegas realizaba esta tamiento estable, pues no hay una diferen-
misma práctica. La pintura roja, utilizada en ciación de sitios, existiendo una ocupación
actividades rituales, tiene el propósito de constante determinada por la presencia de
atraer a los espíritus benévolos, pues se con- afectados domésticos en todos ellos.
sideraba que los difuntos iban a un mundo
En cambio en valle de Jondachi, la ocupa-
paralelo donde intercedían ante estos para
ción es más especializada, aunque temporal
que ellos envíen lluvia, fertilidad y otras
pues las actividades domésticas parecen ha-
bendiciones a la comunidad de los vivos.
ber sido de baja frecuencia, encontrándose
Por su parte, la zona suroccidental, los gru- por el contrario, abundantes hallazgos de ur-
pos Napo mantenían, al parecer, una estra- nas funerarias.
tegia móvil (Delgado, 1999). Esta consiste
en la complementariedad de sitios, pues uno
de ellos sirve como base –por lo tanto tiene
mayor tamaño, hallándose una mayor varie-
dad de artefactos.
Estos aptos para las actividades domésticas

mientras que en los sitios pequeños a ma-
nera de campamentos provisionales, están
localizados en los lugares que poseen una
mayor variedad de recursos (por lo general
en las pendientes de los ríos ubicadas entre
los ríos)
Sin embargo al ingresar al territorio quijo,
en la zona del valle de Misahualli, las con-
136
UNIDA VI de las culturas centro y sud andinas que ha-

bitaron los actuales territorios de Ecuador,
Perú, Bolivia y norte de Chile y de Argen-
PERIODO INCA tina. Luego de fundar como su capital a la
ciudad del Cusco (Qosqo, significa ombligo
Pueblo originario del altiplano peruano y en su idioma “quechua” o “quichua” en
boliviano, descendientes y herederos de los Ecuador) por el año de 1300 d. C. (Hardoy),
tiawanaconas (Tiawanaco, Bolivia) los pri- al pie de las enigmáticas y famosas murallas
meros en conocer los metales en América de Sacsawamán, comenzaron a conquistar a
(480 a. C. – 500 d. C., Hardoy, 1968); pro- los pueblos vecinos y perimetrales al lago
pagaron el cultivo de la papa, mellocos, qui- Titicaca, como los chacas, huancas, collas,
nua, habas, chochos, maíz (sara en quichua) aymaras, etc., construyendo un gran imperio
y el tejido en lana de alpaca, llama, guanaco, que tomó el nombre de Tahuantinsuyo
etc., y otros. Que significa en quichua: las cuatro regio-
Su territorio original contaba con elevacio- nes del mundo, tomando al Qosqo como
centro; Chichansuyo, la del norte; Colla-
suyo, la del sur; Antisuyo, la del este; y,
Cuntisuyo, la del oeste), gobernado por una
elite de “orejones” a la cual siempre perte-
necía el Inca o emperador supremo por he-
rencia de sangre, de quienes se conoce lle-
garon a ser trece en total en unos tres siglos
de expansión.
nes rocosas clima templado-frío en la zona

El primero, Manco Cápac con su esposa
tórrida sur del planeta a 3.500 m de altura
Mama Ogllo los fundadores del Qosqo; Pa-
promedio. Los incas: pueblo guerrero, con-
chacútec que comenzó con las conquistas a
quistador y gran integrador, principalmente
137
los pueblos vecinos y ribereños al lago Ti- lago imbabureño de Yahuarcocha, que sig-
ticaca; sus descendientes continuaron exito- nifica en quichua: “Lago de sangre”, en re-
samente; destacándose Túpac Yupanqui que cuerdo de la sangre de los cientos de vícti-
conquistó a los pueblos de las culturas Mo- mas de la mencionada batalla que lo tiñó de
chica, Chimú, Sechín del Norte peruano, in- rojo. Para consolidar su dominio en estos te-
gresó a los territorios del actual Ecuador rritorios, los incas recurrieron a la estrategia
luego de conquistar a los paltas y Cañaris, de intercambiar grandes grupos de pobla-
fundado sobre las ruinas del capital de estos ción (mitimaes) entre las regiones de su im-
últimos, Guapondélig, la nueva ciudad inca perio, con esta política conseguían dos obje-
de Paucarbamba (llanura de flores) y luego tivos valiosos: a) Propagar su costumbre, re-
llamaba Tomebamba (Tumipamba), en el ligión, idioma (Waldemar Soriano Espi-
lugar donde hoy se encuentra la ciudad de nosa, 11968); b) Debilitar la unidad de los
Cuenca; allí nació su hijo Huaynacápac pueblos o naciones existentes. Por otro lado,
Guaynacápac tomo por segunda esposa a
Paccha, quilago (princesa) de Cochasquí
con quien tuvo a su hijo Atahualpa, nacido
en Caranqui (1511 aprox.), al sur de Ibarra.
Guaynacápac murió en Tomebamba con vi-
ruela (1526 aprox.), pues los españoles ha-
bían ya llegado a este continente 34 años an-
tes y los virus de esa enfermedad traída por
ellos y otras, empezaron a llegar a estos te-
rritorios causando grandes pestes diez-
mando a la población con los anticuerpos
que ya habían desarrollado antes los euro-
peos. Por voluntad de Huaynacápac, el
Tahuantinsuyo fue dividido entre sus hijos:
Huáscar y Atahualpa; al primero, la parte
sur con la capital Qosqo; y al segundo el
norte con la capital Quito.
El ambicioso Huáscar comenzó a invadir

