El Eneagrama de la personalidad

es un sistema de clasificacin de la personalidad, que algunos tambin

encuentran til como camino de superacin personal. Esta propuesta es una
elaboracin histrica por parte de autores occidentales que se basa en ideas
anteriores de origen mstico y oriental. Debido a las reelaboraciones sucesivas
resulta complicado saber exactamente su origen, su estructura y uso original,
aunque s es posible trazar cmo ha sido concebido y usado por diversos
autores en occidente. Generalmente se presenta como un mtodo para el
autoconocimiento y el desarrollo personal, aunque ha sido cuestionado por
ciertas dificultades metodolgicas.1 Sin embargo, algunos investigadores han
encontrado que desde el punto de la psicologa clnica presenta cierto inters. 23
El sistema del Eneagrama describe nueve tipos de personalidad distintos y sus
interrelaciones, asociadas a esta figura. La idea bsica es que existe nueve
tipos o personalidades arquetpicas con sus estrategias bsicas para tratar sus
asuntos, y que estas personalidades, segn estn frustradas o en un estado
proactivo, se integran o desintegran unas en otras. Es decir, una personalidad
arquetpica puede degenerar o aproximarse hacia los rasgos de otro tipo de
personalidad arquetpica segn su grado de frustracin o proactividad.
Quizs tenga alguna relacin con el grafo del Eneagrama del Cuarto
Camino ya que tiene la misma figura.4 El Eneagrama es entendido y enseado,
principalmente, como una tipologa de personalidad y tambin se ensea como
mtodo para desarrollar estados superiores del ser, la esencia e iluminacin.5
Cada tipo de personalidad asociada al Eneagrama representa un mapa de
caractersticas que denotan patrones de pensamiento, sentimiento y
comportamiento. Uno de los propsitos del Eneagrama es aprender sobre el
tipo de uno mismo y los patrones y hbitos asociados a ese tipo con el fin de
autocomprenderse y autodesarrollarse.6
Los partidarios de esta teora creen que cada tipo de personalidad del
Eneagrama est basado en un patrn de a dnde se dirige la atencin. Creen
que aprendiendo sobre el tipo de cosas a las que uno atiende y dedica energa
habitualmente uno puede observarse a s mismo de forma ms precisa y
desarrollar ms conocimiento sobre uno mismo, y que mejorando dicho
conocimiento, con la ayuda del Eneagrama, uno puede ejercer mayor eleccin
sobre el propio comportamiento en lugar de entrar en patrones de
pensamiento, emocin y comportamiento de forma automtica, rutinaria
e inconsciente.7
En las dcadas recientes, el trmino Eneatipo ha sido utilizado en algunas de
las principales publicaciones de la materia (abreviando "Tipo de personalidad
del Eneagrama"). Este trmino est siendo aplicado en varias reas que
incluyen psicoterapia, negocios, coaching, desarrollo organizacional, artes, etc.

Los nueve tipos[editar]

Sensacin y empata[editar]
El Eneagrama de la Personalidad es una propuesta de clasificacin de la
personalidad o, ms exactamente, de las tendencias actitudinales de una
persona. El eneagrama postula nueve tipos bsicos de personalidad y los
representa como los vrtices de un eneagrama. Existen diversas maneras de
abordar el eneagrama, una de las ms simples es considerar los nueve
"eneatipos" o personalidades tipo como combinacin de dos factores: el cmo
aborda su relacin con otras personas cada eneatipo y cul es su sensacin
mental interna. Como cada factor admite tres valores posibles, resultan nueve
combinaciones (9 = 33).
En cuanto al abordamiento del mundo las personalidades, se clasifican en
antipticas (o "contra el mundo" o "contracorriente"), apticas (o "alejadas del
mundo", o en posicin de "observador externo") y empticas (o "con el
mundo"). En cuanto a su sensacin pueden sentirse superiores al mundo (o en
posesin de algo que los dems no tienen), iguales, o inferiores (o con carencia
de algo que perciben que a otros s les fue dado). En funcin de estos dos
factores, con tres posibles valores, existen nueve combinaciones posibles:

