1-Revista E+a No. 1 PDF

enseanza ms a p r e n d i z a j e / 1
E N S E A N Z A ms A P R E N D I Z A J E
Revista de la Escuela de Graduados de la Normal Superior del Estado de Nuevo Len
E D I C I N C O NM E M O R AT I VA
artculos y ensayos
Adriana Puiggrs, Susana Quintanilla Osorio, Ricardo Escobedo Lozano,
Humberto Ramos Lozano, Arturo Delgado Moya, Mara del Socorro Gonzlez
Guerrero, Adriana Puiggrs, Ismael Vidales Delgado, Leonardo Iglesias,
Juan Francisco Prez Ontiveros, Ral Rangel Fras, Daniel Gerber,
Manuel Prez Ramos, Benigno Benavides, Humberto Cueva Garca,
Juan Snchez Garca, Rogelio Reyes.
investigacin educativa
Hern Prez Martnez, Rubn H. Mascareas Valadez,
Libertad Menndez M., Amrica A. Santa Anna.
literatura y cultura
Romeo Flores Caballero, Alfredo Gracia Vicente, Germn Cisneros Faras. C U A R TA P O C A
d i c i e m b r e 2014
LIC. RODRIGO MEDINA DE LA CRUZ
Gobernador Constitucional del Estado de Nuevo Len
LIC. AURORA CAVAZOS CAVAZOS

Secretaria de Educacin
MTRO. HUMBERTO LEAL MARTNEZ

Director General de la Escuela Normal Superior Profr. Moiss Senz Garza
DR. ROGELIO REYES REYES

Director de la Escuela de Graduados
e+a (enseanza ms aprendizaje )

Humberto Salazar | Editor
Dr. German Cisneros Faras (UANL), Dr. Jos Luis Cavazos Zaraza (UANL; Graduados), Dr. Rafael
Garza Mendoza (IIIEPE), Dra. Mara del Socorro Gonzlez Guerrero (Graduados), Dr. Isaas He-
rrera Torres (Graduados), Mtro. Humberto Leal Martnez (Normal Superior Profr. Moiss Senz
Garza), Dr. Mario Martnez Silva (CRESUR), Dr. Manuel Prez Ramos (Graduados), Dr. Alfonso Ra-
mrez Reyes (Normal Miguel F. Martnez), Dr. Rogelio Reyes Reyes (Graduados), Dr. Juan Snchez
Garca (IIIEPE), Dr. Vctor Ziga Gonzlez (UDEM) | Consejo Editorial
e+a (enseanza ms aprendizaje ) se edita con la colaboracin del Fondo Editorial de Nuevo Len.
FONDO EDITORIAL DE NUEVO LEN
Carolina Faras Campero, Directora | Eduardo Leyva, Coordinacin de produccin y diseo editorial
e+a (enseanza ms aprendizaje ) es una publicacin semestral de la Escuela de Graduados de la Escuela Nor-
mal Superior Profr. Moiss Senz Garza que publica artculos de investigacin, ensayos y artculos de discusin
sobre problemas educativos, documentos institucionales comentados, ejercicios de sistematizacin de experiencias
educativas innovadoras o relevantes para efectos comparativos, comentarios y reseas de libros. Los artculos de
investigacin y los ensayos de discusin se someten a arbitraje doble ciego; los dems tipos de colaboracin se
reciben para su revisin por el Consejo Editorial. Todas las colaboraciones son responsabilidad exclusiva de sus
autores. e+a privilegia los trabajos enfocados en la discusin y solucin de problemas educativos de Nuevo Len
y de Mxico, as como en el debate y profundizacin en temas de la teora, la prctica y la intervencin educati-
vas. Se reciben colaboraciones, sujetas a revisin, en: [email protected] | [email protected]
Escuela de Graduados. Federico Gmez 2067, Fraccionamiento Buenos Aires, Monterrey, Nuevo Len. MXICO.
Registros en trmite. Impresa en Mxico. Printed in Mexico.
PRESEN TAC IN
C ON MOTIVO DE CUMPLIRSE los 35 aos de la creacin de e+a (enseanza ms

aprendizaje), revista de la Escuela de Graduados de la Escuela Normal Supe-
rior Profr. Moiss Senz Garza que public su primer nmero en diciembre de
1979, nos pareci ocasin propicia para rescatarla del sueo editorial en que per-
maneca desde hace algunos aos. Y qu mejor manera de hacerlo que trayendo a
la atencin de los lectores actuales una muestra antolgica, representativa, de los
muy diversos trabajos que a lo largo de sus varias pocas public.
Es ste, pues, un nmero especial, conmemorativo, en el que podremos co-
nocer algunos textos distintivos de sus diferentes pocas y orientaciones, que la
revista dio a conocer a la comunidad educativa del estado y del pas en las dcadas
de los ochenta, los noventa y del dos mil, incluyendo textos de muy variada ndole
y temtica, artculos de discusin sobre diversos temas educativos, ensayos reme-
morativos o testimoniales, avances o reportes de investigacin y artculos de temas
culturales.
En su selecta nmina de autores se muestran, en forma representativa, las dife-
rentes generaciones de investigadores, ensayistas y maestros que frecuentaron las
aulas y pupitres de la Escuela de Graduados desde 1979 hasta el momento actual,
as como los sucesivos paradigmas conceptuales e ideolgicos que enmarcaron
su actividad formativa y editorial. Entre los de casa aparecen Benigno Benavides,
Germn Cisneros Faras, Humberto Cueva Garca, Arturo Delgado Moya, Ricardo
Escobedo Lozano, Romeo Flores Caballero, Mara del Socorro Gonzlez Guerre-
ro, Alfredo Gracia Vicente, Leonardo Iglesias, Rubn H. Mascareas, Hern Prez
Martnez, Juan Francisco Prez Ontiveros, Manuel Prez Ramos, Humberto Ra-
mos Lozano, Ral Rangel Fras, Rogelio Reyes Reyes, Juan Snchez Garca, Ismael
Vidales Delgado Entre los maestros visitantes, o simplemente colaboradores, se
incluye a Daniel Gerber, Libertad Menndez, Adriana Puiggrs, Susana Quintanilla
y Amrica A. Santa Anna.
e+a surgi a la vida editorial de Nuevo Len en los aos en que la investigacin
educativa era todava una actividad muy incipiente en todo el pas, una labor que,
6 / pre sentac in
apenas en la dcada de los setenta, haba conocido un primer esfuerzo ms progra-

mtico de vinculacin entre los acadmicos y la poltica educativa, con la creacin
del DIE-CINVESTAV, muy ligado a la reforma educativa echeverrista; de ah que su
contenido, como el de la mayora de las revistas educativas de la poca, en todo el
pas, acusara todava el tratamiento predominantemente ensaystico de lo educativo
y lo social, tratamiento que fue avanzando poco a poco, en las dcadas posteriores,
hacia un enfoque ms investigativo y con un mayor sustento terico-metodolgico.
Durante las diferentes pocas en que se public, la revista tuvo como directores
o editores a David Martell Mndez (de larga trayectoria en la Universidad Aut-
noma de Nuevo Len, quien fue su primer responsable); Juan Jos Garca Gmez
(docente de Graduados y de la Facultad de Filosof a y Letras-UANL); Argentina
Argelia Santa Anna (editora por muchos aos en la Secretara de Educacin esta-
tal); Rogelio Reyes Reyes (docente de Graduados y su actual director); Ral Emilio
Garma Lpez (quien edit una de sus entregas) y, en su ltima etapa, scar Efran
Herrera (editor en la UANL y en el municipio de Monterrey) y Benigno Benavides
(tambin docente de Graduados y su director hasta 2012).
En su nueva (cuarta) poca, e+a retomar su vocacin anterior de servir como
foro abierto e incluyente para la investigacin, la reflexin ms libre y el debate de
altura sobre los grandes problemas de nuestra educacin, tanto en el mbito local
como nacional e internacional. En los nmeros subsiguientes a esta entrega (de ca-
rcter conmemorativo), la revista contendr diferentes secciones y apartados para
sus diferentes tipos de colaboracin: aportes y avances de investigacin; ensayos y
artculos de discusin sobre temas y problemas educativos; trabajos de discusin
terico-conceptual; ejercicios de sistematizacin de experiencias educativas inno-
vadoras o relevantes para efectos comparativos; comentarios y reseas de libros y
revistas de tema educativo, o de inters colindante.
Por todo ello, me complace enormemente entregar a la comunidad educativa del
estado y del pas, y a todos los lectores interesados en la educacin como un medio
privilegiado para el mejoramiento de la sociedad y de las personas, este nmero
inicial de la cuarta poca de e+a (enseanza ms aprendizaje), revista educativa
que con mucho orgullo y satisfaccin representa a la Escuela de Graduados de la
Escuela Normal Superior Moiss Senz Garza.
Monterrey, N. L., Diciembre de 2014.

Mtro. Humberto Leal Garza
Director General de la Escuela Normal
Superior Profr. Moiss Senz Garza
ARTCULOS Y ENSAYOS
Adriana Puiggrs, Susana Quintanilla Osorio,

Ricardo Escobedo Lozano, Humberto Ramos Lozano,
Arturo Delgado Moya, Mara del Socorro Gonzlez Guerrero,
Adriana Puiggrs, Ismael Vidales Delgado,
Leonardo Iglesias,Juan Francisco Prez Ontiveros,
Ral Rangel Fras, Daniel Gerber,
Manuel Prez Ramos, Benigno Benavides,
Humberto Cueva Garca, Juan Snchez Garca,
Rogelio Reyes.
PROBLEMAS CONTEMPORNEOS
DE LA EDUCACIN
ADRIANA PUIGGRS
LAS OPINIONES DIVERSAS
E N LA DISCUSIN EN TORNO a problemas contemporneos de la educacin

existe generalmente un personaje al que se recurre, con la esperanza de que su
sola presencia arroje luz sobre un mar de cuestionamientos, intuiciones y percep-
ciones dispersas: la realidad educativa, cuya sola contemplacin bastara para aunar
puntos de vista diversos y muchas veces antagnicos y para que se conformara un
cuadro compartido por maestros, pedagogos, economistas, socilogos y polticos.
A partir de esta visin comn podran planificarse estrategias que por accin de la
eficacia inherente, los mtodos y las tcnicas modernas conduciran a la solucin
de la mayor parte de los problemas educacionales.
Una teora cientfica universal de la educacin constituira la matriz necesaria
para planear las estrategias especficas que requieren los diversos problemas educa-
cionales. La moderna pedagoga estara ya en condiciones de desarrollar este mode-
lo, contando con el aporte de tericos, tcnicos y expertos, formados en los institu-
tos que dependen de organismos internacionales o en las universidades de los pases
que han logrado alcanzar los ms altos ndices de escolarizacin, la mayor eficacia
en los funcionamientos de sus sistemas educativos, la ms eficiente formacin tc-
nica de sus maestros y la ms alta correlacin entre las necesidades econmicas y
los programas educacionales.
Los pases altamente desarrollados, por su parte, proporcionaran el ejemplo a
los pases atrasados: su cultura y su tipo de organizacin social y poltica. Triunfan-
tes, sus metas de desarrollo econmico se transformaran en metas para aquellos
pases que siguen sumidos en el atraso, conservando un ritmo de desarrollo que
los colocara demasiado lejos de las posibilidades de alcanzar a los pases altamente
desarrollados. Estos ltimos, hoy, no trataran de imponer su propia matriz de de-
sarrollo. No estaran de acuerdo con que la educacin enseara a los latinoamerica-
nos, por ejemplo, a recorrer el camino de construccin del capitalismo que resultar
exitosos para los grupos industrialistas del Este norteamericano y que se impu-
12 / a d r i a n a p u i g g r s
siera al resto de la Unin Americana. Los El educacionismo, que habra chocado

pases latinoamericanos careceran de las contra obstculos la misma barbarie
condiciones internas raciales, religiosas y e incivilizacin que pretenda combatir,
culturales necesarias para hacer este re- debera modernizarse y adoptar definitiva-
corrido. Tampoco existira otro recorrido mente una matriz tecnocrtica, elaborada
posible hacia el desarrollo: desarrollo y por cientficos capacitados especialmente
capitalismo seran sinnimos. para ello.2 La educacin del Tercer Mundo
La educacin, por lo tanto, no podra debera aceptar la prtesis fabricada en las
ensear a los latinoamericanos y al Ter- metrpolis para guiar su accin.
cer Mundo, la concepcin de progreso, Una realidad capaz de hacerse presen-
la idea de pueblo-nacin, las formas de te en la mente de todos los que estuvie-
trabajo y organizacin social y polti- ran dispuestos a contemplarla, un modelo
ca que Horace Mann habra pretendido educativo universal desde el cual despren-
y conseguido que se difundieran en der estrategias especficas y una ma-
aquellos Estados Unidos de 1840, donde triz-prtesis para el desarrollo educativo
el laissez faire econmico se combinaba de los pases subdesarrollados constitui-
con el monopolio estatal de la educacin ran los elementos que disolveran las opi-
como garanta para el logro de la hege- niones diversas sobre los problemas edu-
mona del sector capitalista en el conjun- cativos contemporneos y sus soluciones.
to de la sociedad civil; ni podra ensear La diversidad de opiniones, provenientes
hoy a los tercermundistas a ajustarse a de diferente puntos de vista profesiona-
las normas surgidas de una matriz social les, dado que el socilogo, el economista,
propia, como pretendi John Dewey para el pedagogo veran la realidad educativa
su patria noventa aos despus. El Tercer desde una perspectiva particular, poco
Mundo habra perdido definitivamente la interdisciplinaria, como consecuencia del
carrera y solamente inyectndole dosis de escaso grado de desarrollo de las ciencias
un modelo de progreso dependiente po- sociales y del carcter novedosos del inte-
dra despegar hacia el alcance de un tipo rs de la pedagoga por ellas, sera simple-
de vida y de organizacin social, poltica y mente un malentendido, fcilmente supe-
econmica demostrado su ineficacia;1 los rable.3 La objetividad de los profesionales
pedagogos y maestros de los pases sub- e investigadores sera la garanta de llegar
desarrollados, su falta de capacidad para a una visin nica del problema.
generar procesos educativos capaces por
s mismos de transformar sus sociedades.
2
Manuel Prez Rocha, El educacionismo, publi-
cacin interna del DIE, CIEA-IPN, Mxico, 1976.
1
Walt Whitman Rostow, Las etapas del creci- 3
Jos Medina Echeverra, Filosof a, educacin y
miento econmico, FCE, Mxico, 1965. desarrollo, Siglo XXI, Mxico, 1975.
LAS AGUAS SE DIVIDEN namiento sincrnico entre procesos inter-

medios y objetivos sociales en la sociedad
Sin embargo, la diversidad de opiniones norteamericana.6
dista mucho de coincidir con la divisin Pero la versin para el Tercer Mundo
marcada por las reas profesionales, y maes mucho ms catastrfica. La teora fun-
nifiesta cuestiones mucho ms profundas. cionalista de la crisis social, trasladada al
Las respuestas contradictorias al acuciante campo educativo, contina buscando mo-
problema educativo reflejan las contradic- delos que posibiliten la programacin y el
ciones ideolgicas, econmico-sociales y control de reformas modernizantes con la
polticas entre las metrpolis y los pueblos menor cantidad de desajustes sociales po-
del Tercer Mundo que crecieron subordi- sibles, intentando la mxima asociacin
nados al expansionismo capitalista. entre las aspiraciones culturales prescrip-
Reflejan tambin las contradicciones tas (por las clases dominantes locales, su-
instaladas entre las diversas clases so- bordinadas al imperialismo monoplico)
ciales internas cuyas necesidades, posi- y los caminos socialmente estructurales
bilidades y perspectivas son, sin duda, para llegar a dichas aspiraciones.7 Esas
antagnicas. Antagnica es, por lo tanto, aspiraciones culturales prescriptas seran
la visin de los problemas educativos que antagnicas con hechos objetivos que ca-
proviene de uno u otro campo. No solo la racterizaran la situacin educativa actual:
concepcin de las causas y las soluciones la explosin escolar, producto de la explo-
es diferente, sino la caracterizacin del sin demogrfica y del crecimiento de las
problema mismo. aspiraciones de las capas sociales antes
Los educacionistas de los cincuenta, indiferentes a la educacin sistemtica; la
los economistas de los sesenta4 y los uni- existencia de un sistema preparado para
versalistas de los setenta,5 contemplando reproducir la sociedad agraria tradicional
la educacin desde el ngulo sociolgico, e incapacitado para la modernizacin; la
econmico o poltico, coinciden en ca- distancia cultural entre los polos desarro-
racterizar el problema como un desajus- llados y los polos atrasados de las socie-
te de las mediaciones instituciones y dades subdesarrolladas; la existencia de
mentalidades a las metas generales de educadores con una mentalidad localista
toda sociedad. Esto ya lo planteaba Robert y nacionalista inadaptable a las necesida-
Merton, preocupado por lograr un funcio- des del desarrollo. En torno a estas y otras
cuestiones semejantes girara la problem-
4
J. Vaiseg y otros, Aspectos econmicos de la edu-
cacin, Solar-Hachette, Buenos Aires, 1967. 6
Robert K. Merton, Teora y estructura social,
5
Zbigniew Brzezinski, La era tecnotrnica, Pai- FCE, Mxico, 1974.
ds, Buenos Aires, 1973. 7
Ibid., p. 143.
tica educativa contempornea del Tercer perador de la tradicin y tendiente hacia el

Mundo. El analfabetismo, la desercin futuro. El conjunto de la situacin educativa
escolar, la discordancia entre necesidades empez a ser leda como un producto del
econmicas y programas educativos (con vnculo colonizador, vnculo que siempre
los problemas derivados, tales como los abarca el conjunto de la formacin social.
que manifiesta la relacin educacin-em- Claro est que Amrica Latina plantea
pleo; capacitacin-necesidades empresa- una problemtica mucho menos clara para
riales de mano de obra; costo-beneficio de los buscadores de evidencias. El coloniza-
la educacin) constituiran las evidencias, dor no est a la vista, y es necesario bus-
partes de la realidad misma, que cualquier carlo en el interior de la formacin social,
persona bien intencionada podra obser- de la cual forma parte estructural e hist-
var. ricamente. La funcin colonizadora de la
Frente a la caracterizacin desarrollista educacin es asumida por las clases domi-
que acabamos de resumir, se escuchan en nantes locales desde fines del siglo pasado,
el Tercer Mundo opiniones que caracteri- es decir, desde que consolidaron su poder
zan la situacin educativa de otra manera. econmico-social y consiguieron su legali-
La experiencia dolorosa del colonialismo dad poltica.
dej como saldo un tendal de excluidos del La funcin civilizadora de la educacin,
sistema escolar de la dominacin, quienes, su carcter de vehculo para la movilidad
lejos de mostrarse brbaros e incapa- social, el carcter universal y popular de la
ces de desarrollarse por s mismos, partie- legislacin liberal educativa, se establecie-
ron de su propia cultura oprimida y oculta ron como verdades a travs de las cuales
para arrancarse al dominador, y haba que un imaginario vnculo pedaggico iguali-
internalizarlo y expulsarlo de sus sociedad, tario se estableca entre cultos e incultos,
emprendiendo la bsqueda de un camino alfabetos y analfabetos, Estado y sociedad,
propio. El sistema educativo capitalista for escuela y alumnos. Los modelos de orga-
export, lejos de aparecer como (tan solo) nizacin social, econmica y poltica capi-
ineficaz, mostr su carcter elitista, pro- talistas dependientes fueron transmitidos
gramado para reproducir la divisin social mediante la educacin bajo la categora
y la relacin internacional establecidas. Los de cultura; los alumnos de las escuelas y
procesos educativos impuestos por el Estado universidades, evaluados de acuerdo a su
colonial fueron desplazados en Vietnam, en grado de adaptacin a las normas de la ci-
Somalia, en Guinea Bissau, por ejemplo, por vilizacin; los maestros, beatificados como
procesos educativos populares que venan sacerdotes del saber, misioneros que de-
desarrollndose en la estructura oculta de ban penetrar el corazn de la sociedad
los vehculos poltico-culturales populares civil difundiendo el liberalismo depen-
reprimidos desde varios siglos atrs. Pero diente, o descalificador por ignorantes e
ahora cobraron un sentido diferente, su- incapaces cuando como los maestros
cardenistas asuman como propios los zan la totalidad de la formacin social.

problemas del indio y del campesino, lu- En este sentido, el desarrollo desigual y
chaban por el desarrollo de las culturas combinado incide en la reproduccin
populares e intuan el carcter dominador de culturas, lenguas, costumbres y tra-
de la cultura oficial. diciones antagnicas que tienden a ser
Tambin en Amrica Latina es condi- absorbidas por la cultura capitalista. El
cin de la dominacin que el dominado sistema educativo, lejos de permitir la in-
asuma y juegue un papel inferior cultu- coporacin de las culturas populares en
ralmente; que reconozca el analfabetismo un marco nacional, tiende a promover su
como una condicin cuasi natural de su reproduccin con caractersticas localis-
raza y de su pueblo, como una causa de su tas y folklricas, subordinndolas a una
situacin social; que reconozca la necesidad cultura masiva programada de acuerdo
de capacitarse tcnicamente y de cambiar a intereses econmicos y sociales de las
su mentalidad para adecuarse al mundo clases dominantes. En este sentido, du-
moderno del salario y el consumo pla- rante la ltima dcada, el imperialismo
nificados por las grandes compaas; que avanz en el planteamiento terico y la
reconozca que el atraso y la pobreza son implementacin tcnica de un nuevo
un producto de esa falta de capacitacin modelo educativo, fundamentndose la
y adaptacin; que se subordine al papel tesis de que ya no queda lugar en la tierra
educativo ya no slo de la escuela pobre ms que para una civilizacin de lo uni-
escuela descalificada, tambin, por su mu- versal.8 Segn esta teora, en el futuro la
chas veces demasiado cercana relacin con cultura y la educacin debern acentuar
el pueblo, sino de los medios masivos de su carcter universalista y hacer estallar
comunicacin, de las normas laborales, de los lmites de todo regionalismo, adap-
los vnculos con los que estn ms arriba tndose a la nueva era, que se denomina
en la escala econmico-social. La desigual Era Tecnotrnica.
distribucin de la cultura, lejos de ser leda El autor sostiene que la red de comu-
como manifestacin de una sociedad des- nicaciones electrnicas crear inevita-
igual y contribuyente a la reproduccin de blemente una superestructura mundial,
esa desigualdad, es leda como producto de dirigida por los pases ms desarrollados
una innata capacidad desigual. Pero eso se del mundo. Los pases subdesarrollados
considera que hay desertores y no se ob- quedarn sumidos en el atraso, pues los
serva que la escuela los expulsa. ritmos de evolucin de aquellos que han
El problema de la educacin latinoa-
mericana, pues, no se caracteriza por la
insuficiencia de las estructuras, sino que 8
Mohammed Messadi, De la educacin de hoy
manifiesta las contradicciones sociales, a la de maana, en El devenir de la educacin,
econmicas y culturales que caracteri- UNESCO, Pars, 1974, p. 15.
entrado en la era tecnetrnica crean un cesaria, y se otorga mucha ms importancia

profundo abismo entre unos y otros. Por a la seleccin cualitativa. El problema esen-
lo tanto, ningn pas subdesarrollado po- cial consiste en descubrir las tcnicas ms
dr por s mismo resolver sus problemas eficaces para explorar racionalmente el ta-
educacionales. Brzezinski profetiza tam- lento social En la sociedad tecnetrnica
el liderazgo poltico, que a su vez est cada
bin soluciones:
vez ms ocupado por individuos que poseen
aptitudes especiales y talento intelectual,
Dado el progreso de las comunicaciones mo- enfrenta el predominio plutocrtico. El co-
dernas, solo ser cuestin de tiempo que los nocimiento se convierte en un instrumento
estudiantes de la Universidad de Columbia de poder y la movilizacin eficaz del talento
y, digamos, los de la Universidad de Tehern, en un medio importante para conquistar el
asistan simultneamente a las disertaciones poder.10
de un mismo profesor. Esto es ms probable
en cuanto que la sociedad norteamericana, En la dcada de los cincuenta los programas
ms que cualquier otra, se comunica con el internacionales de ayuda para el desarrollo
mundo entero. Aproximadamente el 65 por
de la educacin promovan la moderniza-
ciento de las comunicaciones mundiales tie-
cin de los sistemas escolares, la formacin
nen sus orgenes en este pas. Adems, EE UU
de maestros y la extensin de la escolaridad
ha promovido activamente la implantacin
de un sistema de comunicacin global va desde una concepcin educacionista y de-
satlite y marcha a la vanguardia en el desa- sarrollista. En los aos sesenta los progra-
rrollo de una red mundial de informacin. Se mas de ayuda educativa de organismos in-
espera que esta red tome cuerpo hacia 1975. ternacionales y fundaciones tuvieron como
Por primera vez en la historia el conocimien- eje la eficientizacin de los sistemas escola-
to acumulado de la humanidad ser accesible res y tendieron a su desnacionalizacin. En
a escala global y podr obtenerse en forma los aos setenta se programa en gran escala
casi instantnea, a pedido.9 la desnacionalizacin y universalizacin de
los sistemas educativos en su conjunto. No
Estas palabras cobran su verdadera dimen- interesa ya solamente aumentar el nmero
sin cuando se las completa con la funcin de escolarizados e incidir ideolgicamente
que desde esta teora se adjudica a la edu- sobre ellos. Ahora preocupa descargar a los
cacin. Dice Brzezinski: sistemas escolares de poblacin y aumentar
la eficacia de la red de comunicaciones y las
En la sociedad tecnetrnica no solo es uni- diversas tcnicas derivadas para abarcar al
versal la educacin, sino que los estudios
conjunto de la poblacin. El objetivo: pene-
avanzados estn al alcance de casi todos
trar ideolgicamente todas las capas de la
aquellos que cuenten con la capacidad ne-
9
Z. Brzezinski, op.cit., p. 62 10
Ibid., p. 36.
sociedad, formando mentalidades adapta- Las clases populares tampoco pueden

das al desarrollo capitalista dependiente. El resolver los problemas educacionales cir-
sistema escolar deber abocarse a la forma- cunscribindose al campo educativo. La
cin de la fuerza de trabajo necesaria para dominacin es ejercida por las clases po-
este desarrollo y nada ms que ella. derosas en el conjunto de las instituciones
La viabilidad de estos programas, sin polticas y civiles. El sistema educativo
embargo, no depende de la eficiencia tec- atraviesa ambas y tambin, en l, las clases
nolgica. Los procesos educativos son un dominantes deben luchar para imponer su
aspecto particular de los procesos sociales dominio. Por esa razn, la problemtica
y, como tales, est insertados en la lucha educativa actual se ubica en el interior de
de clases nacional y la lucha de los pueblos la lucha ideolgica y poltica y no fuera de
por su liberacin. La penetracin ideolgi- ella, y las diversas posiciones ante el pro-
ca es un instrumento utilizado por el im- blema obedecen a intereses y representa-
perialismo en esta lucha, y sus posibilida- ciones enfrentadas de la realidad social.
des de xito no dependen exclusivamente
del desarrollo de procesos educativos. Nmero 1, febrero de 1979.
SOBRE EL PENSAMIENTO
PEDAGGICO DE DURKHEIM
SUSA NA QU I N TA N I L L A OSOR IO
INTRODUCCIN
E N 1917 MUERE EMILIO DURKHEIM en la ciudad de Pars, legndonos una vasta

obra que definira, en buena medida, el desarrollo posterior de la sociologa
de la educacin. Desde ese momento su teora sociopedaggica ha mantenido una
hegemona casi absoluta en esta rea del pensamiento social y su escuela de pensa-
miento, continuada por el estructural-funcionalismo, domina an el panorama de
la investigacin emprica y los contenidos tericos de esta disciplina. Durkheim es,
indudablemente, el gran clsico de la sicopedagoga y, como tal, ha sido ampliamen-
te difundido. No obstante, tanto sus entusiastas seguidores como sus declarados
detractores poco han hecho por cuestionar sus ideas acerca del fenmeno y los
procesos educativos, tema al que Durkheim otorg gran parte de su labor. En efec-
to, si bien es cierto que su obra ha constituido el eje central de numerosos estudios
e investigaciones, pocos han sido los que han emprendido una tarea de revisin
crtica que supere los marcos definidos por este pensador. Del mismo modo, en las
mltiples obras que se proponen cuestionar los contenidos globales o parciales de
su discurso sociolgico, no se hacen referencias a su pensamiento pedaggico, de-
jando de lado un aspecto sustancial de la teora del autor.
El fervor ortodoxo con el que ha sido difundida la teora pedaggica de Dur-
kheim por parte de sus discpulos, as como el olvido en que sta ha cado por parte
de sus crticos, hace necesaria la tarea de estudiar y discutir sus ideas en torno a la
educacin. Tarea no ociosa si consideramos que el desarrollo de nuevas lneas de
investigacin y trabajo en este campo requiere de un examen crtico del funciona-
lismo durkheimiano en la sociologa de la educacin, incorporando la discusin
actual en las ciencias sociales al anlisis de esta temtica.
De aqu que este trabajo tenga como objetivo fundamental realizar un anlisis
crtico del pensamiento pedaggico de Durkheim, delineando los cnones bsicos
de su teora y explicando sus relaciones con el sistema de cuestiones polticas prc-
ticas en cuyo seno se desarrollaron y aplicaron. Con este propsito, el anlisis se ha
situado dentro de un marco comparativo de las clases dominantes. La consolidacin

que vincule el pensamiento de Durkheim de las condiciones econmicas del capita-
tanto con los propios pioneros de la so- lismo expansionista no lograba borrar los
ciologa como con la obra de Marx, sea- recuerdos de la Comuna, ni establecer una
lando, a la vez, las diferencias entre una u alianza de clases que asegurara la base de
otra postura. una convivencia social y civil. De aqu el
inters por estudiar a la moral, la religin
MARCO HISTRICO SOCIAL y la educacin, la cual empezaba a ocupar
un lugar prioritario en la investigacin so-
No cabe duda de que fue Durkheim, en ciolgica. Ante la prdida de las creencias
su conocido texto Educacin y sociologa, religiosas que, segn estos pensadores,
quien plante por primera vez el problema eran capaces de aglutinar y unificar los
de la autonoma de la ciencia de la educa- intereses de los diferentes sectores socia-
cin y defini los mtodos bsicos para el les, se haca necesaria la tarea de construir
anlisis de esta problemtica. Pero el hecho nuevos vnculos que constituyeran el fun-
de que haya sido el primer sistematizador damento moral de una nueva sociedad lai-
de esta temtica, no quiere decir que sus ca, ordenada, en constante progreso.
planteamientos no tengan vnculo alguno Frente a la derrota de 1870 y la orga-
con los pensadores que lo antecedieron, nizacin creciente de las masas popula-
ni que haya actuado independientemente res, el problema educativo fue retomado
del proceso de la lucha de clases, los con- como el elemento clave para la recons-
flictos polticos y las corrientes ideolgicas truccin social. La unidad que Francia
caractersticas de la poca, y a partir de las requera deba empezar a ser creada en
cuales sus contenidos tericos adquieren la escuela, nico medio capaz de hacer
significancia. crecer y reproducir la nueva moral. En
El nacimiento y la orientacin del pen- resumen, era necesario crear los meca-
samiento pedaggico de Durkheim, por el nismos de reproduccin de una cultura
contrario, respondieron a situaciones con- colectiva en la cual todos los sectores se
cretas y definidas, ntimamente vincula- comprometieran en un pacto comn, y la
das a cuestiones poltico-ideolgicas claves educacin apareca como un arma eficaz
para el desarrollo de la sociedad europea para el desarrollo de este proceso.
de finales del siglo XIX. En el marco de la Se produce, as, un inters particular
formacin econmico-social francesa, con por el estudio sistematizado de la proble-
su forma de dominacin democrtico-bur- mtica educativa y su incorporacin al
guesa, el problema de la educacin revisti campo del conocimiento social. Este in-
una funcin capital, eminentemente polti- ters, que rebasaba con mucho los lmites
ca, para el funcionamiento del Estado mode una preocupacin exclusivamente te-
derno y para la constitucin hegemnica rica, se manifiesta claramente en la obra
20 / s u s a n a q u i n t a n i l l a o s o r i o
de Durkheim quien, preocupado por las burguesa industrial esgrimi la bande-

convulsiones vividas en el perodo revo- ra del positivismo, del cual conserv la
lucionario, encuentra en la educacin el nocin de progreso, combinndola con
verdadero soporte de la vida constitucio- algunas de las ideas heredadas del pen-
nal. Su exhaustivo trabajo sobre diversas samiento conservador, principalmente su
cuestiones educativas jug parte impor- temor a las grandes convulsiones y la im-
tante en su obra general, y desde sus pri- portancia dada a las instituciones y a los
meros estudios y actividades acadmicas valores tradicionales.
mantuvo una constante preocupacin De los tradicionalistas, Durkheim va a
por los problemas pedaggicos. Si a esto retomar la idea de la utilizacin de mo-
le agregamos la labor de difusin que a delos estticos que permiten explicitar la
muy diversos niveles se propuso realizar, funcin social de los sistemas educativos;
podemos comprender la riqueza de su igual que ellos, intenta mostrar cmo la
obra pedaggica; obra que debe ser vin- educacin asume una funcin especial
culada al esfuerzo que ciertos sectores de para el desarrollo equilibrado de la so-
intelectuales republicanos mantuvieron ciedad. De la misma manera, Durkheim
en las instituciones educativas, y en las toma del pensamiento conservador la
cuales se realiz un importante trabajo preocupacin fundamental por la crea-
de transformacin. cin de una educacin para el manteni-
La relacin de Durkheim con los gru- miento del orden social y los diversos pro-
pos gubernamentales encargados de idear blemas relacionados con l: la tradicin,
e implementar las reformas al aparato es- el status, la cohesin, la moral, etctera.
colar francs, nos permite identificar la En resumen, el conservadurismo francs,
ntima vinculacin existente entre sus con su localismo, su obsesin por el or-
planteamientos tericos y la filosofa edu- den, la tradicin y la disciplina, constituye
cativa del recin creado gobierno republi- el punto de referencia permanente en los
cano. Pero si bien Durkheim se autonom- estudios de Durkheim; filiacin que se ve
braba un liberal autntico desde el punto reforzada por los vnculos bastante estre-
de vista poltico, podemos encontrar en chos que unen, por una parte, a Saint-Si-
sus escritos las ideas del pensamiento mon, Comte y Bonald y, por otra, a Dur-
conservador transformadas en elementos kheim con esos mismos tericos.
fundamentales de su sociopedagoga sis- Con respecto a Comte, y en general a
temtica. Esta aparente contradiccin no todos los positivistas clsicos, Durkheim
es exclusiva de Durkheim, sino una cons- mantuvo una actitud ambivalente. Como
tante en la gran mayora de los intelec- bien lo seala Gouldner nuestro autor fue
tuales de su tiempo. Enfrentndose a dos un comtiano a disgusto, y si bien acept
peligros a la vez, las masas populares y algunas de sus premisas con respecto a la
la reaccin monrquico-conservadora, la educacin, esta apropiacin estuvo dirigi-
da por su exploracin de un antepasado ofrecer una refutacin conveniente con-

comn a ambos: Saint-Simon. En efecto, tra el pensamiento de Marx y otras po-
a medida que revisamos los principios siciones socialistas, lo condujo a adoptar
bsicos de la pedagoga de Saint-Simon, un punto de vista conservador, as como a
se vuelve ms claro hasta qu punto Dur- abandonar algunos problemas sociopeda-
kheim estaba en deuda con l: los prin- ggicos clave abiertos en sus obras, y que
cipios saintsimonianos reaparecen en sus terminan por ser analizados desde una
propias obras, constituyendo la base de perspectiva que antepona la unidad a la
muchas de las notas centrales de su teora justicia social.
pedaggica. Fue la concepcin de la socie- Al considerar innecesaria cualquier
dad que Saint-Simon expone en El nuevo transformacin fundamental de las rela-
cristianismo, lo que condujo a Durkheim ciones socioeconmicas y proponer como
a plantear ciertos problemas esenciales modelo de cambio la determinacin de las
como son la funcin social de la escuela, normas morales ms adecuadas a las nue-
la creacin de la moral laica, la transfor- vas condiciones econmicas, Durkheim
macin de los sistemas educativos, etcte- encuentra en la educacin una alternativa
ra. Del mismo modo, el llamamiento a la eficaz con la cual polemizar y refutar las
sociedad para que reorganice su actividad tesis revolucionarias. Desplaza el problema
educativa conforme a los dogmas de una estructural al campo de la moral y, desde
nueva moral proviene de la importancia ah, llega a plantear a la planificacin ra-
dada por Saint-Simon a los sentimientos cional y a la accin educativa como la base
morales, asignndoles la funcin de man- o fundamento de la organizacin colectiva
tener el orden y la unidad social. Al igual y sus avances de orden material:
que su maestro, Durkheim intent resol-
ver la problemtica social por medio de El empleador, tanto como el obrero, no co-
una pedagoga moral que diera solucin noce ninguna influencia que frene su ego-
a todos los conflictos que aquejan a la so- centrismo; no est sujeto a disciplina moral
ciedad. alguna y por ello se burla de toda disciplina
Es posible identificar a lo largo de toda de este tipo. Es necesario establecer normas
morales para que los conflictos que pertur-
la obra de Durkheim elementos comunes
ban la vida econmica tengan fin Debe
al pensamiento de Saint-Simon; pero lo
haber reglas que enseen a cada uno de los
que retorna de esta doctrina es precisa-
obreros sus derechos y deberes, no en vagos
mente su tendencia conservadora; hecho
trminos ms comunes.1
que se reafirma en la posicin negativa y
crtica que mantuvo siempre con respecto
al marxismo y su necesidad de plantear la 1
Emilio Durkheim, apud Irving Zeitlin, Ideologa
cuestin social de una manera diferente a y teora sociolgica, Amorrortu,1 Buenos Aires,
la de Marx. El objetivo de Durkheim, de 1977, p. 274.
Se mantiene, as, la ilusin idealis- EDUCACIN Y SOCIEDAD

