El Camino de Las Palabras de Los Pueblos

El Camino de las Palabras de los Pueblos
Iniciativa para la Reconstruccin y Recuperacin

de la Memoria Histrica
http://resistenciadlp.webcindario.com/
[email protected]
Colectivo Memoria Histrica - CODPI

Primera Edicin, entregado en Nebaj, Quich, septiembre de 2013.
Distribuido a comunidades del norte del departamento de Quich.
ISBN:
Editorial: Magna Terra editores

5a avenida 4-75, zona 2, ciudad de Guatemala
(502) 22380175, 22514048
www.magnaterraeditores.com
APOYA: COFINANCIA:
EL CAMINO DE
LAS PALABRAS DE
LOS PUEBLOS
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ESTA HISTORIA
YO SI LA ENTIENDO
PORQUE ES LA
HISTORIA QUE YO
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NUESTROS ACUERDOS COLECTIVOS

Que sea un libro colectivo. Que contenga las palabras y los entendimientos de todas y
todos. Que no borre la memoria hablada de los pueblos, sino que ayude a fundamen-
tarla y profundizarla. Que recoja la historia de la resistencia histrica de los pueblos en
Quich. Que sea el ABC de la historia de la resistencia. Que sea un libro redondo como
nuestro tiempo, como nuestro calendario, que en donde comienza termina y donde ter-
mina comienza otra vez. Porque la resistencia no ha terminado, ni terminar. Que todo
el desarrollo del trabajo de este libro sea participativo. La pita delgada representa la his-
toria narrativa de los pueblos. La pita gorda describe los hecho picos de lucha y resis-
tencia de los pueblos. En nuestra metodologa de trabajo de reconstruccin y recupera-
cin de la memoria, cada persona ha escrito en masking tape, momentos importantes de
su vida y su historia personal, familiar y comunitaria. Es as como cada pita, cada mas-
king y cada hecho se encuentran en el espacio y el tiempo en una rueda asamblearia.
Un da tan glorioso y lluvioso, decid viajar a un viaje de mediana distancia, viajando por todo
el camino con rumbo a Mxico. Lo llam: mi rutina elegida. Caminando por todo el camino,
tan solo, a medio camino, o una voz que deca:
Ven, ven, ven.

Dije qu es esto?
Me acerqu donde se oa esa voz y no pude ver nada ms que una pequea rana clara.
Le pregunt:
T me llamas? Y me contesto: S. Y le dije: Quin eres? Y me contesta:
Soy un testigo de la verdad mientras yo la vea, peg un salto hasta el ro y
se sent sobre una piedra y nuevamente me dijo: Sigue tu camino.
Entonces continu mi marcha y en m me deca: qu es esto?

Ms adelante, encontre a un seor sentado sobre un pequeo cerro, y me dijo:
A dnde vas?
Le dije: Esta es mi rutina elegida.
Y le pregunt:
Quin es usted? l me respondi: Soy el rey Xekuxtum y soy testigo de la verdad.
Y esto me dej una gran impresin. l al ver mi preocupacin, me dijo: Sigue tu rutina.
Entonces, segu mi destino pensando en lo sucedido.

Pasaba sobre un puente y o un grito de terror bajo ese puente y me detuve a escuchar y
mirar. Vi a un ser inerte que caminaba arrastrando su pecho sobre un canal de piedra, corre
y corre sin detenerse.
Corra al norte y me dijo:

Soy testigo de la verdad. Y mi nombre es Bombero Voluntario!
Con eso ya no pude ver ms.
Entonces, continu mi marcha sobre mi rutina elegida.
Senta mucho cansancio.

Sub a un cerro bastante grande y en l tom un descanso, sentado, pensando
en todo lo que o y vi. Desde donde estaba, vea otro cerro ms alto.
De tantas miradas, pude ver y or
un grito que dice:
Tambin soy testigo de la verdad!, Y yo en silencio le pregunt:

Cmo te llamas? Y me dijo:
Soy el rey Gichcan, conozco el sufrimiento de los 4 puntos cardinales.

Y yo por la lejana distancia no le pude decir nada, ms que escucharlo.
Y dentro de m mismo me deca:

Continuar mi marcha sobre mi rutina.
Y esta rutina tan dificil me condujo en medio del seor Kalvitz y Sumal.
Entre el territorio de estos dos seores logr ver un tatuaje de color de tinta roja,
tatuado sobre la espalda de la Santa Madre Tierra.
Me pregunt: Qu es esto?
Y Como caminaba tan solo, no haba ni siquiera con quin platicar.
De repente, se me acerc un pjaro carpintero, que en idioma se llama Pich.
Me dijo:
Ves esto? Y le dije: S seor. Y me contesta:
Quieres saber, ese tatuaje de color rojo es la sangre de todos los inocentes y
vctimas del Nern.
Ahora lo ves tatuado sobre nuestra Madre Tierra y jams se borrar.
Y agreg diciendo: Tienes muchos testigos ms de este hecho.
Mientras conversbamos con este seor se incorpor otro amigo ms y

me dijo que se llamaba Guardabarranco.
Y me dijo que tambin es un testigo ms de los hechos.
Y me inform sobre las funciones de cada testigo:
El primer testigo, Rana Clara, fue el que nos ense a cruzar ros y barrancos.
El segundo testigo, Xekustun, defendi y encubri de la vista de Negro Nern.
El tercer testigo era el ro Xakbal, se llam Bombero Voluntario. l traslad a los heridos y a
los muertos a la morgue del hospital Yula San Juan, ubicado en la calzada Ixcn.
El cuarto testigo, el rey Gichcan, orient desde la cumbre de Visich el camino de proteccin y
liberacin de la rabia de Nern.
Los quintos testigos, el Pjaro Carpintero y el Guardabarranco fueron los que llevaban las
noticias, informaciones y correos dentro de los grupos y poblaciones.
Durante su recorrido sobre los rboles y cerros,
observaron a los bloques organizados de Nern rabioso.
Y fue as, el final del recorrido del viajero perdido.

EL CAMINO DE LAS PALABRAS DE LOS PUEBLOS
PUEBLOS Y TIERRAS DE GUERRA
ndice
1. El Camino de las Palabras de los Pueblos 9
2. Los Cuatro Rumbos 43

2.1. Origen y territorio 44
2.2. La primera concentracin forzosa de nuestro pueblo 63
2.3. El camino del caf: despojo de tierra y explotacin de mano de obra de pueblos
indgenas 75
2.4. Los pueblos resisten construyendo 99
2.5. El proyecto militar de los aos setenta,
un nuevo reordenamiento en el norte del pas 121
2.6. La guerra como reordenamiento de las reas, del territorio
y los recursos naturales. Nuestras Resistencias 139
3. Pueblos y tierras de Guerra 153

3.1. El cerco militar 1980-1981 154
3.2. La concentracin de la poblacin 161
3.3. La masificacin de la agresin 169
3.4. La poltica de tierra arrasada y las operaciones de barrida 175
3.5. La cada del gobierno de Lucas Garca, un giro en la estrategia contrainsurgente 186
3.6. Desalojo y concentracin de poblacin,
liberacin de territorio y recursos naturales 193
3.7. Operacin extrema de desalojo de poblacin, liberacin
de territorio y recursos naturales 203
3.8. El golpe de Estado del 8 de agosto de 1983 208
3.9. Los caminos del Sumal Grande 211
3.10. Polos de desarrollo y aldeas modelo 233
3.11. Resistencia a largo plazo: la refundacin de sus comunidades 241
4. La paz alcanzada 266

4.1. Desplazamiento, desarraigo y refugio 268
4.2. Desplazamiento y dispersin forzosa de las CPR-Sierra 271
4.3. Censo de los daos materiales 278
4.4. La cuestin de la tierra 280
4.5. Incertidumbre de la seguridad jurdica de la tierra 281
4.6. Acuerdos de Paz y modelo neoliberal 308
4.7. La ltima conquista o nuevos dueos de los pueblos,
sus tierra y sus recursos naturales 317
7
5. Resistir para vivir, Resistir para avanzar 375
5.1. Un territorio que se agota 377
5.2. Una voz que no se quiere escucha 395
5.3. Un camino solidario con los seres humanos y la naturaleza 398
5.4. Los municipios Ixiles 423
5.5. Una nueva agresin una nueva resistencia 431
Participantes en el Proceso de Iniciativa de Memoria Histrica 2005-2012

Algunos Mrtires presentes en la Memoria Colectiva de los Pueblos en Quich
6. Bibliografa y Documentos Consultados

7. Anexos de mapas
1. EL CAMINO DE LAS
PALABRAS DE LOS PUEBLOS
Manta RUEDA D
Reconstruccin co E RUEDAS
resistencias histr lectiva de agresion
icas de los pueblo es y
s de Quich, 2005
.
El enfrentamiento armado interno signific un enorme desarraigo para grandes sec-

tores de poblacin en distintas zona del pas, debido a la agresin de un Estado militar
contrainsurgente que busc por medio de las armas, el reordenamiento y control de la
poblacin, el territorio y los recursos o bienes del pas, el cual, de acuerdo con estimacio-
nes hechas en diferentes estudios, represent el desarraigo de ms de milln y medio de
personas desplazadas de sus sitios de origen y/o residencia, entre desplazados internos,
refugiados, asilados o ilegales asentados en otros pases, as como la ejecucin de ms de
200,000 personas y 40,000 desaparecidos.1
La firma de la paz en diciembre de 1996, signific un nuevo desplazamiento de las

Comunidades de Poblacin en Resistencia (CPR) de la Sierra e Ixcn hacia distintos pun-
tos del territorio nacional. El planteamiento de quedarse en la regin norte de Quich, en
las reas que haban habitado durante los ltimos 16 aos, o bien cercanas a ellas, con el
fin de no dispersarse y conservar el nivel de organizacin que haban alcanzado, nunca
fue aceptado por el gobierno de turno, ste ms bien buscaba exactamente lo contrario, su
dispersin y con ello desestructurar su organizacin y hacer ms difciles sus relaciones y
coordinaciones.
De esta forma, el inicio del nuevo siglo signific para las CPR, un mayor esfuerzo y traba-
jo. Por un lado, la dispersin de la poblacin en un territorio ms amplio y distante, hizo
cada vez ms difciles las acciones de fortalecimiento de su organizacin interna y sus
Vase por ejemplo: Guatemala Nunca Ms. Informe Interdiocesano de Recuperacin de la Memoria Histrica. Oficinas
1.
de Derechos Humanos del Arzobispado de Guatemala. Guatemala 1998. Volumen I: Impactos de la Violencia. P. 145. O,
Guatemala Memorias del Silencio. Informe de la Comisin de Esclarecimiento Histrico. Tomo I. Mandato y Procedimiento
de Trabajo. Causas y Origen en Enfrentamiento Armado Interno. Guatemala 1999. PP. 72-3.
10
EL CAMINO
EL CAMINO DE
DE LAS
LAS PALABRAS
PALABRAS DE
DE LOS
LOS PUEBLOS
PUEBLOS
mecanismos de comunicacin, tanto al interior de las es-

tructuras propias de organizacin, como con la poblacin
en cada una de las comunidades o asentamientos nuevos.
Por otro lado, la necesidad de empezar de nuevo la bsque-

da de los medios y los mecanismos para la construccin
de un mejor futuro, pensando en sus hijos, en sus nietos
y en las siguientes generaciones, se hizo cada vez ms di-
fcil debido a su amplia dispersin. Y alcanzar de nuevo
la articulacin de los sistemas de produccin, atencin y
servicios que haban logrado construir en la dura etapa de
resistencia durante el conflicto armado interno.
Pues, luego de vivir el olvido de parte del Estado, ante sus

difciles condiciones de vida, todos los intentos de ser los
gestores de su propio desarrollo, en lugar de apoyo, reci-
bieron la agresin directa del ejrcito de un Estado militar
contrainsurgente, que busc dirigir los destinos del pas de El camino de las palabras
en este trabajo, deber
acuerdo con sus propios intereses, destruyendo todos los
seguir el camino de los
avances que con mucho esfuerzo haban alcanzado. das, de los meses y de los
aos, es decir, el camino
Principalmente en la segunda mitad de los aos sesenta y que recorre el tiempo sobre
setenta, las comunidades fueron dando solucin a algunos el espacio en nuestro
de los problemas y necesidades que los aquejaban, tenien- calendario maya.
do avances en cuanto a produccin, salud, educacin, revi-
En otras palabras, deber
talizacin de la cultura y organizacin social. Durante las seguir un camino redondo.
dictaduras militares de los aos setenta, sobre todo a partir Un camino que en donde
de la segunda mitad de esa dcada, empezaron a sufrir la comienza termina, para
agresin directa y total del ejrcito, a travs de distintas comenzar nuevamente
formas de violencia, represin y operaciones militares que otra vez, de tal manera que
nunca termine.
no les permitieron continuar por ese camino, pues se vie-
ron en la necesidad de salir de sus lugares de residencia Solo as las Palabras de
haca diferentes zonas de la regin o fuera de ella, y a la los Pueblos, al igual que
movilizacin constante para salvar sus vidas, pues era im- lo hacen nuestros das
prescindible salvar la semilla de la vida y la semilla de la del mes, podrn hablarse
produccin y del alimento. y consultarse entre ellas,
alcanzar un consenso y una
accin comn.
Todava en la parte final de los aos ochenta y la primera
mitad de los noventas, en medio de la agresin constante,
lograron construir un sistema de organizacin social que
11
les permiti sobrevivir hasta la firma de la paz, pero con

la dispersin se perdi de nuevo lo alcanzado, eso s, con
la experiencia ganada y con la esperanza y seguridad de
que es posible construirlo de nuevo, esperanza y seguridad
que fortalece hoy su resistencia, puesto que precisamente
en este momento, cuando de nuevo estaban en busca de
una alternativa de vida, son objeto de una nueva agresin
de parte del Estado y del capital nacional y transnacional.
Ya con la agresin militar de los aos ochenta, la decisin

comunitaria fue por la resistencia, dado que no les era po-
sible confiar en un gobierno militar que haba agredido de
manera permanente la seguridad de sus vidas. Podemos
Slo as las Palabras de los decir que de 1976 a 1996, continuaron siendo vctimas del
Pueblos se constituyen en asedio constante de las fuerzas militares, con la prdida
Asamblea, en conocimiento de vidas humanas, tierra, territorio, bienes y otras conse-
y entendimiento comn, cuencias derivadas de las operaciones militares realizadas
por tanto en gua comn por el ejrcito en contra de la poblacin residente en estos
para la resolucin de los
problemas que nos afectan
territorios, en los que se asentaron sus antepasados varios
a todos. Es por este camino siglos atrs.
que debern caminar todas
y cada una de nuestras La historia de estos hechos, se ha tratado y se trata de ocul-
palabras colectivamente tar por diversos medios, pero que desde el entender de la
validadas. poblacin y desde su experiencia de vida es necesario res-
Escribir y entender las
catar, dado que no es posible que sus hijos y otros pueblos
palabras de todos, para desconozcan las luchas, que en defensa y resistencia de
fortalecer y profundizar la su territorio realizaron sus abuelos y que realizan como
memoria colectiva oral en padres y abuelos en la historia reciente del pas.
nuestras comunidades y
en nuestros pueblos es el La necesidad e importancia de mantener viva la historia
objetivo de este esfuerzo.
pica2 y heroica de estos hechos, ha estado y est en la
Complementar y reactivar memoria individual y colectiva de muchos de sus protago-
la memoria oral por medio nistas, as como la importancia y necesidad de recuperarla,
de la memoria colectiva reconstruirla y validarla para compartirla. Es as como en
escrita, es a su vez
remotivar resistencias,
identidades tnicas,
polticas y sociales. 2.
pico-a: Relativo a la Epopeya. Epopeya: Conjunto de hechos gloriosos dig-
nos de ser cantados picamente. Diccionario de la Lengua Espaola. Real
Academia Espaola. Vigsima Primer Edicin. Madrid 1992. Tomo I. PP. 859 y
861 respectivamente, es un hecho que causa admiracin por su valenta yes-
fuerzo ante situaciones adversas y peligrosas.
12
agosto del ao 2003,3 un grupo de amigos escribimos algu-

nas notas con el fin de establecer las bases para la construc-
cin y posterior presentacin de una Iniciativa de trabajo
en el campo de Memoria Histrica, que llevara a la par
de la recuperacin, la reconstruccin y validacin de los
hechos y la memoria histrica de estos hechos, la recupe-
racin y el intercambio de experiencias y conocimientos
polticos, sociales, culturales y tcnicos, necesarios para
que los pueblos tomen decisiones polticas en el presente,
pensando en su futuro.
Esta iniciativa tuvo como antecedentes, algunas reflexio-

nes previas, que en el mbito de la memoria histrica apor-
taron elementos valiosos para que la idea se fortaleciera y
fuera tomando forma.
En ese tiempo escuchamos por primera vez de un amigo

comn este sencillo pero profundo planteamiento: en la Del mismo modo que no
hay familia, ni comunidad,
cinematografa, las pelculas que recogen la vida pica de ni pueblo, sin memoria
los pueblos, sus hechos heroicos, son pelculas que nunca colectiva, tampoco hay
se olvidan, que nunca pasan. resistencias sin memoria.
La memoria colectiva,
No me explico cmo es que en Guatemala todava no he- al transmitir al presente
mos pasado de exponer y de recoger los sufrimientos de las luchas y resistencias
nuestras y las de
sus pueblos, a exponer la riqueza pica de sus luchas y de nuestros antepasados, se
su heroica e histrica resistencia. convierte en conciencia de
comunidad y de pueblos.
Mientras en Guatemala no se haga esto, mientras estas
luchas no se expongan, no podremos entender el presente Entendemos que la
ni tampoco vislumbrar el futuro de los pueblos. memoria histrica o
memoria colectiva, no es
la Historia. Sin embargo, la
Despus de esta pltica, se dieron muchas ms, en una de Memoria tiene mucho que
ellas con amigos del Norte de Quich, en marzo de 2003, aportar a la historia, a la
uno de ellos comparti: tenemos una gran preocupacin historicidad de un pas, del
entre nosotros, entre nuestras gentes, por nuestra memoria mismo modo que la historia
tiene mucho que aportar a
la memoria colectiva de los
3.
Tomado del Documento de la Iniciativa de Memoria Histrica. Iniciativa pueblos.
Poltica y Social: Reconstitucin de Identidades, Capacidades y
Liderazgos Comunitarios. Recuperacin de Conocimientos, Hechos y
Memoria en tierras de Resistencia y Genocidio de los Pueblos. Apartado
IV. Anotaciones. Guatemala, Septiembre 2007.
13
EL
EL CAMINO
CAMINO DE
DE LAS
LAS PALABRAS
PALABRAS DE
DE LOS
LOS PUEBLOS
PUEBLOS
histrica. Nuestros hijos ya no conocen ni reconocen los

trabajos y luchas de sus padres, ni entienden cmo noso-
tros y nuestros pueblos hemos llegado hasta aqu. Es por
esto que nuestra memoria histrica no es bandera de lu-
cha para ellos, dado que ellos la desconocen. Por qu no
hacemos una casa comn, un museo en donde pongamos
los testigos y las evidencias de nuestros trabajos y luchas
histricas, la historia de nuestra resistencia y la resistencia
de nuestros pueblos?.
Luego, otros aadieron: el genocidio que ocurri contra

nuestros pueblos no debe pasar otra vez; pero el genocidio
no es bandera de lucha, el evitarlo s lo es. Son los trabajos
y luchas nuestras y de nuestros padres, los hechos que no-
sotros y ellos realizamos en tiempo de genocidio, y por los
cuales fuimos masacrados y perseguidos, los que recupe-
ramos nuestros trabajos y luchas, por qu no reconstrui-
Los datos, los hechos, mos estos hechos?, por qu no recogemos y escribimos la
de por s no hablan
solos, estn sujetos a
memoria histrica de nuestras gentes?.
interpretacin. Entendemos
tambin, que los datos y En conclusin, se dijo: Esto es, esto es lo que tendremos
los hechos, al pasar por el que hacer y lo que tendremos que reconstruir, esto es lo
colectivo humano, al pasar que necesita la gente. As qued pues entre nosotros, du-
por la memoria colectiva rante esa noche, sin saber muy bien ni cmo hacerlo, ni
de las comunidades y
de los pueblos que los
cundo se hara, pero con el consenso de que tendra que
vivieron, adquieren su hacerse.
contenido poltico, social y
cultural pleno. Es decir, se Fue de esta manera, que terminado este intercambio, que-
convierten en informacin d registrado en la parte de atrs de un gran calendario del
social validada, en ao 2003, en la pgina correspondiente a marzo, el pri-
conocimiento real para los
pueblos.
mer esquema o maqueta grfica de la resistencia histrica
y heroica en el departamento del Quich, durante el mal
Solamente los colectivos llamado conflicto armado interno. En esa misma pgina
humanos, las comunidades, del calendario estaban recogidas anotaciones de primer in-
los pueblos, pueden darle a tercambio y se sumaron algunas ms.
los hechos que vivieron las
dimensiones correctas que
les corresponden.
Fue en esa noche que como grupo repasamos y soamos
despiertos las aguas profundas del ri Xacbal, cuando nace
en la regin Ixil, los rpidos del ro Cutzal y las aguas
mezcladas del ro Blanco y ro Negro, en Sacapulas. Del
14
mismo modo, contamos y reconta-

mos los grandes cerros de Puerta
del Cielo, con una cara quich y
otra cara ixil; el histrico Sumal
Grande, con una cara ixil y otra
huehueteca; y los bellos bordes del
cerro Visis, con una cara ixil y otra
cara de selvas calientes del Ixcn, y
an pasada la frontera de Mxico.
Del mismo modo que repasamos las
aguas y los cerros, revivimos y re-
conocimos las grandes marchas de
Marcha del da de los mrtires, Nebaj. IMH 2010. poblacin que durante tantos aos
tambin lucharon desde abajo de
sus montaas.
Esa noche, en la cabeza de uno de los amigos comenzaron a nacer dos bellos poemas dra-
mticos, que posteriormente titul El Nern y El viajero perdido, que ahora son parte
de la reconstruccin pica de los pueblos, parte de los cuales se irn colocando y adaptando
a la narracin de los hechos. Adems, estas reflexiones fueron tomando forma y vida en la
msica y en la pintura, expresiones que de igual manera se podrn ir observando en esta
narracin.
El debate sobre el pasado inmediato, el presente y el futuro que se estaba dando en el pas,
tanto entre nosotros como con otros actores sociales, nos llev a la profundizacin de la te-
mtica de la recuperacin de
las resistencias y la vida pi-
ca de los pueblos, que luego
se transform en una de las
lneas de accin principal de
las comunidades, as como
centro y motivacin de la
vida poltica de la Iniciativa
de la Memoria Histrica
como colectivo.
Siendo tambin de inters

la lucha por la justicia y en
contra de la impunidad, re-
flexiones como las de un Asamblea de validacin del proceso de reconstruccin, Quich. IMH 2005.
15
juez de jueces canadiense, que expuso: en los marcos de un juicio jurdico-poltico, en

casos de genocidio, crmenes de guerra y lesa humanidad, los sobrevivientes y testigos del
caso no tiene ningn derecho a dejarse en el camino ni una sola evidencia, se llame rbol,
ro, montaa, o gente Ningn juez podra rechazar ni una sola evidencia de demostra-
bilidad, pasaron a formar parte del registro de notas que iban dando forma a la iniciativa.
Todas las anotaciones sobre estas palabras, o sobre este planteamiento, fueron a parar al
reverso de otra hoja de almanaque que cuidadosamente agregamos junto con las dems.
A lo largo del ao 2003, esta Iniciativa, si bien estuvo ausente de los trabajos formales y
cotidianos, se volvi un ejercicio permanente que llev a ir recogiendo grabaciones, es-
critos, historias que la inspiraron y la propiciaron. Tiempo en que tambin se comenz
a trabajar sobre el desarrollo conceptual de esta iniciativa, as como sobre su definicin y
articulaciones poltico-sociales.
En conjunto se disearon como objetivos centrales de la iniciativa, posibilitar y generar

procesos de participacin ciudadana en la construccin poltica, social y cultural de las
propias comunidades, as como en el plano regional y nacional.
Del mismo modo, incidir en la recuperacin y generacin de

nuevos liderazgos que son tan necesarios y de nuevos pro-
cesos de cambio y de transformacin social, poltica y
cultural, sin los cuales no son posibles ni la super-
vivencia ni el desarrollo de los pueblos y mu-
cho menos su reproduccin tnico-cultural.
Tambin en su conjunto, esta Iniciativa
conlleva un proceso de recuperacin
de conocimientos histricos, sociales,
culturales y tcnicos, as como su in-
tercambio entre los participantes del
proyecto de la Iniciativa.
Se fij la territorialidad de la
misma a partir de la regin
de los Cuchumatanes,
ubicndose especfica-
mente en la regin nor-
te del departamento de
El Quich, un proceso
Cerro Viandres, trabajo de reconstruccin, Chajul. IMH 2010.
16
Reuniones de reconstruccin memoria histrica APCD-SIERRA, Quich. IMH 2007.
de reconstruccin y estudio ms especifico hacia la cuenca de ro Chixoy y las cuencas de

los ros Xacbal y Cutzal, en los municipios de Sacapulas, Cunn, Nebaj, Chajul, Cotzal y
Uspantn, que son parte de El Quich.
Durante la contienda electoral de 2003, el tema del Resarcimiento cobr auge en lo pol-
tico y levant muchas expectativas, que a la vez se expres en dos ejes de confrontacin,
por un lado Sociedad Civil-Estado, en cuanto a la determinacin del resarcimiento para
la poblacin que sufri la agresin militar durante el conflicto armado interno; y por otro,
la confrontacin al interior de la Sociedad Civil, debido a las diferentes visiones y for-
mas de entender el papel del Estado, de los partidos polticos y de la sociedad civil en el
resarcimiento.
Aspectos que naturalmente produjeron desgaste y efectos al interior de diferentes orga-

nizaciones de sociedad civil, entre ellas a las CPR-Sierra. Este desgaste se manifest a
su interior con una diversidad de posiciones, incluso algunas de ellas confrontadas, sin
embargo, la voluntad poltica de hacer las cosas bien, provoc el debate interno y el aporte
de planteamientos tiles y necesarios para el anlisis del resarcimiento. Este proceso de
preparacin se inici a principios de noviembre de 2004, con la lectura y debate de un
pequeo proyecto de apoyo al trabajo para el resarcimiento de las CPR-Sierra, actividad
que continu hasta abril de 2005, llevando el debate y elementos de la propuesta a consulta
con grupos de resistencia que haban vivido y construido la historia de la resistencia en el
Norte de Quich.
17
El principal producto de este proceso fue la construccin

de consensos, tanto en las bases comunitarias, como a ni-
vel de las estructuras formales de la resistencia llegando a
acuerdos polticos conjuntos que dieron lugar a un nuevo
perfil para el proyecto. Entre estos podemos mencionar:
a) Los actores de la historia de la resistencia, fueron, a su

vez, actores de la reconstruccin, recuperacin y vali-
dacin de esa historia. Personas que haban vivido la
gesta4 de la resistencia fueran o no, para aquel momen-
to miembros de las CPR.
b) Que la integracin al proyecto tuviera un carcter par-
ticipativo y propositivo en todas sus fases, momentos,
Para nosotros, los hechos, actividades y estructuras de trabajo, y que se promo-
la historia vivida, no la viera la participacin en orden a alcanzar un espacio
podemos ver como algo de propuesta poltica de todos los participantes en el
extrao o ajeno a nuestras
propias comunidades.
proyecto.
c) La definicin colectiva del Objetivo General y Central:
Los hechos y la historia abrir () un proceso de trabajo y lucha que fundamen-
vivida no son objetivos
te procesos de justicia y por un resarcimiento digno,
independientes del sujeto
colectivo, es decir de la tanto a nivel personal y familiar, como a nivel de la
comunidad o de los pueblos reconstruccin y recuperacin de la historia colectiva.
que los producen y que
estn al centro de los
Se lleg al consenso que en realidad el resarcimiento fue
mismos.
producto de un acuerdo entre el gobierno y la URNG, en
Es en este sentido, que el cual no tuvo ninguna participacin la poblacin, enca-
para nosotros, los hechos minado nicamente a la reparacin material y no a la bs-
y la historia son entendidos queda de la justicia, punto central y uno de los objetivos
como parte de nuestras principales de la poblacin que durante ms de 16 aos
comunidades y de nuestros
resisti la agresin del ejrcito durante el conflicto armado
pueblos, son evaluados
por nosotros en relacin interno, por lo que acord adems que la iniciativa como
con nuestras perspectivas tal no hara ningn tipo de trmite de resarcimiento frente
comunitarias y populares al Estado.
que definen a la comunidad
como centro, o como sujeto
colectivo de vida y de
historia. Gesta: Conjunto de hechos memorables. Diccionario de la Lengua Espaola,
4.
Real Academia Espaola. Madrid 1992. Vigsima Primera Edicin. Tomo I, P.

1038. Hechos cuya importancia para un pueblo resultan dignos de ser recorda-
dos. Son en fin el conjunto de hechos o hazaas que son memorables para un
pueblo o para una persona.
18
Se acord, adems que la participacin comunitaria se-

ra con base a los criterios y principios organizativos de
funcionamiento con que las comunidades siempre han tra-
bajado: participacin colectiva, decisiones por consenso,
acuerdos comunes para arribar a decisiones colectivas co-
munes, criterios y principios que siguen rigiendo el trabajo
de la iniciativa hasta la fecha.
Fue en funcin de estos consensos y acuerdos polticos, de

la reorganizacin de los objetivos del proyecto, y de los
acuerdos de trabajo obtenidos durante el Primer Encuentro
Plenario5 (15 y 16 de mayo, 2005), que se cambi la din-
mica inicial del proyecto, dando vida a un nuevo entendi-
miento conceptual y de trabajo, que ubic al sujeto hist-
rico de las comunidades y su resistencia al centro de las
determinantes del proyecto. Transformando el proyecto en
una iniciativa poltica de recuperacin y reconstruccin de
hechos de resistencia y memoria histrica de estos hechos, Por ello, es la comunidad
la que le da contenido
como gesta de los pueblos, dirigida a la fundamentacin de o sentido a los hechos
procesos de justicia, que conlleva necesariamente la remo- vividos, a los hechos e
tivacin de identidades, el fortalecimiento de la cohesin historias de sus pueblos,
social y la reconstruccin del tejido social, tanto familiar que de ser posible siempre
como colectivo. deberan ser narrados por
ellos mismos. Esto tambin
es importante para que la
En esa ocasin por consenso se eligi el periodo 1970- historia nutra o potencie la
2005 como perodo de reconstruccin y recuperacin his- memoria colectiva, sin la
trica de la iniciativa. Que constituy una temporalidad cual no hay comunidad, ni
inicial que fue amplindose hacia el pasado y hacia el pre- pueblo.
sente, en el proceso de reconstruccin y recuperacin de la
memoria histrica. As pues, la Historia
y la memoria son o
constituyen formas de
Fue en las acciones centrales ejecutadas durante los meses lucha de las comunidades
de mayo a septiembre de 2005, y durante los momentos de y de los pueblos, no
recuperacin, reconstruccin y sntesis, tanto personalfa- slo para alcanzar su
sobrevivencia, sino tambin
para preservarse como
5.
Las notas que sirvieron la construccin de todo este proceso de Encuentros y comunidad, como pueblo o
Talleres para la reconstruccin y recuperacin de la memoria histrica, tuvieron como colectivo.
como base las sntesis de las memorias de cada uno de ellos, recogidas en el
Informe del proceso de recuperacin de Memoria Histrica de la Resistencia:
El camino de la iniciativa de recuperacin de memoria histrica de la vida de
resistencia de los pueblos dEl Quich. 1970-2005.
19
EL
EL CAMINO
CAMINO DE
DE LAS
LAS PALABRAS
PALABRAS DE
DE LOS
LOS PUEBLOS
PUEBLOS
miliar como de historia colectiva, donde se manifest la

dimensin y profundidad de este cambio, de un proyecto a
una Iniciativa Poltica que desatara un proceso de trabajo
y lucha por la justicia, en contra de la impunidad y por
el futuro de los pueblos en Guatemala. Momento adems
en el que de manera colectiva se tom la decisin de que
lo importante y prioritario era la recuperacin, reconstruc-
cin y validacin de la memoria histrica.
Es importante destacar parte de las actividades desarrolladas

durante este perodo, pues luego de este Primer Encuentro
Es por ello tambin, Plenario, tuvo lugar el Taller Central Permanente (29 de
que son solamente mayo al 3 de junio, 2005), en el cual se definieron las fases
las comunidades y los
pueblos, los que pueden
para la reconstruccin de la historia de la resistencia, cuyo
descubrir en la historia objetivo fue ordenar en el tiempo el proceso, con relacin
de sus propios hechos con las acciones de agresin del Estado militar contrain-
de vida y resistencia, los surgente por medio de su ejrcito y las acciones corres-
acontecimientos picos, pondientes de resistencia realizadas por la poblacin. A la
los acontecimientos vez se realizaron ejercicios de sntesis con las actividades
heroicos de los pueblos,
que representan los ideales
personales que los participantes escribieron.
de una sociedad concreta,
tanto en sus orgenes, en Como herramienta para facilitar y ordenar el proceso de
su presente, como en su reconstruccin y recuperacin, se trabaj con las pitas y
destino futuro. las ruedas. Las pitas (hilo o cuerda) permitieron establecer
la lnea del tiempo (cronologa) de la vida de cada uno de
Son solamente ellos los
que pueden determinar lo
los participantes, lo que contribuy al ponerlas en comn
que represent para los con los dems participantes, a ver o identificar los puntos
pueblos la epopeya de de encuentro de cada una de ellas, acercndose de manera
la resistencia, as como complementaria a la reconstruccin colectiva de la vida de
la solidaridad entre las resistencia de los pueblos. Adems, se utilizaron cuader-
comunidades en periodos nos personales se registr el camino de vida de cada uno
de guerra, o la calidad de
las alianzas intertnicas
de los participantes, revelado con sus propios testimonios,
durante la misma. Son ellos que a su vez se guardaron en cintas de audio.
tambin, los llamados a
valorar el nivel de herosmo De la misma manera se trabaj colectivamente, por medio
que represent preservar de discusiones en grupos, con las ruedas, en las cuales se
en la resistencia vivida sus fueron definiendo las etapas y momentos en el desarrollo
modos culturales.
de los hechos histricos, estableciendo las agresiones del
Estado contrainsurgente y las acciones de resistencia rea-
lizadas por la poblacin en cada etapa, as como el despla-
20
zamiento constante a
que se vio sometida
para sobrevivir en lo
individual, como fa-
milias y como grupos
sociales y tnicos.
La pita como la ver-

tiente personal que
se entronca con la
sntesis colectiva de
reconstruccin de
las ruedas, en la que
se entreteje o funde
la rememoracin o
Reunin de reconstruccin metodologa de pitas, Quich. IMH 2006.
recuerdo personal
con el colectivo, une la reconstruccin personal con la gesta colectiva, pasado con presente
y con futuro. En el padre se juntan los abuelos y se juntan los hijos. Se recupera el pasado para
entender y vislumbrar el futuro, como memoria viva, pues No nos sirve una memoria hist-
rica que est muerta, slo en los libros. Queremos una memoria histrica de nuestros trabajos y
luchas pasadas que sirva y sea bandera de lucha para nosotros y nuestros hijos.6
Este trabajo permiti recordar, localizar, recuperar, reconstruir y desarrollar hechos concre-
tos, tanto de las agresiones como de la resistencia, y que posteriormente con el apoyo de
fuentes documentales dieron lugar a una serie de documentos narrativos.
Por otra parte, los procesos de sntesis lo-

cales, regionales y generales que fueron
resultando del proceso de los talleres re-
gresan a las comunidades y grupos socia-
les involucrados para ser debatidos, enri-
quecidos y validados por todos los parti-
cipantes. Este ir y venir por el camino de
la reconstruccin, desde la perspectiva de
cada camino recorrido y consolidado, per-
miti avanzar en la red de reconstruccin,
en la red de articulacin y cohesin social
y en la red de soporte de la iniciativa. Documentacin del proceso en cintas de audio, Nebaj. IMH 2010.
6.
GD, 2005.
21
En lo metodolgico con este ejercicio se validaba lo personal, lo familiar y lo colectivo

y se daba fundamento histrico a la recuperacin y reconstruccin de la resistencia. Se le
daba contenido poltico-cultural al dato y a los hechos, y de manera simultnea se lograba
establecer el carcter histrico de los mismos.
Las pitas personalesfamiliares permita a los participantes rememorar y reconocer que

en efecto era su vida, el lazo colectivo/comunitario era la unin entrelazada de las pitas
personales. Aspecto que al sistematizar la informacin de las
ruedas y su debate de manera colectiva, iban salien-
do a luz nuevos elementos para la recuperacin y
construccin colectiva. As, por ejemplo, en la
reconstruccin de una masacre, participa-
ron personas que la vivieron o la vivieron
miembros de su familia, para otras era
slo conocida y otras ms supieron de
ella pero les era desconocida. Sin em-
bargo, en el proceso de recuperacin
y reconstruccin colectiva, a la vez
que se complementaba y validaba
datos, se le dotaba de contenido po-
ltico y de forma histrica. Es ms,
en los momentos de reconstruccin
se identificaba a personas y/o fami-
lias que la haban vivido y en la me-
dida de lo posible se les busc para que
validaran, ampliaran y/o precisaran algu-
nos datos acerca del hecho, volviendo de
nuevo al debate y validacin personal, fami-
liar, comunitaria y colectiva.
La construccin de las Ruedas en las que se plasmaron

las fases de agresin resistencia, tuvo dos variantes, para los
Rueda de ruedas de agresiones aos setenta tuvo un carcter general sin quedar necesariamente
y resistencias. Quiche 2004. dividida por ao, aunque la reconstruccin y recuperacin se fue
enfocando principalmente a la segunda mitad de esos aos, es
decir 1976-1979. Para los aos ochenta por la magnitud de las agresiones y por los hechos
heroicos que se dieron en la resistencia se hizo prcticamente por ao, para luego adquirir
de nuevo el carcter general a partir de los aos 90.
22
EL CAMINO
EL CAMINO DE
DE LAS
LAS PALABRAS
PALABRAS DE
DE LOS
LOS PUEBLOS
PUEBLOS
De forma que a partir de la elaboracin de las pitas de las

historias personales, se trabaj la rueda que permiti una
reconstruccin colectiva de carcter global. Logrndose,
adems, recuperaciones de carcter especfico de gran im-
portancia para los talleres siguientes.
Un tercer taller, el Taller Permanente se realiz del 26 de

junio al 1 de julio 2005, se habl de las cuatro fases o Queremos, por lo tanto,
etapas cronolgicas consideradas inicialmente para la re- que nuestro trabajo, que
construccin: 1970-1980; 1980-1990; 1990-1996; y 1996- nuestra escritura colectiva
2005. Siguiendo el orden ya descrito en un primer momen- recoja y contenga el ABC
to las pitas en la reconstruccin personal y posteriormente de la resistencia de los
pueblos en Quich. Que
las ruedas en la reconstruccin colectiva. Lo importante
recoja o recabe trabajos y
es ver cmo nuestras pitas se van cruzando con las de las resistencias de nuestras
dems personas en algunos puntos de la vida y en esta tela- abuelas y abuelitos, la de
raa va surgiendo la reconstruccin de la historia de las co- nuestros padres y nuestras
munidades y los pueblos. Reconstruyendo y construyendo madres, las nuestras y la
sobreviviremos resistencia reconstruccin histrica que de nuestros hijos e hijas,
tanto antes de la guerra,
posibilita la reconstruccin del tejido social [y] la cohesin
durante la misma, como
social. en el momento actual.
(Colectivo de Memoria
Esta reconstruccin colectiva de la resistencia a partir Histrica)
de las ruedas, por aos y por etapas segn las acciones
dominantes de agresin y las acciones de resistencia de- Recuperar y reconstruir la
historia de nuestras tierras,
sarrolladas por la poblacin, hizo posible al poner en co-
la de los recursos o bienes
mn el trabajo de las ruedas e ir analizando, discutiendo naturales que a lo largo del
y completando los cuadros de informacin en funcin de tiempo hemos administrado
cada etapa, momento en que las historias personales y fa- y preservado los
miliares entretejidas dieron lugar a la historia amplia en pueblos, as como narrar
la que quedaron incluidos todos los participantes de tipo colectivamente los trabajos,
esfuerzos y resistencias de
colectivo.
comunidades y de Pueblos,
es de gran importancia no
Estos procesos de unin y sntesis en cada uno de los ta- slo para todos nosotros
lleres, es por dems de las partes ms importantes del pro- y nuestras familias, sino
ceso, el momento en que se juntan y validan las historias tambin para todos los
personales con las colectivas, se reconstruyen las gestas pueblos en Guatemala.
(Colectivo de Memoria
picas, los sacrificios y las luchas de resistencia de la po-
Histrica)
blacin para poder sobrevivir personal, tnica y social-
mente. En este espacio se reconstruy toda la saa de la in-
humana agresin del Estado Contrainsurgente en contra de
23
la poblacin civil. Sin dejar fuera la reconstruccin de las

luchas y marchas especficas de grupos de poblacin que
fueron abriendo su propio camino de resistencia hasta des-
embocar todos en tierras del norte de Chajul y dar vida a
las Comunidades de Poblacin en Resistencia de la Sierra.
Una cuarta actividad fue el Taller Permanente del 24 al 29 de

julio 2005, el rumbo que se toma es el mismo, el trabajo de las
pitas de reconstruccin de historia personal, para pasar luego
a la reconstruccin colectiva con las ruedas, el producto de
este trabajo en grupos fue la reconstruccin de cuatro ruedas
durante este taller, las que sumadas a las cinco reconstruidas
en los dos talleres anteriores dio un total de nueve ruedas.
En un momento del taller el esfuerzo se dirigi hacia la re-

Tanto para nosotros como cuperacin y reconstruccin de marchas, caminos o resis-
para nuestras comunidades tencias especficas y que marcaron la memoria de la resis-
y pueblos, la memoria
tencia, dentro de las cuales se puede mencionar la recons-
colectiva de los pueblos,
as como el conocimiento, truccin de la Resistencia en las Guacamayas Xeputul, las
son bienes comunes de Marchas por el hambre y la hambruna de Vicotz en Nebaj,
la humanidad. Ambos, la Marcha de Puerta del Cielo en los Cuchumatanes, de
memoria y conocimiento Vivitz y Vicalam y la Masacre de Agua de Sal en Zona
producidos por los grupos Reina, otras irn apareciendo en el transcurso de la
humanos, comparten su
narracin.
existencia y derechos con
otros bienes comunes
producidos por la Desde el inicio entre cada uno de los Encuentros Plenarios
naturaleza tales como el y Talleres Permanentes, como actividades colectivas, los
agua, el aire, los mares, participantes de la iniciativa trabajaron individualmente
las semillas, las tierras de recogiendo sus propias historias personales, las de otras
nuestros antepasados o la
personas, de la familia y/o de la comunidad. De tal manera
biodiversidad.
que se toc el nivel comunitario de donde surgieron ms
Todos ellos, al igual que historias personales y se pudieron completar los cuadros
otros bienes comunes de de informacin (nombres, fechas, lugares, momentos).
la humanidad tales como Actividades que fueron tan ricas y motivadoras como los
los idiomas o el lenguaje, mismos encuentros y talleres colectivos, que tocaron y di-
no pueden ni deben de ser
namizaron acciones en el espacio social comunitario o de
privatizados, ni convertidos
en propiedad del Estado. grupos, de tal manera que en ese ir y venir del esfuerzo de
rememoracin-reconstruccin la iniciativa se enriqueci y
ampli, abriendo la posibilidad de ampliar el crculo de
reconstruccin, que dura hasta la fecha.
24
Del 8 al 11 de septiembre 2005 se realiz el II Encuentro

Plenario Unidos a nuestros mrtires, en resistencia exi-
gimos justicia por la vida y la paz, a lo largo de todo el
proceso cada encuentro o taller dio inicio con una reflexin
acerca del significado del da, de acuerdo con el calendario
maya, y luego se ofreci un momento para conmemorar a
los mrtires de la resistencia, para muchos de ellos se han
reconstruido y recuperado sus historias de vida, en las pi-
tas personales, familiares y colectivas, al igual que en las Los bienes comunes
ruedas, la presencia permanente de los mrtires en cada presuponen tanto derechos
taller. comunes como derechos
individuales de uso
temporal. El derecho y
La actividad de este taller se inici con el recuerdo de Pap
el acceso a los bienes
Tec Anay: [Se habl] de recuperar la historia del Pap comunes, deberan ser igual
Tec Anay, entre todos los que lo han conocido. Pap Tec para todos, dado que ellos
Anay, persona sorda que construa y tocaba la marimba no slo son parte integrante
durante el tiempo del conflicto en las CPR. Muchas de sus de nuestra vida comunitaria
marimbas, algunas hechas de cascos de bombas en vez de y de la vida de nuestros
pueblos, sino tambin
tecomates, animaron la resistencia; se recuerda que en el
que de ellos depende
rea Ixil cuentan que durante uno de los combates la mala vida futura de toda la
rimba se subi a la cima de un cerro y mientras transcurra humanidad.
un combate la marimba tocaba la pieza El Rey Quich.
El reconocimiento de los
Luego se habl sobre el camino seguido por la iniciativa, bienes comunes, as como
el reconocimiento de los
el que arroja propuestas, ideas, comentarios que ven ha-
derechos de la naturaleza
cia adelante. Hemos iniciado una gran marcha; recoger y de los derechos de
las historias de los capturados; recoger las historias de las los pueblos son parte
mujeres violadas; seguir recuperando historias con o sin constitutiva de su propia
dinero; todava hay muchas comunidades sin integrarse a existencia.
este trabajo; reconstruir historias ms ampliadas divulgar
Los bienes comunes son
esta iniciativa con las bases y Organismos Internacionales;
la contra parte tanto del
seguir ampliando la iniciativa con todas las bases para te- desarrollo capitalista, como
ner la participacin de todos y todas, para tener fuerza so- de un buen vivir que se
cial para exigir justicia; la preocupacin es que todo este basen en un crecimiento
material no quede embodegado. () Estamos con los pro- econmico sin lmites o
yectos que cada vez nos desunen ms. Nos olvidamos de infinito, dado que los bienes
comunes son de por s
la organizacin. () Lo que ha pasado es que nos estn
finitos y limitados.
acabando como comunidades, acaban con la organizacin
y desunen a las comunidades. S hay un inters comn en
hacer un trabajo colectivo. Cuando se firm la paz no estba-
25
mos preparados para lo que nos vena encima y esto vino a

bajar nuestra organizacin. El enemigo saba desde el ao 90
como manejar la situacin, nosotros no. Le quitaron el agua al
pez, lo que no pudieron hacer durante la resistencia.
Se trabaj el resumen en la Rueda de Ruedas (el esfuerzo

de reconstruccin colectiva de la resistencia trabajada en
los talleres, la sntesis de las 9 ruedas); cada grupo trabaj
y convalid las etapas de la rueda. Se convalid y corrigi
colectivamente lo avanzado en la reconstruccin colectiva,
para en plenario construir la rueda de ruedas, para encon-
trar camino a las agresiones y camino a la resistencia.
Con un ejercicio dinmico se puso en escena la recons-

truccin de las historias personales, se realiz entonces la
dinmica de pitas: los caminos en que resistimos, que no
es ms que la reconstruccin histrica del rumbo de las vi-
das personales, ubicndose los participantes dentro de un
mapa grande de Guatemala hecho en el piso y movindose
segn su lugar de origen, lugar de resistencia y lugar de
ubicacin actual, expresando adems de su lugar de ori-
gen, el grupo tnico a que pertenece. (). En el desarrollo
La preservacin y
de la dinmica se hace patente la desorganizacin y des-
administracin histrica o a truccin social que provoc la estrategia contrainsurgente,
lo largo de los tiempos, por la organizacin y movimientos para resistir de la poblacin
parte de las comunidades y la dispersin de la reubicacin luego de la firma de los
y de los pueblos de los Acuerdos de Paz.
bienes comunes, entre
estos la de los bienes
o recursos naturales,
Se abord igualmente la problemtica de la tierra utilizan-
ha implicado para los do como herramienta la dinmica de la pita, escogiendo un
mismos su persecucin, color diferente, con el fin de ir acercndose al conocimien-
criminalizacin y to de cunta tierra se tuvo y cunta se tiene hoy da, esto
desplazamiento en distintas puso en evidencia la paulatina prdida de tierra en las di-
etapas de la historia del ferentes etapas por la agresin contrainsurgente del Estado
pas, as como el intento de
destruccin de su memoria
que vivi la poblacin, la cuestin de la tierra ha continua-
colectiva por parte del do develando hechos de despojo y usurpacin de tierras a
Poder. lo largo del conflicto armado interno, desconocidos en esta
etapa del proceso, cuyo anlisis est siendo abordado en
el momento actual en el marco de la nueva agresin que
estn viviendo las comunidades.
26
En todos los encuentros y talleres se realizaron activida-

des de formacin y capacitacin, tanto de elementos per-
sonales y familiares como elementos para la recuperacin
y reconstruccin colectiva de la historia de la resistencia.
Se capacit en tcnicas sociales, sobre cmo realizar pro-
cesos de sntesis, memorias de trabajo, recoger y ordenar
historias de vida y hechos histricos. Se discuti la boleta
de informacin bsica para cubrir todos los requerimientos
de informacin acordados. Cada uno de los participantes
desarroll su historia personal como componente bsico
de cada uno de los talleres, de manera que al regresar a sus
comunidades cada uno siguiendo la metodologa aprendi-
da ampli su historia de vida primero en el plano familiar
y en la medida de lo posible con otros miembros de la co-
munidad amplindose as el nmero de participantes.
En este taller se hizo la preparacin y entrega de los traba-

jos de recuperacin y reconstruccin. Los participantes en-
tregaron memorias de trabajo (talleres y otras actividades), Es por esto tambin
historias personales propias y de otros, grabadas y escritas, que la preservacin y
historias colectivas, cuadernos de trabajo, etc. administracin histrica
de los bienes o recursos
Luego de una evaluacin por grupos, se puso en comn lo naturales por parte de los
pueblos constituyen un
analizado en cada uno de ellos, reflexionamos y comparti-
hecho poltico e histrico de
mos palabras y sentimientos sobre qu cosas de la inicia- resistencia de los pueblos y
tiva nos llegaban al corazn, qu cosas, despus de este ca- comunidades, que no queda
mino de iniciativa nos han fortalecido personal, familiar y restringido solamente o al
colectivamente y qu cosas todava falta Retomando la campo de las relaciones
idea, (), que la iniciativa ha sido un camino, una marcha. econmicas o al campo de
las relaciones de poder,
Ajchel. Se ha abierto un proceso, que ha sido un camino
trasciende ms bien al
y que es un camino que abre otros caminos o [movimien- campo de la defensa de la
tos] de resistencia y de vida. vida, de la sobrevivencia
y de los derechos de los
El trabajo de recuperacin y reconstruccin de la memoria pueblos. En nuestra cultura
histrica de la resistencia en el norte de Quich ha continua- y en nuestra historia
estatalizarlos o privatizarlos
do, los informes entregados a los participantes siguieron su
es seguir el camino de su
rumbo, con el trabajo de socializacin, conocimiento, en- destruccin.
riquecimiento y validacin comunitaria, en este marco se
realizaron varias actividades de recuperacin comunitaria,
una entre 2005 y 2006 y otra entre 2007 y 2008.
27
EL
EL CAMINO
CAMINO DE
DE LAS
LAS PALABRAS
PALABRAS DE
DE LOS
LOS PUEBLOS
PUEBLOS
Como se subraya ms adelante la dinmica de la recupera-

cin, reconstruccin y validacin de la memoria histrica
de la resistencia durante el conflicto armado interno, es un
ejercicio que da saltos del pasado al presente y del presen-
te al pasado, al estar las comunidades frente a una nueva
agresin y reordenamiento de territorio, poblacin y recur-
sos o bienes naturales, es no solamente la recuperacin,
reconstruccin y validacin de la historia de los pueblos
sino tambin de la historia de la tierra y el territorio, y su
necesaria articulacin.
La nueva agresin que se vive en el momento actual, por

El Estado debe cooperar
las constantes prdidas de tierras, desplazamiento de po-
en la proteccin de los
bienes comunes velando blacin, control de poblacin, territorio y recursos natu-
por el cumplimiento de los rales, as como el incremento de la presencia militar, etc.,
derechos que a estos les trajo a la memoria sobre todo la agresin militar de los
corresponden. De por s, el aos setenta y ochenta, y vemos la guerra como un nuevo
Estado no es la expresin ni reordenamiento de territorio, poblacin y recursos o bienes
de una comunidad ni de un
naturales. En el proceso de recuperacin, reconstruccin y
conjunto de comunidades
concretas, sino ms bien la validacin de las memoria histrica, se lleg a la claridad
expresin de un espacio, de de que el ejrcito no lleg por la poblacin, sino por la
un poder en donde el dinero tierra, los recursos y bienes naturales, en l se conoci de
y no las comunidades o los la exploracin y estudios de los recursos naturales durante
pueblos se presentan como los aos setenta, y la existencia de minerales y la capaci-
el principal actor o como
dad del recurso del agua para la generacin de energa,
sujeto nico de historia.
que lo muestran los estudios realizados y la planificacin
Es por ello que no es de las primeras hidroelctricas en la regin, realizados por
precisamente el Estado alemanes, italianos y japoneses, como se podr ver ms
el lugar en donde las adelante, hecho que llev a poner atencin en la recupera-
comunidades o los pueblos cin, reconstruccin y validacin de la historia de la tierra,
se realizan, sino ms bien
el territorio y de los recursos o bienes naturales.
una instancia de poder
que responde al capital,
negando as los derechos En junio de 2006, tuvo lugar un Encuentro amplio al que
de los pueblos, as como la fueron invitados y participaron personas de otros depar-
memoria colectiva de los tamentos y organizaciones con las mismas inquietudes y
mismos y sus resistencias preocupaciones. Participaron 70 personas representantes
comunitarias.
de diferentes organizaciones y de ms de 32 comunidades,
en el que se compartieron los problemas que se estaban vi-
28
viendo en sus comunidades e

informacin general respecto
de la nueva agresin.7
El carcter y naturaleza del en-

cuentro fue abrir nuevos espa-
cios de discusin, intercambio
de conocimiento y trabajo so-
bre el control y uso de los re-
cursos naturales, que por me-
dio del intercambio, estudio
y anlisis de la informacin y
conocimientos recogidos, per-
mitiera alcanzar entendimien-
tos y conocimientos comunes,
Talleres de reconstruccin e intercambio de informacin, Quiche. IMH 2006. que con el tiempo desemboca-
ra en la construccin de coor-
dinaciones locales, alianzas estratgicas ms amplias para ese control y uso de los recursos
naturales. Momento en que empieza el proceso de desarrollo y consolidacin de un nuevo
colectivo representativo de numerosas comunidades, que de manera simultnea e ntima-
mente relacionado con el colectivo de Memoria Histrica realizan trabajo complementario.
En el transcurso de estos procesos de recuperacin, reconstruccin y validacin de una

historia propia, el descubrimiento de parte de la gente es que el Estado no ha cambiado su
estrategia, el reordenamiento de poblacin territorio y recursos o bienes naturales sin su
participacin, si bien durante los aos setenta y ochenta lo intent por la fuerza de las armas
y no fue posible por la resistencia de la poblacin, en la actualidad este reordenamiento lo
est realizando por la va poltica y facilitar as la penetracin de compaas nacionales y
trasnacionales que buscan la explotacin de los recursos o bienes naturales, agresin que
ha motivado el surgimiento y profundizacin de nuevas resistencias, pues significa para la
poblacin un nuevo desarraigo y nuevos desplazamientos, tal como ya est sucediendo.
Ya para ese momento diferentes regiones del pas estaban viviendo una nueva agresin
de parte del Estado, las compaas nacionales y transnacionales por la explotacin de los
recursos naturales, poco a poco haban venido experimentando a nivel comunitario, muni-
cipal y regional la presencia de estas compaas, as como de los llamados mega-proyectos
hidroelctricos, mineros, madereros, petroleros, ganaderos, de palma africana etctera.
Memoria del Encuentro de Participacin Ciudadana. II Encuentro Resistencia de los Pueblos. Del 11 al 14 de junio de
7.
2006.
29
Problema que tomaba una dimensin mayor para las regiones afectadas al no contar con
informacin alguna de parte de las autoridades de gobierno, de las autoridades municipales
y de las compaas que estaban penetrando, pues sin informacin no era posible conocer y
analizar lo que estaba sucediendo y tomar las medidas y acciones necesarias para enfrentar
esta nueva agresin del Estado y el capital.
La realizacin de este ejercicio con representantes comunitarios puso en evidencia la exis-

tencia de una problemtica comn para las comunidades y organizaciones participantes,
a la vez permiti empezar a identificar algunos de sus elementos, los aspectos comunes y
los vacos existentes. Puso en evidencia el desconocimiento comn de lo que estaba suce-
diendo, a la vez que subray para el colectivo la articulacin que existe entre la agresin
militar de los aos setenta y ochenta con la nueva agresin que viven las comunidades en
el momento actual por la explotacin de los recursos naturales.
El intercambio de infor-
macin y conocimien-
to desde el inicio de la
Iniciativa de Memoria
Histrica ha sido un
punto prioritario e ina-
movible en la agenda de
trabajo y de los talleres,
encuentros y reuniones
colectivas, el encuentro
subray la importancia
de que la informacin y
su intercambio fuera una
actividad cada vez ms
sistemtica y continua,
factor que determin la
Talleres de reconstruccin e intercambio de informacin, Quiche. IMH 2005. conformacin de este
nuevo colectivo, colecti-
vo de delegados comunitarios como un espacio que diera seguimiento puntual al trabajo
sobre el control y uso de los recursos o bienes naturales, complementado por el trabajo de
Memoria Histrica, con su participacin en el colectivo y profundizando en el trabajo de
conectar presente con pasado y pasado con presente en torno a esta problemtica.
A partir de ese momento el seguimiento de los hechos empez a ser el corazn del proceso,
teniendo como herramienta complementaria la bsqueda de informacin. Pero contar con
informacin no era suficiente, era necesario el intercambio, el estudio, el anlisis y la vali-
30
EL CAMINO
EL CAMINO DE
DE LAS
LAS PALABRAS
PALABRAS DE
DE LOS
LOS PUEBLOS
PUEBLOS
dacin colectiva y comunitaria de la informacin recogida,

para conocer y saber qu era lo que estaba pasando, cmo
afectaba a todos una misma problemtica, para conocer y
tomar decisiones comunes, para enfrentar la agresin era
necesario conocer para poder decidir.
De esta forma se empez a consolidar un proceso cuyo ob-

jetivo apuntaba a fortalecer el control y uso de los recursos La experiencia nos ha
o bienes naturales por parte de las comunidades, bienes enseado a los pueblos
que como bien colectivo, los pueblos indgenas haban ve- que el poder crea su
nido administrando de acuerdo a sus pautas culturales y en propio tiempo y espacio
una relacin armoniosa con los mismos, lo que de diferen- segn su conveniencia,
que representan a la vez
tes maneras se constituy en garanta de la sustentabilidad
la destruccin del tiempo
y sostenibilidad de los recursos naturales en transcursos de y del espacio comunitario.
ms de tres mil aos. El tiempo y el espacio del
poder estn presididos
El intercambio de informacin, su conocimiento y valida- o gobernados por el
cin como un ejercicio permanente, tiene como premisa dinero. Del mismo modo
que el poder subordina
bsica de la resistencia, la consigna: el que informa - forma
al dinero su tiempo y
y el que forma-informa, con un objetivo especfico, que su espacio, pretenden
las representaciones comunitarias participantes en el co- subordinar tambin al
lectivo se informaran y se formaran, para luego informar dinero a los pueblos, a sus
y formar en sus comunidades y/o en sus organizaciones. comunidades y a la historia.
Da a da escuchamos en
Todo trabajo de recuperacin, reconstruccin y valida-
las radios o leemos en los
cin de memoria colectiva es un ejercicio dinmico que da peridicos el desarrollo de
saltos del presente al pasado y del pasado al presente, en la lucha en la que el poder
el campo de la informacin y del intercambio de conoci- trata de penetrar, dividir
mientos se unen elementos del pasado con el presente y a o destruir comunidades
la inversa, es la forma como se unen elementos de recupe- o pueblos, as como
tambin trata de romper su
racin y reconstruccin de memoria histrica con elemen-
memoria colectiva porque
tos que se estn viviendo en el momento actual. conocen muy bien de que
es esta, la memoria, la
La dinmica y trabajo de los movimientos comunitarios o de base de las resistencias
poblacin tiene un carcter incluyente, carcter sin el cual las y de las autonomas de
comunidades tendran muchas dificultades para avanzar. Es las comunidades y de los
pueblos.
as como en la medida en que los efectos de la agresin sobre
las poblaciones, sus territorios y sus recursos o bienes natura-
les han ido en aumento, en esa medida se han venido dando
procesos populares, colectivos, comunitarios, intercomunita-
31
EL
EL CAMINO
CAMINO DE
DE LAS
LAS PALABRAS
PALABRAS DE
DE LOS
LOS PUEBLOS
PUEBLOS
rios, de trabajo, de organizacin, de reorganizacin, de resis-

tencia y de consulta comunitaria en distintas reas, comunida-
des y municipios del norte del departamento de Quich y en
otras regiones del pas igualmente afectadas.
La dinmica del proceso parte de los encuentros generales

donde los distintos colectivos comunitarios intercambian
informacin, el anlisis de la informacin compartida per-
mite un primer nivel de priorizacin para luego entrar al
debate, que termina con una plenaria en la que se pone en
La memoria colectiva de comn todo lo analizado para llegar a consensos y acuer-
las comunidades y de dos comunes, tanto a nivel comunitario como intercomu-
los pueblos es siempre nitario de todas las reas que participan en los encuentros.
memoria de resistencia
de colectivos, de
El resultado de la reunin, los consensos y acuerdos polti-
comunidades concretas cos regresan a las comunidades para su conocimiento, dis-
y especficas, frente al cusin, validacin y decisiones comunitarias bajo la forma
poder que trata siempre de propuestas.
de negarlos y destruirlos
como comunidades, como El intercambio de informacin en un primer momento se
colectivos o como pueblos
en donde los hombres
enfoca en el conocimiento de las situaciones que a nivel
y las mujeres intentan local se estn dando en las distintas reas que cubren los
construir tanto su soberana colectivos. La cual se complementa con informacin de la
alimentaria como sus prensa escrita y televisiva, documentos oficiales, leyes y
propias formas colectivas decretos emitidos por la institucionalidad del Estado, as
de gobernabilidad y como documentos y estudios especficos, muchos de ellos
destino.
se han producido a solicitud expresa de los colectivos co-
Es de este modo que munitarios y de acuerdo a las necesidades propias del co-
nosotros entendemos lectivo general.
nuestra propia historia,
existencia y resistencia. Los encuentros son el punto de amarre de la coordina-
Comunidades y pueblos, cin e interrelacin del trabajo colectivo, es decir de los
trabajo, resistencias y
memoria colectiva ubicados
diversos procesos locales que estn en desarrollo en las
en el espacio y en el tiempo comunidades y municipios, cuyo objetivo es fortalecer y
como sujetos de historia y consolidar esos procesos, para que de manera autnoma
por lo tanto como sujetos tengan una participacin informada y tomen las decisio-
de vida de lucha y de nes comunitarias e intercomunitarias pertinentes, respecto
cambio. de las acciones a seguir frente a las agresiones que estn
sufriendo hoy comunidades y regiones del pas, pero de
manera especfica las que se ubican en el norte del depar-
tamento de Quich.
32
El encuentro de colectivos comunitarios es en s un primer nivel de intercambio, reflexin

y anlisis de la informacin, que luego pasa ser objeto de discusin y anlisis en el proceso
de informacin-formacin de grupos, consejos o coordinadoras que promueven el trabajo
en el nivel local, para finalmente pasar a la discusin y anlisis en las propias comunidades,
donde se dan a conocer las actividades que se realizan y se socializa la informacin que se
recoge.
Un representante comunita-
rio lo resume de la siguiente
manera: Nos reunimos para
intercambiar informacin. Nos
hemos ayudado entre unos y
otros, solidarizndonos, acom-
pandonos y apoyndonos,
as hemos venido trabajando
en torno a las consultas comu-
nitarias. Nos reunimos para
orientarnos y ubicar el norte
de nuestra lucha. Cada quien
trae informacin, la idea es que
intercambiemos y despus ana-
licemos conjuntamente, para
Talleres de reconstruccin e intercambio de informacin, Quiche. IMH 2004. entender como nos afecta la
misma problemtica en distin-
tas partes. Si no tenemos informacin no nos ser posible siquiera opinar sobre qu nos
est pasando. Se comparte informacin oficial para entender cul es la lnea del gobierno
que est ahora, de repente el gobierno de turno tiene planes que son diferentes a los que
tena el gobierno anterior. Desde tiempos histricos ha habido golpes al pueblo por parte
de los poderosos, siempre los pueblos han respondido, el gobierno golpea de una manera,
el pueblo responde de una manera. La idea de este encuentro es decidir cmo vamos a res-
ponder, qu vamos a hacer. La idea del primer da es intercambiar y decidir qu hacer, el
segundo decidimos cmo, cundo y con quin. No estamos aqu en bsqueda de proyectos,
estamos para informarnos y decidir cmo queremos vivir, estamos en el empeo de definir
nuestro modelo de vida.
De manera que siguiendo el camino histrico cultural de los pueblos en Guatemala, infor-
macin permanente, consulta constante, y decisiones y acciones comunes, diversidad de
comunidades del norte de El Quich y de otras regiones afectadas del pas, fueron posicio-
nndose y pronuncindose sobre su propia situacin frente a la explotacin irracional de
los recursos y bienes naturales en sus reas y territorios.
33
Ahora bien, dentro de esta diversidad es importante tener la claridad que la maduracin de la
organizacin comunitaria es un proceso, que como tal responde a las caractersticas en este caso
del municipio y sus comunidades, el nivel de conflictividad existente, el ritmo de la organiza-
cin comunitaria e intercomunitaria, y de la forma como se expresan las relaciones de poder a
nivel local, es natural entonces que el avance que tenga el movimiento en cada municipio sea
fiel reflejo de su contexto municipal y comunitario y observe por tanto ritmos diferentes.
Uno de los efectos inmediatos de la penetracin de las compaas ha sido la prdida de

la Tierra, en combinacin con la falta de una poltica nacional en cuanto al derecho de
propiedad y posesin de la tierra, que contemple por un lado la concepcin occidental de
la propiedad y por otro, la posesin de acuerdo al derecho consuetudinario de los pueblos
indgenas, es un foco de conflictividad latente que da lugar al despojo y usurpacin de las
tierras comunales.
El expolio de la tierra a lo largo de

los ltimos cuarenta aos ha llevado
diferentes caminos, la va legal du-
rante el conflicto, como el Decreto
60-70 de agosto de 1970 durante la
gestin del coronel Carlos Arana
Osorio (1970-1974), mediante el
cual el Estado inscribi a nombre de
la nacin tierras que no le pertene-
can, dejando en libertad al Estado
para decidir sobre la explotacin de
los recursos naturales. De manera di-
Reunin de reconstruccin Unin Victoria, Pochuta, IMH 2007. recta en el norte de Quich afect a
los municipios de Chajul y Uspantn.
La nacionalizacin de tierras comunales al amparo de las armas durante el conflicto ar-

mado interno, como fue la creacin de la Comisin Nacional de Desarrollo de San Juan
Acul, Salquil, Amajchel, Tzalbal, Ro Azul, Actxumbal y las aldeas de la jurisdiccin
Playa Grande en el departamento del Quich en noviembre de 1983. La creacin de los
Municipios de Chicamn en 1984 y Playa Grande, Ixcn en 1985
A lo que se asiste con estos tres casos es a un claro reordenamiento de territorio, poblacin
y recursos o bienes naturales.
A partir de la Firma de la Paz en 1996, con la penetracin de las compaas, estamos frente
a un nuevo proceso de reordenamiento de territorio, de poblacin y de recursos o bienes
34
EL CAMINO
EL CAMINO DE
DE LAS
LAS PALABRAS
PALABRAS DE
DE LOS
LOS PUEBLOS
PUEBLOS
naturales, cuyas consecuencias ya son manifiestas, sobre

todo en las reas donde ya han penetrado o estn penetran-
do para la explotacin de estos recursos.
El desarraigo y desplazamiento de poblacin que ha pro-

vocado la concentracin de la tierra para la explotacin
de los bienes naturales, ha empezado a crear problemas
y conflictividad sobre la tierra en la mayora de regiones Es as tambin que
afectadas. Es importante sealar que la aplicacin de estos pensamos que es este un
decretos cobra sentido a luz del proceso de reconstruccin, nuevo modo de entender
la Historia, as como un
recuperacin y validacin de la memoria histrica de los
nuevo modo de entender
pueblos, de su tierra, territorio y de sus recursos o bienes lo pico, lo heroico:
naturales. Es tambin sobre esta base que para la poblacin hechos de pueblos
se entiende y es posible profundizar en los estudios regis- narrados y validados
trales y catastrales que se han ido realizando como una colectivamente por las
necesidad prioritaria para clarificar los hallazgos encontra- mismas comunidades que
los realizaron y vivieron.
dos en este proceso de reconstruccin y recuperacin de la
memoria histrica de los pueblos, su tierra y su territorio. Lgicamente consideramos
tambin que no es sta
Apoyan el reclamo histrico de las comunidades por la la historia oficial, la que
prdida de sus tierras y su correspondiente apropiacin por escribe el poder, la que
algunas fincas, tal el caso de las comunidades de Ilom y est llena de vencedores y
vencidos, de ganadores y
Sotzil en el municipio de Chajul y de Sajsivan e Ixtupil en
perdedores. La historia que
el municipio de Nebaj con la finca La Perla, problema que coloca disciplinadamente
desde la reconstruccin, recuperacin y validacin de la nmeros y palabras
memoria histrica es un hecho que se ha dado antes, du- arriba, as como palabras
rante y despus del conflicto armado, como se refleja en un y nmeros abajo para
estudio realizado al respecto de manera reciente.8 que obedezcan a los de
arriba. Para que no puedan
hablarse ni entenderse
Existe tambin como mecanismo para este fin la compra- entre s, ni constituir
venta de tierras de mala fe, utilizado por las empresas para asamblea, ni establecer
acaparar tierra, la utilizacin de intermediarios que por plenario para que nunca
contar con la confianza de las comunidades, o bien con se pueda llegar a conocer
argumentos alejados de su verdadero objetivo (mala fe) la verdad ni alcanzar la
justicia, es decir, para poder
han comprado tierras para las compaas o para el cultivos
prolongar para siempre la
de productos no tradicionales en la regin, siendo estos, impunidad.
8.
Vase: secretara de Asuntos Agrarios Presidencia de la Repblica de
Guatemala. Investigacin Histrico, Registral y Catastral. Caso: Finca La
Perla. Guatemala, S/F.
35
personas de la regin, trabajadores de las

empresas, miembros de organizaciones
sociales y autoridades municipales.
Ex Alcaldes Municipales que realizaron

su gestin municipal en perodos recien-
tes, Manuel Azicona (1996-1999/2004-
2007) en Chajul y Virgilio Jernimo
Bernal Guzmn (2004-2007/2008-2011)
en Nebaj, han sido sealados de ceder
derechos sobre la tierra, de forma ilegal
y sin la obligada consulta a la poblacin.
Acciones en las que se ha visto benefi-
ciadas empresas como Hidroxacbal, pues
le venden una fraccin a finca La Perla,
a precios irrisorios, que luego venden a la
misma Hidroxacbal a precios de mercado.
Igualmente se ha visto beneficiado el grupo
Hidroixil. Igual muchos de los terrenos/dere-
chos de paso fueron cedidos por la municipa-
lidad a precios irrisorios, a favor de personas
Reunin de reconstruccin Santa Clara, Chajul. IMH 2007. particulares, que luego han sido desmembra-
dos y vendidos a precios de mercado.
Estos hechos han planteado la necesidad de realizar estudios registrales y catastrales del
ejido de los municipios de Nebaj, Chajul, Cotzal, Uspantn, Cunn y Sacapulas, con el fin
de conocer y determinar la situacin de sus tierras y los movimientos registrados hasta la
fecha,9 que en sus primeros resultados fundamentan los hallazgos del proceso de recupera-
cin, reconstruccin y validacin de la memoria histrica.
No es raro el surgimiento de nuevos propietarios, que reclaman derechos de propiedad

sobre tierras que de acuerdo a la memoria colectiva han sido ocupadas durante muchsimo
tiempo por la poblacin que hoy se encuentra asentada en ellas, tal el caso de las comuni-
dades San Sebastin I y II en Sacapulas.
9.
El estudio es una consultora realizada para la Comisin Internacional de Juristas a solicitud del Colectivo de Comunidades.
Informe de Consultora: Estudio registral sobre ejidos municipales del departamento de El Quich, Nebaj, Chajul,
San Juan Cotzal. Guatemala, Marzo de 2012.
36
La explotacin minera presenta los primeros casos de prdida de fuentes de agua, en el nor-
te de Quich en el rea de Salquil Grande. Igualmente se ha empezado a perder el control
de los bosques, es frecuente ver camiones sacando madera de la regin para su explotacin
comercial.
Las consecuencias descritas anteriormente han causado la preocupacin de las comunida-

des y por tanto su movilizacin para recuperar el control sobre el uso de sus recursos natu-
rales, iniciando una lucha pacfica en defensa de sus derechos y apegada al ordenamiento
legal del pas. Es por eso que el trabajo se ha enfocado en el intercambio, estudio y anlisis
de las leyes y decretos relativos a esta problemtica, documentos oficiales que sobre esta
han emitido ministerios y otras dependencias del Estado, artculos y notas de los medios
de comunicacin, publicaciones de organismos nacionales e internacionales, as como de
estudios y documentos elaborados a partir de las necesidades del mismo colectivo.
La movilizacin de las co-

munidades ha culminado
con xito la consecucin de
documentos oficiales y el
dilogo con los Ministerios
de Energa y Minas (MEM),
Ambiente y Recursos
Naturales (MARN), y
de la Defensa (MDN),
la Secretara General del
Planificacin Econmica
(SEGEPLAN) y el Instituto
Nacional de Electrificacin
Encuentros de intercambio de informacin, Nebaj. IMH 2009-2012.
(INDE), para conocer la si-
tuacin de las licencias de
reconocimiento, exploracin y explotacin minera y petrolera, sobre hidroelctricas y el
transporte de energa elctrica, as como los planes de desarrollo regional con intermedia-
cin del Congreso de la Repblica durante el gobierno anterior.
El efecto del intercambio, estudio y anlisis de toda esta informacin sumado a la infor-
macin local sistematizada, ha sido el motor en el proceso de maduracin comunitaria y
del colectivo de representaciones comunitarias, que han desembocado en la realizacin de
consultas municipales y consultas comunitarias en relacin con la explotacin de sus re-
cursos o bienes naturales, y/o en la consolidacin de la organizacin comunitaria, tanto en
los casos en que la consulta ha tenido lugar como en otros cuyo proceso contina. De esta
37
forma en el departamento se han realizado a la fecha cinco

Consultas Comunitarias de Buena fe: Ixcn (30/04/2007);
Cunn (27/10/2009); Santa Cruz del Quich (22/10/2010);
Uspantn (29/10/2010) y Sacapulas (20/05/2011), en todos
los casos el resultado ha sido NO a la explotacin de sus
recursos naturales.
El seguimiento a estas acciones es un hecho importante,

la realizacin de las consultas no es un indicador de que
los problemas se han terminado, quedan muchas cosas por
resolver y a la vez han surgido nuevos problemas. Lo que
s es destacable es que producto de estos procesos, hayan
realizado o no consulta, la organizacin comunitaria se ha
ido consolidando. Se ha puesto de manifiesto tambin la
importancia de acercarse al gobierno municipal, que se
debe a las comunidades, y recuperar para las comunidades
la confianza y el control de la gestin municipal, proceso
en todos los sentidos largo y difcil pero que fija la atencin
Es as como el poder
establece para los pueblos en la seleccin de las personas idneas para ocupar cargos
el mandato de olvidar en el gobierno municipal y de realizar acciones de audito-
el pasado, como que el ra social y acceso a la informacin durante el perodo para
pasado no estuviera en el el cual son electas las autoridades municipales, o al menos
presente y en el futuro, y ha sido una de las lecciones aprendidas para los participan-
que se pudiera matar el
tes en los colectivos del reciente evento electoral.
pasado sin matar tambin
el presente y el futuro y la
memoria colectiva de los De esta manera, las comunidades y regiones del norte de
pueblos. Quich se posicionaron y pronunciaron sobre su propia si-
tuacin frente a la explotacin de los recursos naturales
Nuestra historia es en su territorio. Las asambleas locales realizadas en varias
la historia como
comunidades han dado lugar a memoriales comunitarios y
conocimiento, como
experiencia y como a memoriales municipales, los cuales se han unido en me-
entendimiento comn de moriales conjuntos de carcter inter-municipal. As como
las comunidades y de los acercamiento a miembros de la comunidad internacional
pueblos que la vivieron y con presencia en el pas, organismos de derechos huma-
que ahora colectivamente nos, organizaciones de la sociedad civil e instituciones de
la reconstruyen y la
iglesia en la bsqueda de otros aliados estratgicos.
recuperan.
Durante el proceso de recuperacin de la memoria hist-

rica ha sido notorio el olvido de la regin para el Estado,
salvo, como tambin lo demuestran los hallazgos encon-
38
trados, en los momentos en que algn inters especfico se

han fincado en ella, sea del Estado y/o del capital, momen-
tos que como el actual nunca han sido para beneficio de la
poblacin.
Los gobiernos de scar Berger (2004-2008) y de lvaro

Colom (2008-2012) en ningn momento se plantearon de-
tener las prospecciones mineras en el pas. Colom reorde-
n y actualiz la matriz energtica, a costa de las tierras
de los Pueblos Indgenas, con estudios dudosos de impac-
to ambiental y del desplazamiento obligado de la pobla-
cin, tal como ha sucedido histricamente. Todo con tal
de dar cumplimiento a un compromiso de Estado, ante los
organismos internacionales de aumentar la produccin de
energa limpia y de disminuir la produccin de energa
con combustibles fsiles. El gobierno actual ha reconsi-
derado la construccin de las hidroelctricas de Serchil y
Xalal en el departamento de Quich y la de Chulac en
Alta Verapaz, as como el estudio de ms de trescientas
licencias de reconocimiento, exploracin o explotacin,
de las cuales podran autorizarse alrededor de 120 en este
ao, todo esto segn los medios de comunicacin.
Todos los permisos y concesiones otorgados desde 2004 has- Esta historia, la de nuestras
ta la fecha, han sido hechos sin informar ni consultar a las comunidades y la de
comunidades que se pueden ver afectadas, como establece el nuestros pueblos, es para
convenio 169 de la OIT, que habiendo sido ratificado por el nosotros el Centro del
Estado de Guatemala, se convierte en Ley Nacional. Desde centro del camino de las
palabras, que en donde
2005 se han realizado ms de sesenta consultas comunitarias
termina comienza otra vez,
que han dicho no a la explotacin de sus recursos naturales. y que ahora colectivamente
estamos escribiendo.
Sin embargo, la exclusin de poblacin en cuanto a acceso
a la informacin y a la participacin en la negociacin de ste es, pues, nuestro
permisos y concesiones mineras, petroleras y la construc- entendimiento comn sobre
la historia de nuestras
cin de hidroelctricas por parte del Estado es un hecho,
tierras, de nuestros pueblos
as como, una poltica de odos sordos frente a los resul- y de nuestras resistencias.
tados de las consultas de buena fe realizadas, en la cuales
se ha dicho NO a la explotacin de los recursos o bienes
naturales, poltica que favorece obviamente a las compa-
as nacionales y transnacionales, situacin que genera un
39
estado de tensin y conflic-

tividad latente.
Cuando esta situacin des-

emboca en conflicto, el go-
bierno en lugar de enfrentar
el problema y buscar su so-
lucin por medios pacficos,
dentro del marco de la ley y
en consenso entre los acto-
res involucrados, criminali-
za la accin de rechazo de la
poblacin y sus lderes, con-
virtindola en un problema
jurdico-legal que deber
resolverse en los tribunales
Encuentros de intercambio de informacin, Nebaj. IMH 2009-2012. de justicia. Mientras, la res-
puesta del Estado es la represin, la violencia y la intimidacin, declarando estado de sitio
y aumentando la presencia militar en las reas donde tienen lugar estos eventos, favore-
ciendo as a las compaas, lo que ha sido as desde el inicio de esta nueva agresin.
Un hecho claro es lo sucedido en Santa Cruz Barrillas, Huehuetenango, el 1 de mayo

2012, sin profundizar en las causas que dieron origen al hecho, la primera reaccin fue
declarar estado de sitio, aumentar la presencia militar y policial y la captura de los lderes
comunitarios. La palabra dilogo apareci en los discursos de los representantes del Estado
hasta diez das despus de sucedido el hecho, y esto debido al descontento y presin de
distintos sectores del pas, as como una marcha numerosa y significativa que cont con el
apoyo y solidaridad de casi todas las comunidades y municipios que se sienten amenazados
ante esta nueva agresin.
Es importante notar que los productos y hallazgos en ambos colectivos, Recuperacin y

Reconstruccin de Memoria Histrica (IMH) y el Colectivo de Comunidades, han venido
a fortalecer el camino de recuperacin de la historia de los pueblos y el camino de resis-
tencia y defensa de sus recursos y bienes naturales, procesos que sin ser exactamente igua-
les se entrecruzan e interrelacionan permanentemente, pues el camino o los caminos que
recorren son los mismos. Como se ha podido ver las pitas personales en la recuperacin,
reconstruccin y validacin de la memoria histrica se complementan con las familiares y
comunitarias, convirtindose as en recuperacin colectiva.
40
La participacin de los colectivos comunitarios en los encuentros generales constituye par-

te de su entendimiento y conocimiento de los hechos que estn sucediendo, a los que llegan
cargados de la historia familiar y comunitaria, conocimiento y entendimiento que regresa
nutrido con la nueva informacin a la familia y a la comunidad donde se valida, y se con-
vierte en colectivo.
En el proceso de recuperacin, reconstruccin y validacin de la memoria histrica, las pi-

tas personales y familiares que dieron lugar al conocimiento colectivo del desplazamiento
causado por la agresin militar de los aos ochenta, expresados en las narraciones orales y
registrados en lminas, croquis, mantas y otros grficos, permitieron en un momento dado
un entendimiento y conocimiento colectivo de este fenmeno, tanto en el espacio como en
el tiempo. Usando esas mismas herramientas se fueron localizando ros, cerros, montaas,
comunidades y caminos o corredores que se veran afectados por los megaproyectos, y
registrando en mantas, lminas, croquis, mapas, etc., primero a nivel local, luego a nivel
municipal y regional, que igual facilitaron el conocimiento y entendimiento colectivo pri-
mero en mantas que posteriormente fueron parte de las fuentes con las que se elaboraron
mapas municipales y regionales, tcnicamente elaborados y de fcil manejo para personas,
comunidades y colectivos en la lnea de la resisten-
cia y defensa de sus recursos naturales.
El camino de la iniciativa de memoria histrica y

del encuentro de colectivos comunitarios, con la re-
construccin de la historia de la resistencia, de la
tierra y de los recursos naturales, teniendo como eje
central en la lnea de resistencia y defensa de sus
recursos naturales a la comunidad, permite contem-
plar no slo la historia, sino adems como se articula
pasado con presente en funcin del futuro, claridad
que se reflejan en el desarrollo y maduracin de la
organizacin comunitaria sobre sta problemtica.
La Asamblea de comunidades de Sacapulas, rea-

lizada el reciente 30 de mayo de 2012, convocada
para conmemorar el primer aniversario de realiza-
cin de la consulta de buena fe del municipio, es un
reflejo de lo anterior. Se reunieron delegaciones de
la mayora de las comunidades de Sacapulas, pero
adems se cont con delegados de comunidades y
municipios vecinos, departamentos vecinos, y sec-
Documentacin del proceso en video por IMH,
tores del movimiento popular local y departamental, Chajul, 2010.
41
as como de la Iglesia Catlica, en la cual

se mostr un seguimiento permanente al
desarrollo de esta problemtica y la forma
como abordan la nueva informacin de
nuevos hechos y decisiones del Estado que
les afectan, as como la claridad de que
sta es su tierra, su territorio y sus recursos
o bienes naturales, en sntesis su futuro.
En medio de esta situacin crtica para la

poblacin, la resistencia ha dado lugar al
nacimiento de una nueva ilusin, la es-
peranza de un desarrollo, pero no el que
quiere el Estado que no es compatible con
el que busca la poblacin, un desarro-
llo autnomo, independiente y que sea
solidario entre pueblos y comunidades,
sentir comunitario que se percibe en la
actualidad.
Estudio de comunidad en comunidad, Quich. IMH 2010.
42
2. LOS CUATRO RUMBOS
Manta CORR
Reconstrucci EDORES NATU
naturales-cult n colectiva de RALES
urales de los p corredores his
ueblos norte d trico-
e Quich, 200
9.
2.1. Origen y territorio
El poblamiento del continente americano fue un proceso muy largo que se inici hace mi-
les de aos, cuando pequeos grupos o familias de cazadores-recolectores, atravesaron el
puente de tierra entre Siberia y Alaska que se form despus de la ltima glaciacin, con-
gelamiento o expansin de los hielos en los dos polos, que se inici hace alrededor de 40
mil aos. Fue una poca muy fra, cuyo deshielo empez producto del lento calentamiento
de la tierra 14 mil aos atrs, el nivel de las aguas subi cubriendo la franja de tierra por la
que haban pasado estos grupos humanos, formando lo que hoy se conoce como el estrecho
de Bering que separa Amrica de Asia.
Ya en suelo americano, las barreras de hielo en las montaas desde Canad, no permitieron
a estos grupos su inmediato desplazamiento y dispersin por Amrica, sino hasta tiempo
despus de iniciado el deshielo.1 Este proceso de deshielo llev largo tiempo, en el trans-
curso del cual se dieron cambios importantes, pues en la medida que aument el calenta-
miento de la tierra en esa medida fueron mejorando las condiciones del clima.
1.
Es importante resaltar que este enfoque del poblamiento de Amrica no es nico, se han encontrado evidencias en
Amrica del Sur de la presencia de seres humanos en pocas ms antiguas, lo que muestra migraciones anteriores pero
cuya investigacin no es an confiable, debe continuar la investigacin antes de ser totalmente confiables. La ruta terrestre
que aqu se expone ya no se discute, porque existen suficientes evidencias arqueolgicas, culturales y genticas que as lo
demuestran. De acuerdo con los hallazgos hechos, se unen ntidamente con el desarrollo de los pueblos que se asentaron
en la regin que hoy conocemos como Mesoamrica y donde naci la Civilizacin Maya. La discusin ms bien se centra
en que no fue la nica migracin y precisar mejor el momento en que tuvo lugar. Todo parece indicar que la ruta marina fue
otra va por la cual llegaron grupos humanos a Amrica.
44
LOS CUATRO RUMBOS
Estos cambios significaron transformaciones en el medio

ambiente y en la vida de seres humanos, plantas y anima-
les, de forma que las plantas y animales que no se adap-
taron a las nuevas condiciones fueron desapareciendo. Se
inici entonces un proceso de cambios lentos en las formas
de produccin, que dio lugar a una nueva forma de rela-
cin de hombres y mujeres con plantas y animales, rela-
ciones que con el tiempo dieron origen a la agricultura y a
la domesticacin de animales.
En la medida en que las condiciones climticas fueron sien-

do ms favorables y los grupos fueron teniendo un mayor
y mejor control del nuevo ambiente, alcanzaron distintos
niveles de desarrollo, hasta finalmente asentarse en territo-
rios definidos que con el tiempo y producto de su relacin Nuestros pueblos
originarios asentados
con la naturaleza, fueron definiendo como adecuados y sobre la cordillera de los
convenientes para su sobrevivencia como grupo humano. Cuchumatanes desde miles
de aos atrs conocieron
Este proceso dio lugar a que alrededor del ao 4,500 a. C. y caminaron los cuatro
(antes de Cristo, o sea hoy hace 6,500 aos), se empezara rumbos de la tierra.
a definir como pueblo el grupo que dio origen a los pue- Al sur recorrieron y
blos mayas actuales, el Pueblo Protomaya.2 El avance de la aposentaron en las costas
agricultura, el avance tcnico pero sobre todo el desarrollo calientes del Ocano
cultural fueron algunas de las razones que permitieron su Pacifico, productoras
formacin, pueblo que con el tiempo y viviendo condi- de cacao, sal, pescado,
algodn y minerales
ciones climticas cada vez mejores empez un aumento preciosos para ellos como
paulatino de su poblacin, este aumento le fue creando la el basalto, la obsidiana y la
necesidad de buscar nuevas y mejores tierras para su pro- andesita.
duccin y reproduccin, debiendo desplazarse con el tiem-
po a espacios de territorio cada vez ms amplios. Al Oriente, por los ros
Sarstun, Cahabn, Polochic
y el Motagua que caminan
hacia el oriente entre
bordos de piedras de jade y
2.
Un protoidioma es la forma anterior de lenguaje, lo cual se postula o pre- basalto, llegaron nuestros
senta como una forma ancestral para dos o ms idiomas. De esta forma el antepasados hasta las
Protomaya es el idioma o tronco comn del cual se derivan las lenguas o idio-
mas mayas actuales, algunas de las lenguas de l derivadas han desaparecido.
playas de arena blanca del
La reconstruccin de las lenguas antiguas como el Protomaya ha sido posible Mar Caribe en el Ocano
por el uso de tcnicas desarrolladas, sobre todo en los dos ltimos siglos, en el Atlntico.
estudio histrico y comparativo (lingstica, histrica y comparativa) de los idio-
mas. Vase: Kaufman, Terrence. Idiomas de Mesoamrica. Guatemala, 1974.
Seminario de Integracin Social Guatemalteca. Publicacin No. 33. PP. 13-14.
45
Desplazamiento y dispersin que con el tiempo provoc la

separacin del pueblo Protomaya en 4 grandes divisiones
de idiomas: huasteco, yucateco, occidental y oriental, proce-
so que se inici alrededor del ao 2,000 a. C. (hace cerca de
4,000 aos), y dur entre cuatrocientos y quinientos aos. Se
piensa que el grupo protomaya estuvo asentado en el lugar
donde se ubica actualmente Huehuetenango, que posterior-
mente se fue dispersando y asentando en distintos lugares
dando forma a lo que hoy se conoce como rea maya.3
Al norte, siempre siguiendo
las cuencas o los Aos ms tarde, en el ao 1,400 a. C. (hace 3,400 aos),
corredores o el agua de los tuvo lugar la separacin de la divisin oriental en dos gru-
ros, nuestros antepasados
comerciando pieles, pos de idiomas: el mam mayor (mamenano) y el kiche
plumas, jades, pescados, mayor (quicheano). Novecientos aos ms tarde el grupo
basaltos, obsidianas, mam mayor inici su separacin interna, ms o menos en
pedernales, cacaos y el ao 500 a. C. (hace 2,500 aos), dando origen a cuatro
algodones, conocieron nuevos idiomas: mam, ixil, aguakateko y teko. Momento
los lugares deYaxchiln,
Bonampak, Palenque y a partir del cual se puede hablar del surgimiento de estos
Uxmal en el Yucatn y cuatro pueblos.
llegaron a tocar las aguas
saladas del Golfo de Mxico poca en que tambin empez la separacin del grupo
tambin en el Ocano kiche mayor, del que surgieron nueve idiomas ms. En
Atlntico.
un primer momento se desligan los idiomas kekchi, us-
Del mismo modo nuestros panteko, pokoman y pocomch; luego se separan y definen
antepasados siguiendo los cinco idiomas restantes: kiche, cakchiquel, tzutujil,
los ros Cuilco, Selegua, sacapulteko y sipacakapence.4
Nentn, Pojn y otros, o
sus corredores o cuencas,
caminaron al poniente hasta Separacin que represent el dominio y control de un nuevo
el Mar Pacfico en donde territorio, o sea, el espacio fsico, social, ritual y sagrado en el
da a da cae el sol y nace la que se organiza un pueblo para su produccin y reproduccin,
oscuridad de la noche. Fue el marco histrico y geogrfico que con el conocimiento, la
as como nuestros pueblos
o antepasados fueron
pueblos de mar a mar. 3.
Vase: Prez Surez, Toms. Las lenguas mayas: historia y diversidad.
Miraron los cuatro rumbos, En: Revista Digital Universitaria [en lnea]. 10 de agosto de 2004, Volumen 5
Nmero 7. [Consultada el 10 de octubre 2010 y posteriormente el 3 de agosto
las cuatro direcciones, los
de 2011]. http://www.revista.unam.mx/vol.5/num7/art45/art45.htm. ISSN: 1607-
cuatro caminos, los cuatro 6079.
colores. 4.
Vase: Kaufman. Idiomas de Mesoamrica. PP. 34,35 y 85. Tejada
Bouscayrol, Mario. Historia Social de Huehuetenango. Huehuetenango,
Guatemala 2002. Centro de Estudios y Documentacin de la Frontera
Occidental de Guatemala. 1 Edicin. PP.39 y ss.
46
LOS CUATRO RUMBOS
prctica y la experiencia fueron determinando como su terri-

torio. El conocimiento del territorio les permiti definir los
lugares de asentamiento, de vivienda, las estrategias sobre el
uso y produccin de la tierra, el ciclo de las plantas, el uso de
los recursos naturales, las rutas de comunicacin a lo interno
y a lo externo, es decir, las herramientas y la forma de orga-
nizacin social para el control y aprovechamiento del medio Sus caminos, sus rutas
ambiente y sus recursos, es tambin el territorio en el que de- principales de movilizacin
finen los lugares sagrados, los lugares donde rendir culto a los terrestre o acutica fueron
dioses y los lugares para recordar a los muertos, as como las los ros, lagos y mares o los
corredores o cuencas que
formas de relacionarse con ellos.
forman las aguas de los ros
en sus desplazamientos
De manera que el asentamiento en un territorio definido de tanto hacia el norte, hacia
los pueblos ixil, uspanteko, sacapulteko y cunenense llev el sur, como al oriente o el
consigo la necesidad de desarrollar una serie de estrategias poniente.
para mejorar su calidad de vida, proceso que termina con
Sobre los ros nacieron
la construccin de un sistema de produccin que combi- y crecieron nuestros
n o articul tierra fra con tierra templada y clida, que pueblos, sobre los ros
les permiti aprovechar los recursos naturales existentes se desarrollaron nuestras
en cada zona, as como todos los ciclos productivos que culturas y nuestras
familias crecieron poltica
fueran posibles de acuerdo al clima, al tipo de suelo y a los
y socialmente hasta
recursos naturales existentes. formar comunidades y
pueblos, sobre los ros,
En estos sitios de asentamiento antiguo, la mayora de los de tierra caliente a tierra
objetos y ruinas encontradas por los arquelogos, o perso- fra, de tierra fra a tierra
caliente, con producciones
nas que las estudian, pertenecen al Perodo Clsico (de la
complementarias o
gran civilizacin maya) que se inici en el ao 250 d. C. alternativas caminaron
(hace 1,750 aos) y dur un poco ms de 700 aos. Tanto y comerciaron nuestros
las construcciones como los objetos de arte, de uso ritual antepasados por los
y domstico (objetos de barro o cermica usados en casa) mismos corredores de los
ros por donde caminan los
y otros objetos que dan fe del desarrollo cultural de la re-
vientos alisios cubriendo
gin, pero es de pensar que el desarrollo social, poltico, los cuatro rumbos y por
religioso y cultural de todos estos pueblos debi empezar donde nosotros caminamos
cuando se separaron de los idiomas mayores, mam (mame- y nos movilizamos desde
nano) y kiche (quicheano). entonces hasta el da de
hoy.
Empez as el desarrollo propio de todos estos pueblos,
un proceso de varios siglos que les permiti participan en
la etapa de la gran civilizacin maya. Los que han estu-
47
diado estos objetos en el rea ixil as lo

confirman: las ruinas clsicas de Nebaj
florecieron desde cerca del ao 600 al
ao 1,000 d. C..5
Los estudios hechos en Huehuetenango

refieren un aumento de los centros o si-
tios ceremoniales, basados en las ruinas
encontradas y estudiadas en ese depar-
tamento, se ubican hace alrededor de
1,750 aos, pero que tambin se han
encontrado sitios de la misma poca
dentro del territorio de los pueblos del
norte de Quich. Lo mismo ha sucedido
al estudiar los objetos de cermica en-
contrados en lugares como La Lagunita,
Nebaj, Tzicuay, Uspantn, Zacualpa,
Salcaj y Zaculeu, que son muy pare-
cidos a los encontrados en otros lugares
del altiplano noroccidental y que perte-
necen a la misma poca.6
Partido de Huehuetenango, ca. 1770. Lovell George W.
Todos estos sitios estaban asociados con un grupo de cermica similar y tambin en mu-
chos de ellos se han encontrado tumbas de una forma especial y parecida. La ubicacin de
estos sitios forman un medio crculo amplio, que sigue el curso general de los ros Chixoy
y se extienden hacia el norte del departamento de Quich cerca del cauce del ro Cotzal o
Cutzal y se extienden igualmente en el cauce de los ros que recorren este territorio. De
stos, por ejemplo, en el caso especfico de Nebaj y dems pueblos Ixiles, se han encontra-
do por lo menos cuatro de los ocho objetos que componen este grupo de cermica que tiene
el nombre de Tradicin Cermica Solano.7
Vase: Colby, N. Benjamn y Van den Berghe, Pierre L. Ixiles y Ladinos: Guatemala, 1977. Sistema de Integracin Social
Guatemalteca. Publicacin No. 37. P. 57.
6.
Vase: a) Tejada Bouscayrol, Mario. Historia Social de Huehuetenango. Huehuetenango, Guatemala 2002. Centro
de Estudios y Documentacin de la Frontera Occidental de Guatemala CEDFOG. pg. 44. b) Popenoe de Hatch, Marion.
El desarrollo en el Noroccidente de Guatemala desde el Preclsico hasta el Posclsico. En XII Simposio de
Investigaciones Arqueolgicas en Guatemala, 1998. (Editado por J.P. Laporte y H.L. Escobedo), PP. 497-508. Museo
Nacional de Arqueologa y Etnologa, Guatemala. pp. 497-499.
Tejada Bouscayrol, Mario. Historia Social de Huehuetenango. Popenoe de Hatch, Marion. El desarrollo en el
7.
Noroccidente de Guatemala desde el Preclsico hasta el Posclsico.
48
LOS CUATRO RUMBOS
En un sentido ms amplio, en la regin de los Cuchumatanes se registra un total de 56

asentamientos prehispnicos, la mitad de ellos se ubican en territorio de los pueblos del
norte del Quich. La concentracin ms numerosa se encuentra en el rea de Cotzal (11),
le siguen los asentamientos que se ubican cerca del cauce que recorren los ros Blanco y
Negro; y ms adelante en donde al juntarse forman el ro Negro o Chixoy en Sacapulas (6);
luego los que se ubican en reas cercanas al pueblo de Nebaj (5); uno en Uspantn y uno
en Chajul; si bien la mayora corresponden al Periodo Clsico, varios de ellos fueron cons-
truidos mucho antes y corresponden a la poca que sigui a su separacin del mam mayor
y del kiche mayor y la formacin de los pueblos ixil, sacapulteko, uspanteko y kiche.8
Sitios Arqueolgicos de la sierra de los Cuchumatanes. Lovell George W.
8.
Lovell, George W. Conquista y cambio cultural: La sierra de los Cuchumatanes de Guatemala 1500-1821. Antigua
Guatemala. Centro de Investigaciones Regionales de Mesoamrica CIRMA y Plusmock Mesoamerican Studies. 1990.
(Serie Monografas: 6). pp. 36-43. La base de datos de sitios arqueolgicos del Ministerio de Cultura y Deportes registra
para Uspantn 68, Nebaj 22; Chajul 16; Cunn 15; Cotzal 13 y Sacapulas 9. Vase la base de datos en: http://www.mcd.
gob.gt/wp-content/uploads/2009/03/sitios-arqueologicos-con-lugares-sagrados.pdf.
49
La posicin estratgica de la
regin de los Cuchumatanes
de lo que hoy es El Quich,
sobre todo en relacin con
las vas de comunicacin
entre las tierras altas y las
tierras bajas del norte, as
como hacia el altiplano y
las tierras bajas del sur, est
presente en la tradicin oral,
en las fuentes documentales
prehispnicas, y la existen-
cia de mltiples sitios ar-
queolgicos y sagrados que
se mencionan antes. Reconstruccin del Chutixtiox, segn Proskouriakoff. Lovell George W.
La historia y los restos de los asentamiento prehispnicos muestran que los uspantekos se
asentaron en varios lugares, la fuente consultada menciona 11, todos en el territorio actual
de Uspantn, excepto Xekixtun que se encuentra en el hoy municipio de Cunn, siendo
el ltimo TzununKaab, nombre con el que los ltimos ancianos llamaban a esta regin, y
lugar donde se dio la ltima resistencia al momento de la invasin espaola. La descripcin
del paisaje que se conserva en la memoria de personas que viven en estos lugares, hace
mencin de gran riqueza forestal, gran variedad de plantas silvestres, distintas especies
animales, tierra hmeda y un enorme potencial hdrico9.
Sacapulas por su posicin fue y es un punto estratgico comercial, sobre todo por la impor-
tancia de la produccin de la sal, por ser su nico productor en toda la regin de influen-
cia kiche, y estar ms cerca de Gumarcaah. La tradicin oral da cuenta que Sacapulas
antigua estuvo asentada en un lugar llamado Lamac pero por las constantes guerras con
poblados cercanos se separaron en varios grupos que se trasladaron a diferente regiones
como Chalchitn y Aguacatn, otros que se trasladaron a Cunn y Uspantn, mientras que
un grupo se dirigi a lo que hoy se conoce como Sacapulas.10
9.
Vase Monografa Uspanteka. En: http://es.scribd.com/doc/57471579/MONOGRAFIA-USPANTEKA-2009.
10.
Vase: Diagnstico Socioeconmico, Potencialidades Productivas y Propuestas de Inversin. Municipio de
Sacapulas departamento de Quich, Facultad de Ciencias Econmicas, Universidad de San Carlos. Ejercicio Profesional
Supervisado. Sacapulas, Volumen I. Guatemala, 2010. Tambin: Lovell, George W. Conquista y cambio cultural: La
sierra de los CuchumatanesCuadro 2, P. 37 y Figura 6, P. 39.
50
LOS CUATRO RUMBOS
Las personas que han estudiado la

cultura de los Ixiles y su desarrollo,
y las que han estudiado la tradicin
oral del pueblo ixil, coinciden que el
rea ixil est situada en una posicin
estratgica. Su ubicacin entre las
tierras altas del sur y las tierras bajas
del norte les ofreci muchas ventajas
para realizar comercio en ambas di-
recciones, as como proveer produc-
tos agrcolas de diferentes climas. De
ah que tuvieran un papel importante
como intermediarios comerciales,
sobre todo en la poca en que Petn
jug un papel muy importante den-
tro de la civilizacin maya, papel de
intermediacin que empez a dismi-
nuir con los cambios que se empeza-
ron a dar en la cultura maya.11
Otros estudios sealan: La historia

oral contiene mltiples referencias a
la relacin entre las tierras altas, don-
de se ubicaban los poblados Ixiles, y
Tierras altas, medias y bajas. el norte, tierra de los lacandones, y
agrega la observacin de que: Los Ixiles eran probablemente los intermediarios en el co-
mercio que se realizaba entre los altiplanos del sur y las tierras bajas selvticas del norte.
Los altiplanos meridionales exportaban rocas de origen gneo, como obsidiana y pirita, sal
de Sacapulas y otros materiales, en tanto que el norte exportaba copal, hule, plumas, pieles,
algodn y conchas marinas (...) Balduini refirindose a los viejos manuscritos actualmente
desaparecidos que tuvo a su alcance, deca que en un tiempo se extendan caminos bien
cuidados desde el territorio ixil a lo largo de las tierras bajas hasta Yucatn.12
11.
Colby, Benjamn y Lore. El contador de los das: vida y discurso de un adivino ixil. Mxico, 1986. Fondo de Cultura
Econmica. 1 Edicin en espaol (1 Edicin en Ingls 1981). P.43.
12.
Camcho Nassar, Carlos. Ilom, Sajsivn, Istupil y Sotzil: cuatro aldeas en Lucha por la tierra. En: FLACSO,
MINUGUA, CONTIERRA. Tierra, Identidad y Conflicto en Guatemala. Guatemala, 2003. (Coleccin Dinmicas Agrarias
en Guatemala; V). PP. 206-207.
51
El territorio donde se asent el pueblo

ixil se extenda al norte ms all de
la actual frontera con Mxico; al sur
llegaba hasta Sacapulas; al oriente a
Uspantn y Cunn; y al poniente lle-
gaba a Chiantla, [Aguacatn, San Juan
Ixcoy] y Barillas en Huehuetenango.
Territorio con un rango de altitud que
va desde 300 msnm en las tierras bajas
del norte, hasta los 2.500 en las tierras
altas del sur.
Los ciclos de su sistema de produccin

hacan necesaria la apropiacin de un
extenso territorio capaz de [satisfacer]
sus necesidades alimentarias y comer-
Ros en la regin Ixil.
ciales, puesto que descansaba en la
produccin complementaria entre las tierras calientes y las tierras fras. Es as como
desde antes de la conquista los Ixiles mantuvieron su patrn de asentamiento en las tierras
altas con una agricultura itinerante practicada sobre todos los pisos ecolgicos hasta las
tierras bajas del norte, y un asentamiento de transicin ubicado en Ilom, que es probable-
mente el asentamiento ms antiguo de los Ixiles.13
El producto que se puede recoger de las reuniones de recuperacin y reconstruccin de la

Iniciativa de Memoria Histrica,14 en cuanto a la historia oral del rea, y acerca de la funda-
cin del pueblo ixil registra: El pueblo ixil15 naci en el rea montaosa (Pombaltze) cerca
de donde se ubic originariamente Ilom,16 en una ceja de la montaa desde donde se domi-
naba un horizonte muy amplio, desde donde se pueden ver los cuatro rumbos [los cuatro
puntos cardinales], un punto desde el cual se tena paso para las tierras bajas del norte con
13.
Camacho, Ilom, Sajsibn, Ixtupil y Sotzil P. 204.
14.
Notas recogidas en reuniones de trabajo con el colectivo de la IMH en el primer semestre de ao 2011.
En las reuniones del colectivo se discuti sobre la palabra ixil, pueblo ixil tenam ixil, al decir es un ixil, en ixil estoy dicien-
15.
do es un desgranador de maz, ixil es el desgranador de maz, ixil tenam sera un pueblo que se desgran o un pueblo
desgranador de maz, o de desgranadores de maz.
16.
El cerro de Juil. Como sitio sagrado dentro de la tradicin oral ixil, es el cerro que salv la comida, que salv al maz.
En Pulay se encuentra la cueva de la comida, el maz naci all, pero como llovi mucho pensaron en subirlo ms alto
para protegerlo, lo llevaron as para Xolcuay como a 2 kilmetros de distancia, pero sigui lloviendo y lloviendo, el nivel
sigui subiendo entonces lo llevaron a Juil, el cerro puntero, el ms alto, l marca los cuatros rumbos, es el marcador, es
el cerro presidente, el que manda, el que determina. Notas recogidas en las reuniones de trabajo y discusin del colectivo
de la IMH.
52
LOS CUATRO RUMBOS
rumbo a territorio mexicano, hacia los Cuchumatanes del

sur y en esa direccin al territorio kich, al oeste el terri-
torio qanjobal y al este el territorio uspanteko.17
En un lugar que se llama ku chan tos tiuxh, (el resto del

tronco del pueblo de Dios, o el resto del tronco de Dios),
ah se qued, viene a ser como el tronco de Dios o del
pueblo de Dios, pero era un lugar en el que no encontra-
ron agua, por esa razn la gente empez a bajar en busca de
nacimientos de agua.18 En el lugar donde encontraron agua
formaron Ilom, que en ixil se refiere a vamos a mirar o a
ver, tiene el sentido de mirador, desde donde miras, es
tambin lugar de descanso, donde uno descansa, viene
del verbo descansar, as por ejemplo, Ilebal Tenam es el Con su produccin y
lugar de descanso del pueblo, o bien Ilom Tenam significa comercio dndoles
seguridad alimentaria
al fin el pueblo descansa. sobrevivieron y crecieron
nuestros pueblos,
Considerando la descripcin anterior los corredores, rutas garantizndose no slo
o caminos histricos naturales fueron parte esencial en la su sobrevivencia de
conformacin, definicin y desarrollo de los pueblos in- vida sino tambin su
seguridad alimentaria y
dgenas, el corazn de sus relaciones, sean estas sociales, su sobrevivencia tnica y
comerciales, rituales o polticas. El canal principal a tra- cultural.
vs del cual se dio la interrelacin entre los grupos y pue-
blos que habitaron y habitan Mesoamrica, que como rea stas son nuestras
cultural es imposible pensarla sin esta interrelacin, sean races y sta es nuestra
historia. Estn en nuestra
como se dice antes sociales, comerciales, religiosas, cultu- cultura, estn en nuestros
rales o polticas. Mediante ellos que se estableci la unin idiomas, estn en nuestras
de los cuatro rumbos, de los cuatro puntos cardinales, de relaciones sociales, en
los mares (Pacfico y Atlntico), de las tierras altas con nuestras costumbres,
tierras medias y bajas, tanto en sus rutas de entrada como en nuestra memoria
histrica y en nuestras
de salida. cosmovisiones que con
base en la observacin y en
El cauce de los ros y los senderos que siguen su curso la experiencia histrica de
desde las montaas medias y altas, se constituyeron de malos pueblos, socialmente
producimos y reproducimos
desde antes hasta hoy.
Ilom es la bisagra que une las tierras altas con las tierras bajas, y las tierras
17.
del sol naciente con las del sol poniente.
Unido al concepto o entendimiento del nacimiento del pueblo ixil est relacio-
18.
nado la bsqueda del agua. Notas recogidas en reuniones colectivas.
53
nera natural en los primeros corredores, rutas o caminos

de los pueblos, por los que se movieron por tierra y por
agua. El tiempo y su recorrido constante en todos los senti-
dos, les permiti su conocimiento profundo. Esos mismos
corredores fueron muchas veces utilizados por las empre-
sas militaristas de conquista desde la poca prehispnica,
como se podr ver ms adelante.
Los corredores naturales, histricos y culturales son pie-

zas clave en el proceso de reconstruccin de la vida de
un pueblo, o de una regin compuesta por varios pueblos.
As para el norte de Quich, en el proceso histrico de su
formacin, son diversos los acontecimientos para los que
son indispensables los procesos de reconstruccin de estos
corredores. Desde su conformacin como pueblos o regio-
nes, de sus gestas civilizatorias, sus historias de resisten-
La reproducimos ahora
cada vez que hacemos cia y de las agresiones que han vivido y viven, es decir,
costumbre, cuando la historia de sus guerras, de sus resistencias pacficas o
asentamos nuestras armadas, la violencia vivida, el desarrollo de sus lderes y
casas, cada vez que lideresas, el conocimiento de sus buenos y sus malos hijos.
sembramos, cada vez
que medimos tierra, cada
vez que tapiscamos o Las lgicas de sus intercambios, de su comercio, de sus
recolectamos y cada relaciones, del intercambio o robo de sus mujeres, de las
vez que intercambiamos guerras, son fuente de la reconstruccin de lo que ha pasa-
conocimiento con nuestros do por ellos, qu se puede reconocer, qu es lo que transit
hijos y comunidades, en
y transita hoy, qu llega, qu deja de llegar, as como sus
nuestras propias palabras e
idiomas. causas.
Los cuatro rumbos, las De manera que recuperar y reconstruir la historia de los
cuatro direcciones, los corredores estratgicos es importante; su estudio es til
cuatro caminos y los ros
para profundizar la identidad, de dnde viene, cmo se for-
o los corredores que nos
permiten caminarlos, as m un pueblo, conocer su territorialidad, su composicin.
como nuestras tierras son Realizar lecturas peridicas de la historia de los caminos
parte de la vida de nuestros o corredores a partir de los cuales se construy el pueblo
pueblos tanto antes como o la regin es darle contenido poltico al pueblo o a los
ahora.
pueblos, a sus luchas, a su territorialidad, a su resistencia,
es recrear su identidad.
54
LOS CUATRO RUMBOS
Altitudes sierra de los Cuchumatanes.
Es entonces desde el inicio de la formacin de los pueblos ixil, aguacateko, sacapulteko,

cunenense y uspanteko en principio, y posteriormente en los lugares en que se fueron asen-
tando, los que definieron sus corredores naturales histrico-culturales.
Los corredores que delimitan el rea norte del departamento de Quich, y que le han dado
forma y contenido al territorio, han sido el cauce o curso natural de sus ros y su relacin
con las cumbres y montaas, ubicados en las cuencas de los ros Negro o Chixoy que de-
limita la regin en su parte sur y oriente, la cuenca del ro Yula San Juan en el poniente
y el ro Lacantn al norte. As como los corredores que a su interior permiten recorrerla
de sur a norte y de norte a sur, de oriente a poniente y de poniente a oriente, los cuales ha
55
sido posible recuperar y reconstruir varios entre grandes y

pequeos.19
Es la importancia y el cuidado de las aguas y de las rutas

o caminos por los cuales establecen sus relaciones, lo que
desde la poca anterior a la llegada de los espaoles ha de-
terminado los lugares de asentamiento de los pueblos ori-
ginarios del norte del departamento. Los 56 sitios arqueo-
lgicos mencionados antes, y varios ms identificados en
el proceso de recuperacin y reconstruccin de la historia
y su ubicacin, permiten hacer esta afirmacin. La riqueza
hdrica de la regin, objeto de la codicia del capital desde
hace cuarenta aos, queda demostrada por la cantidad de
ros que atraviesan su territorio, por cuyos cauces y monta-
as se ha movido histricamente la poblacin.
Largos y profundos
corredores de ros cruzan
los cuatro rumbos de lo Durante el proceso de recuperacin y reconstruccin de
que hoy es el territorio los corredores histrico-culturales del norte del Quich se
norte del departamento han identificado 55 comunidades, de ellas 11 aparecen en
de Quich en Guatemala. el registro prehispnico mencionado, las 44 restantes se
Estos corredores son la
prolongacin de otros registran en la memoria colectiva de la gente, las que de
muchos corredores y ros acuerdo con la tradicin oral es posible ubicar claramente
que caminan hacia los en el espacio y de manera aproximada en el tiempo.
cuatros rumbos de la tierra.
Corredor del Ro Yula San Juan
Nace el ro Negro, entre
las cumbres donde se
junta los departamentos Es el corredor que viniendo de Barillas, Huehuetenango,
de Quich, Totonicapn toma rumbo con direccin a Ilom y sigue hacia finca La
y Huehuetenango, Perla, las aldeas de Chel, Amajchel, ro Copn, pasa a la
comenzando a caminar selva o ro Ixcn y luego a Mxico. Todo parece indicar que
desde el poniente hacia el sta fue la ruta por la que entraron los ixiles para asentarse
oriente del pas.
en la zona de Ilom y Pombaltze, de acuerdo con la memo-
Nace el ro Blanco, entre las
cumbres de los municipios
de Aguacatn y Sacapulas y
19.
La reconstruccin de los corredores ha sido parte de algunas de las reu-
niones realizadas por la IMH, reuniones de miembros, reuniones de equipo,
al juntarse con el ro Negro reuniones de validacin, etc. En relacin con los sitios arqueolgicos esto ha
forman el ro Chixoy. sido posible con la combinacin de reconstrucciones hechas por los miembros
de la iniciativa y el apoyo de fuentes documentales como el libro ya citado
de George Lovell, Conquista y cambio cultural, en sus pginas 36-43, y
el Atlas Histrico de Guatemala de la Academia de Geografa e Historia de
Guatemala, Guatemala, 2011 PP. 43-45.
56
LOS CUATRO RUMBOS
ria colectiva. Es un corredor que transita por las cuencas de los ros Yula San Juan, Xacbal
y Cutzal principalmente. Del municipio de Barillas sale otro corredor con destino a la
selva, por el ro Ixcn hacia el municipio del mismo nombre y luego hacia Mxico, mar-
cado como el camino de los solomeros. Otro va haca la aldea Mixlaj, luego a la aldea
Palop. De este punto se puede ir a municipio de Chiantla, a la aldea Vicalam, al cerro
Sumal Grande y a la aldea Salquil Grande.
De Vicalam se puede ir a las aldeas a Xeucalvitz e Ixtupil y despus a Ilom, a los municipios
de Chajul o Uspantn, o bien tomar rumbo al municipio de Nebaj. En el primero de estos dos
recorridos se puede tomar tambin la ruta del antiguo corredor lacandn hacia Mxico.
Corredor de las cumbres de Chiantla
Sale de municipio de
Chiantla en Huehuetenango,
pasa por la aldea Buenos
Aires y se adentra en El
Quich haca Nebaj por
las aldeas de Parramos,
Palop, San Francisco Javier,
Tzalbal y sigue con rumbo
a Salquil Grande, Vicalam
y Sumal Grande. Es un co-
rredor histrico, el de los
ladinos, o la ruta por la que
llegaron varios de los ladi-
nos que arribaron a la regin
despus de la revolucin li-
beral de 1871. A la altura de
Palop pasa por las aldeas
Reconstruccin de ros y cerros, Quich. IMH, 2009. de Mixlaj y San Jos las
Flores. A la altura de Salquil
Grande se cruza con el corredor que une Nebaj con la aldea Chancol. Recorrido que al final lo
ubica en la cuenca del ro Yula San Juan.
Esta fue la ruta de las ovejas, el camino por donde entraron las primeras tijeras para cortar
lana que llegaron al rea ixil. Posteriormente siguiendo el curso de la historia se convirti
en Corredor de Resistencia para las comunidades, cuyo recorrido se hace principalmente
por la cuenca del ro Xacbal en la zona donde se forma el ro Chel.
57
Rio Negro, vista al oriente, Sacapulas. IMH, 2011.
Corredor de las cumbres de Aguacatn
Del municipio de Aguacatn toma rumbo oriente haca la aldea Chortiz, pasando
por las aldeas de las Majadas, Pajuil Chex y Pajuil Pas, luego entra a municipio de
Sacapulas desde donde por las montaas de Puerta del Cielo entra a la aldea Chuatuj
en el municipio de Nebaj; lugar donde se abre en tres direcciones: toma rumbo hacia
Tzalbal, San Francisco, Xoloche, Chabuc; o va a Nebaj pueblo pasando por las aldeas
de Xexocom, Bajil, Uchuch, Xexuscap, Acul; en un primer momento lleva a su dere-
cha la cuenca del ro Chixoy y luego toma rumbo hacia el ro Chel y Xacbal, atraviesa
Chajul e Ixcn para finalmente penetrar a territorio mexicano. Es un corredor histrico
de comerciantes.
Corredor de las cumbres de Sacapulas
Nace en el sur por Sacapulas con destino a Acul pasando por Ro Blanco, las aldeas
de Pe del guila, Parraxtut, La Montaa, Puerta del Cielo, pasa cerca de Magdalena
Salinas y Magdalena La Abundancia. En Puerta del Cielo toma rumbo para Acul,
Nebaj, Chajul, Finca La Perla y el municipio de Cotzal. Al igual que el anterior, parte
de su recorrido lo hace en terrenos del ro Chixoy en su parte inicial y luego hacia te-
rrenos del Ro Chel-Xacbal.
Este corredor es uno de los que une la regin norte del Quich con la Ciudad Capital,
desde donde toma rumbo hacia el noroccidente pasando por los departamentos de
Sacatepquez, Chimaltenango, y los municipios de Chichicastenango, Santa Cruz del
Quich para dirigirse luego a Sacapulas, Parraxtut, pasa por Puerta del Cielo y baja ha-
58
LOS CUATRO RUMBOS
ca Acul, desde donde se puede ir a Nebaj, o bien tomar

camino a la comunidad de Tzalbal por donde se puede
seguir su curso haca la finca La Perla.
Corredor entre pueblos
Es un corredor que tiene en el entronque a la cabecera

municipal de Cunn un nudo de caminos a seguir. Por un
lado, se puede tomar rumbo a la aldea Chiul y posterior-
mente a Nebaj; o bien tomar rumbo a Cunn de donde se
dirige a los municipios de Uspantn y Chicamn y puede
continuar hacia el aldea de Lancetillo, o bien tomar el
rumbo para los municipios de Cobn en Alta Verapaz y
Rabinal en Baja Verapaz. Tambin desde Chiul o Cunn
dirigirse haca San Juan Cotzal y luego haca la aldea
Villa Hortensia Antigua. Por el carcter general en que
ha sido reconstruido, los caminos que recorre, con ex- El ro Chixoy, caminando
de poniente hacia el
cepcin de la cuenca del ro Yula San Juan, toca la cuen-
oriente, recibe aguas de los
ca de cada uno de los ros Chixoy, Xacbal y Cutzal. municipios de Sacapulas,
Cunen, Uspantn,
Corredor de articulacin Chicamn, Canill y del
departamento de Baja
Corredor pequeo que de la comunidad El Pinal Verapaz y al cambiar su
(Uspantn), pasando por las aldeas del Soch, Chimel, rumbo hacia el norte, recibe
Laguna Danta, el Desengao (Uspantn), pasa al nor- aguas de los ros de Zona
Reina, Ixcn y Alta Verapaz,
te de la finca San Francisco sigue rumbo al pueblo de
Salinas de la Pasin,
Chajul y al cerro Putul (Xeputul), para entrar en la Zona Usumacinta y San Pedro,
Reina en su recorrido sigue el curso del Ro Cutzal. cruza la frontera con Mxico
y cae al ocano Atlntico
Corredor pliegue de los cerros en el Golfo de Mxico cerca
de Ciudad del Carmen en el
Es un corredor cuyos caminos toman diferentes direc- Yucatn.
ciones. Hacia el oriente se encuentran Cobn, Cubulco y
El ro Chixoy fue, y es hasta
Rabinal en Baja Verapaz, toman rumbo a Uspantn sale
hoy da, una de las rutas o
de Cobn pasan por Chicamn, Belej, Santa Gertrudis, de los caminos terrestres y
Pocn; y sale de Cubulco y Rabinal hacia Uspantn. De acuticos de comunicacin
Uspantn toma camino hacia El Pinal sigue con rum- y comercio ms importante
bo hacia Lancetillo donde toma por la cuenca del Ro de los pueblos mayas.
Cutzal-Copn. Desde El Pinal se puede tomar el cami-
no haca Chajul, Nebaj y Cotzal.
59
Con el inicio de la transformacin de la civilizacin maya en

el ao 900 d C. (hace alrededor de 1,100 aos), se inici un
perodo durante el cual se produjeron grandes cambios para los
pueblos asentados en el altiplano de lo que hoy es Guatemala.
La llegada de grupos de origen tolteca hacia el ao 1,250 d
C. (hace 750 aos) con un esquema de expansin milita-
rista, dio inicio a un proceso de conquista que llev a los
kiches al dominio y control de los pueblos que habitaban
estos territorios.20
Estos grupos provenientes de la Costa del Golfo de Mxico,

fundadores de un nuevo pueblo kiche entraron a territo-
rio de lo es hoy Guatemala a travs del ro Usumacinta y
Sobre las altas cumbres de el ro Chixoy. Tenan un conocimiento de la tecnologa y
los Cuchumatanes en los de la organizacin militar superior a los pueblos que habi-
municipios de Aguacatn y taban estos territorios, lo que les permiti en el transcur-
Chiantla nace de sur a norte so de 200 aos llegar a dominar gran parte del altiplano
el ro Yula San Juan, que al
guatemalteco.21
bajar a tierras calientes se
llama ro Ixcn.
Proceso de conquista que tuvo su momento de mayor ex-
La cuenca o el corredor pansin durante el siglo XV (hace 600 aos), perodo du-
de este ro es ahora mojn rante el cual incorporaron bajo su control a varios pueblos
entre los departamentos de
Cuchumatanes, incluyendo Sacapulas, Aguacatn, Cunn,
Huehuetenango y Quich
yendo a desembocar al ro y a los pueblos mames e Ixiles, todos situados al norte de
Lacantn de Mxico. la capital kiche de Gumarcaah.22
La cuenca o el corredor Los dos primeros eran centros productores de marcado in-
del ro Yula San Juan
ters para los kiches: Sacapulas y Aguacatn eran reas
o Ixcn, fue camino de
paso, de tierra fra a muy codiciadas. Ambas estaban en una zona de tierra tem-
tierra caliente y de tierra plada, donde los kiches podan conseguir una variedad
caliente a tierra fra, para de productos que no se encontraban en su [territorio] de
los pueblos de Chiapas y tierra fra. Tambin contaban con recursos naturales valio-
Yucatn en Mexico, Mames,
sos. Sacapulas era un centro importante de produccin de
Quiches, Aguacatecos o
Momostecos, como para sal (). Parece ser que Aguacatn proporcionaba piedras
los pueblos Lacandones
que salan de sus selvas y
bajaban hacia el sur. 20.
Lovell, George. Conquista y cambio cultural, PP. 35-36.
21.
Lovell, George. Conquista y cambio cultural, PP. 35-36.
22.
Lovell, George. Conquista y cambio cultural, P. 45.
60
LOS CUATRO RUMBOS
preciosas, adems de poseer en sus cercanas minas de oro

y plata.23
Uno de los cambios que se da en este contexto de guerras

de conquista fue el de la construccin o fortificacin de
las ciudades, los espacios abiertos propios de los pero-
dos anteriores, fueron abandonados o cambiados a lugares
defensivos, o ciudades ms fortificadas, en las cuales se
reflejaba la influencia de los grupos conquistadores.
Entre Cumbres de Nebaj,
Influencia que no se tradujo necesariamente a toda la cul- en Palop, Parramos,
tura, los grupos conquistadores adoptaron como idioma el Xoloche y Tuchabuc, nacen
kiche, y su influencia cultural se dio sobre todo a las li- las fuentes del ro Chel,
tes gobernantes no as a la poblacin rural, que conserv que despus se llama ro
Xacbal caminando de sur
su tradicin cultural.
a norte. Se le incorporan
en su camino, aguas de
La conquista realizada por los kiches se constituy solos ros Xajal, Cotzol,
bre la base del control de la tierra y no necesariamente Suchum, Sumal, Xolcuay,
su posesin, puesto que el fin era obtener el tributo de los Pomil, Xejuil, Talucalvitz,
Sajcsiban, Chocol y Xetza
pueblos conquistados, para lo cual el control de la tierra
entre otros desembocando
y del trabajo de las mayoras se convirti en el objetivo al norte tambin en el ro
a alcanzar en los pueblos dominados. De manera que la Lacantn.
consolidacin de los kiches se llev a cabo sobre el con-
trol del trabajo de los pueblos conquistados, este control Corredor histrico natural
de comunicacin y
dio lugar al enriquecimiento y grandeza de los grupos que
comercio, el ro Xacbal
tena el poder, fue en todo caso una relacin de tributarios fue camino de pueblos
(pueblo) y seores (gobernantes). lacandones que llegaron
hasta Sacapulas, y por el
caminaron los pueblos
Ixiles, Quiches, Uspantecos,
Cunenenses, tanto para
llegar hasta Chiapas o
al Yucatn, como para
23.
Lovell, George W. Conquista y cambio cultural P. 47. Vase tambin: alcanzar las costas del
PICHIQUIL. Mina de plata municipio de Aguacatn, Huehuetenango. Al su- pacfico Sur, el Soconusco
roeste de la aldea Pichiquil, al norte del ro Blanco. Parece que con anterioridad en Chiapas, Mxico, o el
tambin posea vetas de oro, como, por ejemplo, es mencionado en la informa- mar caribe en el oriente de
cin publicada con motivo del Censo 1880, que se refiere al entonces municipio
Chalchitn, anexado al de Aguacatn por acuerdo. Gubernativo del 27 febrero sus tierras.
1891: Este pueblo ha sido notable en la antigedad por sus minas de oro,
ubicadas en el lugar denominado Pichiquil. En: Instituto Geogrfico Nacional.
Diccionario Geogrfico de Guatemala. Compilacin Crtica de Francis Gall.
Guatemala, 1981. Tomo II. De la letra D a la P. Pgina 975.
61
La evidencia acerca de la conquista de Cunn y las tierras

de los Ixiles es escasa, el Rabinal Ach, un drama-danza
ceremonial, registrado a mediados del siglo XIX, afirma
claramente que uno de los protagonistas de la accin re-
presentada, el kiche Ach, era jefe de los extranjeros de
Cunn [y] de los extranjeros de Chahul, desafortunada-
mente no registra en qu momento ocurri, pero es proba-
ble que haya tenido lugar casi al mismo tiempo que la de
Zaculeu, Aguacatn y Sacapulas.24
Sobre el ro Xacbal creci La reconstruccin a partir de las ruinas o sitios arqueol-

y se desarroll del norte al gicos identificados muestra que antes de la conquista del
sur el pueblo y la cultura altiplano por los kiches, los asentamientos ixiles se ubi-
Ixil. Los ixiles, hijos de
los mames, bajaron por
caban en lugares abiertos y sin ms defensa que los cerros,
el corredor de las aguas quebradas y barrancos naturales que los rodeaban, lo que
de Soloma a Barrillas, de lleva a pensar que durante este perodo el rea ixil no fue
Barrillas al ro Yula San un objetivo militar. Sin embargo, en el estudio de ocho
Juan y se asentaron en las sitios identificados, dos muestran25 infraestructura defen-
cumbres de Pombaltze,
establecindose despus
siva, Bijux y Vicavebal. ste ltimo es pequeo y bien
en el nacimiento de las fortificado, en l se encuentra un juego de pelota como el
aguas de Ilom sobre el ro que aparece en Qumar Kaaj, y el lugar donde se ubica
Xacbal. tiene su nombre en kiche Xetinamit y no Xetenam que
en ixil tiene el mismo significado, aspecto que ha sido in-
En Pulay y Pexl del
municipio de Nebaj, en
terpretado como el de un puesto administrativo kiche en
Xolcuay del municipio de territorio ixil.
Chajul y en otras reas del
municipio de Cotzal nacen Queda por profundizar la influencia de los pueblos asen-
las fuentes de agua del ro tados en las costas del Pacfico guatemalteco, de origen
Cotzal o Cutzal torrente
de agua que camina de
pipil, que de acuerdo con lo que se registra, la familia
sur a norte, y que al unirse Canil fund el seoro en una regin al Sur de Guatemala,
con el arroyo Tocol gira pero en el siglo XV se traslad a orillas del ro Chixoy,
violentamente hacia el esto debido posiblemente a las invasiones de otros grupos
oriente ya con el nombre prehispnicos a su territorio. Lo cual se apoya en eviden-
del ro Copn e incorpora
sus aguas al ro Chixoy en
cias arqueolgicas, con las que se relaciona la costa del
el lugar llamado Xalal. Pacfico con la zona donde se encuentra hoy el municipio
de Sacapulas.
24.
Lovell, George W. Conquista y cambio cultural Ibd. pp. 47-48.
25.
Prensa Libre. IDENTIDAD IXIL. Fascculo No. 15. 19 de agosto de 1995.
62
LOS CUATRO RUMBOS
Antes de la penetracin espaola y

tambin antes de la muerte de Quikab
uno de los grandes seores, y uno de
los grandes protagonistas de la expan-
sin kiche en el altiplano, el dominio
kiche empez a perder el poder que
tena.
2.2 La Primera concentracin

forzosa de nuestro pueblo
Luego de conquistar las poblaciones

que habitaban Mxico, Oaxaca, la re-
gin de Veracruz y otros pueblos me-
nores, Hernn Corts, por la informa-
cin que fue obteniendo de los pueblos
que habitaban ms sur, envi fuerzas
al mando de Pedro de Alvarado a fina-
les del ao 1523.
El pueblo kiche que se haba conso-

lidado como el ms poderoso del al-
tiplano guatemalteco durante los 250
aos antes de la llegada de los espao-
les, se haba venido transformando a
causa de luchas internas y rivalidades
La fortaleza de Uspantn. Lovell George W. con los pueblos sometidos, de manera
que a la llegada de los espaoles no slo se haba debilitado por esas luchas, sino que exis-
tan muchas divisiones que facilitaron la victoria de las fuerzas invasoras, de tal forma que
su sometimiento al invasor se registra histricamente en el ao de 1524.
Sin embargo, la derrota de los kiches no signific la derrota de todos los pueblos que esta-
ban bajo su dominio, muchos de estos pueblos continuaron resistiendo antes de ser someti-
dos por el invasor, tal el caso de los pueblos que habitaban la Sierra de los Cuchumatanes.
Un ao despus, en 1525, se inician las campaas militares buscando establecer el control

espaol sobre los pueblos mam (Malacatn y Zaculeu), ixil (Nebaj y Chajul) y kiche
63
(Uspantn) en la regin de
los Cuchumatanes26, incur-
siones que por el mismo mo-
tivo realizaron en distintos
momentos contra los pueblos
lacandn e itz.
Luego de la conquista de los

kiches, dos incursiones es-
paolas marcaron el someti-
miento de los ixiles y uspan-
tekos. La primera en 1529 en
la que tiene lugar la captura
temporal de Nebaj y Chajul,
finalmente las tropas espao-
las no lograron su cometido
Invasin y conquista. y regresan a Utatln. Al ao
siguiente (1530), fuerzas al
mando de Francisco Castellanos en una nueva incursin y gracias al apoyo de las fuerzas
indgenas que los auxiliaban lograron tomar Nebaj. Los ixiles fueron aprisionados, mar-
cados y reducidos a la esclavitud.27
Sometido Nebaj y Chajul, la alianza de los pueblos de Cotzal, Uspantn, Cunn, parte de
Sacapulas y poblacin kekchi de las Verapaces, hizo posible una mayor resistencia a la
penetracin espaola, no fue sino a finales de 1530 que los espaoles logran ocupar estos
territorios.
Si bien con este hecho se puede decir que la conquista de los Cuchumatanes se haba
alcanzado, la resistencia continua de los pueblos constituy una amenaza para el poder
espaol. La muerte de espaoles y esclavos producto de ciertos disturbios ocurridos en
Aguacatn, Comitn, Ilom y Salquil en 1534 [as lo demuestra]. El hecho que el propio
Jorge de Alvarado... tomara al mando las fuerzas organizadas para reprimir los disturbios,
indica que los espaoles consideraban la rebelin un problema serio. Jorge de Alvarado
escribi desde Aguacatn que, en su opinin, la mejor manera de acabar la rebelin era
26.
Lovell. Conquista y Cambio Cultural P. 58.
27.
Colby y van den Berghe, Ixiles y Ladinos PP. 59-60.
64
LOS CUATRO RUMBOS
arrasando todos los pueblos involucrados, pero opt por

castigar.28
Los dos ltimos pueblos mayas en ser reducidos fueron los

lacandones (1695) y los itzas (1697). Varias incursiones
militares hicieron los espaoles a territorio lacandn (1530,
1559, 1586) antes de poder someterlos. Documentos escri-
tos por espaoles recogen el desconcierto, temor e incom-
prensin de los lacandones ante la agresin de los conquis-
tadores, la imposicin de una nueva religin, la introduc-
cin de un nuevo rgimen, as como la concentracin de la En su camino hacia el
poblacin.29 norte, al ro Cutzal se le
juntan las aguas de los ros
El miedo que nace con la primera agresin en 1530 y que Desengao, Macalajau,
Cancap, Sajbatza, Jute,
se profundiza con cada nueva incursin, cada vez ms vio- Cab, La Taa y Tocol
lentas y sangrientas, se recoge en la cita siguiente: la entre otros, dando vida no
tctica aplicada por el capitn Morales a fin de quebrar la slo a las tierras de Xeputul
resistencia de los lacandones. () opt en 1586 por una y Cab en Chajul sino
guerra prolongada que consista en la persecucin tenaz tambin a las de Zona Reina
en Uspantn.
de los fugitivos hasta sus refugios ms remotos y en la
destruccin sistemtica de todas las habitaciones y semen- Son precisamente el ro
teras (tierras sembradas). De esta manera esperaba obligar Copn, con el Tocol, y los
a los rebeldes a que salieran finalmente de la selva inhs- nacimientos de ste al pie
pita y aceptaran la seguridad de la vida de un pueblo de del Cerro en reas de Santa
Clara, y su continuacin
paz. Morales a pesar del tiempo y del esfuerzo gastado, por Nentn, San Mateo
no logr su propsito. Los lacandones respondieron con Ixtatn y Barillas que dan
una tctica de guerrilla () adaptada a las condiciones del continuidad a este corredor,
terreno y a la situacin; se repartieron en grupos pequeos formado por la cada de
desplazndose continuamente por la selva. () Segn los los cerros de tierra fra a
tierra caliente, surcando de
autos espaoles destruyeron ms de cien milpas no con- oriente a poniente, as como
tando las sementaras chicas. Por lo menos durante un ao de poniente a oriente hasta
entero () los lacandones [resistieron pero] fueron obli- empalmar con la Sierra de
gados a recurrir, para su subsistencia, a la caza y la reco- las Minas y prolongarse por
leccin de frutos silvestres. Una dura experiencia para una otros ros hasta el ocano
Atlntico en el oriente del
pas.
28.
Lovell, Conquista y cambio cultural PP. 67.
29.
De Vos, Jan, La paz de Dios y El Rey: La conquista de la Selva Lacandona
(1525-1821). Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1988. 2 Edicin. 1 Edicin
1981. PP. 19, 48-49, 256. Toda guerra de conquista y dominacin busca desa-
parecer el origen de los pueblos conquistados.
65
tribu que estaba acostumbrada a un sistema econmico re-

lativamente bien organizado30 y una muestra profunda de
resistencia.
Ante estas agresiones, como la tierra arrasada practicada

contra los pueblos lacandones, la poblacin se vio forzada
a huir a la Selva, en este caso Lacandona, de la violencia
y la explotacin colonial, convirtindose a lo largo de esa
poca en un territorio de refugio-resistencia, que fue utili-
zado no slo por lacandones sino por numerosos pueblos,
Nace de poniente a oriente
en tierras chiapanecas el ro entre ellos los ixiles.
Lacantn. Sus fuentes de
aguas, el ro La Revancha y La conquista fue vista no slo como la victoria por las ar-
el ro Santo Domingo bajan mas, sino como un proceso complejo, determinado por el
torrencialmente desde las carcter econmico del mismo, en el cual la derrota fue el
altas cumbres a tierras
calientes chiapanecas y comienzo. Luego vino el despojo de la tierra, la obligacin
camina haciendo frontera del tributo, la esclavitud en principio y posteriormente la
a la Selva Lacandona y servidumbre, en donde la reduccin o congregacin en los
a las tierras del Ixcn de pueblos de indios constituy la ltima fase del proceso.31
Guatemala. El ro Lacatn, Esto signific el engrandecimiento del Reino de Espaa,
conocido popularmente
como ro Colorado por el en trminos de territorio, poblacin (mano de obra), tierra,
color de sus aguas, fue un minerales y la necesidad de compensar con parte de estos
corredor histrico natural bienes a los que lo haban hecho posible.
para la vida de los pueblos
Lacandones, y para la vida En la medida en que la minera fue mostrando que no era
e historia de otros pueblos
en Guatemala. una fuente de fcil y rpido enriquecimiento para los es-
paoles, el rgimen colonial y su consolidacin se bas
Sobre estos ros y en la produccin agrcola y de otros bienes, lo cual hizo
corredores en las necesario el control de la tierra y la explotacin de la mano
altas tierras de los de obra, como los principales mecanismos para la extrac-
Cuchumatanes, en Soloma,
Santa Eulalia, San Juan cin de la riqueza y fuente de enriquecimiento para los
Ixcoy, germinaron entre los conquistadores.
antepasados de nuestros
antepasados las primeras El rgimen colonial se caracteriz por una estructura de
semillas de los pueblos propiedad de la tierra ligada al dominio poltico y social
mayas.
30.
De Vos. Jan, La Paz de Dios y el Rey PP. 102-103.
Vase: Martnez Pelez, Severo. La Patria del criollo. Mxico, Fondo de