Tipo de empata

antipticos apticos empticos

E- E0 E+

Superior a
Eneatipo 8 Eneatipo 5 Eneatipo 2
S+

Igual que
Sensacin Eneatipo 3 Eneatipo 9 Eneatipo 6
S0

Inferior a
Eneatipo 1 Eneatipo 4 Eneatipo 7
S-

Tngase presente que los etiquetamientos de las categoras son

convencionales y no deben tomarse literalmente. Las lneas del diagrama
indican las formas en las que los nueve tipos de personalidad humana
("Eneatipos") estn conectados en un sentido que se especifica en las
siguientes secciones.8
Descripcin de los eneatipos[editar]
Es habitual referirse a las personas de cada eneatipo por el nmero del
punto del eneagrama (unos, doses, treses, cuatros, etc.) que indica su
espacio psicolgico y lugar de conexin con otros tipos. A menudo tambin
se les dan nombres que sugieran alguna de sus caractersticas ms
distintivas.9 A continuacin, descripciones breves de los nueve tipos:

ENEATIPO 1: Son personas perfeccionistas y en la bsqueda de la

perfeccin pueden tener ira interior que intentan no exteriorizar, pues no
la consideran una cualidad perfecta. Son muy detallistas, ordenados.
 Suelen hablar en trminos de bien / mal. En su estado ms sano, son
tolerantes y muy ticos. Son muy juiciosos, y comprometidos.
ENEATIPO 2: Son personas cuya atencin est puesta en los dems y
en sus necesidades y en cmo ayudarlos. Esto puede llevarlos a tener
bastante "orgullo" pues este es el tipo de personalidad que requiere
sentirse necesitada. No estn tan enfocados en sus propias
necesidades, que suelen postergar por los otros, pero interiormente
esperan agradecimiento a cambio. En su estado ms sano, son
realmente altruistas.
ENEATIPO 3: Son personas pendientes de su imagen y del xito. Son
muy laboriosos y trabajadores, muy efectivos y tambin individualistas.
Por su eficiencia y gran actividad pueden poseer una amplia vanidad.
Estn muy identificados con su trabajo y suelen conseguir lo que se
proponen, sobresaliendo en ello, y tambin a veces usando la mentira.
En su estado ms sano, son sinceros y muy productivos.
ENEATIPO 4: Son personas con intereses artsticos profundos y una
sensibilidad muy especial y particular. Se consideran a s mismos
distintos a los dems con quienes no suelen identificarse fcilmente o
sentirse comprendidos. Necesitan destacar entre la multitud. Pueden
caer en la envidia. Pueden creer que nunca tendrn aquello de lo que
carecen y quedarse enganchados al pasado. En su estado ms sano
son muy empticos y creativos.
ENEATIPO 5: Son personas con intereses cientficos de gran
profundidad. Son muy ascetas. Son los observadores por antonomasia
y suelen ser bastante objetivos. Se caracterizan por la avaricia, porque
no saldrn de su introspeccin hasta no sentirse completamente
seguros de su conocimiento sobre el exterior. Son muy autosuficientes y
no suelen hablar de sus sentimientos. Son muy claros y comprenden
con gran facilidad. En su estado ms sano son desapegados y
generosos.
ENEATIPO 6: Son personas con gran afinidad a las normas, a las reglas
y a la moral, por lo que suelen ser muy fieles y leales. Son excelentes
asistentes y amigos. A la vez pueden estar cargados de miedos e
imaginarse los peores escenarios. Necesitan de la autoridad o de un
gua y al mismo tiempo pueden llegar a huir de ella. A veces parecieran
mostrarse muy seguros y autoconfiados pero interiormente prevalece la
duda y los miedos. Son buenos amigos. En su estado ms sano, son
valientes y muy buenos compaeros.
ENEATIPO 7: Son los epicreos, atrados por el placer y llenos de
alegra y ganas de disfrutar. Son muy entretenidos, suelen llenarse de
planes con mucho entusiasmo y, cuando se aburren, los dejan. Pueden
huir del presente y no hacerse cargo de sus compromisos a largo plazo,
de situaciones dolorosas o de su propio sufrimiento. Como no se
quieren perder nada, no profundizan tampoco en nada. En su estado
ms sano son muy animadores y capaces de disfrutar del presente
como nadie.
ENEATIPO 8: Son los justicieros. Se guan por un sentido de la justicia y
la injusticia que puede hacerles reaccionar fervientemente. Pueden
llegar a caer en la lujuria o en los excesos, as como en el autoritarismo.
Son lderes natos pues poseen mucha autoconfianza. Van por la vida
 necesitando ser fuertes y prevalecer sobre las circunstancias. Tienen
fuerte personalidad y se posicionan como defensores de "los suyos". En
su estado ms sano son protectores y ayudan al otro de forma
magnnima.
ENEATIPO 9: Son personas pacificadoras y mediadoras. No les gusta el
conflicto, del que con frecuencia huyen. Pueden caer en la pereza'. Se
mimetizan con el entorno y les cuesta mucho expresar sus necesidades.
Entienden todas las opciones y es muy difcil discutir con ellos pues no
dan lugar a la discusin. Son tranquilos, serenos y calmos. En su estado
ms sano son muy buenos mediadores y consiguen calmar los
extremismos.