ta segn la cual la sociedad poda ser
transformada por medio de una amplia El problema fundamental de la sociologa
labor educativa que busque y promueva durkheimiana resulta ser, entonces, el de
el progreso en el orden mediante la in- la relacin entre dos entidades dadas, el
tegracin del individuo en la sociedad, individuo y la sociedad, es decir, entre la
hasta la superacin de los conflictos en- libertad individual y el orden social, en el
tre individuos y grupos y entre grupos marco de una organizacin moderna que
sociales contrapuestos; ilusin que no si bien constituye un proceso evolutivo
puede ser sostenida sino a partir de la inevitable, presenta situaciones annimas
negacin de los conflictos que crea la di- en las que no se desarrollan los lazos pro-
visin social del trabajo en la nueva so- ductores de solidaridad social. En suma,
ciedad industrial. el verdadero problema era el de reconocer
Polemizando con Marx, Durkheim ve al individuo y los derechos individuales
en el incremento de la divisin del tra- surgidos tras la disolucin de la sociedad
bajo no una fuente de contradicciones y tradicional, con el mantenimiento del or-
antagonismos de clase, sino la condicin den moral sin el cual la sociedad no puede
para el desarrollo del individuo y de la existir:
solidaridad social. Es precisamente la
interdependencia de los individuos que La estructura de nuestras sociedades ha ex-
produce esta divisin la base sobre la perimentado en muy poco tiempo cambios
cual se eleva la nueva solidaridad plan- muy profundos. Han superado el tipo seg-
teada por Durkheim, y anclada bsica- mentario con una rapidez y unas propor-
mente en torno al carcter sagrado del ciones sin igual en la historia. La moral se ha
debilitado sin que la moral del orgnico haya
individuo y sus derechos:
progresado lo suficiente como para colmar
este vaco que existe en nuestras conciencias.
Los servicios econmicos que puede rendir
Nuestra fe sufre trastornos; la tradicin ha
son insignificantes comparados con e efecto
perdido su fuerza; el juicio individual se ha
moral que produce, y su verdadera funcin es
emancipado del juicio colectivo.3
crear en dos o ms personas un sentimiento
de solidaridad. Cualquiera que sea la manera
como se obtenga el resultado, su propsito es Si en el campo sociolgico esta proble-
crear cohesin entre amigos y marcarlos con mtica intentaba afirmar y demostrar la
su sello.2 existencia de la sociedad como algo real-
mente distinto de sus partes individuales,
en el terreno poltico se pretenda asegu-
2
Emilio Durkheim, De la divisin del trabajo so-
cial, Ed. Schapire, Buenos Aires, 1973, p. 31. 3
Ibid., p. 99 .
rar a la vez la libertad individual y la so- estado patolgico en el que viven transi-
lidaridad social en la desgarrada sociedad toriamente las sociedades modernas.
contempornea. Se trataba, pues, de pre- La educacin, dentro de esta perspec-
conizar la libertad y la igualdad poltica tiva, se convierte en el vehculo por medio
formales, respecto de un Estado fundado del cual la sociedad elimina la contradic-
en el inters general, esto es, de desarro- cin existente entre el individuo y el todo
llar e imponer una concepcin en la cual social; en la tarea concreta y definida cuya
los individuos son representados como funcin consiste en subordinar los intere-
unificados abstractamente, en condicio- ses individuales a los colectivos, sean los
nes de libertad e igualdad y en todos los que sean estos ltimos. Sin importarle la
niveles, en una comunidad nacional bajo legitimidad de los rganos superiores de
la gida de las clases hegemnicas, las que regulacin, Durkheim privilegia a la au-
son consideradas como encarnacin de la toridad colectiva y sus mecanismos de
voluntad nacional. represin oponindose a una naturaleza
Las observaciones de Durkheim acer- humana mala y negativa que, dejada a
ca de la relacin entre el individuo y la su libre albedro, acabara por disolver las
sociedad, conciernen directamente a la distintas relaciones sociales.
vinculacin del Estado con la lucha po- Los individuos deben concebirse, de
ltica de clases a la cual siempre neg su este modo, como los rganos o engranajes
existencia. Toda su teora est encamina- del organismo social, en tanto reciben de
da a la justificacin de la divisin social l toda su regulacin, su posicin, su ser,
del trabajo y a la proposicin de solucio- que debe calificarse como ser en el grupo.
nes morales a las relaciones de lucha que Lo social significa sancin, norma o coer-
produce esta diferenciacin. El trasfondo cin, frente a una naturaleza humana que
ideolgico de todo su anlisis viene cons- por s misma sera incapaz de florecer. En
tituido por un modelo de sociedad basado el marco de la relacin antagnica entre
en la necesidad de integracin; un modelo uno y otro polo la educacin acta como
basado en la regulacin, por la autoridad una mediadora que, al eliminar el egosmo
social, de la conducta y modos de pensar presente en la naturaleza humana, se im-
del individuo y de los grupos sociales. En pone al hombre y lo supera a s mismo: es
sntesis, para Durkheim la vida social es por medio de la accin educativa como las
ante todo vida moral, y su funcionamien- jvenes generaciones son integradas a la
to equilibrado depende totalmente de la vida social, es decir, son socializadas, for-
autoridad que se tenga en las distintas madas, transformadas en seres humanos.
corporaciones y grupos sociales. De aqu Esta accin socializadora pasa por una
que la educacin aparezca en el seno de la mediacin particular, el grupo ocupacio-
sociologa durkheimiana como una me- nal, a partir del cual se desprende el ca-
dida teraputica para la eliminacin del rcter nico y mltiple de la educacin.
Por un lado, es necesario internalizar en ses avanzados se hace necesaria la crea-

todos los individuos ciertas pautas comu- cin de diferentes tipos de educacin que
nes necesarias para la vida social, y por el desarrollen en todos los individuos los
otro es necesario diferenciarlos de acuer- conocimientos requeridos para el mejor
do a la funcin particular que cumplen desempeo de su trabajo en la sociedad.
en la sociedad. Durkheim propone, as, El mismo Durkheim no deja de reco-
una educacin general que tiende a la ho- nocer el carcter injusto de este hecho,
mogeneidad de todos los miembros de la que segrega a los individuos de acuerdo
sociedad, y una serie de educaciones es- a su condicin social desde su mismo
peciales encaminadas a la reproduccin nacimiento. Pero esta situacin no es
de hbitos, estados mentales y particula- para l producto de la divisin social del
ridades fsicas de cada grupo social: trabajo ni de las desigualdades de clase,
sino del estado anmico en el que viven
La sociedad no puede vivir si no se da en- transitoriamente los pases avanzados.
tre sus miembros una homogeneidad su- Los cambios vertiginosos que haban
ficiente; la educacin perpeta y refuerza sufrido estas sociedades en lo que res-
esa homogeneidad, fijando a priori en el pecta a su organizacin interna, pro-
alma del nio las semejanzas esenciales dujeron una serie de desequilibrios que
que impone la vida colectiva. Pero, por
han impedido la asociacin armnica de
otro lado, sin cierta diversidad sera im-
los diferentes rganos que conforman la
posible toda clase de cooperacin. La edu-
estructura social y han producido cierto
cacin asegura entonces la persistencia de
esa diversidad necesaria diversificndose tipo de injusticias, las cuales de ningu-
y especializndose ella misma.4 na manera pueden ser calificadas como
antagonismos de clase. Estas injusticias
En tanto en las sociedades modernas el son resultados de algunas desigualdades
vnculo individuo-sociedad se produce en exteriores, que producen desacuerdo
funcin de las ocupaciones existentes en entre las capacidades naturales de los in-
la organizacin social, y puesto que el jo- dividuos y la funcin social que desem-
ven tiene que ser preparado con vistas a pean: por elementos ajenos a la divisin
la funcin social que ha de desempear, la social, los individuos parten de situacio-
educacin, a partir de cierta edad, no pue- nes iniciales desiguales y se ven obliga-
de seguir siendo la misma para todos los dos a desempear funciones que no les
sujetos a los que es aplicada. Es por este satisfacen, a no desarrollar enteramente
motivo, segn Durkheim, que en los pala fuerza social que cada quien lleva en
s. De aqu que... las clases inferiores no
estn satisfechas con la funcin que ley
4
E. Durkheim, Educacin y sociologa, Ed. Shapi- o la costumbre les asigna, que aspiren a
re, Buenos Aires, 1968, p. 30. funciones que les estn prohibidas, e in-
tenten desposeer de ellas a aquellos que to a la situacin econmico-social de los

las ejercen.5 individuos, ni tampoco nos dice nada de
Si la institucin de las clases o de las la accin que la familia y los grupos so-
castas da lugar a veces a la existencia de ciales primarios ejercen sobre cada uno
tensiones en lugar de producir solidari- de ellos, elementos que los diferencian
dad, ello se debe a que la distribucin de entre s pulverizando esa homogeneidad.
funciones sobre la cual reposan no res- Adems, si el proceso de socializacin ha
ponde ya a la distribucin de los talentos de entenderse aqu en el sentido de que la
naturales. Durkheim no se dirige contra el sociedad forma a sus miembros a partir
hecho de la desigualdad social, sino contra de las necesidades de la estructura de sus
el hecho de que las desigualdades sociales funciones, no aparece en ninguna parte el
no sean reflejo de las desigualdades natu- problema de la igualdad: producir indivi-
rales. Lo que reclama como necesario no duos que posean las aptitudes necesarias
es la supresin de una organizacin jerr- para desarrollar esta o aquella funcin es
quica de las funciones, sino que los indivi- algo que no implica el tema de la igual-
duos participen en la lucha en igualdad de dad. En otras palabras, el acuerdo entre
condiciones. En suma, cuando Durkheim las aptitudes individuales, la funcin que
reclama que la divisin del trabajo se pro- se desempea y la igualdad de oportuni-
duzca espontneamente, lo que pide es lo dades, son cuestiones distintas en el dis-
siguiente: que la sociedad se organice de curso durkheimiano y, por tanto, aqul
forma tal que las desigualdades de clase no tiene que producir sta.
expresen las desigualdades naturales. De En Durkheim, ms que en otros inte-
ah, por ejemplo, la insistencia de su crtica lectuales de la poca, podemos observar
contra la institucin de la herencia. un abandono de las consignas igualitarias
La igualdad de condiciones aparece de los filsofos de la ilustracin; abando-
como una igualdad fsica que considera no que se haca necesario en tanto esta
las capacidades y las aptitudes personales ideologa reproduca la contradiccin en-
como el parmetro a partir del cual se de- tre la marginacin educativa y el derecho
bera realizar la diversificacin. Durkheim de la persona a ser educado. No slo eso,
coloca a la escuela de un lado, y del otro sino que adems institua una relacin
a la totalidad de los individuos que ingre- antagnica entre la igualdad ante el saber
san a ella y a los que sta educa segn sus y la obligacin de trabajar; ante la educa-
respectivos mritos. Mas esta representacin libre y racional y el deber moral co-
cin homognea no dice nada con respec- lectivo; en suma, ante el derecho de ser
libre y educado y la obligacin de vender
su fuerza de trabajo.
5
E. Durkheim, De la divisin del trabajo social. Se produce, de este modo, la sustitu-
Ed. Shapire, Buenos Aires, 1973, p. 104. cin de los postulados propios del libera-
lismo clsico por una serie de principios pritu revolucionario que se han sublevado
que intentan justificar y legitimar una contra los usos de sus contemporneos.6
jerarqua de desiguales, haciendo apare- Si el problema nodal de la teora peda-
cer a la escuela como un espacio neutral ggica iluminista, al igual que en la de Dur-
y ajeno a los procesos de marginacin so- kheim, era el de reconciliar los derechos
cial. La igualdad no consiste, como pen- naturales del individuo con la unidad mo-
saron algunos de los philosophes, en la ral y poltica que representaba la sociedad,
distribucin universal de los beneficios la solucin planteada por ambas corrientes
de la educacin, sino en una distribucin difiere radicalmente una de otra. En Rous-
equitativa y jerarquizada que se funda- seau la fuerza y la libertad de los hombres
menta en las capacidades naturales de aparecen como los primeros instrumentos
los diferentes miembros de la sociedad. El para la conservacin de la sociedad y, por
concepto de capacidad se convierte en la lo tanto, buscaba una asociacin particular
justificacin ideolgica de la seleccin y, a que asegurara la unin de las fuerzas sin
su vez, la escuela es vista como el rgano perjudicar a la libertad individual. El vncu-
mediador entre la vocacin individual y las lo entre el individuo y su sociedad se daba
previsiones sociales. En el centro de esta en El contrato social de una manera directa,
mediacin se coloca el concepto de capa- sin intermediario alguno, en la cual cada ser
cidad individual, haciendo aparecer al sis- humano, aunque ligado a otros, permaneca
tema escolar como un agente externo a la libre e igual a los dems.
desigualdad social. Lo que Rousseau planteaba, en suma, era
En segundo lugar, Durkheim se rebela una educacin que asegurara la individua-
en contra de la creencia liberal de que la lidad y, a la vez, el sostenimiento del cur-
sociedad era un mero agregado o combina- so social; imponer a la preferencia de uno
cin de tomos individuales y que su fuer- mismo, al inters particular, una transfor-
za motriz estaba en el propio inters y en macin que lleva en un mismo movimiento
la competencia. Al hacerlo as, Durkheim a la produccin del inters general o vo-
vuelve a la ms antigua de las tradiciones luntad general y al desarrollo individual.
culturales humanas: la creencia de que el Se trataba, entonces, de asentar por medio
hombre es por naturaleza un ser comunal. de la educacin los dispositivos prcticos de
La sociedad no es, desde esta perspectiva, una reforma moral permanente, destinada
la disminucin necesaria del ilimitado de- a anular los efectos de los grupos particu-
recho natural del hombre a hacer lo que lares que surgen y actan continuamente
quisiera, sino el marco de vida, felicidad en la sociedad. En esta reforma se debe de-
e individualidad. De aqu que Durkheim
manifieste su declarada oposicin al pen-
samiento de Rousseau y Rabelais a quienes 6
E. Durkheim, Educacin como socializacin, Ed.
consideraba, por otro lado, filsofos de es- Sgueme, Salamanca, 1972, p. 35.
fender y restaurar la pureza de la conciencia en direccin al individuo, para que realice

individual, rechazando los intereses de los una conducta regular, y el otro en direccin
grupos particulares y sus efectos pernicio- a la sociedad, como el lugar en el que aque-
sos tanto sobre los propios individuos como llos fines encuentran su lmite externo y las
sobre la comunidad. directrices de su accin.
Durkheim rechaza la concepcin ilu- Si en Rousseau la educacin del nio te-
minista de la sociedad como un simple na como objetivo fundamental el desarro-
conglomerado de seres vivientes cuyas llo individual, que es en s mismo el inters
acciones no tienen otra causa que la arbi- general, en Durkheim se da toda la propie-
trariedad de las voluntades individuales, y dad a la colectividad o conciencia colectiva.
propone una nueva concepcin que ve a Adems, este pensador propone ante todo
la sociedad como una verdadera mqui- una educacin por y para el grupo social,
na organizada, cuyas partes contribuyen mientras que para Rousseau se trataba, pre-
de diferente modo al movimiento de la cisamente, de restarle toda influencia a este
estructura social. Esta sociedad, fruto co- ltimo. En este sentido, Durkheim converge
lectivo e histrico, no se funda en los fac- con los pensadores tradicionalistas y acaba
tores psquicos derivados de la naturaleza por colocar a la sociedad y a la autoridad
humana, sino en combinaciones y aso- como imposiciones divinas a las que los in-
ciaciones que dan como resultado la vida dividuos deben respetar sin entrometerse
social. Si bien los caracteres generales de con ellas. Su educacin ideal es aqulla que
la naturaleza humana participan en el tra- posibilita el control de los actos y pensa-
bajo de elaboracin de la vida colectiva, no mientos de todos los individuos, incapaces
son ellos quienes la suscitan ni los que le de realizarse si no es por las diversas formas
confieren su forma especial y distintiva; no de obligacin que las sociedades les impone:
hacen ms que crear las posibilidades de slo cuando el individuo tiene races en un
su desarrollo. sistema de autoridad social y moral, es posi-
De aqu que Durkheim proponga un ble la libertad poltica.
modelo pedaggico que al eliminar en el
nio su egosmo individual, lo convierta en LA EDUCACIN MORAL
un ser social o moral, trminos ambos que
en Durkheim aparecen con sinnimos. En Desde esta perspectiva, la praxis educati-
este proceso la adhesin al grupo social priva acta en el terreno privilegiado de los
mario aparece como fundamental, ya que la hechos morales y polticos que produce
caridad socialmente organizada debe impo- la sociedad, en tanto es en ellos donde se
nerse sobre los actos individuales, agrupn- concretiza lo que hay de verdaderamente
dolos y dirigindolos para que adquieran un humano en el hombre y donde se fincan
carcter moral. De esta forma, la educacin las acciones organizativas de la estructura
llega a asumir dos fines fundamentales: uno social. La educacin es ante todo vida mo-
ral, y su naturaleza est determinada por el Lo que Durkheim propone, en concre-

conjunto de hechos que marcan los lmites to, es una educacin que desprenda de las
del individuo, establecen cules deben ser fuerzas morales sus smbolos sagrados sin
sus contactos con sus asociados, delimitan que pierdan su propia naturaleza, es de-
el punto donde empiezan las intromisio- cir, encontrar el medio de hacer sentir al
nes ilegtimas y cules son las prestaciones nio la obligacin moral contrada con su
efectivas que debe al mantenimiento del sociedad, sin recurrir a intermediario mi-
orden social. tolgico alguno. Tarea tanto ms urgente
De esta idea se desprende la necesidad si consideramos que para Durkheim todo
de Durkheim por rechazar las tendencias aquello ...que puede disminuir la eficacia
pedaggicas racionalistas que, apoyndose de la educacin moral, todo lo que hace
exclusivamente sobre ideas, sentimientos y incierta su accin, amenaza a la moral p-
prcticas justificables por la pura razn, ex- blica en su misma raz.8
cluan toda referencia a los principios mo- Partiendo de esta postura, Durkheim
rales propios de las religiones reveladas. Su se propone con intencin rectora en su li-
modelo pedaggico busca no una elimina- bro La educacin moral el anlisis de los
cin de los aspectos religiosos, sino su susti- elementos de la moralidad y, as, definir
tucin por una nueva disciplina moral ms las disposiciones fundamentales hacia las
acorde con las nuevas sociedades. Se trata, cuales debera tender la nueva educacin.
entonces, de respetar los elementos consti- En primer lugar coloca al espritu de dis-
tutivos de las formas morales tradicionales, ciplina, que engloba el sentido de regula-
enriquecindolas con ciertas transforma- ridad y autoridad caractersticos de toda
ciones que den respuesta a las causas pro- accin moral. Por medio de este elemen-
ductoras del desarrollo de la sociedad: to el individuo aprende a regir sus accio-
nes conforme a reglas preestablecidas,
Hay que descubrir en el antiguo sistema las siguiendo normas prescritas que determi-
fuerzas morales que estaban ocultas bajo for- nan y regularizan su conducta. A su vez,
mas que disimulaban a las miradas su verda- al reconocer al conjunto de hbitos como
dera realidad, y encontrar lo que deben ser en un sistema de mandatos emitidos por una
las presentes condiciones, pues ellas mismas no autoridad superior, el espritu de disciplina
podrn permanecer inmutables. Preciso es ade-
inculca en el hombre el respeto de las fuer-
ms tener en cuenta los cambios que supone y
zas morales, cuyo valor es ms elevado que
a la vez suscita la existencia de una educacin
el suyo, y lo obliga a inclinarse ante ellas.
moral racional.7
Este primer elemento de la moralidad
va acompaado de un segundo aspecto, la
7
E. Durkheim, La educacin moral, Ed. La Plya-
de, Buenos Aires, 1974, p. 22. 8
Ibid., p. 9 .
adhesin a la sociedad poltica o patria, la y la pedagoga: a la primera le corresponde

cual se constituye en el fin por excelencia estudiar las causas y efectos de la moral,
de la conducta moral. Slo cuando el indi- mientras que la segunda transmite a las
viduo aprenda a encaminar sus actos a este nuevas generaciones estos conocimientos.
grupo general se puede decir que stos son Pero ambas disciplinas deben tener como
realmente morales, en tanto han trascen- objetivo la aceptacin de lo dado, sin in-
dido los lmites de su propia existencia tentar transformarlo. De la misma manera
para inscribirse en la voluntad colectiva como la sociologa debe conformarse con
hacia el bien social. De esta forma, tanto estudiar los hechos, la enseanza de estos
el espritu de disciplina como la adhesin preceptos debe conducir a la aceptacin de
a los grupos sociales se convierten en dos las normas morales, respetando su carc-
aspectos de una sola cosa, la sociedad, la ter obligatorio y preestablecido: la adhe-
cual se nos muestra en el primer elemen- sin consciente a las normas determinadas
to como una ley imperativa que exige de no elimina la autoridad que stas tienen ni
nosotros una total obediencia; y en el se- tampoco la necesidad de actuar conforme
gundo como un ideal esplndido al que la a sistemas de hbitos y mandatos autorre-
voluntad aspira espontneamente. gulados.
La antinomia entre la conciencia indi- En este punto, Durkheim converge con
vidual y la realidad moral que se le impone Saint-Simon y Comte, quienes pretendie-
desde fuera es resuelta por Durkheim me- ron crear una ciencia de la sociedad que, al
diante un tercer elemento de la educacin extender a los fenmenos sociales el esp-
moral, la autonoma de la voluntad, con- ritu que rige el tratamiento de los fenme-
cepto que describe el proceso mediante el nos naturales, emitiera un conjunto de re-
cual el hombre, al conocer la razn de ser glas para conducir a las acciones humanas
de las reglas morales, se conforma volun- y materiales. Al igual que sus antecesores,
tariamente a ellas. La pasividad necesaria Durkheim plantea la necesidad de desa-
para el cumplimiento de una accin moral rrollar la sociologa con el fin de establecer
se transforma al mismo tiempo en activi- un cdigo moral unificador de la vida pol-
dad, por la parte que tomamos en ella que- tica. La propagacin de los conocimientos
rindola deliberadamente. derivados y la enseanza del bien pblico,
Este ltimo elemento constituye la ca- tareas a las que debera estar encaminada
racterstica diferencial de la educacin la praxis educativa, podran sentar las ba-
moral laica propuesta por Durkheim, e ses de una convivencia colectiva comn,
implica la existencia de una ciencia huma- capaz de sostener el progreso de la nueva
na de la moral que permita al hombre no sociedad.
slo comprender cules son sus deberes, Si a la sociologa le corresponde buscar
sino tambin las razones de stos. Es aqu las formas como las reglas de conducta
donde se unen los lazos entre la sociologa se han venido constituyendo y analizar la
manera como funcionan en la sociedad, la cin social, sino el del ejercicio y mante-
pedagoga tiene como objetivo internalizar nimiento del equilibrio social, entendido
estas normas en las conciencias individua- ste como la capacidad para resolver las
les que conforman la organizacin social. demandas y necesidades planteadas por
Se trata, en definitiva, de fijar las condicio- la existencia colectiva. La educacin se
nes de la salud social que hagan posible transforma, en el seno de este esquema, en
una reforma educativa positiva, capaz de un proceso de adaptacin a las estructuras
eliminar los elementos conflictuales y las funcionales: la solidaridad, y no el conflic-
perturbaciones patolgicas del orden so- to, es el ngulo donde los procesos educa-
cial; es decir, de producir diagnsticos cien- cionales cobran su relevancia.
tficos sobre el estado en que se encuentra
una sociedad, y dictar medidas prcticas
con el objeto de volverla ms funcional. Nm. 3, probablemente 1981.
La educacin, por lo tanto, se convierte
en la accin definida que resuelve la prac-
ticidad de la teora sociolgica, esto es, su
creatividad. Pero el campo especfico de
esta practicidad no es el de la transforma-
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___, La educacin moral, Ed. La Plyade, Buenos Aires, 1974.
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Zeitlin, Irving, Ideologa y teora sociolgica, Ed. Amorrortu, Buenos Aires, 1977.
LA EDUCACIN EN TRES DILOGOS
R ICA R DO ESCOBEDO LOZ A NO
Llamo educacin a la primera adquisicin que el nio hace de la

virtud: cuando el placer y el amor, el dolor y el odio se producen
rectamente en sus almas sin que puedan an razonar sobre ello, a
fin de que, tan pronto como puedan hacerlo, se produzca la armona
entre sus sentimientos y su razn, reconociendo, que han sido bien
formados por los hbitos convenientes, y en esta armona consiste la
virtud completa.
Platn
INTRODUCCIN
H A SIDO PREOCUPACIN de toda sociedad, y en todo tiempo, el seleccionar las

excelencias, perfecciones o virtudes que desea en sus miembros para salva-
guarda de s misma y de sus instituciones y, por lo tanto, para su perpetuidad. La
sociedad helnica en esto no fue menos y, a pesar de la mudanza de las excelencias,
una u otra forma de ellas permaneci en el espritu y en las leyes de sus ciudades.
En la Atenas del siglo V a. de C., Scrates le imprime un sello especial y comple-
tamente nuevo a la virtud y a la enseanza que se pretenda de ella, el valor moral,
con el cual el intelectualismo socrtico rebate la diversidad de virtudes que los so-
fistas se jactaban de transmitir y en lo que se consideraban expertos y, por lo tanto,
los primeros profesionalmente que se dedicaron a la educacin. Esta concepcin
socrtica del saber se enfrentar con cada uno de ellos y con cada enfrentamiento
se crecer en contenido y profundidad filosfica inigualable, llevando a su creador,
a travs de la irona y de su mtodo, a una completa revolucin en el concepto de
educacin.
Para todo aquello que en realidad sea valioso, Scrates tuvo un solo discpulo:
Platn, que adems de recopilar las ideas del maestro, crea sus propias tesis y conci-
be su profundo ideario educativo en la Repblica, pero siempre en la misma lnea y
con la misma conviccin moral de Scrates.
32 / r i c a r d o e s c o b e d o l o z a n o
LA TEORA DE LA VIRTUD de mrito personal o de excelencia, en

cualquier gnero de actividad. En tanto
Evolucin semntica la palabra latina virtus designa, ante todo,
la cualidad propia del varn (vir), siendo,
El tema de la virtud es cronolgicamente en primer lugar, una cualidad tan priva-
el que parece tener indudable prioridad tiva y propia del varn como el coraje o
entre los grandes temas de la filosofa pla- la valenta. En seguida, pasa a significar
tnica. Es asimismo el que predomina en por analoga la fuerza viril. Por ltimo, el
aquellos dilogos en que Scrates es no vocablo tiene la significacin de cualidad
solo el personaje central, sino el personaje o excelencia moral. Esta ltima acepcin
histrico, ya que la virtud fue uno de los ser la primera y ms importante en el
temas habituales de la conversacin so- uso corriente en las lenguas romances.
crtica. An conservando su sentido de fuerza o
Sobre la virtud, el primer problema eficacia, la virtud se ubicar, ante todo y
que se presenta es el de la terminologa sobre todo, en el campo de la moral. Por
empleada para designarla: aret o vir- lo tanto, mientras que la palabra aret ad-
tus. El primer vocablo, aret, designa lo quirir con el tiempo el sentido de bue-
que los griegos comprendan, sobre todo no o de valor moral, la palabra virtud
como una idea de perfeccin (ari). Ori- perder la referencia primaria, de la voz
ginalmente la palabra ha designado un latina, al varn o la virilidad. Con esto no
valor objetivo del calificado en ella. Signi- se pretende atribuir siempre a la palabra
fica una fuerza que le es propia, que cons- virtud el sentido de la aret griega, aunque
tituye una perfeccin.1 Pero al tomar la en trminos modernos sea ms o menos
idea de perfeccin en absoluto, el valor equivalente, siempre y cuando mantenga
de la aret se predicar en tantos senti- la suficiente independencia respecto a las
dos como lo que pueda existir (el ente). conocidas acepciones que la acompaan
Por lo tanto, segn Aristteles, la aret y que la palabra griega no tena.
ser toda predicacin valiosa de cualquier La evolucin semntica de la palabra
modo que pueda hacerse de cualquier aret est en razn del acento axiolgico
ente en absoluto.2 De donde se desprende de cada poca, o dicho de otra forma, el
que la aret helnica significa toda forma valor de la aret se desplaz paulatina-
mente de unas a otras cualidades o exce-
lencias de una poca a otra. Pudindose
1
Werner Jaeger, Paideia (tr. Joaqun Xirau y W. distinguir claramente tres perodos:
Roces), Fondo de Cultura Econmica, Mxico,
1974, pp. 21-22. La gran poca heroica, en la cual la aret
2
Aristteles, apud Antonio Gmez Robledo, Pla-
resida en el valor vital de la sangre de la no-
tn: los seis grandes temas de su filosofa, Fondo
de Cultura Econmica-UNAM, Mxico, 1974, p. 93. bleza guerrera, el sentimiento de honor, el
valor en combate, el desprecio a la muerte y mismo5 y la justicia. La primera ordena al

en la conducta caballeresca. hombre consigo mismo y la segunda con
Con Hesodo, pasar a ser las virtudes sus semejantes, en la familia y la sociedad.
del cuerpo (aretai somatos), la intuicin del Tambin en el Protgoras aparecen dos
trabajo y la justicia como supremos valores virtudes ms: la sabidura en su ms alto
de la convivencia humana.
sentido y la piedad.6 A las mencionadas
Durante el siglo V, con los sofistas, la are-
hay que agregar la fortaleza viril o el va-
t fue la habilidad para ganar, lo ms rpida-
lor que se discuti en el Laques. Ms tarde
mente posible, los puestos de mando. Esta
habilidad la daba, muy rpidamente tam- en La Repblica 7 distinguir en el alma
bin, la enseanza retrica y sofstica, con humana dos partes: una racional y otra
un barniz de cultura general y destreza ora- irracional; y en esta ltima, a su vez, dos
toria, que era lo ms importante para poder potencias: el coraje y la concupiscencia. A
dominar en las asambleas. Al dominio de s pesar de que el dominio de s mismo, en su
mismo, al respeto a la justicia y a la rectitud sentido ms amplio, poda regular la par-
moral que le imprimira Scrates, no se les te irracional del alma, Platn les asigna a
dio mayor importancia en esta poca.3 cada una de ellas una virtud especfica: a
la concupiscencia la templanza y al cora-
Estos tres trminos socrticos sern los je la fortaleza. Con lo cual se tienen cinco
fundamentales en la tica de Platn, en los virtudes: sabidura, templanza, fortaleza,
que cimienta su aret y la concepcin hel- justicia y piedad.
nica de la vida espiritual. Pero el problema que ocupa el Protgoras
es el de la unidad o diversidad de la virtud,
Unidad o pluralidad de la virtud uno de los problemas ms apasionantes en
toda investigacin de la conducta humana,
En cada uno de los dilogos menores, Pla- y que Platn saca en este dilogo al terreno
tn ya haba investigado una virtud con- de la discusin pedaggica que llena toda la
creta haciendo que el examen riguroso de poca de Scrates y los sofistas.
cada una de ellas desembocase luego por En este dilogo, Scrates comienza
algn punto en el problema de la virtud tambin la bsqueda tomando como
en s y de su esencia. En el Protgoras y punto de partida una virtud concreta: la
el Menn,4 la concepcin de la vida mo-
ral est centrada, para Platn, en torno a
un eje cuyos polos seran el dominio de s 5
El trmino de sophrosyne denota tanto la perspi-
cacia intelectual como la salud moral, sin excluir
el momento intelectual. Equivale tambin a la
templanza y a lo que los latinos llamaron deco-
3
Ibid., pp. 93-97. rum. Cfr. A. Gmez Robledo, op. cit., p. 99.
4
Protgoras, Dilogos, Col. Sepan cuantos, 13, 6
Platn, op. cit.
Porra, Mxico, 1978, pp. 114-122. 7
Platn, La Repblica, op. cit., p. 508 y ss.
justicia. Pero al contrario que en otros socrtica de que nadie se dirige volun-
dilogos, el problema de la relacin entre tariamente al mal, ni a lo que se tiene
esta virtud concreta y la virtud general, por mal, y que no est en la naturaleza
no aparece en el apogeo del final sino del hombre abrazar el mal en lugar de
desde que se plantea el problema como abrazar el bien, y que forzado a escoger
el verdadero objetivo de la discusin. entre dos males, no hay nadie que esco-
Desde el principio precisa claramente ja el mayor, si depende de l escoger el
el concepto de partes de la virtud, con menor.11 Ya que es el conocimiento del
esta pregunta: son (la justicia, la tem- verdadero valor el que determina irremi-
planza y la santidad) partes de la virtud siblemente la opcin de la voluntad. Por
como son la boca, la nariz, los odos y los tanto se llega a la conclusin de que la
ojos partes del semblante. O bien lo son valenta es esencialmente lo mismo que
como las partes del oro, que son todas de la sabidura: el conocimiento de lo que
la misma naturaleza que la masa, y slo en realidad se debe temer y de lo que no
se diferencian entre s por la cantidad?8 se debe temer;12 con lo que se impone la
De donde se deduce que cuando se po- tesis de la unidad radical de la virtud:
see la virtud se poseen tambin todas sus
partes. Todas las virtudes son simplemente par-
Scrates estudia esta cuestin por te de una virtud, de la virtud total, y de
medio de la comparacin completa de que la esencia de la virtud es de suyo un
todas las virtudes entre s; partiendo de saber. En el Protgoras demuestra que
aqullas que ofrezcan mayor analoga esta conciencia, cuya exactitud se da por
supuesta, constituye el problema central
relativa, dejando para el final la valen-
de toda educacin y los contornos de una
ta, por ser la que ms se diferencia psi-
paideia erigida sobre esta base cobran
colgicamente del resto,9 con lo que se
por primera vez una fisonoma definida.13
propone demostrar su unidad. Tras del
episodio de la interpretacin de la famo- Al terminar la lectura del Protgoras se
sa poesa de Simnides, llega a la tesis, ve que todos los caminos conducen a la
muy osada al parecer, de que la valenta conciencia de que todas las virtudes hu-
y la sabidura son una y la misma cosa.10 manas son esencialmente lo mismo y de
Hacia el final del dilogo esta tesis que- que esa esencia comn reside en el cono-
da comprobada y asentada definitiva- cimiento de lo que es realmente valioso.
mente al analizarse la conocida paradoja
8
Protgoras, op. cit., p. 119. 11
Ibid., p. 140.
9
Ibid., pp. 120 y ss. 12
Ibid., pp. 141-142.
10
Ibid., p. 134. 13
W. Jaeger, op. cit., p. 549.
El nuevo concepto del saber sta no se puede esclarecer por medio de

