Guia - Humanismo y Renacimiento
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Nombre:………………………………………………….……Curso: 8°……..Fecha:…….…………….
“La Antigüedad romana y griega, que, desde el siglo XIV, de modo tan poderoso intervino en la
vida italiana como punto de apoyo y fuente de cultura, como meta e ideal de la existencia y en
parte también como nuevo y consciente contraste, esta misma Antigüedad había influido ya
parcialmente en toda la Edad Media no italiana. […] en Italia, no solo los sabios, sino también
el pueblo, toman partido por la Antigüedad de manera objetiva, pues en ella hallan el recuerdo
de su propia grandeza”.
Jacob Burckhardt, La cultura del Renacimiento en Italia, páginas 134-135.
a) ¿Cuál sería el “nuevo y consciente contraste” del que habla el autor? Explica
b) ¿Por qué en Italia se establece la Antigüedad clásica como meta e ideal de existencia?
“La perspectiva nueva creada por el Renacimiento se basa en el desplazamiento del centro de
gravedad del hombre a partir de su condición universal en su calidad de cristiano, en su
condición colectiva, como miembro de un burgo o una parroquia e incluso en su calidad
heredada, ya sea noble o plebeyo, para pasar a una condición individual, en calidad de persona
cuya vida será determinada predominantemente por su capacidad”.
Helio Jaguaribe, Un estudio crítico de la historia, tomo II, páginas 432-433
a) ¿Por qué a la nueva perspectiva creada por el Renacimiento se le puede definir como
“individualista”? Explica.
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COLEGIO EMPRENDER TEMUCO DEPARTAMENTO DE HISTORIA
Sede Enseñanza Media 8° año
Benjamín Franklin nº 2485 2018
Diferencias
“Humanismo fue uno de los conceptos creados por los historiadores del siglo XIX para referirse
a la revalorización, la investigación y la interpretación que de los clásicos de la Antigüedad
hicieron algunos escritores desde finales del siglo XIV hasta el primer tercio del siglo XVI. En
realidad, fue la voz latina "humanista", empleada por primera vez en Italia a fines del siglo XV
para designar a un profesor de lenguas clásicas, la que dio origen al nombre de un movimiento
que no sólo fue pedagógico, literario, estético, filosófico y religioso, sino que se convirtió en un
modo de pensar y de vivir vertebrado en torno a una idea principal: en el centro del Universo
está el hombre, imagen de Dios, criatura privilegiada, digna sobre todas las cosas de la Tierra.
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