31.
Cultura Econmica, 1998. P. 27.
66
LOS CUATRO RUMBOS
de la Corona espaola, cuya

base fundamental descans
en los cinco principios que
normaron la poltica agraria
de la colonia,32 los que apo-
yados en el repartimiento,
la encomienda y las congre-
gaciones o reducciones de
indios consolidaron el rgi-
men colonial.
El primer repartimiento se
dio inmediatamente despus
de la conquista de los dife-
rentes pueblos indgenas.
Naci ligado a la encomien-
Mirada de nia Ixil, Nebaj. IMH 2010.
da,33 institucin por medio
de la cual los indios repartidos eran a la vez encomendados para su conversin religiosa.
32.
Principios que normaron la poltica agraria [de la colonia], los cuatro primeros estn normados por la ley:
De Seoro, en el que se define que el rey es el propietario por conquista de la tierra y slo l puede concederla, adems
de que no deja tierra sin dueo.
La tierra como aliciente, significaba ceder tierra e indios como premio o pago a los conquistadores.
La tierra como fuente de ingresos para las cajas reales. Basado en la composicin de tierras. Las propiedades rsticas
seran medidas de nuevo para comprobar si se ajustaban a las dimensiones autorizadas en aquellos ttulos. En todos los
casos en que se comprobara que haba habido usurpacin de tierras realengas, el rey se avena a cederlas legalmente
siempre que los usurpadores se avinieran a pagar una suma de dinero por el concepto de composicin. Instrumento que
facilita la adquisicin de tierras y la ampliacin de las tierras posedas, [que resulta en un paso importante en la concentra-
cin de la tierra en pocas manos]
La defensa de las tierras de indios, se precisa con las Leyes Nuevas la necesidad de que los pueblos indios tengan sufi-
ciente tierra y ejidos (terrenos para pastoreo y otros menesteres distintos a la siembra) para el sustento de la poblacin,
cumplir con la tributacin y la reproduccin de la fuerza de trabajo para el trabajo gratuito en las grandes haciendas y otras
labores a favor de los grupos dominantes.
El bloqueo agrario de los mestizos, la imposibilidad econmica de los mestizos y ladinos pobres de acceder a la tierra,
los oblig a desplazarse a las haciendas para trabajar en ellas a cambio de tierra en usufructo. Vase: Martnez Pelez,
(Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1998) 2 Edicin P. 108 y ss.)
Como sostiene el autor los principios 1, 2, 3 y 5 fueron fundamento para el latifundio, sin embargo, el 4 constituye el soporte
para la mano de obra en las grandes propiedades, pues la tierra sin indios careca de valor.
33.
Lovell al referirse a la encomienda en la regin de los Cuchumatanes, registra dos de manera especfica en tierras Ixiles,
una en Nebaj asignada a Francisco Snchez y la otra en Ilom asignada a Hernando de Yllescas. Con respecto a la primera
detalla el nmero de 35 tributarios que anualmente tributaban 2 fanegas de maz, 3 docenas de gallinas y 4 indios de servi-
cios (cambiados por 15 pesos de oro). W. George Lovell, Conquista y Cambio Cultural: La Sierra de los Cuchumatanes
de Guatemala 1500-1821. Cuadro 6, P. 102 y Cuadro 7, p. 105. A la vez que agrega la forma como fue disminuyendo la
tributacin para los encomenderos y algunas de sus causas: A principios del siglo XVII, los encomenderos disfrutaban de
sus privilegios de una forma ms modesta, sino frugal por la legislacin gubernamental y porque la poblacin nativa se
encontraban en disminucin. Esto queda demostrado por la informacin de encomienda de 1610 para San Juan Ixcoy, San
Mateo Ixtatn, Soloma y Uspantn. Cuarenta aos ms tarde, en Aguacatn, Chajul y Nebaj, los beneficios de la encomien-
da supona slo una renta anual muy modesta. P. 103.
67
Este repartimiento no rompi los patrones de asentamiento

prehispnico, los indios repartidos y encomendados con-
tinuaron viviendo en sus poblados dispersos, pero deban
pagar tributo al conquistador o colono (el encomendero),
quien de manera arbitraria tasaba dicho tributo, lo que dio
lugar a muchos abusos y a la sobreexplotacin de la fuerza
de trabajo indgena. Condiciones de explotacin que pro-
voc la protesta de las congregaciones religiosas, cuyas
quejas influyeron en la implantacin de las llamadas Leyes
Nuevas, aunque el factor decisivo fue la forma como el
repartimiento en esas condiciones afectaba los intereses de
la Corona espaola.
El Repartimiento posterior a las Leyes Nuevas signific un

cambio radical respecto del primero, por un lado, se sujet
al poder de la Corona, y por otro, crearon las congrega-
ciones o pueblos de indios, pues el asentamiento disperso
de las poblaciones indgenas hacia difcil tanto el reparti-
miento y la encomienda,34 como el cobro del tributo y su
Estos pueblos, conversin religiosa, de ah la necesidad de concentrar a la
descendiendo por los poblacin en un territorio definido.
diferentes corredores
naturales de las aguas, Labor que signific un reordenamiento del territorio y de
fueron formando hace
la poblacin, la que tuvo que desplazarse a distintos luga-
ms de 4000 aos atrs
los pueblos mayas res, muchas veces distantes, a los que haban habitado, con
Huastecos y Yucatecos, todas las implicaciones que eso representaba. Los hechos
Tzeltal y Kanjobal, Akateko que se dieron en aquel momento, traen a la memoria expe-
y Jakalteko, entre otros. riencias similares que se han dado en la historia reciente de
As tambin, de los
los pueblos del norte de Quich:
pueblos Mam, nacieron los
pueblos Ixil, Aguacateco,
Tecticteco y Quich, y de El verdadero problema de la creacin de pueblos radicaba
ste nacieron los pueblos en que, al juntar a los indios de varios poblados de tipo
Queqchi, Uspanteko,
Sipakapense, Sakapulteco,
Achi, Kaqchikel, Tzutiil, 34.
Lovell, Cultura y Cambio Cultural PP. 102-103. Registra 14 encomiendas
Poqomam y Poqomchi. en la sierra de los Cuchumatanes, dos de ellas situadas en la regin Ixil, una
en Aylln (Ilm) a nombre de Marcos Ruz u otra en Nem (Nebaj) a nombre de
Francisco Snchez. () [haca 1650] en Aguacatn, Chajul y Nebaj, los be-
neficios de la encomienda suponan slo una renta anual muy modesta. Esto
debido a las leyes coloniales, a la disminucin de la poblacin por el impacto de
las enfermedades y una parte tambin a la resistencia de la poblacin que se
desplazaba a las tierras del norte para huir de la explotacin.
68
LOS CUATRO RUMBOS
prehispnico, necesariamente haba que abandonar las amplas reas de tierras cultivadas
en que se extenda. Y aunque al nuevo le correspondan unas tierras comunales, el traslado
significaba para los indios arrancarse de sus siembras de maz y otros cultivos, de sus mil-
pas, en los que se hallaban enclavadas sus antiguas chozas, y tambin, entendmoslo, sus
antiguas vidas. Para impedir que decepcionados regresaran a aquellos lugares, fue preciso
destruir los sembrados y las viviendas. Y los indios tuvieron que conformarse con ver cmo
caan aquellos sobre tierras, desbrozadas y hechas al cultivo, los colonos extranjeros que
las pedan como tierras del rey, desocupadas y disponibles para hacer de ellas merced.
...muchos indios, sin embargo, que no aceptaron las condiciones de la reduccin, y que,
abolida la esclavitud, permanecieron en los montes o fueron a refugiarse en ellos. Se hizo
preciso reducirlos por la fuerza, y aunque los cronistas religiosos se limitan a expresar que
aquella labor cost inmensos trabajos, hay muchos indicios de que en ella se emple la
violencia, Fuentes y Guzmn califica esa fase de la reduccin como una guerra con los
indios que la rehuan....35
Es de este modo que las congregaciones o reducciones de indios dieron lugar a la primera
gran concentracin de los pueblos indgenas, que no eran ms que el sitio donde se asenta-
ba a las poblaciones indgenas dispersas para conformar pueblos ms grandes, y facilitar,
como ya se dijo, el control de la mano de obra, el cobro del tributo y su adoctrinamiento.
En la sierra de Sacapulas, Chiul, all se juntaron a peticin de los padres fundadores del
convento, y por orden y diligencia del licenciado Pedro Ramrez de Quiones, los pueblos
de Huyl, Boob, Ylom, Honcab, Chax, Aguazap, Huiz y otros cuatro, y cada uno de es-
tos tena unos pueblezuelos conjuntos como sufragneos. Al pueblo de Aguacatn, Neva
[Nebaj] se juntaron Vac, Chel, Salchil, Cuchil y otros muchos ms de doce. Al pueblo de
Cotzal [San Juan Cotzal] se juntaron Nam, Chichu, Temal, Caquilaz, y otros muchos
lo mismo fue en Cunn, que todos se formaron de muchos pueblos pequeos.36
La concentracin de la poblacin en las congregaciones est presente en la memoria co-

lectiva de la gente, ha quedado que: un rey de Espaa agarr a los ilomes (sic) y los
traslad a Chajul, por eso es que histricamente hay dos cantones en Chajul, uno era Ilom
y otro era Chajul, por eso es que se habla de que el Cristo estaba en Ilom y los chajules se
lo llevaron. Al parecer fue el rey Felipe II quien mand a concentrar a los ixiles, cuando
35.
Martnez Pelez, La Patria del criollo PP. 366-367.
36.
Remesal citado por Lovell, Conquista y Cambio Cultural, PP. 77, 78, 82.
69
form los tres pueblos Nebaj, Chajul y Cotzal, con la orden de censar y concentrar a los
Ixiles.37
Las congregaciones reunieron poblaciones dispersas provenientes de distintos lugares.

Muchas de ellas conservaron su identidad y siguieron funcionando como grupo, que se co-
nocieron como parcialidades, es decir, unidades sociales histricamente organizadas en un
espacio o territorio definido. En la regin se inici su conformacin a finales de la dcada
de 154038. Momento a partir del cual se agrup a los Ixiles en cuatro centros [congrega-
ciones] principales: Nebaj, Cotzal, Chajul e Ilom.39
Es el caso de muchas de las congregaciones de la regin de los Cuchumatanes, en las que

se formaron en la regin del norte de Quich qued registrado su funcionamiento por par-
cialidades, Ilom y Oncap en la congregacin de Chajul; Salquil y Chuchil en Nebaj que
perduraron como tales por ms de cien aos.40
Igual fue en el caso de las congregaciones de Cunn, Sacapulas y Cotzal, que por su forma
de integracin tambin estaban formadas de varias parcialidades, tanto en este caso como
en el anterior el tributo se recoga por medio de las parcialidades.41
Sacapulas fue una congregacin que reuni pequeos pueblos que conservaron su iden-
tidad y dieron lugar a seis parcialidades. A finales del siglo XVIII eran conocidas por su
nombre en espaol: Magdalena, San Sebastin, Santiago, San Pedro, Santo Toms y San
Francisco. Otra de sus caractersticas fue que la tierra tradicionalmente estaba distribuida
por parcialidad, lo que no dej de provocar conflictos al interior de ellas.
El conocimiento de la forma como se integr la congregacin de Sacapulas y su relacin

con la cuestin de la tierra, puede ser til en el momento actual. La parcialidad de San
Sebastin, segn lo afirma la memoria colectiva y lo mencionan fuentes documentales,
sigui pagando tributo como tal hasta poca reciente, y luego continu pagando impuesto
municipal hasta la actualidad, hecho que es muy importante como evidencia para aclarar
aspectos de un problema sobre la propiedad de sus tierras, que surgi en el contexto de la
37.
Notas recogidas en reuniones de la Iniciativa de Memoria Histrica S/F.
38.
Lovell, Cultura y Cambio Cultural PP. 82-84.
39.
Colby y van den Berghe. Ixiles y Ladinos P. 62.
40.
Lovell, Cultura y Cambio Cultural P. 83.
41
. Lovell, Cultura y Cambio Cultural P. 83.
70
LOS CUATRO RUMBOS
penetracin de las empresas a la regin para la explota-

cin de sus recursos naturales hoy. Aspecto sobre el que se
vuelve ms adelante.
La concentracin de la poblacin en las congregaciones

dio lugar a mltiples abusos que tuvo como respuesta di-
ferentes formas de resistencia de la poblacin, la cual se
manifest con el desplazamiento y dispersin de personas,
familias o grupos hacia las montaas o hacia amplios te-
rritorios en los que la presencia de espaoles no se daba, o
con levantamientos de protesta que en muchos casos des-
embocaron en conflictos serios, varios de los cuales debie-
ron ser reducidos con la aplicacin de la fuerza, con la in-
tervencin de las milicias coloniales, institucin encargada
de preservar el orden durante el perodo colonial.
Florecieron as sobre
los ros los Mames y
En este sentido, todos los pueblos indgenas de Guatemala sus hijos que llenaron
han mostrado tradicionalmente una frrea resisten- el centro de Quich, sur
cia que pervive hasta este momento. En la regin de los de Huehuetenango, San
Cuchumatanes se distinguieron especialmente los pueblos Marcos, Retalhuleu y
Suchitepquez. Florecieron
mam, uspanteko e ixil durante la colonia. as tambin los Quichs de
agua en agua o de ro en ro,
Las entradas o incursiones mencionadas, tanto a la re- ocupando Quetzaltenango,
gin de los Cuchumatanes de 1529 y 1530 as como las Chichicastenango, Quich
realizadas a la Selva Lacandona y Petn, forman parte de y caminando por las aguas
del ro Chixoy que fueron
primeras expediciones organizadas y ejecutadas por estas poblando sus hijos, los
milicias, que tenan su base en la tradicin militar de los Tujaal, Uspanteco y los
ejrcitos de conquista, encargadas de sofocar los levanta- Queqchi y los Poqomchi
mientos indgenas. extendindose por las
Verapaces. Fue de este
modo, como de una misma
En la ltima dcada del siglo XVIII, ocurrieron tres levan- masa pap y mam de los
tamientos en Nebaj, el primero en 1793 contra un gober- pueblos, nacieron, cada
nador indio, todo parecer indicar que su forma de proceder una de las tortillas de lo que
y sus abusos hacia la poblacin haba rebasado los lmites hoy se conoce y reconoce
de la tolerancia de la gente, sealndolo de aconsejador como los pueblos Mayas en
Mesoamrica.
del Alcalde Mayor en seal de su actuar parcial hacia las
autoridades coloniales, lo que provoc incluso que fuera
azotado por la poblacin, el Alcalde Mayor fall en favor
del gobernador indio, la captura de los miembros de la al-
71
calda que se haban amotinado y la salida del prroco de

la iglesia que actu en favor de la poblacin. Sin embargo,
el Corregidor de Quetzaltenango al conocer los abusos del
gobernador indio lo destituy, los detenidos huyeron de la
crcel y fueron indultados 4 aos despus.42
Luego en 1798 y 1799 la poblacin se levant como pro-

ducto de las epidemias que azotaron la regin por esos
Sobre las aguas, en forma aos. En el primer caso, en contra de las medidas toma-
de ros o en formas de
das por las autoridades, proponan stas la quema de las
lagos, a sus orillas, o arriba
de ellas, asentaron nuestros viviendas con lo cual la poblacin perda parte de sus es-
antepasados sus familias casos bienes y no era la solucin al problema, y en un des-
y comunidades, y en los acuerdo respecto con el lugar de inhumacin de los muer-
lugares ms elevados de tos, ms de tres aos les llev a las personas detenidas y
los mismos, establecieron
acusadas de incitar el levantamiento, recibir el indulto de
sus centros ceremoniales,
no slo como lugares de las autoridades. En el segundo caso, se debi a que des-
ritual, sino tambin como pus de la epidemia no se les quera permitir inhumar los
espacios de comunicacin, restos de nuevo en la iglesia, sin embargo, la presin de la
comercio, control y poblacin fue determinante para que se aceptara enterrar a
defensa de sus corredores
sus deudos nuevamente en la iglesia.43
naturales, estratgicos para
ellos.
En cuanto a la cuestin de la tierra, es importante sea-
Construyeron Takalik Abaj, lar que: A principio de la colonia, el factor clave para el
en la costa sur, sobre los enriquecimiento fue el control de la mano de obra, no la
ros Suchiate, Naranjo y
tierra. Al llegar a Centroamrica el principal objetivo de
Ocosito, y Mixco Viejo
sobre el nacimiento de las los conquistadores y colonizadores era sacar beneficio del
aguas del ro Motagua. trabajo de otros.44
Del mismo modo, La escasez de oro, plata y otros minerales, as como la fal-
construyeron sobre el
ta de condiciones para el cultivo de productos comercia-
ro Blanco y el ro Negro
el centro ceremonial de
Chutixtiox y sobre el ro 42.
Vase: Martnez Pelez, Severo. Motines de Indios: la violencia colonial
Chixoy, los de Chuchum, en Centroamrica y Chiapas. Puebla, Mxico, 1985. Centro de Investigaciones
Histricas y Sociales. Cuadernos de la Casa PRESNO (3). Gonzlez, Magda
Chutinamit, Ro Blanco,
Leticia. Ms all de la montaa: La regin ixil. En: Guatemala la infinita his-
Xecataloj, Xolchum y toria de las resistencias. Guatemala. Secretaria de la Paz de la Presidencia de
Xolpacol. Repblica. 2011. pp 163-227. P. 169.
43
. Vase: Martnez Pelez, Severo. Motines de Indios: la violencia PP.
39, 44, 53, 69. Colby y van den Berghe Indios y ladinos P. 80. Gonzlez,
Magda Leticia. Ms all de la montaa P. 169.
44.
Lovell, Conquista y cambio cultural P. 197.
72
LOS CUATRO RUMBOS
les, hizo que fijaran su atencin en la tierra y empezaran

a comprar tierra de una forma ms seria, de manera que
durante los siglos XVII y XVIII fue la tendencia predo-
minante. Hecho que tienen lugar principalmente en las
praderas alpinas de los Altos de Chiantla, se dieron cuenta
del potencial de la regin para la crianza de ganado, espe-
cialmente ovejas. Fenmeno que a pesar de haber dado Levantaron Xekixtun y
lugar al desarrollo de haciendas grandes y haber provoca- Chutuj en Cunen, el Soch
do conflictos entre espaoles e indgenas por derechos y en Chicaman, Chimel,
lmites agrarios, el surgimiento de las grandes propiedades San Marcos, Oncap en
Cotzal, Cimientos, Santa
en la sierra de los Cuchumatanes no destruy por completo Rosa, Chaxa, Cachimay,
la integridad territorial de las comunidades indgenas45. Sajbatza, Xecoay, Xol,
Ver mapa a continuacin. Cab, Amajchel, Ilom,
Xejuil y Xolcuay en lo que
Fue en la parte sur donde la tierra era ms escasa, donde hoy es el municipio de
Chajul, as como Pulay,
se dio una lucha tenaz por conservar la tierra que tenan; Batzuchil, Salquil, Vicalitza,
en la parte norte la preocupacin por la tierra fue menor. Vichochol, Vicosonip,
La regin de los Cuchumatanes tuvo un carcter diferente Visibalbitz, Suchm, Cotzol,
a las regiones con tierras de fcil acceso y adecuadas para Xecotz, Bactzchocola entre
el cultivo de productos comerciales como el cacao, ail y otros, en lo que hoy es el
municipio de Nebaj.
la cochinilla. Por eso no es aventurado decir que el sistema
de produccin de los Ixiles no se vio alterado en profundi- Todos ellos, lugares
dad durante la colonia. ceremoniales enclavados
sobre los ros Chixoy o
Es a partir de este inters por la adquisicin de la tierra de ro Negro y ro Blanco,
ro Cutzal o Copon, ro
finales del siglo XVI, que en 1590 se emiten dos cdulas Cancap, ro Cab o ro Jute,
reales con el fin de ordenar la situacin agraria, momento Tocol, Xacbal, Yul San
en que se empiezan a aplicar los cinco principios, mencio- Juan y ro Lacantn.
nados antes, que rigieron la estructura de la tierra durante
la colonia. Este ordenamiento buscaba regular la tierra que Sobre los grandes, as
como sobre los pequeos
por usurpacin se haban apropiado los primeros conquis- corredores naturales de
tadores. Con la primera se busc la recuperacin de las los rios, establecieron sus
tierras del Rey, Principio de Seoro, todas las tierras territorialidades los pueblos
pertenecan al Rey de Espaa por derecho de conquista. originarios en lo que
hoy se llama el norte del
Departamento de Quich.
Con la segunda en trminos prcticos se busc la legali-
zacin de las tierras usurpadas por medio de una nueva
45.
Lovell, Conquista y cambio cultural P. 197.
73
medicin y su posterior negociacin, operacin que representaba ingresos monetarios para

las arcas reales. En funcin de los intereses de la Corona espaola y del sistema colonial
se hizo este ordenamiento que facilit la usurpacin de tierras, aument la superficie de las
haciendas o fincas existentes, en resumen, una mayor concentracin de la tierra y con ello
el surgimiento del latifundio.
Regin de los Cuchumatanes46
Principales poblaciones de la sierra de los Cuchumatanes. Lovell George W.
Como complemento se ejecutaron los otros dos principios: la defensa de las tierras de in-
dios y el bloqueo agrario a los mestizos, cuyo efecto fue el asegurar la mano de obra para
trabajar la tierra, pues la tierra sin indios no tena ningn valor.
La conquista espaola tuvo como botn el control de la tierra y el control de la mano de

obra. De all la necesidad de mantener las congregaciones o concentraciones de pobla-
cin. Sin embargo, como ya se vio, fueron varios los elementos que se conjugaron para
46.
Mapa tomado del libro de Lovell, George. Cultura y Cambio Cultural Pg. 8.
74
LOS CUATRO RUMBOS
que la poblacin indgena abandonara las congregaciones.

El apego a sus tierras ancestrales, es decir, el regreso al
origen, que va a ser una constante a lo largo de la vida de
los pueblos, que se manifiesta hasta le fecha. Por ejemplo,
el traslado de la gente de Ilom a Chajul y a Santa Eulalia,
fue seguido del retorno gradual que repobl Chajul. Otro
caso es el de los ixiles que en la actualidad estn compran-
do tierras para volver al rea de origen, o al menos contar
con tierras en zonas ms templadas que los lugares donde
actualmente residen.
Lo aislado de la regin, su escasa riqueza econmica po-

tencial y las dificultades de acceso a ella, hizo que durante
periodos largos de tiempo no hubiera presencia de autori- Todos ellos cubriendo la
dades, lo que facilit no slo la salida de la poblacin haca diversidad de microclimas
sus lugares de antiguo asentamiento o a tierras fuera del al- en tierras fras, templadas
o calientes, contienen
cance de las autoridades espaolas, y retomar sus prcticas los orgenes de nuestros
culturales y religiosas prehispnicas. Pero sobre todo, las antepasados, nuestros
condiciones de explotacin a las que eran sometidos fue propios orgenes, las
una de las causas principales de este abandono. antiguas huellas de
nuestros abuelos y pueblos,
as como las huellas de
2.3. El camino del Caf: despojo de la tierra y explo- nuestros padres y las de
tacin de la mano de obra de los pueblos indgenas. nuestras madres.
El contexto mundial y de la regin centroamericana en el Sobre este escenario

que operaba el modelo colonial y los intereses que a su geogrfico y social,
nuestros padres, abuelos
interior iba fortaleciendo, generaban visiones opuestas no y antepasados atendieron
slo con relacin a la Corona espaola, sino tambin de sus necesidades vitales,
la forma como alcanzar un desarrollo basado en la agri- sociales, polticas y
cultura y dirigido al mercado externo. En los ltimos aos culturales sin romper
del siglo XVIII e inicios del XIX, empiezan a salir a luz equilibrios de la
biodiversidad, la armona
diferentes planteamientos en relacin con el problema de con la tierra y las aguas,
la tierra. racionalizando el uso de
sus bosques con su propia
Los planteamientos hechos por Antonio Garca Redondo produccin alimentaria y de
y Antonio Muro47a finales del siglo XVIII sirvieron a los comercio.
Los planteamientos de ambos autores coinciden en la necesidad de echar

47.
mano a las tierras comunales de indios para hacer ms eficiente la agricultura.
75
liberales para identificar problemas y plantear soluciones a su medida que luego las utili-
zaron en las reformas liberales de 1830 y 1871. Se recogen en los Apuntamientos sobre
Agricultura y Comercio del Reyno de Guatemala, documento redactado por una comisin
del Real Consulado de Comercio de la Ciudad de Guatemala en 1811, que es en s para
muchos, el primer planteamiento claro de que para el desarrollo agrcola del pas era nece-
saria una reforma agraria.48
Los Apuntamientos ponen en evidencia, por un lado, las condiciones de precariedad en

la que sobreviva el campesino pobre, y por otro, planteaba los elementos que la reforma
agraria debera contemplar: a) la eliminacin de la gran propiedad improductiva o poco
productiva, b) la distribucin de la tierra entre los campesinos que posibilite la creacin de
un sector de pequeos propietarios y permita ampliar y dinamizar el mercado interno; y c)
introducir todas las innovaciones tcnicas y de organizacin social del trabajo, orientadas
a cambiar el sistema de produccin.49
Expresaban la problemtica del agro desde la perspectiva de un sector minoritario de la

clase dominante que finalmente no logr llevar a la prctica las transformaciones que se
planteaba. Ms bien, el pensamiento liberal que alent el movimiento de independencia fue
capitalizado por el pensamiento conservador de los criollos, y result que la independencia
al basarse en los principios coloniales no represent ningn cambio en los mecanismos de
obtencin de la tierra, en el sistema de trabajo y en la ampliacin del mercado interno.50
La independencia poltica de Espaa articulaba intereses liberales y conservadores, que

aunque existan profundas diferencias, los una fundamentalmente el hecho de no perder
sus privilegios. La situacin de los actores en los aos previos a su proclamacin, presen-
taban a una oligarqua terrateniente cuyo inters por romper con la Corona descansaba en
lograr una mayor autonoma y libertad comercial, la eliminacin de las regulaciones sobre
Dos diferencias son importantes, mientras Garca Redondo plantea la destruccin de las tierras comunales y deja intactas
las grandes haciendas; (,) Muro propone la revitalizacin de las tierras comunales, en las que de ser necesario podan
echar mano de las haciendas subexplotadas, siendo el nico adems de los Apuntamientos que hablan de echar mano a
las haciendas. Ver cita siguiente.
48.
McCreedy, David. Resea o examen que hace del libro de Bernardo Belzunegui Ormazbal Pensamiento Econmico y
Reforma Agraria en Guatemala 1797-1812. (1992). En: Mesoamrica. Publicacin semestral del Centro de Investigaciones
Regionales de Mesoamrica y Plumsock Mesoamerican Studies. Ao 14. Cuaderno 26. Diciembre, 1993. PP. 327-329.
49.
Vase: Martnez Pelez, Severo. La Patria del criollo PP. 140 y ss. Cambranes, J. C. Tendencias del desarrollo
agrario del Siglo XIX y el surgimiento de la propiedad capitalista de la tierra en Guatemala. En: J. C. Cambranes
(Editor) 500 aos de Lucha por la Tierra. Guatemala, 1992. Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales FLACSO. Tomo
I. PP. 291 y ss.
Murga Armas, Jorge. Recomposicin de la clase dominante en Guatemala 1808-1944. Guatemala. Revista Economa
50.
No. 178, Octubre-Diciembre, 2008. P. 7.
76
LOS CUATRO RUMBOS
la mano de obra y reducir las

cargas impositivas.
El movimiento anticolonial y
republicano, hacia 1820, busca
organizarse por la causa de la
Independencia, influenciados
por los cambios sucedidos en
las Cortes de Espaa y el auge
de los vientos liberales en el
continente. A lo que se agrega-
ban los levantamientos popula-
res en el istmo, como el levanta-
miento indgena en Guatemala
a mediados de ese ao. El man-
tenimiento del orden colonial se
haca cada vez ms complicado,
tanto por las condiciones inter-
nas como por las condiciones
Mapa Repblica de Guatemala, sombreado Quich.
regionales y continentales. De
manera que al desarrollo de los
hechos y a la defensa de sus privilegios e intereses, se sum el temor de la oligarqua por
un levantamiento del pueblo, que desatara o precipitara la Independencia, convencindoles
que deban ser ellos los que proclamarn la Independencia, sin cambio alguno en la es-
tructura de poder con respecto a la colonia, siguieron gobernando las antiguas autoridades
coloniales.51
Se puede decir entonces, que se nace a la vida independiente regidos por la institucionali-
dad colonial, lo que subraya la ausencia de un proyecto de desarrollo propio y alejado del
modelo colonial, cambio que atentaba contra los intereses de la Oligarqua, situacin que
no cambia a pesar que en 1840 tiene lugar la desintegracin de la Capitana General de
Guatemala y la declaracin en 1847 de Guatemala como Repblica. Es de hacer notar que
en todos estos eventos estuvieron excluidos de participar los sectores populares urbanos y
la poblacin indgena-campesina.
Vase: Pinto Soria, J C. Centroamrica, de la colonia al Estado Nacional (1800-1840). Guatemala. Editorial
51.
Universitaria. 1986. PP. 44-5.
77
La ausencia de un modelo de desarrollo propio marca la

historia de Guatemala a partir de la Independencia, y da
lugar a las pugnas entre liberales y conservadores durante
los cincuenta aos posteriores a la Independencia, mos-
trndose con esta ausencia la incapacidad de las clases do-
minantes de imponer su hegemona y consolidar su do-
minacin, y la necesidad de depender de la fuerza para
imponer el consenso y por consiguiente crear los mecanis-
As profundizaron sobre la mos coercitivos necesarios para lograr este fin.52
tierra, su propia soberana
alimentaria, con la
produccin de maz, frijol, De esta forma, el Estado qued atado a la voluntad y de-
calabacines, papas, frutas cisiones de las clases dominantes, pues la ausencia de
y hierbas, cuidadosos una institucionalidad democrtica no le permiti al Estado
siempre de mantener un contar con una base social ms amplia, mayor margen de
comercio sobre la palabra
autonoma que le permitiera desarrollar polticas a favor
dada y comprometida, as
como cuidadosos siempre de los sectores populares.53 Elementos incipientes para el
de dejar tierra y recursos rol tutelar que posteriormente jugar el ejrcito a partir de
naturales como legado para la Revolucin Liberal de 1871.
sus hijos y los hijos de sus
hijos.
El despojo de las tierras de los pueblos indgenas iniciado
Estos corredores durante la colonia, que poco haba afectado el territorio de
chiquitos o grandes son los pueblos del norte de El Quich, se empez a incremen-
testigos histricos de los tar desde los primeros aos del perodo independiente. Las
esfuerzos civilizatorios ideas de las transformaciones necesarias para cambiar la
de nuestros antiguos
situacin agraria pasaron a ser el principal punto de discu-
pueblos, facilitadores de un
comercio libre y solidario sin en las pugnas y luchas entre liberales y conservado-
entre nuestras familias y las res, iniciando la gran transformacin de la estructura agra-
familias de otras familias. ria del pas, que en la prctica represent el gran despojo
Asimismo, estos corredores de las tierras de los pueblos indgenas.
chiquitos o grandes fueron
facilitadores y testigos de
la colonizacin social en Las primeras leyes promovidas por los liberales en el seno
tierras clidas del norte de la Asamblea Constituyente, se aprueban 1825, con las
del pas por parte de las cuales se facilitaban los mecanismos para el despojo de
comunidades del altiplano tierra, con la venta de baldos y restitucin del trabajo for-
durante los aos 60 y 70 del
zoso, afectando principalmente a la poblacin indgena.
siglo pasado.
52.
Vase: Pinto Soria, J C... Centroamrica, de la colonia al Estado P. V.
53.
Vase: Pinto Soria, J C... Centroamrica, de la colonia al Estado PP.
VI-VII.
78
LOS CUATRO RUMBOS
En octubre de 1829 se legaliza el trabajo obligatorio en caminos y carreteras nacionales

por tres das al ao. Posteriormente, el 3 de noviembre se legalizaba el trabajo obligatorio
en la agricultura.54
Durante el gobierno liberal de Mariano

Glvez (1831-1838), se hicieron los
primeros intentos por realizar cambios
en la estructura agraria colonial con
la emisin de nuevas leyes y decretos
que afectaban la posesin de la tierra.
Se aprueban nuevas leyes con respec-
to al trabajo forzoso. Con relacin a la
tierra se propone la venta de baldos,
la limitacin de la extensin de los eji-
dos y se autoriza su venta, la adquisi-
cin por sus poseedores de las tierras
no tituladas, igual la adquisicin de las
tierras en censo enfitutico55, as como
la reduccin de los baldos y las tie-
rras ejidales a propiedad particular, se
montaba buena parte de la estructura
de despojo de la tierra. El resultado
fue claro, un gran descontento en los
sectores campesino e indgena, lo cual
provoc su derrocamiento en 1848 por
Rafael Carrera.56
Durante el primer gobierno conserva-

dor de Rafael Carrera (1844-1848) se
emiti la ley para adquirir en propie- Ley contra la vagancia, Guatemala C.A.
dad las tierras posedas en censo enfitutico, que promova el despojo de tierras (1848). Y
Vase el anlisis que hace de las leyes emitidas desde 1825 y durante los gobierno de estos dos presidentes con rela-
54.
cin con la cuestin agraria Murga Armas, en su estudio: Recomposicin de la clase dominante PP. 14-16.
Mecanismo puesto en funcionamiento por las autoridades en la dcada de 1830, que permita el usufructo perma-
55.
nente de la tierra. Mediante el Censo Enfitutico los interesados podan denunciar tierras, debiendo comprometerse a
pagar un inters anual que oscil entre un 5% y 8% sobre el valor nominal de la tierra que se quera utilizar. Palma
Murga, Gustavo. La problemtica agraria en Guatemala hoy: algunos apuntes para su comprensin. En: Revista
Centroamericana de Estudios Sociales. No. 2, Vol. II, Diciembre 2005. P. 21.
56.
Vase Murga Armas Recomposicin de la clase dominante PP. 16-18.
79
durante el segundo gobierno (1851-1865), se derog la ley

que negaba la posibilidad a que los pueblos tuvieran ejidos
(1852) favoreciendo a los pueblos indgenas, pero por otro
lado, se mejoraron los controles y se aument lmite de
edad para el trabajo forzoso.57
Fue la introduccin plena del caf lo que marc un profun-

do cambio en la estructura agraria de Guatemala. Como
nuevo producto de exportacin requera una nueva organi-
zacin para la produccin y condiciones adecuadas para su
comercializacin. Era imprescindible entonces, efectuar
cambios en el tipo de propiedad agraria y abrirse al capital
Sobre este mismo extranjero para financiar las inversiones necesarias para su
escenario geogrfico- produccin y comercializacin. La Revolucin de 1871
social intervinieron sobre que llev a los liberales al poder, propici las condicio-
nuestros pueblos y sobre nes necesarias para realizar las transformaciones sociales,
nuestras tierras y bienes
naturales el Estado colonial econmicas, polticas e ideolgicas que dicha produccin
espaol (1524-1821), el demandaba.
Estado liberal oligrquico
(1871-1944), el Estado Los cambios en la estructura agraria empiezan en 1877.
militar contrainsurgente, El decreto 170 o Redencin de Censos. (...) declar terre-
(1954-1996) y el Estado
actual (1996-2012). nos baldos, aptos para ser adquiridos en subasta pblica,
todas las tierras pertenecientes a las comunidades, con ex-
Es sobre este mismo cepcin de las llamadas tierras ejidales, localizadas en las
escenario geogrfico- afueras de los pueblos y utilizadas por los vecinos como
social que el ejrcito lugar de descanso y para apacentar a sus animales. (...) El
desarroll su guerra contra
los pueblos y nuestros proceso de la Reforma Agraria comenz con la ley de na-
pueblos desarrollaron cionalizacin de los bienes eclesisticos, y contino con
histricamente sus la expropiacin y venta en pblica subasta de las tierras
resistencias no slo para comunales.58
preservar sus vidas y
sobrevivencia cultural,
sino tambin para no Las posibilidades del campesino pobre de participar en el
perder el legado recibido mercado de tierras, que abri esta reforma, eran en reali-
de sus padres y para poder dad nulas. Ms bien la ampliacin de la propiedad privada
entregarlo a su vez a sus
hijos. 57.
Vase: Murga Armas. Recomposicin de la clase dominantePP. 8 y ss.
58.
Cambranes, J. C. Tendencias del desarrollo agrario del Siglo XIX y el
surgimiento de la propiedad capitalista de la tierra en Guatemala. En:
J. C. Cambranes (Editor) 500 aos de Lucha por la Tierra. Guatemala, 1992.
Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales FLACSO. Tomo I. P. 316.
80
LOS CUATRO RUMBOS
de la tierra a costa de las tierras comunales, llev al cam-

pesino a un mayor empobrecimiento, al trabajo semi ser-
vil y a la sistemtica explotacin de su fuerza de trabajo.
La creciente necesidad de mano obra requerida por el caf
llev a reforzar las normas y el control del trabajo forzoso
que impusieron a las comunidades indgenas y que rigi
las relaciones de produccin hasta 1944.
De igual manera, tuvo lugar la creacin del Ejrcito y de su

centro de formacin de oficiales, la Escuela Politcnica, que
se constituy en la institucin encargada de guardar el orden
en la implementacin del nuevo modelo econmico, lo que
signific un ejrcito al servicio del Estado y de los grandes ca- No es posible explicar,
fetaleros como otro de los medios coercitivos para garantizar escribir o recoger todas y
la mano de obra para la produccin cafetalera. cada una de las historias
del expolio, usurpacin,
robo o despojo de las tie-
Dando paso a un Estado que se desarroll en funcin de las rras y recursos naturales
necesidades del caf, generando leyes que favorecieron su de los pueblos originarios.
produccin, y garantizaran la mano de obra que se necesi- Pero s es posible recoger,
taba, con el gobierno de Justo Rufino Barrios en 1877 se narrar o escribir colecti-
emite el Reglamento de Jornaleros y en 1878 la Ley de la vamente los momentos o
tiempos ms altos de este
Vagancia, mecanismos de coercin con los que se regul la despojo, as como recons-
fuerza de trabajo rural. truir y recuperar colectiva-
mente cundo, porqu lo
Los siguientes gobiernos liberales hasta 1944 emitie- hicieron. Del mismo modo,
ron leyes en este sentido. Durante el gobierno de Ubico tambin es posible recoger,
recuperar y reconstruir co-
(1930-1944), por ejemplo, se suprimi el Reglamento lectivamente los trabajos,
de Jornaleros, en su lugar se emiti el Decreto contra la luchas y resistencias de
Vagancia (1934) y el Boleto de Vialidad (1935). nuestras propias familias,
comunidades y pueblos
El origen y consolidacin del Estado cafetalero guatemal- a lo largo de esta historia
de despojo. ste es, pues,
teco descans sobre dos pilares: el despojo de la tierra de nuestro trabajo.
los pueblos indgenas y la explotacin de su mano de obra,
de ah que la penetracin del caf significara la inmensa
prdida de tierras para los pueblos indgenas y con ello la
desintegracin de sus territorios. De manera simultnea la
poblacin empez a desarrollar mecanismos de resisten-
cia como proteccin ante la agresin del nuevo modelo de
produccin.
81
2.3.1. El caf y el despojo de la Tierra
Los acontecimientos anteriores rompieron con el aisla-

miento de la regin del norte del Quich que se mantuvo
hasta finales del siglo XIX. La presencia del Estado se con-
cret y complement con la presencia del ejrcito y que
se consolid sobre todo a partir de la segunda dcada del
siglo XX, en la regin norte de Quich.
En el rea ixil, si bien hay documentos que registran la

presencia de espaoles a mediados del siglo XVIII y ma-
Pueblos y tierras de trimonios mestizos Lincoln refiere a una mujer como la
guerra llamaba el fraile primera ladina que llega a Nebaj en el ao 1887. El cultivo
franciscano Juan de del caf puso fin al aislamiento de la regin norte del de-
Mansilla en el ao de 1552 partamento de Quich, signific, a la vez, el inicio gradual
a los pueblos asentados
sobre la cordillera de los
de su empobrecimiento, la prdida de sus tierras y la rup-
Cuchumatanes, Sierra de tura de su sistema tradicional de produccin.59
Sacapulas y Verapaces
(AGI Guatemala 168, Fray En 1894 lleg Isaas Palacios, el primer ladino al rea ixil.
Juan de Mansilla al Rey Con l se inicia la llegada a la regin de ladinos y extran-
30.1.1552.).Veintiocho aos
antes de esta carta de Juan
jeros de distintas procedencias y que al dedicarse a la lu-
de Mansilla al rey, es decir crativa actividad de habilitadores, conformaron el primer
en el mes de febrero del eslabn de la cadena de explotacin y endeudamiento a
ao 1524 tropas espaolas que fueron sometidos los Ixiles y otros pueblos del norte
haban iniciado la invasin de Quich.
y conquista de Guatemala
por parte del Reino de
Espaa. El segundo eslabn de la cadena lo constituy el prstamo
junto a la venta de aguardiente, actividades que permitieron
Debido a la existencia a los habilitadores ampliar sus ingresos. Posteriormente y
de fuentes histricas valindose en la mayora de los casos de medios fraudulen-
es posible reconstruir
ahora la cronologa
tos e ilcitos, se uni la usurpacin y despojo de la tierra,
de la penetracin y lo que permiti en corto tiempo, no slo el que algunos se
dominacin militar espaola convirtieran en los principales terratenientes de la regin,
en la Sierra de los sino que adems signific para los ixiles la prdida de gran
Cuchumatananes y en la parte de sus tierras.60
Sierra de Sacapulas.
59.
Vase: Colby y van den Berghe. Ixiles y Ladinos P. 84. Lincoln (1945),
citado por Colby
60
. Vase: Colby y van den Berghe. Ixiles y Ladinos P. 87.
82
LOS CUATRO RUMBOS
Dando inicio al peregrinaje cclico de la

migracin estacional a la costa sur, que
tendra sus altas y sus bajas en funcin del
comportamiento en el mercado mundial de
los precios del caf. Fue as como se inicia-
ron las grandes fincas en la regin, Pedro
Brol propietario posteriormente de la finca
San Francisco en Cotzal, ...era habilitador
de la finca Chocol (Suchitepquez)... fue
responsable de llevar al primer contingente
de trabajadores ixiles a esa finca en 1894.61 Corte y secado de caf.
La consolidacin de la oligarqua cafetalera y del capital nacional y extranjero tuvo lugar

durante la primera mitad del siglo XX, periodo en el cual los gobiernos liberales bus-
cando fomentar la inversin, ofrecieron grandes concesiones al capital extranjero, en la
produccin de caf al capital alemn principalmente en Alta Verapaz y en menor escala en
Suchitepquez.
Durante este perodo las estructuras de po-

der local se centralizaban en las cabeceras
municipales, lugar de residencia y traba-
jo de los habilitadores / contratistas62 y de
los transportistas. El primer eslabn, como
se dice antes, en la cadena de explotacin
fue el habilitador, es decir, la persona que
contrata la mano de obra para trabajar en
las grandes fincas, negocio lucrativo basa-
do muchas veces en engaos, artimaas e
ilegalidades para la contratacin, que en un
Corte y secado de caf. primer momento estuvo en manos de ladi-
Gonzlez S., Magda Leticia. Ms all de la montaa: la regin ixil. En: Guatemala la infinita historia de las resistencias.
61.
Secretara de la Paz de la Presidencia de la Repblica. Guatemala, Magna Terra editores, 2011. P. 172.
62.
El contratista es la persona que contrata a los mozos para ir a trabajar a las fincas, negociando las condiciones de
trabajo y ajustando los salarios. El contratista cobra un porcentaje por cada mozo contratado, que el finquero o adminis-
trador descuenta automticamente cada da de pago del exiguo salario del mozo. El Habilitador es el que facilita dinero
a intereses usurarios a los mozos antes de ir a la finca con el objeto de que pueda pagar el transporte, herramienta, ropa
o comida y dejar un adelanto para los gastos de la familia. Muy a menudo parte del dinero de la habilitacin se gasta
en aguardiente () Estos prstamos de habilitacin tambin se cobran por descuento automtico del salario del mozo.
Dicesis del Quich. El Quich: el pueblo y su iglesia 1960-1980. Santa Cruz del Quich, 1994. PP. 61-62. La conjuga-
cin o secuencia: contratacin, habilitacin, aguardiente, ignorancia y analfabetismo fue uno de los factores que dio lugar
a toda una serie de artimaas e ilcitos por medio de los cuales se despoj de sus tierras al pueblo ixil.
83
nos o extranjeros, pero que posteriormente tambin fue

realizado algunos pocos indgenas Ixiles y de otros pue-
blos del norte de Quich.
Las tierras aptas para el cultivo de caf se volvieron el ob-

jetivo para satisfacer el deseo de enriquecimiento. De he-
cho, las tierras clidas y semi clidas fueron el foco, siendo
en las tierras bajas cercanas a los ros donde se dieron las
principales prdidas. Es as como el camino del caf sigui
las vertientes de los principales ros y sus afluentes, es de-
Tambin es posible cir, siguieron el curso de los corredores histrico naturales.
debido a estas mismas El ro Yula San Juan que corre en los lmites territoriales
fuentes histricas y a de Huehuetenango y El Quich, el ro Xacbal que separa
la memoria colectiva de Chajul de Nebaj, el ro Cutzal o Cotzal que limita Chajul
los pueblos recuperar y
y Cotzal con la Zona Reina y el municipio de Uspantn,
reconstruir los niveles de
organizacin y resistencia as como en las vegas y vertientes del ro Chixoy en los
de los pueblos originarios municipios de Uspantn, Chicamn y Zona Reina.
ante la dominacin militar
espaola. Fue entonces, sobre las vegas y tierras frtiles cercanas de
los ros, que fueron surgiendo innumerables fincas de caf,
Necesitaron tres fuerzas
militares de pacificacin perdindose las tierras frtiles y clidas de pueblos como
o tres fuerzas de tarea el ixil. Fincas que en algunos casos fueron adquiridas por
integradas por militares medios legtimos y legales, pero que en la mayora de los
espaoles y paramilitares casos su adquisicin y posterior crecimiento se hizo por
locales, para arrasar
medios fraudulentos e ilegales.
durante 5 aos, de 1525
a 1530, los pueblos en
resistencia de la Sierra de De manera que la poltica liberal, con el (re)ordenamiento
los Cuchumatanes y de la legal de la tierra, y su necesario registro, fue motivo de
Sierra de Sacapulas. preocupacin para las autoridades locales, por lo cual y
durante los ltimos aos del siglo XIX, se empez a dar
La primera campaa
militar espaola sobre los el registro de tierras municipales y conocer la extensin
Cuchumatanes fue dirigida de sus ejidos, como mecanismo de defensa y resistencia
en el ao 1552 contra la frente al despojo que se estaba dando.
resistencia de los pueblos
Mames de Malacatn y
La inscripcin de los ejidos63 municipales de Chajul, Cotzal
Zaculeu.
y Nebaj se hicieron a finales del siglo XIX y principios
63.
Los ejidos o tierras ejidales: A cada pueblo se le otorgaba un ejido, o tierras
ejidales, que deban explotar para su autoconsumo y produccin del tributo.
84
LOS CUATRO RUMBOS
del XX, siendo Cotzal el primero en ser aprobado pero el ltimo en quedar registrado.
El ejido de San Juan Cotzal fue aprobado el 9 de febrero de 1885, qued inscrito en el
libro 25 de Quich, folio 164, finca 4,403 el 19 de febrero de 1907, con una extensin de
379 caballeras, 29 manzanas y 6,558 varas cuadradas en el registro de la Propiedad de
Quetzaltenango.64
El 24 de febrero de 1894 se registr la primera denuncia del ejido de Nebaj por medio
de la municipalidad, luego de realizadas y aprobadas las medidas correspondientes, fue
adjudicado segn acuerdos gubernativos del 3 de marzo de 1881, del 10 de julio de 1900
y 2 de febrero de 1902, se inscribie-
ron: 1,437 caballeras, 40 manzanas
y 3,809 Vrs2, en libro 16 de Quich,
folio 260, finca 3,022 del registro de
la propiedad de Quetzaltenango el
20 de agosto de 1903, a nombre de la
Municipalidad de Nebaj y Vecinos.65
El ejido de Nebaj registra 38 des-

membraciones. En 1928 se realiz
la primera pero fue cancelada dos
aos despus. Siendo dos desmem-
braciones las que se realizan en el
perodo que se trata. La primera des-
membracin fue de 200 caballeras
en favor de Chiantla en 1933. La
segunda fue de cuatro caballeras a
favor de los vecinos de Chiul, aldea
de Cunn en 1946. Durante el se-
gundo gobierno de la Revolucin de
1944 se hicieron 2 en el ao 1953. Segundo Registro de la Propiedad, Ejido Nebaj, 1903.
Eran grandes extensiones de tierra (1,702. 4 hectreas o 38 caballeras), consideradas como propiedades inalienable de
las comunidades indgenas pero cuyo usufructo pas parcialmente a manos de criollos, por medio del censo enfitutico.
Vase: Durocher, Bettina. El contexto de los conflictos agrarios en Guatemala. En: Carlos Camacho, et. al. Tierra,
Identidad y Conflicto P. 5.
64
. Vase: Instituto Geogrfico Nacional. Diccionario Geogrfico Nacional. Guatemala, 1983. Tomo III, P. 356.
Vase: Secretara de Asuntos Agrarios Presidencia de la Repblica de Guatemala. Investigacin Histrico, Registral y
65.
Catastral. Caso: Finca La Perla. Guatemala, S/F. P. 15 a mano. Comisin Internacional de Juristas. Informe Consultora
Estudio Registral sobre ejidos municipales del Departamento de Quich: Nebaj, Chajul y San Juan Cotzal.
Guatemala, 2012. P. 31 A.
85
De 1954 a 1957 durante el gobierno de la Liberacin se

hicieron 4. En pleno conflicto armado interno se realizaron
las 2 que corresponde a las tierras nacionalizadas de las
comunidades de Acul y Tzalbal en 1983 y 1984. Una ms
en 2002. Llama la atencin que el mayor nmero de des-
membraciones 27, se haya realizado durante el gobierno
municipal 2008-201266.
Denunciado el 27 de abril de 1894 por la municipalidad, el

ejido de Chajul fue adjudicado segn acuerdo gubernativo
del 14 de febrero de 1900, se inscribieron 1,186 caballeras,
35 manzanas y 4,238 Vrs2, en el libro 13, folio 222, finca
2,554 en el registro de la propiedad de Quetzaltenango
el 8 de mayo de 1900, a nombre de la municipalidad de
Chajul.67
La segunda en el ao
1529 result en un fracaso En sus conclusiones, el estudio citado refiere las desmem-
total al chocar contra la braciones que han tenido lugar en el ejido de Chajul. La
resistencia de los pueblos que se refiere a los Milicianos de Momostenango no fue
Ixil y Uspanteco en la Sierra
de Sacapulas. Durante la
realizada. Entre 1975 y 1977 se desmembraron cuatro fin-
tercera, en el ao 1530, cas, a favor de las aldeas Sotzil e Ilom, dos fincas por aldea.
la fuerza militar espaola Entre 1977 y 1980 se desmembraron ocho fincas de exten-
logr romper la resistencia sin apreciable a nombre de Jos Fortunato Mrida Alva.
prolongada de los pueblos En 2005, tres fincas a favor de dos Iglesias Evanglicas de
Tujaal e Ixil, as como la de
los pueblos Cunenense,
distinta denominacin. Finalmente una ltima a favor de
Uspanteco, Poqomchi y finca La Perla, que luego paso a manos de Hidroxacbal,
Queqchi, congregados y que se relaciona con la hidroelctrica del mismo nom-
todos ellos en la defensa bre recin construida, accin que no fue objeto de consulta
de Uspantn. Todava municipal, debiendo agregar que es tierra que se encuentra
nueve aos despus
de estas campaas, el
en medio de un litigio planteado por cuatro comunidades
ejrcito invasor espaol a la finca, an no se ha resuelto y al que se vuelve ms
se vio obligado a penetrar adelante.
hasta Santa Eulalia, para
destruir la resistencia de los
pueblos de guerra que all
quedaban.
66.
Vase: Secretara de Asuntos Agrarios Presidencia de la Repblica S/N de
P. Comisin Internacional de Juristas. Informe Consultora Estudio Registral
sobre ejidos P. 31 A.
Vase: Secretara de Asuntos Agrarios Presidencia de la Repblica S/N

67.
de Pg.
86
LOS CUATRO RUMBOS
El registro de los ejidos municipales de Sacapulas, Cunn y Uspantn, tuvieron desmem-

braciones en el transcurso del tiempo, pero al no contar con un estudio registral de sus
tierras, no se puede revisar su situacin actual. En una iniciativa en gestin solicitada por
representantes comunitarios, se espera poder realizar el estudio para Sacapulas y Cunn.
El registro de los ejidos, ante el temor de perderlos, es una muestra de defensa y resistencia
sobre sus tierras, que forma parte de sus historias de resistencia, no slo frente al Estado
sino que adems frente a los habilitadores, terratenientes y otras autoridades locales, y que
a lo largo de la historia ha tenido diferentes manifestaciones, algunas de las cuales es posi-
ble ver a continuacin.
Un memorial de los principales indgenas del pueblo de Nebaj, (), da cuenta del rechazo
de la comunidad indgena haca los habilitadores, tanto nacionales como extranjeros que
se haban radicado en el pueblo: en este pueblo no son muchas las familias ladinas que
lo habitan, y las que se encuentran han venido a radicarse con el empleo de habitadores
de mozos para las fincas. Aqu no hay uno que no ejerza ese empleo y que es lo que nos
ha causado nuestra ruina origen
y conducto de los ladinos que aqu
viven: son Espaoles, Mexicanos y
Huehuetecos que con el empleo de
habilitadores han sabido explotar
sin considerar nuestra ignorancia
y as se han apoderado de nuestros
mejores sitios y terrenos .68
En 1927 aparece registrado un con-

flicto de tierras. Sucedi cuando po-
bladores chajulenses rechazaron la Corte y secado de caf.
intencin de un terrateniente llega-
do en 1895 a esa zona, de venderles
tierras que a ellos mismos les perteneca. En este conflicto fueron asesinados tres Ixiles,
uno a manos del Ejrcito y dos del finquero Lisandro Gordillo, quien fue secretario mu-
nicipal de Chajul y contaba con el apoyo de las fuerzas de seguridad. Tras esta agresin,
Gordillo increment su posesin de tierras.69
Barillas, Juan Francisco. (1983). El sistema de las habilitaciones como forma de contrata forzada de trabajadores para
68.
las fincas cafetaleras de Guatemala (1922-1926). En: Nacxit, Revista de Estudiantes, Escuela de Historia USAC. (PP. 33-44).
2 poca Volumen 4, octubre de 1983. P. 39. El Memorial, segn sta fuente, aparece registrado alrededor de 1922.
Vase: Hernndez Alarcn, Rosalinda et. al. Memorias rebeldes contra el olvido. Guatemala, 2008. Avancso, La
69.
Cuerda y Plataforma Agraria. P. 32.
87
Corte y secado de caf.
Otro acontecimiento fue la rebelin contra la Ley de la Vagancia y la Ley de Vialidad en

1936, que obligaba a todos los hombres indgenas a cumplir con trabajos forzados en las
fincas y en caminos pblicos.70 En este sentido, una resea sobre estos hechos, lo describe
de la siguiente manera:
Se cansaron nuestras abuelas y abuelos por el trabajo forzado. Entonces nuestros diri-
gentes fueron a preguntarle al presidente por qu haba mucha injusticia, ellos buscaron
solucin. Pero no los recibieron ni los oyeron, ni el presidente ni los ladinos ricos aqu.
Entonces se levant el pueblo para buscar el bienestar o el bien comn de la gente.
Porque el INTENDENTE no escuch la demanda de la gente, la gente se enoj con l y se

levanto contra l y en una concentracin grande, la gente lo empuj, l cay bajo la gente
y sinti l que haba perdido su autoridad, entonces pidi apoyo a Santa Cruz del Quich.
Al venir los refuerzos, buscaron y persiguieron a los dirigentes, pues unos eran regidores.
Cuando capturaron a los 7 principales, los encarcelaron, les prendieron candelas porque al
terminar las candelas iban a ser fusilados.
Cuando eran las 10 de la maana el 22 de junio, uno a uno los sacaron de la crcel, y de-
lante de todas la gente los fusilaron.
70.
Vase: Hernndez, Alarcn, Rosalinda et. al. Memorias rebeldes contra el olvidoP. 33.
88
LOS CUATRO RUMBOS
Cuando fusilaron a nuestros 7 principales la gente huy a

las montaas a causa del miedo.71
Las fuentes documentales registran varias versiones sobre

este hecho. Lo que guarda la memoria colectiva del pueblo
es que las consecuencias fueron mayores, ya que adems
de la muerte de los principales y de provocar que la gente
huyera y se refugiara en las montaas, tambin se habla de
un grupo de alrededor de 500 personas fueron trasladadas
al Petn. Por otro lado, se conoce de vctimas mortales de
la poblacin que no registran las fuentes documentales y
que no fue slo Nebaj el afectado sino que fueron los tres
municipios ixiles.72
La historia y la tradicin oral muestran que los municipios

de Cotzal, Chajul, Nebaj, Cunn, Uspantn y Sacapulas
fueron vctimas de despojo de tierras, pero las condiciones
de cada uno y el momento o momentos en que tuvo lugar,
permiten esbozar algunas diferencias.
El pueblo Maya, el pueblo
El municipio de Cotzal, fue el que proporcionalmente per- Lacandn, movilizndose
di ms tierra, porque en l se hizo el mayor nmero de de- continuamente sobre los
nuncias sobre tierras baldas.73 En Cotzal se ubica la finca corredores del ro Yula San
Juan o Ixcan, el ro Xacbal,
ms grande de la regin, la finca San Francisco de la fami-
y el ro Lacantun, as como
lia Brol; as como las fincas Villa Hortensia, San Antonio, sobre sus selvas, nunca fue
Chipal y San Felipe Chenl, de la familia Herrera. Es posi- militarmente dominado por
ble que a esta ltima familia haya pertenecido la finca don- el Estado colonial espaol.
de se asent la aldea de Salinas Magdalena en Sacapulas. Diez aos despus, en el
ao 1540, el Estado Colonial
La familia Herrera es una de las familias ms poderosas
estableci sobre la Sierra
de los Cuchumatanes y
la Sierra de Sacapulas
71.
Conmemoracin del 22 de junio de 1936. Comunicado difundido durante
el evento conmemorativo formulacin conjunta Mial Kaol Chajak, Escuela sus concentraciones
Normal Bilinge Ixil (ENBI) y Asociacin Ixil Mesoamrica, Fundacin Maya forzosas de poblacin,
(FUNDAMAYA). Tomado de: http://www.nebaj.org/paginas/historia/estructura/ llamadas Pueblos de
tomadenebajestructura.htm, Nebaj, 22 de junio de 2006.
Indios, Congregaciones
. Reconstruccin colectiva en reuniones de validacin de recuperacin y re-
72 o Reducciones.
construccin de memoria colectiva en distintos momentos de 2010 a 2012.
73.
Es importante destacar que los ixiles basaron su reclamo en un antiguo
documento de 1580, que no inclua la parte este del valle de Cotzal, lo que per-
miti que se hicieran varias denuncias de tierras baldas a finales del siglo XIX.
Gonzlez S., Magda Leticia. Ms all de la montaa... P. 177.
89
del sector agro exportador, tanto en la produccin cafeta-

lera como en el cultivo de caa y exportacin de azcar.
Nebaj con ms tierras que Cotzal, no dej de tener proble-

mas por la prdida de tierras. En la actualidad las comu-
nidades de Ixtupil y Sajsivn tienen problemas de linderos
por la expansin de la finca La Perla. Tambin el caso de la
Hacienda San Miguel de la familia Samayoa en que parte
Necesit el Estado Colonial de su territorio afecta a las comunidades de Pulay, Xonc
diez aos de pacificacin
y Ro Azul.
militar (1530-1540) para
destruir el origen territorial,
poltico, social y cultural de En el caso de Chajul, con la menor cantidad de poblacin
cada pueblo, reprimiendo por kilmetro cuadrado (mayor densidad demogrfica) de
sus resistencias, quemando los tres municipios, pudo ser el menos afectado por la pr-
sus siembras y viviendas,
dida de tierras a consecuencia del caf, sin embargo, en
destruyendo cada una
de las comunidades la actualidad las comunidades de Ilom y Sotzil tiene pro-
originarias, asesinando blemas de linderos con la Finca La Perla. En un problema
alzados y rebeldes y similar al esbozado con relacin a Nebaj, pero es junto a
capturando sobrevivientes Uspantn, los que de 1970 a la fecha han sufrido las ma-
para establecer con ellos
yores transformaciones por la prdida de sus tierras, con
los Pueblos de Indios.
As nacieron los pueblos profundas consecuencias para el pueblo Ixil y uspanteko.
de Indios de Quich,
Sacapulas, Cunn, En la visin local tradicional se consideran dentro del gru-
Uspantn, Cotzal, Nebaj, po de las tierras que fueron compradas de manera legal
Ilom y Chajul como pueblos
y legtima, varias fincas en Chajul: Covadonga, Estrella
de concentracin forzosa.
Nebaj se form con Polar y San Joaqun; de igual manera finca Santa Delfina y
capturados o sobrevivientes Panchita (parte de la finca La Perla); en Nebaj: Las Pilas,
u originarios de ms de 12 Las Amelias, Nueva Amrica, La Vega y la de los Azzari
pueblos cercanos. El de en Acul entre otras.
Cotzal concentro a Nam,
Chichui, Temal, Caquilax,
y otros muchos. Lo mismo En relacin con la finca San Francisco, un artculo publi-
fue Cunn, que todos ellos cado en el diario El Imparcial en marzo de 1958 y luego
se formaron de muchos parte de un libro publicado en 1965, sirve como base para
pueblos pequeos. una pequea descripcin del proceso. San Francisco es
(Remesal, historia general
producto de la compra de un terreno de quince caballeras
2:245).
por Pedro Brol a Ismael Orellana, entre 1906 y 1907, la
extensin de la misma cincuenta aos ms tarde, en 1958,
cuando se realiza la visita que da lugar al artculo, su ex-
90
LOS CUATRO RUMBOS
tensin era de 64 caballeras, es decir,

la finca creci en promedio casi una
caballera por ao.74
Este mismo documento alude el rea

sembrada (siete caballeras) y el rea
de sembrado (cinco caballeras) de
caf, y caballera y media de caa de
azcar, refiere 500 mozos y una po-
blacin de 4,500 personas en la finca.
Otro documento con fecha distinta

alude la compra de 16 caballeras en
1904 por Pedro Brol, rea que coin- Patria del Criollo, Ilustracin. LUNAJ 2012.
cide bastante con el documento men-
cionado antes, pero alude 135 caballeras en 1940 y hacia 1960 la extensin de la finca era
de alrededor de 315 caballeras, de las cuales una tercera parte se ubicaba en Cotzal y las
dos restantes en el municipio de Uspantn.75
En el caso de la familia Herrera, las fincas que se sealan prrafos atrs en el municipio
de San Juan Cotzal, cuyo impacto en cuanto a la prdida de tierra fue grande, producto de
una lgica que aprovecharon los miembros de esta familia para ir adquiriendo las tierras
colindantes a sus propiedades en la costa y a la vez comprando tierras en el altiplano, en la
cual sin poder hablar de transgresiones a la ley, es posible pensar en condiciones ventajosas
en la forma como se fueron adquiriendo tierras.76
Estas fincas, en un momento de su historia, funcionaron como verdaderos pueblos de in-

dios. En ellas se concentraba su reserva de fuerza de trabajo, con ello tenan garantizaban la
74.
Vase: Finca San Francisco un pequeo esbozo a partir del artculo publicado por Miguel Villegas Rodas en el diario El
Imparcial 6 de marzo de 1958. Villegas Rodas, Miguel. Mi lucha por el caf. Guatemala, 1965. Tipografa Nacional.
75
. Gonzlez, Magda Leticia. Ms all de la montaa... P. 177.
76
. Hasta 1970 una de las ramas de la familia Herrera cuando se disuelve Herrera Hnos. para forma la Compaa Agrcola
e Industrial El Bal, S. A., posea 108 fincas distribuidas en los departamentos de Escuintla, Chimaltenango, Guatemala,
Huehuetenango, Quich y Sacatepquez. Vase: NACLA (North American Congress for Latin American). La tierra cues-
tin radical, la formacin del capitalismo dependiente agroexportador en Guatemala: La familia Herrera. En: Estudio
Centroamericanos. El Salvador, Universidad Centroamericana Jos Simen Caas (UCA). 356/357 junio-julio, 1978, Ao
XXXIII. P. 360.
91
mano de obra para el trabajo en sus fincas e ingenios en la costa sur, esto se conoci como
colonato a distancia.77
Con el desarrollo del capitalismo, estas fincas pasaron ms tarde de ser reserva de fuerza
de trabajo () a reservas de tierra, es decir dinero potencial, realizable en el momento
oportuno, cuando la tierra vuelve a ser mercanca en el mercado,78 siendo objeto de hi-
poteca para la obtencin de crdito, utilizado como medio de inversin para modernizar,
mejorar y fortalecer la produccin. Con el tiempo la cosecha pas a ser el medio de garanta
ms importante para este tipo de negociaciones.
Es importante adems sealar que durante la aplicacin del decreto 900, las propiedades de
la familia Herrera no aparecen sealadas en un trabajo de Le Bot,79 como tampoco en otra
de las publicaciones consultada que refiere las tierras que momentneamente fueron expro-
piadas con la aplicacin del decreto mencionado. Sin embargo, como se ver ms adelante
algunas de esas fincas pudieron ser vendidas al Estado de acuerdo con lo que se propone en
la propuesta de plan de Operacin Ixil en 1981. Posteriormente durante la guerra, las fin-
cas de la familia Herrera en Cotzal fueron convertidas en aldeas modelo y en la actualidad
estn conformadas en Empresas Campesinas Asociativas (ECA).
Dentro de los procesos en que algunas fincas incrementaron su extensin durante la etapa
de expansin del caf, y que han resultado en conflictos posteriores que incluso llegan
al momento actual, se puede hablar de la Hacienda San Miguel propiedad de la familia
Samayoa, en la cual adems de los propietarios estn siendo afectadas las comunidades de
Xonc, Pulay y Ro Azul del municipio de Nebaj y un grupo de arrendatarios de tierras. El
problema surge con relacin al crecimiento y extensin actual de la propiedad, que tiene su
races casi cien aos atrs, a principios del siglo XX, que fue cuando se inici el despojo,
el cumplimiento de la Ley de la Vagancia y la aplicacin de las multas fue uno de los me-
canismos utilizados por uno de los propietarios, pues la poblacin al carecer de dinero en
efectivo para pagar las multas, aceptaba contraer la deuda entregando los documentos de
propiedad de la tierra.80
77.
En la poca liberal es lo que se llam una finca de mozos, en ella cultivan maz, pero lo principal que con ella se intent
fue asegurar fuerza de trabajo para la poca de cosecha de exportacin en la costa. NACLA. La tierra cuestin radical,
la formacin P. 359.
78
. NACLA. La tierra cuestin radical, la formacin P. 365.
Le Bot, Ivon. Tenencia y renta de la tierra en el altiplano occidental de Guatemala. En: Estudios Sociales
79.
Centroamericanos. Ao V, Nmero 13, San Jos C. R. Enero - Abril 1976. pp. (69-95).
Camacho Nassar, Carlos. Una aproximacin a la naturaleza de los conflictos sobre la tierra y el territorio: El caso de
80.
Guatemala. P. 20.
92
LOS CUATRO RUMBOS
Al igual que en el caso de la Perla, la injusticia descan-

sa en dar primaca al supuesto derecho de propiedad del
poseedor actual sin examinar la legitimidad de los ttulos
alegados y las posibles acciones fraudulentas cometidas
desde hace muchos aos, cuando la tierra fue expropiada
a sus ocupantes histricos.81 El problema de apropiacin
de tierras por parte de los propietarios de estas fincas se
retoma ms adelante.
Tambin la posesin de la tierra empez a marcar la dife-

rencia al interior de la misma estructura social ixil. Colby
hace referencia de tres principales Ixiles poderosos, todos
ellos fueron acumulando tierras, y hace especial mencin
de uno de ellos que aprovechando su servicio en el go-
bierno local, usaba su puesto para indagar sobre los
indgenas cuyas tierras estaban hipotecadas, hacerlos sus
propios deudores y rematarles las propiedades.82 Se refie- El fraile franciscano Juan
re en este ltimo caso a Gaspar Cedillo, uno de los terrate- de Mancilla, en su carta
nientes locales del pueblo de Nebaj. al Rey de Espaa de 1552
llam a los Pueblos de
Indios, Pueblos de Paz
2.3.2 El nico intento de recuperacin de tierras para (AGI Guatemala 168, Fray
los pueblos Indgenas: El Decreto 900 Juan de Mancilla al rey,
30.01.1562).
En 1944 un movimiento de inspiracin democrtica y na-
cionalista derroc al general Jorge Ubico (1930-1944), l- Fue as como el Estado
colonial espaol,
timo dictador liberal. Este movimiento conocido como la completaba sus estrategias
Revolucin del 44, que por medio de un nuevo ordena- de dominacin: por un
miento legal busc mayor justicia social, la proteccin del lado liberar de poblacin
trabajador, as como limitar el poder y la injerencia del ca- los territorios para poder
pital extranjero. Movimiento que dio paso a los dos nicos apoderarse de las tierras y
de sus recursos naturales
gobiernos, que con sus diferencias, buscaron un desarrollo y por otro lado tener en la
nacional. poblacin la mano de obra
concentrada y esclavizada
para que les trabajaran
de regalado las tierras
conquistadas.
81.
Camacho Nassar, Carlos. Una aproximacin a la naturaleza P. 20.
82.
Lincoln, citado por Colby y van den Berghe, Ixiles y Ladinos P. 90.
En donde aparece slo como Gaspar C. Vase tambin: Gonzlez S., Magda
Leticia. Ms all de la montaa... P. 173. Que citando a Lincoln tambin, lo
registra como Gaspar Cedillo.
93
La emisin de la nueva Constitucin en marzo de 194583 fue un primer paso, limitaba la

inversin de capital extranjero en la explotacin de los recursos del subsuelo.84 La limi-
tacin constitucional (1945) en relacin con el petrleo y la emisin del Decreto 468 o
Ley de Petrleos de diciembre de 1947, y el Decreto 649 de 194985 que derog al anterior,
provoc el retiro del pas de las compaas interesadas en su explotacin, que volvieron de
nuevo, motivadas por las favorables y ventajosas concesiones que hizo el gobierno de la
Liberacin Nacional a partir de junio de 1954.
Es tambin la Constitucin de 1945 la que le otorga poder y autonoma al Ejrcito, con la

creacin del Consejo Superior de la Defensa Nacional (CSDN), rgano colegiado encarga-
do de proponer al Congreso Nacional al oficial para su designacin como Jefe del Estado
Mayor, que junto al Ministro de la Defensa eran los cargos de mayor jerarqua militar. En
este sentido, Algunas interpretaciones han insistido en que fueron precisamente el status
jurdico y la estructura organizativa que la Constitucin de 1945 reconoci al Ejrcito los
factores que determinaron que la oficialidad entrara de lleno en el juego poltico..86
Es importante observar que esta situa-

cin produjo divisiones al interior del
ejrcito en aquel momento, a la vez que
como indica el documento en mencin,
el contexto nacional e internacional de
ese momento y los acontecimientos que
de ste derivan mostraron a la oficiali-
dad el peso poltico del ejrcito frente
a la debilidad del Estado y del resto de
organizaciones partidistas y sociales.
Las prerrogativas y beneficios econ-
Gobierno de la revolucin de octubre, Guatemala, 1944.
83.
Elaborada y aprobada antes del Primer Gobierno de la Revolucin (1945), recoge el sentido democrtico y nacionalista
del movimiento del 44. En general, parte de sus objetivos era lograr mayor justicia social, la proteccin del trabajador, la
defensa de sus derechos como el derecho a la organizacin, as como dar paso a una mayor apertura poltica y propiciar
las condiciones para una reforma agraria y en general la modernizacin social y econmica de Guatemala.
84
. En su artculo 95 establece que los hidrocarburos en el pas, solamente pueden ser explotados por el Estado, por
guatemaltecos o por compaas cuyo capital sea predominantemente guatemalteco. Vase: Solano, Lus. Guatemala pe-
trleo y minera en las entraas del poder. Guatemala, Inforpress Centroamericana, 2005. P.15. Constitucin Poltica
de la repblica de Guatemala. Guatemala, Ministerio de Educacin Pblica, 1953. Biblioteca de Cultura Popular 20 de
Octubre. Volumen 44. P. 42.
85.
Vase Solano. Guatemala petrleo y minera... PP. 16-17...
Vase: Guatemala Historias del Silencio. Informe de la Comisin de Esclarecimiento Histrico. Guatemala 1999.
86.
Tomo I. P. 100. Gramajo Morales, Hctor. De la Guerra a la Guerra. Guatemala, Fondo de Cultura Editorial, 1995. P. 53.
Constitucin de la Repblica de Guatemala, 1953. PP. 69-73.
94
LOS CUATRO RUMBOS
micos que recibieron los mandos

militares por parte de los gobiernos
revolucionarios, as como las lison-
jas y el inters de ciertos dirigentes
polticos por acercarlos a sus posi-
ciones, acrecentaron las ambiciones
de algunos para acercarse al poder
poltico o al poder econmico, lo
que produjo divisiones y conflictos
al interior del Ejrcito.87
La emisin del Cdigo de Trabajo

y de los Decretos de la Ley de
Petrleos, fueron considerados por
el capital y las empresas estadou-
nidenses como una persecucin,
aspecto que a la vez le permiti a
la Frutera estadounidense (United
Fruit Company UFCO) promover
la idea de que todo era debido a la
influencia del comunismo durante
el gobierno de Arvalo. En un mo-
mento en que las tensiones de la
Guerra Fra hacan ver al comunis-
mo, y con l a la Unin Sovitica
como la principal culpable de su
expansin y en el enemigo a vencer Afiche de la revolucin de 1944.
pues atentaba contra la hegemona
de Estados Unidos en la regin.
La esperanza de que un nuevo gobierno conducido por Jacobo Arbenz (1951-1954) diera
un vuelco a esta situacin en favor del capital del pas del norte no result; al contrario,
su gestin estuvo desde el principio encaminada a buscar y profundizar la intencin de
alcanzar en Guatemala el desarrollo de un capitalismo de carcter nacional. Tres acciones
en concreto dieron la pauta de que la situacin se estaba alejando del control de Estados
Unidos.
87.
Guatemala Historias del Silencio. Informe de la Comisin de Esclarecimiento Histrico. Guatemala 1999. T. I. P. 100.
95
La intencin del gobierno de romper con los monopolios norteamericanos y con ello la
dependencia econmica del pas del capital y empresas estadounidenses; la emisin de la
Ley de Reforma Agraria (1952) y la influencia y participacin del Partido Guatemalteco de
Trabajo PGT (partido comunista) en el gobierno.
Intencin que Arbenz desde la toma de posesin de la presidencia dej planteado: trans-
formar Guatemala de una nacin dependiente de una economa semicolonial, en un pas
econmicamente independiente; transformar Guatemala de pas atrasado con una econo-
ma predominantemente feudal, en un pas capitalista moderno: y proceder de manera que
esto asegure la mayor mejora posible del nivel de vida de las grandes masas de nuestro
pueblo.88
De esta forma, du-

rante su gobierno se
inicia la construc-
cin de la carrete-
ra del Atlntico, el
Puerto Santo Toms
de Castilla y la hi-
droelctrica de Jurn
Marinal, infraes-
tructura, que adems
de ser necesaria para
el desarrollo econ-
mico del pas, per-
mita competir con
los monopolios que
Palacio nacional durante la revolucin del 20 de octubre de 1944. en su orden consti-
tuan: el ferrocarril,
los puertos y la generacin de energa elctrica.
Ahora bien, la modernizacin del pas pasaba necesariamente por la ejecucin de una re-
forma agraria, pues sin un cambio en la estructura agraria esto no era posible. Su objetivo
era terminar con las tierras ociosas de propiedad particular y municipal, darlas en propie-
dad, usufructo vitalicio o arrendamiento a personas que las cultivaran. En este sentido la
principal afectada fue la propiedad particular, siendo en este caso, la UFCO una de las
Gleijeses, Piero. La Esperanza Rota: la revolucin guatemalteca y los Estados Unidos, 1944-1954. Guatemala,
88.
Editorial Universitaria. USAC. 1991. P. 207
96
LOS CUATRO RUMBOS
principales afectadas, dada la cantidad de tierra que posea

y que se mantena ociosa.
El Decreto 900 (emitido en junio 1952) que dio lugar a esta

reforma, a pesar del corto tiempo que estuvo en vigencia,
arroj resultados positivos, por la cantidad de tierra culti-
vable distribuida y el porcentaje de poblacin beneficiada.
Por otro lado, el nuevo Cdigo de Trabajo que permita la Fue as tambin como
organizacin laboral con los sindicatos, alent la organi- los pueblos originarios
reformularon sus propias
zacin de los trabajadores, lo cual result en un creciente estrategias de resistencia:
incremento del nmero de organizaciones, de su nivel de frente a la concentracin
politizacin y de su poder de movilizacin, sobre todo de forzosa, la dispersin,
la organizacin en el campo. frente a la destruccin del
origen, la recuperacin
de tierras originarias y
Esta situacin desat la reaccin de los que se sentan afec- la reconstruccin de sus
tados, principalmente de la oligarqua tradicional y de la modos de produccin y
UFCO, as como de otros sectores de la economa, reac- comercio as como de su
ciones como la fuerte oposicin hecha por la Asociacin organizacin poltica, social
Guatemalteca de Agricultores, el recurso de inconstitu- y cultural.
cionalidad que present la UFCO en contra de la reforma Abandonar, escapar de
agraria, o la presencia de miembros de la oligarqua en la la concentracin forzosa
Embajada de los Estados Unidos, ofreciendo fuerza pol- de los Pueblos de Indios,
tica para derrocar al gobierno de Arbenz.89 En este senti- que eran en realidad
do, algunos estudios mencionan que fueron numerosos los reservas centralizadas de
mano de obra esclavizada
intentos de derrocar a los dos gobiernos de la revolucin. del Estado Colonial,
regresar a las tierras de
Por otro lado, el trabajo que realizaba en el gobierno el origen o internarse por
Partido Guatemalteco de Trabajo PGT (comunista) y el los corredores de los
impulso que sus miembros dieron a la reforma agraria, ros en la profundidad
de la montaas, retomar
fueron dos elementos ms que profundizaron el temor de costumbres culturales y
la amenaza comunista,90 que fue lo que finalmente jus- modos de vida agrcola
ancestrales, fueron
algunas de las maneras
89.
En 1950, el Banco Internacional de Reconstruccin y Fomento (BIRF) ela-
bor un estudio en el que criticaba acerbamente las desigualdades de la vida
de resistir de los pueblos
guatemalteca y recomendaba adoptar una serie de polticas; entre ellas, un que hicieron fracasar las
cambio en la tenencia de la tierra para estimular la agricultura campesina y am- concentraciones forzosas
pliar el mercado interno. Comisin de Esclarecimiento Histrico. Guatemala de los Pueblos de Indios
Historias del Silencio. Informe de la Comisin de Esclarecimiento Histrico.
Guatemala 1999. Tomo I. P. 101.
en las cumbres de los
Cuchumatanes.
Solano: Expresa la forma como se fue articulando la alianza en contra del
90.
gobierno de Arbenz: Bajo signos ideolgicos comenz a tomar forma la alianza
97
tific y condujo al derrocamiento de Arbenz

en julio de 1954, en el cual jug un papel pro-
tagnico Estados Unidos con su intervencin.
De esta forma, la bsqueda de un mayor

bienestar para la poblacin guatemalteca, y
en especial de la poblacin rural empobreci-
da, a causa de un sistema injusto, desigual y
excluyente, a travs de un desarrollo capita-
lista de corte nacional, se vio truncada porque
atentaba en contra de los de intereses econ-
micos de la oligarqua nacional y del capital
extranjero.
Decreto 900, Congreso de la Repblica de Guatemala,
1951-1954.
Arbenz renuncia el 28 de junio, asume una
Junta de Gobierno, que finalmente deja en manos del Coronel Carlos Castillo Armas la
Presidencia el 1 de septiembre de 1954. De manera que el nico intento en contrario al
despojo de la tierra fue la emisin del Decreto 900 o Ley de Reforma Agraria en 1952, con
los resultados antes esbozados.
Sin embargo, los efectos que pudo haber tenido en relacin con la tierra, y su devolu-
cin proporcional a la poblacin campesina en el rea ixil y en Uspantn, no es posible
determinarlo.
La expropiacin en el rea ixil iba dirigida a dos de las fincas ms grandes, finca La Perla
con una extensin registrada de 86 cab., de las cuales 12 se encontraban en produccin,
de las restantes 74 se expropiaron 52 en marzo de 1954, a favor de la Confederacin
Campesina de Chajul, y devueltas en junio de 1956.
En la finca San Francisco en Cotzal, se expropiaron 86 caballeras a favor de la Unin

Campesina de Cotzal y dos ms a favor de los colonos de la finca, las cuales igualmente
fueron devueltas en julio de 1956.91
anticomunista que ya complotaba durante el gobierno de Arvalo Bermejo, la que inclua finqueros, bananeros, algo-
doneros, azucareros, industriales y militares disidentes, quienes junto a poderosos empresarios y diplomticos estadouni-
denses sembraron las semillas del proceso contrarrevolucionario. Solano, Lus. Guatemala petrleo y minera P. 21.
Vase: Gonzlez S., Magda Leticia. Ms all de la montaa... PP. 183-184. Tanto la expropiacin de La Perla como la
91.
de la finca San Francisco.
98
LOS CUATRO RUMBOS
Es importante destacar que de acuerdo con el censo de

1950, el 1.5% de las fincas ocupaban el 52% de la tierra.
De igual manera la concentracin de la tierra en el departa-
mento de El Quich, en el perodo intercensal 1964 1979,
se increment, pasando de 68.13 a 72.86%. La fragmenta-
cin de las tierra, o sea el aumento del minifundio, tuvo un
ritmo acelerado, las fincas menores a 5 manzanas pasaron
del 46.7% al 55%, sin embargo la superficie disminuy del
9.4% al 7.7%, para las fincas menores a una cab., y mayo-
res de cinco manzanas tuvieron igual comportamiento. Las
fincas mayores a una cab., disminuyeron en nmero pero
incrementaron su superficie.92
2.4. Los Pueblos resisten construyendo

Si bien el Estado
Colonial no tuvo ni el
La falta de tierras en el altiplano y la constante fragmen- inters econmico, ni la
tacin del minifundio como consecuencia del crecimiento capacidad de dominacin
demogrfico, fue haciendo cada vez ms difciles las con- necesaria para reducir la
diciones de subsistencia de la poblacin en todo el altipla- resistencia de los pueblos
no de Guatemala. Lo que sumado a la ausencia de polticas originarios en la Sierra de
los Cuchumatanes, si tuvo
de Estado encaminadas a la solucin del problema estruc- el inters y la capacidad
tural de la tierra, fue obligando a la poblacin a desplazarse de arrebatar por la fuerza
en busca de tierras hacia nuevos territorios, para asentarse de las armas grandes
y comenzar de nuevo, (re)fundando familia y comunidad. extensiones de tierra a
Mucha poblacin empez a salir de sus comunidades de sus pueblos originarios,
poseedores de las mismas.
origen o ltima residencia. Miles de miles de hectreas
y caballeras de las tierras
Los primeros movimientos de colonizacin de tierras, se frtiles para la siembra de
dieron en los ltimos veinte o veinticinco aos del siglo la cochinilla y del ail tanto
XIX, ms de ciento cuarenta aos atrs, que se inici con en el Altiplano central como
en reas de Santa Rosa
un desplazamiento que no termina, por el contrario se y de Jalapa en el Oriente
agudiza en funcin de las necesidades del desarrollo del pasaron por miles y miles a
capital, tiempo en el cual su volumen varia, disminuye e manos del Estado Colonial
incrementa de acuerdo a las necesidades del sistema. El Espaol y a manos de
nuevo siglo se caracteriz por un nuevo desplazamiento de sus descendientes para
siempre.
poblacin, la nueva forma de acumulacin de capital as
lo exige, tiene necesidad de tierras y condiciones para la
92.
Gonzlez S., Magda Leticia. Ms all de la montaa... PP. 180, 184-186.
99
explotacin de los recursos naturales (infraestructura por

ejemplo).
Una nueva agresin, que igual que la del caf deja como
principales damnificados de nuevo a los pueblos indgenas,
no importa que hayan sido durante siglos celosos guardia-
nes de sus territorios y de su riqueza, hoy no slo tienen
que absorber la prdida de sus tierras y recursos naturales
(agua, territorio, etc.), sino tambin el impacto causado
Tambin es cierto que el
por el deterioro del medio ambiente, excluidos de partici-
Estado Colonial Espaol par en la toma de decisiones y obviamente de los benefi-
despus de 300 aos cios generados, tienen que cargar, adems, con el estigma
de dominacin dej de delincuentes o criminales por oponerse a la explotacin
establecido y arraigado un irracional de estos recursos y exigir el respeto a los dere-
sistema de integracin de
Guatemala a la economa
chos que les asisten de acuerdo a la Constitucin Poltica
mundial bajo un modelo de Repblica, a Leyes nacionales, al Cdigo Municipal y a
extractivista exportador que los Tratado Internacionales reconocidos y firmados por el
se mantiene invariable en Estado de Guatemala.
su esencia desde hace ms
de 500 aos hasta el da de
hoy.
En los ltimos ciento cuarenta aos se pueden delinear al
menos cuatro momentos de desplazamiento de poblacin:
Como un garrobo gigante, el desplazamiento producto de la implantacin del modelo
el Estado Colonial Espaol cafetalero; la marcha en busca tierras de la poblacin del
pas su existencia en altiplano a regin norte de Huehuetenango y El Quich, en
Guatemala alimentndose
de sus tierras y recursos
los aos cincuenta, sesenta y setenta, el desplazamiento y
naturales de gran parte de desarraigo causado por el conflicto armado interno en los
su poblacin y sembrando aos ochenta y el desplazamiento actual que est causan-
sus huevos bajo las do el nuevo modelo de acumulacin. En distintos momen-
arenas de sus corredores tos a lo largo de este documento sern abordados todos.
naturales. Algunos de
estos huevos, otros
En este apartado se hace referencia a los dos primeros,93
reventaron en otros tiempos ambos consecuencia de la prdida de tierra que sufri la
aos despus y algunos poblacin y que condujeron a la colonizacin del norte
continan reventando de Huehuetenango y El Quich, que, en general tuvieron,
actualmente.
93.
Ms conocida como etapa de la colonizacin de las tierras del norte, el apar-
tado se redact teniendo como base las notas recogidas durante las reuniones
de reconstruccin colectiva por miembros de la Iniciativa de Memoria Histrica
(IMH) y del Equipo de Trabajo en los meses de abril y mayo de 2011. As como
notas recogidas en las reuniones de validacin de la informacin recabada en-
tre noviembre 2010 y agosto 2011. Y de algunos testimonios que se validaron
en las reuniones mencionadas.
100
LOS CUATRO RUMBOS
carcter espontneo y autnomo respecto del Estado. Sin

embargo, se describen tres procesos de colonizacin que
se dieron a la zona del Ixcn, sobre tierras de los muni-
cipios de Barillas en Huehuetenango, Chajul y Uspantn
en El Quich, dos tuvieron un carcter ms orgnico y
contaron con apoyo de la Dicesis de Huehuetenango y
de la Dicesis del Quich, y el tercero bajo el control del
Estado, y con el apoyo gubernamental y de la Agencia
Internacional de Desarrollo (AID) de Estados Unidos.
Si bien los movimientos de colonizacin hacia nuevos te-

rritorios fueron motivados siempre por el problema de ac- Lo cierto es que cuando el
ceso a la tierra, tambin fue un mecanismo de resistencia Estado Espaol Colonial
de los pueblos frente al trabajo forzado en las fincas y a muri en Guatemala, en
las leyes de vialidad y contra la vagancia. En este sentido 1821, ninguno de sus
pueblos Mayas u originarios
Gonzlez citando a Lincoln refiere: en Chajul, muchos acudieron a su entierro.
vivan en pequeos caseros, en donde encontraban refu-
gio para escapar de la habilitacin y del trabajo forzoso en Quedan vivos en la
la construccin y mantenimiento de caminos. En la aldea memoria colectiva de
Sumal, Nebaj, oculta en la montaa, habitaban ixiles que los pueblos sus grandes
hechos y luchas de
evadan tambin la construccin de caminos.94 resistencia, el recuerdo de
las masacres espaolas,
El departamento de Totonicapn ha sido y es uno de los de las concentraciones
ms afectados por la falta de tierras, situacin que ha de poblacin forzosas, de
dado lugar a corrientes migratorias hacia otros departa- los pagos del tributo, de
los caminos que tenan
mentos. En este sentido, ha sido importante la corriente que recorrer para llevarlo
que histricamente se ha dirigido a la zona centro y norte desde la Sierra de los
de El Quich, flujo migratorio que empez despus de la Cuchumatanes a Santiago
Revolucin de 1871. de los Caballeros en
Antigua, del mismo modo
que quedan restos fsicos
De Totonicapn cuyo nombre kiche es chumiqna, de las concentraciones
lugar de aguas calientes, poblacin de los municipios de de los pueblos de Indios
Santa Mara Chiquimula, San Francisco el Alto y Santiago o de las viviendas de sus
Momostenango, histricamente se han asentado en territo- administradores.
rio del norte de El Quich.
94
. Gonzlez S., Magda Leticia. Ms all de la montaa... P. 174.
101
Las aldeas o comunidades nuevas que fueron formando en

distintos lugares y momentos de la historia, se constituyeron
como verdaderas (re)fundaciones de sus aldeas de origen, de
donde salieron, porque la poblacin llev consigo todo el acu-
mulado histrico de su experiencia, su cultura, sus formas de
produccin y de organizacin, sus modos de aplicar justicia,
sus tradiciones religiosas, su cosmovisin, etc., todos estos
elementos sumados a la memoria y a los lazos familiares las
articularon frreamente a la comunidad de origen.
La aldea de Chiul en el municipio de Cunn se form a

partir de poblacin procedente de Santiago Momostenango
y San Francisco el Alto. Fueron movimientos que tuvie-
Por ms que fueron ron lugar durante los gobiernos de Justo Rufino Barrios y
las resistencias y los Estrada Cabrera, a algunas de estas personas estos presi-
levantamientos de los dentes les concedieron tierras como reconocimiento o re-
pueblos originarios en tribucin a algn servicio prestado, fueron de los grupos
contra del Estado Colonial que se conocieron como milicianos.
Espaol, los que hicieron
posible el proceso de
independencia y la En Chiul se celebra la fiesta de Santiago Apstol el 24 de
formacin de un Estado julio y San Francisco el 4 de octubre; en honor al Santo
Nacional, se puede decir Patrono de sus pueblos originarios Momostenango y San
que cuando naci el Estado Francisco el Alto respectivamente; celebran adems el 3
Nacional en Guatemala ni de mayo la fiesta de la Santa Cruz, en honor posiblemente
uno slo de sus pueblos a la patrona del departamento.
Mayas o pueblos originarios
fue invitado a este
acontecimiento. Pero adems de Chiul se han dado movimientos de pobla-
cin hacia nuevos territorios, motivados por la misma cau-
Dicho en otras palabras sa: la tierra. Parte de esta poblacin form la comunidad
es un hecho poltico de de San Jos, Xecaxlut, que se asent en tierras compradas
carcter histrico, de que cerca de Chiul.
no hubo participacin y por
tanto no hubo integracin
de los pueblos Mayas o Personas de Chiul fueron las que fundaron Santiago Ixcn,
pueblos originarios en el en territorio de Chajul primero, pero que luego pas a ser
establecimiento del Estado parte de Ixcn. La tierra perdida durante la guerra, fue res-
Guatemalteco. tituida en parte durante la presidencia de Alfonso Portillo,
en la costa sur, en Guanagazapa municipio de Escuintla,
sin embargo, las condiciones del clima les oblig a regre-
sar de nuevo a Chiul, ya en sta nueva aldea haban de-
signado a Santiago Apstol como su Santo Patrono. Otras
102
LOS CUATRO RUMBOS
marchas por la tierra se dieron

con motivo de la colonizacin
del Ixcn en los aos 60-70,
durante los gobiernos de
Mndez Montenegro y Carlos
Manuel Arana Osorio.
De la comunidad Los
Cimientos, municipio de
Chajul poblacin kiche de
origen chiuleo, debido a la
guerra, se tuvieron que mo-
ver hacia el rea del Soch en
Chicamn, esto ya durante la
gestin del Presidente scar
Berger. Otro grupo se movi Proceso de reconstruccin refundacin del origen Cunen. IMH 2012.
hacia San Vicente Tziqun en
Santa Luca Cotzumalguapa,
Escuintla en tiempo del presidente Portillo.
En Sacapulas, la aldea de Parraxtut naci a partir de movimientos migratorios que surgie-
ron en Santa Mara Chiquimula alrededor de 1901, la poblacin que fund Santa Mara
Parraxtut, que celebran Mara de Natividad del 5 al 7 de septiembre. Posteriormente se
desplaz poblacin en territorio de Parraxtut, y fundaron seis nuevas comunidades y una
ms que se form posteriormente:
Cuesta del guila

Primer Centro de Ro Blanco
Segundo Centro de Ro Blanco,
Primer Centro Tierra Colorada
La Montaa
Segundo Centro Parraxtut
De Primer Centro Tierra Colorada se form con el tiempo la comunidad Segundo Centro
Tierra Colorada.
La poblacin kiche de Santa Mara Chiquimula, migr adems haca otros territorios y
municipios de El Quich. Mucha de la poblacin que reside actualmente en Cunn es de
origen Chiquimula. Igualmente en Sacapulas adems de la (re)fundacin de Parraxtut, mo-
103
vimientos posteriores de chiquimulas poblaron Magdalena

La Abundancia y Salinas Magdalena.
Se dirigieron tambin a Chicamn poblando Chipaj

Lap; en Uspantn Guantajau y Sacacotzij, Tzununul en
Sacapulas. En Villa Hortensia del municipio de Cotzal, se
asent tambin poblacin Chiquimula.
En los municipios ixiles se han asentado grupos de personas

originarios de Santiago Momostenango, en comunidades
como: Xexocom, Xexuscap, Chuatuj, y Chortiz en Nebaj. De
igual manera, las comunidades de Xolcuay y Xix en Chajul,
tienen raz momosteca. Ahora bien, la comunidad de Palop de
Nebaj es una comunidad que combina personas procedentes
de Momostenango, con personas originarias de Las Majadas,
municipio de Aguacatn, Huehuetenango.
Cincuenta aos despus de
su independencia, a partir Igualmente por falta de tierras, poblacin del municipio
del ao de 1871 en adelante, de Chiantla se movi hacia territorio de Nebaj. En el es-
debido a las reformas tudio registral del ejido de Nebaj (citado antes) entre las
liberales el Estado Nacional
de Guatemala se convirti desmembraciones registradas, dos se relacionan probable-
en un Estado liberal y mente con el proceso de colonizacin. Como ya se mencio-
oligrquico, es decir en un n antes, la primera en 1933 por 200 caballeras en favor
estado finquero. de Chiantla, y la segunda por cuatro caballeras en 1946 a
favor de vecinos de Chiul, en cumplimiento de un acuerdo
Es entonces que las
reformas liberales y el gubernativo del ao 1902.
Estado redefinieron en
estos tiempos la integracin En la regin ixil los primeros registros de movimientos de
de Guatemala al mercado este tipo, se pueden ubicar durante el gobierno de Ubico95,
mundial por medio del por poblacin residente en el pueblo de Nebaj, causada
mercado del caf.
como se anota antes, por la escasez de tierra, o bien como
Naci as para el Estado una de las formas de resistencia contra la Ley de Vialidad,
liberal oligarca el hambre que sujetaba al indgena al trabajo forzoso y gratuito para
y la sed de tierras, de agua el Estado en la construccin de puentes y caminos.96
y de mano de obra forzosa
para el caf.
Tomando en consideracin que el norte de Chajul es parte del hoy municipio
95.
de Ixcn, los movimientos de poblacin haca esa regin en la historia contem-

pornea de Guatemala se registran a finales del siglo XIX e inicio del XX.
96
. Una de las causas de estas movilizaciones fue sin duda la resistencia al
trabajo forzado a que obligaba la Ley de Vialidad al indgena, o bien, temor de
104
LOS CUATRO RUMBOS
Esta colonizacin se dirigi en un primer momento hacia la regin del baldo de San Antonio
(San Antonio Chiquito) en el Ixcn, que por las caractersticas del clima y los efectos para
la salud de los primeros colonizadores los llev a subir a la regin de Amajchel,97 que con
un clima ms templado que San Antonio pero ms clido que Nebaj, hacia ms soportable
la vida y les produca menos estragos en la salud.
En 1966 en Amajchel haba familias que llegaron de Acul, Salquil Grande, Tzalbal y del
pueblo de Nebaj. A finales de los sesenta y setenta se sigui la zona de Amajchel, recolo-
niz con nueva gente de Salquil Grande y pueblo de Nebaj, tambin llegaron familias de
Tujolom, Vijolom y Xonc.
A mediados de los sesenta haba gente en Amajchel que tena 52 aos de estar all, T. R.
() de Acul. () salieron por la represin, porque en aquel tiempo eran obligatorios los
mandamientos, que era ir a hacer carreteras, parcelar la costa, sembrar () caf de manera
obligatoria y sin salario, era resistencia pues. Lo mismo pas en la zona de Cab.98
Por la misma poca se empez a

poblar Santa Clara. El primer gru-
po fue poblacin de Las Majadas
Aguacatn, quienes pidieron per-
miso al Alcalde de Chajul para
poder asentarse en esas tierras, lle-
g tambin gente de Pajuil Chex,
Pajuil Pas y Quilinovillo todos de
Aguacatn, tambin lleg gente de
Chiantla ambos en Huehuetenango;
un segundo grupo lleg despus
con gente de Chuatuj, Chortiz, Acul
y del pueblo de Nebaj.
Proceso de reconstruccin refundacin del origen Nebaj. IMH 2012.
A Xecoyeu haban llegado a poblar nebajeos, que fueron los primeros en entrar a lo que
se llamaba Santa Clara, se asentaron finalmente en Xecoyeu, algunos de los cuales luego se
las sanciones o penas que impona el gobierno a travs de las autoridades locales o de los finqueros por carecer de la
tarjeta de vialidad.
97.
Esto es parte del relato de Andrs, cuya familia sali del pueblo de Nebaj para asentarse en definitiva en Amajchel, y el
lugar donde naci. (Reunin con miembros de la IMH y Equipo de trabajo, abril 2011). En una reunin celebrada entre el 26
de septiembre y 2 de octubre de 2007, los ancianos recordaron que en 1927 ya venan ocupando estas tierras.
98.
T VIL, 28/06/2005
105
movieron a El Mirador de Santa Clara. El rea de Cab de

Chajul se la repartieron los chajuleos por los aos sesen-
ta, pero no la colonizaron. En realidad fue colonizada por
las Comunidades de Poblacin Resistencia CPR Sierra, y
despus de la Firma de la Paz, patrulleros de autodefensa
civil, PAC. En la actualidad se est dando la penetracin
de chajuleos de Chel, Zona Reina, Santa Clara y San
Antonio Chiquito de Ixcn. En estos das gente de Campur
Frontera, comunidad alejada de la regin y ubicada entre
Rubelsalto y el pozo de petrleo de Las Tortugas camino al
Ixcn, as como poblacin de Pie del Cerro.
Tierras, ms tierras, Xeputul es un rea que se ubica entre los municipios de

millones de millones de Cotzal, Chajul y Uspantn. Antes del conflicto armado la
hectreas, tierras clidas, nica poblacin estable era la de Los Cimientos (de acuer-
tierras medias de boca- do con el ttulo perteneca a poblacin de Chiul, otorgada
costa, tierras altas para
caf de altura, aguas por haber sido milicianos de Estrada Cabrera). La pobla-
para regarlo, aguas para cin de Chajul nicamente llegaba a sembrar y a cosechar
despulparlo, millones de pero no permanecan all, volvan a Chajul. A la vez Pal
millones de manos para comunidad de Xeputul estaba siendo colonizado por gente
sembrarlo, para atenderlo, principalmente de Pulay y en menor proporcin por gente
para cosecharlo, para
secarlo, para prepararlo en de Xonc y Ro Azul.
pergamino, en caf oro y
para comercializarlo. Con el conflicto armado interno se llen de gente de dis-
tintas reas o regiones de Cotzal, Chajul y Uspantn, gente
De este modo, comenz desplazada, creci as San Marcos, Las Guacamayas (con
en Guatemala un segundo
periodo de invasin y de gente de Cotzal, Chajul, Nebaj, Zona Reina, Uspantn y
conquista de las tierras y Chiul), que fue la poblacin que coloniz este territorio.
de los pueblos originarios,
un desplazamiento masivo Poblacin pokomchi de San Cristbal Verapaz de
de su poblacin agrcola Primavera y de Chiyuc da lugar a la colonizacin de lo
y uno de los expolios ms
grandes a indgenas y que hoy es Chicamn, por un lado las comunidades de
campesinos que se han Santa Gertrudis, Belej y Pajuil, y por el otro, a Tiritibol y
conocido en la historia de La May hoy llamado baldo de La May.
las Amricas.
Si bien es cierto que la decisin de desplazarse hacia los
nuevos territorios de colonizacin era una decisin indi-
vidual-familiar, casi siempre tuvo carcter comunitario,
es decir, los miembros de estas familias que decidan des-
106
LOS CUATRO RUMBOS
plazarse hacia los sitios de colonizacin, contaban con el

reconocimiento y respaldo de los miembros de su comuni-
dad, que se transformaba en mam y pap del movimiento,
era en la comunidad donde era aprobado y reconocido el
traslado.
El crculo permanente de la solidaridad era el que le daba

sentido social, poltico y colectivo a los movimientos de
colonizacin. La comunidad era el centro, el peregrinaje
constante forzado por la falta de tierras, fue formando ca-
denas de solidaridad comunitaria de extensa longitud con
una misma lgica. Aunque se describe el fenmeno en su
totalidad ms adelante, se registran dos casos que ilustran
sta dinmica:
a. La aldea de Chiul del municipio de Cunn, se transfor-

m en mam y pap, de un movimiento de coloniza-
cin haca Cimientos Xeputul y Santiago Ixcn, que se
converta en mam y pap a su vez, de Nuevo Santiago
(nieto de Chiul), formndose as una cadena de movi- Huevos sembrados por el
mientos de colonizacin. garrobo durante el Estado
b. Fueron por lo general movimientos comunitarios es- Colonial Espaol fueron
reventando en el periodo
pontneos, cuyo lmite se daba de acuerdo a la nece- liberal, dando continuidad
sidad de los pueblos, a veces fueron flujos continuos. y permanencia al Estado
Lleno Amajchel, se abra un Nuevo Amajchel que al Colonial dentro del Estado
llenarse abra la posibilidad de crear otro Amajchel Liberal Oligrquico que
nuevo, el nombre no importaba, la secuencia poda asumi como estrategias
propias de dominacin,
continuar, pero el ombligo quedaba siempre en la cola usurpacin de tierras
munidad de nacimiento y/o residencia, que fue la que de los pueblos y por lo
aprob y reconoci el movimiento, a la que se vuelve, tanto su desplazamiento
y segn el caso y la problemtica, se puede retomar la y posterior concentracin
cadena. as como la preservacin
de la servidumbre agrcola
para convertir en fincas
Hasta la dcada de los aos cincuenta era poco lo que se cafetaleras productivas las
conoca o hablaba del Ixcn, sin embargo a mediados de tierras por ellos usurpadas.
los aos sesenta se present la oportunidad para la coloni-
zacin de sus tierras, motivada por encontrar solucin para
miles de campesinos sin tierra suficiente para alcanzar su
107
subsistencia, que tena que migrar a las grandes plantaciones de caf y caa de la Costa Sur.
En el caso de Huehuetenango, la orden Maryknoll inici la primera colonizacin organiza-
da a Ixcn, en abril de 1966.
Llegaron a colonizar Ixcn poblacin proveniente de Chiul formando la comunidad de

Santiago Ixcn, que da vida al parcelamiento de Nuevo Santiago. Al inicio del conflicto a
principios de los aos ochenta sale gente desplazada de Palop y se instala del otro lado del
cerro, en San Carlos Pie de la Cuesta.
En el contexto de la colonizacin del Ixcn, y no como parte de la colonizacin apoyada

por la Iglesia Catlica, personas de Chiantla, poseedoras de tierras que haban sido dadas
en posesin, como reconocimiento a su labor como milicianos, empezaron a bajar a los
Valles del Ro Candelaria, a mediados de los aos sesenta.
Regada por tres grandes ros y sus

afluentes, la regin est ubicada en
la parte ms occidental de la Franja
Transversal del Norte (FTN). La colo-
nizacin llev al Ixcn un mosaico de
poblaciones de distinta procedencia
cultural y lingstica, entre ellas ma-
mes, kanjobales, chujes, y ladinos po-
bres de oriente.
Casi cuatro aos despus del arribo del

primer grupo de colonizadores, alrede-
dor de 1,500 familias haban emigra-
do al Ixcn y se haban organizado en
cinco cooperativas de ahorro y crdito,
ubicadas en cinco grandes centros: Los
ngeles y Cuarto Pueblo (La Unin
Selva Reina) al norte cercanos a la
frontera mexicana; Pueblo Nuevo (La
Resurreccin), en el centro; y ms al
sur, Mayaln y Xalbal. Todas afiliadas
Mapa Ixcn: colonizacin, desarraigo, 1966-1984. Rosenfeld, 1997. a la Cooperativa Ixcn Grande R. L.99
99.
Vase: Garst, Rachel. Ixcn: colonizacin, desarraigo y condiciones de retorno. Guatemala, 1993. Consejo de
Instituciones de Desarrollo COINDE. P. 15. Y Otero Diez, Santiago. Padre Guillermo Woods. Guatemala, 2006. Ediciones
108
LOS CUATRO RUMBOS
Tanto al sur como al norte

sobre las mrgenes del ro
Ixcn haban otras comuni-
dades que no estaban dentro
del Proyecto: Ixtahuacn
Chiquito, era la ms al nor-
te, luego Mnaco, Zunil,
Samaritano y La 10. Al sur,
Malacatn, Piedra Blanca,
La Nueva Comunidad y
San Lus. Tambin hay que
mencionar Tierra Nueva
dentro del territorio de la
Cooperativa. Sobre el ro
Xalbal estaba al norte la Padre Guillermo Woods en el Ixcn (1931-1976)
finca Chitaln y al Sur San
Lus Ixcn, que tampoco pertenecan al proyecto.100
En 1978, Michael McClintock de Amnista Internacional evaluaba as la situacin del Ix-

cn: Hace diez aos no haba nada, solamente indgenas establecindose calladamente y
desarrollando sus pequeas parcela. Ellos limpiaron la tierra y trajeron sus pertenencias a
lomo de mula.101 Alcanzando niveles de organizacin social, poltica y econmica bastan-
te slidos, as como niveles de produccin satisfactorios.
Fundamentados en las mismas razones, la Dicesis del Quich y los Misioneros del Sagrado
Corazn apoyaron la colonizacin de Santa Mara Tzej, proceso que se inici en el ao
1969, y se consolid al ao siguiente con la fundacin de una cooperativa en 1970, com-
puesta por campesinos indgenas sin tierra en su mayora cooperativistas de Santa Cruz del
Quich y de los municipios de Chinique, Chich, Zacualpa, Joyabaj, Canill, y Uspantn.
De igual forma con poblacin de estos municipios se pobl Santo Toms Ixcn.
El desarrollo comunitario que gestaron los pueblos del norte de Quich a partir de media-
dos de los aos sesenta, fue parte del proceso de cambio o transformacin que tuvo lugar
en las comunidades indgenas del Altiplano, signific cambios profundos en las formas
San Pablo. (2 Edicin), Primera Edicin, mayo de 2000. P. 116.
100. Otero Diez, Santiago. Padre Guillermo Woods P. 116.
101. McClintock, citado por Otero. Padre Guillermo Woods P. 86.
109
de autoridad tradicional de las comunidades indgenas, acompaado desde sus inicios de

cambios en los aspectos econmico, social, poltico y cultural, que desemboc durante los
aos sesenta y setenta en un movimiento que busc la solucin de los problemas y la satis-
faccin de las necesidades comunitarias a travs del trabajo y reorganizacin de las comu-
nidades, en lo que se puede calificar como
un modelo de desarrollo comunitario.
Proceso que fue resultado de la unin de

una serie de factores que fueron apare-
ciendo a lo largo de un perodo de ms
de cincuenta aos. Tiene sus races en la
Revolucin Liberal de 1871 con la pene-
tracin del caf, la prdida de las tierras
comunales, la expansin de ladinos sobre
todo en las regiones aptas para dicho culti-
vo y el trabajo forzoso. Aspectos que mar-
caron el inicio de la prdida de poder de
las autoridades tradicionales ante el poder
que finqueros y habilitadores que al ampa-
ro de las leyes emitidas para la produccin
del caf y la explotacin del indgena, fue-
ron adquiriendo.
Produccin que al estar influenciada por

los vaivenes de los precios del caf en el
mercado internacional, se vio fuertemente
afectada por la crisis de la economa mun-
dial de 1929, cuyos efectos se vivieron a
Monseor Juan Jos Gerardi Conedera Quich (1922-1998) lo largo de la dcada de los aos treinta.
En este sentido, Le Bot102 sita y define
los aspectos que para l le dan origen: El desarrollo, a partir de la Reforma Liberal, de la
agricultura de exportacin, el trabajo forzado, la expansin ladina por los altiplanos y el
debilitamiento de la comunidad, haba estado acompaado de un declinar de la autoridad y
prestigio de los ancianos (principales) y de los alcaldes indgenas, a favor del poder de los
Le Bot, Yvon. La guerra en tierras mayas: comunidad, violencia y modernidad (1970-1992).Mxico. Fondo de
102.
Cultura Econmica, 1995. P. 93.
110
LOS CUATRO RUMBOS
chamanes (zahorines),103 que haban adoptado un carcter

arbitrario y abusivo.
La baja en la demanda y en los precios el caf en el merca-

do internacional fue uno de los efectos, trajo consigo la re-
duccin del trabajo en las fincas cafetaleras y la supresin El Estado Liberal
de la deuda que como mecanismo que sujetaba la mano de Oligrquico estableci
obra a la finca, dej de ser necesario. De este modo, la libe- leyes para legalizar el robo,
racin de la mano de obra y la cancelacin de la deuda per- el expolio de las tierras
comunales de los pueblos,
mitieron a una minora indgena, sustraerse del trabajo de
para desestructurar a sus
las plantaciones y consagrarse a la actividad comercial.104 comunidades indgenas.
Leyes para profundizar
La actividad comercial con el tiempo se extendi a otras la servidumbre agrcola,
zonas del altiplano e incidi en la intensificacin del co- leyes para expropiar
las tierras comunales y
mercio regional, de tal suerte que a mediados de los aos
privatizarlas. As tambin,
cuarenta, el sistema comercial indgena haba erosiona- leyes para crear un Ejrcito
do los monopolios comerciales ladinos. Al punto que los Nacional que desalojara
centros de mercado rural eran ms importantes que los poblacin de sus propias
urbanos.105 tierras ancestrales, que
concentrara por la fuerza a
poblacin desplazada por
Otro aspecto fundamental fue el surgimiento de la Accin ellos mismos en los nuevos
Catlica en Totonicapn y su extensin en el altiplano a Pueblos de Indios llamados
partir de 1945, que desde la perspectiva de la Dicesis del ahora ingenios o fincas
Quich signific para las comunidades llenar un vaco de cafetaleras.
tipo organizativo (), pero sobre todo, al hecho de res-
Un ejrcito para convertir
ponder a los valores culturales que los mayas haban pre- a los indios dispersos
servado durante siglos de sometimiento: el sentido comu- en mozos colonos de
las fincas, en bancos
humanos de mano de obra
forzosa para el caf y en
reguladores de la mano de
103
. Mdico tradicional, diferente al brujo, pues no hace mal y acta de manera obra externa, jornaleros,
abierta e identificable para la comunidad. Es el que cura enfermedades y solu- para que no faltaran
ciona problemas a travs de la prctica de la Costumbre. En si era el bastin manos en los momentos
de la tradicin, del recuerdo de los antepasados y del poder de la comunidad
estratgicos de levantar
contrapuesta al mundo de afuera. Falla, Ricardo. (1978). Quich Rebelde.
Guatemala, Editorial Universitaria. Coleccin Realidad Nuestra Vol. Nm. 7. la cosecha cafetalera y de
PP. 286-290. engrosar al mismo ejrcito.
104.
Le Bot, Yvon. 1995. La guerra en tierras mayas P. 93.
. Carol Smith citada por Garca Vettorazzi, Mara Victoria. Los tejedores
105
del otro desarrollo: Procesos de organizacin comunal en Totonicapn

Guatemala. Guatemala 1991, SERJUS. P. 76.
111
nitario de la vida y la representacin mtico religiosa de la

existencia.106
La comunidad para los indgenas, es el centro alrededor

del cual giran y se organizan todas sus actividades, es el
aspecto que le imprime el carcter social y poltico al pro-
Al mismo ritmo en que
la oligarqua acaparaba ceso, aspecto que vino a revitalizar el apoyo de Accin
el Estado Liberal y as Catlica Rural que si bien fue fundamental como se dice
se converta realmente antes, fueron los factores internos (problemas y necesida-
en oligarqua, el caf des) y la fuerza de las mismas comunidades los que final-
acaparaba tierras de
mente fueron determinando el rumbo del movimiento.
la boca costa y costa
sur en San Marcos,
Quetzaltenango, Retalhuleu, El proceso formativo basado en el anlisis de la realidad,
Suchitepquez, Escuintla, fue una cuestin que pronto plante la necesidad urgente
Santa Rosa, Jutiapa, de encontrar respuesta a los problemas sociales, econ-
Jalapa, Sacatepquez,
micos, polticos y culturales que vivan las comunidades,
Chimaltenango y Solol
caminando y ocupando pues a la ausencia del Estado en el norte de Quich como
los cuatro rumbos del pas un hecho histrico se sumaba el continuo deterioro de las
por los mismos corredores condiciones de vida. A estos ejercicios formativos le sigui
despojados a nuestros la toma de conciencia de su propia situacin, paso trascen-
abuelos y por donde
dental en el proceso de transformacin que promovi el
siempre haban caminado
antes nuestros pueblos. movimiento.
Cambiando sus funciones De esta forma el movimiento se fue transformando en un

de defensor y posibilitador elemento de formacin y transformacin social, econ-
de la tierra y de la vida
mica, poltica y cultural, que dio lugar al surgimiento de
de los pueblos, de todos/
as y de cada uno/a nuevos liderazgos, surgieron los nuevos dirigentes comu-
de los ciudadanos/as nitarios () y dio comienzo el proceso gestionado por el
guatemaltecos, el Estado pueblo, no slo en el plano religioso y eclesial, sino en
Liberal Oligrquico asumi el plano socioeconmico. Este proceso de autogestin en
como funciones propias
torno a las capillas se inicio en los aos 50 y adquiri este
las de ser el generalizador
de la forma social finquera carcter de instrumento renovador a lo largo de los aos
y por tanto, las de ser el sesenta,107 en manos de la poblacin en El Quich.
generalizador del expolio
de las tierras indgenas y
campesinas as como de la
servidumbre agraria para
las fincas cafetaleras. Dicesis del Quich. (1994). El Quich: el pueblo y su iglesia 1960-1980.
106.
Santa Cruz del Quich. P. 57.