una parte de s misma. Aun saber no se
Establecida la equiparacin de la virtud menciona todava en esta parte de la dis-
y del saber14 y esclarecida la importancia cusin, es evidente cine el examen de lo
que tienen para toda educacin, se hace que es el saber constituye el ncleo cen-
necesario el estudio especial del problema tral del Menn.
de lo que era el saber as concebido. En el Ante la imposibilidad de poder definir
Protgoras, slo a modo de sugestin, se la virtud, Menn plantea la interrogante
determina este saber como un arte de la de cmo indagar lo que no se conoce; para
medida, sin que se profundice en lo que refutar ese sofisma,17 Scrates le opone el
consista y cul era su patrn, pues su dis- mito de la reminiscencia,18 segn el cual
cusin y examen se deja para otra oca- el alma inmortal puede recordar lo que
sin.15 Y la ocasin se presenta en el Me- conoci en las vidas anteriores. En este
nn, donde se da respuesta a la pregunta sentido aprender es recordar. Este mito lo
surgida en el Protgoras: qu clase de sa- demuestra con la interrogacin adecuada
ber es se que Scrates considera funda- y oportuna del esclavo de Menn.19 Pero
mental para la virtud? segn Platn lo que ah se declara puede
El problema de lo que es el saber sur- expresarse en trminos estrictamente filo-
ge, pura y simplemente, del problema de sficos, sin referencia alguna a supuestos
lo que es virtud. En la parte del Menn mticos: el alma est unida a la naturale-
que antecede a la investigacin de lo que za que debe conocer y toda la naturaleza
es el saber, se define la virtud de un modo est unida en s misma, es decir, consti-
conscientemente ingenuo, como la capa- tuida por elementos conectados entre s.
cidad de procurarse toda clase de bienes. Por obra de su unidad con la naturaleza, el
Esta definicin es adaptada luego al rigu- alma que llega a conocer una de esas cosas
roso pensamiento tico de la filosofa so- puede conocer a las dems.20 En otros tr-
crtica, con el aadido de un modo justo minos, la base del aprender la constituye la
y santo.16 No obstante queda sin deter- conexin esencial de la naturaleza dentro
minar la relacin entre la justicia y la vir- de s misma y de la naturaleza con el alma.
tud por antonomasia, ya que la esencia de
17
Ibid., p. 213: No es posible al hombre indagar lo
14
Jaeger recomienda no dar a la palabra saber que sabe, ni lo que no sabe.
el sentido que tiene en la actualidad la palabra 18
Ibid. Este mito supone evidentemente la creen-
ciencia, sino el significado espiritual de los va- cia pitagrica en 1a transmigracin del alma.
lores, de lo que los griegos llaman fronesis. Cfr. 19
Ibid., p. 214.
W. Jaeger, op. cit., p. 489. 20
N. Abbagnano y A. Visalberghi, Historia de la
15
Platn, Protgoras, op. cit., p. 139 pedagoga, Fondo de Cultura Econmica, M-
16
Platn, Menn, op. cit., p. 211. xico, 1975.
De lo cual se desprende que la virtud excluyen como objeto de saber las cosas
es un saber y que su tarea es la de com- del mundo sensible porque solamente
prender esa conexin, ya que si no se participan de o se parecen a el va-
comprende tal conexin y las cosas se lor25 imperfectamente. Adems, todas
consideran por separado, se llega a poseer estas cosas que participan del valor se
un conjunto de conocimientos aislados generan y corrompen, y son mltiples y
exactos pero no conexos; a lo cual Scra- diversas, infinitas. Mientras que el obje-
tes llama la opinin; la recta opinin,21 to del saber es nico, eterno y estable; de
que es incomunicable. Slo el saber es donde el nico valor que abarca y resume
comunicable, es decir, susceptible de ser en s a todos los dems (lo bello, lo til,
enseado y aprendido. lo justo, etctera) es el bien, tal y cual es
El examen del problema del saber en el en s mismo y no como aparece en las
Menn sirve para la determinacin de la cosas sensibles. Es, por consiguiente, en
esencia de la virtud: si la virtud es suscep- un mundo interpretado por la inteligen-
tible de ser enseada tiene que consistir, cia, la causa del orden total. Pero hay que
esencialmente, en un saber. Naturalmen- tomar en cuenta que para Platn estos
te el saber con el que Scrates identifica objetos son objetos reales y no simples
la virtud no es algo, ni todo aquello a lo pensamientos de la mente humana. Son
que se le puede dar el nombre de saber; la realidad misma en su ser ms ntimo,
definitivamente es el saber de lo que es en su sustancia, que subsisten por propio
ptimo y perfecto, de lo que actualmen- derecho y sobre los cuales se modelan las
te se llama valores.22 Lo perfecto, lo que realidades imperfectas y disminuidas del
vale, es tambin para Platn lo estable, mundo sensible.26
lo duradero, lo inmutable, lo que no se Si el ser es sustancialmente valor, los
genera y corrompe.23 El saber es, pues, valores que constituyen el ser es lo que
conocimiento inmutable e imperecedero, Platn llama idea.27 De donde este saber
lo perfectamente vlido y slo porque su descansa en el conocimiento inquebran-
objeto, la realidad sobre la cual indaga, es
estable, duradera y valiosa. En otras pa-
labras, la verdad del saber depende de la 25
Whitehead, apud. A. E. Taylor, op. cit., p. 137.
perfeccin de su objeto.24 Por lo tanto se Whitehead llama a ese valor objetos eternos.
26
N. Abbagnano, op. cit., p. 76.
27
A. E. Taylor, op. cit., p. 139. El problema de la
esencia de la virtud remite inevitablemente a la
21
Platn, Menn, op. cit., p. 225 y ss. idea platnica. Segn Taylor hay buenas prue-
22
Aqu se vuelve a hacer referencia al valor moral, bas de que la palabra eidos era el viejo trmino
a la frnesis griega. pitagrico dado a la figura. En el Menn, en el
23
Cfr. A. E. Taylor, El pensamiento de Scrates, primer intento de determinar la esencia de la
Breviarios 161, FCE, Mxico, 1975, p. 135. virtud, se recurre como prueba a la definicin
24
N. Abbagnano, op. cit., p. 76. de lo que es la figura.
table de aquellas ideas y arquetipos pri- que es ella, precisamente, la que los define
mitivos de los supremos valores que el como tales, es decir, como sofistas, dentro
alma encuentra dentro de s misma cuan- del contexto histrico-social en que hu-
do recapacita sobre la esencia de lo bue- bieron de actuar.
no, de lo justo, etctera, y tiene la fuerza Los sofistas son, a juicio de Marrou,
suficiente para determinar y encauzar la los primeros profesores de enseanza
voluntad.28 Tal es para Jaeger, al menos, superior (...) para quienes la enseanza
el sentido en que debe buscarse siempre es una profesin y cuyo xito comercial
la respuesta a la pregunta socrtica sobre acredita su valor intrnseco y su eficacia
la esencia de la virtud. social.30 He aqu lo que constituye su de-
Este nuevo concepto de saber como nominador comn: maestros. De los cin-
conocimiento del bien, que es la fuer- co sofistas llamados mayores se estudiar
za creadora que todo lo dirige y ordena, solamente a Protgoras, en base al dilo-
apunta hacia el final del dilogo sealan- go platnico del mismo nombre.
do el camino hacia el mundo de lo divino. Al iniciarse lo que verdaderamente es
el dilogo entre Scrates y Protgoras,
PAIDEIA SOFSTICA este ltimo declara que su oficio o pro-
O PAIDEIA SOCRTICA? fesin consiste en educar a los hombres
y expone su paideia, nueva al parecer, ya
La pedagoga de Protgoras que rechaza toda educacin conocida has-
ta entonces; especialmente la polimata
Durante lo que ha dado en llamarse el de otros sofistas y en particular la de Hi-
imperio ateniense surge una cultura su- pias. Sentado esto, aclara su innovacin:
perior y aparece y se desarrolla como re- esta ciencia no es otra que la prudencia
presentante suya una profesin especial, o el tino que hace que uno gobierne bien
la de los sofistas, que se asignan como mi- su casa, y que en las cosas tocantes a la
sin el ensear la virtud.29 En la poca repblica, nos hace muy capaces de decir
de los sofistas la paideia se convierte por y hacer todo lo que es ms ventajoso.31
primera vez en un problema consciente De lo que Scrates comenta como arte
y se sita en el centro de inters general de la poltica y que, por lo tanto, tambin
bajo la presin de la vida misma y de la es capaz de hacer de los hombres buenos
evolucin del espritu que siempre aus- ciudadanos. Despus de algunas varian-
pician estos cambios. No slo ejercieron tes verbales de su pensamiento, dice poco
los sofistas una funcin pedaggica, sino
30
Marrou, apud., A. Gmez Robledo, op. cit., p.
28
W. Jaeger, op. cit., p. 56. 478.
29
Platn, Protgoras, op. cit., p. 110. 31
Platn, Protgoras, op. cit., p. 111.
despus que tambin poda designarse el da ensearse. Para lo cual Protgoras re-
objeto de su enseanza como la virtud curre a la narracin del mito de Prometeo
poltica.32 Es aqu donde se aclara qu es para explicar la esencia y la posicin de
lo que ofrece Protgoras; no es una ense- su virtud poltica.33 En ella distingue dos
anza como resultado de la transmisin grados de evolucin; no se trata de dos
de un conjunto de nociones hechas reglas etapas histricas separadas en el tiempo.
tcnicas, sino la aparicin en el educando La sucesin es slo la forma que toma el
de esa prudencia que lo perfecciona en mito para representar la necesidad y la
el orden supremo y general de lo huma- importancia de la alta educacin sofstica.
no propiamente dicho: la poltica. Pero lo El primer grado es la civilizacin tcnica
que Protgoras puede ensear en el mejor que slo pertenece a los especialistas. El
de los casos, es una especialidad profesio- segundo es para Protgoras la virtud po-
nal de algn gnero; cmo hacer algo que ltica, que es la verdadera educacin y el
los hombres, en general, no pueden hacer. vnculo espiritual que mantiene unida la
Pero la virtud no es una especialidad de comunidad y la civilizacin humanas. De
dominio restringido; su rea de accin es donde se puede inferir la distincin entre
el terreno total de la conducta humana. la educacin de los dems sofistas en el
De donde una especialidad es, a su vez, sentido de una educacin realista sobre
algo a que puede darse un buen uso tan- objetos particulares y la que l imparte
to como uno malo. Aunque presupuso la que es verdaderamente general: la edu-
formacin integral del hombre, esta educacin poltica. Esta clara y fundamen-
cacin llev implcito en su concrecin tal separacin entre el poder y el saber
material, el apetito de poder, como con- tcnico y la cultura propiamente dicha
secuencia de no poder transmitir el co- se convierte en el fundamento del huma-
nocimiento del bien, que es lo que dar la nismo.34 Junto a esta idea de humanismo
seguridad de que el uso que del saber se se encuentra la conviccin resignada de la
haga ser bueno y no malo. insolubilidad de los enigmas de la religin
Por otra parte, Scrates no est con- en Protgoras, relacionada con su falta de
vencido de que la enseanza de los sofis- la educacin del hombre.35 En relacin a
tas conduzca a la virtud puesto que la vir-
tud que los estadistas de su poca poseen
no ha podido ser transmitida a sus hijos. 33
Ibid. pp. 113 y ss.
Y en esta creencia estar, hasta que no le 34
W. Jaeger, op. cit., p. 275.
demuestre que no slo la virtud poltica 35
Ibid., p. 276: La educacin helnica antigua
sino la virtud en general, es algo que pue- desconoce la distincin entre la cultura y la re-
ligin. Es profundamente religiosa. La escisin
tiene lugar en tiempos de los sofistas (...), poca
de la creacin consciente de la idea de la educa-
32
Ibid., p. 112. cin.
su programa educativo, Protgoras respe- el conocimiento del bien en que consiste

ta, en lo general, el ya establecido; en el la virtud.39
hogar el cuidado del preceptor; en la es- Hacia el final del dilogo, Platn exhi-
cuela la enseanza de las letras y la m- be a Protgoras como un perfecto caba-
sica; y, por ltimo, su entrenamiento con llero ateniense, tal vez porque la educa-
el maestro de gimnasia. A lo que agrega la cin que proporciona no va ms all de la
educacin que da el propio Estado a tra- respetabilidad como resultado concreto
vs de sus leyes, obligando a sus ciudada- de la prctica de una pluralidad de virtu-
nos a conformar su vida a ellas.36 Y con des; o una respetabilidad como expresin
respecto a esto, expone una concepcin espontnea de una actitud caballeresca
de la justicia punitiva desconocida hasta genuinamente asumida pero a la que le
entonces, segn la cual no es la pena una falta la suprema instancia del valor. El
venganza sino una reforma moral del de- punto dbil de Protgoras ser, por tanto,
lincuente.37 Esta concepcin pedaggica el de la visin plural de la virtud, con la
de la pena descansa en la presuposicin cual su concepto de educacin no alcanza
de la posibilidad de educar al hombre en el pretendido valor general, que la aparte
la virtud ciudadana como fundamento de la especialidad y la tcnica, y que l tra-
del Estado. t de imprimirle.
Resulta interesante mencionar aqu la En otro de sus dilogos, Platn se ex-
oposicin crtica e irnica de Scrates con presa as de Protgoras: creo que ha
respecto a los parlamentos retricos de muerto a los setenta, despus de ejercer
Protgoras,38 los cuales tienen, casi todo durante cuarenta su profesin, habiendo
ellos, la misma estructura; baste recordar gozado en todo este tiempo y hasta ahora
el episodio del mito de Prometeo. En esta de gran reputacin.40 El papel histrico
exposicin presenta primero la narracin que desempearon los sofistas en la edu-
del mito, luego la argumentacin racional cacin constituye un fenmeno impor-
y, por ltimo, la conclusin. Pero la crtica tante como lo son Scrates y Platn, a tal
a la retrica no es directamente a su es- punto de no ser posible concebir stos sin
tructura, sino a la retrica como arte de la aqullos.
persuasin y, en especial, contra la ersti-
ca y el verbalismo. El verdadero arte de la Scrates, educador
persuasin, la verdadera retrica, es ni-
camente aqulla que gua al hombre hacia La figura de Scrates constituye el eje de
la historia de la formacin del hombre
36
Platn, Protgoras, op. cit., pp. 116 y ss.
37
Ibid., p. 115. 39
N. Abbagnano, op. cit., p. 74.
38
Ibid., pp. 123-124. 40
Platn, Menn op. cit., p. 221.
griego por su propio esfuerzo. Es tambin do las afirmaciones o teoras que se dan
el fenmeno pedaggico ms formidable acerca de ellas, a travs de la exhortacin
en Occidente. Su importancia estriba en y la indagacin, que son las formas fun-
el hecho de que no contina ninguna damentales del mtodo. El procedimiento
tradicin cientfica, ni se deriva tampo- empleado en ambas es el que Platn llama
co de ninguna agrupacin sistemtica dialctico, ya que se desarrollan en una
en la historia de la filosofa. Scrates es conversacin a travs de preguntas. El
el hombre del momento, de la hora de la pensamiento que explica este nombre es
Atenas de Pericles, cuando en un abrir que la verdad tiene que ser alcanzada por
y cerrar de ojos se esfumaron todos los fuerza del dilogo, o debate, que puede
valores heredados al soplo de una super ser llevado a cabo entre dos investigado-
afanosa locuacidad. Es entonces cuan- res, o tambin dentro del corazn de un
do aparece Scrates, adentrndose en el solo investigador, cuando su alma se pre-
alma misma para penetrar en el cosmos gunta a s misma y responde a sus propias
de los valores morales. interrogaciones. Taylor detalla el mtodo
Scrates tuvo en comn con los sofis- de la siguiente manera:
tas el inters por los problemas del hom-
bre y su educacin; de la enseanza de la El mtodo consiste en que Scrates empieza
virtud, que es para l a un tiempo cono- por alguna proposicin que, por cualquier
cimiento del bien y propensin a hacer- razn, parece verdadera. La llama su hip-
lo. Virtud que no se puede ensear desde tesis inicial, y pasa a preguntarse a s mismo,
afuera, es decir, no se puede transmitir qu debe seguirse si esto se admite; es decir,
pasa a deducir sus consecuencias. Siendo por
con las palabras; sin embargo se la puede
ahora indiscutible la verdad de su hipte-
suscitar en el nimo de los seres huma-
sis inicial, todo cuanto se deduzca de ella se
nos, que la llevan dentro de s, mediante
acepta asimismo como verdad, y todo cuan-
una oportuna accin educativa. Para rea- to entre en conflicto con ella como falso. De
lizar esa accin educativa forj un nuevo esta suerte, lo que el mtodo da por supuesto
mtodo, el de la mayutica, el oficio o es simplemente que la verdad es un sistema
arte del alumbramiento igualmente es- coherente, y que no hay nada que pueda ser
piritual.41 Este nuevo mtodo de investi- verdadero si est en conflicto con un princi-
gacin de la verdad se basa en que si no pio verdadero. La hiptesis, como punto de
se puede descubrir la verdad acerca de las partida de un argumento porque lo supone
cosas por la observacin directa de las verdad final evidente por s misma, puede
cosas mismas, se puede hacer examinan- ser puesta en duda, y en ese caso necesita ser
defendida presentndola como consecuencia
de otra ms definitiva y menos discutible. La
regla importante en este mtodo es que las
41
A. Gmez Robledo, Scrates y el socratismo, preguntas qu consecuencia se deduce de la
FCE, Mxico, 1966, p. 81.
hiptesis? y es la hiptesis misma verdadera? que acepta lisonjeado; pero al terminar

deben mantenerse separadas. En tanto nos la discusin se pone de manifiesto que el
ocupemos de la primera, la hiptesis misma nico sabio es Scrates ya que al menos
debe considerarse indiscutible.42 sabe que no sabe, mientras que el inter-
locutor crea saber sin saber realmente
Desde la conversacin inicial sostenida nada, puesto que sus opiniones han sido
en el patio de la casa de Scrates, en el refutadas hbilmente por Scrates con
Protgoras de Platn, se puede observar su mtodo, que demuestra que de tales
el uso de estas formas del mtodo socr- opiniones se desprenden consecuencias
tico. absurdas y contradictorias. Es precisa-
Se inicia con un dilogo de indaga- mente de la combinacin de este mtodo
cin de Scrates con el joven Hipcra- y de la irona socrtica de lo que se que-
tes, tras el cual viene el dilogo de ex- ja Menn al no poder dar respuesta a lo
hortacin.43 Por otra parte, siguiendo los que es la virtud.45 Mtodo e irona com-
pasos marcados por Taylor, Protgoras y binados que producen la sabia duda que
Scrates discuten la tesis de que el bien conduce al descubrimiento de la verdad.
es un placer, a travs de la deduccin de Con base en las teoras de la remi-
sus consecuencias. Si bien no emplean la niscencia y la trasmigracin del alma,
palabra hiptesis se da por hecho con la Scrates desarrolla la conviccin de que
frase como t has comenzado que se la adquisicin del conocimiento es, ge-
repite varias veces en la discusin que neralmente, en realidad un proceso de
Scrates inici con la formulacin de tal recuerdo. De tal forma que si se traza
hiptesis.44 el diagrama debido46 y se hace que la in-
Pero adems del mtodo mayutico la teligencia del discpulo trabaje sobre l
accin educativa de Scrates se articula mediante las preguntas adecuadas, ste
a la irona. Scrates hizo suyo el lema del llegar a la justa conclusin desde den-
orculo de Delfos Concete a ti mismo tro, por su propia accin, como si saca-
y trataba de suscitar en otros el deseo ra de un depsito de verdad que posee
de realizarlo. Pero conocerse a s mismo ya inconscientemente. Scrates rechaza
significaba conocer la propia ignorancia; repetidamente la palabra ensear como
es decir, saber que no sabe. Scrates expresin de este proceso, porque pare-
siempre abre el dilogo confesando su ce reflejar la idea de un atiborramiento
ignorancia y emitiendo elogios desmesu- exterior de conocimiento en el alma. El
rados a la sabidura de su contrincante,
45
Menn, op. cit., p. 212.
42
A. E. Taylor, op. cit., p. 132. 46
A. E. Taylor, op. cit., p. 138. Diagrama no slo
43
Platn, Protgoras, op. cit. pp. 106-109. en el sentido del schema, sino tambin con el
44
Ibid., pp. 135 y ss. significado de plan, de un mtodo.
esclavo no descubre la verdad de la regla las formas y creaciones espirituales; al

matemtica porque alguien se la ense- contenido del acervo cultural que en
e, sino porque saca el saber de su pro- cada generacin transmiten las tcnicas
pio espritu.47 stas eran las formas de educativas.49
la educacin socrtica, pero cul era la Pero a esta paideia de los sofistas, y de
sustancia? Para Scrates era el conoci- Protgoras en particular, le faltaba una
miento del supremo valor de la virtud: moral permanente como resultado, ade-
la frnesis, ya que la virtud es una y se ms, de la participacin en valores ob-
identifica con el saber, porque slo como jetivos y absolutos. Es esto lo que recibe
saber puede ser enseada la virtud, y en de Scrates, el ethos. La moral prevalente
la virtud como saber consiste la nica era la del xito personal y social que ga-
felicidad del hombre. De donde proce- rantizaba la respetabilidad aparente. Es lo
den las tesis del intelectualismo, utilita- que se da a entender en la Repblica con
rismo y eudemonismo socrticos que se la fbula del anillo de Giges50 y es aqu
apuntan hacia el final del Protgoras. La donde Platn les quiere hacer compren-
grandeza singular de Scrates se basa en der que la moralidad que est latente, en
el hecho de que fue el primero en plan- germen, siempre dispuesta a reventar,
tear el ideal moral con clara compren- es la moral del xito y la conveniencia.
sin de lo que estaba haciendo (...) y en Entre la sofstica y Platn est Scrates,
todo lo que realmente importa, tuvo slo y toda la reforma moral auspiciada por
un sucesor, Platn.48 el primer no es sino el desarrollo de dos
instituciones socrticas (...), la primera es
Entre los sofistas y Platn el valor infinito del alma y el cuidado que
con ella hay que tener y la segunda es la
Hasta aqu, el legado que Platn y sus de la justicia como la verdadera salud del
contemporneos recibieron del magnfi- alma51 Es precisamente en estas ins-
co siglo V. De los sofistas recibe, como tituciones donde descansa la verdadera
dice Jaeger, la completa maduracin revolucin socrtica en el orden moral y
del esfuerzo constante de toda la poe- poltico. Estas son las fuerzas espiritua-
sa y el pensamiento griego para llegar les y sociales vigentes en el medio y en la
a una acuacin normativa de la forma poca en que Platn concibe y formula
del hombre (...) A partir de entonces la su plan educativo y su contraccin po-
paideia deja de ser nicamente la edu- ltica.
cacin del nio para extenderse a todas
49
Cfr. W. Jaeger, op. cit., pp. 277-278.
50
47
Platn, Menn, op. cit., pp. 214-216. Platn, Repblica op. cit.
48
A. E. Taylor, op. cit., pp. 143.144. 51
A. Gmez Robledo, op. cit., p. 511.
EL PROGRAMA EDUCATIVO los dioses y por los padres. Por otro lado,
DE LA REPBLICA distorsionan la idea de Dios y lo divino; por
lo tanto, adems de mentirosas, estas fbu-
La poesa y su censura las son dainas.
Ante esto Platn opone una idea eleva-
En el plan de estudios platnico se adop- da y clara de Dios a travs de dos propo-
tan las materias tradicionales dentro de lo siciones fundamentales. La primera, que
que se puede llamar preparacin general Dios es bueno y causa nicamente el bien;
o bsica, pero siempre buscando la ar- la segunda, que Dios es verdadero e inca-
mona con la bella razn. De tal manera paz, por tanto, de mudarse l mismo, y de
se conservan la gimnstica para el cuerpo engaar a los hombres.54 Con esto salta a la
y la msica para el alma.52 La msica, en vista cmo Platn se opone resueltamente
el sentido del arte en general, es la mate- a los prejuicios de la religin popular.
ria predominante en los aos de la niez De las fbulas de los dioses se pasa lue-
y adolescencia, y por tanto con la que se go a las fbulas de los hroes. En esto lo
inicia el plan educativo de Platn. La m- vuelve contra Homero. El hroe exalta-
sica, concebida as, est constituida por la do por sus hazaas debe de poseer cier-
literatura, la msica propiamente dicha y tas virtudes del carcter, las de la parte
las artes plticas. irracional del alma, como son la valenta,
La educacin se inicia con la literatura, la firmeza de alma y la templanza, que a
o sea la msica como palabras y discursos. su vez deben suscitarse en el alma de los
De stos, a su vez, primero con los men- educandos mediante la evocacin poti-
tirosos. A estas fbulas con que se trata ca de aquellos hroes que en sus hazaas
de modelar el carcter, Platn las llama as son ejemplo de estas virtudes.55 Platn
por la irrealidad de los sucesos o persona- toma en esto muy en cuenta la divisin
jes; pero no deben de serlo en lo que atae tripartita del alma que hace en el libro III
a la congruencia interna del personaje y a de la Repblica, sobre todo con respecto a
las acciones que se le atribuyen. En base a la razn pura que frente a la violencia del
esto, Platn enjuicia y censura a Homero, determinismo afectivo resulta impoten-
Hesodo y a otras poetas menores, por el te. Es precisamente en la parte irascible
lenguaje que emplean al hablar de los dio- del alma donde el crecimiento fro de la
ses y los actos que les atribuyen.53 Porque razn se transforma en un sentido orien-
desde el punto de vista moral y educativo, tado hacia el bien, pero con todo el calor
tales poetas no estimulan la reverencia por de la vida. Por lo tanto a esta potencia hay
52
Platn, Repblica, op. cit., p. 418. 54
Ibid., pp. 470-471.
53
Ibid., pp, 468-469. 55
Ibid., pp. 473 y ss.
que estimularla mediante la literatura he- A la msica sigue la gimnstica, cuya

roica antes de proponer el cdigo racional nocin debe entenderse tanto en el senti-
de la moral. do estricto de los ejercicios fsicos como
Por ltimo, el herosmo en la Repbli- en la acepcin ms amplia de todo lo que
ca no se centra en el guerrero, ni en las concierne al cuidado del cuerpo: la higie-
hazaas militares, sino en todo hombre ne, la diettica y la medicina.
que realice cuanto es bello, noble y gran- La gimnasia, al igual que la msica, se
de en la naturaleza humana.56 ordena principalmente al cultivo del alma
y, por lo tanto, de suscitar por el ejerci-
Msica y gimnstica cio fsico las mismas virtudes: templan-
za, valenta y fortaleza. Como la poesa y
En el plan educativo de la Repblica la la msica, as tambin la gimnasia estar
msica sigue a la enseanza de la poesa, regulada, ya que los regmenes atlticos
aunque en la autntica estimativa plat- producen hombres soolientos; hay que
nica, la msica es la parte principal de la darle mayor importancia a la dieta que a
educacin y la que lleva a la belleza moral. la gimnasia. La dieta deber ser frugal y lo
Pero al igual que la poesa, la msica es ms simple posible, ante todo para man-
tambin imitacin y, por lo tanto, puede tener despierto el espritu y alerta en la vi-
ser imitacin de caracteres buenos o ma- gilia respectiva de todo aquello que puede
los y por lo cual estar tambin sujeta a la estimular su obra propia. Con solo tener
censura. en cuenta estas prescripciones tan sen-
La msica debe estimular, al igual que cillas se pueden evitar las enfermedades
la poesa, las mismas emociones y sen- y, por lo tanto, al mdico. La vida debe
timientos: el valor, la fortaleza y la tem- vivirse en plenitud de fuerza y arrojo, y si
planza. De esta forma quedan proscritas no, mejor es no vivirla.58
aquellas melodas quejumbrosas o ln-
guidas, y solamente se aceptan las de tono La educacin cientfica y dialctica
pattico o entusiasta que son apropiadas
para fomentar los sentimientos profun- Con la poesa, la msica y la gimnasia se
dos y la emocin religiosa. Pero, adems, cierra el ciclo bsico y general para dar
se encuentra un tono favorito, el viril, el paso a la educacin superior, que han
grave, el recto, el que armoniza con la ra- de recibir aqullos cuyas dotes acrediten
zn. De donde se rechaza la forma lidia y que pueden llegar a ser Guardianes de la
se aceptan los tonos frigio y drico.57 Repblica. Esta educacin superior tiene
una duracin de quince aos, o sea de los
56
Ibid., p. 481.
57
Ibid., pp. 482-484. 58
Ibid., p. 487.
veinte a los treinta y cinco. Estos quince tra. Al igual que en el estudio de la arit-
aos estn divididos en tres ciclos de cin- mtica, a la geometra se le tratar como
co aos cada uno, dos ciclos para el es- ciencia pura.61 De la geometra se pasa al
tudio de las ciencias y el ltimo para el estudio de los cuerpos en movimiento, la
estudio de la filosofa. Con la educacin astronoma, la ciencia que obliga al alma
superior, ya no se persigue la formacin a mirar a lo alto y, a pasar de las cosas de
del carcter, sino el cultivo de la inteli- la tierra a las del cielo.62 Platn le aplica a
gencia y la bsqueda del saber ms alto y la astronoma los mismos cnones de la
completo que sea posible. aritmtica y lo geometra, pasando de los
En lo que respecta a las ciencias adopta nmeros y figuras visibles a los nmeros
en lo fundamental el orden que se segua y figuras ideales. Aunque el movimiento
ya en algunas escuelas. Eran las cuatro puede darse de infinitas maneras, slo le
disciplinas matemticas entonces conoci- interesan dos: el movimiento de los cuer-
das y ordenadas de acuerdo a su dificul- pos celestes, patente a la vista, y el mo-
tad: aritmtica, geometra, astronoma y vimiento perceptible al odo, es decir, el
msica, esta ltima entendida como teo- sonido; con lo cual se llega de nuevo a la
ra cientfica y matemtica. Desde la ms msica, solo que ahora no como arte, sino
sencilla disciplina matemtica, la aritm- como teora de estructura y leyes mate-
tica, esta ciencia tiene que ver con la uni- mticas cuya finalidad es hacer avanzar
dad y la multiplicidad que ha sido siempre en la indagacin de la belleza y el bien.63
radical del ser59 y, por lo tanto, se encami- Finalmente se llega a la ciencia supre-
na a lo Uno y a lo Mltiple como catego- ma, que es la dialctica: ciencia pura-
ras del ser en general. De aqu que Platn mente espiritual que ayuda al que se apli-
diga que la aritmtica y el clculo tienen ca a ella a elevarse por sobre los sentidos
la virtud de llevar a la contemplacin del por medio de la razn hasta la esencia de
ser y la verdad.60 Esto es, que en el plan las cosas, y si prosigue sus indagaciones
educativo de Platn, la matemtica que se hasta haber captado con el pensamiento la
estudiar ser la aritmtica pura, y no esencia del bien, ha llegado al lmite de los
aqulla que slo sirve para resolver situa- conocimientos inteligibles.64 A esta eleva-
ciones prcticas de la vida diaria como el cin se llega solo por el mtodo dialctico,
presupuesto y la guerra. gracias al cual se puede superar la opinin
Al estudio de la aritmtica sigue el de la y llegar a la ciencia. Solo podr llegar el
geometra, tanto en su concepcin plana
como la geometra del espacio, esterome-
61
Ibid., p. 560.
62
Ibid., p. 561.
59
Ibid., p. 558. 63
Ibid., p. 563.
60
Ibid., p. 559. 64
Ibidem.
que posea sagacidad, facilidad para aprende la doctrina socrtica se pueden reca-
der, memoria, voluntad y amor al trabajo; pitular esquemticamente en la siguiente
en fin, es para los talentos francos y vera- forma: la virtud es una y se identifica con
ces. La enseanza de la dialctica deber el saber o conocimientos; solo como saber
ser espontnea y aqul que abrace este es- se puede ensear la virtud; en la virtud
tudio lo deber hacer por voluntad propia como saber consiste la nica felicidad del
y en plena libertad, porque las lecciones hombre. Para Scrates, ese concepto del
que por fuerza se hacen entrar en el alma saber no era otro que el valor supremo del
no quedan en ella. Despus de los cinco Bien, del Bien en total, en s y no como
aos pasados en el estudio de la dialcti- aparece a nuestros sentidos. El Bien como
ca, descendern de nuevo a la caverna y la causa del orden total en un mundo con-
pasarn quince aos de pruebas, y a aqu- cebido por la inteligencia.
llos que a los cincuenta hayan resistido y Esta idea chocaba con la que haban
se hayan distinguido en las ciencias y en puesto en boga los sofistas; de ellos, el
todo su comportamiento, se les obligar a ms renombrado, Protgoras, se procla-
que dirijan el ojo del alma hacia aquello maba maestro de la virtud ciudadana o
que a todos proporciona la luz; y despus poltica, tesis que queda refutada por S-
de haber visto el Bien en s, se servirn de crates en el dilogo que lleva su nombre.
l como modelo para regular sus costum- De Protgoras se conserva la idea de la
bres, las del Estado y las de los ciudadanos. educacin integral, la divisin de la edu-
La educacin perfecta, por tanto, ter- cacin en tcnica o especializada y la ge-
mina a los cincuenta aos y slo a esa neral o superior, y la primigenia idea de
edad, y no siempre, ser posible contem- humanismo.
plar el Modelo cuya imitacin se traduce La revolucin educativa de Scrates
en el orden de la ciudad y de los individuos se bas, antes que nada, en su mtodo: la
particulares. mayutica, que consista en llegar a la ver-
dad a travs de un dilogo debidamente
CONCLUSIONES guiado, el cual presentaba las formas de
exhortacin e indagacin. Junto al mto-
A travs de sus constantes cambios se- do aparece la irona socrtica, que lleva-
mnticos la palabra virtud va a designar ba al interlocutor a reconocer su propia
aquellas excelencias o valores morales e ignorancia, como el mismo Scrates lo
intelectuales que son dignos de cultivar- confesaba: yo slo s que no s nada.
se; lo ptimo y lo perfecto. Esta es preci- La mayutica lleva en s misma la acep-
samente la idea que de ella se conservar, tacin de las teoras de la reminiscencia y
al menos en las lenguas romances. El aula trasmigracin del alma, de donde para
tor de este ltimo cambio y como se ve el Scrates el aprender era un acto de recor-
decisivo, fue Scrates. Los fundamentos dar. Aunque siempre se resisti a llamar a
este proceso (recurdese el caso del escla- que trae consigo la naturaleza humana;
vo del Menn) enseanza, queda bien cla- la segunda, que la obra educativa debe
ra la idea de que la virtud como saber se proseguir mientras sea capaz de desarro-
transmite mediante la enseanza y se ad- llo el espritu humano; y la tercera, que
quiere por el aprendizaje, o tambin que son rganos de la educacin todas aque-
se transmite y se adquiere por el ejercicio. llas cosas que ha producido la naturaleza
Por ltimo, Platn, inspirado en S- humana en su desarrollo: religin, arte,
crates, crea su ideario educativo en La ciencia, filosofa e instituciones sociales y
Repblica, donde se expone todo su plan de gobierno, que deben estar al servicio
de trabajo. En este plan encontramos las de la educacin.
ideas ms importantes de su sistema y que
pueden quedar resumidas de la siguien-
te manera: la primera, que la educacin Nm. 3, diciembre de 1981.
debe satisfacer todos los requerimientos
CONTROVERSIA NATURA-NURTURE
HUMBERTO R A MOS LOZ A NO
D E MUCHA UTILIDAD es que el educador tenga informacin y un criterio defi-

nido sobre lo que es la inteligencia o capacidad mental. La actividad magiste-
rial exige un amplio conocimiento de los factores que intervienen en el desempeo
de su labor.
Es habitual que, en diversos niveles de enseanza, se sujete a los alumnos a prue-
bas que, por lo comn, se contraen a:
1.- Un examen de conocimientos diversos, y

