Seguirazgo

Dr. Jeffrey De León

con Dr. Miguel Nuñez

© 2010 por Jeffrey de León

Publicado en Nashville, Tennessee, Estados Unidos de América.

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Citas bíblicas marcadas NVI son de

la Nueva Versión Internacional® NVI®

© 1999 por la Sociedad Bíblica Internacional. Usada con permiso.

Citas bíblicas marcadas RVR 1960 son de

La Santa Biblia, Versión Reina-Valera 1960

© 1960 por Sociedades Bíblicas en América Latina,

© renovado 1988 por Sociedades Bíblicas Unidas.

Usados con permiso.

Adaptación del diseño al español: Grupo Nivel Uno, Inc.

ISBN: 978-1-60255-377-4

Impreso en Estados Unidos de América

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CONTENIDO

Introducción

Capítulo 1: El seguirazgo

Capítulo 2: La cosmovisión cristiana del seguirazgo

Capítulo 3: El seguirazgo cristocéntrico

Capítulo 4: La compasión

Capítulo 5: Por encima del sol

Capítulo 6: Los inquietos

Capítulo 7: Aprenda a leer los tiempos y la cultura

Capítulo 8: El más fuerte entre los fuertes

Capítulo 9: Movimientos que amenazan la fe

Capítulo 10: La autoridad

Conclusión

Bibliografía

Notas

Acerca de los autores

INTRODUCCIÓN

La palabra que tenemos que explicar en español

Ya basta del liderazgo que hace lo que quiere, como quiere y cuando quiere. Accountability tiene que ser una de las mejores palabras en el idioma inglés. Lastimosamente, no la tenemos en español. Para poder definirla en español, más bien tenemos que explicarla. Básicamente, accountability quiere decir algo como: rendir cuentas a otro. Y me parece que mucha gente hoy día no está convencida de lo importante y relevante que es el poder de rendir cuentas a otros.

Quisiera ilustrarlo con una experiencia personal. Hace mucho tiempo atrás decidí que no quería ser un líder solitario y, por lo tanto, me propuse entablar amistad con personas que respetaba y que sabía tenían mucho que enseñarme. Algunas de esas personas no tienen mis títulos universitarios, ni han escrito libros, ni tienen cuatro millones de kilómetros recorridos en avión ni tampoco han experimentado lo mismo que yo. Sin embargo, aman a Dios y sus experiencias les han enseñado una infinidad de lecciones tremendamente valiosas. Y yo quiero aprender de ellos. Quisiera enfatizar que esas amistades se desarrollaron a través de los años y en una manera intencional. Básicamente, considero a ese grupo de personas como mis consejeros.

En varias ocasiones, esta gente que respeto y amo —primero por su compromiso con Dios y segundo por su sabiduría—, han tomado decisiones para la organización en la que trabajo. En algunas ocasiones muy raras han sido para beneficio de la organización y mi persona, y aclaro que yo no las apoyo por completo. Eso ha traído malos entendidos y opiniones muy fuertes de parte de otros. No obstante, quisiera contar algo que pasó no hace mucho tiempo.

Mi equipo de trabajo confirmó mi participación en un evento en cierto país. Después de revisar el horario del acto, mi cuerpo de consejeros consideró que no era bueno que viajara tan lejos —sobre todo de mi familia— si mi participación no sería utilizada de la mejor manera posible. Así que pidieron que cancelaran mi participación. La respuesta de los solicitantes, que supuestamente eran nuestros amigos, fue insolente e irrespetuosa. Además, pusieron en duda la decisión tomada por mi cuerpo de consejeros.

¿Tenía que explicarle a alguien la decisión tomada por el bien a mi familia? ¿Tenía que justificar la razón de la cancelación? Tal vez podamos estar en desacuerdo, pero no creo que el hecho de que mi familia me necesite y sea una prioridad deba ser explicado a nadie. El punto es que mi intención de someterme a lo que mi cuerpo de consejeros había decidido fue vista como una falta de carácter de mi parte por no poder o no querer pasar por encima de ellos.

Sería bueno aclarar que he escogido no ser la clase de líder que puede hacer lo que quiera, como quiera y cuando quiera sin darle cuentas a nadie. Yo escogí estar bajo el consejo de mis líderes y por eso algunos me han categorizado como falto de carácter e integridad. Me parece interesante que la crítica viniese específicamente de uno de esos líderes que tiene problemas con el principio de darles cuentas a otros. Su estilo de liderazgo es hacer lo que quiera, cuando quiera y como quiera sin importar quién tenga que ser pisoteado, usado o manipulado en el proceso, con tal de conseguir las metas egocéntricas e hipócritas que unilateralmente estableció.

