24/8/2016

PABLOOBISPO
SIERVODELOSSIERVOSDEDIOS
JUNTAMENTECONLOSPADRESDELCONCILIO
PARAPERPETUORECUERDO

CONSTITUCINDOGMTICASOBRELAIGLESIA*

LUMENGENTIUM

CAPTULOI

ELMISTERIODELAIGLESIA

1.Cristoeslaluzdelospueblos.PorelloestesacrosantoSnodo,reunidoenelEsprituSanto,desea
ardientementeiluminaratodosloshombres,anunciandoelEvangelioatodacriatura(cf.Mc16,15)con
laclaridaddeCristo,queresplandecesobrelafazdelaIglesia.YporquelaIglesiaesenCristocomoun
sacramento,oseasignoeinstrumentodelauninntimaconDiosydelaunidaddetodoelgnero
humano,ellaseproponepresentarasusfielesyatodoelmundoconmayorprecisinsunaturalezaysu
misinuniversal,abundandoenladoctrinadelosconciliosprecedentes.Lascondicionesdenuestra
pocahacenmsurgenteestedeberdelaIglesia,asaber,elquetodosloshombres,quehoyestnms
ntimamenteunidospormltiplesvnculossocialestcnicosyculturales,consigantambinlaplena
unidadenCristo.

2.ElPadreEterno,porunadisposicinlibrrimayarcanadesusabiduraybondad,cretodoel
universo,decretelevaraloshombresaparticipardelavidadivina,ycomoelloshubieranpecadoen
Adn,nolosabandon,antesbienlesdispenssiemprelosauxiliosparalasalvacin,enatencina
CristoRedentor,queeslaimagendeDiosinvisible,primognitodetodacriatura(Col1,15).Atodos
loselegidos,elPadre,antesdetodoslossiglos,losconocideantemanoylospredestinaser
conformesconlaimagendesuHijo,paraquesteseaelprimognitoentremuchoshermanos(Rm
8,29).YestableciconvocaraquienescreenenCristoenlasantaIglesia,queyafueprefiguradadesdeel
origendelmundo,preparadaadmirablementeenlahistoriadelpueblodeIsraelyenlaAntiguaAlianza
[1],constituidaenlostiemposdefinitivos,manifestadaporlaefusindelEsprituyqueseconsumar
gloriosamentealfinaldelostiempos.Entonces,comoseleeenlosSantosPadres,todoslosjustosdesde
Adn,desdeeljustoAbelhastaelltimoelegido[2],serncongregadosenunaIglesiauniversalenla
casadelPadre.

3.Vino,portanto,elHijo,enviadoporelPadre,quiennoseligienElantesdelacreacindelmundoy
nospredestinaserhijosadoptivos,porquesecomplacienrestaurarenEltodaslascosas(cf.Ef1,45y
10).As,pues,Cristo,encumplimientodelavoluntaddelPadre,inaugurenlatierraelreinodelos
cielos,nosrevelsumisterioyconsuobedienciarealizlaredencin.LaIglesiaoreinodeCristo,
presenteactualmenteenmisterio,porelpoderdeDioscrecevisiblementeenelmundo.Estecomienzoy
crecimientoestnsimbolizadosenlasangreyenelaguaquemanarondelcostadoabiertodeCristo
crucificado(cf.Jn19,34)yestnprofetizadosenlaspalabrasdeCristoacercadesumuerteenlacruz:
Yyo,sifuerelevantadodelatierra,atraeratodosam(Jn12,32gr.).Laobradenuestraredencinse
efectacuantasvecessecelebraenelaltarelsacrificiodelacruz,pormediodelcualCristo,quees
nuestraPascua,hasidoinmolado(1Co5,7).Y,almismotiempo,launidaddelosfieles,que
constituyenunsolocuerpoenCristo,estrepresentadayserealizaporelsacramentodelpaneucarstico
(cf.1Co10,17).TodosloshombresestnllamadosaestauninconCristo,luzdelmundo,dequien
procedemos,porquienvivimosyhaciaquiencaminamos.

4.ConsumadalaobraqueelPadreencomendrealizaralHijosobrelatierra(cf.Jn17,4),fueenviadoel
EsprituSantoeldadePentecostsafindesantificarindefinidamentelaIglesiayparaquedeestemodo

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losfielestenganaccesoalPadrepormediodeCristoenunmismoEspritu(cf.Ef2,18).EleselEspritu
devidaolafuentedeaguaquesaltahastalavidaeterna(cf.Jn4,147,3839),porquienelPadrevivifica
aloshombres,muertosporelpecado,hastaqueresucitesuscuerposmortalesenCristo(cf.Rm8,1011).
ElEsprituhabitaenlaIglesiayenelcorazndelosfielescomoenuntemplo(cf.1Co3,166,19),yen
ellosoraydatestimoniodesuadopcincomohijos(cf.Ga4,6Rm8,1516y26).GualaIglesiaatoda
laverdad(cf.Jn16,13),launificaencomuninyministerio,laproveeygobiernacondiversosdones
jerrquicosycarismticosylaembellececonsusfrutos(cf.Ef4,11121Co12,4Ga5,22).Conla
fuerzadelEvangeliorejuvenecelaIglesia,larenuevaincesantementeylaconducealauninconsumada
consuEsposo[3].Enefecto,elEsprituylaEsposadicenalSeorJess:Ven!(cf.Ap22,17).

YastodalaIglesiaaparececomounpuebloreunidoenvirtuddelaunidaddelPadreydelHijoydel
EsprituSanto[4].

5.ElmisteriodelasantaIglesiasemanifiestaensufundacin.PuesnuestroSeorJessdiocomienzoa
laIglesiapredicandolabuenanueva,esdecir,lallegadadelreinodeDiosprometidodesdesiglosenla
Escritura:Porqueeltiempoestcumplido,yseacercelreinodeDios(Mc1,15cf.Mt4,17).Ahora
bien,estereinobrillaanteloshombresenlapalabra,enlasobrasyenlapresenciadeCristo.Lapalabra
deDiossecomparaaunasemillasembradaenelcampo(cf.Mc4,14):quieneslaoyenconfidelidadyse
agreganalapequeagreydeCristo(cf.Lc12,32),sosrecibieronelreinolasemillavadespus
germinandopocoapocoycrecehastaeltiempodelasiega(cf.Mc4,2629).LosmilagrosdeJess,asu
vez,confirmanqueelreinoyallegalatierra:SiexpulsolosdemoniosporeldedodeDios,sinduda
queelreinodeDioshallegadoavosotros(Lc11,20cf.Mt12,28).Pero,sobretodo,elreinose
manifiestaenlapersonamismadeCristo,HijodeDioseHijodelhombre,quienvinoaserviryadarsu
vidaparalaredencindemuchos(Mc10,45).

MascomoJess,despusdehaberpadecidomuertedecruzporloshombres,resucit,sepresentpor
elloconstituidoenSeor,CristoySacerdoteparasiempre(cf.Hch2,36Hb5,67,1721)yderram
sobresusdiscpuloselEsprituprometidoporelPadre(cf.Hch2,33).PorestolaIglesia,enriquecidacon
losdonesdesuFundadoryobservandofielmentesuspreceptosdecaridad,humildadyabnegacin,
recibelamisindeanunciarelreinodeCristoydeDioseinstaurarloentodoslospueblos,yconstituye
enlatierraelgermenyelprincipiodeesereino.Y,mientrasellapaulatinamentevacreciendo,anhela
simultneamenteelreinoconsumadoycontodassusfuerzasesperayansiaunirseconsuReyenla
gloria.

6.DelmismomodoqueenelAntiguoTestamentolarevelacindelreinoseproponefrecuentementeen
figuras,asahoralanaturalezantimadelaIglesiasenosmanifiestatambinmediantediversasimgenes
tomadasdelavidapastoril,delaagricultura,delaedificacin,comotambindelafamiliaydelos
esponsales,lascualesestnyainsinuadasenloslibrosdelosprofetas.

AslaIglesiaesunredil,cuyanicayobligadapuertaesCristo(cf.Jn10,110).Estambinunagrey,de
laqueelmismoDiosseprofetizPastor(cf.Is40,11Ez34,11ss),ycuyasovejas,aunqueconducidas
ciertamenteporpastoreshumanos,son,noobstante,guiadasyalimentadascontinuamenteporelmismo
Cristo,buenPastoryPrncipedelospastores(cf.Jn10,111P5,4),quediosuvidaporlasovejas(cf.Jn
10,1115).

LaIglesiaeslabranza,oaradadeDios(cf.1Co3,9).Enesecampocreceelvetustoolivo,cuyaraz
santafueronlospatriarcas,yenelcualserealizyconcluirlareconciliacindelosjudosygentiles(cf.
Rm11,1326).ElcelestialAgricultorlaplantcomoviaescogida(cf.Mt21,3334par.cf.Is5,1ss).
LaverdaderavidesCristo,quecomunicavidayfecundidadalossarmientos,quesomosnosotros,que
permanecemosenElpormediodelaIglesia,ysinElnadapodemoshacer(cf.Jn15,15).

AvecestambinlaIglesiaesdesignadacomoedificacindeDios(cf.1Co3,9).ElmismoSeorse
comparalapiedraquerechazaronlosconstructores,peroquefuepuestacomopiedraangular(cf.Mt
21,42par.Hch4,111P2,7Sal117,22).SobreestefundamentolosApstoleslevantanlaIglesia(cf.1
Co3,11)ydelrecibeestafirmezaycohesin.Estaedificacinrecibediversosnombres:casadeDios
(cf.1Tm3,15),enquehabitasufamiliahabitacindeDiosenelEspritu(cf.Ef2,1922),tiendade
Diosentreloshombres(Ap21,3)ysobretodotemplosanto,quelosSantosPadrescelebrancomo
representadoenlostemplosdepiedra,ylaliturgia,nosinrazn,lacomparaalaciudadsanta,lanueva

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Jerusaln[5].Efectivamente,enestemundoservimos,cualpiedrasvivas,paraedificarla(cf.1P2,5).
SanJuancontemplaestaciudadsantaybajando,enlarenovacindelmundo,dejuntoaDios,ataviada
comoesposaengalanadaparasuesposo(Ap21,1s).

LaIglesia,llamadaJerusalndearribaymadrenuestra(Ga4,26cf.Ap12,17),estambindescrita
comoesposainmaculadadelCorderoinmaculado(cf.Ap19,721,2y922,17),alaqueCristoamy
seentregporellaparasantificarla(Ef5,2526),launiconsigoenpactoindisolubleeincesantemente
laalimentaycuida(Ef5,29)aella,libredetodamancha,laquisounidaasysumisaporelamoryla
fidelidad(cf.Ef5,24),y,enfin,laenriqueciperpetuamenteconbienescelestiales,paraque
comprendiramoslacaridaddeDiosydeCristohacianosotros,quesuperatodaciencia(cf.Ef3,19).Sin
embargo,mientraslaIglesiacaminaenestatierralejosdelSeor(cf.2Co5,6),seconsideracomoen
destierro,buscandoysaboreandolascosasdearriba,dondeCristoestsentadoaladerechadeDios,
dondelavidadelaIglesiaestescondidaconCristoenDioshastaqueaparezcaconsuEsposoenla
gloria(cf.Col3,14).

7.ElHijodeDios,enlanaturalezahumanaunidaas,redimialhombre,venciendolamuerteconsu
muerteyresurreccin,ylotransformenunanuevacriatura(cf.Ga6,152Co5,17).Yasushermanos,
congregadosdeentretodoslospueblos,losconstituymsticamentesucuerpo,comunicndolessu
espritu.

Enesecuerpo,lavidadeCristosecomunicaaloscreyentes,quienesestnunidosaCristopacientey
gloriosoporlossacramentos,deunmodoarcano,peroreal[6].Porelbautismo,enefecto,nos
configuramosenCristo:porquetambintodosnosotroshemossidobautizadosenunsoloEspritu(1
Co12,13),yaqueenestesagradoritoserepresentayrealizaelconsorcioconlamuerteyresurreccinde
Cristo:ConElfuimossepultadosporelbautismoparaparticipardesumuertemas,sihemossido
injertadosenElporlasemejanzadesumuerte,tambinloseremosporladesuresurreccin(Rm6,45).
ParticipandorealmentedelCuerpodelSeorenlafraccindelpaneucarstico,somoselevadosauna
comuninconElyentrenosotros.Porqueelpanesuno,somosmuchosunsolocuerpo,puestodos
participamosdeesenicopan(1Co10,17).Astodosnosotrosnosconvertimosenmiembrosdeese
Cuerpo(cf.1Co12,27)ycadaunoesmiembrodelotro(Rm12,5).

Ydelmismomodoquetodoslosmiembrosdelcuerpohumano,aunsiendomuchos,forman,noobstante,
unsolocuerpo,astambinlosfielesenCristo(cf.1Co12,12).Tambinenlaconstitucindelcuerpo
deCristoestvigenteladiversidaddemiembrosyoficios.UnosoloeselEspritu,quedistribuyesus
variadosdonesparaelbiendelaIglesiasegnsuriquezayladiversidaddeministerios(1Co12,111).
EntreestosdonesresaltalagraciadelosApstoles,acuyaautoridadelmismoEspritusubordinaincluso
loscarismticos(cf.1Co14).Elmismoproduceyurgelacaridadentrelosfieles,unificandoelcuerpo
porsyconsuvirtudyconlaconexininternadelosmiembros.Porconsiguiente,siunmiembrosufre
enalgo,conlsufrentodoslosdemsosiunmiembroeshonrado,gozanconjuntamentelosdems
miembros(cf.1Co12,26).

LaCabezadeestecuerpoesCristo.EleslaimagendeDiosinvisible,yenElfueroncreadastodaslas
cosas.Elesantesquetodos,ytodosubsisteenEl.Eleslacabezadelcuerpo,queeslaIglesia.Elesel
principio,elprimognitodelosmuertos,demodoquetienelaprimacaentodaslascosas(cf.Col1,15
18).Conlagrandezadesupoderdominaloscielosylatierrayconsueminenteperfeccinyaccinllena
conlasriquezasdesugloriatodoelcuerpo(cf.Ef1,1823)[7].

EsnecesarioquetodoslosmiembrossehaganconformesaElhastaelextremodequeCristoquede
formadoenellos(cf.Ga4,19).Poresosomosincorporadosalosmisteriosdesuvida,configuradoscon
El,muertosyresucitadosconEl,hastaqueconElreinemos(cf.Flp3,212Tm2,11Ef2,6Col2,12,
etc.).Peregrinandotodavasobrelatierra,siguiendodecercasuspasosenlatribulacinyenla
persecucin,nosasociamosasusdolorescomoelcuerpoalacabeza,padeciendoconElafindeser
glorificadosconEl(cf.Rm8,17).

PorEltodoelcuerpo,alimentadoytrabadoporlascoyunturas:yligamentos,creceenaumentodivino
(Col2,19).Elmismoconfortaconstantementesucuerpo,queeslaIglesia,conlosdonesdelos
ministerios,porloscuales,conlavirtudderivadadeEl,nosprestamosmutuamentelosserviciosparala

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salvacin,demodoque,viviendolaverdadencaridad,crezcamosportodoslosmediosenEl,quees
nuestraCabeza(cf.Ef4,1116gr.).

YparaquenosrenovramosincesantementeenEl(cf.Ef4,23),nosconcediparticipardesuEspritu,
quien,siendounosoloenlaCabezayenlosmiembros,detalmodovivificatodoelcuerpo,louneylo
mueve,quesuoficiopudosercomparadoporlosSantosPadresconlafuncinqueejerceelprincipiode
vidaoelalmaenelcuerpohumano[8].

Cristo,enverdad,amaalaIglesiacomoasuesposa,convirtindoseenejemplodelmarido,queamaasu
esposacomoasupropiocuerpo(cf.Ef5,2528).Asuvez,laIglesialeestsometidacomoasuCabeza
(ib.2324).PorqueenElhabitacorporalmentetodalaplenituddeladivinidad(Col2,9),colmade
bienesdivinosalaIglesia,queessucuerpoysuplenitud(cf.Ef1,2223),paraquetiendayconsigatoda
laplenituddeDios(cf.Ef3,19).

8.Cristo,elnicoMediador,instituyymantienecontinuamenteenlatierraasuIglesiasanta,
comunidaddefe,esperanzaycaridad,comountodovisible[9],comunicandomedianteellalaverdady
lagraciaatodos.MaslasociedadprovistadesusrganosjerrquicosyelCuerpomsticodeCristo,la
asambleavisibleylacomunidadespiritual,laIglesiaterrestreylaIglesiaenriquecidaconlosbienes
celestiales,nodebenserconsideradascomodoscosasdistintas,sinoquemsbienformanunarealidad
complejaqueestintegradadeunelementohumanoyotrodivino[10].Poresoselacompara,poruna
notableanaloga,almisteriodelVerboencarnado,puesascomolanaturalezaasumidasirvealVerbo
divinocomodeinstrumentovivodesalvacinunidoindisolublementeaEl,demodosemejantela
articulacinsocialdelaIglesiasirvealEsprituSanto,quelavivifica,paraelacrecentamientodesu
cuerpo(cf.Ef4,16)[11].

EstaeslanicaIglesiadeCristo,queenelSmboloconfesamoscomouna,santa,catlicayapostlica
[12],yquenuestroSalvador,despusdesuresurreccin,encomendaPedroparaquelaapacentara(cf.
Jn21,17),confindolealyalosdemsApstolessudifusinygobierno(cf.Mt28,18ss),ylaerigi
perpetuamentecomocolumnayfundamentodelaverdad(cf.1Tm3,15).EstaIglesia,estableciday
organizadaenestemundocomounasociedad,subsisteenlaIglesiacatlica,gobernadaporelsucesorde
PedroyporlosObisposencomuninconl[13]sibienfueradesuestructuraseencuentrenmuchos
elementosdesantidadyverdadque,comobienespropiosdelaIglesiadeCristo,impelenhacialaunidad
catlica.

PerocomoCristorealizlaobradelaredencinenpobrezaypersecucin,deigualmodolaIglesiaest
destinadaarecorrerelmismocaminoafindecomunicarlosfrutosdelasalvacinaloshombres.Cristo
Jess,existiendoenlaformadeDios...,seanonadasmismo,tomandolaformadesiervo(Flp2,6
7),ypornosotrossehizopobre,siendorico(2Co8,9)astambinlaIglesia,aunquenecesitede
medioshumanosparacumplirsumisin,nofueinstituidaparabuscarlagloriaterrena,sinopara
proclamarlahumildadylaabnegacin,tambinconsupropioejemplo.CristofueenviadoporelPadrea
evangelizaralospobresylevantaralosoprimidos(Lc4,18),parabuscarysalvarloqueestaba
perdido(Lc19,10)astambinlaIglesiaabrazaconsuamoratodoslosafligidosporladebilidad
humanamsan,reconoceenlospobresyenlosquesufrenlaimagendesuFundadorpobreypaciente,
seesfuerzaenremediarsusnecesidadesyprocuraservirenellosaCristo.PuesmientrasCristo,santo,
inocente,inmaculado(Hb7,26),noconocielpecado(cf.2Co5,21),sinoquevinonicamentea
expiarlospecadosdelpueblo(cf.Hb2,17),laIglesiaencierraensupropiosenoapecadores,ysiendoal
mismotiemposantaynecesitadadepurificacin,avanzacontinuamenteporlasendadelapenitenciay
delarenovacin.

LaIglesiavaperegrinandoentrelaspersecucionesdelmundoylosconsuelosdeDios[14]anunciando
lacruzdelSeorhastaquevenga(cf.1Co11,26).Estfortalecida,conlavirtuddelSeorresucitado,
paratriunfarconpacienciaycaridaddesusafliccionesydificultades,tantointernascomoexternas,y
revelaralmundofielmentesumisterio,aunqueseaentrepenumbras,hastaquesemanifiesteentodoel
esplendoralfinaldelostiempos.

CAPTULOII

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ELPUEBLODEDIOS

9.EntodotiempoyentodopuebloesgratoaDiosquienletemeypracticalajusticia(cf.Hch10,35).
Sinembargo,fuevoluntaddeDioselsantificarysalvaraloshombres,noaisladamente,sinconexin
algunadeunosconotros,sinoconstituyendounpueblo,queleconfesaraenverdadylesirviera
santamente.PorelloeligialpueblodeIsraelcomopueblosuyo,pactconlunaalianzayleinstruy
gradualmente,revelndoseaSmismoylosdesigniosdesuvoluntadatravsdelahistoriadeeste
pueblo,ysantificndoloparaS.Perotodoestosucedicomopreparacinyfiguradelaalianzanuevay
perfectaquehabadepactarseenCristoydelarevelacincompletaquehabadehacerseporelmismo
VerbodeDioshechocarne.Heaququellegareltiempo,diceelSeor,yharunnuevopactoconla
casadeIsraelyconlacasadeJud...Pondrmileyensusentraasylaescribirensuscorazones,yser
Diosparaellosyellossernmipueblo...Todos,desdeelpequeoalmayor,meconocern,diceel
Seor(Jr31,3134).Esepactonuevo,asaber,elNuevoTestamentoensusangre(cf.1Co11,25),lo
estableciCristoconvocandounpueblodejudosygentiles,queseunificaranosegnlacarne,sinoen
elEspritu,yconstituyeraelnuevoPueblodeDios.PuesquienescreenenCristo,renacidosnodeun
germencorruptible,sinodeunoincorruptible,mediantelapalabradeDiosvivo(cf.1P1,23),nodela
carne,sinodelaguaydelEsprituSanto(cf.Jn3,56),pasan,finalmente,aconstituirunlinaje
escogido,sacerdocioregio,nacinsanta,pueblodeadquisicin...,queenuntiemponoerapuebloy
ahoraespueblodeDios(1P2,910).

EstepueblomesinicotieneporcabezaaCristo,quefueentregadopornuestrospecadosyresucitpara
nuestrasalvacin(Rm4,25),yteniendoahoraunnombrequeestsobretodonombre,reina
gloriosamenteenloscielos.LacondicindeestepuebloesladignidadylalibertaddeloshijosdeDios,
encuyoscorazoneshabitaelEsprituSantocomoenuntemplo.Tieneporleyelnuevomandatodeamar
comoelmismoCristonosamanosotros(cf.Jn13,34).Ytieneenltimolugar,comofin,eldilatarms
ymselreinodeDios,incoadoporelmismoDiosenlatierra,hastaquealfinaldelostiemposElmismo
tambinloconsume,cuandosemanifiesteCristo,vidanuestra(cf.Col3,4),ylamismacriaturasea
libertadadelaservidumbredelacorrupcinparaparticiparenlalibertaddeloshijosdeDios(Rm
8,21).Estepueblomesinico,porconsiguiente,aunquenoincluyaatodosloshombresactualmenteycon
frecuenciaparezcaunagreypequea,es,sinembargo,paratodoelgnerohumano,ungermen
segursimodeunidad,deesperanzaydesalvacin.Cristo,queloinstituyparasercomunindevida,de
caridadydeverdad,sesirvetambindelcomodeinstrumentodelaredencinuniversalyloenvaa
todoeluniversocomoluzdelmundoysaldelatierra(cf.Mt5,1316).

AscomoalpueblodeIsrael,segnlacarne,peregrinandoporeldesierto,seledesignayacomoIglesia
(cf.2Esd13,1Nm20,4Dt23,1ss),aselnuevoIsrael,quecaminandoeneltiempopresentebuscala
ciudadfuturayperenne(cf.Hb13,14),tambinesdesignadocomoIglesiadeCristo(cf.Mt16,18),
porquefueElquienlaadquiriconsusangre(cf.Hch20,28),lallendesuEsprituyladotdelos
mediosapropiadosdeuninvisibleysocial.Diosformunacongregacindequienes,creyendo,venen
Jessalautordelasalvacinyelprincipiodelaunidadydelapaz,ylaconstituyIglesiaafindeque
fueraparatodosycadaunoelsacramentovisibledeestaunidadsalutfera[15].Debiendodifundirseen
todoelmundo,entra,porconsiguiente,enlahistoriadelahumanidad,sibientrasciendelostiemposy
lasfronterasdelospueblos.Caminando,pues,laIglesiaenmediodetentacionesytribulaciones,seve
confortadaconelpoderdelagraciadeDios,quelehasidoprometidaparaquenodesfallezcadela
fidelidadperfectaporladebilidaddelacarne,antes,alcontrario,perseverecomoesposadignadesu
Seory,bajolaaccindelEsprituSanto,nocesederenovarsehastaqueporlacruzllegueaaquellaluz
quenoconoceocaso.

10.CristoSeor,Pontficetomadodeentreloshombres(cf.Hb5,15),desunuevopueblohizo...un
reinoysacerdotesparaDios,suPadre(Ap1,6cf.5,910).Losbautizados,enefecto,sonconsagrados
porlaregeneracinylauncindelEsprituSantocomocasaespiritualysacerdociosanto,paraque,por
mediodetodaobradelhombrecristiano,ofrezcansacrificiosespiritualesyanuncienelpoderdeAquel
quelosllamdelastinieblasasuadmirableluz(cf.1P2,410).PorellotodoslosdiscpulosdeCristo,
perseverandoenlaoracinyalabandojuntosaDios(cf.Hch2,4247),ofrzcanseasmismoscomo
hostiaviva,santaygrataaDios(cf.Rm12,1)ydentestimoniopordoquieradeCristo,yaquieneslo
pidan,dentambinrazndelaesperanzadelavidaeternaquehayenellos(cf.1P3,15).

