Lectura Preliminar - Lumen Gentium 39 - 47.
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CAPTULO V
UNIVERSAL VOCACIN Y LA SANTIDAD EN LA
IGLESIA
Llamamiento a la santidad
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12, 30), y para que se amen unos a otros como Cristo nos am
(Cf. Jn 13, 34; 15, 12). Los seguidores de Cristo, llamados por
Dios, no en virtud de sus propios mritos, sino por designio y
gracia de El, y justificados en Cristo Nuestro Seor, en la fe del
bautismo han sido hechos hijos de Dios y partcipes de la divina
naturaleza, y por lo mismo santos; conviene, por consiguiente,
que esa santidad que recibieron sepan conservarla y
perfeccionarla en su vida, con la ayuda de Dios. Les amonesta el
Apstol a que vivan "como conviene a los santos" (Ef 5, 3, y
que "como elegidos de Dios, santos y amados, se revistan de
entraas de misericordia, benignidad, humildad, modestia,
paciencia" (Col 3, 12) y produzcan los frutos del Espritu para
santificacin (Cf. Gal 5, 22; Rom 6, 22). Pero como todos
tropezamos en muchas cosas (Cf. Sant 3, 2), tenemos continua
necesidad de la misericordia de Dios y hemos de orar todos los
das: "Perdnanos nuestras deudas" (Mt 6, 12). Fluye de ah la
clara consecuencia que todos los fieles, de cualquier estado o
condicin, son llamados a la plenitud de la vida cristiana y a la
perfeccin de la caridad, que es una forma de santidad que
promueve, aun en la sociedad terrena, un nivel de vida ms
humano. Para alcanzar esa perfeccin, los fieles, segn la
diversas medida de los dones recibidos de Cristo, siguiendo sus
huellas y amoldndose a su imagen, obedeciendo en todo a la
voluntad del Padre, debern esforzarse para entregarse
totalmente a la gloria de Dios y al servicio del prjimo. As la
santidad del Pueblo de Dios producir frutos abundantes, como
brillantemente lo demuestra en la historia de la Iglesia la vida de
tantos santos.
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CAPTULO VI
LOS RELIGIOSOS
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44. Por los votos, o por otros sagrados vnculos anlogos a ellos
a su manera, se obliga el fiel cristiano a la prctica de los tres
consejos evanglicos antes citados, entregndose totalmente al
servicio de Dios sumamente amado, en una entrega que crea en
l una especial relacin con el servicio y la gloria de Dios. Ya
por el bautismo haba muerto el pecado y se haba consagrado a
Dios; ahora, para conseguir un fruto ms abundante de la gracia
bautismal trata de liberarse, por la profesin de los consejos
evanglicos en la Iglesia, de los impedimentos que podran
apartarle del fervor de la caridad y de la perfeccin del culto
divino, y se consagra ms ntimamente al divino servicio. Esta
consagracin ser tanto ms perfecta cuanto por vnculos ms
firmes y ms estables se represente mejor a Cristo, unido con
vnculo indisoluble a su Esposa, la Iglesia. Y como los consejos
evanglicos tienen la virtud de unir con la Iglesia y con su
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Perseverancia
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