Es importante mencionar que no hay una ley que prohíba ser esa clase de líder. Es más, hoy día nuestros países están llenos de esa clase de líderes que hacen lo que quieren, cuando quieren y como quieren, y lo peor es que lo hacen en nombre de la misión que se supone que Dios les ha dado. El problema es que Dios estableció las comunidades para que las personas se amen y se respeten.

El liderazgo que Dios ha levantado tiene como fin principal servir a esas comunidades. Entonces, ¿por qué no hacerlo a través de un liderazgo compartido en el que, por muy alta que sea la posición, el líder todavía entienda que es saludable rendir cuentas a otros? Necesitamos líderes que sepan seguir para poder liderar. Esto quiere decir que mi propuesta es que mientras lidero, puedo y debo seguir a otros. La idea no es pasar algún tiempo siguiendo algo para luego dejarlo a fin de poder liderar. Mi propuesta es que continuemos siguiendo para poder liderar. Es lo que llamo seguirazgo.

Ca • pí • tu • lo / 1 /

EL SEGUIRAZGO

Los hombres y las mujeres hacen historia, y no al revés.En períodos en donde no hay liderazgo, la sociedad se queda estancada. El progreso ocurre cuando líderes valientes, diestros, aprovechan la oportunidad para cambiar las cosas a algo mejor.

—Harry S. Truman

Los movimientos más importantes del mundo fueron perpetuados por líderes que aprendieron de otros. Entendieron el valor de las alianzas y de las relaciones personales como mentores. Su desarrollo como líderes se describe mejor bajo el término «seguirazgo», porque fue sólo cuando estos líderes se humillaron y se hicieron servidores que estaban dispuestos a obedecer la voluntad de sus amos, que pudieron obtener gran liderazgo y perpetuar el gran impulso que habían recibido. Hay dos líderes a quienes Dios dio asombroso poder visible que sobresalen en la historia del mundo. Fueron Moisés y Elías. El trabajo de estos dos líderes continuó por medio de hombres que anduvieron con ellos y que los habían seguido. El «seguirazgo» describe los años de desarrollo de liderazgo que Josué adquirió, como criado. Siguió las pisadas de Moisés, y por eso pudo, mediante el poder de Dios, dirigir fielmente a la nación de Israel a la Tierra Prometida y conquistarla. «Seguirazgo» describe cuando Dios escogió a Eliseo para que fuera criado de Elías y Eliseo dejó su herencia y obedeció. Siguió y sirvió a uno de los más grandes profetas de la historia. Debido a que estuvo dispuesto a servir, llegó a ser el nuevo profeta y recibió una doble porción de la bendición de Dios. En verdad, Eliseo llegó a ser el profeta que hizo más milagros en Israel desde los días de Moisés, y que nunca más volverían a ser hechos hasta los días de Jesús y sus discípulos.

Luego tenemos a Jesús. Él se levanta sólo en una categoría completamente diferente. Como Dios, no podemos llamarlo simplemente un gran líder. Sin embargo, incluso como Dios modeló el principio del seguirazgo, Jesús entendió cómo seguir. Se sometió a la voluntad de su Padre. Enseñó a los discípulos a hacer lo mismo. Ellos se sometieron a él y llegaron a ser grandes. Simón, el pescador, siguió al Señor y fue transformado en Pedro, la roca que llevó a miles a Jesús. Y los demás discípulos, ya fueran pescadores sin mayor educación o educados cobradores de impuestos, todos impactaron al mundo para Jesús porque habían sido sus siervos. Moisés y Josué. Elías y Eliseo. Pablo y Bernabé. La lista de los que se convirtieron en grandes líderes porque siguieron a otros no se detiene. Todos estos líderes, apóstoles y profetas, ¡también aprendieron el arte de seguir antes de llegar a ser grandes! Por ejemplo, Moisés tuvo que someterse a sus maestros egipcios, al faraón, y luego sirvió a su suegro, Jetro, antes de estar en el punto en que Dios pudiera usarlo. El verdadero liderazgo incluye líderes que están dispuestos a someterse al desarrollo de liderazgo incluso si ya son líderes. Esto es clave al gran liderazgo y está bien documentado en las Escrituras. Sin embargo, a pesar del hecho de que todavía es relevante y vital, a menudo brilla por su ausencia en la iglesia y el terreno laboral del siglo veintiuno. El propósito de este libro es volver a enfocar en este aspecto crucial del liderazgo.