(1465 aprox.) quien tuvo como primera es- sorpresivamente los territorios de su medio
posa a una colla del Qosqo, madre de su pri- hermano Atahualpa, tomó fácilmente la ciu-
mer hijo: Huáscar. Túpac Yupanqui conti- dad de Tomebamba por cuanto los Cañaris
nuó hacia el norte hasta conquistar Quito se le unieron reforzando su ejército. Este he-
(1467 aprox.) antiguo Kitu o ciudad-centro cho fue inmediatamente difundido haciendo
ceremonial de los quitus. Guaynacápac pro- que Atahualpa se enterara de las magras in-
siguió el avance inca hasta la zona de Pasto, tenciones de su medio hermano por lo que
sur de Colombia, luego de una cruenta bata- tuvo que organizar un improvisado ejército
lla contra los quitus y caranquis a orillas del con el que trató de detener a la sorpresiva y
138
avasalladora incursión. El primer combate V y luego Felipe II, el impuesto del “5º
se dio cerca de Mocha, entre Riobamba y Real” que consistía en reconocer para las ar-
Ambato, Atahualpa cayó preso pero pudo cas reales la quinta parte de todo el tesoro
escapar “convertido en serpiente” y sorpre- obtenido como fruto de la conquista. De to-
sivamente al siguiente día comandar la badas maneras y siguiendo con esta breve re-
talla, obteniendo el triunfo gracias a ese seña, sabemos que Sebastián de Benalcázar
mito pues hizo sea considerado como un ser (Belalcázar) partió urgentemente desde el
Qosqo en enero de 1534 para conquistar
divinizado (Luis Andrade Reimers, 1974);
Quito bajo órdenes de Diego de Almagro,
puso en fuga desbandada al enemigo hasta
socio de Francisco Pizarro en la empresa de
capturar a su medio hermano y darle muerte, la conquista.
pero primero, al pasar por Tomebamba,
Atahualpa dispuso arrasar la ciudad y elimi- Al pasar Benalcázar sobre las ruinas de
nar a todos los Cañaris que le habían traicio- Tomebamba dejadas por Atahualpa, se le
nado. sumaron los Cañaris para luchar contra los
invasores incas que todavía existían, colabo-
rándole efectivamente para tomar la ciudad
de Quito en las primeras semanas de junio
de 1534 (Cieza de León), o en el día de Pen-
tecostés (P. Juan de Velasco), la que previa-
mente había sido incendiada por el inca ore-
jón Rumiñahui; y, dispuso arrasar la ciudad,
tanto para vengar a sus aliados Cañaris,
como por buscar y recoger las riquezas de
oro, plata y piedras preciosas, principal-
Al llegar Atahualpa a la ciudad peruana de mente.
Cajamarca, en su viaje triunfal al Qosqo, fue
interceptado por las tropas españolas co-
mandadas por el conquistador Francisco Pi-
zarro (noviembre de 1532) quien lo capturó
y dio muerte a fines de julio de 1533; a fines
de ese año entraron triunfantes los españoles
al Qosqo, ciudad que fue refundada por es-
tos en marzo del año 1534. Así termina la
vida de ese gran imperio y empieza la época
colonial bajo el dominio español desde esa
ciudad en Sudamérica.
Lamentablemente hay poca claridad histó-

rica en los hechos sucedidos en la primera
época de la Colonia, debido a las rivalidades
entre los conquistadores por fama, poder,
fortuna y evitar dar al rey de España, Carlos
139
Al llegar Diego de Almagro a la llanura de Atahualpa, para luchar contra un invasor co-
sonde se encuentra la laguna de Colta, co- mún. Los españoles reconocieron esta novel
noce que otro conquistador, Pedro de Alva- identidad nacional y por lo tanto en 1563, el
rado, venía desde Nicaragua comandando rey Felipe II, dispuso la creación de la Real
tropas para también conquistar Quito. Esta Audiencia de Quito en el territorio compren-
noticia hizo que Almagro tomara la inicia- dido desde Buga y Popayán hasta Piura y
tiva de adelantarse a fundar dos villas en Maynas.
igual sitio: la primera a orillas de la misma
Los incas enseñaron a los demás pueblos a
laguna con el nombre de Santiago (15 de
trabajar la piedra dura, granítica, con herra-
agosto de 1534) y la segunda el día 28 de
mientas metálicas de bronce, difundiendo y
agosto de 1534 haciendo referencia a la ac-
mejorando los conocimientos de los tia-
tual ciudad que fue “sitio y asiento del pue-
wanaconas. Entre los antiguos sitios perua-
blo que en lengua de indios se llama Quito”
nos donde hay importantes ruinas líticas pri-
(Acta de fundación de la Villa de San Fran-
morosamente trabajadas, se destacan las es-
cisco, Actual Ciudad de San Francisco de
telas de Chavín, de Huantar y Sechín.
Quito).
El adobe prehispánico era moldeado a mano
Los primeros 205 españoles a radicarse en
y secado al sol, tenía poca resistencia por lo
Quito fueron bien recibidos por los indíge-
que se buscó mezclar previamente el barro
nas al iniciar diciembre de 1534 (Diciembre
con fibras vegetales (cabuya, paja, hojas de
4, día de Santa Bárbara), sus nombres cons-
palmas) para mejorar su consistencia. El ta-
tan en placas colocadas posteriormente en la
maño de los adobes varía mucho, inclusive
fachada lateral de la catedral de esta ciudad.
en una misma obra.
El 6 del mismo mes, se instaló el Cabildo
dando inicio al dominio legal español en es-
tos territorios.
Un comentario importante sobre la guerra

entre Atahualpa y Huáscar, que terminó con
el aplastante triunfo de aquel, es que se trata
del primer hecho histórico con el que nace
la nacionalidad ecuatoriana, pues son los
pueblos serranos, especialmente: quilla-
singa, caranqui, quitu, panzaleo, cañari, pu-
ruhá, palta, los que se unieron por primera
vez bajo el mando de un solo líder,
140
inclinados hacia el interior para contrarres-

tar al empuje de la estructura de la cubierta
y dar mayor estabilidad frente a temblores;
con esta tipología construyeron muros sin
argamasa o mortero, aunque ocasional-
mente en el interior de los muros, colocaron
un aglomerado con greda pegajosa rojiza,
llamada llamka (Antonio de Ulloa, 1748);
esta tipología fue la más usada en la última
época de los incas y, por lo tanto, la más co-
mún entre sus improntas en nuestro territo-
rio ecuatoriano.
El mencionado posible muro inca, actual
gran zócalo del templo de la Merced en
quito, sería un ejemplo valioso.
Noble, piedras de diferente tamaño perfec-