2.- Una exploracin de la capacidad mental.
Las diferencias individuales son innegables. Entre los hombres, una de ellas, es su
capacidad intelectual.
La inteligencia ha sido considerada, por muchos investigadores, como una de-
terminante de la personalidad. Numerosas definiciones se han propuesto sobre la
inteligencia. La ms comn la refiere como la capacidad para adaptarse a situacio-
nes nuevas con rapidez y resolver con xito los problemas en ella implcitos. Eti-
molgicamente, la palabra inteligencia viene de intus y legere que significa leer en el
interior de las cosas. Se le hace derivar, tambin, del latn intelligentia, entre-ligare:
unir, relacionar. Aptitud para encontrar relaciones.
Frank N. Freeman, que escribe el primer captulo de la obra de George D. Stod-
dard, La inteligencia, su naturaleza y su cultura, establece: Hay que distinguir tres
conceptos de inteligencia, excluyendo los meramente populares. Estos tres concep-
tos pueden denominarse el concepto orgnico, el social y el psicolgico. Estos
tipos de conceptos no deben, necesariamente, juzgarse correctos o falsos. Cada uno
de ellos es til para un determinado propsito.
Hace tiempo que se ventila una enconada controversia respecto a la inteligencia,
no solamente por cuanto a los problemas que ofrece su definicin, sino, adems, por
lo que se refiere a las causas que la generan.
Jean Piaget, al hablar de la naturaleza de la inteligencia, afirma que toda ex-
plicacin psicolgica termina tarde o temprano por apoyarse en la biologa o en
la lgica (o en la sociologa, aunque sta nocida es la sentencia de una universidad

tambin termina, a su vez, en la misma espaola: Salamanca no proporciona, lo
alternativa). que natura no concedi. Esta afirmacin
Este autor considera que existen seis ha sido utilizada como argumento cen-
principales teoras sobre la inteligencia. tral para sostener que al mundo llegan,
A tres las llama no genticas y a las por razn natural, hombres inteligentes y
otras tres las denomina genticas. Entre hombres torpes; seres capaces y seres in-
las primeras menciona a la inteligencia capaces.
como facultad, la que reduce la adap- Adrin Ossicini, en su Psicologa de la
tacin cognoscitiva a una acomodacin edad evolutiva, en la pgina 22 expresa:
pura, ya que el pensamiento no es, segn
ella, ms que el espejo de ideas hechas. Todo ser humano, de acuerdo con las mo-
Otra es la inteligencia considerada como dernas concepciones genticas, nace con un
estructura interna, reducida a asimilacin patrimonio de caracteres hereditarios (genes).
endgena pura; y la tercera es la denomi- Posee dos series de genes, una paterna y otra
nada teora de la forma o Gestalt, referen- materna. Hay genes que prevalecen (carac-
teres dominantes) y genes que no prevalecen
te a las percepciones de conjunto.
(caracteres recesivos). Las investigaciones so-
Las tres que llama genticas son el
bre la herencia han aportado una notable con-
empirismo asociacionista, las del ensa-
tribucin al conocimiento de la transmisin de
yo-error (E-E) y la operatoria; esta ltima caracteres biolgicos. En cuanto se refiere a los
hace recaer el acento en las interacciones de carcter squico, la cuestin es ms comple-
del organismo y el medio. ja y mucho ms discutida. La herencia es el pri-
En la polmica de Nature-Nurture, mero y poderoso resorte del desenvolvimiento
dos principales vertientes han hecho acto humano. No es inoportuno insistir sobre este
de presencia: la que afirma que la inteli- tema, porque estamos asistiendo a una notable
gencia es generada por determinantes he- polmica entre los llamados ambientalistas y
reditarias (teora de la hereditabilidad), y los hereditaristas.
la que la atribuye a factores ambientales,
es decir, al entorno fsico y socioeconmi- Nurture
co del hombre.
Alberto L. Merani, en un captulo de su
Natura Psicologa gentica, denominado Heren-
cia y desarrollo squico, dice:
Quienes afirman que la inteligencia es
resultado de la herencia se esfuerzan por Debe establecerse una diferenciacin entre
considerarla innata, mejor dicho: resulta- los conceptos de innato y de hereditario sobre
do de la transmisin hereditaria, produc- los que se basa la estructura de la hiptesis
corriente de herencia biolgica y psicolgica,
to de cromosomas y de genes. Muy co-
50 / h u m b e r t o r a m o s l o z a n o
basada en la hiptesis del plasma germinativo a las influencias que rodean al individuo,
de Weissmann. De hecho, no son sinnimos tanto en lo fsico como en lo econmico y
como es comn verlos utilizar: hereditario social. Si el ambiente es favorable, la habi-
designa algo especfico-genotpico, inscrito lidad mental se har presente. Si no lo es,
en la estructura de la clula germinal, que suceder lo contrario. El sujeto no dar
necesariamente debe aparecer en la descen-
demostraciones de inteligencia.
dencia. Lo hereditario es innato aunque no
se manifieste desde el instante mismo del
nacimiento. A su vez, lo innato puede no ser
Ni natura ni nurture, sino
hereditario, debido a variaciones de la clula actuacin recproca
germinal o a influencias sufridas sobre el ser
durante la gestacin. La controversia entre naturaleza y am-
biente no ha sido aceptada por algunos
En efecto, lo hereditario alude a los carac- pensadores. Se estima que se ha creado,
teres trasmitidos por el plasma germinati- artificiosamente, una polmica. Nos re-
vo, es decir, por los genes, en tanto que lo feriremos solamente a dos hombres de
innato es resultante de las modificaciones ciencia que piensan as: Gallup y Hebb.
sufridas a posteriori, por la ovognesis. Howard F. Gallup, en Invitacin a la psi-
La herencia biolgica es algo definiti- cologa moderna, dice:
vamente establecido y probado. La squica
reclama una interpretacin. En la obra de Es deplorable que se haya impuesto la cos-
Merani, ya citada, se lee: tumbre de enfrentar la herencia y el ambiente
con un versus. Pero alguien lo hizo, y, desde
entonces, los interrogantes acerca de este im-
Cuando hablamos de herencia de caracteres
portantsimo asunto han quedado atrapados
squicos nos referimos a la herencia de es-
por esta primitiva frmula. Si se quiere en-
tructuras mentales fsico-qumicas, porque
contrar un ejemplo verdaderamente claro
de cualquier manera que se enfoque la cues-
de las dificultades que esta aeja frmula ha
tin, sin medios materiales no se construye
creado a la investigacin, bastara repasar las
una mentalidad ni una herencia. No se here-
discusiones sobre raza e inteligencia
dan ideas, talentos particulares, gustos, senti-
mientos, como virtuosidades abstractas, sino
posibilidades materiales para el desarrollo de Despus de hacer un largo listado de con-
las mismas, en funcin de la interaccin in- ductas, este autor establece: Sea innata o
dividuo-medio. No se hereda, en rigor, una no la inteligencia, lo es sin duda la inte-
entidad formal, sino posibilidades para el de- ligencia medida, y aconseja consultar la
sarrollo de la misma. obra de D.O. Hebb, A Textbook of Psycolo-
gy, de 1966, para aclarar el tema. La con-
Segn la tesis ambientalista, la inteligen- troversia dice entre herencia y am-
cia no se hereda, sino que se forma, gracias biente a nada conduce, sino a obstaculizar
la investigacin. Su concepto de inteligen- ses sociales. Existen se dice pero no

cia implica, por un lado, el potencial in- para luchar, sino para complementarse.
nato del sistema nervioso (inteligencia A) Por razn natural, tiene que haber po-
y, por el otro, los estmulos ambientales bres y ricos, lo mismo que inteligentes y
(inteligencia B). Tanto la situacin fisiol- torpes. No es posible cambiar la natura-
gica como la ambiental pueden ser factor leza; lo recibido por herencia es inmodi-
limitante en el desarrollo intelectual de ficable. Por tanto, no deber aceptarse la
cualquier individuo. lucha de clases, sino la colaboracin de las
Esta posicin conciliadora es, aparen- clases. Quienes por motivos atvicos no
temente, prudente y sabia. Sin embargo, son inteligentes, as nacieron y as sern
disimula un propsito: sostener que las siempre. No deben desesperar, sino con-
cualidades humanas espirituales tienen formarse con su suerte.
un origen de predeterminacin heredita-
ria y que, si bien es cierto que las influen- Los test mentales y la determinacin
cias materiales tienen alguna importancia, del Cociente Intelectual
solo pueden considerarse como motivo
para el desenvolvimiento de las bases no A principios de siglo, Binet y Simon pu-
materiales. El mendelismo penetra en la blicaron por primera vez en 1905, la serie
psicologa y la pedagoga. En el funda- de tests que luego fue revisada en 1908
mento del mendelismo-morganismo est y en 1911. Sabemos que las ideas bsicas
el intento de elaborar una teora cientfica sustentadas por estos investigadores eran
de la personalidad que comienza con el encontrar tests que fueran apropiados a la
clculo entre lo natural y lo adquirido en inteligencia de cada edad; independientes
la proporcin 2:1. As lo sostienen muchos de toda condicin exterior y, particular-
genetistas idealistas que pretenden cerrar mente, de los conocimientos escolares;
el paso a la influencia social, y mantener que pudieran ser aplicados a todos los in-
el statu quo de la sociedad de consumo. dividuos, independientemente de su cul-
Un terico de la Alemania occidental, tura, lengua o nacionalidad; de ejecucin
Hubert Walter, en su obra Las diferencias simple, es decir, que no necesitara el uso
sociales en el xito escolar de los nios de de aparatos; que no exigiera una atencin
talento, publicada en 1959, afirma que las demasiado fatigosa; de una exactitud su-
capacidades no dependen del medio, ni de ficiente para establecer comparaciones
la educacin, sino que estn determina- de resultados; y de tal naturaleza, que
das totalmente por la predisposicin, es pudiera dar una medida global de la in-
decir, por la herencia. teligencia, medida que sera denominada
Se antoja que la tesis conciliatoria de cociente o coeficiente intelectual (CI).
la herencia y el ambiente es semejante a la El procedimiento establecido fue el de
concepcin que se suele tener de las cla- encontrar la relacin entre la edad mental
(EM) y la edad cronolgica (EC), multi- pretando los resultados obtenidos durante
plicando el resultado por 100. Se formul la guerra (1914), en la aplicacin de los tests
una tabla de mediciones con los resulta- graduados como los de Binet y Simon o de
dos obtenidos y, de manera general, se Terman, a los reclutas del ejrcito nortea-
dej establecido que la normalidad se mericano, establece que el 10 por ciento
de los soldados tena, a lo sumo, diez aos
ubicaba entre los 90 y los 110 puntos. Se-
de edad intelectual; el 15 por ciento, once
veras crticas se han hecho al sistema de
aos; el 20.5 por ciento, doce aos; es decir
los tests. Entre otras se ha expresado:
que el 45.5 por ciento seran imbciles. Esta
conclusin es, a todas luces, absurda. L. L.
Parece que la preocupacin por obtener una Thurstone, constata, de acuerdo con los
medida global, y tests esenciales y univer- resultados dados por la Army Tests, que la
sales tests que sean independientes de edad mental de la poblacin adulta sera, en
toda condicin exterior y fortuita al mismo trmino medio, de doce a trece aos. Lejos
tiempo que aplicables a todos, pese a las de aceptarlas, como acontece demasiado
diferencias de nacionalidad, de lengua o de a menudo debido a una especie de respeto
cultura reconoce una fuente comn: la de supersticioso, ve en estas consecuencias, la
la concepcin familiar de la inteligencia. Sin condena del mtodo empleado. Thorndike,
embargo, este legtimo deseo es el que, en la sometiendo a tests de inteligencia a estu-
experiencia, se ha mostrado ms irrealiza- diantes de entre trece y diecinueve aos,
ble la universalidad no resiste la menor al- comprueba que la capacidad intelectual va
teracin de latitud o de medio. Para utilizar ms all de los dieciocho.
los tests en los diferentes pases, hubo que
corregirlos y adaptarlos.
No obstante las anteriores crticas, y
muchas otras ms, contra la utilizacin
Cuando H. Wallon se refiere a los tests de los tests mentales como mtodo para
dice: determinar la inteligencia, desde sus
iniciadores a la fecha, se han realizado
La medicin de la inteligencia por la edad grandes esfuerzo por mejorarlos y tratar
intelectual es an ms inadmisible cuan-
de probar su autenticidad y utilidad en la
do se trata del adulto. De la aplicacin de
educacin y en la vida prctica.
sus tests, Binet y Simon deducen que la
edad intelectual no sobrepasa de los quince
aos, es decir, que luego de los quince aos, Cuadro cronolgico de los tests
la inteligencia cesa de desarrollarse y que
no hay, desde entonces, otro progreso que Estimamos valiosa la reproduccin de un
el de los conocimientos y la experiencia. cuadro cronolgico de hechos referidos a
Empleando tests ms difciles, Terman ex- los tests mentales tomado de la obra de
tiende esta edad hasta los diecisis aos. L. L. Thurstone y otros, La medicin de
Pero ms recientemente, Goddard, inter- la inteligencia, la actitud y el inters:
1879 W. Wundt Establecimiento de un laboratorio psicolgico en Leipzig.

1882 F. Galton Establecimiento de un instituto antropomtrico en Londres.
1890 J. McCattell Aplicacin de tests mentales en la Universidad de Columbia.
1895 A. Binet y T. Simon Primeros trabajos dedicados a procesos mentales complejos.
1897 H. Ebbinghaus Desarrollo de tests lacunarios de completamiento, Breslau.
1900 W. Stern Psicologa de las diferencias individuales.
1901 C. Wissler Correlacin entre rasgos mentales y f sicos.
1904 C. Spearman Formulacin de la teora bifactorial de la inteligencia.
1905 Primera publicacin de la escala Binet-Simon.
1906 R. de Sanctis Desarrolla su escala en Roma.
1908 Binet-Simon Revisin de la escala segn niveles de edad.
1911 Binet-Simon Revisin final de la escala.
1911 K. L. Johnson Traduccin inglesa de la escala Binet de 1908.
1911 H. H. Goddard Revisin estadounidense de la escala de Binet.
1912 Z. Treves y U. Saffiotti Desarrollo de su escala de test (Italia).
1915 R. M. Yerkes Desarrollo de una escala por puntos.
1916 L. M. Terman Revisin Stanford de la escala Binet.
1916 S. D. Porteus Desarrollo del test del laberinto.
1917 Desarrollo del Army Alpha para la seleccin de conscriptos.
1917 R. Pintner y D. G. Paterson Tests de ejecucin.
1918 S. A. Otis Tests colectivos de inteligencia.
1921 C. Burt Revisin londinense de la escala Binet.
1922 F. Kuhlmann Revisin de la escala Binet.
Test de autoadministracin de aptitud mental de Otis.
1922 S. C. Koh Test de cubos (ejecucin).
1922 J. P. Herring Revisin de la escala Binet.
1924 L. L. Thurstone American Council on Education Psycological Examination.
1924 G. E. Phillips Revisin australiana de la escala Binet.
1926 F. L. Goodenough Test del dibujo de un hombre.
1937 L. M. Terman y M. A. Merril Nueva revisin de la escala Stanford-Binet.
Casos prcticos Federal Felipe Carrillo Puerto de Guadalu-

pe, Nuevo Len.
Se mencionarn solamente dos casos para Hace tiempo, la Escuela de Verano de la
ejemplificar la aplicacin de tests en nues- Universidad de Nuevo Len, en su Seccin
tro medio: 1. Los aplicados a los alumnos Pedaggica, estableci los llamados Cursos
de los Cursos de Futuros Bachilleres de la para Futuros Bachilleres. Durante los meses
Universidad Autnoma de Nuevo Len. 2. de julio y agosto, se invitaba a los alumnos
Los aplicados a los jvenes de la Secundaria aspirantes a inscribirse en las preparatorias,
a que tomaran estos cursos. Del trabajo ficientes el 38.2 por ciento. Lo sorprendente
realizado en ellos se escribi un folleto ti- fue que, habiendo entrado todos los aspi-
tulado Una experiencia pedaggica en la rantes al bachillerato, al correr del tiempo
Universidad de Nuevo Len. Por espacio de algunos de los alumnos considerados no
seis semanas los alumnos eran sujetados a aptos eran alumnos distinguidos.
tres principales actividades: imparticin de
clases de espaol y matemticas, principal- Secundaria federal Felipe Carrillo Puerto.
mente; orientacin vocacional y explora-
cin de aptitudes o capacidad intelectual. En el vecino municipio de Guadalupe, en
Para determinar esta ltima se aplicaban la el fraccionamiento Acapulco, trabaja la
prueba colectiva de Terman (forma A), un Secundaria Federal ES 312-9. Este plantel,
test de inteligencia verbal y la prueba indivi- actualmente est dirigido por el profesor
dual de ejecucin de Kohs. Rubn H. Mascareas Valadez. Tiene esta-
Los resultados de la aplicacin de los blecido un Departamento de Orientacin
tests fueron poco halageos. Ms del 40 Educativa y Vocacional a cargo de la pro-
por ciento de los alumnos resultaban con fesora y licenciada Mara del Carmen D-
CI muy bajo. La prueba de Terman arroj vila Fuentes y de la orientadora Mara Elva
los siguientes datos: alumnos con califica- Quintanilla Gonzlez, quienes en septiem-
cin excelente, 5.5 por ciento; con superior bre de 1980 aplicaron a la poblacin escolar
13.3 por ciento; calificacin mediana 18 por de segundo y tercer grado el test Otis de In-
ciento; inferior el 15 por ciento y bajas y de- teligencia, con los siguientes resultados:
SEGUNDO GRADO. ALUMNOS EXAMINADOS: 278

CI puntos Alumnos Porcentaje Categoras
Menos de 65 26 9.3 Muy mala
66 a 73 56 20 Mala
74 a 82 119 42.8 Regular
83 a 91 50 17.9 Buena
92 a 103 27 10 Muy buena
TERCER GRADO. ALUMNOS EXAMINADOS: 238

Nivel de inteligencia A B C D E Total
Superior - 1 - - - 1
Normal 2 2 4 2 2 12
Torpeza 16 26 26 11 21 100
Debilidad mental 27 22 18 33 23 123
Deficiente - - - - 2 2
Con el tratamiento estadstico, los re- en la medicin de las funciones menta-

sultados mejoraron y se elev un poco el les puede atribuirse al uso nominativo
CI, pero, de cualquier manera, los estu- del trmino inteligencia. Probablemente
diantes conceptuados como normales como un legado de la Psicologa de las
son muy pocos. Las investigadoras sea- Facultades es que a esta palabra y a otras
lan que el bajo CI probablemente obedece como pensamiento, idea e intelecto
al nivel socioeconmico del medio en que las considera como entidades y no como
la escuela est enclavada. funciones.
El problema que implica la inteligencia Cyril Burt, por su lado, expresa que
y su medicin no se ha agotado con los la inteligencia es esencialmente una
esfuerzos indicados en el cuadro crono- propiedad disposicional, no una entidad
lgico transcrito, sino que ha continuado. sustancial. Para Eysenck es un concep-
Estudios diversos han sido hechos en los to como la gravitacin y el calor, no
ltimos aos. Entre otros, ha surgido el de una cosa; y para A. Binet y Arturo Jensen,
la estandarizacin de los tests. Se ha reco- inteligencia es lo que miden las pruebas.
mendado agruparlos bajos los siguientes Merani, en Psicologa y pedagoga, si-
tems: 1. Edad, 2. Instruccin, 3. Estatus guiendo las ideas de Henri Wallon, mani-
socioeconmico, 4. Diferencia de sexos, 5. fiesta que el educador no debe descuidar,
Distribucin racial y 6. Distribucin geo- si desea llevar su tarea a buen fin, la con-
grfica y poltica. sideracin de la inteligencia.
En otro orden de ideas se han tratado
de establecer relaciones entre el llamado Qu es la inteligencia? Para responder a esta
factor g de la inteligencia y las aptitu- cuestin antes que a otra, Jean Piaget (1896)
des primarias. Se especula, todava, sobre elabor su teora psicolgica; para satisfacer
las teoras bifactoriales y multifactoriales la misma necesidad de clarificacin, Henri
de la inteligencia, sin que se haya llegado Wallon (1897-1962) llev a fondo su crtica de
Piaget y estudi el origen del pensamiento
a conclusiones definitivas. Pero lo que
en el nio. Si la inteligencia como fenmeno
realmente preocupa es determinar si los
puede presentarse a consideraciones opues-
tests son instrumentos cientficos de me-
tas, bajo qu forma se la puede reconocer?
dicin, o subterfugios para legitimar un Descartemos, en primer trmino, la posicin
sistema educacional. de Binet, y con la suya la de todos los fabri-
cantes de tests. En efecto, ninguna prueba
La inteligencia como funcin o test mental mide o califica la inteligencia;
creerlo es una ilusin que todava muchos
Dos tendencias bsicas existen en la con- acarician. Los tests comparan rendimien-
cepcin de la inteligencia: el enfoque estos, establecen percentiles, puntos o grados,
tructuralista y el funcional. L. L. Thurs- por encima o por debajo de un rendimiento
tone dice: Parte de la confusin reinante modelo. En trminos de comparacin, el test
equivale a un termmetro clnico que indica Periodo de operaciones formales. De los 11

en grados la dilatacin que el sujeto provoca aos en adelante.
en la columna de mercurio: si es igual, menor
o superior a la temperatura promedio de los Los seis primeros estadios del periodo sen-
individuos sanos Si revisamos con atencin somotriz revelaran conductas inteligentes
cualquier texto de psicologa, encontraremos en la medida que lograran acomodacin y
que los trminos inteligencia y pensamiento asimilacin. De la etapa de las operaciones
son empleados como sinnimos. Cualquiera
sensomotoras se pasara a las operaciones
puede deducir que la labor del educador es
concretas en un proceso de continuidad,
ayudar a construir, elaborar una facultad que
para despus arribar a las operaciones de
indistintamente puede cobijarse bajo uno de
esos dos nombres. Ms an, es usual decir Un abstraccin e inteligencia reflexiva.
hombre de pensamiento como equivalente de Las etapas y estadios examinados por
individuo inteligente. Wallon eligi el trmino Piaget tienen las caractersticas de ser su-
pensamiento como contraposicin al de inte- cesivos, continuados e identificables. Se
ligencia usado por Piaget. Estos dos psiclogos, pasa de un nivel a otro, de una fase a otra,
y otros ms, reaccionaron contra la exigencia desde los periodos pre-verbales, atrave-
de considerar al pensamiento, a la inteligencia, sando por los sensomotores de la aco-
como algo que se debe desarrollar, y plantea- modacin y asimilacin, que revelan la
ron que se trata de una situacin por construir. inteligencia prctica, para seguir con las
operaciones objetivas y concretas, hasta
Jean Piaget llegar a la inteligencia reflexiva, siguiendo
una lnea recta, gradual y progresiva.
Este eminente psiclogo ginebrino, recien-
temente fallecido, al referirse al tema de Henri Wallon
la inteligencia lo enfoca desde el punto de
vista evolutivo, es decir, de la ontogenia, del La contraparte de la hiptesis de Piaget so-
desarrollo del nio a partir del nacimiento. bre la inteligencia es la teora de los orge-
Concibe el desarrollo intelectual como nes del pensamiento de Wallon. Mientras
un proceso dividido en periodos, subpe- Piaget arranca de la ontognesis, Wallon lo
riodos y estadios. Las unidades de desarro- hace de la filognesis.
llo de la inteligencia, segn este autor, son: Segn Merani, Wallon introduce una
renovacin total en el pensamiento psi-
Periodo sensomotor. De 0 a 2 aos, con seis colgico y, con ella, en el pedaggico. Su
estadios. teora es, como la de Piaget, evolucionista;
Periodo de operaciones concretas. De 2 a
pero no participa de la idea del desarrollo
11 aos, dividido en dos periodos: el pre-ope-
del nio como proceso gradual y continua-
racional de los 2 a los 7 aos, y el de las opera-
do. Para Wallon, el educador ya no se en-
ciones concretas reales, de 7 a 11 aos.
frenta con un proceso lneal de crecimien-
to y desarrollo, sino como un realizarse establecido que de la misma manera que

discontinuo en que las fases y periodos se opera la herencia biolgica sobre el hom-
entrecruzan, dialcticamente se oponen, bre, tambin ora sobre los procesos inte-
oposiciones de las que resulta una nueva lectuales y sostienen que la inteligencia es
estructuracin. Detenciones, aceleracio- algo congnito.
nes y saltos bruscos. No ha terminado de En Cuadernos generales de la pedago-
constituirse una estructura mental cuan- ga, A.G. Kovaliov dice:
do la prxima comienza a perfilarse.
Para Wallon, el desarrollo no es con- Todo lo congnito, esto es, lo que existe al
tinuo e ininterrumpidamente acelerado y momento de nacer, no se puede considerar
progresivo. como algo dado y sin cambio alguno. El or-
La censura a la psicologa que estable- ganismo crece y se desarrolla al funcionar en
ce las etapas evolutivas regulares y ascen- determinadas condiciones de vida y educa-
dentes, como la de Piaget y otros, en el cin, y el carcter de su desarrollo depende
campo del desarrollo intelectual, se vuel- de cmo sean tales condiciones. Las leyes de
ve un tanto violenta, cuando se dice: la herencia actan en la esfera del desarro-
llo biolgico, y no extienden su influencia a
Da lugar a una pedagoga propia para aut- la vida psicomoral, que es una consecuencia
matas, para un modelo de ser humano que del reflejo de la realidad. Nadie se atrever
repitiera indefinidamente en la historia, pero a negar que los nios heredan rasgos de su
no para un ser cuya caracterstica es la au- constitucin, de la configuracin de la cara, el
toconstruccin. En cada nio no se repiten color de los cabellos o de los ojos, la estatura,
los pasos de una inteligencia que se desplie- etctera; pero estas peculiaridades corpora-
ga, se desarrolla lenta y gradualmente. Por el les no tienen relacin alguna con la actividad
contrario, se construye un pensamiento con psquica Antes de aparecer en sociedad, en
perfiles comunes a todos y propios del indivi- la esfera de la naturaleza viva, actuaban so-
duo a la vez, pensamiento del que luego, en lamente las leyes biolgicas. Con la aparicin
grados relativos segn las circunstancias de del hombre surgieron otras nuevas, las leyes
evolucin y adaptacin biolgica y cultural, histrico-sociales.
surgir la inteligencia.
Si se toma la teora de la herencia como
Tal es la opinin de Wallon, en lneas gene- ndice fundamental de la inteligencia,
rales. marginando las influencias ecolgicas y
socioeconmicas, se tendra que aceptar:
La tesis ambientalista, contraparte a) que la inteligencia es innata; b) que tie-
de la teora de la inteligencia heredada ne carcter invariable, fijo y constante; c)
que no es susceptible de modificacin; d)
Algunos sistemas educativos, sin realizar que, fatalmente y por predisposicin, se
un concienzudo anlisis, han aceptado y es o no inteligente; e) que, por razones
atvicas, de raza, nacionalidad y sexo, los pia naturaleza. El hombre no es un esclavo de

hombres presentan diferentes capacida- sus genes. El avance de las ciencias biolgicas
des intelectuales y, finalmente, que tienen traer por fruto el facilitar la liberacin de la
razn los que afirman que el cociente in- mente humana de uno de los ms grandes
telectual se trasmite por herencia en un obstculos para el progreso, el determinismo
biolgico Hasta ahora dice en otra parte
alto porcentaje. Para Arturo Jensen es de
del texto el sistema educativo, en todos los
un 80 por ciento.
pases, se fundamente en la premisa de que
La corriente opuesta a la naturaleza
no es posible ensearle inteligencia a un ser
hereditaria de la inteligencia cobra cada humano de una manera especfica. Y toda
da mayor fuerza en el campo cientfico la estructura social est construida sobre la
de la educacin. El medio ambiente fsi- misma base.
co, econmico y social acta sobre la vida De hecho, pocos son los muy inteligentes;
del hombre, no solamente en lo biolgico, si esta realidad se debe a razones inmodifi-
sino en la esfera psquica. Quienes as opi- cables, es intolerable el dispendio de recursos
nan, sostienen que no se nace con mayor que se realiza cuando se le ofrecen iguales
o menor inteligencia; que sta se forma, se facilidades educacionales a toda la poblacin.
construye, y aparece como resultante de Para el sistema actual el grado de inteligencia
una base biolgica en constante funciona- de los alumnos es irremisiblemente distinto
miento dentro de un contexto social. y, al mismo tiempo, se utiliza con todos ellos
un modo uniforme de enseanza, lo cual, en
Creemos que vale la pena remitir a
el supuesto de que esa presuncin fuese cier-
quienes se interesen en profundizar en el
ta, constituira un procedimiento absurdo
tema, a los siguientes expositores: Michel
Deban educarse plenamente, al fin, solo los
Tort (El cociente intelectual, Siglo XXI, que nacieron para aprovechar esa educacin.
1977), Brian Simon (Inteligencia, psicolo-
ga y educacin, Londres, Lawrence y Wi-
shart), James M. Lawler (IQ, Heritability Nuestro sistema educativo y
and Racism, Londres, Lawrence y Wisha- la concentracin de los pocos
rt, 1978) y a las ms importantes obras del
escritor venezolano Luis Alberto Macha- De sobra es sabido que nuestro siste-
do (La revolucin de la inteligencia, Seix ma educativo, por razn del nmero de
Barral, 1975; y del mismo autor, El derecho alumnos que atiende, presenta una es-
a ser inteligente). Machado, en este ltimo tructura piramidal. La educacin bsica
pretende abarcar al mayor nmero, y por
texto, dice:
lo tanto es amplia; a la enseanza media
llega un menor nmero de educandos
El primer determinismo contra el cual el
ya la superior un reducido nmero. Una
hombre luch fue el de la naturaleza externa
a su propio ser. Ahora ha llegado el momento
vista rpida de la estadstica bsica del
de luchas contra el determinismo de su pro- sistema educativo en el ciclo 1979-1980,
publicada por la Secretara de Educacin proceso de ampliacin de oportunidades

Pblica, en Nuevo Len, confirma lo di- educacionales debe fincarse en el buen
cho. De este manual se desprende que los trabajo y en el esfuerzo, y no en humillan-
educandos del ciclo bsico fueron 495 mil tes y graciosas ddivas. Si la mala distri-
379; alrededor de 200 mil se inscribieron bucin de la riqueza material es motivo
en educacin media inicial y superior, y de injusticia, tambin lo es la mala distri-
a estudios universitarios llegaron 70 mil bucin de la cultura.
927. A nivel nacional, la situacin es pro- No hagamos de un falso concepto de
porcionalmente semejante. la inteligencia el argumento de dar edu-
Es verdad que no existe capacidad eco- cacin a los pocos. Creemos que tiene
nmica suficiente del erario, ya sea estatal razn Michel Tort cuando sostiene:
o nacional, para atender la demanda de la
educacin; pero no nos parece correcto Actualmente est establecido y demostrado
que se recurra a procedimientos selecti- que: 1. El CI est fuertemente ligado al origen
vos de poca o ninguna consistencia cien- social; 2. El CI es variable y no constante; 3.
tfica como resulta ser el CI para justificar El CI vara en funcin del origen social. Estos
la exclusin de aspirantes al estudio. tres hechos, desde siempre conocidos, pero
sistemticamente olvidados, privan de todo
Si deseamos realmente superar la cali-
fundamento: 1. A las hiptesis en las que se
dad de la educacin, habr que ir al fondo
basa la construccin de las escalas de la in-
de las cosas. Mientras nuestros educan-
teligencia; 2. A las hiptesis construidas en
dos no estn cobijados por mejores condi- torno al objeto inteligencia que se supone
ciones sociales, econmicas y culturales; que mide el test; 3. A cualquier explicacin
mientras no intentemos mejorar la situa- de tipo gentico o hereditario.
cin escolarizada y la no escolarizada, los
resultados de nuestro trabajo educativo En la medida en que los educadores nos
dejarn mucho que desear. preocupemos por la investigacin peda-
Se suele afirmar que modernizando ggica, y no en la simple aceptacin de lo
los mtodos de enseanza, mejorando los que se nos da ya hecho, iremos abriendo
programas e introduciendo la ciberntica, mejores caminos para el futuro.
alcanzaremos ptimos resultados educa-
tivos. Seguramente que algo se mejorar,
pero no hay que ser demasiado optimis- Nmero 4, junio de 1982.
tas. Si no transformamos el medio, poco
obtendremos.
No somos partidarios de que se trate
de democratizar la enseanza sobre la
base de bajar los niveles acadmicos y de
obsequiar calificaciones y ttulos. No. El
ESTUDIOS DE POSGRADO EN LAS ESCUELAS
NORMALES SUPERIORES:
EL CASO NUEVO LEN*
A RT U RO DE L GA D O MOYA
ANTECEDENTES
D URANTE LAS DCADAS de los sesenta y los setenta se dej sentir una fuerte
influencia del ambiente acadmico universitario en la formacin de las nue-
vas generaciones de maestros normalistas. Dicha influencia fue ms acentuada en la
medida en que proliferaron los colegios de estudios pedaggicos en el seno mismo
de las universidades, tornndose en un polo de atraccin para los profesores que
ejercan la docencia en las escuelas normales bsicas y en las normales superiores.
Asimismo, otras especialidades que fueron objeto de estudio a nivel maestra, crea-
ron la inquietud intelectual entre un numeroso grupo de catedrticos de la Normal
Superior de Nuevo Len, tendiente a organizar y estructurar lo que sera una maes-
tra en Educacin Media.
Por qu una maestra en Educacin Media? En el caso de Nuevo Len, la Divi-
sin de Estudios Superiores de la facultad de Filosofa y Letras de la UANL , ofrece
la maestra en Enseanza Superior, mientras que otras universidades la maestra
en Ciencias de la Educacin y en Pedagoga.
Disear un curriculum para una maestra, cuyo antecedente acadmico de-
beran ser los estudios realizados en las escuelas normales superiores, implicaba
tomar en cuenta la estructura acadmica fundamental de las normales superiores
del pas, es decir, sus especialidades, el nivel acadmico de los cursos de espe-
cialidad y de materias pedaggicas. Nos proponamos conservar la idea de que
las normales superiores forman profesores especialistas en la enseanza de una
materia o rea determinada. De ninguna manera se forman en las normales su-
periores especialistas en matemticas, ciencias biolgicas o ciencias sociales; sino
que capacitamos, en dichas instituciones, a los profesores que habrn de dedi-
*
Este texto se present como ponencia en la Primera Reunin de Normales Superiores, celebrada
en Monterrey, N. L., en marzo de 1982.
carse a la enseanza de dichas especia- La experiencia de Nuevo Len

lidades. Esto implica conocimientos ms
profundos de la especialidad, as como El rgimen acadmico establecido en la
conocimiento suficientes en el rea de Escuela de Graduados de la Normal Su-
formacin pedaggica. perior de Nuevo Len refleja algunos as-
Al tomar como referencia el antece- pectos de la experiencia universitaria a
dente mencionado, as como el artculo que nos hemos referido en un principio.
18 de la Ley Federal de Educacin pro- Entre los objetivos acadmicos que ha
mulgada el 23 de enero de 1973; el de- cumplido y se propone cumplir la Escuela
creto 14 y 150 del Congreso del estado; y, de Graduados, est el de formar maestros
por ltimo, el Acuerdo nm. 5 publicado especializados en cada una de las reas
en el Peridico Oficial del Estado el 5 de que ofrece la Normal Superior del estado,
mayo de 1978, inicia sus actividades aca- capacitndolos cientfica, pedaggica y
dmicas, oficialmente, la Escuela de Gra- culturalmente; promover la investigacin
duados de la Normal Superior de Nuevo pedaggica mediante la aplicacin del
Len. Y decimos oficialmente porque mtodo cientfico, tendiente a proponer
la imparticin de los primeros cursos de alternativas a los diversos problemas edu-
maestra haba iniciado un poco antes, el cativos de nuestro medio social.
17 de octubre de 1977. Adems de fomentar la permanente
actualizacin de sus conocimientos peda-
Necesidad de profesionalizar ggicos y los propios de su especialidad,
al magisterio es objetivo importante de esta institu-
cin, desarrollar una actitud crtica hacia
La Escuela de Graduados de la Normal los mtodos tradicionales de enseanza,
Superior del Estado de Nuevo Len se as como hacia aquellos enfoques de los
propone actualizar la preparacin aca- problemas educativos tendientes a man-
dmica de los catedrticos que laboran tener en la quietud al magisterio nacional.
en las normales bsica y en las normales La planeacin acadmica de la maes-
superiores del norte del pas. Asimismo, tra en Educacin Media corresponde al
los estudios de maestra proporcionan director, al subdirector y al secretario
elementos cientfico-pedaggicos ten- acadmico de la Escuela de Graduados.
dientes a capacitar al magisterio en el El personal docente que ha laborado
planteamiento reflexivo de soluciones a y labora en la Escuela de Graduados est
problemas educativos reales y concretos. formado por un grupo de especialistas de
Por ltimo, la necesidad de formar pro- los cuales el 18 por ciento tiene grado de
fesores investigadores en el campo edu- doctor, el 77 por ciento el grado de maes-
cativo justifica plenamente la creacin tra y 5 por ciento el grado de licenciatura.
de los estudios de posgrado. En el caso de estos ltimos, son docen-
62 / a r t u r o d e l g a d o m o y a
tes que poseen, adems de la licenciatu- por materias generales y materias de es-
ra, estudios de especializacin, sin contar pecialidad. El estudiante debe acreditar
con la maestra. Los docentes de la maes- seis materias generales de las doce que
tra en Educacin Media proceden de la integran el curriculum, y seis materias de
UNAM, El Colegio de Mxico, el Institu- diez que integran el total de materias de
to Politcnico Nacional, la Universidad especialidad.
Autnoma de Nuevo Len y el Instituto Los instrumentos de evaluacin utili-
Tecnolgico y de Estudios Superiores de zados por los catedrticos estn acordes
Monterrey. con la naturaleza y requisitos de la ma-
En el ambiente acadmico existe una teria. Generalmente se da un proceso de
absoluta libertad de ctedra, tanto en los evaluaciones ponderadas de las unidades
enfoques que el catedrtico da a su ma- que integran el programa. La evaluacin
teria como en la discusin que los maes- final del curso se determina en Acredita-
tros-alumnos realizan en las sesiones de do y No Acreditado. La acreditacin del
clase. curso es de 80 a 100 puntos.
Para la imparticin de los cursos se han
utilizado, hasta hoy, los sistemas formal Rgimen administrativo
y semiabierto. El sistema formal requiere
de quince sesiones, con un total de treinta La Escuela de Graduados depende de la
horas efectivas de clase. Por cada hora de Direccin de la Normal Superior de Nuevo
asistencia a clase, el estudiante requiere, en Len, que delega su responsabilidad admi-
promedio, dos horas de trabajo personal nistrativa en un subdirector, un secretario
fuera de clase. Los catedrticos contrata- administrativo y un secretario acadmico.
dos para este sistema proceden de las ins- La planeacin acadmica y administrativa
tituciones educativas de Monterrey. se realiza en forma coordinada entre el se-
En el sistema semiabierto los estu- cretario administrativo y el secretario aca-
diantes asisten a tres periodos de sesiones dmico, bajo la supervisin del subdirector
mensuales, cuyos catedrticos general- de la Escuela de Graduados.
mente proceden de la Ciudad de Mxico. El trabajo administrativo juega un pa-
Este procedimiento asegura un mnimo pel importante para el cumplimiento de
de 18 horas efectivas de clase. En este sis- los objetivos acadmicos, toda vez que la
tema est demostrado que por cada hora inscripcin por un curso debe sujetarse,
de asistencia a clase el estudiante requie- en lo fundamental, a un mnimo de quin-
re, en promedio, de tres horas de trabajo ce alumnos y un mximo de veinte. Antes
personal fuera de clase. de proceder a la planeacin de un nuevo
El curriculum de la maestra, aproba- tetramestre, se revisa el expediente de
do y registrado en la Direccin General cada uno de los estudiantes para deter-
de Profesiones de la SEP, est integrado minar los cursos de especialidad y de ma-
terias generales que debern ofrecerse y rante cada verano que asisten a cualquier
que repercutan en beneficio de los alum- universidad de los Estados Unidos.
nos. Esta programacin trae frecuente-
mente otro tipo de problemas como la Reglamento de Examen Profesional
falta de secuencia entre un curso que se
ha llevado y uno que se ofrece, particu- La Escuela de Graduados ha puesto en vi-
larmente para aquellos estudiantes que gencia el Reglamento de Examen Profe-
recientemente se han incorporado o bien sional para obtener el ttulo de Maestra
que son de nuevo ingreso. en Educacin Media, producto de opinio-
El estudiante paga por un curso dos mil nes dadas por el Consejo Acadmico que
pesos, ms la cuota de inscripcin. Cada funciona en la Escuela de Graduados, as
curso consta de un tetramestre y se ofre- como por el cuerpo colegiado que forman
cen tres tetramestres al ao, haciendo polos coordinadores de especialidad de la
sible la culminacin de la maestra en dos Normal Superior, a nivel licenciatura.
aos ininterrumpidos. La Escuela de Gra- El pasante de la Escuela de Graduados
duados recibe dos tipos de estudiantes: los debe presentar, para obtener su ttulo, un
procedentes de la misma Normal Superior trabajo escrito bajo cualquiera de las mo-
del estado y los de otras normales superio- dalidades siguientes:
res del pas. A estos ltimos se les integra
un expediente especial para efectos poste- l
Tesis (individual, colectiva o interdis-
riores en el registro de la Direccin Gene- ciplinaria).
ral de Profesiones (DGP). l
Trabajo de investigacin (individual,
Es requisito que el estudiante domine colectivo o interdisciplinario).
un idioma extranjero, ya sea durante el l Monografa (individual)
curso de los estudios o bien al terminar los
cursos del programa. Por ningn concepto Para la elaboracin del trabajo de exa-
se entrega documentacin final si no se ha men con opcin a ttulo de maestra, el
cubierto este requisito. Semestralmente se estudiante est asesorado por un comit
organizan cursos de ingls, como segunda acadmico, formado por un especialista
lengua, para cubrir el requisito anterior. de su rea de estudio, un metodlogo y
Durante el verano se organizan cursos un pedagogo. El asesor principal de cada
para la especialidad de Idiomas en coor- estudiante es el de la especialidad, con
dinacin con la Universidad de Louisiana quien mantiene reuniones peridicas,
(EEUU). En este caso, el estudiante paga efectuando una reunin trimestral con
matrcula y solventa sus gastos de colegia- el comit acadmico en pleno. Tanto el
tura, transportacin y hospedaje en la ciu- asesor principal como el estudiante, rin-
dad de Ruston, Louisiana. Generalmente den el informe correspondiente sobre los
se aprueban dos cursos del curriculum du- avances del trabajo de examen.
64 / a r t u r o d e l g a d o m o y a
Corresponde al Centro de Investigacin Graduados. Todo el control administra-