Integracin y desintegracin[editar]

Eneagrama, mostrando la conexin entre los diferentes eneatipos en

casos de desplazamientos de integracin o desintegracin.
La propuesta del eneagrama no slo conjetura el que existan nueve
arquetipos de personalidad, cuyas caractersticas bsicas trata de describir,
tambin postula que en una situacin insana, estresante o desfavorable, la
persona puede presentar una desintegracin, "desplazamiento" o
"retroceso" de su actitud y temperamento bsico hacia otro eneatipo bien
definido. Igualmente, el trabajo personal, la disciplina y el crecimiento
personal llevan a cada arquetipo a superar algunas de sus limitaciones o
uso abusivo de los rasgos tpicos de su eneatipo produciendo una
integracin o "avance" de su actitud hacia otro tipo bien definido. La figura
del eneagrama entre los nueve rasgos no es otra cosa que el camino
seguido en estos desplazamientos de integracin o desintegracin.
Los eneatipos cuya sensacin es "igual que el resto del mundo" (S 0) estn
equilibrados en ese aspecto, y en su integracin o desintegracin slo
cambia su tipo de empata. El resto de rasgos, en integracin o
desintegracin, cambian tambin su sensacin:

Eneatipo
Desintegrado Integrado
bsico
 4 1 7

8 2 4

9 3 6

2 4 1

7 5 8

3 6 9

1 7 5

5 8 2

6 9 3

As, por ejemplo, una persona de eneatipo 8, cuando est deprimido,

encolerizado o tenso, es posible que tome una actitud en ciertos puntos
similar al rasgo 5 (su desintegracin) y por tanto se comporte alejado,
displicente y quejoso. Mientras que cuando est feliz tiene una actitud
proactiva. Es ms probable que se ponga a ayudar proactivamente a los
dems, a cuidar a los suyos, y adopte actitudes del eneatipo 2. La
propuesta del eneagrama predice cmo se desintegra o descompone un
tipo de personalidad, y da pautas de hacia qu actitudes debe apuntar
un eneatipo en su integracin o crecimiento personal. La idea base es
que los eneatipos son posibles estrategias de estar y abordar al resto
del mundo, pero cada eneatipo tiene tendencias insistentes y rgidas
tpicas de su rasgo y ocasionalmente debe tratar de equilibrar su propia
tendencia con la del rasgo de su integracin. Cuando las personas
estn frustradas dejan temporalmente su estrategia bsica o eneatipo y
se instalan en el eneatipo que es su desintegracin para compensar esa
frustracin.
Si se unen los puntos de un crculo en el que se han sealado en la
periferia nueve puntos equidistantes, la figura del eneagrama surge
dibujando las lneas de integracin: debe unirse el 1 con el 7, el 7 con el
5, el 5 con el 8, el 8 con el 2, el 2 con el 4 y el 4 con el 1. Por su parte el
3 se une con el 6, el 6 con el 9, el 9 con el 3 formando el tringulo
central.