107.
Dicesis del Quich. El Quich: el pueblo y P. 57.
112
LOS CUATRO RUMBOS
Es durante la dcada de
los cincuenta que Accin
Catlica se extendi por
San Andrs Sajcabaj,
San Bartolo, Sacapulas,
Uspantn y Cunn, para
luego hacerlo con la pobla-
cin qeqch de Zona Reina
e Ixcn, alcanzando inclu-
so zonas de poblacin po-
qomch a las orillas del ro
Chixoy.108
En el rea ixil fue hasta fi-

nales de los sesenta, prin-
cipio de los setenta, que Proceso de Formacin Santa Mara Tzej, aos 70s.
Accin Catlica se reactiva y se establece como tal. Regin considerada como la ms dif-
cil de toda la Dicesis, por un lado la serie de problemas sociales, econmicos y polticos
que padeca la poblacin y una realidad social bastante compleja, por el otro, que se mos-
traba en aspectos como: un alto nivel de monolingismo, escaso nmero de escuelas y bajo
nivel de escolaridad formal, as como un porcentaje notable de poblacin quich que haba
restado tierras a la poblacin ixil; el despojo de las tierras comunales a partir de la llegada
de ladinos desde finales del siglo XIX que se fueron quedando con las mejores tierras; el
nivel de aislamiento y la fuerza de la costumbre, regin prcticamente incomunicada hasta
mediados del siglo XX, que haba mantenido sus tradiciones y costumbres casi intactas y
la dificultad de aceptar las innovaciones religiosas que llevaba consigo Accin Catlica; as
como el trabajo migratorio hacia las grandes fincas de la costa, es decir una alta movilidad
de poblacin que haca difcil la continuidad de cualquier proyecto de formacin religiosa
y de otra ndole.109
En el mbito socio-religioso se liber de la carga econmica, religiosa y social que sig-

nificaba la costumbre, cuyos dirigentes en mltiples ocasiones se haban convertido en
defensores de los intereses polticos de los partidos, de los intereses econmicos de los
finqueros y de los contratistas o del inters de ellos mismos, ya actuando como contratistas
y/o poseedores de tierras.
108
. Dicesis del Quich. El Quich: el pueblo y P. 43.
109.
Dicesis del Quich. El Quich el pueblo y. PP. 120-121.
113
En ese contexto, la poblacin de la regin empez a bus-

car solucin a los problemas y superar las necesidades que
afrontaba, para alcanzar as un mejor nivel de vida, en me-
dio de una situacin de marginalidad y de vida precaria,
todo ello producto de la ausencia del Estado que derivaba
en falta de atencin a sus necesidades y servicios bsicos.
Al asumir el Estado estas
funciones, el Estado Liberal
De esta forma, el trabajo desarrollado a partir de la organi-
comenz a funcionar zacin comunitaria, la organizacin cooperativa y las ligas
tambin como una finca campesinas, que con el apoyo de la Iglesia Catlica por
cafetalera y sus presidentes medio de Accin Catlica y de iglesias protestantes hist-
de gobierno, adems de ser ricas, les permiti empezar a dar solucin a sus problemas,
finqueros cafetaleros fueron
en su mayora dictadores
contar con algunos servicios bsicos, cubrir sus necesida-
o patronos de nacin des prioritarias y demandas concretas de carcter general,
con poderes absolutistas muchas de las cuales era responsabilidad del Estado. El
por ms que estuvieran trabajo realizado como muestra de inters por lograr una
rodeados de instituciones mejor situacin de vida, se articul a una fuerte organiza-
liberales.
cin comunitaria, dando paso a un movimiento abierto y
Es en este sentido, que bien transparente que por medios pacficos luch por alcanzar
se puede decir que tanto la ese objetivo.
usurpacin de tierras como
la servidumbre forzosa El apoyo de actores externos fortaleci a la organizacin
agraria a la que fueron
sometidos estos pueblos,
comunitaria y permiti al movimiento realizar un traba-
se convirtieron en un hecho jo autnomo, que teniendo como base la informacin y la
histrico estructural, dado consulta comunitaria logr construir los consensos comu-
que fue el Estado Liberal el nitarios y tomar las decisiones colectivas necesarias para
responsable de su forma dinamizar al movimiento. La comunidad era el poder de-
general de organizacin,
reproduccin y existencia
terminante no la organizacin alrededor de la iglesia, era
(Sergio Tischler, Guatemala la poblacin la que determinaba el quehacer de las comu-
1944, Crisis y Revolucin). nidades, convirtindose as en una construccin realizada
por el pueblo, fue un devolver el poder a las comunidades
Junto con el caf y liberarse as de los poderes locales tradicionales en los
penetraron por los
corredores de los ros
municipios, un movimiento nuevo, renovado, un movi-
rumbo al norte las miento de revitalizacin.110
poblaciones desplazadas
y en resistencia de ms
al sur, en lo que hoy es el 110.
Los movimientos de revitalizacin denotan cualquier esfuerzo consciente
norte del Departamento de y organizado de parte de los miembros de una sociedad para construir una
Quich. cultura ms satisfactoria. Vase Falla, Ricardo Quich rebelde. Guatemala,
1978. Editorial Universitaria. Vol. 7. (Coleccin Realidad Nuestra). Pg. 49.
114
LOS CUATRO RUMBOS
Se empezaron a formar comits comunitarios en funcin

de cada necesidad y de acuerdo a los proyectos que apo-
yaba la iglesia o que lograban gestionar las comunidades,
hubo entonces comits de salud, educacin, agua, sanea-
miento, etcetera.
Nuevamente la dispersin
El movimiento cooperativo fue otro actor del proceso, territorial y la preservacin
que signific un gran esfuerzo educativo, que a pesar de del origen, adems de ser
estrategias de resistencia,
la oposicin de los poderes locales y de las limitaciones se convirtieron en hechos
econmicas y financieras con el que arranc, en un tiem- polticos de sobre-vivencia
po relativamente corto logr reducir significativamente el biolgica, poltica, social y
rol de los prestamistas. Por otro lado, las incorporaciones cultural de los pueblos.
tcnicas y financieras que introdujo (utilizacin de abono
Preservar el origen,
qumico, nuevas tcnicas de cultivo, crdito en cantidades refundndolo o volvindolo
modestas, asesora tcnica, etc.), hizo que los niveles de a fundar en otras reas
productividad aumentaran, la incidencia econmica a ni- o en otras tierras
vel familiar fue importante, y empez en alguna medida a lejanas al mismo, fue la
liberar a la gente de bajar a la Costa. nica posibilidad que
encontraron los pueblos,
no solo para vivir como
Surgen, de este modo, cooperativas agrcolas, de ahorro y pueblos sino tambin
crdito, de consumo, la produccin de la miel se organiz para poder alimentar sus
bajo la forma cooperativa111 y se pens en la formacin de comunidades originarias
una cooperativa para la contratacin, como forma de lucha y poder contar con un
legado para dejar a sus
contra el abuso y explotacin de los finqueros y contratis- propios hijos. Fue as que
tas, pero al parecer qued solo como un proyecto o inicia- Momostecos, Chiquimulas
tiva que no se lleg a concretar. y San Franciscanos de
Totonicapn cargando a sus
En la parte de la produccin se logr un nivel de organi- propios hijos y a menudo
a sus propios padres,
zacin y trabajo colectivo muy rico en la cooperativa de la cargando sus ovejas,
miel, por ejemplo con los kiches de Sacapulas. El seor sus propias vestimentas,
Gaspar, que muri en la quema de la Embajada de Espaa, su propio modo cultural
era el cerbatanero de Chajul, cada tarde enseaba a los j- y lingstico caminaron
venes a fabricarlas, del material que se requera, tambin hacia el norte por sus
corredores histricos y
a utilizarlas asimismo, era coordinador de la cooperativa refundaron entre Quiches,
de miel en Chajul, de manera que a la vez que se buscaba Sacapultecos, Cunenenses,
Uspantecos e Ixiles
sus propios pueblos de
Tierra, organizacin comunitaria, apoyo tcnico y financiero bajo el control
111. resistencia.
de la comunidad, fueron los elementos con que la poblacin estaba logrando
este desarrollo autogestionario.
115
la superacin econmica, el fortalecimiento de la organizacin social intercomunitaria y

la profundizacin poltica, exista inters por recuperar la historia y elementos de carcter
cultural en los momentos de inactividad o descanso.112 Como organizacin articul comu-
nidades ms all de los lmites municipales.
Las Ligas Campesinas, funcionaron como un espacio de discusin de la problemtica ind-

gena, campesina y laboral, pero, adems, sobre la situacin de la tierra y el fortalecimiento
de la organizacin por la va de las alianzas y el desarrollo de trabajo conjunto. Incidi
favorablemente en la toma de posiciones de carcter ideolgico y al fortalecimiento de la
identidad indgena.
A la par de los procesos formativos y del movimiento cooperativo, las comunidades pro-
movieron la educacin formal, la alfabetizacin y la educacin de adultos. Se empez a
utilizar la metodologa de la educacin popular, aspectos que se vieron fortalecidos con
el surgimiento de las escuelas radiofnicas, contexto en cual se construyeron numerosas
escuelas.
Se construyeron clnicas de salud comunitaria, se promovi la salud con la formacin de

promotores de salud, se crearon redes intercomunitarias de promotores, se realizaron pro-
yectos de introduccin de agua
potable y saneamiento ambiental.
En cuanto a la infraestructura so-

cial se construyeron centros co-
munales, adems de las escuelas
y clnica comunitarias mencio-
nadas. En el orden de la infraes-
tructura vial, se construyeron nu-
merosos caminos vecinales me-
jorndose la comunicacin entre
las comunidades, lo cual unido al
desarrollo del transporte tuvo un
impacto positivo no slo para el
comercio local y regional, sino
para las relaciones sociales tanto
Alfabetizacin Santa Mara Tzej, aos 70s
al interior como al exterior de la
regin.
112.
T-JP S/F.
116
LOS CUATRO RUMBOS
La produccin se vio incrementada a pequea escala,

como ya se dijo, con la introduccin del fertilizante y
nuevas tcnicas de cultivo, sin embargo, la produccin
del maz, como principal producto de consumo, continu
siendo deficitaria en trminos generales en al rea, siendo
los principales productos para el intercambio comercial:
chompipes, cerdos y gallinas; frutas y semilla de papa en-
Al mismo tiempo
tre los vegetales. Chiantlecos y poblaciones
de Santa Eulalia caminaron
El incremento en los precios del petrleo en 1973 provoc tambin por el ro San
el aumento en los precios del fertilizante, esto fue un duro Juan o Ixcn y refundaron
golpe para la economa campesina de por s muy limitada sus comunidades de
origen en el poniente
por razones histricas y estructurales, para esa poca la del cerro Sumal o en las
produccin en buena medida dependa del fertilizante. inmediaciones de Ilom,
hoy municipio de Chajul.
Con estos elementos se muestra, la forma como el campe- Defender y preservar
sino se fue articulando obligadamente al sistema capitalis- el origen refundando
en lejanas territoriales
ta, la venta de productos baratos y la compra de insumos segundas generaciones
caros y con ello la necesidad de bajar a la Costa o buscar de comunidades, fue antes
nuevas opciones de ingreso. en estos tiempos y en
el futuro una esperanza
El comercio revisti dos formas principales, por un lado, el segura de sobrevivir no
slo como personas, sino
comercio ambulante como tal y el que derivaba de l con tambin como pueblos y
la venta de productos en los mercados locales y regionales, comunidades.
durante sta poca empez a cubrir reas ms extensas de
territorio e incluso atravesar fronteras hacia la regin cen- El caf camin y camin
troamericana. Fueron comerciantes ambulantes de Cotzal por los afluentes de los
ros Yula San Juan, Xacbal,
en el rea, de acuerdo con Payeras, los que en su comercio Cutzal, Granadillas,
entre las tierras altas y las tierras bajas del Ixcn tuvieron Serchil, Ro Negro, Ro
los primeros contactos con la guerrilla.113 Blanco y los afluentes del
Ro Chixoy, multiplicndose
El trabajo artesanal constituy otra fuente de ingreso adi- en infinidad de micro-fincas
cafetaleras, unas sobre
cional. Con la renovacin comercial, se empez a dar un tierras bien habidas y otras
proceso de semi industrializacin que encontr canales de sobre tierras expoliadas a
salida para el mercado local, regional e incluso centroame- los pueblos. Desapareca
as en los corredores viejos
e histricos de los pueblos
el maz y creca el caf.
Vase: Payeras. Los Das de la selva. Guatemala, Piedra Santa, 1998.P.
113.
101.
117
ricano: chamarras, frazadas, sombreros, petates, etc., as como tejidos, principalmente para
el vestido tradicional de las mujeres.
En el caso de Nebaj, al igual que en todos los pueblos del norte de Quich, el comercio
local se lo dividan indgenas y ladinos, en proporciones bastante balanceadas. En cuanto a
los Ixiles de Nebaj un documento seala: las cuatro tiendas ms grandes del pueblo [eran]
propiedad de ladinos y la mayora de las ms pequeas [] de indgenas [], como el 90%
de los puesto en el mercado. peque-
ez [] compensada con la fuerte pre-
ponderancia de comerciantes indgenas
en los das de mercado, de modo que
probablemente los indgenas contro-
lan cerca de la mitad del comercio en
general.114
En todo el proceso y desarrollo es im-

portante destacar la participacin de
las mujeres, la que de acuerdo con la
Dicesis de Quich, tuvieron un papel
destacado en el Norte del Quich:
la mujer aparece siempre en la proble-
mtica religiosa y social con una par-
ticipacin ms activa [con relacin a
las otras regiones del departamento]:
la mujer organizada como catequista o
en diversas asociaciones tuvo una im-
portancia decisiva tanto en los asun-
tos religiosos como en las actividades
socio-polticas.115
Como se puede ver, era el deseo de me-

jorar sus condiciones de vida, el afn
que mova a la poblacin, en un mo-
mento en que los actores que confluye-
ron para hacerlo posible, coincidieron
Mujer Ixil estudiando, Nebaj, aos 80s. en la forma y en el mtodo para alcan-
114.
Vase Colby y van den Berghe. Ixiles y ladinos. P. 118.
115.
Dicesis del Quich. El Quich el pueblo y P. 69.
118
LOS CUATRO RUMBOS
zar ese objetivo, cuyo xito descans en la comunidad como el centro y eje motor del movi-
miento. La toma de conciencia de la realidad y la opcin esperanzadora de que era posible
cambiarla, a pesar de las limitaciones que les impona el sistema, fue el combustible que
lo dinamiz.
Como movimiento no tena nada que ver con el socialismo, s con un movimiento de
pueblos indgenas, que sobre la base de la informacin y consulta permanente, de las de-
cisiones y las acciones comunes, la renovacin y revitalizacin de la organizacin social,
buscaba la transformacin de su realidad hacia una vida mejor, sin embargo, se le calific
de comunista. Debiendo agregar que para el perodo de los aos sesenta y setenta, hasta
1976, en el que las comunidades con el apoyo de la iglesia catlica y las iglesias protestan-
tes histricas, el movimiento cooperativo y la consolidacin de la organizacin comunita-
ria lograron estos cambios.
Una referencia testimonial muestra de manera sinttica los objetivos que perseguan: En
el ao 1958 los grupos de la comunidad me nombraron directivo [] de Ligas Campesinas,
[] directivo de Accin Catlica y dirigente de la cooperativa, ramos cuatro personas
empezamos a organizar la gente en las ligas [con la] misin de mejorar el pueblo y [de]
exigir al gobierno que haga la carretera, drenaje y el mejoramiento del camino, empezamos
a afiliar la gente y lleg a 400 personas de la Liga.116
Sin embargo, el impacto alcanza-

do por este esfuerzo comunitario,
los beneficios econmicos y socia-
les percibidos por la poblacin, el
fortalecimiento de la organizacin
comunitaria, la visin de la proble-
mtica local y regional, empez a
cuestionar a los poderes locales y
el control que sobre la poblacin
ejercan, contratistas, finqueros y el
Estado mismo.
Por otro lado, la participacin de la

poblacin de forma cada vez ms
activa y organizada en la solucin
Proceso de construccin, Santa Mara Tzej, aos 70s.
de sus problemas, en el mbito de
116.
T-NT S/F.
119
la poltica partidista, en el cuestionamiento a las formas de contratacin y la exigencia de

mejores condiciones de trabajo en las fincas de la Costa, fueron vistos como una amenaza
seria para la contratacin de mano de obra y para los intereses de finqueros y contratistas.
Problemas que en una so-

ciedad democrtica se
resuelven por la va del
consenso, en Guatemala,
tradicionalmente ante pro-
blemas de este tipo, tanto
la oligarqua como los po-
deres locales acuden a las
fuerzas del orden. La
regin norte de El Quich,
no pudo escapar a ello, se
puede decir entonces que,
la presencia del ejrcito en
ella durante la segunda
Levantamiento estudiantil de los aos 60s.
mitad del siglo XX no es
sino producto de este fe-
nmeno. Alrededor de 1968 se dio la presencia de la Polica Militar Ambulante por proble-
mas de ndole laboral en la finca San Francisco. Los finqueros y los contratistas acudieron
a la fuerza, evadieron el dilogo y la negociacin, y llevaron al ejrcito.
Antes de que se instalara la represin como tal en al norte de Quich, el Estado empez a
utilizar formas sutiles para lograr la sustitucin, competencia o simplemente el control de
determinados proyectos y actores en el norte de El Quich.
Por ejemplo, con el fin de neutralizar el trabajo que haban venido realizando las coopera-
tivas en el Departamento, pero sobre todo los resultados obtenidos, proceso durante el cual
primero se tild a las cooperativas de comunistas, y en algunos momentos a las comu-
nidades mismas. Luego se cre una red de cooperativas regionales () Creadas () sin
promocin educativa alguna, con ms dinero que asociados, () hicieron una competencia
desleal en el terreno econmico a las cooperativas pobres del pueblo y en varias ocasiones
los pusieron en peligro de quiebra.117
117.
Dicesis del Quich. El Quich el pueblo y P. 76.
120
LOS CUATRO RUMBOS
Y luego ms adelante, a partir del Plan Nacional de

Desarrollo 1971-1975, el Estado cre el sector pblico
agrcola y con el trabajo de extensin agrcola para dar
asesora tcnica al pequeo productor entre otros, y el pa-
pel asignado a las cooperativas en el orden tcnico y de co-
mercializacin, se sum el de ser el ente centralizador del
crdito. Esta labor de intermediacin no fue ms que una
medida para neutralizar y cooptar a las cooperativas, las
cuales gradualmente perdieron sus mrgenes de autonoma
para convertirse cada vez ms en instrumentos de la polti- Denunciando baldos para
ca oficial.118 El apoyo financiero con que se llev adelante apropirselos, comprando
este trabajo fue facilitado por la Agencia Internacional de voluntades locales y
Desarrollo AID. nacionales, familias dueas
de grandes fincas en la
Costa Sur establecieron
Pero lo que en realidad finalmente termin por paralizar fincas sobre los Ros
al movimiento y destruy gran parte de la regin, fue la Blanco, Ro Chixoy y Ro
violencia y la represin del Estado que en el marco de su Cutzal, en los municipios
poltica contrainsurgente se desat a partir de 1976, y que de Sacapulas, Cunen
se inici con la desaparicin y detencin de dirigentes de y Cotzal con el nico
objetivo de concentrar en
manera selectiva. ellas poblacin que les
garantizara mano de obra
2.5. El proyecto militar de los aos setenta, un nuevo forzosa y obligada para
reordenamiento en el Norte del pas levantar sus cosechas en la
Costa Sur.
Como se dijo antes, la constitucin de 1945 le otorga una Sobre el nacimiento de las
total autonoma operativa al ejrcito,119 menciona que estar aguas del Ro Cutzal y
dentro de la ley pero a la vez encima de ella se transform sus afluentes, Pedro Brol
en un modo de pensar de los militares, forma con la que se estableci por el ao 1904
inicia nuevamente su proyecto militar en 1982. la finca cafetalera San
Francisco en el municipio
de Cotzal. La familia Arenas
Son varios los estudiosos del tema que coinciden, en que si por los aos de 1904 a 1906
bien existi presin interna, fue la presin norteamericana comenzaron a desarrollar
sobre las aguas de Sajsiban
e Ixtupil, Ilom, Sotzil y Ro
Xacbal, la finca cafetalera
de Xamac o La Perla.
Centro de Estudios Integrados de Desarrollo Comunal CEIDEC .
118.
Guatemala los Polos de Desarrollo: El caso de la desestructuracin de las

comunidades indgenas. Mxico, 1988. PP. 130-131.
Vase: Schirmer, Jennifer. Intimidades del proyecto poltico de los mili-

119.
tares. Guatemala, 2001. Serviprensa. P. 38-39.
121
la que determin el derrocamiento de Arbenz, que igualmente no hubiera sido posible si el

ejrcito hubiese dado su respaldo a Arbenz.120
Otro estudio observa que: la contrarrevolucin triunf desde dentro y no por una interven-
cin extranjera, 121 sta es la opinin en la que mejor se refleja una operacin encubierta,
se exculpa la intervencin de Estados Unidos, a pesar que ya era clara para el gobierno de
Arbenz a principios de 1954.
Finalmente Balsells122 es concluyente al referirse

a la actuacin del ejrcito:el comportamiento del
Alto Mando del Ejrcito fue determinante y se con-
virti en el factor que decidi en ltima instancia
el derrocamiento del gobierno constitucional. Los
prominentes militares tomaron en principio dos
decisiones cruciales: no proporcionar armas a los
sectores revolucionarios que deseaban defender al
rgimen formando milicias populares y aceptar re-
unirse con el embajador Peurifoy en dos ocasiones
durante el 25 y 26 de junio, derivndose como con-
clusin de estas entrevistas exigir la renuncia del
Presidente rbenz o en caso de negarse ejecutar un
golpe de Estado.
Si bien Castillo Armas es investido como Presiden-

te el 6 de noviembre de 1954, despus del plebisci-
to realizado el 10 de octubre, las acciones tendien-
tes a revertir los logros de la Revolucin de 1944
Presidente de facto Carlos Castillo Armas, CIA, 1954. se inician a partir del mes de julio.
Con el triunfo de la Liberacin, desde su inicio tuvo un carcter altamente represivo y

violento, la persecucin fue permanente para dirigentes polticos, lderes de los trabajado-
res y campesinos, as como para quienes colaboraron con los gobiernos revolucionarios,
120.
Schirmer, Jennifer. Intimidades del proyecto Pg. 39. Beltranena citado por Schirmer, Jennifer. Intimidades del
proyecto Pg. 40. Gleijeses, Piero. La Esperanza Rota: la revolucin guatemalteca y los Estados Unidos, 1944-
1954. Guatemala, Editorial Universitaria. USAC. 1991. P. 360.
121.
Garca Aoveros, Jess. La reforma agraria de Arbenz en Guatemala. Madrid, 1987. Ediciones Cultura Hispnica.
Instituto de Cooperacin Iberoamericana ICI. P. 224.
Balsells Tojo, Edgar Alfredo. Memoria u Olvido: el dilema de la sociedad guatemalteca. Guatemala, 2001. F&G
122.
Editores. PP. 41-2.
122
LOS CUATRO RUMBOS
hasta constituirse en poltica de

Estado que culmin con la firma
de la Paz en 1996. Los mecanis-
mos operativos y legales inicia-
les se crearon en poco ms de un
mes: a) Creacin del Comit de
Defensa contra el Comunismo
(21/07/1954); b) Creacin
del Delito de Peligrosidad
Social para aquellos que per-
turben la seguridad del Estado
(29/07/1954); y c) la promulga-
cin de la Ley Preventiva Penal
contra el Comunismo, un instru-
mento de persecucin y repre-
sin (25/08/1954).123
Con el fin de revertir los cambios

realizados con la reforma agraria,
se promulga el Estatuto Agrario o
Decreto 31 (el 26/07/1954), como
medio legal para la recuperacin
de las tierras distribuidas por el
Decreto 900.
En lo econmico se crean leyes Mapa de Guatemala, proyecto militar, aos 70s.

para favorecer al capital extran-
jero y nacional: a) Condonacin de deudas y multas a las empresas asentadas en el pas
(enero 1955), el ferrocarril es un ejemplo; b) Reforma al Cdigo de Minera (abril 1955)
que otorga enormes facilidades a las empresas; as como, c) el nuevo Cdigo del Petrleo
(julio 1955) que suprime la clusula de participacin mayoritaria del capital guatemalteco,
exonera a las empresas de ciertos tributos y libera la exportacin de capitales.124
123.
Vase entre otros: Garca Aoveros, Jess. La reforma Agraria de Arbenz...pg. 193 y ss. Oficina de Derechos
Humanos del Arzobispado de Guatemala. Informe Proyecto Diocesano de Recuperacin de la Memoria Histrica.
Guatemala nunca ms. Guatemala, 1998. ODHAG, Volumen III: Entorno Histrico. PP. 15 y ss.
124.
Garca Aoveros, Jess. La reforma agraria de Arbenz P. 201
123
En junio de 1955 se firma el tratado de asistencia reci-

proca entre Estados Unidos y Guatemala, por medio del
cual se abra al pas los programas de Ventas Militares,
Educacin y Entrenamiento Militar, y el Programa General
de Asistencia Militar.125
El nuevo orden que se implant en Guatemala era produc-

to de la interpretacin guatemalteca de la Doctrina de la
Seguridad Nacional de Estados Unidos. Como primera
Estas fincas de caf y instancia, se cambi la constitucin de la Repblica, para
caa, o solo de caf, o
de caf y ganado, o de excluir del libre juego poltico al partido comunista, y dar
caf y cardamomo, o de privilegios a otros, aunque no expresado en ningn docu-
caf y produccin de mento. Se inici un rgimen de exclusin poltica.126
energa elctrica, con
sus necesidades de De manera que el Ejrcito, despus de la invasin finan-
expansin territorial y de
concentracin de mano de ciada por Estados Unidos en 1954, qued altamente su-
obra forzosa despojada jeto a las tensiones de la guerra fra, a lo que Aguilera127
de sus tierras de origen, agrega que a partir de 1955 el ejrcito se ve sometido
con sus necesidades de directamente a la influencia de las misiones militares nor-
usurpacin de los ros, de teamericanas () ello tiene dos efectos (...) se eleva su
acumulacin de capital y
de prstamos financieros, profesionalizacin y armamento, y () se difunde una fuerte
de alianzas empresariales, ideologa anticomunista y su identificacin con los Estados
de control municipal, Unidos. Se sealaba de comunista toda accin o iniciativa
departamental y nacional de oposicin que pusiera en peligro los intereses de los
para su propio beneficio, grupos dominantes.
con su necesidades de
defensa y de armas ante
la resistencia pacfica de La herencia de la contrarrevolucin y la contrarreforma
los pueblos despojados, agraria fue un Estado contrainsurgente en el que se institu-
han determinado cionaliza la violencia y la represin.
histricamente, desde
entonces hasta hoy, antes
de la guerra, durante la El proceso de militarizacin del Estado se inici con el
misma y hoy mismo la golpe de Estado del 30 de marzo de 1963, ejecutado por
vida de los pueblos en el coronel Enrique Peralta Azurdia (1963-1966), dando
los territorios en donde
por la fuerza se fueron
estableciendo. 125.
Gramajo Morales, Hctor. De la Guerra a la P. 86.
126.
Gramajo Morales, Hctor. De la Guerra a la PP. 83-84.
Aguilera, Gabriel. Guatemala: cuestin tnica y Estado militar en

127.
Guatemala. En: Boletn de antropologa Americana (4) 1981. PP. 140-160. Pg.
145.
124
LOS CUATRO RUMBOS
paso dentro de la lgica de la Seguridad Nacional a la

implantacin de un Estado militar contrainsurgente, cuya
consolidacin real se empez a dar durante el gobierno del
general Carlos Arana Osorio (1970-1974),128 a la vez que
se empez a consolidar el proyecto estratgico de los mili-
tares. Estos, por la funcin y control que ejercan, dejaron
de ser simples guardianes de los intereses de la oligar-
qua tradicional y pasaron a plantearse la necesidad de par-
ticipar como socios de los beneficios del poder.
El Ejrcito, contando con el control del Estado, vio en las

inversiones petroleras y mineras no slo una fuente de Del mismo modo la
poder econmico, sino una fuente de poder para nego- familia Canella abri su
ciar, como socios, con otros capitales. Los conflictos y Hacienda Triguera en
contradicciones naturales que se produjeron por esta lucha tierras de Cunn, los Garca
desarrollaron la finca
de intereses, llev a que durante el gobierno de Arana se cafetalera del Soch y los
buscara la consolidacin de los militares como grupo de Mrtinez la de la Soledad
poder econmico a partir del control del Estado, de la in- en el entonces municipio
tervencin estatal en la economa y a travs de la alianza de Uspantn, naciendo as
con sectores empresariales y polticos apartados de la vieja tambin la finca de Chail y
otra multitud de pequeas
oligarqua. 129 fincas en las Zona Reina
de Uspantn que primero
A falta de capital propio, los militares encontraron en el sembraron caf y despus
control del Estado una fuente de valor inigualable para cardamomo o ambos
este tipo de inversiones, posicin que adems, les permi- juntos.
ti contar con la informacin necesaria y los instrumentos Recuperar y reconstruir el
legales para el control y manejo del territorio, bsico para origen expoliado, refundar
una participacin fluida en la industria extractiva y en la en otras tierras el origen
explotacin de los recursos naturales, en donde el territorio para no desaparecer como
norte del pas pas a convertirse en uno de los ejes fun- pueblos, incluso refundar
el origen en algunas de
las fincas establecidas y
medio-atendidas por sus
patronos, fueron tambin
128.
El gobierno de Arana Osorio se vio favorecido por el contexto nacional e los caminos que sigui la
internacional. Fueron aos con un alto nivel de crecimiento econmico, el mer- resistencia de los pueblos
cado internacional era favorable para la inversin empresarial, de manera que desde entonces al da a hoy.
las tasa de inversin nacional y extranjera se incrementaron, lo que adems
fue apuntalado por los organismos financieros internacionales que estuvieron
abiertos a la negociacin de crditos para Guatemala.
. Vase: Solano, Lus. Guatemala Petrleo y Minera en las entraas del

129
poder. Guatemala, 2005. Inforpress Centroamericana. P. 33.
125
damentales de su proyecto
estratgico.130
Las contradicciones con el

sector empresarial surgieron
pronto, un sector del ejrci-
to interviniendo no slo en
el control sino adems en la
inversin desde el Estado,
no era del agrado del sector
empresarial, cuyos dirigen-
tes integrados alrededor del
Movimiento de Liberacin
Nacional (MLN), promova
ya la ideologa neoliberal
y buscaban que prevale-
ciera [] un Ejrcito des-
vinculado de los negocios
y con un Estado apartado
de la actividad econmica.
Pese a lo caldeado del en-
frentamiento, el anticomu-
nismo de ambos sectores
Decreto No. 60-70, Congreso de la Repblica de Guatemala, 1970. los mantena en simbiosis
permanente.131
El general Arana Osorio toma posesin el 2 de julio de 1970, mes y medio despus, el 20
de agosto de 1970, se emiti el Decreto Ley 60-70. De esta forma Arana Osorio dio luz
verde al proyecto de la Franja Transversal del Norte (FTN); fue igualmente de este modo
que pudo controlar la colonizacin del campesino,132 a la vez que abri un nuevo espacio
130.
Solano, Guatemala Petrleo y P. 48.
131.
Solano, Guatemala Petrleo y P. 48.
De esta manera se cierran las puertas a la colonizacin abierta por la poblacin y se sustituye con nuevos proyectos,
132.
que respondan ms bien a la lgica del proyecto militar. Los indgenas pudieron establecerse en ellas libremente, pero
en cuanto se descubri que en toda esa regin existan valiosas riquezas minerales y se proyect la construccin de una
carretera, la regin se hizo atractiva para los grupos poderosos. Como resultado, desde finales de la dcada de 1960 los
indgenas fueron despojados de sus tierras por los oficiales del Ejrcito y por los miembros de la lite econmica nacional
y extranjera que codiciaba la regin para establecer fincas de ganado y por sus riquezas minerales. Brockett, Charles.
Transformacin agraria y conflicto poltico en Guatemala, 1944-1986. En: J. C. Cambranes. 500 aos de lucha por la
126
LOS CUATRO RUMBOS
de explotacin de su riqueza para la alta jerarqua militar,

que apareca ya en ese momento como una nueva clase
rica y de poder en Guatemala. Una regin que posterior-
mente sera conocida como la Franja de los Generales,
entregndoles as, el norte de Huehuetenango, El Quich,
Alta Verapaz y el Departamento de Izabal.133
Ya en la primera mitad de los aos setenta se reconoca el

territorio geogrfico ubicado en la zona norte de los departa-
mentos de Huehuetenango, El Quich, Alta Verapaz e Izabal,
y una franja de territorio ubicado en la parte sureste y noreste
del Petn, como el lugar donde se estaba desarrollando uno de Ni un slo ao, ni un slo
los proyectos ms importantes, sino el ms importante, para mes o da del ao, bien
la reproduccin de capital en el pas. La razn fue que en ese desde dentro del sistema,
territorio se estaban realizando exploracin y explotacin de o bien desde afuera del
mismo con dinmicas
petrleo, nquel y otros minerales, igualmente los estudios propias de las comunidades
necesarios para la construccin de fuentes productoras de y de los pueblos, ces la
energa elctrica, marco en el que es posible ubicar la cons- resistencia.
truccin de la hidroelctrica de Chixoy. En este contexto es
que hay que ver la masacre sucedida en Panzs, Alta Verapaz, Las fincas cafetaleras
demandaban cada vez
en mayo de 1978. ms tierra y ms agua,
demandaban ms espacio
La informacin estratgica al respecto manejada por el territorial y propiedad
Estado, permite hacer una lectura ms clara del objetivo del privada de la tierra, del
Decreto 60-70134 emitido durante el gobierno del General mismo modo que exigan un
cambio fundamental en las
Arana Osorio y su carcter igualmente estratgico para el relaciones laborales.
El Estado Oligrquico
tierra: estudios sobre propiedad rural y reforma agraria en Guatemala. Facultad Liberal con sus leyes, fue
Latinoamericana de Ciencias Sociales FLACSO, Guatemala.1992. Tomo 2. PP. facilitador y posibilitador,
16 y 17.
no solo de ms tierra y ms
133.
La riqueza material recin descubierta convirti en reas codiciadas el nor- propiedad privada, sino
te de Alta Verapaz y el sur de Petn. De ah que lo militares se aduearan de que tambin organiz para
vastas extensiones de tierra en la denominada Franja Transversal del Norte
(FTN). Black y Stolz citados por Solano, Guatemala petrleo y Pg. 50.
las fincas, para su nuevo
Un funcionario de gobierno declar en esa poca que en la FTN El gobierno ejrcito y para l como
regal o vendi ttulos de tierras a polticos, ricos o militares. Ellos agarraron Estado, el trabajo forzoso
todo lo que pudieron. Hay grandes fincas intocables que les llamamos la zona de los pueblos.
de los generales. Solano, Guatemala petrleo y P. 50.
134.
Vase: Decreto No. 60-70 del Congreso Nacional de la Repblica, publicado
el mircoles 16 de septiembre de 1970 en el Diario de Centro Amrica. Por otro
lado, es la base a partir de la cual se escribe parte de este apartado, de manera
que las notas al pe que provienen de otras fuentes, estn debidamente citadas.
127
mediano y largo plazo. Si bien el proyecto conocido como

Franja Transversal del Norte fue pensado para la explotacin
forestal a gran escala, el cultivos de granos y la ganadera,
tena detrs el conocimiento de la riqueza potencial que el
territorio en mencin encerraba y la necesidad de reservarlo
para la inversin del gran capital nacional y transnacional, y
para el proyecto de los militares que detentaban la hegemona
As, al mismo tiempo y del poder del Estado.135 Debiendo agregar la explotacin de
al mismo ritmo con que la riqueza hdrica para la produccin de la energa que estos
desaparecan las tierras proyectos consumiran, haciendo de esta manera ms atracti-
y los derechos de los va la inversin.
pueblos indgenas, creca
el caf, la servidumbre
agrcola, y la dependencia Una lectura detenida del decreto en mencin, permite una
del pas de los bancos y de mayor claridad en cuanto al fin y los objetivos de mediano
las casas importadoras y y largo plazo para el proyecto estratgico de los milita-
exportadoras de caf. Al fin, res. Fue emitido con el fin de realizar las transformaciones
en stos se concentraban
los verdaderos poderes necesarias para proveer al campesino pequeo y mediano
econmicos privados y productor de los medios necesarios para mejorar su nivel
los poderes del mercado de vida, que permitiera a la vez incrementar y diversificar
internacional. la produccin nacional, para lo cual era necesario contar
con todos los bienes que pertenecan a la nacin. Razn
Los antiguos Pueblos
de Indios se llenaron por la cual reserva parte del territorio nacional para dicho
de mestizos o ladinos, fin, y se basa en el Decreto Ley 354, con el cual se daba
de prestamistas, de mxima prioridad a la colonizacin de las tierras del norte.
comisionados militares, as Habiendo el Instituto Nacional de Transformacin Agraria
como de enganchadores (INTA) realizado los estudios y anlisis primarios para la
o contratistas, de
crceles privadas para los realizacin de programas de desarrollo agrario, que haban
morosos, de almacenes sido declarados de urgencia nacional.
para abastecer a los
trabajadores y de camiones Es decir, se esperaba que con la emisin de este decreto136
para acarrear gentes a las se estaran dando las condiciones necesarias para lograr
fincas de la costa, siendo
frecuente en muchos
pueblos el que todas estas 135.
Solano Lus. La Franja Transversal del Norte: Neocolonizacin en mar-
funciones y cargos se cha. En: El Observador. Guatemala Julio de 2007. Ao 2. No. 7. P. 4.
acumularan en una misma y 136.
Es interesante, como se podr ver ms adelante, que la accin que justifica-
sola persona. ba el decreto era la mejora de las condiciones de vida del campesino pequeo y
mediano productor, y con ello lograr el desarrollo rural, justificacin que aparece
en todos los planes nacionales de desarrollo que elaboraron las dictaduras mi-
litares entre 1970 y 1983. Con esto se buscaba aliviar la presin por la tierra de
forma controlada, con el fin de apoderarse de ella y crear la falsa esperanza de
resolver el problema de la tierra.
128
LOS CUATRO RUMBOS
el desarrollo rural en el territorio que en su Artculo 1.-

declara de INTERS PBLICO Y DE URGENCIA
NACIONAL, el establecimiento de Zonas de Desarrollo
Agrario en el rea comprendida dentro de los munici-
pios: Santa Ana Huista, San Antonio Huista, Nentn,
Jacaltenango, San Mateo Ixtatn y Santa Cruz Barillas
en Huehuetenango; Chajul y San Miguel Uspantn en
El Quich; Cobn, Chisec, San Pedro Carch, Lanqun,
Senah, Cahabn y Chahal en Alta Verapaz y la totalidad Sustentados en las
fincas cafetaleras, en la
de Izabal. El decreto se emiti en base a la Constitucin
servidumbre agrcola y en
Poltica de la Repblica y la Ley de Transformacin el crecimiento del capital
Agraria, Decreto 1551.137 comercial y financiero,
creci tambin durante este
Con este decreto se abri la frontera agrcola del norte del tiempo la economa urbana,
as como un proceso de
pas y se dio vida al proyecto de la Franja Transversal del
urbanizacin en la ciudad
Norte, a la vez que se produjo el primer corte al territorio capital.
norte de Quich al pasar Chajul y Uspantn a formar parte
de ella. Penetr tambin con el
Estado Liberal el capital
extranjero a Guatemala
Todos los terrenos baldos debern inscribirse a favor de
establecindose en el pas
la nacin en forma inmediata para la realizacin de los la United Fruit Company,
programas (Arto. 3); todas las propiedades particulares cuando en 1901 el gobierno
quedan afectas a la Ley de Transformacin Agraria (Arto. Manuel Estrada Cabrera
4). En el artculo 5 prohibe la titulacin supletoria y la le abri las puertas
otorgndole el monopolio
denuncia de inscripcin de excesos de fincas rsticas, en
del transporte del Correo
este sentido el articulo agrega todo el departamento de El entre Guatemala y EE.UU.
Petn, lo que hace suponer que la recuperacin de las tie- Esta entrada se consolid
rras baldas a favor de la nacin ya se haba efectuado, en 1924 con la concesin
quedando prohibida la titulacin supletoria, la inscripcin de terrenos situados en
las mrgenes del Ro
de excesos, y todos los trmites al respecto debern ser
Motagua, atravesando todo
sobresedo por los rganos correspondientes. el departamento de Izabal,
parte de Zacapa hasta el
muelle de Puerto Barrios,
es decir tierras con una
expansin de 150 km de
137.
...emitida durante el ao 1962, cuyo eje fundamental fue la creacin de
longitud.
zonas de desarrollo agrario, que bsicamente se promovieron en zonas sel-
vticas del norte del pas (Izabal, Petn, Huehuetenango, Alta Verapaz y El
Quich). Esta accin determin la ostensible ampliacin de la frontera agr-
cola. Velsquez, Helmer. Marcos Legales sobre la tierra. Guatemala 2010.
Coordinacin de ONG y Cooperativas CONGCOOP y Coalicin Internacional
para el Acceso a la Tierra. (Formato pdf). P. 7.
129
De igual forma todos los inmuebles titulados supletoria-

mente y que formen parte de baldos o terrenos nacionales,
deber anularse su inscripcin a favor de particulares e ins-
cribirlo a favor de la nacin.
Las tierras para la construccin de la zonas de desarrollo

agrario seran aquellas que el INTA designara aptas para
Con el crecimiento de ello y por tanto las zonas de colonizacin.138
la economa urbana y
con el empobrecimiento En resumen con el decreto se lograba:
de grandes sectores de
poblacin urbana, varios
sectores urbanos con Limpiar el territorio inscribiendo a nombre de la na-
sus luchas y resistencias cin las tierras que le pertenecan, por tanto, el
durante este periodo liberal Estado recuper y reafirm el poder de decisin sobre
lograron profundizar y ese territorio.
extender la organizacin
sindical, la organizacin Reducir toda posibilidad de ocupacin pues hacerlo
estudiantil y movimientos era caer en una ilegalidad, evitando con ello toda in-
urbanos en contra de una tencin de colonizacin u ocupacin espontnea.
estructura socioeconmica
cada vez ms dependiente
A partir de ese momento el Estado pas a controlar,
del exterior. decidir y dirigir los procesos de cualquier naturaleza
que se relacionaran con ese territorio.
En junio 1936 se levant Desocupa el territorio para poder con libertad decidir
el pueblo Ixil en contra del
trabajo forzoso en las fincas
sobre la explotacin de los recursos naturales del terri-
y en las carreteras impuesto torio delimitado, pero sobre todo quin, cmo, dnde y
por el General dictador cundo explotarlos.
Jorge Ubico Castaeda con
la Ley de Vialidad. La regin
fue ocupada militarmente y El decreto en la prctica fue el primer reordenamiento del
los milicianos comandados siglo XX del territorio aludido, de los recursos existentes
por el coronel Corado en l y de la poblacin asentada sobre terrenos baldos y/o
devastaron sus pueblos, tierras nacionales. La prdida de tierras para los pueblos
violaron sus mujeres,
del norte de Quich, continuaba, el caf se sustitua por
deportaron sus hombres al
Petn y el da 22 de junio petrleo, minerales, generacin de energa, etc.
de 1936 fusilaron a sus
principales en Nebaj.
138.
Hasta aqu la construccin de los prrafos anteriores se hizo teniendo como
base el decreto 60-70 publicado en el diario oficial, referido antes, nicamente
las partes que aparecen entre comillas son una transcripcin textual del conte-
nido de dicho decreto.
130
LOS CUATRO RUMBOS
Pista petrolera de aterrizaje Tortugas, Cobn, aos 70s.
La FTN fue testigo no slo de desalojos de comunidades enteras, sino a la vez se con-
virti en una regin donde se busc implementar un nuevo modelo guiado por la mano
militar 139. De manera que fue la misma riqueza de sta regin que finalmente desplaz los
objetivos originales, convertirse en un territorio que permitiera superar las condiciones de
pobreza a grandes sectores de poblacin indgena y campesina, para convertirse en fuente
de enriquecimiento a los grupos de poder econmico y poltico cercanos al rgimen militar.
El autor citado refiere que la guerra de guerrillas y la contrainsurgencia que se desat en el

pas a partir de 1972, y que tuvo como uno de sus principales escenarios la FTN, detendra
el proceso que se iniciaba con los gobierno militares de los aos setenta.140
Sin embargo, queda un cabo suelto en esto ltimo, al ignorar al actor principal en la sus-
pensin de la implantacin del proyecto estratgico de los militares, si bien la lucha entre
los dos contendientes sealados por Solano fue un factor que incidi, el factor principal
Vase: El Observador. Guatemala, julio de 2007. Ao 2. No. 7. Editorial: Estructura de Poder, Franja Transversal
139.
del Norte y elecciones. P. 2.

140.
Vase Solano Lus. La Franja Transversal del Norte P. 4.
131
de la suspensin temporal del proyecto fue la resistencia y

defensa pica de los pueblos residentes en la regin norte
del Quich, donde se debe subrayar la resistencia en el te-
rritorio Ixil, en defensa de su vida y su fuente principal de
subsistencia: la tierra.
Pues una vez conscientes de que la lucha no era nicamen-

Poco a poco se fue te con la guerrilla, sino ms bien lo que buscaba el ejrci-
muriendo el Estado to era la liberacin de sus tierras y sus recursos naturales,
Liberal Oligrquico. Sus fueron en realidad los artesanos de la resistencia quienes
dictadores, su oligarqua y
evitaron el desalojo, la concentracin de poblacin y la im-
sus expolios masivos de las
tierras fueron debilitando plantacin del proyecto estratgico militar, como se podr
su propia existencia. Pero ver en el desarrollo de este trabajo con la aplicacin de la
fueron las resistencias poltica contrainsurgente y sus consecuencias en el norte
y levantamientos de los de Quich.
pueblos indgenas as
como las resistencias
urbanas, sindicales y De esta forma el Plan Nacional de Desarrollo 1971-1975
estudiantiles las que con el cuya elaboracin se dio durante el gobierno de Mndez
derrocamiento de Ubico el 1 Montenegro, y se adapt a los planes del gobierno militar
de julio de 1944 cancelaron de Arana Osorio, tena entre sus objetivos principales, el
en definitiva este rgimen.
ordenamiento de la inversin pblica, accin dirigida a la
Antes de su muerte, el distribucin de los fondos en el espacio (territorio) y en el
Estado Liberal Oligrquico, tiempo, es decir, la regionalizacin de la inversin pblica
como un gran garrobo, de acuerdo a las necesidades del proyecto estratgico de
tambin dej sembrados y los militares.141
escondidos bajo la arena
sus huevos que fueron
reventando aos despus. Como todos los planes de desarrollo, este tena como ob-
jetivo principal mejorar las condiciones de vida del peque-
A su entierro s acudieron o productor campesino, incluso era parte de los conside-
llenos de alegra millones rando de algunos decretos o acuerdos gubernativos, entre
de indgenas y mestizos
ellos el 60-70. En cuanto al desarrollo rural este plan crea
o ladinos empobrecidos
por el despojo liberal. el sector pblico agrcola, encaminado a fortalecer por me-
Con la muerte poltica del dio de la asesora tcnica y el crdito al pequeo productor
rgimen liberal naca en el campesino, pero sin resolver el problema estructural de te-
pas la Revolucin Popular nencia y posesin de la tierra, sino lo plantea por medio de
Democrtica.
141.
Vase: Oficina de Derechos Humanos del Arzobispado de Guatemala.
Informe Proyecto Diocesano de Recuperacin de la Memoria Histrica.
Guatemala nunca ms. Guatemala, 1998. ODHAG, Volumen III: Entorno
Histrico. P. 80.
132
LOS CUATRO RUMBOS
la colonizacin en tierras nacionales, pero condicionado

en ley al control y dosificacin por parte del Estado, que
mantendra en reserva todas las tierras con riqueza poten-
cial para la industria extractiva, contemplada como unos
de los ejes principales de la ampliacin productiva, en la
que ya se incluye la generacin de energa elctrica.
Se reservaba entonces territorio y recursos naturales para

el gran capital, y se dejaba sin solucin real el problema de
la tierra para la poblacin indgena y campesina pobre, que Una nueva conciencia
estaba floreciendo
ubicada en tierras de colonizacin, se converta en mano en Guatemala. De los
de obra potencial para el desarrollo del proyecto. nuevos gobiernos de los
presidentes Arvalo y
A diferencia de Arana Osorio, el nuevo presidente Kjell Arbenz (1944-1954) elegidos
Laugerud Garca (1974-1978), lleg al cargo gracias a por votacin popular,
nacieron los mejores y
una eleccin a todas luces fraudulenta y manipulada por ms intensos esfuerzos
la cpula militar, con el objetivo de dar continuidad a su para dar respuestas
proyecto estratgico. Otro militar, Efran Ros Montt fue comunes al subdesarrollo
realmente el ganador, que no defendi su victoria, ms del pas, a la devolucin
bien acept el cargo de agregado militar en la Embajada de las tierras usurpadas
a los pueblos indgenas
de Guatemala en Espaa con el nuevo gobierno. por medio de una reforma
agraria, y de bsqueda de
Al asumir la presidencia, Laugerud Garca sigui contan- una Centroamrica unida,
do con un contexto nacional e internacional favorable, los que estaba en ese momento
factores econmicos siguieron siendo positivos, lo cual le dominada y fracturada
por el imperialismo norte-
permiti continuar con un ritmo similar en cuanto a la in- americano. Fueron diez
versin pblica, que ordenada durante el plan 1971-1975, aos de profundizacin,
le facilit seguir realizando las obras de infraestructura del reorganizacin, expansin
pas, encaminados a ampliacin de la red vial y la cons- e institucionalizacin
truccin de hidroelctricas, creando las condiciones nece- tanto de las resistencias
agrarias como de las
sarias para la inversin de capital. resistencias urbanas. La
revolucin democrtica fue,
La regin norte se vio constantemente visitada por exper- en s misma y en todos los
tos para la realizacin de estudios sobre el potencial de sentidos, una afirmacin
los recursos minerales, petroleros e hdricos de la regin, nacional, tal vez la nica en
la historia del pas.
se promovi la explotacin petrolera y minera, entre los
aos 1974 y 1976 se realizaron nuevas concesiones, as
como nuevas negociaciones y convenios entre poseedores
133
de derechos y licencias de exploracin y explotacin con

empresas transnacionales.
En un Catlogo de medianas y grandes hidroelctricas pu-

blicado por el INDE en 2001, se registra que los principales
proyectos hidroelctricos actuales se empezaron a estudiar
Revent violentamente en 1976. Por otro lado, despus del terremoto de 1976, tc-
el da 27 de junio de 1954 nicos japoneses recorrieron el rea realizando estudios de
uno de los ltimos huevos prospeccin minera. Uno de los participantes del colectivo
sembrados en la arena por al de Memoria Histrica tuvo la oportunidad de acompaar a
Estado Liberal Oligrquico: la
intervencin norteamericana
algunos de estos equipos tcnicos en sus visitas a Salquil
en Guatemala que tena y Tzalbal, pudiendo percatarse del proceso de recaudacin
por objetivo no slo los de de objetos que incluyeron muestras de roca, suelo y agua.
defender y acabar con la
revolucin democrtica y el El Plan Nacional de Desarrollo 1975-1979142 buscaba en
comunismo internacional
en el pas, sino tambin los
esencia el reordenamiento y control de la poblacin, y con
de defender los intereses ello del territorio y los recursos naturales, con la creacin de
econmicos inversionistas polos de desarrollo143 que estructurados en una nueva regio-
norteamericanos y la nalizacin del pas, fueran capaces de atraer poblacin con
importancia estratgica que el desarrollo de las ciudades y reducir el flujo de migracin a
representaba Guatemala para
la seguridad de los Estados
la Ciudad Capital. Una condicin necesaria era la reduccin
Unidos. de las diferencias entre estas ciudades, en cuanto a servicios,
fuentes de empleo, desarrollo de la produccin, etc.
Fue sta la primera
intervencin moderna Divida al pas en siete Regiones, de las que nicamen-
de Estados Unidos en
el mundo, es decir, la
te la Regin III Occidente cont con dos subregiones:
primera intervencin que Huehuetenango y El Quich conformaban la subregin
logr sin tener que enviar IIIb Occidente-Altiplano. El plan reconoce la complejidad
abiertamente su propio existente en ella, alta densidad de poblacin y fuerte pre-
ejrcito a combatir a sin sobre los recursos naturales y la tierra, su aislamien-
Guatemala y que le permiti
de este modo conjugar
to, niveles de pobreza, un rea importante de expulsin de
diversidad de estrategias poblacin migratoria temporal y permanente. Esto ayuda a
para frenar las luchas
revolucionarias, as como las 142.
La reconstruccin de todo lo relacionado con el Plan 1975-1979 se hizo
luchas de resistencia de los a base al documento de la Secretara General del Consejo Nacional de
pueblos ante el despojo de Planificacin Econmica. Informe sobre el Plan de Desarrollo 1975-1979.
Guatemala, 1975.
sus tierras y poder proteger
y profundizar sus intereses 143.
En este Plan aparece ya el concepto de polos de desarrollo, encaminado,
econmicos en el pas. como se dice a concentrar y retener poblacin, encaminado al control de la
poblacin y direccionar los flujos migratorios hacia ellos en funcin de las ca-
ractersticas y necesidades de cada uno.
134
LOS CUATRO RUMBOS
entender por qu el grueso de la inversin estaba dirigido

a ella, as como la necesidad de invertir en infraestructura
para atraer inversin, debido a la riqueza potencial minera,
hdrica, petrolera, agropecuaria y forestal que contiene.
El sector agrario sigui siendo el objetivo principal, por

ello la necesidad de transformar la actividad productiva
atendiendo la vocacin de los suelos, para evitar su de-
terioro y la creacin de reas de reserva, en consecuen-
cia propona: En relacin con los recursos forestales se As con la intervencin
militar clandestina o
programarn reas de reserva, as como un plan maestro encubierta, articularon
de explotacin a escala mayor, principalmente en la zona los Estados Unidos en
norte de los departamentos de Huehuetenango y Quich. Guatemala la ayuda
Poco concreto en el cmo prev que sern las formas de masiva para el desarrollo,
tenencia de la tierra: minifundio, tierras comunales y for- programas reformistas
que impidieran cambios
mas mixtas puede ser un obstculo para el avance de la radicales a favor de
poltica de desarrollo, por lo que se tomarn medidas para los pueblos, la guerra
transformar la situacin de tenencia de la tierra. Razn por contrainsurgente y el
la cual la organizacin social tiene como fin la prevencin establecimiento de bases
de conflictos sobre todo con relacin a la tenencia de la que permitieran al nuevo
Estado emprender un
tierra, en tal sentido se propone promover la organizacin nuevo despojo de tierras
campesina y cooperativa, contemplando adems dentro indgenas y campesinas en
de la estrategia: promover la organizacin de la mano de el pas.
obra asalariada que temporalmente trabaja en la costa del
pas (), (.) vemos como la propuesta est encaminada al El nuevo ejrcito, el
Ejrcito de la Liberacin
control de la poblacin y de las formas organizativas que y el nuevo Estado de
la poblacin vena creando. Guatemala nacidos
de la intervencin
La actividad productiva adems del desarrollo agrcola norteamericana,
contemplaba cuatro actividades especficas: a) minera; heredaron de la misma
su carcter imperialista,
b) construccin de hidroelctrica; c) carreteras; y d) ex- intervencionista, de
pansin del sistema de interconexin elctrica. Debiendo pacificacin del pueblo
agregar acciones en el sector terciario, servicios, principal- por las armas, de invasin
mente en el rea de turismo. Lo cual al ser retomado en el y ocupacin nacional,
momento actual, no es ni ms ni menos lo que proponen de guerra contra el
comunismo y de guerra
los nuevos planes regionales de desarrollo, elaborados por contrainsurgente.
SEGEPLAN, con los agregados naturales debido al paso
del tiempo, especficamente en este caso el que se refiere a
la Franja Transversal del Norte.
135
El terremoto de 1976 vino a interrumpir la ejecucin del

plan, sin embargo, sigui siendo la directriz estratgica
del proceso de reconstruccin y desarrollo en el marco del
Comit Nacional de Reconstruccin, instancia militariza-
da por medio de la cual el ejrcito y su estrategia contrain-
surgente logr penetrar amplias capas de poblacin civil.
Por ser una instancia de importancia estratgica se trata en
Fue de este modo que se
trasladaron e instalaron
forma sinttica en otro contexto de la organizacin de este
en Guatemala estrategias, documento.
instructores militares,
ideologas, intereses Otro aspecto importante durante la administracin de
polticos y econmicos Laugerud Garca fue el desarrollo del movimiento popular,
norteamericanos,
provenientes de otras
que se vio incrementado por los efectos del terremoto y la
guerras de Estados Unidos forma como ste puso en evidencia la realidad de pobreza
por el mundo y hasta sus en que viva gran parte de la poblacin rural, acercando as
consignas guerreristas el mundo rural con el mundo urbano. Al mismo tiempo, la
o belicistas, tales como forma como Laugerud Garca lleg a la presidencia le hizo
pacificar el Pas, la
pacificacin, el que
necesario abrir hasta cierto punto el espacio sociopoltico
pacifica desarrolla, para un mejor manejo del descontento que tal hecho ha-
el que concentra ba producido. Con el tiempo esta aparente apertura y un
pacfica, destruyendo y accionar ms abierto de las organizaciones y de sus miem-
construyendo venceremos, bros, facilit las acciones de represin.
comenzaron a ser desde
entonces hasta hoy
consignas propias del El crecimiento industrial, producto del Mercado Comn
ejrcito guatemalteco. Centroamericano, tuvo como efecto el incremento de la
organizacin sindical. En principio las reivindicaciones y
La intervencin militar movilizaciones sindicales descansaron en mejoras salaria-
norteamericana en
Guatemala dado su modo
les y en las condiciones de trabajo, sin embargo, el de-
clandestino o encubierto sarrollo de las luchas fue mostrando la posicin real del
nunca condujo a una guerra Estado, la defensa de los intereses del capital y de una re-
pblica o reconocida por ducida clase empresarial, y una posicin intolerante ante
parte de los Estados Unidos las demandas y reivindicaciones de la clase trabajadora.
en el pas, posibilitando
tambin de este modo el
carcter oculto y encubierto Esta experiencia dio lugar a que el movimiento sindical se
de la guerra civil en planteara la necesidad de acumular mayor fuerza social, a
Guatemala, es decir, de partir de lo cual se formaron una serie de coordinaciones
la guerra desatada por el y alianzas, que expresadas como centrales obreras dieron
nuevo ejrcito en contra del
pueblo guatemalteco.
mayor fuerza y representatividad al movimiento. Sin em-
bargo, la posicin de Estado y clase patronal fueron ce-
136
LOS CUATRO RUMBOS
rrando los espacios polticos de discusin y bsqueda de consensos, obligando con ello al
movimiento obrero a pasar de las demandas de carcter econmico y laboral a reivindica-
ciones cada vez ms polticas. Otro salto de calidad importante durante este perodo fue la
vinculacin de indgenas y ladinos en el movimiento.
Fue un momento en la histo-

ria del pas en el que se dio el
mayor nmero de conflictos
de carcter laboral, pudien-
do mencionar algunas que
tuvieron carcter relevante:
La Caminata de los Mineros
de Ixtahuacn en 1977, en
ese mismo momento la huel-
ga del Ingenio Pantalen, ya
fuera del perodo y en medio
de recrudecimiento de la re-
presin la huelga de Exmibal
en 1979 y la gran huelga de
enero febrero de 1980 que
paraliz la zafra en la costa
Hidroelctrica Chixoy, Embalse 90s
sur.
Destaca en estos movimien-

tos de la costa sur la parti-
cipacin de los trabajadores
ixiles, tanto por su partici-
pacin decidida, como el
carcter colegiado de su
participacin. Dicha parti-
cipacin descans en discu-
siones comunitarias locales
realizadas en las comunida-
des, en la regin norte del
departamento de Quich.
El plan nacional de desa-

rrollo 1979-1982 buscaba
profundizar muchas de las Hidroelctrica Chixoy, Embalse 90s
137
acciones del Plan 1975-1979

y se concentraba en algu-
nos aspectos importantes. La
Transformacin Rural, to-
maba como base la regiona-
lizacin planteada en el plan
1975-1979, para el ordena-
miento de poblacin, territorio
y recursos naturales. En cuan-
to a la situacin de conflicti-
vidad de la tierra planteaba la
sustitucin del minifundio y
las tierras de explotacin fa-
Colonizacin del Ixcn aos 70s. miliar, por empresas comuni-
tarias, que puede verse como un
antecedente de las Empresas Campesinas Asociativas, como nueva forma de tenencia de
tierra dentro de la lgica de polos de desarrollo.
Con el reasentamiento, concentracin y control de poblacin se buscaba reducir su asenta-

miento disperso, con la excusa de que esto haca difcil la atencin y prestacin de servi-
cios de parte del Estado, a la vez se aprovechaba para la concentracin y control de mano
de obra para la nueva produccin. Lo importante era incentivar la produccin industrial y
extractiva como fuente financiera potencial para realizar las actividades y acciones de la
transformacin rural que planteaba el mismo plan.
Con respecto a la estructura de la organizacin de la poblacin, es importante visualizar

los objetivos que se persegua con las acciones de formacin y sus contenidos. De acuerdo
con el plan se trataba de que fuera una contribucin efectiva al proceso de desarrollo con
su participacin en las actividades productivas, formativas y organizativas, promoviendo el
fortalecimiento de la identidad nacional. En sntesis, el objetivo era el desarrollo de formas
de organizacin social afines al proyecto de desarrollo propuesto en el plan y dirigido por
el Ejrcito.
De manera que la prioridad pareca ser un proceso de reconstruccin de la identidad nacio-

nal, en funcin de lo que en el plan se propona, por ejemplo, la aceptacin de la nueva pro-
duccin. Lo que significaba alinear el inters de la poblacin sin ser consultada, el inters
del ejrcito y el inters del capital, como forma de reducir la conflictividad potencial que se
podra originar de la transformacin y los cambios que produjera; un ejemplo es el cambio
138
LOS CUATRO RUMBOS
de la figura legal de la tenencia y posesin de la tierra que

se da con las Empresas Campesinas Asociativas (ECA).
Intensificacin de la explotacin y exploracin sistemtica

de los recursos naturales. Para lo cual como en el plan an-
terior, se especifican los rubros de minera, petrleo, gene-
racin y transporte de energa elctrica. En ese sentido la Imponer por las armas
regin norte del pas era considerada rea prioritaria, para un nuevo sistema de
convertirla en centro de atraccin y retencin de mano de dominacin que acabara
con todo que le era
obra. Debiendo desarrollar y aplicar todos los mecanismos diferente, con todo lo que
y medidas para garantizar bajos niveles de conflictividad y era revolucin democrtica,
resistencia al modelo que de acuerdo con el plan se desea llamado por ellos
impulsar. comunismo, fue la tarea
emprendida por el Coronel
Castillo Armas y su Ejrcito
Heredero de los dos planes nacionales de desarrollo ante- de Liberacin Nacional.
riores buscaba el reasentamiento y la concentracin de la
poblacin en reas de desarrollo determinadas, acompaa- Para ello, para pacificar el
do de un proceso de formacin/capacitacin de la pobla- pas, ocuparon y purificaron
cin en apoyo al plan, un proceso de preparacin de adep- el Ejrcito Nacional, as
como todas y cada una de
tos incondicionales a su implementacin y sobre esa base las instituciones del Estado.
la construccin de la identidad nacional. En resumen, la As el nuevo ejrcito se
contencin de la actividad insurgente pasaba por la cons- convirti en ejrcito de
truccin de una estructura socio-econmica adecuada al ocupacin nacional.
plan y por tanto contrainsurgente, y lograr un mayor avan-
Poco a poco el pas se fue
ce en la explotacin de los recursos naturales. llenando de cadveres y
desaparecidos, el terror
2.6. La Guerra como reordenamiento de las reas, se fue convirtiendo en
del territorio, y los recursos naturales. Nuestras un elemento fundamental
resistencias de la dominacin estatal,
en una poltica de estado
ejercida por el Estado tanto
El proceso de transformacin que venan construyendo las para poder garantizarse
comunidades en el norte de Quich para la solucin de sus su continuidad como
problemas y satisfaccin de sus necesidades, por medios Estado, as como para
pacficos y en el marco del Estado de Derecho, empez a poder eliminar desde su
origen lo que no pudiera ser
chocar con los intereses de los grupos de poder local y con integrado al nuevo sistema
el modelo de desarrollo que se planteaba desde el Estado. de dominacin.
No hubo intencin alguna de una discusin sobre los ob-
jetivos y bsquedas comunitarias, la imposicin sustituy
139
al consenso, y el Estado debi acudir a la violencia para

proceder a la destruccin de lo que se vena construyendo.
Esto dio como resultado una progresiva y profunda milita-

rizacin del rea rural, sobre todo en aquellas reas consi-
deradas por el Estado y el ejrcito como reas de conflicto,
las que era necesario controlar, desarticular las formas de
organizacin que haban surgido y que representaran opo-
sicin a los poderes locales y al nuevo modelo que se es-
taba reacomodando hacia nuevas formas de acumulacin.
Selectivo o masivo, pblico
o clandestino, urbano
o rural, el terrorismo de El calificativo de comunistas que haba surgido con las per-
Estado se impuso en sonas que apoyaron los cambios hechos con la Revolucin
Guatemala a partir del de 1944 surgi de nuevo en los aos setenta dirigido es-
ao 1954, abriendo la pecialmente hacia los lderes y liderezas comunitarios, de
nacin a la guerra civil
y a la implantacin por cooperativas, de radios comunitarias y de iglesia o religio-
las armas de un sistema sas, que con su esfuerzo haban iniciado y estaban logran-
econmico de acumulacin do la consolidacin de una propuesta propia y autnoma,
capitalista que para poder producto de la exclusin y olvido histrico que haba vivi-
desarrollarse tiene que do toda esa regin de parte del Estado.
matar y reprimir al propio
pueblo en que apoya su
propio desarrollo. La primera accin pblica ejecutada por la guerrilla en
el rea ixil, fue la ejecucin del finquero Luis Arenas, el
Fue, sin embargo, el coronel Tigre de Ixcn en la finca La Perla en Chajul, de su pro-
Enrique Peralta Azurdia que piedad, el 7 de junio de 1975 por el EGP,144 contribuy
gobern el pas por golpe
de Estado del 31 de marzo a aumentar la presencia militar, en un momento en que
de 1963 al 1 de julio de la guerrilla como tal no tena presencia realmente en la
1966, el militar que entreg regin.
al Ejrcito Nacional el poder
del Estado guatemalteco. El terremoto del 4 de febrero de 1976 provoc un cambio
Con el ejrcito se convirti
en Estado y el Estado se en la coyuntura del pas, el proceso de reconstruccin que-
declar como Estado de d bajo la coordinacin del Ejrcito, labor que le facilit
Seguridad Nacional para aumentar su presencia en el territorio del pas y disponer
impulsar el desarrollo de la de los recursos humanos, materiales y financieros para la
guerra contrainsurgente en reconstruccin, ambos factores abonaron en favor de la es-
el pas.
trategia contrainsurgente.
Vase: Payeras, Mario. Los Das de la Selva. Guatemala, Piedra Santa,

144.
1998. PP. 130-131.
140
LOS CUATRO RUMBOS
La dependencia estatal que concentr y coordin todo el

trabajo de reconstruccin, fue el Comit de Reconstruccin
Nacional (CRN) creado especficamente para ejecutar esa
tarea, controlado y coordinado por el ejrcito. Le permi-
ti al ejrcito contar con una estructura de organizacin
integrada por casi todas las instituciones del Estado que
se sum a los dos aspectos anteriores. En este sentido, lla-
ma la atencin el hecho de que el porcentaje de fondos,
destinados a la reconstruccin, que fueron aplicados en la
regin Ixil, result tan alto como los fondos aplicados en Dicho en otras palabras el
otras regiones que fueron ms afectadas por el sismo.145 El Ejrcito Estado o el Estado
trabajo del CRN estuvo determinado por los objetivos y li- militar guatemalteco,
neamientos del Plan Nacional de Desarrollo 1975-1979.146 consider al pueblo de
Guatemala como una
amenaza para la seguridad
El CRN se constituy entonces en la primera instancia de nacional, as como una
Estado, coordinada por el Ejrcito, que articul la emer- amenaza para la seguridad
gencia y el desarrollo en sus labores de reconstruccin, as- nacional de los Estados
pectos que definen el concepto de pacificacin, que es re- Unidos de Norteamrica, del
sultado de la sistematizacin de la experiencia estadouni- mismo modo que consider
como enemigo interno
dense en Vietnam de Corporacin RAND,147 y que pasar a todas las personas
a convertirse en insumo importante para la elaboracin de opositoras a los gobiernos
los principales planes de contrainsurgencia en Guatemala. militares dictatoriales,
as como a todos los
Los elementos expuestos antes y el reconocimiento im- partidarios y promotores
del establecimiento de un
plcito de la importancia de la regin norte de El Quich Estado Democrtico.
en los planes nacionales de desarrollo, marc el accionar
contrainsurgente del CRN. Es despus del terremoto que Por medio del terror
asesinatos, secuestros y
desapariciones forzosas,
torturas y masacres,
el Estado militar
145.
Balcrcel M. Y Orellana O. Informe sobre el Comit de Reconstruccin
contrainsurgente intent
Nacional. Guatemala 1978. S/numeracin. eliminar y exterminar para
siempre y de una vez, tanto
146.
Secretaria General del Consejo Nacional de Planificacin Econmica.
Informe sobre el Plan de Desarrollo 1975-1979. Guatemala, 1975.
la resistencia social de los
pueblos como la resistencia
Corporacin de Investigacin y Desarrollo (RAND por sus siglas en ingls)
147.
armada en Guatemala.
es un tanque de conocimiento que trabaja de manera especfica para las
Fuerzas Armadas de los Estados Unidos. Vase tambin: Centro de Estudios e
Investigacin para Guatemala (CEIG) Contrainsurgencia y Desarrollo Rural
en Guatemala 1965-1985. Mxico, 1986. P. 10. Y, Komer, R. W. Impact of
pacification on insurgency in south Vietnam. RAND Corporation, Agosto
1970. http://www.rand.org/content/dam/rand/pubs/papers/2008/P4443.pdf
141
se inician las acciones militares directas en la regin norte de El Quich, cuyo objetivo
principal era recuperar el control de la regin.
El objetivo de lograr el con-

trol de la regin, que al ao
siguiente pas a ser rea de
Operaciones para el ejrcito,148
requera contar con la infraes-
tructura militar necesaria para
ello. Inmediatamente despus
del terremoto, se empez a dar la
ubicacin de puestos de control
y movimiento de la poblacin,
lo que luego se complement
con la construccin de destaca-
mentos militares que apuntaban
al control del territorio, creando
los cercos necesarios para ence-
rrar a la regin.
Los puestos de control se situa-

ron en los puntos estratgicos
de las rutas de movilizacin de
la poblacin, es decir, coopta-
ron los corredores histricos y
naturales del norte de Quich,149
corredores que dieron forma y
contenido a la regin, los cana-
les que la han oxigenado y dado
Terremoto, Prensa Libre, 1976. vida, construidos en el transcur-
so del tiempo desde su forma-
cin como pueblos.
Se destacan tres de carcter general que se dibujan en el correr de las aguas: el primero
sigue el curso del ro Negro o Chixoy, lmite sur de la regin, en su recorrido hacia el
148.
Comisin de Esclarecimiento Histrico. Memorias del Silencio. Guatemala 1999. Tomos III P.309.
La reconstruccin de los corredores ha sido parte de algunas de las reuniones realizadas por la IMH, reuniones de
149.
miembros, reuniones de equipo, reuniones de validacin, etc.
142
LOS CUATRO RUMBOS
oriente atraviesa Sacapulas, Cunn, Uspantn, desciende

hacia Baja Verapaz, para luego empezar a subir haca el
norte separando el municipio de Chicamn primero de
Baja Verapaz y luego de Alta Verapaz, sigue su curso sepa-
rando a sta ltima de El Quich, en la frontera pasa a ser
ro Salinas, que ms adelante con el ro La Pasin forman
el ro Usumacinta que penetra a territorio mexicano, for-
mando el lmite oriental de la regin.
Al poniente se encuentra el ro Yula San Juan, a la altura

de Mixlaj donde se le une el ro Quisil, toma rumbo norte El coronel Carlos Arana
pasando por la parte de atrs del Sumal Grande que si- Osorio dirigi la guerra
guiendo ese curso pasa atrs de Pombaltz, a la altura de contrainsurgente del
Piedras Blancas se une al ro Ixcn, ya en territorio mexi- ao de 1966 al 1968 en el
oriente del pas. Durante
cano desemboca en el ro Lacantn, formando as el lmite
esta campaa militar
occidental de la regin. contrainsurgente, Arana
Osorio, dej arrasados
Al norte, el otro corredor natural se forma con el ro en ese tiempo los
Lacantn que baja con rumbo sur oriente buscando la fron- departamentos de Izabal y
Zacapa en el oriente.
tera con Guatemala por el Ixcn, para empezar a subir de
nuevo hacia el nororiente, atraviesa la Selva Lacandona Consolidaba de este modo
separndola de la regin del Marqus de Comillas y toma Carlos Arana Osorio, la
rumbo norte hacia el Atlntico mexicano. guerra contrainsurgente,
del mismo modo que
consolidaba el Terrorismo
En estos tres corredores se ubicaron estratgicamente cua-
de Estado y el Estado
tro puestos militares con los que se tena el control de las militar contrainsurgente.
entradas/salida de la regin ixil, desde los cuales era po- Durante su perodo
sible controlar varios corredores. En diferentes reuniones presidencial de 1970 a 1974
de la Iniciativa de Memoria Histrica se han reconstruido Carlos Arana Osorio, dot
al ejrcito guatemalteco
entre ocho y diez corredores.
de un proyecto militar
propio poltico econmico
El Entronque de Cunn, es un punto donde se bifurca de carcter nacional que
la carretera principal de acceso a la regin ixil, ubicado al se conoci y se conoce
sur, es por donde entra y sale el mayor flujo de poblacin, hasta el da de hoy como
el Proyecto de la Franja
all se coloc un puesto de control, con el tiempo se coloc
Transversal del Norte.
otro en el puente de Sacapulas.
En Santiago Ixcn, pueblo asentado en la ruta histrica

para bajar a las tierras del Ixcn, se ubic otro para con-
143
trolar la parte norte del territorio. En el cerro de Juil en

Chajul, ubicado en un punto intermedio entre las tierras
bajas del norte y el altiplano, se ubic un tercer puesto
de control, por donde camina la poblacin que se dirige
al norte, a Chajul, Ixcn y al municipio de Barillas en
Huehuetenango. El cuarto se coloc en Palop al occiden-
te, en la ruta que comunica Nebaj con los municipios de
Aguacatn y Chiantla, adems comunica las comunidades
del sur occidente del municipio de Nebaj.
Diseado y rediseado
diversidad de veces por Adicionalmente a esto y como parte de la infraestructura
el Estado en su ya larga militar se ubicaron los destacamentos militares, en puntos
historia, el proyecto de estratgicos de los tres municipios ixiles. Con los cuales se
la Franja Transversal del lograba el control del trnsito de personas prcticamente de
Norte representaba la
implantacin de un nuevo
todos los corredores estratgicos de la regin. Lo anterior
modo de desarrollo, de un constituy la red interna de destacamentos, pero adems a
gigantesco megaproyecto lo externo en puntos estratgicos en los municipios veci-
configurando una nueva nos de Sacapulas en el sur, Ixcn en el norte, en Chiantla
territorialidad en el norte y Aguacatn en el occidente y Uspantn en el suroriente.
de la Repblica que rompa
las territorialidades de
los pueblos originarios, Un cerco al interior y otro al exterior ubicado en los muni-
destinado a impulsar cipios vecinos cercaron la regin, los corredores estratgi-
una nueva produccin cos, las entradas y salidas, la comunicacin, el intercambio
y comercio en base a la comercial, los mercados, las relaciones sociales, la solida-
produccin energtica
petrolera, minera, ganadera
ridad y la alianza de los pueblos.
y maderera.
Con la implantacin del Ejrcito en el territorio norte
Enlazaba este de Quich a partir de marzo de 1976, se inician los pri-
proyecto intereses meros secuestros selectivos. El 19 de marzo de 1976 el
militares estratgicos,
empresariales y
Ejrcito secuestr en el mismo da al presidente de Accin
oligarcas, as como Catlica de Nebaj, a todos los dirigente de Accin Catlica
intereses corporativos de Cotzal y a los directivos juveniles y adultos de Accin
transaccionales, dinero Catlica de Chajul.150 En este primer secuestro hubo un
e infraestructura pblica sobreviviente, su captura fue en un puesto de control y por
y tambin dinero e
infraestructura privada.
medio de una de las listas negras en poder del ejrcito,
sealado posiblemente por un principal y jefe poltico del
MLN-PID que cedi su casa en Cotzal al ejrcito, motivo
150.
Vase: Dicesis del Quich. El Quich el pueblo y su iglesia P. 123.
144
LOS CUATRO RUMBOS
por el cual fue ajusticiado por el EGP el mismo ao de

1976, pues su casa fue convertida en centro de detencin,
tortura y muerte para varios Ixiles.151
En 1975, me acus don Gaspar Prez de que yo era gue-

rrillero, por eso en el control del ejrcito en el entronque
Todo esto dentro de una
de Cunn y Nebaj pidiendo papeles a cada persona la pri- nueva territorialidad a
mera lista que tenan era mi nombre. [Sin embargo], casi colonizar, controlada
un ao comercie escondido luego pens que haba pasado por el gobierno militar
me vine a mi casa de noche alguien me vio y dio parte al contrainsurgente en
ejrcito as me capturaron los soldados muy temprano (...) funcin de los intereses
contrainsurgentes a partir
arriba de mi casa.152 de los recursos naturales
contenidos en esa nueva
La represin y violencia sobre las comunidades empez territorialidad.
a romper la calma en la regin, las bateras del ejrcito
apuntaba haca los lderes comunitarios, integrados en las Este nuevo megaproyecto
de la Franja Transversal
distintas expresiones organizativas locales, en este sentido del Norte invisibilizaba
la Accin Catlica y sus agentes de pastoral se constituye- y ocultaba la existencia
ron en uno de los objetivos principales. La primera oleada de los pueblos y de
de secuestros fue contra personas clave de sus estructuras comunidades sobre esa
organizativas municipales, de forma colectiva, cayeron en territorialidad, sus derechos
histricos sobre la misma,
esta accin miembros de dos generaciones de lderes de la as como la existencia
iglesia catlica.153 de sus corredores de
comunicacin y comercio y
De manera que el peor recuerdo que era bajar a trabajar a la historia social poltica y
la costa, empez a ser suplantado por uno ms cruento y cultural de los mismos.
sangriento, la guerra. Las condiciones del trabajo en las Ms bien, el proyecto de
fincas han sido calificada de la manera siguiente: El clima la Franja Transversal del
y las condiciones de trabajo en las plantaciones comercia- Norte para alcanzar los
les varan de malas a abominables. Las tasas de mortalidad objetivos que le haban
y morbilidad son altas, y los ixiles consideran indeseable trazado, presupona el
despojo total de las tierras
el trabajo en las plantaciones. de los pueblos, el saqueo
y la usurpacin de todas
sus riquezas y la reduccin
de estos pueblos que
151.
Vase: Comisin de Esclarecimiento Histrico. El conflicto armado en el ocupaban ya histricamente
rea Ixil. Informe de Contexto elaborado por la Oficina de Enlace de Nebaj.
abril de 1998. PP. 81-82.
el norte de la Repblica.
152.
T-NT S/F.
153.
Vase; Dicesis del Quich. El Quich el pueblo P. 122.
145
Y luego un testimonio califica el antes y despus del con-

flicto: Antes de la guerra todos vivan tranquilos, no ha-
ba problemas las cosas malas surgieron en el tiempo de
los patronos, cuando nosotros bamos a trabajar a la costa.
Cuando mi pap me llev a cortar caf, tena yo 12 aos,
recuerdo que all no se daba cuenta cuanto le roba a uno.
Fue a mediados de los
Pero el trabajo ms duro y ms explotado era en las fincas
aos 70 que los gobiernos de caa, tantas cosas de explotacin nos hicieron en estos
militares contrainsurgentes, tiempo, sentamos grandes sufrimientos, porque trabajba-
decidieron resolver este mos mucho y mirbamos a simple vista como nos robaban,
litigio social, este choque porque no pagaba lo que nosotros trabajbamos, sino que
del Estado contra la
poblacin, por medio
siempre nos quitaban algo del salario y cundo reclamba-
de las armas, es decir mos, nos echaban de una vez.154
por medio de la guerra
contrainsurgente, o sea la El temor empez a hacer presa de algunos sectores de la
guerra del ejrcito en contra poblacin y si bien haba presencia de la guerrilla, no era
del pueblo.
una presencia sistemtica sino ms bien ocasional en esos
No se conoce una guerra aos. Sin embargo, los hechos ocurridos, sus visitas a las
contrainsurgente en el comunidades y el patrullaje constante del ejrcito eran cau-
mundo o en la historia, que sa de temor, En el ao de 1976 a 1977 empez la violen-
no sea una guerra de un cia y nos entr un temor porque los soldados empezaron
ejrcito armado en contra
de un pueblo.
a entrar en las aldeas y a andar en los caminos de da y de
noche. Empezaron a hacer preguntas si no estbamos vien-
Del mismo modo que no do a la guerrilla, mientras nosotros no sabamos nada si la
se conoce una guerra guerrilla andaba en las aldeas o los caminos. Nosotros vi-
contrainsurgente en el vamos en nuestras parcelas, cada quien con su familia.155
mundo o en la historia
que no conlleve o lleve
consigo genocidio tnico De esta forma la represin selectiva como proceso siste-
y/o poltico, dado que mtico dirigido a la intimidacin, al secuestro, a la desa-
el objetivo de la guerra paricin fsica, a la tortura y al asesinato en contra de los
contrainsurgente es liderazgos locales empez a funcionar, descabezando or-
siempre acabar con el
origen de los pueblos o del
ganizaciones, comits comunitarios, reduciendo sus espa-
grupo e imponer un sistema cios de incidencia, limitando su movilidad, deteriorando
de dominacin que termine las relaciones sociales, aspectos todos que tienen efecto en
y acabe con todo lo que le
es diferente al sistema que
se quiere imponer.
154.
Vase: Comisin de Esclarecimiento Histrico. El conflicto armado en el
rea Ixil... P. 21.
155.
T-AP SD/SM/2007.
146
LOS CUATRO RUMBOS
toda la poblacin, destruyendo lo que la poblacin estaba

construyendo.
Los liderazgos legtimos construidos con esfuerzo y traba-

jo empezaron a ser suplantados por personas afines al ejr-
cito, comisionados militares, personas que haban prestado
servicio militar y con los oficiales de las mismas tropas
de ocupacin. De esta forma los caminos pacficos y los
mtodos legales que durante varios aos se haban utili-
zado para realizar cambios mnimos pero significativos de
la situacin de miseria, haban empezado a cerrarse con el
aparecimiento de la represin y la violencia. As tambin no ha existido
ni existir en la historia una
Pero el proceso de gnesis, el desarrollo y los resultados guerra contrainsurgente
del trabajo del movimiento comunitario, fue dando segu- en contra de un pueblo sin
expolio de los recursos de
ridad a la poblacin en cuanto a que un cambio era posi- ese pueblo, dado que la
ble, de hecho la experiencia y sus resultados era la mejor guerra sin expolio no es
prueba de ello, lo que dio lugar a una fuerza social y co- guerra.
munitaria grande que con sus diferencias se fue asentando,
ya estaba en Cotzal y Chajul, muy fuerte en Nebaj, fuer- Todos los sistemas de
dominacin son de por
te en Sacapulas y Uspantn y se asentaba slidamente en s excluyentes, dejando
Chicamn, fue la marcha por la tierra (la marcha contra a fuera lo que no pueden
el hambre), la determinacin de no perder ms tierra y la someter e incorporar.
bsqueda de tierras para garantizar su propia sobreviven- Por un lado excluye, pero
cia, uno de los factores que se constituy en la semilla para por otro lado no pueden
permitir que algo quede
la resistencia civil o armada, que unida a factores como la excluido y es por esto que
represin llev a determinados sectores de la poblacin a lo que quede excluido, debe
unirse a la resistencia armada. ser exterminado o eliminado
y a esto, es a lo que se le
Sin embargo, la gran fuerza descansaba en la resistencia de llama contrainsurgencia.
la poblacin civil (resistencia civil), que a la luz del con- La guerra contrainsurgente
flicto y con ello las agresiones recibidas y la decisin de no en Guatemala fue la que
concentrarse, se constituy en el elemento bsico y funda- desat el ejrcito en
mental que dio lugar a ms de quince aos de resistencia, contra de los pueblos y los
que no fueron quebrados sino por la firma de la Paz en grupos sociales que no se
integraban a su sistema o
1996, cuyos resultados se estn viendo actualmente y todo que no se dejaban reducir.
apunta a que por las razones que la guerra lleg al norte
de Quich se mantienen, un nuevo despojo, un nuevo des-
plazamiento, una nueva separacin familiar y comunitaria
147
y un desarrollo que no llega, ni siquiera en la proporcin

en las que comunidades lo haba logrado entre los aos
sesenta y setenta.
Aspectos que ayudan a entender, que si bien algunos de

los efectos de esta primera etapa de represin selectiva fue
la intimidacin, el miedo e incluso el terror, en contrapo-
sicin fue sacando a flote la solidaridad, la unin, el com-
partir, etc., que tuvo como resultado fortalecer la oposicin
y la resistencia que se fueron expresando de diferentes
En este sentido, esta formas Una de las primeras respuestas que dieron los
guerra fue mucho ms agentes de pastoral y la Accin Catlica [en la Dicesis del
que una pelea por los
recursos naturales y la Quich] fue un anlisis de la situacin que estaban atrave-
tierra entre dos partes. Esta sando, recabando informacin y denunciando la represin
guerra contrainsurgente a nivel de la iglesia diocesana y nacional.156
constituy en realidad un
hecho poltico de genocidio A principios del ao 1978, en una de las denuncias se re-
en contra de los pueblos
para poder alcanzar por gistra el nmero de vctimas de las acciones represivas
las armas su reduccin, del Ejrcito en poco ms de un ao, en la que se regis-
as como un hecho de tran las vctimas de pastoral en el territorio del Ixcn: De
resistencia de los pueblos Noviembre de 1976 a Diciembre de 1977 el ejrcito y gru-
para no dejarse reducir, pos paramilitares llevaron a cabo el secuestro y asesinato
de trascendencia histrica
en Guatemala, en Centro de 147 directivos y catequistas de la Accin Catlica en el
Amrica y en Amrica rea Ixil y del Ixcn.157
Latina.
La represin selectiva sigui un ritmo intensivo hasta el 29
Fue la resistencia y la de mayo de 1978, cuando se produjo la masacre de Panzs,
lucha de los pueblos, de
los colectivos humanos que constituye una de las primeras masacres indiscrimina-
y sociales, de los das sucedidas en el pas, hecho que no es ajeno al proyecto
movimientos sociales y del de desarrollo de la FTN, y que marca el aparecimiento de
movimiento revolucionario una nueva forma de represin en el marco de la poltica
guatemalteco los que contrainsurgente y el terrorismo de Estado. La regin del
impidieron que el despojo y
la ocupacin de las tierras Polochic se haba agregado al proyecto de la Franja, como
y de los recursos naturales parte del territorio donde se estaba desarrollando el princi-
por parte del Estado y por pal proyecto de acumulacin de capital del pas, y se agre-
medio de la guerra, fuera gaba el mensaje a que responda la lgica de esta masacre:
total.
156.
Vase: Dicesis del Quich. El Quiche el pueblo y... P.22.
157.
Dicesis del Quich. El Quiche el pueblo y... P. 123.
148
LOS CUATRO RUMBOS
conlleva un mensaje muy claro aunque no se articule: las

luchas sociales incluyendo las luchas por la tierra, deben
cesar en la zona de la transversal y rea de influencia o
sern respondidas con la muerte.158
El nmero de vctimas de los aos que siguieron al te-

rremoto hasta el final de 1979: La iglesia catlica en el
Quiche contabilizaba para finales del ao 1979 la desapa-
ricin, secuestro, asesinato de ms de 900 dirigentes reli-
giosos, cooperativistas, sociales, etc..159
La paz alcanzada, es
decir la paz neoliberal,
De manera que para finales de 1979 la ocupacin del nor- abri el pas al capital
te del Quich por el ejrcito de Guatemala era un hecho, internacional, a la
el objetivo estaba definido, la regin haba sido cerrada, globalizacin, inicindose
el cerco fue el manto que protegi la ltima prospeccin as una nueva etapa de
despojo y usurpacin
minera y maderera conocida pblicamente en la regin. de tierras indgenas y
El cerco estaba montado pero, pasaban los camiones con campesinas, as como de
muestras, materiales, se ejecutaba dentro del cerco y con la los recursos naturales de
proteccin del cerco, la prospeccin cubri los cauces de los pueblos. De este modo,
los ros, los valles, las cumbres (agua, bosques y minera). el pensamiento y la accin
neoliberal dejaba liquidado
El cerco encubri y protegi la impunidad, protegi la re- el liberalismo, el Estado
presin, del interior del cerco brotaba la agresin hacia la creado por los liberales,
poblacin y sus comunidades, los corredores estratgicos del cual histricamente
de la poblacin empezaron a ser tomados por el ejrcito.160 se haban beneficiado y
enriquecido.
Antes de 1979, el ejrcito agredi a la poblacin de distin- El neoliberalismo o nuevo
tas formas, llegaba desde cualquiera de los puntos cardi- liberalismo es precisamente
nales y a toda hora, era una situacin imposible aguantar, un sistema que busca
de ah que se empezara a buscar medios para la defensa tal alcanzar por medio del
como se fueron dando, con el fin de defenderse del ejrcito. mercado, del negocio, lo
que no se logr alcanzar
por las armas o con las
guerras contrainsurgentes.
Es decir, reducir a los
Aguilera P., Gabriel. La matanza de Panzs y el desarrollo capitalista
158.
en Guatemala. En: Ciencias Sociales Revista Centroamericana Guatemala

pueblos arrebatndoles
(Abril 1979). No. 5 Enero Junio 1979. pp. 89-100. Centro de Investigaciones sus tierras y sus recursos
y Documentacin Centroamericana CIDCA. PP. 98-99. naturales por medio del
159.
Son datos recopilados durante un encuentro colectivo de la IMH en Octubre
mercado.
2007.
Son datos recopilados durante reuniones de trabajo, colectivas y de valida-

160.
cin en 2010 y 2011.
149
Para 1979 el nivel de tolerancia y paciencia haba sido re-

basado, era tal el abuso y las agresiones, el ejrcito llegaba
por todos lados, a todas partes, a todas horas. La pobla-
cin no tena descanso, cansada de la agresin permanen-
te fue tomando conciencia de la necesidad de defenderse,
no daba lugar a otra cosa, no haba otra salida para la
Recordamos aqu las gente, empez entonces a pedir armas Se las pidieron
palabras escritas por al Tata Obispo en una celebracin que tuvo lugar en la
Eduardo Galeano: El 16 cabecera municipal de Cunn,161 el hecho registra: En
de diciembre de 1492, octubre de 1979 se celebr en Cunn la inauguracin de la
Colon lo haba anunciado Iglesia recin construida y con este motivo se celebr una
en su diario: Los indios
sirven para les mandar y asamblea de toda la Vicara del norte Durante la asam-
les hacer trabajar, sembrar blea, el Obispo, Monseor Gerardi, les pregunt: Ustedes,
y hacer todo lo que fuere como dirigentes cristianos qu le piden a la Iglesia? En
menester y que hagan la situacin en que el pueblo viva, viendo todos los cami-
villas y se enseen andar nos cerrados por el terror y las balas, la respuesta de los
vestidos y a nuestras
costumbres. Secuestro dirigentes fue clara: Que la Iglesia nos ayude a organi-
de los brazos, robo del zarnos. Que la Iglesia nos sirva de puente para contactar
alma: Para nombrar esta y estrechar relaciones con otras organizaciones populares,
operacin en toda Amrica, con los sindicatos, con los pobladores de los barrios mar-
se usa desde los tiempos ginales de la Ciudad Capital, con los grupos estudiantiles y
Coloniales, el verbo reducir.
El indio salvado es el indio con otros..., en nota al pe agrega la fuente: De en medio
reducido. Se reduce hasta de la asamblea, tambin se escuch alguna voz que pro-
desaparecer: vaciado de s, pona acciones ms concretas: Seor Obispo, dijeron ,
es un no-indio y es nadie. tambin le pedimos a Usted y a la Iglesia que nos ayuden
(Ser como ellos. Eduardo a conseguir armas para defendernos.162
Galeano).
En el ao 2009, la La respuesta del obispo fue obvia, pidi calma, y agreg:

Secretaria General de mantener las demandas dentro de la va pacfica, porque
Planificacin (SEGEPLAN), la enseanza de la Iglesia nos dice que solo cuando se ago-
anunciaba a la Nacin tan las vas pacficas es legtimo buscar otro camino163. La
los ordenamientos
y reordenamientos solicitud de armas por parte de las comunidades, a lo largo
territoriales del del tiempo de la guerra sigui siendo una constate, pero las
Departamento de Petn, armas nunca llegaron.
de la Franja Transversal
del Norte, del Litoral del
Pacfico, as como de la 161.
T-GP 23/06/2011
construccin del Corredor
Interocenico.
162
. Dicesis del Quich. El Quiche el pueblo y... P. 123.
163.
Dicesis del Quich. El Quiche el pueblo y... P. 123.
150
LOS CUATRO RUMBOS
Entre 1976 y 1980 el EGP organiz y desarroll en la

regin el frente guerrillero que se conoci como Frente
Guerrillero Ho Chi Min.
Fue un frente que se organiz y desarroll a partir de 1976-

1977, sobre una poblacin ya integrada y constituida como La Franja Transversal del
una fuerza poltico-social. La gente ya estaba organizada Norte ya no es un territorio
por s misma en funcin de sus propias luchas comunita- a colonizar, sino segn las
rias y de otros espacios, que se fueron determinando en la redefiniciones de SEGEPLAN,
medida que se fue afirmando el movimiento de desarrollo La Franja Transversal del
Norte es ahora un corredor de
comunitario. desarrollo que busca fortalecer
las oportunidades econmicas
De manera que el ejrcito no lleg a la regin en 1976 por en una zona frgil, rica y
la existencia de un frente guerrillero, que en este tiempo diversa en recursos naturales,
no exista, lo que s exista era un gran levantamiento co- minerales y energticos, para
que al mismo tiempo estas
munitario en busca de su desarrollo, no eran pueblos que iniciativas tengan impactos
buscaban la guerra, sino pueblos que se estructuraron y positivos en la poblacin pobre
fortalecieron su desarrollo y se defendieron de las agresio- y olvidada que ah reside.
nes y ataques del Ejrcito a sus comunidades. (SEGEPLAN, julio de 2009)
Es de este modo que los

Sin duda, durante este proceso de construccin existieron Gobiernos invisibilizan a los
enlaces entre los pueblos, as como personas que simpa- pueblos y explican o entienden
tizaron, colaboraron e incluso formaron parte de las filas la presencia de los pueblos
de la guerrilla. Los primeros enfrentamientos armados originarios en sus propios
fuertes entre guerrilla y ejrcito tuvieron lugar en 1980 territorios de origen en el
norte de la Repblica, como
en Chemala en el rea de Nebaj y Cuesta del Aguila en la poblacin pobre y olvidada
Sacapulas. que ah reside y que se espera
que la extraccin de la riqueza
que est ah tenga un impacto
positivo sobre los mismos.
Es as como de repente
oficialmente, los Gobiernos
desaparecen la historia,
desaparecen a los Pueblos
Originarios y sus memorias y
por tanto desaparecen tambin
los derechos que a estos
pueblos les asisten sobre sus
vidas, tierras, territorialidades y
recursos naturales.
151
3. PUEBLOS Y TIERRAS
DE GUERRA
Manta CORR
EDORES ESTR
Reconstrucci ATGICOS
n colectiva de
estratgicos d los corredores
e la guerra en
Quich, 2007.
3.1. El cerco militar 1980-1981
En la medida en que el ejrcito fue consolidando la ocupacin, la infraestructura militar y

control territorial en el rea, los mecanismos de control de la poblacin fueron adquiriendo
nuevas caractersticas. El paso siguiente fue el control de la poblacin, tanto fsico como
psicolgico, aspecto que dio lugar a patrullajes continuos y permanentes, realizacin de
censos de poblacin, imposicin de toques de queda, inspeccin meticulosa de documentos
de identificacin, operaciones de bsqueda y captura de simpatizantes de la guerrilla en
todos los pueblos del norte de Quich.
En este tiempo la penetracin militar en el rea ixil haba logrado establecer un cerco
alrededor de ella y ubicado varios destacamentos, algunos de los cuales no tuvieron en
principio una ubicacin fija. Se instalaron en puntos estratgicos con relacin a los corre-
dores, en lugares como: finca La Perla, Juil, Chajul, Chel y Amajchel, en el municipio de
Chajul; Finca San Francisco y Cotzal pueblo en el municipio de Cotzal; y en Nebaj Pueblo,
Tzalbal, Pulay y Salquil Grande en el municipio de Nebaj.
Con ellos se lograba el control del movimiento de personas prcticamente en todo el inte-
rior del rea ixil. Pero adems de esa red interna, se ubicaron otros destacamentos, forman-
do con ellos un anillo externo en territorio de los municipios vecinos, como: Sacapulas en
el sur, Pie del Cerro y Santiago Ixcn en el norte, Buenos Aires en Chiantla y Aguacatn,
Huehuetenango en el occidente y en Uspantn, Quich en el suroriente.
Con este doble anillo se cerc el rea ixil, en cuyo interior se movan las patrullas milita-
res. Este doble cerco era a la vez parte de uno ms amplio, que en el sur se iniciaba en el
154
Puerto de San Jos, en la Zona Militar General Felipe de

la Cruz, sede de las tropas paracaidistas; en el centro la
ciudad de Guatemala, al oriente Cobn, al norte Cantabal e
Ingenieros y al occidente Cuilco.
Fue un momento en que se prohibieron las reuniones pol-

ticas, fueron ms estrictos los controles sobre el suministro
de agua, introduccin de productos de consumo y medici-
nas del exterior. El control sobre la produccin, almacena-
je y distribucin de alimentos fue ms riguroso. La profun-
dizacin de la militarizacin del rea quit el carcter civil
de la vida y de la poblacin, secuestr sus derechos civiles,
polticos, econmicos, sociales y culturales, en resumen
todos los derechos humanos. Acerca de la tierra de
Verapaz, que tienen los
Padres de Santo Domingo,
De manera que las llegadas del ejrcito a las comunidades hay pueblos y tierras de
empezaron a ser ms frecuentes, con ellas la captura, la guerra entre los cuales
desaparicin o asesinato de los hombres sospechosos de hay ciertos pueblos que
colaborar con la guerrilla: En el ao 80 el ejrcito empez vienen cada ao de guerra y
destruyen los pueblos que
las capturas a los hombres pues por el miedo ya no vena-
estn de paz y los roban y
mos en los pueblos y slo venan nuestras mujeres.1 se llevan la gente y hacen
otros muchos daos.
Las visitas eran para averiguar sobre el movimiento de la
guerrilla, sobre las personas que podran estar involucra- As se quejaba por carta en
contra del pueblo Lacandn
das con ella: En el mismo ao 80 cuando ya en esos mo-
el fraile franciscano Juan
mentos, ya el ejrcito venia a las aldeas a reunir a la gente, de Mansilla ante el Rey de
a platicar con la gente, a preguntar si no pasa la guerrilla Espaa, el da 30 de enero
en la comunidad, preguntan si nosotros estamos dando co- del ao de 1552.
mida a la guerrilla, tambin que avisan si alguien est or-
As fue tambin que una
ganizando en la aldea por la guerrilla. Esa es la poltica que
vez ms en su historia las
trae el ejrcito y como nosotros no sabemos nada de gue- tierras y los pueblos del
rrilla. No sabemos que es guerrillero tambin, porque eso norte de lo que hoy es el
es una sorpresa que nos vienen a decir porque no sabemos Departamento de Quich
nada. Entonces en este tiempo ya no podemos negociar, ir se convertan en pueblos y
tierras de guerra a partir del
a Nebaj.2 Con la excusa de la guerrilla se dio un mayor
terremoto del 4 de febrero
del ao de 1976.
1.
T-FR 10/04/2008.
2.
T-TU 29/07/2007.
155
control sobre la gente que

entraba o sala de las ca-
beceras municipales.
La captura de hombres en
las comunidades y en los
caminos empez a inmo-
vilizar a la gente: Desde
el 80, llevaron a un seor
de Xolcuay, lo secuestra-
ron y ya no apareci ().
Entonces as ya no pudi-
mos salir, estuvimos aqu
en la casa trabajando,
sembrando la milpa. ()
No es cierto lo que ellos
dicen que somos guerri-
lleros En este senti- Control militar en Sacapulas, Beatriz Manz. Aos 80s.
do nos dio ms miedo y
siempre a cada poco vienen a reunir a la gente, preguntan si pasa la guerrilla.3
El control del comercio ambulante se hizo ms estricto, el del movimiento de productos desde
exterior y a lo interno se torn ms minucioso y detallado: nos registran la carga a nosotros
que llevamos, es un poco de peligro para ellos que nosotros llevemos arroz, azcar, mosh y
otras cositas que eran comestibles. Entonces nos tratan de que es comida de la guerrilla la que
nosotros llevamos. Pero como nosotros llevamos venta para ir vender a otros lugares, las fincas,
las aldeas. As ya nos dio un poco de miedo y ya no podemos viajar tranquilos.4
Como mecanismo de control la tarjeta militar5 sustituy a la cdula de vecindad como

documento de identificacin, cambio que funcion a la vez como medio de captura, pues
3.
T-TU 29/07/2007.
4.
T-TU 29/07/2007.
5.
Es decir que toda personas adems de la cdula de vecindad, documento oficial de identificacin, deba portar Cdula
de Ciudadana (documento para Votar); Tarjeta de Inscripcin Militar (registro de servicio militar); Tarjeta de Identificacin
Personal; y Hoja de Control. La tarjeta de Identificacin Personal: era un documento extendido por el ejrcito, en el que
constaban [registraba]: Nombre, lugar de residencia, profesin u oficio, No. de la Cdula de Vecindad, lugar en que fue
extendida la cdula, religin, fecha y lugar de nacimiento, estado civil, nombre civil, nombre de la esposa, nombre del pa-
dre, nombre de la madre, lugar y fecha. Sello de la zona militar, firma del responsable militar que la extenda, firma o huella
digital del portador. Esta tarjeta, con fotografa y todos los datos exigidos equivala a la Cdula de Vecindad, pero tena
carcter militar y era extendida por las autoridades del ejrcito, previas pruebas de que no era subversivo. El hecho de
pedir la religin del portador era significativo, pues indicaba a los controles s su dueo era de la Accin Catlica, con lo cual
automticamente se haca sospechoso y estaba en peligro de ser reprimido. La Hoja de Control: era una hoja con los datos
del portador, que se extenda peridicamente, cada vez que los habitantes de alguna regin era obligados a presentarse a
algn control militar en el cuartel ms cercano. En esta hoja se haca constar que el portador ya haba pasado este control.
Evidentemente este sistema de documentacin mltiple haba sido establecido para que el ejrcito pudiera en cualquier
momento controlar al mximo a la poblacin de un lugar, para regular su posible movilizacin, y para, dado el caso, justificar
las acciones represivas del ejrcito. Dicesis dEl Quich. El Quich, su pueblo P. 124.
156
sobre quien no la posea o

no haba pasado el control,
recaa la sospecha de ser
guerrillero y la posibilidad
de ser capturado, secuestra-
do y/o desaparecido. Estos
riesgos inmovilizaron a la
gente, de sta manera la
movilidad de las personas
qued bajo el control del
ejrcito. El ejrcito lleg a
Nebaj y nos oblig a sacar
la tarjeta de control militar,
antes no haba habido des-
Control militar en Sacapulas, Beatriz Manz. Aos 80s. aparecidos ni muertos en
Salquil Grande.6
La inmovilizacin por el temor a los hechos que se venan sucediendo en el rea, alcan-
z incluso a poblacin que necesitaba bajar a la costa a trabajar a las fincas de caa y de
caf: en 1980, ya no puedo bajar a la costa porque ya tengo miedo, porque hay mucho
registro y captura y asesinato y tambin hubo una masacre el 31 de enero en la embajada
de Espaa, para exigir sus muertos ya fueron secuestrados y asesinados. Segn sali en la
radio Al escucharlo peor, tuve miedo ya nunca baj a la costa solo trabajando para vivir
en nuestro lugar con mucho miedo porque el ejrcito incursiona en nuestro lugar.7
De tal manera que la captura de lderes comunitarios, el control e inmovilidad de poblacin

cort casi totalmente la comunicacin del rea con el exterior, los agentes de pastoral fue-
ron quedando como nica va de comunicacin hacia fuera, de esta forma: el presbiterio
con el Obispo se vieron en la obligacin de constituirse en voz de los sin voz y comenzaron
a denunciar sistemticamente tantos e indiscriminados hechos de violencia.8 Es importan-
te en este punto recordar, que la solicitud de relacionarse con el movimiento popular ms
amplio del pas hecho a la iglesia catlica, los llev a realizar alianzas con el movimiento
popular y estudiantil, con el afn o intento de denunciar el acoso militar que padecan
las comunidades del norte de Quich, circunstancia bajo la cual tuvo lugar la toma de la
6.
T-DB, 01/07/2007.
7.
T-DRD S/F.
8.
Vase: Dicesis del Quiche. El Quich, su pueblo P. 147.
157
Embajada de Espaa como mecanismo de presin con el

fin de dar a conocer al mundo tal situacin, accin con la
que no se consigui dicho objetivo y tuvo como resultado
el asesinato de cerca de 37 personas en el interior de la em-
bajada, lo que mostr una vez ms como la represin del
Estado cerraba todo espacio poltico o canal de expresin
a los sectores populares. El sector campesino indgena, en
este caso, haba agotado todos los medios para expresar
su temor, preocupacin y descontento por la forma en que
estaba siendo agredida la poblacin por los guardianes del
Amparado por el terremoto, orden establecido.9
por el censo de daos,
por la ayuda internacional
para los damnificados, La relacin Iglesia CatlicaEjrcito se fue haciendo cada
por los programas vez ms tensa, mientras las amenazas y hechos de violen-
de reconstruccin y cia en su contra fueron en incremento. El sacerdote Jos
desarrollo del Comit de Mara Gran prroco de Chajul fue asesinado el 4 de ju-
Reconstruccin Nacional,
nio de 1980 y el sacerdote Faustino Villanueva prroco de
el ejrcito lleg y cerc
militarmente con una Joyabaj el 10 de julio, posteriormente el 19 de este mismo
operacin de guerra las mes se frustr un atentado para asesinar al Obispo Juan
comunidades y pueblos del Gerardi, por lo que la Iglesia decidi cerrar la dicesis,
Norte del Departamento de lo que signific el aislamiento de poblacin en una regin
Quich.
cercada y controlada militarmente, ms an, el 15 de fe-
Por medio de brero de 1981 fue asesinado el Padre Juan Alonso quien se
destacamentos mviles, haba hecho cargo de la pastoral del norte.10
emplazados en lugares
estratgicos, sobre los Las llegadas del ejrcito a las comunidades, con el fin de
corredores naturales de
realizar capturas, caus temor dentro de la poblacin y la
los pueblos, es decir sobre
las cuencas de los ros, oblig a buscar mecanismos para protegerse de estas agre-
el ejrcito tendi su cerco siones. El resultado fue diverso, hubo personas que aban-
sobre la poblacin, dio
inicio al control de territorio
9.
La toma de la embajada tena como meta de su accin el llamar la atencin
y a la represin selectiva,
de los medios de comunicacin internacionales, dando a conocer al mundo,
despus a la represin mediante un comunicado, la clase de genocidio que estaba sufriendo su pue-
masiva, al mismo tiempo blo. De hecho, incluso aquel mltiple crimen result fructfero para sus autores,
que estableca bases para la pues al acallar aquella protesta, quemando vivos a todos sus protagonistas e
impidiendo as la difusin de dicho comunicado, el mundo sigui sin enterarse
penetracin y ocupacin de
o sin darse por enterado de los crmenes que se estaba perpetrando bajo la
todo el territorio del norte presidencia del general Lucas Garca. Igual que sigui prcticamente sin ente-
del Departamento. rarse de los que, dos aos despus, iban a iniciarse bajo el mando del general
Ros Montt. Garca, Prudencio. El genocidio de Guatemala a la luz de la
sociologa militar. Espaa, 2005. SEPHA. PP. 411-412.
10.
Vase: Dicesis del Quiche. El Quich, su pueblo PP. 286-288.
158
donaron sus comunidades de forma permanente, en el ao

1980, cuando el ejrcito lleg a la casa queran secuestrar-
me, entonces abandon mi casa, en el ao 80.11
En otros casos, la poblacin sala de la comunidad a refu-

giarse en el monte cuando el ejrcito llegaba, para volver
de nuevo al estar seguros que las patrullas del ejrcito se
haban retirado: La gente se esconda porque cada vez
que llegaba el ejrcito, llegaba a matar, a capturar gente.
Por eso la gente se esconda porque tena temor.12 Las co-
munidades empezaron a crear sus mecanismos propios de
seguridad y proteccin: Pues as, [respondi] la gente a
la persecucin del ejrcito y la gente empez a tener la idea
de esconderse, pero no llevaba sus cosas y sus animales.
Sus animales quedaban en su alrededor, en sus casas.13
La llegada del ejrcito fue en el ao ochenta, (...) en

febrero de 1980 pas por Xeucalvitz (...). Despus de Sobre los ros Yul San
15 das regres y se dirigi a Tisumal, en ese momento Juan o Ro Ixcn, Ro
cuando el ejrcito pas capturando a una persona se llama Xacbal, Ro Cutzal o
Copn, Ro Blanco y Ro
Antonio Cobo Santiago y lo llev y lo mat en la montaa. Negro llamado Chixoy, en
Encontramos su cuerpo, el resto de su ropa durante seis Aguacatn, Buenos Aires
meses que ya haba fallecido el seor. y San Nicols de Chiantla,
Barillas y Solom, todos
All tuvimos la preocupacin que vimos que el ejrcito ellos en departamento de
Huehuetenango; Sacapulas,
pas capturando a una persona y la mat. Nos preocupa- Cunen, Uspantn, Nebaj,
mos de por qu se llev a una persona y por qu la mat. San Antonio Baldo,
All pensamos el por qu y qu bamos a hacer, pensamos Santiago Ixcn, Nueva
muchas cosas y nos organizamos para defendernos ante la Jerusaln, Cantabal e
captura del ejrcito. As empezamos a escondernos pero Ingenieros en Quich,
se tendi esta corona de
pensbamos mucho con la gente que s el ejrcito nos ve. destacamentos mviles,
Si no hay personas o familias en las casas nos van a perse- de tropas especiales que
guir mucho. (...) Pero no nos estamos organizando en con- ao tras ao o mes tras
tra del ejrcito. Nos estamos organizando para defender mes se fue completando y
cerrando sobre el territorio
y la poblacin del norte del
departamento.
11
. T-DP 30/06/2007.
12.
T-PC, S/F.
13.
T-JCC 07/08/2007.
159
nuestra vida. No nos vamos lejos

para escondernos. () All estuvimos
pero as empez la resistencia de la
gente de Xeucalvitz.14
Razn suficiente para tomar ciertas

precauciones, final del ochen-
ta empezamos a dormir fuera de
la casa escondidos, solo las mujeres
se quedaban en la casa, regresba-
mos por la maana15, de esta for-
ma la captura y el control de pobla-
cin se le complicaba cada vez ms
al ejrcito, crendoles la necesidad
de concentrar a la poblacin para
Tierra Arrasada, Quich. IMH 2010.
recuperar su control.
Si bien durante 1979 tuvieron lugar

las primeras masacres en la regin
norte de Quich, su incremento
anual fue altamente significativo
los tres aos siguientes, antes de
empezar a declinar en el ao 1983.
Durante 1980, en general tuvieron
un carcter selectivo a partir de lis-
tas negras, o bien, la identificacin
directa por medio de un(a) seala- Talleres de reconstruccin de la memoria histrica. IMH 2010.
dor(a), miembro o supuesto miem-
bro de la guerrilla capturado por el
ejrcito, muchas veces despus de haber sido torturado. En el caso de una masacre en
Ascensin Copn, Ixcn, en 1980 se utilizaron listas negras; en Chajul una persona acusa-
da de pertenecer a la guerrilla fue asesinada por el ejrcito junto a su familia en septiembre
de 1980; o en Macalajau, Uspantn, donde el ataque estaba dirigido a un miembro del
Comit de Unidad Campesina (CUC), quien fue finalmente asesinado junto a varios miem-
14.
T-JCC 08/10/2007.
15.
T-DB 01/07/2007.
160
bros de su familia, incluyendo mujeres y nios, el 14 de

noviembre16.
Se dieron igual masacres de castigo, como represalia del

ejrcito despus de algn ataque de la guerrilla a desta-
camentos, patrullas o convoyes militares. En este caso se
pueden hacer mencin de una en las cercanas del pue-
blo de Cotzal el 28 de julio de 1980, otra en el pueblo
de Chajul en 1980, ambas das despus de ataques de la
guerrilla a los destacamentos militares de ambas cabeceras
municipales.17
Tambin hubo masacres dirigidas a lugares en que se re-

unan gran nmero de personas, como mercados, ferias
y festividades propias de las comunidades, en este senti-
do una de las primeras masacres registradas en marzo de Este cerco militar que
1979 fue la ejecutada en Xemal o Chemal, Chajul en un embols territorio y
da de mercado. Otra razn fue el asesinato de grupos de poblacin que interrumpi y
poblacin que al esconderse de las agresiones del ejrcito, cort la movilizacin de los
pueblos, su comunicacin,
se converta en enemigo interno y por tanto en objetivo
el comercio, la produccin,
militar, como sucedi en la aldea de Pulay, Nebaj en no- su vida poltica y social,
viembre de 1980.18 econmica y cultural, dur
veinte aos. Dado que se
3.2. La concentracin de la poblacin inici en el ao de 1976 y
no se levant o quito total o
parcialmente sino hasta el
En el transcurso del primer semestre de 1981 se inici una ao de 1996.
campaa de convencimiento a la poblacin para que se
concentrara. Sin embargo, la represin y las agresiones su- Es desde entonces hasta
fridas por la poblacin a manos del ejrcito, haban no slo hoy, que romper cerco,
fuimos cercados, estuve
roto la confianza, sino aumentado el temor y profundizan-
en el cerco, rompimos
cerco, se tendi cerco
o viv en el cerco; qued
16.
Vase: Comisin de Esclarecimiento Histrico. Guatemala Memorias del no slo como experiencia,
Silencio. Tomo X. Casos presentados Anexo II. Concepcin Copn caso:
sino tambin como figura
15047; Chajul Caso: 3272; Macalajau caso 2418; PP. 1014, 1015, y 1016, res-
pectivamente. y lenguaje comn entre
los pueblos en el norte del
17.
Vase: Comisin de Esclarecimiento Histrico. Guatemala Memorias del
departamento.
SilencioCotzal caso: 15235 y Chajul caso: 11156; P. 1013.
18.
Vase: Comisin de Esclarecimiento Histrico. Guatemala Memorias del
SilencioChemal caso: 16763; Pulay caso: 91; PP. 1012 y 1016 respectiva-
mente.
161
do la desconfianza; en el 80 se qued silencio toda la

gente, la comunidad con miedo, ya no hay confianza al
ejrcito.19
Uno de los lemas o consignas fue: el que no deje la aldea y

se concentre..., es comunista20 ante la negativa de la gente, el
ejrcito inici acciones de captura para la concentracin, ac-
ciones que se mantuvieron a lo largo de todo el enfrentamien-
to armado interno, acentuando y profundizando con ello el
temor de la gente. Se inici entonces una lucha de resistencia
de la poblacin a ser concentrada. En este sentido, en la medi-
da en que los mercados se constituyeron en un centro propicio
para la captura de poblacin y el reclutamiento forzoso de
jvenes para el servicio militar, la asistencia a los mercados
se fue reduciendo a poblacin femenina e infantil e incluso
empezaron a desaparecer. Sucedi esto en: Salquil Grande,
Palop, Vicalam, Vicotz, Sacapulas, Parraxtut,21 Nebaj pue-
blo, Cotzal pueblo, San Francisco, finca La Perla, Ilom, Chel,
Establecido el cerco, la y Santa Marta, etc.
penetracin y ocupacin
militar en todo el norte del
departamento de Quich En este punto es importante mencionar el rol jugado por
caminaron ms rpidas que los comisionados militares a lo largo de los 36 aos del
las aguas del ro Cutzal. conflicto armado interno, que emergieron como tales en
1938 durante la dictadura de Ubico. Este rol era actuar
En el ao de 1977, el
como agentes de la autoridad militar en las comunidades,
ejrcito declar la Regin
Ixil como rea de ejercer funciones administrativas, de organizacin y con-
operaciones de guerra trol de la poblacin en edad de prestar servicio militar para
y en el ao de 1978 su reclutamiento.
estableci como rea de
operaciones de guerra el
A finales de los aos setenta y ochenta fueron obligados a
Ixcn, al mismo tiempo que
ejecutaba en este territorio participar en operaciones contrainsurgentes, especialmen-
su primera operacin te de inteligencia, llegaron a integrar una red de 28,000
encubierta contrainsurgente
denominada Operacin 19
. T-TU 29/07/2007.
Centauro comandada por
el entonces Coronel scar 20.
Memoria Cosas para contar. Encuentro 01/07/2007.
Meja Victores. Un da de mercado y estaban todos los jvenes de las aldeas all en el mer-
21.
cado, entonces cerraron el mercado y entr el ejrcito por la calle, entr por el
puente, entr por atrs de la iglesia y entr por el convento. All cerraron y nos
agarraron a todos. Dos camionadas Fue duro ese momento, pues eran ms
buscados los jvenes del 76 al 80. T-DT 03/07/07.
162
personas, suficientes para cubrir todos los

ncleos poblados del pas, en esta labor
gozaron de total impunidad, cometiendo
numerosas violaciones a los derechos hu-
manos, durante todo el periodo del con-
flicto armado interno, en los departamen-
tos de Alta y Baja Verapaz, Zacapa y El
Quich cometieron el 78% de las viola-
ciones cometidos por los comisionados en
toda Guatemala durante el conflicto.22
La concentracin constitua un aspecto

fundamental de la pacificacin, la que
desde la perspectiva de la poblacin no
era: paz a la gente, sino ms bien que
acepte el mandamiento militar y obedecer
las rdenes emitidas por el ejrcito: los
que obedezcan tiene derecho a la vida, los
que desobedezcan [eran subversivos y]
pueden perder la vida.23
La pacificacin era desde la perspectiva

de la contrainsurgencia la articulacin de
la seguridad y el desarrollo. Se encami-
n a la toma del control de las zonas de
mayor densidad de poblacin, separar a la
poblacin de la influencia de la guerrilla Portada Operacin Ixil, Plan Asunto Civiles. 1982.
y promover acciones de desarrollo, como
medio de atraer el apoyo de la poblacin al ejrcito y recuperar con ello el control y res-
tablecer as la ley y el orden en un rea. Cuestin centrada en la mxima del ejrcito:
quien concentra pacifica y quien pacifica desarrolla.
22.
Vase: Comisin de Esclarecimiento Histrico. Guatemala Nunca Ms. Guatemala, 1999. Tomo II. PP. 158, 181.
23.
Memoria del Encuentro de Validacin 8-12 de octubre de 2007.
163
En diciembre de 1982, en la Revista Militar, se public