No podemos negar que la esencia del verdadero liderazgo se halla en nuestro Señor Jesucristo. Así él llama a sus primeros discípulos en Marcos 1.16-18. «Vengan, síganme». No dijo: «Vengan, y les mostraré cómo establecer un ministerio para que logren eficazmente sus metas». ¡No! Dijo simplemente: «Vengan, síganme». Los discípulos entendieron que Jesús les estaba ofreciendo ser su mentor para grandes propósitos. ¡Era una oportunidad única en la vida! Y ellos aprovecharon la oportunidad de ser Sus siervos! Entendieron que la autoridad viene acompañada de servicio. Jesús, por supuesto, les dio a los apóstoles autoridad «para atar y desatar», pero más a menudo él contrastó lo que los discípulos debían hacer con lo que es la autoridad del mundo. El icono de liderazgo en la iglesia es Cristo mismo, el Logos Eterno, el Alfa y Omega, el camino, la verdad y la vida... lavando los pies sucios de sus discípulos. Es una paradoja: servicio y sumisión por el Señor y Maestro. Él sigue siendo Señor y Maestro aunque desempeña este servicio con humildad perfecta, y sigue en el servicio aunque es el Señor y Maestro.

Jesús es el mejor modelo para todo, y su estilo de liderazgo se considera como el más influyente y efectivo que el mundo jamás ha conocido. ¡Y lo hizo con doce hombres inexpertos! No obstante, con este grupo improbable, Jesús pudo producir un impacto duradero. El liderazgo servidor era central en la filosofía de Jesús. Estoy convencido de que Jesús ejemplificó al líder servidor plenamente comprometido y eficaz. Envió un claro mensaje de la importancia primordial del liderazgo servidor cuando Jacobo y Juan parecían estar buscando un papel especial de liderazgo entre los discípulos:

Pero Jesús, llamándolos junto a sí, dijo: Sabéis que los gobernantes de los gentiles se enseñorean de ellos, y que los grandes ejercen autoridad sobre ellos. No ha de ser así entre vosotros, sino que el que quiera entre vosotros llegar a ser grande, será vuestro servidor, y el que quiera entre vosotros ser el primero, será vuestro siervo. (Mateo 20.25-27)

La frase clave aquí es «no ha de ser así entre vosotros». Jesús estaba hablando de una forma de liderazgo muy diferente al modelo con que los discípulos estaban familiarizados; un líder que es primordialmente un siervo. No les ofreció un plan B. El liderazgo servidor debía ser su modo de operación; y debe serlo para todos los líderes. Esto tiene implicaciones increíbles para la clase de líderes que vemos hoy día. Lamentablemente, muchos líderes en el siglo veintiuno no rinden cuentas y ni siquiera tienen un grupo de asesores que les haga preguntas serias con respecto a la integridad.

Después de más de veinticuatro años viajando por más de cuarenta y cinco países, he visto toda clase de abusos y modelos malsanos de liderazgo. En verdad estoy convencido de que el liderazgo servidor nunca ha sido más aplicable al mundo del liderazgo que lo es hoy día. No sólo hay personas buscando un propósito y significado más profundos cuando deben enfrentarse a los retos del mundo cambiante actual, sino que también están buscando principios y filosofías que en realidad funcionen. De lo que trata el seguirazgo es de llevar a las personas a un nivel más alto con la ayuda de líderes que dirigen y que al mismo tiempo siguen.

No permitas que nadie menosprecie tu juventud; antes, sé ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor, fe y pureza. (1 Timoteo 4.12)