Crticas y observaciones[editar]
El sistema, desarrollado por el psiquiatra chileno Claudio Naranjo a
partir de su relacin con el difusor boliviano Oscar Ichazo, a quien
conoci en el curso de sus experimentos, pretende constituir no slo
una tipologa de la personalidad sino tambin un catlogo de
"comportamientos sanos" y "comportamientos insanos" tpicos.
La propuesta de Naranjo invita al autodiagnstico personal como un
proceso de autoconocimiento. A partir del descubrimiento del propio
eneatipo, Naranjo ofrece un conjunto propuestas basadas en trabajos
psicoteraputicos y meditativos (proceso Hoffmann, meditacin budista,
laboratorio de terapias, meditacin interpersonal, terapia Gestalt,
rebirthing, constelaciones personales, etctera) como un medio
teraputico para afrontar las tendencias, limitaciones y enquistamientos
tpicos de cada tipo de personalidad. A los nueve tipos el reformador,
el ayudador, el exitoso, el individualista, el investigador, el leal, el
entusiasta, el desafiador y el pacificador corresponden los "vicios" o
"comportamientos insanos" de la ira, el orgullo, el engao, la envidia, la
avaricia, el miedo, la gula, la lujuria y la pereza, y as sucesivamente.
Existe una amplia aceptacin y aplicacin psicoteraputica de la
Psicologa de los Eneatipos desarrollada por el Dr. Claudio Naranjo
como una caracterologa, especialmente en crculos gestaltistas y de la
psicologa transpersonal, en varios pases del mundo, especialmente en
Espaa, donde existe una Fundacin Claudio Naranjo, que organiza el
Programa SAT creado por el doctor, y enfocada al cambio en el sistema
educativo.
Hay que indicar que este sistema fue propuesto dentro de escuelas
msticas como el sufismo y no tiene un origen analtico o cientfico,
aunque se han presentado algunos estudios cientficos comparndo la
clasificacin eneagrmica de la personalidad, con otras clasificaciones
cientficas ms ampliamente usadas.2103

Historia[editar]
George Gurdjieff[editar]
Artculo principal: George Gurdjieff
El smbolo del Eneagrama del Cuarto Camino fue llevado a la atencin
del mundo moderno por George Gurdjieff, el originador de una escuela
de trabajo espiritual cerca de Pars en la dcada de 1930. Aunque
Gurdjieff utiliz este eneagrama para describir las posibilidades de
desarrollo humano, su concepto del diagrama estaba relacionado con la
comunicacin de conocimiento ancestral y el proceso de "auto-trabajo" a
travs del cual individuos adquieren conocimiento sobre su propia
naturaleza ms que con la categorizacin de tipos de personalidad. 1112
scar Ichazo[editar]
scar Ichazo asign descripciones a cada una de las nueve posiciones
del Eneagrama, que l llam Eneagrama de Fijacin del Ego y fue el
origen de lo que hoy conocemos como Eneagrama de la Personalidad.
Fue Ichazo el que introdujo en el Eneagrama la correlacin de
sus nueve puntos con nueve tipos de personalidad. Segn
Ichazo, cada persona nace como "esencia pura", pero para
sobrevivir, se encuentra forzado a desarrollar una
personalidad. As, cada ser humano en algn momento de su
infancia, antes de los 7 aos, escogera en forma inconsciente
uno de nueve patrones bsicos de personalidad. Ichazo dice
haber descubierto los tipos de personalidad del Eneagrama
durante un estado de xtasis y bajo inspiracin anglica.
13