tamente talladas y pulidas en diversidad de
volúmenes que se acoplan exactamente uno
con otro en todas sus superficies de contacto
sin cabida para ningún mortero; cada piedra
ocupa su lugar en el muro, es como un gran
rompecabezas extraordinariamente planifi-
Los sistemas de aparejo de la piedra que cado y ejecutado.
desarrollaron los incas han sido agrupados En la segunda mitad del siglo XV, la etnia
por Gasparini y Margolies, entres tipolo- emprende, desde el área del cusco en el ex-
gías: pirca, imperial y noble; cada tipología tremo sur del actual territorio peruano, una
era utilizada para jerarquizar a la edificación serie rápida de campañas de conquista que
con ella construida; así, de inferior a supe- le llevan a dominar, en unas pocas décadas
rior, tenemos: Pirca; emplea piedra rustica todo el territorio correspondiente al área an-
y pequeña, mortero de barro. Imperial, pie- dina central. De ahí en adelante, surgió una
dras regulares ortogonales, tamaño variado
pero dentro de lo normal, perfectamente ta-
lladas y pulidas en todas sus caras; ocasio-
nalmente la cara vista tiene superficie ala-
biada convexa; en los muros colocadas for-
mando hiladas horizontales; la altura de las
Hiladas varia disminuyendo progresiva-
mente desde la base hasta el remate supe-
rior, el parámetro de los muros ligeramente
141
competencia en la acumulación de riquezas tallas, los caranquis entraron al cusco y con-