Operacin Ixil, un Plan de Asuntos Civiles. Un plan pro-
puesto para el rea ixil, que en trminos concretos recoge
los elementos antes mencionados y agregaba la necesidad
de contar con un sistema de autodefensa civil como com-
plemento para alcanzar el objetivo de la pacificacin.24 Si
bien fue publicado en la fecha antes mencionada, fue ela-
borado probablemente en la segunda mitad de 1980, o en
la primera de 1981, esto porque se propona su inici en
junio de 1981.
Su primera parte: Una apreciacin de Asuntos Civiles

para la regin ixil, rene la sntesis y sistematizacin de
la informacin de inteligencia y de otras fuentes recogida
a partir de 1976, presentada, en 1980 1981, como un es-
Fue de este modo, por las
armas y con guerra que tado de situacin o diagnstico de la regin ixil. Su segun-
sobre una misma unidad da parte: Operacin Ixil, Plan de Asuntos Civiles, era
territorial y de pueblos, el el plan que delineaba el curso a seguir para responder al
ejrcito al diferenciar dos diagnstico o apreciacin realizada en la primera parte.
territorios de operaciones
como dos escenarios
diversos aunque fueran Si bien, el documento se presentaba como un ejercicio fi-
complementarios entre nal del VII Curso de Comando y Estado Mayor,25 el ser
s, comenzaba tambin la parte del proceso de formacin de oficiales facilitado por
segregacin de tierras del el Centro de Estudios Militares (CEM), explica su utili-
Ixcn, de los municipios de dad prctica, que los hechos confirmaron con el devenir
Chajul y Uspantn.
del tiempo. En su base el plan propuesto coincide con lo
As consum el ejrcito que propone la Corporacin Rand en la sistematizacin de
por las armas, los sueos la experiencia contrainsurgente del ejrcito de los Estados
dorados del General Carlos Unidos en Vietnam,26 complementado con la experien-
Arana Osorio sobre la
Franja Transversal del Norte
incorporndose a la misma, Cifuentes, Juan Fernando. Apreciacin de Asuntos Civiles (S-5) para el
24.
territorios de Chajul y de rea Ixil. PP. 26-49. Operacin Ixil: Plan de Asuntos Civiles. PP. 50-71. En:
Uspantn al establecer el Revista Militar. Guatemala. Editorial del Ejrcito. Sept-Dic. 1982.
General Meja Victores el En la pgina 54 aparece: Nota Aclaratoria. El presente trabajo es la solucin
25.
municipio de Playa Grande del Instructor a un ejercicio de Asuntos Civiles desarrollado para el VII Curso de
Ixcn el da 25 de agosto de Comando y Estado Mayor. Operacin Ixil: Plan de Asuntos Civiles
1985. 26.
Benjamn Colby se refiere a este plan y especula que: El Estado mayor del
Ejrcito trabaj junto con el Consejo Nacional de Planificacin para preparar el
Plan Ixchil, y, s cont con algn apoyo de la Corporacin RAND (que mantiene
vnculos estrechos con el Ejrcito norteamericano para su informacin e inves-
tigacin) y de agencias norteamericanas, es material que en este momento slo
164
cia obtenida por el Comit de Reconstruccin Nacional

(CRN).
Al ser parte de la formacin del Centro de Estudios

Militares (CEM), debi seguir los lineamientos estratgi-
cos contenidos en el Manual de Guerra Contra Subversiva,
que se constituy con la base y sustento de todo el pla-
neamiento estratgico militar para la guerra contrainsur-
gente, elaborado en el marco de la Doctrina de Seguridad
Nacional, que tuvo como uno de los ejes de la represin el
Fue as que ambos pueblos,
concepto de enemigo interno.27 En este sentido, es im- el pueblo Uspanteco y
portante notar que uno de los objetivos de quienes han de- el pueblo Ixil, perdieron
tentado el poder del Estado desde 1954, ha sido la elimina- para siempre sus grandes
cin del comunismo y de todos los sectores que luchaban extensiones de tierra
por realizar los cambios necesarios por una sociedad ms caliente, sus corredores
de paso y comercio, a
justa y democrtica. En los aos cincuenta se desarrollaron lo que hoy se conoce
los aspectos de carcter legal en contra del comunismo, y como Chiapas, Selva
en los aos sesenta se empez a trabajar el aspecto ideol- Lacandona y Yucatn
gico, tanto a nivel de pas, como al interior de las filas del en Mxico, las mismas
ejrcito, contexto en que madur el concepto de enemigo tierras en que ambos
pueblos haban ofrecido
interno que inclua tres tipos o grupos de personas: cobijo y colonizacin a las
comunidades hermanas del
Todos aquellos individuos, grupos u organizaciones altiplano, desde el pie del
que por medio de acciones ilegales tratan de romper Cerro y el Ro Copn hasta
el orden establecido. la frontera de Mxico.
Aquellos elementos que siguiendo consignas del co- Sobre esta fractura
munismo internacional desarrolla la llamada Guerra territorial, poltica,
Revolucionaria y la subversin en el pas. social y cultural de los
Aquellos individuos, grupos u organizaciones que sin pueblos, impuesta por el
ser comunistas tratan de romper el orden establecido.28 ejrcito, asent el Ejrcito
Guerrillero de los Pobres
EGP los frentes guerrilleros
Ernesto Guevara en el Ixcn
y Ho Chi Minh en la Regin
Ixil profundizando as en
se puede especular. Y agrega ...pero la similitud de lo que yo he odo acerca realidad la diferenciacin
del Plan Ixchil y el anterior Plan Piloto [lo fecha en el ao 1967], que surgi en el y ruptura entre ambos
oriente del pas es asombrosa. Colby, Benjamn. Dilogo o Genocidio? En: territorios.
Polmica. Costa Rica. Nmeros 10-11. 1983. PP. 50-81. Pg. 56.
27.
Garca, Prudencio. El Genocidio de Guatemala P. 398.
28.
Garca, Prudencio. El Genocidio de Guatemala. P. 397.
165
En esta tercera categora o grupo se incluan a las personas que sin ser comunistas se oponan
o podan oponerse al orden establecido, pero que dicha oposicin la realizaban dentro de un
marco de legalidad. Sin embargo, al ser utilizado en su sentido ms amplio signific, la eli-
minacin masiva de indgenas sospechosos o no de vinculacin con la guerrilla. El secuestro
y asesinato de todo tipo de activistas polticos, estudiantiles y sindicales no violentos pero
catalogados como subversivos, la prctica de la tortura y la muerte (), alcanzaron niveles
cualitativos y cuantitativos no registrados en ningn otro pas del continente.29
Control militar en Chajul, Beatriz Manz. Aos 80s.
La propuesta, Plan Operacin Ixil,30 era en s un nuevo modelo de desarrollo que se coloca-
ba por encima del modelo que las comunidades haban venido construyendo desde los aos
sesenta y que propona para el rea Ixil especficamente la realizacin de un proyecto de
desarrollo dentro de la Doctrina de Seguridad Nacional que deba realizarse bajo la tutela
y control del Ejrcito. Con esta propuesta, la poblacin pasaba a ser el objetivo directo del
ejrcito en su accionar contrainsurgente, a la vez que planteaba las acciones para la des-
29.
Garca, Prudencio. El genocidio de Guatemala PP. 399-400.
30.
Operacin Ixil: Plan de Asuntos Civiles
166
truccin de desarrollo que las comunidades haban venido

construyendo.
Compuesto de dos fases: 1) Del 4 junio 1981 al 28 febrero

1982. Al final de la cual, era necesario haber realizado: a.)
La concentracin de la poblacin; b.) La organizacin de
la autodefensa civil; y c.) El cese de las operaciones de la
guerrilla, de lo contrario no era posible la fase 2, que con-
sista en impulsar el desarrollo que durara de marzo 1982 a
febrero 1986.
Definidas sus primeras
Era un plan encaminado a recuperar la ley y el orden reas de operaciones o
dictado por el Estado Militar que reconoca como punto reas de guerra, la Ixil en
de partida la situacin de exclusin y consiguiente pobre- 1977 y el Ixcn en 1978, que
za y miseria histrica de la poblacin indgena del rea, ya estaban militarmente
cercadas, el ejrcito traz,
y atribua como causa las injusticias del sistema, es decir dise y organiz para
del orden establecido, y la razn del xito del EGP en su cada una de esas reas de
acercamiento a la poblacin: El EGP tuvo xito desde un operaciones, sus rutas de
principio ofreciendo al indgena guatemalteco una espe- penetracin, ubicacin de
ranza de dignidad que no se le haba ofrecido durante ms sus destacamentos mviles
y fijos, puestos de mando,
de cuatrocientos aos de humillacin y miseria.31 Dejaba reas de emplazamiento
claro que la causa no era propiamente el comunismo sino del Cuerpo de Ingenieros,
las condiciones de vida de la poblacin. de artillera pesada, de la
fuerza rea, de hospitales
Sin embargo, no actu en consecuencia, si se toma como de campaa, de crceles
clandestinas, de centros
gua lo descrito de su accionar durante el perodo 1976- de interrogacin, de
1980, puesto que la afirmacin que se hace al respecto en intendencia, de centros de
el mismo documento con relacin a ese perodo, slo tie- concentracin de presos,
ne validez desde la perspectiva de un Estado represivo y casas de prostitucin, etc.
contrainsurgente: la accin militar ha sido llevada satis-
En palabras del entonces
factoriamente aunque el problema despus de cuatro aos Coronel Lobo Zamora
persiste y como es natural en este tipo de acciones el re- ante ms de mil personas
sentimiento de la poblacin civil se ha extendido en forma concentradas en la plaza
alarmante y sin aparente solucin pacfica 32. de Nebaj en el ao de
1978 cuando dijo: el
ejrcito ya lo tenemos todo
planificado.
31.
Operacin Ixil: Plan de Asuntos Civiles P. 27.
32.
Operacin Ixil: Plan de Asuntos Civiles P. 28.
167
Al no reconocer que la causa principal del rechazo, oposi-

cin y resistencia de la poblacin, fue la represin realiza-
da por el ejrcito durante el perodo mencionado, sin causa
justificable y entendible para la gente, era imposible no
reconocer la desconfianza y temor a la institucin armada,
as como tambin la defensa a la vida y la resistencia a una
concentracin en nada segura, este reconocimiento unido
a la no existencia aparente de una solucin hace que se le
declare la guerra a la poblacin.
La propuesta del Plan Operacin Ixil, en su parte diagns-

tica presenta tres cursos de accin, de los cuales en el plan
propiamente dicho se recomienda el segundo; Realizar todo
El ejrcito ya tiene un
el esfuerzo siguiendo una poltica basada en el respeto de
mapa de este municipio
con todas sus aldeas. Las la identidad ixil, sus costumbres y su lengua, subrayando:
aldeas comunistas las Que cualquiera que se adopte incluya una intensa, profun-
tenemos pintadas de rojo, da y bien estudiada campaa psicolgica que rescate la men-
las aldeas que estn limpias talidad ixil hasta hacerlos sentirse parte de la nacin guate-
las tenemos pintadas de malteca y conseguir su apoyo para cumplir con lo que se
blanco. Y para el ejrcito, propona en el Plan Operacin Ixil.33 Este sentirse parte de la
seores, no hay color gris,
o son rojas o son blancas
nacin guatemalteca que de diferentes maneras aparece en los
y bien claro se los digo, las planes nacionales de desarrollo y dentro de las acciones del
rojas las vamos a acabar y Comit de Reconstruccin Nacional (CRN), no es ms que
las vamos a desaparecer. la estrategia implcita de llegar al consenso respecto de lo que
se persigue en cada uno de los planes, con un planteamiento
Al mismo tiempo, el contrainsurgente que evita la oposicin y la crtica a lo que en
ejrcito determin puntos aquellos momentos se propona el Estado Militar.
referenciales de carcter
regional, as como puntos
referenciales de carcter Operacin Ixil se resume en una estrategia cuyo punto de
nacional para cada una partida fue la concentracin forzosa de poblacin, donde sta
sus reas de operaciones. deba abandonar sus aldeas y concentrarse en lugares desig-
Es decir, que cada una de nados por el ejrcito cerca de los destacamentos militares.
las reas de operaciones
ya cercada y embolsada
Fue as como la concentracin y los objetivos propuestos
se quedara dentro de un
segundo cerco y bolsa para alcanzarla encontraron la oposicin y resistencia de la
regional. Y dentro de un poblacin. Y en la medida en que la poblacin se resisti a
tercer cerco y bolsa de la concentracin, en esa medida creci la agresin del ejr-
carcter nacional. cito en contra de las comunidades con el fin de lograrla.
33.
Operacin Ixil: Plan de Asuntos Civiles P. 44-45, 49.
168
La concentracin produjo a la vez una profunda divisin dentro de la poblacin del rea,
entre la gente que fue concentrada por el ejrcito y la que no fue concentrada. Fue una
accin que dividi la historia y la cultura, adems que fue creando desconfianza en los
pueblos. La concentracin como tal, llevaba el componente de reeducacin ideolgica,
pues no era posible una sin la otra. Supona la reeducacin para acercar a Ixiles, kiches,
mames y ladinos a la identidad nacional definida por el ejrcito. En este sentido los que
se concentraron tuvieron mayores posibilidades de seguir con vida, mientras que los que
se decidieron por la resistencia, sin necesariamente ser miembros de la guerrilla, pasaron
automticamente a ser considerados enemigo interno en el sentido amplio descrito antes,
por tanto objetivo militar para las operaciones militares emprendidas por el ejrcito y vc-
timas del asedio y persecucin constante casi hasta la firma de la paz en 1996.
3.3. La masificacin de la agresin
La agresin del ejrcito se masific en todos los municipios y en todas sus comunida-
des. La idea era que abandonaran sus aldeas y obligar a que se trasladaran a vivir a los
pueblos, empezando as a surgir los centros de concentracin cercanos a los destacamen-
tos militares. Se construy un campo de concentracin en la aldea La Pista Nebaj, en el
campo de aterrizaje de la aldea Xejalvint, posteriormente se construy otro en el cantn
Xemematze, todas ellas en el municipio de Nebaj. Otro campo de concentracin fue el de
Las Violetas en el mismo municipio, todos fueron utilizados especialmente entre 1980 y
1987. Adems hubo concentracin en Chajul pueblo, aldea Santa Delfina, finca La Perla
ambas en Chajul; en la finca San Francisco en el municipio de Cotzal; y las comunidades
de Salinas Magdalena, Magdalena la Abundancia y Parraxtut en el municipio de Sacapulas.
en Viucalvitz, en Xeucalvitz
cuando entr el ao 81 el ejrcito
no nos dejaba tranquilos sino que
cada mes, semana, quince das
llegaba a buscarnos. Pero a veces
slo pasaba en el camino. Y no en-
traba a la montaa, en los guata-
les. Pero s al ejrcito no le gust
que solo llegara a las casas y no
hay nadie y estn abandonadas las
casas.
La gente empez a preocuparse

cada vez ms, pues cuando captu-
raba gente muchas veces era ase- Pista de Aterrizaje Xejalvint, Nebaj. IMH 2009.
169
sinada en el camino, en el ao 1981 el ejrcito tambin

pas en la aldea Vicalam Creo que capturaron a algu-
nas personas, 7 6 personas que llevaban, no s donde las
capturaron y lo dejaron asesinados en la aldea de Ixtupil.
Tambin capturaron a dos personas en Viucalvitz y lo de-
jaron matado en Ixtupil por eso, se ve que el ejrcito
siempre mataba gente en el 81 en Xeucalvitz () mataron
a dos personas cuando el ejrcito estaba acampado
Nos organizamos con la poblacin, quedamos en un

acuerdo que si alguien ve al ejrcito, si detecta que el ejr-
Fue de este modo que cito va para la aldea, entonces tenemos como sea un gri-
las reas de operaciones to, s es sea que el ejrcito viene entonces empezamos
Ixil e Ixcn, quedaron
a hacer un grito para que la gente salga a esconderse. Y
militarmente embolsadas
a nivel local, regional y as cabal cuando un da lleg el ejrcito algunas personas
nacional. Dado que los lo vieron y empezaron a gritar. Y toda la gente, nios y
puntos referenciales mujeres fueron escondidos. Y no fueron capturados y as
eran los espacios de empezamos a salvar la vida de los nios, ancianos ante la
acumulacin de fuerzas persecucin del ejrcito.
militares y paramilitares, as
como espacios de partida
y espacios de retorno
Pero no llevaba sus cosas y sus animales. Sus animales
de estas fuerzas una vez quedaban en su alrededor, en sus casas. Principalmente las
ejecutadas las operaciones. gallinas, las ovejas, ganados. Pero cuando el ejrcito vio,
que la gente no estaba en sus casas, comenz a recoger
De los destacamentos a los animales y se los llevaba. Para qu se los llevaba?
de Barillas, Solom, Para que la gente se entregue, para que no se esconda. Se
Buenos Aires y Aguacatn llevaron todos los animales a la finca La Perla y nosotros
en Huehuetenango, a
los destacamentos de
como poblacin nos dimos cuenta en ese momento, cuan-
Sacapulas, Uspantn, do el ejrcito no quera ver a la gente, ver las casas, ver a
San Antonio Baldo, los animales. Sino que la idea del ejrcito es la destruc-
Asuncin Copn e cin, la desaparicin de la poblacin. Pero sin delito, sin
Ingenieros en Quich y un aviso, no lo sabemos y ni pensamos porque o para que
de Ingenieros o de Copn hace el ejrcito esto.34 Fue as como empezaron la des-
a cerrarse nuevamente
truccin de las aldeas.
en Barillas fueron los
puntos referenciales del
cerco regional sobre los Las incursiones del ejrcito en esta regin tienen lugar
territorios de operaciones durante los meses de septiembre, octubre y noviembre
Ixil e Ixcn. de 1981. Durante el mes de septiembre tienen lugar dos
34.
T-JCC 07/08/2007.
170
masacres, una en la aldea Xeucalvitz y otra en el cerro

Sumal Grande,35 posteriormente la aldea Vicalam es
vctima de dos masacres ms, una en octubre y otro en
noviembre,36 a las que factiblemente se refiere el testi-
monio anterior.
Las agresiones anteriores tienen como escenario la zona

norte del municipio de Nebaj, pero a la vez y de manera
similar tienen lugar hechos semejantes en la zona surorien-
te cerca de los lmites que lo separan de los municipios de
Cotzal y Chajul. El destacamento de Cuilco
en Huehuetenango a la base
Cuando fue la primera masacre de Cocop, recuerdo que militar de paracaidistas en
es 81, un mes de Semana Santa. Y eso es cuando la gente Pto. San Jos, Retalhuleu,
salieron de all, vinieron a desplazarse hasta aqu en Xix, de Pto. San Jos a Ciudad
algunos, no toda la gente, unos nada ms que fueron sobre- Capital, de Ciudad Capital
a Cobn y de Cobn a Ro
vivientes de las masacres. Los de Pulay algunos tambin
Copn o Ingenieros en
salieron y se vinieron para ac Y cuando escuchamos Ixcn fueron los puntos
que hubo otra masacre, no s s en 81 o 82, en enero pare- referenciales a nivel
ce en Pulay, hubo una segunda masacre y vinieron los de nacional para cercar y
Pulay a desplazarse otra vez, as s que nos organizamos embolsar tanto el rea de
para poner vigilancia en los tres puntos por donde entra el operaciones Ixil como la de
ejrcito de Nebaj, de Chajul o el camino de Xolcuay para Ixcn.
ac. As pusimos vigilancia para que todos nos cuidemos As comenz la guerra,
ya. Sin saber la gente tena confianza. Ya en el 82 ninguno as el ejrcito comenz su
sala, ni a negociar, ni nada, ni al pueblo37. guerra contrainsurgente
contra los pueblos y as la
La poblacin de Cocop en Nebaj, como consecuencia de iba profundizando. Mientras
esta masacre se desplaz a la comunidad de Xix en Chajul, el ejrcito desarrollaba
sobre el territorio de guerra
situacin que empez a preocupar a la poblacin no slo de Ixil el Plan de Operacin
Xix sino de todas las comunidades aledaas. Posteriormente Sofa. En los primeros das
del mes de agosto del ao
de 1982 redise tambin
35.
Septiembre de 1981. Masacre de Xeucalvitz y Sumal, 35 muertos, quema
de casas, cultivos y animales. Cabanas, Andrs. Los sueos perseguidos. su guerra a nivel nacional
Guatemala, 1999. Magna Terra editores. P. 76. estableciendo para ello
diez reas de operaciones
36.
Vase Sichar Moreno, Gonzalo. Masacres de Guatemala. Grupo de Ayuda
Mutua GAM. Versin electrnica en formato PDF. P. 25. Y Cabanas, Andrs. de guerra en el pas, y para
Los sueos perseguidos P. 76. cada rea de operaciones
una fuerza de tarea
T-TU 29/07/2007 refiere a que sucedi en abril. T-JV 01/07/2007 la ubi-
37.
ca el da 15 de abril. La Comisin de Esclarecimiento Histrico. Guatemala especfica:

Memorias del Silencio Tomo X Casos Presentados Anexo II P. 1036, Caso:
3040; aparece registrada el da 16 de abril de 1981.
171
en el mismo ao 1981 tuvieron lugar dos masacres ms en

el casero Pexlj Grande, de la aldea Pulay, en el municipio
de Nebaj, la primera el 15 de septiembre ejecutada por fuer-
zas militares de los destacamentos de Sacapulas, Uspantn,
Chajul y Nebaj, que indagaban por la ubicacin de un cam-
pamento guerrillero, en ella fueron asesinados 10 jvenes
acusados de ser guerrilleros. Nuevamente en noviembre de
ese ao en otra accin represiva, la comunidad de Pexl fue
rea de operaciones vctima de otra masacre, el ejrcito lleg a la comunidad y
Iximch: abarcando no encontr poblacin, pudiendo capturar a una muchacha
los departamentos de a quien luego de torturar lograron que confesara el lugar
Chimaltenango, Solol donde se esconda la poblacin. En la cueva que serva de
y los municipios de proteccin ante las agresiones del ejrcito fueron asesinadas
Chichicastenango, Zacualpa 25 personas. En ambos casos entre las vctimas se incluyen
y Joyabaj de Quich.
mujeres y nios.38
rea de operaciones
Gumarkaj: cubriendo los Al tomar parte del testimonio citado que recupera los he-
municipios de Chajul, chos de Cocop, cuando escuchamos que hubo otra ma-
Nebaj, Cotzal, Uspantan, sacre, no s si en 81 o 82 en enero parece en Pulay, la
Cunn, Sacapulas, San persona est recuperando un perodo, y piensa que fue una,
Andrs Sajcabaj, San pues la poblacin habr escuchado sobre incontables masa-
Bartolom Jocotenango,
San Pedro Jocopilas,
cres, que en un contexto de terror como el vivido, concentra
Canill, San Antonio todos los hechos en un parece que quisiera negar la rea-
Ilotenango, Santa Cruz dEl lidad vivida, pues como se puede ver no fue una masacre
Quich, Chich y Chiniqu en Pulay, adems de las dos mencionadas hubo una tercera
en el Departamento de en ese perodo, no en enero sino en febrero de 1982,39 que
Quich. como se podr ver ms adelante, le indic a la poblacin la
importancia de protegerse creando un sistema de seguridad,
rea de operaciones tigre:
cubriendo lo que ahora que lleg a ser tan eficiente que le salv la vida a miles de
es el municipio de Playa personas que se decidieron por la resistencia.
Grande Ixcn en el Norte del
Departamento de Quich. Como se ha podido ver, la accin militar se despleg buscan-
do ocupar los caminos de comunicacin entre los pueblos,
rea de operaciones es decir, sus corredores naturales e histrico-culturales, por
Zacualpa: cubriendo
donde fluyen el alimento, la cultura, las relaciones sociales y
todos los municipios
del Departamento de familiares, la solidaridad e infinidad de cosas ms. Al princi-
Huehuetenango.
38.
Vase CEH. Memorias del Silencio. Tomo X: Casos presentados anexo II.
PP. 1030 y 1031 respectivamente.
. Vase CEH. Memorias del Silencio. Tomo X: Casos presentados anexo II.
39
PP. 1095.
172
pio se mencionaron los caminos hacia el norte, el rumbo haca

Barillas y Santa Eulalia en Huehuetenango, y Chajul e Ixcn
en el mismo norte de Quich. Los caminos que en el suro-
riente comunican los tres municipios ixiles y se encaminan
a los municipios Uspantn y Chicamn. Lo mismo sucedi
al ubicar las masacres que por el sur se encaminan con rum-
bo poniente hacia los municipios Aguacatn y Chiantla en
Huehuetenango como las que se dieron en las comunidades
de Tzalbal, Tu Chabuc, Xepiun y Palop en el municipio de
Nebaj, o haca el sur con los municipios de Cunn y Sacapulas rea de operaciones
tambin con Aguacatn y Chiantla como fueron las de Acul y Xibalb: cubriendo los
Chuatuj tambin comunidades del municipio de Nebaj. departamentos de Alta y
Baja Verapaz.
El ejrcito fue ocupando los corredores estratgicos de rela-
rea de operaciones
cin entre los pueblos, Sacapulas sufre una serie de masacres Lankin: cubriendo el
durante 1981 que muestran esta situacin, y que se confirman suroeste del departamento
dolorosamente en 1982. De las ocho masacres que se regis- de Guatemala y la mayor
tran en 1981, por lo menos cuatro se ubican en puntos cen- parte del departamento de
trales de los caminos que comunican Sacapulas con Nebaj, Sacatepequez.
tres de ellas tienen lugar en la aldea Parraxtut o alguno de sus
rea de operaciones
cantones y otra en Cuesta del guila (ver Cuadro No.1). Tikal: cubriendo la zona
este del departamento de
Entonces tambin hice esta carretera, tambin un cami- Guatemala.
no que va de Sacapulas a Nebaj segn me di cuenta en el
ao 1976 a 1980 este camino, era un camino de relacin con rea de operaciones
Nebaj () Adems un camino de comercio que pasa por las Zaculeu: cubriendo el rea
norte del departamento de
cumbres de Puerta del Cielo, igual tambin el camino que sale Guatemala.
de Tierra Colorada y Parraxtut pasa por el Boquern Viejo,
que tambin es un camino de relacin con Nebaj y es un ca- rea de operaciones
mino de comercio se utiliza de doble va.40 Jcaro: cubriendo el oeste
de los departamentos de
Quetzaltenango y San
Marcos.
rea de operaciones
Almolonga e Itz: sobre la
que no se tiene certeza de
su zona de responsabilidad
pero que pareciera ser
todo el Departamento
T-DT 03/072007. El testimonio recoge la explicacin de un grfico, lmina o
40.
del Petn. (Comisin de
mapa del movimiento de la poblacin de Sacapulas durante los aos 1981-82,
en su desplazamiento para salvar su vida de las agresiones del ejrcito. Esclarecimiento Histrico)
173
Mapa de reconstruccin colectiva de masacres. IMH 2010.
Partiendo de la ubicacin de Pexl en el rumbo hacia Cotzal, las masacres en este muni-
cipio se ubican sobre todo en el camino que por el oriente se encamina haca Uspantn y
que sucedieron en el pueblo de Cotzal, las comunidades de Asich, Cajixay, Villa Hortensia,
Santa Avelina as como en la finca San Francisco.
Cuadro No. 1
Nmero de Masacres 1979-1981
No. Municipio 1979 1980 1981 Total

1 Cunn - 3 3 6
2 Cotzal - 6 9 15
3 Chajul 2 12 12 26
4 Nebaj 1 6 24 31
5 Sacapulas 1 2 8 11
6 Uspantn - 6 13 19
Total 4 35 69 108
Elaboracin propia con base a Sichar Moreno. Masacres de Guatemala.41
41.
Vase: Sichar Moreno, Gonzalo. Masacres de Guatemala. Versin electrnica en formato pdf
174
En la aldea de Chel, en el municipio de Chajul tuvieron

lugar tres masacres en los meses de enero, febrero y abril
de 1982. Chel, siendo un centro de movimiento comercial,
era adems un punto de paso casi obligado hacia la regin
de Amajchel, Xecoyeu, Santa Clara y Cab en el norte de
Chajul, que se convertira en la regin donde tendra su
asiento la resistencia en profundidad de la poblacin desde
1982 hasta la firma de la paz, y por consiguiente como se
ver, una zona en la que el ejrcito se ubic para hostigar
y agredir a toda la poblacin en desplazamiento que busc
resistir en esa regin. Se mencionan nicamente tres pero en
realidad se registraron 12 masacres en el municipio de Chajul.
3.4. La Poltica de Tierra Arrasada y las Operaciones

de Barrida
Fue de este modo, como el
En la segunda mitad del ao 1981 se dio un repliegue tcti- ejrcito redefini el curso
co del Ejrcito en las reas de conflicto, que tuvo sus dife- de la guerra y la ocupacin
rencias entre Ixcn y el rea Ixil, as como del momento en militar del pas, por medio
que se dio.42 Entre otros se pueden mencionar dos puntos, de fuerzas de tareas
comandadas por caudillos
la reorganizacin de sus fuerzas y de la estrategia contra-
y parqueadas cada una
insurgente e iniciar la solucin de las diferencias internas de ellas en sus reas de
surgidas por diversas razones en el seno institucin mi- operaciones.
litar.43 Se empieza a partir de ese momento a delinear la
nueva estrategia del ejrcito con relacin a la insurgencia En apenas dos aos y
medio, el ejrcito desarroll
y a la poblacin.
multitud de destacamentos
fijos y mviles en el
Un primer paso fueron las acciones para eliminar la amena- rea de operaciones Ixil
za insurgente en la ciudad capital, la destruccin de varias e Ixcn, campos para
casas de seguridad de la insurgencia en los meses de junio la concentracin de la
poblacin en Xejalvint,
y julio de 1981, que supuso la destruccin prcticamente
Xemamatz y las Violetas
de la retaguardia estratgica ubicada en ella, un golpe del en Nebaj, en Santa Delfina,
que al parecer no se repuso nunca la guerrilla. Xechixix o Xe de Chajul,
en Batzul y Finca San
Francisco de Cotzal, en
Ro Copn e Ingenieros de
Por ejemplo, Falla ubica para el Ixcn este repliegue en noviembre de 1981.
42.
Vase: Falla, Ricardo. Las Masacres de la Selva. Guatemala, 1992. Editorial Ixcn.
Universitaria. Universidad de San Carlos. P. 46. (Coleccin 500 Aos, Vol.1).
Vase: Schirmer, Jennifer. Intimidades del proyecto poltico de los milita-

43.
res. Guatemala, 2001. Serviprensa. P. 46-49.
175
Con esa accin y posteriormente con el despliegue de la

Fuerza de Tarea44 Iximch en octubre de 1981, el ejr-
cito liber y tom el control del corredor estratgico
Guatemala-Mxico, en principio siguiendo el curso de la
carretera Panamericana, que es adems la que conduce a
la mayora de lugares del altiplano central y noroccidental.
Una operacin abierta en la prctica de tierra arrasada, que

incluy los departamentos de Chimaltenango, Solol y el
sur de El Quich. Sus efectos devastadores fueron conoci-
dos por la poblacin de la regin norte de Quich, pues el
desplazamiento provocado incluy poblacin ixil o kiche
que en ese momento estaba residiendo en alguno de los
sitios afectados por esta operacin, aspecto que en bue-
na medida aument el temor por el ejrcito y profundiz
la necesidad de fortalecer el sistema de seguridad para la
resistencia.
Prepar sus pistas de
aterrizaje en Cantabal, En los tres municipios ixiles se registr una masacre en
Ixcn, Xejalvint de Cotzal para el perodo junio-agosto de 1981, lo que puede
Nebaj, La Perla de Chajul,
y emplaz su artillera ser un indicador del repliegue del ejrcito, pero a partir del
pesada en Finca San mes de septiembre hay un repunte apreciable en el mu-
Francisco de Cotzal, en nicipio de Nebaj, se produce al menos 12 masacres, y se
Cantabal, Ixcn, Xejalvint reducen a una en Cotzal
de Nebaj, destacamentos
de paracaidistas en Finca
La Perla y Cuerpo de Sin embargo, las repercusiones que tuvo a nivel de la po-
Ingenieros en Visn de blacin, no slo afect a la poblacin de Nebaj, sino que
Nebaj e Ingenieros en Ixcn. adems a las comunidades de Chajul y Cotzal que se ubi-
caban cerca.
Estableci su centro de
operaciones o comando
central para el rea Ixil 44.
Es una fuerza militar compuesta por distintas armas (infantera, artillera,
en Nebaj y para el rea blindados, marina, fuerza area), es variable en cuanto al nmero de efectivos
del Ixcn en Cantabal. militares que pueden ser utilizados. Esta combinacin de tropas de distinta na-
Cercanos a los comandos turaleza en funcin de operaciones especficas permiti dar respuesta rpida
centrales sus hospitales de a diferentes situaciones que enfrentaba en el terreno. Opera en un territorio
determinado y tiene en la prctica a su servicio todas las fuerzas acantonadas
campaa, tanto en Nebaj en ese territorio.
como en Ixcn. Es lo suficientemente flexible para integrarse en corto plazo, realizar operacio-
nes militares por el tiempo que sea necesario, y sus unidades pueden ser rele-
vadas en caso de prolongarse una vez se concluye la misin, se desmoviliza
y los efectivos militares regresan a sus unidades de origen. Vase: Comisin
de Esclarecimiento Histrico (CEH) Guatemala, 1999, Tomo II. P. 48.
176
Para finales de 1981 el ejrcito arrasaba con todo: ma-

chete 15 cuerdas de milpa, chilacayote, frijoles, durazno
y papas. Adems, quemaron una troja45 con 20 quintales
de maz y dos quintales de frijol de haba. Quemaron las
casas y la iglesia catlica. Dormimos en los guatales, bajo
las lluvias y un montn de sufrimientos pasamos. En el 81
lleg seguido procedente del pueblo de Nebaj. Momento
a partir del cual se transform en un proceso continuo en
contra de la poblacin en resistencia casi hasta la firma de
la paz.
A una cuadra al oriente
De 1981 a 1984 empez en el ejrcito arrasar la tierra. ma- del comando central en
chetearon todas las producciones por cinco aos. Pasamos Nebaj, se ubic el centro
hambre en nuestro lugar de origen con mi familia, con mis de interrogatorios de la
hijos e hijas. Durante el invierno estuvimos sin alimenta- G-2 en el antiguo Centro
de Salud del pueblo, a
cin. Comimos yerbas y races de palo ms sin sal y sin una cuadra al poniente
ropa. A m el ejrcito me rob tres vacas, 15 ovejas, 20 del comando central en
gallinas, mataron a dos perros e hirieron a otro. El ejrcito la antigua casa del Seor
empieza a bajar de Chiantla tambin.46 Diego Lux el centro de
retencin y capturas de la
G-2, al frente de esta casa,
Las cabeceras municipales de Chajul, Cotzal, Nebaj, tambin calle por medio
Chicamn, Uspantn, Cunn y Sacapulas no estuvieron otro centro de retencin y
exentas de la ola represiva. Por ejemplo, en Nebaj la gen- al poniente de esta, la casa
te se esconda por las noches: En el ao 80/81 algunas de seleccin de prisioneros
familias del cantn de Nebaj estn escondidas y al ama- en la que el ejrcito decida
quin y en dnde iba a ser
necer regresaban a las casas. Para esos aos el ejrcito concentrado o quin y en
empez a cambiar sus estrategias, antes entraba y sala de dnde debera morir.
las comunidades. Al finalizar 1981, la permanencia en las
comunidades se fue haciendo ms larga, a la vez que la Cuidadosa y
poblacin fue reaccionando ante cada nueva agresin que re- metdicamente, el ejrcito
prepar as sus escenarios
de guerra, la infraestructura
necesaria para operar con
45.
Para almacenar maz y otros granos, se utiliza una bodega. Puede ser cons-
truida o adaptada dentro de una vivienda, la mayora de las veces con materia- eficacia en los mismos
les locales, tablas de madera, troncos de rboles o caa de milpa. Usualmente y sus actores centrales
se construye cerca del lugar donde se ha cultivado el maz, o bien en el interior tanto militares como
de la vivienda, con un tapanco, con tablas de madera donde se coloca el maz y paramilitares en el norte del
se va sacando de acuerdo con las necesidades. Durante la guerra las trojas se
construyeron disimuladas, escondidas e incluso bajo tierra, que sirvieron para departamento del Quich.
guardar no slo maz, granos o alimentos sino que sirvieron para guardar ropa,
utensilios de cocina, herramientas, etc.
46.
T-GR, junio-octubre 2005.
177
ciba del ejrcito: () ya hay permanencia en los lugares

[el ejrcito permanece ms tiempo en las comunidades], pero
tambin la poblacin cambia sus estrategias de () resistencia,
esto va para largo y hay que buscar la forma de resistir.47
De forma que con esta situacin la poblacin se convirti

en semi nmada, pues para defenderse de las operaciones
de tierra arrasada debe movilizarse constantemente y en
Preparaba y al mismo diferentes direcciones.
tiempo accionaba en contra
de la poblacin, accionaba En el ao 1981 empezamos a organizarnos para tener una
y preparaba condiciones vigilancia. A finales de ese ao, era necesaria porque no
estructurales para las
siguientes operaciones,
sabamos a qu hora podan llegar, vigilbamos las parce-
desarrollaba operaciones las, los animales y las casas, ponamos seas. Todos con-
de guerra psicolgica tanto trolbamos, los jvenes y toda la poblacin controlbamos
como mediticas y en su los caminos para saber si el ejrcito vena y as salir
propaganda y Acciones a escondernos, hay das que podamos trabajar tranquilos.
Cvicas comenzaba a
justificar lo que todava no
haba ejecutado o realizado. Si el ejrcito llegaba a [las comunidades de] Queqchip, o
Vijolom, si segua caminando por [la comunidad de] Salquil
Con gran temor, la Grande nos escondamos en un cerro de Xemanzano, otros
poblacin fue conociendo en [aldea] San Francisco Javier, como el ejrcito sala de
y enterndose de que ya
no eran uspantecos, ni
Huehuetenango costaba porque no haba donde esconder-
cunenenses, ni quichs, ni nos, solamente en la montaa, en Corralcup (Corral de
chiquimulas, ni ixiles. Piedra), si seguan de Palop nos bamos a Vijolom, segn
Ahora todos eran donde vinieran nos bamos a esconder a los lugares, a ve-
comunistas, sin conocer ces pasamos en [la comunidad] Parramos Grande.48
qu era el comunismo, y
que por eso haban perdido
el derecho a tener derecho, Por la forma en que tuvo lugar la ejecucin de la poltica
el derecho a tener tierra y de tierra arrasada en la primera mitad del ao 1982, lle-
casa, as como el derecho a v a pensar que era parte de operaciones realizadas por la
vivir. Se enteraron tambin Fuerza de Tarea Gumarcaj siguiendo los pasos de la Fuerza
de que por decreto y por
las armas los pueblos del
de Tarea Iximch (ver Cuadro No. 2), pero de acuerdo con
norte del departamento el plan de campaa Victoria 82, sta empez a operar en
vivan en estado de sitio y junio de 1982, lo que no hace posible que fuera dicha fuer-
de que por decreto y por las za de tarea quien las realizara.
armas, los pueblos viviran
para siempre militarmente 47.
T-GD, agosto 2008.
ocupados.
48.
T-DB, 01/07/2007.
178
Sin embargo, un telegrama secreto de la Agencia Central de Inteligencia (CIA por su siglas
en ingls) fechado en febrero de 1982 registra que a mediados de ese mes el ejrcito de
Guatemala haba lanzado una operacin de barrida sobre el Tringulo Ixil, en el cual se
confirmaba la poltica de tierra arrasada y a la poblacin civil como objetivo de la contra-
insurgencia: Los oficiales al mando de las unidades implicadas han recibido instrucciones
de destruir todos los pueblos y aldeas que estn colaborando con el Ejrcito Guerrillero de
los Pobres (EGP) y eliminar toda
fuente de resistencia. Los civiles
del rea que acepten colaborar
con el Ejrcito sern bien trata-
dos y atendidos en campos de
refugiados durante el transcurso
de la operacin.49
Lo que pas con quienes se de-

cidieron por la resistencia y no
por la colaboracin con el ejr-
cito, lo sabemos por medio de
las fuentes testimoniales y docu-
mentales: tortura, bombardeos,
persecucin, asesinato, hambre,
fro y la muerte en muchos ca-
Tierra Arrasada. IMH 2010. sos por las condiciones de vida a
que el ejrcito someti a la poblacin, como lo confirma el mismo telegrama. Pero a la vez,
es la historia pica de su resistencia, que como desde mucho tiempo atrs les ha permitido
continuar luchando.
Las Operaciones de Barrida como su nombre lo indica, su misin era barrer todo lo que en-
contraba a su paso, la tierra arrasada, para pacificar y tomar el control del rea: varias
aldeas han sido totalmente quemadas, y un gran nmero de guerrilleros y colaboradores
han sido muertos. [Censurado]. Comentario: cuando una patrulla del Ejrcito encuentra
resistencia y es objeto de fuego desde un pueblo o una aldea, se presume que el pueblo
entero es hostil y posteriormente se lo destruye.
Vase: National Security Archive Electronic Briefing Book No. 32. El Ejrcito de Guatemala. Lo que Revelan los Archivos
49.
de los Estados Unidos, por Kate Doyle. Volumen I: Unidades y Oficiales del Ejrcito de Guatemala, por Carlos Osorio.
Volumen II: Documentos. http://www.gwu.edu/~nsarchiv/NSAEBB/NSAEBB32/indexesp.html. Este y los tres prrafos si-
guientes hacen alusin a lo que aparece en el telegrama, lo que aparece entre comillas es textual, salvo se d una expli-
cacin en contrario hasta el final de este apartado.
179
El Ejrcito ha encontrado que

la mayora de las aldeas han sido
abandonadas antes de la llegada
de las fuerzas militares. Se pre-
sume que una aldea vaca ha es-
tado colaborando con el EGP y
se la destruye. Hay cientos, y po-
siblemente miles de refugiados
en las montaas sin casas a las
cuales regresar. Aparentemente,
el EGP no puede proteger ni ali-
mentar a nmeros tan grandes
y los refugiados, en su mayora
campesinos indgenas Ixiles, es-
tn ponindose en contacto con
el Ejrcito y ofreciendo colabo-
rar a cambio de alimentos y te- Tierra Arrasada. IMH 2010.
cho.50 La estrategia del hambre como arma para que la poblacin se entregara y colabo-
rara con el ejrcito cumpla su funcin.
En cuanto al xito de la operacin como tal, el telegrama es claro, el blanco ha sido la po-
blacin civil no combatiente y para aquellas personas que por razones obvias se negaran
a colaborar: Hasta el momento, el Ejrcito no ha encontrado ninguna fuerza guerrillera
importante en el rea. Los xitos que ha tenido hasta ahora parecen limitarse a la destruc-
cin de varios pueblos controlados por el EGP y el asesinato de colaboradores y simpati-
zantes indgenas. Censurado.51
Lo anterior no escap nunca de la percepcin de la gente, en la que se unieron las intencio-

nes, los hechos y su planificacin, aspectos que se pueden vislumbrar con lo escrito y que
se irn confirmando a lo largo de esta reconstruccin.
La mxima destruyendo y construyendo venceremos en su mejor expresin, vivida por

gran parte de la poblacin residente en el norte de Quich, alcanzando los niveles ms
cruentos y dolorosos en el transcurso de los aos 1981, 1982 y 1983 (ver Cuadro No.3),
con perodos posteriores altamente crticos y crueles debido a las agresiones continuadas
del ejrcito contra la poblacin civil, que se neg a la concentracin y se decidi por la
resistencia, es decir, la que para el ejrcito se neg a colaborar.
50.
Vase: National Security Archive Electronic Briefing Book No. 32. El Ejrcito de Guatemala. Lo que Revelan
51.
Vase: National Security Archive Electronic Briefing Book No. 32. El Ejrcito de Guatemala. Lo que Revelan
180
El trmino refugiado utilizado tanto por el ejrcito como por el EGP para referirse a la po-
blacin que sala de sus comunidades destruidas a las cumbres o hacia el norte de Chajul
para defenderse de las agresiones del ejrcito, limit la comprensin de la verdad profunda
de ese retiro a las zonas de refugio-resistencia, que en la concepcin de la poblacin fue
una actitud activa y dinmica de resistencia por la cual se decidi al entender que se trataba
de una agresin de largo plazo, una guerra larga.
Las fechas no necesariamente tienen porque coincidir de forma precisa, los hechos se ubi-
can en un momento de la historia personal y se reflejan en la experiencia vivida. Es difcil
olvidar el momento en que para la poblacin fue necesario abandonar sus hogares y co-
munidades, el lugar o los lugares donde se encuentra la raz de su existencia. El inicio de
un peregrinaje incierto y doloroso, en el que como se ha visto y se ver, la poblacin logr
proteger en esencia la vida y todos los elementos que le permitieron estar de nuevo hoy,
dispuestos a una nueva, injusta y desigual lucha por la vida.
En los primeros meses de 1982, producto de las operaciones de barrida y las masacres de
finales del ao anterior, la poblacin empez a salir de sus lugares de residencia, situacin
que se repiti en muchas comunidades y municipios del norte de Quich.
En febrero del 82, el ejrcito planific capturar a la gente que sala a escondidas. La gente
se desplaz a La Pista, otros a Tzalbal, y otros a Acul, otros hasta Salquil Grande y otros
hasta Vicalam.
sali mi familia del pueblo [Nebaj],

pensaban esconderse en Tzalbal, porque
haba gente residiendo en Tzalbal, crean
que era un tiempo porque la situacin se
iba a calmar, y ellos podan regresar toda-
va, vieron que no es posible, como tena-
mos tierra all tambin se quedaron, llega-
ron como 60 65 familias, no slo la ma,
unos llegaron a Xeo, otros en Vicalam,
otros se fueron por otros lados, esto fue en
febrero del 82.52
Los hechos se repetan en distintas regio-

Manta de reconstruccin de corredores del ejrcito. IMH 2010. nes, las situaciones vividas era de alguna
52.
T-GD, agosto de 2008.
181
manera similares y dolorosas, era a la vez difcil todava

creer lo que estaba pasando, de manera que la decisin
de abandonar sus comunidades era an ms difcil, mu-
chos guardaban la esperanza de que la pesadilla terminara
pronto.
Fue cuando empezaron a pasar las masacres y la gente vio

no slo los hechos, sino adems como parte de su familia se
estaba muriendo, sin tener deuda alguna y sin tener cono-
cimiento de lo que estaba pasando. En Xix se registraron 3
Fue de este modo, que
masacres entre enero (1) y febrero (2) de 1982. todava
los escenarios ya estaban estamos de enero a febrero del 82 [en la comunidad] ya
listos, los actores tambin estamos con vigilancia, en ese momento mucha gente crea
y el ejrcito daba inicio a que el ejrcito no hace nada y mucha gente crea que s el
sus grandes operaciones ejrcito va a hacer masacre Me toc un da de mi turno
ofensivas contra los
pueblos por el ao de
me fui a la vigilancia en esa parte por el camino de Chajul,
1981 en el norte del el camino que viene de Chacalt por Juil alcanc a ver
departamento de Quich. que el ejrcito vena por el camino de Chacalt como
llevaba bocina la comenc a tocar cuando pas a la
En este ao el ejrcito, primera casa de la esquina. Miren salgan porque ya el ejr-
dio publicidad y coloc
sobre la mesa, es decir
cito viene est bueno decan pero no lo crean cruce el
al descubierto, una camino y me fui a parar a un bordecito. Cuando alcanc a
operacin de desarrollo ver el ejrcito entr en la primera casa le echaron fuego
contrainsurgente llamada y la gritazn de las mujeres y patojos all adentro
Operacin Ixil, como
operacin modelo de
desarrollo tanto para
En ese momento cuando vieron que se quem la primera
Guatemala como para casa, la segunda, la tercera casa, la gente se retiraron todos,
Centroamrica y Amrica ninguno se qued y el ejrcito comenz a quemar todas las
Latina. casas. Eso fue el 16 de febrero de 1982, quemaron como
20 casas. Pero como el ejrcito sigui viniendo creo a
Operacin Ixil establecida
durante el ao de 1981, se
los 8 das recuerdo () masacraron al comisionado No
extendi durante toda la tengo concreto cuntos () pero s fueron bastantes los que
guerra y an despus de murieron en ese momento.
ella por medio de diversos
programas institucionales ...Cuando mataron al comisionado, la gente todos esos
hasta el da de hoy.
das terminaron las casas. Llevaron a todos los animales,
ganados, las ovejas, los coches, las gallinas hasta los pe-
rros se perdieron, todo se qued cenizo una tierra arrasa-
da hasta los duraznos, los aguacates, las manzanas todo lo
182
cort el ejrcito o las patrullas civiles ms que todo que

venan con ellos
Cuando salimos, nos retiramos como a una hora de don-

de estaba la aldea. Nos fuimos a esconder a un barranco
(Suchum) como 15 10 das como el ejrcito vena
a diario persiguiendo a la gente pasamos a Xecotz,
pero ya ramos ms, nos juntamos con los de Xolcuay, Ro
Azul, algunos de Pulay y Chacalt, nos juntamos todos en
Xecotz.
Estuvimos en ese lugar, la gente sale, entra a buscar co-

sas maz lo van a traer y regresan pero hubo una La concentracin forzosa
deteccin llega un helicptero, otro, otro, otro, cuando de la poblacin, el
vino el avin empezaron a ametrallar. comenzaron a desplazamiento masivo
tirar bombas en ese momento no mataron gente, pero s de la misma, las aldeas
modelos, los Polos de
en la retirada ramos como dos mil personas.53
Desarrollo, los proyectos
mineros, petroleros e
En los meses de enero (Xix, Chacalt y Nebaj) y febrero hidroelctricos, el rea de
(Chajul, Xix (2), Pexl (2), Pulay y Xonc) en esa zona se proteccin especial Sierra
registran diez masacres, de la que se desplaz poblacin y de los Cuchumatanes,
la reserva de biosfera
de otras comunidades cercanas como Xonc, Jacan y la
Bisis-Cab, la tala de
Pista haca Xecotz (ver Cuadro No.2). bosques y contrabando
de maderas preciosas, el
Subimos a Vicotz y bajamos a Sumalito, all acampamos contrabando del mineral de
como a las nueve de la noche, pero estamos con ese mie- barita y de mercurio entre
otros, el saqueo militar de
do que vamos a hacer para cruzar el ro en la parte de
todas y de cada una de
Chacalt lo que hicimos se botaron dos rboles y como las ruinas arqueolgicas
la gente tena lazos los amarraron para que no se abra y pu- mayas, sobre las cuales
sieron lazos para que la gente se agarrara y pasara. Como el ejrcito estableci sus
a las seis o siete de la maana ya estamos bajo el monte destacamentos, la medicin
y nacionalizacin de las
cuando el helicptero llega cuando baja la neblina como
tierras en Chajul, Nebaj,
a las tres de la tarde seguimos caminando a Visiquichum Uspantn, Zona Reina
pero no llegamos sino a Vitxox cruzamos el camino e Ixcn fueron partes
que va a Visiquichum y el ro Pomil subimos por Vipo integrantes de Operacin
y llegamos Visich. Llevamos tres das slo dormimos Ixil.
fuimos en la montaa para bajar a Xesa arriba de Chel
53.
T-TU 29/07/2007.
183
despus de cuatro das nos quedamos amontonados,

pero dispusimos que vamos a ir a hablar, los de Amajchel,
los de Santa Clara, los de Xecoyeu fuimos a hablar con
los alcaldes y comits y les pedimos favor que tienen que
estar la gente en sus comunidades.54 Buena suerte y la
gente nos vino a recibir a Xesa, estuvimos cinco das
y el da 6 nos fuimos una parte, los puro ixil se fueron a
Cab,a Amajchel,a Xecoyeu, los quich se fueron a
Santa Clara as se dividi el grupo que ya no hay dn-
de Entonces el ltimo grupo baj a San Juan Ixcn.55
Con los dos rboles juntaron las montaas para dar paso
Operacin Ixil diseada a la gente, que finalmente al llegar a su destino encontraron
como nudo de lazo un tiempo de sosiego, pudieron descansar, sembrar y estar
en donde encontrarse
seguros, sin pensar que poco tiempo despus la bota mili-
y amarrarse ejrcito
y oligarqua, iglesias tar volvera a hostigar su existencia.
fundamentalistas y
culturalismo indigenista, Otros siguieron un recorrido similar, desde sus comunida-
dinero y armas, nueva des viviendo un sufrimiento bastante parecido, hasta que
produccin y nueva
tuvieron que salir para salvar su vida, entre ellos los que
exportacin, destruccin
y reconstruccin, salieron desde Sacapulas, la razn fue la misma y aunque
desplazamiento y por su ubicacin recorrieron una ruta distinta al principio,
concentracin de a partir de un punto tomaron un rumbo similar buscando
poblacin, botn de una vida en libertad.
guerra militar y desarrollo
rural, nacionalizacin y
privatizacin de la tierra, Es con la poltica de Tierra Arrasada que la poblacin em-
estado militar y pueblos pieza a resistir en las cumbres, sin embargo, es necesario
indgenas, organizacin considerar que hay cumbres chiquitas y grandes, estas l-
social y organizacin timas en s renen las condiciones para ofrecer un espacio
paramilitar, al final no
para la resistencia, de hecho las cumbres grandes perma-
fue ni ms ni menos
que una operacin necieron inclumes hasta junio julio de 1982. Pero la
militar contrainsurgente permanencia en las cumbres chiquitas siempre estuvo en
justificadora de masacres y
de la ocupacin y presencia
militar en el norte del 54.
Ac el favor solicitado para instalarse en esas tierras responde al hecho cul-
departamento de Quich. tural de una peticin de permiso para poder asentarse en terrenos de Xecoyeu,
Santa Clara, Amajchel y Cab, funciona exactamente como en los procesos de
colonizacin desde sus inicios, los grupos que colonizaron el norte de Chajul e
incluso algunos lugares del Ixcn, siempre pidieron permiso a los habitantes de
estos territorios para poder finalmente asentarse en ellos.
55.
T-TU 29/07/2007.
184
funcin de las operaciones militares, es por eso que en el

caso antes descrito las cumbres del rea de Cajixay, Xix,
Xolcuay, Pulay, Pexl Grande, y Cocop, siendo chiquitas
no ofrecan las condiciones para una resistencia a largo
plazo, razn por la cual la poblacin que se asent en estas
cumbres, se vio obligada a desplazarse nuevamente haca
el norte de Chajul, haca dnde salieron en los ltimos das
de febrero de 1982.56
Operacin Ixil, en vez
Es producto de las operaciones de Tierra Arrasada y de de lograr un nuevo Ixil,
un nuevo maya o un
Barrida de la segunda mitad de 1981 y primera de 1982,
nuevo indgena, con una
que la gente se fue desplazando hacia las cumbres, buscan- nueva religin que aceptara
do las ms cercanas, conocidas y relativamente ms segu- el sistema, ladinizado,
ras, donde lograron resistir hasta que las operaciones del profesionalizado y pequeo
Plan de Campaa Victoria 82, a partir de julio, la oblig a empresario, tal como se
lo propona como objetivo
un nuevo desplazamiento.
final, lo que s logr fue
romper la cohesin social
Se empiezan a ocupar los cerros, dentro de los cuales se de las comunidades y
puede mencionar: Puerta del Cielo, Vicocol, Vicalitza, fracturar el tejido social
Vipan, Cosonip, Vicoxom, Ro Catarata, Visibacvitz, de las mismas para poder
dominarlas, que era en
Xecuxtun, Vega del Sichel, Tujolom, Xolvacax, Tu
realidad lo que el ejrcito
Corralcup, Tzichacabec, Tu Caxaxtze, Pea de Oro, persegua y buscaba con
Vicalam, Batzsumal, Tisumal, Vicampanavitz, Tuchep, y Operacin Ixil.
otros como Bolopchin, Viconcabal, Corralcay, Viucalvitz
y Tzixalbal. De los cuales la poblacin se va moviendo en En forma encubierta, oculta
por Operacin Ixil, es
funcin de las operaciones militares, de esta forma se van
decir, bajo la mesa; el
desocupando en el perodo que va de 1982 a 1987, aspecto ejrcito descarg sobre
que se retoma ms adelante, cuando se hace una sntesis la poblacin con absoluta
acerca del desarrollo de la resistencia. En este sentido ver impunidad operaciones de
Mapa de Sitios de Resistencia ms adelante. barrida, de desplazamientos
masivos de los pueblos,
de cerco, de concentracin
forzosa y de aniquilamiento
o exterminio de la
poblacin, de destruccin
masiva de sus cosechas
y de arrasamiento total de
56.
Esta es la razn por la que en otros lugares del pas, como San Martn todo lo que estaba sobre
Jilotepque e incluso Alta Verapaz la poblacin no pudo llevar a cabo una resis- sus tierras.
tencia de largo plazo, debiendo en muchos casos entregarse al ejrcito, o bien,
como en Alta Verapaz, contar con el apoyo de la Iglesia Catlica para bajar de
la montaa.
185
Las operaciones militares, empezaron a desalojar tierra y territorio de sur a norte, empujan-
do a la poblacin hacia la zona del cerro Sumal Grande e incluso haca el norte de Chajul.
3.5. La cada del gobierno de Lucas Garca, un giro en la estrategia contrainsurgente
Desde mediados de 1980 se

haba venido deteriorando
el gobierno del Presidente
Lucas Garca, mismo que
se fue acentuando y empez
a entrar en crisis en 1981.
Algunas de las causas y qui-
zs las principales fueron:
a) Cambios desfavorables
en el contexto econmico
y poltico internacional; b)
Niveles exagerados de co-
rrupcin al interior de la
Control militar en Sacapulas, Bestriz Manz. Aos 80s. camarilla de gobierno; c)
Prdida de terreno en la lu-
cha contrainsurgente; y d) Grandes violaciones a los derechos humanos en el marco de
su poltica contrainsurgente. El nivel de la represin, de la violencia y el costo en vidas
humanas que alcanz la lucha contrainsurgente durante el gobierno de Lucas Garca, lleg a
producir un efecto altamente negativo para el Gobierno y el Ejrcito, tanto en el plano nacional
como internacional, sin haber alcanzando los objetivos buscados: el control de la accin insurgente y
el control y concentracin de la poblacin civil residente en las reas de conflicto.
El ejrcito estaba perdiendo la guerra y con ello su proyecto estratgico, que era parte
importante del conflicto generado. Por otra parte, existan dos formas distintas de enfocar
la lucha contrainsurgente, por consiguiente dos formas de enfrentarla: los oficiales con-
trainsurgentes, propiamente conocidos como los tcticos que era 100% destruccin y
aniquilamiento de poblacin, y los estratgicos que pensaban en que era de recuperar el
70% de la poblacin a costa del sacrificio del 30%, es decir, que las operaciones militares
deberan de acompaarse con accin cvica, la lnea desarrollista, cambio que finalmente se
dio con el golpe de Estado a Lucas Garca. Con el cambio de gobierno, la poltica de tierra
arrasada continu en la prctica, y la poblacin sigui sufriendo la agresin permanente
del ejrcito.57
57.
Vase: Schirmer, Jennifer. Intimidades del proyecto polticoPP. 79-80.
186
La crisis se sigui profundizando, las operaciones milita-

res realizadas, si bien haba caminado en cuanto al control
de ciertas zonas del pas, no se puede decir que estuvieran
cerca de reducir a la insurgencia armada. Fue el evento
electoral realizado el 7 de marzo, claramente fraudulen-
to, que dio como resultado el triunfo del general Anbal
Guevara, la gota que derram el vaso, el sentir generaliza-
do y que recoge de forma apropiada REMHI, en cuanto a
que: Se trataba una vez ms de la frmula de continuismo
para mantener los negocios del alto mando militar y sus
socios empresarios.58
Con lo cual el proyecto estratgico de los militares entrara en

un largo procesos de inamovilidad, lo que dio lugar a que die-
cisis das despus tuviera lugar el golpe de Estado que derro-
c al general Lucas Garca, el 23 de marzo de 1982, asumien-
do la jefatura de facto un triunvirato militar compuesto por
el general Efran Ros Montt, el general Horacio Maldonado
Schaad y el coronel Francisco Lus Gordillo, designados por
las fuerzas armadas que realizaron el golpe. Das despus el
9 de junio el general Ros Montt disolvi la Junta Militar de
Gobierno y asumi la Jefatura de Estado.
El gobierno de facto que tom el poder con el golpe de Estado

bas su mandato en el Estatuto Fundamental de Gobierno, Las operaciones de barrida
fueron acabando con todas
contenido en el Decreto Ley 24-82 del 27 de abril de 1982 y y cada una de las aldeas en
publicado en el Diario de Centro Amrica al da siguiente.59 el norte del departamento
de Quich, all por 1981
Luego se emitieron otros decretos en apoyo a los cambios y comienzos de 1982. A
en la estrategia de la lucha contrainsurgente. El Decreto nosotros nos toc dur
en Parraxtut, Sacapulas, a
33-82, del 1 de junio, decreto de Amnista, buscando que principios del ao de 1982.
Fueron como un batalln,
Vase: Arzobispado de Guatemala. Informe Proyecto Interdiocesano de
58. como unos 700 soldados
Recuperacin de la Memoria Histrica: Guatemala Nunca Ms. Oficina de los que llegaron, cercaron y
Derechos Humanos del Arzobispado de Guatemala. Guatemala ODHAG, 1998. arrasaron nuestra aldea.
Tomo III. P.155.
59.
Es el instrumento legal que norma jurdicamente al pas, y el fundamento en
que se basa la Junta Militar de Gobierno, para realizar sus funciones ejecutivas
y legislativas, es adems, una ley de orden Superior a la que se someten todas
las dems leyes, y sanciona que es la Junta la que ejerce el poder pblico asis-
tida por un grupo asesor igualmente militar.
187
se entregara principalmente la poblacin que se haba des-

plazado como consecuencia de las operaciones militares
y de la concentracin miliar forzosa, y que resista en las
montaas, decreto que tuvo vigencia todo el mes de junio.
El Decreto 44-82 para la Movilizacin del Ejrcito, el cual

permiti al ejrcito aumentar el nmero de sus efectivos.
Y el Decreto 45-82 que declaraba Estado de Sitio durante
el mes de julio, momento en que dio inicio la ejecucin del
Los soldados llegaron a Plan de Campaa Victoria 82.
Parraxtut desde Nebaj,
bajando por Puerta del Cielo
y Cantn La Montaa. Otro
Previo a la emisin de estos Decretos se realiz el dise-
grupo de soldados que vena o de un Plan Estratgico, para lo cual se design a los
tambin de Nebaj, pasaron coroneles Rodolfo Lobos Zamora, Csar Augusto Cceres
por el Antiguo Boquern Rojas y Hctor Alejandro Gramajo Morales, bajo las rde-
y bajaron hasta Parraxtut. nes del general Ros Montt, que dio origen al nuevo plan-
Otro grupo de ejrcito que
posiblemente tambin vena
teamiento de la guerra contrainsurgente y que se conoci
de Nebaj, entr por la aldea como Plan Nacional de Seguridad y Desarrollo.60
de Chiul en Cunn pas
por Magdalena y lleg a Este plan tuvo como fundamento la Doctrina de la
Parraxtut. Otros venan de Seguridad Nacional, y define un proceso en el que: Las
Sacapulas, y pasando por
Ro Blanco, subieron hasta
Fuerzas Armadas llegan a constituir en Guatemala un r-
la aldea incorporndose al gimen de SEGURIDAD NACIONAL, en el cual la lite
cerco, y finalmente los otros militar es la que define las grandes aspiraciones de la na-
grupos venan de Aguacatn, cin, aun cuando est secundada por la lite civil en tanto
entraron por llano del Coyote sus intereses econmicos, sociales y polticos no se vean
y Pie del guila y subieron
hasta Parraxtut a completar
lesionados.61 Presentado al gabinete del gobierno de facto
el cerco. el 5 de abril de 1982 y aprobado el 20 del mismo mes: El
eje central de esta Doctrina es la participacin de todos
En su camino a la aldea los sectores y recursos de la sociedad en las vertientes de
para cercarla, mataban a la Seguridad y Desarrollo. Es decir, el reordenamiento de
todos los que encontraban
huyendo o saliendo de
toda la sociedad en funcin de los intereses del Estado, tal
Parraxtut, todos juntos, cual lo concibe el Ejrcito.62
cercaron la aldea sin dejar
salir a la gente, quemaron
todas las casas y mataron, 60.
Vase: Schirmer, Jennifer. Intimidades del proyecto poltico P. 52.
a unas 350 personas.
Vase: Iglesia Guatemalteca en el Exilio. Guatemala: Seguridad, Desarrollo
61.
y Democracia. S/L, 1989, P. 10.

62.
Iglesia Guatemalteca en el Exilio. Guatemala: Seguridad P. 12.
188
Lo cual hizo evidente que la lucha contra-

insurgente necesitaba del reordenamiento
de todas las fuerzas y recursos del pas.
La misma fuente seala: es obvio que el
desarrollo no se limita a llenar las necesi-
dades bsicas de la poblacin, sino que se
convierte en sujeto y objeto primario de la
estrategia antiterrorista.63
Un antecedente de este enfoque de la gue-

rra contrainsurgente, en que la seguridad es
el requisito previo y necesario para el desa-
rrollo, se encuentra planteado en Operacin
Ixil, el que ConcentraPacifica, el que
Pacifica-Desarrolla, donde la pacifica-
cin constituye el requisito previo para
lograr el desarrollo y, como se ver ms
adelante, lo expresan de forma comple-
mentaria los Planes de Campaa Victoria
82 y Firmeza 83.
Los Decretos Ley anteriores fueron parte

fundamental para el desarrollo de las fa-
ses de que constaba el Plan Nacional de
Seguridad y Desarrollo (PNSD), que adi-
cionalmente tuvo como rasgos importan-
tes: un sistema de mando centralizado y Asuntos Civiles del Ejrcito. Sept-Dic 1982.
altamente coordinado para intensificar la campaa de masacres. () Un mando militar
supremo, funcionando desde el Estado Mayor del Ejrcito (con todas sus comunicaciones y
recursos tcnicos centralizados) se volvi parte integrante de la estructura de comandantes
de las zonas militares, especialmente en las principales reas de conflicto del EGP. ()
[Y luego] como una ampliacin de la campaa de Lucas, la estrategia de operaciones de la
campaa de limpieza se organiz alrededor de las Fuerzas de Tarea. () la Fuerza de Tarea
Cumarcaj (), el Grupo Tctico de la Fuerza Area y el Cuerpo de Ingenieros del Ejrcito
() coordinaban juntos las limpiezas a travs del municipio Nebaj, finca La Perla de Chajul,
63.
189
la aldea de Chiul municipio de Cunen y San Juan Cotzal en

contra de la columna 19 de Enero del EGP.64
La guerra contrainsurgente, con la campaa de tierra arra-

sada que se sigui aplicando despus de la cada de Lucas
Garca (ver Cuadro No. 2), tena como objetivo principal
apartar y aislar a los insurgentes de la poblacin civil con
toda la fuerza militar o, hablando en trminos militares:
Poco tiempo ms tarde, rescatar a la poblacin civil no combatiente al modo de
posiblemente, el 25 de vida de la nacin guatemalteca, contenido que formaba
marzo de 1982 el ejrcito parte de lo propuesto en Operacin Ixil.65
estableci la concentracin
y la aldea modelo de
Parraxtut. Junt a todas De manera que siguiendo los pasos de la propuesta de
las poblaciones en la plaza Operacin Ixil, Ros Montt se enfoc en la construccin
y cada persona que iba a de la Identidad Nacional que de acuerdo con sus discur-
ser concentrada tena que sos dominicales la encaminaba hacia la cultura occiden-
pasar por tres mesas con
tres oficiales del ejrcito, tal. En los planes que se ejecutan a partir de su gobierno,
uno en cada mesa que los a diferencia de su antecesor Lucas Garca, incorpor el
iba chequeando. componente de Accin Cvica, que ms tarde se denomin
Asuntos Civiles.
A la gente que estaba en
las listas las mataban de
una vez en el convento de El giro de la estrategia militar de la poltica de tierra arrasa-
la aldea, y a los muertos da y con ello el 100% de la destruccin, pas en su gobier-
los tiraban en un gran hoyo no a la poltica del 30-70%, sacrificar el 30% de vidas hu-
que era donde se sacaba manos a cambio de rescatar, capturar o concentrar el 70%,
tierra para hacer el adobe lo que se expresa con el programa de Fusiles y Frijoles66.
para las casas. Ahora sobre
esa rea de enterramientos, La misma propuesta que en Operacin Ixil haca ver la
se construy la zanja de necesidad de mejorar las condiciones de vida de la gente
drenaje, se encontraron para sacarla del polo insurgente y atraerla al polo contra-
restos en costales
que fueron llevados al
cementerio y en estos 64.
Vase: Schirmer, Jennifer. Intimidades del Proyecto PP. 89-90.
momentos se piensa 65.
Cifuentes citado por Schirmer en Intimidades del Proyecto PP. 87-88.
construir una escuela, tal
vez unas 800 personas
66.
Fusiles y Frijoles fue uno de los programas en los cuales el ejrcito combin
las acciones militares con acciones civiles, pertenece al cambio en la estrate-
fueron asesinadas por gia militar despus del golpe de Estado a Lucas Garca, en el cual el ejrcito
el ejrcito cuando se concentr el 30% de su esfuerzo en matar [los fusiles] y el 70 % en suministrar
hizo la concentracin en alimento y techo a los sobrevivientes de las operaciones de terror y tierra arra-
Parraxtut. (D.T. 1982) sada. Este tipo de programas fueron cambiando de nombre de acuerdo con el
momento y la lgica de la estrategia de la contrainsurgencia, el fin ltimo fue la
concentracin y control de la poblacin. Vase: Schirmer. El proyecto poltico
de los militares P. 75.
190
insurgente, donde los Fusiles

representaban el 30% y los
Frijoles el 70%, El objetivo
claro era ganar la mente y los
corazones de la poblacin por
la va supuestamente desarro-
llista, como ntidamente se
expuso durante su gobierno.
Proceso de reconstruccin de la memoria en Santa Clara. IMH 2010.

Cuadro No. 2
Nmero de Masacres 1982
No. Municipio Enero-marzo Abril Diciembre

1 Cunn - -
2 Cotzal 8 6
3 Chajul 17 16
5 Nebaj 12 34
6 Sacapulas 14 5
7 Uspantn 1 11
52 72
Elaboracin propia con base en Sichar Moreno. Masacres de Guatemala
En la interpretacin de la gente, el ejrcito tuvo un propsito definido: El ejrcito desat

la guerra contra los pueblos para reordenar territorio, poblacin y recursos naturales, de
acuerdo a sus intereses, apropiarse y tomar control de la tierra y la poblacin, descubrie-
ron la riqueza de la tierra y de los recursos naturales (ros, bosques, petrleo, etc.), con un
proyecto en las manos declararon la guerra... pero la poblacin resisti esa guerra y slo
por la fuerza de las armas fue que lograron la tierra, los bosques, el agua, etc., durante el
conflicto armado.67
67.
Reunin de Trabajo Colectivo 25 de octubre de 2011.
191
Lmina de reconstruccin del desplazamiento en la regin Ixil 1982. IMH 2012.
Con la guerra establecieron un nuevo reordenamiento sobre lo que ya haban reordenado a

principios de los aos setenta con el decreto 60-70, de manera que una vez definido lo que
queran, dijeron esto es lo que necesitamos, por tanto lo apartamos, y todo lo que queran
era nuestra tierra, nuestros recursos naturales, nuestros animales..., por eso impusieron la
guerra, impusieron las leyes y los decretos para ordenar y robar legalmente Pero la po-
blacin, a pesar de las agresiones, mantuvo su resistencia, y no lograron ocupar el territorio
que buscaban, tampoco lograron someter a la poblacin, por eso en julio de 1982 empeza-
ron los planes de campaa, la nueva estrategia para poder desplazarnos. 68
68.
Reunin de Trabajo Colectivo 25 de octubre de 2011.
192
Signific el desplazamiento casi total de la poblacin de

Sacapulas, Nebaj, Chajul, y Cotzal haca las partes altas
o al norte de Chajul. Las cumbres se convirtieron en las
zonas de refugio resistencia de un fuerte sector de pobla-
cin, otra tom rumbo hacia la parte norte de Chajul, as
como personas que se desplazaron fuera de la regin, hacia
la Ciudad Capital, Costa Sur e incluso quienes partieron
para territorio mexicano a la zonas de refugiados.
El Plan Nacional de Seguridad y Desarrollo (PNSD) cons- En febrero de 1982, cuando

el ejrcito anunci que el
t de 5 planes de campaa con duracin de un ao cada
tiempo para concentrarse
uno, pero que se ampliaron hasta prcticamente la firma de ya haba acabado y
la paz en 1996. cuando la fuerza de tarea
Gumarcaj comandada por
3.6. Desalojo y concentracin de poblacin. Byron Disrael Lima iniciaba
bombardeos y arrasamientos
Liberacin de territorio y recursos naturales.
en la Regin Ixil, se dio el
desplazamiento masivo de
El primer Plan de Campaa fue el Victoria 82, cuyo prop- la poblacin del pueblo de
sito general fue: 1) Defender a la poblacin a toda costa; Nebaj y de todas sus aldeas
2) Recuperar a la poblacin que en forma obligada coopera cercanas al mismo.
con los delincuentes terroristas, as como recuperar aque-
Miles y miles de personas
llos miembros de los grupos terroristas que sea posible; y se retiraron a resistir a la
3) Combatir con todos los medios posibles a las unidades profundidad del territorio
permanentes de las organizaciones terroristas hasta captu- Ixil y a sus montaas. El
rarlas o destruirlas.69 resto de las aldeas de
este municipio as como
numerosas aldeas de Chajul
Con las operaciones realizadas en el marco de este plan y de Cotzal, estaban ya
se buscaba continuar reordenando territorio y poblacin, viviendo y resistiendo en las
adecundolos por operaciones militares a los intereses del cumbres desde mediados de
plan estratgico del ejrcito, es decir, el total desalojo de 1981.
las comunidades y su reubicacin en nuevas reas o terri-
Cuando se desplaz la
torios para facilitar su control, la liberacin de tierras y re- poblacin del pueblo y de
cursos naturales as como su total dependencia del ejrcito. las aldeas de su alrededor, el
La fuerza encargada de estas operaciones fue la Fuerza de ejrcito en represalia quem
Tarea Gumarcaj, con la que se buscaba adems que la po- barrios enteros del pueblo
de Nebaj, as como todas las
blacin no pudiera sobrevivir fuera del control de ejrcito,
aldeas de donde la poblacin
la cuestin era no dejarla producir para que el hambre la se haba retirado.
69.
193
Tierra Arrasada en el Ixcn, Beatriz Manz. Aos 80s.
forzara a la concentracin. Pero en realidad las operaciones ms que concentrar a la pobla-

cin, lo que provocaron fue un enorme desplazamiento y dispersin.
Las operaciones que despleg el ejrcito las planific pensando en desarrollar una infraes-
tructura de ocupacin -concentracin- control de las reas con carcter permanente. En
realidad el ejrcito a pesar del cambio, sigui operando como un ejrcito de ocupacin en
su propio territorio. La visin de la poblacin era que el ejrcito iba por ella, por su vida,
por su tierra y por sus recursos, esta visin que se recoge a lo largo de todo el proceso de
recuperacin, es una visin por dems acertada, en tanto que los nuevos despojos de tierra
y recursos naturales en la actualidad, responden a la implementacin de los megaproyectos,
con la participacin del Estado, ejrcito, capital transnacional y nacional, en las mismas
reas. Y del mismo modo que estuvo en la planificacin de estos megaproyectos est pre-
sente en el gran negocio que representa la ejecucin de ellos actualmente.
El Plan Operacin Sofa POS (16 de julio a 20 de agosto de 1982) fue una operacin de
aniquilamiento y captura de poblacin, que buscaba barrer y desalojar a la poblacin que
se haba desplazado hacia los sitios de resistencia, ubicados en las cumbres y vegas de los
ros en la zona centro, sur y occidente del municipio de Nebaj, que era la zona donde se
concentraba la mayor densidad de poblacin.
194
Lmina de reconstruccin del desplazamiento en la regin Ixil 1982. IMH 2012.

195
Con una resistencia poco articulada en un principio y des-

pus mejor organizada y articulada, haba tenido otros
cambios como el paso de las resistencias en las inmedia-
ciones de las casas y de las aldeas, al establecimiento de
reas y territorios de refugio-resistencia, ante el cierre
total de los mercados y del ingreso de productos al rea.
Ante el hambre como estrategia del ejrcito en contra de la
poblacin, se haban dado pasos en el establecimiento de
mercados populares clandestinos, en la organizacin de la
resistencia por grupos, cada grupo con su propio plan de
emergencia, en la incorporacin de los grupos en reas de-
finidas y determinadas y en el establecimiento tambin de
territorios para resistir y sobrevivir, que se iban adjudican-
Tambin en ese tiempo do para cada rea de resistencia, de responsables de grupo
las comunidades del se paso a responsables de reas, en cada rea se coordina-
Ixcn abandonaron sus ban los grupos de resistencia.
espacios territoriales de
colonizacin, en donde
estaban resistiendo En la regin central de Nebaj y en las reas de confluencia
despus de las masacres, de Sacapulas y Aguacatn, los territorios de resistencia de
y se desplazaron a vivir y sur a norte, y en forma de crculo, caminando por las cum-
resistir en el corazn de bres y las grandes vegas se ubicaron en los sitios sealados
la selva o bien salieron a
resistir en Mxico.
prrafos atrs (vase el Mapa de Sitios de Resistencia), en
ellos se planific la resistencia, no slo al golpe del ejrcito
Pueblos vacos, totalidad sino tambin la resistencia en profundidad, una resistencia
de aldeas arrasadas y que diera lugar, no slo a la sobrevivencia de la poblacin,
masacradas, poblacin sino adems salvar la semilla de la vida (las personas) y
resistiendo en las cumbres
y en las selvas, de todos
la semilla del alimento (el maz). Es exactamente sobre
y de cada uno de los esta resistencia organizada ya en reas y territorios espe-
municipios del norte del cficos, con sus mercados, sobre la cual tena informacin
departamento de Quich era inteligencia militar, es sobre la que cae con toda su fuer-
la situacin de los pueblos za el Plan Operacin Sofa. Operacin que, a la vez, dar
en junio de 1982, cuando en
forma encubierta, tapada y
origen a las grandes reas de resistencia en profundidad,
oculta por Operacin Ixil en el norte del municipio de Chajul: Santa Clara, Cab,
el ejrcito dio inicio al Plan Amajchel y Xeputul.
de Operacin Sofa.
Operacin realizada por tres compaas de tropas paracai-
distas tropas de lite, compuesta en su totalidad por 14 pa-
trullas que son las que realizan la operacin, con el apoyo
de fuerzas destacadas en el rea pertenecientes a la Fuerza
196
de Tarea Gumarcaj y los comandos militares permanentes

en el rea, as como en determinados momentos por patru-
llas de autodefensa civil. Es de mencionar la presencia de
grupos paramilitares en la regin,70 que se formaron duran-
te el enfrentamiento armado interno.
El Plan const de tres operaciones, cercaron y golpearon

principalmente las comunidades y los sitios de resistencia
ubicados en su rea de cobertura (ver Mapa de Operaciones
del Plan Operacin Sofa).71
La primera (16 a 31 de julio) y la tercera (9 a 19 de agos-

to) operacin se ejecutaron sobre el mismo territorio, es
decir, tuvieron la misma cobertura. Con una diferencia,
en la primera operacin, se ejecutaron dos movimientos,
mientras que la 1 Compaa de paracaidistas se movi
de Nebaj hacia el occidente, abrindose para formar cerco
al norte y al sur para luego ir cerrndose con direccin a
Palop, Vijolom y Parramos, para luego retornar a Nebaj.
La 2 y 3 compaa realizaron un movimiento inverso, de
En s el Plan de Operacin
occidente haca Nebaj, desde Palop, Vijolom y Parramos,
Sofa fue una operacin
ejecutando movimientos envolventes con direccin a Nebaj. encubierta contrainsurgente
diseada y ejecutada,
La tercera operacin se realiz con 9 10 diez das de con un nico objetivo de
diferencia, la 2 y 3 compaa ejecutaron su movimien- exterminio y/o captura de la
poblacin desplazada que
to desde Nebaj hacia el occidente, para luego pasar a
resista en las cumbres de
Huehuetenango, desde donde retornaron a la base militar la regin.
del Puerto de San Jos. La 1 compaa permaneci en
Nebaj. Quiere decir que la tercera operacin fue una accin En una cancin popular
de remate, encargada de hacer presin sobre los bolsones Don Pedro recoge los
momentos dramticos y
de poblacin que fueron quedando en esa zona producto de
hericos vividos por la
poblacin durante la misma,
70.
Es conocida la historia de Diego Chivalam, dirigente de Accin Catlica en la as como los engaos
aldea de Xolcuay en los aos setenta y convertido en evanglico pentecostal en
y falsas justificaciones
los ochenta, en 1982 trabaj como sub-contratista para Diego Lux, cuya casa
en el pueblo de Nebaj fue sede de la G2. Se conoce que a partir de febrero del ejrcito para poder
de 1982 comand un grupo paramilitar, considerado como uno de los cuerpos ejecutarla.
paramilitares ms violentos y sanguinarios que sembr el terror en el rea ixil.
. Elaboracin propia en base a Documento de Operacin Sofa POS 1 y POS

71
2. Vase tambin: National Security Archive Electronic Briefing Book No. 297.
http://www.gwu.edu/~nsarchiv/NSAEBB/NSAEBB297/index.htm,
http://www.gwu.edu/~nsarchiv/NSAEBB/NSAEBB297/Operation_Sofia_lo.pdf
197
la primera operacin. La segunda operacin estuvo dirigi-

da a los sitios de resistencia ubicados muy cerca del pueblo
de Nebaj hacia el norte.
En s el territorio que cubri Operacin Sofa haba sido

golpeado por las Operaciones de Barrida y tierra arrasada
durante la parte final de 1981 y primeros seis meses de
1982, que desplaz a la gran mayora de la poblacin hacia
las cumbres y vegas de ese territorio, una zona que viva
el doble cerco construido por el ejrcito con la ubicacin
de destacamentos al interior del municipio, y en localida-
des de los municipios vecinos, a la vez que operaba en su
La cancin dice as:
En un mes de julio del ao 82, territorio la FTG (Fuerza de Tarea Gumarcaj). En este pe-
la artillera y los de armas pesadas
apuntan sus caones y lanzan 105,
rodo el ejrcito haba realizado por lo menos una masacre
apuntan sus caones y lanzan 81 en las comunidades de: Las Pilas, Pexl, Pulay, Sacsiban,
pin pin pon sobre los Boquerones,
pin pin pon en la Puerta de San Pedro Xolcuay, Xonc, Canaquil, Salquil, Vijolom, Acul, Tzalbal,
pin pin pon sobre el Cerro de Rufino Chabuc, Parramos, Sumal Chiquito, Visan, Xeucalvitz,
pin pin pon en las Vegas Sichel.
Los morteros y los caones y Chuatuj, Vicalam, Palop, Ixtupil, Santa Marta, Xepium,
sus ametralletas 30.
Alegran la Fiesta de Doa Sofa
Nebaj Pueblo y otras.
Se pasa bailando de noche y de da
Sin encontrar el Frente Afganistn
Sin encontrar al novio que buscaba El movimiento de las tres compaas y sus catorce patrullas
La chica Sofa se pasa bailando
Y se desmay sin terminar su fiesta
guarda una misma lgica. En su movimiento van trazando
El padrino se ha ido porque una figura geomtrica que se asemeja a un rombo, forman-
el novio no lleg
Pero en el escenario dej una do cerco al norte y al sur o al este y oeste segn sea el caso,
damisela.
En el escenario estaba un pueblo
es decir, mientras unas van formando los lmites del rom-
Estaba asustado del baile del Sofa. bo, otras se mueven a su interior. Las patrullas cubrieron
Sof desmayaba y espumeaba su boca
El pueblo se asust y corri a la sierra el mismo territorio, movindose por rutas diferentes, for-
Pin pin pon el pueblo como Conejo
Pin pin pon mi gente en Pea de Oro
mando as paredes y cercos internos que limitaban la mo-
Pin pin pon vamos al Corral de Piedra vilidad de la poblacin, generando espacios o bolsones de
Pin pin pon que hasta piojo me dej
Los morteros y los caones y poblacin, lo cual facilitaba su captura o aniquilamiento.
su ametralleta 30
Alegran la Fiesta de Doa Sofa
Se pasa bailando de noche y de da Los tiempos, rutas y ritmos diferentes en que se movieron
Sin encontrar al frente Afganistn
Sin encontrar el novio que buscaba las patrullas le dieron un carcter envolvente y de tope a
Pin pin pon sobre Los Boquerones cada operacin. Diferentes patrullas pasaban por un mis-
Pin pin pon en la Puerta de San Pedro
Pin pin pon sobre el Cerro del Rufino mo punto o cerca de l en momentos distintos, con lo cual
Pin pin pon en las Vegas de Sichel.
(P.S.Ch)
tomaban por sorpresa a la poblacin que se desplazaba y
que haba logrado evadir a las patrullas que haban pasado
antes. Militarmente es una operacin de aniquilamiento,
las patrullas que se mueven al interior van golpeando, ani-
198
quilando o capturando a la poblacin que queda envuelta

entre las paredes que van formando. Las patrullas en su
ruta, sin embargo, a pesar de esta situacin, la gran mayo-
ra de la poblacin que resista en esa zona logr romper el
cerco y desplazarse en varias direcciones.
En la primera operacin (16 a 31 de julio) las compaas se

mueven en sentido contrario, la primera lo hace de Nebaj
en direccin norte y nor-occidental hacia la zona de Palop,
Parramos y Vijolom formando cerco al sur, para luego vol-
ver a Nebaj barriendo la ruta por la que han pasado las La cancin recoge los
otras dos compaas. grandes bombardeos del
Plan de Operacin Sofa
sobre el antiguo Boquern,
Las otras dos compaas lo hacen desde la zona de Palop,
Puerta del Cielo, Virramos
Parramos y Vijolom hacia Nebaj, mientras la segunda y sobre las Vegas del
compaa va haciendo cerco al norte, la tercera se mueve Ro Chel en donde se
por el centro, cuestin que les permite formar paredes y encontraba resistiendo
tapadas que limitan la movilidad de la poblacin que se la poblacin, bien para
acabarla o bien para
desplaza. Es la operacin ms larga de las tres en el tiem-
desplazarla.
po. Una de las patrullas de la primera compaa centr
accionar en la zona de Acul para luego volver a Nebaj. Tambin recoge el
En su recorrido golpe y desaloj la poblacin que se en- desplazamiento masivo
contraba resistiendo en la zona centro sur del munici- de la resistencia de sus
valles de origen y de las
pio con direccin al occidente, Puerta del Cielo, Vikokol,
cumbres en donde estaban
Vicalitza, Vipan, Cosonip, La Vega, Tujolom, Vixocom, resistiendo hacia el Sumal
Xolbacax, Tucorralcup, Tzichacabec, Tucayatze, Pea de Grande, figura la operacin
Oro y Sumal Grande. como un baile y un actor,
Sofa, buscando frentes que
no existan y sin encontrar
La segunda operacin (3 a 7 de agosto) se ejecut en la
al novio que buscaba, es
zona cercana a Nebaj ubicada al norte, es la ms corta de decir a la guerrilla.
las tres, y se enfoc en el sitio en el que estaban aldeas en
resistencia, el Cerro Visibaqvitz, La Pista, Ro La Planta, El pueblo estaba asustado
el Cajn y Campamento Herrera. La operacin realiz pri- del baile de Sofa, y por
eso corri al cerro Sumal
mero un bombardeo de ablandamiento sobre el cerro, y
Grande. De este modo,
luego con la misma lgica de movimiento, las tres compa- miles y miles de personas
as se desplazaron con direccin norte hasta la zona del fueron desplazadas sin
ro Suchum bordeando y cruzando el cerro para desalojar ropa, sin comida, sin
a la poblacin que se encontraba resistiendo en los puntos medicina y sin poderse
llevar nada hacia el Sumal.
mencionados.
199
Las patrullas de la primera

compaa se movieron en
dos direcciones, unas patru-
llas hacia el norte formando
cerco al oriente, mientras
que otras por el centro ha-
cia la zona de la Pista para
luego formar cerco al occi-
dente, martillando algunos
de los lugares por donde pa-
saron las primeras patrullas.
La segunda compaa se
mueve por el centro atrave-
sando el cerro por el centro
y por el occidente. Algunas
de las patrullas de la terce-
Tierra Comunal de Corralcup camino a Vicalama. IMH 2010.
ra compaa hicieron cerco
hacia el occidente. Las tres compaas retornan a Nebaj rastreando y rastrillando poblacin
por el cerro y por las estribaciones y vegas de los ros que lo rodean. Como complemento a
esta segunda operacin unidades del destacamento de Nebaj, el da 7 de agosto realizaron
una operacin de control de poblacin y vivienda, catearon los 14 cantones del pueblo de
Nebaj, segn planes e informes de patrulla de la Operacin Sofa.72
La tercera Operacin (9 a 19 de agosto), se realiz en buena medida sobre el mismo territo-

rio de la primera (ver Mapa de Operaciones del Plan Sofa). Fue una operacin de rastreo,
rastrillo y remache, con la variante de que como tal, son la segunda y tercera compaa
las que realizaron el movimiento y la primera ejerci control en el pueblo de Nebaj con el
apoyo del destacamento, adems que ocup la comunidad de Salquil, donde realiz opera-
ciones de control y operaciones psicolgicas.
La segunda compaa se movi de Nebaj por tres rutas diferentes, la primera haciendo
cerco al norte, la segunda por el centro y la tercera fueron las patrullas que se movieron
entre las dos rutas anteriores hasta llegar a Palop. La tercera compaa lo hizo en la misma
direccin, unas de sus patrullas fue haciendo cerco al sur, otras por el centro y las dems
dentro del territorio que cerca el movimiento por el sur y por el centro. Al igual que la pri-
mera operacin, en la medida en que se mueven de Nebaj hacia el occidente, la segunda
compaa se abre al norte y la tercera al sur para ir cerrndose conforme se aproximaban a
72.
Vase: Informe Peridico de Operaciones No. S3-002/82. Numeral III. Literal B. P. 2. Plan Operacin Sofa.
200
Palop que fue su punto de llegada. Ambas compaas salieron para Aguacatn desde donde
retornaron a la Base Militar de tropas paracaidista en el Puerto de San Jos (Escuintla).
La primera compaa permaneci en el rea, participando en la persecucin y cerco de la

poblacin que se desplaz y resisti en la zona del Sumal Grande.
Durante Operacin Sofa las patrullas militares se dieron cuenta que estn en contra de la
poblacin y apenas s han visto a la guerrilla, de la Fuerza de Tarea Gumarcaj no se cono-
cen informes de sus operaciones, que registren la situacin en que encontraron a la pobla-
cin durante sus acciones. Por el contrario, el Plan Operacin Sofa habla de las condicio-
nes de precariedad en que vive la poblacin y de la necesidad de revertir esas condiciones
por medio de proyectos de desarrollo. Desde el final de la primera operacin, Castellanos
Gngora73 en una carta dirigida al Jefe del Estado Mayor General del Ejrcito,74 manifiesta
que la estrategia era equivocada, pues las operaciones militares son ms bien en contra de
la poblacin, y que lo que la poblacin necesita son alternativas de desarrollo y no accio-
nes militares como tales. Tiempo despus Castellanos Gngora fue trasladado hacia otra
regin.
En las conclusiones y recomenda-

ciones del Reporte de Patrulla No.
001, aparece registrado que no han
encontrado guerrilla, que persiguen
poblacin civil, y son conscientes
de las condiciones de precariedad
en que se encuentra la gente, pues
refiere: Los subversivos se retira-
ron del rea o estaban en hoyos vi-
vienda, aunque ms me inclino por
lo primero, por lo que recomiendo
se inicie pronto con trabajos gu-
bernamentales de comunicaciones,
salud pblica, educacin y cons-
Lmina de reconstruccin diseo destacamentos fijos y mviles. IMH 2010.
. El coronel de Infantera Francisco ngel Castellanos Gngora, Comandante de la Base Militar del Puerto de San Jos,
73
al cual se le orden la preparacin secreta de un plan de operaciones contrasubversivas de exterminio sobre la regin Ixil,
especficamente para el municipio de Nebaj, llamado Plan Operacin Sofa y se ejecut del 16 de julio al 19 y 20 de agosto
de 1982.
74.
Vase: Plan Operacin Sofa POS. P . 113.
201
Lmina de reconstruccin de operaciones militares del POS. IMH 2009.

202
truccin de viviendas, ya que toda esta zona ha estado completamente abandonada en ese
sentido.75
3.7. Operacin extrema de desalojo de poblacin, liberacin de territorio y recur-

sos naturales
La Operacin Sofa, por la forma en

que oper, muestra que su planifica-
cin y ejecucin parti de un perfec-
to conocimiento de la ubicacin de la
poblacin desplazada en resistencia,
producto tanto de la inteligencia mi-
litar como de la inteligencia social, en
las reas de resistencia en la parte cen-
tro, sur y poniente de Nebaj.
Represent un corte total de los co-

rredores de abastecimiento para la
poblacin y sus mercados popula-
res ocultos, as como los caminos de
la produccin al interior del rea de Proceso de reconstruccin de la memoria en Santa Clara. IMH 2010.
operaciones. Fue el fin de la sal, de la
ropa, del jabn, de los machetes, de
los azadones y de la comida para toda la regin. En los reportes de patrulla aparece se
cort las bases de apoyo y abasto en la regin.
Hubo destruccin total de las siembras y de los buzones (trojas) de alimentos, ropa, trastes
de cocina y herramientas, lo que limit toda posibilidad de produccin, ya que en raras
ocasiones se encontraron otro tipo de objetos. En este sentido, se registra: Se estableci
base de patrullaje en la aldea BIJOLON (8814), se empez a operar el sector de esta aldea
con todas las patrullas, desde el 180900JUL82, encontrndose una cantidad de 10 buzo-
nes conteniendo: ropa vieja y maz, los cuales fueron destruidos, las personas del lugar
huyeron hacia el Norte, en direccin de IXCONCABAL.76 Son varios los reportes de
patrulla cuyos hallazgos son los mismos, un recuento de los buzones destruidos durante
toda la operacin, de acuerdo con los informes que aparecen, conteniendo sobre todo maz,
ropa, herramientas y trastos de cocina, da un nmero aproximado de 230.
75.
Vase: Informe de Patrulla No. 01. Francia IV. P. 4. Plan Operacin Sofa.
76.
Vase: Reporte de Patrulla No. 001. Numeral II. Literal B, Nmero 1, Inciso b). P. 3. Plan Operacin Sofa.
203
La eliminacin de animales fue otro de los medios de provocar el hambre, con la intencin
de que la gente se entregara: La patrulla se desvi de su ruta en la hacienda en 8718 que-
dando desubicada durante tres das por causa de temporal. En esta fase fueron eliminados
25 caballos, 70 ovejas y 35 vacas.77
En el rea de operaciones el ejrcito incorpor Patrullas de Autodefensa Civil en las acciones de

captura, agresin, destruccin de alimentos, bienes y cultivos. Tambin se dio la captura de ms
de un centenar de nios-as, muchos de ellos hurfanos segn los informes de patrulla.
El desplazamiento total de casi toda la poblacin en resistencia dentro del rea de opera-
ciones, principalmente hacia la cumbre del Sumal Grande, evit la muerte de mucha ms
poblacin dentro del territorio que cubri la accin. La poblacin se vio obligada a mo-
vilizarse y desplazarse sin alimentos, sin medicina, sin ropa hacia zonas que por la altura
de las cumbres no existan siembras preparadas para recibirlos. El nivel de destruccin
que registra un estudio para esta poca era: para
finales de 1982 se estima que prcticamente todos
los poblados haban sido destruidos y muchos de
sus habitantes haban muerto78, lo que explica,
sin dejar duda alguna, el desplazamiento de la po-
blacin y la cantidad de territorio desalojado por
las operaciones militares efectuadas por las fuerzas
contrainsurgentes.
Al hacer un anlisis de las masacres que tuvieron

lugar a lo largo de 1982, en Cotzal, Chajul y Nebaj,
es importante sealar que en su mayora tuvieron
lugar en el rea de operaciones del Plan Sofa. Al
dividirlas de acuerdo al momento en que se dieron,
es decir, antes durante y despus de las tres ope-
raciones ejecutadas de acuerdo al Plan (ver atrs:
Cuadro No. 2), se puede visualizar.
Entre enero y junio se registran 23 masacres, de

Campana de escuela en aldea de Nebaj. IMH 2009.
las cuales al menos 16 se realizaron en el rea de
operaciones del Plan Sofa, estas, como se vio con anterioridad, provocaron la salida de
la poblacin buscando otros lugares para refugiarse y resistir ante la agresin del ejrcito.
77.
Vase Reporte de Patrulla, Escocia IV, P. 5. Plan Operacin Sofa. 1982.
78.
Vase: AVANCSO. Dnde est el futuro? Proceso de reintegracin en comunidades de retornados. Guatemala, 1992.
Inforpress Centroamericana. Cuadernos de investigacin no. 8, P. 124.
204
Durante los meses de julio y agosto tuvieron lugar diez masacres, todas dentro del rea
en referencia, de las cuales es posible ubicar con precisin una que es anterior a la ejecu-
cin de las operaciones y otra que coincide con la fecha y lugar en que se estaba operando
las patrullas, el 15 de agosto tuvo lugar la masacre en San Francisco Javier, debido a que
las ocho restantes nicamente registran el
mes, no es posible constatar si sucedieron
en el periodo en que operaron las tres com-
paas de paracaidistas involucradas en la
operacin.
De septiembre a diciembre se realizaron

siete masacres, cinco de ellas tuvieron lu-
gar en el rea en que oper el Sofa. Las
otras estn registradas en la regin norte
de Nebaj, en la zona de Santa Marta, Las
Pilas y Sacsiban, prximas a Chajul, en el
rea de influencia del Destacamento de la
finca La Perla.
Alrededor de 30 masacres en esa rea, ms

Revista Asuntos Civiles del ejercito aos 80s. Operacin Sofa como una operacin mi-
litar encubierta, da idea de la magnitud de
la agresin militar a que fueron sometidas las comunidades asentadas en ese territorio, y el
inters del ejrcito por su desalojo. Fue de esta manera que se increment la poblacin en
resistencia del rea del Sumal Grande, que desde el final del Plan Sofa como tal, empez
a ser cercado por el ejrcito, y haca donde se empezaron a dirigir las operaciones militares
desde finales de agosto de 1982.
Se pone en evidencia como estrategia de la operacin, la reduccin por hambre, por en-
fermedad, para provocar el desplazamiento de la poblacin y golpearla en movimiento,
caminando, cuando est en condiciones de mayor vulnerabilidad, cerrado por el cerco el
ingreso de alimentos, ropa y medicina; la gente se mueve hacia las cumbres sin comida,
sin medicina, sin ropa y sin calzado. En Santa Clara slo durante el ao 83 murieron de
sarampin 45 nios-as, ms todos los que murieron durante el cerco del Sumal Grande.
Pero sta es una situacin que se dio con frecuencia en la resistencia, en 1982 cuando mi
hija de nueve meses se muri por una especie de sarampin que no lo logramos salvar a ella
de esa enfermedad y hasta que le caus la muerte, no slo a ella sino que a varios nios.79
79.
T-AP S/F.
205
El Plan de Campaa Firmeza 8380 busc la consolidacin del

accionar militar, la seguridad nacional y el inicio de la accin
de desarrollo nacional, para lo cual se hizo necesaria una reor-
ganizacin del ejrcito, a la vez se revalidaban los lineamien-
tos operativos del Plan de Campaa Victoria 82.
Su objetivo estratgico lo constituy la poblacin civil,

pues deba alcanzar su control fsico y psicolgico. Para
ello incorpor el componente de desarrollo e integr a la
institucionalidad del Estado para lograr un trabajo ms
efectivo y poder acelerar el proceso de pacificacin del
pas bajo el control del ejrcito. Para lograrlo se encamin a:
a) Concentracin forzosa de la poblacin con la creacin

El Plan de Operacin de las Aldeas Modelo y los Polos de Desarrollo81.
Sofa produjo un nuevo y
masivo desplazamiento de b) Organizacin y profundizacin de las Patrullas de
la poblacin ahora hacia Autodefensa Civil (PAC).82
las cumbres del Sumal
Grande como agua entre c) Reconfirma la estrategia de reduccin de la pobla-
los dedos de una mano, cin-oponente por medio del hambre y la enfermedad.
la poblacin rompi los Adems de destruir a los grupos subversivos se de-
cercos establecidos por las ben destruir sus trabajos colectivos de siembra con el
tropas especiales venidas
del puerto San Jos. Sin
propsito de cortarles sus fuentes de abastecimiento
comida, sin ropa, sin y obligarles a descubrirse.83 La poblacin es el ob-
animales, sin medicina, sin jetivo principal, debiendo alcanzar su control fsico
trastos para cocinar, sin sus y psicolgico. Y el control sobre la venta de medi-
siembras y sin sus trojas cinas, vveres, combustible, lubricantes, ropa y otros
de maz que quedaron
ocultas en los valles, se
artculos....84
concentraron a resistir por
miles y miles de personas
en las cumbres del Sumal. Ejrcito de Guatemala. Plan de Campaa Firmeza 83. Guatemala (S/F)
80.
Fotocopia, 52 pp.
Fue entonces que el ejrcito 81.
Vase: Plan de Campaa Firmeza 83, por ejemplo: (Letra F, apndice n-
tendi y cerr el cerco mero 2, Plan de Campaa Firmeza 83, guin 1). (Letra N, Plan de campaa
sobre toda la poblacin en Firmeza 83, guin 1). (Letra H, letra B, apndice nmero 2, Plan de campaa
Firmeza 83, guin 1).
resistencia concentrada en
el Sumal Grande. Vase: (Apndice nm. 4, apartado nm. 3, letra F, Plan de campaa Firmeza
82.
83, as como la letra E del mismo documento en el apartado de Objetivos).

83.
Vase: Firmeza 83, captulo de: Misiones especficas a las unidades)
Vase: Firmeza 83, (Captulo 4, estrategia militar, letra C de objetivos parti-

84.
culares. Apndice nm. 2, Firmeza 83, 1, letra B y letra G).
206
d) El saqueo de recursos naturales y botn de la guerra

Confiscacin de las propiedades de las personas que
sean encontradas culpables por los tribunales respecti-
vos o Cortes marciales que sean establecidas....85
Conscientes de que las operaciones anteriores no haban

alcanzado el control de poblacin necesario, se desarro-
llaron acciones para reforzar la formacin de la autode-
fensa civil y una reorganizacin territorial, en la cual se
busc reducir las jurisdicciones de los comandos militares
existentes, a ello se debi la nueva organizacin de las zo-
nas militares buscando que coincidieran con la Divisin
Poltico Administrativa del pas, con lo cual se estara lo- En julio y agosto del ao
grando la presencia y presin militar en todo el territorio de 1982, cuando pasaron
nacional, es decir, la militarizacin permanente del pas, los ejrcitos con sus
operaciones, las siembras,
pero sobre todo en las reas de conflicto, cambios necesa-
las milpas, estaban bien
rios para llevar adelante todas las fases contempladas en el verdes, y todava no tenan
plan de campaa del ao 1983. cosecha madura en Nebaj.
Con este plan se delimitaron siete reas Estratgicas, den- Fue por eso que el ejrcito
no las termin, ms bien
tro de las cuales se ubic el rea Occidental la que se divi-
se qued cuidndolas y
di en cuatro reas de operaciones, siendo ellas Gumarcaj, tendiendo emboscadas para
Tigre, Iximch y Huehuetenango. Buscando con ello pre- poder capturar a quienes
venir el resurgimiento de la insurgencia en las reas que regresaran a buscar sus
durante las operaciones realizadas en 1982 logr contro- milpas, sus frutas o sus
animales.
lar el ejrcito, as como evitar el retorno de la poblacin
que se haba desplazado buscando ubicarse en las reas de En el mes de diciembre
refugioresistencia, sobre todo fuera del marco de la con- del ao 1982, maduraron
centracin que buscaba el ejrcito, es decir, fuera de toda las milpas de la poblacin
la zona centro sur del rea ixil, ubicada en su mayor parte en las comunidades de
Xexuxcap, Xexocn,
en el municipio de Nebaj.
Chuatuj, Chortiz, Tzabal,
Xoloche, Chabuc, Canaquil,
Ya en el marco de este nuevo plan de campaa, entre los Parramos, Tzijulche,
meses de febrero y agosto de 1983 se registraron 13 ma- Vipecbalan, Corralcay, Jalai,
sacres en el municipio de Nebaj, seis tuvieron lugar en el Xecoxo, Chuche, Tzalquil
Grande.
rea de Sumal Grande (Vicalam en febrero y agosto, en
Vase. Firmeza 83, (Captulo 4, estrategia militar, letra C de objetivos parti-

85.
culares. Apndice nm, 2, Firmeza 83, 1, letra B y letra G.)
207
Sumal abril, Sumal Grande en junio, Batzchocol en agos-

to e Ixtupil sin mes), que ya son parte de las operaciones
de cerco y hostigamiento al Cerro Sumal Grande donde
han pasado a resistir fuertes grupos de poblacin. En la
zona de Tzalbal tienen lugar cinco masacres, Xecoxo en
mayo, Chabuc en septiembre, Laguna Tzalbal en octubre,
Canaquil en diciembre, Xoloch, e igualmente sin mes
una masacre en Mixlaj). stas ltimas dentro de la lgica
de captura de poblacin y presin para el desalojo hacia
Entonces el ejrcito junt la zona del Sumal Grande que estaba ya en situacin de
a miles de patrulleros
de Nebaj, Chajul, Cotzal,
cerco.
Chiantla, Aguacatn,
Sacapulas, Cunn y En el caso de Cotzal tiene lugar una en Las Haciendas en
Uspantn; y les dio la enero. Tres en el norte de Chajul, dos de ellas en Chel y la
orden de tapiscar primero tercera en rea de resistencia sin ubicar el lugar especfico.
todas las milpas de las
comunidades de Xoloche,
Chabuc, Canaquil y Chuche, 3.8. El Golpe de Estado del 8 de agosto de 1983
que cortarn todos los
rboles frutales de la El 8 de agosto de 1983 tuvo lugar el Golpe de Estado que
poblacin, que mataran depuso como Jefe de Estado al general Ros Montt, y llev
a todos los animales en
todas las aldeas para que
al general Meja Vctores a la jefatura de Estado. El gol-
la gente desplazada no pe no cambio en s la poltica contrainsurgente del Estado
pudieran regresar a recoger que se inici con Ros Montt, se volvi menos radical, si-
ni comida ni ropa para guiendo la mxima militar mencionada antes de destru-
abastecer al Sumal. yendo y construyendo venceremos. Deba iniciar la etapa
Despus de cinco das
de reconstruccin de todo lo que las operaciones militares
de trabajo el ejrcito di realizadas desde 1981 haban destruido, sin que por ello la
la orden de juntar todo el poltica de tierra arrasada perdiera vigencia, pues sigui
maz recogido en Xoloche, siendo parte de la estrategia militar, como se puede ver p-
en donde se hizo un gran rrafos atrs y se podr ver ms adelante. Para eso al igual
cerro o volcn de maz y
desde los helicpteros
que con el general Ros Montt, debi acudir a la ayuda
con grandes bocinas el internacional, pero que a pesar de ello, los fondos que sta
ejrcito llamaba a la gente provey nunca fueron suficientes.
a entregarse y amenazaban
que quemaran toda su Adems era de vital importancia generar la institucionali-
ropa, animales y maz si no
se entregaban.
dad necesaria para llevar adelante esta tarea. Como parte de
ello se cre una estructura institucional compuesta por los
Polos de Desarrollo (Decreto Ley 65-84 del 26/06/1984),
el Sistema de Coordinadoras Interinstitucionales para la
208
Reconstruccin y el Desarrollo encargada del control de

la ejecucin de los programas, bajo las rdenes el Estado
Mayor de la Defensa Nacional (Decreto Ley 111-84 del
26/11/1984), y las Patrullas de Autodefensa Civil (Acuerdo
Gubernativo 222-83). Que de igual forma que el Comit
de Reconstruccin Nacional CRN, necesitaba del apoyo
de toda la institucionalidad del Estado. A la vez les era
necesario para dar paso a la transicin haca un gobierno
civil. En cuanto a lo econmico, el nuevo gobierno de fac-
to, debi hacer frente a la crisis econmica del momento En verdad era un gran cerro
o volcn de maz de todas
y al enfrentamiento a que le llev con el sector empresa- las aldeas de cientos o tal
rial, crisis que se profundiz durante la gestin de Meja vez de miles de quintales.
Vctores, con la reduccin de los ingresos tributarios y la Encima del maz colocaron
permanente fuga de capitales hacia el exterior. Aspectos palos secos y amarrada a
cuyo impacto repercuti con el aumento de la deuda ex- los palos en la cumbre del
cerro del maz, colocaron
terna e interna, encontrndose tambin con el cierre de a Doa Elena Matn,
las ventanillas de los organismos internacionales, dada la ancianita de 90 aos que no
mala imagen internacional del pas a que haban llevado pudo salirse al Sumal por
las dictaduras militares de los ltimos aos. su avanzada edad cuando
lleg el ejrcito.
Todos estos elementos repercutieron en un aumento de la As fue como quemaron
presin internacional, no slo en el manejo del enfrenta- viva a Doa Elena Matn,
miento interno, sino que adems en la superacin de la al maz y a la ropa de toda
crisis econmica, en la cual tambin haba fuerte presin la gente que resista en el
el sector empresarial, debiendo ceder en aquellos aspectos Cerro Sumal.
que lo liberaran de estas presiones, pues adems era ne- El maz ardi por ms de
cesario elevar la imagen del Estado guatemalteco a nivel seis das y todos miramos
internacional.86 el humo de nuestro maz
quemando, tres hombres
En cuanto a la poltica contrainsurgente si bien empez de la resistencia bajaron
a mirar cuando se sali el
a ser menos radical, no por ello desapareci. Es un pe- ejrcito y los patrulleros.
rodo en que aumenta la represin de carcter selectivo Encontraron cerquita del
a nivel urbano, reduciendo la dinmica del movimiento maz quemado un costal
popular, aspecto que se refleja con los datos que se regis- con ropa de la poblacin,
tran en el documento: La verdad detrs del Diario Militar. cuando ellos recogieron el
costal, estall la bomba que
estaba debajo escondida.
86.
Vase: Arzobispado de Guatemala. Informe Proyecto Interdiocesano de
Recuperacin de la Memoria Histrica: Guatemala Nunca Ms. Tomo II,
P. 225.
209
Patrulleros de Chajul, Beatriz Manz. Aos 80s
Desapariciones Forzadas en Guatemala 1982-1985, sin ser todas las que pudieron haberse
ejecutado durante el gobierno de facto de Meja Vctores.87 Es importante a partir de este
momento sealar el surgimiento de nuevo actores del movimiento social, entre otros, las
organizaciones de defensa de los Derechos Humanos, de mujeres y del movimiento ind-
gena, que van a jugar un importante papel del movimiento popular a partir de 1986, con la
llegada al poder del primer gobierno civil.
En el rea rural se fue reduciendo el nmero de masacres a partir de finales de 1983 (ver
Cuadro 3), pero el hostigamiento y persecucin de la poblacin en resistencia o en despla-
zamiento en las montaas fue continuo hasta casi el fin del enfrentamiento armado.
Cuadro No. 3
Nmero de Masacres
No. Municipio 1979 1980 1981 1982 1983 Totales
1 Cunn - 3 3 - - 6
2 Cotzal (5) - 6 9 14 2 31
3 Chajul (3) 2 12 12 33 3 62
4 Nebaj (2) 1 6 24 46 13 90
5 Sacapulas (1) 1 2 8 19 - 30
6 Uspantn (2) - 6 13 12 - 31
4 35 69 124 18 250
Elaboracin propia con base a Sichar Moreno. Masacres de Guatemala. Ver nota al pe.
88
87.
Vase: Programa Nacional de Resarcimiento. La verdad detrs del Diario Militar. Desapariciones Forzadas en
Guatemala 1982-1985. Guatemala, 2009. P. 122. (Francisco Roberto Rmola Molina y Rubn Lpez Herrera).
88.
Vase: Sichar Moreno. Masacres de Guatemala. Versin electrnica en formato pdf.
210
Patrulleros de Chajul, Beatriz Manz. Aos 80s
3.9. Los caminos del Sumal Grande
En s, el Plan Operacin Sofa golpe, rastre y rastrillo las reas de resistencia ms fuertes
del municipio de Nebaj. En la gran cumbre del Sumal Grande (3,317 m de altura) con sus
cerros de Batzumal y Tizumal, su descenso a Vicampanabitz, Tichiabiac, Vilovitz, Sichel,
Vicuxtum sobre el ro Chel, y la resistencia de Visibacvitz, Campamento Herrera y el Cajn
en el lado oeste del ro Xacbal en los bosques de las faldas de las aldeas de Xolcuay y Xix
de Chajul y Xonc de Nebaj, se convirtieron a partir de agosto septiembre en escenarios
de una nueva y frrea resistencia.
Geopolticamente el territorio ixil est presidido por las grandes cumbres del Sumal Grande,
cuyas estribaciones suben escalonadamente de altura en altura desde la vega del ro Chel o
ro Xacbal hasta la cpula o cumbre ms alta del Sumal Grande. Culturalmente las cumbres
del Sumal Grande, o el cerro Sumal popularmente hablando, son pap y mam del Pueblo
Ixil. El cerro Sumal ha vigilado y ha cuidado el nacimiento, el crecimiento y expansin del
Pueblo Ixil sobre la cuenca del ro Xacbal. Tanto el ro como el Pueblo Ixil se han desarro-
llado histricamente en las faldas y al pe del Gran Sumal cercando al mismo de norte a sur
as como de sur a norte casi circundndolo.
En la historia de la Regin Ixil las cumbres del Sumal Grande conocieron no slo la re-
sistencia actual de este pueblo, sino tambin otras antiguas resistencias. Ha sido pues el
211
Sumal Grande depositario de viejas y de resistencias ms actuales. Tal vez por su inaccesi-
bilidad, tal vez por sus bajas temperaturas, o tal vez porque no parece posible que las gentes
sobrevivan en esas alturas inhspitas y agrcolamente poco productivas.
Los efectos de Operacin Sofa, una operacin encubierta diseada para la captura y/o
aniquilamiento del enemigo hasta lograr su reduccin total a lo largo de sus tres opera-
ciones, adems de ejecutar masacres, asesinatos, desapariciones forzadas y bombardeos
brutales conllev un desplazamiento casi total de la poblacin en resistencia de las reas
mencionadas, no exclusivamente pero s principalmente, hacia el gran cerro de Sumal
Grande en sus estribaciones superiores y en sus partes ms altas como se menciona antes.
No se puede considerar esto como un hecho ocasional sino ms bien como una parte in-
tegrante y buscada en la misma operacin dado que los grupos en desplazamiento fueron
tambin golpeados por la operacin y el nuevo reasentamiento de la poblacin en resisten-
cia fue inmediatamente cercado. Fue tambin durante esta misma operacin que la tierra
que anteriormente ya haba sido arrasada, as como las cumbres del municipio de Nebaj se
quedaron sembradas de cadveres comidos por perros sin dueo, as como de nios-as sin
padres de los cuales en su mayora no se sabe nada desde enton-
ces hasta el da de hoy.
A las reas de resistencia de

Vicalam y del Sumal Grande
ubicadas en el noroeste del
municipio de Nebaj llegaron a
incorporarse miles y miles de
personas en resistencia prove-
nientes del sur, del este y del
suroeste del mismo munici-
pio, incluso gente del pueblo
de Nebaj.
A medida que se concentraba

la poblacin desplazada en
el rea de Vicalam y Sumal
Grande, el ejrcito comen-
z el establecimiento de un
rea de resistencia camino al Cerro Sumal Grande, Nebaj. IMH 2010. cerco sobre ese territorio. En
el mes de agosto, dentro del
212
Plan de Operaciones Sofa, la primera compaa llamada

Quetzales,89 se estableci en Salquil Grande y desde ah
comenz a tirar las lneas de un gran cerco sobre el rea
de Sumal. Concurri a cerrar el cerco en la parte norte, el
destacamento de los paracaidistas establecidos en la finca
La Perla en el municipio de Chajul, y la Fuerza de Tarea
Gumarcaj que ocupaban territorialmente todos los pueblos
del rea Ixil. Al mismo se sumaron tropas y patrulleros de
Aguacatn, de sur para norte, de Sacapulas, de sur para As se murieron Don
norte, de la aldea de Chiul de Cunn de sureste para no- Rosalo Chvez Bernal de
25 aos de edad, Don Pedro
reste, de Uspantn, de este para oeste, de Zona de Reina,
Chvez de 33 aos de edad
de noreste para este, de Santa Eulalia Huehuetenango de y Don Sebastin Raymundo
noroeste para el este, de Nentn Huehuetenango de oeste de 35 aos de edad
a este, clausurando a lo largo del tiempo completamente el tambin. Los tres murieron
Sumal Grande. por la bomba, a la par del
maz quemado.
Entre 15 mil y 25 mil personas, segn diversos testimo- sta es la historia del maz
nios, quedaron cercadas o aisladas dentro de ese gran cer- quemado en Xoloche,
co. Bombardeos continuos de aviacin, ametrallamiento contada ante el pueblo por
de helicpteros, caonazos y morteros, ataques terrestres el Seor Sebastin Matn,
30 aos despus de haber
de patrulleros y soldados, ms la enfermedad, el hambre y
ocurrido este hecho. El
el fro fueron diezmando a la poblacin poco a poco a lo da 9 de diciembre del ao
largo de cinco aos y medio. La poblacin que iba siendo 2012, se juntaron las gentes
capturada era a su vez concentrada en el destacamento de en Xoloche, para recordar y
La Pista o Xejalvint cerca del pueblo de Nebaj. conmemorar el da en que
el maz de los pueblos fue
quemado por el ejrcito en
El Plan de Campaa Firmeza 83 establece a la poblacin el ao de 1982.
como su objetivo estratgico, como se pudo ver antes y
al movimiento guerrillero como un objetivo que sera Fueron muchas gentes
aniquilado por medio de operaciones tcticas. Recuperar las que trajeron a la
celebracin semillas y
o eliminar la poblacin en resistencia, que de acuerdo al
mazorcas de maz, para que
planteamiento del ejrcito estaba capturada o secuestrada el maz quemado, bendijera
por la subversin se convirti en el objetivo final del Plan las nuevas semillas, de
Firmeza 83. Exactamente lo que el Ejrcito estaba inten- las nuevas resistencias.
tando hacer en el cerco de Sumal Grande, razn por la cual (G.P.P.) Memoria del
Encuentro del maz
quemado en Xoloche.
89.
Los nombres y seudnimos de las tres compaas que ejecutaron sta opera-
cin fueron: la Primera Quetzales/Camern; la Segunda Pentgonos/Escocia;
y la Tercer Flechas/Francia.
213
este Plan entre otras cosas ordena reforzar las fuerzas mi-
litares del rea Ixil que en esos momentos concurran al
cerco de Vicalam y Sumal Grande, buscando la reduccin
total de la poblacin en resistencia en esos lugares.
El cerco y el encierro militar de posiblemente ms de 15

mil personas que se prolong a lo largo de cinco aos y
medio, constituye en s mismo un hecho de genocidio, de
bsqueda de aniquilamiento de un pueblo entero, tanto por
razones polticas como por razones econmicas, como por
razones tnicas o de discriminacin racial.
Las rdenes extendidas por la cadena de mando, tanto para

la tropa como para los patrulleros civiles que desarrollaron
ese cerco, son claro exponente de esto. Entre ellas todas las
rdenes de cortar comida, medicina y alimento que llega-
Al terminar el Plan de ba a la poblacin. Asimismo, todas las rdenes de quemar
Operacin Sofa en el los buzones donde la poblacin tena escondidos alimen-
rea Ixil, el ejrcito tendi tos, ropa y utensilios de cocina. Igualmente las rdenes
cerco sobre la poblacin de destruccin de cultivos y el desarrollo de operaciones
desplazada por ellos
mismos, a las cumbres del sobre la poblacin en tiempo de cosecha de sus siembras.
Sumal Grande. Todas estas rdenes han sido explicadas a lo largo de este
documento.
El cerco comenz en
el mes de septiembre 3.9.1. El Cerco de Sumal Grande, una vivencia90
del ao de 1982 y no
termin sino hasta el ao
de 1988. Ms de 20 mil Despus de la tierra arrasada del ao 1982, en las aldeas
personas desplazadas y de Xeucalvitz y Viucalvitz, la gente se organiz ms
en resistencia quedamos para controlar al ejrcito. () la mejor manera es contro-
cerradas en este cerco lar y vigilar de da y de noche. Eso es lo que decidi la
por ms de 5 aos en las
cumbres del Sumal y miles poblacin.
y miles de patrulleros o
paramilitares con miles de Producto del arrasamiento al final de ao 1982 y empe-
soldados fueron los que zando 1983 llegaron familias que salan de Tzalbal, salan
nos cercaron durante todo de Salquil Grande, Vicalam para defender su vida, para
ese tiempo.
buscar comida y sembrar milpa.
90.
T-JCC, 07/08/2007.
214
La agente se vena porqu: el ejrcito no los dejaba trabajar, los bombardea con helicp-
teros y aviones a la aldea. Tambin nos cortaba todas las siembras, ya cortaron los rboles
frutales, mataron los animales, por eso queremos estar aqu con ustedes porque queda un
poco lejos del pueblo, porque las aldeas cercanas al pueblo estn perseguidos das y no-
che por el ejrcito (). No slo llegaron a Viucalvitz sino otros bajaron a Xeucalvitz, a
Trapichitos.
2 Ca. de Paracaidista Quetzales, Saln parroquia de Nebaj. Beatriz Manz. 1982.
La vigilancia mejor con la llegada de ms gente, no slo nos ayudamos sino nos dieron
alguna idea de cmo vigilar y controlar al ejrcito. Se hicieron reuniones para organizar
la vigilancia. La pregunta era: S el ejrcito llegaba quien iba a llevar a la gentes y se hizo
por grupos. Un grupo se va aqu, otro se va all, y se nombre un encargado para grupo,91
91.
La poblacin fue creando durante la construccin de su estrategia general, estrategias secundarias para evadir la agre-
sin del Ejrcito y que combinadas o articuladas tuvieron un efecto altamente positivo para salvar su vida, su conocimiento
del comportamiento animal, les dio aportes para consolidar su estrategia, la definicin de los lugares de retiro ante la
llegada del ejrcito, en buena medida fue tomado del comportamiento de la codorniz, la que al sentirse acosada, arma un
gran revuelo y mucha bulla, para luego escapar en distintas direcciones, pero en su entendimiento ya conocen el rbol,
los rboles o el sitio en los que pasado un tiempo se deben reunir, por eso se llam la estrategia de la codorniz la cual se
reconstruy durante un Encuentro Colectivo:
Hay aldea tiene, hay cantn tiene tres, cuatro puntos donde va a resistir, como ellos ah en ro verd, se mueve la
poblacin y empieza digamos el el ejrcito desarrolla la estrategia del gato detrs del ratn y decamos antes que la po-
blacin desarrolla la estrategia de la codorniz o godorniz, godorniz, verd, que viene el enemigo de la codorniz y la codorniz
215
Lmina de reconstruccin del cerco al Sumal Grande 1984. IMH 2012.
adems se hizo el trabajo coordinado con otras comunidades, cada da hay un correo que
comunica a las tres comunidades.
A finales de 1983 el ejrcito se ubic en lugares cercanos a Viucalvitz, Xeucalvitz y

Trapichitos, como Salquil, adems de tener el destacamento permanente en la finca La
Perla, por eso el ejrcito se dio cuenta que la gente se esconda en los cerros, en las mon-
taas (), y se meti () a buscar a la gente. () s el ejrcito encontraba a la gente los mata
de una vez. Por esa razn muchos nios murieron y muchas mujeres embarazadas tam-
sale debajo de la pata de la gente brrrrr brrrrrrr brrrrrr brrrrrrrr, uno se va paqu, brrr, brrrrr, brrrrrr, y hace mucha bulla brrr
brrrrrr brrrrrr y tiene su punto donde va a llegar, verd, tiene su punto donde se concentra. Viene el ejrcito brrr brrrrrr brrrrrr
y tienen su punto que est casi siempre donde tienen su maz, donde tienen su troja, donde tienen su siembra porque
aunque la poblacin cambie de punto, s, aunque la poblacin cambie de punto, no cambia de boca, ni de panza, tiene ne-
cesidad de agua y de comida, entonces la poblacin va a buscar punto de agua y punto de comida y as pasamos ao 1981,
1980, y gran parte del ao 1981 ejrcito all viene, ah viene el ejrcito. Encuentro Colectivo. Octubre de 2007. CST06.
216
bin quedaron capturadas por el ejrcito porque no podan

correr. Los que pudieron correr salvaron sus vidas pero sin
sus cosas, sin sus familias.
Gracias al ro Sumal que nos favoreci, nos guard ante

la persecucin del ejrcito. A veces la gente se suba a la
montaa y bajaba alrededor del da para esconderse. El
ejrcito suba a la montaa y siempre la gente engaaba al
ejrcito. Porque pensaba el ejrcito que la gente se amon-
tonaba en la montaa de Viucalvitz, y suba el ejrcito
pero la gente bajaba alrededor del ro. Gracias al ro, gra-
cias al lugar que nos ayud, nos salv. Agradecemos que
eso sea lo que nos salv la vida. Pero hay mucha gente que
no logr salvarse y fueron masacrados.
Durante los aos de 1980 y
El ejrcito empez a acampar y ocupar sitios en la mon- 1981 nuestra familia resisti
taa: Primero ocupan el cerro de Viucalvitz, tambin el en nuestras propias tierras
cerro de Sumal Grande y tambin Xeucalvitz. Siempre en de Vicalam y cuando
nuestra aldea, () pero logramos salvarnos. entr el Plan de Operacin
Sofa, pasamos a resistir
en Tisumal, detrs del
La gente que lleg de otras comunidades, algunas familias cerro Sumal Grande. Ah,
se entregaron al ejrcito, otros dos grupos que no queran en el Tisumal, por hambre
entregarse y seguan resistiendo () se fueron a Amajchel y por fro muri mi abuelita
o a Cab a resistir y buscar la vida. En esos lugares haba Catalina de Paz de 78 aos
de edad el da 28 de agosto
informacin que todava se puede trabajar, todava tienen
del ao de 1982. Mi abuelito
sus animales. Eso lo escuch la gente y se fueron. Pero Baltazar Matn Terraza
nosotros los de Viucavitz y Xeucalvitz quedbamos resis- resisti el cerco en el Sumal
tiendo todava. y despus se fue a resistir
en el Amajchel de Chajul.
l muri por hambre, fro y
En el ao 1985 tuvieron que soportar de nuevo la agre-
cansancio ante el ejrcito
sin del ejrcito, entr el ejrcito que estaba ubicado en en su ofensiva contra la
la aldea Sumalito () con los patrulleros, porque ya haba resistencia en el Amajchel,
patrulleros que andaban con el ejrcito, y nos rodearon all. el da 28 de febrero del ao
Entraron el ejrcito de Sumalito y subi el ejrcito de La de 1988, con 80 aos de
edad.
Perla y bajo el ejrcito de Sumal Grande para rodear a toda
la poblacin que resista todava en Viucalvitz y Xeucalvitz
y mataron a 28 personas () entre nios y mujeres. Ese es el
sufrimiento de la gente en aquel ao.
217
Buscando explicarse tanto sufrimiento e impotencia sea-

la: le digo una verdad, responsabilizamos al destacamen-
to que estuvo en Sumalito por las masacres que hubo en
Trapichitos, Xeucalvitz, Viucalvitz, tambin en Ixtupil y
Sumal Grande. Porque este destacamento bombardeaba da
y noche la aldea de Trapichitos, Batzchocola, Xeucalvitz,
Viucalvitz. Porque le facilita llegar a bombardear con he-
licptero. Siento mucho todo lo que ha hecho el destaca-
Una corona de mento de Sumalito, que es un destacamento muy culpable
destacamentos militares y ante m, porque nos persiguieron bastante. Con esa base
otra corona ms cercana al
del ejrcito, () eso nos hizo destruir. Igual con la finca La
Sumal de puestos mviles
de militares y paramilitares, Perla no slo nos mat, () sino nos quit tierra, principal-
cerraban ao tras ao y mente a la aldea Ixtupil que poco a poco ocup, abarc
ofensiva tras ofensiva el la tierra de nuestras familias, vecinos. Me da pena, dolor,
cerco sobre la poblacin hasta ahora que la finca La Perla no nos ha dejado en paz a
en resistencia del Sumal.
la aldea Ixtupil, muchos engaos, muchos sufrimientos por
Tambin ao tras ao el
ejrcito con sus patrulleros la finca la Perla y el destacamento de Sumalito.
arrasaba todo el territorio
cercano al Sumal para que La operacin de Fin de Ao del 87 termin por desplazar
la poblacin cercada se a la poblacin que resista en la regin del Sumal Grande,
muriera de hambre y no
en el ao 1987, dejamos abandonado nuestra aldea de
pudiera salir a abastecerse
fuera del cerco. Viucalvitz bajamos a la orilla del ro Xacbal, estuvimos
un mes con nuestra familia con el grupo que llevamos.
El cerco nos ense los salimos () pero nos fuimos bajo la montaa, no llevamos
verdaderos objetivos que camino, slo el rumbo, caminamos cinco das nos encon-
tena el ejrcito sobre
tramos con la familia () que son CPR, que tambin ellos
los pueblos porque una
guerrilla no se puede no tienen casa sino que estn escondidos en la montaa
cercar, pero una poblacin todava.
s, porque la poblacin no
tiene armas para romper el nos dividimos con toda la gente de Trapichitos,
cerco y porque cuando una
Xeucalvitz, Chocol gente se entreg al ejrcito y [otros]
poblacin se desplaza, tiene
que llevarse sus abuelitos se fueron () a la resistencia
y abuelitas, sus nios y sus
nias, todas sus familias y
animales y si puede llevarse
comida tambin.
218
3.9.2. Cerco a Vicalam92 Dentro del Cerco al Sumal Grande.
En febrero de 1982 gente

del pueblo de Nebaj sale a
esconderse a zonas como La
Pista, Acul, Pulay, Salquil,
Tzalbal y Vicalam, la ra-
zn principal es por la lle-
gada de muchas tropas a
Nebaj.
Estuvimos cuatro meses

en Vicalam, en julio em-
pez una operacin grande,
el ejrcito entr por todos
los rumbos, por Palop, por
Mixlaj, por La Pista y por
el lado de la finca La Perla.
Reconstruccin de montaas de resistencia en Nebaj. IMH 2009.
El objetivo era la captura
del Pueblo, de La
Vega y Vicalam. La gente logr salvar la
vida por lo agreste del terreno.
Todos los cerros fueron ocupados por el

ejrcito durante ms o menos tres meses,
julio, agosto y septiembre. El 14 de sep-
tiembre regres el ejrcito al pueblo a ce-
lebrar el 15.
Durante esos tres meses gente fue captu-

rada, gente se entreg, ms o menos 200
personas, entre el 25 de agosto y el 5 de
septiembre se entregaron, estuvieron en el
cementerio de Vicalam, el da 6 bajaron
al pueblo y se llevaron todos los animales Proceso de reconstruccin de la memoria histrica, Nebaj. IMH 2010.
que haba en Vicalam, Palop y Salquil.
92.
Reconstruido con base al testimonio de T-GD.
219
En la regin de Caxatze muri mucha gente de hambre,

por bala, primero por los bombardeos y luego por las ac-
ciones de rastreo y persecucin a la que era sometida la
poblacin despus de los bombardeos.
Quemaron casas, la produccin [milpa], acabaron con los

animales, todo qued en silencio, luego del arrasamiento
de las comunidades la poblacin era perseguida. El 28 de
agosto muri mi abuela de hambre y de fro. Mucha gente
muri en busca de comida, en Mixlaj, era gente que no
tena e iba a robar maz, en esa oportunidad fueron masa-
cradas cuatro personas.
En realidad el ejrcito cerc
el Sumal para terminar con En abril de 1983 hubo una nueva ofensiva que dur como
la gente que qued cerrada veinte das, muri gente de Mixlaj, Batzumal, nuevamente
dentro del cerco, es decir
tierra arrasada, no dejan nada ni comida silvestre.
para acabar o exterminar a
la poblacin.
Las operaciones son para reducir al enemigo, pero no hay
As, el ejrcito busc acabar tal enemigo, sino poblacin civil, es genocidio. Mandan la
durante ms de cinco aos Fuerza de Tarea, luego la 1 compaa junto con G-2 (in-
de cerco con la poblacin
teligencia militar) para ubicar a la gente pues les permite
cercada por el hambre,
por la enfermedad, por romper rutas comerciales, relaciones sociales, los merca-
el fro de la cumbre del dos, queman toda forma de vida, bienes, produccin agr-
Sumal, por bombardeos y cola, animales y seres humanos.
ametrallamientos areos
continuos, por obuses de
El rea de Vicalam empez a sufrir las agresiones del
caones y morteros que
disparaban sobre el Sumal ejrcito a partir a finales de1981, dos masacres una en oc-
desde los destacamentos tubre y otra el 23 de noviembre de ese ao.
de Xejalvinte o Sumal
Chiquito destruyendo En el ao 82 tiene lugar un sitio de tres o cuatro meses,
nuestras siembras, y
que culmina con una masacre que tuvo lugar el 14 de sep-
quitndonos nuestros
alimentos, atacando y tiembre, momento en que el ejrcito se retira al pueblo de
penetrando la poblacin Nebaj. El asedio es constante pues se realiza otra masacre
con sus tropas, masacrando durante 1982. Durante el ao 1983 se registra dos masa-
y quemando la montaa en cres una en febrero y otra en agosto.
donde la poblacin resista.
En la segunda parte de 1984 las operaciones militares en

el rea de Vicalam se incrementan, se registran dos ma-
sacres una en julio y otra el 9 de septiembre, es adems el
220
momento en que el ejrcito empieza a tomar ms control

sobre sta zona y la poblacin se empieza a desplazarse
hacia el rea de Sumal Grande.93
3.9.3. Hambruna de Vicotz94
En los aos 80 y 81, de 50 a 75 familias viven en Vicotz.