Pablo le escribe a Timoteo y le exhorta a ser un modelo digno de imitar. Para que Timoteo fuera un líder, tenía que aprender a seguir un modelo que fuera ejemplo para los demás. Me parece interesante lo certero de la exhortación de Pablo porque parece que la afirmación da por sentado que lo iban a menospreciar. «Seguro que te van a despreciar porque eres joven, por lo tanto prepárate para ser ejemplo». De una u otra forma es difícil separar el arte o capacidad de liderar con el aprender a seguir. La propuesta real de este libro es explicar que un verdadero líder tiene que aprender a seguir primero para poder liderar. Esto, por supuesto, se extiende a la propuesta que también para poder continuar liderando es clave continuar siguiendo. En otras palabras, un verdadero líder nunca deja de seguir. Opino que en el momento en que un líder deja de seguir, pierde su verdadera autoridad para liderar. Imagínese a un médico que termina sus estudios y empieza a ejercer con éxito su profesión, pero decide no seguir creciendo como médico, decide no hacerle caso a lo que otros médicos en su especialidad están diciendo y decide hacer todo según sus propios términos y criterios. Este médico pierde la credibilidad y pertinencia necesaria para poder liderar en su campo si escoge solamente ser líder sin tener la madurez de reconocer que no lo sabe todo y que necesita seguir creciendo. Todos somos parte de una comunidad. Existe la comunidad más cercana y la más lejana. Cuando un líder escoge separarse estando dentro de una comunidad, se coloca en una posición peligrosa y vulnerable. En la película La bella y la bestia una de las cosas más deprimentes en la vida de la bestia es que vivía aislada de todos los demás. Su compañía eran objetos, no personas. De hecho parece ser que el aislamiento era parte del «paquete» de ser bestia. En un relato más bíblico pienso en David y el aislamiento que él mismo se permitió antes de su pecado con Betsabé. Mucho se hubiera podido prevenir si tan solo no hubiera olvidado que más que solamente liderar, él necesitaba seguir rindiendo cuentas. El relato es triste y dice así.

Aconteció que en la primavera, en el tiempo cuando los reyes salen a la batalla, David envió a Joab y con él a sus siervos y a todo Israel, y destruyeron a los hijos de Amón y sitiaron a Rabá. Pero David permaneció en Jerusalén. (2 Samuel 11.1)

¿Por qué si era la época en que los reyes salían de campaña David mandó a Joab con la guardia y él escogió quedarse en Jerusalén? ¿Por qué nadie le preguntó por qué se quedaba? ¿Podía alguien preguntarle? ¿Era David un hombre a quien se le podían acercar sus amigos o consejeros y preguntarle qué pasaba? Tal vez era demasiado poderoso y él mismo se había aislado.

Y al atardecer David se levantó de su lecho y se paseaba por el terrado de la casa del rey, y desde el terrado vio a una mujer que se estaba bañando; y la mujer era de aspecto muy hermoso. David mandó a preguntar acerca de aquella mujer. Y alguien dijo: ¿No es ésta Betsabé, hija de Eliam, mujer de Urías heteo? David envió mensajeros y la tomó; y cuando ella vino a él, él durmió con ella. Después que ella se purificó de su inmundicia, regresó a su casa. Y la mujer concibió; y envió aviso a David, diciendo: Estoy encinta. (2 Samuel 11.2-5)

¿Por qué se estaba levantando de la cama por la tarde? Podemos hacernos muchas otras preguntas, pero el versículo 4 es muy revelador. David no seguía la dirección de nadie y sus siervos no tenían la libertad de preguntarle absolutamente nada ¿Qué quieres con ella? ¿Por qué alguien no lo cuestionó y le hizo entrar en razón? Ningún siervo tenía la libertad de hacer esto porque fueron entrenados para obedecer al líder y punto. ¡Qué lástima! Un líder de verdad prepara su vida intencionalmente para que estas cosas no sucedan. El resto del relato se complica aún más al David planear el asesinato de Urías, el esposo de Betsabé. ¿Se hubiera podido prevenir todo esto? ¡Seguro que sí! Estoy convencido de que si David hubiera aprendido el arte del seguirazgo y no solo del liderazgo se hubiera ahorrado muchos dolores de cabeza. Supongamos por un momento varios escenarios.

Primer escenario...

Supongamos que David hubiera tenido un cuerpo de consejeros de guerra quienes le hubieran preguntado por qué se iba a quedar cuando era la época de campaña para los reyes. Supongamos que él no solo tuviera un equipo activo de consejeros, sino que David hubiera tenido la actitud de seguir su consejo.

Segundo escenario...

Supongamos que David hubiera tenido una relación de acercamiento con los más cercanos a él en el palacio, que le hubieran podido decir que no era prudente que mandara a llamar a Betsabé. Y supongamos que hubiera habido uno o dos de sus siervos que se rehusaran a salir del cuarto al ver a David en peligro de acostarse con Betsabé.

Tercer escenario...