Educativa cumplir los servicios de aseso- tivo y acadmico es responsabilidad de
ra, lo que nos permite ir formando una nuestra institucin.
generacin de estudiantes-investigadores Con qu finalidad se han creado estas
que, en el trmino de dos aos, plantea- unidades de extensin de nuestra Escuela
ran la necesidad de establecer el doctora- de Graduados? Con una sola: formar re-
do en Educacin Media. cursos humanos en la docencia con grado
acadmico relevante, que posibiliten el
Influencia nacional mejoramiento profesional en la formacin
de la Escuela de Graduados de profesores y se vigoricen las estructu-
ras docentes en los centros educativos de
La Escuela de Graduados de la Normal las normales y de las escuelas superiores
Superior de Nuevo Len, que inici su de educacin.
historia acadmica con 120 alumnos en Esto constituye una gran responsa-
seis grupos de veinte alumnos por espe- bilidad para nuestra institucin que re-
cialidad, registra a la fecha 72 pasantes de troalimenta nuestro compromiso como
maestra que integran tres generaciones, pioneros en esta tarea acadmica de ins-
de los cuales dos pasantes han obtenido, titucionalizar, con alto nivel acadmico,
mediante examen profesional, su grado. la formacin de profesores. Hacia all
De los 72 pasantes, 25 son catedrticos de vamos. Nuestro compromiso es con ms
la Normal Superior del estado y 4 de ellos de 15 mil egresados de nuestra Normal
imparten, adems, cursos en la Escuela de Superior, que tienen el derecho de obte-
Graduados. ner grados acadmicos que fortalezcan su
A la fecha contamos con una inscrip- tarea de educadores en un renovado afn
cin total de 620 alumnos, de los que se por profesionalizar la enseanza.
atienden en Monterrey 209 y el resto en Esta es nuestra experiencia, modesta
unidades acadmicas que se han estable- pero profundamente entusiasta y solida-
cido en coordinacin con las normales riamente compartida con el magisterio
superiores de otros estados o con ncleos en activo.
de profesores egresados de nuestra Nor-
mal. Estas unidades operan actualmente Nmero 5, septiembre de 1982.
en los estados de Tamaulipas (Tampico,
Ciudad Victoria y Reynosa), Zacatecas
(Zacatecas), Coahuila (Torren), Du-
rango (Durango) y, prximamente, en
Chihuahua (Ciudad Jurez). Hasta esos
lugares acuden los maestros docentes de
la ciudad de Mxico y de esta Escuela de
LA INVESTIGACIN EDUCATIVA EN LA
PROFESIONALIZACIN DEL MAGISTERIO
MARA DEL SOCORRO GONZLEZ GUERRERO
INTRODUCCIN
L A ESCUELA NORMAL SUPERIOR del Estado de Nuevo Len, aprovecha esta reu-
nin para expresar su pensar respecto a la trascendencia que tiene la investiga-
cin educativa dentro de la profesionalizacin del magisterio, as como para comu-
nicar a ustedes la tarea que ha iniciado al institucionalizar dentro de sus acciones la
labor de investigacin educativa a partir de septiembre de 1981.
Presentar a ustedes en forma aislada las acciones de investigacin educativa rea-
lizadas por nuestra escuela, sera desligar esta actividad de su marco de referencia
social, es por eso que este trabajo se plantea en tres apartados: primero sobre el
concepto que se tiene de la educacin como funcin social y del maestro como
componente esencial en el quehacer educativo; en segundo lugar, el estado actual de
la investigacin educativa a travs de su desarrollo histrico y por ltimo las labores
del Centro de Investigacin Educativa de la Escuela Normal Superior del Estado de
Nuevo Len.
La educacin como funcin social y el maestro

como componente esencial en el quehacer educativo
La educacin es un proceso social cuyas finalidades, objetivos y resultados inciden

en el desarrollo continuo de la sociedad en que se realiza. Como proceso social
cumple funciones contradictorias, por una parte puede actuar como reproductora
de la estructura social consolidada y por otra como un instrumento de transforma-
cin y desarrollo social.
La funcin reproductora es resultado de una necesidad de permanencia estruc-
tural del Estado que institucionaliza la educacin, de ah que en todo momento
histrico exista una pedagoga dominante.
La funcin de transformacin y desarrollo social ocurre como efecto de la accin
formativa de la educacin en los sujetos que al capitalizar la atencin educativa recibi-
66 / m a r a d e l s o c o r r o g o n z l e z g u e r r e r o
da, desarrolla en ellos actitudes crticas al en donde la investigacin educativa no

orden establecido y hacia su propio hacer. ha sido la actividad cientfica que la ca-
De ah que el carcter social de la educa- racterice.
cin resulte tan complejo y que esta com- La investigacin educativa como una
plejidad se manifieste en la existencia real actividad desarrollada actualmente por
de diversidad de finalidades educativas que un grupo elitista provoca una accin no-
llevan en s mismas tanto las posibilidades civa respecto a la labor del docente que
de reproduccin de un sistema social dado se manifiesta en su limitante capacidad
como del cambio social idealizado. de transformacin intelectual y convierte
En qu medida es realizada la una o la al maestro solamente en usuario de la in-
otra funcin? Este es un cuestionamiento vestigacin, como reproductor de lo que
que debe prevalecer constantemente en aquella lite produce.
toda institucin educativa y de manera es- Esta situacin se traduce en actitudes
pecial en las que se dedican a la formacin enajenantes respecto a su propia capaci-
de profesores, por las razones que siguen: dad para transformarse intelectualmente,
carente de recursos para autogestionar
1.Porque la educacin escolarizada es su propio cambio social, ampliando estas
la educacin legitimada en nuestro actividades a travs de su efecto multipli-
contexto social y jurdico. cador sobre el estudiantado con el cual
2.Porque el maestro es el factor buro- establece comunicacin diaria.
cratizador y reforzador del sistema La investigacin educativa por lo tan-
escolar establecido. to, al dejarla fuera del alcance del grueso
3.Porque las instituciones formadoras de los maestros, se traduce a nivel social
de maestros deben establecer y re- como un efecto reforzador de actitudes
afirmar su compromiso social en la acrticas y fuera de los medios de produc-
formacin de maestros mejor capaci- cin intelectual. Por lo tanto la organiza-
tados para producir el cambio social, cin de estudios y desarrollo del docente
modificando sus propios roles y ade- en aspectos de investigacin educativa y
ms los tradicionales del magisterio. social, se constituye en aspecto prioritario
4.Porque este cambio debe integrar de atencin en las escuelas dedicadas a la
planteamientos de formacin del formacin de maestros. Nuestro pensar,
docente tanto para solucionar pro- al cual tratamos de dirigir nuestro hacer,
blemas operativos como para crear es que la investigacin educativa es tarea
innovaciones educativas en su diario diaria de maestros y estudiantes, ya que
quehacer. son ellos los que estarn en la bsqueda
sistemtica de nuevos conocimientos so-
Para ello es necesario abandonar los bre todos y cada uno de los aspectos de la
esquemas rgidos de formacin docente labor educativa.
Marco histrico de la manifiesta la necesidad de buscar nuevas

investigacin educativa tcnicas educativas.
Hasta 1970 existe una dbil convic-
Ubicada la educacin en su funcin so- cin del valor de la investigacin educa-
cial y sealada la trascendencia de la tiva por lo que, en la actualidad, y a pesar
labor del maestro como factor de im- de que ese criterio ha ido evolucionando,
portancia en la generacin del cambio la investigacin educativa se desarrolla
social, es menester que haga referencia como una actividad de escaso impacto
a las distintas conceptualizaciones que a sobre la determinacin de polticas edu-
travs de su desarrollo histrico ha teni- cativas, donde la experiencia del admi-
do la investigacin educativa en nuestro nistrador y sus consideraciones polticas
pas, con objeto de reflexionar sobre las han sido la base en la toma de decisiones.
posibilidades de realizar investigacin En la poca actual, la investigacin se
educativa en nuestro contexto. enfrenta a problemas derivados de esta
La investigacin educativa se ha en- situacin, generados sin duda por el tipo
contrado ntimamente ligada a las orien- de investigacin que se realiza y su me-
taciones polticas, sociales y econmicas diacin a travs del instrumental utiliza-
de todo pas, es por ello que la encontrado (elementos tericos, metodolgicos
mos realizada de manera muy reciente y tcnicos) que se traducen en la obser-
en el nuestro. En sus inicios, y podemos vancia de una visin parcelada y unidi-
hablar de aos anteriores a 1950, el con- mensional de los problemas educativos y
cepto de investigacin educativa expre- sociales; en la postura radical de separa-
saba solo una composicin escolar que cin entre lo cientfico y lo valorativo; en
inclua algunos datos estadsticos rela- la desvinculacin del hacer en investiga-
cionados con aprendizaje y aprovecha- cin entre teora y prctica y entre el rol
miento escolar. que hace la investigacin y el usuario de
Este concepto se ampla y es duran- la misma, y en lo que es trascendental en
te los aos setenta, cuando otras disci- todo el proceso educativo y social, ofre-
plinas impactan en el mbito educativo cer al sujeto de la investigacin un lugar
(sociologa y economa), cuando su con- activo y participativo dentro del proceso
cepto se modifica al intentar ofrecer so- de investigacin.
luciones a los problemas generados por El tipo de investigacin realizada, as
el explosivo crecimiento de la poblacin como la metodologa empleada en la in-
y a la necesidad de preparar a esa po- vestigacin educativa, tiene gran signifi-
blacin para enfrentar el acelerado cre- cancia sobre los resultados y usos de la
cimiento industrial y su constante mo- misma. La experimentacin de nuevas
dernizacin. Las frmulas pedaggicas tendencias metodolgicas como son la
tradicionales se vuelven obsoletas y se investigacin accin y la investigacin
participativa son de gran importancia, tradicionales y plantea nuevas formas de

e implica tambin una especial atencin relacin entre docentes y alumnos.
el realizar proyectos de investigacin ex-
perimental, aspecto poco atendido en la Institucionalizacin de la labor
actualidad en nuestro campo. de investigacin educativa de la
En nuestro pas, la iniciacin de cen- Escuela Normal Superior
tros de investigacin educativa data del del Estado de Nuevo Len
ao de 1936, con la creacin del Instituto
Nacional de Pedagoga de la Secretara La Escuela Normal Superior del Estado
de Educacin Pblica, que se convierte es creada por decreto oficial del 4 de no-
en 1972 en Instituto Nacional de Investi- viembre de 1961. Esta institucin fue crea-
gacin Educativa y en 1979 se integra a la da para satisfacer la demanda de profeso-
Universidad Pedaggica Nacional. res capacitados para ejercer el magisterio
Aparecen a partir de 1970 un sinn- en instituciones de segunda enseanza,
mero de instituciones dedicadas a la in- teniendo como finalidades el ampliar y
vestigacin educativa, unidas preferente- profundizar la cultura pedaggica de los
mente a centros educativos cuya funcin maestros graduados en escuelas norma-
principal es la docencia. les primarias, ya fueran del sector oficial
Unido al desarrollo institucional an- o de escuelas particulares incorporadas,
terior, los programas y proyectos a rea- y capacitar cientfica y pedaggicamente
lizarse aumentan en forma cuantitativa, a los maestros para impartir la educacin
sin embargo, cabe hace la aclaracin de media y normal.
que la mayor parte de estas acciones se A diecisis aos de su fundacin, en
encuentran a la fecha centralizadas en el 1977, la Escuela Normal Superior institu-
Distrito Federal. ye la maestra en Educacin Media, y el 5
Las labores de investigacin dentro de mayo de 1978 es publicado el acuerdo
del Centro de Investigacin Educativa oficial en el que se crea la Escuela de Gra-
de la Escuela Normal Superior del Esta- duados, respondiendo, en esta forma, a
do de Nuevo Len, intentan aplicar den- la necesidad de actualizar la preparacin
tro de sus mtodos y tcnicas de inves- acadmica de los maestros que laboran
tigacin los nuevos enfoques dirigidos en esta misma institucin as como en las
a la investigacin educativa, surgida de normales bsicas, tanto del estado como
la necesidad de producir conocimien- del noreste de la Repblica. Esta escuela
tos y de actuar intencionalmente sobre responde tambin a la necesidad de for-
nuestra realidad. La importancia de esta mar profesores investigadores en el cam-
postura radica en que surge como una po educativo, a efecto de promover, orien-
respuesta al problema de realizacin de tar y dirigir la investigacin pedaggica,
la labor docente con base en pedagogas que desde el ao 1970 adquiere mayor
relevancia en el sector educativo del pas, En esta forma la Escuela Normal Su-
adquiriendo por lo tanto funciones tales perior del Estado de Nuevo Len se en-
como ofrecer estudios a nivel de maestra marca, al igual que otras instituciones de
en Educacin Media con especializacin educacin superior, en un nuevo concep-
en distintas reas del conocimiento; fo- to de lo que debe ser su funcin social.
mentar la permanente actualizacin de Abandona la antigua y obsoleta idea de
los profesores en aspectos disciplinarios, que su funcin es nica y exclusivamente
desarrollando en ellos actitudes crticas la de formar un docente repetidor de los
y capacitndolos a la vez para disear al- conocimientos cientficos generados en
ternativas educativas que faciliten la so- situaciones ajenas a su quehacer diario y
lucin de problemas propios de la educa- acepta el reto de formar un profesional
cin media en el rea de su especialidad. de la educacin que se constituya en ele-
Considerando pues el que la Escuela mento importante, creador, del avance
Normal Superior del Estado de Nuevo educativo entendido como proceso cien-
Len es una institucin de educacin tfico y pedaggico en el conocimiento y
superior, cuya tarea primordial es la de desarrollo de la realidad social donde se
formar docentes preparados cientfica y encuentra inmerso.
pedaggicamente; que esa preparacin En este concepto es donde las funcio-
anteriormente expuesta debe servir para nes de docencia, investigacin y extensin
racionalizar la participacin del maestro adquieren la misma relevancia. No es po-
en problemas educativos y que unida a sible concebir la docencia sin vincularla
esa profundizacin de estudios dentro con el proceso cientfico de investigacin;
de las distintas especialidades en las que al igual que no es concebible la investi-
se prepara a los profesores, la Escuela de gacin sin el enriquecimiento que a sta
Graduados observa la de formar investi- aportan las labores de docencia y exten-
gadores en el campo educativo, cuya la- sin. Consideramos que la forma de inte-
bor de innovacin tanto dentro del rea grar estas funciones puede darse dentro
de especializacin como en los distintos de esta institucin de mltiples maneras
aspectos del hecho educativo debe lle- que sern consideradas dentro de la orga-
varlo a crear, proponer y difundir tec- nizacin y funcionamiento de este centro.
nologa educativa propia y adecuada a
las necesidades del pas; a dos dcadas 1. Base legal
de distancia de su fundacin da un paso
ms hacia el mejoramiento de su labor El CIE basa sus fundamentos legales en
y crea el Centro de Investigacin Edu- los siguientes textos jurdicos:
cativa, CIE, institucionalizando en esta
forma las labores de investigacin en el l
Artculo 3 constitucional, fraccin I,
seno de la misma. incisos a, b y c.
l
Ley Federal de Educacin, captulo I, ar- que integran la Maestra en Educacin Me-
tculo 5, fraccin XI; captulo III, artculo dia.
24, fracciones V, VI, VII y VIII; y artculo II. Desarrollar en el estudiante de posgrado
25, fraccin VIII. aptitudes y capacidades para realizar inves-
l
Ley para la coordinacin de la Educa- tigacin cientfica aplicada a la solucin de
cin Superior. problemas educativos.
l
Ley orgnica de la Escuela Normal Su- III. Dar asesora a los pasantes de la escuela
perior. bajo la responsabilidad de profesores alta-
mente calificados para orientar trabajos de
2 . Polticas educativas investigacin en opcin al grado.
IV. Actualizar y capacitar permanentemen-
Acadmicas te a los docentes de las escuelas normales
Unin de investigacin, docencia y ex-
l
en el uso de la metodologa de la investiga-
tensin. cin cientfica aplicada a la educacin.
Vinculacin con problemas institucio-
l
V. Formar un cuerpo de investigadores en
nales, regionales y nacionales. el campo de la educacin que nos permita
Interdisciplinariedad en el equipo de
l
enriquecer el conocimiento de los proble-
trabajo. mas educativos para llegar a proponer so-
Establecimiento de prioridades en la
l
luciones.
realizacin de las investigaciones. VI. Evaluar la metodologa utilizada en el
Investigacin aplicada que genere inves-
l
proceso de enseanza aprendizaje en el ni-
tigacin bsica. vel de educacin media bsica, media supe-
Aplicacin de metodologa y tcnicas
l
rior y superior, creando formas alternativas
cuantitativas y cualitativas. para su mejoramiento.
VII. Colaborar, a travs de investigaciones
Administrativas que se realicen en la acumulacin del cono-
Seleccin de personal en base a prepa-
l
cimiento cientfico de la educcin.
racin acadmica y experiencia en este VIII. Participar en proyectos instituciona-
tipo de actividad educativa. les, nacionales y regionales de investigacin
Responsabilidad compartida entre ad-
l
y planeacin educativa.
ministradores e investigadores. IX. Coordinar, junto con la Secretara de
Actividades y trabajos sujetos a Regla-
l
Educacin y Cultura estatal, el Consejo Na-
mento interior del CIE. cional de Ciencia y Tecnologa, la ANUIES,
la SEP y otros centros e instituciones que
3. Objetivos investiguen problemas educativos, los di-
versos proyectos de investigacin que ca-
I. Promover, organizar y realizar investiga- paciten parta resolver problemas de inters
ciones pedaggicas en cada una de las reas social.
4. Organizacin l
Estudiantes investigadores de la Es-
cuela de Graduados.
El CIE de la Escuela de Graduados estar l
Investigadores docentes sobre pro-
bajo la responsabilidad institucional de la yectos de investigacin curricular.
Escuela Normal Superior del Estado a tra- l
Proyectos especiales pedidos por la
vs de quien la represente jurdicamente. Secretara de Educacin y Cultura y
La conduccin del CIE y las activida- realizados por el equipo de investiga-
des que en ste se realicen sern respon- dores del Centro.
sabilidad de un coordinador. l
Las actividades colaterales de forma-
La consultora acadmica del Centro cin de recursos humanos para la in-
ser responsabilidad de un Consejo Aca- vestigacin educativa.
dmico. l
La coordinacin de las actividades de
La Unidad de Asesora a Pasantes es- investigacin del CIE con otras insti-
tar formada por maestros que impartan tuciones educativas a nivel regional o
ctedra en la Escuela de Graduados, as nacional.
como por los asesores responsables en
metodologa de la investigacin, quienes Las funciones del CIE sern de la compe-
sern los encargados de asesorar a los es- tencia de un coordinador que tendr las
tudiantes investigadores. siguientes responsabilidades:
La Unidad de Desarrollo Curricular
estar formada por el cuerpo de docen- 1. Considerar para su aprobacin las pol-
tes investigadores de cursos de gradua- ticas y prioridades de investigacin en
dos como del nivel de licenciatura. el Centro.
La Unidad de Proyectos Especiales de 2. Coordinar los proyectos y actividades
Investigacin estar formada por inves- de investigacin de acuerdo con el di-
tigadores encargados de desarrollar pro- rector de la Escuela.
yectos especficos solicitados, apoyados 3. Relacionar al Centro intra e interinsti-
o en coordinacin con otras institucio- tucionalmente.
nes u organismos que realicen investiga- 4. Presentar al director de la Escuela, pe-
cin educativa. ridicamente, el programa de trabajo
Ser responsabilidad del CIE planifi- a desarrollar, as como las necesidades
car, organizar, coordinar, supervisar y tanto financieras como de recursos hu-
evaluar todas las actividades de investi- manos y materiales.
gacin educativa que se lleven a cabo en 5. Coordinar las labores de perfecciona-
la Escuela Normal Superior del Estado miento.
de Nuevo Len. 6. Coordinar las actividades de difusin y
Estas actividades incluirn los pro- extensin del CIE.
yectos de investigacin presentados por: 7. Coordinar las actividades de asesora y
formacin de recursos humanos para 3. Estudiar los mecanismos parta opti-

la investigacin educativa. mizar la integracin de docencia, ex-
8. Las dems que se establezcan en la Ley tensin e investigacin.
orgnica de la Escuela Normal Supe- 4. Aprobar los proyectos de investiga-
rior del Estado y el Reglamento Gene- cin presentados por el Centro en
ral. cada periodo de tiempo fijado.
5. Conocer el avance de los proyectos y
El Consejo Acadmico estar formado por: evaluar los resultados de los mismos.
6. Autorizar los informes de investiga-
l
El director de la Normal Superior cin que podrn ser presentados a la
quien fungir como presidente. comunidad educativa y a otras insti-
l
El subdirector de la Escuela de Gra- tuciones.
duados quien fungir como secreta- 7. Dictaminar sobre los proyectos de
rio. planes de estudios de los cursos de
l
El coordinador del CIE. posgrado.
l
El coordinador de cursos de Maestra. 8. Proponer modificaciones a los planes
l
El coordinador de cursos de Docto- y programas de estudio del nivel licen-
rado. ciatura.
l
Un catedrtico por especialidad, de la 9. Aprobar su reglamento interior.
Escuela de Graduados. 10. Proponer y discutir anualmente los
l
Un representante estudiante por cada proyectos.
especialidad, de la Escuela de Gra- 11. Proponer alternativas de solucin a los
duados. problemas de carcter acadmico.
Las responsabilidades del Consejo Acad- 5. Trabajo realizado

mico sern:
En el siguiente cuadro se presenta un pa-
1. Analizar las necesidades de investiga- norama de los trabajos realizados en este
cin tanto a nivel institucional como campo de septiembre de 1981 a la fecha.
regional y nacional.
2. Determinar las prioridades de investi-
gacin educativa en la Normal Supe- Nmero 5, septiembre de 1982.
rior del Estado.
CONCENTRADO DE DATOS SOBRE EL DESARROLLO DE PROYECTOS

DE LA UNIDAD DE ASESORA A PASANTES / JULIO DE 1982
Avance Tipo de investigacin
Nmero de
Nmero de
proyectos
Termina-
En desa-
Especialidad
Iniciado
pasantes
Presen-
rrollo
tados
Documen-
dos
De campo Experimental
tal
Lengua y
Literatura 6 6 4 2 5 1
Espaola
Matemticas 3 3 1 2 1 2
Fsica y
3 2 1 1 1 1
Qumica
Ciencias
4 4 1 1 1 1 1 3
Biolgicas
Ciencias
10 9 6 3 7 2
Sociales
Idiomas 8 8 8 5 3
Pedagoga 6 3 1 1 1 1 2
Psicologa y
Orientacin - - - - - - - - -
Vocacional
TOTAL 40 35 21 8 4 2 20 13 2
Fuente: Archivo del Centro de Investigacin Educativa, Escuela de Graduados.

PROBLEMAS TERICO-POLTICOS DE LA
PEDAGOGA LATINOAMERICANA
ADRIANA PUIGGRS
L A PEDAGOGA LATINOAMERICANA slo puede entenderse en su problemtica actual

en trminos de debate. Se trata de una lucha difcil entre la ilusin cientificista y la
de su potencialidad poltica.
La ilusin cientificista
La ilusin cientificista pareci cubrir todo el campo de la pedagoga a partir de las ltimas
tres dcadas. El orden lgico de una pedagoga universalista pareca haber acabado con
las generalizaciones de la filosofa volcadas a este campo y con las impurezas de la poltica
que lo contaminaban. La discusin entre espiritualistas y positivistas haba dejado paso,
finalmente, a un conocimiento cientfico de la educacin que recuperaba los grandes pos-
tulados de Durkheim y Dewey renovados por aires cepalinos, desarrollistas y progresistas.
Los espiritualistas haban clamado por la recuperacin de los ideales y los valores
y por la subordinacin del mtodo a la idea antropolgica. Reclamaban una reflexin
acerca de las fuerzas en conflicto para lograr una teora general de la educacin, su-
peradora del positivismo fragmentador del hombre y de su medio. Seres integrados,
mediante la unidad del saber y la cultura orgnica, pretenda el espiritualismo. Una filo-
sofa de la educacin que se colocara sobre las mltiples diferencias y solo se preguntara
acerca de las esencias posibilitara la construccin de una ciencia de la educacin que
analizara los factores determinantes del proceso educativo, individual, social, cultural,
y que diera una respuesta global a los problemas educativos nacionales y sociales. A
pesar del antipositivismo militante de los espiritualistas, la influencia de Durkheim se
hace sentir en algunos de ellos en relacin al problema del orden y el equilibrio. Aun-
que desde una posicin antinaturalista, los espiritualistas coinciden en el papel funda-
mental que la normatividad adquiere en el desarrollo equilibrado del espritu humano
hacia valores supremos. Pese a sus vinculaciones con la filosofa, la pedagoga tendra
un campo propio y un objeto especfico, lo cual le otorgara el status de ciencia de la
educacin. El esencialismo espiritualista no logr superar dicotomas por l mismo
planteadas, es decir, entre filosofa de la educacin y poltica educativa; entre teleolo-
ga pedaggica y didctica; entre teora y decisas en cuanto a su contenido, borrosas

prcticas educativas. en cuanto a sus objetos de anlisis.
En el espiritualismo latinoamericano A partir de la posguerra, frente a la
se reconoce la influencia de John Dewey, vieja pedagoga espiritualista y positivis-
particularmente en el papel de fuerza for- ta, surgi un discurso renovado que una
mativa interna del hombre, que adjudicaba conceptos aparentemente nuevos, subor-
a la educacin. Tambin se manifiesta esa dinaba ciertos temas los fines e idea-
influencia en la idea de vincular al hombre les pedaggicos y ciertos enunciados a
que acta en la familia con el que acta en otros la educacin es un prerrequisito
la sociedad y en el Estado, para no excluir del desarrollo econmico, la educacin
a nadie del sentimiento vital de la poca y es un insumo de la economa. Detrs
de su patria. de ello, una multiplicidad de determina-
La influencia de Gentile sobre el espiri- ciones se ocultaba y las categoras pre-
tualismo, pese al catolicismo de la pedago- tendan descubrir objetivamente la rea-
ga gentiliana, se manifest sobre todo por lidad. Disfuncionalidad y funcionalidad,
la vinculacin entre filosofa y pedagoga y norma y anomia, eficiencia e ineficiencia
la idea de vnculo educativo como una uni- del sistema educativo capitalista fueron
dad en la cual el maestro coloca al alumno problemas centrales sin que se cuestiona-
en su esfera cultural. El maestro deba ser ran las bases del sistema mismo. La pe-
un representante del Estado como catego- dagoga reforz su carcter instituyente,
ra universal englobadora, y de la comu- reproductor de lo instituido, usando la
nidad espiritual que Gentile converta en correspondencia, el ajuste, la integracin
fundamento de toda experiencia educativa. y la adaptacin como mecanismos arti-
El positivismo reduca la prctica a culadores de contenidos renovados. La
fragmentos de experiencia y la pedagoga pedagoga se subordin a la sociologa
a una visin desintegrada de los vncu- neopositivista y desarroll en forma bi-
los educativos entre el hombre y la socie- zarra los aspectos directamente ligados a
dad. La bsqueda de un modelo cientfico las necesidades prcticas de la adaptacin
universal como anhelara Dewey y el y el control social mediante una psicope-
pragmatismo que permitiera otorgar a los dagoga y una didctica neopositivistas.
fragmentos una inteligibilidad nica y per- La psicopedagoga sustituy la concep-
manente, se combin con la bsqueda de cin del hombre y de la sociedad por un
mtodos aplicables a problemas educati- conjunto de parmetros y medidas y la
vos particulares que tambin tuvieran un didctica sustituy a la poltica median-
carcter universal. No abundaremos sobre te un conjunto de normas. La pedagoga
un modelo harto conocido, del cual nacie- neopositivista presupone la existencia de
ron las Ciencias de la Educacin, discipli- la ciencia acabada en sus fundamentos y
nas inciertas en sus lmites y fronteras, in- en desarrollo dentro de los mismos. Ese
desarrollo se traduce permanentemente la sociologa o de la economa, pero ha

en normatividad reproductora de los fun- postulado su historia como el desenvolvi-
damentos. Es el momento en el cual nace miento de las instituciones educativas de
y se reproduce la pedagoga dominante. las clases dominantes o como la serie de
La pedagoga dominante tiende a re- hechos que manifestaban la instituciona-
producir la creencia en una teora general lizacin de las formas dominantes de re-
del mundo, al margen del devenir poltico, produccin. Precisamente su carcter de
al cual estructura como un campo espec- dominantes les posibilita la difusin de s
fico la poltica educativa, que reduce a mismas con carcter universal, utilizando
la historia de las instituciones poltico-edu- el ocultamiento de otras pedagogas las
cativas dominantes. En las ltimas dcadas dominadas para legitimar esa universa-
la escuela ha visto resolverse, en gran me- lidad. En ese aspecto parece desgraciada-
dida, la lucha entre la verdad religiosa y la mente coincidir la pedagoga dominante
verdad cientfica universal que pretende en el campo socialista cuando postula su
suplantarla. La escuela tiene la funcin de propia universalidad tendiendo a cubrir
ser, desde hace tiempo, el templo de la verlo nacional y lo popular especfico con los
dad compartida, del saber convenido que se postulados pedaggicos marxistas cons-
erige como mediacin para la unificacin truidos en la realidad sociopoltica. Las
ideolgica. Como lo plante John Dewey, pedagogas nacionales corren el peligro,
la escuela y todos los medios educativos tambin en el campo socialista, de con-
del Estado deben garantizar la difusin vertirse en instancias despolitizadas y su-
masiva de la ideologa, la modificacin de la bordinadas a una sociologa universalista.
conducta aprehendida por los individuos en
su grupo social, la disolucin de los valores La existencia de otras pedagogas
antagnicos con los dominantes aprendidos (a pesar de la reduccin ideologicista)
en otras instituciones y resolver el problema
de las mediaciones poltico-pedaggicas en Sin embargo, en ningn caso la educa-
el terreno de la didctica. El problema de cin es un conjunto de valores que se de-
ensear deca Dewey es proveer a que positan sobre la mente de los alumnos sin
la experiencia del alumno se mueva en la provocar desequilibrio alguno. Ninguna
direccin de lo que el experto sabe. El edu- cultura es un campo libre de contradic-
cador es ubicado estrictamente por encima ciones y ninguna sociedad es homognea
de la sociedad, o mejor dicho por encima culturalmente. Por lo tanto, la educacin
de las clases subalternas, la juventud y las transmite elementos que contienen su
tendencias contrahegemnicas, polticas y propia negacin. La educacin no es solo
culturales. el elemento instituyente sino que acta
La pedagoga dominante se ha asu- como analizador y provoca la contrains-
mido como un reflejo de la filosofa, de titucionalidad ms de una vez. La educa-
cin no es, por lo tanto, una pura y simple ces de producir un proyecto, o proyectos
forma de ser de la ideologa dominante. de reproduccin transformadora de la
Pero esta ltima afirmacin requiere ser sociedad. Los grmenes de pedagoga li-
analizada con cuidado puesto que con- beradora que algunos de estos autores re-
tradice cierta tendencia de la pedagoga conocen no son como para Gramsci
marxista, de origen althusseriano, que permanentes nacimientos de potenciales
tiene mucha influencia sobre los pedago- procesos poltico-pedaggicos indispen-
gos latinoamericanos. sables para la constitucin de un bloque
Algunos autores el mismo Althus- ideolgico contrahegemnico. Son ex-
ser, Baudelot y Establet, y ltimamente el presiones ideolgicas que quedan atrapa-
autor italiano Angelo Broccoli conside- das por la ideologa dominante. La clase
ran que la pedagoga es una forma prc- deber esperar el aporte externo el de
tica de ser de la ideologa que expresa las los intelectuales portadores de la teora
relaciones imaginarias del hombre con el revolucionaria para realizar las trans-
proceso de reproduccin social, es decir formaciones necesarias en su conciencia.
que la pedagoga es una forma de ocul- La sociedad queda nuevamente dividida
tamiento de las condiciones de reproduc- entre educadores y educandos.1
cin impuestas por la clase dominante. El Parte de la pedagoga marxista latinoa-
proyecto de subordinar el desarrollo hu- mericana ha procedido de esta forma des-
mano a las necesidades econmicas del de sus inicios, en la dcada del noventa.
capitalismo es ocultado por el discurso Adoptaron el lema Civilizacin o barba-
pedaggico. A ello se reduce la pedagoga. rie. Ejemplo fehaciente son los socialistas
Respecto al concepto de pedagoga argentinos representados por Juan B.
que est en juego en la mencionada posi- Justo y Jos Ingenieros, que considera-
cin, consideramos que parafraseando ban necesario combatir militar y cultu-
a Snchez Vzquez la pedagoga de la ralmente al caudillo y las expresiones de
clase dominante cubre por entero el cam- las masas del interior, e intelectuales mili-
po de lo pedaggico. No hay lugar para tantes de la izquierda, como Anbal Pon-
otras expresiones pedaggicas, y los proce y otros, quienes en la dcada del veinte
cesos educativos que no pertenecen al consideraban necesario combatir las ex-
modelo dominante no tienen status de presiones espontneas de las clases po-
tales. Algunos autores, como Baudelot pulares latinoamericanas. Esta posicin
y Establet, reconocen su existencia pero persisti hasta la actualidad, tomando
los consideran expresiones del instinto
de clase o limitados a los movimientos
econmicos de la clase sin reconocer su
1
K. Marx, Tesis sobre Feuerbach, en: Feuerbach,
contraposicin entre la concepcin materialista
carcter poltico. La clase obrera y las cla- y la idealista, La Habana, Ed. de Ciencias So-
ses subalternas en general seran incapa- ciales, 1973.
formas diversas. La actitud es profunda- ciones que se plantean entre los procesos
mente educacionista: una educacin doc- educativos y las pedagogas que intentan
trinaria depositando en la cabeza de las explicarlos y dirigirlos.
clases subalternas elementos de ciencia El historiador italiano Santoni Rugiu le
proletaria que contrarrestaran la educa- reproch a Angelo Broccoli que eliminara
cin proveniente de su cultura. la instancia educativa dentro de la ideolo-
Es obvio decir que en este concepto ga, segn testimonia el mismo Broccoli.
de pedagoga no hay espacio alguno para Y Broccoli intent resolver el problema
dar cuenta de los grmenes de pedago- sin identificarse con los althusserianos y
gas contrahegemnicas ni de tendencias proponiendo una cientifizacin del cam-
pedaggicas alternativas, ni siquiera de po pedaggico en su obra Marxismo y
las pedagogas tradicionales que quedan educacin. All plante la necesidad de
reducidas al folklore. En Baudelot y Esta- captar los nexos entre las tesis marxistas
blet, las expresiones pedaggicas del pro- sobre el hombre, la comunidad, el trabajo
letariado son una variante de la pedago- y las modalidades de la educacin y tra-
ga dominante. ducir luego esos nexos en una realidad
El conjunto de los vnculos sociales se cuidadosamente reconstruida y liberada
encuentra recorrido por un modelo de re- de las ataduras de la ideologa. El mto-
produccin social cuya forma es la ideolo- do es expuesto por el mismo autor. Dice:
ga dominante. A pesar de que Althusser, aplicar con coherencia fundamentales
Baudelot y Establet recuerdan frecuente- cnones de la ciencia marxista. Una teo-
mente la lucha de clases, en este concepto ra general de la educacin inspirada en el
de pedagoga no hay lugar para factores materialismo histrico estudiara, para
que produzcan antagonismos trascenden- Broccoli, el proceso de formacin y de-
tes y todo contribuye a la cohesin social. sarrollo del hombre, promovera ese pro-
Sin embargo, la existencia de elemen- ceso e indicara los medios para realizar-
tos de una pedagoga marxista o la lo.2 Nos encontramos nuevamente con
existencia de ideas educativas marxistas, la homogeneidad del campo pedaggico
aunque Marx solamente haya planteado reconstruida y con la pedagoga trans-
principios generales y sobre los desarro- formada en pura normatividad. Broccoli
llos posteriores existe una profunda pose pregunta si la pedagoga dominante es
lmica es posible por la existencia an- incompatible con el materialismo histri-
tagnica y simultnea de pedagogas que co. Nosotros nos permitimos agregar que
expresan ideologas antagnicas y que se ninguna pedagoga que se plantee como
desarrollan en el marco de la lucha de cla-
ses y del conjunto de luchas sociales. El
nacimiento de la pedagoga marxista, por 2
A. Broccoli, Marxismo y educacin, Mxico,
otra parte, fue posible por las contradic- Nueva Imagen, 1977.
un campo de continuidad, libre de con- octubre. En el programa Los principios