Hay personas que viven en Nebaj y siempre tienen casa en
Vicotz.
En esos aos y por la represin del ejrcito del destaca- As vivimos todos esos
mento de Nebaj, ya estn organizados y tienen un plan aos, dentro del cerco del
de emergencia. Cuando llega el ejrcito, ellos huyen a la Sumal, sin sal, sin mercado,
montaa y despus regresan a la comunidad. Cuando llega sin ropa, sin medicina, sin
comida, de masacre en
el ejrcito, en ese tiempo no tarda mucho tiempo en la co-
masacre, comamos races
munidad, una noche, dos noches y se van. Duermen en un y hojas de las plantas,
cerro arriba de Vicotz. hierbas, hojas de rboles,
raz de banano, casco de
En el ao 1980 capturaron a un hombre y lo echaron muer- caballo, o raz de la planta
que se llama de San Juan.
to al ro Chel. Su nombre Mec Chol (Santiago Brito puede
Recuerdo que cuando
ser su nombre). conseguamos alguna caa
de azcar, una caa de
Ya en los aos 82-83 el ejrcito cuando llega queda ms azcar de una vara de largo,
tiempo y ya queman casas, milpas, producciones. Las fa- tena que aguantar para dos
das de comida de toda una
milias de Vicotz salen de emergencia con los pocos ani-
familia.
males y la poca comida que pueden agarrar, y con esto
consiguen alimentarse. Tambin llegaban a Xecovitz don- Ms de 20 mil personas
de conseguan malanga. cercadas en las cumbres
del Sumal, por ms de
2,500 das de cerco, son
En octubre-noviembre de 1982-83, cuando la milpa estaba
la mejor prueba de que el
jiloteando, es cuando entr el ejrcito y quem las casas y ejrcito s quiso exterminar
la milpa. Para entonces los caminos de Vicotz ya estaban nuestra poblacin y de que
tapados y no se podan salir ni entrar. Por esto no conse- si no mat ms gente no
guamos comida, ya no tenamos animales. fue porque no quiso, sino
porque no pudo hacerlo.
Testimonio (G.P.P.)
Vase: Sichar Moreno. Mascres de Guatemala. Versin electrnica formato

93.
PDF.
94.
.T-FP y JT S/F.
221
Es en este tiempo cuando se produce la masacre por ham-

bre, 30 personas murieron por el hambre. Tres familias,
sobrevivientes calculan como de seis miembros cada una,
murieron juntas en sus casas. El resto murieron en otras
casas, una o dos por familia, as hasta treinta personas.
Pudieron enterrarlas en el cementerio. De su tierra no sa-
ben, tal vez la vendieron sus familias, a saber.
En los aos 1982-83 la gente est organizada y ya salen

El ejrcito quem dos a Cab y Santa Clara a buscar comida. Como parece que
veces durante el cerco
los bosques del Sumal aquello est ms tranquilo en ese tiempo y van quedn-
estando la poblacin dentro dose en esa rea. Siempre salan por cinco o seis familias
del cerco. Estos hechos para el rea de resistencia. Tambin sufrieron emboscadas
fueron algunos de los por parte del ejrcito. Recuerdan los nombres de algunos
momentos ms dramticos hermanos mrtires cayeron en emboscada entre Visich y
y hericos de los pueblos
en resistencia. Jua. En el ao 1985 ya no queda nadie en Vicotz, la gente
se refugi en el norte de Chajul, en las zonas de resistencia
En ese tiempo los musgos a profundidad. Vicotz es puro silencio.
estaban bien secos en las
ramas de los rboles del 3.9.4. Las Guacamayas95
Sumal, eran por lo tanto los
meses de marzo o abril del
ao de 1983. Es una aldea perteneciente a Uspantn que se ubica en te-
rrenos que limitan con la regin de Xeputul en Chajul. Por
La ofensiva estaba su localizacin retirada del pueblo de San Miguel Uspantn
bien fuerte a como los y ante las agresiones efectuadas por el ejrcito como masa-
anunciaban los camiones
del ejrcito que siempre cres, arrasamiento de aldeas, asedio y persecucin continua,
disparaban y disparaban sirvi de sitio de refugio-resistencia a mucha de la pobla-
los obuses para abrirles cin que se desplaz de sus aldeas, principalmente de comu-
camino a los soldados. nidades y aldeas como Panamn, El Desengao, El Caracol,
Chimel, San Pedro La Esperanza, El Zaraguate, Zona Reina
El ejrcito estaba
avanzando por Vilacn y al y Macalajau en Uspantn; Chipal, Chisis, Villa Hortensia,
llegar al Vitalsumal (cabeza Finca San Francisco en Cotzal, y comunidades de Nebaj.
del cerro pequeo) en
donde estaba la poblacin Fue punto de refugio resistencia para la poblacin de
resistiendo le prendi fuego estas y ms comunidades, que entre 1981 y 1984, alber-
con gasolina al bosque.
95.
El relato est elaborado con base en una recuperacin y reconstruccin co-
lectiva realizada en el taller el 26 de julio de 2005, participaron en el grupo cinco
personas que en algn momento estuvieron resistiendo en las Guacamayas. A,
C, GCC, y TC.
222
g hasta 1.500 personas de poblacin civil. Estuvo

organizada alrededor de tres aos en tres secto-
res, hasta que finalmente en 1984 debido a los
constantes bombardeos, incursiones armadas
del ejrcito, y al sitio en que prcticamente se
vieron sometidos sus habitantes, entre muertes,
capturas, entregas y desplazamientos, las perso-
nas que lograron sobrevivir en Las Guacamayas
se unieron en un solo grupo en un punto que
tom el nombre de la Unin. En el ao 1984
fue destruida la Unin, cerca de 60 familias que
haban resistido todas las agresiones tuvieron que
desplazarse.
ny a
Ju
20 an
,
S
Se hicieron constantes operaciones militares para someter ga
.
10
l an
, Ma IMH
a la poblacin de las Guacamayas, tropas del ejrcito y patru- iste
nci
a
na
no
s.
a res Ba
Comida en l
lleros de las PAC, provenientes incluso de las mismas comunidades
de poblacin que all haca resistencia, Uspantn, La Taa, La Gloria, Npoles,
Lancetillo, Parroquia, finca San Francisco, lugar este ltimo desde donde bombardeaban
toda la zona de las Guacamayas.
Estas fuerzas combinadas realizaron todo tipo de operaciones contra el rea de resistencia
de las Guacamayas. En el transcurso de 1982 hubo una operacin de arrasamiento grande,
y durante 1983 fueron muchas las incursiones que estas fuerzas realizaron, en promedio la
gente dice que cada ocho das efectuaban una incursin.
En este contexto de cerco y agresin constante hubo momentos en que no tuvieron que
comer, vindose en la necesidad de comer la raz o tubrculo del guineo, la pesca de jutes
hasta que en la prctica se los terminaron, hierbas de todo tipo desconocidas para ellos,
quequexque (malanga), palo de Santa Mara, bejuco, zapote y aguacate verde.
El ejrcito destrua el maz, malanga, pero destrua bien frecuente. Pasamos seis u ocho
meses sin nada. Ni hierbas, slo raz de guineo comamos. Unos murieron de hambre,
otros lograron ir a buscar jutes, pescado a otro lado. Mi pap y mam murieron de hambre.
Tambin mi suegra muri en el 83 por hambre. De mi familia, 18 murieron por hambre.
La gente se empez a hinchar de las piernas, la cara, se ponan muy blancos. Dejaron de
comer. Slo hierbas que no conocin se coma. Se inventaron anzuelos, (). En ese tiempo
hubo mucha sequa y no retoaba nada de hierba. Los patrulleros llegaron en el 83 y captu-
223
raron 28 personas, la segunda vez en septiembre capturaron

30 personas. All capturaron a mi familia. A los capturados
se los llevaban a la Gloria, despus a Lancetillo, y despus a
Uspantn. Mataron a muchos y los dejaron enterrados en la
Parroquia. En el 83 hubo muchas incursiones del ejrcito. En
el 84, la poblacin se pas del lado de los Cimientos del rea
ixil, por la persecucin de las PAC. Ah capturaron a otros.
(). Haba como mil quinientas personas en las Guacamayas
en el 82 y 83.
El aire estaba caminando

El hambre no slo provoc muchas muertes sino que fue
del oriente para el poniente, una de las principales causas para que la gente se entregara
y rpidamente agarr fuego o fuera capturada.
todo el cerro Vitalsumal.
Las piedras ardiendo se Muchos se rindieron y a otros los capturaron. Todos por
rodaban desde las cumbres
e iban extendiendo el fuego
el hambre. () Fue tiempo duro y doloroso. Hambre y
hasta su asiento. enfermedad tambin mat. Sin medicinas. Mucha gente
con tuberculosis. La gente llorando, [preguntndose] qu
Durante esos das por el comemos maana? A los tuberculosos y enfermos no los
fuego, murieron muchos dejbamos, siempre los cargamos.
animales del bosque pero
las poblaciones lograron
romper cerco y se fueron a Siempre tratamos de trabajar y producir para comer, pero la
refugiar hasta que termin agresin constante del ejrcito no lo permiti, destruan todos
el fuego a varios otros nuestros cultivos hasta que hicieron que nos faltara la semilla,
lugares, pero los ms de an as y arriesgando la vida, salimos a buscar semilla.
ellos se fueron a refugiar
a las cercanas de Mixlaj,
Chiantla Huehuetenango. La solidaridad de nuestros hermanos de Cab, Sumal
Grande, Salquil y otras comunidades nos hicieron llegar
Estaba acabando el ao de comida. Estos viajes de solidaridad fueron largos, muchos
1987, talvez era en octubre das caminando de noche, 10 o 12, evadiendo cercos, pa-
o en noviembre de ese
ao, cuando el ejrcito
trullas militares, patrulleros civiles, pero que finalmente
arreci una vez ms su lograron llevar maz, semilla y malanga. Fue un apoyo
ofensiva contra el Sumal. solidario valioso y viajes de mucho valor y coraje de parte
Sonaban los caones 105 de quienes lo realizaron.
y los aviones A-37B tiraban
grandes bombas sobre el
cerro.
224
3.9.5. La Marcha de la Malanga96
Fueron marchas de apoyo y solidaridad con la poblacin cercada y viviendo en resistencia,

con escasez de alimentos y semilla, hubo muchas, en el colectivo se les conoci como las
marchas de la malanga, situacin que fue resultado de la agresin militar a poblacin civil
no combatiente.
Fueron en s viajes de larga distancia y muchos das, en los cuales haba que estar evadien-
do el patrullaje del ejrcito y de los patrulleros de las PAC, llevando a espaldas el peso
de los alimentos que se trasladaban para apoyar a las comunidades que resistan en esas
condiciones.
Cuando se reciba la noticia de este tipo de situaciones en algunas de las comunidades que
resistan, se haca la colecta. hubo tiempo en que se terminaron los alimentos en algunos
lugares y en otros tiempo en otros lugares. En el 82, en algunas comunidades de Xeputul
se les acab la comida por la tierra arrasada. No es que no trabajaran, el ejrcito y las PAC
robaban y destruan. [Salimos] desde Xeputul para Salquil Grande, para () que colaboren.
[Se] recolectaron 45 quintales y se organizaron 100 personas de Xeputul para ir a traerlo.
Como la gente ya no
tena fuerza, algunos
llegaron en el tiem-
po previsto con su
carga, otros llegaron
uno o dos das des-
pus. Otros comiendo
su propio maz en el
camino, no era para
ellos, era para toda
comunidad. Alcanz
como para una a dos
libras por familia.
De 45 quintales lle-
garon 37, los dems
fueron los que con-
sumieron quienes los
trasladaron, comieron Reconstruccin de montaas de resistencia en Nebaj. IMH 2009.
96.
Reconstruccin colectiva durante el taller del 26/07/2005. Algunos de los participantes del taller participaron de una u
otra forma en estas marchas.
225
maz crudo, era un tiempo de mucho sufrimiento, pues no era posible cocinar, de da hacer
fuego era arriesgar que los ubicar el ejrcito, y de noche era el momento de caminar.
En este viaje tardaron tres das

de ida y cinco das de regreso,
sacaban de su carga y coman.
Iban rompiendo montaa. Slo
de noche caminaban. Algunas
veces de da. Fue un viaje duro
pues era necesario ir abriendo
camino, era necesario transitar
por rutas que difcilmente era
usadas por tropas del ejrcito
y patrulleros civiles, el camino
se haca de noche excepcional-
mente de da.
Otra marcha conocida fue la

que logr llevar ropa a Xeputul. Planta de Malanga. IMH 2010.
Desde Xaxboj tambin se apo-
y con una marcha para llevar
malanga y camote. En San Marcos se organizaron como 30 personas para llevar panela a
las Guacamayas. De San Marcos a Amajchel y luego de all a las Guacamayas.
Otra, como la ya mencionada marcha hacia Las Guacamayas, cuando las comunidades de
Cab y Santa Clara se organizaron para llevar malanga tostada, primero al rea de Sumal
Grande, posteriormente y cuando se enteraron de la situacin Las Guacamayas llevaron
tambin malanga tostada pues ya no haba maz, eso fue en 1984.
Acciones todas de gran contenido pico por lo que significaba un viaje de este tipo, el gran
sentido de solidaridad y apoyo para gestas de resistencia ante las agresiones del ejrcito
y los patrulleros de las PAC, los cuales se repitieron a los largo de toda la guerra. Pues
hubo ms marchas para compartir maz, malanga, camote, ropa, panela, semilla, as como
para sacar enfermos de las reas cercadas. Los destinos estuvieron determinados por las
reas de refugio-resistencia llegando, como se dice antes, a pesar del cerco militar a Las
Guacamayas y a Xeputul, entre 1983 y 1984, bien durante la 2 poca de tierra arrasada a
Sumal Grande y Xeucalvitz entre 1984 y 1985 o al cerco de Cab en 1985. Pues a veces
resultaban peligrosas, pues hubo marchas de solidaridad que cayeron en emboscada du-
rante el viaje, con la consiguiente muerte de personas.
226
Los hallazgos realizados por estos grupos de solidaridad

que efectuaban las marchas, fueron terribles, por lo que
iban encontrando en su paso hacia las reas cercadas
Es de mencionar que tambin se efectuaron marchas mu-

cho ms largas, que buscaban fuera de la regin la adqui-
sicin de sal, herramientas y otros productos, como por
ejemplo, las realizadas a Chimaltenango, que bajo las mis-
mas condiciones de control del ejrcito y los patrulleros de
las PAC significaron hasta cuatro meses de viaje.
Muchas personas durante este cerco murieron por hambre Esta vez el ejrcito entraba
y fro; otras muchas personas murieron de enfermedad y del norte hacia el sur,
sin ningn tipo de asistencia mdica; otras muchas mu- viniendo por Tichaviac y al
llegar al Tisumal le prendi
rieron por intentar salir del cerco a buscar algo de comida
fuego al cerro. Soplaban
en otros lugares prximos al Sumal: es el caso de Nicols gran viento del norte hacia
Matom, Bernabela Toms Funes, Toms Bernal Marcos de el sur poniente y todo el
Vicalam, Pedro Brito Bernal de Tu Calama y Pedro Corio fuego agarr por la parte de
hijo, de Vijolom que fueron masacrados al salir a buscar atrs del Sumal, lo bordeo y
lo quem entero.
comida a Mixlaj, aldea de Chiantla.
Sin embargo, para este
En el cerco de Sumal Grande tambin resistieron personas tiempo, ya casi no quedaba
kiche del municipio de Sacapulas, aguacatecas y chaltite- poblacin resistiendo en el
cos de Aguacatn, as como ladinos de aldeas de Chiantla. Sumal, porque poco a poco
y ao tras ao la poblacin
Algunos sobrevivientes del cerco lo recuerdan como una
se haba ido a resistir al
experiencia de la vida pica de los Pueblos del Norte de norte de Chajul.
Quich y le llaman a este periodo en el Sumal: la Guerra
del Tenamaz. Dur ms de diez das esta
quema del Sumal, llegando
del norte para el sur hasta
El Tenamaz son las tres piedras que ordinariamente se han
la quebrada del cerro que
colocado donde se hace el fuego o entre el fuego y sobre se llama Txachvitj.
las cuales se asienta el comal o la olla para hacer y/o ca-
lentar comida. La poca poblacin que
quedaba resistiendo ah
lograron salir del cerro
Presididos por la mera cumbre del Sumal Grande se encuen-
rompiendo el cerco para
tran los cerros de Sumal Grande, Vilacam y Campanavitz. salvarse.
Esos tres cerros prcticamente colocados en forma de
tringulo seran las tres piedras del fuego. Sobre estos
tres cerros y en el tringulo que queda entre ellos vivieron
227
miles de personas en resis-

tencia durante ms de cinco
aos y a la vez en ese mis-
mo perodo de tiempo fue-
ron ocupados por cientos de
soldados. Sobre cada uno de
estos cerros estaban las trin-
cheras de los destacamentos
mviles del Ejrcito y tam-
bin sobre cada uno de estos
tres cerros estaba la poca in-
fraestructura que tena la po-
blacin en resistencia; cuan-
do entraba el Ejrcito sala la
Tarjeta de identificacin y cdigo de conducta. Quich. Aos 80. poblacin y cuando se mova
el Ejrcito de ellos, sta re-
gresaba. Cuando el Ejrcito caminaba la poblacin dorma y cuando el Ejrcito dorma la
poblacin caminaba y sembraba.
En los caminos o picas que haba entre los tres cerros, el Ejrcito tenda emboscadas a la
poblacin y sobre las mismas picas o caminos la poblacin tenda en las noches cientos
o miles de trampas para que cayera el Ejrcito.
El Ejrcito con los patrulleros buscaban milpas o siembras de la poblacin para destruirlas
y la poblacin cuando se retiraba el Ejrcito recoga los sacos plsticos con que el Ejrcito
estableca sus defensas y con ellos hacan camisas y pantalones para los que ya no tenan
ropa.
La resistencia del Sumal Grande se cerr con la ofensiva Fin de Ao 1987 dirigida por el
coronel Rabanales. Ofensiva en la que tiraron miles de bombas sobre la poblacin, mlti-
ples agresiones por medio de operaciones militares constantes y consecutivas, quemaron
dos veces el Sumal Grande, sin embargo, signific un fracaso para el ejrcito, la gente se
vio obligada a trasladarse al norte de Chajul donde continuaron su resistencia ante los em-
bates constantes de las fuerzas militares.
Fue durante la Guerra del Tenamaz sobre la barriga del Sumal Grande que nacieron las
Comunidades de Poblacin en Resistencia de la Sierra CPR.
228
Lmina de reconstruccin del cerco a las comunidades de poblacin en resistencia en 1987. IMH 2012.
229
La experiencia de resistencia herica en el Sumal alent

y dio vida a otras resistencias en otras reas de la Regin
Ixil.
El cerco a Vicalam y a Sumal Grande provocado e ini-

ciado por el Plan Operacin Sofa ha pasado ya a la histo-
ria del Pueblo Ixil, del Pueblo Kich y de otros muchos
Pueblos que en l se encontraron, como un hecho de verda-
dero genocidio aunque no estn todava contabilizados sus
muertos, pero s contabilizadas sus luchas y resistencias
En esos das y en esa
como un hecho pico y herico de la poblacin.
quema del Sumal se
murieron muchos animales, 3.9.6. La Ofensiva de Fin de ao 87
sobre todo muchos
saraguates y as el Sumal La Ofensiva Fin de Ao 87 que el Ejrcito se vio obligado
se qued sin rboles desde
entonces hasta el da de
a prolongar, cerr aunque no totalmente la resistencia en
hoy. las reas de Vicalam y Sumal Grande de Nebaj. Fue una
operacin escalonada en el tiempo que busc el exterminio
As sali el ltimo grupo de y desaparicin de las reas donde se encontraba resistien-
poblacin en resistencia do la poblacin de las agresiones del ejrcito. La ofensiva
que quedaba en el Sumal
con rumbo para Cab a
como tal tuvo principio en septiembre de 1987 y seis me-
fines de ao de 1987 y ses despus se daba por terminada, en marzo de 1988, pero
estaba formado por unas 75 que continu en el ao 1989. En ella el ejrcito despleg
personas. una fuerza militar de alrededor de 3 mil efectivos, otras
fuentes refieren 4,500 efectivos, en la que intervinieron
Bajaron del Sumal por
Xeucalvitz, Trapichitos,
cerca de 2,000 patrulleros provenientes de comunidades
Tzixacbal y rompiendo de distintos municipios.97
cerco del ejrcito lograron
llegar a la Laguna de Muchas de las aldeas modelo reconstruidas hasta 1987 juga-
Vipo. Antes de llegar a ron un papel importante, durante el tiempo que dur el cerco
Cab en Tzichixla, donde
nace el agua, el Ro Cab,
al Sumal Grande, algunas de ellas como centro logstico y
chocaron con las patrullas operativo de las fuerzas militares, al igual las patrullas de au-
y el ejrcito de Chajul que todefensa civil que realizaron patrullaje de rutina, destruccin
les lograron quitar todas de cosechas, as como la captura de poblacin en resistencia,
sus ropas y se llevaron desplazadas o en desplazamiento en el rea.
dos personas capturadas.
(G.P.P. y F.L.U.)
97.
Vase: Iglesia Guatemalteca en el Exilio. Guatemala: Seguridad, Desarrollo
y Democracia. S/L. 1989. P. 32-4. Otras fuentes refieren la participacin de
4,500 efectivos militares en esta operacin. Vase: AVANCSO.Dnde est
el futuro?...P. 137.
230
Lmina de reconstruccin del cerco a las Comunidades de Poblacin en Resistencia en 1987. IMH 2012.
Para ese momento miles de pobladores en resistencia haban sido evacuados desde el
Sumal para incorporarse a las resistencias de Santa Clara, Amajchel, Cab y Xeputul en el
norte de Chajul. En su camino por las orillas del ro Xacbal por los cerros de Po, Vipo,
Vixix y Visiquichum fueron dejando tambin cientos de muertos, asesinados, capturados,
masacrados y emboscados por el Ejrcito que les haca espera tanto en la finca de La Perla
como en otras reas del municipio de Chajul.
El Ejrcito, al mismo tiempo que desarroll sobre el Sumal Grande en toda su crudeza la
ofensiva Fin de Ao 87, estableci su ltimo corredor estratgico y cerco sobre las grandes
reas de resistencia de Santa Clara, Amajchel, Cab y Xeputul, que se haban visto incrementa-
das por la poblacin que llegaba del Sumal Grande en el norte del municipio de Chajul.
231
Mapa del segundo registro de la propiedad. Finca Nacionalizada de Tzalbal, Mayo 1984
Fue as como el ejrcito estableci el destacamento de la aldea de Chel para reforzar la

accin y la penetracin de su antiguo destacamento de la finca La Perla, un destacamento
mvil en reas de Xecoyeu, su mega destacamento en Amajchel y sus destacamentos en
Cab y Cimientos Xeputul.
Este ltimo corredor estratgico del Ejrcito ni siquiera lleg inclume a la firma de la
Paz en 1996. El gran destacamento de Amajchel en frase de la poblacin en resistencia
se asent en el puro corazn de la produccin, de la comida de la poblacin. Este des-
tacamento logr sobrevivir casi hasta la firma de la Paz. Los otros fueron desapareciendo
con la misma rapidez con que se fueron construyendo. Fue as que a la firma de la Paz se
encontraban en resistencia en la Sierra, ms de 45 mil personas, contando tambin con los
grupos que haban sobrevivido a 16 aos de ofensivas en las reas de Nebaj, que al fin cre-
yeron que con la Paz haban terminado su peregrinaje.
Como consecuencia de las operaciones contrainsurgentes, en la regin se desarrollaron dos

modelos de vida diferentes, las aldeas modelo y las comunidades de las reas de resisten-
cia. Por la experiencia de la lucha contra la concentracin, stas ltimas lograron de mane-
ra constante elevar sus niveles de organizacin, a la vez que vivieron momentos de enorme
crisis por la falta de alimento, ropa para abrigarse del fro, medicinas y herramientas para
el cultivo y la produccin.
232
3.10. Polos de Desarrollo y

Aldeas modelo
Dado que el control fsico, psico-

lgico e ideolgico de la poblacin
era el objetivo estratgico del plan
Firmeza 83, apoyado con las pa-
trullas de autodefensa civil como
el elemento estratgico para crear,
impulsar, coordinar y controlar a
la poblacin en terrenos que desde
el punto de vista militar se comple-
mentaba con un ambiente de segu-
ridad y desarrollo, haca necesario Proceso de reconstruccin de resistencias y operaciones militares,
Quich. IMH 2009.
la creacin de las aldeas modelo
debidamente articuladas a nivel de
polos de desarrollo.
Los polos de desarrollo tuvieron como objetivo la constitucin de centros poblados que se
organizaron para garantizar el control del territorio y de la poblacin, as como su adhesin,
respaldo y participacin obligada junto al ejrcito en las operaciones militares.
En el polo de desarrollo se articulaban distintos elementos, las aldeas modelo, las patrullas
de autodefensa civil, los centros de reeducacin ideolgica, los centros de recepcin de re-
fugiados o desplazados, as como distintos componentes de la infraestructura militar como
destacamentos, ubicacin de artillera y pistas de aterrizaje. Quedaban definidos los medios
de seguridad, para la ejecucin de los proyectos desarrollistas y de infraestructura. A la
vez que pasaban a ser parte integrante del sistema de Coordinadoras Interinstitucionales,
con lo cual se lograba un control que iba desde lo local a lo nacional. Dispuestos siempre
en funcin de la lgica y la estrategia contrainsurgente y ubicados principalmente en las
llamadas reas de conflicto.
Con el fin de reducir la base social de la insurgencia, las aldeas modelo se basaron en la
concentracin y control de poblacin, la liberacin de tierras y el control del territorio y
sus recursos, con lo cual se nutra el proyecto estratgico militar, que adems cont con la
participacin de sectas fundamentalistas y de algunos sectores de la empresa privada gua-
temalteca en las tareas de instalacin de aldeas modelo.
233
Todas las aldeas modelo creadas en el norte de Quich se

establecieron despus de las operaciones militares reali-
zadas entre 1981 y 1983. Casi todas ellas se construyeron
sobre los restos que quedaron de la destruccin provocada
por dichas operaciones militares. Ocupadas y controladas
militarmente se convirtieron en la prctica en centros de
re-educacin, imposicin de trabajos forzados, centro de
recepcin de refugiados o poblacin capturada, regidas
por la disciplina militar, lo que obviamente signific un
proceso de desestructuracin social, econmica y cultural.
Si la creacin del Polo de Desarrollo del Triangulo Ixil,

integrado por los tres municipios Ixiles, tuvo lugar el 26
El cerco militar sobre la de junio de 1984 segn Decreto Ley 65-84 emitido duran-
poblacin en resistencia te el gobierno de facto del general Meja Vctores, uno de
del Sumal Grande que
los primeros intentos de crear aldeas modelo en la regin
comenz en septiembre del
ao de 1982 y que finalizo Ixil, tuvo lugar en la aldea de Salquil Grande en 1982, so-
en diciembre de 1987 con bre lo que haba quedado despus de su destruccin. Sin
la entrada al Sumal de embargo, el 22 de diciembre de 1983 qued inaugurado
la fuerza de tarea Kaibil oficialmente el Polo de Desarrollo del Triangulo Ixil con la
Balam, integrada por varios
primera aldea modelo en la comunidad de Acul.
miles efectivos de lite y
comandada por el Coronel
Rabanales constituye uno El Acuerdo Gubernativo 771-83 firmado por el Jefe de
de los hechos de genocidio Estado General de Brigada scar Humberto Meja Vctores,
ms explcitos que se publicado en el Diario de Centroamrica el 2 de noviembre
conoce en la historia de los
de 1983, acuerda la creacin de la Comisin Nacional de
pueblos de Amrica Latina.
Desarrollo de San Juan Acul, Salquil, Amajchel, Tzalbal,
Asimismo, la resistencia Ro Azul, Actxumbal, y las aldeas de la jurisdiccin de
herica de los pueblos Playa Grande en el departamento de El Quich.
cercados en el Sumal
Grande, representan y
A la vez que se acord el asentamiento fijo para las aldeas
constituyen un hecho
histrico sin precedentes modelo, se realiz por parte del ejrcito el levantamiento de
en la vida pica de la medidas topogrficas, elaboracin de planos y su adjudica-
resistencia de los pueblos cin, es decir, se hizo un reordenamiento del territorio en el
en Quich, as como en la que deban construir las aldeas modelo, ubicadas dentro del
rea en que oper u operaba la fuerza de tarea Gumarcaj. El
en Amrica Latina.
asentamiento de dichas aldeas se hizo sobre el despojo y usur-
pacin de tierras pertenecientes al ejido municipal Nebaj.
234
Al ao siguiente, el 11 de mayo de 1984, tuvo lugar el des-

membramiento de las tierras del ejido municipal de Nebaj,
pasando a nombre de la Nacin 33 caballeras pertenecien-
tes a Tzalbal y 4 caballeras ms pertenecientes a finca de
Acul, desconociendo la situacin legal en que quedaron las
tierras de las dems aldeas modelo.
Las patrullas se empezaron a organizar en grupos de au-

todefensa en el ao 1981, a partir del golpe de Estado de
Ros Montt. Empezaron a actuar de forma coordinada con
Quedaron grabadas con
los planes de campaa que se inician con Plan de Campaa fuego y sangre para
Victoria 82, fueron reconocidas legalmente segn acuerdo siempre, sobre las rocas
gubernativo 222-83 emitido el 14 de abril de 1983.98 del Sumal, la historia de
dominacin y destruccin
En esta reorganizacin tanto de la estructura y de las ac- del ejrcito Nacional en
contra de los pueblos
ciones militares, que incluye el surgimiento de las aldeas originarios del pas.
modelo, tuvieron una participacin importante las sectas
fundamentalistas en su forma pentecostal nueva (neo pen- Tambin quedaron escritas
tecostal), sobre todo a partir del golpe de Estado de Ros con sangre, sobre las
Montt. Estuvieron en todo el proceso de reasentamiento tierras del Sumal, la
historia de las luchas del
de la poblacin en las nuevas comunidades, es decir en la movimiento guerrillero
instalacin y ubicacin de la poblacin en las nacientes por romper ese cerco del
aldeas modelo y por consiguiente en la conformacin de ejrcito y por dar salida
los polos de desarrollo, por medio de proyectos de carc- del mismo a la poblacin
ter asistencialista (alimentos, vestido, lminas, etc.). As cercada, para preservar la
vida de los pueblos.
como revitalizaron instancias evanglicas como el Instituto
Lingstico de Verano que con presencia en el rea desde A partir de 1988 el ejrcito
1953,99 haba venido desde 1967 jugando un papel contra- traslad su estrategia de
insurgente y clandestino encubierto con la educacin bilin- cerco y desalojo del Sumal,
ge y la traduccin de la Biblia al idioma ixil. sobre las comunidades de
poblacin en resistencia de
las reas de Santa Clara,
Otro aspecto importante a considerar, es la vinculacin de Amajchel, Cab y Xeputul
las nuevas iglesias con los sectores de poder econmico del municipio de Chajul, y
sobre las comunidades en
resistencia de la Selva del
Ixcn.
98.
Vase: Informe de la Comisin para el Esclarecimiento Histrico. Guatemala
Memorias del Silencio. Las violaciones de los derechos humanos y los hechos
de Violencia. Guatemala 1999. PP. 182-183. Tomo II.
99.
Le Bot Yvon. La guerra en tierras P. 131.
235
local, en algn caso nacional y con las sectas fun-

damentalistas de origen estadounidenses.
De manera que junto a las operaciones realizadas

por el ejrcito, fueron diferentes grupos misione-
ros de sectas fundamentalistas a travs del pro-
grama Fundacin de Ayuda al Pueblo Indgena
FUNDAPI100 que tomaron control de la provisin
de alimentos, ropa, casas etc., para la gente re-
fugiada y/o concentrada en las zonas controladas
por el ejrcito. Adems el Instituto Lingstico de
Verano, otra fundacin evanglica como parte del
programa FUNDAPI tom control de la educa-
cin pblica en dichas reas. Como resultado en
1983 las sectas fundamentalistas ya prcticamen-
te controlaban el 60% de las aldeas modelos for-
madas por el ejrcito.101
Entre los ancianos de la Iglesia del Verbo vincu-

Mueco del Cuerpo de Ingenieros del Ejrcito. Salquil
Grande, Nebaj 1987. IMH 2009.
lados a este programa estaban, entre otros, Harris
Whitbeck, misionero del verbo y militar especia-
lizado en contrainsurgencia; Alfred Kaltschmitt, delegado para Alta Verapaz desde su sede
en Chisec; Jesse Camey, responsable del Programa de Ayuda a reas en Conflicto (PAAC);
Rolando Lavidalle Guzmn, encargado de relaciones pblicas y enlace entre la Secretara
de Bienestar Social y el PAAC; Ray Elliot hijo, responsable de PAAC para Nebaj; George
Hughes, responsable de la construccin de las pistas de aterrizaje en el rea Ixil.102
Adems canaliz millones de dlares a travs de la Agencia de Desarrollo de Estados

Unidos (US-AID) para apoyar los misioneros evanglicos trabajando con Ros Montt en el
marco del Programa de Ayuda a las Vctimas de la Violencia en el Altiplano (PAVA). Una
100.
FUNDAPI: Fundada en 1982 por el Instituto Lingstico de Verano, Iglesia el Verbo y Clnica Mdica Barhorst de
Chimaltenango. Daba ropa y materiales para proveer de agua potable a Ro Azul y la Pista. Apoyo a promotores de salud.
Dej de ser vista en la regin en 1984. Vase Ceidec. Guatemala Polos de Desarrollo: el caso de la desestructuracin
de las comunidades indgenas. Vol. II. Mxico, 1990. Editorial Praxis. P. 107.
. Scott, Blake C. The Gospel of Counterinsurgency: Ros Montt, Fundamentalist Evangelical Religion and
101
Neoliberal Development. Fotocopia. S/F. P. 18.

102
. Vase: Arzobispado de Guatemala. Informe Proyecto Interdiocesano de Recuperacin de la Memoria Histrica:
Guatemala Nunca Ms. Oficina de Derechos Humanos del Arzobispado de Guatemala. Guatemala ODHAG, 1998. Tomo
III. P. 215.
236
Aldea modelo de Salquil Grande, Nebaj 1982. Beatriz Manz. Ao 1982.
serie de figuras evanglicas prominentes se pronunciaron a favor del gobierno de Reagan y

Ros Montt y se dedicaron a recaudar fondos para el gobierno guatemalteco.103
En un estudio publicado en 1990, hacer ver que la construccin de los polos de desarrollo
se dio en el marco de lo que se llam Plan Integral de Retorno a las Comunidades, ()
considerado como uno de los arquitectos de los polos, es el plan que se trabaj y se conti-
na trabajando en lo concerniente a la reubicacin de los desplazados retornados.104
La lgica en la concepcin de los polos de desarrollo fue llevar a cabo las acciones necesa-
rias de reconstruccin de las aldeas destruidas por las operaciones militares contra la pobla-
cin de los aos 1981 a 1983, y el reasentamiento de la poblacin que se haba desplazado
de su lugar de origen o ltima residencia provocado por estas mismas operaciones.
Poblacin que se capturaba en el transcurso de las operaciones, o durante la persecucin a

que era sometida, o bien que se entregaba, por haber perdido los medios de subsistencia.
La construccin se hizo en el marco de la concepcin militar de la seguridad y el desarrollo,

es decir, luego de la gran agresin de los aos mencionados, se daba paso a la concentra-
cin de la poblacin asentndola en las aldeas que eran reconstruidas por ella misma sobre
los restos de lo que hasta no haca mucho haba sido su comunidad.
103
. Scott, Blake C. The Gospel of Counterinsurgency: Ros Montt P. 25.
Asociacin para el Avance de las Ciencias Sociales AVANCSO. Poltica institucional hacia el desplazado interno en
104.
Guatemala, 2008. Serie Cuadernos para la investigacin No. 6. (1 Reimpresin). P. 21.
237
Durante el tiempo en que como tal, los polos de desarrollo

tuvieron vida, en realidad en ningn momento se pueden
considerar como polos, as como tampoco de desarro-
llo, sino nicamente como asentamientos de poblacin
bajo control militar, construidos de forma precipitada y sin
mayor planificacin en tanto polos de desarrollo, sino ms
bien regidos por su carcter militar y contrainsurgente.
La cuestin de la tierra para la produccin y la ausencia de

fuentes de trabajo, fue una de las fallas estratgicas ms
importantes, en tanto que al parecer la intencin era que
Sin embargo, el ejrcito la poblacin asentada no slo dependiera del ejrcito, sino
ni logr cercarlas, ni
que en un primer momento sirviera como lnea de protec-
logr desalojarlas. Ms
bien reorganizadas cin para los destacamentos del ejrcito, y posteriormente
y fortalecidas, por la un apoyo obligado en las operaciones militares, rol que
llegada de la poblacin jugaron las mal llamadas Patrullas de Autodefensa Civil.
desalojada del Sumal, por
un sistema de organizacin,
De forma que la poblacin asentada en las aldeas modelo,
produccin y comercio
propios, las CPR de la fue la mano de obra que utiliz el ejrcito, para la cons-
Sierra enclavada en el truccin de las mismas, su infraestructura social y la in-
municipio de Chajul rompi fraestructura vial necesaria para facilitar la penetracin de
cercos, y terminaron las tropas a las reas de asentamiento de la poblacin que
aislando y cercando a los
se decidi por la resistencia, por ejemplo: las viudas del
destacamentos cercanos
y as como desalojando al pueblo de Nebaj estn construyendo la brecha carretera
ejrcito hacia espacios ms que une a la aldea modelo de Sumal Chiquito con el pueblo
retirados de sus propias de Nebaj.105 Todo esto a cambio de alimentos por trabajo,
tierras de resistencia. pues no est de ms recordar que, hasta bajar a trabajar a
la Costa como otra forma de ingreso, se vio afectado por el
En verdad la guerra
del ejrcito en contra control militar y el servicio en las patrullas.
de nuestros pueblos
y comunidades fue la Constituyndose este ltimo, en el mecanismo a travs del
guerra de la sal: el ejrcito cual el ejrcito involucr de manera directa a la poblacin
acab con la sal negra
en el conflicto armado. Que dio lugar al enfrentamiento
de Sacapulas y con la
sal comercial para los entre hermanos, a una profunda divisin entre la poblacin
pueblos, all por el ao de y un cambio radical en la seleccin y eleccin de sus lide-
1980. Toda la sal qued razgos, impuestos por el ejrcito a partir de ese momento.
entonces bajo su control.
Para 1981 ya quedaba poca
sal entre nosotros, en las Vase: Iglesia Guatemalteca en el Exilio. Guatemala: seguridad, desarro-
105.
comunidades. llo P.39.
238
El Polo de Desarrollo del Tringulo Ixil106 se inicia como

se dijo, con la inauguracin de la aldea modelo de Acul, s
bien fueron las aldeas reconstruidas entre los aos 1983 y
1984 las que contaron con el mayor apoyo de recursos, se
dieron diferencias substanciales entre esta primera y las
siguientes. Un estudio realizado a mediados de 1988 esta-
blece estas diferencias en los casos de Acul, Saquil Grande
y Palop, que en su orden van de la aldea ms cercana a
lo que se esperaba que fueran, el caso de Acul a la ltima
como el caso ms precario de las tres.107
Para 1982 acab la sal
No es posible determinar con precisin el nmero de al- de la poblacin. Unos se
deas reconstruidas en el tiempo, pues las fuentes ofrecen entregaron al ejrcito para
cantidades diferentes para un perodo. As entre 1983 y poder probar la sal. Otros
murieron a manos del
1984 fueron entre 7 y 11, para 1987 aumentaron a alrede-
ejrcito por ir a buscar sal
dor de 22 y para 1989 cerca de 41. Aumento que tiene re- a Aguacatn, San Nicols o
lacin con la escalada de agresiones, por los que continu Uspantn.
saliendo gente entre 1984 y despus de la ofensiva de fin
de ao entre 1987 y 1989. As empez para las
poblaciones el hambre de la
sal. Extraamos y lloramos
A finales de 1989 eran aldeas modelo en el polo de de- la sal, no queremos comer
sarrollo del rea ixil: Ojo de Agua, Asich, Santa Abelina, nada porque no tenemos
Chichel, Chenl, Bichival y finca San Francisco en sal. As sufrimos el hambre
Cotzal. Estrella Polar, Cajchisla, Chel, Jua, Ilom, La Perla, de sal miles y miles de
nios, ancianos, mujeres
Visich, Visiquichum, Juil, Xix, Amajchel, Xecoyeu, Santa
y hombres. Para ms
Clara y Cab en Chajul. Ixtupil, Xeucalvitz, Bajchocol, adelante ya tenemos sed de
Trapichitos, Sumal Grande, Sumalito, Cotzol, Vicotz, sal. Por pensar la sal, nos
Vicalam, Palop, Vijolom, Quejchip, Salquil, Xepiun, peg la sed de sal, llegando
la saliva a la boca y al no
encontrar sal se sale para
fuera de sta.
El ejrcito conoce muy

106.
Nombre con el que se conoci el territorio ixil en el contexto de las opera- bien esta situacin de la
ciones militares, una de las versiones de cmo se le lleg a dar este nombre
puede ser: Guatemala, principios de los 80s en algn cuartel del Ejrcito. El poblacin y promete sal
oficial dibuja un gran diagrama de Venn con una tiza blanca en un gran pizarrn para quien se entregue con
negro y dice: este es el tringulo Ixil. Por lo que sigue a continuacin, todo pa- ellos. Capturan a nuestros
rece indicar que es la explicacin del documento citado antes, Apreciacin de hijos y por las bocinas de
Asuntos Civiles para la regin Ixil. Vase: El tringulo Ixil/ Letriangle Ixil. http://
xurruruca.over-blog.com/article-18137886.html los helicpteros stos nos
gritan: entrgate pap por
Vase: CEIDEC. Guatemala, Polos de Desarrollo. El caso de la deses-
107.
que el ejrcito nos da sal. El
tructuracin de las Comunidades Indgenas. Mxico, 1988. PP. 327-8.
ejrcito tiene sal.
239
Proceso de reconstruccin de la memoria en aldea de Nebaj. IMH 2008.
Parramos Grande y Chiquito, Janlay, Tzalbal, Actzumbal, Acul, Ro Azul, Xebitz, Xolcuay
y Pulay en Nebaj.108
En el caso de Cotzal signific el expolio casi total de su tierra desde antes de la guerra, fue
el primer pueblo ocupado militarmente del norte de Quich a costa de innumerables vidas
humanas y el arrasamiento total de sus comunidades, excepto la finca San Francisco, la
concentracin militar forzosa de su poblacin fue total, incluso el pueblo de Cotzal fue con-
vertido en una aldea modelo. Despus de la Firma de la Paz no hubo ninguna reconstruc-
cin, ni reparacin, ni restitucin de las tierras usurpadas durante el conflicto y recae sobre
Cotzal una nueva ocupacin de todas sus aguas por parte de compaas hidroelctricas.
Ausentes en las decisiones que se tomaron alrededor de la construccin de las aldeas mo-
delo, su poblamiento forzado, las causas que las originaron y los objetivos de la poltica
contrainsurgente, no era posible la creacin y consolidacin de un ambiente de bienestar
para la poblacin.
A las decisiones principales del inicio, como la ubicacin de las aldeas en el territorio, la
forma de asentamiento, la seleccin de las personas que deba asentarse en cada una de ella,
a la confrontacin religiosa provocada por el mismo conflicto, as como a la obligacin de
integrarse a las patrullas de autodefensa, se sumaron la debilidad del apoyo institucional en
los proyectos para la produccin, la falta de recursos financieros para el desarrollo de otras
actividades, as como una falta de acompaamiento en todo sentido de parte del Estado,
excepto en lo militar. Elementos todos que fueron determinando resultados poco posi-
108.
Vase: Iglesia Guatemalteca en el Exilio. Guatemala: seguridad, desarrollo P.93
240
tivos para que despegara en

realidad un proceso de desa-
rrollo, en el que se buscara la
solucin de los problemas y la
superacin de las necesidades
insatisfechas de la poblacin.
De manera que como se dice

antes, nunca fueron polos y
menos de desarrollo, dado
que las condiciones de vida
en ellos se pueden considera
similares a las que viva en
sus sitios de refugio-resisten-
cia. Una fuente seala: la
Proceso de reconstruccin de la memoria en aldea de Nebaj. IMH 2008.
mayora de los entrevistados
dijeron estar en condiciones an ms precarias que las que vivan antes de la violencia.
Para los desplazados retornados, entonces, el proceso de reintegracin va muy vinculado a
la recuperacin de las condiciones de vida que tenan previas al abandono forzado de sus
aldeas,109 lo cual no era posible pues privaba el aspecto militar.
Planificados desde la perspectiva contrainsurgente, en un modelo similar a lo buscado por

Operacin Ixil y por el Plan Nacional de Seguridad y Desarrollo, se encaminaron a la re-
cuperacin del territorio y a la concentracin de la poblacin para su control, y funcionar
como base de apoyo logstico para el aniquilamiento de las reas de refugio resistencia
de la poblacin en distintos momentos.
3.11. La resistencia a largo plazo: la refundacin de sus comunidades
El asentamiento de la poblacin en un nuevo territorio significa articular de nuevo su his-

toria, sus conocimientos, su experiencia, sus prcticas sociales y econmicas con el nuevo
territorio. Es en s recuperar y reconstruir el origen, en otro tiempo y en otro espacio, segn
las necesidades que se plantean a una comunidad o grupo de personas. Sustentado sobre la
base de su cosmovisin, de su experiencia histrica como comunidad o como pueblo, de su
memoria colectiva, esto les permite ir separando y nombrando los espacios en los que habi-
tan, en que trabajan y en los que rinden culto a sus muertos. La articulacin de todos estos
109.
Asociacin para el Avance de las Ciencias Sociales AVANCSO. Poltica institucional hacia P. 160.
241
elementos lleva a la construccin de un modo de vida, de

produccin, de comercio, de organizacin social, poltica
y cultura, de justicia, etc.
Proceso basado en los elementos anteriores, por los cuales

se rige al momento de asentarse en un nuevo territorio, y
donde la experiencia en l dar lugar a nuevos cambios,
por eso el nuevo asentamiento se funda en esos principios
histricos que los mantienen unidos y a la vez los une de
manera profunda a su origen como pueblo.
Sumal Grande es un primer intento de refundacin del ori-

gen, pero no hay espacio territorial, ni calma para lograrlo.
Es importante para quien llega, pero no se logran asentar
El ejrcito dej olvidado un pues deben estar en movimiento constante. Por eso le lla-
costal de sal en el Amajchel
man la guerra del Tenamaz, en la cual la poblacin debe
y cuando la poblacin lleg
a recogerlo se murieron movilizarse entre los tres cerros que lo componen. El cerro
cuatro personas, pues fue quemado en dos ocasiones, y si bien la gente debi
debajo del costal estaba la salir por el fuego, retorn de nuevo cuando se extingui.
bomba escondida. As pas
igual en el Cab.
Resistencia en Norte de Chajul
As se muere la gente
por la sal. Por el hambre Las comunidades se empiezan a asentar desde 1982, pero
y sed de sal buscamos su proceso de estabilizacin se dio entre 1988 y 1989 con el
la sal en la ceniza, en las fuerte flujo de desplazados que pasaron a resistir en la regin
piedras, en las aguas. Fue
norte de Chajul, como consecuencia del gran desplazamiento
entonces que encontramos
agua de sal al otro lado provocado por la ofensiva de Fin de ao 87. Es despus de
del ro Cutzal en la Taa este momento que se inici la consolidacin del sistema de
y en las Guacamayas. organizacin de la resistencia, y se refuerza la refundacin
Organizadamente fuimos de las comunidades en las reas del norte de Quich, si bien
ah a buscar la sal. De una
dividida en cuatro reas pero con una coordinacin nica de
tinaja de agua bien cocida,
sale una libra de sal. Por comunidades a partir de 1990.
el agua de sal de la Taa y
las Guacamayas el ejrcito La poblacin que sali a resistir al norte de Chajul, en casi
hizo dos masacres sobre todos los casos, se orden de acuerdo con sus comunidades
nuestra poblacin en
de origen o de ltima residencia, y en funcin de los espa-
resistencia.
cios cedidos por los antiguos habitantes de la regin. De esta
forma fueron reconociendo el nuevo territorio, para algunos
no totalmente desconocido, y en base a la experiencia y co-
242
nocimiento acumulado en el tiempo, empezaron a construir

su relacin con el territorio y sus formas de organizacin,
que como ya se dijo los llev a construir un modelo de tra-
bajo acorde a las nuevas condiciones y que les permiti con-
servar su vida y subsistir hasta el final de la guerra.
Al reconstruir la forma como fueron quedando los asen-

tamientos de poblacin con sus nuevas comunidades, se
puede verificar en la mayora de los casos, el orden ante-
riormente descrito.
Santa Clara
Para ese tiempo ya tenemos
sueo de sal. La poblacin
Santa Clara Antigua se asienta nuevamente, no en el mis- suea la sal. La suea de
mo lugar, pero s en el mismo territorio, all llegaron los da y la suea de noche.
grupos e hicieron la refundacin de sus aldeas y comunida- Fueron as 17 aos pasando
des. En los aos 1988-1989 se habla de tres grupos: del hambre de sal a la sed
de sal, y de la sed de sal al
sueo de la sal, el sueo
rea de Santa Clara en donde asent la poblacin de Santa que no nos deja dormir, lo
Clara Antigua, Xecoyeu y Mirador. mismo que el hambre que
no nos deja comer y la sed
rea de Xix, en ella se asient poblacin de Xix, Xolcuay, que no nos deja beber. As
fue nuestra resistencia y en
Batzul de Chajul; as como de Xonc, Pexlj y Jacana de verdad esta guerra contra
Nebaj. los pueblos fue la guerra de
la sal. (D.S.)
El rea de Xexocom, fue poblada por poblacin de
Chuatuj, Xexuscap y Xexocom de Nebaj, y de Las Majadas En medio de ofensivas
contra la poblacin en
de Aguacatn, Huehuetenango. resistencia, se agotaba
y agonizaba el sistema
Amajchel contrainsurgente de
reordenamiento de
A la parte de Amajchel lleg poblacin de muchos lugares, territorios y de poblacin,
de aldeas modelo y polos
Amajchel, Jacan, Palop, Acul, mucha gente de Vicalam, de desarrollo impuestos por
del pueblo de Nebaj, etc. las armas e implantados
con masacres y tierras
Amajchel, Viamajchel y Xebelubal fue poblada por perso- arrasadas al mismo tiempo
nas que salieron de Pexlj, Cocop, Xonc en Nebaj; Jacan que maduraban y crecan
las alternativas de los
de Chajul y quienes habitaban Antiguo Amajchel. pueblos en resistencia.
243
Encuentro Amajchel, Chichol o Chichor,

Batz lo ocuparon personas provenientes de
Bartzcorral, Xolacul, Xemamatze y pueblo
de Nebaj.
En Xetza y Viamajchel, personas de

Vicalam y pueblo de Nebaj.
Nuevo Amajche y Viamajchel se pobl con

poblacin de Vicampanavitz y Pueblo de
Nebaj.
Bella Vista Amajchel y Viamajchel fue con

personas proveniente de Nebaj, de las co-
munidades de Xecotz, Cotzol y Xe.
Amajchel Centro, el corazn del rea de

Amajchel, Viamajchel, se pobl al igual
que Nuevo Amajchel con poblacin de
Vicampanavitz y pueblo de Nebaj.
La Esperanza Amajchel y Viamajchel, se Evidencia encontrada en aldea de Chajul. IMH 2009.

pobl con gente de Acul y pueblo de Nebaj.
Xecol y Viamajchel, all se asentaron las personas que llegaron de Xeucalvitz y pueblo de
Nebaj
En Tzajitoj, Antiguo Amajchel y Viamajchel, reuni a la gente que lleg desplazada de

Quejchip, Palop, Corralcai, Tzabal y Vixoc.
El asentamiento de las aldeas se dio en nueve reas, las nueve reas que estn conformadas
en la actualidad, mismas que en este momento estn en la lucha por la legalizacin de la
tierra, aspecto que se retoma ms adelante en este documento.
Cab
Se construy un nuevo Tzalbal por as decirlo, de ello resultaron: Vicab, Cab Quejchol,
Cab Santa Mara, Centro Cab, Cab Caal, Cab Xecanho, Cab Concepcin y Cab
Xexuscap.
244
Lmina de reconstruccin de la CPR. Refundacin del Origen. Chajul aos 90. IMH 2012.
245
Vicab reuni poblacin de Salquil, Xepiun, Parramos

Grande y Chiquito de Nebaj; Chel, Jua, Visich y pueblo de
Chajul de Chajul.
Cab Quejchol reuni poblacin de las comunidades de

Xepiun, Jolom, Vicalam, Tzalbal y Tzijulch de Nebaj.
Cab Santa Mara se pobl con personas desplazadas de

Vicalam. Salquil, Tzijulch y Corralcai de Nebaj; y de
Quisis, Chisis, y pueblo de Cotzal de Cotzal.
As lo vivi y lo sinti, un
ejrcito institucionalmente El Centro de Cab fue ocupado por poblacin de las comu-
desintegrado y guiado nidades de Tzalbal, Vicalam y Salquil Grande de Nebaj,
por caudillos y dueos as como poblacin de Chajul.
de fuerzas de tareas,
dueos de corredores Personas de Xepiun, Tzijulch, Bipecbalam, Cotzol,
estratgicos propicios Xecotz, Vicalam, Pulay y centro de Nebaj, se asentaron y
para el contrabando y el refundaron Cab Caal.
narcotrfico, de un ejrcito
que falto de institucionalidad Llegaron a asentarse a Cab Xecanho personas de Vipo,
lleg a la paz.
Visich, Salquil, Xepiun y Xe. Los desplazados de las
Es por todo esto tambin, comunidades de Tzalbal, Salquil, Quejchip, Palop, San
que este ejrcito firm la paz Francisco Javier de Nebaj; as como de Pichiquil y Las
sin haber obtenido nunca Majadas de Aguacatn, Huehuetenango.
una victoria estratgica
clara en contra de lo que l
llamaba el oponente o el Gente de Jua, Chel, pueblo Chajul, finca La Perla, de
enemigo interno. Chajul; Santa Marta y Sajsivn de Nebaj, se asentaron y
refundaron Cab Xecuxap.
El hecho poltico de la
resistencia masiva de los Todas las comunidades se ubicaron alrededor del lugar
pueblos, de su resistencia a
la concentracin forzosa, de de asentamiento de los chajuleos dueos de la tierra, a
su resistencia a la prdida quienes dejaron en el Centro de Cab y sus siembras en
de su autonoma como Concepcin Cab, dos casas les dejaron, la residencia en
pueblos originarios, de su Cab centro y la de siembra en Concepcin... en el corazn
resistencia a la perdida de de la tierra...
sus territorialidades, tierras y
recursos naturales, fue en un
principio tan sorprendente Xeputul
para el ejrcito como para la Tambin lleg fuerte cantidad de poblacin procedente
guerrilla. de diferentes lugares, de manera que las comunidades an-
tiguas son las que quedaron con carcter ampliado. Fue
246
un rea en la que menos se puede observar el patrn de

asentamiento descrito, fundamentalmente por la forma de
agresin de las operaciones militares, y probablemente por
las caractersticas geogrficas de la misma.
El Putul es un rea compartida por Chajul, Cotzal y

Uspantn, en la cual estaban asentadas: Santa Rosa,
Pacayal, Xaxboj, Xax, Pal y los Cimientos Chajul.
3.11.1. El camino de la resistencia a largo plazo En un principio tambin

todava fue ms
sorprendente para ambos,
Itial Tatn Unqa Tenam o Tename [plural], es la expre- guerrilla y ejrcito, que en un
sin en ixil para referirse a resistencia, al descomponer su momento en que la guerrilla
traduccin, Itial es duro, lo ms duro que hay, que es anunciaba localmente una
resistente, que aguanta. Tatn, se refiere a un modo o for- inmediata toma del poder,
ma de ser, a la naturaleza de una cosa o personas. Unqa y el ejrcito publicitaba al
mismo tiempo su victoria
de o de los. Tenam es pueblo, Tename pueblos. Es la estratgica sobre la
fuerza o resistencia de un pueblo o de los pueblos, es su guerrilla, las comunidades
resistencia.110 y los pueblos en el norte
del departamento salan a
La primera resistencia tuvo ms bien un carcter perso- resistir a las cumbres o a
las selvas, y a organizar su
nal o familiar, aunque siempre estuvo acompaada de la sobrevivencia y resistencia
solidaridad comunitaria, fue una resistencia contra el cer- a largo plazo, en las
co militar y de respuesta a la represin en contra de los profundidades de sus
liderazgos sociales y culturales de los pueblos del norte propios territorios.
de Quich, se resiste ayudando y escondiendo a estos lde-
La decisin poltica de
res que eran perseguidos o aparecan en las listas negras, resistir que tomaron como
durmiendo fuera de las comunidades y construyendo ru- conjunto las comunidades
tas clandestinas para entrar y salir del rea. La resistencia y los pueblos en forma
como construccin colectiva de la poblacin, fue un pro- consulta entre ellos, y en
ceso que se desarroll y fue modificndose en funcin del forma inconsulta frente a
las organizaciones sociales
tipo y caractersticas de las agresiones del Ejrcito desde y/o movimiento guerrillero
1980 a la firma de paz en 1996. del pas, fueron decisiones
polticas fundacionales y
El nacimiento de la gran resistencia, fue la definicin de un constituyen hechos polticos
nuevo camino para salvar la semilla de la vida y el alimen- de trascendencia histrica
desde entonces hasta el da
to, puesto que la agresin y penetracin del ejrcito era im- de hoy.
110
. Reunin colectiva el 4/11/11.
247
parable. Pero en realidad fue el llamado a la concentracin, que se dio de forma simultnea
en los tres municipios ixiles entre y 1980 y 1981, hecho por las fuerzas de ocupacin del
ejrcito, haciendo ver que era necesario concentrarse, ya no era posible y permitido vivir en
el monte, la agresin fue determinando la necesidad de pensar en nuevas formas de resistir.
Se inici con la resistencia comunitaria de carcter local. Se resista cerca de la aldea, cerca
de la casa aunque ya est quemada. Se empieza a organizar la resistencia cercana y a or-
ganizarse los grupos, se ponen responsables de grupo y tambin se pone vigilancia y se da
aviso con cacho, campanas de azadn, con bombas de fiesta, con gritos, etc.
Se empezaron a elaborar planes de emergencia (seguridad) que duraron hasta el fin de la

guerra. La resistencia comenz masivamente en los pueblos del norte de Quich, con me-
nor intensidad en Chajul debido al asentamiento disperso de su poblacin, fue una estrate-
gia de defensa de la poblacin, ante el control, la agresin y el hostigamiento constante del
ejrcito, que fue evolucionando en el transcurso de la guerra. Se empezaron a definir los
lugares haca donde la poblacin deba retirarse.
Cada grupo tena establecido su plan de emergencia, cada plan de emergencia contemplaba
la evacuacin ante la llegada del ejrcito y contemplaba el punto de encuentro posterior.
Se trataba de salir de la comunidad para no caer en manos del ejrcito, pero de forma orga-
nizada como familia, como grupo,
como rea, como zona o como re-
gin, cada persona o jefe de fami-
lia saba de antemano el punto de
encuentro. De manera que la gente
sala de la comunidad en diferen-
tes direcciones, para desorientar al
ejrcito, y luego de pasado un tiem-
po reunirse de nuevo en el punto de
encuentro, los planes de emergencia
que salvaron la vida de muchas per-
sonas se dieron durante toda la gue-
rra, e incluso despus de la firma de
la paz.111
Estudio y anlisis de la informacin durante el proceso de reconstruccin en

Chajul. IMH 2009.
Esta estrategia de salida se asemeja a la forma como las codornices se dispersan al sentir peligro, primero haciendo
111.
mucho ruido, luego vuelan en diversas direcciones, con lo cual desorientan al cazador si ese es el caso y luego se renen
en un rbol distante, el cual pareciera estar definido de antemano, como ya se describi.
248
El llamado a la concentracin, apunt a la desocupacin de las comunidades y concentrarse

cerca de donde estaba acantonado el ejrcito. Ante el poco efecto que este llamado tuvo, el
ejrcito inici la captura de poblacin utilizando distinto tipo de mecanismos, cerc a las
aldeas; operaciones militares especficas como las operaciones de barrida y tierra arrasada,
todo era parte de su estrategia de control y captura. El ejrcito empez a llegar a las co-
munidades de manera contina con ese fin, empez a fijar centros de concentracin, como
Xemamatze y La Pista cerca del pueblo de Nebaj que fueron los primeros.
La estrategia general fue para todos los

pueblos del norte de Quich. Las diferen-
cias se dieron en funcin de las caractersti-
cas del territorio, como la existencia de ve-
gas o cumbres que alejaran a la poblacin
del ejrcito, as como de la intensidad de
la persecucin del ejrcito, o de la cantidad
de personas que era necesario albergar, as
Chajul por ejemplo, debido a la dispersin
de su poblacin, ofreca un territorio ms
amplio para igualmente de manera dispersa
albergar a los grupos que se retiraban de sus
comunidades para evadir al ejrcito y resis-
tir. Es en el norte de Chajul donde la pobla-
cin resiste desde 1982-3 hasta el fin de la
guerra, recibiendo durante todo ese periodo
un flujo constante de poblacin en resisten-
cia. Entre 1987 y 1989 recibe el gran xodo
de la poblacin que haba estado resistien- Evidencia encontrada en aldea de Chajul. IMH 2009.
do en la zona del Sumal Grande.
Por la intensidad de las agresiones del ejrcito y las condiciones en las cuales la poblacin
tena que evadirlas, la solicitud de armas para defenderse estuvo presente a lo largo de la
agresin, pero las armas nunca llegaron.
La tctica del ejrcito que se introdujo a partir de la mitad de 1981 y contino hasta media-
dos de 1982, las Operaciones de Barrida y Tierra Arrasada, obligaron a la poblacin a re-
tirarse cada vez ms de sus comunidades de origen o residencia, se pas entonces de la re-
sistencia comunitaria y reas cercanas a la resistencia en las cumbres durante este periodo.
249
Luego del Plan de Operaciones Sofa, el convencimiento

de que el ejrcito iba por la poblacin, la tierra y los re-
cursos naturales y que ante la magnitud de las agresiones
del ejrcito, se tom conciencia de que deban prepararse
a una guerra de largo plazo. La poblacin empez a buscar
una estrategia sostenible que permitiera su sobrevivencia
en el largo plazo. Una primera conclusin fue que en las
cumbres era posible sobrevivir por ms tiempo, sobre todo
las cumbres en profundidad, como las que se encuentran
en el norte de Chajul, para lo cual empez a ejecutar ac-
ciones como:
Este hecho poltico de Buscar lugares para ms gente y ms tiempo. Crear

los pueblos no slo reas de refugio y resistencia
oblig al ejrcito a Definir responsables para cada una de las reas.
modificar sus estrategias
Buscar lugares lejanos y de difcil acceso para dificul-
contrainsurgentes, as
como sus planes de tar la llegada del ejrcito y garantizar un tanto ms la
campaa y de operaciones, supervivencia de gente.
sino que tambin oblig a Buscar lugares en los que se pudiera cultivar, tener ani-
la guerrilla a redefinir sus males y semilla para el alimento.
alianzas, al reconocimiento
de espacios autonmicos, a
corregir sus propios errores
Un segundo aspecto fundamental fue la produccin, ele-
respetando la diversidad de mento principal de la sobrevivencia, la que se visualiz a
diferencias y de intereses, distancia, alejada del o de los asentamientos de resisten-
as como a ampliar sus cia. Se empez a buscar entonces los puntos de ubicacin
espacios polticos de de la produccin, la ubicacin de mercados ocultos y la
accin.
construccin de nuevos corredores para facilitar el acceso
Desde finales de los aos a estos dos puntos vitales para su sobrevivencia. En s un
70, los pueblos en la regin cambio de estrategia dirigido por la poblacin, que como
comenzaron a conocer tal se madur en los primeros meses de 1982, y condujo a
bien cul era el objetivo un cambio de estrategia al ejrcito, lo que se deduce por
real de la llegada, de los
cercos, de la represin
las operaciones desarrolladas en la segunda mitad de 1982
y de las operaciones por el ejrcito.
contrainsurgentes de
los ejrcitos: conseguir La resistencia se expres adems con acciones para obsta-
las tierras y los recursos culizar la movilidad del ejrcito, se establecieron sistemas
naturales de los pueblos.
de seguridad entre las aldeas y para cada una de ellas, as
como, mecanismos de comunicacin entre stas, aspectos
estos que fueron mejorando con el tiempo.
250
El movimiento de la poblacin a las cumbres y con ello el

abandono de sus comunidades, que incluy a las estructu-
ras organizativas comunitarias, motiv roces y diferencias
entre la poblacin y la guerrilla, sta ltima lo interpret
desde una perspectiva militar y de posiciones, lo vio como
ceder al ejrcito el territorio que antes ocupaban las comu-
nidades, no se entendi como una visin estratgica, como
una concepcin de resistencia a largo plazo tal como lo
conceba la poblacin frente a una guerra larga, situacin
que incluso llev a pensar en traicin.
De manera que con el tiempo y con la prctica se logr una

estructura que articul varios sistemas:
Al expolio de las tierras,
Sistema de organizacin y coordinacin. iniciado por el general y
Sistema de comunicacin. presidente Carlos Arana
Sistema de produccin y comercio. Osorio en el Norte de la
Repblica en la Franja
Sistema de educacin.
Transversal del Norte, le
Sistema de salud. daba ahora seguimiento el
Sistema de seguridad. ejrcito contrainsurgente
por medio de las armas y de
Como se puede ver la articulacin armnica de todos los la guerra
elementos del sistema, fue lo que en el largo plazo, no sin
El ejrcito lleg y dijo:
dificultades, con una incontable prdida de vidas huma-
todo esto lo necesito, todo
nas, bienes y tierras, sirvi para resistir las agresiones del esto lo quiero para m, as
ejrcito, y permiti a las Comunidades de Poblacin en que me lo apartan y si no
Resistencia llegar a la firma de la paz con una slida orga- me lo apartan se los quito.
nizacin comunitaria. De ah, empezaron las
masacres. (J.V.)
El desarrollo de esta estructura fue lo que permiti resis-
Es hasta ahora que s
tir durante cerca de 16 aos. Fueron grandes reas de re- conocemos bien porque
sistencia en distintos momentos y por temporalidades di- lleg el ejrcito a hacer
ferentes: Tzalbal, Salquil Grande, Vicalam, Xeucalvitz, la guerra a nuestros
Viucalvitz y Trapichito. Los puntos de concentracin: pueblos, a matarnos, para
Puerta del Cielo, Cosonip o Vitzalbal, los dos puntos de apoderarse de nuestras
tierras y de nuestros
Vixocom, Koralcup o Corralcup, Vitkomkabal, Caxaltze, recursos naturales
La Vega, Xejalvinte, Xesibacvitz, Xeucalvitz, Titzumal, vinieron. (J.V.M.)
Santa Clara, Amajchel, Xeputul y Cab. Es importante se-
alar que en la parte norte de Chajul se conjugaron todas o
casi todas las modalidades de la resistencia.
251
Para 1985 se empiezan a llamar Comunidades de Poblacin en Resistencia (CPR), a fina-

les de este ao se haba odo ya en Tizumal ese nombre, fue entonces durante el cerco de
Sumal Grande donde surge el nombre, queran dar a conocer la situacin de la resistencia
en el Sumal Grande en Quich.
Una de las primeras acciones en este sentido fue la salida al municipio de Chich departa-
mento de Quich en junio de 1987. Se reunieron con organizaciones del movimiento sindi-
cal y popular, para dar a conocer la situacin de las comunidades: fuimos para Chich,
ah sacamos el primer comunicado de la CPR, lleg [revista] Crnica, UNSITRAGUA, la
Iglesia, Derechos Humanos, tuvimos relacin con varias organizaciones. La visita fue im-
portante pues el resultado fue socializado a varias comunidades en resistencia: recorr
[varias] comunidades () motivando a las comunidades que resisten [resistan] porque hay
alguien que se solidariza con
nuestra lucha.112
A finales de 1989, empeza-

ron las Asambleas locales y
de rea, aunque no fueron lla-
madas as en ese tiempo, fue
el inicio de la consulta popu-
lar de las CPR-Sierra, se ter-
min hasta el ao 1990.113
Con la consulta se buscaba
saber qu tenemos que hacer
por la situacin que nos estn
causando y para que se calme
esa situacin, pero el gobierno
y el ejrcito no se cansan de
llamarnos guerrilleros, de es-
tar armados, cuando nosotros Proceso de reconstruccin de resistencias y operaciones militares, Quich.
somos campesinos, poblacin IMH 2009.
no combatiente. Era impor-
tante dar a conocer la existencia y situacin de las comunidades en resistencia, despus
nos dijimos tenemos que hacer una denuncia nacional e internacional.114
112.
T-DP, 30/06/2007.
113
. T-GD, agosto 2008.
114.
T-MTL, S/F.
252
Se da un gran reordenamiento en las reas de Santa Clara,

Amachel, Cab y Xeputul, y se pasa a una gran consulta
popular en esas reas, a donde se haban venido ya, la gen-
te del Sumal Grande.
La consulta popular se termin con una Asamblea General

que fue amenazada por una ofensiva del ejrcito, y hubo
una gran hambruna, pero se realiz la Primera Asamblea
General, fue entre abril y mayo de 1990. Quedando as
establecidas las Comunidades de Poblacin en Resistencia
presidida por una sola comisin coordinacin para las cua- En realidad nunca lleg el
tro reas. ejrcito a nuestras tierras a
combatir a la guerrilla, venan
por nuestras tierras y con
Otro testimonio fija el nacimiento: Las Comunidades de
nuestras tierras de una u otra
Poblacin en Resistencia de Sierra realizaron su Primera manera se quedaron. (J.T.T.)
Asamblea General en marzo de 1990 en Concepcin Cab,
el 22 se concentr la poblacin y la Asamblea se llev a Se podran llenar cuadernos
cabo del 23 al 25 de ese mes. y cuadernos de memorias
de los pueblos explicando
que la razn de la guerra
Para septiembre de 1990 se prepara el viaje de la Primera contrainsurgente en
Delegacin a la capital. Guatemala, fue el expolio o
la usurpacin de las tierras y
A continuacin se describen algunas de las reas de re- de los recursos naturales de
los pueblos.
sistencia que la poblacin form sobre todo para los aos
1981-1988.115 Contar el cuento de la buena
guerra, de la guerra que
Sitios de resistencia para la poblacin de Parraxtut, salv al pas del comunismo
Sacapulas, Aguacatn y Chiantla, Huehuetenango y Acul o del marxismo, de la guerra
guatemalteca dentro de la
de Nebaj. Haba miedo por la presin del ejrcito y la G2,
Guerra Fra mundial, de la
por las agarradas, por el secuestro y por la masacre de 16 guerra altruista y caritativa
jvenes de Parraxtut116. Lo que oblig a la gente en prin- que desarroll un ejrcito
honorable, de la guerra entre
dos grandes ejrcitos que
115.
Construccin colectiva en IMH, julio-agosto de 2007.
chocaron quedndose el
En la Historia Personal de DTM se narra esta masacre, ejecutada por lo que
116. pueblos en el medio, entre
se conoci como las patrullas de engao del ejrcito, que hacindose pasar dos fuegos, no es ms que
por la guerrilla trataban de reclutar gente para luego ejecutarla como sucedi
crear mitos y/o irrealidades
en este caso. En el mismo ao de 1981 fui a pastorear junto a mi mam cerca
del lugar llamado Puerta Del Cielo y como a las tres de la tarde y de frente nos para dar continuidad tanto a
dimos cuenta que vena un grupo de personas de ropa civil y con armas. A m la impunidad, como al actual
me dio mucho miedo pero mi mam me anim. Venan en el camino que viene expolio de tierras indgenas y
de Nebaj y agarrando camino hacia la aldea de Parraxtut. Cundo se acercaron
campesinas en el pas.
253
cipio a buscar puntos de refugio de emergencia cercanos

para esconderse, reunirse y organizarse ante las agresiones
del ejrcito. Fueron siete puntos:
Cerro Chuajpu.
Cerro Chucambl bur.
Cerro Chu utiu abaj.
Cerro Chuminis.
Cerro Teuchibl.
Cerro Buena Vista, que fue nicamente punto para plan
de emergencia.
En realidad lo que nos
estn diciendo con sus
palabras, los contadores El punto ms seguro y alejado que fue Puerta del Cielo,
de cuentos y fabricantes de naci en el 82 y se busc en el 81. No fue del todo fijo por-
mentiras y de mitos, es que que llegaba el ejrcito. Estuvimos del 82 a julio de 1983,
la guerra contrainsurgente Algunos se entregaron y otros que no queran regresar fue-
en contra del pueblo
guatemalteco fue un modo
ron a las fincas de Costa Sur. Cuando al tiempo regresan
de gobierno necesario para sufren las represalias del ejrcito y los patrulleros. Otros
poder usurpar tierras y fueron a la CPR, otros a la capital y otros se presentaron en
bienes de los pueblos en el el pueblo, este grupo sufri mucho, incluso mataron gente
pas y que de otro modo, ni en el destacamento de Chiul y de Sacapulas.
la oligarqua ni los militares
hubieran podido usurpar y
robar todo lo que robaron. Hubo orejas que ya conocan los puntos y por eso se decidi
tambin buscar otros lugares. Organizamos comadronas y
Le corresponde a un otras cosas para cuando llegarn el grueso de la gente.
Estado justo y a un
Gobierno verdaderamente
democrtico poner sobre la
Hubo resistencia en Pachaj 1 (250 personas), Pachaj 2 (350
mesa del pas, de la nacin, personas), Chimarroquin (1.500 personas), Chupcanvitz,
las cifras y las cuentas de
este expolio, de este mega
botn de guerra conseguido, a nosotros le dijeron a mi mam: seora nosotros somos Ejrcito Guerrillero
as como de quienes fueron de los Pobres. Mi mam les dijo que no saba nada de eso y ya no le dijeron
mayor cosa. Siguieron su camino y cundo llegaron a la aldea empezaron a
las personas que se lo llamar a la gente por medio de bocinas, cuando llegaron la gente empezaron
apropiaron, dado que estn a engaar a los jvenes decan que son Ejrcito Guerrillero de los Pobres y
en las manos del Estado las estn luchando contra los ricachones, los que tienen grandes extensiones de
instancias y los registros tierras y tambin les dijeron a los jvenes si quieren alzarse con nosotros, hoy
mismo vamos hacer una tarea, la tarea es ocupar una finca, si logramos vamos
que pueden y que tienen la a repartir entre nosotros la tierra As fue el engao a los jvenes. Los jvenes
obligacin de hacerlo. levantaron las manos que estn dispuestos alzarse. Ellos pensaban que ese
grupo de personas eran la guerrilla pero no eran la guerrilla, son del ejrcito. Se
llevaron 16 jvenes, los dejaron muertos y tirados en la orilla de la carretera que
conduce de Sacapulas a Huehuetenango.
254
(50 personas). Fueron cuatro campamentos, en total unas

2,175 personas. No hubo mercado pero s contacto con
gente de Parraxtut para que nos vendieran algo para co-
mer. La gente era de Parraxtut, Tierra Caliente, Salinas
Magdalenas, Las Majadas, Chex de Aguacatn y de Acul
en Nebaj.
En el 81 la gente de Nebaj pueblo y por igual de Ro Azul y

Xexuxcap salen a esconderse cerca de la aldea, en los cul-
tivos, con vecinos o en otros cantones, otros hacia Puerta
del Cielo. A mediados de este ao las aldeas de Janlay,
Xecox, Tzalbal, Xoloche, Puerta del Cielo buscan refugio
en el cerro Cosonip, otras gentes de Nebaj pueblo salen a Desde la llegada del ejrcito
esconderse a la Pista. al norte del departamento
en los aos de 1970,
los pueblos siempre
El rea de Resistencia de Cosonip, entre 1981-1982 alber- conocieron cual era el
g hasta 1.500 personas, de las comunidades de: Janlay, objetivo real de su llegada,
Xecox, Tzalbal, Chuche, La Laguna Tzalbal, Xajal, el objetivo real de los
Cambalam, Visacuya, Xoloche, Chortiz, Chuatuj, Las cercos, de las masacres y
Majadas. El rea tuvo dos mercados Xexocom y Cosonip. de las operaciones contra
insurgentes en la regin:
A finales de 1982 desaparece el mercado.
Cuando los pueblos se
rea de Resistencia Vicoxom abril 1982 a 1984, se refugi retiraron a resistir a las
y resisti gente de las comunidades de Tuchabuc, Parramos cumbres y a las selvas, se
Chiquito, Canaquil, Basuchil y Parramos Grande. Entre desplazaron y se retiraron
a resistir organizadamente
1983 y 1984 hubo mercado en Xoloche. Como rea de re- como pueblos.
fugio desaparece con la masacre de Parramos en 1984.
Emprendieron su camino
rea de Resistencia de la Vega Sichel, 1982 a 1984 en esta con sus santos y con sus
rea lleg gente de las comunidades y aldeas de Tzijulche, biblias, con sus banderas
de accin catlica y con
Vipecbalam, Laguna Tzalbal, Tzalbal, Batzutzil, Canaquil, sus afiches evanglicos
Xepium, Tujolom. y hasta con varas de
cofradas. Emprendieron
rea de Resistencia de Bolopchin, Viconcabal y Corralcay, su camino con su propia
1982-1984. Se refugia poblacin de Palop, Quejchip, San organizacin comunitaria y
con sus modos de pueblo
Francisco Javier, Vijolom, Vixa, Salquil Grande, Visical, organizado.
Vijolom II. Por todo hubo unas 2,000 gentes. Fue ade-
ms rea de resistencia de San Francisco Javier (70 fami-
lias). Hubo mercado, un mercado grande, (haba sal, bo-
255
tas, machetes, jabn, cuadernos). La mercadera venia del

Cosonip. El mercado estaba entre Salquil Grande y San
Francisco de Javier. Se llamaba Vicajchaba. Como rea de
resistencia desaparece en 1984.
rea de Resistencia de Tucaxatze, (Dentro del cajn de

palo) 1982. Es lugar de emergencia. Habitada por gente
de Salquil Grande, y ya para finales de 1982 de Palop,
Vijolom, San Francisco Javier, Parramos Grande, Parramos
Chiquito y Nebaj pueblo. Llegaron a vivir hasta unas 5,000
Los acompa en la
personas en ella. Hubo muertos por hambre y fro. Por ser
resistencia su memoria rea de emergencia nunca tuvo mercado.
colectiva de comunidades
y de pueblos, reactivando rea de Resistencia de Vicalam. Hasta final de 1982, fue
siempre su propio origen lugar de emergencia para la aldea de Vicalam y tambin
y buscando refundarlo o
fundarlo nuevamente en
para las comunidades de Nebaj pueblo, Salquil Grande,
cada espacio, en cada Plop, San Francisco Javier, Parramos Grande, Quejchip,
territorio en el que fueron Vijolom. Fue un rea que lleg a tener como a 7,000 gen-
resistiendo. tes. En agosto-septiembre 82 el ejrcito realiz bombar-
deos sobre Tucaxatze y Vicalam.
Les acompaaron y
fueron parte de sus vidas
comunitarias sus propios En agosto, septiembre y octubre de 1982 arrasan Vicalama, la
procesos internos de gente se desplaza a resistir a Caxatze, Batzumal I y Tisumal
informacin y formacin, cerca de la comunidad de Mixlaj, la resistencia dura hasta
de consulta, as como 1985. Por ser un rea de emergencia no tuvo mercado
sus propios procesos
asamblearios.
Aunque no todos pasaron por Vicalam con este gran des-
La mxima autoridad de la plazamiento de poblacin, los grupos de Palop siguieron
comunidad siempre fue y de largo para Sumal Grande y Viucalvitz, los de Salquil
sigue siendo hasta ahora Grande, Tzalbal y Xoloche para Ixtupil, Sajsivan, Santa
la Asamblea Comunitaria.
La Asamblea Comunitaria,
Marta y Tichaviac. Gente sale tambin para Ixtupil donde
gobierno comunitario mueren de hambre.
compartido por hombres y
mujeres elige o destituye Gente de Tzalbal y Salquil Grande salen para Tzixalbal
autoridades comunitarias que recibe flujos fuertes de poblacin en 1982. En 1985 se
si estas no cumplen el
mandato colectivo.
moviliza toda la gente.
Es al final de 1987 que termina la resistencia del Sumal

Grande. El ltimo grupo sale en junio de ese ao.
256
3.11.2. Mercados de la resistencia

Los mercados
populares o alter-
nativos se fueron
abriendo en los
lugares de resis-
tencia o en lugares
cercanos a ellos.
Como se dijo
hubo mercados:
En 1983 detrs
de Sumal Grande
y adelante en
Batsumal. Entre
1984 y 1987
en Vicalitza y
Xola ambos en
rea y corredores naturales de resistencia en Tucalam, Nebaj. IMH 2008.
Xeucalvitz. Los
mercados que se
abren en la regin de Santa Clara 1985, primero en el cementerio y despus en el centro de
Amajchel (sal de agua y agua de sal, salinas que salen del ro) que dura hasta 1996, igual
en Cab que va de 1985 a
1996, as como un mercado
continuo en Xeputul Santa
Rosa. Eran mercados entre
las cuatro reas.
Por estos mercados se dan

las Masacres de la Sal,
una en julio de 1985 en el
Volcancito debajo de los
Cimientos Xeputul don-
de son masacradas 70 o 75
personas. Y otra en 1986
bajo el cerro donde que-
da Batzcanoja arriba de
rea y corredores naturales de resistencia de Cosonip, Nebaj. IMH 2008.
257
Saraguate en el ro Baadero de la Zona Reyna-Uspantn

de 13 14 personas.
En 1990 realizaron comercio con la Zona Reyna, se abri un

canal con los patrulleros del Saraguate que vinieron a pedir
alimentos, porque haban odo la gran produccin que haba
en esa regin de resistencia y las dificultades que tenan de
alimentos, se dice que con esta solicitud los patrulleros llo-
raron, por eso se le llama cuando los patrulleros lloran.
Mandato colectivo,
El modelo de resistencia a pesar del hostigamiento, por la
gobierno comunitario
compartido por mujeres falta de sal y comida, el nivel de organizacin era mayor en
y hombres, Asamblea las comunidades de resistencia. Despus se abri el comer-
Comunitaria si bien son cio con Chel. Mercado que contino en los aos siguien-
espacios de participacin tes. En 1992 se comercia con San Antonio Chiquito lugar
y democracia propios de
a donde va la gente a comprar, en 1993 con San Antonio, y
los pueblos originarios,
son tambin espacios ya en 1995 incluso la gente baja a trabajar al Baldo
especficos de sociedad
civil y de una sociedad En 1994 gente de las aldeas modelo acuda a las reas de
que no funciona como resistencia a comprar medicina y a consulta mdica, en las
sociedad militar. Por lo
primeras no haba mdicos y en las ltimas no solo no ha-
tanto, bien se puede afirmar
de que el movimiento ba mdico sino adems ni medicamentos.
guerrillero nunca fue la
mxima autoridad de las El aspecto a subrayar es que la poblacin a pesar de que
Comunidades de Poblacin pierde grandes reas de tierra y territorio, logra desarro-
en Resistencia.
llar su organizacin, produccin y comercio interno y las
Cuando las comunidades logra mantener hasta la firma de la paz, en estas reas de
se asentaron en reas, resistencia.
establecieron las
Asambleas de reas y 3.11.3. La Masacre del Agua de Sal
cuando en el ao de 1990
las Comunidades en
Resistencia establecieron La falta de sal se volvi en un momento una carga ago-
una coordinacin biante para la poblacin.
general de las reas,
establecieron tambin Esta fue una masacre que sucedi a finales de julio de
una Asamblea General
1985, en el lugar de las salinas de Tzunun Tza a orillas del
de las Comunidades de
Poblaciones en Resistencia ro Cotzal. Habamos como 80 personas cociendo el agua
de la Sierra y del Ixcn. para conseguir la sal, pues ya no tenamos, pero como ha-
ba que hacer fuego, fuimos detectados por patrulleros de
258
las PAC que avisaron al ejrcito, ste mont un operativo

para sorprender a quienes estaban realizando el trabajo.
La gente haba venido de varios lugares; Cab, Xeputul,

Amajchel y Santa Clara, que fueron sorprendidos por pa-
trullas del ejrcito y patrulleros de las PAC que venan de
El Saraguate, que masacraron y capturaron gente, no es po-
sible determinar el nmero de muertos ni el de capturados.
A uno de los testigos de esta masacre, Tata Domingo, lo Cada asamblea a su nivel
salv un sueo que comparti pero que nadie crey, por lo delegaba funciones en
que l sali haca de madrugada, de manera que cuando estructuras comunitarias de
rea o generales, hasta su
el ataque tuvo lugar ya estaba fuera del rea de la opera- siguiente asamblea.
cin regreso o escondido esper y despus del hecho
pudo ser testigo de la masacre, por lo que a su regreso dio Tanto el ejrcito, como la
aviso de lo sucedido. guerrilla, durante los primeros
aos llamaron refugiados a
la poblacin desplazada en
3.11.4. Captura del Caballito117 resistencia.
En un lugar llamado Caballito que queda entre Santa Clara Precisamente durante el
y la comunidad de Xecoyeu, al oeste de Santa Clara. La ao de 1984, naci y se fue
fecha no es precisa, algunas coinciden en que fue el 18 fundamentando entre la
poblacin en resistencia,
de agosto de 1990, en una incursin del ejrcito fueron cercada en el Sumal, el nombre
capturadas alrededor de 77 mujeres algunas con sus hijos, de Comunidades de Poblacin
nicamente se hace referencia a tres hombres ancianos en- en Resistencia.
tre los capturados.
Fue primero de asamblea
comunitaria, en asamblea
Del destacamento de Amajchel salieron dos columnas del comunitaria, de cada una de
ejrcito, compuesta por ms de cien soldados (tropa y kai- las comunidades en resistencia
biles) y adems patrulleros de autodefensa civil. La vigi- en el Sumal y despus en la
lancia logr detectar nicamente a una de las dos colum- asamblea de rea del Sumal.
nas, por lo que salieron en direccin contraria, sin saber Cuando ya era de opinin
comn y colectiva en el
que por el otro lado vena la otra columna, que fue la que Sumal, sali una delegacin
hizo la captura, en el lugar sealado. Adems el tiempo de personas del Sumal a
entre el aviso de la vigilancia y la llegada del ejrcito fue consultar a las comunidades
muy corto, por lo cual no tuvieron tiempo de correr, pero en resistencia de las reas
tambin no pudieron hacerlo porque acaban de botar la de Santa Clara, Amajchel,
Cab y Xeputul en el norte del
municipio de Chajul.
117.
Vase Reunin colectiva. 27 de marzo de 2008.
259
montaa, haba mucha troza y eso dificult correr. Por eso

quedaron capturados.
Nos llevaron juntos para Amajchel, pero un soldado entre

nosotros y uno de los otros y as. Un soldados a cada mujer
a cada persona hasta llegar en Amajchel.
Estuvieron en la escuela por alrededor de ocho das y lue-

go los trasladaron a Nebaj, cuando llegaron les dieron dos
tortillas con queso y fresco. Primero sali un seor, coro-
Esta misma delegacin del nel, no s, un oficial, () l fue el que le dio las tortillas a
Sumal, pasando cercos
militares, baj a consultar
Marta () muy contento el seor, y lo apartaron, entr en
a las comunidades en una casa con su beb y ah desapareci, nunca le vimos.
resistencia en el Ixcn. Una
vez realizada la consulta Marta ya haba sido capturada yo creo que en la misma
y una vez que tomaron parte fue capturada me recuerdo la llevaron a Xecoyeu,
decisiones en el Ixcn, la
delegacin regres con
ah cuando estaba el ejrcito pero logr escapar. Por
las decisiones del Ixcn eso durante la captura estuvo muy controlada.
a las comunidades de
Santa Clara, Amajchel, Despus nosotros no sabemos si es de la Marta o de
Cab y Xeputul. Y una vez quien es el chiquito que estaban ofreciendo. Con la Marta
recogida la opinin de
estas reas en resistencia
ya no nos vimos y como ella llevaba su chiquito des-
la delegacin regres al pus escuchamos que estn ofreciendo un chiquito los
Sumal, en donde se junt soldados. Nosotros no sabemos si de ella o no.
la opinin y decisin
comn de nombrarse como Nos interrogaban uno a uno, porque estn en la monta-
Comunidades de Poblacin
en Resistencia de la Sierra
a. Nos preguntaban que estbamos haciendo. Si matamos
y del Ixcn. soldados. Despus nos llevaron otra vez al destacamento
de Nebaj, a todos, faltaba solo la Marta. Solo un da, si-
Fue as que siguiendo el guieron preguntando. De all nos llevaron al destacamen-
viejo camino de los pueblos to de Xemamatze. No les vamos a matar, les damos ropa,
de consultar para tener un
entendimiento comn y una
comida. All no haba soldados, solo los encargados Juana
decisin comn, estableci y Lish. () Fui [estuve] ocho meses, los dems se fueron
la resistencia su nombre. antes. Estuve tapiscando en el Pueblo (pagaban a diario)
Ms de medio ao dur este
proceso de consulta y toma Mara Tiu Tojin (Marta) naci en la aldea Parraxtut, muni-
de decisiones atravesando
cercos y ofensivas tendidas
cipio de Sacapulas en 1961 y fue desaparecida por el ejr-
por el ejrcito. cito, junto con su hija Josefa Tiu Tojin de un mes de edad
el 29 de agosto de 1990 en Nebaj pueblo.
260
En 1981 fue capturada por el ejrcito en su aldea Paraxtut

y trasladada al cuartel militar de Chiul en el municipio de
Cunn. Fue maltratada y sufri tortura y violaciones se-
xuales durante un mes de cautiverio.
Fue llevada al cuartel militar de Amajchel y a los das al

cuartel militar de Nebaj. La ltima vez que fue vista junto
con su hija fue en las dependencias de la G-2 en Nebaj (la
actual casa de artesanas) el 29 de agosto de 1990.
El 26 de noviembre del ao 2008, la Corte Interamericana Tiempo ms adelante por el ao

de Derechos Humanos reunida en Honduras conden al de 1987, otra delegacin de la
Estado de Guatemala por la desaparicin forzosa de Mara resistencia del Sumal, camin
Tiu Tojin y de su hija Josefa Tiu Tojin sentenciando a que y camin por las noches
contine la bsqueda hasta hallar el paradero de ambas desde el Sumal a Chich,
tambin en el Departamento
desaparecidas. de Quiche y en el mes de junio
ante organizaciones sociales,
Hasta el da de hoy se encuentra desaparecida Mara Tiu iglesias y unidad de accin
Tojin y su hija Josefa Tiu Tojin. sindical y popular anunci la
existencia y resistencia de las
Comunidades de Poblacin
en Resistencia en las selvas y
sierras l y as como el nombre
que ellos mismos se haban
dado. Este viaje solamente dur
tres meses. La poblacin en
resistencia siempre se organiz
y reorganiz como comunidad,
respetando como comunidad el
origen de donde se provena.
Se podan juntar
voluntariamente en una
comunidad 2,3 4 grupos
familiares de diversos orgenes,
lo que no se poda, ni deba
hacer, era romper o fraccionar
los grupos familiares u
originarios. Su organizacin
nunca fue una organizacin
rea de resistencia de El Caballito, Nebaj. IMH 2008.
jerrquica de corte militar o
paramilitar y la guerra, nunca
pudo romper su identidad
comunitaria.
261
3.11.5. Relacin entre Poblacin en Resistencia e

Insurgencia118
Como se dijo, las agresiones del ejrcito causaron temor

por un lado, y la necesidad de defenderse por el otro, de
manera que al igual que buscaron el apoyo de la iglesia, de
las alianzas con el movimiento popular, buscaron el apoyo
de la insurgencia para defenderse del ejrcito. Relaciones
que se llegaron a cristalizar entre 1978 y 1979, con un
planteamiento sencillo: apoyo para defenderse de las agre-
siones del ejrcito; entrenamiento; y armas, que nunca lle-
garon. Acuerdo que las comunidades consideraron como
un matrimonio.
Agresiones que igualmente llevaron a la poblacin a des-

confiar del ejrcito y de diferentes maneras a decidirse por
Los pueblos en el norte del
departamento de Quich, la resistencia, lo que a su vez coadyuv a que segmentos
ante la agresin armada de poblacin dieran su apoyo social a la insurgencia e in-
y directa por parte del cluso personas que se alzaron en armas junto a ella, de esta
ejrcito en contra de sus manera en la regin se dieron dos frentes de resistencia
comunidades buscaron diferentes:
nuevas alternativas de
pueblo para sobrevivir y
entre estas alternativas El frente que fueron determinando los pueblos del rea
la resistencia masiva, las constituido en una resistencia civil y desarmada.
alianzas con otros pueblos
hermanos tanto en el pas
El frente determinado por la guerrilla o resistencia
como fuera del pas as armada.
como relaciones con el La poblacin en resistencia del rea, nunca perdi su ca-
movimiento revolucionario.
rcter de poblacin civil. La organizacin de la guerrilla
Como el Xebelubal, o el se bas en principios poltico-militares; la organizacin de
rbol de las nueve puntas la poblacin contino segn sus criterios culturales y so-
o cabezas que crece en las ciales bien arraigados: creacin de consensos, decisiones
tierras de Amajchel, Chajul, comunes y acciones colectivas, lo que la constituy en un
diversidad de grupos
tnicos compartieron 17
actor-sujeto en el marco del enfrentamiento.
aos de resistencia en la
Sierra de los Cuchumatanes
y en las selvas del Ixcn. La informacin y los datos de este apartado es producto de una serie de
118.
reuniones que abarcan, testimonio, historia de vida, discusin y consensos lle-

vados a cabo durante, reuniones de trabajo, reuniones colectivas, reuniones de
equipo y reuniones de validacin de la informacin levantada, a lo largo de los
aos, 2006 y 2007 incluso antes de esas fechas.
262
La poblacin nunca se organiz por presiones sino por en-

tendimientos culturales, formas propias de organizacin,
decidieron sus maneras de produccin, la seleccin de sus
dirigentes comunitarios y de rea, etc.
La poblacin en resistencia obraba de manera democr-

tica, como se dijo, de acuerdo a sus criterios culturales y
sociales slidamente arraigados. Este modo de actuar y
funcionar cre contradicciones en su relacin con la gue-
rrilla durante momentos lgidos del enfrentamiento, pues
la guerrilla quiso organizar a la poblacin conforme a una
lgica poltico-militar (mandos, responsables polticos, je-
fes de rea, etc.) lo cual no fue aceptado por la poblacin.
En este sentido, la poblacin en resistencia mantuvo con la

guerrilla una relacin continua de tipo poltico, asistencia
y apoyo mutuo (compartir informacin para asegurar sus Mames, Kanjobales, Ixiles,
posiciones, comida, salud, acompaamientos en el flujo de Uspantecos, Qeqchies,
compras bsicas, etc.). La poblacin en resistencia se ate- Quichs, Ghuj, Achis,
Poconchis, Aguacatecos,
na y valoraba sobre todo las orientaciones de seguridad de Ladinos y Kakchiqueles,
la guerrilla: planes de emergencia, movimientos de contin- formaron e integraron las
gentes de poblacin con seguridad, etc. Comunidades de Poblacin
en Resistencia de la Sierra
La guerrilla nunca tuvo la suficiente capacidad de defender y el Ixcn.
a la poblacin frente a la agresin del ejrcito. Sin embargo Juntos les fue posible
la poblacin saba y valoraba que alguien velara por ella refundar sus orgenes
segn su capacidad para minimizar los golpes del ejrcito. histricos, polticos,
Finalmente la guerrilla entendi los modos organizativos sociales y culturales
de la poblacin, no sin grandes tensiones y contradicciones sobreviviendo como
pueblos a la guerra
cuando se transgredan esos lmites. contrainsurgente.
En el transcurso de 1981 la poblacin en resistencia tom Juntos les fue posible

conciencia que la guerra era de largo plazo y por consi- alianzarse con otros
guiente se fue preparando para ello. Esta situacin se alar- pueblos dentro y fuera
de Guatemala, dando y
g hasta la firma de los Acuerdos de Paz. recibiendo solidaridad entre
ellos.
En la relacin guerrilla-poblacin en resistencia,
Comunidades de Poblacin en Resistencia CPR con el
tiempo, se produjeron apoyos de doble va: la guerrilla
263
Foto de aterrizaje en aldea modelo de Salquil Grande, Nebaj. Beatriz Manz 1982.
siempre se nutri de combatientes de la poblacin, pero a la vez, los combatientes experi-

mentados y oficiales formados por la guerrilla, cuando regresaban o bajaban a las comu-
nidades con la poblacin, fortalecan la capacidad poltica y de defensa de la poblacin en
resistencia ante los continuos embates del ejrcito.
Proceso de reconstruccin de resistencias y ope-

raciones militares, Quich. IMH 2009.
264
Existi y existe a la fecha un profundo conocimiento y reco-

nocimiento entre la poblacin que estuvo en resistencia, de
que sin el apoyo y permanencia de la guerrilla, la prdida de
vidas humanas en la poblacin hubiese sido enorme, dada la
envergadura de tropas, medios (aviacin, artillera, infraes-
tructura: bases, destacamentos) y estrategias (concentracin
de la poblacin, secuestros, persecucin, planes de campaa)
que utiliz el ejrcito contrainsurgente. El ejrcito no masacr
ms porque no pudo, aunque siempre lo persigui durante los
16 aos de agresin a la poblacin.
Juntos tambin les

fue posible establecer
relaciones y alianzas en
dignidad con el movimiento
revolucionario sin perder
estos su carcter de
pueblos, su identidad
comunitaria, ni aqullos
perder su color o su
identidad guerrillera.
Han pasado muchos

aos y todava hoy entre
los pueblos se reactivan
plegarias en altares
familiares y se realizan
costumbres en los cerros
a favor de todos aqullos
que dieron sus vidas y
sus fuerzas, porque sin
ellos tanto el expolio de
las tierras, as como las
masacres hubieran sido
totales en el norte del
departamento de Quich.
265
4. LA PAZ ALCANZADA
Manta RECUR
SOS NATURAL
Reconstrucci ES DE QUICHE
n colectiva de
consultivos no procesos
rte de Quich,
2009-2012.
Como se ha podido ver a lo largo en este relato de Memoria Histrica, la apropiacin de los
territorios indgenas ha sido una cuestin que viene desde la Colonia, situacin que en la
actualidad se vive de nuevo. En el territorio que comprende el norte de los departamentos
de Huehuetenango, El Quich y Alta Verapaz, as como la totalidad de los departamentos
de Izabal y El Petn, por su riqueza natural, hdrica, mineral y petrolera ha centrado su
inters el gran capital, igual que hace cuarenta aos, cuando la defensa y resistencia de la
poblacin durante el conflicto armado no le permiti acceder a l. El costo de la resistencia
y defensa de la vida y sus tierras fue alto en trminos de vidas humanas, bienes materiales,
tierra, desintegracin familiar y comunitaria.
4.1. Desplazamiento, Desarraigo y Refugio
Las operaciones realizadas por el ejrcito en el marco de su poltica contrainsurgente, sobre

todo de 1980 a 1983, provocaron una enorme movilizacin de poblacin. Segn clculos
realizados por distintas fuentes ms de un milln y medio de personas fueron obligadas a
desplazarse de manera temporal, por perodos largos de tiempo, o de manera permanente,
de sus lugares de residencia. Con el fin de preservar sus vidas durante las constantes agre-
siones del ejrcito, muchos se desplazaron a distintos puntos de la Repblica, otros atrave-
saron fronteras, principalmente hacia Mxico, territorio donde se refugiaron alrededor de
150 mil guatemaltecos, de las cuales 46 mil se concentraron en campamentos de refugiados
y el resto fue lo que se conoci como Poblacin Refugiada Dispersa en dicho territorio.1 De
igual manera, en este perodo se calculan ms de 250 mil personas muertas o desaparecidas
1.
Vase: Informe de la Comisin para el Esclarecimiento Histrico. Guatemala Memoria del Silencio. Tomo II:
Consecuencia y efectos de la Violencia. PP. 120 y 139. Tomo III: Las violaciones d los derechos humanos y los hechos de
violencia. Guatemala, 1999. P. 216.
268
LA PAZ ALCANZADA
durante el conflicto2, as como un alto nmero de personas

capturadas y confinadas en aldeas modelo y sometidas a
procesos de trabajo forzado y (re)educacin.
La poltica contrainsurgente contempl pocas de fuerte

represin y violencia, sobre todo en el periodo sealado,
momento en que la violencia del ejrcito castig con ma-
yor dureza determinadas reas del pas, impacto que se
dej sentir principalmente en las regiones del Altiplano
Central y Noroccidental as como en las Tierras Bajas del
Norte.
El arrasamiento realizado por la Fuerza de Tarea Iximch

a finales de 1981 en la regin de Chimaltenango, mo-
vindose hacia la parte centro sur de Quich, provoc el
primer gran desplazamiento, casi toda la poblacin resi-
dente en esas reas tuvo que abandonar sus comunida-
des. Posteriormente las Operaciones de Barrida que tu-
vieron lugar en el norte de los departamentos de Quich,
Huehuetenango, Alta Verapaz y determinadas reas del
norteo departamento de El Petn durante los primeros La paz alcanzada fue
seis meses de 1982, provocaron el prctico abandono de en muchos sentidos
muchas de las comunidades asentadas en las reas en que una consumacin de la
contrainsurgencia.
oper el Ejrcito.
Por una parte la paz
Como se pudo ver pginas atrs, las operaciones milita- alcanzada legaliz el
res de los aos 1982 y 1983 fueron desocupando territo- expolio de tierras y
rio tanto en el rea ixil como en municipios vecinos, mis- recursos naturales
realizados durante la guerra
mo territorio que pas a estar bajo el control del ejrcito.
por la fuerza de las armas.
Los datos manejados por la Comisin de Esclarecimiento
Histrico (CEH), muestran como el departamento de El Por otra parte, la paz
Quich sufri el mayor porcentaje de las violaciones re- alcanzada, tal como se
gistradas 46%, seguido de Huehuetenango con un 16%, es firm, abri la puerta para el
establecimiento del nuevo
decir que por cada hecho sucedido en este departamento se
modelo de acumulacin de
dieron tres en El Quich. A nivel municipal fueron Ixcn, capital sobre los pueblos en
el pas.
2.
Vase: Torres-Rivas, Edelberto. Guatemala: Desarrollo, democracia y
acuerdos de paz. En Revista Centroamericana de Estudios Sociales (RCCS),
ISSN-e 1659-0619, Vol.3, No. 2, 2006, P.18. http://dialnet.unirioja.es/servlet/ar-
ticulo?codigo=2658175
269
Nebaj, Uspantn, Chajul y Cotzal los

ms afectados.
De acuerdo con estos mismos datos,

el ao ms cruento fue 1982, que con
una diferencia abismal, es seguido
por 1981, y en su orden, por los aos
1983, 1980 y 1984 en los que el n-
mero de violaciones oscila pero no tan
fuertemente marcado como en los dos
mencionados primero.3 De la misma
forma el nmero de aldeas arrasa-
das durante 1980 y 1983, segn este
registro fueron un total de 90, Nebaj
sufri de manera ms fuerte este tipo
de agresin con 54 es decir el 60%,
en Chajul tuvieron lugar 26, o sea el
28.9%, y en Cotzal el 11.1% restante Alfabetizacin en CPR, Chajul. Jonathan Moller 1993.
con 10 aldeas.4
Lo anterior permite afirmar que como mnimo de 90 aldeas se desplaz el total de su pobla-
cin, pero las que no sufrieron esta agresin, al conocer lo sucedido a sus hermanos en las
aldeas vecinas, se desplazaron a sitios de refugio y resistencia para defender su vida. Con
el agregado de que las fuerzas militares que operaron en el rea, luego de cada incursin
en las aldeas, realizaban una persecucin sistemtica de la poblacin durante su desplaza-
miento y de hostigamiento constante en sus sitios de refugio y resistencia.
El hostigamiento, la agresin y persecucin sistemtica pas a ser parte de la cotidianidad

de la poblacin en resistencia a partir de 1982, en un primer momento alrededor del Sumal
Grande cercado por el ejrcito, lugar que tuvieron que abandonar de nuevo, ante la magni-
tud de las operaciones desplegadas, pero sobre todo la de la Fuerza de Tarea Kaibil Balam
a finales de 1987, que oblig a la poblacin que all resista a un nuevo desplazamiento, di-
rigindose hacia el norte del municipio de Chajul, regin en la que a partir de ese momento
la poblacin se vio sometida de nuevo a un sinnmero de agresiones de parte del Ejrcito
hasta prcticamente la firma de la paz en 1996.
3.
CEH. Guatemala las Memorias del Silencio. Guatemala, 1999. Tomo II. PP. 320-1.
4.
CEH. Guatemala las Memorias del Silencio. Guatemala, 1999. Tomo III. PP. 347.
270
LA PAZ ALCANZADA
El desplazamiento de poblacin provocado por las ope-

raciones militares fue causa de nuevos conflictos entre la
poblacin residente histricamente en determinadas reas
y comunidades, con el reasentamiento de poblacin en
las reas desocupadas por la guerra, ya fuera como parte
de la estrategia contrainsurgente, para asentar poblacin
mediatizada por la accin del ejrcito, o como parte de la
necesidad misma de poblacin de trabajar la tierra para su
subsistencia.
4.2. Desplazamiento y dispersin forzosa de las

CPR-Sierra
Antes de la Firma de la Paz entre 1995-1996 se dio la lle-

gada de personas del pueblo de Chajul, con el fin de ver
como se encontraban sus tierras: Chajuleos del pueblo La paz alcanzada capturada
fueron llegando a revisar sus tierras por reas de Cab, por la oligarqua puso
Santa Clara y Xeputul. Se empez a or si no salen las tambin fin al proyecto
CPR los vamos a sacar a plomazos. econmico poltico de
los militares promovido
por el Estado militar-
Luego de la firma de la Paz, se form el Comit pro-Tie- contrainsurgente, aunque
rra de Chajul y se apuntaron en l a muchas familias dejndoles suficiente
Su objetivo era repoblar con chajuleos las tierras de espacio para poder
Xeputul y Cab principalmente. Sin embargo, y a pesar participar en el gran
negocio actual. Al fin
de ser ellos la disculpa para que el Gobierno no permitiera
este era un proyecto que
que las CPR-Sierra se quedaran en sus reas, nunca repo- necesitaba del Estado
blaron formalmente ninguna de las reas de CPR-Sierra. por ser el ejrcito parte
En algunos lugares fueron a tomar posesin como en la integrante del mismo, y la
comunidad de Xaxboj en el rea de Xeputul, pero nunca oligarqua que monopoliz
la paz, ni necesitaba, ni
fueron a vivir [de forma permanente] all desde la firma de
quera al Estado para nada.
la paz hasta el da de hoy. El Comit Pro Tierra de Chajul
entr en las negociaciones del gobierno con las CPR pero Como buenos neoliberales,
slo para eso sirvi.5 En la prctica el Comit Pro-Tierras la oligarqua guatemalteca,
se form ms bien como un instrumento de presin en la slo utiliza el Estado como
posibilitador o facilitador de
negociacin de la tierra.
su propia acumulacin de
capital o de dinero.
5.
Notas reunin 09/02/12 con JV y FLV sobre puntos de CPR-Sierra, al igual
que la cita del prrafo anterior.
271
La propuesta de las CPR-Sierra fue quedarse en las reas de

resistencia en el norte de Chajul, ampliar ese territorio para
su (re)asentamiento o (re)ubicacin, comprando tierras ve-
cinas que estuvieran en venta, con el fin de formar un rea
ms extensa en la que pudiera asentarse la mayor parte de la
poblacin que hizo resistencia civil en esa zona. El objetivo
era precisamente evitar la dispersin, quedar en la regin y no
fuera de ella, geogrficamente dispersos, consolidar la forma
de organizacin que haba tenido durante el conflicto armado,
que haba mostrado ser acertada, efectiva y eficaz.
De manera que la propuesta fue rechazada por el Gobierno

que buscaba exactamente lo contrario, que no quedara na-
die o en todo caso la menor cantidad de gente en esa re-
gin, y adems no acept el regreso de la poblacin a sus
lugares de origen.
Sin embargo, en 1996 salieron o regresaron personas con

rumbo a sus lugares de origen, lo hicieron en contra de la
orientacin que daban las estructuras de coordinacin de
las CPR y el Gobierno, estos fueron desconocidos como
CPR por Fondo Nacional para la Paz (FONAPAZ), Oficina
De todos modos, fue la paz Internacional de Migraciones (OIM) de Naciones Unidas y
alcanzada, los gobiernos por la asesora jurdica de las propias CPR-Sierra.
de la paz los que abrieron
todas y cada una de las
puertas y ventanas de la Los que retornaron a sus lugares de origen fueron disi-
casa al gran negocio, y al dentes frente al gobierno y a la coordinacin de las CPR-
negocio de los negocios, es Sierra. Continuaron regresando a sus lugares de origen a lo
decir al negocio del pisto, largo de 1997, 1998, 1999. Salieron grupitos para Salquil
todos ellos bendecidos
por leyes y adecuadas Grande, Tzalbal, Vicalam, Xeucalvitz, Xejalvinte y
facilitaciones, todos ellos Sumal Grande del municipio de Nebaj, o Xix en el muni-
promovidos por la guerra cipio de Chajul.
y el militarismo y todos
ellos cuidados ahora por Debido a la movilizacin y a la negociacin misma no
las armas, y a cuenta de los
pueblos urbanos o rurales se efectuaron cultivos durante ms o menos dos aos,
del pas. FONAPAZ-OIM inventaron la cuestin de alimenta-
cin de emergencia, pero se prohibi para la poblacin que
regresaba a sus lugares de origen, de manera que toda la
poblacin que tom ese rumbo lo tuvo que hacer por sus pro-
272
LA PAZ ALCANZADA
pios medios, el retorno a sus

lugares de origen lo hicieron
las ms de las veces, tomando
el mismo camino por cual sa-
lieron del lugar de residencia
a los lugares de resistencia en
el norte de Chajul.
De esta forma se dio la dis-

persin de la poblacin de las
CPR contra su propio deseo
de continuar en las reas de
resistencia, divididos en dos
Comunidades de Poblacin en Resistencia. Jonathan Moller 1993. grupos, los permanentes que
continuaron viviendo en te-
rritorios cercanos a las reas de resistencia, que fueron los menos, y los que tuvieron que salir
de esas reas, desplazndose a distintos lugares de la Repblica.
En el primer caso se puede hablar de que la poblacin que no se movi de esas reas, qued
viviendo en al menos diez comunidades:
Cuadro No. 4.
Poblacin que permaneci en las reas cercanas a los lugares de resistencia.
No. Comunidad Familias

1 El Mirador 49
2 Xecoyeu 20
3 Antiguo Amajchel 20
4 Nuevo Amajchel 20
5 Santa Clara 97
6 Cab 24
7 Chax 35
8 Pal 80
9 Santa Rosa 16
10 Xaxboj 35
11 Tzajbatza -
Total: 396
Fuente: APCD.
273
La poblacin que se tuvo que desplazar hacia lugares fuera de las reas de resistencia se
ubic originalmente en 10 fincas, pero los daos causados por el huracn Mitch imposi-
bilitaron la vida en la finca Maryland, Retalhuleu, al punto de que no permiti continuar
viviendo en ella, aunque todava la mantienen.
Cuadro No. 5
Comunidades de CPR-Sierra y lugar de ubicacin
No Nueva Comunidad Municipio Depto Familias Fechas
1 Finca El Tesoro Uspantn Quich 425 30/05/98
2 Finca El Triunfo Champerico Retalhuleu 298 25/09/98
3 Finca Turanza Nebaj Quich 160 --/07/99
4 Finca en Aldea Salquil Nebaj Quich 40 --/10/99
5 Finca en Aldea Sumalito Nebaj Quich 25 --/10/99
6 Finca en Aldea Vicalam Nebaj Quich 48 --/10/99
7 Finca en Aldea Ixtupil Nebaj Quich 20 --/10/99
8 Finca El Tesoro - Buena Patulul Suchitepquez 177 12/99 01/00
Esperanza**
9 Finca El Salvador - Unin Sn Miguel Chimaltenango 86 12/04/00
Victoria Pochuta
Total 1279
Fuente: APCD. ** Son los que en principio fueron a Maryland, pero como la finca se arruin con el Mitch se trasladaron
para este lugar, todava mantienen la finca. Ahora la manejan las tres comunidades de la costa, El Triunfo, Tesoro Buena
Esperanza y El Salvador Unin Victoria.
En el mes de abril de 1998 fue la com-

pra de la finca Maryland, municipio
de Retalhuleu... Sal, dej despedida la
tierra de Santa Clara, Chajul, Quich.
Camin dos das, uno de Santa Clara a
Visiquichum, el 11 de abril. El segundo
da, 12 de abril, a las 10 horas y 30 minu-
tos en la finca.
Abril es el mes ms fuerte de calor.

Casi todos los nios y nias empezaron
a llorar. Como era de noche no pudimos
Comunidades de Poblacin en Resistencia. Jonathan Moller 1993.
274
LA PAZ ALCANZADA
mirar, nos tiramos en una galera, la nica que la finca tiene.