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Elsacerdociocomndelosfielesyelsacerdocioministerialojerrquico,aunquediferentes
esencialmenteynosloengrado,seordenan,sinembargo,elunoalotro,puesambosparticipanasu
maneradelnicosacerdociodeCristo[16].Elsacerdocioministerial,porlapotestadsagradadeque
goza,formaydirigeelpueblosacerdotal,confeccionaelsacrificioeucarsticoenlapersonadeCristoy
loofreceennombredetodoelpuebloaDios.Losfieles,encambio,envirtuddesusacerdocioregio,
concurrenalaofrendadelaEucarista[17]yloejercenenlarecepcindelossacramentos,enlaoracin
yaccindegracias,medianteeltestimoniodeunavidasanta,enlaabnegacinycaridadoperante.

11.Elcarctersagradoyorgnicamenteestructuradodelacomunidadsacerdotalseactualizaporlos
sacramentosyporlasvirtudes.Losfieles,incorporadosalaIglesiaporelbautismo,quedandestinados
porelcarcteralcultodelareligincristiana,y,regeneradoscomohijosdeDios,estnobligadosa
confesardelantedeloshombreslafequerecibierondeDiosmediantelaIglesia[18].Porelsacramento
delaconfirmacinsevinculanmsestrechamentealaIglesia,seenriquecenconunafuerzaespecialdel
EsprituSanto,yconelloquedanobligadosmsestrictamenteadifundirydefenderlafe,como
verdaderostestigosdeCristo,porlapalabrajuntamenteconlasobras[19].Participandodelsacrificio
eucarstico,fuenteycumbredetodalavidacristiana,ofrecenaDioslaVctimadivinayseofrecenas
mismosjuntamenteconella[20].Yas,seaporlaoblacinoseaporlasagradacomunin,todostienen
enlacelebracinlitrgicaunapartepropia,noconfusamente,sinocadaunodemododistinto.Msan,
confortadosconelcuerpodeCristoenlasagradaliturgiaeucarstica,muestrandeunmodoconcretola
unidaddelPueblodeDios,significadaconpropiedadymaravillosamenterealizadaporesteaugustsimo
sacramento.

QuienesseacercanalsacramentodelapenitenciaobtienendelamisericordiadeDioselperdndela
ofensahechaaElyalmismotiemposereconcilianconlaIglesia,alaquehirieronpecando,yque
colaboraasuconversinconlacaridad,conelejemploylasoraciones.Conlauncindelosenfermosy
laoracindelospresbteros,todalaIglesiaencomiendalosenfermosalSeorpacienteyglorificado,
paraquelosalivieylossalve(cf.St5,1416),einclusolesexhortaaque,asocindosevoluntariamentea
lapasinymuertedeCristo(cf.Rm8,17Col1,242Tm2,11121P4,13),contribuyanasalbiendel
PueblodeDios.Asuvez,aquellosdeentrelosfielesqueestnselladosconelordensagradoson
destinadosaapacentarlaIglesiaporlapalabraygraciadeDios,ennombredeCristo.Finalmente,los
cnyugescristianos,envirtuddelsacramentodelmatrimonio,porelquesignificanyparticipanel
misteriodeunidadyamorfecundoentreCristoylaIglesia(cf.Ef5,32),seayudanmutuamentea
santificarseenlavidaconyugalyenlaprocreacinyeducacindelaprole,yporesoposeensupropio
don,dentrodelPueblodeDios,ensuestadoyformadevida[21].Deesteconsorcioprocedelafamilia,
enlaquenacennuevosciudadanosdelasociedadhumana,quienes,porlagraciadelEsprituSanto,
quedanconstituidosenelbautismohijosdeDios,queperpetuarnatravsdeltiempoelPueblodeDios.
EnestaespeciedeIglesiadomsticalospadresdebenserparasushijoslosprimerospredicadoresdela
fe,mediantelapalabrayelejemplo,ydebenfomentarlavocacinpropiadecadauno,peroconun
cuidadoespeciallavocacinsagrada

Todoslosfieles,cristianos,decualquiercondicinyestado,fortalecidoscontantosytanpoderosos
mediosdesalvacin,sonllamadosporelSeor,cadaunoporsucamino,alaperfeccindeaquella
santidadconlaqueesperfectoelmismoPadre.

12.ElPueblosantodeDiosparticipatambindelafuncinprofticadeCristo,difundiendosu
testimoniovivosobretodoconlavidadefeycaridadyofreciendoaDioselsacrificiodealabanza,que
esfrutodeloslabiosqueconfiesansunombre(cf.Hb13.15).Latotalidaddelosfieles,quetienenla
uncindelSanto(cf.1Jn2,20y27),nopuedeequivocarsecuandocree,yestaprerrogativapeculiar
suyalamanifiestamedianteelsentidosobrenaturaldelafedetodoelpueblocuandodesdelosObispos
hastalosltimosfieleslaicos[22]prestasuconsentimientouniversalenlascosasdefeycostumbres.
Conestesentidodelafe,queelEspritudeverdadsuscitaymantiene,elPueblodeDiosseadhiere
indefectiblementealafeconfiadadeunavezparasiemprealossantos(Judas3),penetrams
profundamenteenellaconjuiciocerteroyledamsplenaaplicacinenlavida,guiadoentodoporel
sagradoMagisterio,sometindosealcualnoaceptayaunapalabradehombres,sinolaverdaderapalabra
deDios(cf.1Ts2,13).

Adems,elmismoEsprituSantonoslosantificaydirigeelPueblodeDiosmediantelossacramentosy
losmisteriosyleadornaconvirtudes,sinoquetambindistribuyegraciasespecialesentrelosfielesde
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cualquiercondicin,distribuyendoacadaunosegnquiere(1Co12,11)susdones,conlosqueleshace
aptosyprontosparaejercerlasdiversasobrasydeberesqueseantilesparalarenovacinylamayor
edificacindelaIglesia,segnaquellaspalabras:Acadauno...seleotorgalamanifestacindel
Esprituparacomnutilidad(1Co12,7).Estoscarismas,tantolosextraordinarioscomolosms
comunesydifundidos,debenserrecibidoscongratitudyconsuelo,porquesonmuyadecuadosytilesa
lasnecesidadesdelaIglesia.Losdonesextraordinariosnodebenpedirsetemerariamentenihayque
esperardeellosconpresuncinlosfrutosdeltrabajoapostlico.Y,adems,eljuiciodesuautenticidady
desuejerciciorazonableperteneceaquienestienenlaautoridadenlaIglesia,aloscualescompeteante
todonosofocarelEspritu,sinoprobarlotodoyretenerloqueesbueno(cf.1Ts5,12y1921).

13.TodosloshombresestnllamadosaformarpartedelnuevoPueblodeDios.Porlocual,estepueblo,
sindejardeserunoynico,debeextenderseatodoelmundoyentodoslostiempos,paraascumplirel
designiodelavoluntaddeDios,quienenunprincipiocreunasolanaturalezahumana,yasushijos,
queestabandispersos,determinluegocongregarlos(cf.Jn11,52).ParaestoenviDiosasuHijo,a
quienconstituyenherederodetodo(cf.Hb1,2),paraqueseaMaestro,ReyySacerdotedetodos,
CabezadelpueblonuevoyuniversaldeloshijosdeDios.Paraesto,finalmente,enviDiosalEspritude
suHijo,SeoryVivificador,quienesparatodalaIglesiayparatodosycadaunodeloscreyentesel
principiodeasociacinyunidadenladoctrinadelosApstoles,enlamutuaunin,enlafraccindel
panyenlasoraciones(cf.Hch2,42gr.).

As,pues,elnicoPueblodeDiosestpresenteentodaslasrazasdelatierra,puesdetodasellasrene
susciudadanos,ystoslosondeunreinonoterrestre,sinocelestial.Todoslosfielesdispersosporel
orbecomunicanconlosdemsenelEsprituSanto,yas,quienhabitaenRomasabequelosdelaIndia
sonmiembrossuyos[23].YcomoelreinodeCristonoesdeestemundo(cf.Jn18,36),laIglesiaoel
PueblodeDios,introduciendoestereino,nodisminuyeelbientemporaldeningnpuebloantes,al
contrario,fomentayasume,yalasumirlas,laspurifica,fortaleceyelevatodaslascapacidadesyriquezas
ycostumbresdelospueblosenloquetienendebueno.Puesesmuyconscientedequeelladebe
congregarenunindeaquelReyaquienhansidodadasenherenciatodaslasnaciones(cf.Sal2,8)ya
cuyaciudadellastraensusdonesytributos(cf.Sal71[72],10Is60,47Ap21,24).Estecarcterde
universalidadquedistinguealPueblodeDiosesundondelmismoSeorconelquelaIglesiacatlica
tiende,eficazyperpetuamente,arecapitulartodalahumanidad,contodossusbienes,bajoCristo
Cabeza,enlaunidaddesuEspritu[24].

Envirtuddeestacatolicidad,cadaunadelaspartescolaboraconsusdonespropiosconlasrestantes
partesycontodalaIglesia,detalmodoqueeltodoycadaunadelaspartesaumentanacausadetodos
losquemutuamentesecomunicanytiendenalaplenitudenlaunidad.DedonderesultaqueelPueblode
Diosnosloreneapersonasdepueblosdiversos,sinoqueensmismoestintegradopordiversos
rdenes.Hay,enefecto,entresusmiembrosunadiversidad,seaencuantoalosoficios,puesalgunos
desempeanelministeriosagradoenbiendesushermanos,seaenrazndelacondicinyestadode
vida,puesmuchosenelestadoreligiosoestimulanconsuejemploaloshermanosaltenderalasantidad
poruncaminomsestrecho.Adems,dentrodelacomunineclesistica,existenlegtimamenteIglesias
particulares,quegozandetradicionespropias,permaneciendoinmutableelprimadodelactedrade
Pedro,quepresidelaasambleauniversaldelacaridad[25],protegelasdiferenciaslegtimasy
simultneamentevelaparaquelasdivergenciassirvanalaunidadenvezdedaarla.Deaqusederivan
finalmente,entrelasdiversaspartesdelaIglesia,unosvnculosdentimacomuninenloquerespectaa
riquezasespirituales,obrerosapostlicosyayudastemporales.LosmiembrosdelPueblodeDiosson
llamadosaunacomunicacindebienes,ylassiguientespalabrasdelapstolpuedenaplicarseacadauna
delasIglesias:Eldonquecadaunoharecibido,pngaloalserviciodelosotros,comobuenos
administradoresdelamultiformegraciadeDios(1P4,10).

TodosloshombressonllamadosaestaunidadcatlicadelPueblodeDios,quesimbolizaypromueve
pazuniversal,yaellapertenecenoseordenandediversosmodos,sealosfielescatlicos,sealosdems
creyentesenCristo,seatambintodosloshombresengeneral,porlagraciadeDiosllamadosala
salvacin.

14.ElsagradoConciliofijasuatencinenprimerlugarenlosfielescatlicos.Yensea,fundadoenla
SagradaEscriturayenlaTradicin,queestaIglesiaperegrinanteesnecesariaparalasalvacin.Elnico
MediadorycaminodesalvacinesCristo,quiensehacepresenteatodosnosotrosensuCuerpo,quees
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laIglesia.Elmismo,alinculcarconpalabrasexplcitaslanecesidaddelafeyelbautismo(cf.Mc16,16
Jn3,5),confirmalmismotiempolanecesidaddelaIglesia,enlaqueloshombresentranporel
bautismocomoporunapuerta.Porlocualnopodransalvarseaquelloshombresque,conociendoquela
IglesiacatlicafueinstituidaporDiosatravsdeJesucristocomonecesaria,sinembargo,senegasena
entraroaperseverarenella.

AestasociedaddelaIglesiaestnincorporadosplenamentequienes,poseyendoelEspritudeCristo,
aceptanlatotalidaddesuorganizacinytodoslosmediosdesalvacinestablecidosenella,yensu
cuerpovisibleestnunidosconCristo,elcuallarigemedianteelSumoPontficeylosObispos,porlos
vnculosdelaprofesindefe,delossacramentos,delgobiernoycomunineclesistica.Nosesalva,sin
embargo,aunqueestincorporadoalaIglesia,quien,noperseverandoenlacaridad,permaneceenel
senodelaIglesiaencuerpo,masnoencorazn[26].PeronoolvidentodosloshijosdelaIglesia
quesuexcelentecondicinnodebenatribuirlaalosmritospropios,sinoaunagraciasingulardeCristo,
alaque,sinorespondenconpensamiento,palabrayobra,lejosdesalvarse,sernjuzgadosconmayor
severidad[27].

Loscatecmenosque,movidosporelEsprituSanto,solicitanconvoluntadexpresaserincorporadosala
Iglesia,porestemismodeseoyaestnvinculadosaella,ylamadreIglesialosabrazaenamorysolicitud
comosuyos.

15.LaIglesiasereconoceunidapormuchasrazonesconquienes,estandobautizados,sehonranconel
nombredecristianos,peronoprofesanlafeensutotalidadonoguardanlaunidaddecomuninbajoel
sucesordePedro[28].PueshaymuchosquehonranlaSagradaEscrituracomonormadefeyvida,
muestranunsinceroceloreligioso,creenconamorenDiosPadretodopoderosoyenCristo,HijodeDios
Salvador[29]estnselladosconelbautismo,porelqueseunenaCristo,yademsaceptanyreciben
otrossacramentosensuspropiasIglesiasocomunidadeseclesisticas.Muchosdeentreellosposeenel
episcopado,celebranlasagradaEucaristayfomentanlapiedadhacialaVirgen,MadredeDios[30].
Adaseaestolacomunindeoracionesyotrosbeneficiosespirituales,einclusociertaverdaderaunin
enelEsprituSanto,yaqueElejerceenellossuvirtudsantificadoraconlosdonesygraciasyaalgunos
deentreelloslosfortalecihastalaefusindelasangre.Deestaforma,elEspritususcitaentodoslos
discpulosdeCristoeldeseoylaactividadparaquetodosestnpacficamenteunidos,delmodo
determinadoporCristo,enunagreyybujounnicoPastor[31].Paraconseguiresto,laIglesiamadreno
cesadeorar,esperarytrabajar,yexhortaasushijosalapurificacinyrenovacin,afindequelaseal
deCristoresplandezcaconmsclaridadsobrelafazdelaIglesia.

16.Porltimo,quienestodavanorecibieronelEvangelio,seordenanalPueblodeDiosdediversas
maneras[32].Enprimerlugar,aquelpuebloquerecibilostestamentosylaspromesasydelqueCristo
nacisegnlacarne(cf.Rm9,45).Porcausadelospadresesunpuebloamadsimoenrazndela
eleccin,puesDiosnosearrepientedesusdonesydesuvocacin(cf.Rm11,2829).Peroeldesignio
desalvacinabarcatambinalosquereconocenalCreador,entreloscualesestnenprimerlugarlos
musulmanes,que,confesandoadherirsealafedeAbraham,adoranconnosotrosaunDiosnico,
misericordioso,quejuzgaraloshombreseneldapostrero.NielmismoDiosestlejosdeotrosque
buscanensombraseimgenesalDiosdesconocido,puestoquetodosrecibendeEllavida,lainspiracin
ytodaslascosas(cf.Hch17,2528),yelSalvadorquierequetodosloshombressesalven(cf.1Tm2,4).
Puesquienes,ignorandosinculpaelEvangeliodeCristoysuIglesia,buscan,noobstante,aDiosconun
coraznsinceroyseesfuerzan,bajoelinflujodelagracia,encumplirconobrassuvoluntad,conocida
medianteeljuiciodelaconciencia,puedenconseguirlasalvacineterna[33].YladivinaProvidencia
tampoconiegalosauxiliosnecesariosparalasalvacinaquienessinculpanohanllegadotodavaaun
conocimientoexpresodeDiosyseesfuerzanenllevarunavidarecta,nosinlagraciadeDios.Cuanto
haydebuenoyverdaderoentreellos,laIglesialojuzgacomounapreparacindelEvangelio[34]y
otorgadoporquieniluminaatodosloshombresparaquealfintenganlavida.Peroconmucha
frecuencialoshombres,engaadosporelMaligno,seenvilecieronconsusfantasasytrocaronlaverdad
deDiosenmentira,sirviendoalacriaturamsbienquealCreador(cf.Rm1,21y25),o,viviendoy
muriendosinDiosenestemundo,seexponenaladesesperacinextrema.PorlocuallaIglesia,
acordndosedelmandatodelSeor,quedijo:PredicadelEvangelioatodacriatura(Mc16,15),
procuracongransolicitudfomentarlasmisionesparapromoverlagloriadeDiosylasalvacindetodos
stos.

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17.ComoelHijofueenviadoporelPadre,astambinElenvialosApstoles(cf.Jn20,21)diciendo:
Id,pues,yenseadatodaslasgentes,bautizndolasenelnombredelPadre,ydelHijo,ydelEspritu
Santo,ensendolesaguardartodoloqueoshemandado.Yoestarconvosotrossiemprehastala
consumacindelmundo(Mt28,1920).EstesolemnemandatodeCristodeanunciarlaverdad
salvadora,laIglesialorecibidelosApstolesconordenderealizarlohastalosconfinesdelatierra(cf.
Hch1,8).PoresohacesuyaslaspalabrasdelApstol:Aydemsinoevangelizare!(1Co9,16),y
sigueincesantementeenviandoevangelizadores,mientrasnoestnplenamenteestablecidaslasIglesias
recinfundadasyellas,asuvez,continenlaobraevangelizadora.ElEsprituSantolaimpulsaa
cooperarparaquesecumplaeldesigniodeDios,quienconstituyaCristoprincipiodesalvacinpara
todoelmundo.PredicandoelEvangelio,laIglesiaatraealosoyentesalafeyalaconfesindelafe,los
preparaalbautismo,loslibradelaservidumbredelerrorylosincorporaaCristoparaqueporlacaridad
crezcanenElhastalaplenitud.Consutrabajoconsiguequetodolobuenoqueseencuentrasembradoen
elcoraznyenlamentedeloshombresyenlosritosyculturasdeestospueblos,noslono
desaparezca,sinoquesepurifique,seeleveyperfeccioneparalagloriadeDios,confusindeldemonio
yfelicidaddelhombre.LaresponsabilidaddediseminarlafeincumbeatododiscpulodeCristoensu
parte[35].Pero,aunquecualquierapuedebautizaraloscreyentes,es,sinembargo,propiodelsacerdote
elllevarasucomplementolaedificacindelCuerpomedianteelsacrificioeucarstico,cumpliendolas
palabrasdeDiosdichasporelprofeta:Desdeelortodelsolhastaelocasoesgrandeminombreentre
lasgentesyentodolugarseofreceaminombreunaoblacinpura(Ml,1,11)[36].As,pues,laIglesia
oraytrabajaparaquelatotalidaddelmundoseintegreenelPueblodeDios,CuerpodelSeorytemplo
delEsprituSanto,yenCristo,Cabezadetodos,serindaalCreadoruniversalyPadretodohonory
gloria.

CAPTULOIII

CONSTITUCINJERRQUICADELAIGLESIA,
YPARTICULARMENTEELEPISCOPADO

18.ParaapacentarelPueblodeDiosyacrecentarlosiempre,CristoSeorinstituyensuIglesiadiversos
ministerios,ordenadosalbiendetodoelCuerpo.Pueslosministrosqueposeenlasacrapotestadestnal
serviciodesushermanos,afindequetodoscuantospertenecenalPueblodeDiosygozan,portanto,de
laverdaderadignidadcristiana,tendiendolibreyordenadamenteaunmismofin,alcancenlasalvacin.

EstesantoSnodo,siguiendolashuellasdelConcilioVaticanoI,enseaydeclaraconlqueJesucristo,
Pastoreterno,edificlasantaIglesiaenviandoasusApstoleslomismoqueElfueenviadoporelPadre
(cf.Jn20,21),yquisoquelossucesoresdeaqullos,losObispos,fuesenlospastoresensuIglesiahasta
laconsumacindelossiglos.PeroparaqueelmismoEpiscopadofueseunosoloeindiviso,pusoal
frentedelosdemsApstolesalbienaventuradoPedroeinstituyenlapersonadelmismoelprincipioy
fundamento,perpetuoyvisible,delaunidaddefeydecomunin[37].Estadoctrinasobrelainstitucin,
perpetuidad,poderyrazndeserdelsacroprimadodelRomanoPontficeydesumagisterioinfalible,el
santoConciliolaproponenuevamentecomoobjetodefeinconmovibleatodoslosfieles,y,prosiguiendo
dentrodelamismalnea,sepropone,antelafazdetodos,profesarydeclararladoctrinaacercadelos
Obispos,sucesoresdelosApstoles,loscuales,juntoconelsucesordePedro,VicariodeCristo[38]y
CabezavisibledetodalaIglesia,rigenlacasadelDiosvivo.

19.ElSeorJess,despusdehaberhechooracinalPadre,llamandoasalosqueElquiso,eligia
doceparaqueviviesenconElyparaenviarlosapredicarelreinodeDios(cf.Mc3,1319Mt10,142)a
estosApstoles(cf.Lc6,13)losinstituyamododecolegio,esdecir,degrupoestable,alfrentedelcual
pusoaPedro,elegidodeentreellosmismos(cf.Jn21,1517).Losenviprimeramentealoshijosde
Israel,ydespusatodaslasgentes(cf.Rm1,16),paraque,participandodesupotestad,hiciesen
discpulosdeElatodoslospueblosylossantificasenygobernasen(cf.Mt28,1620Mc16,15Le
24,4548Jn20,2123),yaspropagasenlaIglesiaylaapacentasen,sirvindola,bajoladireccindel
Seor,todoslosdashastalaconsumacindelossiglos(Mt28,20).Enestamisinfueronconfirmados
plenamenteeldadePentecosts(cf.Hch2,136),segnlapromesadelSeor:Recibirislavirtuddel
EsprituSanto,quevendrsobrevosotros,yserismistestigosasenJerusalncomoentodalaJudeay
Samarayhastaelltimoconfndelatierra(Hch1,8).LosApstoles,pues,predicandoentodaspartes

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elEvangelio(cf.Mc16,20),recibidoporlosoyentesbajolaaccindelEsprituSanto,congreganla
IglesiauniversalqueelSeorfundenlosApstolesyedificsobreelbienaventuradoPedro,sucabeza,
siendoelpropioCristoJesslapiedraangular(cf.Ap21,14Mt16,18Ef2,20)[39].

20.EstadivinamisinconfiadaporCristoalosApstoleshadedurarhastalfindelmundo(cf.Mt
28,20),puestoqueelEvangelioqueellosdebenpropagaresentodotiempoelprincipiodetodalavida
paralaIglesia.PorestolosApstolescuidarondeestablecersucesoresenestasociedadjerrquicamente
organizada.

Enefecto,noslotuvierondiversoscolaboradoresenelministerio[40],sinoque,afindequelamisina
ellosconfiadasecontinuasedespusdesumuerte,dejaronamododetestamentoasuscolaboradores
inmediatoselencargodeacabaryconsolidarlaobracomenzadaporellos[41],encomendndolesque
atendieranatodalagrey,enmediodelacualelEsprituSantoloshabapuestoparaapacentarlaIglesia
deDios(cf.Hch20,28).Yasestablecierontalescolaboradoresylesdieronademslaordendeque,al
morirellos,otrosvaronesprobadossehicierancargodesuministerio[42].Entrelosvariosministerios
quedesdelosprimerostiempossevienenejerciendoenlaIglesia,segneltestimoniodelaTradicin,
ocupaelprimerlugareloficiodeaquellosque,ordenadosObisposporunasucesinqueseremontaalos
mismosorgenes[43],conservanlasemillaapostlica[44].As,comoatestiguaSanIreneo,pormediode
aquellosquefueroninstituidosporlosApstolesObisposysucesoressuyoshastanosotros,semanifiesta
[45]yseconservalatradicinapostlicaentodoelmundo[46].

LosObispos,pues,recibieronelministeriodelacomunidadconsuscolaboradores,lospresbterosy
diconos[47],presidiendoennombredeDioslagrey[48],delaquesonpastores,comomaestrosde
doctrina,sacerdotesdelcultosagradoyministrosdegobierno[49].Yascomopermaneceeloficioque
DiosconcedipersonalmenteaPedroprncipedelosApstoles,paraquefueratransmitidoasus
sucesores,astambinperduraeloficiodelosApstolesdeapacentarlaIglesia,quedebeejercerde
formapermanenteelordensagradodelosObispos[50].Porello,estesagradoSnodoenseaquelos
Obisposhansucedido[51],porinstitucindivina,alosApstolescomopastoresdelaIglesia,demodo
quequienlosescucha,escuchaaCristo,yquienlosdesprecia,despreciaaCristoyaquienleenvi(cf.
Lc10,16)[52].

21.Enlapersona,pues,delosObispos,aquienesasistenlospresbteros,elSeorJesucristo,Pontfice
supremo,estpresenteenmediodelosfieles.Porque,sentadoaladiestradelPadre,noestausentela
congregacindesuspontfices[53],sinoque,principalmenteatravsdesuservicioeximio,predicala
palabradeDiosatodaslasgentesyadministracontinuamentelossacramentosdelafealoscreyentes,y
pormediodesuoficiopaternal(cf.1Co4,15)vacongregandonuevosmiembrosasuCuerpocon
regeneracinsobrenaturalfinalmente,pormediodesusabidurayprudenciadirigeyordenaalPueblo
delNuevoTestamentoensuperegrinarhacialaeternafelicidad.Estospastores,elegidosparaapacentar
lagreydelSeor,sonlosministrosdeCristoylosdispensadoresdelosmisteriosdeDios(cf.1Co4,1),
aquienesestencomendadoeltestimoniodelEvangeliodelagraciadeDios(cf.Rm15,16Hch20,24)y
lagloriosaadministracindelEsprituydelajusticia(cf.2Co3,89).