tradicciones es compatible, metodolgi- para el trabajo escolar, que form parte
camente, con el materialismo histrico. del decreto del Comit Ejecutivo Central
Pero tampoco es una pedagoga revolu- de todas las Rusias, publicado el 16 de
cionaria, porque una pedagoga revolu- octubre de 1918, se sostena la educacin
cionaria es permanentemente liberadora, productiva con tendencias autogestiona-
transmite las contradicciones de la cul- rias y democrticas, el control y direccin
tura y no el saber. De lo contrario susti- de las escuelas a cargo de la comunidad
tuye un saber por otro saber. El proceso educativa padres, alumnos, maestros y
de construccin de una nueva pedagoga, la educacin politcnica. En esos aos
ni es lineal, ni comienza en el sacro mo- florecan en la Unin Sovitica escuelas,
mento de una ruptura epistemolgica que institutos, grupos de educacin popular
dividira la prehistoria pedaggica de su en un clima de libre discusin. Se daba
historia. Es un proceso de rupturas, frac- gran impulso a los deseos de experimen-
turas, contradicciones y simultaneidades tar, de analizar las ideas pedaggicas de la
que expresan mltiples luchas entre con- escuela nueva occidental y de retomar las
cepciones y necesidades diversas respecto tradiciones educativas populares.
a la reproduccin de la sociedad. La polmica de 1920 entre Krupskaya y
el sindicalista Koseliov en el Tercer Con-
La reduccin economicista justifica greso de Sindicatos de todas las Rusias,
la represin a pedagogas alternativas marc el trmino de esa etapa y la fun-
y contrahegemnicas dacin de un nuevo discurso pedaggico.
Koseliov abog contra la escuela unitaria
La reduccin economicista ha jugado un y pidi que se pusiera el acento en la ca-
papel importante en la pedagoga marxis- pacitacin especializada de la fuerza de
ta. La vieja polmica entre Krupskaya, Lu- trabajo. Una repetida pregunta de Krups-
nacharsky y Lenin, por un lado, y los pe- kaya dibuja la situacin y presenta el irre-
dagogos economicistas de los aos veinte, conciliable antagonismo en el interior de
por otro, es el primer ejemplo de ello. La la pedagoga marxista: Queremos re-
recordaremos. Los principios marxistas producir la antigua divisin del trabajo,
de superacin de la divisin entre trabajo queremos hacer de los trabajadores espe-
manual e intelectual en el terreno educa- cialistas limitados, que slo conocen su
tivo, unidad del aprendizaje y del trabajo trabajo especializado y por lo tanto estn
productivo, democratizacin del aparato permanentemente atados a l, o quere-
y de los vnculos educativos y sobre todo mos capacitar especialmente en la direc-
de educacin politcnica fueron profun- cin propuesta por Marx y Lenin?
damente analizados en relacin a la reali- Poco tiempo despus Lunacharsky es
dad rusa por Lenin y Krupskaya antes de despedido y reemplazado por Bubnov
cuyo pensamiento, en 1931, resume el dis- patria en la cual procesos poltico-pe-

curso pedaggico estalinista. Segn l la daggicos que transcurrieron evidente-
escuela no deba ser desvanecida, como mente por vas contrahegemnicas po-
queran los educadores de la primera eta- nen en cuestin la pedagoga estalinista
pa, sino estabilizada por ser una de las en su sentido ms amplio.
palancas ms poderosas para fortalecer al
Estado. De ah en adelante la educacin Pedagoga y condiciones
politcnica significara segn lo plan- de legitimizacin
tearon las decisiones del PCUS de 1931
el aprendizaje slido y sistemtico de las La forma de concebirse las condiciones de
ciencias, especialmente fsica, qumica y produccin de procesos educativos y de pe-
matemticas; se sustituy la direccin dagoga es determinante en la delimitacin
colectiva de las instituciones educativas del problema y la construccin del objeto
por un director, se tomaron medidas para de esa disciplina. La consideracin acerca
asegurar la disciplina y el papel dirigente de si las condiciones de produccin son o
del profesor, se instituy la leccin formal, no aptas para la produccin de pedagogas
el libro de texto, el sistema tradicional de transformadoras est en profunda relacin
calificaciones y los exmenes. En 1937, el con el problema de la valoracin de sabe-
Comisariado para la Educacin aboli el res educativos; y en su clasificacin como
trabajo en las escuelas.3 cientficos, precientficos o ideolgicos; y
La nueva concepcin puede resumir- tambin con la clasificacin de los procesos
se en el discurso del pedagogo Bogdan de reproduccin como educativos y como
Suchodolski cuando plantea que la edu- tendientes a fracturar el orden, subversivos.
cacin es sobre todo factor de reproduc- Desde la Universidad Napolenica la
cin de la fuerza de trabajo, inversin vital burguesa intent captar todos los procesos
para el desarrollo cientfico y tecnolgico educativos y otorgar al Estado el monopo-
nacional.4 Definicin que no se diferen- lio de la funcin legitimadora; en Amrica
cia del discurso funcionalista en el cual, Latina, desde la dcada de 1880 se combati
como vimos, la educacin tiene como fi- toda expresin educativa contrahegemni-
nalidad formar recursos humanos para ca dentro y fuera de la escuela.
el desarrollo econmico. Seguramente le Pero los sistemas escolares no crecie-
sera difcil a Suchodolski reducir la edu- ron como margaritas en ninguna socie-
cacin a la economa en esa Polonia su dad, sino que avanzaron como parte de
la consolidacin de la hegemona de un
sector de la sociedad sobre el conjunto.
3
Castles y Wstemberg, The education on the fu- Fue un proceso de lucha que denuncia la
ture, London, Pluto Press, 1979.
4
B. Suchodolski, La crisis de la educacin, Mxi- existencia de procesos educativos contra-
co, Ed. de Cultura Popular, 1977, p. 29. hegemnicos. Cuando, en nuestra poca,
el sistema educativo dominante se ha mos- modelo educativo, es decir si existe una

trado incapaz de lograr la homogenizacin pedagoga marxista universal y necesaria.
ideolgica de la sociedad, y a pesar suyo Si nos apoyamos en la historia, encon-
muchos procesos poltico-pedaggicos tramos que no solamente los diferentes
contrahegemnicos tienden a confluir en pases socialistas tienen sistemas educa-
movimientos revolucionarios de las clases tivos diferentes en cuanto a los proce-
subalternas y los grupos oprimidos los sos que en ellos se desarrollan ms que en
indgenas, la mujer, debemos pensar que cuanto al modelo educativo sino las po-
la educacin no es solamente un conjunto lmicas entre Krupskaya y el grupo de Pe-
de smbolos y mensajes escolares sino un trogrado encabezado por Pavel Blonskij,
proceso que recorre la cotidianeidad social primero, y la discusin con el estalinismo
en toda su extensin, que tiene existencia despus, pasando en Amrica Latina
en todas las prcticas de la formacin so- por las diferencias de concepcin entre
cial. Descubriremos tambin el nacimien- Anbal Ponce, Mella y Maritegui, o la
to permanente de grmenes de pedagogas discusin mexicana acerca de la educa-
liberadoras, cuyo desconocimiento nos cin socialista.
lleva a legitimar la pedagoga dominante e La idea de programa educativo y una
impide la construccin colectiva de teoras pedagoga marxista necesaria slo pue-
transformadoras de la reproduccin social. den sustentarse en la reduccin econo-
Esa construccin comienza por legitimar micista de la pedagoga. De esa forma, el
las pedagogas que nacen y crecen en el modo de produccin socialista es causa
pensamiento colectivo de las clases subal- mecnica de formas culturales especfi-
ternas, en evaluar como deca Marite- cas y excluyentes respecto de alternativas
gui sus fuerzas de expansin y de resis- en las formas de organizacin poltica y
tencia, para entonces darnos base slida social. Esa pedagoga refleja no da cuenta
sobre lo existente, permitiendo trazar las del conjunto de las contradicciones que,
directivas de acuerdo con lo real.5 en cada formacin social, por sus carac-
tersticas especficas y por la particular
El problema de la correspondencia articulacin que adquieren con la lucha
y necesariedad de la pedagoga de clases, otorgan las caractersticas dis-
tintivas de la sociedad.
Entre los pedagogos marxistas es un tema Precisamente, entonces, una de las
de ardua discusin si a todo estado so- caractersticas de la pedagoga marxista
cialista le corresponde un determinado debiera ser el no asumir un carcter pro-
gramtico universal, sino dar cuenta de
que una de las caractersticas de los pro-
5
J. C. Maritegui, Ideologa y poltica, Amauta, cesos educativos es lo especfico de sus
Lima, 1978, p. 6. contradicciones. Esto quiere decir que
la pedagoga marxista debe reproducirse portantsimo en la transformacin de

tomando de la pedagoga marxista clsi- la sociedad, la cual no se dividira sola-
ca los elementos metodolgicos y no los mente en clases sociales, sino tambin
elementos descriptivos. Si se transfor- en razas, culturas, sexos, generaciones.
man en doctrina los elementos descrip- Las luchas particulares, sectoriales, de-
tivos estaremos fabricando un educador ban articularse con la lucha de clases
por encima de los educandos. pero sin pretender que se resumieran
en ella. El indio era un explotado pero
Maritegui y la pedagoga tambin un indio. El movimiento femi-
democrtico-popular nista deba politizarse pero sin perder
de vista sus reivindicaciones especfi-
La obra de Jos Carlos Maritegui cobra cas; llam a los militantes de izquierda a
especial importancia en todo intento de atender esta cuestin. La juventud obre-
construir una pedagoga latinoamerica- ra mereca atencin especial, dados sus
na desde una postura marxista no re- problemas propios que merecan, segn
duccionista, comprometida con los rea- Maritegui, un tratamiento particular
les procesos democrtico-populares de dentro de las luchas reivindicativas.
nuestros pases. Este autor, sin alejarse Maritegui se permiti descubrir
de los postulados bsicos del marxismo, las contradicciones reales, las fracturas
puso en cuestin el carcter de relacin que recorren las sociedades latinoame-
causal, lineal y paradigmtica entre es- ricanas, las precisiones y complejidades
tructura y superestructura que el mar- de las luchas sociales. En este marco
xismo reduccionista de la poca adju- descubri el problema educativo.
dicaba al concepto de correspondencia. La cuestin de la enseanza no pue-
Puso tambin en cuestin la idea de la de ser comprendida si no se le vincula al
universalidad de los modelos sociales y problema econmico, pero no se reduce a
por lo tanto la idea de la universalidad l. El privilegio de la riqueza y de la casta
del modelo pedaggico en un proceso era determinante en la existencia del pri-
democrtico-popular. vilegio en la educacin del Per, pero el
Maritegui realiz un esfuerzo de factor cultural tambin incida. La crisis
comprensin de las contradicciones de universitaria de la dcada de 1920 no fue
los procesos peruanos y latinoamerica- caracterizada como un mero reflejo de lo
nos. Sosteniendo permanentemente la econmico. Dice el autor: La crisis es es-
determinacin ltima de los procesos tructural, espiritual e ideolgica. Hay un
econmico-sociales y la primaca de la rasgo especfico de esa crisis que impide
lucha de clases sobre otras luchas socia- explicarla linealmente. Maritegui tuvo
les, consider la existencia y el valor de en cuenta la multiplicidad de determina-
estas ltimas y les otorg un lugar im- ciones que se encuentran en su origen.
La escuela burguesa latinoamericana y democratizacin del proceso de ins-

era considerada por Maritegui como truccin pblica.6
un factor de divisin de la sociedad en
dos clases sociales, divisin que, segn Divorcio entre la teora y la prctica
l, se produca desde la escuela prima-
ria. Pero esta no era su nica caracte- Una profunda oscuridad terica envuelve
rstica. En su trabajo El proceso de la perspectiva democrtico-popular de la
instruccin pblica en Amrica Latina pedagoga latinoamericana en las dcadas
verific la persistencia de elementos ex- del treinta, cuarenta y cincuenta, con ex-
tranjeros insuficientemente combina- cepcin de la polmica desencadenada en
dos, articulados a la cultura dominante. torno a la educacin cardenista. Frente a
Critic en la educacin latinoamericana los pedagogos de izquierda latinoameri-
la carencia de un espritu nacional y po- canos y sin su intervencin orgnica en
pular. La reorganizacin de la ensean- la mayor parte de los casos,7 se desarro-
za para un pueblo que pretende ir por el llaron experiencias de apertura democr-
camino de la democracia popular, deba tico-popular que, aunque determinadas
estar dirigida por sus propios hombres, por mltiples factores especficos de cada
a su formacin deban concurrir las sociedad, tuvieron elementos en comn y
universidades. Por esa razn las Uni- compartieron ms de una vez los apren-
versidades Populares Gonzlez Prada, dizajes adquiridos.
los peridicos de los maestros, todas las Pero las experiencias pedaggicas del
tribunas educacionales populares eran cardenismo, el peronismo (1943-1955),
defendidas por l como espacios con- el varguismo, la primera etapa del MNR
quistados. La lucha por la escuela ni- boliviano, el periodo de Goulard-Freire,
ca, aunque consustancial con la idea de la reforma educativa peruana de Velaz-
la democracia popular deba comenzar co Alvarado, la experiencia de la Unidad
a desarrollarse desde las luchas sociales Popular, la propuesta educativa de la Uni-
contra el capitalismo. dad Popular, la propuesta del peronismo
Para Maritegui, profundo admi-
rador de la revolucin sovitica, la pe-
dagoga no se reduca, sin embargo, al 6
J. Aric, Maritegui y los orgenes del marxis-
modelo que aquella experiencia promo latinoamericano, Mxico, Siglo Veintiuno
(Cuadernos de Pasado y Presente), 1978. De J. C.
porcionaba. Vasconcelos, Lunacharsky, Maritegui, Siete ensayos de interpretacin de la
Dewey, Kerschesteiner son algunos de realidad peruana, La Habana, Casa de las Am-
los pedagogos que independiente- ricas, 1969; Temas de educacin, Lima, Amauta,
mente de sus diferencias sustanciales 1978 y Defensa del marxismo, Lima, Amauta,
1980.
estudia Maritegui, por el inters que 7
Excluimos de este comentario el proceso trans-
ellos manifestaron en la modernizacin formador de la pedagoga cubana revolucionaria.
en el 1973-1974, para nombrar solamente normas, cierta obsesin por encontrar la

algunos de los procesos de apertura de- tranquilidad eterna en conceptos estables
mocrtico-popular que fueron propues- y permanentes subsiste an entre muchos
tas realizadas desde el Estado, as como pedagogos. Una de las consecuencias de
innumerables desarrollos realizados por esa posicin es la reduccin de la pedago-
grupos privados y que cuestionaron el ga a una forma de expresin de la ideolo-
modelo educativo dominante, queda- ga, entendida sta como representacin
ron sin recopilar, sistematizar, explicar y imaginaria de la realidad, o simplemente
comparar. Gran parte de la izquierda los como conciencia falsa. Desde este punto
caracteriz como simples intentos refor- de vista se considera tambin que la ideo-
mistas, actos demaggicos, cuando no loga dominante cubre todo el campo de
como fascistas. lo ideolgico y por lo tanto la pedagoga
Por su parte, las mencionadas experien- dominante es sinnimo de pedagoga y
cias carecieron de sustentaciones tericas abarca el conjunto de los procesos educa-
que permitieran el desarrollo de una teora tivos tericos y prcticos.
pedaggica para Amrica Latina. Debe se-
alarse una importante excepcin: Paulo La pedagoga como un campo de lucha
Freire estableci las bases de una teora n-
timamente vinculada a los procesos edu- Otra posicin posible es la que conside-
cativos populares en los cuales se insert ra que la pedagoga dominante lo es so-
profundamente. Su esfuerzo por sistema- bre otras concepciones educativas. En el
tizar y explicar las cuestiones educativas campo de la pedagoga se desarrolla la
permiti que su influencia se extendiera lucha ideolgica poltica de manera espe-
desde Per hasta la Nicaragua postrevolu- cfica, no solamente mediante formas y
cionaria. Sin embargo, pese a este impor- contenidos educacionales, sino articuln-
tante aporte, an nuestros instrumentos dose estas formas y contenidos entre s y
para el anlisis son insuficientes y carece- con la realidad social de manera particu-
mos de categoras que nos permitan com- lar en cada sociedad. Es decir que las me-
parar las diversas experiencias, as como diaciones entre la educacin, la economa,
diferenciar entre las alternativas que tien- la organizacin social, el Estado, deben
den a la reproduccin ampliada del siste- ser comprendidas a partir del anlisis de
ma social de aquellas, contrahegemnicas, cada sistema hegemnico en su particular
que tienden a su transformacin. vinculacin con el sistema mundial.8
Cierta rigidez conceptual y metodo-
lgica, cierta tendencia a la absolutiza-
cin de las leyes y los conceptos, cierta
8
J. C. Portantiero, Amrica Latina: la mirada
desde la sociedad, Revista Economa de Amri-
tendencia a convertir las definiciones ca Latina, nm. 6, primer semestre 1961, CIDE,
de la teora marxista de la educacin en Mxico, p. 99.
Desde esta segunda posicin, la ideolo- tema. En el caso de la pedagoga burguesa

ga no sera simplemente conciencia falsa. lo educativo quedara reducido a lo ideo-
En la medida en que contiene elementos lgico que a su vez guarda una relacin
operacionalizables, capaces de incidir en paradigmtica con la infraestructura. En
la conservacin y reproduccin de la he- el caso de la pedagoga proletaria la cien-
gemona pero tambin de la cultura en cia sustituye a la ideologa, y es reflejo de
sentido amplio, significa una particular las determinaciones econmico-sociales
articulacin entre elementos cientficos y polticas de la nueva sociedad.10
y mitos ordenados en forma contradicto- Nuestro objeto, por el contrario, no
ria y no homognea. El saber transmitido es dual sino discontinuo y contradicto-
por la escuela burguesa contiene tanto los rio. Encararlo conduce al anlisis de las
elementos que sirven para la continuidad contradicciones especficas que se de-
de la cultura como para su negacin. Una sarrollan en el interior de los pases la-
posicin antipedaggica en el sentido de tinoamericanos. Nos lleva a analizar el
negar el saber constituido e instituido es nacimiento y la reproduccin de grme-
una posicin ubicada dentro de la cultura, nes de una conciencia transformadora, de
en el marco de sus contradicciones y no elementos incipientes de pedagogas con-
fuera de ella. trahegemnicas ntimamente vinculados
El objeto de la teora pedaggica no a los procesos poltico-pedaggicos que
debe constituirse como un campo ho- transcurren en las luchas sociales.
mogneo caracterizado por la evolucin En esta perspectiva la cuestin nacio-
y la continuidad. Tampoco se reduce a nal ocupa un lugar central entre las preo-
la exclusiva incumbencia de la clase do- cupaciones pedaggicas. Inmediatamente
minante. Por el contrario se trata de una nos enfrentamos con diversos y antag-
materia que debe expresarse en trminos nicos proto-proyectos o proyectos de na-
de contradicciones, de rupturas y de dis- cin que antagonizan en el marco de las
continuidades.9 luchas sociales nacionales. Descubrimos
El panorama educativo estara com- diversos y antagnicos proyectos de cam-
puesto por dos pedagogas, una verdadera bio: reproduccin ampliada o transforma-
y una falsa, la pedagoga del proletariado cin de la sociedad.
y la pedagoga de la burguesa. Una pe- Nos abocamos tambin a la cuestin
dagoga cientfica y un cuerpo ideolgico. latinoamericana. El latinoamericanismo
Cada una de estas pedagogas sera cohe- pedaggico que olvida las diferencias en-
rente y armnica dentro de su propio sis- tre nuestros pases, que sobrevuela las
9
M. Foucault, La arqueologa del saber, Mxico, 10
A. Snchez Vzquez, Ciencia y revolucin, M-
Siglo Veintiuno, 1979. xico, Alianza Ed., 1978.
contradicciones de clase negndolas, es cia es un anuncio, se presenta como ta-

tan inoperante como aquel que reduce rea para los pedagogos latinoamericanos
en lugar de sealar su necesaria articu- el anlisis de las tendencias pedaggicas
lacin las contradicciones ideolgicas, contrahegemnicas, su comparacin y la
culturales, raciales, sexuales, generacio- construccin de aportes para una teora
nales, a las contradicciones de clase, otor- de las formas como nacen, se reproducen
gando a stas caractersticas homogneas y se amplan. En ltimo trmino, esto sig-
y universales. nifica adentrarse en el anlisis de las ml-
Los sistemas educativos latinoameri- tiples causas y los procesos que tienden
canos se han desarrollado en forma des- al surgimiento de un nuevo tipo de inte-
igual y combinada. Desigual en el doble lectuales, a la construccin de un nuevo
sentido de una desnivelada distribucin bloque ideolgico.
de la cultura entre diferentes clases, sec- Pero los pedagogos tenemos adems
tores de clase, grupos tnicos y cultu- una tarea especfica. Debemos elaborar
rales, entre otros, y en el sentido de una un discurso de ruptura de nuestra propia
desigual distribucin entre los diferentes forma de pensar la pedagoga, un discur-
pases. Combinado, en el sentido de la so de ruptura que se pueble de anuncios
coexistencia antagnica de modelos edu- y de proyectos. Debe ser una de sus ca-
cativos diversos, de tendencias educativas ractersticas el cuidado de los bordes de
divergentes o antagnicas, de tendencias esa ruptura, para que sta se produzca en
hegemnicas y tendencias contrahege- trminos dialcticos y no dicotmicos.
mnicas. La nueva pedagoga para nuestros pases
El reconocimiento de la existencia de deber nacer de las entraas de las vie-
tendencias educacionales antagnicas al jas pedagogas que hoy combatimos y de
sistema educativo dominante en el inte- las prefiguraciones transformadoras que
rior de nuestras sociedades se vincula, por queremos superar orgnicamente.
una parte, a la caracterizacin de los pro-
cesos nacional-populares como pertene-
cientes al espacio de lo democrtico-po- Nm. 6, noviembre. 1982.
pular, y como procesos potencialmente
antagnicos a la reproduccin del sistema
de dominacin. Nos lleva tambin a des-
cubrir el nacimiento permanente de gr-
menes de pedagogas contrahegemnicas
frente a la pedagoga dominante.
Si consideramos que todo discurso de
ruptura es un discurso de construccin
o en trminos freirianos toda denun-
MODELOS DE ENSEANZA Y
PLANEACIN CURRICULAR
I SM A E L V I DA L E S DE L G A D O
P ARA REALIZAR EFICAZMENTE una tarea se requiere de una adecuada organizacin y

esto tiene que ver con el establecimiento o reforma de una cosa, sujetando a reglas el
nmero, orden, armona o dependencia de las partes que la componen o que deben com-
ponerla. En este caso lo que nos interesa que est organizada es la actividad docente, con-
cebida como algo vinculado, implicado y comprometido con la educacin en su totalidad.
La educacin funciona condicionada por numerosos factores sociales que a su vez re-
ciben influencia de la propia educacin, por lo tanto, no podemos referirnos a la actividad
docente sin hacerlo en un marco de referencia general, que en este caso est formado por
los principios fundamentales de la sistematizacin, por lo que concebimos el proceso en-
seanza-aprendizaje como un sistema.
Dicho proceso se genera a partir de fines, metas y objetivos; se vale de distintos mto-
dos y tcnicas y requiere ser controlado por los resultados de evaluaciones que han de ser
frecuentes. Esto supone la realizacin coordinada de tareas cada vez ms especializadas,
por ejemplo, la sistematizacin del proceso enseanza-aprendizaje, creando con ello la
organizacin e interdependencia entre los elementos de un todo. Esto es imprescindible si
deseamos evitar incoherencias y desajustes en el desempeo de la actividad docente.
A partir de la Teora General de Sistemas haremos la revisin de los principales mo-
delos que han resultado de su aplicacin en la educacin, tales como el de Anderson, el de
James Popham y el de Bla H. Banathy. Otros modelos que nos sern tiles son el de A. S.
Neill, conocido director de Summerhill que enfatiza la importancia de la irrepetibilidad
del individuo y el papel de la escuela en el aumento del desarrollo y los ajustes personales.
Paul Torrente lleva ms de quince aos de estudios sobre el mejoramiento de la creati-
vidad, y su modelo enfatiza la importancia de ayudar al alumno a aprender, a originar
soluciones a problemas. B. F. Skinner enfatiza en sus modelos el papel del ambiente en
la formacin de la conducta del individuo, y desea que dicha formacin sea deliberada y
humana ms que accidental.
Jean Piaget no ha creado directamente modelos de enseanza, sin embargo sus teoras
han sustentado la creacin de modelos por parte de otros investigadores y educadores que
sostienen con Piaget la importancia de desarrollar el intelecto y el papel de la escuela en
estimular el crecimiento mental.
88 / i s m a e l v i d a l e s d e l g a d o
En un intento por agrupar la diversidad personalidad integrada como fuente

de modelos de enseanza se han establecido principal;
cuatro familias, a saber: d) Los que surgen del anlisis de los pro-
cesos por los que el comportamien-
a) Los orientados hacia las relaciones so- to humano se forma y se refuerza.
ciales y las relaciones entre el hom-
bre y la cultura, que se basan en Finalmente estos modelos quedaron iden-
fuentes sociales; tificados como:
b) Los que tienen como base sistemas
de informacin y descripciones de a) Modelos de interaccin social;
la capacidad humana para procesar b) De procesamiento de informacin;
informacin; c) De desarrollo personal, y
c) Los que parten del desarrollo de la d) De modificacin de la conducta.
personalidad, los procesos de la
construccin personal de la realidad En el siguiente cuadro se muestran algu-
y la capacidad de trabajar como una nos exponentes de modelos de enseanza:
Hilda Taba Modelo de enseanza inductiva

Richard Suchman Modelo de entrenamiento inquisitivo
Joseph J. Schwab Modelo de investigacin cientfica
Donald Oliver y James P. Shaver Modelo de enseanza de jurisprudencia
Jerome Bruner Modelo de adquisicin de conceptos
Jean Piaget, Irving Siegel, Edmund Sullivan Modelo de desarrollo
David Ausubel Modelo de organizador avanzado
Herbert Thelen y John Dewey Modelo de investigacin de grupo
Lyron Messiales y Benjamn Cox Modelo de encuesta social
National Training Laboratory, NTL National Training Laboratory NTL
Bether y Maine Modelo de laboratorio
Carl Rogers Modelo de enseanza no dirigida
William Glasser Modelo de juntas de saln
William Schutz y Fritz Perls Modelo de entrenamiento de conciencia
William Gordon Modelo sinctico
David E. Hunt Modelo de sistemas conceptuales
B. F. Skinner Modelo de condicionamiento operante
Conceptos nizacin que garantice la interaccin y el

equilibrio. Para entender mejor lo que es la
Se define al sistema como la suma de organizacin a que nos referimos, es con-
partes que actan, a la vez, independien- veniente estudiar los inputs y los outputs.
temente y una sobre otras para alcanzar El input o insumo es lo que ingresa al sis-
objetivos enunciados con anticipacin. tema y el output o producto es aquello que,
Esto nos lleva a pensar que cuando se una vez procesado, sale del sistema. El fe-
hace una tarea sistematizada se estable- nmeno de entradas y salidas se produce a
ce una relacin de dependencia en la que diferentes niveles, tales como de sistema a
cada elemento que participa en la tarea sistema, de proceso a proceso dentro de un
recibe la influencia de los dems, condi- mismo sistema, de tarea a tarea dentro de
cionando sus caractersticas y funciones. un mismo proceso. Por esto es sumamen-
Por lo tanto los sistemas no son una sim- te importante la ordenacin o secuencia
ple suma de elementos, sino la organiza- en que se dan las funciones de cada pro-
cin de esos elementos que hace posible ceso, as como las caractersticas de cada
su funcionamiento. producto, puesto que muchas veces el pro-
Existen en lo general los: ducto de un proceso constituye el input de
otro sistema o de otro proceso.
a) Sistemas naturales (digestivo, solar) y Otra cosa importante que debemos
b) Los creados por el hombre (educa- dejar clara es que existen sistemas, subsis-
tivo); y dentro de stos, los hbridos temas y suprasistemas, lo cual refleja una
(sistema hidroelctrico). situacin de subordinacin o de supraorde-
nacin respecto a un sistema. Sin embar-
Los sistemas creados por el hombre son go un sistema no es algo cuya magnitud,
ensamblajes de parte planeadas y cons- tema o nmero de componentes sean fijos
truidas en totalidades organizadas para la o estn perennemente establecidos; con
consecucin de propsitos especficos. El frecuencia ocurre que algo que llamamos
propsito de un sistema se logra median- sistema, sea menor en magnitud que un
te procesos en los cuales los componen- subsistema y mayor que un suprasistema.
tes que interacten en l, se coordinan
para generar productos o resultados pre- Las propiedades
viamente determinados; por lo tanto, en de los sistemas educativos
un sistema cada propsito determina los
procesos que se requieren, y cada proceso Al tomar de las propiedades generales de
establece la clase y calidad de los compo- los sistemas lo que corresponde a la educa-
nentes que convienen al sistema. cin, podemos establecer como caracters-
Es necesario que los propsitos, los pro- ticas generales de los sistemas educativos
cesos y los componentes tengan una orga- las siguientes:
a) Existen en el tiempo y en el espacio. 1. Seleccin de metas, fines y objetivos;

Tienen una ubicacin histrica defi- 2. Seleccin de experiencias que pue-
nida que explica su estructura en un dan contribuir a alcanzar esos fines,
momento dado. Tienen un espacio metas y objetivos;
f sico que sirve de asiento a la activi- 3. Seleccin de los contenidos mate-
dad educativa y un espacio no f sico rias a travs de los cuales se ofre-
definido por el ambiente del sistema cen determinados tipos de experien-
educativo y por la sociedad a que cias;
pertenece; 4. Organizacin e integracin de expe-
b)Tienen lmites. Son demarcaciones riencias y contenidos en el proceso
de lo que se encuentra dentro y fuera enseanza-aprendizaje; y,
de l; 5. Evaluacin de la eficacia de todos los
c)Poseen ambiente. Formado por el aspectos de las fases 2, 3 y 4 para alcan-
conjunto de sistemas que lo rodean zar las metas detalladas en la fase 1.
e interactan con l, dando origen a
una organizacin mayor; Es de esperarse que cada fase requiera del
d) Reciben la influencia de factores que cumplimiento de la anterior ya que este
afectan su funcionamiento. Estos esquema se fundamenta en la idea de que
factores pueden ser endgenos la educacin tiene como fin cambiar la
pertenecientes al propio sistema o conducta.
exgenos originados en el ambien- Una de las dificultades que enfrenta el
te del sistema; proceso del curriculum es la de pasar de
e)Tienden a mantenerse en estado de los fines generales a los objetivos concretos
equilibrio. De acuerdo con Ashby de la clase. Para lograrlo se sugiere estable-
todo sistema se mantiene o tiende cer tres etapas:
a mantenerse en situacin estable a
pesar de que surjan transformacio- a) Definir las metas ltimas;
nes sucesivas o la influencia de per- b) Establecer las metas intermedias; y,
turbaciones; c) Establecer las metas prximas y as
f )Se autoalimentan. Ocurre cuando planear los objetivos especficos a ni-
el sistema utiliza una parte o la to- vel de clase.
talidad de su propio producto como
inputs que garanticen su estabilidad. Enfoque sistmico de la educacin
El proceso del curriculum Es urgente adoptar un enfoque sistmico

para reformar cualquier curriculum de
Segn Wheeler, el proceso del curriculum manera racional, para ello es necesario
consta de cinco fases: que el maestro se convierta en un buen
analista de sistemas para que pueda ob- que sea el grado de simplicidad de un sis-
tener adecuadamente los hechos, regis- tema, el modelo tiene importancia capital
trarlos y analizarlos. Los que propugnan en el enfoque sistmico, puesto que no
por este modo de actuar se basan, en mu- solamente favorece la comunicacin en-
cho, en lo que dijo Derek Rowntree, de la tre los miembros de un equipo, sino que
Open University of England: ayuda a predecir cmo se comportar el
sistema y el efecto de los cambios produ-
Las contribuciones reales de la enseanza cidos en determinados items individual-
programada a la educacin no consisten en mente considerados.
la produccin de equis millones de estructu- Un modelo, segn Anderson es una
ras o equis millones de toneladas de mqui- representacin de la realidad que no ne-
nas de ensear, sino en imbuir este espritu cesita tener nada en comn con la misma
cientfico a la tecnologa de la educacin. Esta
en su apariencia o forma, pero que tiene
orientacin es esencial si se pretende trans-
una cierta identidad de estructura. Ge-
formar la presente tecnologa de mquina
neralmente los modelos requieren de las
en tecnologa de sistemas, en la que tanto los
viejos como los nuevos medios puedan selec- cartas de desarrollo para llevarse a cabo.
cionarse y combinarse para construir conjun-
tos de enseanzas, cada uno de los cuales es Los curricula integrados
un sistema con mecanismos de autoevalua-
cin y autocorreccin. Recientemente se ha trabajado en la po-
sibilidad de unir de una manera organi-
Aqu es conveniente recordar que el zada e interactuante varios curricula de
maestro debe comenzar por familiarizar- materias afines en uno solo, que presente
se con algunos trminos bsicos de la teo- la correcta unidad para poder implemen-
ra de sistemas, ya que habiendo tenido su tarse; a esto se le ha llamado curricula in-
origen en la ingeniera, causan cierta no- tegrados. De esta forma se pretende unir
vedad en el campo magisterial. As, la pa- estructuras conceptuales comunes que
labra sistema describe cierto nmero de tardan cierto tiempo en modificarse, tales
partes o componentes que se relacionan como la biologa, la fsica, la qumica y las
entre s. Y razonamiento sistmico con- matemticas, o bien el civismo, la historia
siste en concentrarse en la forma en que y la geografa humana.
las partes de un conjunto se interrelacio- Las bases que sustentan la idea de los
nan, y explica que la suma de las partes es curricula integrados son: economa, inter-
mayor que el todo y que la forma en que disciplinaridad y transferencia del apren-
aquellas se relacionan es ms importante dizaje. Sus caractersticas principales son:
que la eficacia de una parte sola. alcance a todas las reas que se tratan de
Otros trminos importantes son mo- integrar; intensidad o grado de interaccin
delo y carta de desarrollo. Cualquiera real entre las reas integradas.
Para llegar a la realizacin de los cu- tcnico reclamaba, apareciendo la divi-

rricula integrados debe cuidarse de par- sin del trabajo en el aprendizaje a fin
tir de objetivos comunes y problemas de que el hombre no perdiera el control
comunes. Al proceder a la integracin sobre un mundo saturado de mquinas.
de los curricula cabe preguntarse: Qu La rapidez con que avanza el conoci-
se puede integrar? Qu no se debe in- miento y la informacin ha provocado
tegrar? Con qu criterios se va a inte- un envejecimiento prematuro del saber,
grar? Qu tipos de actividades se van a de tal manera que en la escuela comn
realizar? Qu tipos de mtodos se van a se calcula que en siete aos el saber re-
aplicar? Qu tipos de recursos se van a sulta obsoleto, y esto ocurre con mayor
emplear? rapidez en los establecimientos superio-
Los curricula integrados son una mo- res y ms an en la prctica profesional.
dalidad a la que se puede aplicar cual- Por eso, la aceleracin y la planificacin
quiera de los enfoques anteriormente econmica del aprendizaje y del reapren-
citados, y en general operan bajo los li- dizaje son, en la actualidad, tarea prio-
neamientos seguidos en el diseo, im- ritaria. El aprender y reaprender ms
plementacin y evaluacin de cualquier rpida y econmicamente presenta tres
otro curriculum. exigencias: a) evaluacin, en el marco de
La falta de xito de los curricula inte- la axiologa; b) conocimiento, en el mar-
grados se debe bsicamente a dos razo- co de la ciencia; c) realizacin de estos
nes: a la falta de control sobre los autores valores, en el marco de la tcnica.
de libros de texto; y a la rapidez con que La axiologa, la ciencia y la tcnica de
envejece la informacin. los procesos de aprendizaje, junto con las
correspondientes premisas y problemas
Necesidad de una pedagoga ms eficaz marginales conexos, es lo que llamamos
pedagoga. En este dominio hablamos
El hombre en su deseo y esfuerzo por do- de:
minar al mundo ha llegado a la creacin
de las tcnicas ms sofisticadas; esto nos a) Evaluacin de la educacin (axio-
lleva a establecer la consideracin de que loga pedaggica o pedagoga nor-
la tcnica de la educacin puede hacerse mativa);
peligrosa si no construimos, mantene- b) Ciencia de la educacin o pedago-
mos y hacemos efectivo un sistema de ga cientfica, con sus componen-
valores exento de contradiccin. El hom- tes: investigacin pedaggica y teo-
bre creci en su capacidad de dominio ra de la educacin;
del entorno, y en el mismo sentido creci c) Tcnica pedaggica (a la que per-
proporcionalmente el mbito de las dis- tenece la tcnica de la enseanza).
ciplinas especializadas que el desarrollo
Posibilidad de una renovacin de la La pedagoga se haba caracterizado