Para la gente se inici una nueva vida.
Lamentablemente fue la tormenta Mitch en 1998. Se

desbord el ro Samal, se inund el terreno de la finca
Maryland. Fue una gran pena para la gente que por bus-
car el bien sali todo lo contrario. Nuestro sueo es como
salir de una llama y caer en el brazo del fuego, pues se
inund totalmente la finca, perdimos la esperanza de una
nueva oportunidad para la comunidad y adems empez
una enfermedad para los nios (fiebres y diarreas) donde
murieron 14 nios y nias y dos adultos.
Se desmoraliz la gente, se regres o se retir. Algunas
familias se fueron a su tierra de origen y otras a la sierra,
ms de 70 familias.
Se alcanz la paz sin haber
Otros, gracias a la experiencia de lucha y organizacin solucionado y puesto fin
empezaron varias sesiones y discusiones, qu hay que ha- al conflicto social que
dio origen a la guerra, de
cer para enfrentar y solucionar esta situacin tan complica-
ah que la paz alcanzada
da. Empezamos un replanteamiento ante instituciones del ni siquiera ha podido
Gobierno, tambin ante ONGs, la iglesia, derechos huma- alimentarse del fruto de los
nos y otros que verificaran nuestra situacin. acuerdos mnimos que se
lograron para lograr una
paz ms plena. Es decir, los
Gracias al esfuerzo de organizacin y de unidad logra-
acuerdos logrados como
mos de obtener esta finca de El Tesoro Nueva Esperanza, un mnimo de consenso
Patulul, Suchitepquez, donde actualmente viven 177 nacional finalmente estn
familias.6 siendo burlados.
Como un hilo fino, a

J... y F... salieron de Chajul abril-mayo-97 para ir a la
veces visible y a menudo
finca Maryland, Retalhuleu. En el mes de julio de 1997 la invisible desde el horizonte,
familia de J... con otras 20 familias procedentes de Santa caminaba subiendo
Clara y Xecoyeu sali para su lugar de origen en Nebaj cumbres y bajando
y Chajul. Un poco ms tarde regresa de Maryland para barrancos el viejo Camino
de los Pueblos, que una las
Nebaj, Francisco con 30 familias procedentes de Virramos,
tierras y los mares desde
Nebaj pueblo, Salquil Grande y Tzalbal. el Golfo de Mxico y el Mar
Caribe hasta el Pacfico sur.
6.
Historia de Vida de VI, junio octubre 2005.
275
Encuentros de intercambio de informacin, Chajul. IMH 2010.
El regreso de estas familias y otras muchas se da por las malas condiciones de la finca de
Maryland. Fueron ms de 70 familias las que regresaron a tierras de origen y a la Sierra. Al
final todos los de Maryland se reubicaron en otros lugares.
En el ao 1998 la Asociacin Popular Campesina de Desarrollo (APCD) consigue tierra

para los que haban regresado a su lugar de origen. Esta tierra fue comprada por Fondo
Nacional para la Paz (FONAPAZ) pero no fue tierra para hacer parcelas sino slo tierra
para establecer casas. As fue en Mirador-Vicalama, donde ya tienen documento de po-
sesin, Nuevo Amanecer en Sumal Chiquito, que ya tienen documentos, La Libertad en
Salquil Grande tambin tiene documento, cinco familias en Ixtupil parece que ya tienen
documento y Turanza, cerca del pueblo de Nebaj, que hasta la fecha no tienen documento.
Actualmente al pleito por la tierra de la comunidad Turanza entr una alianza de agen-
tes externos a la comunidad como son la Ong estadounidense Mercy Corps, Asociacin
de Desarrollo Integral de Multiservicios (ADIM), Comisin Presidencial de Derechos
Humanos (COPREDH), Procuradura de Derechos Humano (PDH), Polica Nacional y
estn invitando a otros. Esta nueva alianza ixil dice que va arreglar la cuestin de los ttulos
de la CPR-Sierra reubicada en Turanza.7
7.
Notas reunin del 9/02/2012 con JV y FLV sobre puntos de la CPR-Sierra.
276
LA PAZ ALCANZADA
Con otro rumbo, es decir hacia San Miguel Pochuta en

Chimaltenango, 87 familias salieron de Santa Clara y
Cab. De Nebaj salieron dos familias. Por todos son cua-
trocientas gentes. Salimos el 10 de abril del ao 2000.
Fueron tres das de camino. Primer da Santa Clara a Palo
Corts caminando.
Segundo da de Palo Corts a Nebaj en camioneta. Tercer

da de Nebaj a Finca El Salvador en San Miguel Pochuta,
Chimaltenango.
Haba un acuerdo con el gobierno y la Organizacin El viejo camino entraba a

Internacional para Migraciones (OIM), para facilitar el Quich Norte, cruzando
transporte y la alimentacin para el traslado. OIM no cum- la Selva Lacandona, y
pli, solo levant un censo del peso de las cargas de cada descendiendo por el Ro
Jabal entraba y atravesaba
familia. la Selva del Ixcn, suba
las cumbres bordeando las
La poblacin por sus propios recursos hizo el traslado de aguas de los Ros Xacbal
las reas de Cab y Santa Clara hasta Palo Corts. Recursos o Ixcn hasta llegar a Ilom,
como alquiler de bestias, de mozos, etc. De Corts a la nudo de caminos y de
corredores naturales.
Finca El Salvador, despus Unin Victoria, el traslado
en camionetas, as como la alimentacin durante el trasla- Siguiendo las aguas del
do, fueron cubiertas por las CPR-Sierra. Ro Xacbal, hasta pasar
por sus nacimientos, suba
Las camionetas solo llegaron un poco ms arriba de la el viejo camino al Antiguo
Boquern, otro nudo de
finca San Francisco en San Miguel Pochuta. Tuvimos corredores y caminos, y
que llegar a la finca caminando y pasando por un puente en lnea recta sur poniente
de palo sobre el ro Nican, hombres, mujeres, nios, ni- llegaba hasta el Lago de
as, ancianos, ancianas, enfermos y mujeres embarazadas. Atitln nudo de caminos y
Acarreando sus cargas con el peligro que supone. Ese da de corredores bajando de
bocacosta a costa, pasando
llova. Quedaron en el casco de la finca, en galeras, por seis por Takalij Abaj hasta el
meses. El soporte poblacional de la finca para el gobierno Pacfico, o bien bifurcando
era de 250 familias, pero por la tardanza en la compra de sobre el Lago Atitln se
la finca y otros problemas, la gente se fue desilusionando. diriga hacia el oriente
Critas dEl Quich, dio las cosas provisionales para la fin- buscando Tecpn, Santiago
de los Caballeros en
ca. Aport un milln de quetzales porque el gobierno no Antigua o la Ciudad Capital.
pag la totalidad del precio de la finca. Tambin aport un
proyecto de emergencia para la poblacin.
277
El gobierno a travs de la OIM tena acuerdo con CPR-

Sierra de proporcionar alimentacin de emergencia por
seis meses y un techo mnimo a cada familia, que tampo-
co cumpli. El gobierno no cumpli los acuerdos con la
poblacin y con CPR-Sierra. No pag la totalidad de la
finca, no aport para el traslado de la poblacin ni para la
alimentacin del traslado. No cumpli con un techo mni-
mo para cada familia en la finca ni con la alimentacin de
emergencia para seis meses. No cumplieron FONAPAZ ni
OIM, encargadas de ejecutar lo anterior. Recordar que los
acuerdos con el gobierno son sobre 250 familias y las que
llegamos a El Salvador, fueron 87. El gobierno dej total-
mente abandonadas a 87 familias, que son 400 personas.
Fue la propia comunidad y CPR-Sierra quienes tuvieron que

buscar los apoyos necesarios para el traslado, alimentacin
Antes, mucho tiempo durante el traslado, techo mnimo, alimentacin de emergen-
antes, a su paso por Ilom, cia y el ajuste econmico para el pago de la finca..8
a este viejo camino se le
llamaba el Camino de los
Es importante hacer notar, que tanto la institucionalidad
Lacandones y tanto el
camino como los pueblos del Estado como la organizacin internacional incumplie-
del Norte estaban llenos ron el compromiso contrado con la poblacin, facilitar el
de historias, cuentos y apoyo para el traslado de la poblacin haca su nuevo lugar
narraciones, de las luchas de asentamiento.
del pueblo Lacandn.
Tiempos despus, durante 4.3. Censo de los daos materiales

el Estado colonial se le
llam el Camino del Pago En 1997 se levant un censo de cuantificacin de daos
o el Camino del Tributo. a los bienes materiales de las CPR-Sierra, oficializado
Por l caminaban los
ese mismo ao, con su entrega al Fondo Nacional para
tributarios de la colonia de
Espaa cargando en sus la Paz (FONAPAZ) y a la Organizacin Internacional de
espaldas su contribucin de Migraciones (OIM). Se refiere a bienes daados o destrui-
pieles curtidas, sal negra de dos de propiedad individual o familiar como vivienda, tie-
Sacapulas, maz, etc. desde rras propias o tierras trabajadas perdidas, cultivos destrui-
el norte hasta Tecpn, o
dos o quemados, as como, bienes colectivos o infraestruc-
Santiago de los Caballeros
o Ciudad Capital. tura comunitaria destruida y/o perdida durante las agre-
siones del ejrcito. De acuerdo a los datos 2,578 familias
8.
Encuentro 8 y 9/03/2006 Unin Victoria.
278
LA PAZ ALCANZADA
de las reas de Cab (1,151 familias, 44.6%), Santa Clara

(747 familias, 28.5%) y Xeputul (680 familias, 26.9%),
fueron censadas en total.9
En relacin con el nmero de viviendas perdidas o des-

truidas 1,364 familias reportaron prdida de vivienda el
52.91% de la poblacin, el valor reportado oscila entre
un mnimo de Q 200 hasta un mximo de Q.12,000; las
restantes 1,214 familias, el 47.09%, no report prdida de
vivienda. Los ncleos familiares compuestos desde una
hasta 9 personas, siendo las familias de tres personas la Durante el Estado liberal
oligrquico, los ixiles le
que se present con mayor frecuencia, 982 (38.09%) en llamaban el Camino de
total, el nmero de personas registradas en el censo fue de la Silla dado que por l
8,620 en total. con mecapal y silla en
sus espaldas, de cumbre
En cuando a la tierra reportaron prdida de sus terrenos o en cumbre, cargaban los
ixiles a las mujeres de los
parcelas propias 248 familias, el 9.62% del total de la pobla- finqueros hasta la Ciudad
cin, el rea reportada alcanz un total de 67,103 cuerdas10. Capital o Puerto San Jos.
Un total de 1,145 (44.41%) familias report haber trabajado y
preparado tierra para el cultivo o tierra botada, que alcanz Fue as que el Antiguo
un rea total de 111,569 cuerdas, las restantes 1,433 familias Camino de los Pueblos,
adopt diversidad de
(55.59%) no reportaron trabajo en este sentido. nombres, segn las
pocas y segn la carga
El rea de cultivos destruidos alcanz 28,870 cuerdas, sien- de dominacin sobre los
do estos: Naranja (7,992), Achiote (5,295), Caf (4,309), pueblos.
Guineo o Banano (3,538), Aguacate (2,959), Malanga
Fiel reflejo de hechos
(1,453), Pia (899), Cardamomo (467) y Yuca (163), entre acontecidos sobre l, sus
parntesis las cuerdas trabajadas. corredores o ros por los
que l camina, los pueblos
Trabajo y bienes colectivos se registran slo en el rea de le llamaron tambin el
Xeputul, habiendo realizado trabajo en la preparacin de Camino de la Cusha, el
Camino de los Cortadores
912 cuerdas de terreno, se perdieron adems 3 clnicas, 2 de Cabeza, el Camino de
escuelas, 1 oficina, 3 molinos de nixtamal y 5 iglesias o la Guerra o el Camino
capillas entre catlicas, evanglicas y de la costumbre. de los Ejrcitos, as
como ahora se le llama el
9.
Censo de Daos CPR Sierra, 1997.
Camino del Negocio o del
Pisto.
10.
La cuerda es una medida de superficie, de alrededor de 25 metros cuadra-
dos. Se pueden hacer las siguientes equivalencias: 1 Manzana = 0.703 hec-
treas. Una Manzana = 15.625 cuerdas. Un hectrea = 22.04 cuerdas. Una
caballera equivale a 64 manzanas, 45.374 hectreas y 1,000 cuerdas.
279
4.4. La cuestin de la Tierra
La ausencia de una poltica definida por parte del Estado en cuanto a la cuestin de la tierra
no ha permitido resolver el problema de su tenencia y posesin, razn por la cual no se pue-
de hablar de proceso alguno de redistribucin de tierra tanto en la va de la concentracin
como de la desconcentracin.
La fragmentacin del minifundio ha tenido lugar principalmente en regiones de alta den-

sidad de poblacin indgena y campesina, profundizando la pobreza rural en estas regio-
nes y aumentando los niveles de
conflictividad. En cuanto a los
aspectos anteriormente sea-
lados el Informe de Desarrollo
Humano del ao 200011 destaca
que el nmero de familias rura-
les con acceso a la tierra disminu-
y del 61 al 49% en los ltimos
veinte aos [es decir entre 1979 y
1999]. Como contraparte, debido
a la mayor presin demogrfica y
el debilitamiento del rgimen del
colonato, aument el de los asa-
lariados del 22 al 33% y el de los
trabajadores con tierras arrenda-
Metodologa de pitas y masking. Historias personales. IMH 2008. das del 8 al 17%.
Como ya se seal, otras de las fuentes de conflictividad de la tierra son las diferencias o
problemas que se dan en torno a ella a nivel interno de las comunidades, entre comunidades,
entre municipios, la lucha indgena y campesina por la tierra, as como problemas labora-
les en las fincas. Todo este tipo de conflictos se vieron agudizados por el conflicto armado
interno, el que a su vez gener nuevos conflictos como los que sealamos a continuacin.
El desplazamiento de poblacin provocado por las operaciones militares de los aos ochen-
ta dio lugar a que en muchas de las reas desocupadas se asentara nueva poblacin, ya fuera
como parte de la estrategia contrainsurgente asentando poblacin mediatizada por la accin
del ejrcito, o bien como parte de la necesidad misma de la poblacin de trabajar la tierra
para su subsistencia. O la expansin de grandes fincas a costa del despojo de las tierras
11.
Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD). Informe de Desarrollo Humano 2000. P. 3.
280
LA PAZ ALCANZADA
comunales, tal el caso de la finca La Perla en el municipio de Chajul, que a todas luces
increment su extensin a costa de las tierras comunales de cuatro aldeas Ixiles, conflicto
que como se pudo ver an contina hasta la fecha.
Aspecto que durante la primera dcada del presente siglo ha venido agudizndose, sobre
todo en las regiones en donde el cultivo de la caa de azcar se ha extendido fuera de su
localizacin en la costa sur y el nuevo cultivo de la palma africana que como consecuencia
de la crisis del petrleo adquiere una gran importancia para la produccin de biocombus-
tible, han llevado a la concentracin de la tierra sobre todo en Petn, Ixcn en El Quich,
Alta Verapaz e Izabal, como se podr ver ms adelante.
4.5. Incertidumbre por la Seguridad Jurdica de la Tierra
La falta de la Seguridad Jurdica de la Tierra ha sido histricamente uno de los factores que
ms ha influido en la conflictividad de la tierra, que con el conflicto armado interno, algu-
nos de estos problemas se agudizaron y surgieron nuevos. En pginas anteriores al hablar
de la prdida de tierras se abordaron algunos de estos problemas, a continuacin se busca
integrar una visin sobre la situacin de la tierra desde la firma de la paz para adelante.
Torteando Cab, 1993 y Viernes Santo Xeputul 1994. Jonathan Moller 90s.
281
4.5.1. Santa Clara y Xecoyeu12
En el territorio de Santa Clara se ubican actualmente cua-

tro comunidades: Ro Negro, Xecoyeu, Mirador y Santa
Clara. Al reconstruir la situacin tanto de Xecoyeu como
de Santa Clara se puede contrastar la situacin en que se en-
cuentra hoy la cuestin de la tierra. Un abogado del Fondo
de Tierras fue quien inform en Santa Clara y Xecoyeu so-
bre la figura jurdica de Empresas Campesinas Asociativas
(ECA), en la cual la ECA es la propietaria de la tierra, slo
su Junta Directiva puede actuar sobre esa propiedad de
acuerdo al reglamento o normativa que la rige. Dej claro
que las comunidades no son dueas de la tierra, pues la
figura les da el derecho pero no la certeza jurdica de su
posesin, son pero no son, dueos de la cantidad de tierra
concedida bajo esta figura legal.
En Santa Clara, a este primer problema, se le agrega la

cantidad de tierra que la ECA concede a cada uno de los
socios, en este caso se plantea en promedio una extensin
de 800 cuerdas, pero hay quienes ya tienen una cantidad
Al poner o sobreponer que sobrepasa ese promedio, lo cual les produjo un disgus-
encima del mapa del viejo to, sin embargo, los que tienen menos de esa cantidad de
Camino de los Pueblos en tierra estuvieron de acuerdo con esa posibilidad.
el Norte del Departamento
de Quich, el mapa de las
reas de las operaciones de
Al igual que muchas familias en el rea ixil, desde la fir-
guerra del ejrcito, de sus ma de los Acuerdos de Paz, la poblacin de Santa Clara
fuerzas de tarea y de sus contina sin tener certeza jurdica de la tierra, es ms, en
caudillos, el desarrollo de muchos casos ni tierra. Siendo el principal medio para su
sus operaciones, masacres sobrevivencia, es natural que genere altos niveles de incer-
y desplazamientos forzosos
de la poblacin, y, encima
tidumbre, de ah que la gente siga gestionando no slo el
de stos el actual mapa de acceso a la tierra sino adems su certeza jurdica, para lue-
las territorialidades de las go abordar lo relacionado con la medicin, la distribucin,
empresas, no es difcil de la forma de organizacin, la figura jurdica, etc., pues por
entender o de visualizar, la presin sobre la tierra la posibilidad de nuevos conflic-
lo que histricamente ha
ocurrido en la regin.
tos es alta.
12
. Reunin de Delegados 25/08/2012.
282
LA PAZ ALCANZADA
En Xecoyeu, la poblacin relata su situacin: Sufrimos,

ah pasamos la resistencia, ah [nos] quedamos cuando se
firm la paz. El gobierno dijo, el que quiera pueda ir a
la costa, [nos quedamos] cuatro comunidades Ro Negro,
Mirador, Xecoyeu y Santa Clara empezamos a gestionar la
tierra, (...), tomamos la decisin de que cada () comunidad
fuera una ECA, el Fondo de Tierra dijo que era un plan de
10 aos, recibimos apoyo de Merci Corps para levantar el
plano....
Se decidi en Xecoyeu (...) pagar la ECA, empezamos

a escriturar la tierra, no es todo cultivable, es rocoso, no Sobre estos corredores,
tenemos agua, no es posible la produccin, quedamos con caminos y cuencas de
500 cuerdas, vendemos 100 quedamos con 400 cuerdas. ros, los dueos de la
En este caso el total de la tierra se distribuy en partes guerra, los caudillos,
crearon sus propias redes
iguales, para todos los miembros de la comunidad conver- de penetracin y soporte
tida en ECA. del negocio, as como
sus propias alianzas con
Estamos trabajando ahora para que la municipalidad nos el capital privado que
inscriba. La lucha antes es una sola, [todo era Santa Clara] concurri a crear un nuevo
maya en Operacin Ixil y
pero el gobierno nos dividi. Es lamentable la situacin, que haba compartido con el
estamos luchando. La lucha armada ya pas, pero la lucha ejrcito la responsabilidad
econmica en sa estamos. (...) si logramos inscribirnos en de las concentraciones
la municipalidad... para nosotros (...) es un poco ms de forzosas militarizadas de la
seguridad. Segn nos dijo la contadora en Guatemala, el poblacin y de las aldeas
modelo.
gobierno dio 10 aos y a ver quin aprovech....
Sus redes locales, sus
En Xecoyeu, [Como repartieron] la tierra parejo, no se intermediarios locales, al
form pleito al interior de la comunidad. (...) En Santa igual que el viejo Camino
Clara no se reparti parejo, los antiguos o residentes per- de los Pueblos, tambin
fueron adquiriendo
manentes quedaron con 1,000 o 1,500 cuerdas, pero a sus diversidad de nombres
hijos no les dieron nada, se quedaron 30 familias sin tierra, y de funciones segn la
hoy tienen un pleito chiquito interno, que no han querido poca, respondiendo a
resolver. Los residentes antiguos o permanentes, poseedo- las necesidades de los
res de la tierra, no quisieron ceder ni un palmo de tierra. caudillos, a las necesidades
del dinero y a sus propias
Viene ahora un pleito grande, pues hay movimiento en necesidades.
San Juan Ixcn, porque las compaas estn presionando,
y tambin el narcotrfico, los de San Juan al saber del plei-
to se empezaron a mover para arriba.
283
De forma que los problemas pequeos entre las comunidades al final benefician a las em-
presas, las compaas estn aprovechando los pleitos chiquitos para hacerlos grandes,
[por eso presionan] a San Juan, para que se desplace, y ocupe tierra de Santa Clara que est
dbil, por el problema interno que tiene.
Es la misma com-
paa que esta
[presionando] en
Xeucalvitz [y en
otros lugares],
llamada Casado
Hermanos.
El gobierno anda
con una canasta
vendiendo en el
mercado internacio-
nal, una licitacin
para petrleo des-
de la frontera con
Mxico, hasta el
ro Xacbal, all que-
da Xecoyeu, Santa
Clara y Amajchel,
el pleito grande
Hidroelctrica sobre el ro Xacbal, Nebaj-Chajul. IMH 2011. empieza a comer
territorio....
En los ltimos das de octubre, la Empresa Generacin Limpia de Guatemala recibi la

autorizacin del Ministerio de Energa y Minas (MEM), para utilizar durante cincuenta
aos el ro Xacbal para la generacin de energa elctrica, con la instalacin de la Central
Generadora Hidro Xacbal Delta, en el mismo ro donde desde el 24 de agosto de 2010, fun-
ciona Hidro Xacbal que produce 94 MW, ms los 70 75 MW que producir la primera,
alimentarn el Sistema Elctrico Interconectado. Ambos proyectos pertenecen al Grupo
hondureo TERRA.13
Autorizacin segn Acuerdo Ministerial 321-2012 publicado en el Diario de Centro Amrica (Oficial) el martes 30 de
13.
octubre de 2012.
284
LA PAZ ALCANZADA
El proyecto original presentado no parece tener modificaciones, sin embargo, se vern

afectadas directamente las comunidades ubicadas a ambos lados del ro Xacbal, entre ellas:
Mirador, las nueve comunidades que componen Amajchel, Xecoyeu, Santa Clara, finca
Covadonga y finca Estrella Polar, todas ellas en el municipio de Chajul, as como a otras
comunidades ubicadas en la parte del Ixcn.
Las comunidades no han sido informadas de esta situacin, mucho menos del impacto que
esta nueva hidroelctrica representa para sus terrenos y cultivos, es sta una de las situacio-
nes que describe por s sola la nueva agresin que se est viviendo en muchas comunidades
del norte de Quich.
4.5.2. Amajchel
Las nueve comunidades que pueblan este territorio: Amajchel, Antiguo Amajchel, Nuevo
Amajchel, Nueve Puntos, Encuentro Amajchel, Nueva Esperanza Amajchel, Xecol
Amajchel, Bella Vista
Amajchel, Xetz Amajchel14,
lo han habitado histrica-
mente y posedo PBLICA,
PACFICA, CONSTANTE Y
DE BUENA FE la tierra que
hoy habitan. Accin que ha
sido reconocida por Alcaldes
Municipales de Chajul, al
igual que los Acuerdos de
Paz que determinaron que po-
dan volver a habitar, trabajar
y poseer la tierra en donde
nacieron.
Taller de reconstruccin de la memoria con jvenes, Quich. IMH 2009.
Han logrado acuerdos pac-
ficos y conciliatorios con sus
vecinos y respeto a los lmites acordados entre las partes implicadas, los lmites determi-
nados con la creacin del municipio de Ixcn y la finca Santa Clara, se ha respetado el
territorio como tradicin del pueblo maya de la Reserva de Biosfera, con las comunidades
de Chel y Xaxmoxn, con todos ha sido una relacin respetuosa, armnica, amistosa y
pacfica.
14.
Ver atrs la (re)fundacin de Amajchel.
285
Sin embargo, de un tiempo a esta parte se han empezado

a observar problemas de tierra con algunas de las comu-
nidades vecinas, como Santa Clara, Chel y San Antonio
Chiquito, que en ocasiones con el apoyo de autoridades
locales, oficinas locales de instituciones del Estado rela-
cionadas con la tierra, organizaciones locales y ONG in-
ternacionales15, buscan usurpar tierras de Amajchel, para
solucionar sus propios conflictos de tierras.
De forma pacfica pero enrgica, las comunidades de

Amajchel se han opuesto a todos estos intentos, dejando
claro que en su momento los acuerdos se hicieron en base
al reconocimiento de los lmites y mojones oficiales de
cada una de las comunidades, que nunca ha existido pro-
blema alguno con Santa Clara como quieren hacer ver cier-
tas organizaciones y autoridades locales, tampoco ha habi-
do problema con la aldea de Chel y San Antonio Chiquito
pues, con estos ltimos, se han respetado los acuerdos to-
Mientras la poblacin mados y los linderos acordados con el Fondo de Tierras.
pasaba sin trnsito
alguno de la guerra y
de la destruccin total,
al libre comercio, los
intermediarios locales o
enganchadores, pasando 15.
Entre las que se pueden mencionar Asociacin para el Desarrollo Integral de
de patrulla en patrulla, de Multiservicios y Mercy Corps. Esta ltima es una ONG de los Estados Unidos
surgida en 1982 e inici trabajo en Guatemala en 2001 en el departamento de
institucin en institucin, Alta Verapaz. Tiene 7 reas programticas en las que incluye Resolucin de
de proyecto en proyecto, Conflictos sobre todo en cuanto a la certeza jurdica de la tierra y Desarrollo
de partido poltico en Econmico.
partido poltico y de cargo
En marzo de 2008 en alianza con la Agencia de los Estados Unidos para el
en cargo, al igual que Desarrollo Internacional (AID) en Guatemala; Wal-Mart (cadena de supermer-
el viejo camino de los cados duea de lo que fue Hiper Paiz) y Fundacin gil (Fundacin Apoyo a
pueblos fueron adquiriendo la Generacin de Ingresos Locales) guatemalteca, para mejorar la vida de los
diversidad de nombres y agricultores del rea rural de Guatemala, por medio de la diversificacin de cul-
tivos para vender a la cadena de supermercados Wal Mart. Vase: http://guate-
diversidad de funciones mala.mercycorps.org/historia.php y http://guatemala.mercycorps.org/imare.php
segn las pocas, las
necesidades de sus Uno de los requisito para la participacin en el proyecto de sta alianza, parece
caudillos, las necesidades ser la legalizacin de la tierra, como medio de garantizar los crditos para la
produccin de vegetales para Wal Mart, si la calidad de los vegetales no rene
del capital, y sus propias las condiciones de calidad que el supermercado impone, los pequeos pro-
necesidades. ductores pueden correr el riesgo de perder su tierra. En el Ixcn fue rechazada
su intencin sobre la titulacin de la tierra: Quienes quieren titular la tierra es
la Mercy Corps. En una Asamblea del COMUDE no aceptaron a la Mercy.
Reunin de Delegados 28 de abril 2011.
286
LA PAZ ALCANZADA
Las comunidades de Amajchel fijan su posicin desde el respeto al ordenamiento legal vi-
gente con relacin a la tierra y se amparan en La Constitucin Poltica de la Repblica, el
Cdigo Municipal y en Convenio 169 de la OIT.16
El problema de la incer-
tidumbre sobre la certeza
jurdica de la tierra, ha se-
guido un proceso de infor-
macin/formacin-con-
sulta con las nueve comu-
nidades que se inici en
el ao 2007, al cual se le
ha dado seguimiento con
el apoyo del colectivo de
Memoria Histrica y otras
organizaciones sociales.
El hecho es que existen

diferencias entre lo que la
memoria colectiva de las
comunidades registra en
cuanto a la cantidad de tie-
Participacin en la consulta de Ixcn. IMH 2007. rra que han ocupado y so-
licitan, que corresponde a
un total de ms de 100 ca-
balleras. El Fondo de Tierras escuch a la poblacin y en febrero de 2012 midi el baldo,
medida que arroj 85 caballeras, faltando por medir lo que corresponde al ejido municipal
de Chajul (un aproximado de 61 caballeras).
El gobierno conoce las demandas de las comunidades de Amajchel, por medio de un es-
crito lo suficientemente claro en su planteamiento al Fondo de Tierras. La percepcin de
la gente que ha estado presente en asambleas y/o reuniones con relacin a esta gestin, es
que el Fondo de Tierras est creando problemas para dividir a las comunidades y quitarles
su tierra.
. Lo anterior es una sntesis del Memorial de las Nueve Comunidades de Amajchel, del municipio de San Gaspar Chajul,
16
departamento del El Quich. Contenido en el Memorial de Memoriales de las Comunidades del Norte del Departamento
de El Quiche. Firmado en Amajchel, el 9 de marzo de 2010, por Autoridades, Comit de Tierras de las Comunidades de
Amajchel y vecinos de estas comunidades.
287
A lo que se agrega el cono-

cimiento que tiene la pobla-
cin de la construccin de
hidroelctricas en la zona, y
el (re)ordenamiento que para
ello es necesario, lo que inclu-
ye la posibilidad de introdu-
cir nuevos grupos familiares
en el territorio de Amajchel.
Sin embargo, la decisin de
la gente es fortalecer su orga-
nizacin y luchar juntos para
defender su tierra.
Un primer paso en este sen-

tido fue: Escribir una carta
Dibujo de las masacres por nios y nias. AEPREC-CPR.
firmada por todas las comu-
nidades de Amajchel para
que FONTIERRAS conteste por escrito y de manera oficial a las demandas que las comu-
nidades plantearon en su escrito del 8 de octubre de 2008. Este proceso no slo implica
la firma de los representantes de las comunidades, sino que adems la de informar a las
comunidades cada paso del proceso, para que todos tengan claro lo que las comunidades
demandan y lo que el gobierno busca y ofrece.
De manera que el objetivo de la medicin y titularidad del 100% de la tierra que tienen
las comunidades y que es suya, se ha iniciado con la medicin del baldo realizada por el
Fondo de Tierras, faltando ahora la medicin de las tierras municipales para determinar su
extensin total y no slo la del baldo. Sin embargo, mientras no se d la adjudicacin, la
incertidumbre persiste.
Sobre todo ahora que se sabe que desde la frontera con Mxico est caminando la gente
hacia Amajchel, pero tambin viene gente desde San Antonio Chiquito en el Ixcn, lo que
vuelve a dejar claro la presin que estn ejerciendo las compaas, el narcotrfico y los
megaproyecto en la parte del Ixcn.17
17.
Validado y actualizado en Reunin de Delegados 25/08/2012.
288
LA PAZ ALCANZADA
4.5.3. Xeputul, Los Cimientos
Regin ubicada en un rea donde se juntan los municipios

de Cotzal, Chajul y Uspantn. La nica poblacin estable
hasta antes del conflicto era la de Los Cimientos, estaba
compuesta por gente kiche de la aldea de Chiul, muni-
cipio de Cunn , a quienes el presidente Estrada Cabrera
(1898-1920) les haba adjudicado tierras por haber sido
parte de sus milicias, siendo as sus legtimos propietarios.
Durante 1982 y 1983 la poblacin de Los Cimientos tuvo

que desplazarse como consecuencia de las operaciones
militares de tierra arrasada dispersndose en la regin, si-
tuacin que se mantena en la medida en que el ejrcito Al igual que durante la
guerra, sobre la mesa o
permaneca en ese territorio, cuando el ejrcito se retiraba al descubierto, estn los
la poblacin ocupaba de nuevo su espacio territorial.18 En programas o proyectos
esta poca tambin se asent poblacin que haba sido des- oficiales de desarrollo.
plazada de los municipios de Cotzal, Chajul y Uspantn. Pero debajo de la mesa
y de forma encubierta
por el desarrollo oficial,
Posterior a esto, el ejrcito empez a instalarse en Los contina el despojo de
Cimientos. Durante la segunda mitad de los ochenta, los tierras y de los recursos
chiuleos hicieron varas peticiones para ocupar de nue- naturales de los pueblos, el
vos sus antiguas tierras, pero los intentos no tuvieron fruto. contrabando, el narcotrfico
La posicin del rea de resistencia de Xeputul era estra- y las operaciones
econmicas empresariales
tgica para el control de las CPR-Sierra, lo que llev al ocultas.
ejrcito entre 1987-1988, a ubicar un destacamento en el
cementerio del lugar. El ejrcito llev a miembros de las Tambin al igual que en
Patrullas de Autodefensa Civil de Chajul a asentarse en la guerra, se remilitariz
Los Cimientos con la promesa de darles tierras, lo que se la regin norte de Quich,
sin haber el ejrcito
constituy en la raz de un nuevo conflicto. abandonado nunca
sus enclaves militares
Los Chiuleos continuaron haciendo intentos de volver a estratgicos, activndolos
ocupar parte de sus tierras, pero fue hasta en 1994 que to- en momentos que los
maron la decisin de volver, luego de recibir la aprobacin necesita ya sea para
la penetracin de las
del Gobierno de turno. Diversos factores han incidido para empresas en la regin o en
que los habitantes de Cimientos no pudieran quedarse en momentos electorales, etc.
18.
Vase: The Mayan Conection Los Cimientos Alliance. Lnea de Tiempo.
http://loscimientosalliance.org/timeline.html.
289
sus tierras, entre stos, que a pesar de que se ha comproba-

do la legitimidad de su propiedad, no han recibido apoyo
del Estado, de manera que a partir de 1995 han sucedido
una serie de conflictos, en ocasiones los ocupantes chaju-
leos han acudido a medios violentos.
En junio de 2001 fueron desalojados violentamente de sus

tierras, y se refugiaron en comunidades cercanas a Cotzal.
Ante esta situacin han ofrecido vender sus tierras al go-
bierno, pero la respuesta de ste ha sido la de que abando-
nen de sus propiedades a cambio de tierras en otro lugar.
Finalmente, en diciembre de 2002 y despus de varias agre-
siones, desistieron de volver a sus tierras y aceptaron las
Del mismo modo de que tierras que les ofreca el gobierno en San Vicente Pacaya
el Estado y el Ejrcito
copiaron de otros pases
municipio de Escuintla, lugar donde viven en condiciones
y de otros estados la muy difciles. De acuerdo en una de las fuentes con que se
contrainsurgencia y el construye este relato, el terreno de los Cimientos es una
terrorismo de Estado, la gran prdida para los chiuleos (6,000 hectreas con cinco
oligarqua neoliberal copi ros de agua pura, una produccin de tres a cuatro cosechas
e importo de afuera por
conveniencia propia su
al ao de diferentes productos).19
modelo de desarrollo que
impuso al pas, amparados Razn que explica dos nuevos actores con intereses en
en recetas internacionales esas tierras. La declaracin por parte del gobierno de la
tales como los Objetivos Reserva de Biosfera de Visis-Cab que incluye parte de
del Milenio. As es como
florecen en la regin
este territorio, a la que se hace referencia ms adelante. La
negocios tras negocios. existencia de cinco ros hace comprensible el inters de
la empresa italiana Ente Nazionale Per Lenerga eLettrica
El grande y oscuro (ENEL) por comprar tierras en ese territorio, sin importar
negocio de la luz, del la forma de adquirirlas.
transporte, distribucin y
generacin de la energa
elctrica, imponiendo y En 1998 aparece como un nuevo actor la empresa Navalij
estableciendo sus propias reclamando 64 caballeras de terreno en Cimientos-
territorialidades que Xeputul como propias, sin embargo, una nota apareci-
rompen las territorialidades da en Incidencia Democrtica,20 menciona que la finca
de los pueblos y cobrando
alumbrado pblico en
donde este no existe. Vase: The Mayan Conection Los Cimientos Alliance. Historia. http://losci-
19.
mientosalliance.org/history.html
20.
Vase: Incidencia Democrtica. FONAPAZ adquiri una finca que no exis-
te. Guatemala 18 de agosto de 2003. Seccin Poltica. http://www.i-dem.org/
rd/2003/agosto/180803-319.htm
290
LA PAZ ALCANZADA
reclamada por esta empresa no se sita cartogrficamente en el lugar de las tierras en

conflicto, por tanto no existe () donde se dice est ubicada, sin embargo, en mayo de
2002, el Director de FONAPAZ por recomendacin del Director del Consejo Nacional
de Tierras (CONTIERRA), ambos en aquel momento miembros del Partido Republicano
Guatemalteco (FRG) y luego diputados al Congreso, compr esta finca inexistente por 23
millones de quetzales a Navalij una empresa de fachada.
4.5.4. Conflicto de tierras: fincas y comunidades
Dentro de los procesos en que algunas fincas incrementaron su extensin durante la etapa
de expansin del caf, y que han resultado en conflictos posteriores, que incluso llegan
al momento actual, se puede hablar de la Hacienda San Miguel propiedad de la familia
Samayoa, en el cual adems de los autnticos propietarios, familias que tradicionalmente
han habitado el territorio, tambin estn siendo afectadas las comunidades de Xonc, Pulay
y Ro Azul del municipio de Nebaj y un grupo de arrendatarios de tierras. Un caso similar
es el conflicto entre finca La Perla y las comunidades de Ilom y Tzotzil en Chajul, e Ixtupil
y Sajsivn en Nebaj.
Marcha por la justicia en la capital. AEPREC-CPR.
291
4.5.4.1. El caso de la Hacienda San Miguel.
El problema surge con relacin al crecimiento y extensin

actual de la propiedad, que tiene su raz casi cien aos
atrs, poca en que se inici el despojo. El cumplimiento
de la Ley de la Vagancia y la aplicacin de las multas fue
uno de los mecanismos utilizados por uno de los propieta-
rios, pues la poblacin al carecer de dinero en efectivo para
pagar las multas, se les haca pagar entregando documen-
tos de propiedad de la tierra.21
Aunque el problema desde la perspectiva tcnica parece

de fcil solucin, existen otros elementos que al parecer la
complican. No existe claridad en cuanto a la extensin de
la finca, aspecto que da lugar al conflicto. Las escrituras
registran 4 caballeras, el plano presenta dos caballeras
con 51 manzanas, lo que se dice o se sabe en el momen-
As florecen tambin en to actual, es que ocupa aproximadamente 7 caballeras. El
la regin el negocio de conflicto ya ha cobrado vidas humanas y la finca ha sido
la contratacin para las ocupada en ms de una ocasin.
compaas de seguridad,
en su mayora de origen
militar. Una posible opcin para la solucin del problema pasa pri-
mero por establecer quin es el dueo de la propiedad y
Del mismo modo florecen el rea o las reas que corresponde al o los propietarios
tambin el narcotrfico y y al ejido municipal de Nebaj. Todo parece indicar que la
el contrabando de miles
de miles de toneladas
finca est asentada en el ejido municipal pero no es posi-
de piedra de barita, de ble determinar su ubicacin exacta, lo mismo sucede con
mercurio, y millones y tres de las comunidades. Desde el punto de vista tcnico,
millones de metros cbicos realizando un geoposicionamiento para dilucidar la exten-
de madera de pino, de sin real de la finca y su ubicacin fsica y cartogrfica, se
pinabete, de maderas
preciosas o de plantas de
podra establecer s existen contradicciones en las reas de
valeriana y zarzaparrilla, de propiedad.
piezas arqueolgicas, que
han salido de todas ellas
contrabando de la regin
norte del departamento de
Quiche.
21.
Camacho Nassar, Carlos. Una aproximacin a la naturaleza de los con-
flictos sobre la tierra y el territorio: El caso de Guatemala. Consulta he-
cha a http://www.buenastareas.com/ensayos/Una-Aproximaci%C3%B3n-a-La-
Naturaleza-De/2969616.html P. 20.
292
LA PAZ ALCANZADA
4.5.4.2. El caso de la finca La Perla
El crecimiento de finca La Perla22 en el municipio de

Chajul es otro motivo de conflictividad de la tierra. Cuatro
comunidades llevan varios aos denunciando la prdida de
sus tierras a causa de este crecimiento, pues como conse-
cuencia de ello Ilom y Sotzil en Chajul y Sajsivn e Ixtupil
en Nebaj, en la actualidad tienen serias dificultades para
su propia sobrevivencia. Conforme la demanda de tierras
fue aumentando por el crecimiento demogrfico en el rea
y por el deterioro constante de sus condiciones de vida, en
esa medida se fue agudizando el problema, hasta hacer cri-
sis en noviembre de 1996, cuando un grupo de 756 perso-
nas provenientes de las cuatro aldeas, ocuparon tierras que
conforman la Finca La Perla y Anexos, cuyo resultado fue
un enfrentamiento en el cual result un campesino muerto.
Previo a estas medidas de hecho, por instrucciones de la

Presidencia de la Repblica, en enero de 1996 se enco- Es as que los pueblos, no
mend a FONAPAZ dar inicio al tratamiento de la proble- slo pierden sus tierras
y sus recursos naturales,
mtica, que incluy una serie de reuniones con las partes sino que tambin pierden
en conflicto: Autoridades Locales [y otras instancias], la y les son arrebatados sus
iglesia catlica con el propsito de buscar una solucin derechos.
por la va del dilogo. La propuesta fue un Estudio Tcnico
y Jurdico de la documentacin de las partes, el resultado Para eso estn los
enganchadores,
fue la realizacin de un estudio catastral que realizara el cooperativas que funcionan
Instituto Nacional de Transformacin Agraria INTA con como empresas, o
apoyo de FONAPAZ, con lo cual estuvieron de acuerdo las empresas que monopolizan
comunidades, el inconveniente fue que la finca no firm el cooperativas. Para eso
acta, evitando con ello que se pudiera realizar el estudio. [8] estn los prestamistas,
los prestamistas de
prestamistas, los que
venden las deudas de sus
adeudos con los bancos,
que al final son lo que se
22.
Todo lo referente a este problema fue elaborado teniendo como fuente el quedan con las tierras y los
estudio realizado por la Secretara de Asuntos Agrarios de la Presidencia de la
Repblica de Guatemala, titulado: Investigacin Histrico, Registral y Catastral:
derechos de los pueblos
Caso Finca la Perla. Es una fotocopia del estudio sin fecha y que no tiene nu- sobre esas mismas tierras.
meradas sus pginas, por lo que la numeracin fue hecha a mano por el equipo
de IMH, para facilitar su uso y evitar confusiones. Los nmeros que aparecen
entre corchetes corresponde al nmero de pgina del documento registrado a
mano.
293
Un ao despus en junio de 1997, el caso fue trasladado

a CONTIERRA en un nuevo intento de restablecer el di-
logo, retomar la iniciativa de avivamiento de linderos, lo
cual no prosper por la negativa de los propietarios de la
finca de colaborar con la ejecucin de las medidas topo-
grficas que sirvieran de punto de partida para establecer
el escenario. [9]
Para eso est el racismo,
que al final tambin es el
que convierte el despojo
Estos dos intentos de solucin negociada no han dado fruto
histrico de los pueblos en esencia por la posicin de los dueos de la finca, pues
originarios en actos de en ambos casos los propietarios de la finca se han negado
justicia. El racismo es a colaborar, por el contrario las comunidades han estado
el que legitima el robo dispuestas a acatar las recomendaciones dadas por las de-
o la rapia de todos los
tiempos, de todas las
pendencias del Estado. [6]
pocas y de todas las
etapas de la historia sobre Una Investigacin Histrico Catastral y Registral del Caso
los pueblos originarios o Finca La Perla, realizado por la Secretara de Asuntos
los pueblos indgenas. Agrarios de la Presidencia de la Repblica de Guatemala
El despojo realizado por el
de la que se ha tomado toda esta informacin, registra las
Estado Colonial se justific conclusiones sobre el problema.
en nombre de Dios, en
nombre del Rey, y en A la finca matriz Shamac que dio origen a la finca La
nombre de la civilizacin. Perla se agregaron 9 nuevas fincas, 6 son desmembra-
El despojo realizado
por el Estado Liberal se
ciones de la finca No. 3021, Folio 256, Libro 16, inscrita
justific en nombre del el 19 de agosto de 1903 a nombre de los Milicianos de
progreso, del caf y del Momostenango, cedidas por el Presidente Manuel Estrada
mercado. El despojo Cabrera. Pero al quedar sin efecto la adjudicacin de los te-
realizado por el Estado rrenos de Las Pilas e Ilom a los terrenos de los Milicianos
militar contrainsurgente
todava se est justificando
de Momostenango, se hace necesario efectuar una nueva
ahora en nombre de la medicin para determinar el rea de esas 6 desmembracio-
lucha anticomunista y de la nes que pertenecen a Las Pilas e Ilom.
guerra fra, as como ahora
el actual despojo se est La finca Shamac que dio origen a la finca la Perla, fue ad-
justificando en nombre
del desarrollo que necesita
judicada segn acuerdo gubernativo el 27 de junio de 1895
Guatemala y en nombre de e inscrita en el registro de la propiedad de Quetzaltenango
la modernidad neoliberal. el 21 de abril de 1896, con una extensin de 22 Caballeras,
15 Manzanas, y 6,135 Varas Cuadradas. Que al agregar las
6 desmembraciones de la finca de los Milicianos supera en
mucho las 100 caballeras, sin embargo al no ser posible su
294
LA PAZ ALCANZADA
medicin no es factible te-

ner un dato exacto de su ex-
tensin. En correlacin cada
familia de las comunidades
que reclaman el derecho a
la propiedad de la tierra en
litigio, no llega en promedio
ni siquiera a una manzana.
Sin embargo, el estu-

dio dictamina que a la
finca de Milicianos de
Momostenango, nicamen-
te se le proporcion rea
Taller de recursos naturales, tierra y territorio, Xeucalvitz, Nebaj. IMH 2010. territorial en documentos,
no as fsica y geogrfica-
mente. [60] Por tanto la
Finca denominada Los Milicianos de Momostenango, naci de manera irregular. Por
consiguiente, toda desmembracin hecha a partir de una finca que fue creada presentando
irregularidades, no puede sino llevar consigo la o las irregularidades que dieron origen a la
finca matriz.
Respecto con las comunidades de Sotzil e Ilom ambas tienen debidamente inscritas y re-
gistradas dos fincas cada una, legalmente desmembradas de la finca del ejido de Chajul,
perfectamente definidas y con planos de registro, sin embargo, la ubicacin cartogrfica
de tales figuras poligonales es difcil determinar debido a que entre sus colindancias se
mencionan los Anexos de La Perla, los cuales no tienen figura poligonal definida, pero si
se encuentran dentro de los lmites que dieron origen al Ejido de Chajul. [56]
Sobre las aldeas de Ixtupil, Sajsivn y Las Pilas, no existe plano alguno que delimite la
figura poligonal de estas aldeas, sin embargo se establece que fsica y cartogrficamente
se encuentran dentro de los lmites que dieron origen al Ejido de Nebaj y las reas que
posesionan corresponden a la finca en mencin, cuentan con los Derechos de Posesin
otorgados por dicha Municipalidad, los cuales son legales con apego a lo que establece el
artculo 612 del cdigo civil.
Resolver el problema de fondo, atraer muchos problemas para todas aquellas personas y
comunidades que han adquirido la propiedad de buena fe, adems que la propiedad queda-
ra a disposicin de las fincas de los ejidos de Chajul y Nebaj que dispondra directamente
295
de dichas reas. Sin los estudios pertinentes no es posible determinar si los anexos de la
Finca La Perla incluyen parte de estas aldeas. [62]
En cuanto a las comunidades de Sotzil e Ilom por medio de sus representantes legales,
plantear un proceso de Avivamiento de Linderos ante la Seccin de Tierras, teniendo claro
que la solucin del conflicto involucra a los ejidos de Chajul y Nebaj, por lo que ambas
municipalidades debern realizar una serie de acciones encaminadas a un correcto registro
de las tierras en conflicto. [63]
Llama la atencin el estudio sobre la importancia de que estas municipalidades ubiquen en

campo los mojones originales de los ejidos, de no hacerse, pueden producirse problemas
posteriores en cuanto a la Certeza Jurdica sobre los inmuebles. [64]
Por otro lado, quince aos despus de la muerte del campesino ante una accin de hecho
por parte de las comunidades, el problema sigue sin resolverse, lo que denota la lentitud
y falta de voluntad poltica de las autoridades de gobierno para la solucin del problema.
La toma de la finca fue resuelta por medio de una accin inmediata, lo que da la idea de la
parcialidad y nivel de exclusin hacia la poblacin indgena del sistema de justicia, mien-
tras tanto y no se compruebe sobre la base de las conclusiones y escenarios planteados
por el estudio, los derechos de la poblacin estn siendo violentados. Son 15 aos de estar
viviendo en condiciones de pobreza y sufriendo los abusos de la finca.
4.5.5. La Reserva de la Biosfera Visis-Cab en Chajul, Quich
En junio de 1997 se emiti el Decreto Ley 40-97 del Congreso de la Repblica que decla-
ra rea protegida23 la Reserva de la Biosfera Ixil, Visis-Caba, ubicada en el municipio de
Chajul, departamento de El Quich. En su artculo 1 declara una superficie aproximada de
cuarenta y cinco mil hectreas (45,000 Has.), equivalente a mil (1,000) caballeras. Dentro
de ella, en la zona de usos mltiples, se encuentran asentadas las comunidades de: Chel,
Xesay, Ju, Vichox, Visiquichum, Juil, Visich, Cab, Pal, Xaxboj, Chax, Las Flores y
Santa Rosa.
Decreto sobre el cual la poblacin en ningn momento fue informada y consultada acerca
del significado e implicaciones de un rea protegida, pues la entrada en vigencia de un
23.
Un rea protegida, es un rea que define y determina un Estado al interior de una estructura legal e institucional con
el fin de garantizar la conservacin de la biodiversidad y las riquezas del medio ambiente y la cultura. La Ley de reas
Protegidas, Decreto 4-89, se concibi inicialmente como un instrumento que creaba la institucionalidad para la conserva-
cin, proteccin y restauracin del patrimonio natural de la nacin. Vase tambin: Garca, Roco. Las reas Protegidas
en el modelo de acumulacin capitalista. En: El Observador No. 32-33. Agosto diciembre de 2011. PP. 71-82.
296
LA PAZ ALCANZADA
decreto de estas caractersticas va en contradiccin con las

formas de uso que hasta esa fecha venan haciendo los po-
bladores, provocando el malestar y rechazo de estos. Ante
este hecho las comunidades afectadas reivindica[n] de-
rechos colectivos de propiedad y usufructo. Ante la even-
tualidad de un control sobre las actividades extractivas del
bosque, los pobladores manifestaron su rechazo del esque-
ma de la reserva.24
Es imponer a las autoridades locales y tradicionales, una

nueva autoridad y legalidad restrictiva sobre un bosque
comunal [y] adems sagrado, sujeto a un manejo cultural
desde ya larga data y con una gran importancia simblica
para el pueblo ixil. Las comunidades manifiestan su po-
sitiva disposicin para que su espacio de vida est bajo
Es en realidad el racismo
un rgimen de proteccin pero exigen participacin y res- la base de todas estas
peto de sus estructuras de poder y sus formas de gestin justificaciones. El racismo
del territorio. Esta declaratoria viola adems el Convenio que para poder despojar
169 de la OIT ratificado por el Congreso de Guatemala en a los pueblos de sus
1996.25 tierras, territorios y bienes
naturales con tranquilidad
y justicia primero tiene
En la reserva del Cerro Visis ms de 60 comunidades han que despojar a los pueblos
quedado excluidas de estos procesos, pero es un rea que de su propia identidad
a la vez se est llenando de proyectos de carcter privado. de pueblos, de su propia
La compaa italiana ENEL26 ha comprado 28 caballeras identidad tnica y cultural,
es decir, los tiene que
dentro de la reserva, y va a construir una represa sobre despojar de su propio
el ro Jute, que nace dentro de ella y desemboca en el ro origen.
Cutzal, es decir la represa quedara dentro del rea de
reserva, lo que significa que estn penetrando en el rea Das 27 y 28 de diciembre
ncleo de la reserva del cerro, hecho que subraya el privi- del ao 2012: Delegados de
numerosas comunidades
legio con que se trata a las compaas, y la exclusin de la se encuentran en el norte
del departamento de
Quich para intercambiar
24.
Camacho Nassar, Carlos. Una aproximacin a la naturaleza de los con-
flictos PP. 16-17
informacin y conocimiento
y para examinar
25.
Camacho Nassar, Carlos. Una aproximacin PP. 16-17. colectivamente sus
La compaa ENEL aparece mencionada en la Memoria del II Encuentro de
26. situaciones
Resistencia de los Pueblos realizado del 11 al 14 de junio 2006, en el punto
en que se socializ la informacin por cada una de las zonas en las que tie-
ne cobertura sta Iniciativa de Recuperacin y Reconstruccin de la Memoria
Colectiva. .
297
poblacin en la toma de decisiones con respecto al territorio que han cuidado y en el que
han vivido por cientos de aos. Pero adems va a construir otra hidroelctrica sobre el ro
Cab, sin embargo, no se permite el (re)asentamiento de poblacin, siendo cinco las comu-
nidades afectadas: Pal, Xax, Santa Rosa, Tzacbatz y Cimientos.
4.5.6. rea de Proteccin Especial Sierra de los Cuchumatanes27
En el marco de la Ley de reas Protegidas (Decreto 4-89) del Congreso de la Repblica se

ha declarado como rea de Proteccin Especial la Sierra de los Cuchumatanes que se loca-
liza en los departamentos de Huehuetenango y El Quich. Son reas de proteccin especial
aquellas reas protegidas bajo manejo que no han sido declaradas, o que su declaratoria no
est contenida en alguna ley, pero se encuentran protegidas y manejadas, o se encuentras
en fases terminales de estudio para su declaratoria legal28. De acuerdo al artculo 90 en su
inciso 4 parecen estar contempladas las cumbres de los Cuchumatanes de los municipios
de Nebaj, Chajul, Cotzal, Sacapulas, Cunn, Uspantn y Chicamn en el departamento de
El Quich.
Sin embargo, dentro de su territorio se han concedido licencias de reconocimiento mi-

nero como es el caso de la empresa Guatemala Cooper, S. A., con licencia de reconoci-
miento R-002-05. En la solicitud se contemplan minerales como: Nquel, cobalto, oro,
plata, cobre, zinc, plomo, molibdeno, cadmio, minerales del grupo del platino y tierras
raras. Territorio que incluye los municipios de San Mateo Ixtatn, Barillas, Santa Eulalia
en Huehuetenango y una parte del municipio de Nebaj que afecta a las comunidades de
Visupio, Vicalam y Sumal Grande.
Dos licencia de explotacin a la empresa Geominas, S. A. LEXT-188, Vijolom II, que

afecta a las comunidades de: Vicalam, Vivitz y Vijolom II para explotar barita. Y LEXT-
446, El Rancho, Geominas, S. A., licencia para explotar barita, cobre, plomo, zinc, plata
y oro en el municipio de Chiantla en Huehuetenango y Nebaj en El Quich. Sin Registro,
Solvencia Explotacin El Quetzal, Elwin Mateo Lpez Laparra, solicitud de licencia de
explotacin de hierro, cobre, galena, barita en el municipio de Nebaj.
No ofrece ninguna dificultad concluir como funcionan las llamadas reservas. Mientras se
abren para la inversin de capital, ofrecindole todas las ventajas y cuyos prricos benefi-
Este apartado se construy teniendo como base el documento: Informacin Pblica sobre Sacapulas, Bienes
27.
Naturales. Elaborado por Resistencia de los Pueblos, enero de 2011.

28.
Vase: Consejo Nacional de reas Protegidas de la Presidencia de la Repblica de Guatemala. Informe Nacional de
reas Protegidas de Guatemala. Guatemala S/F. P. 18. Consultado el 06/02/2012 en: http://www.tarrales.com/repor-
te_areas_protegidas.pdf
298
LA PAZ ALCANZADA
cios no llegan a la poblacin, se cierran para las comunidades asentadas en esos territorios,
y que durante miles de aos se han nutrido del uso racional de los recursos. Algunas de
estas empresas se abordar ms adelante.
299
300
Mapa de los RRNN. http://resistenciadlp.webcindario.com/html/quiche.html

LA PAZ ALCANZADA
4.5.7. La Fundacin Agros (Fundagros) y sus

agroaldeas29
La Fundacin Agros hay que verla en el contexto de la vin-

culacin de las nuevas iglesias evanglicas fundamentalis-
tas con los sectores de poder econmico local y en algn
caso nacional y a las iglesias estadounidenses, ello permite
tener un mejor entendimiento de cmo se desarrollaron es- Amigos, la preocupacin
tas iglesias a partir de 1982, y cmo la ausencia histrica de nuestra comunidad es
del Estado en el rea, facilit que desde tiempo atrs las grande. Tenemos ros, pero
iglesias evanglicas fueran llenando vacos dejados por nuestros ros ya no llegan
ste. al mar. Tenemos pozos de
agua, pero nuestros pozos
de agua ya no dan agua.
Como se menciona antes, a la par de las operaciones mi- Los grandes caales de
litares, diferentes grupos misioneros evanglicos funda- las fincas que nos rodean
mentalistas tomaron el control de la provisin de alimen- se quedan el agua del ro
tos, ropa, lminas, casas, todo esto a travs del programa Mapn, del ro San Lucas,
del ro del Triunfo. Durante
Fundacin de Ayuda al Pueblo Indgena (FUNDAPI), fun- este ao la empresa Casado
dada a partir del trabajo de la Iglesia del Verbo, el Instituto Hermanos bot ms de cien
Lingstico de Verano y la Fundacin de Desarrollo Carrol mil cuerdas de bosque,
Berhost. de montaa tropical y sus
grandes motobombas estn
acabando con sus aguas
Durante el gobierno de Ros Montt, FUNDAPI jug un profundas de debajo de
papel relevante en el rea ixil en el marco de la estrategia la tierra. Pronto nuestras
contrainsurgente, el servicio evanglico le permiti ganar comunidades ya no tendrn
creciente influencia en el rea, el rol jugado por los evang- agua. (Comunidad Triunfo)
licos en el establecimiento de las Patrullas de Autodefensa
En Ptn, las mega
Civil y el relacionamiento entre las iglesias evanglicas plantaciones para los
fundamentalistas y el ejrcito. A lo que se le debe agregar agro combustibles y
el vaco dejado por la iglesia catlica que tuvo que salir de las papayeras, estn
los municipios ixiles como consecuencia de la represin acabando con el agua. En
del ejrcito. la laguna del Tigre vivimos
37 comunidades, entre
49 pozos petroleros de
La poltica de alimentos por trabajo, ms que desarrollo la compaa PERENCO,
como difundan las mismas iglesias evanglicas funda- se han perdido ya los
mentalistas en aquel momento, ms bien se encamin a la humedales y las aguas
subterrneas de la tierra.
(Comunidad Laguna del
Este apartado se elabor sobre la base del Boletn de Resistencia de los
29. Tigre, San Andrs, Petn).
Pueblos. Guatemala, Diciembre 2007.
301
destruccin de los mercados de produccin agrcola, pero

ms importante an el poder y control que sobre la pobla-
cin daba la distribucin de alimentos bajo esta poltica.
Es en este contexto poltico-social lleg al rea ixil

Fundacin AGROS de la mano de FUNDAPI.30
Fundacin Agros trabaja con el concepto de agroaldeas.

Se lee colectivamente el
Una agroaldea pretende ser una nueva Aldea Modelo o un
Acuerdo Ministerial No.
321-2012 del Ministerio de nuevo modelo de aldea, fundada sobre una antigua aldea
Energa y Minas: o un grupo de personas de esa aldea, mitad iglesia, mitad
agroempresa, principalmente al servicio del comercio na-
ACUERDA: Artculo 1. cional e/o internacional. En s, la agroaldea es un espacio
OTORGAR: la autorizacin
territorial y social de control e intermediacin por parte de
definitiva a la entidad
Energa Limpia de la Fundacin Agros, de recursos naturales, de poblacin,
Guatemala, Sociedad de su produccin y su comercio
Annima, para utilizar
bienes de dominio pblico Histricamente Fundacin Agros ha solicitado y solicita
para la instalacin de
o gestiona dinero sobre las aldeas sin la anuencia y co-
la Central Generadora
denominada HIDRO nocimiento de las mismas. Pide sobre los pobres, sobre
XACBAL DELTA, propiedad las vctimas de la guerra o sobre supuestas vctimas del
de la entidad Energa comunismo, sin ningn control de los pobres o de las al-
Limpia de Guatemala, deas sobre esas solicitudes de fondos y sin ningn tipo de
Sociedad Annima, con
auditora social sobre la ejecucin de los mismos.
una capacidad instalada
de 75.00 MW, ubicada en
el municipio de Chajul, En su modo de proceder operativo ofrece insumos y ser-
departamento de El Quich, vicios tcnicos que cobra en forma directa o indirecta al
el cual aprovechar el campesino. El campesino pone la tierra y la mano de obra,
caudal del ro Xaclbal entre
Fundacin Agros recibe el producto y le pone precio al
las cotas de 975.00 y 850.00
m.s.n.m., por un plazo de mismo. En caso de que se pierda la produccin pierde el
cincuenta aos, contado a agricultor y nunca pierde Fundacin Agros. En todo caso
partir del da siguiente de y en todo momento Fundacin Agros es en forma directa
la notificacin del presente o indirecta, la ONG intermediaria de la comercializacin.
Acuerdo Ministerial a la
Es de este modo tambin que Fundacin Agros cambia
entidad Energa Limpia
de Guatemala, Sociedad el modelo de organizacin de la poblacin (antes aldea o
Annima, mismo que debe comunidad ahora agroempresa), cambia su modo de pro-
Vase: Melander, Veronica. The Hour of God? Usppsala, 1999. PP. 224-
30.
231.
302
LA PAZ ALCANZADA
duccin (sembrar para comer antes, sembrar para vender

ahora), cambia tambin su modo de comercio, (antes co-
mercio directo ahora a travs de Fundagros) y por lo tan-
to cambia su modo cultural, cada Agroaldea ahora con su
Agroiglesia.
Acapara cooperacin privada y pblica, nacional o in-

ternacional, acapara recursos naturales y tierras, en base
a ello establece su propio territorio de comercio, acapa-
ra poblacin como mano de obra barata en sus proyectos, publicarse en el Diario de
Centro Amrica, dentro
acapara la comercializacin y los nuevos mercados, acapa- del plazo establecido en
ra iglesias y diezmos y mantiene sus manos en el crculo el artculo 18 de la Ley
completo de recursos, poblacin, produccin, transforma- General de Electricidad; el
cin y comercializacin en productos como caf y madera, otorgamiento de la presente
al mismo tiempo que mantiene el control poltico y social autorizacin definitiva tiene
carcter de exclusividad
de la poblacin. sobre el rea otorgada para
la instalacin de la Central
Desde su establecimiento en el rea ixil, Fundacin Agros Generadora denominada
con ayuda del ejrcito comenz a penetrar las micro cuen- HIDRO XACBAL DELTA.
cas de los diversos ros de la regin, establecindose en las (MEM 321-2012)
micro cuencas del ro Azul, Sumal, Acul, Chel, Parramos, Dos meses despus de
en el municipio de Nebaj y en las micro cuencas de Cajixay su aprobacin oficial,
y Santa Abelina en el municipio de Cotzal. Actualmente las comunidades que
est penetrando y tratando de establecerse en micro cuen- sern afectadas por la
cas del ro Xacbal, Jua, Chel y en rea de Amajchel y Santa Hidro Xacbal Delta se
fueron enterando de su
Clara del municipio de Chajul. aprobacin, sin haber sido
previamente informadas, ni
Fundacin Agros naci como institucin en la regin ixil consultadas, a como es la
a la sombra del ejrcito contrainsurgente que ocup la re- obligacin del Estado.
gin en el ao de 1982, inicialmente como FUNDAPI.
Si aplicramos otro de los nombres dados a las aldeas mo-

delo por el ejrcito, aldeas estratgicas, las Agroaldeas
son estratgicas pues en ellas se encierra un control efec-
tivo de poblacin, de la produccin y su comercializacin,
de la tierra, de los recursos, de los fondos de la coope-
racin y de la vida religiosa. De este modo, todo queda
fuera del control de la poblacin, no se puede pensar en un
modelo de desarrollo que promueva la autogestin como
303
el que buscaban las comunidades en la dcada de los aos

sesenta y setenta y que buscan en el momento actual.
Los principales negocios de Fundacin Agros son el

caf y la madera. Recoge caf en Batzchocol, Laguna
Batzchocol, Trapichitos, Viucalvitz, Xeucalvitz, Xepiun,
Sumal Chiquito, Vega del Sichel, Xecotz, Ro Azul,
Visiquichum en Nebaj; Xeputul de Chajul; La Esperanza,
San Nicols, Beln, Cajixay y Villa Hortensia en Cotzal.
La Fundacin Agros se vio beneficiada al recibir en usu-

fructo 10 manzanas de terreno ubicado en territorio de
Visan municipio de Nebaj, dnde estuvo durante el con-
flicto armado interno y hasta el da de hoy el destacamen-
Parece evidente que el
to militar, para la construccin de un Parque Tecnolgico.
Estado para utilizar bienes Decisin que rompi con el anhelo y la necesidad de la
de dominio pblico no sociedad ixil y de las organizaciones sociales del rea, de
necesita informar, ni contar con un centro de estudios y capacitacin tcnica
consultar al pblico que para la juventud residente en el rea ixil y en el norte del
ser afectado por esa
utilizacin. El mismo Estado
departamento de Quich, y dotar del conocimiento ances-
que aprueba oficialmente tral, as como de nuevos conocimiento a esa juventud.
dicho proyecto no ha
podido dar a los pueblos A pesar de ser tierras que ancestralmente pertenecieron al
originarios de esa regin pueblo ixil, cuya devolucin representaba un acto de jus-
durante 17 aos de Paz
la certeza jurdica de la
ticia y en algn sentido la reduccin de la militarizacin
tierra que stos ocupan y de esa zona, e incluso haberse firmado un acuerdo marco
necesitan para su propio entre el gobierno de Berger (2004-2008) y organizaciones
desarrollo. sociales de la regin, no deja de llamar la atencin la deci-
sin del Ministerio de la Defensa y del Gobierno, de ceder
Contina el encuentro de
Delegados Comunitarios en
ese terreno a la Fundacin Agros.
el norte de Quich:
De forma que Fundacin Agros se apropia de un anhelo
y necesidad del pueblo ixil y comienza a establecer bases
para [la] realizacin de su Parque Tecnolgico, y aparente-
mente, sin costo econmico.
Con eso se est como en los tiempos del conflicto, la con-

trainsurgencia en tiempos de paz, pues con sus anteceden-
tes Fundacin Agros se convertir en el mximo repre-
304
LA PAZ ALCANZADA
sentante de la educacin, formacin y capacitacin del

rea. Capacitar as a su futura mano de obra calificada
o no, en aquellas reas que a ellos les interesa y desde su
posicionamiento religioso. Pareciera que los poderes es-
piritual y econmico se han unido dentro de los agroca-
minos. La educacin, formacin y capacitacin es dere-
cho irrenunciable y una obligacin inalienable del Estado
guatemalteco.
Igualmente la explotacin de la madera, tiende a dejar

afuera a las comunidades como tales, pues la pregunta es
Por qu el Instituto Nacional de Bosques (INAB) trata
y acuerda con Fundacin Agros como intermediaria y no
directamente con las comunidades y stas con el INAB?
Este modo [de] negociar con otras empresas o el Estado El desarrollo que
nosotros queremos, nace
sin consultar a las comunidades, los tratos se hacen hacia de nuestra tierra, nace en
fuera, los tratos los hacen otros y las ganancia no entran a nuestra comunidad, es
las comunidades. semilla propia nuestra de
las comunidades y no es
Adems de las Agroaldeas instaladas en Guatemala, han semilla que va a venir de
fuera. El desarrollo que
instalado Agroaldeas en Mxico, El Salvador, Honduras y nosotros queremos, es el
Nicaragua, dentro de los objetivos que busca alcanzar en el cambio de vida para una
largo plazo es la instalacin de mil Agroaldeas en la regin vida buena, que se genera
Centroamericana, esto con un proyecto llamado Milagros. dentro de nuestras propias
comunidades. Nuestro
desarrollo, se asienta pues
en nuestra autogestin.
Somos los pueblos los que
tenemos que decidir sobre
nuestro propio desarrollo,
no son las empresas ni
es el Estado. Al Estado
le corresponde apoyar
nuestras decisiones.
(Debate colectivo
intercomunitario 27 y 28 de
diciembre del ao 2012)
305
4.5.8. La Prdida de Bosques31
Son al parecer cinco las razones por las cuales empez la prdida de los bosques en el
norte del departamento de Quich, principalmente en los municipios de Sacapulas, Cunn,
Nebaj, Chajul y Cotzal.
En primer lugar, la prdida de bosque en las vas de acceso a la orilla de las carreteras y
los caminos que comunican estos municipios entre s, as como todos los que comunican
las comunidades a su interior.
Luego la prdida de bosque se dio alrededor de los pueblos y de las comunidades de estos
municipios. Asimismo, al momento de colocar los destacamentos con que el ejrcito ocu-
p el rea en los aos setenta, ochenta y noventa, tuvo lugar nuevamente el despale de
las reas donde en definitiva fueron construyendo cada uno de los destacamentos.
Siempre dentro de la poltica o estrategia contrainsurgente, los terrenos en donde a partir

de 1983-1984 se empezaron a construir las Aldeas Modelo que dieron lugar al polo de
Desarrollo del Tringulo Ixil. Finalmente el despale producto del lucrativo pero des-
tructivo negocio de la tala de rboles para la comercializacin de madera, as como, de
lea para el exterior.
Tomando en consideracin que el despale o deforestacin empez a ser cada vez ms

pronunciado y constante a partir de 1976, se puede ver que por donde pas el ejrcito
Foto de contrabando de madera de la regin Ixil tomanda en Sacapulas. IMH 2011.
31.
Reconstruccin Colectiva 20/02/2012
306
LA PAZ ALCANZADA
desaparecieron los bosques y lo que fue quedando fue el

negocio de la tala y comercializacin de la madera.
En este proceder jugaron un papel importante los soldados

acantonados en la regin, los Patrulleros de Autodefensa
Civil con las quemas de aldea, cultivos y bosques. La con-
signa era que donde hay palo, hay guerrilleros, de ma-
nera que por esa razn se realizaron limpias de territorio
para reducir los lugares boscosos con tal de evitar la pre-
sencia de guerrilleros. Sucedi en Sacapulas, Cunn y los
tres municipios Ixiles y quien sabe en cuantos lugares ms.
El pino, el roble y el ciprs fueron desapareciendo de cier-

tos lugares. Entre 1980-1982 se dio en la parte del Xajal, Durante el debate, se da
lectura al Acta No. 31 que
La Pista, Pulay, Cocop, Vilajam, Acul y en el camino a dice as textualmente:
Sacapulas por Puerta del Cielo. Durante esta misma poca
tiene lugar el despale de Xemamatze. ACTA No. 31: En la
comunidad Aldea Pal Chajul
Es posible mencionar entre otros, la deforestacin o des- dEl Quich, siendo las 3
empunto de la tarde en el
pale cercanos a los destacamentos, en lugares como da jueves 20 de diciembre
Vicotz, la carretera que va de La Planta a Pulay, pasando de 2012.
por Visan y Ro Azul, el camino de Nebaj para Acul, o
el camino de Nebaj para Parraxtut pasando por Puerta del Estamos reunidos en
Cielo, algo que se dio alrededor de todos los destacamen- el saln comunitario
de uso mltiples de
tos de Chajul, Cotzal y Nebaj, en las entradas y salidas de dicha actividades para
estos pueblos. dejar constancia de los
siguientes primero el
La limpia para la ubicacin de las aldeas modelo, donde en seor alcalde Auxiliar
cada una de ella se ubic un destacamento militar, rodeado Diego Gallego de Len la
reunin expresa contra los
de las viviendas de la poblacin, todo un anillo de pro- empresarios Hidroelctrica
teccin, fue as en Acul, Pulay y Sumal Chiquito (1982- minera toda la gente est
1983), Tzalbal (1983), Salquil Grande (1984) que incluye en contra de eso porque
la carretera TzalbalSalquil, Vicalam (1987). eso se hacen ms ricos
y ms ricos y nosotros
siendo ms pobre lo
Durante los aos 1985, 1986 y 1987, fueron destruidos que se necesita es que
bosques en las reas de resistencia Santa Clara, Xeputul, sabemos la tierra es
Cab, as como los caminos de acceso al cerro de Sumal
Contina en p.313
Grande en 1988.
307
Es durante los 1985-1986 que

se puede hablar del inicio del
despale de bosques para la
industrializacin y comerciali-
zacin de madera, explotacin
que contina hasta este mo-
mento. Actualmente es tam-
bin parte de los productos que
explota Fundacin Agros en
sus Agroaldeas. Tenemos en-
tonces, saliendo madera de las
comunidades de Xeucalvitz,
Trapichitos, Batzchocol, ro
Aldea Modelo de Salquil Grande, Nebaj. Jonathan Moller 1986. Suchm Viucalvitz, Sumal
Chiquito en Nebaj. Tambin de
las comunidades
Vipoyi, Visich, Xe Juil y de otros
lugares de Chajul y Cotzal.
4.6. Acuerdos de Paz y mo-

delo neoliberal
4.6.1. Acuerdos de Paz
Encierran el espritu y la base para

dar solucin a las causas estructu-
rales e institucionales que dieron
lugar al conflicto. En su contenido
observan una propuesta de cambio
y desarrollo incluyente, definen
adems acciones y compromisos
bastante especficos con relacin Aldea Modelo de Vicalam, Nebaj. Jonathan Moller 1989.
a distintos aspectos de la vida na-
cional, sin cuyos cambios la democracia y el desarrollo no seran posibles. As el Acuerdo
Marco (10/01/1994); el Acuerdo Global de Derechos Humanos (29/03/1994); Acuerdo
de Identidad y Derechos de los Pueblos Indgenas (31/03/1995); Acuerdo sobre Aspectos
Socioeconmico y Situacin Agraria (31/03/1995); Acuerdo Sobre Reasentamiento de
Poblaciones Desarraigadas (17/06/1994), son acuerdos sustantivos que con sus debilidades
308
LA PAZ ALCANZADA
y fortalezas no slo reflejan el carcter de ese espritu y

sino la intencin sana de guiar la construccin de la demo-
cracia y su posterior consolidacin.
A poco ms de quince aos de la firma de la paz lo que

se nota es el abandono de los aspectos sustantivos, vistos
como aquellos planteamientos y acciones concretas diri-
gidas para reducir las desigualdades relacionados con el
tema agrario, el desarrollo rural integral, el aumento del
gasto social, as como profundizar en el carcter pluricul-
tural, multitnico y plurilinge de Guatemala.
Los Acuerdos de Paz, al no convertirse en compromisos nuestra, los arboles las

piedras no necesitamos
de Estado y a la falta de voluntad poltica para cumplir organizaciones, la
lo pactado por las partes, todos los gobiernos desde 1996 comunidad manda, pedimos
no permitieron ningn avance en sus aspectos sustantivos. al Alcalde Municipal y al
Esto sumado a la escasa incidencia del movimiento popu- Gobierno de Guatemala
lar y de la izquierda poltica, han dado lugar al impulso que tomen en cuenta que
somos guatemaltecos,
del modelo neoliberal que nicamente ha mostrado la pro- tenemos derechos. En el
fundizacin de las desigualdades y a la agudizacin de la Artculo 30 de los pueblos
pobreza. indgenas de Guatemala se
expresa que nadie vende
Por otro lado, la posicin del ejrcito de buscar la transi- tierra a los empresarios, y
s con la misma comunidad,
cin a la democracia sin salirse del marco de la Seguridad ni tala de rboles el que
Nacional, nicamente profundiz la debilidad del Estado hace por su propia cuenta
ser sancionada. Adems,
no queremos que ingresen
carros desconocidos y
personas desconocidas.
Las 5 comunidades unidas
a esta acta Chaxa Santa
Rosal pal Simiento y
Xachboj estamos unidos
con los pueblos afectados
por los empresarios Chajul,
Cotzal, Nebaj, Cunen,
Sacapulas eso es nuestro
entendimiento por los
Continua en p. 313.
Calle La Libertad, aldea modelo Acul, Nebaj. Jonathan Moller 1986.
309
y volver de nuevo a la represin para imponer el orden, sacrificando con ello la libertad
poltica, teniendo en cuenta que transitar a la democracia es posible nicamente teniendo
un Estado verdaderamente fortalecido al servicio de la poblacin.
Vistos en el momento actual, los Acuerdos de Paz se firmaron en realidad no como una so-
lucin al conflicto, sino ms bien para crear las condiciones y la implantacin del modelo
neoliberal, de ah que desde un principio se empezaran a privatizar los servicios pblicos y
el Estado comenz a delegar en las empresas privadas sus obligaciones bsicas.
Dej de responder por su poblacin y por el contrario comenz a garantizar la inversin y

la propiedad privada de las empresas nacionales y extranjeras.32 Se puede decir que, desde
la perspectiva del Estado, no cumplir con los acuerdos vino a consolidar el proyecto neoli-
beral, el que unos aos antes de la Firma de la Paz haba iniciado su proceso con el ajuste
estructural.
La resistencia y de-
fensa de la poblacin
se desestructur con
la Firma de la Paz,
que adems la des-
plaz a distintos lu-
gares de la geografa
del pas. Al ser una
paz sin camino para
la poblacin indge-
na y campesina, con
el nuevo modelo se
est reconfigurando,
bajo otros esquemas,
frente a otros acto-
res, la resistencia y
defensa de la tierra y
de los recursos natu-
rales, en sntesis, la
defensa por la vida.
Parroquia de Nebaj para 120 osamentas exhumadas. Jonathan Moller 2001.
32.
Vase el Boletn de Resistencia de los Pueblos correspondiente a enero de 2007, p. 11.
310
LA PAZ ALCANZADA
4.6.2. El Ajuste
Estructural
(AE)
El ajuste estructural se re-

fiere a los cambios econ-
micos que se implementa-
ron en Guatemala al inicio
de los aos noventa, enca-
minados a la transforma-
cin de la estructura pro-
ductiva y de exportacin
con el objetivo de mejorar
la insercin del pas en el
mercado mundial, buscan-
do con ello resolver los Familiares de mrtires del conflicto armado interno, Nebaj.
desequilibrios comercia-
les y elevar el crecimiento
econmico por la va de las exportaciones. Siendo los siguientes algunos de los elementos
que lo conforman:
La apertura de las fronteras y con ello la liberacin de los impuestos a la importa-

cin de productos.
Privatizacin de las empresas pblicas con mrgenes importantes de ganancia, mu-
chas de las cuales ya han sido compradas por capital nacional y transnacional.
Desmantelamiento del sector pblico agrcola, incumpliendo el objetivo de prestar
atencin y apoyo al pequeo y mediano productor agrcola.
Creacin de los medios para la introduccin, fomento y desarrollo de los productos
llamados no tradicionales.
Eliminacin del gasto social para los servicios de salud y educacin.
Cambio, adecuacin y elaboracin de las leyes necesarias para la sustentacin del
nuevo modelo.
Es importante detenerse en la forma en que se puede valorar el desempeo de la gestin

econmica que produjo el ajuste estructural, su nivel de alcance positivo o negativo lo
muestra la reduccin o profundizacin de las desigualdades, situacin que implica, no
slo observar el aspecto econmico, sino que a la par, los aspectos sociales, polticos y
culturales.
311
Pues no basta slo con incrementar el crecimiento econmico, sino de manera simultnea
elevar el bienestar social. El desarrollo econmico, social y cultural es sostenido nicamen-
te cuando el crecimiento econmico tiene una justa dinmica (re)distributiva, producto de
un proceso de transformacin equitativa de la produccin.
Sin embargo, en esta gestin lo que ha privado es el criterio econmico, relegando a un

tercer o cuarto plano la solucin de la problemtica social, poltica y cultural, hecho que
se corrobora con dar seguimiento a los cambios generados por la implementacin de esta
poltica de Estado durante la administracin de todos los gobiernos que han seguido al de
Serrano Elas (1990-1993).
Quizs es oportuno hacer mencin, que la poltica de ajuste propuesta por los organismos
internacionales Banco Mundial y Fondo Monetario Internacional, en su momento inicial
no encontr contrapeso con alguna propuesta alternativa de parte del Estado, los Acuerdos
de Paz fueron en su momento y son en la actualidad por su contenido la nica propuesta
con la capacidad de servir de contrapeso a la propuesta neoliberal. Pero nunca tuvo ni el
respaldo ni la voluntad poltica para su cumplimiento, profundizacin y correcta imple-
mentacin por ningn gobierno posterior a la Firma de la Paz en 1996.
4.6.3. El Plan Puebla-Panam (PPP)
Con el Plan Puebla-Panam lanzado por el presidente mexicano Vicente Fox en 2001, se
entr a una nueva fase del modelo neoliberal. El Plan es en esencia un conjunto de planes
y programas, expresados en distintos megaproyectos, con el objetivo de maximizar la ex-
plotacin de los recursos naturales y humanos del territorio que comprende desde Puebla
en Mxico pasando por Centroamrica hasta Panam, en el que adems se explota su ex-
traordinaria biodiversidad y su posicin geogrfica estratgica.
En s es preparar las condiciones necesarias para atraer y facilitar la inversin del gran capi-
tal nacional y transnacional en la regin, es decir, crear la infraestructura necesaria para la
adquisicin de materias primas a precios favorables, las vas de comunicacin necesarias y
en buenas condiciones para reducir en tiempo y en costo el transporte de mercancas, abrir
las fronteras entre pases, elaborar las polticas pblicas y la legislacin necesaria para la
reduccin de los impuestos fiscales y las cargas laborales, facilitar el acceso a la energa
con la fabricacin de agrocombustibles y la construccin de hidroelctricas, as como fa-
cilitar la compra de tierras, la adquisicin de los recurso naturales y de otros servicios, a la
vez de contar con mano de obra barata y derechos laborales limitados o sin ellos. En resu-
312
LA PAZ ALCANZADA
men crear las condiciones necesarias para poner en bandeja de plata los recursos naturales
y humanos de la regin al gran capital.
Diseo del Plan Puebla Panam PPP
Sin embargo, para la resistencia de los pueblos empez a tener explicacin el significado del
Plan-Puebla Panam para su vida, su territorio y sus recursos naturales, que rpidamente se
tradujo en una fuerte oposicin, pues hallaron que los mega-proyectos traeran slo impac-
tos negativos a sus comunidades y que los supuestos beneficios quedaran como siempre
en manos privadas.33 Resistencia que como en oportunidades anteriores redujo el impulso
de esta iniciativa, que a pesar de ello sigui avanzando de manera silenciosa, hasta que
en junio de 2008 los presidentes de los nueve pases (Colombia se agreg en octubre de
2006) firmaron la Declaracin de Villa Hermosa en Tabasco, Mxico, donde se plantearon la
transformacin del PPP en Plan Mesoamrica con el objetivo de mejorar la calidad de vida
de sus habitantes, objetivo que es parte natural de todo plan de desarrollo, por lo menos en
Guatemala, as son los Planes Nacionales de Desarrollo elaborados y ejecutados por los go-
biernos militares en los aos setenta, pero que reiteran cada vez que se implementan que los
beneficios se concentran en los sectores que tienen el poder econmico.34
33.
Vase: Zunino, Mariela. Integracin para el despojo: el Proyecto Mesoamrica, o la nueva escalada de apropiacin
del territorio. En Boletn No. 583 -28-mayo-2010- CIEPAC, San Cristbal de Las Casas, Chiapas. Mxico. http://www.
ciepac.org/boletines/chiapasaldia.php?id=583
34.
Vase: Zunino, Mariela. Integracin para el despojo
313
Ambos planes son en la prctica lo mismo, pero el Plan Mesoamrica da un paso ms y

se presenta como una fase de proyectos de alto impacto social en reas de salud, medio
ambiente, desastres naturales y vivienda y que un ao despus en 2009, en la Declaracin
de Guanacaste en Costa Rica el tema de la seguridad se torn relevante ante la amenaza del
narcotrfico y del crimen organizado.
Diseo del Plan Mesoamrica
314
LA PAZ ALCANZADA
4.6.4. El Plan Mesoamrica un nuevo reordenamiento de poblacin y

territorio
El plan descansa en una serie de proyectos que se agrupan en dos reas o ejes temticos,
que tienen como fundamento las llamadas ocho iniciativas mesoamericanas contempladas
en el PPP, que para Guatemala significa:
En el Eje de Integracin Productiva y Competitividad:
Construccin de carreteras35
Corredor del Litoral del Pacifico
Franja Transversal del Norte
Corredor Atlntico
Corredor Turstico
Corredor Interocenico
Reestructuracin de la Matriz Energtica

Privatizacin de la produccin, transporte y distribucin de la energa elctrica.
Construccin de hidroelctricas que buscan romper la dependencia a los
hidrocarburos
Programa de biocombustibles para Mesoamrica.

Que implica la produccin de palma Africana y la instalacin de plantas para la
produccin de Agro combustibles.
Y en el Eje de desarrollo humano y su entorno: Relanzar el Corredor Biolgico Mesoa-

mericano (CBM), promoviendo todo un sistema de reas protegidas, apuntando hacia la
competitividad sostenible, la cual consiste en una produccin ms limpia y evaluacin
de impacto ambiental estratgico para proyectos de infraestructura, minera y otras activi-
dades econmicas.
Bajo el disfraz de la conservacin del medio ambiente se habilita el paso hacia el acapa-
ramiento de los recursos naturales, por medio de proyectos de ecoturismo, agronegocios,
conservacin de reas protegidas. El resultado sigue siendo el despojo del territorio, la
mercantilizacin de la biodiversidad, expulsin de las comunidades de su territorio y el
control de poblacin.
35.
Iniciativa de Memoria Histrica: Megaproyectos en el Departamento de El Quich. Indito
315
En este punto la historia se repite igual que

en los aos ochenta. La puesta en marcha
de este plan lleva consigo un nuevo (re)or-
denamiento del territorio, de la poblacin
y de los recursos naturales, pues implica
el desalojo de la poblacin de las zonas es-
tratgicas y de alto inters para las trans-
nacionales y los proyectos de gobierno,
desplazando a las poblaciones por medio
de la migracin forzada o concentrndola
en ncleos urbanos cercanos a los centros
de produccin, que por otro lado han sido
desalojados y quedan disponibles para su
explotacin por parte de las empresas en
alianza estratgica con los gobiernos.36
Mural en el palacio de gobernacin de Santa Cruz del Quich.
IMH 2010. 4.6.5.
El Tratado de Libre Comercio
(TLC)
Es un proceso a travs del cual se integran las economas en forma regional, donde las
ventajas comparativas favorecen a los pases desarrollados y obviamente impactan las eco-
nomas de los pases en vas de desarrollo, en estos tratados es determinante el modelo de
produccin vigente en estos ltimos pases, el modelo de agroexportacin que ha prevale-
cido en Guatemala ha estado dispuesto, tal como se ha visto, a su articulacin al mercado
mundial, sacrificando las mayoras de veces el mercado interno y con ello el bienestar, la
alimentacin y salud del campesino sin tierras, de infra subsistencia, de subsistencia y al
pequeo productor, de manera que un tratado de este tipo resulta o ha resultado en la con-
solidacin del modelo neoliberal y con ello el modelo agroexportador del pas.
Un estudio elaborado a cinco aos de entrada en vigencia del Tratado de Libre Comercio
con Estados Unidos (TLC)37 enfocado principalmente a la produccin campesina, seala
aspectos que muestran que son mayores las desventajas que las ventajas para el pas y en
especial para el sector campesino en el periodo estudiado:
36.
Vase: Zunino, Mariela. Integracin para el despojo
37.
Vase: CONGCOOP IDEAR Juan Pablo Ozaeta. TLC entre Centroamrica, Repblica Dominicana y Estados
Unidos (TLC-CAUSA) Informe de 5 aos de vigencia: su impacto en el Campo. Guatemala S/F. Magna Terra editores,
S. A. PP. 13-15, 19-26 y 31-36.
316
LA PAZ ALCANZADA
Dficit en la balanza comercial EEUU Guatemala

y Prdidas Fiscales
El impacto del modelo agro-exportador basado en
el monocultivo impacta negativamente a la econo-
ma campesina
Prdida de autosuficiencia alimentaria en pobla-
cin consumidora
La produccin de productos no tradicionales, como
arveja china, arveja dulce y brcoli ofrece expecta-
tivas para el campesino y el pequeo productor
Impacto del modelo de apertura comercial ha pro-
vocado la descomposicin social del campo.
4.7. La ltima conquista o Nuevos Dueos de los

pueblos, sus tierras y sus recursos naturales. Contina de p.305.
Como se ha podido ver por lo anteriormente descrito, lue-

go de la firma de la paz el Estado y el gran capital empez recursos naturales de
los pueblos indgenas.
a amenazar el espacio territorial de las comunidades, su Agregamos cuando sucede
tierra, su agua, sus bosques, en resumen su territorio y sus una cosa incorrecta ser
recursos naturales, amenaza que con el transcurrir del nue- consultado a la comunidad.
vo siglo se transform en una nueva agresin.
No habiendo ms que
constar, se da por
El nuevo modelo de acumulacin de capital tiene como finalizado el presente en
elemento bsico y estratgico para su realizacin, la pose- el mismo lugar y fecha
sin y explotacin de los recursos naturales. Dicha acumu- damos fe. Sellos: Alcalda
lacin se expresa en tres elementos fundamentales: Auxiliar, Aldea Pal, Chajul,
El Quich. Consejo de
Principales, Aldea Paal.
a. La expansin de la produccin agrcola para la expor- Asociacin Chajulense, San
tacin con la implantacin de los monocultivos, sobre Gaspar Chajul. Comit de
todo, palma africana, caa de azcar y otros produc- Proporcionamiento de Agua
tos especialmente encaminados a la fabricacin de Potable. Aldea Cimientos
biocombustibles. Xeputul, Alcalde Auxiliar,
b. La explotacin minera y petrolera, a partir principal-
mente de la inversin de capital extranjero con apor-
tes de capital nacional, inversin necesaria para la ex-
pansin y profundizacin de este tipo de explotacin.
c. Los megaproyectos, encaminados principalmente a la
construccin de la infraestructura fsica, energtica,
317
vial y de telecomunicaciones, necesaria para facilitar

el montaje y la consolidacin del modelo, que por otro
lado, no slo son rentables en el largo plazo, sino que
adems colocan al pas en el nivel de competitividad
que lo hace atractivo para la inversin, para el papel
que las nuevas necesidades del mercado mundial le
han asignado a pases como Guatemala, exportadores
de materias primas y oferentes de mano de obra barata.
En la prctica significa un nuevo (re)ordenamiento tanto

del territorio como de la poblacin y de los recursos na-
turales, en s no es del todo nuevo, sino es el traslado de
la produccin extractivista que se intent llevar a cabo en
los aos setenta, pero que se vio truncada por el conflicto
armado, sobre todo por la pica y frrea resistencia hecha
por la poblacin de los territorios que contienen la riqueza
que se deseaba y se desea explotar.
De acuerdo con los megaproyectos que se proponen reali-

zar, se trata de un (re)ordenamiento que estara afectando
todo el territorio nacional, pues implica, como se podr
ver todo el norte de Guatemala, el Litoral Pacfico, y la
unin de los ocanos Pacfico y Atlntico en el oriente del
Chajul, Quich. Consejo pas, por medio del Canal Seco o Corredor Tecnolgico,
Comunitario de Desarrollo, es decir, la competitividad del pas puesta al servicio del
Chajul, Quich. Iglesia
desarrollo del capital.
Metodista, Puerta del Cielo,
Aldea Pal. Total de firmas:
95 personas y autoridades. Pero que es necesario ver dentro de un espacio geogrfico
y estratgico ms amplio, pues cada pas se (re)ordena in-
Ms de 30 comunidades ternamente, para luego articularse como regin en el mar-
de Zona Reina y el Ixcn,
co del Plan Mesoamrica. Esto para que los inversionistas
quedarn afectadas
de forma directa por extranjeros observen una regin centroamericana que ten-
la construccin de la ga una agenda unificada, que logre planificar y reorganizar
represa de Xalal. En el los pases en funcin de las demandas del capital energti-
encuentro, delegados de co y financiero global.38
las comunidades planifican
sus alianzas y sus pasos
Vase: Illescas, Gustavo. Energa elctrica en Guatemala: de servicio
38.
pblico a negocio privado. Centro de Medios Independientes. Guatemala.

Fotocopia SF/SP.
318
LA PAZ ALCANZADA
Los megaproyectos son la base

para la construccin de la infraes-
tructura sobre la que se debe sos-
tener la competitividad del pas,
es por eso que se ha venido ade-
cuando el marco institucional del
estado, junto al marco jurdico y
as hacer posible su realizacin.
La Competitividad no es ms que
crear las condiciones para hacer
de Guatemala un pas competiti-
vo en el marco de la globalizacin
Mantas de la Iniciativa de la Memoria Histrica. IMH 2007. y el mercado mundial. Para esto
se deben desarrollar ciertas capacidades y crear las condiciones necesarias para hacer de
Guatemala un pas atractivo para la inversin de capital.
Estas condiciones se han venido creando, como se ha podido ver, con la implementacin
de las polticas de ajuste estructural desde finales de los aos ochenta, lo cual fue posible
por la presin de los organismos financieros internacionales como el Fondo Monetario
Internacional (FMI) y el Banco Mundial (BM). Fue tambin por la presin internacional
que entre otras cosas, llev a la firma de la paz, pues el nuevo modelo exiga una pas en
paz y avanzando en el proceso de transicin a la democracia, como condicin necesaria
para acceder al desarrollo.
Es as como en los primeros aos de este siglo se empezaron a crear las condiciones para
hacer de Guatemala un pas competitivo, es decir, la planificacin y construccin de los
megaproyectos y la expansin de las plantaciones de palma africana y caa de azcar. Una
Mantas de la Iniciativa de la Memoria Histrica. IMH 2007.
319
nueva imposicin, la reconversin del modelo de desarrollo capitalista, en el cual se sus-

tituye el autoritarismo militar que funcion durante la segunda mitad del siglo XX, por el
autoritarismo econmico y poltico, siempre sobre la base de la fuerza y la represin desde
el Estado.
Lo que se ha podido ver y vivir en este nuevo siglo, ha sido precisamente la imposicin,
porque la invitacin a participar, a dialogar y a decidir no es extensiva a todos los sectores
de la sociedad guatemalteca, sino ms bien, la exclusin de las grandes mayoras de estos
procesos, que como expresan algunos analistas no es precisamente una de las caractersti-
cas o bondades del nuevo modelo.
el discurso de competitividad [cierra] todo espacio de dilogo con los movimien-

tos sociales y pueblos indgenas. Violentando la vida de miles de comunidades e im-
primiendo un modelo de desarrollo basado en el despojo y el saqueo de los elementos y
riquezas naturales.39
Es precisamente en relacin con esto ltimo, al despojo y saqueo de tierra, territorio y

recursos naturales de los pueblos indgenas que se ha venido hablando, sobre la nueva
agresin constante del Estado haca sus pueblos, en distintos momento de la Historia de
Guatemala Pero tambin de la resistencia heroica de estos pueblos, que continan de-
fendiendo su vida en sentido amplio, es decir, su vida, su produccin, su reproduccin, su
organizacin social, su cultura y su cosmovisin.
En un momento en que nada parecieran cambiar, una nueva agresin con viejos y nuevos
actores, un ejrcito que ahora no dirige, acompaa; el que dirige es el capital internacional
y nacional; un Estado que no slo acompaa sino obedece, apoya y facilita; Estados Unidos
con su papel tutelar, ahora con un universo ampliado, pues durante la guerra fra tutel
parte del mundo, ahora cree o quiere tutelarlo a todo.
De manera que la propuesta de un desarrollo nacional basado en la competitividad, niega

la historia, la realidad y la diversidad cultural de los pueblos y comunidades que coexisten
en el pas, que adems es uno de los aspectos que se expresa diariamente en la experiencia
que se vive.
El mecanismo por medio del cual se buscar lograr lo anterior es la Agenda de la

Competitividad, cuyo objetivo principal se dirige a lograr que los guatemaltecos obtengan
Vase: Solano, Lus. Quich en el contexto del desarrollo de la Franja Transversal del norte. En: El Observador Nos.
39.
32-33, Ao 6. agosto diciembre 2011. P. 4.
320
LA PAZ ALCANZADA
una mejor calidad de vida y propiciar que el crecimiento

econmico llegue a todos los guatemaltecos. Recuerda
los objetivos de todos los planes de desarrollo nacional, di-
rigidos a mejorar las condiciones de vida del pequeo pro-
ductor y sectores pobres del pas, sin que dichos objetivos
se hayan alcanzado hasta hoy. La Institucin encargada de
promover y facilitar toda la accin para alcanzar la com-
petitividad es el Programa Nacional de la Competitividad
(PRONACOM).40
Para poder llevar a la prctica la Agenda de la

Competitividad segn expresan los documentos oficiales,
es necesario hacer del desarrollo social y econmico un
objetivo nacional, para lo cual se deben respetar siete fun-
damentos bsicos. Debe tener continuidad; ser incluyente;
constituir un compromiso de todos; amplia y dinmica;
observar ciertos valores; promover el dilogo constante y
ser sostenible. Sin embargo, varios de ellos se contradicen
en la prctica desde sus inicios.41
de resistencia pacfica, ante
Lo mismo se puede decir respecto son los seis ejes estra- el anuncio del proyecto
tgicos que guan la agenda, pues poco es lo que se ha hidroelctrico de Xalal
avanzado con respecto a la construccin de una sociedad anunciado por el INDE.
preparada, sana e incluyente; o pensar que la construccin
El Balbatztix explica en
de los megaproyectos est en el camino correcto para lo- el calendario expuesto
grar la sostenibilidad social y ambiental; y finalmente el en una manta, el camino
que su impacto est dando como resultado desarrollo eco- del espacio y del tiempo
nmico local. maya: A como caminan
en el calendario maya
en el tiempo, as debe
Ahora bien, los tres ejes estratgicos restantes: moderni- caminar tambin nuestra
zacin y fortalecimiento institucional del Estado; el forta- resistencia y nuestra lucha.
lecimiento de la infraestructura productiva y tecnolgica; Miramos atrs para hacer
y el fortalecimiento del aparato productivo y exportador, una lucha y una resistencia
para adelante. La lucha
de atrs ya la hicimos
40.
Vase: Agenda de la competitividad, Guatemala 2005-2015. PRONACOM. nosotros y nuestros
www.pronacom.org. Y Agenda de la Competitividad 2012-2016. PRONACOM. antepasado y ahora nos
Ministerio de Economa. La cual fue presentada en febrero 2012. http://www.
pronacom.org/web/images/stories/anc/ancf.pdf
La Agenda Nacional de la Competitividad 2012-2016 agrega a los seis funda-

41.
mentos de la Agenda anterior (2005-2011) la Sostenibilidad como tal.
321
de alguna manera han venido cum-

pliendo con el rol de adecuar y forta-
lecer al Estado ante las necesidades del
nuevo modelo de desarrollo capitalista
y la infraestructura necesaria para ha-
cer de Guatemala un pas competitivo
pero con enormes vacos sociales y
culturales.
Por lo anterior, se hace imposible pen-

sar que en la prctica se tenga una
competitividad bajo la concepcin
que maneja el programa, Una regin,
un pas o un territorio es competitivo
si las condiciones en las que operan
sus productores y viven sus habitan-
tes, les permiten generar Prosperidad
y Desarrollarse, sin tener que recurrir
para ello a la explotacin del hom-
bre y la naturaleza. En este contexto,
la competitividad se relaciona con el
desarrollo y el uso eficiente y soste-
nible de los recursos; es decir, con la
productividad.42
Al estar en la Agenda prcticamente in-

cluido mayoritariamente, a pesar de ser
minora, slo un sector de la poblacin,
el producto no puede ser otro que
Diseo de los corredores naturales de los pueblos. IMH 2012. una agenda de competitividad, que
en realidad es la agenda del empre-
sariado y no de toda la poblacin.
Lo anterior hace posible entender la emisin de leyes para fortalecer el desarrollo y marco
legal de la competitividad, que ha permitido no slo la emisin de nuevas leyes en ese
Vase: Agenda de la competitividad, Guatemala 2005-2015. PRONACOM. www.pronacom.org. Y agenda de la

42.
Competitividad 2012-2016. PRONACOM. Ministerio de Economa. La cual fue presentada en febrero de 2012. http://www.
pronacom.org/web/images/stories/anc/ancf.pdf
322
LA PAZ ALCANZADA
sentido, sino adems su articula-

cin con leyes emitidas antes que
fortalecen el desarrollo del capital,
que por otro lado, han contribuido
al debilitamiento del Estado.
La aprobacin de leyes como

la inicialmente llamada Ley
de Concesiones, luego de
Participacin Pblico-Privadas y
finalmente aprobada en agosto de
2010 como Ley de Alianzas para
el Desarrollo de Infraestructura
Econmica, la poltica pblica en-
cargada de la construccin de los
megaproyectos, se transforma en Explotacin minera en San Juan Sacatepquez.
una alianza entre el Estado y las
cmaras empresariales, especialmente el CACIF y la Cmara de la Construccin, con lo
que obviamente se favorece al sector empresarial.
De manera que leyes como la de Minera, en la que en su elaboracin, discusin de refor-

mas y cambios han estado excluidas las comunidades que sufren el impacto negativo de
la explotacin minera, discusiones que tienen lugar como lo que refiere un estudio sobre
minera: en 1997 se realizaron reformas a la Ley de Minera que estuvieron fundamen-
talmente a cargo de las mineras que en ese momento eran las principales protagonistas,
acompaadas de los bufetes de abogados, casi siempre ligados a las elites empresariales o
miembros de stas. El resultado sera, tal como haba ocurrido con la Ley de Hidrocarburos
en 1983, un marco jurdico al servicio de las transnacionales y sus socios locales....43
Vase: Solano, Lus. La transnacionalizacin de la industria extractiva: la captura de los recursos minerales e
43.
hidrocarburos. En: El Observador No. 19. Ao 4. Guatemala junio-julio de 2009. P. 3.
323
4.7.1. La penetracin de la compaas y los Corredores Naturales e

Histrico-Culturales44
Ya con anterioridad se ha hecho referencia

a los corredores que delimitan el rea norte
del departamento y que le han dado forma
y contenido, los cuales descansan en ma-
yor medida en el curso natural de sus ros
y su relacin con las cumbres y montaas,
donde han jugado un papel importante las
cuencas de los ros Negro o Chixoy que la
delimita en su parte sur y oriente, la cuenca
del ro Yula San Juan en el poniente y al
norte la cuenca del ro Lacantn.
Estos tres corredores delimitan el rea nor-

te del departamento de Quich, en su in-
terior se fueron construyendo otra serie de
corredores que permiten recorrerla de sur
a norte y de norte a sur, de oriente a po-
niente y de poniente a oriente, de los cuales
ha sido posible reconstruir varios colecti-
vamente entre grandes y pequeos, en un
Tubera penetrando los bosques de la regin Ixil.
apartado anterior se describen siete.45
44.
Este apartado fue construido a partir de distintas fuentes, siendo stas: Reunin de equipo de Memoria Histrica.
16/01/2112 y 18/04/2012. Resistencia de los Pueblos, Informacin Pblica sobre Sacapulas, Bienes Naturales.
Guatemala, enero de 2011. Documentos oficiales del ministerio de Energa y Minas como:
a) Gobierno de Guatemala. Ministerio de Energa y Minas. Direccin General de Minera. Departamento de Desarrollo
Minero. Licencias y Solicitudes del Departamento de Quich 4 de agosto de 2012.
http://xa.yimg.com/kq/groups/17809804/1902235078/name/INFORMACION+MEM.pdf.
b) Vice-ministerio de Energa y Minas. rea de Minera e Hidrocarburos. Licencias y Solicitudes de todo tipo de
Huehuetenango y Totonicapn 13 de septiembre de 2012.
http://xa.yimg.com/kq/groups/17809804/1876328907/name/INFORMACI%C3%93N+SOLICITUDES+DE+LICENCIAS+Y-
O+LICENCIAS+AUTORIZADAS.pdf. Vase tambin: Quich en el contexto del desarrollo de la Franja Transversal del
Norte. En: El Observador No. 32-33. Agosto diciembre de 2011. PP. 83-106.
45.
La reconstruccin de los corredores ha sido parte de algunas de las reuniones realizadas por la IMH, reuniones de miem-
bros, reuniones de equipo, reuniones de validacin, etc. Con relacin a los sitios arqueolgicos esto ha sido posible con
la combinacin de reconstrucciones hechas por los miembros de la iniciativa y el apoyo de fuentes documentales como el
libro ya citado e George Lovell, Conquista y cambio cultural, en sus pginas 36-43, y el Atlas Histrico de Guatemala
de la Academia de Geografa e Historia de Guatemala, Guatemala, 2011, PP. 43-45.
324
LA PAZ ALCANZADA
Es el cuidado de las aguas y de las rutas o caminos por los cuales establecen sus relaciones,
lo que desde la poca anterior a la llegada de los espaoles ha determinado los lugares
de asentamiento de los pueblos originarios del norte del departamento. Ms de cincuenta
sitios arqueolgicos por su ubicacin permiten hacer esta afirmacin. Varios de ellos ubi-
cados en la cuenca del ro Chixoy, en nmero ms elevado los que se ubican en la cuenca
de los ros Cutzal y Xacbal, cuencas que a su vez definen los corredores que a su interior y
por los cuatro rumbos cruzan el rea, en menor cuanta en la cuenca del ro Yula San Juan,
es decir, el trazo en forma de una U que define el rea ixil y que es delimitada por los ros
Chixoy y Yula San Juan, en cuyo interior se forman los ros Cutzal y Xacbal. Delimitacin
que tiene una alta coincidencia con la forma como el ejrcito dispuso el establecimiento de
sus destacamentos a partir de 1976, con lo que en trminos prcticos tendi un cerco total
para toda el rea.
Son siete sitios arqueolgicos los que se han identificado a partir de la confluencia de los
ros Negro y Blanco con los que se origina el ro Chixoy, siendo Chutixtiox, sitio ubicado
antes de este punto de confluencia, desde donde les era posible observar las aguas y las
rutas de ambos ros, los otros seis se distribuyen en lugares estratgicos a lo largo del ro
Negro antes, en y despus de Sacapulas el destacamento militar colocado en este lugar en
1976 permiti el control de las rutas que existen en este recorrido.
En la zona donde nace el ro Cutzal se encuentran las ruinas de varios sitios arqueol-
gicos, pudiendo mencionarse entre ellos los de Pulay, Xolcuay, Xonc, Pexl, Tixchum
Manta para la Consulta Comunitaria de Cunen. IMH 2009.
325
y Tibatostiox. Zona que a la vez

estuvo controlada en su momento
por los destacamentos de Pulay,
Xolcuay, Nebaj, Chajul y Cotzal,
al menos entre 1981-1982.
El ro Xacbal que se origina con

la suma de varios ros que na-
cen en Palop, Parramos Grande
y Chiquito, Xoloch y Chabuc
que dan lugar primero al ro Chel
y luego cerca de las aguas de los
Visita del expresidente lvaro Colom a la Hidroxacbal. Nebaj. IMH 2010. ros La Planta y Azul se ubican
las ruinas de los sitios de Tzalbal
La Laguna, Vijolom, Virramos, Tzalbal, Salquil Grande, Vicalam. Tzusach, Batzuchil y
Vijubal de Tzijuch, zona controlada en un momento durante el conflicto por los destaca-
mentos de Tzalbal La Laguna, Vicalam, Salquil Grande y Batzuchil.
Siguiendo el curso de los ros Xajal, Azul, La Planta y Chel se han identificado cerca de 14
ruinas de sitios arqueolgicos, incluyendo los que se encuentran en el rea de Nebaj pue-
blo, lugares en los cuales la presencia militar y sus destacamentos se dejaron sentir durante
el conflicto. De manera que es en el interior del rea ixil donde se distribuye un nmero
significativo de asentamientos prehispnicos, as como en la cuenca del ro Chixoy al sur
en el municipio de Sacapulas se ubican varios asentamientos kiches.
Todos los corredores o caminos histrico-culturales lo fueron de norte a sur y de sur a nor-
te, de oriente a poniente y de poniente a oriente, de tierra fra a tierra caliente y de tierra
caliente a tierra fra, de mar a mar, siguiendo los cuatro rumbos.
En la regin el primer asentamiento, el centro formador fue Ilom, lo que lo convirti en el

corazn del rea, razn por la cual todos los caminos pasan por l.
Una descripcin de estos corredores fue hecha en el Apartado 2, la cooptacin de estos

corredores naturales e histrico-culturales son por los que en la actualidad estn penetran-
do las compaas, en su afn de explotar la enorme riqueza hidrulica, minera, petrolera y
forestal del norte de Quich.
326
LA PAZ ALCANZADA
4.7.1. Cuenca del Ro Xacbal
La cuenca del ro Xacbal se ubican en su mayor parte en territorio de los municipios de

Nebaj, Chajul e Ixcn antes de penetrar en territorio mexicano para unirse al ro Lacantn.
En la parte occidental del municipio de Nebaj nacen varios ros en las comunidades de
Palop, Parramos Grande, Parramos Chiquito, Xoloch y Chabuc que al unirse forman el
ro Chel, que en su recorrido inicial de poniente a oriente, recibe las aguas del ro Tucalam
por el norte, y Xajal por el sur que se forma de la unin de los ros Acul y Xexuscap, punto
en que el ro empieza a tomar rumbo nororiente, donde por el norte recibe las aguas del
ro Cotzol, luego por el sur caen las aguas del ro Suchun formado por los ros Azul y La
Planta. Ya cuando el ro Chel ha tomado rumbo norte y recibido las aguas del ro Chacalt
por el oriente, del ro Tzumal por el poniente en las que cerro arriba toma las aguas del ro
Xamal, recibe el nombre de ro Xacbal.
Siguiendo siempre rumbo norte se le unen los ros Talucalvitz y el Chocol por el poniente
y el Pomil por el oriente; ms adelante se le unen los ros Siquichum y Visich por el po-
niente, ms arriba a la altura de finca La Perla desemboca el ro Ixtupil y Sajsiban siempre
por el poniente, y por el oriente el ro Jua y ms adelante la unin de los ros Xesa y Chel.
Antes de empezar a caer al Ixcn se alimenta de otros ros tributarios como Santa Delfina al
poniente y Estrella Polar al oriente. En terrenos del Ixcn por
el poniente el ro Negro desem-
boca en el Xacbal que ya con
rumbo norte se le agregan otros
ros entre ellos el ro Jordn y
el ro Pescado.
Lo anterior da una idea de la ri-

queza hdrica de los municipios
de Nebaj y Chajul, agua que ha
abastecido a las comunidades
asentadas a lo largo de los co-
rredores que forman el curso
de todos estos ros, que en la
actualidad han empezado a ser
cooptados por las empresas in-
teresadas en la produccin de
energa elctrica, cambiando el Hidroelctrica sobre el ro Xacbal, Nebaj-Chajul. IMH 2011.
curso y el caudal de estos ros,
as como comprando tierra a lo
327
largo de sus riveras, utilizando para ello mecanismos de

distinto tipo, riqueza que se complementa con la existencia
de nacimientos, pozos, riachuelos y lagunas.
4.7.1.1.1. Hidroelctricas
Todos los ros mencionados antes forman la cuenca del ro

Chel - Xacbal, en donde al igual que en las micro cuencas
de los ros que la forma, se han identificado los siguientes
proyectos hidroelctricos en distintas fases de avance.
Proyecto Parramos sobre el nacimiento del ro

Chel, de Palo Gordo, S.A.
ROPAMA I sobre los ros La Planta y ro Azul de
ROPAMA, S.A. En trmite.
Proyecto hidroelctrico pequeo La Vega del
Sichel sobre el Ro Chel, de Fundacin Agros.
La Vega I sobre el ro Chel, de Hidroixil, S. A.,
grupo Casado Hermanos. Autorizada por MEM en
junio de 2011 sobre los ros Suchum y Xacbal.
La Vega III sobre ro Chel, del grupo Casados
Hermanos.
La Vega II, sobre el ro Tzumal despus de su
confluencia con el ro Xamal, de Hidroixil S.A.,
toca trabajar y resistir para
grupo Casado Hermanos. Autorizada su construc-
adelante. (Debate colectivo cin en diciembre de 2011 sobre los ros Xamal y
intercomunitario 27 y 28 de Sumal.
diciembre del ao 2012) Proyecto hidroelctrico pequeo sobre el ro
Tzumal, de la Asociacin Ro Baado.
En el Peridico, el sbado
29 de diciembre de 2012,
Las Brisas sobre el ro Xacbal, de la compaa
se escribe: Celebran 16 Energa Limpia de Guatemala, S. A. ELG.
aos de la firma de la paz. Chocol sobre el ro del mismo nombre de la ECA
El acto de conmemoracin de Batzchocol donde est instalada una pequea
de los 16 aos de la firma turbina.
de la Paz se realizar hoy
en el patio de la paz del
Chel sobre el ro Xesa, est instalada una turbina
Palacio de la Cultura con apoyo de Fundacin Solar y Laboratorios
Sanda, S. A. de Estados Unidos.
328
LA PAZ ALCANZADA
Hidroxacbal sobre el ro Xacbal, Grupo Terra de Honduras, Funcionando desde

julio de 2010 con capacidad de producir 94Mw.
Hidroelctrica San Lus sobre el ro Xacbal, al parecer est rechazado el estudio de im-
pacto ambiental, es de la compaa Generacin Limpia de Guatemala.
Hidroxacbal Delta sobre el ro Xacbal, de Energa Limpia de Guatemala, em-
presa asociada al Grupo Terra.
Proyecto Hidroelctrico pequeo sobre el ro Negro fue mencionado por el Ministro
de Energa y Minas durante el gobierno de Berger.
Proyecto Hidroelctrico pequeo sobre el ro Pescado que al igual que el anterior
fue mencionado por el Ministro de Energa y Minas.
4.7.1.1.2. Proyectos Mineros
Se consideran aquellos proyectos mineros que se ubican en territorio de los municipios

de Sacapulas, Cunn, Nebaj, Chajul, Cotzal, Uspantn e Ixcn, independientemente del
tipo de licencia solicitada y del punto de la gestin en que se encuentren. Existen tres ti-
pos de licencia: Reconocimiento, Exploracin, Explotacin para Minerales Metlicos, No
Metlicos y de Construccin, las cuales se pueden encontrar en proceso de solicitud o que
ya han sido otorgadas.
Se colocan de acuerdo con su posicin geogrfica de poniente a oriente.
SR-002-05 Guatemala Cooper, S. A., solicitud de Licencia de Reconocimiento

que contempla un vasto territorio del departamento de Huehuetenango, pero a la
vez abarca una parte del municipio de Nebaj. En la solicitud se contemplan los si-
guientes minerales: Nquel, cobalto, oro, plata, cobre, zinc, plomo, molibdeno, cad-
mio, minerales del grupo del platino y tierras raras. incluye los municipios de San
Mateo Ixtatn, Barillas, Santa Eulalia en Huehuetenango y una parte del municipio
de Nebaj que afecta a las comunidades de Visupio, Vicalam y Sumal Grande.
SEXT-038-06, Proyecto La Abundante, Productos Mineros de Guatemala, S.
A., licencia otorgada para la explotacin de Caliza, caliza dolomtica, dolomita,
conglomerados, aglomerados, toba, lahares, cenizas volcnicas, basalto, brecha
dolomtica, areniscas, limonita, lut, en los municipios de Aguacatn, Sacapulas y
Cunn. Afecta a las comunidades: Centro I y II Ro Blanco, Paquix, Parraxtut y
Patzam.
LEXT-188, Bijolom II, Geominas, S. A., licencia para explotar Barita en el muni-
cipio de NEBAJ. Siendo afectadas las comunidades de: Vicalam, Vivitz y Vijolom
II.
329
LEXT-446, El Rancho, Geominas, S. A., licencia

para explotar barita, cobre, plomo, zinc, plata y oro
en el municipio de Chiantla en Huehuetenango y
Nebaj en El Quich.
Sin Registro, Solvencia Explotacin El Quetzal,
Elwin Mateo Lpez Laparra, solicitud de licen-
cia de explotacin de hierro, cobre, galena, barita
en el municipio de NEBAJ.
CT 044, YEXUB, Jos Nanne Villagrn, licencia
para explotar Yeso, en el municipios de Aguacatn
en Huehuetenango, Sacapulas, Cunn y Nebaj en
El Quich, y que en principio sern afectadas las
comunidades de Parraxtut, Pach
4.7.1.2. Cuenca del Ro Yula San Juan Ro Ixcn
El ro Yula San Juan nace en las partes altas de Aguacatn y

se empieza a nutrir de las aguas de varios de sus afluentes,
la primera vertiente se forma con los ros Tzucancap, Ro
esa conmemoracin es Sumal y Ro Naranjo estos dos ltimos le llegan de Nebaj,
una bofetada a nuestro ms adelante siempre desde Nebaj le llegan las aguas del
pueblo dijo el diputado ro Tigre y del ro Chocol, por el lado de Huehuetenango
Carlos Meja. Esto se alimenta de una segunda vertiente del ro San Juan que
refleja de alguna manera
se forma de la unin de los ros Chuxjil, Soloma y Pattan.
el gran esfuerzo de los
colectivos sociales y La unin de estas dos vertientes forman el ro Yula San
de los pueblos, con sus Juan que antes de caer al Ixcn se nutre de los ros Amelco
luchas y resistencias, por y posteriormente del ro Cobn, tomando el nombre de ro
alcanzar una paz plena que Ixcn al empezar a bajar recorrer el territorio del munici-
nunca podr ser esta paz
pio de Ixcn.
neoliberal.
Ya como ro Ixcn recibe aguas del los ros Pescado por

el lado de Ixcn y el Ro San Ramn que llega desde
Huehuetenango, antes de penetrar en territorio mexicano
todava desembocan en l los ros Piedras Blancas por el
oriente y Santo Domingo por el poniente para posterior-
mente salir de territorio guatemalteco y desembocar en el
ro Lacantn.
330
LA PAZ ALCANZADA
La cuenca del ro Yula San Juan Ixcn se nutre de la riqueza hdrica de las montaas de
la zona en que colindan los departamentos de Huehuetenango y El Quich. Las aguas de
diferentes ros que forman la cuenca del ro Yula San Juan, estn siendo aprovechadas para
la construccin de cuatro proyectos hidroelctricos que pertenecen todos a la compaa
ENEL, empresa que ha comprado considerable cantidad de tierras cercanas a estos ros y
un proyecto que viene desde el gobierno del presidente Oscar Berger (2004-2008) del que
se desconoce su situacin actual.
Proyecto Hidro Tzucancap sobre el ro del mismo nombre.

Proyecto Hidro Tziquichum sobre el ro San Juan.
Hidroelctrica San Juan sobre el ro Amelco.
Hidroelctrica El Arco sobre el ro San Ramn.
Proyecto Pescado, sobre el ro Pescado cerca de su desembocadura en el ro Ixcn,
es un proyecto del gobierno de Berger.
Son proyectos ya mencionados en la cuenca del ro Xacbal pero que de alguna manera
afectan comunidades que se encuentra en esta cuenca.
SR-002-05 Guatemala Cooper, S. A., solicitud de Licencia de Reconocimiento

LEXT-188, Bijolom II, Geominas, S. A., licencia para explotar Barita, tal como se
describe antes en la Cuenca del Ro Xacbal.
LEXT-446, El Rancho, Geominas, S. A., licencia para explotar barita, tal como se
describe antes en la Cuenca del Ro Xacbal.
Sin Registro, Solvencia Explotacin El Quetzal, Elwin Mateo Lpez Laparra,
solicitud de licencia de explotacin de hierro, cobre, galena, barita en el municipio
de NEBAJ.
4.7.1.3. Cuenca del Ro Cutzal Cotzal
El ro Cutzal se empieza formar en partes altas de Nebaj y Cotzal, se nutre de las aguas
de diferentes ros en su curso hacia el oriente, los primeros son los ros: Cotzal que nace
en las partes altas cercanas a Pulay, y el ro Pexl que nace cerca de la comunidad de Pexl
Grande, ya despus de que ha pasado por el pueblo de Cotzal junta sus aguas el ro Ti
Caln, por el norte se le une el ro Chicaj que nace en la aldea de Xolcuay, ms adelante en
puntos cercanos desembocan los ros Tujuyamp que toma forma con la unin de los ros
331
Uchimil y Cajixay y el ro Moxol que an-

tes de desembocar en el ro Cotzal ha reci-
bido las aguas del ro Chemal. Ya a la altu-
ra de la finca San Francisco donde tambin
se le conoce con ese nombre desemboca el
ro Chipal, un poco antes de tomar rumbo
norte se agregan las aguas del ro Regado
al que antes se le haba agregado el caudal
del ro Desengao.
Siguiendo rumbo norte cerca de la comu-

nidad Tziaja se le une el ro Cancap el cual
trae las aguas del ro Pal, luego ms ade-
lante por el oriente desemboca el ro Satn
que lleva tambin las aguas del ro de La
Taa, ms adelante cuando empieza a to-
mar rumbo nor-poniente recibe las aguas
del ro Jute e inmediatamente despus los
ros Sajbatza, Cab, Xavil y Tocol, al em-
pezar a bajar, hacia San Antonio El Baldo
y Santa Elena Copn en el Ixcn, ya con el
nombre de Ro Copn desemboca en el ro
Explotacin del mineral de Barita en Corralcup, Nebaj. IMH 2011.
Chixoy.
Las corrientes de todos los ros nutren al ro Cutzal-Copn dan lugar a que distintos
ros y en diferentes puntos de sus recorridos a la construccin y/o planificacin de varias
hidroelctricas.
Sobre el ro Cotzal-Cutzal hay un pequeo proyecto hidroelctrico.
En el ro Moxol est el proyecto hidroelctrico Ropama II de la compaa Ropama,
S.A.
Siempre sobre ro Moxol cerca de su desembocadura en el Ro Cutzal-Cotzal est
el proyecto hidroelctrico Vinam - INDE
Sobre el ro Cutzal despus de la desembocadura de los ros Regado y Desengao,
el proyecto Hidroelctrico Palo Viejo I de la compaa Agrcola Cafetalera Palo
Viejo S. A. de la ENEL.
Aguas abajo siempre sobre el ro Cutzal se encuentra el proyecto Palo Viejo II de
la compaa Agrcola Cafetalera Palo Viejo S. A. de la ENEL.
332
LA PAZ ALCANZADA
Sobre el ro Jute el proyecto hidroelctrico Bella Vista I de la compaa ENEL.