Supongamos que a David no se le hubiera «subido a la cabeza» el título de rey y pensar que él podía hacer lo que quisiera, como quisiera y cuando quisiera. Él era el ungido de Dios y ¿quiénes se creían sus siervos para rehusarle cualquier cosa? Supongamos que David intencionalmente hubiera fomentado un contexto en el que rendía cuentas a otros porque había adoptado el seguirazgo. ¡Todo hubiera sido muy diferente para este querido personaje bíblico!

Jesús mismo escogió seguir...

Jesús les dijo: Mi comida es hacer la voluntad del que me envió y llevar a cabo su obra. (Juan 4.34)

Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra. (Mateo 6.10 RVR1960)

Porque he descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envió. (Juan 6.38)

¿Cómo es posible que Jesús, siendo el mejor líder del mundo, siguiera la dirección de su Padre? ¿Acaso no era capaz de tomar sus propias decisiones? Seguro que sí lo era, pero él escogió SEGUIR. Liderar no es decir «síganme». Jesús tenía la credibilidad como para pedir a sus seguidores que le siguieran porque en el momento que alguien lo cuestionara era muy sencillo responder con autoridad y decir: «Yo sigo a mi Padre». En otras palabras: «Yo no soy la clase de líder que hace lo que quiere, cuando quiere y como quiere, y al que no le guste lo ponemos en disciplina o lo marginamos». Jesús sabía lo importante que es rendir cuentas a otros. El seguirazgo es algo muy intencional, no sucede automá-ticamente. No es natural ser líder y todavía escoger seguir.

La dictadura no es un liderazgo saludable. El liderazgo implica pensar en múltiples dimensiones de relaciones personales. En términos de relaciones personales, la inclusión de seguidores en el proceso de liderazgo complementa la noción de que los líderes sólo son responsables de aproximadamente el veinte por ciento del trabajo que se completa.¹ Hay diferentes estilos de seguidores y principalmente el seguidor ejemplar provee un estilo de liderazgo propio de dentro de los mismos seguidores.² El estilo de seguidor ejemplar se puede mejorar mediante las Relaciones Personales de LíderSeguidor (RPLS). Este libro explora algunas de estas relaciones que necesitan existir.

Para este capítulo concordemos con que liderazgo es influencia según John Maxwell lo define. Pudiéramos sugerir que incluye la combinación de destrezas tangibles y personalidad para motivar a las personas para alcanzar metas. El enfoque de liderazgo es influencia siguiendo el ejemplo de Cristo. Las características de liderazgo incluyen metas y valores. Como dice Burns: «[Liderazgo es] inducir a los seguidores a actuar hacia ciertas metas que representan los valores y las motivaciones —deseos y necesidades, aspiraciones y expectativas— tanto del líder como de los seguidores».³

Las congregaciones existen en toda forma de sociedad y predominan en los países del tercer mundo. También sus estilos de liderazgo varían de muchas maneras. La combinación de dos o más personas trabajando juntas implica que existe la relación personal de líder a seguidor y, como con los estilos de liderazgo, los seguidores exhiben estilos de seguirazgo.

Kelley definió los estilos de seguirazgo como «ejemplar ... alienado ... conformista ... pragmático ... y pasivo».⁴ Estos estilos constituyen la base del modelo de seguirazgo de Kelley y relacionan los estilos de seguirazgo a los atributos de la personalidad del individuo en términos de pensamiento y acción. Los atributos de pensamiento del individuo son (a) crítico independiente, (b) crítico dependiente, (c) activo, o (d) pasivo. Estos atributos de pensamiento, como los estilos de seguirazgo y liderazgo, dan dimensión a la noción filosófica de seguirazgo.

Banutu-Gómez dice que «para triunfar, los líderes deben enseñar a sus seguidores no sólo cómo dirigir: liderazgo; sino más importante, cómo ser un buen seguidor: seguirazgo».⁵ La contención de Banutu-Gomez de que los líderes deben enseñar a sus seguidores a ser buenos seguidores, exhibe una conexión a la noción de Kelley de que el seguirazgo ejemplar se puede enseñar. Para desarrollar seguirazgo ejemplar, los líderes deben enseñar por el ejemplo a ser seguidores ejemplares demostrando el seguirazgo ejemplar que Jesús modeló.