Pararealizarestosoficiostanexcelsos,losApstolesfueronenriquecidosporCristoconunaefusin
especialdelEsprituSanto,quedescendisobreellos(cf.Hch1,82,4Jn20,2223),yellos,asuvez,
porlaimposicindelasmanos,transmitieronasuscolaboradoresestedonespiritual(cf.1Tm4,142Tm
1,67),quehallegadohastanosotrosenlaconsagracinepiscopal[54].Ensea,pues,estesantoSnodo
queenlaconsagracinepiscopalseconfierelaplenituddelsacramentodelorden,llamada,enlaprctica
litrgicadelaIglesiayenlaenseanzadelosSantosPadres,sumosacerdocio,cumbredelministerio
sagrado[55].Laconsagracinepiscopal,juntoconeloficiodesantificar,confieretambinlosoficiosde
ensearyderegir,loscuales,sinembargo,porsumismanaturaleza,nopuedenejercersesinoen
comuninjerrquicaconlaCabezaylosmiembrosdelColegio.PuessegnlaTradicin,quese
manifiestaespecialmenteenlosritoslitrgicosyenelusodelaIglesiatantodeOrientecomode
Occidente,escosaclaraqueporlaimposicindelasmanosylaspalabrasdelaconsagracinseconfiere
[56]lagraciadelEsprituSantoyseimprimeelsagradocarcter[57],detalmaneraquelosObispos,de
modovisibleyeminente,hacenlasvecesdelmismoCristo,Maestro,PastoryPontfice,yactanen
lugarsuyo[58].PertenecealosObisposincorporar,pormediodelsacramentodelorden,nuevoselegidos
alCuerpoepiscopal.

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22.Ascomo,pordisposicindelSeor,SanPedroylosdemsApstolesformanunsoloColegio
apostlico,deigualmaneraseunenentreselRomanoPontfice,sucesordePedro,ylosObispos,
sucesoresdelosApstoles.Yalamsantiguadisciplina,segnlacuallosObisposesparcidosportodoel
orbecomunicabanentresyconelObispodeRomaenelvnculodelaunidad,delacaridadydelapaz
[59],ytambinlosconciliosconvocados[60]paradecidirencomnlascosasmsimportantes[61],
sometiendolaresolucinalparecerdemuchos[62],manifiestanlanaturalezaylaformacolegialdel
ordenepiscopal,confirmadamanifiestamenteporlosconciliosecumnicoscelebradosalolargodelos
siglos.Estomismoestindicadoporlacostumbre,introducidadeantiguo,dellamaravariosObispos
paratomarparteenlaelevacindelnuevoelegidoalministeriodelsumosacerdocio.Unoesconstituido
miembrodelCuerpoepiscopalenvirtuddelaconsagracinsacramentalyporlacomuninjerrquica
conlaCabezayconlosmiembrosdelColegio.

ElColegiooCuerpodelosObispos,porsuparte,notieneautoridad,anoserqueseconsidereen
comuninconelRomanoPontfice,sucesordePedro,comocabezadelmismo,quedandototalmentea
salvoelpoderprimacialdestesobretodos,tantopastorescomofieles.PorqueelRomanoPontfice
tienesobrelaIglesia,envirtuddesucargo,esdecir,comoVicariodeCristoyPastordetodalaIglesia,
plena,supremayuniversalpotestad,quepuedesiempreejercerlibremente.Encambio,elCuerpo
episcopal,quesucedealColegiodelosApstolesenelmagisterioyenelrgimenpastoral,msan,en
elqueperduracontinuamenteelCuerpoapostlico,juntoconsuCabeza,elRomanoPontfice,ynunca
sinestaCabeza,estambinsujetodelasupremayplenapotestadsobrelaIglesiauniversal[63],sibien
nopuedeejercerdichapotestadsinelconsentimientodelRomanoPontfice.ElSeorestableci
solamenteaSimncomorocayportadordelasllavesdelaIglesia(Mt16,1819)yleconstituyPastor
detodasugrey(cf.Jn21,15ss)peroeloficiodeatarydesatardadoePedro(cf.Mt16,19)constaque
fuedadotambinalColegiodelosApstolesunidoasuCabeza(cf.Mt18,1828,1620)[64].Este
Colegio,encuantocompuestodemuchos,expresalavariedadyuniversalidaddelPueblodeDiosyen
cuantoagrupadobajounasolaCabeza,launidaddelagreydeCristo.DentrodeesteColegiolos
Obispos,respetandofielmenteelprimadoypreeminenciadesuCabeza,gozandepotestadpropiapara
biendesuspropiosfieles,inclusoparabiendetodalaIglesiaporqueelEsprituSantoconsolidasincesar
suestructuraorgnicaysuconcordia.LapotestadsupremasobrelaIglesiauniversalqueposeeeste
Colegioseejercitademodosolemneenelconcilioecumnico.Nohayconcilioecumnicosinoes
aprobadoo,almenos,aceptadocomotalporelsucesordePedro.YesprerrogativadelRomano
Pontficeconvocarestosconciliosecumnicos,presidirlosyconfirmarlos[65].Estamismapotestad
colegialpuedeserejercidaporlosObisposdispersosporelmundoaunaconelPapa,contalquela
CabezadelColegiolosllameaunaaccincolegialo,porlomenos,apruebelaaccinunidadestosola
aceptelibremente,paraqueseaunverdaderoactocolegial.

23.LaunincolegialsemanifiestatambinenlasmutuasrelacionesdecadaObispoconlasIglesias
particularesyconlaIglesiauniversal.ElRomanoPontfice,comosucesordePedro,eselprincipioy
fundamentoperpetuoyvisibledeunidadasdelosObisposcomodelamultituddelosfieles[66].Porsu
parte,losObisposson,individualmente,elprincipioyfundamentovisibledeunidadensusIglesias
particulares[67],formadasaimagendelaIglesiauniversal,enlascualesyabasedelascualesse
constituyelaIglesiacatlica,unaynica[68].Poreso,cadaObisporepresentaasuIglesia,ytodos
juntosconelPaparepresentanatodalaIglesiaenelvnculodelapaz,delamorydelaunidad.

CadaunodelosObisposqueespuestoalfrentedeunaIglesiaparticular,ejercesupoderpastoralsobre
laporcindelPueblodeDiosalencomendada,nosobrelasotrasIglesiasnisobrelaIglesiauniversal.
PeroencuantomiembrosdelColegioepiscopalycomolegtimossucesoresdelosApstoles,todosy
cadauno,envirtuddelainstitucinypreceptodeCristo[69],estnobligadosatenerporlaIglesia
universalaquellasolicitudque,aunquenoseejerzaporactodejurisdiccin,contribuye,sinembargo,en
granmaneraaldesarrollodelaIglesiauniversal.Deben,pues,todoslosObispospromoverydefenderla
unidaddelafeyladisciplinacomndetodalaIglesia,instruiralosfielesenelamordetodoelCuerpo
msticodeCristo,especialmentedelosmiembrospobres,delosquesufrenydelosquesonperseguidos
porlajusticia(cf.Mt5,10)promover,enfin,todaactividadqueseacomnatodalaIglesia,
particularmenteenordenaladilatacindelafeyaladifusindelaluzdelaverdadplenaentretodoslos
hombres.Porlodems,esciertoque,rigiendobienlapropiaIglesiacomoporcindelaIglesiauniversal,
contribuyeneficazmentealbiendetodoelCuerpomstico,queestambinelcuerpodelasIglesias[70].

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ElcuidadodeanunciarelEvangelioentodoelmundopertenecealCuerpodelosPastores,yaquea
todosellos,encomn,dioCristoelmandato,imponindolesunoficiocomn,segnexplicyaelpapa
CelestinoalosPadresdelConciliodeEfeso[71].Portanto,todoslosObispos,encuantoselopermiteel
desempeodesupropiooficio,estnobligadosacolaborarentresyconelsucesordePedro,aquien
particularmentelehasidoconfiadoeloficioexcelsodepropagarelnombrecristiano[72].Porlocual
debensocorrercontodassusfuerzasalasmisiones,yaseaconoperariosparalamies,yaconayudas
espiritualesymaterialesbiendirectamenteporsmismos,bienestimulandolaardientecooperacinde
losfieles.Procuren,pues,finalmente,losObispos,segnelvenerableejemplodelaantigedad,prestar
conagradounafraternaayudaalasotrasIglesias,especialmentealasmsvecinasyalasmspobres,
dentrodeestauniversalsociedaddelacaridad.

LadivinaProvidenciahahechoquevariasIglesiasfundadasendiversasregionesporlosApstolesysus
sucesores,alcorrerdelostiempos,sehayanreunidoennumerososgruposestables,orgnicamente
unidos,loscuales,quedandoasalvolaunidaddelafeylanicaconstitucindivinadelaIglesia
universal,tienenunadisciplinapropia,unosritoslitrgicosyunpatrimonioteolgicoyespiritual
propios.Entrelascuales,algunas,concretamentelasantiguasIglesiaspatriarcales,comomadresenlafe,
engendraronaotrascomohijasyhanquedadounidasconellashastanuestrosdasconvnculosms
estrechosdecaridadenlavidasacramentalyenlamutuaobservanciadederechosydeberes[73].Esta
variedaddelasIglesiaslocales,tendentealaunidad,manifiestaconmayorevidencialacatolicidaddela
Iglesiaindivisa.Demodoanlogo,lasConferenciasepiscopaleshoyendapuedendesarrollarunaobra
mltipleyfecunda,afindequeelafectocolegialtengaunaaplicacinconcreta.

24.LosObispos,encuantosucesoresdelosApstoles,recibendelSeor,aquienhasidodadotodo
poderenelcieloyenlatierra,lamisindeensearatodaslasgentesydepredicarelEvangelioatoda
creatura,afindequetodosloshombresconsiganlasalvacinpormediodelafe,delbautismoydel
cumplimientodelosmandamientos(cf.Mt28,1820Mc16,1516Hch26,17s).Paraeldesempeode
estamisin,CristoSeorprometialosApstoleselEsprituSanto,yloenvidesdeelcieloeldade
Pentecosts,paraque,confortadosconsuvirtud,fuesensustestigoshastalosconfinesdelatierraante
lasgentes,lospueblosylosreyes(cf.Hch1,82,1ss9,15).EsteencargoqueelSeorconfialos
pastoresdesupuebloesunverdaderoservicio,queenlaSagradaEscriturasellamacontodapropiedad
diacona,oseaministerio(cf.Hch1,17y2521,19Rm11,131Tm1,12).

LamisincannicadelosObispospuedehacerseporlaslegtimascostumbresquenohayansido
revocadasporlapotestadsupremayuniversaldelaIglesia,oporleyesdictadasoreconocidasporla
mismaautoridad,odirectamenteporelmismosucesordePedroyningnObispopuedeserelevadoatal
oficiocontralavoluntaddeste,oseacuandolniegalacomuninapostlica[74].

25.EntrelosprincipalesoficiosdelosObispossedestacalapredicacindelEvangelio[75].Porquelos
ObispossonlospregonerosdelafequeganannuevosdiscpulosparaCristoysonlosmaestros
autnticos,osealosqueestndotadosdelaautoridaddeCristo,quepredicanalpuebloqueleshasido
encomendadolafequehadesercredayhadeseraplicadaalavida,ylailustranbajolaluzdelEspritu
Santo,extrayendodeltesorodelaRevelacincosasnuevasyviejas(cf.Mt13,52),lahacenfructificary
convigilanciaapartandesugreyloserroresquelaamenazan(cf.2Tm4,14).LosObispos,cuando
enseanencomuninconelRomanoPontfice,debenserrespetadosportodoscomotestigosdela
verdaddivinaycatlicalosfieles,porsuparte,enmateriadefeycostumbres,debenaceptareljuiciode
suObispo,dadoennombredeCristo,ydebenadherirsealconreligiosorespeto.Esteobsequio
religiosodelavoluntadydelentendimientodemodoparticularhadeserprestadoalmagisterioautntico
delRomanoPontficeauncuandonohableexcathedradetalmaneraquesereconozcaconreverencia
sumagisteriosupremoyconsinceridadsepresteadhesinalparecerexpresadoporl,segnsu
manifiestamenteyvoluntad,quesecoligeprincipalmenteyaseaporlandoledelosdocumentos,yasea
porlafrecuenteproposicindelamismadoctrina,yaseaporlaformadedecirlo.

AunquecadaunodelosPreladosnogoceporsidelaprerrogativadelainfalibilidad,sinembargo,
cuando,aunestandodispersosporelorbe,peromanteniendoelvnculodecomuninentresyconel
sucesordePedro,enseandoautnticamenteenmateriadefeycostumbres,convienenenqueuna
doctrinahadesertenidacomodefinitiva,enesecasoproponeninfaliblementeladoctrinadeCristo[76].
Perotodoestoserealizaconmayorclaridadcuando,reunidosenconcilioecumnico,sonparalaIglesia

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universallosmaestrosyjuecesdelafeycostumbres,acuyasdefinicioneshayqueadherirseconla
sumisindelafe[77].

EstainfalibilidadqueeldivinoRedentorquisoquetuviesesuIglesiacuandodefineladoctrinadefey
costumbres,seextiendetantocuantoabarcaeldepsitodelaRevelacin,quedebesercustodiado
santamenteyexpresadoconfidelidad.ElRomanoPontfice,CabezadelColegioepiscopal,gozadeesta
mismainfalibilidadenrazndesuoficiocuando,comosupremopastorydoctordetodoslosfieles,que
confirmaenlafeasushermanos(cf.Lc22,32),proclamadeunaformadefinitivaladoctrinadefey
costumbres[78].Porestoseafirma,conrazn,quesusdefinicionessonirreformablesporsmismasyno
porelconsentimientodelaIglesia,porhabersidoproclamadasbajolaasistenciadelEsprituSanto,
prometidaalenlapersonadeSanPedro,ynonecesitardeningunaaprobacindeotrosniadmitir
tampocoapelacinaotrotribunal.Porqueenesoscasos,elRomanoPontficenodaunasentenciacomo
personaprivada,sinoque,encalidaddemaestrosupremodelaIglesiauniversal,enquiensingularmente
resideelcarismadelainfalibilidaddelaIglesiamisma,exponeodefiendeladoctrinadelafecatlica
[79].LainfalibilidadprometidaalaIglesiaresidetambinenelCuerpodelosObisposcuandoejerceel
supremomagisterioenuninconelsucesordePedro.Aestasdefinicionesnuncapuedefaltarelasenso
delaIglesiaporlaaccindelmismoEsprituSanto,envirtuddelacuallagreytodadeCristose
mantieneyprogresaenlaunidaddelafe[80].

MascuandoelRomanoPontficeoelCuerpodelosObisposjuntamenteconldefinenunadoctrina,lo
hacensiempredeacuerdoconlamismaRevelacin,alacualdebenatenerseyconformarsetodos,yla
cualesntegramentetransmitidaporescritooportradicinatravsdelasucesinlegtimadelos
Obispos,yespecialmenteporcuidadodelmismoRomanoPontfice,y,bajolaluzdelEspritudeverdad,
essantamenteconservadayfielmenteexpuestaenlaIglesia[81].ElRomanoPontficeylosObispos,por
razndesuoficioylaimportanciadelasunto,trabajancelosamenteconlosmediosoportunos[82]para
investigaradecuadamenteyparaproponerdeunamaneraaptaestaRevelacinynoaceptanninguna
nuevarevelacinpblicacomopertenecientealdivinodepsitodelafe[83].

26.ElObispo,porestarrevestidodelaplenituddelsacramentodelorden,eseladministradordela
graciadelsupremosacerdocio[84],sobretodoenlaEucarista,quelmismocelebraoprocuraquesea
celebrada[85],ymediantelacuallaIglesiaviveycrececontinuamente.EstaIglesiadeCristoest
verdaderamentepresenteentodaslaslegtimasreunioneslocalesdelosfieles,que,unidasasuspastores,
recibentambinenelNuevoTestamentoelnombredeiglesias[86].Ellasson,ensulugar,elPueblo
nuevo,llamadoporDiosenelEsprituSantoyengranplenitud(cf.1Ts1,5).Enellassecongreganlos
fielesporlapredicacindelEvangeliodeCristoysecelebraelmisteriodelaCenadelSeorparaque
pormediodelcuerpoydelasangredelSeorquedeunidatodalafraternidad[87].Entodacomunidad
dealtar,bajoelsagradoministeriodelObispo[88],semanifiestaelsmbolodeaquellacaridadyunidad
delCuerpomstico,sinlacualnopuedehabersalvacin[89].Enestascomunidades,aunquesean
frecuentementepequeasypobresovivanenladispersin,estpresenteCristo,porcuyavirtudse
congregalaIglesiauna,santa,catlicayapostlica[90].Pueslaparticipacindelcuerpoysangrede
Cristohacequepasemosaseraquelloquerecibimos[91].

Ahorabien,todalegtimacelebracindelaEucaristaesdirigidaporelObispo,aquienhasidoconfiado
eloficiodeofreceralaDivinaMajestadelcultodelareligincristianaydereglamentarloen
conformidadconlospreceptosdelSeorylasleyesdelaIglesia,precisadasmsconcretamenteparasu
dicesissegnsucriterio.

As,losObispos,orandoytrabajandoporelpueblo,difundendemuchasmanerasyconabundanciala
plenituddelasantidaddeCristo.PormediodelministeriodelapalabracomunicanlavirtuddeDiosa
loscreyentesparalasalvacin(cf.Rm1,16),ypormediodelossacramentos,cuyaadministracin
legtimayfructuosaregulanellosconsuautoridad[92],santificanalosfieles.Ellosdisponenla
administracindelbautismo,pormediodelcualseconcedelaparticipacinenelsacerdocioregiode
Cristo.Ellossonlosministrosoriginariosdelaconfirmacin,losdispensadoresdelassagradasrdenesy
losmoderadoresdeladisciplinapenitencialyellossolcitamenteexhortaneinstruyenasuspueblospara
queparticipenconfeyreverenciaenlaliturgiay,sobretodo,enelsantosacrificiodelaMisa.Ellos,
finalmente,debenedificarasussbditosconelejemplodesuvida,guardandosuconductadetodomal
y,enlamedidaquepuedanyconlaayudadeDiostransformndolaenbien,parallegar,juntamentecon
lagreyqueleshasidoconfiada,alavidaeterna[93].
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27.LosObisposrigen,comovicariosylegadosdeCristo,lasIglesiasparticularesqueleshansido
encomendadas[94],consusconsejos,consusexhortaciones,consusejemplos,perotambinconsu
autoridadysacrapotestad,delaqueusannicamenteparaedificarasugreyenlaverdadyenla
santidad,teniendoencuentaqueelqueesmayorhadehacersecomoelmenor,yelqueocupaelprimer
puesto,comoelservidor(cf.Lc22,2627).EstapotestadquepersonalmenteejercenennombredeCristo
espropia,ordinariaeinmediata,aunquesuejercicioestreguladoendefinitivaporlasupremaautoridad
delaIglesiaypuedasercircunscritadentrodeciertoslmitesconmirasalautilidaddelaIglesiaodelos
fieles.Envirtuddeestapotestad,losObispostienenelsagradoderecho,yanteDioseldeber,delegislar
sobresussbditos,dejuzgarlosyderegulartodocuantopertenecealaorganizacindelcultoydel
apostolado.

Aellosselesconfaplenamenteeloficiopastoral,oseaelcuidadohabitualycotidianodesusovejas,y
nodebenconsiderarsecomovicariosdelosRomanosPontfices,yaqueejercenpotestadpropiayson,en
verdad,losjefesdelospueblosquegobiernan[95]As,pues,supotestadnoesanuladaporlapotestad
supremayuniversal,sinoque,porelcontrario,esafirmada,robustecidaydefendida[96],puestoqueel
EsprituSantomantieneindefectiblementelaformadegobiernoqueCristoSeorestableciensu
Iglesia.

ElObispo,enviadoporelPadredefamiliasagobernarsufamilia,tengasiempreantelosojoselejemplo
delBuenPastor,quevinonoaserservido,sinoaservir(cf.Mt20,28Mc10,45)yadarlavidaporsus
ovejas(cf.Jn10,11).Tomadodeentreloshombresyrodeadolmismodeflaquezas,puedeapiadarsede
losignorantesyequivocados(Hb5,12).Noseniegueaorasussbditos,alosque,comoaverdaderos
hijossuyos,alimentayaquienesexhortaacooperaranimosamenteconl.Conscientedequehadedar
cuentaaDiosdesusalmas(cf.Hb13,17),trabajeconlaoracin,conlapredicacinycontodaslasobras
decaridadtantoporelloscomoporlosquetodavanosondelanicagrey,aloscualestengacomo
encomendadosenelSeor.Elmismo,siendo,comoSanPablo,deudorparacontodos,estdispuestoa
evangelizaratodos(cf.Rm1,1415)yaexhortarasusfielesalaactividadapostlicaymisionera.Los
fieles,porsuparte,debenestarunidosasuObispocomolaIglesiaaJesucristo,ycomoJesucristoal
Padre,paraquetodaslascosassearmonicenenlaunidad[97]ycrezcanparagloriadeDios(cf.2Co
4,15).

28.Cristo,aquienelPadresantificyenvialmundo(cf.Jn10,36),hahechopartcipesdesu
consagracinydesumisin,pormediodesusApstoles,alossucesoresdestos,esdecir,alosObispos
[98],loscualeshanencomendadolegtimamenteeloficiodesuministerio,endistintogrado,adiversos
sujetosenlaIglesia.As,elministerioeclesistico,deinstitucindivina,esejercidoendiversosrdenes
poraquellosqueyadesdeantiguovienenllamndoseObispos,presbterosydiconos[99].Los
presbteros,aunquenotienenlacumbredelpontificadoydependendelosObisposenelejerciciodesu
potestad,estn,sinembargo,unidosconellosenelhonordelsacerdocio[100]y,envirtuddelsacramento
delorden[101],hansidoconsagradoscomoverdaderossacerdotesdelNuevoTestamento[102],a
imagendeCristo,sumoyeternoSacerdote(cf.Hb5,1107,249,1128),parapredicarelEvangelioy
apacentaralosfielesyparacelebrarelcultodivino.Participando,enelgradopropiodesuministerio,del
oficiodelnicoMediador,Cristo(cf.1Tm2,5),anuncianatodosladivinapalabra.Perosuoficio
sagradoloejercen,sobretodo,enelcultooasambleaeucarstica,donde,obrandoennombredeCristo
[103]yproclamandosumisterio,unenlasoracionesdelosfielesalsacrificiodesuCabezayrepresentan
yaplican[104]enelsacrificiodelaMisa,hastalavenidadelSeor(cf.1Co11,26),elnicosacrificio
delNuevoTestamento,asaber:eldeCristo,queseofreceasmismoalPadre,unavezportodas,como
hostiainmaculada(cf.Hb9,1128).Paraconlosfielesarrepentidosoenfermosdesempean
principalmenteelministeriodelareconciliacinydelalivio,ypresentanaDiosPadrelasnecesidadesy
splicasdelosfieles(cf.Hb5,113).Ejerciendo,enlamedidadesuautoridad,eloficiodeCristo,Pastor
yCabeza[105],renenlafamiliadeDioscomounafraternidad,animadaconespritudeunidad[106],y
laconducenaDiosPadrepormediodeCristoenelEspritu.Enmediodelagreyleadoranenesprituy
enverdad(cf.Jn4,24).Seafanan,finalmente,enlapalabrayenlaenseanza(cf.1Tm5,17),creyendo
aquelloqueleencuandomeditanlaleydelSeor,enseandoaquelloquecreen,imitandoloqueensean
[107].

Lospresbteros,prvidoscooperadoresdelOrdenepiscopal[108]yayudaeinstrumentosuyo,llamados
paraserviralPueblodeDios,forman,juntoconsuObispo,unsolopresbiterio[109],dedicadoadiversas
ocupaciones.EncadaunadelascongregacioneslocalesdefielesrepresentanalObispo,conelqueestn
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confiadayanimosamenteunidos,ytomansobresunapartedelacargaysolicitudpastoralylaejercen
eneldiariotrabajo.Ellos,bajolaautoridaddelObispo,santificanyrigenlaporcindelagreydelSeor
aellosencomendada,hacenvisibleencadalugaralaIglesiauniversalyprestaneficazayudaenla
edificacindetodoelCuerpodeCristo(cf.Ef4,12),Preocupadossiempreporelbiendeloshijosde
Dios,procurencooperareneltrabajopastoraldetodaladicesiseinclusodetodalaIglesia.Poresta
participacinenelsacerdocioyenlamisin,lospresbterosreconozcanverdaderamentealObispocomo
apadresuyoyobedzcanlereverentemente.ElObispo,porsuparte,considerealossacerdotes,sus
cooperadores,comohijosyamigos,alamaneraenqueCristoasusdiscpulosnolosllamayasiervos,
sinoamigos(cf.Jn15,15).Todoslossacerdotes,tantodiocesanoscomoreligiosos,estn,pues,adscritos
alCuerpoepiscopal,porrazndelordenydelministerio,ysirvenalbiendetodalaIglesiasegn
vocacinygraciadecadacual.