Sobre el Ro Cab el proyecto hidroelctrico Bella Vista II de la Compaa ENEL.
Sobre el Ro Copn en territorio del Ixcn se encuentra el proyecto hidroelctrico
San Antonio El Baldo.
Aguas abajo siempre sobre el ro Copn el proyecto hidroelctrico Santa Elena
Copn
Sobre el ro Copn antes de su desembocadura en el ro Chixoy el Proyecto Xalal,
considerada una prioridad, la licitacin para su venta est prevista para mediado de
2013.
4.7.1.3.2 Proyectos Mineros
San Marcos Cunl

Oro y Barita cerca el Parque Nacional Los Lirios y de la comunidad La Gloria. Es
una explotacin conocida como la mina del gringo se dio durante el conflicto
armado, actualmente no est en explotacin.
Interpelacin a ministros Memorial de Memoriales. IMH 2011.
333
Visita y reconocimiento de la explotacin minera en Corralcup. IMH 2011.
SEXR-086-12. Bijolom. Minerales Mesoamericanos S. A. Oro, planta, plomo,

zinc, nquel, cadmio, barita, hierro, cromo, hematita, magnetita, ilmenita, cromita,
titanio, volframita, antimonio, tungsteno, galena, cobre, calcopirita, cobalto y tie-
rras raras. Nebaj, Chajul y Cotzal. En trmite solicitud de exploracin.
4.7.4.1 Cuenca del Ro Chixoy o Negro
El ro Chixoy se forma por la confluencia o unin de los ros Negro y Blanco. El primero
se forma con las aguas de tres ros el Pacaranat, Las Palmeras y Serchil, y luego antes de
unirse al ro Blanco recibe las aguas del ro de la Vega Grande. El segundo se inicia a partir
del nacimiento de ro San Juan, que en su recorrido recibe las aguas de los ros Pichiquil,
Nil, Parraxtut y el Pajarito que lleva las aguas tambin del ro Paxic, luego de la desembo-
cadura de estos dos ros se une al ro Negro formando el ro Negro que ms adelante toma
el nombre de Chixoy.
Ya como ro Negro recibe en su lado norte a los ros Pacuch, El Molino y San Lus, ms
adelante por el sur al ro Xecam, que a su vez antes de llegar al ro Negro es alimentado por
varios ros entre ellos, Chansab, Pataxa, Chilil, Patzan y Chopac. Siempre por el norte des-
embocan los ros Ojo de Agua y Tzijalch. Por el sur desemboca la unin de los ros Agua
Caliente, Las Casas, Sacaj y Cacuj, ms adelante por el norte el ro Los Barrenos que toma
334
LA PAZ ALCANZADA
primero el nombre de Ro Chicamn y luego Cal que con ese nombre desemboca en el
ro Negro. Cuando empieza a tomar rumbo nor-oriente es alimentado por los ros Salam y
Carchel, y cuando de nuevo toma rumbo nor-poniente ya con el nombre de Chixoy recoge
las aguas de los ros Portal, Cal, y Soch por el poniente, por oriente el ro Quixal, y ms
adelante las aguas del ro Naranjo al cual se ha unido antes el ro Cuatro Chorros.
Dos ros ms en su lado oriente se le unen los ros Negro, Copal y Lacha, y por el ponien-
te los ros Copn, Tzaj, Tzetn, Cantabal, Mojarra y Lacha.
La cuenca del ro Chixoy est formada por lo menos por la confluencia de numerosos ros,
que estn siendo o busca ser aprovechada por varios proyectos hidroelctricos, adems de
la presa del Chixoy que data de los aos setenta-ochenta.
Sobre el nacimiento del ro Negro el Proyecto Serchil que est en licitacin. Es otra
de las hidroelctricas considerada como una prioridad, la cual hasta julio de 2012
se encontraba en proceso de evaluacin.
Represa del Chixoy
Sobre el ro Cuatro Chorros el proyecto Cuatro Chorros de la compaa Generacin
Limpia de Guatemala, en Chicamn.
Sobre el ro Naranjo est Hidro Monte Mara de Generacin Limpia de Guatemala.
Sobre el ro Chixoy est el proyecto Quixal II de la Compaa ENEL.
En la confluencia del ro Copn con el Chixoy se construir la hidroelctrica de
Xalal, que es de primera prioridad para el Estado, su licitacin est prevista para
mediados de 2013.
Sobre el ro Tzej se encuentra un pequeo proyecto hidroelctrico desde el gobier-
no de scar Berger.
Sobre el ro Tzetn se encuentra otro pequeo proyecto hidroelctrico desde el go-
bierno de scar Berger.
SEXT-038-06, Proyecto La Abundante, Productos Mineros de Guatemala, S. A.,

licencia otorgada para explotacin de caliza, caliza dolomtica, dolomita, conglo-
merados, aglomerados, toba, lahares, cenizas volcnicas, basalto, brecha dolom-
tica, areniscas, limonita, lut, en los municipios de Aguacatn, Sacapulas y Cunn.
Afecta a las comunidades de: Centro I y II Ro Blanco, Paquix, Parraxtut y Patzam.
Que tambin afectan la cuenca del ro Xacbal.
335
SEXR-039-08, El Jocote, Cazadores de Sueos, S. A., tiene en proceso una so-

licitud de licencia de exploracin con una cobertura de 51 Km2 en los municipios
de Aguacatn en Huehuetenango, Sacapulas y Cunn en El Quich. Los minera-
les a explotar son: Caliza dolomtica, calizas, yeso, arcillas, arenisca. Se afectan
a las comunidades de El Jocote, Llano Grande, Baldo, Tzununun, Matasanos y
Ajuantajau.
SEXR-037-08, La Montaa, Cazadores de Sueos, S. A., licencia de explotacin
en los municipios de Nebaj y Cunn, para extraer minerales como caliza dolomti-
ca, calizas, yeso, arcillas y arenisca. Aldeas afectadas: La Montaa, Pach, Tierra
Colorada, Chucanac, Chutzoy, Chijul y Chixiquel.
SEXR-033-09, Cerro Negro. Aventuras Mineras, S. A., en trmite licencia para
explotar Caliza, halita y yeso, en los municipios de Cunn y Sacapulas. En la que
se vern afectadas las comunidades de: Patzam, Salina Magdalena, Magdalena La
abundancia y El Pajarito.
SEXR-035-08, Los Trapichitos, Cazadores de Sueos, S. A., solicitud de licen-
cia de explotacin para minerales como: Caliza dolomtica, caliza, yeso, arcillas y
arenisca en los municipios de Sacapulas y Cunn. Afectando a las comunidades de
Trapichitos, Ro Blanco, Sacapulas centro, Chacay, Pasanep y Xecatoloj.
SEXR-036-08, Media Luna, Cazadores de Sueos, en los municipios de Sacapulas,
Cunn y Nebaj, solicitud de licencia de exploracin para extraer Caliza dolomti-
ca, calizas, yeso, arcillas, arenisca. Aldeas afectadas: Media Luna, Ojo de Agua,
Xetzac, Chop y Paguayil.
SEXR-040-08, Los Trigales, Cazadores de Sueos, en los municipios de Sacapulas,
Cunn y Nebaj, solicitud de licencia de exploracin para extraer Caliza dolomtica,
calizas, yeso, arcillas, arenisca. Afectando las comunidades de Los Trigales, San
Pedro, Cunn centro, San Jos, El Rancho y San Antonio Xeul.
SEXR-038-08, Xemanzana, Cazadores de Sueos, en los municipios de Cunn
y San Andrs Sajcabaj, solicitud de licencia de exploracin para extraer: Caliza
dolomtica, calizas, yeso, arcillas, arenisca. Afectando a las comunidades de:
Xemanzana, Xobor, Santa Clara, La Gruta y La Barranca.
SERX-010-12 Santa Clara Cunn. Cazadores de Sueos. Arcillas, calizas dolomi-
tas. Cunn y San Andrs Sajcabaj, Trmite.
SERX-011-12. San Jorge Chixoy. Cazadores de Sueos. Arcillas, calizas y cali-
zas dolomticas. Sacapulas. Trmite.
SERX-013-12. Tesoro del Ro. Cazadores de Sueos. Arcillas, calizas, dolomita.
Sacapulas y San Andrs Sajcabaj. Trmite.
SERX-014-12. Parraxtut. Cazadores de Sueos. Arcillas, calizas, dolomita.
Aguacatn, Cunn y Sacapulas. Trmite.
336
LA PAZ ALCANZADA
SERX-015-12. Astillero del Ro. Cazadores de Sueos. Arcillas, calizas, dolomi-

ta. Cunn San Andrs Sajcabaj y Sacapulas. Trmite.
SEXR-016-12. Anubis. Cazadores de Sueos, Arcillas, calizas y dolomitas
Aguacatn y Sacapulas. Trmite.
SEXR-017-12. La cruz del Molino. Cazadores de Sueos, Arcillas, calizas y do-
lomitas. Cunn y Sacapulas. Trmite.
SEXR-084-12. La Abundancia del Cerro. Cazadores de Sueos. Arcillas, calizas,
dolomitas. Sacapulas. Trmite.
SEXR-053-06, La Perseverancia, Nichromet Guatemala S. A., en trmite soli-
citud de explotacin de niquel, cobalto, oro, plata, zinc, plomo, molibdeno, cad-
mio, minerales del grupo platino y tierras raras en los municipios de Uspantn y
Chicamn.
SEXR-047-06, Los Cimientos, Nichromet Guatemala S. A., en trmite solicitud
de explotacin de niquel, cobalto, oro, plata, zinc, plomo, molibdeno, cadmio, mi-
nerales del grupo platino y tierras raras en los municipios de Uspantn y Chicamn.
SEXR-052-06, GUAYNEP, Nichromet Guatemala S. A., en trmite solicitud de
explotacin de nquel, cobalto, oro, plata, zinc, plomo, molibdeno, cadmio, mine-
rales del grupo platino y tierras raras en los municipios de Uspantn y Chicamn.
SEXR-051-06, Cubulco, Nichromet Guatemala S. A., en trmite solicitud de ex-
plotacin de nquel, cobalto, oro, plata, zinc, plomo, molibdeno, cadmio, minerales
del grupo platino y tierras raras en los municipio de Uspantn y Chicamn.
SEXR069-06, Chemiagua, Nichromet Guatemala S. A., en trmite solicitud de
explotacin de nquel, cobalto, oro, plata, zinc, plomo, molibdeno, cadmio, mine-
rales del grupo platino y tierras raras en los municipio de Uspantn y Chicamn.
SEXR-032-06, El Guapinol, Guatemarmol, S. A. proyecto Serpentina Pachalm,
en proceso licencia de explotacin.
LEXR-084, Proyecto Paquil, Roberto Destarac, oro Pachalm. Licencia de ex-
plotacin otorgada.
SEXR-073-11, SAN ARCADIO Reserva del Caribe, S.A. Oro, plata, nquel,
cobalto, cromo, cobre, plomo, zinc, antimonio, cadmio, platino, paladio y tierras
raras Huehuetenango, Aguacatn, Sacapulas, San Pedro Jocopilas, Santa Luca La
Reforma y Momostenango. Huehuetenango, Quich y Totonicapn Trmite
SEXR-078-11, Catalina. Reserva del Caribe, S.A. Oro, plata, nquel, cobalto,
cromo, cobre, plomo, zinc, antimonio, cadmio, platino, paladio y tierras raras,
Aguacatn, Sacapulas y San Pedro Jocopilas. Trmite.
SEXR-086-12. Bijolom. Minerales Mesoamericanos S. A., en Trmite Solicitud
de exploracin. Se describe en la cuenca del ro Cutzal o Cotzal.
Existen en esta cuenca varias solicitudes de licencia de explotacin para Mrmol, Yeso y Cal.
337
4.7.2. Los planes de desarrollo regional y otros megaproyectos
La historia de los reordenamientos de territorio, poblacin y recursos naturales es un hecho

que se viene dando desde hace ms de cien aos, como se ha podido ver en esta recupe-
racin y reconstruccin de memoria colectiva, con la firma de la paz se inici un nuevo
reordenamiento que se empez a plasmar en planes de desarrollo regionales, a partir de la
publicacin de los tres planes de desarrollo regional elaborados por SEGEPLAN, dirigidos
especficamente a Petn, Franja Transversal del Norte y Litoral Pacfico, que se comple-
mentan con una serie de megaproyectos y la matriz energtica que descansa en la propuesta
presentada por el gobierno de lvaro Colom en 2008.
Este nuevo ordenamiento a diferencia de los anteriores se relaciona con los pases de la
regin, algo que se explica a partir del surgimiento del Plan Puebla-Panam que se vio inte-
rrumpido por la resistencia de la poblacin afectada por su implementacin. Sin embargo,
en el ao 1998 en el marco de los pases de la regin plantearon su transformacin y pas
a ser Proyecto Mesoamrica.
Este reordenamiento que se vive en la actualidad en lo que se refiere a Guatemala y en

especfico a la FTN, descansa en el articulo 60-70 tratado con anterioridad , no es ms que
Reunin en Tzalbal del Memorial de Memoriales. IMH 2011.
338
LA PAZ ALCANZADA
la repeticin del reordenamiento

provocado a raz de este decre-
to en los aos setenta, pero en la
actualidad hay nuevos actores y
necesariamente han cambiado los
mtodos, aunque muchos de los
objetivos se conservan, se trata de
nuevo del desalojo del territorio y
de la poblacin de las reas de in-
ters de las empresas nacionales y
transnacionales.
Ya el Plan Nacional de Desarrollo

1975-1979 al plantear la creacin
de los polos de desarrollo en el
marco de una nueva regionaliza- Ros de aguas cristalinas de la regin Ixil.
cin del pas,46 buscaba reducir el
flujo migratorio a la ciudad capital, y encaminarlo hacia centro urbanos del interior del
pas, creando en dichos polos las condiciones necesarias en cuanto a servicios bsicos y
fuentes de trabajo, y convertirlos as en focos de atraccin y retencin de poblacin, y faci-
litar as la explotacin de los recursos naturales, una situacin similar se vive hoy.
Estos Polos de Desarrollo no tienen relacin directa con los Polos de Desarrollo creados a partir de los planes militares
46.
para la concentracin de la poblacin en las reas llamadas de conflicto.
339
340
Informacin minera proporcionada por el MEM a Comunidades. MEM 2011.

Informacin minera proporcionada por el MEM a Comunidades. MEM 2011.
341
LA PAZ ALCANZADA
4.7.2.1. Regin de Desarrollo Franja Transversal del Norte
El territorio de FTN desde los aos setenta ha sido del intereses de diversos sectores, por
su riqueza potencial en recursos naturales, por sus tierras y por ser un corredor estratgico,
en cuando a su posicin con relacin a Petn y al territorio mexicano, as como su salida al
Atlntico cuando se termine de construir la carretera, de ah que se diga que en el norte todo
va a caminar por la FTN. El correr paralela al territorio mexicano revel su importancia en
el marco del Plan-Puebla Panam primero y del Plan Mesoamrica despus.
Olvidada por el Estado, cobra importancia de nuevo luego de la firma de los Acuerdos
de Paz, por el inters de los grupos de poder econmico de invertir en la industria ex-
tractiva, especficamente minera
y petrleo. Es durante el gobierno
de Berger cuando empieza a tomar
forma con la aprobacin de la ley
para la construccin de la carrete-
ra de la FTN en 2005. Durante la
gestin de lvaro Colom y reali-
zadas las modificaciones necesa-
rias para reducir el costo de la obra
en 2009, se inicia su construccin,
que alcanz alrededor del 38% al
finalizar el gobierno de Colom. Al
momento actual el avance es del
50.9% de asfalto, distribuidos en
los cuatro tramos que componen
la carretera.47
De acuerdo con SEGEPLAN sus

ventajas territoriales constitu-
yen la base para la construccin de
un modelo de desarrollo incluyen-
te, que potencializa y aprovecha
las nuevas dinmicas econmicas
en beneficio de la poblacin local,
que pasa por un entendimiento
Ilustracin SEGEPLAN-COCODE. LUNAJ 2012.
profundo de las dinmicas de la
47.
Vase: El 50% de la FTN est pavimentado. http://www.prensalibre.com/noticias/FTN-pavimentado_0_714528602.html
342
LA PAZ ALCANZADA
regin, en este punto, es importante subrayar, primero que la poblacin o el pequeo

productor aparece siempre como el sujeto a quien se le busca mejorar sus condiciones de
vida, y como se ha visto los beneficios no llegan y los costos sociales le afectan; segundo,
casi nunca es informado de lo que se planifica, e igual no tiene acceso a los espacios de
toma de decisiones. Por lo que se observa en las reuniones intercomunitarias del colectivo
de Memoria Histrica, lo que est viviendo la poblacin en la actualidad son los efectos
negativos de esta propuesta de desarrollo.
Mapa de la Franja Transversal del Norte. SEGEPLAN 2011.
La Franja Transversal del Norte esta integra por 23 municipios, 6 de Huehuetenango; 3 de

El Quich; 9 de Alta Verapaz; y 5 de Izabal.
Siete regiones: Regin Chuj; poblacin ancestral y colonizacin (municipios de Chajul-

Ixcan en el departamento de El Quich), Central (departamento de Alta Verapaz); Grandes
Propiedades Motagua (departamento de Izabal); Concentracin (rea central de Cobn) y
Huista (zona Huista del departamento de Huehuetenango).
La propuesta para esta regin contiene una serie variada de proyectos y megaproyectos en-
tre los cuales se puede mencionar: Carreteras, oleoductos, megaplantaciones, hidroelctri-
cas, destinos tursticos, reas protegidas, dinamizacin industrial (zonas francas), centros
de mayoreo y la construccin de un puerto en Santo Toms de Castilla, adems se prev la
ubicacin de seis destacamentos militares.
Se espera en el marco de este plan el cultivo de caf, banano, palma africana y hortalizas
de exportacin como el ejote francs y otras.
343
La alta concentracin de tierras con la introduccin de las mega plantaciones, ha provo-

cado tensiones en la apropiacin agrcola del espacio: entre grupos comunitarios almas y
pioneros de la franja transversal buscando procesos de acumulacin a partir de lgicas de
economas campesinas, luchando en su territorio contra lgicas de agricultura comercial
(Palma africana y Caa).48
El nivel de ruralidad y la dispersin de la poblacin, en la que la mayora de los ncleos de

poblacin carecen de los servicios bsicos, para los que se plantea una serie de acciones
estratgicas de ordenamiento territorial y de dotacin de servicios pblicos en los nodos de
desarrollo de la FTN. Lo que recuerda de nuevo el plan nacional de desarrollo 1975-1979,
slo que ahora son nodos de desarrollo y no polos, que puede ser otra fuente de tensin en
la regin.
Es en la FTN al igual que Petn los territorios donde se concentran las concesiones petro-
leras que han sido cedidas por el Estado Guatemalteco. De hecho existe una conflictividad
latente por las concesiones de petrleo hechas en los municipios de Ixcn Quich y Barillas
Huehuetenango.
Durante la gestin del Presidente lvaro Colom (2008-2011) tuvo lugar la expansin del
cultivo de palma africana en territorios de la FTN, sobre todo en territorio del municipio de
Ixcn y en la parte occidental de Alta Verapaz por la empresa estadounidense Palmas del
Ixcn. Expansin que tambin tuvo lugar en la parte norte de Alta Verapaz y en Izabal, por
la empresa Grasa y Aceite (Grasa) de la familia Maegli.
Est familia y la familia Widmann han acumulado grandes extensiones de tierra en el valle
del Polochic, para el cultivo de caa de azcar y palma africana, lo que ha significado agu-
dos conflictos y el sangrientos desalojos de cientos de familias campesinas durante 2011.49
El anuncio hecho respecto de abrir de nuevo la licitacin de la hidroelctrica de Xalal en

el municipio de Ixcn, es otra fuente de conflictividad, a pesar de la consulta efectuada
en este municipio, en la cual la poblacin manifest su oposicin a la explotacin de sus
recursos naturales.
48.
Vase: Secretara de Planificacin y Programacin de la Presidencia, Direccin de Ordenamiento Territorial. Plan de
Desarrollo Integral de la Franja Transversal del Norte. Guatemala: SEGEPLAN/DOT, 2011. PP. 139-140,
49.
Vase: Solano, Lus y Centro de Estudios y Documentacin de la Frontera occidental de Guatemala. CEEDFOG.
Contextualizacin histrica de la Franja Transversal del Norte, FTN. Huehuetenango, Guatemala. Febrero 2012. P.
58. Solano, Lus. Valle del Polochic: el poder de dos familias. En: ENFOQUE. Anlisis de situacin Ao 2, No. 16,
Guatemala 09 de mayo de 2011.
344
LA PAZ ALCANZADA
En 2007 el municipio de Barillas realiz una consulta en la que la poblacin manifest su

rechazo a explotacin de sus recursos naturales, sin embargo, la conflictividad causada por
la construccin de una hidroelctrica por la empresa Hidro Santa Cruz, dio lugar a hechos
sangrientos a principio de mayo de 2012.
4.7.2.2. Plan Regional de Desarrollo de Petn
En la dcada de los 60 el patrn de poblamiento del Petn cambi sustancialmente, pas de

ser un territorio casi despoblado y selvtico a ser un rea importante para reducir la presin
sobre la tierra principalmente
de la parte oriental del pas.50
El FYDEP proyectaba llevar

alrededor de 50 mil personas
para el ao 2000, sin embargo
ya el censo de 1973 demostraba
que en el Petn se encontraban
cerca de 64 mil personas. Para
el censo del 2002 se registraron
ms de 366 mil habitantes, lo
que representa un incremento
de ms de 6 veces la proyeccin
esperada para el 2000.
El FYDEP tena para Petn

las mismas facultades que
el Instituto Nacional de
Transformacin Agraria
(INTA) para el resto del pas.
Poda identificar las tierras na-
cionales o baldas, medirlas,
registrarlas y eventualmente
adjudicarlas a campesinos sin Mapa de las reas de inters nacional.
tierra. Sin embargo, como ha ocurrido
histricamente, la concentracin de la tierra se empez a dar con la forma de distribucin,
Secretara de Planificacin y Programacin de la Presidencia, Direccin de Ordenamiento Territorial. Diagnostico

50.
Territorial de Petn. Guatemala: SEGEPLAN/DOT, 2011. PP. 2 3.
345
un ejemplo de ello, fue que estas tierras se usaron para premiar a notables, empresarios
y oficiales militares afines a los gobiernos de turno.
Pocos aos despus la colonizacin oficial se extendi hacia la cuenca del Usumacinta,
con la idea de levantar una barrera humana frente a las polticas mexicanas que pretendan
construir una represa que inundara parte del territorio petenero. Con ese fin se crearon las
cooperativas en las mrgenes de los ros La Pasin y Usumacinta.
Muchas comunidades se han asentado en tierras de El Petn desde el inicio de la coloniza-

cin en los aos cincuenta, sin embargo, la incertidumbre respecto de la seguridad jurdica
de la tierra persiste hasta la fecha, lo que con el tiempo ha ido agravando la conflictividad
de la tierra en el departamento.
La situacin de la tierra es especialmente compleja, pues a pesar de que mucha de la pobla-

cin se asent en territorio de Petn mucho tiempo antes de ser declarada rea natural pro-
tegida, ha llevado a que los diferentes gobiernos desde mediados de la dcada de conside-
ren injustamente a todas las personas que integran estas comunidades como invasores.
Razn por la cual, el Estado por medio de la Comisin Nacional de reas Protegidas
(CONAP) no reconoce la permanencia de dichas poblaciones en el lugar, razn por la cual
las considera ilegales y las acusa de cometer el delito de usurpacin a reas protegidas.
El acoso permanente a las comunidades, as como las polticas de Estado haca las perso-
nas que viven en las zonas protegidas estableciendo cercos de presin psicolgica, material
y militar, constituye una poltica de Estado que contradice la Constitucin Poltica de la
Repblica de Guatemala, as como convenios y tratados en materia de derechos humanos.
llevadas por el propio Estado al departamento de Petn para repoblarlo en los aos seten-
ta, despus de treinta aos, se les viene a afectar tratndolos de expulsar forzosamente de las
zonas protegidas por medio de desalojos que no renen los estndares internacionales.
Motivando que la resistencia y defensa de sus tierras se criminalice en contra de sus lderes
y dirigentes y se tangan lugar desalojos forzosos de las comunidades, personas de (Centro
I) que viven desplazados en el municipio de La Libertad,51 as como el constante temor de
las dems comunidades de ser desalojados. Contrasta esto con la ampliacin de la licencia
de explotacin de petrleo de la compaa Perenco, por 15 aos ms como se podr ver
lneas adelante.
Vase: Pronunciamiento de la Comisin Internacional de Juristas (CIJ) en ocasin de finalizar la Misin de Alto Nivel al
51.
Departamento de Petn. Guatemala 15 de agosto de 2012. Fotocopia sin nmero de pgina.
346
LA PAZ ALCANZADA
La poblacin se pre-
gunta acerca de los
planes de desarro-
llo para el Petn,
pues de acuerdo a
la experiencia de la
implementacin de
estos planes, en la
prctica tiene como
prioridad el desarro-
llo y crecimiento de
las empresas, y no el
bienestar y el dere-
cho a una vida digna
de la poblacin.
Se pretende con ellos

Mapa de cuencas del Petn. incorporar a la pobla-
cin en la dinmica
del nuevo sistema de
acumulacin, convirtiendo a la poblacin en cliente, consumidor y dependientes del siste-
ma, adems de la consabida explotacin de la que es sujeto.
Se tiene ante s un nuevo reordenamiento de territorio y poblacin para facilitar la apropia-

cin de los recursos naturales del Petn por el gran capital con el apoyo del Estado.
a) Plan de Desarrollo de Petn: El da 14 de abril del ao 2011, la Secretara de Pla-

nificacin y Programacin de la Presidencia (SEGEPLAN) present de manera p-
blica y oficial, planes de desarrollo departamentales, municipales y regionales, en
los cuales dividen al pas en 6 reas de regionalizacin, las cuales son: Litoral del
Pacifico, Franja Transversal del Norte, el departamento de Petn, Altiplano, Corre-
dor Seco y Regin Central para los cuales hay planes que contemplan inversiones
productivas, explotar recursos martimos, garantizar la seguridad alimentaria y el
combate de la pobreza.52 En lo que respecta al departamento de Petn, el docu-
mento Actualizacin del Plan de Desarrollo Integral de Petn hace una divisin
52.
El Peridico. 14 de abril 2011. http://www.elperiodico.com.gt/es/20110414/economia/194135/
347
del territorio en 3 subre-

giones.53 Las cuales son:
b) Subregin Norte:
Aqu se encuentra la Re-
serva de Biosfera Maya
(RBM) y existen intere-
ses por el uso de recursos
naturales y arqueolgicos.
Para esta regin se tiene
contemplado el Progra-
ma Cuatro Balam, que
consiste en desarrollar la
infraestructura necesaria
para los circuitos tursti-
Mapa del reordenamiento territorial del Petn. SEGEPLAN 2011.
cos arqueolgicos y natu-
rales, es decir preparar carreteras, servicios bsicos, energa, sealizacin turstica,
tanto para el turismo como para proyectos de investigacin arqueolgica y de re-
cursos naturales. Se incrementar la presencia militar, policial y fiscalas especiales
del Ministerio Pblico.
c) Subregin Central: Concentra gran cantidad de poblacin, es la que cuenta con

la mayor cantidad de servicios tursticos y hoteleros. Se tiene previsto el Plan de
Desarrollo Estratgico de la Cuenca del Lago Petn Itz, este plan de desarrollo
consiste en realizar un ordenamiento territorial y desarrollo urbano que contemple
un mayor acceso a los servicios bsicos y capacitacin en funcin a priorizar el
turismo como una de sus actividades econmicas bsicas.
d) Subregin Sur: Se divide en subregin sur este y subregin sur oeste. Es tambin
una zona de gran concentracin de poblacin. En la actualidad est viviendo un
proceso de conversin en el uso del suelo, con la realizacin de cultivos extensivos
de palma africana, teca, meln y papaya. En esta regin tambin se contempla la
creacin de circuitos tursticos y restauracin de sitios arqueolgicos.
Existe un gran inters por conectar la subregin sur con la Franja Transversal del
Norte, en cuanto a la creacin de circuitos tursticos.
Adicionalmente a esta divisin territorial que realiza SEGEPLAN para este depar-
tamento tambin se tienen contempladas construcciones de Hidroelctricas, expan-
dir los proyectos de extraccin de Petrleo y aumentar la extensin de siembra de
megaplantaciones.
Secretara de Planificacin y Programacin de la Presidencia, Direccin de Ordenamiento Territorial. Actualizacin del

53.
Plan de Desarrollo Integral de Petn. Guatemala: SEGEPLAN/DOT 2011.
348
LA PAZ ALCANZADA
4.7.2.3. Regin de Desarrollo Litoral Pacfico
Est integrada por Municipios de Escuintla 11; Santa Rosa 3; Quetzaltenango 4;

Suchitepquez 15; Retalhuleu 9; San Marcos 5; y Jutiapa 2. En total 49 municipios.
Mega Proyectos:
Ampliacin de carretera CA-2, como uno de los ejes transversales con los que se bus-
caba unir las fronteras de El Salvador y Honduras con la frontera de Mxico.
Consolidacin y expansin del modelo agroexportador de gran propiedad: hule, palma
africana, banano para exportacin, caa de azcar para exportacin, caa para produc-
cin de biocombustible y ganado.
Agricultura campesina: pltano, ajonjol, granos bsicos, caf, pimentn, tomate, ca-
cao, algodn.
Poblacin interna migrante difcil de atender de 29 municipios donde el 56% son
pobres.
La Frontera agrcola del MAGA es una lnea de puestos de control por medio de la cual
se busca el control de la gente, de la produccin, de la lgica migratoria tradicional que
es un flujo interno sin control a la costa, del camino de los migrantes que van o iban al
norte y que no es posible controlar
Lnea del ferrocarril, 36 empresas de pesca; dos puertos: uno entre Champerico y
Escuintla y el otro en Moyuta; extraccin de hierro de las arenas de las playas; petrleo
en el mar; ganadera; reas protegidas; agroindustria, dinamizacin industrial.
4.7.2.4. Matriz Energtica
En mayo de 2008, el gobierno de lvaro Colom dio a conocer la Poltica Energtica, para
implementarse en el perodo 2008-2022. En ella se favorece la produccin de la llamada
energa limpia y reducir la dependencia de los hidrocarburos en el periodo propuesto, lo
que representa continuar con el objetivo de la poltica energtica del gobierno de Berger.
Tambin se pretende garantizar e incentivar inversiones locales y extranjeras que buscan
abaratar sus costos de produccin y ampliar sus tasas de ganancia.
Lo que segn dicha presentacin la produccin de energa trmica con petrleo es el 46%
y por medio de hidroelctricas el 37.62%, en estas dos formas de produccin se espera
que en el ao 2022 sea del 37.17% y 58.01% respectivamente, lo que quiere decir que la
produccin por medio de hidroelctricas representa un poco menos del doble de lo que se
produca en 2008.
349
Lo cual est de acuerdo al Plan de Expansin de la Generacin PEG 2, en ese sentido la

Empresa Elctrica de Guatemala, S.A. (EGGSA) y Energuate esperan recibir ofertas tc-
nicas y financieras para contratar hasta 600 megavatios (Mw) para un perodo de 15 aos
a partir de 2015.54
Con anterioridad el Gerente del INDE haba anunciado retomar los proyectos de tres hi-
droelctricas, pues de no hacerlo se corre el riesgo de no alcanzar las metas previstas para
2022. La primera prioridad la tiene Xalal en Ixcn, cuya licitacin est prevista para
mediados de 2013, con capacidad de generar 180 Mw, an sin fecha para licitar se prevn
Serchil (100 Mw) en Quich, y Chulac en estudio en Alta Verapaz.55
Lo que explica el incremento acelerado de demanda de energa, as como el inters y atrac-

cin de capital nacional e internacional para invertir en este campo, pues adems representa
un gran negocio para los inversores, de ah que en la primera licitacin hayan participado
43 empresas y en la segunda 42. Tambin explica la atraccin del capital para la compra de
tierras en Huehuetenango, Quich y Alta Verapaz, para la construccin de pequeas y me-
dianas hidroelctricas, que han generado conflictos en estas y otras regiones del pas, sobre
todo a las comunidades que
se ven afectadas.
En la actualidad se en-
cuentran en operacin 43
hidroelctricas, 3 estn en
construccin y 19 autoriza-
das que no han iniciado su
construccin.56 En el norte
de Quich se encuentran
funcionando Hidroxacbal
(Chajul) y Palo Viejo
(Cotzal) y cuatro no ha
iniciado su construccin:
Cuatro Chorros (Chicamn),
La Vega I y II (Nebaj) y
Ros de aguas cristalinas de la regin Ixil. Xacbal Delta (Chajul).
54.
Licitacin atrae a 58 generadores. elPeridico 25 de octubre de 2012..
55.
INDE retoma proyectos para cubrir demanda. Prensa Libre 12 de abril de 2012.
56.
Hidroelctricas el negocio del Siglo. elPeridico 6 de noviembre 2012.
350
LA PAZ ALCANZADA
Mapa del PET de la CNEE, CNEE 2009.
Por eso cuando se habla de produccin de energa se refiere a:
a) Produccin de Energa por medio de hidroelctricas, geotrmica, elica, bunker

(gas, diesel) y carbn.
b) Distribucin y Comercializacin bajo el control de la Comisin Nacional de Energa
Elctrica CNEE.
c) Transporte por medio del PET y Programa de Electrificacin Rural PER. Se tienen
contemplados 5 anillos, 1,400 kilmetros de cableado, 40 subestaciones...
d) Grandes consumidores: maquilas, minera, agroindustria, centros comerciales y
fbricas.
El circuito o anillo Hdrico es una red de conduccin de energa que une a varias fuentes
que la producen, por ejemplo en Guatemala se unir ms o menos a 70 hidroelctricas en
todo el pas, y ms de 100 subastaciones que son las que concentran la energa y luego la
distribuyen. Son cinco los circuitos o anillos: Norte, Occidental, Metropolitano, Atlntico
y Oriental. En Sacapulas hay una Subestacin que sale para Cunn y luego a Uspantn.
351
La red de distribucin para el exterior tiene salida para Tapachula Mxico, Pedro de Alvarado
para el Salvador, otra frontera con Honduras. La red del Sistema de Interconexin Elctrica
de los Pases de Amrica Central (SIEPAC) pas Guatemala fue concluida e inaugurada el
18 de octubre 2012.
El tramo 1, Panayul (Ro Hondo, Zacapa) a San Buenaventura (Honduras) inici ope-
raciones en enero del 2012. El tramo 2, Guate Norte a Panayul fue energizado en agos-
to del 2012. Y el tramo 3, al finalizar la subestacin de Aguacapa e interconectarse con
Ahuachapn (El Salvador) se concluir la obra57 que hace referencia a los tres tramos.
Un aspecto importante, que ha pasado desapercibido, es la venta del espacio areo. En

algunos pasos se vende. Algunas comunidades estn investigando cmo se cobra no slo
por abajo sino tambin el espacio areo... que no se cobra pero que significa beneficio para
las empresas
de energa y telfono. La comercializacin o la venta de energa la hace una compaa

inglesa Actis Capital, antes la haca la empresa Unin FENOSA espaola. La inversin la
hace el Estado, muchas veces la poblacin ha invertido trabajo y dinero en la introduccin
de la energa elctrica a sus comunidades, infraestructura que hoy tiene en usufructo la
empresa inglesa.
Tres son los grandes retos en relacin con la matriz energtica. El primero continuar con el
plan de expansin como ya se pudo ver. Luego resolver la conflictividad socio-ambiental y
el tercero corregir los problemas con el cobro del alumbrado pblico.
Respecto con el primero, son los obstculos para poder avanzar con el Plan de Expansin
de la Red de Transmisin Elctrica PET, tienen problemas con el paso de servidumbre en
por lo menos 41 comunidades de 21 municipios, y en los avales municipales, lo cual pone
en riesgo iniciar operaciones en 2013. Si bien como declara el gerente de Transportadora
de Energa de Centroamrica TRECSA, expropiar nicamente puede el Estado, se puede
llegar a un hecho de imposicin, la ley lo otorga y lo permite, no con el fin de evitar el pago,
sino hacerlo equitativo.
La imposicin es una figura que, a partir de conocer por donde pasar la red, se identi-
fica el tipo de propiedad individual, comunal, municipal, etc., despus se hace el avalo
Red elctrica nacional se conecta a Centroamrica. elPeridico 7 de agosto 2012. Inauguran red de Siepac. Prensa
57.
Libre 19 de octubre de 2012.
352
LA PAZ ALCANZADA
comercial con los propieta-

rios y se trata de llegar a un
acuerdo. Con esto se legaliza
la servidumbre, se usa y se
da mantenimiento, sin que el
propietario pierda la propie-
dad del terreno.58
En el tercer caso, la dife-

rencia es que mientras las
municipalidades establecen
un cargo fijo, la Comisin
Nacional de Energa
Elctrica (CNEE) propone
cambiarlo a un cargo por-
centual, lo cual no es acepta-
do por las municipalidades.59
4.7.2.5. Circuito elctrico
La mayora de las medianas

Mapa del PET de la CNEE, CNEE 2009.
y grandes hidroelctricas a
construirse en el Norte del
Departamento de El Quich pasaran a ser parte integrante del proyecto de Expansin del
Sistema de Transporte Elctrico Interconectado Guatemalteco (2008-2018), a cargo de
CNEE (Comisin Nacional de Energa Elctrica), que prev conectar a travs de cables
elctricos, divididos en seis anillos, todo el pas y adems conectarse con Mxico y El
Salvador. Por lo que concierne al Quich, segn documentos del Gobierno y de Invest
Guatemala, estar adentro del Anillo Hidrulico que comprende tambin Alta Verapaz,
Baja Verapaz y Huehuetenango, con un total de cables de 464,3 Km. que pasarn por ocho
subestaciones a un costo compresivo de $108.7 millones.
Segn este plan del Gobierno, para el 2018, estarn funcionando todas las hidroelctricas
el Plan de Expansin del Sistema de Transporte, se prev que pase en lo que concier-
ne al Departamento de El Quich, desde la Hidroelctrica del Chixoy por Uspantn, la
Hidroelctrica Palo Viejo I y II (con capacidad ambas de 80 megavatios) en el munici-
58.
Ral Gutirrez: Pedimos Apoyo. Prensa Libre, 9 de mayo 2012.
59.
Fall intento de modificar la tasa de alumbrado pblico. elPeridico, 29 de octubre de 2012.
353
Mapa en tela de los recursos naturales de la regin norte de Quich. IMH 2010.
pio de Cotzal, Hidroelctrica Bella Vista I (63 Mw.) y II (60 Mw.), Hidroelctrica Xalal
(181 Mw.), HidroXacbal (94 Mw.) en Chajul, Covadonga, Hidroelctrica La Cascada (114
Mw.), San Juan Ixcoy, Hidroelctrica Siquichm (64 Mw.), Hidroelctrica San Juan (152
Mw.), Hidroelctrica El Arco (198 Mw.) ya en el Departamento de Huehuetenango, San
Eulalia, comprendiendo tambin la Hidroelctrica Tzucanc (87 Mw.) y Serchil (135 Mw.)
entre los municipios de Aguacatn y Sacapulas para llegar hasta Huehuetenango.
Segn planes del gobierno, para el 2013 el sistema de lneas y subestaciones en El Quich
comprendera: Subestaciones proyectadas: Chajul, Sacapulas, Chicamn, Zacualpa.
Subestaciones existentes: Santa Cruz del Quich.
Todas estas lneas conectadas entre ellas por medio de cables de conexin de 69 Kw.;
adems se prev como subestacin ya existente la de Serchil, entre los municipios de
Aguacatn y Sacapulas, que se conectar directamente con Huehuetenango a travs de una
lnea de cable de 230 Kw.
El tendido de torres elctricas que atraviesa el Norte dEl Quich sigue adems otra di-
reccin que desde la Finca Santa Delfina (Chajul) baja por las aldeas de Ixtupil, Sumal
Chiquito, Visan, pasando al lado de la cabecera de Nebaj, sube por la cumbre bajando
por la municipalidad de Cunn, Magdalena Salinas, ya en el municipio de Sacapulas don-
de, despus de Ro Blanco se va dividiendo, por un lado siguiendo por la Hidroelctrica
Serchil y Huehuetenango, por el otro baja por Rancho Teja, San Pedro Jocopilas hasta
Santa Cruz del Quich.
354
LA PAZ ALCANZADA
4.7.2.6. El Corredor Interocenico (Canal Seco)
Es un megaproyecto de infraestructura con el que se busca unir los dos ocanos, desde
las costas de Jutiapa en el Pacfico hasta Izabal en el Atlntico, un canal seco de 336 kil-
metros de largo y 140 metros de ancho, dentro del cual se construira una autopista, una
va de ferrocarril, un oleoducto y un conducto para comunicacin a travs de fibra ptica.
Constituye en s una franja de territorio privada y es: Un nuevo modo de gestionar la cons-
truccin de infraestructura y lograr concesiones a travs de los municipios.
En su presentacin pblica en diciembre de 2011 y la presencia de el aquel momento

Presidente electo de Guatemala para el perodo 2012-2016, hoy ya en funciones, lleva a
pensar en la importancia que la obra parece tener para su gestin. Que de llevarse en el
tiempo que anunci en esta presentacin, Podra ser el primer proyecto en el marco de
la ley de Alianza Pblico-Privada. No se trata del Estado expropiando tierra para obtener
derecho de va. Sera ms bien el Estado expropiando tierras para una empresa privada.
Ley que encuentra segn uno de los miembros de la Comisin de Finanzas del Congreso de
la Repblica, que facilitar y ayudar a que el gobierno pueda entregar la construccin
de obras de beneficio para la poblacin a la iniciativa privada. Sin embargo, otros expertos
no opinan con ese optimismo: El Estado permitir que agentes privados construyan, man-
tengan y desarrollen carreteras, puertos e hidroelctricas. A cambio se permite a dichas em-
presas cobrar a los usuarios por el uso de los bienes pblicos que han construido. El Estado
garantiza a estos participantes privados un nivel mnimo de ingreso, lo que constituye una
especie de subsidio pblico que contraviene la idea de que el empresario debe asumir los
riesgos propios de su actividad privada. A su vez, el financiamiento que requieren estos em-
presarios podr hacerse con la emisin de ttulos de deuda privados que estn amparados
por los ingresos que recibirn de las arcas pblicas en el futuro. Y agrega: en su consejo
estarn () las mismas personas que no desean hablar ni de gasto pblico, ni de impuestos,
ni de endeudamiento, an cuando pagar impuestos y velar por el desarrollo humano debe
ser la principal alianza pblico privada de cualquier nacin60.
El parecer de la encargada de Secretaria Presidencial de Planificacin, va por el mismo

camino: Un proyecto de estas caractersticas debera entrar en el mbito de lo pblico por
muchos factores que van desde el uso de recursos como el subsuelo, el agua o el medioam-
biente, que son bienes pblicos por necesidad, hasta la cuestin de los limites y la territo-
rialidad o la fiscalidad asociada al proyecto.
60.
Arce, Alberto. Corredor Interocenico: el puente privado que atravesar Guatemala. En: Plaza Pblica 13/12/11.
http://www.plazapublica.com.gt/content/corredor-interoceanico-el-puente-privado-que-atravesara-guatemala
355
Es un proyecto que a diferencia de los planes regionales de desarrollo es de naturaleza pri-

vada, sin embargo, el proyecto no ha dejado de ser una idea, el deseo de iniciar en febrero
2012 su implementacin, depende de otros factores, a pesar de contar con la intencin
de apoyo del nuevo gobierno, la prioridad para su aprobacin en el pleno del Congreso
debiera ser de mxima prioridad, de lo contrario tendr que obviar la Ley de Alianzas
Pblico-Privada.
La iniciativa del proyecto es promovida por Oficina de Enlace y Negocios para Amrica
Latina, S. A. (ODEPAL Internacional), el Instituto de Logstica Internacional de Barcelona
(ILI) y la Asociacin Poder para Todos (ONG guatemalteca).
Al finalizar octubre 2012, el planteamiento del Presidente de ODEPAL, Guillermo Cataln,

ante los socios de la Cmara de la Construccin, seal la necesidad de US$450 millones
destinados a la cancelacin de estudios pendientes, honorarios y el valor de las tierras, el
proyecto tiene un costo estimado de 7 mil millones de dlares y esperan que inicie su fun-
cionamiento en 2020. En septiembre se realiz una alianza estratgica entre ODEPAL y
el Registro de la Propiedad que se comprometi a agilizar el registro de la finca...proceso
que calculan llevar 6 meses, con la idea de iniciar a mediados de 2013.61
Finalmente, este proyecto implica un nuevo reordenamiento de territorio, toda vez que
constituye un corte terrestre a lo largo de los 336 kilmetros de largo y 140 metros de an-
cho, con todo lo que ello implica, de necesidad dar lugar al desplazamiento de poblacin,
no es posible cuantificar y calificar para nosotros el impacto ambiental que tendr en el
corto, mediano y largo plazo.
Mapa del Corredor Interocenico.
61.
Canal Seco necesita US$450 millones. elPeridico 26 de octubre de 2012.
356
LA PAZ ALCANZADA
4.7.2.7. Las megaplantaciones de Palma Africana
La palma africana empez a cultivarse en la Costa Sur alrededor de 1988, su procesamien-

to se inicio entre 1991 y 1992, pero su cultivo en la regin norte de Quich y Petn tuvo
lugar a principios del presente siglo. Usada tradicionalmente para la produccin de aceite
vegetal, jabones, helados y cosmticos, por un ser insumo esencial para la produccin de
biodiesel, con parecidas propiedades del que se produce en una refinera a base de petrleo.
La crisis de los energticos ha abierto una rica veta para la exportacin del biodiesel, su
demanda creciente en el mercado internacional ha motivado a las grandes empresas nacio-
nales y transnacionales a invertir en su cultivo, lo que explica el acelerado crecimiento de
su rea de cultivo en el pas, sobre todo en el norte de El Quich, Alta Verapaz, Petn y en
el sur de Izabal.
El impacto de este incremento en las zonas haca las que se ha dirigido su produccin han
sido:
Aumento en la presin sobre la tierra y acaparamiento de la misma.
El surgimiento de mecanismos encubiertos en la compra de tierras
Incremento en el valor y arrendamiento de la tierra
Desplazamiento de la produccin campesina
Desplazamiento de la poblacin
Aumento en los costos de produccin de granos bsicos
Aumento en la violacin de los derechos laborales
Utilizacin excesiva de agua y agota los recursos hdricos
Produce el agotamiento de los suelos
Restringe el acceso a los recursos naturales
La produccin de biodiesel tiene la desventaja de tener prioridad comestible y no combus-

tible, pero puede ser sustituida por la jatropha que no compite como comestible, pero que
tienen ndices de rendimiento por rea de cultivo ms bajos. En la actualidad se estima
que existen ms de 600 mil hectreas de tierras ociosas y/o subutilizadas que tienen las
cualidades de suelo y clima para la siembra de jatropha.62
Palmas de Ixcn compr 25.000 hectreas en nororiente Ixcn y noroccidente Cobn.
En el 2007 empez la compra de tierra e instalacin de cultivo de palma en las Micro
Regin II y V (desde la comunidad de Ingenieros hasta la frontera con Mxico) del Ixcn
y en Rubelsanto, Playitas, Lachua, Ro Chixoy, entre Chixoy y Xacbal hasta La Soledad,
Sayaxch, Petn. Se sabe que Palmas de Ixcn ya compr tierra en Comunidad el Recuerdo,
El Prado, Nuevo Paraso (170 ha) Tres Ros (7 Manzanas).
62.
Tomado de Asociacin de Combustibles Renovables. Biodiesel http://www.acrguatemala.com/biodiesel.shtml
357
Las comunidades de Nueva Ilusin y Nueva Jerusaln ya vendieron tierra; en El Pin 60

familias se fueron. Los vecinos de Israel rechazaron la venta de tierra. Tambin en la co-
munidad de Monte Alegre, Micro Regin I se opusieron a la instalacin de palma africana.
De acuerdo con los planes de Palmas del Ixcn, se espera sembrar 4.5 millones de plantas
en los prximos cinco aos. Otras compaas de palma africana en la zona son: Agrocaribe
y Unin Solidarista de Guatemala.63

4.7.2.8. Megaproyectos de Extraccin Petrolera
Dos son los lugares de inters para la extraccin de petrleo sobre territorio guatemalteco,
Petn y la FTN en el norte del pas, tambin existe inters en reas ubicadas en el mar en
ambos ocanos que no es posible tratar, en este apartado pequeo. Importante es conocer
la explotacin actual y las reas que recientemente ha sacado a licitacin el Ministerio de
Energa y Minas en el mes de agosto recin pasado.
La explotacin petrolera en la actualidad est regulada por la Ley de Hidrocarburos (Decreto
109-83) y el Reglamento General (Acuerdo Gubernativo 1034-83).
La explotacin petrolera se centra en la prctica en el trabajo que realiza la compaa

Perenco, bajo el contrato 2-85 que administra produce el 94% del petrleo de Guatemala.
Mapa de monocultivos de la FTN. CONAP 2011.
Vase: Iniciativa de Memoria Histrica: Megaproyectos en el Departamento de El Quich. Indito. Tambin: Mapa
63.
de Megaproyectos del Departamento Norte de Quich. Resistencia de los Pueblos. Febrero 2010. http://resistenciadlp.
webcindario.com/img/mapa.html
358
LA PAZ ALCANZADA
Perenco compr a
la compaa Union
Pacific la empresa
Basic Resource en
2001, empieza la ex-
plotacin petrolera
operando el campo
Xan ubicado en el de-
partamento Petn.64
La licencia concedi-
da en 1985 venci en
2010, la renovacin
Tubera petrolera en la FTN.
por quince aos ms
fue seriamente cuestionada, esto adems de estar en territorio del una rea protegida. En
este sentido, ...apuntan varios analistas y polticos, la renovacin del contrato se habra
realizado de forma poco transparente y en contradiccin con la Constitucin del pas, leyes
nacionales e internacionales.65
Con esto, ms el Parque Nacional Laguna del Tigre, terrenos donde se encuentra el campo
Xan, es el humedal de mayor importancia en Centroamrica reconocido por la Convencin
sobre humedales a nivel internacional, Convencin Ramsar. Procedimiento ilegal e ilegi-
timo sobre el que se basa la explotacin petrolera por parte de la Perenco con complacencia
del Estado, y sobre el que se basa tambin el acoso a las comunidades, que a pesar de estar
asentadas en el departamento de Petn mucho tiempo antes de la emisin de la ley de reas
protegidas, y viven con el temor al desalojo.
A pesar de las ilegalidades descritas antes, en agosto de 2012, el Gobierno saco a licitacin
siete reas de explotacin de petrleo, en sitios ubicados dentro de la zona de amortiguamien-
to de la Biosfera Maya y corredor ecolgico de Lachua, nuevamente en contraposicin con
leyes nacionales e internacionales. Ubicados cuatro en Petn: Cotzal 1-2012; San Francisco
2-2012; La Libertad 3-2012; Laguna Blanca 4-2012; en Alta Verapaz: Cancun 5-2012; ,
uno en territorio de Petn, Alta Verapaz y El Quich; y en Huehuetenango y Quich Xalbal
64.
Vase: Collectif Guatemala. Informe sobre las Consecuencias Sociales y Ambientales de las actividades de la
Empresa Perenco Guatemala Limited. Guatemala Noviembre 2011. P. 13.
http://www.guatemala.at/navegation_links/archiv/11-2011%20Informe%20Perenco-Collectif.pdf
65.
Vase: Collectif Guatemala. Informe sobre las Consecuencias... P. 6.
359
7-2012, en total 745,845

hectreas con extensin to-
tal de los siete sitios.66
Quetzal Energy es poseedo-

ra de dos licitaciones ante-
riores, ambas en territorio de
Ixcn, el contrato 07-2005
y otra rea llamada Piedras
Blancas PTN-2008, esta
ltima en la licitacin efec-
tuada a principios de 2009.
Ambas fueron antes de la
empresa inglesa Petrolatina.
Mapa de licitaciones petroleras. PL 2011.
4.7.2.9. Zonas Francas.
Una Zona Franca es un territorio delimitado donde las empresas que se instalan gozan de
beneficios tributarios como el no pago de derechos de importacin de materias primas,
mercancas o impuestos a las ganancias por un periodo definido. Los gobiernos establecen
zonas francas con el fin de atraer capitales y promover el desarrollo econmico de las re-
giones donde se ubican.
En Guatemala, la Zona Franca se cre con la intencin de atraer inversiones y generar

empleo, ofreciendo exoneracin del Impuesto Sobre la Renta (ISR) a las empresas, del
Impuesto nico sobre Inmuebles (IUSI), el Impuesto del Valor Agregado (IVA), por perodos
de tiempo que varan, que estn regidos mediante decreto 65-89 de Zonas Francas emitido para
ese efecto.
De esta forma el Estado deja de percibir por concepto de impuestos entre Q.1,000 y Q.1,500
millones anuales. Actualmente existen en el Pas 18 Zonas Francas en las cuales operan
un total de 270 empresas, segn nota de prensa habr seis zonas francas nuevas para un
66.
Vase: Ms petrleo, menos ecosistemas. elPeridico 18 de agosto de 2012.
360
LA PAZ ALCANZADA
total de 24.67 Uno de los objetivos, ms all de hacer competitivo al pas, es la creacin de
puestos de trabajo, sin embargo, en cinco aos (2007-2012) han generado 2,463 empleos,
lo cual representa [nicamente] el 0.1% de la poblacin ocupada.68 La Organizacin
Mundial de Comercio (OMC) anunci que los regmenes especiales que brindan incentivos
a las empresas exportadoras debern desaparecer a partir del ao 2015.
4.7.3. Empresas Hidroelctricas en el Norte de Quich
4.7.3.1. Instituto Nacional de Electrificacin INDE
El Instituto Nacional de Electrificacin fue creado el 27 de mayo de 1959 mediante el

Decreto del Congreso de la Repblica No. 1287. Se rige actualmente por su Ley Orgnica
(Decreto 64-94) y su organizacin y funcin estn normadas en la Ley General de electri-
cidad (Decreto 93-96 del Congreso de la Repblica). El Consejo Directivo del INDE es el
rgano superior de la administracin, el cual est integrado por representantes del MEM, el
Ministerio de Economa, la Secretara de Planificacin y Programacin de la Presidencia,
la Asociacin Nacional de Municipalidades, Asociaciones Empresariales y Asociaciones
y/o Sindicatos de los Trabajadores del pas. Maneja un presupuesto de ms de Q 2,200
millones anuales, obteniendo en 2006 casi Q200 millones de utilidades netas.
El instituto fue dividido en tres componentes: Empresa de Generacin de energa Elctrica

EGEE, Empresa de Transporte y Control de la Energa Elctrica ETCEE, Empresa de
Comercializacin de Energa ECOE, las ltimas dos se regionalizaron en empresas de
Oriente y Occidente que, a partir de 1998, se haban convertido en las Sociedades Annimas
DEORSA y DEOCSA. Ahora propiedad de ACTIS que desde agosto pas a ser Energuate.
El INDE apost en su Plan Estratgico de Proyectos Hidroelctricos, formulado en 2004, para

responder a la creciente demanda de un 7% anual de energa. La mayora de proyectos incluidos
son medianas y pequeas hidroelctricas, salvo Xalal. Carlos Meany, Ministro de Energa y
Minas inform (el 26 de mayo 2008) que cinco hidroelctricas, que sern construidas en Qui-
ch, Alta Verapaz y San Marcos entrarn en funcin entre el 2010 y 2014, con 418 Mw.
67.
En Guatemala abrirn otras 6 zonas francas. Siglo 21. 13 de julio de 2001. http://www.s21.com.gt/node/59323
. Exenciones fiscales: La mejor estrategia de la competitividad? Plaza Pblica, 1 de agosto de 2012. http://www.
68
plazapublica.com.gt/content/exenciones-fiscales-la-mejor-estrategia-de-competitividad
361
4.7.3.2. ACTIS Capital
En una nota aparecida en el diario elPeridico el jueves 19 de mayo de 2011,69 se anuncia

la compra de Unin Fenosa por el fondo de Inversin britnico ACTIS, por alrededor de
300 millones de euros (cerca de 500 millones de dlares), con lo cual estaran finalizando
doce aos de presencia de la Unin Fenosa en el pas.
El 20 de mayo se confirm la compra por 499 millones de dlares, ACTIS realiz la com-
pra consciente de los problemas que ha enfrentado a Unin Fenosa con la poblacin, sobre
todo en los departamentos de San Marcos, Suchitepquez y Retalhuleu, pero de acuerdo a
lo aparecido en un medio electrnico, con la claridad de que lo importante es la solucin de
estos problemas: Trabajamos en muchos pases emergentes, y todos tienen sus conflictos.
En un principio estamos aqu para aprender a hablar y entender bien los problemas y luego
lograr soluciones,70 expuso uno de sus funcionarios.
Con el fin de alcanzar estos objetivos y mejorar la relacin de la nueva propietaria con
la poblacin, planearon invertir durante 2012 alrededor de 140 millones de quetzales, en
equipos para la distribucin de la energa. Se espera entonces que en efecto a lo largo de
este ao las condiciones de distribucin de la energa y las relaciones con las poblaciones
afectadas puedan mejorar. Aunque la demanda principal de las poblaciones es la nacio-
nalizacin de la distribucin de la energa elctrica.71 Unin Fenosa empez su trabajo
en Guatemala en al ao 1998 con la compra de la red de distribucin de energa elctrica
privatizada durante el gobierno de lvaro Arz, negociacin en cuya licitacin el gobierno
favoreci a la empresa espaola.
Desde un inicio y a partir de las declaraciones de un funcionario, ACTIS busc un cambio

de imagen. Hasta el 31 de agosto de 2012, funcion por medio de dos redes de distribu-
cin, Distribuidora de Energa de Occidente Deocsa y de Oriente Deorsa, en esa fecha
cambi de nombre al de Energuate con una cobertura 1.6 millones de clientes en 20 de los
22 departamentos del pas. Momento en que uno de sus funcionarios dej ver el inters de
la empresa con este cambio: Energuate nace sobre la base de la responsabilidad, integri-
dad, solidaridad, compromiso con la seguridad, proteccin del ambiente y respeto de los
Vase: Gas Natural vender Unin Fenosa a un fondo de inversin britnico. elPeridico, 19 de mayo de 2011.Nota
69.
de la Redaccin del diario. http://www.elperiodico.com.gt/es/20110519/economia/195585/
Vase: ACTIS, adquiere por 499 millones de dlares a Doersa y Deocsa. Poltica de Guatemala. 20 de mayo de
70.
2011. http://www.politicagt.com/actis-adquiere-por-us449-millones-a-deorsa-y-deocsa/
ACTIS invertir Q140 millones en equipo. La compaa fortalecer su relacin con las comunidades en conflicto.
71.
Diario SIGLO21.com.gt., 2 de noviembre de 2011. Por: Joel Maldonado.http://www.s21.com.gt/pulso/2012/02/11/actis-in-

vertira-q140-millones-equipos
362
LA PAZ ALCANZADA
Mapa de los RRNN. Hidroelctricas. http://resistenciadlp.webcindario.com/html/quiche.html
derechos humanos, valores que orientan a prestar un servicio de distribucin enfocado en

la satisfaccin plena de los clientes.72 Sin embargo, los problemas no parecen haber dis-
minuido, ms bien se encuentran hoy en un punto lgido.
72.
Vase: Britnica Actis cambia nombre en Guatemala de Deocsa y Deorsa por Energuate. lainformacion.com. 31
de agosto 2012. http://noticias.lainformacion.com/economia-negocios-y-finanzas/produccion-y-distribucion-de-electricidad/
britanica-actis-cambia-nombre-en-guatemala-de-deocsa-y-deorsa-por-energuate_dOx5LFRx3bVCvJ5h59ff47/
363
4.7.3.3. ENEL
Es la empresa elctrica ms grande de Italia y una de las ms grandes del mundo. Es

propietaria de la mayora de acciones de la empresa espaola ENDESA, es socia de la
Empresa Propiedad de la Red (EPR). La EPR es la sociedad de todas las empresas estatales
de electricidad de Centroamrica para la construccin del proyecto Sistema de Integracin
Elctrica para Amrica Central (SIEPAC). ENEL posee varios proyectos hidroelctricos en
Guatemala, unos ya construidos y en operaciones, y otros en proceso de aprobacin o de
construccin. Los ya construidos son Montecristo y El Canad en Quetzaltenango, cons-
truidos conjuntamente con la israelita Solel Boneh.
La hidroelctrica HidroCanad, est localizada en el ro Salam y es propiedad de

Generadora de Occidente Ltda., una compaa local subsidiaria de ENEL Latin Amrica,
que a su vez es subsidiaria de ENEL SPA de Italia. Esta hidroelctrica representa la segunda
gran inversin de ENEL Latin Amrica en Guatemala, pues, actualmente opera la central
generadora San Isidro-Matanzas, en Baja Verapaz, con una capacidad de 15.74 megawatios
(MW), la cual inici operaciones en el 2002. En la construccin de sta ltima hubo par-
ticipacin conjunta de Cementos Progreso de los grupos familiares Novella y Torrebiarte
Lantzendorffe; de Fabrigas, de la familia Minondo Ayau, y de EGI Matanzas, subsidiaria
de ENEL. EGI Guatemala es la principal subsidiaria de ENEL en Guatemala y tiene rela-
cin accionaria con el Grupo MultiInversiones del grupo familiar Bosch-Gutirrez.
ENEL representa en Guatemala a ENEL Latin America LLC (ELA), que a su vez es la
principal subsidiaria de ENEL S.P.A. para sus operaciones en Latinoamrica. ENEL Latin
America, que empez la construccin de hidroelctricas en Latinoamrica en Costa Rica
en 1996, es propietaria y dirige la generacin de energa renovable a travs de compaas
en la regin latinoamericana en pases como: Mxico, El Salvador, Nicaragua, Costa Rica,
Panam, Chile y Brasil.
364
Corredores Histricos Naturales de los Pueblos. IMH 2012.
365
LA PAZ ALCANZADA
4.7.3.4. Generacin Limpia de Guatemala.
Es una compaa de la subsidiaria inglesa ACTIS Capital que adquiri los activos del
grupo Gas Natural FENOSA, antes UNION FENOSA, la mayor distribuidora de electri-
cidad de Guatemala. Adems de la hidroelctrica Cuatro Chorros en Chicamn, solicit la
construccin de la hidroelctrica El Volcn, entre Senah y Cahabn, Alta Verapaz, sobre
el ro Chiacte y est en estudio otra hidroelctrica, en el ro Grande en Zacapa. Segn El
Peridico, 17 de agosto 2009, la Comisin Nacional de Energa Elctrica (CNEE) apro-
b los estudios del proyecto hidroelctrico San Luis, ubicado en el municipio de Chajul,
Quich, el cual fue presentado por la empresa Generacin Limpia Guatemala, S. A., la cual
tiene un potencial para generar 140 megavatios, planificada su produccin a partir de 2012.
La empresa se ha convertido en uno de los principales inversionistas en el sector energtico

nacional; adems del proyecto San Lus, ha recibido la aprobacin de la CNEE para desa-
rrollar los siguientes proyectos hidroelctricos: El Puente, en Jocotn, Chiquimula, con un
potencial de 27 megavatios (Mw), Cuatro Chorros en Chicamn, Quich con un potencial
de 41 Mw, El Volcn, en Senah, Alta Verapaz, con un potencial de 26 Mw, y Cahabn, en
el municipio de Panzs, Alta Verapaz, con un potencial total de 56 Mw.73
4.7.3.5. Grupo Terra
La hidroelctrica Hidro
Xacbal S.A., con capacidad
de 94 Mw est funcionando
desde julio de 2010, ubicada
sobre el ro Xacbal en terre-
nos de la finca La Perla en
Chajul, propiedad de la fa-
milia Arenas. Es parte del
Grupo Terra de Honduras,
el cual abarca inversiones
en energa, petrleo, qu-
micos, telecomunicaciones,
infraestructura, inmobiliaria
Tubera de la Hidroxacbal. Nebaj. IMA 2008. y servicios.
73.
Vase: Solano, Lus. Quich en el contexto del desarrollo de En: El Observador Nos. 32-33Pg. 93.
366
LA PAZ ALCANZADA
El Grupo Terra fue fundado en 1978, tiene cuatro divisiones que reflejan sus intereses:
energa; petrleo y qumicos; telecomunicaciones; e infraestructura inmobiliaria y servi-
cios.74 En los ltimos cinco aos, Grupo Terra ha realizado inversiones por ms de US$315
millones y proyecta invertir ms de US$270 millones en energa trmica.
4.7.3.6. Energa Limpia de Guatemala S.A. (ELG)
Es una empresa del Grupo Finco de Guatemala propiedad de Carlos Antonio Roesch Lpez,
asociada al Grupo Terra, aparte de operar Hidro Xacbal Delta, en Chajul, tiene otros proyectos,
hidroelctricos como las Brisas en Nebaj, construyen adems la hidroelctrica Santa Rita, ubi-
cada sobre el ro Icbolay, Alta Verapaz. Otra empresa de Roesch Lpez es Inver-Hidro, S.A.75
4.7.3.7. Agrcola Cafetalera Palo Viejo, S.A.
Proyecto perteneciente a Pedro Brol Cortinas, propietario de la finca San Francisco, que
jug un papel importante de apoyo al ejrcito durante los aos de agresin contrainsurgente
en contra de la poblacin ixil. Opera dos centrales generadoras en los municipios de San
Juan Cotzal y San Miguel Uspantn, departamento de Quich,76 las cuales sern operadas
por la compaa italiana ENEL.
Igualmente en territorio de las fincas Las Gucamayas, Putul y Argentina, muy cercanas
de la Finca San Francisco, tierras que desde hace dcadas, quichs e ixiles de Cotzal se las
disputan a los Brol, se tiene planificada la construccin de la hidroelctrica La Campana,
representada por su hijo Dany Enrique Broll Blanco, quien conjuntamente con Roesch
Lpez, dirige la empresa Binajcap, S.A. -mismo nombre de la aldea-, en San Juan Cotzal,
vinculada a las hidroelctricas del grupo.77
4.7.3.8. Casado Hermanos
Consorcio fundado en Espaa, inicialmente dedicado a la construccin, sector con el que

realiz trabajo en la dcada de los aos noventa. A este grupo pertenece Hidroxil, S. A., em-
presa que va a construir las hidroelctricas la Vega I y II, ambas autorizadas en 2011, segn
Acuerdos 99-2011 y 244-2011. Posee licencias de minera no metlica para la construccin.
74.
Vase: http://www.terra.hn
75.
Vase: Solano, Lus. Quich en el contexto del desarrollo de En: El Observador 32-33... Pg. 86.
76.
77.
367
Con intereses en el ramo de produccin de energa, tambin en la produccin de aceite de

palma africana. Otra empresa de su propiedad construy la hidroelctrica El Recreo en el
ro Samal en Quetzaltenango. Poseen grandes extensiones de tierra a lo largo de la Costa
del Pacfico de Guatemala, se calcula en 11,500 hectreas, dentro de las que se incluye
la fina Nueva Linda, en la que tuvo lugar un violento desalojo de campesinos durante
la gestin de Oscar Berger, en donde fue muerto un campesino en condiciones an no
esclarecidas.
4.7.3.9. ROPAMA, S. A.
Es la constructora de las hidroelctricas ROPAMA I y II, dirigida por el ingeniero

Jorge Rolando Paiz Masselli, Presidente de la Industria de Materiales de Construccin
INMACO. Fue dirigente de la Democracia Cristiana e importante miembro de la Cmara
de la Construccin.
Como se pudo ver antes, fue Director del Comit Nacional de Reconstruccin durante el
gobierno de Vinicio Cerezo (1986-1990), institucin ligada al ejrcito durante las campa-
as militares de los aos ochenta, habiendo sido antes director de PAVA, programa con-
trainsurgente de apoyo a la recepcin de poblacin desplazada y ubicada en los centros de
concentracin y reeducacin dirigidos por al ejrcito en aldeas modelo. En cuya creacin
estuvo involucrado directamente.78
4..7.3.10. Solel Boneh79
Solel Boneh International (SBI) fue autorizada para operar en Guatemala en 1980. A fina-
les de ese ao, el gobierno del general Fernando Romeo Lucas Garca, a travs del desapa-
recido Banco Nacional de la Vivienda (BANVI), le otorg el contrato de construccin del
complejo de edificios multifamiliares Nimajuy de 3,456 apartamentos, ubicado en la zona
21 de la ciudad capital, el cual fue financiado por el Banco Centroamericano de Integracin
Econmica (BCIE) con un prstamo de US$ 35 millones.
SBI lleg al pas en el marco de la guerra contrainsurgente, en la cual Israel jugaba un

papel fundamental en el entrenamiento militar, equipamiento del Ejrcito, suministro de
78.
Vase: Solano, Lus. Quich en el contexto del desarrollo de En: El Observador 32-33... PP. 94-95.
Vase: Solano, Lus. Quich en el contexto del desarrollo de En: El Observador 32-33... PP. 94-95. Y tambin
79.
Solano, Lus Contextualizacin histrica de la Franja Transversal del Norte. CEDFOG. El Observador. Guatemala
2012. PP. 72-74.
368
LA PAZ ALCANZADA
armas y transporte, desarrollo de tecnologa militar, asesora agrcola y en el desarrollo de

un modelo de colonizacin en la FTN . Desde su arribo, SBI ha cargado con el peso de ser
una compaa estrechamente vinculada con los gobiernos de turno. En 2006 se supo que
SBI fue una de las principales
beneficiarias de los millona-
rios contratos otorgados por el
Ministerio de Comunicaciones
Infraestructura y Vivienda
(MCIV) sin licitar, durante
1997 y 2006, bajo los progra-
mas Caminos Pavimentados
para la Paz y Caminos de la
Oportunidad.
En 2006 SBI era la principal

contratista para proyectos de
construccin y reconstruc-
cin del Estado, acaparando
el 14% del presupuesto. Ade-
Transporte de maquinaria por Solel Boneh. Nebaj. IMH 2010. ms, SBI era una de las cuatro
empresas constructoras que
han acaparado ms del 40%
del presupuesto ejecutado en 2006, destinado para la reconstruccin de los daos ocurridos
durante la tormenta Stan en 2005. Slo SBI concentraba el 34% del total del presupuesto
de reconstruccin.
En mayo de 2007 el gobierno Berger adjudic la obra de construccin de la FTN. El MCIV

anunci que la empresa israelita Solel Boneh International haba ganado el contrato de
construccin de la obra valorada en US$672 millones unos Q. 5,107.2 millones. Actuando
como nica oferente, la compaa constructora logr el ansiado proyecto. Para ganar el
contrato, la firma constructora constituy el consorcio Solel Boneh FTN S.A. (SBI FTN),
en marzo de 2007.
369
4.7.4. Compaas Mineras en el Norte del El Quich.80
4.7.4.1. F i r e s t o n e
Ventures
La empresa canadien-
se de minera Firestone
Ventures Inc. anunci
que concluy la primera
fase de su proyecto de
exploracin en Chiantla,
Huehuetenango, aun-
que posee por lo menos
cuatro proyectos ms en
el pas.
En un comunicado81 la
empresa afirm que la
segunda fase de la ex-
ploracin de superficie
tendr lugar durante
abril. La minera, que
Manta de la consulta comunitaria de Sacapulas. IMH 2011.
se dedica a la extrac-
cin de metales dijo que
compr terrenos en la regin de los Cuchumatanes, y prev trabajar tambin en Cobn
y Quich. El trabajo efectuado incluye revisin area de la regin del proyecto llamado
monte Torln, y rea circundante que compr en diciembre recin pasado. El paquete de
propiedades adquiridas en diciembre recin pasado incluye un prospecto de extraccin de
oro, cobre y zinc.
Firestone Ventures adquiri, en diciembre de 2008, 2 mil 400 hectreas (alrededor de 55

caballeras) en El Llano del Coyote, municipio de Aguacatn. Esta rea comprada por La
Firestone Venture se encuentra entre el Ro Negro y el Ro Blanco. La Firestone Venture
ha anunciado que en el futuro se dedicara en ese lugar a la extraccin de minerales como
oro, plata, zinc, o cobre.
Este apartado se construy teniendo como base el documento: Informacin Pblica sobre Sacapulas, Bienes
80.
Naturales. Elaborado por Resistencia de los Pueblos en enero de 2011.

81.
Vase sitio web de la empresa: www.firestoneventures.com
370
LA PAZ ALCANZADA
Firestone tambin posee cinco concesiones para extraer minerales que abarcan 206 hect-
reas de tierra y el potencial en zinc, plomo y principalmente plata. Aade que dicha mina
haba sido explotada entre 1947 y 1962.
4.7.4.2. Guatemala Cooper, S.A.
Subsidiaria de Creso Resource empresa canadiense, duea de licencias Hopes I y II en

Chiquimula, Boby y Krystabell en San Mateo Ixtatn y San Miguel Acatn respectivamen-
te; y GP1 en Soloma, Santa Eulalia y San Rafael Independencia, todos del departamento
de Huehuetenango. Los Hopes es de las pocas licencias que exploran uranio en Guatemala.
El presidente de Creso Resource, es a la vez presidente de Nichrometh Extraction, ambas
fundadas por Seed Capital financiera que fund las dos compaas mineras en mencin, lo
que obligadamente articulan Guatemala Cooper con Nitchromet Guatemala.
4.7.4.3. NICHROMET Guatemala, S. A.
Entre las compaas mineras destaca Nichromet Guatemala, subsidiaria de la canadiense

Nichromet Extractions Solutions Inc. of Canad, la cual cuenta con 22 licencias mineras en
el pas, la mayor parte en el departamento de Izabal. La mayora de sus propiedades, loca-
lizadas en la Sierra Santa Cruz, en Izabal, estn adjuntas a las de Skye Resources y fueron
operadas en los aos 70 por la compaa Refractarios Limitada. Sus principales accionistas
son las compaas canadienses: Nortbrok Capital Inc., Dundee Precious Metal Inc, Seed
Capital Inc e Inotel Inc. En la actualidad est solicitando una extensa rea que cubre la FTN
en Izabal y Alta Verapaz. A principio de 2009 Nichromet Guatemala, S.A. solicit ocho
distintos permisos de exploracin que cubren un rea de 3 mil kilmetros cuadrados dentro
de los tres complejos ms favorables en Guatemala, en el departamento de Baja Verapaz.
Parece ser que tambin la empresa Cazadores de Sueos, S.A., que solicit seis licencias
mineras en el Norte del Departamento dEl Quich, tiene como representante legal a Jorge
Luis valos Austria. Adems esta empresa tiene tres licencias de solicitud de exploracin
minera (Dieguito, San Sebastin, La Guadalupana) en el Departamento de Huehuetenango
en los municipios de Tacan, Tectitn, San Juan Atitln, San Sebastin Huehuetenango,
Cuilco, San Ildefonso Ixtahuacn por la exploracin de limenita calamita, hidrocincita,
smithsonita. Adems de una licencia de solicitud en Chimaltenango (Nueva Esperanza) de
calizas dolomticas, calizas, yeso, arcillas, arenisca.
371
4.7.4.4. Productos Mineros de Guatemala
Uno de los grupos con mucho inters y propiedad en minas para explotar minerales no
metlicos es Cementos Progreso, de la familia Novella, para la elaboracin de ese material
de construccin. Son varios los proyectos mineros que tienen o estn solicitando en varios
departamentos del pas.
Uno de los proyectos de importancia estratgica son las licencias mineras otorgadas entre
Cobn y Chisec, Alta Verapaz, a la empresa Sierra Negra S.A., cuyo representante legal es
Thomas Dougherty Novella, quien es Presidente de la Cmara de Industria de Guatemala
(CIG). La empresa pertenece a Cementos Progreso S.A. Por otra parte, Cementos Progreso
opera, entre sus proyectos ms polmicos por los altos costos sociales y ambientales que
ha creado, las licencias mineras en San Juan Sacatepquez, Guatemala, a travs de dos
empresas. La primera es Productos Mineros de Guatemala, S.A., cuyo representante legal
es Beverini Herrera; empresa sta que tambin ha tenido problemas para operar una licen-
cia localizada en los municipios de Santa Catarina Ixtahuacn, Santa Clara y San Juan La
Laguna, departamento de Solol, as como en Chicacao, Suchitepquez, por potenciales
problemas ambientales al Lago de Atitln.
La otra empresa minera de Cementos Progresos S. A. en San Juan Sacatepquez es

Minerales Industriales de Centroamrica, S. A. (MINCESA), cuyo representante legal es
Miguel ngel Imeri Soto, tambin representante de Generadora Progreso, S. A., empresa
de generacin elctrica creada por Cementos Progreso.
4.7.4.5. Aventuras Mineras, S.A.
Tiene licencia de solicitud en trmite en los departamentos de Totonicapn (Xebe II), Baja
Verapaz (La Quebrada), Alta Verapaz (San Juan Chamelco), Guatemala y el Progreso (El
Cerezo) por la exploracin de arcillas, arenisca, yeso, barita, halita, galena, smithsonita, ce-
rusita, plata, plomo, zinc. En Sacapulas y Cunn para explotacin de caliza, halita y yeso.
4.7.4.6. Geominas, S. A. Jorge Lus valos Austria
Jorge Luis valos Austria tiene otras licencias mineras de explotacin en el departamen-
to dEl Quich, alguna directamente a su nombre y otras (adems de Geominas, S.A.) de
Representaciones Qumicas, S.A., otra de las compaas que representa. Bajo el nom-
bre de Jorge Lus valos Austria se encuentra las licencias San Sebastin Pocojil en
Chichicastenango; Jaime de Patzit y San Isidro Labrador de Chichicastenango (que abar-
372
LA PAZ ALCANZADA
ca tambin zonas de Solol, Totonicapn), por la exploracin de oro, plata, plomo, zinc,
barita.
Bajo el nombre de Representaciones Qumicas, S. A. esta la licencia de exploracin Cruz

Che en Santa Cruz dEl Quich y Chinique, siempre por la exploracin de oro, plata, co-
bre, plomo, zinc. El empresario minero Jorge Lus valos Austria, mexicano residente
en Guatemala, es presidente de International Trade House (ITH Chemicals), cuyas sedes
principales estn en Estados Unidos y Guatemala, con operaciones y comercializacin
en Estados Unidos, Centroamrica, Panam, Belice, Hait, Jamaica, Mxico y Repblica
Dominicana.
Si bien el grupo tiene amplios intereses mineros, en realidad desde un principio ITH ha
estado involucrada en el negocio de la industria qumica, y particularmente en la produc-
cin de cloro. Jorge Lus valos Austria ha sido miembro de la Junta Directiva del Ingenio
Guadalupe, propiedad de la familia Widmann, al igual que scar Berger Widmann, hijo del
ex presidente de la Repblica scar Berger Perdomo.
ITH Chemicals, S. A opera en Guatemala a travs de varias sociedades registras a nombre

de Minera Quetzal, S. A.; Representaciones Qumicas, S. A.; Geominas S. A.; Productos
Qumicas, S. A.; Exportaciones y Servicios, S. A., Explotacin de Minas y Canteras, S. A.;
Quimolcali, S. A.
Su esposa Haircher vila de valos, es un ingeniera guatemalteca de padre alemn cuya fa-
milia est involucrada en la industria qumica y con la Cmara de Comercio Guatemalteco-
alemana. Posee licencia y solicitudes mineras a su nombre en los departamentos de
Totonicapn, Huehuetenango, Chimaltenango, Guatemala, Alta y Baja Verapaz.
Geominas, S. A. Propiedad de Jorge Luis valos Austria, tiene seis solicitudes de explora-
cin en el departamento de Guatemala: Margarita, Carlos Antonio, Tzit, El Injerto, Santo
Domingo I, Palo Quemado y una en Totonicapn (Xebe) para la exploracin de oro, cobre,
plomo, zinc y plata.
Geominas, S.A. solicita licencia de explotacin minera, para explotar barita en el rea ubi-
cada en el municipio de Nebaj, denominada BIJOLOM II, solicitud SEXT-188.
373
Mapa de los RRNN. Minera http://resistenciadlp.webcindario.com/html/quiche.html
374
LA PAZ ALCANZADA
5. RESISTIR PARA VIVIR

RESISTIR PARA AVANZAR
SON MUESTR Manta LAS C

AS DE MADUR ONSULTAS CO
Marcha de so EZ, LA IMPUN MUNITARIAS
lidaridad con IDAD ESTATAL E
San Cruz Bari S TERROR
llas en Huehu
etenango, 201
2.
376
RESISTIR PARA VIVIR, RESISTIR PARA AVANZAR
5.1. Un territorio que se agota
La penetracin de las empresas a los territorios en donde

se encuentran los recursos que el capital busca explotar,
expresan en la prctica la nueva agresin a que estn sien-
do sometidos los pueblos en el momento actual, tal como
se describe en el apartado anterior.
Un nuevo (re)ordenamiento de territorios, poblacin y re-

cursos naturales, que se complementa con el (re)ordena-
miento que est viviendo la institucionalidad y los recur-
sos del Estado; es un cambio de sentido en sus formas de
inversin e intervencin, aspecto que igualmente se trata
de explicar en el apartado anterior, cuando se habla de la
competitividad.
Si la tierra y la explotacin de los recursos naturales cons-

tituyen la fuente principal para la acumulacin de riqueza
del nuevo modelo de produccin, el despojo y apropiacin
de la tierra se constituye, a la vez, en uno de los medios
ms importante de lograr su posesin. Esto explica la for-
ma agresiva y cada vez ms acelerada en que buscan pe-
netrar las empresas y la tendencia creciente a una mayor
concentracin acaparamiento de la tierra.
Es un modelo de produccin que ve la tierra y los recur-

sos naturales como objetos o fuentes para la explotacin Hace muchos aos atrs
acumulacin de riqueza y de poder hoy, en el momento escuchamos de don Nicols
actual, donde el capital se centra en las oportunidades que ests palabras: El altiplano
tiene para su explotacin y en superar, sin importar el me- de Guatemala es como
un gran potrero, que en
dio, los obstculos que le impiden o pueden impedir dicha vez de ganado est lleno
explotacin. de gente, principalmente
gente indgena. El cerco,
Agresin que en s no es del todo nueva como se vio antes el alambrado de espino de
y se confirma en el transcurso de este trabajo, pero que se este gran potrero ha sido
siempre para nosotros el
constituye en una forma diferente de relacionarse con la ejrcito.
tierra y los recursos naturales, como tambin una nueva
forma de concebir el desarrollo, lo cual sin el apoyo del
Estado sencillamente no sera posible.
377
Desde una experiencia di-

ferente y una forma de ver
la vida tambin distinta, los
pueblos mayas tienen otro
modo de pensar el desarro-
llo, pensamiento que tienen
sus races en la relacin his-
trica y cultural que man-
tienen con la naturaleza y la
forma profundamente equi-
librada de aprovechar sus
recursos.
Cuando pginas atrs se ha-

bl de la formacin de los
pueblos mayas se hizo refe-
Consulta Comunitaria en Santa Cruz del Quich. IMH 2011.
rencia al territorio, como el
espacio fsico, social, cultural y espiritual en el que se organizaron para producir y repro-
ducirse, el marco geogrfico, social e histrico del que con la prctica, el conocimiento y
la experiencia se fueron apropiando. La relacin con la naturaleza y la interrelacin entre
seres humanos, les permitieron crear las herramientas e instrumentos tcnicos y la forma
de organizacin social y cultural para el efectivo control y explotacin de la naturaleza y
sus recursos.
Por otro lado, se habl de la Asamblea como la palabra de los pueblos, que proyecta el co-
nocimiento y el entendimiento comn de un pueblo, constituye la base para la resolucin
de sus problemas y la gua para la toma de decisiones colectivas. La organizacin social de
un pueblo se construye en funcin de un territorio y sus recursos, al mismo tiempo el terri-
torio apropiado y medio de subsistencia, es producto de la forma como se han organizado
como pueblo.
El cuidado, administracin y preservacin del territorio apropiado, parte del conocimiento y

entendimiento comn de que existe un acceso libre a los bienes comunes que produce, pero
que al mismo tiempo, no slo se agotan sino que adems, son los bienes de los que depende la
existencia de los pueblos.
De esto resulta que los pueblos y sus comunidades, conscientes de ello, han construido sistemas
sociales de producciones incluyentes, con la participacin de todos sus miembros y al mismo
378
tiempo, estas producciones son amigables con el medio ambiente y sus recursos, ya que tienen
el entendimiento que de agotarse se estara poniendo en riesgo su existencia.
La disputa de territorio es el eje central de la agresin continua. Mientras el nuevo modelo

de produccin y acumulacin de capital plantea, el despojo y apropiacin del territorio,
para luego realizar una explotacin voraz de la tierra y sus recursos naturales; los pueblos
indgenas conscientes de que la sostenibilidad descansa en el uso y manejo equilibrado de
la tierra y sus recursos naturales y por tanto su supervivencia como pueblo, se oponen al
nuevo modelo y centran su lucha en la resistencia y defensa de sus territorios y sus recursos
naturales.
Situaciones como sta pro-

ducen altos niveles de con-
flictividad. La conflictividad
como producto social, surge
por el acuerdo o desacuerdo
con el marco general que
rige a los factores que condi-
cionan la vida y las activida-
des de una sociedad, en este
caso el desarrollo de la socie-
dad guatemalteca, en la que
los desacuerdos histrica-
mente derivan en conflictos.1
La desigual distribucin de
Marca en solidaridad con Barillas. Huehuetenango 2012.
la riqueza y de los bienes de
un pas, constituyen una de
las principales causas de la conflictividad. Cuando las necesidades bsicas de la poblacin
no sean satisfechas y sus problemas no sean resueltos, la desigualdad va en aumento y los
niveles y focos de conflictividad se incrementan.
En la medida que, la incapacidad del Estado de proveer condiciones mnimas para satis-
facer las necesidades de la poblacin, tiene influencia directa sobre la conflictividad. ()
La discriminacin, el acceso desigual a los recursos y la falta de respeto por la identidad
1.
Universidad Rafael Landvar e Instituto de Transformacin de Conflictos para la Paz en Guatemala. Conflicto y uso de
la tierra. Nuevas expresiones de la conflictividad agraria en Guatemala. Guatemala, 2009. P. 18.
379
cultural [y por las decisiones comunitarias], entre [otras

violaciones a] los derechos humanos, forman parte de un
elemento comn en los conflictos.2
El despojo y la desigual distribucin histrica de la rique-

za del pas, ha representado exclusin y pobreza para el
campesino, sobre todo indgena, donde la falta de atencin
por parte del Estado frente a esta problemtica, lo coloca
en una posicin en que la protesta y la lucha por mejorar
sus condiciones sociales se convierte en una cuestin de
sobrevivencia, sufriendo generalmente por esta lucha, la
respuesta muchas veces violenta del poder estatal, que lo
mantiene en esta situacin.3
A cada cuanto, los Ahora bien, los conflictos no necesariamente significan

pueblos hemos logrado
romper este cerco, este
violencia, pues como se dijo, no son ms que la mani-
alambrado y salir fuera del festacin de los desacuerdos o diferencias que surgen de
potrero. Lueguito entonces manera espontnea en las relaciones sociales. La violencia
el ejrcito por la fuerza puede resultar segn la forma como se resuelvan o enfren-
nos ha hecho regresar al ten estos conflictos. No son en s un elemento negativo en
mismo. As fue cuando
rompimos cerco con
el desarrollo de las relaciones entre seres humanos, ms
Arbenz y cuando Castillo bien, pueden jugar un papel positivo s la solucin fortale-
Armas nos hizo regresar. ce estas relaciones, negativo en cambio, si la resolucin se
As fue cuando entramos al impone o se trata de imponer en lugar de ser guiada por el
Petn y los coroneles y los consenso o el acuerdo entre las partes en conflicto.
generales se quedaron all
con nuestras tierras y nos
regresaron a Quich. (N.T. Si la gobernabilidad supone toda situacin en la que coin-
1970) ciden una serie de factores y condiciones que favorecen
y facilitan la gestin de un gobierno, sea este local o na-
Significaba de este modo cional. La gobernabilidad es producto de la capacidad que
Don Nicols no solamente
las figuras y funciones
tenga un gobierno de responder a las demandas y a la sa-
histricas del ejrcito frente
a la poblacin, frente a los
pueblos originarios del
altiplano, sino tambin las
resistencias y luchas por la
tierra de esta poblacin. 2.
Universidad Rafael Landvar e Instituto de Transfor... Conflicto y uso de la
tierra. Nuevas expresiones... P. 21.
ICCPG y UDEFEGUA. Nadie debe perder la vida o la libertad por defender

3.
su derecho a la tierra y a la alimentacin. Guatemala, 2008. P. 2.
380
tisfaccin de las necesidades bsicas de la sociedad en su

conjunto.4
En este sentido, si a las condiciones histricas de exclusin

y desigualdad de la sociedad guatemalteca, se le suma la
imposicin de un modelo de desarrollo que ms bien au-
menta la exclusin, la desigualdad y la destruccin de los
recursos como sustento de la vida de las mayoras, lo que
se tiene es un incremento en los niveles de conflictividad y
por tanto una gobernabilidad extremadamente dbil.
Aos ms tarde, all por
los aos 86 - 87, don
La gestin de los gobiernos desde la Firma de la Paz, in- Nicols y miles de nios,
cluyendo al actual, ha estado dirigida a crear las condicio- mujeres y hombres de las
nes y facilidades para la explotacin minera y petrolera, Comunidades de Poblacin
la construccin de la infraestructura necesaria para ello, en Resistencia de la Sierra
y del Ixcn, redefinieron y
a travs de los megaproyectos, la expansin de las mega-
sistematizaron su propia
plantaciones, as como el marco legal que garantice la rea- historia de resistencia de
lizacin de todo el modelo en su conjunto. De esta forma los pueblos en Quich,
la gobernabilidad que han buscado es la que permita la im- en un sencillo lema o
posicin del nuevo modelo, en el que no cabe ningn tipo consigna: RESISTIR PARA
VIVIR, RESISTIR PARA
de relacin con la diversidad del pas, ni la defensa de los
AVANZAR.
intereses de toda la sociedad guatemalteca en su conjunto.
Al fin, lo que defini la
La publicacin del mapa de conflictividad social de la guerra contrainsurgente
Procuradura de Derechos Humanos (PDH) en mayo de desatada por el ejrcito
contra el pueblo para
2012, identifica al menos 82 posibles focos latentes de
arrebatarle sus tierras,
conflicto social localizados en 13 departamentos, que es- territorio y recursos
tn relacionados con la inconformidad de las comunidades naturales, no fueron tanto
por la instalacin de empresas mineras, hidroelctricas [y las armas como la heroica
megaplantaciones] en sus territorios.5 resistencia de los pueblos
para no abandonar ni sus
derechos, ni su libertad, ni
Es tal el descontento en las comunidades y nula la respues- sus tierras o territorios, ni
ta del Estado a las demandas comunitarias, que distintos sus recursos naturales, o
sectores han considerado la situacin como verdaderas dejndoles sus patrimonios
de pueblos originarios y de
sociedad civil en manos del
4.
Manuel Alcntara citado por Banco Mundial. Indicadores de la
Gobernabilidad. En: Fundacin para el Desarrollo de Guatemala (FUNDESA). ejrcito.
Boletn 34. Noviembre de 2011. P. 1.
5.
Vase: Siglo Veintiuno. PDH identifica 82 posibles focos de conflicto so-
cial en 13 departamentos. 14 de mayo de 2012. PP. 5 y 6.
381
bombas de tiempo, que con facilidad desembocan en he-

chos violentos. La publicacin del informe de la PDH se
dio despus de uno de estos estallidos, el caso de Santa
Cruz Barillas en Huehuetenango, donde se generaron he-
chos violentos, que por las mismas razones se repitieron en
San Jos del Golfo en el departamento de Guatemala, San
Rafael las Flores en el departamento de Santa Rosa y la
masacre San Miguel Totonicapn a los largo del ao 2012.
Dos aspectos es importante sealar ante estos hechos, por

un lado la falta de dilogo y negociacin entre el Estado,
empresas y poblacin, y por otro, el hecho que se conti-
Al fin, tambin lo que nen otorgando licencias y concesiones para la explota-
defini la resistencia cin minera y la construccin de hidroelctricas. Hasta la
comunitaria de los pueblos, fecha las concesiones se han seguido dando, sin dar infor-
tampoco fueron las
armas, sino sus procesos macin y sin consultar a las poblaciones en cuyos territo-
internos asamblearios, sus rios se conceden. Tampoco se han tomado en cuenta los
procesos de informacin resultados de las consultas comunitarias realizadas, en las
y consulta permanentes, que la gran mayora de la poblacin se ha pronunciado por
de creacin de consensos, un NO a la minera y a las hidroelctricas.
de decisiones comunes
y de acciones colectivas,
siguiendo siempre el De ah que ante la incapacidad del Estado para respon-
antiguo camino de las der y resolver las demandas de la poblacin, asociado a
Palabras de los Pueblos. un accionar que apunta a favor de las empresas, se aso-
cien a los lugares donde se identifican estos focos de alta
Da a da o noche a
noche durante diecisiete conflictividad con la ingobernabilidad, que causa el mismo
aos consecutivos, Estado, y que facilita la declaracin de Estados de Sitio y
los pobladores de la la consiguiente militarizacin de dichos lugares, en reali-
resistencia se constituan dad una forma de preparar la criminalizacin de las luchas
en comunidad y cada sociales.6
comunidad estableca
su asamblea plenaria
comunitaria para organizar La criminalizacin7 de las luchas sociales no es un fenme-
sus trabajos, revisar no nuevo, ms bien es un mecanismo utilizado histrica-
su seguridad y tomar mente para imponer el modelo de desarrollo que conviene
democrticamente sus
propias decisiones 6.
http://www.ustream.tv/chabbel/esta-tierra-es-nuestra.
colectivas.
7.
El desarrollo de la criminalizacin de la protesta social, es producto de la re-
flexin e informes de la Iniciativa de la memoria histrica. Vase tambin: ALAI,
Amrica Latina en Movimiento. La criminalizacin de las Luchas Sociales.
Publicado en ALAI 418. 6 de marzo de 2007. http://alainet.org/active/22734=es
382
a los intereses de los grupos de poder, acallar las voces de

la poblacin que se levantan en la defensa de la tierra, el te-
rritorio, los recursos naturales y en general de los derechos
de los pueblos, adecuando nicamente los mecanismos al
momento que se vive y/o a los intereses de los grupos de
poder en distintos momentos de la historia.
La criminalizacin de luchas sociales ha sido una estra-

tegia utilizada por los sectores de poder para enfrentar y
contenerlas, mecanismo que tiende a minimizar o anular
la respuesta a las demandas de los distintos sectores de
poblacin, estrategia que se complementa con las formas Fueron estos modos de
hacer comunidad, de
en que interviene el gobierno y el Estado, cerrando as toda
reproduccin o refundacin
posibilidad de construccin democrtica del origen y estos modos
de hacer resistencia,
Los medios de comunicacin han jugado un importante estos procesos internos
papel en esta estrategia, muchas veces en el descrdito de comunitarios de los
pueblos originarios, los que
los movimientos sociales, con el consiguiente impacto ne-
al final definieron la guerra
gativo en la opinin pblica y la reduccin de manera sen- y por lo tanto el fin de la
sible de las posibilidades de apoyo poltico a estos. En mu- misma, es decir, la firma de
chas ocasiones ha contribuido a preparar las condiciones la Paz.
para la declaracin oficial de zonas de ingobernabilidad.
Fueron tambin estos los
Han sealado a otros actores como los promotores de las
caminos, por los cuales se
protestas comunitarias, como sucedi con la cooperacin devolvi la palabra a las
internacional en ms de una ocasin, que se relaciona con gentes, a las comunidades,
una concepcin racista y discriminadora: Los pueblos y a los pueblos, a las
las comunidades son incapaces de pensar por ellos mis- colectividades humanas y
sociales, preservndose
mos, que necesitan de salvadores, de otras personas para
as, no slo la resistencia
realizar sus demandas.8 de los pueblos, sino
tambin la vida y existencia
Se utiliza el sistema legal en contra de las demandas del de estos, desde entonces
pueblo, el cual es excluido de los planes en los que se de- hasta el da de hoy.
sarrollan los intereses econmicos y polticos dominantes.
Se escucha de nuevo el lenguaje de la contrainsurgencia,

el de la poca de la guerra interna cuyo costo en vidas de
civiles fue muy alto, relacionado con la resistencia actual
8.
http://www.ustream.tv/chabbel/esta-tierra-es-nuestra
383
de las comunidades y las luchas so-

ciales, en un contexto que an des-
pus de 16 aos de la Firma de la
Paz se criminaliza la demanda y se
militariza el desarrollo.9
Es por eso que la resistencia de los

pueblos indgenas, ante el acoso de-
predador de los grandes intereses
econmicos, se ha tratado cada vez
ms, como un acto criminal o de-
lictivo e incluso calificado de terro-
rismo. Esto a pesar de los derechos
que les asisten contenidos y garanti-
zados en la Constitucin Poltica de
la Repblica, como el Artculo 45,
que en su parte final afirma: Es le-
gtima la resistencia del pueblo para
la proteccin y defensa de los dere-
chos y garantas consignados en la
Constitucin.
5.1.1. Santa Cruz Barillas,

Marcha en solidaridad con Barillas. Huehuetenango 2012. Huehuetenango.
En Barillas la resistencia y defensa de los recursos naturales se hizo pblica el 23 de junio

de 2007, fecha en la que celebr la Consulta Comunitaria de Buena Fe, en la cual 46,472
personas (99.98%) dijeron NO a la explotacin de sus recursos naturales, nicamente 9
personas (0.02%) le dieron su apoyo, de un total de 46,481 que asistieron a depositar su
voto.
A pesar de ello, en el ao 2009 se inici la instalacin de la empresa Econer-Hidralia

Energa de capital espaol, luego Hidro Santa Cruz, grupo empresarial sentenciado en su
pas de origen por irregularidades e ilegalidades en sus proyectos, la denuncia en los me-
dios de comunicacin espaola vienen del ao 2005, la sentencia fue dictada en junio de
2011, en donde se seala entre sus principales anomalas: el desconocimiento de los estu-
9.
Esta Tierra es Nuestra
384
dios de impacto ambiental e ignorar la opinin emitida por

las comunidades afectadas.10
Las comunidades afectadas mostraron su oposicin al pro-
yecto desde el inicio del mismo. En primer lugar, un pro-
ceso inconsulto de la construccin del proyecto, por tanto
falta de informacin y conocimiento acerca del mismo;
segundo, los efectos con relacin a la prdida del caudal y
cambios en el cauce del ro, que adems, afect un espacio
sagrado para la poblacin; tercero, la posibilidad de que
luego vendran actividades mineras.
Accionar que se complementa con la forma de adquisicin

de las tierras en la cual se combina engao, presin y ame-
naza, que incluye la utilizacin de los penetradores. La
persona que perdi la vida durante este suceso, fue un ve-
cino que se haba negado a vender sus tierras a la empresa.
Es claro que las comunidades van quedando solas en la No fue precisamente la

resistencia y defensa de sus recursos naturales, ante un Paz la que les devolvi la
palabra a los pueblos, sino
Estado que facilita la agresin del capital, en un contexto
que fueron sus propias
en que la tensin comunidades-empresa iba en aumento. luchas y resistencias.
La contratacin de seguridad privada por parte de la em-
presa, presencia paramilitar en el municipio, no slo vino Ms bien la Paz, los
a agudizar la tensin, sino que adems, como los hechos gobiernos de la Paz se
hicieron los ignorantes
han comprobado, desempean un rol de intimidacin ha-
de las necesidades y
cia la poblacin, como refieren varios anlisis, notas de resistencias de los pueblos,
prensa y comunicados en cuanto a la intimidacin verbal, desconocieron el aporte
de estos para alcanzar
una nueva vida nacional
10.
Una sentencia del Tribunal Superior de Xustiza de Galicia (TSXG), de 23
de junio de 2011, documenta las irregularidades de los proyectos emprendidos en democracia, as como
por los hermanos Castro Valdivia, propietarios de Hidralia Energa-Hidro Santa desconocieron tambin
Cruz. Ante la demanda contra la anulacin de de tres contratos de minicentra- las experiencias de las
les interpuesta por Energa del Deza una de las empresas familiares, el TSXG
comunidades y de los
argumenta que dichos proyectos carecen de una estudio de sinergias donde
se evalen los efectos de la instalacin de estos nuevos aprovechamientos; no pueblos en impulsar sus
se hizo la descripcin de los mtodos en orden a conocer la repulsa o acepta- economas comunitarias y
cin social de este proyecto; no incluye el anlisis comparado de la situacin un desarrollo sostenible en
ambiental, entre otras anomalas. [Y agrega ms adelante:]. La empresa no
armona con la naturaleza.
est sola en su esquema de expansin. Otras empresas espaolas y la emba-
jada de Espaa, participantes en la Cmara Oficial Espaola de Comercio de
Guatemala, la acogen entre sus miembros. Vase: Cabanas, Andrs. Hidro
Santa Cruz: el poder de la impunidad. En: Dilogo No. 43. Facultad Latino
Americana de Ciencias Sociales FLACSO-Guatemala. Guatemala 22 de julio
de 2012. P. 3.
385
psicolgica, armada (disparos al

aire) y el minado de los terrenos de
la empresa. Esto ltimo se puso en
evidencia cuando el 15 de abril un
perro accion una mina personal
(armamento ilegal de guerra en lu-
gares civiles) en esos terrenos.
Esta situacin gener la protesta
de la poblacin, en la que incluso
se presentaron denuncias ante el
Ministerio Pblico y destacamento
militar, accin que result en que
un da despus se emitiera rdenes
de captura contra 23 lderes comu-
nitarios que haban estado ms acti-
vos en la lucha contra la empresa,
11
por la defensa del territorio que la
misma quiere usurpar.
Marcha en solidaridad con Barillas. Huehuetenango 2012. En este contexto, el 1 de mayo,

tuvo lugar un hecho violento, en el
que perdi la vida una persona que se haba negado vender sus tierras a la empresa, y resul-
taron heridas dos personas ms, una de ellas dirigente comunitario que haba denunciado a
la empresa ante la Procuradura de Derechos Humanos (PDH), todo parece indicar que la
accin fue ejecutada por la seguridad de Hidro Santa Cruz. Esto provoc la reaccin de la
poblacin, que en la bsqueda de los autores del ataque entraron al destacamento militar,
lugar en que supuestamente se haban refugiado, agrediendo a miembros de las fuerzas
armadas all destacadas, acto al que afortunadamente los soldados no respondieron con
fuego real.
La reaccin del Estado, sin mediar accin tendiente a conocer las causas del hecho y la
captura de los supuestos ejecutores del ataque, fue el envo de refuerzos policacos y mi-
litares, la declaracin de Estado de Sitio y el inicio de acciones represivas en contra de la
poblacin en los das posteriores. La declaracin del Estado de Sitio buscaba facilitar la
captura de lderes y lideresas comunitarios defensores de la opinin mayoritaria opuestos
Vase: Bastos, Santiago. Criminales o ciudadanos? En: Dilogo No. 43. Facultad Latino Americana de Ciencias
11.
Sociales FLACSO-Guatemala. Guatemala, 22 de julio de 2012. P. 5.
386
al proyecto, tal como sucedi en la prctica.12 El 2 de mayo

fueron detenidas nueve personas, sin que existiera orden
de captura en su contra.
La prdida de todos los derechos producto de la implanta-

cin del Estado de Sitio, supuso la aplicacin de acciones
que recuerdan las operaciones contrainsurgentes realizadas
por el ejrcito durante el conflicto armado: Listas negras,
control y terror haca las mujeres (segn testimonios), la
continuidad del control fsico y psicolgico de la pobla-
cin, el desplazamiento forzado de poblacin producto del
temor a las rdenes de captura, a perder la vida, as como
nuevos presos polticos.13
La fuerte presin social y una gran movilizacin popular

en apoyo a la poblacin, oblig al gobierno a derogar el
Estado de Sitio el 18 de mayo. Sin embargo, el nivel de
tensin y la conflictividad latente contina, mientras el
Estado siga haciendo odos sordos a las demandas de las De este modo, gobierno
y ejrcito, o ejrcito
comunidades, mismas que se refieren al esclarecimiento
y gobierno alentados
de los hechos sucedidos, la liberacin de los presos polti- por el capital nacional
cos y el retiro de la empresa Hidro Santa Cruz del territorio e internacional, por los
de Barillas. Otro elemento de preocupacin y que es co- sectores financieros,
mn en las empresas, es la utilizacin de ex militares como se constituyeron en
los facilitadores e
operadores polticos, es el caso de Juan Garrido, ex capitn
intermediarios de un
del ejrcito, para atemorizar y presionar a la poblacin e modelo de desarrollo de
inducirlos a entrar en procesos de negociacin y el retiro economa extractivista,
de las demandas iniciales. que basa su propio
crecimiento econmico
sin lmites en la extraccin
5.1.2 San Miguel Ixtahuacn, San Marcos
y comercializacin de los
recursos naturales, de
En Sipacapa, San Marcos, municipio vecino de San Miguel, las aguas, de las tierras
tuvo lugar una de las primeras Consultas Comunitaria de de los pueblos y de la
Buena Fe, el 18 de junio de 2005. En la cual, once de las mano de obra obligada o
esclavizada, que se les
pueda proporcionar.
12.
Vase: Bastos, Santiago. Criminales o ciudadanos?... P. 6.
. Vase: De Len Quimy y Cecilia Gonzlez. Quin cometi delitos y cr-

13
menes en Santa Cruz Barillas? En: Dilogo No. 43. Facultad Latino Americana
de Ciencias Sociales FLACSO-Guatemala. Guatemala, 22 de julio de 2012. P.
7.
387
trece aldeas rechazaron la minera, una se abstuvo y otra

se declar a favor. Participaron en ella 2,504 personas, de
ellas 2,415, o sea el 96.45% dijo NO a la minera.
En San Miguel Ixtahuacn no se ha realizado una consul-

ta comunitaria como tal, se ha realizado en algunas co-
munidades, apoyada por lderes comunitarios, asociacio-
nes locales, dicesis de San Marcos y la parroquia de San
Miguel. La empresa trata de obstruir estos procesos de
Fue as que, sobre las decisin comunitaria y sigue operando sin consentimiento
mismas reas geogrficas libre, previo e informado de las poblaciones y comunida-
de operaciones de des afectadas.14
guerra diseadas por el
ejrcito, sobre los mismos
Montana Exploradora, S. A., inici operaciones en el ao
corredores naturales de
los pueblos cercados y 2005 las que tendran continuidad a lo largo de 10 aos. La
ocupados por el ejrcito produccin alcanzada hasta mayo de 2008 era de medio
contrainsurgente durante milln de onzas de oro, en ese momento la onza se cotiza-
ms de veinte aos de ba a 900.00 dlares, durante el ao 2012 ha oscilado entre
guerra, penetraron las
los 1,500 y 1,700 dlares. Ganancias que no han represen-
empresas estableciendo
sus propias territorialidades tado mayor beneficio hacia las comunidades, ms bien ha
segn sus propias representado destruccin de viviendas, contaminacin de
necesidades de las aguas y problemas de salud
acumulacin de capital
y despojando para ello
En diciembre de 2007 pobladores de Sipacapa llevaron
nuevamente a los pueblos
de sus propias tierras, el caso a la Corte Interamericana de Derechos Humanos
territorialidades, derechos y (CIDH), mismo alegato que posteriormente fue transmiti-
recursos naturales. do al gobierno de Guatemala. Las razones que se exponen
de acuerdo con los medios escritos fueron: que pese a la
De este modo sobre cada
opinin del pueblo de clara oposicin a la minera, no se
territorio de operaciones,
sobre los espacios y respetaron los resultados de la consulta popular efectuada.
caminos de las fuerzas de Y el reclamo de las comunidades de no haber respetado
tareas, sobre las reas de los derechos de los Pueblos Indgenas, ni lo contemplado
cerco y desplazamiento de en el Convenio 169 de la Organizacin Internacional del
poblacin se instalaron y
Trabajo (OIT), que regula las consultas populares.15
se estn instalando para
siempre las empresas.
14.
Acompaamiento Internacional en Guatemala. Territorios indgenas y de-
mocracia bajo presiones. Guatemala S/F. P. 20.
Acompaamiento Internacional en Guatemala. Territorios indgenas y P.

15.
13.
388
En mayo 2010 la CIDH otorg las medidas cautelares

porque el Estado de Guatemala y la empresa no han podi-
do desvirtuar los hechos.16 La disposicin de atender las
medidas cautelares y el inicio de un proceso de suspen-
sin de operaciones, por parte del Ministerio de Energa y
Minas se neg a atender las medidas cautelares de acuer-
do con la solicitud de la empresa para que el gobierno no
atendiera a las mismas y en tal caso se solicit a la CIDH
dejarlas sin efecto.
El 28 de septiembre la CIDH ordena la suspensin de ope- Todava no haban sido

asentadas en sus nuevas
raciones, fecha en que el MEM presenta el alegato ante la tierras, lejos de su origen
Corte para suspender las medidas cautelares. Esto dio lugar la poblacin desarraigada
a la apertura de una mesa de dilogo, buscando evitar se por las masacres y tierra
cumplieran esas medidas, sin embargo, al no cumplir con arrasada del ejrcito,
lo estipulado por la ley, en abril 2011 dio inicio el perodo cuando comenzaba un
nuevo desarraigo de
de incumplimiento por parte del Estado y la Empresa. poblacin, provocado
ahora por las empresas, el
En julio de 2012, un Tribunal Popular Internacional capital y el reordenamiento
de Salud, compuesto por 12 personas entre defensores territorial y de poblacin
de los Derechos Humanos, Mdicos, Ambientalistas y impulsado por los
gobiernos de la Paz.
Antroplogos, celebrado en San Miguel Ixtahuacn, reci-
bi las demandas y testimonios de representantes de las As, desaparecieron ya ms
comunidades afectadas por el trabajo que realiza esta em- de veinte comunidades del
presa en: Carrizalillo, Guerrero, Mxico; Valle de Siria, municipio de Sayaxch,
Francisco Morazn, Honduras; y San Miguel Ixtahuacn, Petn desplazadas por
la palma africana y el
San Marcos Guatemala. Este tribunal sentenci Montana pin para alimentar
Exploradora a suspender sus actividades de acuerdo a la la produccin de
condena que emiti la CIDH. biocombustibles en el
Pato, del mismo modo que
desapareci la comunidad
de Nueva Linda en
Retalhuleu, desalojada por
los caales y la violencia
16.
Vase: Enfoque 15. Anlisis de situacin. Ao 2, No. 5, 30 de marzo de 2011. de la empresa Casado
P. 15. la obligacin de cumplir las Medidas Cautelares , corresponde a
un principio bsico del Derecho Internacional, respaldado por la jurisprudencia Hermanos, S. A. en el ao
internacional, segn el cual los Estados deben acatar las obligaciones con- 2006.
vencionales internacionales de buena fe () y, como ya ha sealado la Corte
Interamericana y lo dispone el artculo 27 de la Convencin de Viena sobre el
Derechos de los Tratados de 1969, aquellos no pueden por razones de orden
interno, dejar de asumir la responsabilidad internacional ya establecida. Ibd.
P. 16.
389
Las conclusiones de un estudio sobre el costo/beneficio

para el pas con la explotacin de la mina Marlin, registra:
La amenaza sentida por las poblaciones de las reas de

influencia de la mina, sobre la destruccin y contamina-
cin de los recursos naturales, especialmente la tierra y el
agua, as como de los daos a la salud y de la vida de las
personas, junto con el incumplimiento de los instrumentos
jurdicos arriba citados, han sido el detonante de la con-
flictividad social en que se desarrolla esta actividad y del
rechazo a las operaciones mineras.
Todava no se
haba realizado la De no encontrar una solucin a esta situacin se cons-
desmilitarizacin tituira en un altsimo costo social de alta cuantificacin
comprometida en los econmica.
acuerdos de Paz, ni la
desmilitarizacin de
los pueblos indgenas Siendo ms los costos que los beneficios obtenidos, la l-
comprometida en acuerdos gica econmica de evaluacin de esta clase de proyectos
internacionales por el estara advirtiendo que el proyecto minero Marlin no es
Estado guatemalteco, viable econmica ni socialmente para el pas17.
cuando comenz
nuevamente la
remilitarizacin del territorio 5.1.3. San Jos del Golfo.
nacional.
La forma como adquiri la tierra la empresa canadiense
Estados de prevencin, Radius Exploration Corporation Ltd., muestra uno de los
ms estados de sitio, ms
estados de calamidad, ms varios mecanismos engaosos utilizados por las empresas
nuevos destacamentos, para penetrar en diferentes territorios del pas. Todo inici
ms nuevas brigadas, ms en el ao 2000 cuando el MEM dio permiso para el reco-
ejrcito con polica o sin nocimiento a un rea de 107 mil hectreas, sin embargo, la
polica, ms seis fuerzas de poblacin conoca que la tierra haba sido comprada para
tarea, ms nuevos y viejos
paramilitares, demarcan la realizacin de actividades agrcolas.
y repueblan ahora los
territorios de tierra arrasada El engao se puso de manifiesto hasta junio de 2010 dado
y de desplazamientos el movimiento de salida de vehculos cargados de costales
masivos en nuestro pasado con tierra y la compra de terrenos pagando precios ms
inmediato de la historia.
17.
Vase: Asociacin de Investigacin y Estudios Sociales ASIES. Estudio
Costo beneficio de la Mina Marlin en San Marcos, Guatemala. Guatemala
julio 2010. (Fotocopia). PP. 69-71.
390
elevados que los precios de mercado y/o pagando mucho ms de lo que los propietarios
pedan por ella.
El 23 de noviembre de 2011 el MEM da la autorizacin para iniciar las actividades de ex-
plotacin, misma que se intent iniciar a finales de febrero de 2012. La reaccin inmediata
de la poblacin fue comenzar la resistencia en la puerta de entrada de la mina, en un lugar
conocido como La Puya.
La resistencia la inici una persona Estela Reyes se plant sola frente a una excavadora
[que] no pudo avanzar as empez la resistencia. De esta forma a partir del 2 de marzo
ya no pudo ingresar ninguna mquina a la mina.
En mayo se vivi un momento de gran tensin, el da 8 intentaron ingresar con maquinaria

a la mina, alrededor de 300 antimotines iban en resguardo y por delante; rpidamente se
concentraron cientos de personas de las distintas comunidades para no permitir el ingreso;
la tensin dur un par de horas hasta que la polica se retir, sin que se desencadenara en-
frentamiento alguno.18
Un mes despus, el 13 de junio, una de las lideresas del movimiento sufri un atentado muy
cerca de La Puya, al que sobrevivi y luego de su recuperacin, tom de nuevo su rol como
dirigente de la Resistencia.
En septiembre la empresa estadounidense Kappes, Cassidy & Asssociates (KCA) compr

los derechos mineros a Radius Gold, compra que realiz a un precio realmente muy bajo.
Para Radius Gold se trata de una prdida neta. Un abandono de un proyecto ante la evi-
dencia de inviabilidad. Esto lo ha logrado la firme resistencia de las comunidades organi-
zadas que han tomado la Puya.19
El 23 de noviembre de 2012 se cumpli un ao desde que el MEM autoriz el inicio de la

explotacin, la licencia extendida tiene un ao de vigencia, de forma que el da 24 venci,
no se sabe si la misma va a ser renovada o cual ser el curso de los acontecimientos futuros.
Mientras tanto la poblacin reclama, que en ningn momento fueron consultados, sino por
el contrario fueron engaados, que la resistencia continuar hasta que se realice la consulta
para que la poblacin de los dos municipios se pronuncie a favor o en contra de la explo-
tacin minera.
18.
Vase: Hernndez, Oswaldo y Jos Andrs Ochoa. El oro tan cerca de la Capital. En: Plaza Pblica. Guatemala 22
de junio de 2012.
Melini, Yuri. Resistencia genera cambios en inversiones del proyecto minero. Latinoamrica Guatemala. 19 de
19.
septiembre de 2012.
391
5.1.4. Totonicapn
Departamento fuertemente marcado por la falta de tierras

y altos niveles de pobreza, situacin que repercuti en la
forma como se fue desarrollando, al punto de hacerlo dife-
rente a los dems departamentos del altiplano occidental.
En este sentido se pueden mencionar tres aspectos prin-
cipales en los que descans dicho desarrollo. La consoli-
dacin de una organizacin social muy fuerte, sobre todo
en la cabecera departamental, que se ha distinguido por la
defensa de su territorio, la tierra y sus recursos naturales,
misma que rene a las comunidades y autoridades de los
48 Cantones, hoy 49, que la integran.
De este modo de ruta

Bethel a Laguna del
Tigre, pasando por Sierra
Lacandona en Petn, el
ejrcito ha instalado once
destacamentos militares
ubicados en Betel, La
Lacandona, Subn, El
Naranjo, El Ceibo, Estacin
Guacamaya, Pipiles,
Estacin Aforo, Piedras
Negras, El Sacrificio, Pozo
Xan y en Santa Amelia las
instalaciones del batalln
verde al servicio de la
petrolera Perenco.
Manifestacin en solidaridad con la masacre de Totonicapan octubre 2012.
Todava no haban podido
establecer infraestructura Un elevado desarrollo comercial que se hizo visible a par-
mnima en sus nuevos
lugares de reasentamiento
tir de los aos sesenta, pero producto de un proceso que se
la poblacin desarraigada, inici algunas dcadas antes, cuya movilizacin trascendi
cuando los gobiernos las fronteras del pas. As como un intenso movimiento mi-
de la Paz reiniciaron los gratorio hacia otras regiones del pas en busca de tierra du-
desalojos violentos de la rante los gobiernos liberales de la primera mitad del siglo
poblacin campesina.
XX y que se intensific en la dcada de los aos cincuenta
y sesenta. Tal como se mencion con anterioridad, buena
parte de estos flujos migratorios se fueron asentando en los
municipios de Sacapulas, Cunn, Chajul, Cotzal, Nebaj,
392
Zona Reina y Uspantn, todos en el norte del departamen-

to de Quich.
En la historia reciente las comunidades y autoridades de

los 48 Cantones, ha mostrado su cohesin y su poder de
negociacin, a travs de su Junta Directiva desde los aos
del conflicto, de hecho el departamento como tal no sufri
la agresin de la poltica contrainsurgente.
En la historia reciente, las manifestaciones de protesta se

iniciaron en 1998, lo hicieron en contra del aumento del
Impuesto nico sobre Inmuebles (IUSI), que oblig al
Presidente lvaro Arz a dar marchar atrs en esa inten-
cin. Protestaron igualmente en 2001 contra el aumento
del IVA al 12%. El desalojo violento por
la fuerza de las armas,
con quema de vivienda,
Con una nueva protesta, en septiembre de 2005, lograron destruccin de cosechas
que el Congreso de la Repblica detuviera el proceso de y de trojas o graneros, es
aprobacin de la Ley General de Aguas. Posteriormente en uno de las pitas o lazos
septiembre de 2010 protestaron en contra del incremento ms slidos con que une el
Estado el presente con la
de la energa elctrica, lo que oblig a que la empresa hi- guerra contrainsurgente del
ciera una revisin de los cobros.20 pasado.
El 4 de octubre se manifestaron pacficamente, bloquean- Desalojar para desplazar y

do la carretera Interamericana teniendo como objeto mani- desplazar poblacin para
poder reducirla o someterla,
festar su rechazo: no slo fue mxima
contrainsurgente sino
a. Las reformas constitucionales a que estaba convocan- tambin estrategia central
do el gobierno; del ejrcito que llega desde
b. La reforma educativa; y los tiempos pasados hasta
el da de hoy.
c. El alto costo en los cobros por el servicio de energa
elctrica. As es tambin como los
huevos sembrados por el
La protesta fue reprimida por fuerzas combinadas de se- garrobo durante la guerra,
guridad del gobierno, con un saldo trgico de 7 personas revientan uno tras otro en el
da de hoy.
muertas y 34 heridas. Una masacre en tiempos de paz eje-
Vase: Un Consejo Indgena con poder en la provincia. Diario Prensa Libre,

20.
5 de octubre de 2012. P. 3
393
cutada por las fuerzas de seguridad del Estado, hecho que

se dio mientras miembros de la Junta Directiva de los 48
cantones buscaban dialogar con el presidente.
En medio de declaraciones confusas el Ministro de

Gobernacin afirmaba que ningn agente de polica ni
ningn soldado portaba armas de fuego. Que el hecho ha-
ba sido provocado por un guardia de seguridad que custo-
diaba un camin de cemento, ... a eso de las 14:30 horas,
un guardia privado que custodiaba un camin cargado de
cemento haba accionado su arma contra (...) uno de los
manifestantes. Los perdigones tambin alcanzaron a cin-
co de las personas que murieron segn la nota de prensa.
Cada desalojo ejecutado Un da despus de los hechos el presidente en conferen-

con violencia por la cia de prensa afirmaba: ... el enfrentamiento no fue pro-
fuerza de las armas vocado por las fuerzas de seguridad; ...que el incidente
militares, policacas y
violento se gener cuando un guardia privado abri fuego
paramilitares con cabeza
tapada o destapada, es un contra los manifestantes, lo cual provoc la reaccin de los
recordatorio de guerra. inconformes que bloqueaban la carretera...; y nosotros
somos respetuosos de los derechos humanos.... Llama la
El acoso del ejrcito atencin que la conferencia de prensa haya tenido lugar en
buscando el desalojo la Guardia de Honor del Ministerio de la Defensa y no en
y desplazamiento de la
la Casa Presidencial.21
comunidad de retornados
de Xamn, Chisec, Alta
Verapaz, terminaron en Sin embargo, las investigaciones del Instituto Nacional
masacre el da 5 de octubre de Ciencias Forenses (INACIF) revelaron que al menos
del ao 1995. ocho de los 12 fusiles que portaban la tropa fueron utiliza-
dos durante el enfrentamiento. Tampoco se encontraron
As tambin, el acoso
del ejrcito buscando el casquillos de la escopeta que supuestamente accion un
desalojo de la poblacin de guardia de seguridad privado, lo que pudo haber iniciado
Totonicapn que ocupaba el ataque armado, como se inform.22 Se puede ver que
en Alaska la carretera
interamericana, termin en
masacre de civiles el 4 de
octubre del ao 2012. 21.
Vase: Gobierno de la Repblica de Guatemala. Presidente llama a
la poblacin a mantener la calma, y ofrece justicia en los hechos de
Totonicapn. 5 de octubre de 2012.
Entre ambos desalojos,
Vase: Diario Prensa Libre, Enfrentamiento deja seis muertos. 5 de octu-
22.
bre de 2012. Pg. 2. Surgen detalles del ataque. 11 de octubre de 2012. P. 3.