Los quince atributos que aparecen a continuación definen el seguirazgo ejemplar, de acuerdo a Kelley.⁶

1. Piensan por sí mismos.

2. Van por encima y más allá de lo que requiere el trabajo.

3. Piensan y respaldan al equipo y al líder.

4. Se enfocan en la meta.

5. Hacen una tarea excepcional en las actividades críticas que conducen a la meta.

6. Toman la iniciativa para aumentar su valor.

7. Se dan cuenta de que añaden valor al ser lo que son, con sus experiencias e ideales.

8. Estructuran su trabajo diario y actividades cotidianas.

9. Ven con claridad cómo su trabajo se relaciona a la visión.

10. Se colocan ellos mismos en una posición crítica hacia el logro.

11. Se aseguran de que las tareas que deben realizar están en la senda crítica.

12. Repasan su progreso diaria o semanalmente.

13. Aumentan el alcance de actividades críticas para las metas.

14. Cultivan destrezas adicionales.

15. Promueven nuevas ideas.

El cultivo de las relaciones personales, mientras que a la vez usted se identifica con el líder de una congregación y su visión, es esencial para el buen seguirazgo. Jehn y Bezrukova afirman que el seguirazgo es una conducta orientada a las personas, y esa conducta cultiva las relaciones personales entre líderes y otros seguidores, proveyendo un medio ambiente que promueve que todos los miembros se enfoquen en una meta común. Jehn y Bezrukova sugirieron que los buenos seguidores pueden ser catalizadores para el cambio en una organización, conforme el seguirazgo «inspira a otros a seguir hacia una meta común; promueve entusiasmo y el deseo de sobresalir; procura la interacción plena de otros; promueve confianza, mueve a la organización hacia adelante como entidad antes que como partes separadas».⁷

Puesto que las relaciones personales son importantes entre líderes y seguidores, la calidad de esas relaciones son igualmente factores importantes en el cultivo de una cultura saludable de seguidores que mantiene las características que promueve un buen seguirazgo. Werlin afirma que las relaciones personales del buen seguirazgo deben cultivar la motivación antes que el control, y que instilar valores en los seguidores es esencial para el desarrollo de una cultura de confianza y buenas relaciones personales. Una buena relación personal entre el seguirazgo y el liderazgo requiere que tanto líder como el seguidor participen de elementos de ambos.⁸ Schruijer y Vansina sostienen que las características de los líderes y seguidores definen las relaciones personales que llegan a ser el seguirazgo y el liderazgo. En tanto y en cuanto ha habido líderes, ha habido también seguidores. Los líderes no pueden lograr lo que logran sin seguidores, o sin aprender a ser también seguidores. Nos encantaría sugerir que el liderazgo existe para inspirar seguirazgo por medio del ejemplo, y para este fin, el entrenar y ser mentor de líderes para que transformen a sus seguidores en buenos seguidores es esencial en el mundo de hoy día conforme lo modelan en sus propias vidas. Los líderes deben participar activamente en la formación de buenas relaciones de seguidores. Y es esencial que exista la confianza y que se rinda cuentas. Una visión común entre líderes y seguidores desarrollará una cultura de confianza y conducirá a la participación activa de los seguidores. Los líderes deben educar a los seguidores a ser seguidores ejemplares y como tales, proveerles un sentido de confianza para que tengan la libertad de hacer preguntas difíciles en lo referente a rendir cuentas.

Seguirazgo es una palabra extraordinaria, y rara vez usada. Es una palabra especial que connota una cualidad nada común de la disposición y la conducta humanas. El seguirazgo es algo que sucede dentro del alma humana cuando estamos en el camino de seguir a Jesús. El seguirazgo es una marca de la gracia interna. Y tal vez esta es la razón por la que no hemos oído la palabra seguirazgo y nunca la hemos usado. Miramos con sospecha a los pastores que se inventan neologismos y pensamos que tal vez están volviéndose paranoicos. Esto ocurre porque nunca hemos tenido la ocasión apropiada de aplicar el concepto. El seguirazgo es una cualidad escasa, una joya preciosa poco común. Y realmente raros son los verdaderos seguidores cuyas almas internas se caracterizan por la tranquila gracia espiritual que connota.

Nuestras bibliotecas tienen varias hileras de anaqueles llenas de libros bajo la categoría de liderazgo. Los negocios, la industria y las instituciones académicas han hecho estudios significativos para entender las cualidades que distinguen el buen liderazgo. Sería fácil para mí recorrer las muchas tablas de contenido de esos libros, incluyendo los que usan a Jesús como su modelo de liderazgo, y escribir haciéndome eco de lo que ellos dicen. El otro lado