Envirtuddelacomnordenacinsagradaydelacomnmisin,todoslospresbterosseunenentresen
ntimafraternidad,quedebemanifestarseenespontneaygustosaayudamutua,tantoespiritualcomo
material,tantopastoralcomopersonal,enlasreuniones,enlacomunindevida,detrabajoydecaridad.

Respectodelosfieles,aquieneshanengendradoespiritualmenteporelbautismoyladoctrina(cf.1Co
4,151P1,23),tenganlasolicituddepadresenCristo.Hacindosedebuenaganamodelosdelagrey
(cf.1P5,3),gobiernenysirvanasucomunidadlocaldetalmanera,questamerezcaserllamadaconel
nombrequeesgaladelnicoytotalPueblodeDios,esdecir,IglesiadeDios(cf.1Co1,22Co1,1y
passim).Acurdensedeque,consuconductadecadadayconsusolicitud,debenmostraralosfielese
infieles,aloscatlicosynocatlicos,laimagendelverdaderoministeriosacerdotalypastoral,ydeque
estnobligadosadaratodoseltestimoniodeverdadydevida,ydeque,comobuenospastores,hande
buscartambinaaquellos(cf.Lc15,47)que,bautizadosenlaIglesiacatlica,abandonaronlaprctica
delossacramentosoinclusohanperdidolafe.

Comoelmundoenterocadadatiendemsalaunidadcivil,econmicaysocial,convienetantomsque
lossacerdotes,uniendosusesfuerzosycuidadosbajolaguadelosObisposydelSumoPontfice,eviten
todacausadedispersin,paraquetodoelgnerohumanovengaalaunidaddelafamiliadeDios.

29.EnelgradoinferiordelaJerarquaestnlosdiconos,querecibenlaimposicindelasmanosnoen
ordenalsacerdocio,sinoenordenalministerio[110].As,confortadosconlagraciasacramental,en
comuninconelObispoysupresbiterio,sirvenalPueblodeDiosenelministeriodelaliturgia,dela
palabraydelacaridad.Esoficiopropiodeldicono,segnlefuereasignadoporlaautoridad
competente,administrarsolemnementeelbautismo,reservarydistribuirlaEucarista,asistiral
matrimonioybendecirloennombredelaIglesia,llevarelviticoalosmoribundos,leerlaSagrada
Escrituraalosfieles,instruiryexhortaralpueblo,presidirelcultoyoracindelosfieles,administrarlos
sacramentales,presidirelritodelosfuneralesysepultura.Dedicadosalosoficiosdelacaridadydela
administracin,recuerdenlosdiconoselavisodelbienaventuradoPolicarpo:Misericordiosos,
diligentes,procediendoconformealaverdaddelSeor,quesehizoservidordetodos[111].

Ahorabien,comoestosoficios,necesariosengranmaneraalavidadelaIglesia,segnladisciplina
actualmentevigentedelaIglesialatina,difcilmentepuedenserdesempeadosenmuchasregiones,se
podrrestablecerenadelanteeldiaconadocomogradopropioypermanentedelaJerarqua.Corresponde
alasdistintasConferenciasterritorialesdeObispos,deacuerdoconelmismoSumoPontfice,decidirsi
secreeoportunoyendndeelestablecerestosdiconosparalaatencindelosfieles.Conel
consentimientodelRomanoPontfice,estediaconadopodrserconferidoavaronesdeedadmadura,
aunqueestncasados,ytambinajvenesidneos,paraquienesdebemantenersefirmelaleydel
celibato.

CAPTULOIV

LOSLAICOS

30.ElsantoConcilio,unavezquehadeclaradolasfuncionesdelaJerarqua,vuelvegozososuatencin
alestadodeaquellosfielescristianosquesellamanlaicos.Porque,sitodoloquesehadichosobreel
PueblodeDiossedirigeporigualalaicos,religiososyclrigos,sinembargo,aloslaicos,hombresy
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mujeres,porrazndesucondicinymisin,lesataenparticularmenteciertascosas,cuyosfundamentos
handeserconsideradosconmayorcuidadoacausadelasespecialescircunstanciasdenuestrotiempo.
LossagradosPastoresconocenperfectamentecuntocontribuyenloslaicosalbiendelaIglesiaentera.
SabenlosPastoresquenohansidoinstituidosporCristoparaasumirporssolostodalamisinsalvfica
delaIglesiaenelmundo,sinoquesueminentefuncinconsisteenapacentaralosfielesyreconocersus
serviciosycarismasdetalsuertequetodos,asumodo,cooperenunnimementeenlaobracomn.Pues
esnecesarioquetodos,abrazadosalaverdadentodocrezcamosencaridad,llegndonosaAquelquees
nuestracabeza,Cristo,dequientodoelcuerpo,trabadoyunidoportodoslosligamentosquelouneny
nutrenparalaoperacinpropiadecadamiembro,creceyseperfeccionaenlacaridad(Ef4.1516).

31.Conelnombredelaicossedesignanaqutodoslosfielescristianos,aexcepcindelosmiembrosdel
ordensagradoylosdelestadoreligiosoaprobadoporlaIglesia.Esdecir,losfielesque,encuanto
incorporadosaCristoporelbautismo,integradosalPueblodeDiosyhechospartcipes,asumodo,dela
funcinsacerdotal,profticayrealdeCristo,ejercenenlaIglesiayenelmundolamisindetodoel
pueblocristianoenlapartequeaelloscorresponde.

Elcarctersecularespropioypeculiardeloslaicos.Pueslosmiembrosdelordensagrado,auncuando
algunavezpuedenocuparsedelosasuntossecularesinclusoejerciendounaprofesinsecular,estn
destinadosprincipalyexpresamentealsagradoministerioporrazndesuparticularvocacin.Entanto
quelosreligiosos,envirtuddesuestado,proporcionanunpreclaroeinestimabletestimoniodequeel
mundonopuedesertransformadoniofrecidoaDiossinelespritudelasbienaventuranzas.Aloslaicos
corresponde,porpropiavocacin,tratardeobtenerelreinodeDiosgestionandolosasuntostemporalesy
ordenndolossegnDios.Vivenenelsiglo,esdecir,entodosycadaunodelosdeberesyocupaciones
delmundo,yenlascondicionesordinariasdelavidafamiliarysocial,conlasquesuexistenciaest
comoentretejida.AllestnllamadosporDios,paraque,desempeandosupropiaprofesinguiadospor
elesprituevanglico,contribuyanalasantificacindelmundocomodesdedentro,amododefermento.
YashaganmanifiestoaCristoantelosdems,primordialmentemedianteeltestimoniodesuvida,por
lairradiacindelafe,laesperanzaylacaridad.Portanto,demanerasingular,aelloscorresponde
iluminaryordenarlasrealidadestemporalesalasqueestnestrechamentevinculados,detalmodoque
sincesarserealicenyprogresenconformeaCristoyseanparalagloriadelCreadorydelRedentor.

32.Pordesigniodivino,lasantaIglesiaestorganizadaysegobiernasobrelabasedeunaadmirable
variedad.Puesalamaneraqueenunsolocuerpotenemosmuchosmiembros,ytodoslosmiembrosno
tienenlamismafuncin,asnosotros,siendomuchos,somosunsolocuerpoenCristo,perocada
miembroestalserviciodelosotrosmiembros(Rm12,45).

Portanto,elPueblodeDios,porElelegido,esuno:unSeor,unafe,unbautismo(Ef4,5).Escomn
ladignidaddelosmiembros,quederivadesuregeneracinenCristocomnlagraciadelafiliacin
comnlallamadaalaperfeccin:unasolasalvacin,nicalaesperanzaeindivisalacaridad.Nohay,de
consiguiente,enCristoyenlaIglesianingunadesigualdadporrazndelarazaodelanacionalidad,de
lacondicinsocialodelsexo,porquenohayjudonigriego,nohaysiervoolibre,nohayvarnni
mujer.Puestodosvosotrossois"uno"enCristoJess(Ga3,28gr.cf.Col3,11).

SibienenlaIglesianotodosvanporelmismocamino,sinembargo,todosestnllamadosalasantidady
hanalcanzadoidnticafeporlajusticiadeDios(cf.2P1,1).Auncuandoalgunos,porvoluntadde
Cristo,hansidoconstituidosdoctores,dispensadoresdelosmisteriosypastoresparalosdems,existe
unaautnticaigualdadentretodosencuantoaladignidadyalaaccincomnatodoslosfielesenorden
alaedificacindelCuerpodeCristo.PuesladistincinqueelSeorestablecientrelossagrados
ministrosyelrestodelPueblodeDiosllevaconsigolasolidaridad,yaquelosPastoresylosdemsfieles
estnvinculadosentresporrecprocanecesidad.LosPastoresdelaIglesia,siguiendoelejemplodel
Seor,pngansealserviciolosunosdelosotrosyaldelosrestantesfielesstos,asuvez,asocien
gozosamentesutrabajoaldelosPastoresydoctores.Deestamanera,todosrendirnunmltiple
testimoniodeadmirableunidadenelCuerpodeCristo.Pueslamismadiversidaddegracias,servicioy
funcionescongregaenlaunidadaloshijosdeDios,porquetodas...estascosassonobradelnicoe
idnticoEspritu(1Co12,11).

Loslaicos,delmismomodoqueporlabenevolenciadivinatienencomohermanoaCristo,quien,siendo
Seordetodo,novinoaserservido,sinoaservir(cf.Mt20,28),tambintienenporhermanosalosque,

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constituidosenelsagradoministerio,enseando,santificandoygobernandoconlaautoridaddeCristo,
apacientanalafamiliadeDios,detalsuertequeseacumplidoportodoselnuevomandamientodela
caridad.AcuyopropsitodicebellamenteSanAgustn:Simeasustaloquesoyparavosotros,tambin
meconsuelaloquesoyconvosotros.Paravosotrossoyobispo,convosotrossoycristiano.Aquelnombre
expresaundeber,steunagraciaaqulindicaunpeligro,stelasalvacin[112].

33.LoslaicoscongregadosenelPueblodeDioseintegradosenelnicoCuerpodeCristobajounasola
Cabeza,cualesquieraquesean,estnllamados,afuerdemiembrosvivos,acontribuircontodassus
fuerzas,lasrecibidasporelbeneficiodelCreadorylasotorgadasporlagraciadelRedentor,al
crecimientodelaIglesiayasucontinuasantificacin.

Ahorabien,elapostoladodeloslaicosesparticipacinenlamismamisinsalvficadelaIglesia,
apostoladoalquetodosestndestinadosporelSeormismoenvirtuddelbautismoydelaconfirmacin.
Ylossacramentos,especialmentelasagradaEucarista,comunicanyalimentanaquelamorhaciaDiosy
hacialoshombresqueeselalmadetodoapostolado.Loslaicosestnespecialmentellamadosahacer
presenteyoperantealaIglesiaenaquelloslugaresycircunstanciasenqueslopuedellegarasersalde
latierraatravsdeellos[113].As,todolaico,envirtuddelosdonesquelehansidootorgados,se
convierteentestigoysimultneamenteenvivoinstrumentodelamisindelamismaIglesiaenla
medidadeldondeCristo(Ef4,7).

Ademsdeesteapostolado,queincumbeabsolutamenteatodosloscristianos,loslaicostambinpuede
serllamadosdediversosmodosaunacolaboracinmsinmediataconelapostoladodelaJerarqua
[114],aligualqueaquelloshombresymujeresqueayudabanalapstolPabloenlaevangelizacin,
trabajandomuchoenelSeor(cf.Flp4,3Rm16,3ss).Porlodems,poseenaptituddeserasumidospor
laJerarquaparaciertoscargoseclesisticos,quehabrndedesempearconunafinalidadespiritual.

As,pues,incumbeatodosloslaicoslapreclaraempresadecolaborarparaqueeldivinodesigniode
salvacinalcancemsymsatodosloshombresdetodoslostiemposyentodaslaspartesdelatierra.
Deconsiguiente,braselespordoquierelcaminoparaque,conformeasusposibilidadesysegnlas
necesidadesdelostiempos,tambinellosparticipencelosamenteenlaobrasalvficadelaIglesia.

34.DadoqueCristoJess,supremoyeternoSacerdote,quierecontinuarsutestimonioysuserviciopor
mediodeloslaicos,losvivificaconsuEsprituylosimpulsasincesaratodaobrabuenayperfecta.

Puesaquienesasociantimamenteasuvidayasumisin,tambinleshacepartcipesdesuoficio
sacerdotalconelfindequeejerzanelcultoespiritualparagloriadeDiosysalvacindeloshombres.Por
locualloslaicos,encuantoconsagradosaCristoyungidosporelEsprituSanto,sonadmirablemente
llamadosydotados,paraqueenellosseproduzcansiemprelosmsubrrimosfrutosdelEspritu.Pues
todassusobras,susoracioneseiniciativasapostlicas,lavidaconyugalyfamiliar,elcotidianotrabajo,
eldescansodealmaydecuerpo,sisonhechosenelEspritu,einclusolasmismaspruebasdelavidasi
sesobrellevanpacientemente,seconviertenensacrificiosespirituales,aceptablesaDiosporJesucristo
(cf.1P2,5),queenlacelebracindelaEucaristaseofrecenpiadossimamentealPadrejuntoconla
oblacindelcuerpodelSeor.Deestemodo,tambinloslaicos,comoadoradoresqueentodolugar
actansantamente,consagranelmundomismoaDios.

35.Cristo,elgranProfeta,queproclamelreinodelPadreconeltestimoniodelavidayconelpoderde
lapalabra,cumplesumisinprofticahastalaplenamanifestacindelagloria,nosloatravsdela
Jerarqua,queenseaensunombreyconsupoder,sinotambinpormediodeloslaicos,aquienes,
consiguientemente,constituyeentestigosylesdotadelsentidodelafeydelagraciadelapalabra(cf.
Hch2,1718Ap19,10)paraquelavirtuddelEvangeliobrilleenlavidadiaria,familiarysocial.Se
manifiestancomohijosdelapromesaenlamedidaenque,fuertesenlafeyenlaesperanza,aprovechan
eltiempopresente(Ef5,16Col4,5)yesperanconpaciencialagloriafutura(cf.Rm8,25).Perono
escondanestaesperanzaenelinteriordesualma,antesbienmanifistenla,inclusoatravsdelas
estructurasdelavidasecular,enunaconstanterenovacinyenunforcejeoconlosdominadoresdeeste
mundotenebroso,contralosespritusmalignos(Ef6,12).

AligualquelossacramentosdelaNuevaLey,conlosquesealimentalavidayelapostoladodelos
fieles,prefiguranelcielonuevoylatierranueva(cf.Ap21,1),asloslaicosquedanconstituidosen

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poderosospregonerosdelafeenlacosasqueesperamos(cf.Hb11,1)cuando,sinvacilacin,unenala
vidasegnlafelaprofesindeesafe.Talevangelizacin,esdecir,elanunciodeCristopregonadoporel
testimoniodelavidayporlapalabra,adquiereunacaractersticaespecficayunaeficaciasingularporel
hechodequesellevaacaboenlascondicionescomunesdelmundo.

Enestatarearesaltaelgranvalordeaquelestadodevidasantificadoporunespecialsacramento,asaber,
lavidamatrimonialyfamiliar.Enellaelapostoladodeloslaicoshallaunaocasindeejercicioyuna
escuelapreclarasilareligincristianapenetratodalaorganizacindelavidaylatransformamscada
da.Aquloscnyugestienensupropiavocacin:elsermutuamenteyparasushijostestigosdelafey
delamordeCristo.Lafamiliacristianaproclamaenvozmuyaltatantolaspresentesvirtudesdelreinode
Dioscomolaesperanzadelavidabienaventurada.Detalmanera,consuejemploysutestimonioarguye
almundodepecadoeiluminaalosquebuscanlaverdad.

Porconsiguiente,loslaicos,inclusocuandoestnocupadosenloscuidadostemporales,puedenydeben
desplegarunaactividadmuyvaliosaenordenalaevangelizacindelmundo.Yaquesialgunosdeellos,
cuandofaltanlossagradosministrosocuandostossevenimpedidosporunrgimendepersecucin,les
suplenenciertasfuncionessagradas,segnsusposibilidades,ysiotrosmuchosagotantodassusenergas
enlaaccinapostlica,esnecesario,sinembargo,quetodoscontribuyanaladilatacinyalcrecimiento
delreinodeDiosenelmundo.Porello,dedquenseloslaicosaunconocimientomsprofundodela
verdadreveladaypidanaDiosconinstanciaeldondelasabidura.

36.Cristo,habindosehechoobedientehastalamuerteyhabiendosidoporelloexaltadoporelPadre(cf.
Flp2,89),entrenlagloriadesureino.AElestnsometidastodaslascosas,hastaqueElsesometaa
SmismoytodolocreadoalPadre,afindequeDiosseatodoentodaslascosas(cf.1Co15,2728).
Estepoderlocomunicasusdiscpulos,paraquetambinellosquedenconstituidosensoberanalibertad,
yporsuabnegacinysantavidavenzanensmismoselreinodelpecado(cf.Rm6,12).Msan,para
que,sirviendoaCristotambinenlosdems,conduzcanenhumildadypacienciaasushermanosalRey,
cuyoservicioequivaleareinar.TambinpormediodelosfieleslaicoselSeordeseadilatarsureino:
reinodeverdadydevida,reinodesantidadydegracia,reinodejusticia,deamorydepaz[115].Un
reinoenelcuallamismacreacinserliberadadelaservidumbredelacorrupcinparaparticiparla
libertaddelagloriadeloshijosdeDios(cf.Rm8,21).Grande,enverdad,eslapromesa,yexcelsoel
mandatodadoalosdiscpulos:Todaslascosassonvuestras,perovosotrossoisdeCristo,yCristoesde
Dios(1Co3,23).

Deben,portanto,losfielesconocerlantimanaturalezadetodaslascriaturas,suvalorysuordenacina
lagloriadeDios.Inclusoenlasocupacionessecularesdebenayudarsemutuamenteaunavidamssanta,
detalmaneraqueelmundoseimpregnedelespritudeCristoyalcancesufinconmayoreficaciaenla
justicia,enlacaridadyenlapaz.Enelcumplimientodeestedeberuniversalcorrespondealoslaicosel
lugarmsdestacado.Porello,consucompetenciaenlosasuntosprofanosyconsuactividadelevada
desdedentroporlagraciadeCristo,contribuyaneficazmenteaquelosbienescreados,deacuerdoconel
designiodelCreadorylailuminacindesuVerbo,seanpromovidos,medianteeltrabajohumano,la
tcnicaylaculturacivil,parautilidaddetodosloshombressinexcepcinseanmsconvenientemente
distribuidosentreellosy,asumanera,conduzcanalprogresouniversalenlalibertadhumanaycristiana.
AsCristo,atravsdelosmiembrosdelaIglesia,iluminarmsymsconsuluzsalvadoraatodala
sociedadhumana.

Igualmentecoordinenloslaicossusfuerzasparasanearlasestructurasylosambientesdelmundocuando
incitenalpecado,demaneraquetodasestascosasseanconformesalasnormasdelajusticiaymsbien
favorezcanqueobstaculicenlaprcticadelasvirtudes.Obrandodeestemodo,impregnarndevalor
morallaculturaylasrealizacioneshumanas.Conesteprocedersimultneamentesepreparamejorel
campodelmundoparalasiembradelapalabradivina,yalaIglesiaseleabrenmsdeparenparlas
puertasporlasqueintroducirenelmundoelmensajedelapaz.

Conformeloexigelamismaeconomadelasalvacin,losfielesaprendanadistinguirconcuidadolos
derechosydeberesquelesconciernenporsupertenenciaalaIglesiaylosquelescompetenencuanto
miembrosdelasociedadhumana.Esfurcenseenconciliarlosentres,teniendopresentequeen
cualquierasuntotemporaldebenguiarseporlaconcienciacristiana,dadoqueningunaactividadhumana,
nisiquieraeneldominiotemporal,puedesubstraersealimperiodeDios.Ennuestrotiempoes

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sumamentenecesarioqueestadistincinysimultneaarmonaresalteconsumaclaridadenlaactuacin
delosfieles,afindequelamisindelaIglesiapuedaresponderconmayorplenitudalospeculiares
condicionamientosdelmundoactual.Porqueascomohadereconocersequelaciudadterrena,
justamenteentregadaalaspreocupacionesdelsiglo,serigeporprincipiospropios,conlamismaraznse
deberechazarlafunestadoctrinaquepretendeconstruirlasociedadprescindiendoenabsolutodela
religinyqueatacayeliminalalibertadreligiosadelosciudadanos[116].

37.Loslaicos,aligualquetodoslosfielescristianos,tienenelderechoderecibirconabundancia[117]
delossagradosPastoreslosauxiliosdelosbienesespiritualesdelaIglesia,enparticularlapalabrade
Diosylessacramentos.Ymanifistenlessusnecesidadesysusdeseosconaquellalibertadyconfianza
queconvienealoshijosdeDiosyaloshermanosenCristo.Conformealaciencia,lacompetenciayel
prestigioqueposeen,tienenlafacultad,msan,aveceseldeber,deexponersupareceracercadelos
asuntosconcernientesalbiendelaIglesia[118].Estohgase,silascircunstanciaslorequieren,atravs
deinstitucionesestablecidasparaelloporlaIglesia,ysiempreenveracidad,fortalezayprudencia,con
reverenciaycaridadhaciaaquellosque,porrazndesusagradoministerio,personificanaCristo.

Loslaicos,comolosdemsfieles,siguiendoelejemplodeCristo,queconsuobedienciahastalamuerte
abriatodosloshombreseldichosocaminodelalibertaddeloshijosdeDios,aceptenconprontitudde
obedienciacristianaaquelloquelosPastoressagrados,encuantorepresentantesdeCristo,establecenen
laIglesiaensucalidaddemaestrosygobernantes.NidejendeencomendaraDiosenlaoracinasus
Prelados,quevigilancuidadosamentecomoquienesdebenrendircuentapornuestrasalmas,afindeque
haganestocongozoynocongemidos(cf.Hb13,17).

Porsuparte,lossagradosPastoresreconozcanypromuevanladignidadyresponsabilidaddeloslaicos
enlaIglesia.Recurrangustosamenteasuprudenteconsejo,encomindenlesconconfianzacargosen
serviciodelaIglesiaydenleslibertadyoportunidadparaactuarmsan,anmenlesinclusoa
emprenderobrasporpropiainiciativa.ConsiderenatentamenteanteCristo,conpaternoamor,las
iniciativas,losruegosylosdeseosprovenientesdeloslaicos[119].Encuantoalajustalibertadquea
todoscorrespondeenlasociedadcivil,losPastoreslaacatarnrespetuosamente.

SondeesperarmuchsimosbienesparalaIglesiadeestetratofamiliarentreloslaicosylosPastoresas
serobusteceenlosseglareselsentidodelapropiaresponsabilidad,sefomentasuentusiasmoyse
asocianmsfcilmentelasfuerzasdeloslaicosaltrabajodelosPastores.Estos,asuvez,ayudadospor
laexperienciadelosseglares,estnencondicionesdejuzgarconmsprecisinyobjetividadtantolos
asuntosespiritualescomolostemporales,deformaquelaIglesiaentera,robustecidaportodossus
miembros,cumplaconmayoreficaciasumisinenfavordelavidadelmundo.

38.CadalaicodebeseranteelmundountestigodelaresurreccinydelavidadelSeorJessyuna
sealdelDiosvivo.Todosjuntosycadaunodeporsdebenalimentaralmundoconfrutosespirituales
(cf.Ga5,22)ydifundirenlelespritudequeestnanimadosaquellospobres,mansosypacficos,a
quieneselSeorenelEvangelioproclambienaventurados(cf.Mt5,39).Enunapalabra,loqueel
almaesenelcuerpo,estohandeserloscristianosenelmundo[120].

CAPTULOV

UNIVERSALVOCACINALASANTIDAD
ENLAIGLESIA

39.LaIglesia,cuyomisterioestexponiendoelsagradoConcilio,creemosqueesindefectiblemente
santa.PuesCristo,elHijodeDios,quienconelPadreyelEsprituSantoesproclamadoelnico
Santo[121],amalaIglesiacomoasuesposa,entregndoseaSmismoporellaparasantificarla(cf.
Ef5,2526),launiaScomosupropiocuerpoylaenriqueciconeldondelEsprituSantoparagloria
deDios.Porello,enlaIglesia,todos,lomismoquienespertenecenalaJerarquaquelosapacentadospor
ella,estnllamadosalasantidad,segnaquellodelApstol:PorguestaeslavoluntaddeDios,vuestra
santificacin(1Ts4,3cf.Ef1,4).EstasantidaddelaIglesiasemanifiestaysincesardebe
manifestarseenlosfrutosdegraciaqueelEsprituproduceenlosfieles.Seexpresamultiformementeen
cadaunodelosque,conedificacindelosdems,seacercanalaperfeccindelacaridadensupropio
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gnerodevidademanerasingularapareceenlaprcticadeloscomnmentellamadosconsejos
evanglicos.Estaprcticadelosconsejos,que,porimpulsodelEsprituSanto,muchoscristianoshan
abrazadotantoenprivadocomoenunacondicinoestadoaceptadoporlaIglesia,proporcionaalmundo
ydebeproporcionarleunesplndidotestimonioyejemplodeesasantidad.