por parte de las diferentes panakas o clanes cretaron su venganza contra la elite incaica,
del cusco, lo que llevo a la expansión terri- tomándose la gran ciudad imperial.
torial y a la formación de un imperio que
A la par Atahualpa era apresado por los con-
ocupo toda la región andina, desde el sur de
quistadores españoles, quienes acababan de
Colombia hasta el centro de Chile y Argen-
arribar a la región andina y se valieron del
tina.
estado de conmoción dominante en todo el
La conquista de lo que hoy es territorio imperio.
ecuatoriano debió estar motivada por la gran
productividad agrícola de los valles andinos, LA SOCIEDAD ESTATAL
sobre todo en maíz y papas, pero más aún INCAICA
por la especialización tradicional de algunos
de sus valles en el cultivo de la hoja de coca.
También, porque la costa ecuatoriana era el
principal lugar de América para la obtención
de mullu o concha espondylus, objeto de
gran valor para las poblaciones de los andes,
tanto por su significado religioso (culto a
A principios del siglo XV existía en el valle
del cusco, en la cordillera andina del sur del
No obstante el Perú, una pequeña etnia denominada
septentrión andino “inca”/Inka. En los últimos siglos, en los úl-
se dio una gran re- timos años este grupo había ido ganando
sistencia, por lo una posición dominante entre los grupos hu-
que tuvieron que manos del sector, estableciendo su centro
pasar entre tres y político y religioso en el lugar donde se le-
cuatro décadas vantaría luego la ciudad del cusco.
para consolidar el
dominio incaico en el norte del ecuador.
Transcurridos otros treinta años, y con el
apoyo de los mandos de las tropas imperia-
les acantonadas en el área de quito, se ini-
cian las campañas militares que enfrentaron
a Huáscar/waskar y Atahualpa/Atawallpa,
siendo los caranquis los efectivos más nu-
merosos del ejercito quiteño.
Para los pueblos de los andes septentriona- En sus leyendas y tradiciones se considera-
les era la oportunidad de ajustar cuentas ban descendientes y herederos de los gran-
pues todavía estaban latentes los resenti- des señores del imperio de Tiahua-
mientos y rivalidades que había dejado la naco/Tiwanaku, cuya capital había estado
guerra décadas atrás. Luego de muchas ba- ubicada en la parte sur del rio Titicaca y ha-
142
bía dominado gran parte del altiplano boli- transformador del mundo“), y o por sus hi-
viano y el desierto de atacama en el norte de jos, entre los que se encontraba su heredero
chile. Siglos después de su abandono las rui- Túpac Yupanqui.
nas de los palacios y templos de la capital de
estos emperadores aun no eran conocidas y
admiradas por la gente de la región.
Al norte de este gran estado había existido
otro similar que tenía su capital en
Huari/Wuri, en las cercanías de la actual
ciudad de Ayacucho al oeste del Cusco. Este
estado había ejercido su dominio por toda la
cordillera y los llanos costeros del Perú por
la misma época en la que Tiahuanaco domi-
Los emperadores incas o sapan Inka al igual
naba en el sur. La zona del cusco estaba si-
que sus antecesores de huari y Tiahuanaco,
tuada en una zona fronteriza entre ambos
justificaban su pretensión de dominio uni-
imperios.
versal como un encargo de parte de sus dios
En el siglo XV varios pueblos del sur del supremo viracocha/ wiraqucha, gobernante
Perú y norte de Bolivia se disputaban la he- de todo el universo, de dirigir y poner en or-
rencia de dichos estados poderosos y el de- den a todos los pueblos de la tierra. Por esta
recho a encabezar la nueva confirmación de razón, el inca era considerado su delegado o
un nuevo imperio andino. Mientras las et- representante o hijo adoptivo de la forma vi-
nias colla y lupacase disputaban el poder he- sible de dicha divinidad, el inti o sol.
redado de Tiahuanaco en las orillas del lago
En pocas décadas su dominio se extendería
Titicaca las chacras de la zona de Ayacucho
por toda la cordillera de los Andes, desde el
atacaron el Cusco para dominar a los incas
norte del ecuador hasta el centro de chile,
antes que se pudieran convertir en un pode-
incluyendo gran parte de los territorios que
roso rival que pusiera en peligro su ambi-
hoy constituyen las repúblicas de Ecuador,
ción de encabezar la reconstrucción del im-
Perú, Bolivia, Chile y Argentina. Cubría
perio Huari.
también las pendientes orientales o amazó-
Contra todos los pronósticos los cusqueños, nicas, desde el extremo sur de la actual Co-
acaudillados por el príncipe inca Yupanqui, lombia hasta el noroeste de argentina, y las
lograron una victoria absoluta sobre los tierras bajas costeras de la mitad norte de
ejércitos chacras y lograron su total sumi- Chile, Perú y el sur de Ecuador(desde la ac-
sión. Inmediatamente, los incas se encami- tual frontera con el Perú, hasta los ríos gua-
naron al sur e impusieron su completo do- yas y Babahoyo). Así se formó el imperio
minio sobre collas y lupacas en el lago Ti- inca o Tahuantinsuyo (en quichua Tawuan-
ticaca. A partir de este momento, e inte- tinsuyo o las cuatro secciones del mundo.
grando a sus ejércitos a todos los dominios
El territorio del imperio estaba dividido en
de todas direcciones en campañas militares
dos secciones, Hanan ('Arriba' o Norte) y
dirigidas por el inca Yupanqui denominado
Urin ('Abajo' o Sur), por una línea imagina-
también Pachacuti/Pachakuti (palabra que
en lengua quichua/kichua quiere decir “El
143
ria que se extendía de este a oeste y que pa- zación social existente anteriormente, per-
saba por el centro de la ciudad del Cusco. A mitiendo que las comunidades y etnias nati-
su vez, cada una de estas dos partes se divi- vas mantuvieran sus costumbres y organiza-
día en otras dos, formando así los cuatro su- ción social tradicionales, siempre que los
yos o sectores administrativos del imperio: curaca /kuraka o autoridades locales obede-
Chincha suyo /ChinchaySuyu al noroeste, cieran las instrucciones impartidas por los
Anti suyo /Anti Suyo al nordeste, Cuntisuyo altos funcionarios provinciales del estado, y
/KuntiSuyu al suroeste, y Colla suyo /Quila proporcionasen la mano de obra necesaria
Suyo en el sudeste. El primero abarcaba un para la realización de obras estatales
territorio enorme que cubría la mayor parte
de la cordillera y costa peruana, además de
todos los territorios Incas del Ecuador,- el (Caminos, por ejemplo) y cultivasen de ma-
segundo comprendía un pequeño sector de nera adecuada los terrenos cuya producción
la cordillera cercana a la ciudad de Cusco estaba reservada al estado. Sin embargo, por
por el este y los valles que bajan hacia la
Amazonia,- el tercero correspondía a una
sección bastante limitada del sur del Perú,
en dirección a! océano Pacífico, y tenía
como centro la ciudad de Arequipa,- el
cuarto cubría todo el altiplano boliviano, el
desierto de Atacama, los valles centrales de
Chile (hasta más al sur de Santiago) y toda
la mitad norte de la región andina de la Ar-
gentina. razones políticas y económicas, se realiza-
Todos los súbditos del imperio formaban ban grandes intercambios de población en-
parte de una llactallaqta o comunidad que tre diferentes sectores del Tahuantinsuyo.
agrupaba una serie de ayllus (clanes o gru- Los miímaqkuna ('mitimaes' o colonos esta-
pos de descendencia). La nobleza inca del tales) eran individuos trasladados por el es-
Cusco (etnia Inca) estaba organizada 232 tado de una a otra parte del imperio. Se tra-
en varias panaka, o clanes reales, los cuales taba de comunidades enteras (o secciones
eran grupos de descendencia y su supuesto importantes de éstas) que el estado inca
antepasado común era un Inca ya fallecido, asentaba en zonas geográficas alejadas de la
cuya momia conservaban en un palacio del suya originaria. Las razones de estos trasla-
Cusco como símbolo de unión y elemento dos eran diversas pero apuntaban siempre a
cohesionador del grupo. Los altos funciona- evitar posibles rebeliones o levantamientos
rios administrativos, militares y religiosos contra la autoridad imperial y, además, cum-
del imperio, tanto en la capital como en las plir funciones de control político-militar y/o
provincias, eran individuos pertenecientes a económico en beneficio del estado. Estos
las panaka cusqueñas. trasvases de población eran tan importantes
que provocaron cambios significativos en la
En las distintas provincias del imperio, el es- composición étnica de las diferentes seccio-
tado inca respetaba., a nivel local, la organi- nes del territorio andino, a tal punto que es
144
posible que, al momento de la conquista es- como por su gran valor como materia prima
pañola, alrededor de la mitad de la pobla- para hacer joyas y adornos. Aunque los In-
ción de muchos sectores de la Sierra ecuato- cas no llegaron a dominar de manera efec-
riana fuese de origen foráneo. tiva la Costa ecuatoriana, controlaban gran
Varios de los grupos de mitmaqkuna tenían
una función principal de carácter militar,
pero el estado Inca también aprovechaba la
especial habilidad productiva de ciertas po-
blaciones: por ejemplo, grupos de la etnia
Cayambe (un señorío de la confederación
parte de las rutas terrestres y marítimas por
Caranqui) fueron instalados en algunos va-
las que eran transportadas las conchas hasta
lles cálidos de la Sierra peruana para la pro-
los lugares de consumo.
ducción de coca. La conquista de lo que hoy
es territorio ecuatoriano debió estar moti- Hacia 1460 se produjo una primera invasión
vada, en gran medida, por la alta productivi- por parte de los ejércitos Incas dirigidos por
el príncipe Túpac Yupanqui durante el
reinado de su padre, el Inca Pacha cutí. La
primera zona afectada fue la de los Paltas,
en la actual provincia de Loja, a quienes do-
minó tapidamente en la batalla de Saraguro.
Luego conquista el territorio Cañarí, no sin
antes haber obtenido resistencia de parte de
dad agrícola de los valles andinos, sobre
Cañar-Cápac (cacique de los Cañarís del
todo en maíz y papas, pero más aún por la
sur), Pisar-Cápac (Cañarís del norte) y
especialización tradicional de algunos de
Chica-Cápac (de una zona no especificada).
sus valles, como Pimampiro (provincia de
La conquista del austro ecuatoriano fue re-
Imbabura), en el cultivo de hoja de coca, tan
lativamente fiad I para los Incas, pues pese
codiciada por todos los habitantes de los
a que los Cañarís constituían una unidad
Andes. Además, como las poblaciones del
cultural y lingüística no los unía una estruc-
norte del Ecuador sabían mejor que nadie
tura políticamente fuerte, de manera que los
cómo cultivar esta planta, grupos enteros de
intentos defensivos no fueron suficientes
habitantes de esta zona fueron trasladados a
para contener el avance cusqueño.
valles de clima ‘similar de otras zonas para
mejorar y ampliar su cultivo.
Otra razón para la conquista del septentrión
andino puede estar relacionada con el hecho
de que la costa ecuatoriana era el principal
lugar de América para la
Obtención de mullo o concha Spondylus,
objeto de gran valor para las poblaciones de
los Andes, tanto por su significado religioso
(culto a la fertilidad y ofrendas a los dioses)
145
Esto se ve reflejado en el tipo de asenta- éstos no pudieron ejercer su dominio como