A partir de la dcada de 1960, Ichazo imparti un programa de trabajo

de desarrollo personal que llam "Protoanlisis" que utiliz, entre
muchas otras ideas y smbolos, el Eneagrama. Ichazo fund en la
localidad de Arica el Arica Institute, originalmente situado en Chile. La
Arica School ofrece formacin en todo el mundo sobre varios aspectos
del trabajo de Ichazo.
Claudio Naranjo[editar]
Artculo principal: Claudio Naranjo
Claudio Naranjo, nacido en Chile y estudiante de psiquiatra en Estados
Unidos, que haba explorado extensamente las teoras de la
personalidad, estudi con Ichazo y tom las enseanzas de Ichazo para
seguir desarrollndolas, articulando los nueve tipos en trminos
psicolgicos occidentales. Naranjo llev su conocimiento del sistema del
Eneagrama a la ciudad de Berkeley a principios de los aos 1970s,
donde se lo ense a estudiantes en el contexto de su propio programa
de trabajo de desarrollo personal.14
Basado en material impartido por Claudio Naranjo, Helen Palmer, Don
Riso, Russ Hudson, Patrick O'Leary, Richard Rohr, Elizabetz Wagele y
otros publicaron los primeros libros con amplia distribucin sobre el
Eneagrama a finales de los 1980s y principios de los 1990s.[cita requerida]
A partir de la dcada de 1980, estos y otros autores generaron una
cultura popular o moda del eneagrama que poco tiene que ver con las
enseanzas originales de Claudio Naranjo, recogidas en su
libro Carcter y neurosis.
Figura del eneagrama y orgenes[editar]
Don Richard Riso sostiene que la figura del eneagrama tuvo origen
alrededor del 2500 a. C.15[cita requerida] Lo cierto es que es difcil comprobar
dicha afirmacin puesto que en todo lo relacionado con el enegrama ha
existido tradicionalmente un alto grado de esoterismo y de afirmaciones
pseudocientficas y pseudohistricas difciles de corroborar. Algunos
autores afirman libremente que el Eneagrama se trata de una
antiqusima teora, nacida hace ms de 2000 aos
en Afganistn y Babilonia, pasando por los griegos Pitgoras y los
 primeros cristianos y siendo transmitida por la tradicin oral suf. Sin
embargo, esas afirmaciones parecen basarse en textos que suponen
una gran antigedad del eneagrama, pero no existen testimonios
arqueolgicos o histricos independientes que permitan corrobarar
muchas de esas afirmaciones.
Otras corrientes ms moderadas consideran las tipologas un aporte de
Ichazo pero atribuyen la inspiracin de las mismas al ocultista Georges
Ivanovich Gurdjieff. Otros autores, como Claudio Naranjo, piensan que
independientemente de su origen o usos en el pasado, algunas de las
ideas bsicas contenidas en el enegrama pueden ser usadas por los
psicoterapeutas modernos, dejando de lado todos los elementos
mstico-esotricos irrelevantes que algunos autores asociaron a la
propuesta eneagrmica.

Eneagrama: Qu es y cules son los 9 eneatipos?

07. octubre 2012

El Eneagrama de la Personalidad, comnmente conocido

como Eneagrama es una mapa de la personalidad, una tipologia til como
camino de autoconocimiento y por tanto de crecimiento personal. En este post
te explicamos de dnde viene del Eneagrama, para qu sirve y cules son los
9 eneatipos.

Por Jordi Gil

Psiclogo y terapeuta Gestalt. Co-director de Gestalt Salut.

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ASESORAMIENTO EN ENEAGRAMA
Eneagrama en griego significa literalmente nueve lineas. En geometra,
un eneagrama es una estrella de nueve puntas.

El eneagrama es una propuesta de conocimiento que nace de una elaboracin

occidental llevada a cabo por Oscar Ichazo que fue maestro de Claudio Naranjo
quien realizo todo un trabajo de sntesis de este trabajo, tambien esta
herramienta fue nutrida por autores como Richard Riso, Helen Palmer, Russ
Hudson, A.H. Almaas o Dhiravamsa , dicha elaboracin occidental se basa en
ideas anteriores de origen mstico y oriental que beben de las fuentes del sufismo
y con las que Gurdjieff ya trabajo.

La palabra personalidad deriva del latn "personam", palabra que designaba a

la mscara con que cubran su rostro los actores durante las representaciones
dramticas. Poco a poco, el trmino fue pasando de su significado concreto a
otras de ndole ms abstracta. El Eneagrama busca ayudarte a detectar tu
mascara para poder ser ms la persona que la lleva.

El Eneagrama y los 9 tipos de personalidades

El eneagrama postula nueve tipos bsicos de personalidades, de carcteres, y

los representa como los vrtices de un eneagrama que asimismo se divide en
tres triadas:

los emocionales (2,3,4)

los mentales (5,6,7)
y los instintivos (8,9,1).

Esta triada explicita que hay personas que son movidas por lo mental, lo
emocional o son ms de accin impulsiva.