40.EldivinoMaestroyModelodetodaperfeccin,elSeorJess,predicatodosycadaunodesus
discpulos,cualquieraquefuesesucondicin,lasantidaddevida,delaqueElesiniciadory
consumador:Sed,pues,vosotrosperfectos,comovuestroPadrecelestialesperfecto(Mt5,48)[122].
EnviatodoselEsprituSantoparaquelosmuevainteriormenteaamaraDioscontodoelcorazn,con
todaelalma,contodalamenteycontodaslasfuerzas(cf.Mt12,30)yaamarsemutuamentecomo
Cristolesam(cf.Jn13,3415,12).LosseguidoresdeCristo,llamadosporDiosnoenrazndesus
obras,sinoenvirtuddeldesignioygraciadivinosyjustificadosenelSeorJess,hansidohechosporel
bautismo,sacramentodelafe,verdaderoshijosdeDiosypartcipesdeladivinanaturaleza,y,porlo
mismo,realmentesantos.Enconsecuencia,esnecesarioqueconlaayudadeDiosconserveny
perfeccionenensuvidalasantificacinquerecibieron.ElApstollesamonestaavivircomoconviene
alossantos(Ef5,3)yquecomoelegidosdeDios,santosyamados,serevistandeentraasde
misericordia,benignidad,humildad,modestia,paciencia(Col3,12)yproduzcanlosfrutosdelEspritu
paralasantificacin(cf.Ga5,22Rm6,22).Perocomotodoscaemosenmuchasfaltas(cf.St3,2),
continuamentenecesitamoslamisericordiadeDiosytodoslosdasdebemosorar:Perdnanosnuestras
deudas(Mt6,12)[123].

Es,pues,completamenteclaroquetodoslosfieles,decualquierestadoocondicin,estnllamadosala
plenituddelavidacristianayalaperfeccindelacaridad[124],yestasantidadsuscitaunniveldevida
mshumanoinclusoenlasociedadterrena.Enellogrodeestaperfeccinempeenlosfieleslasfuerzas
recibidassegnlamedidadeladonacindeCristo,afindeque,siguiendosushuellasyhechos
conformesasuimagen,obedeciendoentodoalavoluntaddelPadre,seentreguencontodasualmaala
gloriadeDiosyalserviciodelprjimo.As,lasantidaddelPueblodeDiosproducirabundantesfrutos,
comobrillantementelodemuestralahistoriadelaIglesiaconlavidadetantossantos.

41.Unamismaeslasantidadquecultivan,enlosmltiplesgnerosdevidayocupaciones,todoslosque
songuiadosporelEspritudeDios,yobedientesalavozdelPadre,adorndoleenesprituyverdad,
siguenaCristopobre,humildeycargadoconlacruz,afindemerecerserhechospartcipesdesugloria.
Perocadaunodebecaminarsinvacilacinporelcaminodelafeviva,queengendralaesperanzayobra
porlacaridad,segnlosdonesyfuncionesquelesonpropios.

EnprimerlugaresnecesarioquelosPastoresdelagreydeCristo,aimagendelsumoyeternoSacerdote,
PastoryObispodenuestrasalmas,desempeensuministeriosantamenteyconentusiasmo,
humildementeyconfortaleza.Ascumplido,eseministeriosertambinparaellosunmagnficomedio
desantificacin.Loselegidosparalaplenituddelsacerdociosondotadosdelagraciasacramental,conla
que,orando,ofreciendoelsacrificioypredicando,pormediodetodotipodepreocupacinepiscopalyde
servicio,puedancumplirperfectamenteelcargodelacaridadpastoral[125].Notemanentregarsuvida
porlasovejas,y,hechosmodeloparalagrey(cf.1P5,3),estimulenalaIglesia,consuejemplo,auna
santidadcadadamayor.

Lospresbteros,asemejanzadelordendelosObispos,cuyacoronaespiritualforman[126]alparticipar
desugraciaministerialporCristo,eternoynicoMediador,crezcanenelamordeDiosydelprjimo
poreldiariodesempeodesuoficio.Conservenelvnculodelacomuninsacerdotal,abundenentodo
bienespiritualyseanparatodosunvivotestimoniodeDios[127],mulosdeaquellossacerdotesqueen
eldecursodelossiglos,confrecuenciaenunserviciohumildeyoculto,dejaronunpreclaroejemplode
santidad,cuyaalabanzasedifundeenlaIglesiadeDios.Mientrasoranyofrecenelsacrificio,comoessu
deber,porlospropiosfielesyportodoelPueblodeDios,seanconscientesdeloquehaceneimitenlo
quetraenentremanos[128]laspreocupacionesapostlicas,lospeligrosycontratiempos,noslonoles
seanunobstculo,antesbienasciendanporellosaunamsaltasantidad,alimentandoyfomentandosu
accinenlaabundanciadelacontemplacinparaconsuelodetodalaIglesiadeDios.Todoslos
presbterosyenespecialaquellosqueporelpeculiarttulodesuordenacinsonllamadossacerdotes
diocesanos,tenganpresentecuntofavoreceasusantificacinlafieluninygenerosacooperacincon
supropioObispo.

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TambinsonpartcipesdelamisinygraciadelsupremoSacerdote,deunmodoparticular,losministros
deordeninferior.Antetodo,losdiconos,quienes,sirviendoalosmisteriosdeCristoydelaIglesia
[129]debenconservarseinmunesdetodovicio,agradaraDiosyhaceracopiodetodobienantelos
hombres(cf.1Tm3,810y1213).Los.clrigos,que,llamadosporelSeorydestinadosasuservicio,
sepreparan,bajolavigilanciadelosPastores,paralosdeberesdelministerio,estnobligadosair
adaptandosumentalidadysuscorazonesatanexcelsaeleccin:asiduosenlaoracin,fervorososenel
amor,preocupadosdecontinuoportodoloqueesverdadero,justoydecoroso,realizandotodopara
gloriayhonordeDios.AloscualesseaadenaquelloslaicoselegidosporDiosquesonllamadosporel
Obispoparaqueseentreguenporcompletoalastareasapostlicas,ytrabajanenelcampodelSeorcon
frutoabundante[130].

Losespososypadrescristianos,siguiendosupropiocamino,mediantelafidelidadenelamor,deben
sostenersemutuamenteenlagraciaalolargodetodalavidaeinculcarladoctrinacristianaylasvirtudes
evanglicasaloshijosamorosamenterecibidosdeDios.Deestamaneraofrecenatodoselejemplodeun
incansableygenerosoamor,contribuyenalestablecimientodelafraternidadenlacaridadyse
constituyenentestigosycolaboradoresdelafecundidaddelamadreIglesia,comosmboloy
participacindeaquelamorconqueCristoamasuEsposayseentregaSmismoporella[131].
Ejemploparecidoloproporcionan,deotromodo,quienesvivenenestadodeviudezodecelibato,los
cualestambinpuedencontribuirnopocoalasantidadyalaactividaddelaIglesia.Aquellosqueestn
dedicadosatrabajosmuchasvecesfatigososdebenencontrarenesasocupacioneshumanassupropio
perfeccionamiento,elmediodeayudarasusconciudadanosydecontribuiraelevarelniveldela
sociedadenteraydelacreacin.PerotambinesnecesarioqueimitenensuactivacaridadaCristo,
cuyasmanosseejercitaronenlostrabajosmanualesyquecontinantrabajandoenuninconelPadre
paralasalvacindetodos.Gozososenlaesperanza,ayudndoseunosaotrosallevarsuscargas,
asciendanmediantesumismotrabajodiario,aunamsaltasantidad,inclusoconproyeccinapostlica.

SepantambinqueestnespecialmenteunidosaCristo,pacienteporlasalvacindelmundo,aquellos
queseencuentranoprimidosporlapobreza,laenfermedad,losachaquesyotrosmuchossufrimientos,o
losquepadecenpersecucinporlajusticia.AelloselSeor,enelEvangelio,lesproclam
bienaventurados,yelDiosdetodagracia,quenosllamasueternagloriaenCristoJess,despusde
unbrevepadecer,losperfeccionaryafirmar,losfortaleceryconsolidar(1P5,10).

Portanto,todoslosfielescristianos,enlascondiciones,ocupacionesocircunstanciasdesuvida,ya
travsdetodoeso,sesantificarnmscadadasiloaceptantodoconfedelamanodelPadrecelestialy
colaboranconlavoluntaddivina,haciendomanifiestaatodos,inclusoensudedicacinalastareas
temporales,lacaridadconqueDiosamalmundo.

42.Diosescaridad,yelquepermaneceenlacaridadpermaneceenDiosyDiosenl(1Jn4,16).Y
DiosdifundisucaridadennuestroscorazonesporelEsprituSanto,quesenoshadado(cf.Rm5,5).
Porconsiguiente,elprimeroymsimprescindibledoneslacaridad,conlaqueamamosaDiossobre
todaslascosasyalprjimoporEl.Pero,afindequelacaridadcrezcaenelalmacomounabuena
semillayfructifique,todofieldebeescuchardebuenaganalapalabradeDiosyponerporobrasu
voluntadconlaayudadelagracia.Participarfrecuentementeenlossacramentos,sobretodoenla
Eucarista,yenlasfuncionessagradas.Aplicarseasiduamentealaoracin,alaabnegacindesmismo,
alsolcitoserviciodeloshermanosyalejerciciodetodaslasvirtudes.Pueslacaridad,comovnculode
perfeccinyplenituddelaley(cf.Col3,14Rm3,10),rigetodoslosmediosdesantificacin,los
informaylosconduceasufin[132].DeahquelacaridadparaconDiosyparaconelprjimoseael
signodistintivodelverdaderodiscpulodeCristo.

DadoqueJess,elHijodeDios,manifestsuamorentregandosuvidapornosotros,nadietienemayor
amorqueelqueentregasuvidaporElyporsushermanos(cf.1Jn3,16Jn15,13).Puesbien:algunos
cristianos,yadesdelosprimerostiempos,fueronllamados,yseguirnsindolosiempre,adareste
supremotestimoniodeamorantetodos,especialmenteantelosperseguidores.Portanto,elmartirio,enel
queeldiscpuloseasemejaalMaestro,queaceptlibrementelamuerteporlasalvacindelmundo,yse
conformaaElenlaefusindesusangre,esestimadoporlaIglesiacomoundoneximioylasuprema
pruebadeamor,Y,siesdonconcedidoapocos,sinembargo,todosdebenestarprestosaconfesara
Cristodelantedeloshombresyaseguirle,porelcaminodelacruz,enmediodelaspersecucionesque
nuncafaltanalaIglesia.
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LasantidaddelaIglesiatambinsefomentadeunamaneraespecialconlosmltiplesconsejosqueel
SeorproponeenelEvangelioparaquelosobservensusdiscpulos[133].Entreellosdestacaelprecioso
dondeladivinagracia,concedidoaalgunosporelPadre(cf.Mt19,111Co7,7)paraqueseconsagren
asoloDiosconuncoraznqueenlavirginidadoenelcelibatosemantienemsfcilmenteindiviso(cf.
1Co7,3234)[134].Estaperfectacontinenciaporelreinodeloscielossiemprehasidotenidaenlams
altaestimaporlaIglesia,comosealyestmulodelacaridadycomounmanantialextraordinariode
espiritualfecundidadenelmundo.

LaIglesiameditalaadvertenciadelApstol,quien,estimulandoalosfielesalacaridad,lesexhortaa
quetenganenslosmismossentimientosquetuvoCristo,elcualseanonadasmismotomandola
formadeesclavo...,hechoobedientehastalamuerte(Flp2,78),ypornosotrossehizopobre,siendo
rico(2Co8,9).Ycomoesnecesarioquelosdiscpulosdensiempretestimoniodeestacaridady
humildaddeCristoimitndola,lamadreIglesiagozadequeensusenosehallenmuchosvaronesv
mujeresquesiguenmsdecercaelanonadamientodelSalvadorydanuntestimoniomsevidentedel
alabrazarlapobrezaenlalibertaddeloshijosdeDiosyalrenunciarasupropiavoluntad.Asaber:
aquellosque,enmateriadeperfeccin,sesometenaunhombreporDiosmsalldelomandado,afin
dehacersemsplenamenteconformesaCristoobediente[135].

Quedan,pues,invitadosyaunobligadostodoslosfielescristianosabuscarinsistentementelasantidady
laperfeccindentrodelpropioestado.Estntodosatentosaencauzarrectamentesusafectos,noseaque
elusodelascosasdelmundoyunapegoalasriquezascontrarioalespritudepobrezaevanglicales
impidalaprosecucindelacaridadperfecta.AcordndosedelaadvertenciadelApstol:Losqueusan
deestemundonosedetenganeneso,porquelosatractivosdeestemundopasan(cf.1Co7,31gr.)
[136].

CAPTULOVI

LOSRELIGIOSOS

43.LosconsejosevanglicosdecastidadconsagradaaDios,depobrezaydeobediencia,comofundados
enlaspalabrasyejemplosdelSeor,yrecomendadosporlosApstolesyPadres,ascomoporlos
doctoresypastoresdelaIglesia,sonundondivinoquelaIglesiarecibidesuSeoryqueconsugracia
conservasiempreLaautoridaddelaIglesia,bajolaguadelEsprituSanto,sepreocupdeinterpretar
estosconsejos,deregularsuprcticaeinclusodefijarformasestablesdevivirlos.Estaeslacausade
que,comoenrbolqueseramificaesplndidoypujanteenelcampodelSeorpartiendodeunasemilla
puestaporDios,sehayandesarrolladoformasdiversasdevidasolitariaocomunitariayvariedadde
familiasqueacrecientanlosrecursosyaparaprovechodelospropiosmiembros,yaparabiendetodoel
CuerpodeCristo[137].Yesqueesasfamiliasofrecenasusmiembroslasventajasdeunamayor
estabilidadenelgnerodevida,unadoctrinaexperimentadaparaconseguirlaperfeccin,unacomunin
fraternaenelserviciodeCristoyunalibertadrobustecidaporlaobediencia,detalmaneraquepuedan
cumplirconseguridadyguardarfielmentesuprofesinyavancenconespritualegreporlasendadela
caridad[138].

Esteestado,siseatiendealaconstitucindivinayjerrquicadelaIglesia,noesintermedioentreelde
losclrigosyeldeloslaicos,sinoquedeunoyotroalgunoscristianossonllamadosporDiospara
poseerundonparticularenlavidadelaIglesiayparaquecontribuyanalamisinsalvficadesta,cada
unosegnsumodo[139].

44.Elcristiano,mediantelosvotosuotrosvnculossagradosporsupropianaturalezasemejantesalos
votos,conloscualesseobligaalaprcticadelostressusodichosconsejosevanglicos,haceunatotal
consagracindesmismoaDios,amadosobretodaslascosas,demaneraqueseordenaalserviciode
Diosyasugloriaporunttulonuevoyespecial.Yaporelbautismohabamuertoalpecadoyestaba
consagradoaDiossinembargo,paratraerdelagraciabautismalfrutocopioso,pretende,porla
profesindelosconsejosevanglicos,liberarsedelosimpedimentosquepodranapartarledelfervorde
lacaridadydelaperfeccindelcultodivinoyseconsagramsntimamentealserviciodeDios[140].La

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consagracinsertantomsperfectacuanto,porvnculosmsfirmesymsestables,representemejora
Cristo,unidoconvnculoindisolubleasuIglesia.

Perocomolosconsejosevanglicos,mediantelacaridadhacialaqueimpulsan[141],unen
especialmenteconlaIglesiayconsumisterioaquieneslospractican,esnecesarioquelavidaespiritual
destosseconsagretambinalprovechodetodalaIglesia.Deaqunaceeldeberdetrabajarsegnlas
fuerzasysegnlaformadelapropiavocacin,seaconlaoracin,seatambinconelministerio
apostlico,paraqueelreinodeCristoseasienteyconsolideenlasalmasyparadilatarloportodoel
mundo.PorlocuallaIglesiaprotegeyfavorecelandolepropiadelosdiversosinstitutosreligiosos.

As,pues,laprofesindelosconsejosevanglicosaparececomounsmboloquepuedeydebeatraer
eficazmenteatodoslosmiembrosdelaIglesiaacumplirsindesfallecimientolosdeberesdelavida
cristiana.YcomoelPueblodeDiosnotieneaquciudadpermanente,sinoquebuscalafutura,elestado
religioso,porlibrarmejorasusseguidoresdelaspreocupacionesterrenas,cumpletambinmejor,seala
funcindemanifestarantetodoslosfielesquelosbienescelestialessehallanyapresenteseneste
mundo,sealadetestimoniarlavidanuevayeternaconquistadaporlaredencindeCristo,sealade
prefigurarlafuturaresurreccinylagloriadelreinocelestial.Elmismoestadoimitamsdecercay
representaperennementeenlaIglesiaelgnerodevidaqueelHijodeDiostomcuandovinoaeste
mundoparacumplirlavoluntaddelPadre,yquepropusoalosdiscpulosqueleseguan.Finalmente,
proclamademodoespeciallaelevacindelreinodeDiossobretodoloterrenoysusexigencias
supremasmuestratambinantetodosloshombreslasoberanagrandezadelpoderdeCristogloriosoyla
potenciainfinitadelEsprituSanto,queobramaravillasenlaIglesia.

Porconsiguiente,elestadoconstituidoporlaprofesindelosconsejosevanglicos,aunquenopertenece
alaestructurajerrquicadelaIglesia,pertenece,sinembargodemaneraindiscutible,asuviday
santidad.

45.SiendodeberdelaJerarquaeclesisticaapacentaralPueblodeDiosyconducirloalosmejores
pastos(cf.Ez34,14),aellacompetedirigirsabiamenteconsusleyeslaprcticadelosconsejos
evanglicos[142],medianteloscualessefomentasingularmentelacaridadparaconDiosyparaconel
prjimo.LamismaJerarqua,siguiendodcilmenteelimpulsodelEsprituSanto,admitelasreglas
propuestasporvaronesymujeresilustres,lasapruebaautnticamentedespusdehaberlasrevisadoy
asisteconsuautoridadvigilanteyprotectoraalosInstitutoserigidosportodaspartesparaedificacindel
CuerpodeCristo,conelfindequeentodocasocrezcanyflorezcansegnelespritudelosfundadores.

ParamejorproveeralasnecesidadesdetodalagreydelSeor,elRomanoPontfice,envirtuddesu
primadosobrelaIglesiauniversal,puedeeximiracualquierInstitutodeperfeccinyacadaunodesus
miembrosdelajurisdiccindelosOrdinariosdelugarysometerlosasusolaautoridadconvistasala
utilidadcomn[143].Anlogamentepuedenserpuestosbajolaspropiasautoridadespatriarcaleso
encomendadosaellas.LosmiembrosdetalesInstitutos,enelcumplimientodelosdeberesquetienen
paraconlaIglesiasegnsupeculiarformadevida,debenprestaralosObisposreverenciayobediencia
enconformidadconlasleyescannicas,porrazndesuautoridadpastoralenlasIglesiasparticularesy
porlanecesariaunidadyconcordiaeneltrabajoapostlico[144].

LaIglesianosloelevamediantesusancinlaprofesinreligiosaaladignidaddeestadocannico,sino
que,adems,consuaccinlitrgica,lapresentacomounestadoconsagradoaDios.YaquelaIglesia
misma,conlaautoridadqueDiosleconfi,recibelosvotosdequieneslaprofesan,lesalcanzadeDios,
mediantesuoracinpblica,losauxiliosylagracia,losencomiendaaDiosylesimpartelabendicin
espiritual,asociandosuoblacinalsacrificioeucarstico.

46.Losreligiososcuidenconatentasolicituddeque,porsumedio,laIglesiamuestredehechomejor
cadadaantefieleseinfielesaCristo,yaentregadoalacontemplacinenelmonte,yaanunciandoel
reinodeDiosalasmultitudes,ocurandoalosenfermosypacientesyconvirtiendoalospecadoresal
buencamino,obendiciendoalosniosyhaciendobienatodos,siempre,sinembargo,obedienteala
voluntaddelPadrequeloenvi[145]

Tengantodosbienentendidoquelaprofesindelosconsejosevanglicos,aunqueimplicalarenunciade
bienesqueindudablementehandeserestimadosenmucho,noes,sinembargo,unimpedimentoparael

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verdaderodesarrollodelapersonahumana,antesporsupropianaturalezalofavoreceengranmedida.
Porquelosconsejos,abrazadosvoluntariamentesegnlapersonalvocacindecadauno,contribuyenno
pocoalapurificacindelcoraznyalalibertadespiritual,estimulancontinuamenteelfervordela
caridady,sobretodo,comodemuestraelejemplodetantossantosfundadores,soncapacesdeasemejar
msalcristianoconelgnerodevidavirginalypobrequeCristoSeorescogiparasiyqueabrazsu
Madre,laVirgen.Ynadiepiensequelosreligiosos,porsuconsagracin,sehacenextraosalos
hombresointilesparalasociedadterrena.Porque,sibienenalgunoscasosnosirvendirectamenteasus
contemporneos,lostienen,sinembargo,presentesdemaneramsntimaenlasentraasdeCristoy
cooperanespiritualmenteconellos,paraquelaedificacindelaciudadterrenasefundesiempreenel
SeoryseordeneaEl,noseaquetrabajenenvanoquieneslaedifican[146].

Porlocual,finalmente,elsagradoSnodoconfirmayalabaalosvaronesymujeres,alosHermanosy
Hermanasqueenlosmonasterios,oenlasescuelasyhospitales,oenlasmisiones,hermoseanala
EsposadeCristoconlaperseveranteyhumildefidelidadenlasusodichaconsagracinyprestanatodos
loshombreslosmsgenerososyvariadosservicios.

47.Todoelquehasidollamadoalaprofesindelosconsejosesmreseporperseveraryaventajarseen
lavocacinalaquefuellamadoporDios,paraunamsabundantesantidaddelaIglesiayparamayor
gloriadelaTrinidad,unaeindivisible,queenCristoyporCristoeslafuenteyorigendetodasantidad.

CAPTULOVII

NDOLEESCATOLGICADELAIGLESIAPEREGRINANTE
YSUUNINCONLAIGLESIACELESTIAL

48.LaIglesia,alaquetodosestamosllamadosenCristoJessyenlacualconseguimoslasantidadpor
lagraciadeDios,noalcanzarsuconsumadaplenitudsinoenlagloriaceleste,cuandollegueeltiempo
delarestauracindetodaslascosas(cf.Hch3,21)ycuando,juntoconelgnerohumano,tambinla
creacinentera,queestntimamenteunidaconelhombreyporlalcanzasufin,serperfectamente
renovadaenCristo(cf.Ef1,10Col1,202P3,1013).

PorqueCristo,levantadosobrelatierra,atrajohaciasatodos(cf.Jn12,32gr.)habiendoresucitadode
entrelosmuertos(Rm6,9),envisobrelosdiscpulosasuEsprituvivificador,yporElhizoasu
Cuerpo,queeslaIglesia,sacramentouniversaldesalvacinestandosentadoaladerechadelPadre,
actasincesarenelmundoparaconduciraloshombresalaIglesiay,pormediodeella,unirlosasms
estrechamenteyparahacerlospartcipesdesuvidagloriosaalimentndolosconsucuerpoysangre.As
quelarestauracinprometidaqueesperamos,yacomenzenCristo,esimpulsadaconlamisindel
EsprituSantoyporElcontinaenlaIglesia,enlacualporlafesomosinstruidostambinacercadel
sentidodenuestravidatemporal,mientrasqueconlaesperanzadelosbienesfuturosllevamosacabola
obraqueelPadrenosencomendenelmundoylabramosnuestrasalvacin(cf.Flp2,12).

Laplenituddelostiemposhallegado,pues,anosotros(cf.1Co10,11),ylarenovacindelmundoest
irrevocablementedecretadayenciertamaneraseanticiparealmenteenestesiglo,pueslaIglesia,yaaqu
enlatierra,estadornadadeverdaderasantidad,aunquetodavaimperfecta.Peromientrasnolleguenlos
cielosnuevosylatierranueva,dondemoralajusticia(cf.2P3,13),laIglesiaperegrinallevaensus
sacramentoseinstituciones,pertenecientesaestetiempo,laimagendeestesigloquepasa,yellamisma
viveentrelascriaturas,quegimencondoloresdepartoalpresenteenesperadelamanifestacindelos
hijosdeDios(cf.Rm8,1922).