pedagoga por medio de la ciberntica como ciencia, por tener en amplia medida
objetos informacionales y por la utiliza-
Segn Herman Schmidt, la objetivacin de cin exclusiva de mtodos fenomenolgi-
las herramientas naturales es el primer paso co-comprensivos.
dado por el hombre en su esfuerzo por domi- El trabajo de ensear trabajo pedaggi-
nar el entorno. El segundo paso es la objetiva- co es objetivable. Los procesos de apren-
cin del esfuerzo corporal y el trabajo fsico. dizaje pueden realizarse sin que se requiera
El tercer paso es la posibilidad fundamental ninguna forma de enseanza aprendizaje
de delegar trabajo a objetivaciones producti- sin enseanza, y tambin pueden ser pro-
vas, especialmente trabajo mental. La cuarta vocados por sistemas didcticos aprendi-
exigencia que debe satisfacer el hombre para zaje estimulado por la enseanza que en
el dominio de la realidad externa es la capaci- ms de un ochenta por ciento representan lo
dad de establecer un objetivo como trmino que el hombre aprende en el curso de su vida.
de un proceso de evaluacin. Esta funcin Cuando el sistema didctico influye en
no se delega a las mquinas. De esta manera, el proceso de aprendizaje por medio de in-
slo las tres primeras exigencias se cumplen formacin sobre el objeto de ese proceso,
por objetivacin mecanotcnica que supone directa o indirectamente, se habla de ins-
una objetivacin sociotcnica. truccin. En la instruccin deben tomarse
En la objetivacin podemos diferenciar en cuenta las condiciones del comporta-
tres fases de emancipacin respecto del su- miento discente tales como conocimien-
jeto: tos previos, motivacin inicial, leyes del
aprendizaje, etapas singulares del proceso.
a) Fase comprensiva o fenomenolgica Se habla entonces de enseanza propuesta
(reflexin del sujeto sobre un compo- y enseanza estratgica.
nente de s mismo); En la enseanza propuesta han de dis-
b) Fase analtica (la funcin se formula tinguirse dos casos: a) El suministro de in-
como una noticia o mensaje transmi- formaciones; y b) La simulacin del objeto
sible); de aprendizaje. En el mero suministro de
c) Fase tcnica (puede ser configuradora informacin se aprende en cuanto los des-
o constructiva); esta fase tiene como tinatarios pueden solicitar libremente infor-
prerrequisito la fase comprensiva o fe- macin sobre el objeto de aprendizaje, pero
nomenolgica. no a manipularlo. En la enseanza por si-
mulacin del objeto, el objeto de aprendizaje
se representa por medio de un modelo sobre
La ciberntica es la tentativa de aplicar el cual el alumno puede operar.
mtodos algebraicos al trabajo mental En la enseanza estratgica debe dife-
para objetivarlo al mximo posible. renciarse entre aprendizaje dirigido y apren-
dizaje regulado. Ejemplos de aprendizaje las cuatro mximas del mtodo cartesia-
dirigido son la conferencia especializada, la no, que requieren:
clase magistral universitaria o los cursos por
radio y televisin. El destinatario no tiene a) Evitar cuidadosamente la precipitacin y
posibilidad de influir por retroaccin en el la prevencin;
sistema didctico. Ejemplo de aprendizaje b) Dividir cada una de las dificultades que se
regulado es el seminario y la enseanza ha- examinaron en tantas parcelas cuantas
bitual. Aqu es posible que el destinatario in- se pueda y se requiera para mejor resol-
fluya por retroaccin en el sistema didctico. verlas;
En la enseanza segn el principio de c) Comenzar por los objetos ms simples y
aprendizaje regulado debe distinguirse: a) ms fciles de conocer para subir poco a
la enseanza por pruebas condicionadas a poco y como por grados al conocimiento
la respuesta; y b) la enseanza por transmi- de los ms compuestos;
sin de la materia condicionadora del com- a)Efectuar doquiera enumeraciones tan
portamiento docente. En el primer caso el completas y revisiones tan generales, que
mtodo socrtico es un buen ejemplo ya se est seguro de no omitir nada.
que slo es aplicable a las especialidades
cuyo contenido es independiente de la ex- As tendr que construirse la ciencia de la
periencia externa. En el segundo caso es educacin que jerarquizar sus problemas
aplicable a las especialidades cuyos conteni- siguiendo la tercera mxima cartesiana, de
dos son empricos. la siguiente manera:
Construccin sistemtica de la pedagoga a) La investigacin de los componentes

ciberntica por las cuales los procesos interrelacio-
nados de ensear y aprender se hacen
La pedagoga ciberntica es una discipli- comprensibles en su curso y sentido;
na muy joven que debe renunciar a una b) La investigacin de las conexiones exis-
consideracin totalitaria de su complej- tentes entre estos componentes (dimen-
simo objeto, y ha de dividirlo en partes siones del espacio pedaggico), es decir,
separadas a los fines de la observacin y de las condiciones de su compatibilidad;
simplificadas a escalas de modelo, pero c) La investigacin de la conexin existen-
esto slo puede hacerse cuando la tota- te entre los dos problemas parciales se-
lidad queda ya considerada en el marco paradamente tomados en los grados 1 y
de una disciplina que, desembarazando a 2, segn la segunda mxima cartesiana,
la pedagoga ciberntica de esa conside- y los fenmenos socioculturales que los
racin totalizadora, le sirva de disciplina abarcan y sobre los cuales aquellos se
complementaria. Slo entonces puede la fundan a la vez que ejercen una retroac-
pedagoga ciberntica dejarse guiar por cin modificadora.
Una enumeracin completa de los com- materialmente variables, las de tipo in-
ponentes del proceso enseanza-aprendi- ternacional, de contenido, metodolgicas,
zaje la da Paul Heimann cuando dice: condicionadas a los medios antropolgi-
co-psicolgicos, y socioculturales-situa-
En la enseanza escolar se trata siempre, evi- cionales. Por eso Heimann habla de in-
dentemente, de que ciertos objetos motivos tencionalidad, contenidos, organizacin
del aprendizaje con determinado propsito de mtodos, dependencia respecto de los
como objetivo del aprendizaje y en de- medios y determinacin antropolgica
terminadas situaciones, se traen al horizonte como sociocultural en todos los procesos
cognoscitivo vivencial y prctico de nios y de la enseanza. La pedagoga cibern-
jvenes, para lo cual se emplean determinados tica est caracterizada por su objeto in-
procedimientos y medios. formacional y por su meta de objetivacin
y por el consiguiente mtodo algebraico
Por lo tanto toda enseanza est cons- que esa meta exige.
truida de tal modo que en ella se dan
siempre las siguientes estructuras ele-
mentales, formalmente constantes pero Nm. 6, noviembre de 1982
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Contra el dogmatismo (apuntes, s. a.).
PSICOANLISIS Y EDUCACIN
LEONARDO IGLESIAS
Nacemos dbiles, tenemos necesidad de fuerza; nacemos desprovistos

de todo, tenemos necesidad de asistencia; nacemos estpidos, tenemos
necesidad de juicio. Todo lo que nosotros no poseemos por nuestro
nacimiento y de lo que tenemos gran necesidad al ser mayores, nos es
dado por la educacin.
J. J. Rousseau, Emilio o de la educacin
L A EDUCACIN ES UN PROCESO fundamental de la civilizacin en tanto los va-

lores, usos y costumbres como integrantes de la misma son incorporados al
hombre a travs del proceso educativo. Lo esencial de sta es la formacin, confi-
guracin y estructuracin de la persona del alumno. Es decir, integrar los diversos
elementos que propician el desarrollo de forma tal que se adquiera un estilo en la
manera de ser, un carcter que coadyuve a mantener el sentido de la unidad. Tal
es por ejemplo, la educacin del hombre ingls o alemn.
La formacin del hombre es propiamente su creacin y lo primordial de sta es
la materia de la cual se va a partir para la elaboracin del objeto, as como la idea
que de antemano se tiene del mismo. As, la concepcin religiosa segn la cual el
hombre es producto del pecado y por tanto es malo por naturaleza, la concepcin
de Rousseau en la que el hombre es concebido como bueno al nacer y posterior-
mente deformado por la sociedad, son puntos de vista que revelan de antemano
el curso que seguir el proceso educativo, pues implican toda una postura ante la
realidad de la cual se va a partir.
La prctica revela la existencia frecuente de dificultades para aprender en el
hombre neurtico. Repite constantemente los modelos de accin aunque no le
den el resultado apetecido o le generen displacer y poca gratificacin; tal pare-
ce que las circunstancias no tuvieran influencia sobre su accin. Por otra parte,
al mejorar las trabas e inhibiciones personales, y la dinmica de los impulsos y
afectos de la personalidad se aprecia un mejor despliegue de las potencialidades
y mejora la capacidad adaptativa con mayor asimilacin de la experiencia perso-
nal. Por otro lado, la experiencia histrica revela que la represin de los impulsos
no los anula sino que solo hace que bus- en sus primeras etapas); la motivacin
quen otras fuentes de satisfaccin que en (como antecedentes que han marcado
general toman los caminos de la perver- su sello en la personalidad del alumno);
sin. Se trata, por esto, de orientar su cau- las aptitudes (como conjunto de propie-
ce para su gratificacin sin conflictos, es dades personales que de alguna manera
decir, ajustada a una realidad exterior, y son herramientas del conocimiento);
con una armona interior. Nuestras mejo- b)Los factores ambientales que inciden
res virtudes deca Freud han nacido como orientadores del proceso de desa-
en calidad de reacciones y sublimaciones rrollo y que son, en consecuencia, for-
sobre el terreno de las peores disposicio- mas que toman los elementos integran-
nes.1 Siendo el destino de los instintos del tes de una cultura. Se hallan los propios
Eros complicar la vida y conservarla as, de un pueblo, de una sociedad, un gru-
y los del Tanatos hacer retornar todo lo po o la familia;
orgnico animado al estado inanimado. c) La personalidad del educador, en tanto
La misin de la educacin es en este sen- es portador de esos valores, consciente-
tido colocar al instinto los objetos corres- mente orienta al alumno para coadyu-
pondientes de acuerdo a la naturaleza y var en su formacin. Por otro lado, es la
objetivos de la cultura. La pedagoga est figura en la cual la sociedad ha delegado
antecedida por impulsos erticos y son el proceso educativo del ciudadano y
los que tienden a la formacin del hombre en cuanto tal mantiene hacia su perso-
y estn animados por el amor y el deseo na, expectativas que definen mucho del
de formar y crear, tal y como corresponde ejercicio de su actividad; y,
a su naturaleza. d)Las herramientas del proceso educativo
La materia prima del proceso educa- integradas por los principios metodo-
tivo son los diversos factores que parti- lgicos y tcnicas diversas para propor-
cipan en la consecucin de los fines del cionar el conocimiento que facilite la
mismo, los que pueden esquematizarse formacin del alumno. Estos principios
de la manera siguiente: y tcnicas como fundamentos del pro-
ceso didctico precisan de su ajuste a los
a) Los elementos personales que estn elementos anteriores, pues en todo mo-
integrados por la dotacin gentica mento es la dinmica de stos lo que de-
(producto de los antecesores); la cons- fine el curso que ha de seguir el proceso
titucin (como producto del desarrollo y las herramientas que se han de utilizar.
El anlisis de estos factores proporciona

1
S. Freud, Obras completas, Ed. Biblioteca Nue- una visin multidisciplinaria del proceso
va, Madrid, 1948, tomo II, p. 818. En lo sucesivo
se har referencia a esta edicin mencionando y as las concepciones son cada vez ms
solamente el tomo y la pgina. completas. Sin embargo, es necesario se-
98 / l e o n a r d o i g l e s i a s
alar que en el mbito de la educacin instinto es aquel en el cual, o por medio

muchas cosas resultan bien en tanto es- del cual, puede el instinto alcanzar su sa-
tn animadas por los mejores deseos y tisfaccin. Es lo ms variable del instinto;
ptimas disposiciones. En el mundo ac- no se halla enlazado a l originariamente,
tual, orientado por los afanes comunita- sino subordinado a l como consecuen-
rios se requiere de un pleno conocimien- cia de la educacin, al logro de la satis-
to de aquello con lo que se va a trabajar, faccin. (tomo 1, p. 1029) Al ser procesos
pues existe la conviccin de que esto internos, plantean exigencias al individuo
permite planear las acciones para lograr que por su naturaleza misma son vitales.
una mayor adecuacin a las necesidades Estas exigencias promueven un desplie-
y posibilidades de los pueblos. Una de las gue de la accin instintiva desaparecien-
bondades del psicoanlisis que ha per- do la tensin interna.2
mitido penetrar en los estratos profun- A las conductas generadas por estos
dos del psiquismo del hombre, es que ha complejos procesos de orden biolgico y
dejado entender en mejores trminos la que son lo ms antiguo del psiquismo en
estructura y dinamismos de los procesos tanto se han integrado durante el desa-
mentales que subyacen al proceso de en- rrollo filogentico, durante la adquisicin
seanza-aprendizaje. de la complejidad somtica, Freud las de-
La intencin del presente escrito es nomina ello (tomo II, p. 1011). All se loca-
presentar una breve exposicin del con- lizan los impulsos que tienden siempre a
tenido de la teora psicoanaltica que la satisfaccin. Otra parte del psiquismo
guarda una relacin ms estrecha con la es la que se encarga de poner en relacin
educacin, con el deseo de generar mo- estos impulsos con la realidad. Esta es el
tivaciones para la lectura de la misma y yo, y define el dnde y cundo de la gra-
valorar sus posibles aplicaciones. tificacin, que se retrae cuando la exigen-
cia es intensa y se retarda ajustndola a
Los principios del suceder psquico la realidad concreta o modificando esta
realidad para obtenerla. Mientras el ello
Los instintos se estructuran en los com- se encarga de la supervivencia de lo vivo,
plejos procesos de orden gentico, neu- el yo se encarga de la autoafirmacin del
ral y endocrinolgico de tal manera que individuo ajustando la conducta a la rea-
son la fuente de actividad espontnea del lidad; mientras aqul intenta poner la rea-
organismo y sobre la que se erigir toda lidad al servicio del impulso, ste ajusta el
la conducta restante y que har posible impulso a la realidad.
integrar las normas a que estar sujeta
aqulla. Esta actividad espontnea es, por
tanto, de orden biolgico y forma parte 2
K. Lorenz y P. Leyhausen, Biologa del compor-
de la dotacin de la especie. El objeto del tamiento, Ed. Siglo Veintiuno, Mxico, 1971.
En el curso del desarrollo del nio y que se ha denominado yo; y se inicia

las restricciones de la realidad estn reas el proceso de concienciacin. Esto
presentadas inicialmente por las figuras significa que todo hecho consciente fue
parentales, siendo sustituidas posterior- inicialmente algo inconsciente. Los ins-
mente por el sper yo como una parte tintos, al ser algo biolgico que tiene sus
interiorizada de aquellos mandatos, el fundamentos en hechos de orden fsi-
cual vigila, dirige, y amenaza al yo exac- co-qumico, son algo inconsciente y solo
tamente como antes los padres al nio se sabe de ellos a travs de sus represen-
(tomo II, pp. 813-824). Es as una instancia tantes como son las tendencias (como un
autobservadora que incluye la conciencia orientarse hacia el objeto del impulso); la
moral y es portadora de los valores de la fantasa (como las imgenes del objeto);
cultura introyectados en los mandatos los deseos (como la expresin afectiva de
de los padres, que ahora actan con in- estar con el objeto); y los pensamientos
dependencia de la persona de stos. Sur- (como lo ideal del objeto). De esta mane-
ge as como instancia que ayuda a diri- ra existe una relacin entre los impulsos
mir los conflictos entre el ello y el yo, y y los procesos del pensar cuyo punto de
por otro lado se opone a los instintos en unin es la relacin entre los procesos
el interior de la personalidad. Resulta as psquicos inconscientes y los conscien-
que la parte de la personalidad ms anti- tes.
gua est integrada por el ello (lo hereda- En el desarrollo de los seres de la es-
do) y el sper yo (lo procedente de la cul- cala filogentica y del nio se aprecia que
tura en las normas de los padres) y que las primeras reacciones son de respuesta
en conjunto lo ligan al pasado; mientras inmediata a los estmulos. La percepcin
el yo se orienta hacia la actualidad de la est muy cercana a la motricidad de tal
realidad y hacia el futuro, al ajustarse forma que la conducta es automtica, in-
la gratificacin a las posibilidades de la voluntaria e inconsciente. Gradualmente
realidad. Integradas as, cada parte est se van introduciendo dinamismos entre
regida por una orientacin: el ello por el uno y otro extremo del proceso para ge-
principio del placer, el yo por el principio nerarse la consciencia con las fantasas,
de realidad y el sper yo por el principio los deseos y pensamientos, con inhibi-
del deber. ciones de la motricidad que sucede en la
En su gnesis el proceso psquico se realidad vivida cuando se retarda la apa-
elabora con los elementos somticos he- ricin del objeto del impulso. Se genera
redados del instinto y puede prescindir as lo que se denominan los procesos de
de la consciencia. En tanto tienden a pensamiento: el proceso primario, regi-
hacer su aparicin para gratificacin, el do por las emociones con el deseo como
individuo toma contacto con la realidad motor, integrado por representaciones
por la parte que gradualmente se integra imaginarias apareciendo una concep-
cin mgica del mundo en la infancia; y tal, precisa ajustarse al proceso secunda-
el proceso secundario que es un proceso rio del pensamiento. Mientras los hechos
ubicado en la realidad, situando al obje- referentes a la ideologa frecuentemente
to en una coordenada espacio-temporal son cargados de pensamiento primario,
precisa, con lmites al deseo y accin, es deseable que posean, por tanto, una
con capacidad de espera, y que se apoya dosis adecuada del proceso secundario.
en la experiencia. De alguna manera y en
determinadas circunstancias el proceso Los dinamismos de la personalidad
primario irrumpe en el proceso secun-
dario crendose dificultades para apre- El conflicto entre las instancias inte-
ciar la realidad o propiciando deforma- grantes de la personalidad aparece en el
ciones en la apreciacin de la misma. momento en que un impulso es activado
Puede hablarse de la persistencia de para su satisfaccin, lo que significa en
un pensamiento primitivo poseedor de otros trminos, que la persona se movi-
las cualidades siguientes:3 liza para buscar el objeto del impulso y
ste tiende a aparecer en el plano de la
1. No tiene necesidad de ser consisten- consciencia. Esto promueve la participa-
te; de tal manera que acepta cosas cin del sper yo y el yo, siendo este lti-
contradictorias. mo el mediador entre el impulso y el s-
2. Cree en la omnipotencia de las ideas per yo, y el que decide si dada la situacin
y pensamientos. personal puede ser puesto el impulso en
3. Confunde la realidad con la fantasa; contacto con la realidad. Al momento
el pensar con el hacer. de aparecer el impulso en la conscien-
4. Atribuye una gran importancia al de- cia como tendencia, deseo, fantasa o
seo y poca al conocimiento. pensamiento, aparece la ansiedad como
5. Es incapaz de diferenciar cosas que indicador de la existencia del conflicto.
estn emocionalmente identificadas. Esto hace que el yo precise disponer de
medios para resistir los conflictos que se
De suyo se comprende la importancia generan en el interior de la personalidad,
para la educacin, tratar de la evolucin como medidas que le permitan postergar
de estos procesos, as como el anlisis de la satisfaccin de un instinto sin produ-
sus repercusiones sobre el aprendizaje. cir malestar por la insatisfaccin, evitar
Puede afirmarse que todo conocimiento la agresin favoreciendo la tolerancia a
cientfico y filosfico que se precie de ser la frustracin, mediar entre la exigencia
del sper yo y la tendencia afirmativa del
ello, adaptar el impulso a la realidad para
3
K. Stephen, Psicoanlisis y medicina, Ed. Joa- su satisfaccin, o modificar la realidad
qun Mortiz, Mxico, 1965. para el logro de lo mismo.
Los dinamismos que utiliza el yo son psquicas de la representacin reprimida

muchos y muy variados. Slo se mencio- o sobre aquellas series de ideas proce-
narn aquellos que tienen una impor- dentes de fuentes distintas, pero que han
tancia primordial para la educacin: 4, 5 entrado en conexin asociativa con dicha
Represin. Dinamismo por el que las representacin. De esa manera los hechos
representaciones del impulso son arroja- que rodean a la represin del impulso son
das del plano actual de la consciencia por tambin pasados al plano del olvido, lo
contravenir al sper yo o por la imposi- cual hace cada vez ms inaccesible el ca-
bilidad de gratificarse en la realidad sien- mino al conocimiento del instinto y por
do enviadas al inconsciente, y en tanto la misma va cada vez mayores conteni-
su fuerza instintiva permanece all, sta dos son reprimidos. En otros trminos, en
es llevada al olvido, lo que se expresa en el mbito de la educacin todo ambiente
una dificultad de aprendizaje o una im- represor es poco asimilado al plano de la
posibilidad de aprender por la experien- consciencia del educando y hace que una
cia. El dinamismo normal por el que un gran energa psquica de ste sea emplea-
instinto es hecho consciente es a travs da en mantener el estado de cosas visto
de sus representaciones el deseo, el previamente en lugar de orientarlo a la
pensamiento, la fantasa de manera tal creacin de situaciones que promuevan el
que la esencia de la represin consiste desarrollo mental.
exclusivamente en rechazar y mantener Formacin reactiva. Es la conversin de
alejados de lo consciente a determinados las representaciones instintivas en otras de
elementos (tomo I, p. 1038). Freud disea signo contrario. Por ejemplo, las fantasas
la represin en dos fases: en la primera la de muerte pueden ser transformadas en
representacin psquica del impulso tiene un afn de proteccin de la vida del otro.
negado su paso a la consciencia, ya sea a De esa manera las representaciones de los
instancias del sper yo o por as conve- impulsos pueden emerger libremente al
nirlo al yo, ante la imposibilidad de sa- plano de la consciencia y expresarse libre-
tisfaccin en la realidad; el representante mente. Cuando estos rasgos se exageran
del impulso queda unido a su fuerza y as la persona no puede verse libre de ellos y
perdura en el inconsciente. En la segunda la conducta se hace rgida tomando habi-
fase, la represin propiamente dicha, re- tualmente las formas moralistas.
cae dice Freud sobre ramificaciones Sublimacin. La presencia de los re-
presentantes del impulso tendientes a
emerger a la consciencia se hace como
4
A. Freud, El yo y los mecanismos de defensa. Ed. algo nuevo y desexualizado de tal for-
Paids, Buenos Aires, 1961. ma que el yo va junto al instinto; no se
5
G.H.J. Pearson, El psicoanlisis y la educacin
del nio, Ed. Libros Bsicos, T. II, Buenos Aires, opone a l sino que favorece su cauce ha-
1959. cia acciones socialmente aceptadas. Por
ejemplo, una tendencia sdica a lesionar a manera puede conocerlo. Esto es previo a
animales pequeos puede transformarse la identificacin con los padres que suce-
en una habilidad para disecar, o desarro- de durante el periodo edpico. Una parte
llar la capacidad analtica en la ciencia; el del ego permanece ligada a los instintos
deseo de estar sucio, en acciones como la mientras otra se integra a los deseos ge-
pintura y el modelado, etctera. En algn nerados por la identificacin con los pa-
momento los dinamismos del impulso dres. En tanto, estos deseos se relacionan
son modificados generando fantasas que con los rasgos de las personas adultas, de
son las que orientan la pulsin hacia un esta manera el menor se ve impulsado a
objeto que tiene una significacin con el realizar actos semejantes. La culmina-
objeto inicial del impulso. La sublimacin cin del periodo edpico es seguida de la
no es la adquisicin de una conducta ad- disposicin para la educacin, la educabi-
yacente a otra sino con una que guarda lidad. 7
una relacin energtica directa; ni es la Debe hacerse notar que el maestro
represin del impulso por mortificacin constituye un nexo entre el deseo de ser
como en el caso de los ascetas.6 como el progenitor del mismo sexo y el
Identificacin. Es el proceso por el cual deseo como motivo para aprender en la
se toma a alguna persona como modelo y escuela. Lo anterior revela que en la iden-
se aspira a ser como ella. En tanto las ac- tificacin se unen las necesidades de la
titudes y rasgos de carcter son el reves- identidad sexual y la sublimacin escolar.
timiento del ser, se espera que lo primero El proceso no es separable en tanto ambos
que es imitado son estos rasgos y actitudes suceden en el interior del yo del educando.
para gradualmente intentar ubicarse en Querer ser como el maestro en la prcti-
una estructura semejante. Seala Freud ca se expresa como la tendencia a saber lo
(tomo I, p. 1138) que la identificacin es la que sabe el maestro. La identificacin con
forma ms primitiva de enlace libidinoso los diversos maestros le lleva a la integra-
con el objeto y puede surgir siempre que cin de un yo ideal, en el cual se renen los
el sujeto descubra en s un rasgo comn rasgos ms significativos de las figuras con
con otra persona que no es objeto de sus las que ms se ha identificado. As, en un
instintos sexuales. En s la identificacin momento dado los motivos para aprender
forma parte de todo un modelo de pen- se desligan de aquellas figuras iniciales y se
samiento pues lo importante es que el ego localizan en el yo ideal formado.
se coloca en el lugar del objeto y de esa Regresin. Por este dinamismo al en-
contrarse con algn obstculo en la sa-
tisfaccin de algn impulso la persona
6
J. Nuttin, El psicoanlisis y la concepcin espiri-
tualista del hombre, Eudeba, Buenos Aires 1972,
pp. 12-23. 7
G. H. J. Pearson, op. cit., tomo I, p. 163.
adopta formas de conducta semejantes a psicosexual, que puede esquematizarse

las etapas anteriores de su vida. En tr- de la manera siguiente:
minos generales su conducta tiende a ha- Fase oral. Es aquella etapa del lactan-
cerse infantil o juvenil (tomo II, p. 234). te en la cual la libido es depositada en la
Tal es, por ejemplo, la actitud pasiva de zona de la boca y regiones adyacentes. En
un alumno de escuela superior desde el este momento el nio obtiene placer por
momento en el que se coloca como de- la succin al mamar y se puede apreciar
pendiente y receptivo, en relacin a la que la actividad en esa etapa est integra-
actividad del maestro, y espera de ste la da por momentos en los que despierta a
solucin de su problema; de la misma ma- mamar y momentos de sueo, fundamen-
nera en la infancia dependa pasivamente talmente. A partir de este mismo hecho,
de los padres. En forma semejante puede satisface la necesidad de alimentarse; ob-
cambiar el proceso secundario por el pro- tiene afecto, cuidado y proteccin de la
ceso primario en el pensamiento, o bien madre o figura sustituta; y establece un
puede retirarse del contacto con la reali- modelo de relacin interpersonal en el
dad y refugiarse en la fantasa narcisista. cual es dependiente de otra persona. En
tanto se relaciona con la alimentacin,
El desarrollo psicosexual como hecho fundamental para la vida, se
integra la sensacin de confianza o des-
La energa de los instintos ha recibido en confianza cuando la madre est o no est
la teora psicoanaltica el nombre de libi- con l. Esto permite integrar lo que en
do. Esta energa se comporta de tal mane- la vida posterior ser el contacto huma-
ra que en su dinamismo tiene como fin el no: cercano o lejano, estrecho o superfi-
desarrollo y mantenimiento de los dina- cial, confiado o receloso, etctera. En fin,
mismos del ser vivo. Inicialmente se halla en esta etapa sucede lo fundamental de
depositada en s mismo fase narcisista, lo que se denomina la incorporacin del
del amor hacia s mismo; gradualmen- objeto, que inicialmente se realiza con la
te otra parte va siendo depositada en los boca. Al principio llevaba el seno o el bi-
objetos del mundo exterior libido obje- bern, posteriormente lleva todo lo que
tal (tomo I, pp. 1074-1088). Recorre en encuentra a su paso zapatos, almo-
diversos momentos partes corporales que hadas, como un intento de conocerlo,
tienen alta significacin para los impulsos es decir, es solamente una tendencia al
y originan conductas que partiendo de conocer, y en tanto que posee al obje-
esas zonas tienen valor para un periodo to siente la seguridad de la presencia del
del desarrollo del nio y son caracters- mismo. Despus la boca es sustituida por
ticas para esa etapa. El curso que sigue al los rganos sensoriales y as, la sensoper-
recorrido con sus conductas correspon- cepcin se convierte en un sustituto de
dientes constituye las fases del desarrollo la incorporacin oral. Cuando de alguna
manera las tendencias orales del nio en del esfnter anal es una funcin regida por
esta etapa no son satisfechas, sientan las el sistema nervioso autnomo; al estable-
bases de lo que posteriormente ser el ca- cer las posibilidades de retardo o acele-
rcter receptivo cuya orientacin funda- racin de acuerdo a las circunstancias,
mental es la actitud que adopta en el sen- sienta las premisas para las funciones de
tido de que la fuente de todo su bienestar control voluntario de las acciones.
proviene necesariamente del exterior; as- Fase flica. En esta fase la libido se
pira a recibir sin hacer el menor esfuerzo deposita en los genitales el pene en el
por relacionarse con el objeto. hombre y el cltoris en la mujer y es la
Fase anal. En esta etapa el nio obtiene etapa en la que surge el inters por los
placer a travs del hbito excretorio intes- genitales como parte corporal. La expre-
tinal ya sea expulsando o reteniendo. Este sin ms comn para esta fase es la mas-
es un acto vital para el organismo pero en turbacin y posteriormente los juegos
el cual se da la presencia del otro, de lo sexuales que revelan por s mismos el in-
social, en la figura de los padres o substi- ters que ha surgido en otros objetos fue-
tutos. En la fase oral el otro era apreciado ra de s mismo. Se inicia as la etapa he-
como alguien con el cual se satisfaca y teroertica, calificndose a las anteriores
gratificaba y que adems le proporciona- de autoerticas. En esta etapa los nios
ba seguridad y proteccin. Ahora el otro se identifican con el pene de forma tal
es demandante y prohibitivo e indica al que se sienten orgullosos de s mismos;
nio la forma y circunstancia en que debe de all su carcter narcisista. El objetivo
satisfacerse el impulso. As, establece un del impulso es la posesin de los geni-
modelo de relacin interpersonal que es tales del objeto deseado, con la fantasa
la rebelda o la obediencia, es decir, acata de penetrar o ser penetrado sin tomarse
las indicaciones de los padres o las recha- en cuenta los componentes afectivos de
za. En tanto el excremento es parte de s, la relacin personal. En esta etapa se es-
es algo apreciado como cualquiera de las tablece con claridad la relacin entre la
otras partes corporales y de all por qu imaginacin y la ereccin del pene; in-
el excremento se equipara con algo valio- cluso, en algunos nios se aprecia cmo
so que tiende a ser conservado; como es se sienten omnipotentes al intentar que
el caso del dinero, que al mismo tiempo el pene se ponga erecto con un esfuerzo
se considera valioso y sucio. Esto permi- de voluntad. Muy posiblemente este es
te establecer la ligazn de estas funciones un jaln importante en el desarrollo de
con la avaricia, y mientras la suciedad y el las funciones de pensamiento, en tanto
desorden no son aceptados en esta etapa mgicamente se aprecia al pensamiento
se generan las cualidades personales de como generador de una serie de cosas
orden, meticulosidad y limpieza. Por otra ajenas al mismo. La fase flica inicia la
parte hay que hacer notar que el control tendencia a orientar la actividad hacia
objetos que no son el s mismo, y as se y social, con inhibicin de las tendencias

instauran otros dinamismos de relacin motoras de la sensibilidad y del lenguaje.
y conocimiento. Surge as la etapa edpi- Junto con esto se afianzan los roles sexua-
ca, en la cual el inters genital del nio les integrados en la familia. En esta etapa
es la madre y el inters genital de la nia surgen los intereses extrafamiliares y as
es el padre. En las fantasas aparecen los los modelos de conducta que haban inte-
padres que como objeto de etapas ante- grado al nio en su familia son transferi-
riores tienden a ser incorporadas como dos a los maestros. Estos por su parte se
una manera de disponer de ellos. Sucede constituyen en el tercero social.
ahora el proceso de identificacin por el Fase genital. Se inicia en la pubertad
cual el nio intenta semejarse al padre y en el momento del resurgimiento de la
la nia a la madre, tomando posturas y sexualidad infantil, y vuelve a aparecer
actitudes semejantes a ellos y de esa ma- el inters por lo genital mas no como un
nera aprender su rol sexual. El inters se inters determinado por el momento del
ha centrado sobre un objeto diferente al s curso de la libido, sino como una actitud
mismo; se han identificado con el objeto total de la personalidad. Ya no es el dar o
del mismo sexo: as han aprendido a ubi- el recibir sino coparticipar en la relacin.
carse en el lugar del otro, lo cual quizs es Las relaciones objetales gradualmente
el principio de la comprensin. Surge ade- van clarificando la subjetividad deposita-
ms otro hecho de sumo inters ya que da por el sujeto y la independencia nece-
en la medida que se ha identificado con el saria del objeto, lo cual marca el principio
padre de su mismo sexo y tiende a amar de la libertad personal.
al de su sexo contrario, se desarrolla una
hostilidad hacia el progenitor con el cual La relacin maestro-alumno
se ha identificado. Es una rivalidad por
un objeto amoroso que posteriormente se Uno de los conceptos centrales de la teo-
transformar en competicin con el mis- ra psicoanaltica y de gran importancia
mo con intencin de superarlo. para entender la dinmica de la relacin
Fase de latencia. En esta los intereses humana, en este caso en la educacin, es
libidinales son derivados socialmente, a el concepto de transferencia (tomo II, pp.
travs de los procesos de aprendizaje; se 281-290). Este es un fenmeno por el cual
generan as estilos de vida que gradual- la persona cuando se encuentra frente a
mente integran el carcter del nio con figuras que representan a los padres, ten-
fenmenos variados integrados por repre- der a adoptar conductas semejantes a las
siones, formaciones reactivas y sublima- de aquella etapa infantil. Estas figuras son
ciones. Los hbitos de la educacin muy muy variadas: el mdico, el maestro, el sa-
probablemente participan en este proceso cerdote, entre otros; lo que las equipara
ya que colocan al nio en un orden fsico es la significacin que para las personas
tienen en tanto poseen algunos rasgos nio en sus fantasas, cuentos, y juegos
que son comunes con los de los padres. es de suma validez para su desarrollo, y
La actitud que se toma no est en relacin debe tomrsele en cuenta tanto como a
directa con la persona concreta sino con la elaboracin de una idea o a la adqui-
lo que sta representa. Esto es importan- sicin de una habilidad manual. Es fcil
te porque las fantasas del nio en este evidenciar la actitud por la cual el nio
sentido son en relacin a sus padres y el de escuela primaria piensa que sabe ms
maestro est sirviendo de pantalla para que el maestro, lo cual afirma frecuente-
que el nio se vea a s mismo. No se tra- mente en los primeros das del inicio de
ta de hacer caso omiso de las actividades cursos. En realidad esta fantasa nada tie-
afectivo-impulsivas de los nios porque, ne que ver con la figura del maestro sino
al fin, son cosas de nios, es la inexpe- que in-conscientemente ste representa
riencia, es la inmadurez, etctera, sino el padre para el nio, y es por tanto un
de reflexionar acerca de la conducta que intento de superarlo. Posteriormente en la
el nio despliega ante una persona que reeducacin media o superior aquella fan-
presenta la figura del padre, lo cual mues- tasa se convierte en una realidad, preci-
tra la dinmica y curso del desarrollo de samente cuando el yo ha intervenido con
su persona y el posible foco de conflictos. mayor criterio de realidad y con mejores
Pearson8 menciona que los dinamismos ajustes a la misma.
de incorporacin-identificacin son fun- Todo este tipo de actitudes integradas
damentales en el proceso de aprendizaje, por ideas, afectos, fantasas y tendencias,
al ser el proceso esencial de la relacin y que forman parte de la transferencia,
maestro-alumno. Seala que durante el son una actualizacin inconsciente de
periodo de latencia y la adolescencia este los modelos de la infancia generados en
proceso oscila en diferentes niveles ca- las primeras etapas del desarrollo, pri-
racterizndolos como sigue: relacin de mordialmente del nacimiento a los seis
incorporacin-identificacin; relacin f- aos de edad. La existencia de la trans-
lica con el deseo de posesin del cuerpo ferencia implica, pues, la repeticin
del maestro sin participacin del afecto in-consciente y el educando no asimilar
personal; y relacin genital por la cual el otros modelos de relacin interpersonal
estudiante admira y respeta al maestro, con su impacto correspondiente en
fantasea los mismos sentimientos en l, y la educacin mientras no haga cons-
desea ser tan capaz como l. ciente los procesos y dinamismos de esta
Por otra parte se ha de tomar en cuen- repeticin. Su conducta se orienta de tal
ta que toda la actividad imaginativa del manera en un sentido que no puede ser
modificada por las circunstancias y es
labor del maestro conocer de estos he-
8
G.H.J. Pearson, op. cit., tomo II, p. 93. chos y sensibilizarse con su manejo, pues
de ellos depende una adecuada interrela- c) Docente. El que muestra la realidad