miento realizado por los Incas, pues mien- antes y pidieron ayuda al Cusco.
tras la zona austral (especialmente la provin-
cia del Azuay) es rica en edificios civiles y
ceremoniales, la Sierra central y sobre todo
la septentrional está llena de pucaraes
/pukaíakunao estructuras fortificadas, que
indican un constante escenario de conflicto.
Los pucaraes fueron fortalezas construidas y
ocupadas por los Incas, cuya función básica
y original fue la militar, y que presentan un
solo momento de utilización, corto e in-
tenso. Los restos encontrados en ellos dan
cuenta de armas y de cerámica propiamente El nuevo Inca, HuaynaCápac /WaynaQha-
Inca, que se halla en mayor proporción que pak, vino a la cabeza de un inmenso ejército
la cerámica local. para someter a los rebeldes. Consiguió recu-
perar en poco tiempo la parte sur y central
Es así como Túpac Yupanqui establece la de la Sierra, y consolidar el dominio sobre
primera frontera móvil en el nudo del el señorío Puruhá. Los primeros combates
Azuay, en donde deja mitimaes en los apo- de esta tercera incursión se realizan en
sentos de Tío Cajas y en la fortaleza de Pu- Achupallas, para luego, reducto por reducto,
mallacta, ubicada en el valle de Sula, para ir cediendo posiciones, hasta la batalla de
realizar su retorno al Cusco. Los mitimaes Guano, en la que el cacique Montana es de-
eran colonos, traídos de otras partes del im- rrotado y posteriormente enviado como mit-
perio y seleccionados por su belicosidad, maal Cusco. Recién en la cuarta campaña es
que sustituyeron a las poblaciones locales, que los Incas pudieron hacer uso de sus ca-
cuyos sobrevivientes fueron trasladados, en minos ya terminados y de sus tambos
muchos casos, a provincias lejanas. /tampukuna ya establecidos, lo que indica
que la zona Puruhá estaba ya pacificada.
En la segunda incursión inca, el territorio
Puruhá se ve asediado. Túpac Yupanqui La guerra con los Caranquis duro más de
conquista primeramente la hoya del Chan- diez años, incluso algunas fuentes históricas
chan, el Sanan cajás, la cordillera de los habla de dieciséis, lo que indica la gran re-
Yaruquíes y las liadas /llakllacuna ubicadas sistencia que tuvieron los cusqueños produ-
junto al sistema hidrográfico del Chambo. ciéndose en los años de 1500 la batalla final.
Sigue hacia el norte y establece una segunda
frontera móvil en la zona de Quito, de donde La fortaleza de los Caranquis era casi inex-
regresa nuevamente al Cusco. pugnable efectuándose tres intentos de con-
quista por las tropas incas, del cual dos ve-
A la muerte del Inca Túpac Yupanqui, la ces ganaron las tropas caranqui en una de las
mayoría de las etnias de la Sierra ecuato- cuales muere su hermano Auqui Toma.
riana se alzaron en un intento por deshacerse
del dominio cusqueño. Aunque no consi- HuaynaCapac molesto por la muerte de su
guieron expulsar a los representantes del im- hermano decidió encabezar la batalla final
perio establecidos en Quito y Tome bamba, buscando nuevas estrategias dividió a su
146
ejército en tres: la primera pasando por la inca de mayor importancia en el extremo

Fortaleza de caranqui, la segunda anunciaba norte del imperio siendo construido un com-
su guarnición en Pucara, y la tercera al plejo arquitectónico compuesto por: plaza,
mando del propio HuaynaCapac. palacio, templo y tambo.
Luego de cinco
días de batalla
realizan una es-
trategia en fin-
gir la retirada
con un grupo de
hombres, mien-
tras tanto las otras huestes Incas debida-
mente advertidas esperaban q los Caranquis Tomebamba /Tumi pampa (actual cuenca),
abandonaran la fortaleza para ir en persecu- y Quito /kitu, Latacunga /llaqtaKunka, Ca-
ción de los enemigos lo que en efecto suce- ranqui / karanqui( en las afueras de Ibarra),
dió la fortaleza abandonada fue tomada por HatunKañar (Ingapirca, en el Cañar), estos
los incas, los mismos que después de incen- fueron los grandes centros de poder imperial
diarla fueron a reforzar a las tropa de Huay- donde reforzaban su poder político y reli-
naCapac. gioso. En estas ciudades o centros se esta-
Los Caranquis al verse vencido fueron a es- blecieron guarniciones militares de control
conderse a las orillas de la laguna allí los in- las cuales se conectaban con una importante
cas mataron y capturaron a mucha gente por red de caminos llamados CápacÑan/Qha-
lo cual los Caranquis nuevamente empren- paqÑan, que atravesaba todo el imperio,
desde el norte de Quito hasta el sur de San-
tiago de Chile.
Este camino
era empe-
drado con pa-
redes laterales
con cunetas y
alcantarillas,
puentes de
troncos y
dieron contra los cusqueños, por lo que puentes col-
HuaynaCapac mando a matar a todos de- gantes, a lo
jando con vida solo a los muchachos, tan fue largo de este
la matanza que la laguna se tiño de rojo; camino exis-
desde entonces se llamo Yahuarcocha / Ya- tían las gran-
warQucha (o laguna de sangre). des construc-
ciones de uso
Con el triunfo inca sobre los carinquis .Ca-
ceremonial y
ranqui paso a constituirse en el asentamiento
administrativo (templos).
147
Las ruinas de Pumapungo/Puma Punku en la Sabias que…