S estaban armados. Rosalinda Hernndez Alarcn. Diario elPeridico. 6 de
octubre de 2012. P. 11.
394
distantes de la realidad estaban las declaraciones de ambos funcionarios. Estaban mal

informados?, ocultaban algo?
Las manifestaciones pacficas haban funcionado para inducir el dilogo con el Estado, es
un movimiento pacfico. abierto al dilogo, como lo confirma el hecho que, desde meses
atrs lo venan solicitando, con el objeto de detener los cobros abusivos hechos por empre-
sa distribuidora de la electricidad.
Luego de describir lo sucedido en Santa Cruz Barillas, San Miguel Ixtahuacn y San Jos
del Golfo, nuevamente sucedi en Totonicapn lo que hoy por hoy, ms nos aproxima a
la historia reciente del conflicto armado, debe marcarse un lmite, un nuevo rumbo para
enfrentar la conflictividad derivada de la imposicin del nuevo modelo de acumulacin.
Los territorios en disputa son los ltimos territorios que poseen los Pueblos Indgenas,
donde fueron arrinconados en el siglo XIX, y casi ocultos en el siglo XX. Y no van a re-
nunciar a ellos, van a renunciar a costa de su vida
Es un panorama trgico, que es posible evitar, que el Estado se ponga en los pies de las
comunidades.23
5.2. Una voz que no se

quiere escuchar
Las consultas comunitarias

han sido el mecanismo que
las comunidades encuentran
en la lucha de resistencia y
defensa de sus recursos na-
turales. Las consultas co-
munitarias expresan: una
forma nica, participativa,
abierta y transparente por
medio de la cual las comu- Manta en el encuentro sobre hidroelctricas en Uspantn. IHM. 2009.
nidades y los pueblos pue-
den hacer valer sus derechos, practicar su ciudadana y ejercer mecanismos de democracia
directa, amparados por el Convenio 169 de la OIT y el Cdigo Municipal.24
23.
http://www.ustream.tv/chabbel/esta-tierra-es-nuestra.
24.
Acompaamiento Internacional en Guatemala. Territorios indgenas y democracia bajo P. 20.
395
El marco jurdico de las consultas comunitarias est dado

por la Constitucin Poltica de la Repblica de Guatemala
en sus artculos 44, 46, 66,67 y 68. En el Cdigo Municipal
artculos 63 al 66 que definen la importancia y las formas
de consulta. El Convenio 169 de OIT artculos 3, 4 y 5. La
Declaracin de las Naciones Unidades sobre los Derechos
de los Pueblos Indgenas artculos 3, 8 y 10.
Por tanto el Estado al haber aprobado licencias para la ex-

ploracin y explotacin minera y para la construccin de
hidroelctricas, no ha cumplido con las normas de orde-
namiento jurdico nacional e internacional. A pesar de la
oposicin de las comunidades a la construccin de estos
proyectos en sus territorios, el Estado ha cado en el in-
cumplimiento reiterado de dichas normas al conceder nue-
vas licencias.
entre ambas fechas y Si bien la Corte reconoci que las consultas eran legales
masacres, cientos de y legtimas, resolvi que no era el Concejo Municipal el
desalojos se han ejecutado
rgano competente para su realizacin sino el Estado. No
violentamente a lo largo y
ancho del pas. Entre estos existe a la fecha un acuerdo respecto a este vaco jurdico,
cientos estn los del Valle que cree un instrumento jurdico para regularlas y cumplir
de Polochic (marzo 2011), con la normativa que las respalde legalmente. Para algunos
el desalojo de La Colorada, no es necesario ese marco regulatorio pues los convenios
de Centro Uno, de Nueva
estn ratificados y todo consiste en respetarlos, para otros,
Esperanza, Macabilero
y Vergelito en el Petn si bien no es necesario legislar sobre ellos, lo que s corres-
durante el ao 2011, el 1 de ponde es regularlas.
mayo de 2012 Santa Cruz
Barillas en Huehuetenango, La propuesta de reglamento elaborada durante el gobierno
en San Rafael las Flores,
de lvaro Colom, no slo fue rechazado por varias organi-
Santa Rosa y el intento de
desalojo de la toma pacfica zaciones indgenas, sino que la Corte de Constitucionalidad
de la Puya, en San Jos otorg un amparo al Consejo de Pueblos de Occidente
del Golfo, municipio del (CPO), en el cual sentencia que: el procedimiento desa-
departamento de Guatemala rrollado por el Gobierno no fue suficientemente amplio ni
el pasado 7 de diciembre de
apropiado porque no cumpli con darle la participacin
2012.
activa y con consultar a los pueblos indgenas.25
25.
Vase Diario La Hora. Resultado de las consultas comunitarias cae en saco
roto por falta de regulacin. 8/12/12.
396
La nueva propuesta de la Ley de Minas presentada al Congreso por el actual Ministro de

Energa y Minas, no contempla el tema de la consulta, nicamente un mecanismo de
informacin y comunicacin con los Consejos de Desarrollo Municipal, posteriormente
seala este mecanismo no sustituye a la consulta establecida en el Convenio 169, que-
dando de nuevo sujeto a la regularizacin de las consultas.
Las consultas son un instrumento comunitario tradicional e histrico para la toma de de-
cisiones, basado en el intercambio de informacin, el debate colectivo y el consenso. Es,
adems, una respuesta social enmarcada en la ley, inteligente y pacfica, en contra de las
polticas del Estado, que causan efectos negativos para los pueblos.26
Por consiguiente, un mecanismo creciente utilizado por las comunidades en cuyos terri-
torios se han asentando o se estn tratando de asentar proyectos de explotacin minera e
hidroelctricas. Segn el registro de consultas realizadas por Resistencia de los Pueblos,
hasta febrero de 2012 se haban efectuado 65 consultas. Otras fuentes refieren alrededor
de 70.
Ms de un milln de personas se han pronunciado por el NO a la minera y a las hidroelc-

tricas, en todas las oportunidades, ms del 95% se han manifestado en contra.
El camino seguido por las comunidades en forma pacfica, enmarcado en leyes nacionales
y en convenios y tratados internacionales, muestra una clara oposicin a la explotacin de
sus recursos naturales. Por el contrario los gobiernos han aprobado licencias de todo tipo
para la explotacin minera y petrolera, as como aprobaron la construccin o implemen-
tacin de otros megaproyectos, sin proveer la informacin necesaria ni realizado las con-
sultas pertinentes para que las comunidades manifiesten su consentimiento libre previo e
informado respecto a este tipo de explotacin.
De esta forma tampoco es vlido que un gobierno declare ingobernables aquellos territo-
rios, en los cuales la poblacin lo nico que exige es el reconocimiento de sus derechos,
toda vez que un gobierno que no cumple con la parte que le corresponde, termina siendo el
responsable de la falta de gobernabilidad y de la ausencia de Paz Social.
26.
Vase: Memoria de Encuentro, 21 de marzo de 2009.
397
5.3. Un camino solidario con los seres humanos y la

naturaleza
5.3.1. Una misma situacin una misma resistencia27
Durante el intercambio de informacin en los encuentros

Ms de 2,500 personas y talleres de recuperacin y reconstruccin de Memoria
desalojadas y desplazadas, Histrica, se hizo cada vez ms frecuente el tema de la
ms de 15,000 esperan penetracin de las empresas en los territorios de las comu-
desalojos y desplazamiento
anunciado ya por la CONAP
nidades participantes, de hecho la nueva agresin estaba
entre 37 comunidades en pleno desarrollo.
de la Laguna del Tigre y
en 20 comunidades de la
Sierra Lacandona en el
Petn. Estas rdenes de
desalojo ya estn dadas y
se encuentran en la espera
de un comprador que las
pague.
Est por verse todava si

las polticas pblicas de
reordenamiento de territorio
y de poblacin para
entregar tierras y recursos
naturales al capital, logran
desalojar y desplazar ms
poblacin ahora de la
que desplaz el ejrcito
Manta en solidaridad con Petn. IMH 2011.
durante la guerra, ya que
al fin el objetivo ltimo a
alcanzar con el desalojo La dispersin de las CPR luego de la Firma de la Paz im-
y el desplazamiento es
el mismo antes y ahora:
plic su asentamiento en territorios distintos y contextos
expoliar a los pueblos de diferentes, aspectos que era de primera importancia cono-
sus tierras, territorios y cer, situacin que puso sobre la mesa la necesidad de pro-
recursos naturales, as fundizar en el conocimiento de la agresin, el manejo de
como reducirlos para contar la informacin pblica, los mecanismos de comunicacin
con ellos como fuente de
riqueza.
e intercambio de informacin entre comunidades. Era ne-
cesario entonces, crear un espacio de trabajo por el control
Vase: Memoria de Trabajo, Encuentro de Participacin Ciudadana 11-14

27.
de junio de 2006.
398
y uso de los recursos naturales, un proceso por medio del

cual se pudiera profundizar el conocimiento de los nuevos
asentamientos y las caractersticas de los lugares en los
que cada comunidad se encontraba viviendo.
En junio de 2006 como ya se hizo mencin, se realiz un
Encuentro Ampliado al que asistieron 70 personas en repre-
sentacin de ms de 32 comunidades, situadas en los de-
partamentos de Chimaltenango, Huehuetenango, Quich,
Retalhuleu y Suchitepquez, al cual asistieron tambin
representantes de colectivos de la Ciudad de Guatemala.
Es por todo esto, que
La importancia de profundizar sobre el uso y control de los todava no haban cesado
recursos naturales fue el motivo de este encuentro, con un las viejas resistencias
objetivo claro: buscar un conocimiento y un entendimien- histricas de los pueblos,
to comn sobre lo que estaba sucediendo, para la realiza- tanto en Quich como en
cin de acciones coordinadas y la construccin de alianzas el resto del pas, cuando
estratgicas para enfrentar la amenaza que se cerna sobre empezaron a nacer y
a crecer las nuevas
el territorio y los recursos naturales de las comunidades. resistencias en Guatemala.
Fue as como contando nicamente con la informacin de Setenta y tres consultas

los sucesos cotidianos, cada representacin comunitaria comunitarias de buena fe,
expuso los problemas que estaban viviendo sus comunida- desarrolladas en diferentes
des con la penetracin de las empresas, los efectos y temo- municipios del pas, en las
que libre, democrtica y
res surgidos, as como, las manifestaciones del proceder de pacficamente emitieron
cada uno de los actores involucrados. Se pudo entonces, opinin alrededor de un
empezar a identificar las similitudes y las diferencias en- milln de personas, son
tre cada una de las regiones, as como, las propuestas que un fiel exponente no slo
se haban empezado a evaluar para enfrentar esta nueva de la resistencia y rechazo
agresin. de los pueblos a los
megaproyectos mineros,
hidroelctricos y petroleros
Durante el desarrollo del encuentro, fue posible realizar el sobre sus tierras y
amarre histrico entre agresiones y resistencias que [re- territorios, sino que tambin
cogieran y resumieran toda una historia de] luchas y resis- son un fiel exponente del
tencias de los pueblos, que se resumen en la mxima del ejercicio, del derecho a la
encuentro, una misma situacin, una misma resistencia. libre autodeterminacin que
ejercen los pueblos y que
les niega el Estado.
La mayor parte de los problemas se centraban en la parte
norte, afectando principalmente a las comunidades ubica-
das en los departamentos de Huehuetenango y Quich, que
es donde se estn ejecutando gran parte de los proyectos
399
de la extraccin minera y petrolera, la construccin de in-

fraestructura vial, conduccin elctrica y telecomunicacio-
nes, as como la explotacin forestal; es igualmente moti-
vo de preocupacin la compra de tierras y de nacimientos
de agua.
Al igual que los problemas planteados en los prrafos an-

teriores, los cuales seguirn apareciendo a lo largo de esta
parte del documento, una serie de aspectos se repiten en
cada una de las regiones. La presencia de personas extraas
en los territorios de las comunidades, en los cuales se hace
mencin de personas de origen local, nacional e incluso de
extranjeros, con carcter exploratorio, o bien, de organiza-
ciones sociales y ONG que buscan sensibilizar acerca de la
importancia de los megaproyectos, que como veremos ms
adelante, en el espacio de los encuentros, talleres y reunio-
Hasta ahora, no se conoce
en el pas ni una licencia
nes colectivas se ha denominado como penetradores.
otorgada o concedida por el
gobierno para la instalacin Otro aspecto fundamental ha sido el nivel casi total de
de un megaproyecto desinformacin y desconocimiento que tiene la poblacin
que cuente tambin con acerca de los megaproyectos, tanto la que debiera venir del
licencia social. Tampoco
se conoce ningn proyecto
Estado como de las autoridades locales, pues como se afir-
extractivista en curso que ma antes, ha sido a travs de lo que publican los medios de
pague servicios sociales comunicacin, el intercambio de informacin con familia-
a las comunidades o res y conocidos, y por los hechos cotidianos, el medio por
servicios medioambientales el cual las comunidades se han enterado de la penetracin
a los pueblos.
de las empresas en sus territorios.
El derecho a la tierra, al
territorio, a un desarrollo Tampoco fue extrao la presentacin de propuestas de
propio sostenible y en cada representacin comunitaria para empezar a enfrentar
armona con la naturaleza, el problema. Como se ha visto en estas lneas, la lucha y
as como el derecho a la
autodeterminacin, es el
resistencia histrica de los pueblos hace posible, de acuer-
principal reclamo poltico do a sus posibilidades, responder a preguntas que brotan
y social de los pueblos casi de inmediato luego de cada intercambio de informa-
originarios en Guatemala, cin: Qu vamos a hacer? O cmo vamos a enfrentar
as como en Amrica Latina. este problema? Un resumen de las propuestas importantes
que hicieron las distintas representaciones comunitarias se
registra a continuacin:
400
Informar a las comunidades de los peligros y

consecuencias que trae la prdida de los recur-
sos naturales.
Fortalecer las bases de cada organizacin y
colectivo.
Crear equipos de coordinacin y comunicacin
entre pueblos.
Crear alternativas y medios para alianzas con
organizaciones y colectivos comunitarios para Es por ello que la defensa
de la tierra, del territorio,
la bsqueda de soluciones a las agresiones que
de los recursos o bienes
enfrentan. naturales, del derecho a la
Crear una red de comunicacin con diferentes autodeterminacin y a un
organizaciones sociales. desarrollo propio son ejes
Crear una red de comunicadores que elaboren centrales de la resistencia
y de la lucha de los pueblos
un documento donde se pueda dar a conocer
indgenas en el pas y
nuestro trabajo. en Amrica Latina y la
Informar por medio de radios, peridicos, vi- fuerza de esta resistencia
deos, foros, reuniones, etc. no violenta y por tanto
Que las acciones que se emprendan sean pensa- legitima y legal, deviene de
la capacidad interna de los
das y encaminadas hacia cambios estructurales.
pueblos en poder refundar
Hacer consultas populares en las regiones. o volver a fundar en el
Contar con el apoyo de quienes tienen expe- espacio y en el tiempo, una
riencia en las consultas populares para hacer el y otra vez su propio origen
procedimiento [de manera] legal. y existencia.
Realizar talleres locales de informacin-forma-
Es por ello tambin que
cin y de denuncia. son las comunidades,
Elaborar un documento de denuncia para polos colectivos humanos
der llevar a las comunidades y como [un] docu- y sociales, los pueblos,
mento base. que reaparecen o vuelven
a aparecer hoy, como los
principales sujetos de
En sntesis, encontrar el camino de nuestro entendi- lucha, resistencia y por
miento y el de los pueblos sobre el control de sus propios lo tanto de cambio en
recursos naturales, pues existe la claridad de que sin la disputa y defensa del
el control de los mismos no hay posibilidad de sobrevi- territorio, la tierra y de los
bienes comunes frente al
vencia, ni de desarrollo, ni de futuro. Pues es de gran
Estado y al capital.
preocupacin la herencia que es necesario dejar a las ge-
neraciones futuras. Nuestros abuelos y nuestros papas, a
pesar de su marginacin, de su pobreza y a pesar de las
guerras que han soportado, lograron entregarnos una gran
401
riqueza de recursos naturales y eso fue posible porque mantuvieron histricamente el con-
trol de los mismos.
compaas transnacionales y tambin diversas compaas nacionales arrebatan de las

manos comunitarias y de las manos colectivas; el control sobre los recursos y dejan a los
pueblos en suma debilidad y vulnerabilidad y sin herencia que poder entregar.28
La puesta en comn de la situacin que estaban viviendo las comunidades, con sus simili-
tudes y diferencias, ya fueran grandes o pequeas, afectaba a todas las comunidades, dando
inicio a un proceso de seguimiento cada vez ms sistemtico sobre la penetracin de las
empresas. Es importante sealar que durante el ao 2007, el trabajo se centr principalmen-
te en la Reconstruccin y Recuperacin de Memoria Histrica, sin dejar de realizar acti-
vidades de informacin-formacin como el intercambio, sistematizacin y seguimiento de
informacin, que aumentaron de intensidad en la parte final del mismo 2007, y con mayor
nfasis y accin a
partir de los prime-
ros meses de 2008.
5.3.2. Agua para

los pueblos no para
las empresas
En enero de 2008
tom posesin el
gobierno de lvaro
Colom. El sentir de
la poblacin del nor-
te de Quich durante Campaa de la defensa del territorio en Nebaj. IMH 2011.
los primeros meses de esta nueva gestin presidencial se puede resumir: El nuevo ao y el
nuevo gobierno traen consigo [para la regin norte dEl Quich] una verdadera ofensiva
de compaas El incremento de la penetracin y la agresividad de las compaas se basan
en el mantenimiento de las mismas polticas pblicas que vienen de antes y estn [presen-
tes] dentro del nuevo gobierno.29
. Vase: Exposicin sobre el Camino de Nuestros Recursos Naturales, presentado durante la realizacin del Encuentro
28
de Participacin Ciudadana antes Citado.

29.
Vase: Intercambio de Informacin de Quich. Marzo de 2008.
402
Con el aumento del nmero de compaas que penetraban

en el rea norte de Quiche, fue aumentando la necesidad
de tierra, el nmero de hidroelctricas a construir, la ne-
cesidad de carreteras para unir los puntos de inters de las
empresas y los puntos de construccin de torres para la
conduccin de la energa que se esperaba producir.
El intercambio de informacin fue poniendo en evidencia

no slo las formas de adquisicin de tierra, sino tambin
los mecanismos que estn utilizando las compaas para
ello y los actores involucrados en esa tarea.
La compra de tierras ha sido uno de ellos, por ejemplo,

el caso de la empresa ENEL que adquiri 28 caballeras,
terreno dentro del cual quedaron varias comunidades, y
Es en este sentido que el
que adems se ubica dentro del rea de reserva del cerro
capital, el dinero, son la
Visis. Igualmente se han cedido derechos de paso, que negacin de la comunidad,
sin ser del conocimiento de la poblacin han autorizado del colectivo humano
algunos de los alcaldes municipales del rea. Es el caso social, del pueblo.
de HidroXacbal: El permiso de paso municipal a la hi-
No es cierto que los
droelctrica fue dado oficialmente por el alcalde de Nebaj,
gobiernos, que los estados
Virgilio Bernal Gmez, en 2007, a cambio de 200,000 o el capital se hayan
quetzales, () segn especifica el acta municipal.30 olvidado de los pueblos
rurales, de las comunidades
La adquisicin de tierras por parte de las compaas, se ha del campo o de los pueblos
originarios, dado que
visto facilitado por el apoyo de agentes locales, quienes
siempre los buscan para
aprovechando la posicin de confianza comunitaria que penetrarlos, dividirlos
tienen, promueven los megaproyectos o proyectos ms pe- e intentar corromperlos
queos dentro de la poblacin, otros lo hacen a cambio de para poder someterlos. La
dinero o bien de ayuda financiera para la realizacin de sus reduccin de los pueblos,
de las comunidades
propios proyectos. En el documento antes citado se regis-
originarias ha sido siempre
tran los nombres de Defensora Maya y ADIM, ambas son objetivo de todos los
organizaciones sociales que trabajan en el rea ixil. sistemas de dominacin,
tanto en Guatemala como
La apertura de carreteras que unen puntos de inters para en todos los pases de
Amrica Latina.
los megaproyectos, es promovida por parte de las empre-
sas, que bajo el argumento de que son para llegar a las
30.
403
comunidades, tratan de esconder la importancia real que

tienen para ellas, argumento engaoso que adems es til
para que los mismos alcaldes municipales obliguen a la
poblacin a trabajar en la construccin de las brechas, sin
el pago de salario por el trabajo que realizan, en ocasiones
reciben nicamente alimentos por el trabajo que realizado,
apoyado por el Programa Mundial de Alimentos o por la
Agencia Internacional de Desarrollo (AID) de los Estados
Unidos.
Es por esto tambin, que
El mismo argumento, la importancia de la apertura de ca-
para el capital, el dinero, el
Estado y los Gobiernos, las rreteras para las comunidades, se ha utilizado para la ob-
comunidades y los pueblos, tencin de acceso libre y sin pago para la construccin de
son para ellos el sujeto torres para la conduccin de la energa elctrica, sin tener
negado. Negando el sujeto que pagar paso de servidumbre a nadie.
de resistencia y lucha, le
niegan a los pueblos y a
sus comunidades todos y Como se seala prrafos atrs, con el aumento del nme-
cada uno de sus derechos, ro de empresas, el nmero de hidroelctricas programadas
hasta el derecho a tener o planificadas para ser construidas tambin ha ido en au-
derechos. mento, lo que pone en peligro incluso a las mismas co-
munidades. En el Ixcn, solamente la hidroelctrica de
Es en este sentido Xalal en planificacin () afectar de un modo directo e in-
tambin que el Estado y directo a unas 57 comunidades ubicadas en la Zona Reina,
el gobierno responde a Uspantn, Ixcn y Alta Verapaz.31
las demandas sociales de
las comunidades y de los
La posible expansin del rea de explotacin de barita que
pueblos, remilitarizando
los territorios de donde hace la empresa Geominas S.A., es tambin motivo de pre-
parten las demandas, ocupacin para las comunidades ubicadas en la zona de
criminalizando sus Salquil, que adems de ser tierras privadas y comunales
dirigentes ms de varias aldeas de Nebaj, ya registra daos al ambiente,
visibles, acusando de
como se ver ms adelante.
ingobernabilidad a sus
pueblos, judicializando
la criminalizacin, La suma de estos hechos, ms la falta de informacin que
desalojando y desplazando de manera obligada debe dar el gobierno a las comunida-
a sus poblaciones si les es des, mantiene elevados los niveles de conflictividad en el
posible.
norte de Quich.
31.
404
La participacin en reuniones y encuentros de carcter

ms amplio, fueron enriqueciendo y fortaleciendo el con-
tenido poltico del espacio de trabajo colectivo de dele-
gados de los pueblos y comunidades del norte de Quich,
ampliando las relaciones con otros colectivos que igual-
mente luchaban por la resistencia y defensa de los recursos
naturales. El Primer Encuentro Nacional de Comunidades
en Defensa del Territorio y la Madre Naturaleza, realiza-
do en Solol a finales de marzo 2008, en el que se pudo
compartir la experiencia de lucha y resistencia en defensa
de la vida, la dignidad y el territorio, con representantes
y delegados comunitarios de 16 departamentos de los 22
que forman Guatemala. Se refleja ya, el carcter nacional
del problema y la fuerte oposicin comunitaria al nuevo Es decir, reprimiendo al
sujeto negado, que una y
modelo de acumulacin que se desea imponer. otra vez emerge o renace
como sujeto de cambio,
A pesar de lo distante y las dificultades de acceso para lle- como sujeto de palabra en
gar a la Taa en Zona Reyna, Uspantan, la convocatoria el espacio y en el tiempo de
tuvo una respuesta exitosa. El III Encuentro Nacional de los pueblos.
Afectados y Amenazados por Represas y en Defensa del Es de este modo que a
Agua, reuni en la Taa a ms de quinientas personas, lo las comunidades y a los
que refleja el inters y la gran preocupacin de las comu- pueblos, no slo se les
nidades ante la nueva agresin, as como la necesidad de niega el derecho a resistir y
mayor conocimiento para poder enfrentarla. a defender o a disputar sus
territorios, sino que tambin
se les niega el derecho a
El intercambio de informacin y los resultados de este en- la memoria, a si como a su
cuentro, vino a fortalecer las acciones de resistencia pro- propia identidad tnica y
pias de cada una de las comunidades. Un documento me- cultural.
jor sistematizado sobre los megaproyectos, para facilitar la
Es as y no de otra manera,
compresin de los mismos de acuerdo a la regin y al tipo ni por otras razones o
de proyecto a realizar. justificaciones que el poder,
el sistema ha pasado de
El entendimiento colectivo de que son las comunidades el la disputa por la tierra y
verdadero sujeto poltico de la resistencia y de ello, la im- el territorio, a la disputa
por la memoria frente a
portancia de trabajar en el fortalecimiento de la unin y comunidades y pueblos.
organizacin comunitaria. As como una nueva propuesta
de las estrategias de trabajo.
405
5.3.3. La consulta de Cunn
Un Acuerdo Municipal distribuido en abril de 2008 para

decir no a la minera, parece ser el antecedente ms cerca-
no de la oposicin de las comunidades a la penetracin de
las empresas al municipio de Cunn y, su disposicin de
En realidad el poder
vive propagandizando la resistir, defender sus recursos naturales, segn lo expresa-
guerra pasada para poder do por el propio alcalde y uno de los vecinos que tom la
justificarla. As como dice palabra durante la Asamblea Municipal de febrero 2009.32
el seor Michel Collon que
para poder propagandizar
Como producto de una serie de problemas que se haban veni-
las guerras el poder
promueve intereses do acumulando, para los cuales no haban obtenido respuesta
econmicos oscuros y de las autoridades locales o de las instituciones del Estado, el
ocultos, tiene que invertir 14 de enero de 2009 tuvo lugar una manifestacin en la que
en quien es la vctima y participaron alrededor de 4 mil personas, representantes de
quien es el victimario o el
la mayora de las comunidades de Cunn, para pronunciarse
agresor, que en este caso,
la vctima sera el Estado y en contra de esta situacin y exigir pronta respuesta a sus de-
el agresor sera el pueblo. mandas. Nunca antes haba tenido lugar en el municipio un
Tambin tiene que esconder movimiento de esta naturaleza.
la historia, para que nadie
la conozca, ocultar bien la
No fue un movimiento improvisado, a las reuniones que
historia real de lo ocurrido.
venan realizando cerca de cuarenta y ocho comunidades
Demonizar al oponente, se sumaron pequeos encuentros comunitarios, el objeti-
decir que el oponente era vo, informar a la poblacin de lo que estaba sucediendo.
lo que no era en realidad Se ampli as la red de informacin y comprensin del
y ponerle cachos y cola
problema, facilitando el consenso y la toma de decisio-
tal como hizo el ejrcito
durante toda la guerra con nes conjuntas sobre los pasos a dar para su resolucin. Sin
la poblacin en resistencia guardar un orden de acuerdo a su importancia las causas
en el pas. Y adems principales que dieron lugar a la movilizacin fueron:
para que todo esto vaya
bien, el poder necesita
El conocer los puntos de explotacin minera
monopolizar los medios de
comunicacin, tenerlos a su en el municipio sin que el Ministerio de Ener-
disposicin para que estos ga y Minas diera informacin alguna a la
creen espacios propicios poblacin.
para seguir golpeando a los
pueblos.
Vase: Memoria de Asamblea Comunidades Municipalidad de Cunn. 5

32.
de febrero de 2009.
406
La posibilidad de se aprobara la Ley de Aguas contemplada en la Ley de De-

sarrollo Rural.33
La presin que la poblacin empez a sentir para obtener el Documento Per-
sonal de Identificacin (DPI), debido al engorroso proceso burocrtico y a la
ineficiencia manifestada por el Registro Nacional de Personas (RENAP), cau-
sando malestar en la poblacin, por los problemas generados en la inscripcin
de los nios-as con el inicio del nuevo ciclo escolar.
La seguridad del municipio, la poblacin ya no quiere la presencia de la Poli-
ca Nacional Civil, cansada de sus abusos y de su corrupcin, hechos por los
que vio obligada a salir del municipio.
El aumento en los precios del transporte y su repercusin en la canasta bsica.
Cobros abusivos del servicio de energa elctrica realizados por Unin FE-
NOSA, en ese momento, sin que haya sido posible un acercamiento con la
empresa buscando la regularizacin del precio del servicio.
Acciones de orden interno de la municipalidad que afectan a la poblacin, en
aspectos como las tierras municipales y la relacin y trato de la poblacin por
parte de autoridades y personal municipal.
Todos estos aspectos llevaron a que se realizara un movimiento propio de las comunida-
des, que se expres con la toma del Entronque (de Cunen) el 14 de enero de 2009, para
manifestar su sentir y hacerse or
por las autoridades locales y na-
cionales. Producto de sta movi-
lizacin se conform el Consejo
de los Pueblos de Cunn, para la
coordinacin y seguimiento del
movimiento.
Es fcil darse cuenta que la des-

atencin a la voz del pueblo o
de los pueblos, eleva el nivel de
conflictividad social en cualquier
regin y con facilidad derivar en
conflictos que culminan en hechos
Entrega de resultados de la consulta de Cunen en el Congreso. IMH 2010.
Respecto a la ley de aguas, el sentir es que Hay inters en aprobar la Ley de Aguas, pero nosotros no estamos de
33.
acuerdo con eso, debemos pronunciarnos en contra de ella, como lo han hecho otros, Totonicapn se ha levantado y
ha protestado, la gente sigue de cerca lo que pasa, han logrado detenerla. Mucha gente de Cunn viene de Totonicapn.
Entonces por qu nosotros (Cunn) no luchamos. Vase: Memoria de la Reunin Pre-Asamblea de Cunn. 4 de febrero
de 2009.
407
violentos. Afortunadamente en este caso, la madurez con

que se fue desarrollando el proceso, que incluso empez
a allanar las diferencias entre poblacin urbana (cabecera
municipal) y rural (comunidades), impidi se llegara a si-
tuaciones extremas, en las cuales el mismo movimiento lo-
gr transmitir a las fuerzas de seguridad (Polica Nacional
Civil) presentes en el Entronque de Cunn, que con su ac-
cin pacfica lo que buscaba era un espacio para discutir
con las autoridades locales sus demandas y la solucin de
los problemas que haban motivado su movilizacin.
A pesar de la ausencia del Alcalde municipal se logr el

acuerdo de celebrar una Asamblea Municipal, en la cual
Es decir, que el territorio se deban abordar los problemas planteados por las comu-
de la memoria, que al nidades, asamblea que posteriormente convoc el mismo
fin es el mismo territorio Alcalde.34 La Asamblea se realiz el 5 de febrero,35 la cual
en el que se construye
por decisin comunitaria qued abierta a la participacin
la historia y el origen, le
est siendo disputado a de todos los vecinos/as de Cunn que pudieran y/o quisiera
las comunidades y a los participar en ella.
pueblos en Guatemala tanto
por el Gobierno, el Ejrcito, Los puntos centrales a tratar en la Asamblea fueron dos, el
el paramilitarismo y por el problema de RENAP y la desmilitarizacin del municipio,
capital.
(.) en ambos casos los acuerdos fueron:
Negarle la memoria a los
pueblos, es negarles el RENAP iniciar labores de nuevo del 12
origen y es negarles el de febrero habiendo hecho las mejoras ne-
derecho a sobrevivir como cesarias para dar un mejor servicio a la po-
pueblos. Cabalmente blacin, bajo el control y coordinacin de la
esto es lo que nos aclara
municipalidad.
la palabra castellana
Genocidio. Esta palabra Con respecto de la presencia de la Polica
que se compone de otras Nacional Civil fue un NO rotundo para que
dos palabras, una del sta no vuelva al municipio.
idioma griego geno que Igualmente fue otro rotundo NO a la militari-
quiere decir origen y otra zacin del municipio, que el ejrcito se retire,
palabra del idioma latino
cidio que quiere decir
matar o asesinar.
. Esta primer parte del apartado ha sido elaborado teniendo como base la
34
Memoria de la Reunin Pre-Asamblea de Cunn. 4 de febrero de 2009.

35.
Todo lo relativo a esta Asamblea, Vase Memoria de la Asamblea del 5 de
febrero de 2009.
408
luego de su llegada el 15 de enero un da des-

pus de la manifestacin.
De manera que el RENAP inici funciones de nuevo como

estaba previsto en los acuerdos. En cuanto a la Polica Na-
cional Civil al momento actual sigue sin tener presencia en
el municipio y el ejrcito tambin abandon el rea.
Basados en la experiencia de proyectos realizados como la

hidroelctrica de Chixoy, as como de la forma inconsul-
ta y desinformada en que las empresas estn penetrando
en los municipios vecinos a Cunn, qued abierta la reali- Dicho de otro modo, la
palabra genocidio significa
zacin de una Consulta Comunitaria de Buena Fe, puesto
matar o asesinar el origen,
que ni los representantes del departamento en el Congreso, acabar con el origen o
ni las autoridades locales han informado y consultado a matar a un pueblo.
la poblacin sobre estos hechos, y no es posible que no
tengan informacin en cuanto a los megaproyectos que sin Cada vez que el poder niega
importar la fase en que se encuentren se est pensando lle- la memoria a los pueblos,
est haciendo hechos de
var a cabo en el municipio.
genocidio y cada vez que
ahora niega la memoria
Fue entonces la Asamblea Comunitaria realizada en el entron- a los pueblos haciendo
que el da 14 de enero, la que traz el camino del movimiento genocidio, se acerca ms y
con rumbo a la celebracin de la Consulta Comunitaria de ms al genocidio histrico
Buena Fe del municipio, en un proceso de asambleas comuni- cometido contra los
pueblos durante la guerra
tarias coordinadas por el Consejo de Comunidades de Cunn,
contrainsurgente.
siguiendo los acuerdos tomados durante esta asamblea a los
que se llam Acuerdos del Entronque. Sin embargo el poder,
para negar la comunidad,
La Primera Asamblea Plenaria fue la que se celebr el 5 de para negar los pueblos
febrero que se describe antes, con una presencia que alcan- como sujetos de historia,
de resistencia y cambio,
z los mil participantes. Los acuerdos alcanzados queda-
se ven obligados a negar
ron registrados en acta municipal, la cual fue leda por el sus hechos y para negar
Secretario Municipal y aprobada por el pleno. los hechos de los pueblos
niegan la memoria que
La Segunda Asamblea Plenaria se realiz el 12 de junio, estos tienen, sobre sus
propias luchas, resistencias
durante la cual se llev a cabo el Primer Taller de formacin
y hechos.
sobre Recursos Naturales como parte de la preparacin de
Alcaldes Auxiliares, COCODE y delegados comunitarios,
que sera multiplicado en cada una de sus comunidades. Fue
409
tambin durante esta

Asamblea que qued
integrado el Consejo
de Comunidades de
Cunn, compuesto
de 16 miembros re-
presentantes de las
ocho microrregio-
nes que componen el
municipio.
La Tercera Asamblea
se celebr el 21 de ju-
lio, junto al segundo
taller de formacin y
capacitacin de pre-
paracin, y se acord
convocar al Alcalde
con su Corporacin
Afiche de resultados de la consulta comunitaria de Cunen. IMH 2010.
Municipal para la si-
guiente, con el fin de tomar decisiones juntos Autoridades Municipales y el Consejo de
Comunidades de Cunn, sobre la realizacin de la Consulta.
El 18 de agosto tuvo lugar la Cuarta Asamblea con la participacin del Alcalde y los miem-
bros de la Corporacin Municipal, quienes durante la primera parte de la misma, dieron el
s de forma unnime a la realizacin de la Consulta, estableciendo la Asamblea en pleno el
27 de octubre como la fecha sealada para su realizacin.36
Como estaba previsto y programado, el 27 de octubre de 2009 tuvo lugar la Consulta

Comunitaria de Buena Fe de Cunn. Los resultados que se dieron a conocer al caer la no-
che de ese da fueron, de un total de 32,903 personas que residen en el municipio, 18,924
personas participaron emitiendo su voto, el 58% de la poblacin, de ellos 11,116 adultos y
7,808 jvenes menores de edad dijeron NO estar de acuerdo a que empresas o compaas
nacionales o extranjeras, personas individuales o jurdicas, se apropien y exploten los re-
cursos naturales en el municipio de Nebaj.
36.
Vase: Resistencia de los Pueblos. Boletn No. 10. Agosto de 2010.
410
Luego de realizada la Consulta con los resultados men-

cionados, siete das despus se realiz un encuentro en-
tre el Consejo de Comunidades de Cunn y el Consejo
Municipal, para preparar un Acuerdo Municipal que ava-
lara los resultados, el cual fue emitido con fecha 9 de no-
viembre de 2009.
Dos das despus dicho acuerdo fue entregado al Congreso de

la Repblica, a un representante de su Presidente, a la Comisin
de Pueblos Indgenas del Congreso, al Ministerio de Energa
y Minas, al Ministerio de Ambiente y Recursos Naturales,
a la Secretara de la Paz, a la Comisin Presidencial de los
Derechos Humanos y copia a la Procuradura de Derechos
Humanos. Entrega que fue acompaada por una delegacin
de ms 150 personas presidida por el Alcalde, Corporacin
Municipal y el Consejo de Comunidades de Cunn.
Un estudio realizado tiempo despus de efectuada la

Consulta Comunitaria de Cunn37 entre sus conclusiones
registra:
Surge con una funcin de medida preventiva

y as contribuye a generar una percepcin de En la memoria est el
seguridad y es percibida como un freno a las origen, el modo de ser de
los pueblos, por eso para
actividades de las empresas extractiva As, los pueblos su origen es
posee una funcin simblica, crean un antes y el centro del centro del
un despus y se vuelve la base para acciones espacio del tiempo. Es
futuras: es un acto histrico (se vuelve parte evidente que mientras haya
de la historia de la comunidad [de su memoria memoria, habr origen
colectiva]). y mientras haya origen
sobrevivirn los pueblos.
en s misma es una respuesta local frente a
una problemtica colectiva, la sociedad local La agresin a la memoria
reacciona a lo que juzga como una amenaza. de los pueblos por parte
empuja a las autoridades municipales a apo- del poder busca siempre
yar de alguna forma la voluntad popular. la desaparicin de estos,
la desaparicin de las
comunidades.
Trentavizi, Brbara y Eleuterio Cahuec. Las consultas Comunitarias de

37.
Buena Fe y las prcticas ancestrales indgenas en Guatemala. Informe

de campo de la investigacin, Guatemala, enero de 2012, p. 43.
411
Crean y constituyen instancias especficas para

su realizacin.
[Articulan] mecanismos ancestrales de partici-
pacin comunitaria.
Facilitan la participacin de mujeres y nios-as.
5.3.4. De la unidad comunitaria a la toma de
un espacio pblico
El Memorial de Memoriales38 es el resultado de un trabajo

colectivo en el que Todas y todos nosotros, vecinas y veci-
Al examinar la historia de la nos, pobladores de distintas comunidades de diversos mu-
en Quich, as como las
nicipios del norte del departamento de Quich, despus de
historia de las agresiones largos meses de estudio, debate, anlisis y consultas entre
del poder, del capital, sobre nuestras comunidades, manifestamos respetuosamente.
stos, claramente nos
ensea que la continua Recoge el producto del trabajo comunitario para la elabo-
y peridica expulsin y
despojo campesino de sus
racin, estudio y consenso de 7 memoriales comunitarios
tierras, la guerra, el saqueo, y 1 acuerdo municipal, durante los meses de febrero a abril
as como la degradacin del ao 2010, a travs de asambleas comunitarias y un
del nio y de la mujer, son acuerdo municipal que avala el resultado de la Asamblea
condiciones que necesitan Comunitaria de Cunn del 27 de octubre 2009, y que reco-
el dinero o el capital para
poder seguir creciendo
ge el sentir de alrededor de 130 comunidades.
sin lmites, para poder
seguir existiendo bien en En el cual se demanda: la cancelacin de las licencias mine-
Quich, en Guatemala o ras otorgadas y que no se autoricen ms. Que se elabore una
en cualquier otra parte del nueva ley de minera con la participacin de las comunidades.
mundo.
Que el Organismo Judicial y a la Corte Suprema de Justicia
Del mismo modo que garantice la vida de las personas y que se deje de perseguir y
tambin son visibles en las criminalizar a las comunidades por la resistencia y defensa
historias de dominacin de sus recursos naturales y el respeto a la palabra, opinin,
de los pueblos el uso de decisin y autodeterminacin de las comunidades.
la poblacin por parte
del poder en contra de la
poblacin y el manejo de la I. Santa Mara Nebaj.
alimentacin como armas 1. Memorial y Manifiesto de Vicalam firmado por
para alcanzar la reduccin 12 comunidades;
de los pueblos. 2. Memorial y Manifiesto de Salquil Grande firmado
por 9 comunidades;
38
. Vase: Memorial de Memoriales. Mayo 2010.
412
3. Memorial y Manifiesto de Tzalbal firmado por 11

comunidades.
II. San Gaspar Chajul.
4. Memorial de las nueve comunidades de Amajchel;
5. Memorial de las comunidades de Xeputul firmado
por 6 comunidades.
III. San Juan Cotzal.
6. Memorial de San Felipe Chenl y de Villa Hortensia
firmado por cinco comunidades.
IV. Sacapulas. Para nosotros la memoria
colectiva es ese lugar o
7. Memorial de las comunidades de Parraxtut firmado espacio comn en donde
por 12 comunidades. se rene lo que sucedi,
V. Cunn. lo que est sucediendo y
8. Acuerdo municipal de la Municipalidad de Cunn lo que puede o queremos
avalado por las 72 comunidades que conforman el que suceda. Nuestro
entendimiento de la
municipio, del 27 de octubre de 2009. memoria se compara a
lo que se conoce como
Tres aspectos, entre otros, sobresalen en esta iniciativa: una tierra frtil, donde
los abuelos y abuelas
La decisin de presentar un documento nico han sembrado la semilla
de nuestros modos,
que registra el sentir y oposicin de ms de 100 es esa tierra en donde
comunidades con relacin a la explotacin de se guardan nuestros
sus recursos naturales. orgenes, el modo de ser,
nuestros entendimientos y
La unin de un grupo de comunidades que no conocimientos de pueblos.
slo rebasa el nivel intercomunitario sino tam-
bin el municipal, en sus demandas, basado en Nosotros como comunidades,
un trabajo colectivo, organizado y solidario, pueblos o colectivos humanos
para enfrentar la agresin del nuevo modelo de tenemos una palabra, una
acumulacin de capital. voz, que es la forma en cmo
nuestra memoria se expresa.
Nuestra palabra expresa el
Fue un hecho histrico para las comunidades modo en que entendemos
la toma del espacio pblico. El 5 de mayo de el mundo y cmo nos
2010, representantes de cinco municipios del relacionamos con l.
norte de Quich se presentaron al Congreso de
la Repblica para hacer entrega del Memorial Nuestras palabras caminan
de Memoriales, un documento de creacin co-
lectiva que sobre la base del anlisis, estudio y
discusin de la informacin oficial a la que por
413
su lucha tuvieron acceso, constituye un docu-

mento de denuncia sobre la apropiacin y des-
truccin de ros, cerros, montaas por parte de
las empresas nacionales y transnacionales por
medio de proyectos mineros, hidroelctricos y
petroleros.39
Sigui a esta presencia en el Congreso de la Repblica un

arduo programa de visitas a instituciones del Estado, a or-
ganismos internacionales, a embajadas de distintos pases,
a agencias de cooperacin internacional y a ONG naciona-
les e internacionales, as como a organizaciones y colecti-
vos de la sociedad civil para dar a conocer el Memorial de
con nuestra memoria, es Memoriales durante el mes de mayo.
la flor que nace de nuestro
origen, por donde respira lo Posteriormente para informar del resultado de esta visita
que somos. Es por eso que
se realizaron reuniones comunitarias e intercomunitarias
no slo tenemos un idioma,
una lengua. Tenemos un en las propias comunidades.
modo de decir, que cobra
verdadero sentido para 5.3.5. La Consulta de Sacapulas
quienes compartimos
memoria y origen, y por
La primera manifestacin de oposicin y desacuerdo direc-
tanto, experiencias polticas
y conocimientos, los cuales to con la explotacin minera, se registr en un Memorial
hemos ido elaborando y firmado por varias comunidades y sectores de Parraxtut, en-
recreando a partir de la viado al entonces presidente scar Berger el 25 de octubre
convivencia, el trabajo de 2006, en el que se manifestaba un rotundo NO a dicha
conjunto y en comunidad.
explotacin. Posteriormente el 8 de noviembre se present
La memoria no es una sola, otro memorial firmado por representantes de 11 municipios
no existe una memoria del departamento de Quich, solicitando la cancelacin de
nica de la humanidad, la licencia de reconocimiento otorgada a la empresa Nichro-
porque no existe un met S.A. y la NO aprobacin de cinco licencias ms.
idioma o lengua, o un
slo origen, as como no
hay una nica semilla de Con fecha 17 de noviembre los alcaldes municipales de
pueblo, comunidad o de ser estos 11 municipios en el que da respuesta al memorial de
humano. fecha 8 de noviembre, indicando y argumentando que las
Los territorios o las tierras
Vase: Memoria de la Visita al Congreso de la Repblica el 5 de mayo de

39.
2012.
414
licencias a que se refiere el memorial

estn vencidas o denegadas.40
Representantes comunitarios de Sa-
capulas participaron y apoyaron el
proceso que culmin con la Consulta
Comunitaria de Cunn en octubre de
2009. Esto motiv el inicio de accio-
nes encaminadas a la realizacin de
una consulta en el municipio de Sa-
capulas, de esta forma entre el 29 de
octubre y el 23 de noviembre se reali-
zaron 4 reuniones intercomunitarias.
Fueron reuniones de consulta e inter-

cambio de informacin, con el obje-
tivo de dar a conocer la situacin de
las licencias mineras e hidroelctri-
cas programadas o planificadas para Afiche de resultados de la consulta comunitaria de Sacapulas. IMH 2011.
el municipio. Se abordaron temas puntuales como: la explicacin sobre las hidroelctricas
de Chulac, Xalal y en especial la de Serchil por sus efectos para algunas comunidades del
municipio y la explotacin de yeso por el Proyecto Yesub.
Durante estas reuniones se empezaron a abordar artculos de la Constitucin Poltica de

la Repblica, del Cdigo Municipal, de la Declaracin de Derechos Humanos, Derechos
de Pueblos Indgenas, y del Convenios 169 de la OIT, en los cuales es posible amparar la
lucha de defensa del territorio y los recursos naturales. Se distribuy material informativo
acerca de la situacin de Sacapulas sobre la explotacin de los recursos naturales, de em-
presas, de la interconexin elctrica, de la Matriz Energtica, etc.
Uno de los primeros resultados de estas reuniones fue la organizacin de por lo menos
43 comunidades, para dar pasos hacia la consulta en el municipio y la organizacin de
una Comisin Provisional de Consulta. Es tambin durante este perodo que el Alcalde
municipal adelantndose a los acontecimientos oficializ parte de la Comisin Provisional
Pro-Consulta, con lo cual buscaba la politizacin del movimiento comunitario naciente.
Esta situacin oblig al movimiento comunitario a tomar como base para la consulta e
intercambio de informacin el nivel de micro-regiones. Bajo este esquema las reuniones
40.
Vase: Memorial de las Comunidades de Parraxtut. 28 de abril de 2010. En: Memorial de Memoriales. S/F.
415
comunitarias con los objetivos descritos antes, se iniciaron

el ao 2010.
La dinmica de reuniones para el intercambio de informa-

cin continu durante el ao 2010, la cual se vio enriqueci-
da con la elaboracin de un Memorial de las Comunidades
de Parraxtut, en que de nuevo se subray la oposicin de
en las que vivimos, sus las comunidades a la explotacin minera y la construccin
condiciones, el clima, de hidroelctricas en el municipio, el cual posteriormente
los arboles las montaas se integr al Memorial de Memoriales, descrito antes, y
as como las relaciones que se entreg a los tres poderes del Estado, varias insti-
y las experiencias que
vamos adquiriendo son
tuciones de gobierno, organismos internacionales y orga-
diferentes dependiendo nizaciones y colectivos del movimiento social. Es impor-
el lugar geogrfico en el tante resaltar varios aspectos sucedidos en el transcurso de
que nos ha tocado nacer, este ao, primero que el intercambio de informacin sobre
crecer y vivir, por lo tanto la situacin de los recursos naturales fue una forma id-
nuestro modo de pueblos, nea de dar seguimiento al movimiento. Luego el estudio
nuestros conocimientos y
entendimientos, as como
y profundizacin de la informacin a nivel de las comuni-
la memoria que tenemos dades para la toma de decisiones y la consulta comunitaria
de esto son diferentes constante para conocer su posicin poltica frente a la si-
dependiendo del pueblo y tuacin y el estudio de las respuestas de los ministerios y
su origen. la bsqueda de informacin sobre temas nuevos que iban
apareciendo relacionados todos con la problemtica de los
Siendo el Estado el reino
de la fuerza, donde priva el
recursos naturales.
inters parcial de quienes
detentan el poder, necesita Se logr el apoyo de la Parroquia de Sacapulas, se forta-
mantener el control de los leci la coordinacin con representantes y lderes comu-
habitantes del territorio nitarios de municipios vecinos y del movimiento social,
que hace suyo o que se fue dejando claro que se trataba de un movimiento de
determina como la nacin
de la que es Estado. Para
comunidades fuera de cualquier inters partidista.41
que su eficiencia sea
plena necesita mantener El ao 2011 se inicia con la socializacin de un documento
el control de sus medios en el que se resume y sistematiza toda la Informacin P-
naturales y humanos, crear blica acerca de los Bienes Naturales sobre Sacapulas, con
una nica versin de pueblo una gua para lectura de mapas. En otras circunstancias po-
que sea maleable a sus
intereses, que no rezongue
lticas, es el tipo de material, bsicamente informativo, que
a sus planes ni a sus debe entregar el Estado a las comunidades, como parte de la
principios de acumulacin y
explotacin.
Vase: Defensa del territorio y recursos naturales en el norte del
41.
Departamento de Quich. Guatemala, noviembre 2012. Fotocopia.
416
informacin que deben conocer para manifestar su acuerdo

o desacuerdo con este tipo de proyectos. La entrega de In-
formacin Pblica a las comunidades fue de enorme valor
en la etapa de preparacin de la Consulta Comunitaria.
En febrero se conform la Coordinadora de Comunidades

de Sacapulas en Resistencia y Defensa de los Recursos Na-
turales y el Medio Ambiente. La fecha del 20 de mayo para
la celebracin de la Consulta se determin en la Asamblea
del 9 de abril. Entonces el Estado necesita
eliminar los diferentes
El 26 de abril la Coordinadora elev la solicitud de las orgenes, crear la ilusin del
origen y naturaleza nica, la
comunidades para que el Alcalde y su Corporacin Muni-
memoria nica y una nica
cipal emitiera dos acuerdos municipales, el primero para la historia.
convocatoria a la Consulta (26-2011 del 11/05/2011) y el
segundo para la oficializacin de los resultados (34-2011 En Guatemala el Estado,
del 15/06/2011), para que la Consulta fuera vinculante con con sus pocas excepciones,
la municipalidad. ha sido administrado por
grupos de poder contrario a
los intereses de las grandes
De esta forma, el da 20 de mayo se realiz la Consulta mayoras, quienes desde
Comunitaria de Buena Fe del municipio de Sacapulas, en el autoritarismo, el uso
la cual participaron 103 comunidades, en la que 28,209 excesivo de la fuerza y el
personas manifestaron su total rechazo a las actividades expolio se ha establecido
mineras e hidroelctricas propuestas por el gobierno cen- a lo largo y ancho de
nuestra historia como un
tral para el municipio.
sistema nico valindose
de mecanismos de terror
El seguimiento a la consulta lo inici la Coordinadora con como la desaparicin
el trabajo de devolucin de los resultados a las comunida- forzada, la persecucin y
des, as como la entrega de informacin y documentacin criminalizacin hasta llegar
a el genocidio.
a estamentos de gobierno, comunidad internacional, or-
ganizaciones sociales, instituciones de derechos humanos, El poder, para mantener
etc..42 Como la que realizaron delegados de las comuni- su posicin de dominio,
dades de Sacapulas, el 30 de septiembre presentando en el necesita crear una figura
Congreso de la Repblica y ante los Ministerios de Energa identitaria a la que pueda
y Minas, Agricultura, Segeplan, Procuradura de Derechos controlar, inventarle una
memoria, un origen y un
significado.
42.
Vase: Iniciativa de Memoria Histrica Resistencia los Pueblos del Para esto suplanta la
Territorio. Defensa del territorio y recursos Vase tambin: Manifiesto de
Sacapulas, 17 de junio 2011. En: Boletn No. 12. Resistencia de los Pueblos,
julio de 2011. En l se presenta una sntesis de todo el proceso que se llev a
cabo para la realizacin de la Consulta Comunitaria.
417
Humanos, los resultados de

la Consulta y la voluntad
poltica de la gran mayora
del pueblo sacapulteco.
Con motivo de la celebra-

cin del primer aniversario
de la Consulta Comunitaria
de Sacapulas, tuvo lugar una
Asamblea General el 30 de
mayo de 2012, resultado de
la cual la Coordinadora de
Comunidades de Sacapulas
emiti un Pronunciamiento
en el que se destacan puntos
Primer Centro de Ro Blanco, Sacapulas. IMH 2011.
como:
Preocupacin porque
se est considerando de nuevo la construccin de las hidroelctricas Serchil y
Xalal en Quich, y Chulac en Alta Verapaz. Asimismo el estudio 354 licencias
mineras en el pas y que en este ao podran autorizarse 120 permisos de las
mismas.
DEOCSA contina la presin sobre familias y comunidades del municipio para la

firma de convenios y derechos de paso para el Programa de Electrificacin Rural
PER concesionado por el INDE, que quita y limita nuestro derecho, traspasn-
dolo a DEOCSA o a cualquier otra compaa que sta decida. En algunos casos
DEOCSA est exigiendo que se entreguen fotocopias de los ttulos de la tierra a las
personas que solicitan la introduccin de la electricidad.
La decisin firme de continuar la resistencia y defensa de nuestro territorio,

nuestras aguas, nuestros recursos naturales. Y continuar trabajando en el forta-
lecimiento y unidad entre todas las comunidades del municipio.
Exigimos al Gobierno:
Que respete el resultado de la Consulta Comunitaria as como el derecho de las
comunidades a ser informadas y consultadas.
418
Que proteja y defienda segn las leyes los derechos de las comunidades y que
las comunidades no seamos desplazadas, ni desalojadas, ni perseguidas, ni cri-
minalizadas, por culpa de los megaproyectos de las empresas.
Que posibilite el desarrollo propio que quieren nuestros pueblos.
Que no se criminalice ni a nuestros dirigentes, ni a nuestras comunidades, ni a

nuestra lucha social, dado que pacfica y legalmente luchamos y trabajamos por
una vida digna y saludable para nuestras familias y para nuestros hijos.
5.3.5.1. Los derechos de paso, una accin engaosa
El caso de DEOCSA hoy es una muestra

de los distintos mecanismos que utilizan las
empresas para reducir el costo de sus inver-
siones. La negociacin del derecho de paso
para las lneas de transmisin en las comuni-
dades, lo buscan sub-pagando el valor de la
tierra, sin costo, con el agravante que com-
prometen la posesin de sus pequeas parce-
las al ceder esos derechos a cambio de la ob-
tencin de la energa elctrica. Todo lo con-
trario sucede en las fincas de la Costa Sur, la
negociacin para la obtencin del derecho de
paso se ha endurecido: debido a una disputa
de precios por el derecho de paso con varios
finqueros43, o sea, en la Costa se negocia, en
el altiplano noroccidental se presiona, en la
experiencia el ente regulador favorece a la Autoridades comunitarias de la etnia
empresas en detrimento de la poblacin. quich platicando. IMH 2011.
Una revisin exhaustiva del Contrato de Derecho de paso de Lnea de Energa Elctrica,
que la empresa DEOCSA, muestra una nueva forma de engao y de burla a las comunida-
des, de su cultura y su dignidad.
Vase: Ferrigno, Vctor. Generacin y Comercializacin Elctrica sin transparencia: el oscuro negocio de la Luz.
43.
Dilogo No. 8. Tercera poca, noviembre de 2009. FLACSO Guatemala. Pg. 6.
419
La firma del documento, acuerdo o convenio, limita total-

mente el derecho de propiedad, ya que despus el propieta-
rio no puede venderla libremente. El documento contempla
concesiones de por vida (vitalicias). La persona que lo firme
puede caer en perjurio (delito penado por la ley), pues debe
acreditar el terreno, si afirma que este le pertenece y el terreno
es municipal cae en perjurio (no tienen ttulo), entonces la
misma empresa lo acusa de ese delito, le quita la propiedad,
le quita sus derechos y estos pueden pasar a la empresa y/o a
sus sucesores.
memoria de los pueblos,
prohben la palabra,
crean smbolos, inventan Se cede, otorga o regala la representatividad a DEOCSA,
mitos donde la vctima, el quedando abierto cualquier trabajo de construccin o ins-
pueblo sacrificado a los talacin. Puede gestionar licencia de aprovechamiento fo-
intereses de unos pocos, se restal con el INAB. De forma que el propietario no puede
convierte en el victimario, usar la tierra para su produccin y su propiedad puede ser
cuando niega y se resiste
a la opresin y expolio del utilizada sin autorizacin alguna.44
poder.
El inters por la introduccin de energa elctrica en sus
hogares, pone en peligro los derechos de propiedad de la
Una y otra vez el estado poblacin, misma que sin ningn conocimiento jurdico,
intenta destruir la memoria
de los pueblos, negando, es fcil presa del engao. La obtencin del documento
usurpando, y destruyendo para su anlisis la realiz una seora deseosa de conocer
su historia, inventando bien y estar segura de lo que estara firmando.
nuevos modos y nuevas
concepciones. Para 5.3.6. La coyuntura electoral
conseguirlo, el poder es
cada vez ms salvaje y
sanguinario, escribe en Luego de la Consulta de Sacapulas en mayo 2011, que con
los anales de la historia mucho tino se program para antes de las elecciones, la se-
de los pueblos a fuego y gunda parte de ese ao estuvo marcada por las elecciones
sangre el control, despojo de noviembre.
y usurpacin, pero no
importa que tan violentos
sean, queda la semilla En Cunn, Sacapulas, Chajul y Nebaj se vivieron momen-
que brota de nuevo, la tos de tensin debido a la lucha por alcanzar la alcalda
resistencia y fuerza de los
pueblos. Queda el origen.
44.
Vase: Derecho de paso de Lnea de Energa Elctrica. FO-PS03-09-V2.
TP09-CDP01-01. 10/01/2010. 3 pp. Tambin Notas de Consulta Jurdica acerca
del documento. Reuniones de Trabajo abril 2012. Sobre lo que descansa las re-
flexiones expresadas en los tres prrafos anterior, solicitud hecha por las comu-
nidades para un mejor conocimiento del contrato, convenio o acuerdo a firmar.
420
municipal, la disputa entre partidos polticos y sus candi-

datos lleg en algunos momentos a terminar en acciones
violentas.
El acercamiento de los grupos por la resistencia y defensa

de los recursos naturales, con los alcaldes salientes y los
candidatos, fue una accin importante, en tanto permiti
conocer su punto de vista en cuanto al tema de los recursos La memoria, nuestra
naturales. memoria, es un territorio, el
territorio donde guardamos
nuestro origen, nuestro
Otro aspecto importante en este sentido fueron las prome- modo de ser pueblos,
sas incumplidas y el recuerdo de gestiones anteriores en colectivos, comunidad. Un
que los alcaldes en realidad no dieron respuesta a las de- territorio donde el tiempo
mandas comunitarias, o bien su actuar durante el conflicto espacio es nuestro, donde
armado interno. el pasado el presente y el
futuro son uno solo, no es
atemporal, guarda todos
Se reconoce el rol que ciertos gobierno municipales han ju- los tiempos. Por eso es tan
gado en la venta o entrega de tierra, situaciones en las que importante para el estado,
privan los intereses personales y no de la poblacin, esta es un para el poder controlar y
observacin que se puede aplicar con sus diferencias a todos poseer nuestra memoria, es
por eso que la memoria es
los alcaldes municipales actuales de la regin, [municipios] un territorio ms en disputa
de los cuales hay presencia de vecinos en la reunin.45 con el capital.
5.3.7. Las consultas y la fuerza de la organizacin Para trabajar, escribir y

comunitaria validar colectivamente un
libro de memoria histrica,
de memoria colectiva de
La pregunta sobre qu pasa por el hecho de que las Consul- las comunidades y de los
tas Comunitarias no son vinculantes se oye, es motivo de pueblos, son necesarios
preocupacin, sin embargo, el intercambio de informacin varios aos de trabajo.
ha sido importante en este sentido.
Hace falta para ello una
esperanza que llene a
Como se dijo antes, las consultas son el camino legal y lo largo del tiempo y
legtimo con el que cuentan las comunidades para mostrar del espacio, a lo largo
su oposicin a la explotacin de sus recursos naturales, del trabajo las ilusiones
por tanto en la fuerza de la comunidad est poder reco- y los esfuerzos de sus
trabajadores.
rrer un camino solidario con los seres humanos y con la
naturaleza.
45.
Vase: Memoria de Reunin del 25 de agosto de 2011.
421
La sntesis lograda por los de-

legados en su reunin del 25 de
agosto de 2011, resume el pro-
ducto alcanzado desde su cono-
cimiento y entendimiento de la
situacin que estn viviendo.
Compartir los procesos de Cu-

nn y Sacapulas, pues se cono-
ci con mayor profundidad las
bondades del camino que han
seguido estos movimientos co-
munitarios, sus obstculos, sus
tropiezos, sus temores.
la lucha social es una opor-

Consulta Comunitaria de Sacapulas. IMH 2011.
tunidad, es un espacio difcil
pero que est abierto y es posible. En este sentido es necesario retomar el poder de la comu-
nidad, nos hemos dado cuenta que las organizaciones no slo no son la fuerza sino adems
no son sostenibles para este tipo de trabajo que son de tiempo largo, a veces representan
slo a un grupo, e igual que la mayora de los proyectos, son causa de divisin, por eso la
respuesta es la comunidad.
en Sacapulas para la discusin sobre el paso de las redes de conduccin elctrica, las
comunidades han condicionado su realizacin.
La divisin o las divisiones las causa el sistema, desde el gobierno central o local, ya he-
mos visto como se comportan los alcaldes, vase el caso de Sacapulas, Cotzal y Nebaj. ()
Pero igual, lo hacen las empresas, las organizaciones, los proyectos y nosotros volvemos
cada vez a caer en su juego, hay que estar atentos.
Sabemos que las consultas comunitarias no son vinculantes, pero en el caso de Sacapulas
y Cunn, el resultado ha sido un no rotundo, pero lo importante ha sido lo que se logr en
trminos de unidad comunitaria y con ello la fuerzas organizativa intercomunitaria, de ah
que ahora se puede hacer mayor presin, la fuerza social de que hablamos, el espacio que
es necesario aprovechar.
La comunidad es mucha gente cien, mil, dos mil o tres mil gentes, las decisiones se dis-
cuten y toman por la mayora de la comunidad, en una organizacin o asociacin son su o
422
sus representantes los que deciden, adems que en ellas slo puede estar representada parte
de la comunidad. En la comunidad est la fuerza y la sostenibilidad.
Por otro lado, las alianzas es otra fuente de unin y fuerza. Es importante estar muy cerca
de los procesos de Cunn y Sacapulas. Pero tambin de lo que est sucediendo en [otros lu-
gares] Los tres marcan el tiempo y el espacio con sus experiencias, aunque es importante
quien va ms adelante y quienes le siguen, en este caso la importancia est en la utilidad
que para nosotros [tiene] su experiencia.
Es importante hablar con las autoridades municipales actuales y con las que ganen las eleccio-
nes, o bien con los candidatos.
Es importante tomar estas decisiones, el proceso no es

fcil, lo de Sacapulas ha llevado dos aos.
5.4. Los municipios Ixiles
La situacin de la tierra es una preocupacin persistente para toda la poblacin. Los hallaz-
gos que se han dado durante este ao sobre la nacionalizacin de las tierras en la regin han
desencadenado procesos que estn caminando en busca de su solucin como son las luchas
de las comunidades de Amajchel, Tzalbal y Acul.
Igual es causa de preocupacin la penetracin de las empresas que buscan la explotacin de

los recursos naturales en esta regin. La importancia de la barita por el uso que tiene en la
produccin petrolera, es una amenaza que causa preocupacin a las comunidades.
Esto permite ver que los contextos locales y los niveles de conflictividad existente, van fi-
jando las prioridades y los ritmos como se desarrollan los acontecimientos propios de cada
comunidad, municipio o regin.
Sin embargo, el proceso vivido por las comunidades antes estos dos eventos especficos,
nutrido por la participacin en el espacio de colectivos comunitarios, la experiencia inme-
diata de Cunn y Sacapulas, han venido fortaleciendo el trabajo intercomunitario e inter-
municipal de los tres municipios ixiles, a un ritmo propio y adecuado a las circunstancias
actuales y pasadas que les ha tocado vivir.
423
5.4.1. Tzalbal, un caso de usurpacin de

tierras por parte del Estado
Luego de varios aos de reconocimiento,

inspeccin y exploracin sobre el potencial
minero, hdrico (aguas), petrolero y forestal
en los aos sesenta y setenta, se inicia la ocu-
pacin militar de la regin norte de Quich
despus del terremoto de 1976.
Ya se ha hablado de la penetracin y ocupa-

cin militar de la regin a partir de 1976 y de Campaa de la defensa del territorio en Nebaj. IMH 2011.
la intensificacin de la violencia a partir de 1979. La magnitud de la agresin militar fue tal
que no es posible precisar la cantidad de veces que el ejrcito penetr en la zona de Tzalbal.
En 1980 la poblacin se desplaz totalmente, el ejrcito haba arrasado la aldea y destruido
casas, siembras y trojas, la poblacin an volva ocasionalmente.
Durante 1981 las incursiones continuaron buscando la captura de poblacin y concentrarla

en Xejalvint.
Para 1982 la aldea y todos sus caseros ya no existan, la violacin a los derechos humanos
se incrementaron con el nmero de masacres, la poblacin se desplaz para resistir en las
cumbres cercanas.
En 1983 con el desarrollo de la poltica contrainsurgente durante el gobierno de facto de

scar Meja Vctores, se inici la construccin de las aldeas modelo sobre las ruinas de
aldeas que haba ocupado el ejrcito, Tzalbal fue una de ellas, que como tal empez con el
asentamiento de alrededor de 50 familias provenientes de distintos lugares.
Con el Acuerdo Gubernativo 771-83, mencionado antes, se acuerda la creacin de la

Comisin Nacional de Desarrollo de San Juan Acul, Amajchel, Ro Azul, Actxumbal y las
aldeas de la jurisdiccin de Playa Grande.
El asentamiento fijo de las aldeas modelo, necesitaba el levantamiento de medidas topo-

grficas, la elaboracin de planos y la adjudicacin de la tierra. El (re)ordenamiento del
territorio en que se deban construir las aldeas modelo, ubicado en el territorio de los tres
municipios ixiles e Ixcan, rea donde operaron las Fuerzas de Tarea Gumarcaj y Tigre. El
asentamiento de las aldeas modelo en Nebaj se realiz sobre el despojo y usurpacin de
tierras pertenecientes a su ejido municipal.
424
Fue as como el 11 de mayo de 1984 se desmembraron del

ejido municipal de Nebaj, 33 caballeras pertenecientes a
Tzalbal y 4 pertenecientes a la aldea de Acul, pasando a
formar parte de los bienes de la Nacin.46
Todo esto era totalmente desconocido por la poblacin de

Tzalbal y Acul, hasta el da 3 de mayo de 2011, es decir,
27 aos despus de registrada la desmembracin a nombre
de Bienes de la Nacin. Un ingeniero del Fondo de Tierras
(Fontierras), convoc a la comunidad de Tzalbal y explic
que las tierras haban sido nacionalizadas en 1984, y que
por lo tanto estaban viviendo en tierras prestadas.
En esta experiencia
En la memoria colectiva el recuerdo de estos hechos se da colectiva la esperanza se
llama resistencia y justicia.
en un contexto de guerra y represin y por tanto de temor. Poder dejar como legado
Algunos de los ancianos que lo recuerdan pensaron en un a los pueblos, a las
engao, pero las circunstancias y el temor producto de las comunidades, a sus hijos
constantes agresiones del Ejrcito, no les permiti hacer y a los hijos de sus hijos,
las preguntas necesarias o bien oponerse a dicha accin, la historia de la resistencia
de los pueblos en Quich,
sobre todo si la orden eman del Ejrcito y las mediciones tanto en el presente como
las iban a realizar bajo su mando. en el pasado histrico
inmediato de la guerra,
Durante la reunin citada algunos de los presentes es la esperanza de todos,
recordaron: y de cada uno de sus
trabajadores.
Un principal de Tzalbal dijo, la inscripcin de la finca La experiencia de

fue en el ao 1984, [] el Alcalde Municipal en los aos recolectar, recuperar,
1984 es el Seor Jacinto de Paz nombrado por el pueblo, reconstruir, as como
no entr por un partido poltico, es en la mera guerra, l es validar colectivamente vida
y hechos de resistencia
el Alcalde cuando se reubic la Aldea de Tzalbal en 1984, de los pueblos, su vida
[] en ese tiempo fue colindado la tierra, Seores como pica as como sus hechos
heroicos, es y continuarn
46.
En el Registro General de la Repblica, se registr como: Finca No. 8694, siendo siempre una
Folio No. 92, Libro No. 29 de Bienes de la Nacin. Plano: De la fraccin a des- remotivacin permanente
membrar de la finca rstica No. 3,022, folio 260, libro 16 de El Quich; jurisdic-
de identidades polticas,
cin del municipio de Nebaj, departamento de Quich, denominada, rea para
el asentamiento de la Comunidad TZALBAL, propiedad de la municipalidad de sociales y culturales de los
Nebaj, para ser inscrita a favor de la Nacin. Con un rea de: 1494 Hectreas, mismos.
98 reas, 61.91 Centireas que equivale a 33 Cab., 8 Mz., 3,560.80 vrs2. Con
fecha: Guatemala, mayo de 1984. Quetzaltenango, 11 de mayo de 1984.
La presente finca no tiene LIMITACIONES, ANOTACIONES ni GRAVAMENES
vigentes. Ninguna DESMEMBRACIN operada. Fuente: Fondo de Tierras
Oficio No. FT-SRP-Q-083-2010 Quetzaltenango, 17 de junio de 2010.
425
Reunin sobre tierra nacionalizada de Tzalbal, Nebaj. IMH 2012
anciano ustedes recuerdan que nombr de patrulleros con soldados que fueron a Tzichel a
medir y tomar fotos de la tierra, se quedaban [a dormir] en esos lugares.
No dijo nada si la tierra estn midiendo solo avisaron que ahora [en] Tzalbal se levante un
dato porque la tierra se parcela a cada familia dijo el ejrcito, porque hay familias que no tie-
nen tierra y que va a ser [hacer] sino [] se parcele la tierra a cada familias [en] partes iguales.
Yo imagine esa propuesta [] es un engao o mentira, [] nadie pregunt ni animarnos a

oponer porque [estaban] bajo un control con miedo en aquel tiempo. Como que cuando
se inauguraron las casas aqu en Tzalbal en la misma fecha se dio el traspaso de la finca
a nombre de la Nacin, entiendo porque es mes de Mayo de 1984 [cuando] se entreg las
viviendas a nosotros.
Luego de este primer recuerdo de los hechos de veintisiete aos atrs, otro anciano agreg:
Agradezco esta informacin yo estuve en la patrulla civil el ejrcito dio la orden, dijo,
busque ocho elementos/tipos y gil [rpido] me dijo el ejrcito, que prepare su comida para
3 4 das, as me orden el ejrcito, lo busqu las 8 personas, estas 8 personas acompa
el INTA. Es el INTA que vino. As fue los turnos de cada 4 das para apoyar el INTA. El
trabajo [lo] empezaron en el ro Xajal, un grupo baj o sigui el ro Xajal hasta donde se
junta con el ro Chel. Cuando llegaron en el ro Chel sigui el ro Chel para arriba. Otro
grupo subi en Janlay a Cosonip al ro Xamal no sabemos qu quieren con ese. As est la
historia, somos unas pocas familias eran 50 familias. Todos no somos de Tzalbal hay otras
familias quichs que son de la aldea Chortiz. Despus lleg otras familias creci Tzalbal
ahora ya es un sector. Con Tzalbal sali Janlay, Chuch, Xoloch, Kanaquil, Vipecbalam, y
426
otras familias vino aqu que son de Salquil Grande, Vicalam. Despus fueron a sus aldeas.
As est la historia de Tzalbal para que ustedes conozcan hasta ahora es otra situacin que
la tierra ya no es de nosotros. Tenemos que estudiar bien esta informacin no solo una vez
sino varias veces hay que analizarlo que ahora la tierra ya es del Estado.47
Para dar seguimiento a este problema y buscar mayor informacin acerca de l, se form
una comisin nombradas por las 14 comunidades que se asientan en la zona de Tzalbal y
se busc acompaamiento poltico y jurdico. En este sentido, se logr apoyo para realizar
una investigacin en el Registro de Propiedad de Quetzaltenango, que entre sus productos
est el ttulo del ejido municipal de Nebaj, en el que se registran 38 desmembraciones.
Este documento fue la base para la realizacin de una asamblea general de todas las co-
munidades afectadas, en la cual se tom la decisin del camino a seguir. En base a las
conclusiones se elabor un comunicado para hacer pblico el robo de la tierra. Por medio
del Congreso de la Repblica se convoc a una reunin con presencia del Fondo de Tierras,
Segeplan, Registro de la Informacin Catastral, Secretara Agraria, en la que se present
la decisin de las comunidades: Que se regrese la tierra a nombre de la Municipalidad y
Vecinos de Nebaj, sus legtimos dueos.
Posteriormente, en los primeros meses de 2012 se logr un nuevo estudio registral que in-
cluy a los tres municipios ixiles. En julio se inici un acercamiento con la municipalidad
de Nebaj, con el apoyo jurdico de la Comisin Internacional de Juristas. En un trabajo
colectivo, las 14 comunidades elaboraron una solicitud a la municipalidad, con el fin de
que por medio de un acuerdo municipal se solicitara la devolucin de las tierras de Tzalbal
al ttulo ejidal y a la poblacin, tal como estaba originalmente.
El proceso se fue retardando por falta de agilidad de la municipalidad para responder la

solicitud de las comunidades. Finalmente en septiembre se estableci el acuerdo municipal
por alcalde Pedro Raymundo Cobo y su Concejo Municipal. El trabajo conjunto con base
en las comunidades sigue llevando el caso, contando para ello con el apoyo y colaboracin
del alcalde y su Concejo.48
Los dos testimonio fueron resultado de la noticia recibida por la poblacin, iniciando un pequeo conversatorio alrededor
47.
del recuerdo de algunas de las personas presentes, con lo que se empez la recuperacin y reconstruccin de lo sucedido
en mayo de 1984, 27 aos atrs, curiosamente la reunin tuvo lugar en mayo tambin, como se registra en la Memoria de
Reunin del 3 de mayo de 2011.
La reconstruccin del proceso de prdida de tierras de Tzalbal se hizo sobre la base de: Usurpacin de las tierras
48.
de Tzalbal en el municipio de Nebaj Una Cronologa. Elaboracin colectiva de comunidades y equipo de la Iniciativa de
Memoria Histrica, a partir de Memorias de reuniones de Delegados, Memoria Histrica.
427
5.4.2. Presencia y penetracin minera en municipio de Nebaj
El territorio de Nebaj que colinda con los municipios de Aguacatn, Chiantla en Huehue-
tenango y Sacapulas en Quich, ha estado histricamente ligado a la actividad minera que
ubicada en Pichiquil en Aguacatn se ha ido extendiendo hacia tierras de Nebaj y Sacapu-
las. Los estudios de prospeccin minera realizados en los aos sesenta se complementaron
con expediciones japonesas, ya mencionadas, que recorrieron el rea de Nebaj.
A finales de los aos setenta desde San Nicols en Chiantla empieza a entrar gente con
inters en la explotacin minera. Desde el rea del Sumal Grande hasta Corralcup, se habla
de la existencia de barita en esas tierras y el inters de su explotacin por su utilidad para
la extraccin de petrleo, son mexicanos quienes llevan adelante esta labor.
En la memoria colectiva se asocia el ao 1980 como el ao en que lleg una empresa mi-
nera a esa regin, se dice lleg de la mano del ejrcito como en efecto sucedi, el ejrcito
por medio del Cuerpo de Ingenieros del Ejrcito empez a abrir una brecha carretera para
llegar a Corralcup. Estas actividades se suspendieron en 1981 pues la guerra ya no permiti
que continuaran, hecho que no evit la extraccin del mineral y de restos arqueolgicos por
Campaa de la defensa del territorio en Nebaj. IMH 2011.
428
parte del ejrcito, el cual tena copada la zona por medio de la ubicacin de destacamentos
en casi todas sus comunidades.
En el ao 2000 el MEM otorg una licencia de exploracin de Barita (El Rancho LEXR-
446), un ao despus otorga licencia de explotacin de Barita en Corralcup, Nebaj a Geo-
minas, S. A. que cuenta con licencia para la explotacin en un rea de 9 km2 en el lugar
llamado Corralcup por medio de la extraccin a cielo abierto.
El alcalde de Nebaj, Pedro Raymundo Cobo, cede el derecho de paso a Geominas S.A, se-
gn acta municipal 14-2003 a cambio de dar trabajo a personas vecinas de las comunidades
cercanas, 91 personas en total, un trabajo a realizarse entre 2003 y 2005.
Personas de las comunidades refieren que producto del uso de dinamita en los trabajo de
extraccin de mineral, se ha secado el nacimiento de agua potable que abasteca a la comu-
nidad de Salquil y se han reducido las aguas de la Laguna Colorada Tzinab.
Durante el primer semestre de 2010, han tenido lugar nuevas incursiones de personas en
busca de barita. El 3 de febrero de 2010 lleg a la zona de la mina Vijolom II el Ingeniero
Jorge Luis Avalos Austria, da a conocer que es el representante legal de Geominas, S.A.
Segn el acta 45-2010 de la aldea de Vijolom II el ingeniero lleg sin informar a las comu-
Comunicado de prensa de GREMICAP contra comunidades. PL. 25 de febrero de2010.
429
nidades. Todos los presentes solicitaron la autorizacin del

gobierno para explotacin minera, el ingeniero hizo lectu-
ra de que el 15/05/2003 el alcalde autoriz el derecho de
paso. Al finalizar la lectura las comunidades expresaron su
inconformidad y decidieron que ya no siga con sus inten-
ciones de explotar el mineral.
El nombre de este libro es
convencional. Del mismo El 25 del mismo mes, en el diario Prensa Libre, la Gremial
modo que lo intitulamos de Minas, Canteras y Procesadoras - GREMICAP, adscri-
El camino de las palabras ta a la Cmara de Industria de Guatemala y la Sociedad
de los pueblos, bien Geolgica de Guatemala, emiti un campo pagado crimi-
podramos haberlo titulado nalizando a la comunidad de Vijolom II. En dicho campo
el ABC de la resistencia de
pagado expusieron que fueron detenidos contra su volun-
los pueblos en Quich.
tad dos ingenieros y un tcnico en prospeccin.
Fue Andrs antes de ser
padre y de salir a trabajar Asimismo se quejan que fueron objeto de robo de sus ar-
fuera de Guatemala, que tculos personales, amenazas, intento de asesinato y extor-
sugiri titular o subtitular sin. Estas acusaciones fueron dirigidas hacia los lderes
este libro como La ltima
comunitarios de la aldea Vijolom II, pidiendo contra los
conquista. Sus deseo no
se han podido realizar. mismos, persecucin legal ante el Ministerio Pblico.
Es evidente para todos El 1 de marzo se socializ la informacin anterior entre las

nosotros que no ser comunidades y los documentos que se le decomisaron a las
esta la ltima conquista empresas. Se celebraron asambleas comunitarias y asam-
que emprenda el capital
bleas de sectores para emitir una opinin respecto a la ex-
en Guatemala y en otros
muchos pases del mundo. plotacin de los recursos naturales. Todas las comunidades
del sector Tzalbal, Salquil, Vicalm, Amajchel, Xeputul,
Pero tambin es evidente Sacapulas, Cunen, elaboraron un memorial en rechazo al
para nuestras familias, desarrollo planteado por el gobierno central. Que trans-
comunidades y pueblos de formado en un Memorial de Memoriales fue entregado al
que s perdemos, s nos
Congreso de la Repblica de Guatemala, el 5 de mayo, re-
dejamos despojar de las
ltimas tierras y territorios chazando toda explotacin de recursos naturales y solicita-
que les quedan a los ron la derogacin de las licencias mineras e hidroelctricas
pueblos, habremos perdido concesionadas por el gobierno.
para siempre la posibilidad
de legar a nuestros hijos, Reaccin natural, en la resistencia y defensa de sus recur-
as como las posibilidades
sos naturales, debido a la falta de informacin por parte
de continuar refundando
nuestros propios orgenes. del Estado de las licencias concedidas, como la falta de las
consultas respectivas a la poblacin como se contempla en
Convenio 169 y el Cdigo Municipal. Hasta la fecha la pe-
430
netracin contina con manifestaciones cclicas y con una

diversidad de mecanismos, medios o artimaas.
5.5. Una nueva agresin una nueva resistencia.
somos [muchos] ..que venimos reunidos para esta tra-

bajo, intercambio informacin por [varios] aos, sobre lo
que est pasando en nuestros territorios, hemos ido hablan-
do, buscando informacin hasta encontrar las races de
todo, reconstruyendo hechos y reconstruyendo memorias.
Tenemos las memorias de todo ese trabajo, hemos hechos As pues al hablar y
nuestros planes, hemos hechos nuestros planes de trabajo, escribir, al intercambiar
que este momento vamos a revisar un poco en el intercam- conocimiento entre
bio de informacin de lo que hicimos o establecimos en nosotros, entre nuestras
comunidades y colectivos,
las reuniones pasadas, vamos a ver pedazo por pedazo, de
bien podemos decir que
ellos que hemos hecho. la Ultima Conquista, o el
ltimo momento o tiempos
Consultar a las comunidades los caminos que de expolio, de usurpacin
se van a tomar de nuestras tierras y
de nuestros derechos,
Llevar la informacin a las comunidades y
los ltimos huevos que
consultarlas sobre el porqu de la injusticia estn reventando ahora
de nuestras vidas, cosas que salen por el inter- del garrobo, fueron
cambio de informacin. Hacer planeamiento sembrados por los aos
con las comunidades, hacer la gran asamblea de 1970, cuando el general
Presidente Carlos Arana
[despus].
Osorio estableci para el
Entregar informacin ejrcito y por el ejrcito, la
Acompaar otras consultas colonizacin y el proyecto
Intercambio de informacin, tenemos que llevar la pala- de la Franja Transversal del
bra a las comunidades del norte de Quich la palabra de Norte.
las comunidades ya est dicha, la contestacin del gobier-
Es de este modo que este
no y los ministros es son ellos los que deciden, nosotros le trabajo o este libro, as
dijimos que no, que es el pueblo, las comunidades.49 como la resistencia de
los pueblos, en donde
Una clara muestra del sentir de la poblacin con respecto a comienza termina y en
donde termina comienza
la nueva agresin, que contina y continuar en la medida
otra vez.
en que la oposicin a estos megaproyectos no sea escucha-
da por el gobierno. El sentir de la poblacin y su oposicin
49
. Vase: Memoria de Reunin 5 de noviembre de 2011.
431
clara, queda registrado en las casi setenta consultas comunitarias realizadas y que induda-
blemente continuarn.
De esta manera queda claro que:
Todos los eventos comunitarios, intercomunitarios y municipales, como el an-
lisis de los megaproyectos son hechos colectivos de resistencia.
Todos los memoriales elaborados y las consultas realizadas son hechos colecti-
vos de resistencia.
Las interpelaciones a Ministerios e instituciones oficiales relacionados con los
megaproyectos, megaplantaciones, explotacin minera y petrolera, la genera-
cin de energa elctrica, realizadas en el Congreso de la Repblica son hechos
colectivos de resistencia.
Todos los pronunciamientos colectivos en estos sectores son hechos colectivos
de resistencia.
Todas las alianzas comunitarias, intercomunitarias y municipales para la de-
fensa de la tierra, el territorio y los recursos naturales son hechos colectivos de
resistencia.
432
PARTICIPANTES EN EL PROCESO DE
INICIATIVA DE MEMORIA HISTRICA
2005-2012
Miguel Itzep Chivalam, Juan Velasco Prez, Jacinto Brito Cobo, Nicols Velasco Ceto,
Francisco Chocoj Chvez, Sebastin Rivera Snchez, Baltasar Solano, Nazaria Tum,
Agapito Pastor Lpez, Gabriel Cobo Corio, Jacinto Vicente Raymundo, Andrs Lpez
Prez. Alberto Ramos, Miguel Itzep Sanic, Hilaria, Renata, Cristina Buzko, Ana Bernab,
Iaki Amiama Ibarguren, Mateo Juan, Lus Gaitan, Amilcar Paredes, Feliciano Brito,
Mara Matom Chvez, Elena Gaia, Diego Rivera de Paz, Feliciana Snchez, Francisca
Mutzutz, Jos Rivera Brito, Jacinto Raymundo Brito, Melesio Tzita Pastor, Francisco
Ortiz Maldonado, Vicente Ixcoy Lpez, Conrado Lpez Tzunux, Mara Magdalena Tum,
Miguel Bernal Prez, Ester Elisabeth Lux, Heuson Adrin Guzmn Ovalle, Justo Lpez
Corio, Hindina Tucuc Mutzutz, Doris, Alfonsa, Francisco Corio Bernal, Pedro Cuxil,
Gaspar Rivera Brito, Martn Raymundo, Domingo Bernal Marcos, Domingo Raymundo
De Paz, Jacinto Ceto Brito, Pedro Cedillo Brito, Diego Imul Lux, Agustn Imul Tojin,
Francisco Imul Castro, Sebastin Sols Cedillo, Tiburcio Hernndez Utuy, Juan Cruz
Toma, Toms Choc Prez, Justo Carrillo Rodrguez, Francisco Oxlaj Pastor, Nicols Brito
Raymundo, Jacinto Terraza Brito, Antoln Maldonado, Juan Santiago, Juana Prez Velas-
co, Mara Cobo Prez, Catalina Tiu Tum, Nicols Toma Toma, Miguel Cuplay Chvez,
Diego Cobo Lanez, Filiberto Prez Vicente, Domingo Raymundo Velasco, Iris, Esteban
Roy Gregoire, Mario Alberto Itzep, Juan Juan Raymundo, Ana Raymundo Chvez,
Andrs Tecun Toc, Cecilia Anglica Riquiaj, Cecilia Raymundo Rivera, Feliciano Garca
Lpez, Jos Alvarez Ajanel, Lorenzo Tzita Ramos, Magdalena Herrera Terraza, Magdale-
na Raymundo Corio, Mara Chvez Velasco, Mara Raymundo Corio, Miguel Pu Ramos,
Miguel Raymundo Gallego, Pedro Prez Batem, Snchez Corio, Virgilio Garca Carrillo,
Andrs Raymundo Lpez, Flor Caldern, Enrico, Carmen Meja, Manuela, Domingo
Meja, Ana Castro Chivalam, Reyna Galindo, Pedro Sica, Ana Raymundo, Antonia Itzep
Chivalam, Pedro Pastor, Juana Chvez, Alfredo Nicols de Paz, Toms Brito Velasco,
Juan Raymundo Rivera, Pedro Guzmn Santiago, Felipe Rey, Felipe Brito Raymundo,
433
Jacinto Rivera, Pedro Pablo Velsquez, Carmelita Ros Domingo, Francisco Hernndez,
Sebastin Ceto, Juan Brito Cuplay, Flor de Mara Caldern, Diego Prez Brito, Gaspar
Raymundo, Brigite, Gerardo, Oseana, Agustn Sols Cobo, Antonia Ramos, Catarina
Cobo, Agustina Ixcoy, Alfonso Gonzlez Brito, Ana Cedillo Lpez, Ana Pastor Ceto,
Andrs Ramos Ajanel, Antonio LLuch Gonzalo, Aurelia Rosa Ramos Ajanel, Catarina
Brito Vicente, Catarina Cedillo Brito, Catarina Raymundo Gusano, Diego Meja Tum,
Diego Terraza Chvez, Domingo Sols, Domingo Terraza, Elena Brito Raymundo, Este-
ban Lpez, Eulalia Carrillo Pu, Feliciana Matom Brito, Feliciana Snchez, Francisco
Brito Raymundo, Gaspar Anay Caba, Gaspar Cedillo Marcos, Gregoria Lpez Rey,
Jacinto Raymundo Cedillo, Jos Chel, Jos Raymundo Brito, Javier Gurriaran, Juan
Chivalam, Juan de Len Snchez, Josefa de Len, Juana Chvez Raymundo, Juana Cobo,
Juana Ramrez Gmez, Juana Sanic Acabal, Juana Tum Imul, Magdalena Rivera Matom,
Manuel Cuyuch Brito, Marcos Brito Pastor, Margarita Acabal, Mara Bernal Brito, Mara
Garca Carrillo, Mara Rivera Gallego, Miguel Meja Chivalam, Miguel Tiu de Len,
Pedro Bernal Rivera, Pedro Brito, Pedro Cedillo Marcos, Pedro Gallego, Pedro Lpez
Snchez, Petrona Raymundo, Prudencio H. Funes Lpez, Rosalio Juan Lorenzo, Sinforo-
so Sanic Acabal, Teresa Terraza, Manuel Meja Gonzlez, Rebeca, Rosa Itzep, Fernando
Sica, Domingo Velasco, Felipe Santiago, Domingo Tum Meja, Juan Velasco, Diego
Guzmn Santiago, Gaspar Gonzlez Brito, Mara Santiago Bernal, Francisco Rivera
Cedillo, Magdalena Diego Toma, Pedro Pablo Andrs, Alonso Diego Francisco, Miguel
Santay Batem, Laureano Yatpanu, Santos Coc Chen, Juan Pedro Lpez, Martina Tojin
Prez, Silvia Godnez, Engracia Reyna Caba, Crisanta Gregorio Gmez, Irena Coc Toma,
Feliciana Cedillo Bernal, Magdalena de Paz Solis, Efran Pastor Hernndez, Jos Corio
Snchez, Juan Jos Pedro, Calistro Cedillo Gonzlez, Jos Oxlaj Pastor, Jos Lpez
Ordez, Antonio Cedillo Prez, Arturo Coronado, Miguel Sarat. Juan Pablo Guzmn
Castillo, Santiago Suq Quip, Isabel Mxima, Rosadela Rodrguez, Lucas Mendoza.,
Engracia Reyna Mar, Francisco Cedillo, Pedro Raymundo Prez, Maria Jos, Gabriela
Morales, Emilio Jernimo Bernal, Rebeca, Diego Rodrguez Cruz, Juan Tiu Yat, Diego
Prez, Domingo Bernal, Juan Francisco Pedro, Tomasa Mrida Hernndez., Mara Itzep,
Juan Bernal Chel Juan Cobo Cedillo, Miguel Meja, Pedro Cobo, Francisco Carrillo,
Patrick Ilmer, Myriam, Agustn Lpez Herrera, Agustina Escobar Carrillo, Ambrosia
Cuyuch Batem, Ambrosio Prez Gmez, Ana Tzoy Castro, Gabriel de Paz, Anacleto
Ixcoy Lpez, Antonio Lux Tum, Avelino Prez Chvez, Bernardino Cuyuch Batem,
Carlos Sica Ramos, Carmen Choc Caba, Catarina Cuyuch Us, Catarina Tzoy Castro,Die-
go Ixcotoyac Perpuac, Diego Raymundo, Emiliana Itzep Chivalam, Feliciano Ixcoy Lux,
Felix Ixcoy Lpez, Florentina Imul Lux, Francisco Itzep Itzep, Jess Cuyuch, Margarita
Raymundo, Macario Cuyuch Lpez, Maria Nela Batem Canel, Isidro Cuyuch Prez,
Ismael Prez Gmez, Jorge Hernndez Itzep, Jos Hernndez Itzep, Juan Ixcotoyac Tum,
Juan Lpez Ixcoy, Juan Prez Gmez, Juana Ixcotoyac Us, Juana Ixcoy Lpez, Juana
Raymundo Terraza, Juana Santiago Rivera, Juana Tzoy Castro, Julia Chocoj Chvez,
434
Lucas Caba,Magdalena Raymundo, Manuel Vicente Ixcoy, Marcelo Gonzalo Ixcoy,
Mara Bernal Gaspar, Mara Caray Terraza, Mara Cedillo Mateo, Mara Chvez Dolores,
Mara Lux Sica, Mara Pascual Brito, Mara Us Castro, Marta Itzep Chivalam, Miguel
Imul Meja, Miguel Tiu Tzoy, Miguel Tiu Us, Pablo Bernal, Petrona Cuc Chvez, Ro-
mualdo Cuyuch Batem, Rosa Caba Caba, Rosa Rivera Snchez, Santa Luca Prez
Mendoza, Santa Felisa Prez Gmez, Santos Prez Gmez, Silverio Acabal Us, Teodoro
Cuyuch Batem, Teresa Prez, Toms Brito, Vicente Gmez Cox, Vicenta Raymundo
Chvez, Vicente Caba Asicona, Juana Prez Velasco, Alejandro Simag Yat, Juan Bernal,
Francisco Lpez Velasco, Domingo Raymundo, Diego Bernal, Gaspar Raymundo, Do-
mingo Solis, Pedro Snchez, Miguel Lux, Petrona Chvez, Margarita Sols, Jacinto
Matom Matom, Luciano Prez, Mara Mendoza, Rutilia Elena Lux Us, Matas Lux
Tzulux, Nicols Garca Bernal, Miguel Sarate Ordez, Guillermo Hernndez, Toribio
Rojob, Flor de la Cruz Chol Col, Ramiro Yat Ical, Diego Raymundo Brito, Vicente Baca
Matom, Cirilo Acabal, Eleodoro Osorio Snchez, Julia Cortez Tecu, Ronaldo Prez
Snchez, Eusebio Chen Ismael, Adrin Cajibon Manuel, Julin Sic Lpez, Julin Toc,
Emilio Cojn Lpez, Gaspar Prez Marcos, Mateo Pablo Lucas, Andrs Paiz Garca,
Mateo Pablo Prez, Andrs Juan, Pedro Rafael Martn, Silverio Utuy Tum, Felipe Lpez,
Julin Itzep, Marcelino Lpez, Ramiro Tay Morales, Ana Bernal Velsquez, Jacinta Isabel
Brito, Diego Brito de Paz, Pedro Guzmn Chvez, Pedro Santiago Ceto, Fabin Castro,
Arturo Coc Pop, Macario Xol Tiul, Jos Cacao Choc, Jos Tiul Choc, Ricardo Choc,
Macario Choc., Marcelino Chub Choc, Jos Salanic Rodrguez, Arturo Francisco Camaja,
Benjamn Lux Pu, Jacinto Alvarado Itzep, Diego Banera Rodrguez, Mayra Gonzlez
Chilisna, Mariano Calel, Jos Guillermo Alegra, Selvino Alezano, Esteban Prez, Jos
Lus Pavn, Sharah Nieto, Pedro Pop Quin, Andrs Ayu Cervantes,Dimas Gilberto Chol,
Marcelino Caal Coc, Candelaria Ac Caal, Antonio Coc, Alicia Cuxum, Mara Nimatoj
Vsquez, Ruth Noem Par Ibate, Julio Prez, Rebeca Orozco, Mara Luisa Escobar, Billy
Vldez, Aleb Fuentes, Mario Rodrguez, Carlos Simag Yat, Gaspar Velasco, Pablo
Bernal. Silverio Hernndez,Miguel Tum, Pedro del Barrio, Baltasar de la Cruz, Francisco
de la Cruz, Pedro Caba, Juan Lpez, Francisco Raymundo Chvez, Mara Prez, Guada-
lupe Itzep, Diego Brito Terraza, Julio Lux Tum, Juan Garca de Len, Diego Tojin Us,
Manuel Ixcotoyac Tiu, Catarina Cedillo Santiago, Juan Ixcotoyac, Miguel Santiago,
Gabriel Chvez, Miguel Raymundo, Pedro Guzmn Chvez, Rony Toms Lpez, Jess
Tum Us, Magdalena Us Lux, Magdalena Us Chivalam, Margarita Tum Lux, Hctor
Reyes, Catarina Velasco Hermoso, Mara Calel, Gaspar Snchez Prez, Pedro Raymundo
Bernal, Bernardo Lpez Raymundo, Vicente Velasco, Pedro Raymundo Lpez, Juan de
Len Raymundo, Jacinto Brito Ramrez, Pedro Santiago Lpez, Diego Raymundo de
Len, Magdalena de Len Matom, Jos Raymundo, Jacinto Prez, Ana Chvez, Jacinto
Bernal, Federico Sica, Micaela Acabal Itzep, Magdalena Lpez, Magdalena Bernal
Lpez, Pedro Guzmn, Dominga Bernal Lpez, Mara Bernal Lpez, Miguel Raymundo,
Pablo Kiix, Mauricio Marcos Brito, Juan Antonio Najarro, Francisco Gonzalo Carrillo,
435
Pedro Terraza Rivera, Juan Toma, Gaspar Gmez, Francisco Chvez, Natalito Bautista,
Francisco Coptze, Carlos Hunt, Maren, Mara Frail, Francisco Cedillo Brito, Fermn
Rodrigo, Llum, Andrs Bianchetto, Domingo Chel, Rosa Gonzlvez, Dionisio Batem
Cuyuch, Pascual Batem Ajanel, Alejandro Santay Cuyuch, Jacinto Marcos Raymundo,
Miguel Raymundo Chvez, Nicols Nox, Jacinto Matom Ceto, Jacinto Raymundo Ber-
nal, Andrs de Jess Lux, Tania, Nery Rolando Ramrez, Andrs Brito, Felipe Santiago
Chvez, Micaela Acabal, Eva, Julio Lux Tum, Juan Garca de Len, Cecilia Gonzlez,
Romina Weleba, Miguel Raymundo, Sebastin Bernal Chvez, Demesio Lpez, Mauricio
Marcos, Josefa Ramrez, Andrs Otz, Esteban Lux Lux, Pedro Gonzalo Raymundo,
Cristbal Brito, Tiburcio Oxlaj Cotz, Esteban Alejandro Rivas, Francisco Oxlaj Gonzlez,
Katerin, Cristo, Manuel Benjamn Herrera, Paulina Lpez, Elena Brito Brito, Jacinto de
Len Hernndez, Jacinto Raymundo Matom, Pedro Prez Hernndez. Salvador Ramrez
Corio, 2 representantes de la aldea Sajbatza, municipio de Nebaj, 2 representantes de la
aldea Xeucalvitz, municipio de Nebaj, 2 representantes de la aldea Mirador, municipio de
Chajul, 2 representantes de la aldea Encuentro Amajchel, municipio de Chajul, 2 repre-
sentantes de la aldea Nuevo Amajchel, municipio de Chajul, 2 representantes de la aldea
Antiguo Amajchel, municipio de Chajul, 2 representantes de la aldea Santa Clara, muni-
cipio de Chajul, 2 representantes de la aldea Tzalbal La Laguna, municipio de Nebaj, 2
representantes de la aldea Parraxtut, municipio de Sacapaulas, 2 representantes de la
aldea Chiul, municipio de Cunen, 2 representantes de la aldea Pal, municipio de Chajul, 2
representantes de Alcaldes Indgenas del municipio de Chajul, 2 representantes ADIM,
Jvenes de la Finca El Triunfo, municipio de Champerico, Retalhuleu, Comunidad Unin
Victoria, municipio de Pochuta, Chimaltenango, Comunidad de Santa Clara, municipio
de Chajul, Quiche, Comunidades del municipio La Libertad, Petn.
436
ALGUNOS DE LOS MARTIRES
QUE ESTAN PRESENTES EN
LA MEMORIA COLECTIVA
DE LOS PUEBLOS EN QUICH
Miguel Pastor Ordez, Victoriano Ramos Ordez, Dominga Bernal, Miguel Bernal,
Antonio Snchez Ramrez, Diego Cobo, Catarina de Paz, Elena Chvez Raymundo,
Elena Raymundo, Mara Chvez Raymundo, Ana Chvez Raymundo, Domingo Tum Tiu,
Mara Meja, Catarina Morales, Magdalena Brito, Miguel Morales, Juan Bernal Morales,
Juan Raymundo, Argentina Cruz, Domingo Bernal Cruz, Catarina Bernal Cruz, Ana
Terraza Morales, Juan Alejandro Solis, Domingo Imul, Miguel Toma, Antonio Ajanel
Calel, Agustn Ajanel Calel, Jos Ortiz Prez, Fabiana Lpez, Miguel Domingo Ordez,
Juan Lpez, Domingo Francisco Murales Ortiz, Andrs Maldonado, Francisco Ordez
Maldonado, Marcos Ordez, Juan Ortiz Maldonado, Alonso Domingo Andrs, Sebastin
Gmez, Alfonso Daz, Macario Nox, Dominga Raymundo Brito, Diego Raymundo,
Teresa Raymundo, Jacinto Raymundo Matom. Miguel Matom, Miguel Tiu Tum, Manuel
Tiu de Len, Miguel Tiu de Len, Rafael Prez Velasco. Jacinto Corio Velasco, Jos
Ramrez, su esposa Juana y sus hijos, Aquilino Lpez Santiago, Cecilia Cuchill Brito,
Feliciano Brito, Pedro Matom, Pedro de Len, Margarita Guzmn, Diego Guzmn,
Magdalena, Ana Brito Chel, Jacinto Brito, Mara Matom Chvez, Mara Ceto Cobo,
Sebastin Velasco Ceto, Sebastin Rivera, Patrocinio Menchu Tum, Vicente Menchu,
Mateo Sic Pinula, Regina Pol Suy, Gregorio Yuja, Juan Tomas Lux, Maria Pinula Lux,
Juan Us Chic, Juan Lpez Yat, Juana Chic Hernndez, Juan Chic Hernndez, Gaspar
Vivi, Juana Tum Cotola, Diego Pol Suy, Juana Pol, Baltasar Us Yat, Juana Lpez, Pedro
Lpez, Miguel Lux, Pedro Lux, Reinaldo Camaja, Magdalena Us, Julin Chic, Germo
Jax Lux, Gregorio Yat Tum, Miguel Yat, Samuel Yat Tum, Jos Gonzlez, Encarnacin
Jax Lux, Domingo Prez, Mara Castro Coj, Catarina Imul Prez, Diego Us Hernndez,
Antonio Us Hernndez, Pedro Jax, Efran Maldonado Prez, Catarina Prez Castro,
Basilio Maldonado Prez, Isabela Gonzlez, Juan Solis Cobo, Feliciano Raymundo Cobo,
Isabela Solis Cobo, Diego Chvez, Manuel Coc Cobo, Diego Coc Chvez, Toms Ray-
437
mundo y familia, Pedro Prez, Mara Raymundo, Magdalena Lpez Prez, Miguel Ray-
mundo, Domingo Raymundo, Magdalena Raymundo Matom, Domingo Raymundo
Matom, Manuel Corio Raymundo, Pedro Cobo, Jacinto Rivera, Juana Snchez Cuplay,
Pedro Francisco Mateo, Augusto Juan Francisco, Viviano Toms, Juan Toms, Flix
Mateo, Baltasar Mateo, Toms Mateo, Juanito Toms, Pedro Juan Pedro, Mario Mndez
Cruz, Juan Mndez Cruz, Flores de Len, Mateo Juan Francisco, Salomn Francisco
Bernal, Mateo Juan Pablo, Eulalio Juan Francisco, Magdalena Alonzo, Ana Raymundo
Cedillo, Toms Raymundo, Josefa, Catarina Raymundo Cedillo, Eulalia Juan, Juan de
Len, Cecilia Daz, Salvador Cuyuch, Diego Choc, Diego Lux, Juana Prez, Santos Lux
Prez, Jos Choc Prez, Marcelina Pacheco, Lus Lunus, Mara Hernndez, Mara Lpez
Pu, Antonio Chilisna, Juana Rodrguez, Tiburcio Mrida, Augusto Mrida, Tomasa
Hernndez, Reyes Us Hernndez, Miguel Eulogio Chic, Juan Us Chic, Mximo Us Chic,
Juan Us Chic, Juana Us, Venancia Us Chic, Andrea Lpez Aguare, Juana Chic Us, Mara
Tum Aguare, Elena Herrera, Francisco Lpez, Us Velsquez, Francisco Patzan, Mara
Sabjin, Juan Patzan Sabjin, Elena Reynoso, Bernardo Matom, Juan Chamay, Domingo
Aguilar, Concepcin Santay, Toms Santay, Juan de la Cruz, Juan de la Cruz, Domingo
Velasco, Francisco, Juan Zambrano, Susana Zacaras, Gaspar Cedillo, Jacinto Chel, Juan
Ramrez, Diego Chel Terraza, Santiago Snchez Nox, Miguel Tiu Tum, Juan Toms
Velasco, Isabela Velasco, Miguel Toma Velasco, Juan Toma Velasco, Apolonia Ajanel
Alvarado, Pedro Pastor Prez, Pascual Ajanel Cuyuch, Diego Prez Ajanel, Gaspar Ceto,
Miguel Ceto, Miguel Velasco, Nicols de Paz, Miguel Terraza Raymundo, Catarina De
Paz, Baltasar Matom Terraza, Jacinto Itzep Utuy, Francisco Tum Tiu, Pedro Tum Lux,
Francisco Tum Tiu, Diego Yat Us, Francisco Yat Us, Diego Us Chivalam, Juan Lpez
Tum, Isabel Rodriguez Ordez, Juan Toma Ordez, Juan Toma Marroqun, Ana Toma,
Margarita Brito Esteban, Mara Caba Brito, Antonio Caba Brito, Teresa Caba Brito,
Mara Caba Brito, Juana Snchez Cuplay, Alejandro Herrera, Juan Herrera Meja, Jos
Itzep Michicoj, Mara Acabal Osorio, Juan Itzep Acabal, Catarina Itzep Acabal, Santos
Itzep Acabal, Juana Uyuy Oxlaj, Mara Chivalam, Mara Hernndez Utuy, Francisco
Hernndez, Manuel Tojin Hernndez, Catarina Tojin Hernndez, Cristina Hernndez
Utuy, Manuel Tum Hernndez, Catarina Tum Hernndez, Raymundo Molina, Enrique
Molina, Florida Molina, Lesbia Molina, Catarina Utuy Castro, Venancio Molina Utuy,
Anastasia Molina Utuy, Celsa Molina Utuy, Fausto Molina Utuy, Diego Acabal Tojin,
Diego Acabal Tojin, Gaspar Tzunux Tojin, Magdalena Tzunux Tojin, Padre Jos Mara
Gran, Domingo Batz del Barrio, Cristbal Meja Pastor, Paulina Utuy Itzep, Jacinto Brito,
Baltasar Canay, Cristbal Jurez Utuy, Catarina Tojin, Jos Itzep Tojin, Fidel Tzunux
Tojin, Elena Brito, Jess Tojin, Mara Itzep Hernndez, Juan Utuy Castro, Diego Tojin
Tum, Elena Castro Itzep, Antonia Acabal Itzep, Antonia Troy, Jacinto Utuy Itzep, Juana
Ramos Ajanel, Tomasa Molina, Guadalupe Utuy Michicoj, Mara Itzep Acabal (Kalia).
Lorenzo Acabal Us, Santiago Acabal Pastor, Santana Hernndez, Baltasar Tum de Lon,
Magdalena Tojin Hernndez, Manuel Molina, Lus Molina Acabal, Jess Canel Acabal,
438
Domingo Itzep Utuy, Juan Meja, Diego Meja, Francisco Matom, Domingo Caba Men-
doza, Gaspar Caba Mendoza, Sabina Hernndez Itzep, Mara Castro Us, Mara Coc Itzep,
Jos Utuy Luarca, Salom Utuy Luarca, Toms Marvin Meja Itzep, Saturnina Santay
Tzunux, Antolina Itzep Us, Gaspar Tiu Lux, Mara Itzep Acabal, Mara Acabal Utuy, Jos
Lus Hernndez, Francisco Hernndez, Sebastin Hernndez, Jimnez Hernndez, Vicen-
te Pu Ramos, Valeriano Utuy, Fabin Hernndez, Vicente Ramos, Josefa Tzunux, Juan
Chivalam Sanic, Miguel Chivalam Sanic, Diego Ramos Tzunux, Ramiro Ramos Tzunux,
Mara Tzunux, Luisa Ramos, Cristina Bernal, Elena Chvez, Pedro Chvez, Juan Santia-
go, Juan Alvrez, Pedro Tzita, Francisco Alvrez Calel, Isabela Hernndez., Juan Pastor,
Pedro Pastor Prez, Apolonia Ajanel, Francisco Pastor Ajanel, Pascual Ajanel Cuyuch,
Diego Prez Calel, Domingo Pastor, Francisco Ajanel, Esteban Xapuxtian, Eulogia
Alvarado, Pablo Pastor Hernndez, Domingo Toc, Antonio Toc, Agustn Alvrez, Eulogio
Pastor Hernndez, Pedro Ordez Pastor, Francisco Ajanel Prez, Magdalena Gonzlez,
Cruza Pastor Ajanel, Mara Pastor Ajanel, Pedro Pastor Ajanel, Aquilino Prez Alvarado,
Baltasar Tum Lpez, Francisco Us, Juan Lux Imul, Seorita de apellido Tojin, Gaspar Tiu
Lpez, Teresa Herrera, su nieta Ana Lpez y su nieto, Mara Raymundo Corio, Juan
Marcos Cobo, Elena Matom Velasco, Juana Cobo, Toms Raymundo, Domingo Raymun-
do, Miguel Raymundo, Magdalena Raymundo, Roberto Raymundo Cobo, Toms Ray-
mundo Cobo, Manuela Velasco, Pedro Raymundo Velasco, Domingo Raymundo, Diego
Velasco, Catalina Lpez Gusarro, Ana Lpez, Diego Velasco, Pedro Velasco, Pedro
Chvez, Andrs Chvez, Elena Chvez, Marta Cedillo, Domingo Snchez, Pedro Lpez,
Jos Ceto, Pedro Ceto, Magdalena Ceto, Bernardo Chvez, Domingo Prez Cobo, Petro-
na Matom, Pedro Prez, Mara Raymundo, Mara Raymundo, Magdalena Lpez, Domin-
go Lpez Prez, Pedro Lpez Prez, Jos de Len, Gaspar Prez Prez, Juan Prez Prez,
Jacinto Prez, Nicols Matom, Bernabela Matom Funes, Toms Bernal Marcos, Pedro
Brito Bernal, Pedro Corio, Juan Snchez, Mara Santiago, Catarina Lpez, Petrona
Lpez, Lus Lpez, Domingo de Paz Bernal, Alberto de Paz Marcos, Antonio Simaj,
Maximiliano Simaj Che, Antonio Simaj Che, Juan Tum Tiu, Gladis Pastor Ajanel, Agus-
tn Lpez Santiago, Jacinto Chvez Corio, Jacinto Lpez Bernal, Toms Lpez Bernal,
Diego Velasco, Diego Velasco Corio, Jacinto Brito Cobo, Francisco Snchez, Miguel
Raymundo Gmez, Miguel Lpez Raymundo, Diego Brito, Juan Snchez, Miguel Brito,
Mara Valeriana Jacobo, Domingo Mututz, Rolando Mututz, Hilda Mututz, Vctor Mu-
tutz, Rafael Terraza Chvez, Jacinto Terraza Chvez, Jacinto Brito Brito, Margarita
Rivera Cuplay, Andrs Rivera Brito, Aparicio Pastor. Elena Alvrez, Francisco Sica
Oxlaj, Pedro Pastor Tzita, Felipa Sica Pastor, Sebastin Tzita, Juana Alvrez, Isabela
Alvrez, Juan Prez, Francisco Prez Chvez, Teresa Raymundo Lpez, Jacinto Raymun-
do Matom, Catarina Cobo, Jacinto Cobo, Catarina Cobo, Agustn Cobo, Rafael Rivera,
Pedro Ceto Cobo, Hernn Garca, Diego Raymundo de Lon, Mateo Matom Raymundo,
Francisco de Paz Raymundo, Diego Raymundo, Gaspar Raymundo, Pedro Bernal, Anto-
nio Brito, Nicols Guzaro, Diego Snchez Raymundo, Antonio Santiago Cobo, Antonio
439
Cobo Cobo, Andrs Brito, Miguel Melndez, Diego de Len Marcos, Jos Raymundo,
Andrs Brito de Len, Diego Cobo Avilez, Andrs Brito, Pedro Sols de Len, Diego
Hernndez Bac, Nicols Ceto Cobo, Diego Meja Tojin, Diego Meja Us, Guzmn Tum
Chivalam, Domingo Tum Chivalam, Juan Tum Chivalam, Manuel Tum Imul, Francisco
Us, Diego Imul Us, Francisco Imul Cac, Miguel Imul Cac, Marta Caba Daz, Jess Prez
Choc, Toms Bernal, Mara Prez Choc, Mauricio Prez Bernal, Mara Prez Bernal,
Marcelina Sica Cyuch, Toribia Sica Cuyuch, Juan Sica, Jos Carrillo, Juan Herrera, Dos
hijos de Juan Herrera, Alejandro Herrera, Toms Cedillo, Francisco Ixcotoyac, Juana
Porpuac Tzoy, Juan Tum, Diego Lux Jaj, Elena Raymundo Cobo, Manuel Us Meja,
Mara Ixcoy Ramos, Ignacio Ixcoy Ajanel, Mara Ixcoy Ramos, Pedro Prez Pastor,
Pedro Oxlaj Raymundo, Antonio Ajanel, Juan Santiago Brito, Sebastin Rivera Snchez,
Domingo Rivera Snchez, Josefina Lpez, Jos Raymundo Raymundo, Ana Raymundo
Raymundo, Mara Raymundo Raymundo, Otra Hermana Raymundo Raymundo, Ignacio
Ixcoy Ajanel, Pedro Vicente Lux, Ignacio Vicente Lux, Gilberto Itzep, Magdalena Us
Meja, Mara Imul Us, Sebastin Bernal Raymundo, Cardona Alvarado, Mara Pascual
Brito, Jacinto Corio Chvez, Jacinta Corio Chvez, Flora Raymundo Cobo, Elena Ray-
mundo Cobo, Juana Cuyuch Tzoy, Josefa Cuyuch Tzoy, Lus Molina, Mara Cuyuch
Prez, Luca Jacinto Raymundo, Julia Jacinto Raymundo, Emiliano Prez Sica, Mara
Pastor Ajanel, Clara Santiago, Salvador Caba Ijom, Francisco Caba Pacheco, Gaspar
Escobar, Lorencia Carrillo, Santiago Escobar, Gregoria Escobar, Felix Escobar, Ricardo
Lpez Carrillo, Juan Lpez Carrillo, Mara Lpez Carrillo, Rosonia Lpez Carrillo,
Santiago Lpez Carrillo, Elena Lpez Carrillo, Santiago Lpez Ixcoy, Juan Lpez, Mara
Juana Escobar, Petrona Escobar Carrillo, Agapito Jurez, Esteban Lpez, Gaspar Escobar,
Lorencia Carrillo, Santiago Escobar, Gregoria Escobar, Flix Escobar, Ricardo Lpez
Carrillo, Juan Lpez Carrillo, Maria Lpez Carrillo, Rosonia Lpez Carrillo, Santiago
Lpez Carrillo, Elena Lpez Carrillo, Santiago Lpez Ixcoy, Juan Lpez, Mara Juana
Escobar, Petrona Escobar Carrillo, Agapito Jurez, Esteban Lpez. Pedro Pastor Prez,
Marta Ajanel Ordez y su beb,Pascual Cuyuch, Diego Prez, Francisco Pastor, Cruz
Pastor, Luisa Pastor , Virgilio Pastor , Mara Pastor , Francisco Bernal, Petrona Guzaro,
Andrs Bernal Pedro, Juana ,Miguel, Francisco , Mateo, Pedro, Pedro Baca Ramrez,
Toms Bernal Santiago , Francisco, Benito Cedillo, Domingo Cedillo, Ana Cedillo,
Dominga Cedillo, Benito Lpez, Cecilia Cedillo, Juan Velasco, Engracia Chel, Juan
Guzaro, Catarina Raymundo , Feliciana Bernal, Domingo Gonzlez, Cecilia Brito, Osval-
do Sebastin, Margarita Gonzlez, Secundino Lpez,Tiburcio Lpez), Juana Lpez
,Segundo Lpez Segundo), Delfina Lpez Escobar, Demencio Hernndez, Eusebia Cano
Saucedo, Natalia Herrera, Rosalo Cano Saucedo, Ricardo Hernndez Mrida, Martina
Mrida, Mara Soloman Toj, Natalia Tista Saucedo, Olga Tista Saucedo, Francisco Tista,
Juan Acabal Us, Sinforoso Itzep, Mara Osorio Chivalan), Jos Itzep Chicoj, Mara
Acabal Osorio, Juan Chicoj Acabal , Catarina Chicoj Acabal, Santa Chicoj Acabal,
Romualdo Chicoj Acabal, Mara Chicoj Acabal, Celestino Chicoj Acabal, Mara Acabal
440
Utuy, Juana Utuy Oxlaj, Mara Itzep Utuy, Julio Itzep Chivalan, Alberto Itzep, Pedro
Acabal Us, Fabin Acabal Us, Diego Acabal Chivalan, Pedro Lpez Snchez, Juana
Raymundo, Rosa Snchez, Manuela Snchez, Baltasar Raymundo, Miguel Brito, Jacinto
Brito, Juan Santiago ,Miguel Santiago ,Domingo Santiago, Juan Tum Tum, Isabela Imul
Pu, Antonia Meja Chivalan, Nicols Us Prez, Isabela Us, Francisco Raymundo, Juan
Sacij Cruz, Santos Ramos Ajanel, Toribio Ramos Carrillo, Cornelio Ramos Carrillo,
Agustn Ramos Carrillo, Valentn Ramos Carrillo, Catarina Gmez Ramos, Jacinto Sajic
Raymundo, Jacinto Cedillo Bernal, Jacinta Raymundo, Cecilia Brito, Catarina Brito,
Cesar Brito Pastor, Pedro Cedillo, Miguel Cedillo, Diego Cedillo, Francisco Cedillo,
Gaspar Cedillo,Gonzalo Garca Carrillo, Basilio Figueroa, Pedro Cuchill, Juana Sols,
Rafael Chel, Cecilia Gmez, Catarina Snchez, Manuel Cuyuch, Mara Snchez, Jacinta
Avils Vicente, Ana Avils Vicente, Juana Brito, Francisco Brito. Juan Juan Terraza,
Jernimo Terraza Brito, Pedro Terraza Santiago, Sinforoso Itzep, Santa Catarina Itzep,
Lamec Guillermo Itzep Itzep, Julio Itzep, Agustn Cobo, Gaspar Itzep, Zacaras Itzep,
Jos Itzep Michicoj y su familia, Romualdo Itzep acabal, Sinforoso Itzep Itzep, Masacre
de Chabuc (Nebaj), Masacre de Kuka, (Nebaj), Masacre de Xesay (Chajul), Masacre de
la Vega San Miguel (San Ildelfonso Ixtahuacan), Masacre de Sabino (Ciulco), Masacre de
Las Majadas (Aguacatan), Masacre de Tukuna (Aguacatan), Masacre de Cocop (Nebaj),
Masacre de la Embajada de Espaa, Masacre de Chimel (Uspantan), Masacre de la Finca
Estrella Polar (Chajul), Masacre Finca Covadonga (Chajul), Secuestros de la aldea
Macalajau (Uspantan), Masacre Finca San Francisco (Cotzal), Desaparecidos al sacar la
tarjeta militar en los destacamentos militares de Cunen, Nebaj, Cotzal, Uspantan, Sacapu-
las, Masacre de Xix (Chajul), Masacre de Xolcuay (Chajul), Secuestro-desaparicin de
16 jvenes de Parraxtut (Sacapulas) por Patrullas de Engao del ejrcito, Masacre de Ro
Blanco (Sacapulas), Masacre de Cantn Tierra Caliente (Parraxtut), Masacre II Centro
Ro Blanco (Sacapulas), Masacre de Cantn Tierra Colorada (Parraxtut), Masacre II
Centro Parraxtut (Sacapulas), Masacre cerro Tzichacaban (Nebaj), Masacre cerro Belo-
chim (Nebaj), Masacre Cerro Tusiban (Nebaj), Masacre cerro Sumal Grande (Nebaj),
Masacre entre cerro Captze y Pea de oro (Nebaj), Masacre de Acul (Nebaj), Masacre
Las Lomas (San Martn Jilotepeque), Masacre San Francisco Javier (Nebaj), varias
masacres en la aldea Chel (chajul)..
441
Este libro sobre la resistencia de los pueblos en Quich,
que en donde termina comienza otra vez,
representa una pequea parte del trabajo realizado de
recuperacin y reconstruccin de memoria colectiva.
Esperamos seguir entregando a las comunidades
lo que de stas naci.
Hace ya algunos aos, y sobre la base de una experiencia colectiva anterior, las organizaciones alterNativa
Intercambio con Pueblos Indgenas, Almciga, Mugarik Gabe y ACSUD Las Segovias Pas Valenci cons-
tituimos la Red para la Defensa de los Derechos de los Pueblos Indgenas como un espacio no formalizado,
aunque efectivo, de accin conjunta en este mbito de la solidaridad internacional.
Nuestra asociacin, hoy denominada Coordinacin por los Derechos de los Pueblos Indgenas (CODPI), se
fundamenta en la especializacin y experiencia de cada una de las organizaciones en el trabajo con pueblos
indgenas, a favor del reconocimiento y la aplicacin efectiva de sus derechos y del logro de un desarrollo
propio, generado a partir de sus visiones, necesidades y expectativas. Todas trabajamos con numerosas or-
ganizaciones indgenas y redes de apoyo en Amrica Latina y Europa. Adems, llevamos a cabo una labor
de incidencia poltica y social en el Estado espaol. Ms informacin: www.codpi.org
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11. Memorial de las Comunidades. 28/04/2010.
12. Reunin de Comunidades 28/04/2011.
451
13. Memoria de Reunin. 3/05/2011
14. Memoria de Reunin de Comunidades. 25/08/2011.
15. Memoria Reunin 25/10/2011.
16. Reunin Colectiva 4/11/2011.
17. Memoria de Reunin de Comunidades. 5/11/2011
18. Notas reunin 09/02/2012.
19. Reconstruccin Colectiva 20/02/2012
20. Reunin de equipo Memoria Histrica 16/01 y 18/04/2012.
21. Memoria de la Visita al Congreso de la Repblica 05/05/2012.
22. Reunin de Comunidades 25/08/2012.
Resea de libros
1. McCreedy, David. Resea o examen que hace del libro de Bernardo Belzunegui
Ormazbal Pensamiento Econmico y Reforma Agraria en Guatemala
1797-1812. (1992). En: Mesoamrica. Publicacin semestral del Centro de
Investigaciones Regionales de Mesoamrica y Plumsock Mesoamerican Studies.
Ao 14. Cuaderno 26. Diciembre 1993. pp. 327-329.
Sitios de internet visitados
1. www.pronacom.org
2. http://www.pronacom.org/web/images/stories/anc/ancf.pdf
3. http://alainet.org/active/22734/=es
4. http://www.acrguatemala.com/biodiesel.shtml
5. http://www.nebaj.org/paginas/historia/estructura/tomadenebajestructura.htm
6. http://xa.yimg.com/kq/groups/17809804/1902235078/name/
INFORMACION+MEM.pdf
7. http://xurruruca.over-blog.com/article-18137886.html
8. Firestone Venture. http://www.terra.hn y www.firestoneventures.com
9. Incidencia Democrtica. FONAPAZ adquiri finca que no existe. Guatemala
18 de agosto 2003. Seccin Poltica. http://www.i-dem.org/rd/2003/agos-
to/180803-319.htm
10. La base de datos de sitios arqueolgicos del Ministerio de Cultura y Deportes
en: http://www.mcd.gob.gt/wp-content/uploads/2009/03/sitios-arqueologi-
cos-con-lugares-sagrados.pdf
11. Mercy Corps. http://guatemala.mercycorps.org/historia.php y http://guatemala.
mercycorps.org/imare.php
452
12. Monografa Uspanteka. http://es.scribd.com/doc/57471579/
MONOGRAFIA-USPANTEKA-2009
13. The Mayan Conection Los Cimientos Alliance. Lnea de Tiempo. http://losci-
mientosalliance.org/timeline.html
14. The Mayan Conection Los Cimientos Alliance. Historia. http://loscimientosa-
lliance.org/history.html
15. Consejo Nacional de reas Protegidas de la Presidencia de la Repblica de
Guatemala. http://www.tarrales.com/reporte_areas_protegidas.pdf
16. http://xa.yimg.com/kq/groups/17809804/1876328907/name/IN
FORMACI%C3%93N+SOLICITUDES+DE+LICENCIAS+Y-
O+LICENCIAS+AUTORIZADAS.pdf
Testimonios
T AP, SD/SM/2007.
T-DB, 01/07/2007
T-DP 30/06/2007.
T-DRD, S/F.
T-DT 03/07/2007
T-FP y JT, S/F.
T-FR 10/04/2008.
T-GD, 2005.
T-GD, agosto 2008.
T GP, 23/06/2011
T-GR, junio-octubre 2005.
T-JCC 07/08/2007.
T-JCC 08/10/2007.
T JP, S/F.
T-MTL, S/F
T NT, S/F.
T-PC, S/F.
T-JV 01/07/2007
T-TU 29/07/2007.
T VIL, 28/06/2005
HP DTM S/F
HV - VI, junio octubre 2005
453
454
Anexos
Mapa de reconstruccin colectiva de masacres. IMH 2010. P.174. Altitudes sierra de los Cuchumatanes. (p.55)
455
Lmina de reconstruccin del desplazamiento en la regin Ixil 1982. IMH 2012. (p.195)
Lmina de reconstruccin de operaciones militares del POS. IMH 2002. p.202
456
Lmina de reconstruccin del cerco a las comunidades de poblacin en resistencia en 1987. IMH 2012. P.229
457
458
Lmina de reconstruccin de la CPR. Refundacin del Origen. Chajul aos 90. IMH 2012. (P.245)
459
Mapa de los RRNN. http://resistenciadlp.webcindario.com/html/quiche.html (P.300)
Mapa de los RRNN. Hidroelctricas. http://resistenciadlp.webcindario.com/html/quiche.html (P.363)
460
Mapa de los RRNN. Minera http://resistenciadlp.webcindario.com/html/quiche.html (P.374)
461
EL CAMINO DE
LAS PALABRAS DE
LOS PUEBLOS
LO IR
S CU A VIV ZAR
N
ATR PAR VA
O
RU I S TIR ARA A
MB RES TIR P
OS IS
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ESTA HISTORIA
YO SI LA ENTIENDO
PORQUE ES LA
HISTORIA QUE YO
VIV
LA
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IT ER A AL
R CA
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L
EB E G AD
A
PU D
NUESTROS ACUERDOS COLECTIVOS

Que sea un libro colectivo. Que contenga las palabras y los entendimientos de todas y
todos. Que no borre la memoria hablada de los pueblos, sino que ayude a fundamentarla y
profundizarla. Que recoja la historia de la resistencia histrica de los pueblos en Quich.
Que sea el ABC de la historia de la resistencia. Que sea un libro redondo a como nuestro
tiempo, a como nuestro calendario, que en donde comienza termina y donde termina
comienza otra vez. Porque la resistencia no ha terminado, ni terminar. Que todo el
desarrollo del trabajo de este libro sea participativo. La pita delgada representa la historia
narrativa de los pueblos. La pita gorda describe los hecho picos de lucha y resistencia
de los pueblos. En nuestra metodologa de trabajo de reconstruccin y recuperacin
de la memoria, cada persona ha escrito en masking tape, momentos importantes
de su vida y su historia personal, familiar y comunitaria. Es as como cada pita, cada
masking y cada hecho se encuentran en el espacio y el tiempo en una rueda asamblearia.

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El Camino de las Palabras de los Pueblos

Iniciativa para la Reconstruccin y Recuperacin

Colectivo Memoria Histrica - CODPI

Editorial: Magna Terra editores

NUESTROS ACUERDOS COLECTIVOS

Ven, ven, ven.

Entonces continu mi marcha y en m me deca: qu es esto?

Entonces, segu mi destino pensando en lo sucedido.

Corra al norte y me dijo:

Senta mucho cansancio.

Tambin soy testigo de la verdad!, Y yo en silencio le pregunt:

Soy el rey Gichcan, conozco el sufrimiento de los 4 puntos cardinales.

Y dentro de m mismo me deca:

Mientras conversbamos con este seor se incorpor otro amigo ms y

Y fue as, el final del recorrido del viajero perdido.

2. Los Cuatro Rumbos 43

3. Pueblos y tierras de Guerra 153

4. La paz alcanzada 266

Participantes en el Proceso de Iniciativa de Memoria Histrica 2005-2012

6. Bibliografa y Documentos Consultados

El enfrentamiento armado interno signific un enorme desarraigo para grandes sec-

La firma de la paz en diciembre de 1996, signific un nuevo desplazamiento de las

mecanismos de comunicacin, tanto al interior de las es-

Por otro lado, la necesidad de empezar de nuevo la bsque-

Pues, luego de vivir el olvido de parte del Estado, ante sus

les permiti sobrevivir hasta la firma de la paz, pero con

Ya con la agresin militar de los aos ochenta, la decisin

agosto del ao 2003,3 un grupo de amigos escribimos algu-

Esta iniciativa tuvo como antecedentes, algunas reflexio-

En ese tiempo escuchamos por primera vez de un amigo

histrica. Nuestros hijos ya no conocen ni reconocen los

Luego, otros aadieron: el genocidio que ocurri contra

mismo modo, contamos y reconta-

Siendo tambin de inters

juez de jueces canadiense, que expuso: en los marcos de un juicio jurdico-poltico, en

En conjunto se disearon como objetivos centrales de la iniciativa, posibilitar y generar

Del mismo modo, incidir en la recuperacin y generacin de

Reuniones de reconstruccin memoria histrica APCD-SIERRA, Quich. IMH 2007.

de reconstruccin y estudio ms especifico hacia la cuenca de ro Chixoy y las cuencas de

Aspectos que naturalmente produjeron desgaste y efectos al interior de diferentes orga-

El principal producto de este proceso fue la construccin

a) Los actores de la historia de la resistencia, fueron, a su

Real Academia Espaola. Madrid 1992. Vigsima Primera Edicin. Tomo I, P.

Se acord, adems que la participacin comunitaria se-

Fue en funcin de estos consensos y acuerdos polticos, de

miliar como de historia colectiva, donde se manifest la

Es importante destacar parte de las actividades desarrolladas

La pita como la ver-

Por otra parte, los procesos de sntesis lo-

En lo metodolgico con este ejercicio se validaba lo personal, lo familiar y lo colectivo

Las pitas personalesfamiliares permita a los participantes rememorar y reconocer que

La construccin de las Ruedas en las que se plasmaron

De forma que a partir de la elaboracin de las pitas de las

Un tercer taller, el Taller Permanente se realiz del 26 de

la poblacin civil. Sin dejar fuera la reconstruccin de las

Una cuarta actividad fue el Taller Permanente del 24 al 29 de

En un momento del taller el esfuerzo se dirigi hacia la re-

Del 8 al 11 de septiembre 2005 se realiz el II Encuentro

mos preparados para lo que nos vena encima y esto vino a