Unidos,pues,aCristoenlaIglesiayselladosconelEsprituSanto,queesprendadenuestraherencia(Ef
1,14),converdadrecibimoselnombredehijosdeDiosylosomos(cf.1Jn3,1),perotodavanoseha
realizadonuestramanifestacinconCristoenlagloria(cf.Col3,4),enlacualseremossemejantesa
Dios,porqueloveremostalcomoes(cf.1Jn3,2).Portanto,mientrasmoramosenestecuerpo,vivimos
eneldestierro,lejosdelSeor(2Co5,6),yaunqueposeemoslasprimiciasdelEspritu,gemimosen
nuestrointerior(cf.Rm8,23)yansiamosestarconCristo(cf.Flp1,23).Esemismoamornosapremiaa
vivirmsymsparaAquelquemuriyresucitpornosotros(cf.2Co5,15).Poresoprocuramos
agradarentodoalSeor(cf.2Co5,9)ynosrevestimosdelaarmaduradeDiosparapermanecerfirmes
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contralasasechanzasdeldemonioyresistireneldamalo(cf,Ef6,1113).Ycomonosabemoseldani
lahora,esnecesario,segnlaamonestacindelSeor,quevelemosconstantemente,paraque,terminado
elnicoplazodenuestravidaterrena(cf.Hb9,27),merezcamosentrarconElalasbodasysercontados
entreloselegidos(cf.Mt25,3146),ynosenosmande,comoasiervosmalosyperezosos(cf.Mt25,
26),iralfuegoeterno(cf.Mt25,41),alastinieblasexteriores,dondehabrllantoyrechinarde
dientes(Mt22,13y25,30).PuesantesdereinarconCristoglorioso,todosdebemoscomparecerante
eltribunaldeCristoparadarcuentacadaunodelasobrasbuenasomalasquehayahechoensuvida
mortal(2Co5,10)yalfindelmundosaldrnlosqueobraronelbienparalaresurreccindevidalos
queobraronelmal,paralaresurreccindecondenacin(Jn5,29cf.Mt25,46).Teniendo,pues,por
ciertoquelospadecimientosdeestavidasonnadaencomparacinconlagloriafuturaquesehade
revelarennosotros(Rm8,18cf.2Tm2,1112),confefirmeaguardamoslaesperanza
bienaventuradaylallegadadelagloriadelgranDiosySalvadornuestroJesucristo(Tit2,13),quien
transfigurarnuestroabyectocuerpoencuerpogloriososemejantealsuyo(Flp3,12)yvendrpara
serglorificadoensussantosymostrarseadmirableentodoslosquecreyeron(2Ts1,10).

49.As,pues,hastaqueelSeorvengarevestidodemajestadyacompaadodesusngeles(cf.Mt25,
31)y,destruidalamuerte,leseansometidastodaslascosas(cf.1Co15,2627),desusdiscpulos,unos
peregrinanenlatierraotros,yadifuntos,sepurificanotros,finalmente,gozandelagloria,
contemplandoclaramenteaDiosmismo,UnoyTrino,talcomoes[147]mastodos,enformaygrado
diverso,vivimosunidosenunamismacaridadparaconDiosyparaconelprjimoycantamosidntico
himnodegloriaanuestroDios.PuestodoslosquesondeCristoporposeersuEspritu,constituyenuna
mismaIglesiaymutuamenteseunenenEl(cf.Ef4,16).Launindelosviadoresconloshermanosque
sedurmieronenlapazdeCristo,deningunamaneraseinterrumpe,antesbien,segnlaconstantefede
laIglesia,serobustececonlacomunicacindebienesespirituales[148].Porlomismoquelos
bienaventuradosestnmsntimamenteunidosaCristo,consolidanmseficazmenteatodalaIglesiaen
lasantidad,ennoblecenelcultoqueellaofreceaDiosaquenlatierraycontribuyendemltiples
manerasasumsdilatadaedificacin(cf.1Co12,1227)[149].Porqueellos,habiendollegadoala
patriayestandoenpresenciadelSeor(cf.2Co5,8),nocesandeintercederporEl,conElyenEla
favornuestroanteelPadre[147],ofrecindolelosmritosqueenlatierraconsiguieronporelMediador
nicoentreDiosyloshombres,CristoJess(cf.1Tm2,5),comofrutodehaberservidoalSeoren
todaslascosasydehabercompletadoensucarneloquefaltaalospadecimientosdeCristoenfavorde
suCuerpo,queeslaIglesia(cf.Col1,24)[151].Sufraternasolicitudcontribuye,pues,muchoaremediar
nuestradebilidad.

50.LaIglesiadelosviadores,teniendoperfectaconcienciadelacomuninquereinaentodoelCuerpo
msticodeJesucristo,yadesdelosprimerostiemposdelareligincristianaguardcongranpiedadla
memoriadelosdifuntos[152]yofrecisufragiosporellos,porquesantoysaludableeselpensamiento
deorarporlosdifuntosparaquequedenlibresdesuspecados(2M12,46).SiemprecreylaIglesia
quelosApstolesymrtiresdeCristo,porhaberdadoelsupremotestimoniodefeydecaridadconel
derramamientodesusangre,nosestnmsntimamenteunidosenCristolesprofesespecial
veneracinjuntoconlaBienaventuradaVirgenylossantosngeles[153]eimplorpiadosamenteel
auxiliodesuintercesin.Astosprontofueronagregadostambinquieneshabanimitadomsdecerca
lavirginidadypobrezadeCristo[154]y,finalmente,todoslosdems,cuyopreclaroejerciciodevirtudes
cristianas[155]ycuyoscarismasdivinosloshacanrecomendablesalapiadosadevocineimitacinde
losfieles[156].

MirandolavidadequienessiguieronfielmenteaCristo,nuevosmotivosnosimpulsanabuscarlaciudad
futura(cf.Hb13,14y11,10)yalmismotiempoaprendemoselcaminomsseguroporelque,entrelas
vicisitudesmundanas,podremosllegaralaperfectauninconCristoosantidad,segnelestadoy
condicindecadauno[157].Enlavidadeaquellosque,siendohombrescomonosotros,setransforman
conmayorperfeccinenimagendeCristo(cf.2Co3,18),Diosmanifiestaalvivoanteloshombressu
presenciaysurostro.EnellosElmismonoshablaynosofreceunsignodesureino[158],haciaelcual
somosatradospoderosamentecontangrannubedetestigosquenosenvuelve(cf.Hb12,1)ycontan
grantestimoniodelaverdaddelEvangelio.

Veneramoslamemoriadelossantosdelcieloporsuejemplaridad,peromsanconelfindequela
unindetodalaIglesiaenelEspritusevigoriceporelejerciciodelacaridadfraterna(cf.Ef4,16).
PorqueascomolacomunincristianaentrelosviadoresnosacercamsaCristo,aselconsorciocon
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lossantosnosuneaCristo,dequien,comodeFuenteyCabeza,dimanatodalagraciaylavidadel
mismoPueblodeDios[159].Es,portanto,sumamenteconvenientequeamemosatosamigosy
coherederosdeCristo,hermanostambinyeximiosbienhechoresnuestrosquerindamosaDioslas
graciasqueledebemosporellos[160]quelosinvoquemoshumildementeyque,paraimpetrardeDios
beneficiospormediodesuHijoJesucristo,nuestroSeor,queeselnicoRedentorySalvadornuestro,
acudamosasusoraciones,proteccinysocorro[161].Todogenuinotestimoniodeamorque
ofrezcamosalosbienaventuradossedirige,porsupropianaturaleza,aCristoyterminaenEl,queesla
coronadetodoslossantos[162],yporElvaaDios,queesadmirableensussantosyenelloses
glorificado[163].

LamsexcelentemaneradeunirnosalaIglesiacelestialtienelugarcuandoespecialmenteenla
sagradaliturgia,enlacuallavirtuddelEsprituSantoactasobrenosotrospormediodelossignos
sacramentalescelebramosjuntoscongozocomnlasalabanzasdelaDivinaMajestad[164],ytodos,
decualquiertribu,ylengua,ypueblo,ynacin,redimidosporlasangredeCristo(cf.Ap5,9)y
congregadosenunasolaIglesia,ensalzamosconunmismocnticodealabanzaaDiosUnoyTrino.As,
pues,alcelebrarelsacrificioeucarsticoescuandomejornosunirnosalcultodelaIglesiacelestial,
entrandoencomuninyvenerandolamemoria.primeramente,delagloriosasiempreVirgenMara,mas
tambindelbienaventuradoJos,delosbienaventuradosApstoles,delosmrtiresydetodoslossantos
[165].

51.EstesagradoSnodorecibecongranpiedadlavenerablefedenuestrosantepasadosacercadel
consorciovitalconnuestroshermanosquesehallanenlagloriacelesteoqueanestnpurificndose
despusdelamuerte,ydenuevoconfirmalosdecretosdelossagradosConciliosNicenoII[166],
Florentino[167]yTridentino[168].Almismotiempo,enfuerzadesusolicitudpastoral,exhortaatodos
aquellosaquienescorrespondeparaque,siacoallsehubiesenintroducidoabusosporexcesoopor
defecto,procureneliminarlosycorregirlos,restaurndolotododemaneraconducenteaunamsperfecta
alabanzadeCristoydeDios.Enseen,pues,alosfielesqueelverdaderocultoalossantosnoconsiste
tantoenlamultiplicidaddeactosexteriorescuantoenlaintensidaddeunamoractivo,porelcual,para
mayorbiennuestroydelaIglesia,buscamosenlossantoselejemplodesuvida,laparticipacindesu
intimidadylaayudadesuintercesin[169].Perotambinhagancomprenderalosfielesquenuestro
tratoconlosbienaventurados,siseloconsiderabajolaplenaluzdelafe,deningunamanerarebajael
cultolatruticotributadoaDiosPadrepormediodeCristoenelEspritu,sinoquemsbienloenriquece
copiosamente[170].

PorquetodoslosquesomoshijosdeDiosyconstituimosunasolafamiliaenCristo(cf.Hb3,6),al
unirnosenmutuacaridadyenlamismaalabanzadelaTrinidad,secundamoslantimavocacindela
Iglesiayparticipamos,pregustndola,enlaliturgiadelagloriaconsumada[171].CuandoCristose
manifiesteytengalugarlagloriosaresurreccindelosmuertos,lagloriadeDiosiluminarlaciudad
celeste,ysulumbreraserelCordero(cf.Ap21,23).EntoncestodalaIglesiadelossantos,enla
felicidadsupremadelamor,adoraraDiosyalCorderoquefueinmolado(Ap5,12),proclamando
conunasolavoz:AlqueestsentadoeneltronoyalCordero,alabanza,gloria,imperioporlossiglos
delossiglos(Ap5,13).

CAPTULOVIII

LASANTSIMAVIRGENMARA,MADREDEDIOS,
ENELMISTERIODECRISTOYDELAIGLESIA

I.Introduccin

52.QueriendoDios,infinitamentesabioymisericordioso,llevaracabolaredencindelmundo,al
llegarlaplenituddelostiempos,enviasuHijo,nacidodemujer,...paraquerecibisemoslaadopcin
dehijos(Ga4,45).Elcual,pornosotrosloshombresypornuestrasalvacin,descendideloscielos
yporobradelEsprituSantoseencarndelaVirgenMara[172].Estemisteriodivinodelasalvacin
nosesreveladoysecontinaenlaIglesia,quefuefundadaporelSeorcomocuerposuyo,yenlaque

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losfieles,unidosaCristoCabezayencomunincontodossussantos,debenvenerartambinlamemoria
enprimerlugardelagloriosasiempreVirgenMara,MadredenuestroDiosySeorJesucristo[173]

53.Efectivamente,laVirgenMara,quealanunciodelngelrecibialVerbodeDiosensualmayensu
cuerpoydiolaVidaalmundo,esreconocidayveneradacomoverdaderaMadredeDiosydelRedentor.
Redimidademodoeminente,enprevisindelosmritosdesuHijo,yunidaaElconunvnculoestrecho
eindisoluble,estenriquecidaconlasumaprerrogativaydignidaddeserlaMadredeDiosHijo,ypor
esohijapredilectadelPadreysagrariodelEsprituSantoconeldondeunagraciatanextraordinaria
aventajaconcrecesatodaslasotrascriaturas,celestialesyterrenas.Peroalavezestunida,enlaestirpe
deAdn,contodosloshombresquenecesitandelasalvacinynosloeso,sinoqueesverdadera
madredelosmiembros(deCristo)...,porhabercooperadoconsuamoraquenaciesenenlaIglesialos
fieles,quesonmiembrosdeaquellaCabeza[174].Poresemotivoestambinproclamadacomo
miembroexcelentsimoyenteramentesingulardelaIglesiaycomotipoyejemplaracabadsimodela
mismaenlafeyenlacaridad,yaquienlaIglesiacatlica,instruidaporelEsprituSanto,venera,como
amadreamantsima,conafectodepiedadfilial,

54.Poreso,elsagradoConcilio,alexponerladoctrinasobrelaIglesia,enlaqueeldivinoRedentorobra
lasalvacin,seproponeexplicarcuidadosamentetantolafuncindelaSantsimaVirgenenelmisterio
delVerboencarnadoydelCuerpomsticocuantolosdeberesdeloshombresredimidosparaconla
MadredeDios,MadredeCristoyMadredeloshombres,especialmentedelosfieles,sintenerla
intencindeproponerunadoctrinacompletasobreMaraniresolverlascuestionesqueannoha
dilucidadoplenamentelainvestigacindelostelogos.As,pues,siguenconservandosusderechoslas
opinionesqueenlasescuelascatlicasseproponenlibrementeacercadeaquellaque,despusdeCristo,
ocupaenlasantaIglesiaellugarmsaltoyalavezelmsprximoanosotros[175].

II.FuncindelaSantsimaVirgenenlaeconomadelasalvacin

55.LoslibrosdelAntiguoydelNuevoTestamentoylaTradicinvenerablemanifiestandeunmodo
cadavezmsclarolafuncindelaMadredelSalvadorenlaeconomadelasalvacinyvienencomoa
ponerladelantedelosojos.Enefecto,loslibrosdelAntiguoTestamentonarranlahistoriadela
salvacin,enlaquepasoapasosepreparalavenidadeCristoalmundoEstosprimerosdocumentos,tal
comoseleenenlaIglesiaytalcomoseinterpretanalaluzdeunarevelacinulterioryplena,evidencian
pocoapoco,deunaformacadavezmsclara,lafiguradelamujerMadredelRedentor.Bajoestaluz
apareceyaprofticamentebosquejadaenlapromesadevictoriasobrelaserpiente,hechaalosprimeros
padrescadosenpecado(cf.Gen3,15).Asimismo,ellaeslaVirgenqueconcebirydaraluzunHijo,
quesellamarEmmanuel(cf.Is7,14comp.conMi5,23Mt1,2223).Ellasobresaleentrelos
humildesypobresdelSeor,queconfiadamenteesperanyrecibendeEllasalvacin.Finalmente,con
ellamisma,HijaexcelsadeSin,traslaprolongadaesperadelapromesa,secumplelaplenituddelos
tiemposyseinstauralanuevaeconoma,altomardeellalanaturalezahumanaelHijodeDios,afinde
libraralhombredelpecadomediantelosmisteriosdesuhumanidad.

56.PeroelPadredelamisericordiaquisoqueprecedieraalaencarnacinlaaceptacindelaMadre
predestinada,paraquedeestamanera,ascomolamujercontribuyalamuerte,tambinlamujer
contribuyesealavida.LocualsecumpledemodoeminentsimoenlaMadredeJessporhaberdadoal
mundolaVidamismaquerenuevatodaslascosasyporhabersidoadornadaporDiosconlosdones
dignosdeunoficiotangrande.PorloquenadatienedeextraoqueentrelosSantosPadresprevaleciera
lacostumbredellamaralaMadredeDiostotalmentesantaeinmunedetodamanchadepecado,como
plasmadayhechaunanuevacriaturaporelEsprituSanto[176].Enriquecidadesdeelprimerinstantede
suconcepcinconelresplandordeunasantidadenteramentesingular,laVirgenNazarena,porordende
Dios,essaludadaporelngeldelaAnunciacincomollenadegracia(cf.Lc1,28),alavezqueella
respondealmensajerocelestial:HeaqulaesclavadelSeor,hgaseenmsegntupalabra(Lc1,38).

AsMara,hijadeAdn,alaceptarelmensajedivino,seconvirtienMadredeJess,yalabrazarde
todocoraznysinentorpecimientodepecadoalgunolavoluntadsalvficadeDios,seconsagr
totalmentecomoesclavadelSeoralapersonayalaobradesuHijo,sirviendocondiligenciaal
misteriodelaredencinconElybajoEl,conlagraciadeDiosomnipotente.Conrazn,pues,piensan
losSantosPadresqueMaranofueuninstrumentopuramentepasivoenlasmanosdeDios,sinoque
cooperalasalvacindeloshombresconfeyobediencialibres.ComodiceSanIreneo,obedeciendo,

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seconvirtiencausadesalvacinparasmismayparatodoelgnerohumano[177].Poresonopocos
PadresantiguosafirmangustosamenteconlensupredicacinqueelnudodeladesobedienciadeEva
fuedesatadoporlaobedienciadeMaraqueloatadoporlavirgenEvaconsuincredulidad,fuedesatado
porlavirgenMaramediantesufe[178]ycomparndolaconEva,llamanaMaraMadredelos
vivientes[179],afirmandoanconmayorfrecuenciaquelamuertevinoporEva,lavidaporMara
[180].

57.EstaunindelaMadreconelHijoenlaobradelasalvacinsemanifiestadesdeelmomentodela
concepcinvirginaldeCristohastasumuerte.Enprimerlugar,cuandoMara,ponindoseconpresteza
encaminoparavisitaraIsabel,fueproclamadaporstabienaventuradaacausadesufeenlasalvacin
prometida,alavezqueelPrecursorsaltdegozoenelsenodesumadre(cf.Lc1,4145)yenel
nacimiento,cuandolaMadredeDios,llenadegozo,presentalospastoresyalosMagosasuHijo
primognito,que,lejosdemenoscabar,consagrsuintegridadvirginal[181].Ycuandohechalaofrenda
propiadelospobreslopresentalSeoreneltemployoyprofetizaraSimenqueelHijoserasigno
decontradiccinyqueunaespadaatravesaraelalmadelaMadre,paraquesedescubranlos
pensamientosdemuchoscorazones(cf.Lc2,3435).DespusdehaberperdidoalNioJessyhaberlo
buscadoconangustia,suspadresloencontraroneneltemplo,ocupadoenlascosasdesuPadre,yno
entendieronlarespuestadelHijo.PerosuMadreconservabatodoestoensucoraznparameditarlo(cf.
Lc2,4151).

58.EnlavidapblicadeJessaparecereveladoramentesuMadreyadesdeelprincipio,cuandoenlas
bodasdeCandeGalilea,movidaamisericordia,suscitconsuintercesinelcomienzodelosmilagros
deJessMesas(cf.Jn2,111).AlolargodesupredicacinacogilaspalabrasconquesuHijo,
exaltandoelreinoporencimadelascondicionesylazosdelacarneydelasangre,proclam
bienaventurados(cf.Mc3,35Lc11,2728)alosqueescuchanyguardanlapalabradeDios,comoella
lohacafielmente(cf.Lc2,29y51).AsavanztambinlaSantsimaVirgenenlaperegrinacindela
fe,ymantuvofielmentesuuninconelHijohastalacruz,juntoalacual,nosindesigniodivino,se
mantuvoerguida(cf.Jn19,25),sufriendoprofundamenteconsuUnignitoyasocindoseconentraas
demadreasusacrificio,consintiendoamorosamenteenlainmolacindelavctimaqueellamismahaba
engendradoy,finalmente,fuedadaporelmismoCristoJessagonizanteenlacruzcomomadreal
discpuloconestaspalabras:Mujer,heahatuhijo(cf.Jn19,2627)[182].

59.PornohaberqueridoDiosmanifestarsolemnementeelmisteriodelasalvacinhumanaantesde
derramarelEsprituprometidoporCristo,vemosquelosApstoles,antesdeldadePentecosts,
perseverabanunnimesenlaoracinconalgunasmujeres,conMara,laMadredeJess,yconlos
hermanosdeste(Hch1,14),yquetambinMaraimplorabaconsusoracioneseldondelEspritu,que
enlaAnunciacinyalahabacubiertoaellaconsusombra.Finalmente,laVirgenInmaculada,
preservadainmunedetodamanchadeculpaoriginal[183],terminadoeldecursodesuvidaterrena,fue
asuntaencuerpoyalmaalagloriacelestial[184]yfueensalzadaporelSeorcomoReinauniversalcon
elfindequeseasemejasedeformamsplenaasuHijo,Seordeseores(cf.Ap19,16)yvencedordel
pecadoydelamuerte[185].

III.LaSantsimaVirgenylaIglesia

60.UnosoloesnuestroMediadorsegnlaspalabradelApstol:PorqueunoesDios,yunotambinel
MediadorentreDiosyloshombres,elhombreCristoJess,queseentregasmismopararedencinde
todos(1Tm2,56).Sinembargo,lamisinmaternaldeMaraparaconloshombresnooscureceni
disminuyeenmodoalgunoestamediacinnicadeCristo,antesbiensirveparademostrarsupoder.
PuestodoelinflujosalvficodelaSantsimaVirgensobreloshombresnodimanadeunanecesidad
ineludible,sinodeldivinobeneplcitoydelasuperabundanciadelosmritosdeCristoseapoyaenla
mediacindeste,dependetotalmentedeellaydelamismasacatodosupoder.Y,lejosdeimpedirla
unininmediatadeloscreyentesconCristo,lafomenta.

61.LaSantsimaVirgen,predestinadadesdetodalaeternidadcomoMadredeDiosjuntamenteconla
encarnacindelVerbo,pordisposicindeladivinaProvidencia,fueenlatierralaMadreexcelsadel
divinoRedentor,compaerasingularmentegenerosaentretodaslasdemscriaturasyhumildeesclava
delSeor.ConcibiendoaCristo,engendrndolo,alimentndolo,presentndoloalPadreeneltemplo,
padeciendoconsuHijocuandomoraenlacruz,cooperenformaenteramenteimparalaobradel

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Salvadorconlaobediencia,lafe,laesperanzaylaardientecaridadconelfinderestaurarlavida
sobrenaturaldelasalmas.Poresoesnuestramadreenelordendelagracia.

62.EstamaternidaddeMaraenlaeconomadegraciaperdurasincesardesdeelmomentodel
asentimientoqueprestfielmenteenlaAnunciacin,yquemantuvosinvacilaralpiedelacruzhastala
consumacinperpetuadetodosloselegidos.Pues,asuntaaloscielos,nohadejadoestamisin
salvadora,sinoqueconsumltipleintercesincontinaobtenindonoslosdonesdelasalvacineterna
[186].ConsuamormaternosecuidadeloshermanosdesuHijo,quetodavaperegrinanyhallanen
peligrosyansiedadhastaqueseanconducidosalapatriabienaventurada.Porestemotivo,laSantsima
VirgenesinvocadaenlaIglesiaconlosttulosdeAbogada,Auxiliadora,Socorro,Mediadora[187].Lo
cual,embargo,hadeentendersedetalmaneraquenoresteniaadaaladignidadyeficaciadeCristo,
nicoMediador[188].

JamspodrcompararsecriaturaalgunaconelVerboencarnadoyRedentorperoascomoelsacerdocio
Cristoesparticipadotantoporlosministrossagradoscuantoporelpueblofieldeformasdiversas,y
comolabondaddeDiossedifundededistintasmanerassobrelascriaturas,astambinlamediacin
nicadelRedentornoexcluye,sinoquesuscitaenlascriaturasdiversasclasesdecooperacin,
participadadelanicafuente.

LaIglesianodudaenconfesarestafuncinsubordinadadeMara,laexperimentacontinuamenteyla
recomiendaalapiedaddelosfieles,paraque,apoyadosenestaproteccinmaternal,seunanconmayor
intimidadalMediadorySalvador.

63.LaVirgenSantsima,poreldonylaprerrogativadelamaternidaddivina,quelauneconelHijo
Redentor,yporsusgraciasydonessingulares,esttambinntimamenteunidaconlaIglesia.Comoya
enseSanAmbrosio,laMadredeDiosestipodelaIglesiaenelordendelafe,delacaridadydela
uninperfectaconCristo[189].PuesenelmisteriodelaIglesia,queconraznesllamadatambin
madreyvirgen,precedilaSantsimaVirgen,presentndosedeformaeminenteysingularcomomodelo
tantodelavirgencomodelamadre[190].Creyendoyobedeciendo,engendrenlatierraalmismoHijo
delPadre,ysinconocervarn,cubiertaconlasombradelEsprituSanto,comounanuevaEva,que
prestasufeexentadetodaduda,noalaantiguaserpiente,sinoalmensajerodeDios,dioaluzalHijo,a
quienDiosconstituyprimognitoentremuchoshermanos(cf.Rm8,29),estoes,losfieles,acuya
generacinyeducacincooperaconamormaterno.

64.LaIglesia,contemplandosuprofundasantidadeimitandosucaridadycumpliendofielmentela
voluntaddelPadre,sehacetambinmadremediantelapalabradeDiosaceptadaconfidelidad,puespor
lapredicacinyelbautismoengendraaunavidanuevaeinmortalaloshijosconcebidosporobradel
EsprituSantoynacidosdeDios.Yesigualmentevirgen,queguardapuraentegramentelafeprometida
alEsposo,yaimitacindelaMadredesuSeor,porlavirtuddelEsprituSanto,conservavirginalmente
unafentegra,unaesperanzaslidayunacaridadsincera[191].

65.MientaslaIglesiahaalcanzadoenlaSantsimaVirgenlaperfeccin,envirtuddelacualnotiene
manchaniarruga(cf.Ef5,27),losfielesluchantodavaporcrecerensantidad,venciendoenteramenteal
pecado,yporesolevantansusojosaMara,queresplandececomomodelodevirtudesparatodala
comunidaddeloselegidos.LaIglesia,meditandopiadosamentesobreellaycontemplndolaalaluzdel
Verbohechohombre,llenadereverencia,entramsafondoenelsoberanomisteriodelaencarnaciny
seasemejacadadamsasuEsposo.PuesMara,queporsuntimaparticipacinenlahistoriadela
salvacinreneensyreflejaenciertomodolassupremasverdadesdelafe,cuandoesanunciaday
venerada,atraealoscreyentesasuHijo,asusacrificioyalamordelPadre.LaIglesia,asuvez,
glorificandoaCristo,sehacemssemejanteasuexcelsoModelo,progresandocontinuamenteenlafe,
enlaesperanzayenlacaridadybuscandoyobedeciendoentodolavoluntaddivina.Poresotambinla
Iglesia,ensulaborapostlica,sefijaconraznenaquellaqueengendraCristo,concebidodelEspritu
SantoynacidodelaVirgen,paraquetambinnazcaycrezcapormediodelaIglesiaenlasalmasdelos
fieles.LaVirgenfueensuvidaejemplodeaquelamormaternalconqueesnecesarioqueestnanimados
todosaquellosque,enlamisinapostlicadelaIglesia,cooperanalaregeneracindeloshombres.