ciudad de Cuenca corresponden al sector ce-
Para que no hubiese el más mínimo retraso
remonial de mayor prestigio del inca de
en el servi-
Tomebamba. Comprende varias plazas, el
cio, en cada
templo del sol y el baño ceremonial.
chaskiwasi
Ingapirca el antiguo Hatum Cañar se destaca habían apos-
por su templo dedicado al dios sol, com- tados siem-
prende un complejo para festividades y ban- pre dos chas-
quetes públicos denominados (La conda- kis- los cua-
mine o palacio exterior), bodegas o qullqa les estaban
un complejo para la chica. tano de día como de noche y eran relevados
Múltiples caminos laterales y paralelos al
CápacÑan ponían en contacto a todas las
provincias alejadas, había alojamientos para
los viajeros (tambos o tampucuna), existían
unas pequeñas chozas o chaskiwasi donde
habían apostados los correos o chasqui en-
cargados de transmitir corriendo por relevos
a la máxima velocidad posible los mensajes
de los incas.
Los incas reforzaron las guarniciones mili- cada cierto tiempo- a la espera de que lle-
tares de control denominadas Pucara cuna gase un mensajero desde la choza más cer-
cana, anterior o posterior a lo largo de la
ruta. Una vez que su mensaje oral era trans-
mitido, salían corriendo a la máxima veloci-
dad posible hasta la choza siguiente para re-
transmitir el mensaje al chaski que ahí es-
taba apostado. Estos correos se denomina-
ban churú mullo chaski porque tenían sobre
la cabeza una concha spondylus (mullo en
quichua) para identificarse como correos
especialmente en las zonas fronterizas, los oficiales, y llevaban en la mano derecha una
pucara son las construcciones más abundan- qhipa o bocina de caracol (churú en qui-
tes en el Ecuador, ya que se han localizado chua) para avisar con anticipación a su re-
más de 50 de estas estructuras sobre eleva- levo y no perder tiempo; tenían además, una
ciones del terreno o en lo alto de cerros o porra o rompecabezas (champi en quichua)
lomas con el fin de controlar a los pueblos para defenderse de las alimañas que pudie-
sometidos u observar el movimiento de los sen encontrar por el camino.
pueblos a conquistar.
148
que llevaban un registro preciso por medio

de quipus/kipus o cordeles con nudos.
Sabias que…
En el caso de Pichincha a la altura de Guay-

llabamba se marca la principal línea de de-
fensa para quito, otras fortalezas importan-
tes son las de Rumicucho y Pambamarca por
las que pasaban las más importantes rutas de
comunicación. En Pambamarca está ubi-
cado el complejo más denso de Pucaraes
que se ha localizado en Ecuador. La forta-
leza más importante es quito loma llamado
también Quito-Pucará, está compuesto por
un gran conjunto de murallas de defensa y
fosos que contienen en su interior más de
cien edificaciones de carácter administra-
tivo, habitacional, lugar de descanso de las
tropas, almacenaje, lugar ceremonial, existe El kipu consistía en una cuerda principal en
un usno, plataforma o pequeña pirámide, in- la que colgaban una serie de cordeles meno-
cluso existía un lugar para el inca. Debido a res identificados por colores diferentes y
la gran cantidad y variedad de construccio- que contenían nudos de formas diversas.
nes halladas en tan amplio espacio se su- Las cantidades se identificaban por el nú-
pone que Quitoloma debió haber constituido mero de formas de los nudos y los colores
el centro de mando de todo sistema fortifi- identificaban los bienes registrados, tam-
cado militar inca en los Andes septentriona- bién se daba cuenta de los años.
les. Los incas en cada centro administrativo pro-
Para intensificar la gran producción agrícola vincial además de estas qullqa y templos de
construyeron grandes conjuntos de terrazas dios sol, tenían grandes locales de paredes y
“ardenerias” en las laderas de los seros, y techo de paja donde se reunía a la población
mejoraron técnicamente los sistemas de de la zona para ofrecerles grandes banquetes
riego. A las poblaciones se les dividió las recompensando a sus súbditos por los traba-
tierras de cultivo en dos partes: la cosecha jos realizados.
de un parte era la propiedad del estado, y la
otra para su propio consumo.
La producción de las tierras del inca se guar-
daba en grandes complejos de graneros, co-
llcas o qullqa que estaban a cargo de unos
funcionarios imperiales los kipukamayuq
149
UNIDAD VII
METALURGIA PRECOLOMBINA
TÉCNICAS DE EXTRACCIÓN DE TÉCNICAS DE TRANSFORMA-
LOS METALES CIÓN DEL METAL
BATEAJE
FUNDICIÓN
Extracción del metal (oro esencial-
Proceso de fabricación
mente) en polvo o pepitas desde los
de piezas mediante el
ríos. Los extractores agitaban el
colado del material de-
agua, recogían la tierra y la lavaban
rretido en un molde
varias veces, recuperando el metal
elaborado en arena y
en bateas.
arcilla.
ALEACIÓN
Combinación de dos me-
tales, las aleaciones me-
tálicas resultaron de la
continua experimenta-
ción de las propiedades
minerales.
EXTRACCIÓN ENCHAPADO
SUPERFICIAL Colocación de fi-
Trabaja las vetas nas láminas de oro
de metal que se sobre el objeto sin
forman en la su- martillarlas o ca-
perficie. Los mi- lentarla
neros cavaban so-
cavones o gale-
rías de profundi-
dad, consolidados por soportes
150
TÉCNICAS DEL TRABAJO DEL SOLDADURA.