El sistema del Eneagrama es un mapa que describe la personalidad segn

nueve caracteres, tambin explica las relaciones entre estas formas de ser,
abordando las relaciones humanas y las des/afinidades e interacciones entre los
distintos tipos de carcter, explica porque suelen caernos bien determinados
tipos de persona o rechazamos a otras mientras y otro tipo de personas nos son
ms bien indiferentes.

La idea bsica es que existen nueve eneatipos o personalidades arquetpicas

dentro del Eneagrama, con sus estrategias bsicas para tratar sus asuntos, y
que estas personalidades segn su experiencia vital o nivel de stress pueden
sufrir ms o menos en la vida. En las dcadas recientes, el trmino Eneatipo se
ha establecido como sinnimo de carcter. Desde la base de estas 9 formas de
ser, el trabajo con el Eneagrama busca alejarse de la rigidez del carcter y
acercarnos ms a nuestra autenticidad.

Cada tipo de personalidad posee un mapa de caractersticas que denotan

patrones de pensamiento, sentimiento y comportamiento.

Cul es el propsito del eneagrama?

Uno de los propsitos del Eneagrama es aprender sobre el tipo de uno mismo y
los patrones y hbitos asociados a ese tipo con el fin de autocomprenderse
y desarrollarse, para poder convivir mejor con nuestras tendencias actitudinales.
Asimismo el Eneagrama puede ayudarte a conocerte y a mejorar tu calidad de
vida sin tener del todo claro a que eneatipo perteneces, debido a que este
mtodo de autoconocimiento trata temas muy profundos y que nos son comunes
a todos.

Nuestro carcter nace de nuestra estrategia de vida para sobrevivir en la infancia

y cristaliza hacia los 7 aos, este estilo de supervivencia fue til y valioso, pero
en la vida adulta puede ser ms un obstculo de crecimiento que no de nutricin
ya que toda persona en su desarrollo y ms en la niez neg unas formas de ser
y de hacer para poder avanzar y nos acerco a una percepcin mientras nos alejo
de otras percepciones o formas de pensar y de sentir.
Por ejemplo el nio 5 ante una madre invasiva se aisl hacia dentro y creo su
propio universo de ideas mientras que el nio 3 descubri que podra gustar a
sus padres mostrndose eficaz.

Por otro lado es muy importante detectar a dnde se dirige nuestra atencin, al
conocimiento, al romanticismo, al poder, a la tranquilidad, a la justicia Cuales
son nuestros temas clave? Aprendiendo sobre el tipo de cosas a las que uno
atiende y dedica energa habitualmente, uno puede observarse a s mismo de
forma ms precisa y desarrollar ms conocimiento sobre uno mismo, con la
ayuda del Eneagrama podemos ejercer mayor eleccin sobre el propio
comportamiento en lugar de entrar en patrones automticos de pensamiento,
emocin y comportamiento de forma automtica, rutinaria e inconsciente que es
a lo que nos induce el carcter.

Se trata de cambiar el automatismo, transformar lo automtico en eleccin

y respuesta, la capacidad de responder segn nuestras necesidades reales y
genuinas. El eneagrama pretende dar ms luz y conciencia a lo que somos y a
que hacemos con lo que somos.
 Eneagrama
Los 9 eneatipos

Cada eneatipo se encuentra sobrei-nfluenciado por una pasin, que es como

una emocin o motivacin que nos condiciona y modula el pensar, sentir, percibir
o sea la existencia y el vivir. Existen nueve pasiones en el eneagrama, siete de
ellas provienen del catolicismo:

avaricia,
ira,
orgullo,
lujuria,
gula,
envidia,
pereza,

Y dos fueron aadidas:

el miedo
y la vanidad

A menudo tambin se les dan nombres que sugieran alguna de sus

caractersticas ms distintivas que varian segn el autor.

Esta descripcin es como sobrevolar un gran pas formado por nueve estados o
culturas, desde la cabina del piloto la descripcin de cada estado es orientativa,
se explican a grosso modo que temticas son las ms imperantes en cada
eneatipo, para facilitar una primera toma de contacto.

Es habitual referirse a las personas de cada Eneatipo por el nmero del punto
del Eneagrama, as si yo soy un 5 y t quien sabe, esta forma de hablar tiene
como objetivo simplificar la comunicacin y facilitar mi zona psicolgica y mi lugar
de conexin con los dems, esto no quiere decir que toda mi persona se limite a
las caractersticas de un eneatipo 5 si no que mi tendencia es atascarme en
las temticas, formas de sentir, de hacer y de pensar de este eneatipo.