IV.ElcultodelaSantsimaVirgenenlaIglesia

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66.Mara,ensalzada,porgraciadeDios,despusdesuHijo,porencimadetodoslosngelesydetodos
loshombres,porserMadresantsimadeDios,quetomparteenlosmisteriosdeCristo,esjustamente
honradaporlaIglesiaconuncultoespecial.Y,ciertamente,desdelostiemposmsantiguos,laSantsima
VirgenesveneradaconelttulodeMadredeDios,acuyoamparolosfielessuplicantesseacogenen
todossuspeligrosynecesidades[192].Porestemotivo,principalmenteapartirdelConciliodeEfeso,ha
crecidomaravillosamenteelcultodelPueblodeDioshaciaMaraenveneracinyenamor,enla
invocacineimitacin,deacuerdoconsusprofticaspalabras:Todaslasgeneracionesmellamarn
bienaventurada,porquehahechoenmimaravillaselPoderoso(Lc1,4849).Esteculto,talcomo
existisiempreenlaIglesia.,apesardeserenteramentesingular,sedistingueesencialmentedelcultode
adoracintributadoalVerboencarnado,lomismoquealPadreyalEsprituSanto,ylofavorece
eficazmente,yaquelasdiversasformasdepiedadhacialaMadredeDiosquelaIglesiahavenido
aprobandodentrodeloslimitesdeladoctrinasanayortodoxa,deacuerdoconlascondicionesde
tiemposylugaresyteniendoencuentaeltemperamentoymaneradeserdelosfieles,hacenque,alser
honradalaMadre,elHijo,porrazndelcualsontodaslascosas(cf.Col1,1516)yenelqueplugoal
Padreeternoquehabitasetodalaplenitud(Col1,19),seamejorconocido,amado,glorificado,yque,a
lavez,seanmejorcumplidossusmandamientos.

67.ElsantoConcilioenseadepropsitoestadoctrinacatlicayamonestaalavezatodosloshijosdela
IglesiaquefomentencongenerosidadelcultoalaSantsimaVirgen,particularmenteellitrgicoque
estimenenmucholasprcticasylosejerciciosdepiedadhaciaellarecomendadosporelMagisterioenel
cursodelossiglosyqueobservenescrupulosamentecuantoenlostiempospasadosfuedecretadoacerca
delcultoalasimgenesdeCristo,delaSantsimaVirgenydelossantos[193].Yexhorta
encarecidamentealostelogosyalospredicadoresdelapalabradivinaaqueseabstenganconcuidado
tantodetodafalsaexageracincuantodeunaexcesivamezquindaddealmaaltratardelasingular
dignidaddelaMadredeDios[194].CultivandoelestudiodelaSagradaEscritura,delosSantosPadresy
DoctoresydelasliturgiasdelaIglesiabajoladireccindelMagisterio,expliquenrectamentelosoficios
ylosprivilegiosdelaSantsimaVirgen,quesiempretienenporfinaCristo,origendetodaverdad,
santidadypiedad.Enlasexpresionesoenlaspalabrasevitencuidadosamentetodoaquelloquepueda
induciraerroraloshermanosseparadosoacualesquieraotraspersonasacercadelaverdaderadoctrina
delaIglesia.Recuerden,finalmente,losfielesquelaverdaderadevocinnoconsistenienun
sentimentalismoestrilytransitorionienunavanacredulidad,sinoqueprocededelafeautntica,que
nosinduceareconocerlaexcelenciadelaMadredeDios,quenosimpulsaaunamorfilialhacianuestra
Madreyalaimitacindesusvirtudes.

V.Mara,signodeesperanzaciertaydeconsueloparaelPuebloperegrinantedeDios

68.Mientrastanto,laMadredeJess,delamismamaneraque,glorificadayaenloscielosencuerpoy
enalma,esimagenyprincipiodelaIglesiaquehabrdetenersucumplimientoenlavidafutura,asen
latierraprecedeconsuluzalperegrinantePueblodeDioscomosignodeesperanzaciertaydeconsuelo
hastaquellegueeldadelSeor(cf.2P3,10).

69.EsmotivodegrangozoyconsueloparaestesantoConcilioelquetambinentreloshermanos
separadosnofaltenquienestributaneldebidohonoralaMadredelSeorySalvador,especialmente
entrelosOrientales,queconcurrenconimpulsofervienteynimodevotoalcultodelasiempreVirgen
MadredeDios[195].OfrezcantodoslosfielessplicasapremiantesalaMadredeDiosyMadredelos
hombresparaqueella,queayudconsusoracionesalaIglesianaciente,tambinahora,ensalzadaenel
cieloporencimadetodoslosngelesybienaventurados,intercedaenlacomunindetodoslossantos
antesuHijohastaquetodaslasfamiliasdelospueblos,tantolosquesehonranconelttulodecristianos
comolosquetodavadesconocenasuSalvador,lleguenareunirsefelizmente,enpazyconcordia,enun
soloPueblodeDios,paragloriadelaSantsimaeindivisibleTrinidad.

TodasycadaunadelascosasestablecidasenestaConstitucindogmticahanobtenidoelbeneplcitode
losPadresdelSacrosantoConcilio.YNos,conlapotestadapostlicaquenoshasidoconferidapor
Cristo,juntamenteconlosvenerablesPadres,lasaprobamos,

decretamosyestatuimosenelEsprituSanto,yordenamosqueloasdecretadoconciliarmentesea
promulgadoparagloriadeDios.

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Roma,enSanPedro,da21denoviembrede1964.

Yo,Pablo,ObispodelaIglesiacatlica.

DELASACTASDELSANTOCONCILIOECUMNICOVATICANOII

NOTIFICACIONES
hechasporelexcelentsimosecretariogeneraldelconcilio
enlacongregacingeneral123,delda16denoviembrede1964

SehapreguntadoculdebeserlacalificacinteolgicadeladoctrinaexpuestaenelesquemaDe
Ecclesiaquesesometeavotacin.

LaComisinDoctrinalharespondidoalapregunta,alexaminarlosModosreferentesalcaptulotercero
delesquemaDeEcclesia,conestaspalabras:

Comosaltaalavista,eltextodelConciliodebeinterpretarsesiempredeacuerdoconlasnormas
generalesdetodosconocidas.

Enestaocasin,laComisinDoctrinalremiteasuDeclaracindel6demarzode1964,cuyotexto
transcribimosaqu:

TeniendoencuentalaprcticaconciliaryelfinpastoraldelpresenteConcilio,estesantoSnodoprecisa
queenlaIglesiasolamentehandemantenersecomomateriasdefeocostumbresaquellascosasquel
declaremanifiestamentecomotales.

TodolodemsqueelsantoSnodopropone,porserdoctrinadelMagisteriosupremodelaIglesia,debe
serrecibidoyaceptadoportodosycadaunodelosfielesdeacuerdoconlamentedelsantoSnodo,la
cualseconoce,bienporeltematratado,bienporeltenordelaexpresinverbal,deacuerdoconlas
reglasdelainterpretacinteolgica.

PormandatodelaautoridadsuperiorsecomunicaalosPadresunanotaexplicativapreviaalosModos
referentesalcaptulotercerodelesquemaDeEcclesia.Deacuerdoconlamenteyelsentidodeesanota
debeexplicarseeinterpretarseladoctrinaexpuestaenesemisinocaptulotercero.

NOTAEXPLICATIVAPREVIA

LaComisinhadecididoponeralfrentedelexamendelosModoslassiguientesobservaciones
generales:

1.EltrminoColegionoseentiendeensentidoestrictamentejurdico,esdecir,comounaasambleade
igualesquedelegansupotestadensupropiopresidente,sinocomounaasambleaestable,cuyaestructura
yautoridaddebendeducirsedelaRevelacin.Porestemotivo,enlarespuestaalModo12sedice
explcitamentedelosDocequeelSeorlosconstituyamaneradecolegiooasambleaestable.Vase
tambinelModo53,c.PoRlamismaraznseaplicantambinconfrecuenciaalColegiodelos
ObisposlaspalabrasOrdenoCuerpo.ElparalelismoentrePedroylosdemsApstoles,porunaparte,y
elSumoPontficeylosObispos,porotra,noimplicalatransmisindelapotestadextraordinariadelos
Apstolesasussucesores,ni,comoesevidente,laigualdadentrelaCabezaylosmiembrosdelColegio,
sinoslolaproporcionalidadentrelaprimerarelacin(PedroApstoles)ylasegunda(PapaObispos).
Poresto,laComisindeterminescribireneln.22:noporlamisma,sinoporsemejanterazn.Cf.Modo
57.

2.aUnoseconvierteenmiembrodelColegioenvirtuddelaconsagracinepiscopalyporlacomunin
jerrquicaconlaCabezayconlosmiembrosdelColegio.Cf.n.221alfinal.
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Enlaconsagracinsedaunaparticipacinontolgicadelosministeriossagrados,comoconsta,sinduda
alguna,porlaTradicin,inclusolalitrgica.Seempleaintencionadamenteeltrminoministeriosynola
palabrapotestades,porqueestaltimapalabrapodraentendersecomopotestadexpeditaparael
ejercicio.Masparaquedehechosetengatalpotestadexpeditaesnecesarioqueseaadala
determinacincannicaojurdicaporpartedelaautoridadjerrquica.Estadeterminacindelapotestad
puedeconsistirenlaconcesindeunoficioparticularoenlaasignacindesbditos,yseconfierede
acuerdoconlasnormasaprobadasporlasupremaautoridad.Estaulteriornormaestexigidaporla
mismanaturalezadelamateria,porquesetratadeoficiosquedebenserejercidospormuchossujetos,
quecooperanjerrquicamenteporvoluntaddeCristo.Esevidentequeestacomuninenlavidadela
Iglesiafueaplicada,segnlascircunstanciasdelostiempos,antesdequefuesecomocodificadaenel
derecho.

PorestosediceexpresamentequeserequierelacomuninjerrquicaconlaCabezayconlosmiembros
delaIglesia.LacomuninesunanocinmuyestimadaenlaIglesiaantigua(comosucedetambinhoy
particularmenteenelOriente).Susentidonoeseldeunafectoindefinido,sinoeldeunarealidad
orgnica,queexigeunaformajurdicayque,alavez,estanimadaporlacaridad.PorestolaComisin
determin,casiporunanimidad,quedebaescribirseencomuninjerrquica.Cf.Modo40,ytambin
loquesedicesobrelamisincannicaeneln.24.

LosdocumentosdelosSumosPontficescontemporneossobrelajurisdiccindelosObisposdeben
interpretarsedeestanecesariadeterminacindepotestades.

3.aDelColegio,quenoexistesinlaCabeza,seafirmaqueestambinsujetodelasupremayplena
potestadsobrelaIglesiauniversal.Locualdebeadmitirsenecesariamenteparanoponerenpeligrola
plenituddelapotestaddelRomanoPontfice.PorqueelColegiocomprendesiempreynecesariamentea
suCabeza,lacualconservaenelColegiontegramentesuoficiodeVicariodeCristoydePastordela
Iglesiauniversal.Enotraspalabras:ladistincinnoseestableceentreelRomanoPontficeylosObispos
colectivamenteconsiderados,sinoentreelRomanoPontficeseparadamenteyelRomanoPontficejunto
conlosObispos.PorserelSumoPontficelaCabezadelColegio,puederealizarporssoloalgunos
actosquedeningnmodocompetenalosObisposporejemplo,convocarydirigirelColegio,aprobar
lasnormasdeaccin,etc.Cf.Modo81.PertenecealjuiciodelSumoPontfice,porhaberlesidoconfiado
elcuidadodetodoelrebaodeCristo,deacuerdoconlasnecesidadesdelaIglesia,quevaranenel
transcursodelostiempos,determinarelmodoconvenientedeactualizaresecuidado,seademodo
personal,seademaneracolegial.ElRomanoPontfice,paraordenar,promover,aprobarelejercicio
colegial,conlamiradapuestaenelbiendelaIglesia,procedesegnsupropiaprudencia.

4.aElSumoPontfice,comoPastorsupremodelaIglesia,puedeejercerlibrementesupotestadentodo
tiempo,comoloexigesupropioministerio.Encambio,elColegio,aunqueexistasiempre,noporeso
actadeformapermanenteconaccinestrictamentecolegial,comoconstaporlaTradicindelaIglesia.
Enotraspalabras:nosiempresehallaenplenituddeejercicio.Esms:actaconaccinestrictamente
colegialsloaintervalosyconelconsentimientodesuCabeza.Ysediceconelconsentimientodesu
Cabeza,paraquenosepienseenunadependencia,porasdecirlo,deunextraoeltrmino
consentimientoevoca,porelcontrario,lacomuninentrelaCabezaylosmiembroseincluyela
necesidaddelacto,quecompetepropiamentealaCabeza.Seafirmaestoexplcitamenteeneln.222,y
seexplicaallmismo,alfinal.Lafrmulanegativasloabarcatodosloscasosporloqueesevidente
quelasnormasaprobadasporlaautoridadsupremadebenobservarsesiempre.Cf.Modo84.

EsclaroentodosloscasosquesetratadelaunindelosObisposconsuCabeza,ynuncadelaaccinde
losObisposindependientementedelPapa.Enestecaso,alfaltarlaaccindelaCabeza,losObisposno
puedenactuaramododeColegio,comoesmanifiestoporlanocindeColegio.Estacomunin
jerrquicadetodoslosObisposconelSumoPontficeescosaciertamenteindiscutibleenlaTradicin.

N.B.Sinlacomuninjerrquicanopuedeejercerseelministeriosacramentalontolgico,quedebe
distinguirsedelaspectocannicojurdico.Sinembargo,laComisinhajuzgadoquenodebaocuparse
delascuestionesacercadelalicitudylavalidez,quesedejanaladiscusindelostelogos,enparticular
loreferentealapotestadquedehechoseejerceentrelosOrientalesseparados,ysobrecuyaexplicacin
existendiversasopiniones

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PericlesFelici
ArzobispotitulardeSamosata,
SecretariogeneraldelS.ConcilioecumnicoVaticanoII

*Constitucinpromulgadaenlasesinpblicadel21denoviembrede1964.

NOTAS

[1]Cf.SanCipriano,Epist.64,4PL3,1.017.CSEL(Hartel)IIIB.p.720SanHilarioPict.,InMt.,23,
6:PL9,1.047.SanAgustn,passim.SanCiriloAlej.,Glaph.inGen.2,10:PG69,110A.

[2]Cf.SanGregorioM.,Hom.inEvang.,19,1:PL761.154B.SanAgustn,Serm.,341,9,11:PL39,
1.499s.SanJ.Damasceno,Adv.iconocl.,11:PG96,1357.

[3]Cf.SanIreneo,Adv.Haer.,III,24,1PG7,966.Harvey,2,131:ed.Sagnard.SourcesChr.,p.398.

[4]SanCipriano,DeOrat.Dom.,23:PL4,553.Hartel,IIIA.p.285.SanAgustn,Serm.,71,20,53:PL
38,463s.SanJ.Damasceno,Adv.iconocl.,12:PG96,1358D.

[5]Cf.Orgenes.InMt.,16,21:PG13,1.443CTertuliano,Adv.Mar.,3,7:PL2,357C:CSEL47,3,p.
386.Paralosdocumentoslitrgicos,cf.SacramentariumGregorianum:PL76,160BobienC.
Mohlberg,LiberSacramentorumRomanaeEcclesiae,Roma,1960,p.111XC:Deusquiexomni
coaptationesanctorumaeternumtibicondishabitaculum....ElhimnoUrbisIerusalembeata,enel
Breviariomonstico,yCaelestisurbsIerusalem,enelBreviarioRomano.

[6]Cf.SantoToms,SummaTheol.,III,q.62,a.5,ad1.

[7]Cf.PoXII,enc.MysticiCorporis,29jun.1943:AAS35(1943),p.208.

[8]Cf.LenXIII,enc.Divinumillud,9mayo1897:AAS29(18961807),p.650.PoXII,enc.Mystici
Corporis,l.c.,pp.219220.Denz.,2.288(3807),SanAgustn,Serm.,268,2:PL38,1232,yenotros
sitiosSanJ.Crisstomo,InEph.Hom.,9,3:PG62,72.DdimoAlej.,Trin.,2,1:PG39,449s.Santo
Toms,InCol.,1,18,lect.5ed.Marietti,II,n.46:Ascomoseconstituyeunsolocuerpoporlaunidad
delalma,aslaIglesiaporlaunidaddelEspritu....

[9]LenXIII,enc.Sapientiaechristianae,10jun.1890:ASS22(188990),p.392Id.enc.Satis
cognitum,29jun.1896:ASS28(189596),pp.710y724ssPoXII,enc.MysticiCorporis,l.c.,pp.
199200.

[10]Cf.PoXII.enc.MysticiCorporis,l.c.,pgina221ssId.enc.Humanigeneris,12agosto1950:
AAS42(1950)571.

[11]LenXIII,enc.Satiscognitum,l.c.p.713.

[12]Cf.SymbolumApostolicum:Denz.,69(1013):Symb.Nic.Const.:Denz.,86(150)col.Prof.fidei
Trid.:Denz.,994y999(1862y1868).

[13]SediceSanta(catlicaapostlica)RomanaIglesia:enProf.fideiTrid.,1.c.,yConc.Vat.I.const.
dogm.defecatlicaDeiFilius:Denz.,1782(3001).

[14]SanAgustn,Deciv.Dei.,XVIII,51,2:PL41,614.

[15]Cf.SanCipriano,Epist.,69,6:PL3,1.142BHartel,3Bp.754:Sacramentoinseparablede
unidad.

[16]Cf.PoXII,aloc.MagnificateDominum,2nov.1954:AAS46(1954)669enc.MediatorDei,20
nov.1947:AAS39(1947)555.

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[17]Cf.PoXI,enc.MiserentissimusRedemptor,8mayo1928:AAS20(1928)171s.PioXII,aloc.
Vousnousavez,22sept.1956:AAS48(1956)714.

[18]Cf.SantoToms,SummaTheol.,III,q.63,a.2.

[19]Cf.SanCiriloHieros.,Catech.17,deSpirituSancto,II,3537:PG33,10091012.Nic.Cabasilas,
DevitainChristo,libroIII,"deutilitatechrismatis".PG150,569580.SantoToms,SummaTheol.,III,
q.65,a.3yq.72,a.1y5.

[20]Cf.PoXII,enc.MediatorDei,20nov.1947:AAS39(1947),sobretodo552s.

[21]1Co.,7,7:CadaunotienedeDiossupropiodon(idion=carisma):steunoaqul,otro.Cf.San
Agustn,Dedonopersev.,14,37:PL45,1015s:Noslolacontinencia,sinotambinlacastidad
conyugalesdondeDios.

[22]Cf.SanAgustn,Depraed.sanct.,14,27:PL44,980.

[23]Cf.SanJ.Crisstomo,InIo.,hom.65,1:PG59,361.

[24]Cf.SanIreneo,Adv.haer.III,16,6III,22,13:PG7,925C926Ay958A,Harvey,2,87y120123.
Sagnard,Ed.SourcesChrt.,p.290292y372ss.

[25]Cf.SanIgnacioM.,AdRom.,praef.:Ed.Funk,Ip.252.

[26]Cf.S.Agustn,Bapt.c.Donat.,V.28,39:PL43,197:"Esclaroquecuandoapropsitodela
Iglesiasehablade"dentro"y"fuera"estoserefierenoalcuerposinoalcorazn".Cf.ib.,III,19,26:col.
152V.18,24:col.189InIo.Tr.61,2:PL35,1800,yenotroslugares.

[27]Cf.Lc,12,48:"Muchoseexigiralqueharecibidomucho".Cf.tambinMt,5,1920:7,212225,
4146St,2,14.

[28]Cf.LenXIII,cart.apost.,Praeclaragratulationis,20jun.1894:ASS26(189394),p.707.

[29]Cf.LenXIII,enc.Satiscognitum,29jun.1896:ASS28(18951896),p.738.Enc.Caritatis
studium,25jul.1898:ASS31(18981899),p.11.PoXIImensajeradiofn.Nell'alba,24dic.1941:
AAS34(1942),p.21.

[30]Cf.PoXI,enc.RerumOrientalium,8sept.1928:AAS20(1928)287.PoXII,enc.Orientalis
Ecclesiae,9abr.1944:AAS36(1944),p.137.

[31]Cf.Instr.S.C.S.Oficio,20dic.1949:AAS42(1950)142.

[32]Cf.SantoToms,SummaTheol.,III,q.8,a.3,ad1.

[33]Cf.Epist.,S.C.S.OficioalarzobispodeBoston:Denz.,386972.

[34]Cf.EusebiodeCesar.,PraeparatioEvangelica,1,1:PG21,28AB.

[35]Cf.BenedictoXV,cartaapost.Maximumillud:AAS11(1919)440,especialmentep.451ss.PoXI,
enc.RerumEcclesiae:AAS18(1926)6869PoXII,enc.FideiDonum,21abr.1957:AAS49(1957)
236237.

[36]Cf.Didach,14ed.Funk,I,p.32.SanJustinoDial.,41:PG6,564.SanIreneo,Adv.Haer.,IV,17,
5:PG7,1023Harvey,2,pp.199s.Conc.Trid.ses.22,cap.I:Denz.939(1742).

[37]Cf.Conc.Vat.I,const.dogm.deEcclesiaChristiPastoraeternus:Denz.1821(3.050s.).

[38]Cf.Conc.Flor.,DecretumproGraecis:Denz.694(1307),yCon.Vat.I,ibid.:Denz.,1826(3059).

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[39]Cf.LibersacramentorumS.Gregorio,PraefacioinCathedraS.Petri,innataliS.MathiaeetS.
Thomae:PL78,50,51et152cf.Cod.Vat.Lat3548,f.19.SanHiliario,InPs.67,10:PL9,450CSEL,
22,p.286.SanJernimo,Adv.Iovin.1,26:PL23,247A.SanAgustn,InPs.,86,4:PL37,1103.San
Gregorio,M.,Mor.inIob,XXVIIIV:PL76,455456.Primasio,Comm.inAp.V:PL68,924BC.
PascasioRadb.,InMt.1.8,c.16:PL120,561C.Cf.LenXIII,cartaEtsane,17dic.1888:AAS21
(1888)321.

[40]Cf.Hech,6,2611,3013,114,2320,171Tes,5,1213Flp,1,1.Col4,11ypassim.

[41]Cf.Hech,20,25272Tm,4,6s,comparadocon1Tm,5,222Tm,2,2Tit1,5SanClem.Rom.,
AdCor.44,3ed.Funk,I,p.156.

[42]SanClem.Rom.,AdCor.44,2ed.Funk,I,p.154s.

[43]Cf.Tertul.,Praescr.haer.32:PL2,52s.S.Ignacio,M.,passim.

[44]Cf.Tertul.,Praescr.haer.32:PL2,63.

[45]Cf.SamIreneo,Adv.haer.III,3,1:PG7,848AHarvey,2,8Sagnard,p.100s.:"manifestatam".

[46]Cf.SanIreneo,Adv.haer.III,2,2:PG7,847Harvey,2,7Sagnard,p.100:"custoditur"cf.ib.IV,
26,2col.1053Harvey,2,236,yIV,33,8col.1077Harvey,2,262.

[47]SanIgn.M.,Philad.praef.:ed.Funk,I,p.264.

[48]SanIgn.M.,Philad.1,1Magn.6,1ed.Funk,I,pginas264y234.

[49]SanClementeRom.,l.c.,42,3444,3457,12:ed.Funk,I,152,156,171s.SanIgnacioM.,
Philad.,2Smyrn.8Magn.3Trall.7ed.Funk,I.pp.265s282232246s,etc.SanJustino,Apol,1,
65:PG6,428SanCipriano,Epist.passim.

[50]Cf.LenXIII,enc.Satiscognitum,29jun.1896:ASS28(189596),p.732.

[51]Cf.Conc.Trid.,decr.Desacr.Ordinis,c.34:Denz.960(1768)Conc.Vat.I,const.Dogm.de
EcclesiaChristiPastoraeternusc.4:Denz.1828(3061).PoXII,enc.MysticiCorporis,29jun.1943:
AAS35(1943)209y212.Cod.Iur.Can.,329,1.

[52]Cf.LenXIII,epst.Etsane,17dic.1888:AAS21(1888)321s.

[53]Cf.SanLenM.,Serm.5,3:PL54,154.

[54]Conc.Trid.,ses.23,c.3,cita2Tm,1,67,parademostrarqueelordenesverdaderosacramento:
Denz.,959(1766).

