Debería Un Cristiano Estudiar Filosofía

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Debera un cristiano estudiar filosofa?

Pregunta: "Debera un cristiano estudiar filosofa?"

Respuesta: El estudio de la filosofa tiene que ver con el uso de la argumentacin racional y el
pensamiento crtico para analizar la forma en que los seres humanos piensan, conocen y perciben
el mundo que les rodea, tanto el mundo fsico como el mundo abstracto de ideas. Preguntas tales
como "qu es real?", "se puede conocer la verdad?" y "qu es la belleza?", son preguntas
filosficas. Para los griegos, la filosofa philosophia, fue "el amor a la sabidura". No hay nada
de malo con que un creyente en Cristo Jess ame la sabidura (Proverbios 4:6; 7:4), y no hay
ningn problema con que un cristiano estudie filosofa. El libro del Eclesiasts es muy filosfico, ya
que trata con diferentes filosofas del mundo antes de llegar a la conclusin de que una filosofa
que teme y obedece a Dios es la mejor (Eclesiasts 12:13).

Un cristiano cree que todas las preguntas relativas a la vida se pueden contestar por la biblia. Sin
embargo, la filosofa es un campo de estudio acadmico fascinante, y, si la mente de un creyente se
inclina hacia ella, el estudio de la filosofa puede ser edificante y resultar beneficioso en las
relaciones que uno tenga con el mundo. Una comprensin de las diferentes filosofas de los
hombres, es una herramienta valiosa en la evangelizacin. Pablo fue capaz de atraer a los filsofos
en el Arepago, debido a su familiaridad con las escrituras griegas (Hechos 17:28), y cit a un
filsofo cretense para dejar algo claro en Tito 1:12.

La fe a menudo se ve como una bsqueda "no-intelectual"; es considerada como algo que se


entiende con el espritu y el corazn y, por lo tanto, no necesita dar sentido a la mente racional.
Esta idea se remonta a la antigedad. La cultura griega que es la cuna de la filosofa, no poda
entender el mensaje cristiano, que pareca irracional. La predicacin de la cruz era necedad para
los griegos, segn 1 Corintios 1:23. Pablo aqu da a entender las limitaciones de la filosofa
humana. La filosofa del hombre nunca podr llegar a la verdad de Dios por su propia cuenta.

La sabidura de Dios se revela al hombre cuando Dios le da la mente de Cristo. Sin la revelacin de
Dios, el hombre en su estado natural no puede entender las cosas del Espritu de Dios (1 Corintios
2:14-16). La sabidura no viene de la mente racional y natural, porque la mente del hombre y su
razn estn cadas; es decir, estn afectadas por el pecado. La sabidura es algo hermoso,
poticamente descrita como el trabajador que est al lado de Dios mientras l creaba el mundo
(Proverbios 8:12-31). Para ser verdaderamente capaz de pensar racionalmente, es necesario
introducir una persona a la ltima fuente de la sabidura, que es Dios mismo. La fe en Dios no es
necedad aunque es percibida de esa manera por quienes confan exclusivamente en la razn ,
es ms bien lo que informa la razn. "Por la fe entendemos haber sido constituido el universo por
la palabra de Dios, de modo que lo que se ve fue hecho de lo que no se vea" (Hebreos 11:3). Por la
fe, tenemos acceso a la verdadera sabidura (Proverbios 3:5-6).

Por un lado, el estudio de la filosofa es totalmente inofensivo, es simplemente una manera de


entender los conceptos humanos y aprender a pensar crticamente sobre el mundo. Por otro lado,
si una persona no acepta la naturaleza cada del hombre como se revela en las escrituras, la
filosofa puede convertirse en la afirmacin de la razn del hombre como la ltima fuente de la
sabidura. Cuando las personas confan en su propio razonamiento para que los lleve a la verdad,
ellos mismos se van a extraviar. Por esta razn, el estudio de la filosofa est plagado de peligros;
los libros estn llenos del razonamiento de los hombres inconversos, y el cristiano debe estar
alerta. Aunque la filosofa como un campo de estudio es simplemente una herramienta que se
puede utilizar para construir argumentos hermosos y esclarecedores basados en lo que Dios ha
revelado de lo que es la verdad, o tambin se puede utilizar para destruir y confundir una mente
cada que confa en s misma y no en su creador.

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