El Eneagrama me informa de mis limitaciones, peligros y virtudes ya que a cada

eneatipo tambin le pertenecen como unos dones adquiridos en el desarrollo
caracterial, p.e un 7 suele ser astuto y un 3 eficaz, esto ya lo tienen aqu la
cuestin es seguir avanzando, no sufrir ms de lo necesario y acercarse al
bienestar.
Descripcin breve de los 9 eneatipos:

ENEATIPO 1: El Iracundo. Son personas que transforman su ira en

normas, leyes, estudios, pues no la consideran una cualidad perfecta.
Buscan la perfeccin y hablan en trminos de lo que esta bien y lo que
esta mal sin claroscuros, ellos lo tienen claro. En su estado ms
sano/consciente/maduro, son tolerantes y muy ticos.
ENEATIPO 2: Son personas que seducen para sentir que el otro los
necesita. Dan fingiendo no esperar pero precisan agradecimiento, poca
tolerancia al rechazo. Necesitan ser vistos. En su estado ms sano
pueden ser realmente altruistas y desapegados.
ENEATIPO 3: Yo soy lo que hago es su slogan de vida. Se desarrollan en
funcin de gustar al resto de personas. La vanidad se traduce en la
importancia de la imagen que proyectan a los dems y la importancia de
su autoimagen de gustarse a si mismos. El gustar les aleja de si
mismos/as. Estn muy identificados con su trabajo, y suelen conseguir lo
que se proponen, brillando en ello desde la eficacia. En su estado ms
sano, son sinceros y muy productivos.
ENEATIPO 4: Su compulsin ms profunda es la envidia. Estn
pendientes de los dems, y creen que nunca tendrn aquello de lo que
carecen. Conectados a los que le falta, a su carencia. La carencia eclipsa
su vala. En su estado ms sano, son empticos y muy creativos.
ENEATIPO 5: El observador. Necesitar poco es uno de sus lemas,
amantes del conocimiento, intuitivos y sabios. Los observadores de la vida
por antonomasia. Se caracterizan por la avaricia, porque no saldrn de su
escondite hasta estar bien seguros de que tendrn suficiente energa, dan
poco por miedo a ser pedidos despus. Buscan la autosuficiencia. En su
estado ms sano, son desapegados y generosos.
ENEATIPO 6: Su fijacin es el miedo. Suelen imaginar siempre los
peores escenarios. Buscan la autoridad y el poder al mismo tiempo que
huyen de ello. Fingidores de autoconfianza, ocultan un profundo miedo
por lo que les pueda pasar. En su estado ms sano, son valientes, leales
y muy buenos compaeros
ENEATIPO 7: Huyen del presente, planificando mltiples futuros, y lo
hacen constantemente. La gula de experiencias en la vida, insaciables.
Como no se quieren perder nada, profundizan poco. Mscara de alegra,
evitan el dolor en todas sus formas, fbicos al dolor o lo desgradable. En
su estado ms sano pueden estar muy presentes y se comprometen, son
muy animadores, capaces de disfrutar del presente como nadie.
ENEATIPO 8: Imparten justicia (a su modo). Dividen el mundo entre
fuertes y dbiles. Su fijacin es la lujuria o el exceso; tienen mucha
autoconfianza, van por la vida necesitando ser fuertes y prevalecer sobre
las circunstancias. Fuerte personalidad, y defensores de "los suyos" (El
lder, el padrino). En su estado ms sano, son protectores, ayudando al
otro de forma magnnima y aportndole fuerza. Accionan con o sin miedo
ENEATIPO 9: El pacificador. Les frena la pereza. Sobre-adapatativos a
los dems, su adaptacin para evitar el conflicto los aleja de sus deseos,
gustos y necesidades. Se funden con el entorno y les cuesta mucho
expresar sus necesidades. Entienden todas las opciones y es muy difcil
discutir con ellos, pues evitan como pueden el conflicto. En su estado ms
sano, son muy buenos mediadores y se autoadaptan, calmando los
extremismos.