[55]EnlaTrad.Apost.,3,ed.Botte,SourcesChrt.,pp.2730,alobisposeleatribuye"elprimadodel
sacerdocio".Cf.SacramentariumLeonianum,ed.C.Mohlberg,SacramentariumVeronense(Romae
1955)p.119:"paraelministeriodelsumosacerdocio...Completaentussacerdoteslacimadel
misterio"...:Idem,LiberSacramentorumRomanaeEcclesiae(Romae1960)pp.121122:"Confireles,
Seor,lactedraepiscopalpararegirtuiglesiayatodoelpueblo".Cf.PL78,224.

[56]Cf.Trad.Apost.,2,ed.Botte,p.27.

[57]Conc.Trid.,ses.23,c.4,enseaqueelsacramentodelordenimprimecarcterindeleble:Denz.960
(1767).Cf.JuanXXIII,aloc.IubilateDeo,8mayo1960:AAS52(1960)446.PabloVI,homilaenBas.
Vaticana,20octubre1963:AAS55(1963)1014.

[58]SanCipriano,Epist.63,14(PL4,386Hartel,IIIB,p.713):"elsacerdotehacelasvecesdeCristo".
SanJ.Crisstomo,In2Tim.hom.,2,4(PG62,612):"elsacerdoteessmbolodeCristo".SanAmbrosio,
InPs.38,2526:PL14,105152CSEL,64,203204.Ambrosiaster,In1Tim.5,19:PL17,479CeIn

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Eph.,4,1112:col.387C.TeodoroMops.,Hom.Catech.XV,21y24ed.Tonneau,p.497y503.
HesiquioHieros.,InLev.2,9,23:PG93,894B.

[59]Cf.Eusebio,Hist.Eccl.V,24,10:GCSII,1,p.495ed.Bardy.SourcesChrt.II,p.69.Dionisio,en
Eusebio,ibid.,VII,5,2:GCSII,2,p.638sBardy,II,pp.168s.

[60]Cf.sobrelosConciliosantiguos,Eusebio,Hist.Eccl.V,2324:GCSII,1,p.488ss.Bardy,II,p.
66ss,etpassim.Conc.Niceno,can.,5Conc.Oec.Decr.,p.7.

[61]Tertuliano,Deieiun.,13:PL2,972BCSEL20,p.292,ln.1316.

[62]SanCipriano,Epist.,56,3Hartel,IIIB,p.649Bayard,p.154.

[63]Cf.RelatiooficialdeZinelli,enelConc.Vat.I:Mansi,52,1.109C.

[64]Cf.Conc.Vat.I,esquemadelaconst.dogm.II,DeEcclesiaChristi,c.4:Mansi,53,310.Cf.Relatio
Kleutgendeschematereformato:Mansi,53,321B322ByladeclaracindeZinelli:Mansi,52,1110A.
cfr.tambinSanLenM.,Serm.4,3:PL54,151A.

[65]Cf.Cod.Iur.Can.can.222y227.

[66]Cf.Conc.Vat.I.const.dogm.Pastoraeternus:Denz.1821(3050s).

[67]Cf.SanCipriano,Epist.66,8(Hartel,III,2p.733):"elobispoenlaIglesiaylaIglesiaenel
obispo".

[68]Cf.SanCipriano,Epist.55,24(Hartel,p.642,ln.13):"nicaIglesia,divididaenmuchosmiembros
portodoelmundo".Epist.36,4:Hartel,p.575,ln.2021.

[69]Cf.PoXII,enc.FideiDonum,21abr.1957:AAS49(1957)237.

[70]Cf.SanHilarioPict.,InPs.14,3:PL9,206CSEL,22,p.86.SanGregorioM.,Moral.IV,7,12:
PL75,643C.Ps.Basilio,InIs.15,296:PG30,637C.

[71]SanCelestino,Epist.18,12,adConc.Eph.:PL50,505ABSchwartz,ActaConc.Oec.I,1,1,p.
22.Cf.BenedictoXV.epist.apost.Maximumillud:AAS11(1919)440.PoXI,enc.RerumEcclesiae,
28febr.1926:AAS18(1926)69.PoXII,enc.FideiDonum,l.c.

[72]LenXIII,enc.Grandemunus,30sept.1880:AAS13(1880)145.Cf.Cod.Iur.Can.can.1327
can.13502.

[73]SobrelosderechosdelasSedespatriarcales,cf.Conc.Niceno,can.6deAlexandriaetAntiochia,y
can.7deHierosolymis:Conc.Oec.Decr.,p.8.Conc.Later.IV,ao1215,constit.V:Dedignitate
Patriarcharum:ibid.,p.212,Conc.Ferr.Flor.:ibid.p.504.

[74]Cf.Cod.IurisproEccl.Orient.,can.216314:dePatriarchiscan.324339:deArchiepiscopis
maioribuscan.362391:dealiisdignatariis,especialmenteloscan.2383216.240.251.255:de
EpiscopisaPatriarchanominadis.

[75]Cf.Conc.Trid.,decr.Dereform.ses.5can.2n.9yses.24can.4:Conc.Oec.,Decr.,p.645y739.

[76]Cf.Conc.Vat.I.const.dogm.DeiFilius,3:Denz.1712(3011).Cf.notaalesquemaIDeEccl.
(tomadadeSanRob.Belarmino):Mansi,51,579CtambinelesquemareformadodelaconstitucinII
DeEcclesiaChristiconelcomentariodeKleutgen:Mansi,53,313AB,PoIXepst.Tuaslibenter:
Denz.,1638(2879).

[77]Cf.Cod.Iur.Can.,can.13221323.

[78]Cf.Conc.Vat.I.const.dogm.Pastoraeternus:Denz.,1839(3074).

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[79]Cf.laexposicindeGasseralConc.Vat.I:Mansi,52,1213AC.

[80]Cf.Gasser,ibid.:Mansi,1214A.

[81]Cf.Gasser,ibid.:Mansi,1215CD,12161217A.

[82]Gasser,ib.:Mansi,1213.

[83]Conc.Vat.I.const.dogm.Pastoraeternus,4:Denz.1836(3070).

[84]Oracindelaconsagracinepiscopalenelritobizantino:Euchologiontomega(Romae1873)p.
139.

[85]Cf.SanIgnacioM.,Smyrn.8,1ed.Funk,I,p.282.

[86]Cf.Hch8,114,222320,17ypassim.

[87]Oracinmozrabe:PL96,759B.

[88]Cf.SanIgnacioM.,Smyrn.,8,1ed.Funk,I,p.282.

[89]SantoToms,SummaTheol.,III,q.73,a.3.

[90]Cf.SanAgustn,C.Faustum,12,20PL42,265Serm.,57,7:PL38,389,etc.

[91]SanLenM.,Serm.63,7:PL54,357C.

[92]Cf.TraditioApostolicaHippolity,23ed.Botte,p.2630.

[93]Cf.eltextodeexamenalcomienzodelaconsagracinepiscopal,ylaoracinalfinaldelamisade
dichaconsagracin,despusdelTeDeum.

[94]BenedictoXIV,breveRomanaEcclesia,5oct.1752,1:BullariumBenedictiXIV,t.IV(Romae
1758)21:"ElobispoesfiguradeCristoyvicariodelmismo".PoXIIenc.MysticiCorporis,l.c.,p.21:
"CadaobispoapacientayrigeennombredeCristoelrebaoparticularqueselehaconfiado".

[95]Cf.LenXIII.enc.Satiscognitum,29jun.1896:AAS28(189596)732.Id.epst.Officio
sanctissimo,22dic.1887:AAS20(1887)264.PoIX,cartaapost.adEpiscoposGermaniae,12marzo
1875,yaloc.consist.15marzo1875:Denz.21133117,enlanuevaed.solamente.

[96]Cf.Conc.Vat.I,const.dogm.Pastoraeternus3:Denz.1828(3061).Cf.laRelatiodeZinelli:
Mansi,52,1114D.

[97]Cf.S.IgnacioM.,AdEphes.5,1:ed.Funk,I,p.216.

[98]Cf.S.IgnacioM.,AdEphes.5,1:ed.Funk,1,p.218.

[99]Cf.Conc.Trid.,Desacr.Ordinis,c.2:Denz.958(1765)ycan.6:Denz.,966(1776).

[100]Cf.InocencioI,Epist.adDecentium:PL20,554A:Mansi,3,1029Denz.,98(215):"Los
presbteros,aunquesonsacerdotessegundos,notienen,sinembargo,lacimadelpontificado".San
Cipriano,Epist.61,3:ed.Hartel,p.696.

[101]Cf.Conc.Trid.,l.c.:Denz.,956a968(17631778),yespecialmenteelcan.7:Denz.,967(1777).
PoXII,const.apost.SacramentumOrdinis:Denz.,2301(385761).

[102]Cf.InocencioI,l.c.SanGregorioNac.,Apol.II,22:PG35,432B.Ps.Dionisio,Eccl.Hier.,1,2:
PG3,372D.

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[103]Cf.Conc.Trid.,ses.22:Denz.940(1743).PoXII,enc.MediatorDei,20nov.1947:AAS39
(1947)553.Denz.2300(3850).

[104]Cf.Conc.Trid.,ses.22:Denz.,938(1.73940).ConcilioVaticanoII,const.sobrelasagrada
liturgiaSacrosanctumConcilium,n.7yn.47:AAS56(1964)100103

[105]Cf.PoXII,enc.MediatorDei,l.c.,n.67.

[106]Cf.SanCipriano,Epist.11,3:PL4,242B:Hartel,II2,p.497.

[107]Cf.PontificalRomano,ordenacindelospresbteros,enlaimposicindelosornamentos.

[108]Cf.PontificalRomano,ordenacindelospresbteros,enelprefacio.

[109]Cf.SanIgnacioM.,Philad.4:ed.Funk,I,p.266.SanCornelioI,enSanCipriano,Epist.48,2:
Hartel,III,2.p.610.

[110]ConstitutionesEcclesiaeaegyptiacaeIII,2:ed.Funk,Didascalia,II,p.103.StatutaEccl.Ant.37
41:Mansi,3,954.

[111]SanPolicarpo,AdPhil.5,2(ed.Funk,I,p.300):Cristoesllamado"eldiconoconstituidopara
todos".Cf.Didach15,1:ibid.,p.32.SanIgnacioM.,Trall.2,3:ibid.,p.242.Constitutiones
Apostolorum,8.28,4:ed.Funk,DidascaliaI,p.530.

[112]SanAgustn,Serm.340,1:PL38,1483.

[113]Cf.PoXI,enc.Quadragesimoanno,15mayo1931:AAS23(1931)221s.PoXII,aloc.Dequelle
consolation,14oct.1951:AAS43(1951)790s.

[114]Cf.PoXII.aloc.Sixanssesontcouls,5oct.1957:AAS49(1957)927.

[115]MisalRomano,delPrefaciodelafiestadeCristoRey.

[116]Cf.LenXIII,enc.ImmortaleDei,1nov.1885:AAS18(1885)166ss.Id.enc.Sapientiae
christianae,10enero1890:ASS22(188990)397ss.PoXII.aloc.Allavostrafiliale,23marzo1958:
AAS50(1958)220:"lalegitimasanalaicitdelloStato".

[117]Cf.Cod.Iur.Can.can.682.

[118]Cf.PoXII,aloc.Dequelleconsolation,l.c.,p.789:"Enlasbatallasdecisivas,esmuchasveces
delfrente,dedondesalenlasmsfelicesiniciativas...".Id.aloc.L'importancedelapressecatholique,17
febr.1950:AAS42(1950)256.

[119]Cf.1Tes,5,19y1Jn,4,1.

[120]Epist.adDiognetum6:ed.Funk,I,p.400.Cf.SanJuanCrisstomo,InMt.hom.46(47)2:PG58,
478,delfermentoenlamasa.

[121]MisalRomano,Gloriainexcelsis.Cf.Lc,1,35Mc,1,24Lc,4,34Jn,6,69(hohagiostou
Theou)Hch3,144,27y30Heb,7,261Jn,2,20Ap,3,7.

[122]Cf.Orgenes,Comm.Rom.7,7:PG14,1122B.Ps.Macario,DeOratione,11:PG34,861AB.
SantoToms,SummaTheol.,IIII,q.184,a.3.

[123]Cf.SanAgustn,Retract.II,18:PL32,637s.PoXII,enc.MysticiCorporis,29jun.1943:AAS35
(1943)225.

[124]Cf.PoXI,enc.Rerumomnium,26enero1923:AAS15(1923)50y5960:enc.Casticonnubii,31
dic.1930:AAS22(1930)548.PoXII,const.apost.ProvidaMater,2febr.1947AAS39(1947)117
aloc.Annussacer,8dic.1950:AAS43(1951)2728aloc.Neldarvi,1jul.1956:AAS48(1956)574s.
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[125]Cf.SantoToms,SummaTheol.,IIII,q.184,a.5y6.Deperf.vitaespir.c.18.Orgenes,InIs.
hom.,6,1:PG13,239.

[126]Cf.SanIgnacioM.,Magn.13,1:ed.Funk,Ip.241.

[127]Cf.S.PoX,exhort.,Haerentanimo,4agos.1908:AAS41(1908)560s.Cod.IurCan.can.124.
PoXI.enc.Adcatholicisacerdotii,20dic.1935:AAS28(1936)22.

[128]Cf.PontificalRomano,Deordinationepresbyterorum,enlaExhortacininicial.

[129]Cf.S.IgnacioM.,Trall.2,3:ed.Funk,Ip.244.

[130]Cf.PoXII,aloc.Souslamaternelleprotection,9dic.1957:AAS50(1958)36.

[131]PoXI,enc.Casticonnubii,31dic.1930:AAS22(1930)548s.SanJuanCrisstomo,InEphes.
hom.,20,2:PG62,136ss.

[132]Cf.SanAgustn,Enchir.121,32:PL40,288.SantoToms,SummaTheol.IIII,q.184,a.1.Po
XII,exhort.apost.Mentinostrae,23sept.1950:AAS42(1950)660.

[133]Sobrelosconsejosengeneral,cf.Orgenes,Comm.Rom.X14:PG14,1275B.SanAgustn,DeS.
virginitate,15,15:PL40,403.SantoToms,SummaTheol.,III,q.100,a.2c(alfinal)IIII,q.44,a.4,
ad3.

[134]Sobrelaexcelenciadelasagradavirginidad,cf.Tertuliano,Exhort.cast.10:PL2,925C.San
Cipriano,Hab.virg.,3y22:PL4,443By461As.SanAtanasio(?),Devirg.:PG28,252ss.SanJ.
Crisstomo,Devirg.:PG48,533ss.

[135]Sobrelapobrezaespiritualcf.Mt5,3y19,21Mc10,21,Lc18,22.Sobrelaobedienciaseaduce
elejemplodeCristoenJn4,4y6,38Flp2,810Hb10,57.LosSantoPadresylosfundadoresdelas
rdenesofrecentextosabundantes.

[136]Sobrelaprcticaefectivadelosconsejos,quenoseimponenatodos,cf.SanJ.CrisstomoInMt.
hom.,7,7:PG57,81s.SanAmbrosio,Deviduis,4,23:PL16,241s.

[137]Cf.Rosweydus,VitaePatrum,(Amberes,1628),ApophtegmataPatrum:PG65.Paladio,Historia
Lausiaca:PG34,995ss.:ed.C.Butler,Cambridge,1898(1904).PoXI,const.apost.Umbratilem,8jul.
1924:AAS16(1924)386387.PoXII,aloc.Noussommesheureux,11abr.1958:AAS50(1958)283.

[138]PabloVI,aloc.Magnogaudio,23mayo1964:AAS56(1964)566.

[139]Cf.Cod.Iur.Can.can487y488,4.PoXII.aloc.Annussacer,8dic.1950:AAS43(1951)27s.
Id.const.apost.ProvidaMater,2febr.1947:AAS39(1947)120ss.

[140]PabloVI,l.c.,p.567.

[141]Cf.SantoToms,SummaTheol.IIII,q.184,a3yq.188a.2.SanBuenaventura,Opusc.XI,
ApologiaPauperum,c.3,3:ed.OperaQuaracchi,t.8(1898)p.245a.

[142]Cf.Conc.Vat.I,esquemaDeEcclesiaChristi,c.15,yanot.48:Mansi,51,549sy619s.LenXII,
epist.Aumilieudesconsolations,23dic.1900:AAS33(190001)361.PoXII,const.apost.Provida
Mater,l.c.,p.114s.

[143]Cf.LenXIII,const.RomanosPontifices,8mayo1881:AAS13(188081)483.PoXII,aloc.
Annussacer,8dic.1950:AAS43(1951)28s.

[144]Cf.PoXII,aloc.Annussacer,l.c.,p.28.Id.,const.apost.SedesSapientiae,21mayo1956:AAS
48(1956)355.PabloVI,aloc.Magnogaudio,23mayo1964:AAS56(1964)570571.

[145]Cf.PoXII,enc.MysticiCorporis,29jun.1943:AAS35(1943)214s.
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[146]Cf.PoXII,aloc.Annussacer,l.c.,p.30aloc.Souslamaternelleprotection,9dic.1957:AAS50
(1958)39s.

[147]Conc.Florentino,DecretumproGraecis:Denz.693(1305).

[148]Ademsdelosdocumentosmsantiguoscontratodaslasformasdeevocacindelosespritus,
desdeAlejandroIV(27septiembre1258),cf.S.C.S.Oficio,Demagnetismiabusu,4agos.1856:AAS
(1865)177178.Denz.16531654(28232825)ylarespuestadelaS.C.S.Oficio,24abr.1917:AAS9
(1917)268:Denz.2182(3642).

[149]VaselaexposicinsintticadeestadoctrinapaulinaenPoXII,enc.MysticiCorporis:AAS35
(1943),200ypassim.

[150]Cf.,v.gr.SanAgustn,Enarr.inPs.85,24:PL37,1099.SanJernimo,LibercontraVigilantium6:
PL23,344.SantoToms,In4Sent.,d45,q.3,a.2.SanBuenaventura,In4Sent.,d.45,a.3.q.2,etc.

[151]Cf.PoXII,enc.MysticiCorporis:AAS35(1943)245.

[152]Cf.innumerablesinscripcionesenlascatacumbasromanas.

[153]Cf.GelasioI,DecretalDelibrisrecipiendis3:PL59,160:Denz.165(353).

[154]Cf.SanMetodio,SymposionVII,3:GCS(Bonwetsch)74.

[155]Cf.BenedictoXV,DecretumapprobationisvirtutuminCausabeatificationisetcanonizationis
ServiDeiIoannisNepomuceniNeumann:AAS14(1922)23otrasalocdePoXIIdeSanctis:Inviti
all'eroismo,enDiscursosyradiomensajest.I3(Roma19411942)passimPoXII,Discorsie
Radiomessaggi,t.10,1949,p.3743.

[156]Cf.PoXII,enc.MediatorDei:AAS39(1947)581.

[157]Cf.Hb13,7Eccli4450Hb11,340.Cf.tambinPoXII.enc.MediatorDei:AAS39(1947)
582583.

[158]Cf.Conc.VaticanoI,const.defecatlicaDeiFiliusc.3:Denz.1794(3013).

[159]Cf.PoXII,enc.MysticiCorporis:AAS35(1943)216.

[160]Conrelacinalagratitudhacialossantos,cf.E.Diehl,InscriptioneslatinaechristianaeveteresI
(Berln1925)n.2008,2382ypassim.

[161]Conc.Tridentino,decr.Deinvocatione...Sanctorum:Denz.984(1821).

[162]BrevarioRomano.InvitatoriuminfestoSanctorumOmnium.

[163]Cf.v.gr.,2Tes1,10.

[164]Conc.VaticanoII,const.sobrelaliturgiaSacrosanctumConcilium,c.5,n.104:AAS56(1964)
125126.

[165]Cf.MisalRomanocanondelamisaromana.

[166]Cf.Conc.NicenoII,act.7:Denz.302(600).

[167]Cf.Conc.Florentino,DecretumproGraecis:Denz.693(1304).

[168]Conc.Tridentino,decr.Deinvocatione,venerationeetreliquiisSanctorumetsacrisimaginibus:
Denz.984988(18211824)decrDePurgatorio:Denz.,983(1820)decr.Deiustificationecan.30:
Denz.,840(1580).

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[169]MisalRomano,delPrefacioconcedidoalasdicesisdeFrancia.

[170]Cf.SanPedroCanisio,CatechismusMaiorseuSummaDoctrinaechristianae,c.3(ed.crit.F.
Streicher)I,p.1516,n.44yp.100101,n.49.

[171]Cf.Conc.VaticanoII,const.sobrelaliturgiaSacrosanctumConcilium,c.1,n.8:AAS56(1964)
401.

[172]Smboloconstantinopolitano:Mansi,3,566.Cf.Conc.Efesino,ibid.4,1130(cf.ibid.,2,665y4,
1071)Conc.Calcedonense,ib.7,111116Conc.ConstantinopolitanoII,ibid.9,375396,Misal
Romano,enelCredo.

[173]MisalRomano,enelCanon.

[174]S.Augustn,Des.virginitate,6:PL40,399.

[175]Cf.PabloVI,AlocucinenelConcilio,die4dic.1963:AAS56(1964)37.

[176]Cf.SanGermnConst.,Hom.inAnnunt.Deiparae:PG98,328AInDorm.,2,357.Anastasio
Antioch.,Serm.2.deAnnunt.2:PG89,1377ABSerm.3,2:col.1388C.SanAndrsCret.,Can.inB.V.
Nat.4:PG97,1321BInB.V.Nat.1,812AHom.indorm.1,1068C.SanSofronio,Or.2inAnnunt.18:
PG87(3),3237BD.

[177]SanIreneo,Ad.haer.III,22,4:PG7,959AHarvey,2,123.

[178]SanIreneo,ibid.Harvey,2,124.

[179]SanEpifanio,Haer.78,18:PG42,728CD729AB.

[180]SanJernimo,Epist.22,21:PL22,408.Cf.SanAgustn,Serm.51,2,3:PL38,335Serm.232,
2:1108.SanCiriloJeros.,Catech.12,15:PG33,741AB.SanJ.Crisstomo,InPs.44,7:PG55,193.
SanJ.Damasceno,Hom.2indorm.B.M.V.3:PG96,728.

[181]Cf.Conc.Lateranense,ao649,can.3:Mansi,10,1151.SanLenM.,Epist.adFlav.:PL54,759,
Conc.Calcedonense:Mansi,7,462.SanAmbrosio,Deinstit.virg.:PL16,320.

[182]Cf.PoXII,enc.MysticiCorporis,29jun.1943:AAS35(1943)247248.

[183]Cf.PoIX,bulaIneffabilis,8dic.1854:ActaPiiIX,1,I,p.616:Denz.,1641(2803).

[184]Cf.PoXII,const.apost.Munificentissimus,1nov.1950:AAS42(1950)Denz.2333(3903).Cf.
SanJ.Damasceno,Enc.indorm.Deigenitricishom.2y3:PG96,722762,enespecial728B.San
GermnConstantinop.,InS.Deigen.dorm.serm.1:PG98(3),340348serm.,3:361.SanModesto
Hier.,Indorm.SS.Deiparae:PG86(2)32773312.

[185]Cf.PoXII,enc.AdcaeliReginam,11oct.1954:AAS46(1954)633636Denz.,3913ss.Cf.San
AndrsCret.,Hom.3indorm.SS.Deiparae:PG97,10891109.SanJ.Damasceno,Defideorth.IV,14:
PG94,11531161.

[186]Cf.Kleutgen,textoreformadoDemysterioVerbiincarnati,c.4:Mansi,53,290.Cf.SanAndrs
Cret.,Innat.Mariae,serm.4:PG97,865A.S.GermnConstantinop.,Inannunt.Deiparae:PG98,
321BC.Indorm.Deiparae,III:361D.SanJ.Damasceno,Indorm.B.V.Mariaehom.1,8:PG96,
712BC713A.

[187]Cf.LenXIII,enc.Adiutricempopuli,5sept.1895:AAS15(189596)303.SanPoX,enc.Ad
diemillum,2febr.1904:ActaI,p.154Denz.1978a(3370).PoXI,enc.Miserentissimus,8mayo1928:
AAS20(1928)178.PoXII,mensajeradiof.,13mayo1946:AAS38(1964)266.

[188]SanAmbrosio,Epist.63:PL16,1218.

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[189]SanAmbrosio,Expos.Lc.II7:PL15,1555.

[190]Cf.Ps.PedroDam.,Serm.63:PL144,861AB.GodofredodeSanVctor,Innat.B.M.,ms.Pars,
Mazarine,1002fol.109r.GerhohusReich.DegloriaethonoreFiliihominis,10:PL194,1105AB.

[191]SanAmbrosio,Expos.Lc.II7yX2425:PL15,1555y1810.SanAgustn,InIo.Tr.,13,12:PL
35,1499.Cf.Serm.191,2,3:PL38,1010,etc.Cf.tambinVen.Beda,InLc.expos.I,c.2:PL92,330.
IsaacdeStella,Serm.51:PL194,1863A.

[192]Cf.BreviarioRomano,antfonaSubtuumpraesidium,delasprimerasvsperasdelOficioParvo
delaSantsimaVirgen.

[193]Cf.Conc.NicenoII,ao187:Mansi,13,378379Denz.302(600601).Conc.Trident.,ses.25:
Mansi,33,171172.

[194]Cf.PoXII,mensajeradiof.,24oct.1954:AAS46(1954)679enc.AdcaeliReginam,11oct.
1954:AAS46(1954)637.

[195]Cf.PoXI,enc.EcclesiamDei,12nov.1923:AAS15(1923)581.PoXII,enc.Fulgenscorona,8
sept.1953:AAS45(1953),590591.

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