METAL Consistían en unir diversos componentes de
metal en vistas a formar una sola pieza, lo
cual se lograba mediante el uso de grapas,
LAMINADO
pliegues, lengüetas o clavillos de metal
La obtención de láminas de metal muy finas
es el resultado del trabajo de martillado con
un percutor, piedra o hueso según la etapa
de la labor, sobre una piedra plana como
yunque.
TÉCNICAS DE DECORADO
REPUJADO
Consiste en trazar incisiones cóncavas con
un buril de punta roma por ambos lados de
CERA PERDIDA
Técnica o proceso que se emplea para obte- la lámina, anverso y reverso.
ner piezas de configuración complicadas
con un espesor de la pared de hasta 0.5 mm
FILIGRANA
MARTILLADO
Técnica de decoración en base a hilos de
Supone golpear directamente el metal para
metal que son trefilados y luego achatados.
darle forma de lámina, lingote.
151
CINCELADO diante martillado Y repujado en oro. Proce-

Permite crear un plano decorativo sobre una dente del norte de la provincia de Manabí.
lámina, golpeando con martillo sobre un Su tamaño esta en 40cm. x 46cm. x 1,8cm.
cincel. Se logran diseños de corte ancho y
profundo
Nariguera que re-
presenta dos fauces
que divergen desde
un cuerpo central:
Elaborada en oro
mediante martillo,
soldadura y ensam-
CALADO blaje mecánico.
Consiste en cortar con cincel en el espacio
Su tamaño esta en 2,7cm. x 10cm. x 0,4cm.
interno de una lámina, dejando partes hue-
cas a manera de "ventanas" que se adecuan
a la decoración deseada. Figura de mono
elaborada en ce-
rámica. Presenta
lámina de oro
martillada y repu-
jada que recubre
la cabeza.
Su tamaño esta en 8,8cm. x 8,1cm. x 6,6cm.
TRABAJOS EN METAL MÁS RE-
PRESENTATIVOS DE LAS DIFE-
RENTES CULTURAS DEL ECUA- Máscara antropomorfa elaborada mediante
DOR sinterización, martillado, soldadura y en-
samblaje mecá-
CONJUNTO REGIONAL LA TOLITA nico en platino y
600 A.C. – 400 D.C. oro. Adornada
con incrustacio-
El Sol de Oro, pieza arqueológica insignia nes de turquesa
del Banco Central del Ecuador (BCE), ya Su tamaño esta
tiene certificado su origen: la cultura Tolita, en 40cm. x
entre los años 300 antes de Cristo (a.C.) y 46cm. x 1,8cm.
400 de esta era (d.C.).
Colgante que
Mascara solar antropomorfa, que muestra la conjuga la im-
conjunción simbólica del jaguar, la ser- bricación entre lo humano y lo zoomorfo. La
piente y el águila harpía. Elaborada me- parte posterior del cráneo del felino se con-
vierte en serpiente.
152
En el otro extremo aparecen una mano y un CONJUNTO REGIONAL PURUHÁ

pie humano. Elemento móvil central. 300 – 1532 D.C.
Colgante con rostro humano. Presenta una
Pieza elaborada mejilla abultada, lo cual indica la mastica-
mediante sinteri- ción de hojas de coca. Elaborado mediante
zación y soldadura martillado y repujado en oro.
en platino y oro.
Posiblemente, Su tamaño es 6,8cm. x 1,1cm.
parte de un objeto
Corona con pena-
mayor.
chos y adornos,
Su tamaño esta en elaborados por
5cm. x 5,2cm. x 0,2cm. martillado y en-
samblaje mecá-
nico en cobre do-
rado.
Su tamaño es
21cm. x 35cm.
Mascara miniatura
con orejeras. Ela-
borada en oro me-
diante martillado y
ensamblaje mecá-
nico. Procedente
Máscara en forma de venado con tocado sede Alacao, provin-
parable, adornos colgantes y ojos de tur- cia de Chimbo-
quesa. Elaborada en oro y platino mediante razo.
sinterización, martillado, soldadura y en- Su tamaño es 4,8cm. x 4cm. x 1,1cm.
samblaje mecánico.
Su tamaño esta en 3,5cm. X 8cm. X 0,2cm.
Tupo gigante con figuras antropomorfas.
Otra figura encontrada sus medidas son Elaborado en cobre mediante martillado y
5,3cm. x 7,4cm. x 3,6cm. repujado.
Su tamaño es 46,2cm.
x 13,7cm. x 0,9cm.
153
CONJUNTO REGIONAL PASTO CONJUNTO REGIONAL BAHÍA

(CARCHI – NARIÑO) 500 A.C. – 6500 D.C
700 – 1532 / 1700 D.C.
Nariguera semi-
lunar con prolon- Figura de ofrenda en
gaciones rectan- forma de balsa con per-
gulares caladas y sonaje principal, reme-
colgantes. ros y timonel. Lámina
de plata martillada, sol-
Elaborada por dada y ensamblada me-
martillado en cánicamente.
aleación de oro y
cobre, además Su tamaño es 7cm. x
dorada por oxi- 9cm. x 18cm.
dación.
Su tamaño es 11,8cm. x 5,2cm. x 1,3cm.
Collar de cuentas de
Conjunto con oro serpentina y lapis-
figuras de mo- lázuli.
nos.
Su tamaño es 52cm.
La pieza se mar- x 1,4cm.
tillo sobre oro y
las figuras se
soldaron. CONJUNTO REGIONAL JAMA - COAQUE
350 A.C – 1532 D.C.
Su tamaño es13,6. x 16,8cm. x 0,3cm.
Pectoral con
Colgante en forma rostros de fe-
de ave con cola des- lino.
plegada.
Lamina de
Elaborada por mar- oro, marti-
tillado sobre oro. llada y repu-
jada.
Su tamaño es
13,2cm. x 11,4cm. x Su tamaño es 17,3cm. x 18,1cm. x 3;3cm.
1,8cm.
154
Cuenco semies-
férico con figu-
ras míticas zoo-
morfas. Elabo- Pinza depilatoria con
rado en oro me- rostro humano formado
diante marti- con fragmentos solda-
llado y repu- dos, perforación que si-
jado. mula la boca e incrusta-
ción de turquesa.
Su tamaño es
7,8cm. x 13cm.
Su tamaño es 5,5cm. x 4,6cm. x 3cm.
SITIO DE LA FLORIDA
Collar de cuentas QUITO
esféricas huecas, 100 / 400 – 700 D.C.
elaboradas en oro
mediante marti- El Yacimiento Arqueológico “La Florida”,
llado y soldadura. pertenece a la Cultura Quitu, que se desarro-
lló entre los periodos de Desarrollo Regio-
Su tamaño es nal e Integración (220 d.C - 640 d.C).
70cm. x 1,5cm.
Se encuentra ubicado al noroccidente de la

Laminas trapezoidales ciudad de Quito, en la parroquia Chau-
de oro martillado y repu- picruz, barrio La Florida, urbanización San
jado con figuras míticas Vicente.
zoomorfas. Posible-
mente fueron parte de un Conjunto de tu-
tocado o penacho cere- bos con remate
monial. circular, elabora-
Su tamaño es 12,8cm. x 7,9cm. x 4,4cm. dos en oro marti-
(CENTRO) llado.
CONJUNTO REGIONAL MILAGRO - QUE- (CENTRO)
VEDO Cuenta de concha Spondylus (es un género
200 / 400 – 1532 D.C. de moluscos de la fami-
lia spondyliade. es un bi-
Orejera de oro elaborada valvo o pelecípodo que
mediante la soldadura de se caracteriza por su
pequeñas esferas, con in- fuerte concha, sus espi-
crustaciones de lapislázuli nas exteriores y su colo-
y turquesa. ración que va desde el
blanco hasta el púrpura
Su tamaño es 2,5cm. x 3cm. x 0,5cm. intenso.
155
CONJUNTO REGIONAL CAÑARÍ METALURGIA INCA

200 – 1532 D.C. 1460 – 1532 D.C.
Colgante ca-
lado con figu-
ras humanas Figura de ofrenda que re-
esquemáticas. presenta a una mujer.
Plata fundida y marti-
Oro marti-
llada; ensamblaje mecá-
llado, solda-
nico y soldadura.
dura y ensam-
Usualmente estas figuras
blaje mecá-
se encuentran con vesti-
nico.
dos y ajuares en minia-
tura.
Su tamaño es
5,9cm. x
5,5cm. x 0,5cm
Conjunto de figuras de
ofrenda, que represen-
tan llamas en miniatura.
Oro fundido en molde.
Su tamaño es 2,6cm. x
2,5cm. x 0,5.
(CENTRO)
Maza estrellada.
Arma que se enca-
Tapa de orejera con figura humana que sos- jaba un palo para ser
tiene dos cabezas-trofeo. usado en combate.
Lámina de oro martillada y repujada con Elaborada en cobre
respaldo de lámina de plata ensamblada me- arsenical mediante
cánicamente. fundición en molde
.
Su tamaño es 8,8cm. x 0,6cm. Su tamaño es 22,2cm. x 9,1cm.
156
GLOSARIO 13. Linaje.- Conjunto de los antepasados o

descendientes de una persona o de una
familia.
1. PALEOINDIOS: los primeros hombres
14. Estero.- Terreno pantanoso que suele
sino también a los animales que ellos
llenarse de agua por la lluvia o por la
solían cazar.
filtración de un río o laguna cercana y
2. CHAMÁNICAS: especie de una lim-
en el que abundan las plantas acuáti-
pia mediante la sabiduría ancestral del
cas.
pueblo ecuatoriano
15. Caballitos de totora.- Balsas construi-
3. ACHIRA: una planta silvestre, las flo-
das de un junco conocido como totora.
res tienen colores llamativos como el
16. Morteros.- Utensilio de forma cón-
amarillo, anaranjado, rosado, rojo
cava que sirve para machacar en él es-
4. MELONGENA: son caracolas que ser-
pecias, semillas, drogas u otras sustan-
vían para raspar la tierra
cias.
5. RASPADORES Los raspadores eran
17. Chamán.- Hechicero que se supone
usados para curtir pieles y posible-
con poder para entrar en contacto con
mente para obtener carne de los hue-
los espíritus y los dioses, adivinar, y
sos.
curar enfermos.
6. CHURO: es un molusco en en la cuar-
18. Obsidiana.- Mineral volcánico vítreo
servia para adornis y para el medio del
de color negro o verde muy oscuro.
alimento
19. Horsteno.- Roca silícea de origen quí-
7. Conjeturas.- se entiende el juicio que
mico, de textura microcristalina y crip-
se forma (moral, ético o matemático)
tocristalina, que se presenta en rocas
de las cosas o sucesos por indicios y
carbonatadas formando nódulos inter-
observaciones.
estratificados.
8. Etnia.- es un conjunto de personas
20. Figurilla.- Estatua pequeña de bronce,
que comparten rasgos culturales,
barro u otro material.
idioma, religión, celebración de ciertas
21. Venus.- Estatuilla prehistórica de pie-
festividades, expresiones artísticas
dra, marfil o hueso con forma de mujer
(como música), vestimenta, nexos his-
desnuda. Mujer que destaca por su
tóricos, tipo de alimentación, y, mu-
gran belleza física.
chas veces, un territorio
22. Ajuar funerario.- Objetos colocados
9. Dolicocéfalos.- cráneo que tiene forma
con el cuerpo de los muertos en
oval y alargada.
su tumba, ya sea mediante inhuma-
10. Utensilio.- Objeto de uso manual y fre-
ción o cremación.
cuente, útil.
23. Zoomorfo.- Que tiene forma o apa-
11. Bivalva.- Clase de moluscos cuya con-
riencia de animal.
cha está formada por dos valvas unidas
entre sí por una articulación con dien-
tes, también llamados pelecípodos o la-
melibranquios.
12. Nichos ecológico.-Describe la posición
relacional de una especie o población
en un ecosistema.
157
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158
159

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3ra. Illinois Illinois – Wisconsin

2da. Kansas Kansas – Illinois

1era. Nebraska Nebraska – Kansas

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