cin maestro-alumno como materia pri- para que sea asimilada por el edu-
ma de la cual parte el hecho educativo. cando para la solucin de proble-
Por otra parte existe en el maestro la mas.
contratransferencia como proceso inver- d)Gua (hodegogo). Como el que con-
so y que revela el significado que para l duce el desarrollo del educando a tra-
tiene la figura del educando, y el impacto vs de la participacin de ste en el
de la relacin con su persona. Permite el proceso de enseanza-aprendizaje.
conocimiento de las propias motivacio-
nes, los dinamismos de ajuste que utiliza Para cada uno de los modelos anteriores
en su actividad docente, las fantasas que existe una diferente actitud que entra-
lo llevan a realizar tal o cual actividad, a una motivacin especfica, diferentes
la gratificacin y estimacin por s mis- dinamismos de ajuste, motivaciones y
mo como consecuencia de las activida- autoestima; as como diferentes objeti-
des realizadas. Y as como el educando vos de la actividad educativa. Lo anterior
sublima las tendencias instintivas en el puede constituir una pequea muestra
hecho educativo, el maestro hace lo mis- de cmo en las relaciones maestro-alum-
mo en tanto sustituto materno-paterno no participa el elemento referente a la
a lo largo de la escuela en sus diferen- significacin del maestro para el alumno
tes niveles. La figura del maestro puede y a la inversa.
tomar diversos significados de acuerdo Desde el punto de vista estrictamen-
al modelo de actitud que se guarde, y se te personal la depuracin de las motiva-
habla as de los esquemas de conduccin ciones del educador le permite realizar
educativa.9 Se les caracteriza de la mane- con menos trabas las acciones y con una
ra siguiente: mayor capacidad de empata. Esto le per-
mite comprender que lo elemental de su
a)Maestro. Como el perfeccionista figura son los rasgos paterno-maternos
que aspira a formar de acuerdo a su presentes en las siguientes actitudes:
propia imagen. Es decir, su conduc-
ta es fundamental en el proceso de a) Proporciona afecto-estima-seguridad
enseanza. al mismo tiempo que da enseanza.
b) Profesor. Como el que profesa una b) Tiene cualidades restrictivas en tan-
idea o doctrina y aspira a formar a to orienta las actividades, las ordena,
los dems de acuerdo a la misma. pone lmites y posterga gratificacio-
nes.
c) Sirve de modelo imitativo para el
9
Roque Luis Ludojoski, Antropogoga, Ed. Gua- proceso de identificacin del estu-
dalupe, Argentina, 1981, pp. 94-103. diante.
El psicoanlisis y la autoridad enlaza las funciones psicolgicas y las

propias de la integracin a la vida gru-
La conducta escolar difiere de la corres- pal.10 La agresividad que normalmente
pondiente a etapas previas del desarro- experimenta el nio, genera en el adulto
llo fundamentalmente en el orden y la la tendencia a imprimir castigos, amena-
limitacin para la expresin afectiva e zas o sanciones que son percibidas por el
impulsiva. Dos hechos de la vida escolar nio como abandono y con ello el temor
concurren a la generacin de este estado a la soledad, la inseguridad y la falta de
que es parte integrante del desarrollo del proteccin y cario. De esta forma repri-
yo: la obediencia y la responsabilidad. La me su agresividad por temor al abandono
primera permite la formacin del mode- y as surte efecto el otro elemento de este
lo adulto en el nio, en la medida que las complejo que es la omnipotencia mgica
indicaciones y mandatos de ste son in- que el nio confiere a los adultos. Procu-
troyectados por el menor, integrando una ra as agradar al adulto y de esta forma el
instancia que acta en lugar de la coer- fenmeno de autoridad toma cuerpo en la
cin externa. Gradualmente ya no precisa vida de la persona. Este fenmeno psico-
del mandato externo para que las tareas afectivo, al tener como apoyo la desigual-
sean desarrolladas de acuerdo a lo previs- dad biolgica entre el menor y el adulto,
to por el maestro. Esto ltimo es parte in- puede ser desviado a la generacin de la
tegrante de las responsabilidades. Ambos violencia del adulto.
procesos quedan encuadrados dentro del Lo anterior puede explicar lo que su-
fenmeno general de la autoridad como cede en otros mbitos de la realidad de
parte importante del desarrollo de la vida la vida del hombre y concretamente en
escolar y en tanto sta se imbrica con la lo que sucede en las instituciones educa-
vida social. Freud haba sealado que el tivas en cuanto tales, ya que existe para
sper yo tiene como antecedente la acti- cualquiera de las instancias de la vida en
tud de los padres por la que gobiernan al la actualidad. El hecho fundamental es
nio con el otorgamiento de pruebas de que la institucin aparece como protec-
cario y la amenaza de castigo que indi- tora en tanto proporciona al trabajador o
can al nio una prdida de amor y son, estudiante, los elementos para subsistir
adems, temibles de por s. En esta mis- con su rol correspondiente. Materiales
ma lnea de trabajo psicoanaltico, en lo de trabajo por los cuales no tenga qu
que se denomina sociopsicoanlisis, se preocuparse, fuentes de trabajo, presta-
seala la existencia de los componentes ciones, ayudas, y muchas otras prerro-
biolgicos, sociolgicos, polticos, etc-
tera de la autoridad, enfatizando el com-
ponente psicoafectivo cuya naturaleza es G. Menda, La descolonizacin del nio, Ed.
10
de orden psicolgico, de tal manera que Ariel, Barcelona, 1974.

gativas. Por otro lado la vida institucional ansiedad de las primeras etapas de la in-
precisa de un orden, con la observancia de fancia con la conducta que se expresa en
jerarquas, requisitos, horarios, limitacio- diversos mbitos de lo socia1.11 La con-
nes tericas y del ejercicio prctico, etc- ducta social puede en algunas circuns-
tera. Esto hace que en un momento dado tancias ser fuente de expresin y grati-
aparezca como represora ante lo cual se ficacin de impulsos libidinales cuando
genera agresividad, la cual tiene que ser las instituciones proporcionan oportu-
reprimida por temor a quedar fuera de la nidades creadoras y sublimatorias.
institucin y con ello aparece el temor a Estos fenmenos haban sido con-
la soledad; al fantasearse ya no tener un templados por otro autor impulsor de
rol, no pertenecer a un grupo, y en ltimo la lucha sexual de los jvenes, Wilhelm
caso no tener la proteccin que brinda se- Reich.12 ste concibe el fenmeno de au-
guridad. Al final, se forma un estado en toridad con el mismo fundamento psi-
el que las personas se quejan constante- coanaltico aunque determinado por el
mente de la institucin pero se afirman hecho familiar, y en tanto considera a la
en el seno de ella y tienen un gran temor a familia no precisamente la base angular
dejarla, o ser excluidos. Esto mina la capa- de la sociedad sino el resultado de la es-
cidad creadora de las personas, pues en el tructura econmica de sta. Por tanto,
fondo persiste con una gran sensacin de el fenmeno de la autoridad genera una
culpa, es un estado depresivo que impide ideologa conservadora en el nio, la que
toda posibilidad de orientacin adecua- en diversas formas es poco favorable al
da a las motivaciones profesionales de la cambio social. Desde este momento el
gente. Se halla atrapado en la dinmica de objetivo de la educacin en este mbito
la agresin: odio a la institucin y quiero de la vida se orienta exclusivamente a
aniquilarla, la institucin no me quie- criar los hijos con vistas al matrimonio
re, ni me deja ser libre. Esto termina al y la familia. De esta manera la familia
erigirse trampas en el trabajador para in- se reproduce a s misma mutilando se-
tentar engaar a la institucin y trampas xualmente a los individuos y hacindolos
en la institucin para intentar engaar al medrosos para la vida y temerosos ante
trabajador. La salida saludable es no agre- la autoridad.
dirse ni engaarse a s mismo indepen-
dientemente de que la institucin pueda
o no lesionar a la persona del trabajador.
Lo anterior es aplicable con el mismo mo- 11
E. Jacques, Los sistemas sociales como defensa
delo a las relaciones del estudiante en la contra las ansiedades persecutoria y depresiva,
institucin educativa. en: M. Klein et al., Nuevas direcciones en Psi-
coanlisis, Ed. Paids, Argentina, 1972.
Por otra parte hay algunos trabajos en 12
W. Reich, La revolucin sexual, Ed. Roca, M-
los que se menciona la relacin entre la xico, 1976.
La educacin como desarrollo egoico damentalmente una tarea del ego.

b) Mantiene la vigilancia sobre los pro-
En la opinin de muchos existe la idea de cesos internos interviniendo sobre la
que el psicoanlisis preconiza la libera- toma de consciencia de stos, permi-
cin de los impulsos por medio de la acti- tiendo, reprimiendo o postergando la
tud del dejar hacer. Por tal motivo con- satisfaccin. Cuando la exigencia del
sideran que la propuesta del psicoanlisis instinto sobrepasa la exigencia del
en relacin a la educacin es promover exterior, la personalidad se orienta a
que los nios crezcan sin inhibiciones. Es la satisfaccin de la primera, relegan-
muy probable que stas sean solamente do a la ltima. Tanto la frustracin
las fantasas personales de aquellos que como la gratificacin excesiva entor-
preconizan tales ideas, pues la teora y pecen el desarrollo personal.
la prctica psicoanaltica van orientadas c) Acumula experiencia de manera que
fundamentalmente a promover el creci- las vivencias son almacenadas en la
miento interior de la persona, lo cual fun- memoria y adecuadas, integrndo-
damental-mente se logra fortaleciendo a las al campo actual de la consciencia
la parte considerada como el yo. y con las experiencias pasadas. As,
Al ser la educacin una actividad subli- las experiencias son utilizadas para
matoria, en ella participa el ego de mane- valorar la realidad actual y sta ad-
ra que a mayor influencia de ste menos quiere significacin en funcin de
impulsiva es la conducta y por tanto, ms aquellas. Lo anterior permite afron-
incorporada a la cultura. El desarrollo de tar cada hecho de la actualidad de
la sublimacin dice Pearson es el rela consciencia con sus dinamismos
sultado de una educacin adecuada y ne- propios, de manera que cada con-
cesaria, de un sper ego accesible y un yo ducta est definida por la situacin
bien organizado. Este tipo de desarrollo actual, considerando el futuro hacia
es el objetivo de todo buen educador.13 el cual va dirigida y utilizando el pa-
De esto se infiere que la participacin del sado para darle significacin.
ego es fundamental en el proceso de en- d) Orienta las acciones de manera que
seanza-aprendizaje y conviene enfatizar se realicen en funcin de las viven-
las funciones que realiza: cias, ubicando a stas en la coor-
denada espacio-temporal. Es decir,
a) Mantiene contacto con el exterior a todo hecho en el campo de la cons-
travs de los sistemas sensopercepti- ciencia sucede en un aqu y un ahora
vos. El sostn de la atencin es fun- y esto lo hace distinto de los dems.
Este aqu y ahora es en relacin a la
dimensin fsica, personal y social.
13
G.H.J. Pearson, op. cit., tomo II, p. 37. Lo anterior se logra en gran parte
por medio de la verbalizacin de las Existen por otra parte muchos factores
experiencias. O sea que la expresin que dificultan la organizacin del yo y que
de las vivencias personales y la posi- de manera directa interfieren en el apren-
bilidad de expresar en trminos pro- dizaje. Se mencionarn algunos a ttulo de
pios aquellos que el maestro o el libro ejemplo:
expresan de una manera, son hechos
que permiten inferir de la cons- a) Tensin instintiva excesiva por alte-
cienciacin del hecho. La fantasa, raciones constitucionales o por insa-
en tanto representante del impulso tisfaccin.
debe tener salida y ser cotejada con b) Insuficiente estimulacin que ofrezca
la realidad para orientar la gratifica- objetos a los impulsos.
cin del impulso en sta. Debe com- c) Rigidez que frene al ego en su funcin
prenderse que el soar despierto es reguladora de la gratificacin de los
el resultado de una falta de gratifica- impulsos.
cin del impulso y no con impedirlo d) Estructura insuficiente por un yo
va a resolverse la situacin. Se preci- dbil incapaz de retardar impulsos o
sa confrontar la fantasa con la reali- de tolerar frustraciones.
dad para que la conducta sea regida
por sta y por otro lado verbalizar la Observaciones finales
fantasa y coadyuvar en la bsqueda
de gratificaciones del impulso. El psicoanlisis generado con la obra de
e) Modificar el medio como parte del Sigmund Freud, con nueve dcadas de
proceso secundario de pensamiento existencia, ha penetrado y ha sido in-
y por el cual no se espera que la reali- corporado en muy diversos mbitos del
dad fantsticamente vaya a gratificar conocimiento permitiendo abordajes que
al sujeto sino que es modificada con en algunas situaciones han sido afortuna-
estos fines. Para esto precisa que la dos.14,15,16,17 Surgido de la clnica psiquitri-
persona acepte la realidad con sus
mltiples aspectos, positivos y ne-
gativos, agradables y desagradables,
como previos para actuar sobre ella. 14
J. D. Sutherland, et al., El psicoanlisis y el pen-
No es negando la realidad interior, samiento contemporneo, Paids, Buenos Aires,
1962.
no es colocndose una venda para no 15
F. Riemann, El psicoanlisis viviente, Ca. Gral.
ver la realidad exterior que el hom- Fabril Ed., Buenos Aires, 1961.
bre se desarrolla, sino aceptando la 16
H. M. Ruitenheek, Psicoanlisis y ciencias so-
naturaleza de lo uno y lo otro, y de ciales, Fondo de Cultura Econmica, Mxico,
1973.
esto partir para construir la realidad 17
N. O. Brown, Eros y Tanatos, Joaqun Mortiz,
futura. Mxico, 1967.
ca ha realizado un gran avance conceptual, En relacin a la educacin, es importan-

independientemente de las diversas escue- te sealar que el psicoanlisis no se ocupa
las y orientaciones que sigan stas. El psi- de los productos lgicos y mentales de la
coanlisis como cuerpo de conocimiento misma, sino de los procesos que suceden
y procedimientos se ha convertido en: una en el sujeto y por los cuales se llega a ellos,
tcnica de anlisis que permite un abor- de las motivaciones de la persona, etctera.
daje de los problemas; una concepcin del Queda pues en el campo del sujeto como
hombre; un procedimiento teraputico y sede de todos los procesos mediadores de
un movimiento que ha rescatado el valor la relacin entre naturaleza y cultura. No se
de la relacin humana. En el pensamiento ocupa del hecho educativo en s, sino de los
contemporneo el psicoanlisis ha impac- dinamismos que lo anteceden y de lo que
tado al postular que la vida inconsciente subyace profundamente.18 Pretende dar una
del hombre es ms importante de lo que se visin de lo que sucede en el interior de la
crea, que el instinto tiene un valor positivo personalidad del educando, explicando los
para el psiquismo humano y del desarro- aspectos empricos de la prctica. Consti-
llo de la personalidad, que la sexualidad es tuye, adems, una herramienta para el an-
algo de lo que se puede hablar y que es in- lisis de la personalidad que permite definir
dependiente de la procreacin, que el nio el punto del cual partir para el diseo de
es una persona en evolucin, que la razn los objetivos de la educacin. No se trata
existe como resultado y meta del esfuerzo de substituir la pedagoga por las tcnicas
de la consciencia para entender el mundo psicolgicas, pues son hechos diferentes en
del hombre. su estructura, sino de proporcionar una vi-
La visin psicoanaltica ha permitido sin del fenmeno pedaggico que permita
afrontar aquello que se consideraba peligro- profundizar algunos aspectos y aclarar di-
so de la conducta. La infancia era apreciada namismos y tendencias.
como una etapa de inocencia y felicidad y La labor del maestro es genuina y espec-
de la cual bruscamente se pasaba a la ado- fica y no puede sustituirse, sobre todo cuan-
lescencia, concebida sta como un periodo do se est hablando del educador nato, del
de turbulencia para esperar ansiosamente educador que con su persona logra ms que
la adultez, en la que de alguna manera y por con las tcnicas ms perfeccionadas. Este
diversos dones se dispona de serenidad y hecho debe hacer reflexionar en el sentido
sensatez. En tanto el psicoanlisis ha per- de que el aspecto ms importante de la in-
mitido disponer de otra visin de la vida del vestigacin psicoanaltica es precisamente
nio, se han podido entender los aspectos
afectivos e impulsivos que sirven de puente
de unin entre las diversas etapas del desa- 18
E. R. Hilgard, L. S. Kubie y E. Pompian-Mindlin,
rrollo y permiten tener una idea ms cohe- El psicoanlisis como ciencia, UNAM, Mxico,
rente de los ciclos de la vida del hombre. 1960.
el anlisis de la personalidad. En la prctica consciente; de lo infantil a lo adulto

muchos maestros se guan por lo que con- la envidia cede su lugar a la capa-
sideran sus valores morales que de alguna cidad de dar, los celos a la capacidad
manera son formaciones reactivas, para no de compartir y la avaricia a la gene-
reconocer sus propios impulsos, y obran rosidad; de la ignorancia al conoci-
con un dinamismo proyectivo, atribuyendo miento; de lo impulsivo a lo reflexivo;
a los dems lo que tienen en s mismos. Se de lo desordenado a lo ordenado; de
convierten en portavoces de ideas y doctri- lo individual a lo comunal; de lo ili-
nas; lo cual tiene poca importancia, si no mitado a lo limitado; de lo natural a
fuera porque ignoran que las poseen. lo cultural; de lo sexual-biolgico a lo
El psicoanlisis obra con un principio psquico personal y social.
curativo el cual se caracteriza porque: d) La cura incluye la incorporacin del
pasado para integrar la totalidad. No
a) Se realiza a travs de la relacin per- es negando las experiencias el ca-
sonal. mino por el que la persona avanza y
b) La abreaccin afectiva no es curativa, crece, sino conocindolas para de all
solo revela el conflicto ya que el afec- partir en la elaboracin del proyecto
to inhibe la cognicin e impide por lo personal.
tanto la valoracin del hecho que ge-
nera el conflicto. El principio curati- Mticamente la educacin es la lucha con-
vo estriba en la abreaccin cognosci- tra el mal en tanto el bien ms preciado
tiva(espiritualizacin-sublimacin) para la cultura es la educacin; y, as como
y no en la abreaccin afectiva.19 en Platn la ignorancia es la fuente de todo
c) La maduracin consiste en la trans- mal, en el psicoanlisis la fuente de todo
formacin de lo inconsciente en malestar es la inconsciencia.
19
P. Diel, Los principios de la educacin y de la Nm. 6, noviembre de 1982.
reeducacin, FCE, Mxico, 1962, p. 76.
LA INVESTIGACIN EDUCATIVA
Y LA FORMACIN DEL MAESTRO
J UA N F R A N C I S C O P R E Z ON T I V E RO S
L OS PRINCIPIOS QUE HAN ORIENTADO la formacin de los maestros, lejos de

hacer que se le considere como un especialista desde el punto de vista de las
tcnicas y del conocimiento cientfico, han contribuido a que se le considere como
un simple trasmisor de conocimientos. Es decir, que las experiencias que lo forjan
hacen que se constituye en un tcnico de la educacin, en detrimento de una in-
quietud docente que proyecte su accin hacia una renovacin constante de la peda-
goga en su conjunto como disciplina rectora.
Esto es corroborado por la ignorancia, en la cual permanece el maestro, en lo que
compete a los resultados de las tcnicas educativas. Al igual que desconoce qu queda
de los distintos conocimientos aprendidos en los diversos niveles educativos, despus
de cinco, diez o veinte aos, en personas de los diferentes grupos de poblacin. Ge-
neralmente, lo que posee, son informes indirectos, pero nada preciso, por ejemplo,
acerca de lo que subsiste de las enseanzas de la geografa o la historia en la mente de
una persona de treinta aos, o acerca de lo que un abogado ha conservado en cuanto
a conocimientos de qumica, fsica o geometra, adquiridos en el aula.
Los estudiosos de la educacin afirman que la memorizacin de los conocimien-
tos no guarda relacin con la cultura adquirida, pero de qu manera evaluar esta
ltima? Por juicios singularmente globales y subjetivos? Y acaso la cultura que
cuenta en un individuo determinado es siempre la que resulta de la formacin esco-
lar, una vez olvidado el detalle de las adquisiciones al nivel del examen final? O es
la que la escuela logr desarrollar en virtud de motivaciones o intereses provocados
independientemente de lo que pareca esencial en la formacin llamada bsica? Es
aqu como el maestro, al carecer de una informacin suficiente, producto de una
verdadera investigacin educativa, se ve limitado para desarrollar su labor en forma
ms eficiente, apoyndose, no en datos de validez cientfica, sino en consideraciones
de mero sentido comn o de simple oportunidad.
Adems, los currcula an contienen experiencias de aprendizaje que carecen de
todo valor formativo y que siguen proponindose, sin saber si alcanzan o no el pro-
psito educativo que se les atribuy. Por ejemplo, no hay quien no admita que para
vivir socialmente hay que conocer la ortografa (sin discutir por ahora la significa-
cin racional o puramente tradicionalista bin interviene una dosis de empirismo,

de una obligacin como esa), pero lo que y nunca podr sentirse del todo seguro.
en modo alguno se sabe, de manera deci- Sin embargo, existe un considerable cuer-
siva, es si una enseanza especializada de po de investigaciones farmacolgicas y de
la ortografa favorece el aprendizaje o lo otra ndole que, sumadas al progreso de
vuelve negativo. los conocimientos fisiolgicos suminis-
Asimismo, ciertas experiencias han tran un asidero cada vez ms serio a las
mostrado que los registros automticos instituciones clnicas. Cmo se explica,
debidos a la memoria visual, tienen los entonces, que en el campo de la educa-
mismos resultados que las lecciones siste- cin, en el que el porvenir de las nuevas
matizadas; resulta que entre dos grupos de generaciones se halla en juego por lo me-
alumnos, uno de los cuales haba seguido nos en un grado igual que en el terreno de
las enseanzas de la ortografa y el otro la salud, las investigaciones de base sigan
no, se hall que las notas de ambos eran siendo tan pobres como lo indica lo esca-
semejantes. La experiencia as obtenida so de las mismas?
sigue siendo, sin duda, insuficiente, por Esto nos remite al problema de la aten-
falta de dimensin y de las necesarias vacin que se ha dado a los distintos niveles
riantes. Pero apenas puede creerse que en en que puede realizarse la investigacin
un terreno tan accesible a la experimen- educativa. En nuestro pas, la mayor parte
tacin, y en el que se hallan en conflicto de los proyectos de investigacin conclui-
los intereses divergentes de la gramtica dos o en proceso, se centran en el estudio
tradicional (de tipo normativo) y los de la macrosocial de la educacin, o bien en las
lingstica contempornea, el maestro no posibles aplicaciones de la psicologa edu-
organiza sucesivas y metdicas experien- cativa en la enseanza.
cias y se contente, en cambio, con resolver Dichos estudios, si bien pueden gene-
los problemas a fuerza de criterios cuyo rar informacin valiosa para la elabora-
buen sentido encubre, en verdad, ms cin de planes de estudio, o para la pla-
afectividad que razones efectivas. neacin de la enseanza, no nos brindan
Por lo tanto, respecto a estos proble- elementos para responder al nivel de la
mas y de muchos otros ms, la investi- tarea cotidiana que se lleva a cabo en el
gacin educativa que a pesar de todo saln de clases. Esta situacin genera en
existe, que ha suministrado valiosos los maestros un prejuicio respecto al res-
resultados, todava permanece muda y da paldo que pueden encontrar en la investi-
testimonio, as, de la gran desproporcin gacin educativa.
que sigue subsistiendo entre la amplitud o Por ello interesa que rescatemos la in-
la importancia de los problemas y los me- vestigacin educativa al nivel aplicado, es
dios empleados para resolverlos. Cuando decir, aqulla que se enfoca al estudio e
un mdico utiliza una teraputica, tam- interpretacin del proceso de ensean-
116 / j u a n f r a n c i s c o p r e z o n t i v e r o s
za-aprendizaje en el aula. Y en este nivel, no decir todos, carecen de experiencia al-

el maestro se encuentra en una posicin guna desde el punto de vista de la inves-
insustituible, por su oportunidad de ob- tigacin educativa, lo cual constituye un
servar-participar en los problemas edu- obstculo para que se avoquen, en forma
cativos, en las condiciones reales y com- particular o por iniciativa propia, a hacer
plejas en los que se producen y deben una interpretacin personal o aplicacin
resolverse. de los nuevos procesos didcticos. Menos
Esto significa que debemos esforzar- an, ser capaces de hacer un anlisis de
nos por fomentar la investigacin educa- los fundamentos y objetivos de una refor-
tiva en dos direcciones: desde los aportes ma educativa.
de las ciencias desarrolladas hacia el siste- Es aqu donde radica el problema fun-
ma educativo, y desde el aula de clases ha- damental. La falta de inquietud docente
cia los aportes tcnico-pedaggicos, con de nuestros maestros no es ms que un
el propsito de precisar la funcionalidad y caso particular. El problema fundamental
validez de las respuestas que dichos apor- consiste en comprender por qu la gran
tes pueden dar al maestro. cantidad de maestros del mundo no ha
Todo esto nos hace pensar que la evo- engendrado una minora de investigado-
lucin de la educacin o toda reforma res que hagan que la pedagoga se genere
educativa solamente podr ser producto en la experiencia del verdadero educador.
de una investigacin educativa, en la cual La realidad es que la profesin de
dicha evolucin o reforma no solamente maestro an no ha alcanzado en nuestra
genera modificaciones en los planes, pro- sociedad la jerarqua normal a que tiene
gramas y tcnicas educacionales, sino, derecho dentro de las actividades intelec-
adems, requiere que el maestro posea tuales y profesionales. Cualquier abogado,
una formacin intelectual docente y cien- aunque carezca de todo talento, debe su
tfica que le permita hacer una interpreta- consideracin a una disciplina respetable
cin adecuada a los nuevos lineamientos y respetada, cual es el Derecho. Todo m-
producto de la investigacin educativa. dico, inclusive cuando no siempre cure,
Es as, como el hecho de poner en prc- representa una ciencia consagrada, larga
tica algo diferente a las rutinas de trabajo y difcil de adquirir. Un ingeniero repre-
le implica al maestro una inquietud do- senta, al igual que el mdico, una ciencia
cente, pero una inquietud que lo encauce y una tcnica. Un profesor universitario
a aplicar una serie de procesos didcticos representa la ciencia que ensea y que se
con el fin de evaluarlos para comprobar esfuerza por hacer progresar. En cambio
su valor positivo docente. Esto no es po- al maestro, en general, le falta un presti-
sible, porque es una realidad palpable que gio intelectual comparable. La razn ge-
un alto porcentaje de los maestros que en neral de todo esto es, naturalmente, que
forma activa desempean su funcin, por el maestro no es considerado como un es-
pecialista tcnico y cientfico, sino como sustancialmente su concepcin y prctica

un simple trasmisor de conocimientos. educativas.
Lo cierto, tambin, es que existe una As pues, reiteramos la necesidad de
serie de obstculos sociales que ubican al incorporar a la formacin del maestro la
maestro en ese rango de simple trasmisor investigacin educativa, no como asigna-
de conocimientos intelectuales. El pri- tura o posible especializacin, sino como
mero de dichos obstculos lo constituye eje bsico del currculo, como sostn de
la falta de auxilio que tiene la pedagoga su capacidad metodolgica y prctica. Es
en las dems disciplinas, debido al insufi- la investigacin educativa una estrategia
ciente adelanto de las mismas. En segun- clave para que el maestro, trascendiendo
do lugar, el maestro tiene que seguir un su diario quehacer, perfecciones constan-
programa determinado, limitando as su temente su labor y sea partcipe del desa-
autonoma intelectual con perjuicio de la rrollo del conocimiento pedaggico.
investigacin educativa. La investigacin educativa en los cu-
Lo expuesto anteriormente tiene como rrcula de formacin docente, debe capa-
principal finalidad hacer notar que las citar al maestro para generar informacin
exigencias de una educacin actual re- sobre la enseanza y el aprendizaje en el
quieren de un verdadero maestro y no de saln de clase, para enriquecer su labor
un simple trasmisor de conocimientos y as como toma de decisiones a nivel di-
cumplidor de programas. Debemos pen- rectivo. Debe permitir al maestro llevar
sar en un maestro que, si bien formado su labor a un marco de anlisis y crtica
para la prctica docente, no permanezca renovadores. En sntesis, debe motivar al
con los conocimientos que adquiri en la maestro a una apertura, compromiso y
escuela, o en los primeros aos de su ex- autoformacin permanentes.
periencia, sino que est permanentemen-
te capacitado y dispuesto a incorporar
nuevos conocimientos, y aun a modificar Nmero 8, marzo de 1983.
FUNDAMENTOS JURDICOS DE LA
DESCENTRALIZACIN EDUCATIVA
R A L R A NGE L F R A S
1 EN UN ESTADO DE DERECHO como el que constituye a la Repblica Mexicana,

todos los actos, resoluciones y normas emanados del poder pblico, lo mismo
que los cauces de toda actividad social, educativa, econmica y poltica, se derivan
en forma prxima o remota, pero siempre vinculatoriamente, de un texto funda-
mental que es la Constitucin General, denominada tambin Carta Magna (artcu-
lo 136 constitucional).
Sus caractersticas fundamentales de integridad, plenitud y normatividad de la
vida pblica se despliegan entre principios y postulados que son tan fundamentales
como la propia Constitucin. Nada ni nadie podr sobreponerse a sus determina-
ciones y todo intento o propsito que no se enmarque en las mismas resulta nulo de
pleno derecho y ser sancionado, as como los infractores (artculo 3, fraccin VIII).
Los principios bsicos antes sealados son los que sucintamente podramos enu-
merar con los siguientes criterios:
l
Nacionalidad libre e independiente del Estado mexicano, soberano e indepen-
diente.
l
Democracia popular y representativa del mismo.
l
Rgimen de federalismo integrado en jurisdicciones de a) Municipio Libre; b)
Estados o entidades federativas, de soberana vinculada a la Constitucin; y go-
bierno federal estructurado en la composicin tripartita de poderes ejecutivo,
legislativo y judicial.
De consonancia con esta descripcin elemental y sinttica, la funcin educativa

se sita en el contexto respectivo, como una funcin preminente del federalismo
mexicano Federacin, Estados, Municipios cuya finalidad primordial en el r-
gimen poltico mexicano se postula en el texto del artculo 3 constitucional como
desenvolvimiento integral del ser humano, en su vocacin democrtica para una so-
ciedad justa e igualitaria y de vinculacin a la comunidad internacional por la uni-
dad, principios de un orden de libertad y justica, de superacin y de independencia.
La educacin deber fundamentarse Al respecto de hacer precisa aplica-

a s misma en la bsqueda de la verdad cin a la descentralizacin educativa que
y la aspiracin a las metas de igualdad y se propone, la consideramos como una
justicia para todos que redima por el co- de las formas que no solamente no estn
nocimiento, el fanatismo, la ignorancia y opuestas a ninguno de dichos postulados,
la miseria. sino que en un sentido muy profundo y
verdadero refuerza fundamentalmente
2. El conjunto de todos estos principios, los postulados de la democracia, la socie-
postulados y normas que se derivan de dad igualitaria y el rgimen federalista de
nuestra Constitucin General de la Re- Mxico.
pblica est prescrito en el artculo 3
constitucional y un amplio articulado 4. Hecha la afirmacin anterior en lo ge-
que va de las garantas individuales y los neral, conviene sealar en lo preciso y
derechos sociales a la organizacin jur- particular del concepto que la funcin
dica de los rganos del poder pblico, de educativa que se conforma al artculo ter-
su funcionamiento y de las atribuciones cero de nuestra Carta Magna, la institu-
respectivas: la integracin de las unidades ye la Constitucin globalmente al Estado
soberanas de los Estados y la autonoma mexicano Federacin, Estados, Munici-
municipal (artculo 115), finalmente y en pios sin exclusividad ni eliminacin de
conclusin, la consignacin del estado unas jurisdicciones de los respectivos cen-
social y econmico del pueblo mexicano tros jurisdiccionales del mismo. Por todo
con respecto a la tierra, a los derechos de lo cual debe afirmarse que el propsito de
la nacin sobre los recursos econmicos y descentralizacin no afecta fundamental-
el rgimen social del trabajo. mente dicha norma, o sea que no priva a
Todo ello en conjunto constituye el ninguno de dichos niveles de facultades
marco fundamental de cualquier real respecto.
solucin o proyecto de modificacin a Si por el contrario, como es el caso, se
las normas jurdicas y a los derechos o pretende distribuir con una nueva mo-
atribuciones que de las mismas se deri- dalidad la funcin educativa, este proyec-
van para el ejercicio de la actividad del to est de acuerdo con la norma siempre
Estado. que no se vulnere la atribucin sustantiva
que en todo tiempo podr ejercer el po-
3. De especial referencia en esta exposi- der federal de asumir con las entidades
cin tendremos que analizar el tema de la federativas la funcin de la educacin b-
descentralizacin de la educacin como sica, incluso la entrega de los contenidos,
una accin que involucra y conlleva los bienes y servicios que haya organizado el
anteriores y ya consignados principios gobierno central en cada entidad o Estado
fundamentales del Derecho mexicano. de la federacin.
120 / r a l r a n g e l f r a s
Esta descentralizacin es en realidad supervisoras por fondos federales que

una aplicacin particular de la ms am- ejerzan los estados y municipios, puesto
plia nocin de federalismo que se con- que la propia Carta Magna establece que
tiene en el propio artculo tercero para el rgano central o sea el gobierno fede-
distribuir la funcin educativa entre go- ral es responsable de que la Constitucin
bierno federal, estados y municipios. se cumpla en su vigencia suprema y se
Faltara, tal vez, reforzar el nuevo realice todo lo necesario para guardar y
concepto bien con una disposicin ade- hacerla guardar con los rumbos corres-
cuada y precisa en la Ley Orgnica de pondientes.
la Administracin Pblica Federal (ar- Queda por considerar en otro aspecto
tculo 38), la Ley General de Educacin el modo operativo jurdico de la descen-
y el Reglamento Interior de la Secreta- tralizacin educativa, que podra ser pre-
ra de Educacin Pblica para consignar ciso tambin en esas reformas al artculo
expresamente el propsito de entrega y correspondiente de la Constitucin o a la
ejercicio por los estados de la actividad Ley Orgnica de las Secretaras de Esta-
que vena realizando el gobierno fede- do y que consistira en la creacin de un
ral, a efecto de que lo que los estados y rgano especfico, Consejo o Comisin
municipios la asuman, conjuntamente de Planeacin y Aplicacin del Progra-
con la que vienen efectuando en diversas ma de Descentralizacin Educativa, que
medidas y proporciones. tome a su cargo preparar los convenios
Quedara por considerar tan solo si especficos de coordinacin con cada
la funcin educativa de gobierno fede- entidad federativa, estableciendo los r-
ral puede y debe mantenerse an en ese ganos de asesora tcnica y pedaggica,
nivel de la educacin bsica, en funcin encargado de la funcin de coordinacin
normativa del conjunto y supervisora normativa de todo el proceso descentra-
de las aplicaciones que se hagan en los lizador.
programas respectivos y de auxilio en ste debera ser considerado como un
materias acadmicas o administrativas rgano constitucional que implantara
para los estados que lo requieran y cuyo el programa de operacin de la descen-
alcance y dimensiones quedaran some- tralizacin, propondra las adecuaciones
tidos a convenios de coordinacin con administrativas, econmicas y fiscales
los mismos. para llevarlo adelante, a fin de dotar a
Parece indispensable prever algo ms los estados y municipios de los funda-
al respecto, puesto que la funcin de mentos jurdicos requeridos, para que
mantener la normatividad jurdica de la los recursos administrativos y econmi-
Constitucin o norma suprema es fun- cos derivados de esta descentralizacin,
cin indeclinable del poder pblica fe- se transfieran a recursos propios, y no
deral; que no ser solo con actividades como simple cesin al Poder Ejecutivo
Federal (reformas a las leyes tributarias Todo lo que pretende esta descen-
de la Federacin y de los estados). tralizacin se inspira en el propsito de
Conviene a ese respecto sealar que hacer de la escuela un centro de trabajo
en efecto la descentralizacin solo po- que alcance a plenitud su misin real y
dr hacerse real a travs de una nueva positivamente de reforzamiento al fede-
distribucin no slo de los recursos que ralismo, as como en la vigencia de los
se requieren, sino tambin de las facul- principios de igualdad, justicia y libertad
tades y obligaciones constitucionalmen- para los mexicanos.
te esenciales de la filosofa y el Derecho
Constitucional mexicano.
Nmero 9, junio de 1983.
EL VNCULO MAESTRO-ALUMNO:
AMOR, DECEPCIN Y VIOLENCIA
DA N I E L G E R BE R
N O ES FRECUENTE EL TRATAMIENTO de los problemas vinculados a la relacin

que, en los procesos de enseanza-aprendizaje, se establece entre maestro y
alumno. El privilegio que se ha concedido a las cuestiones tcnicas de transmisin
del saber suele partir del supuesto de que lo dems eso que vagamente se suele
subsumir bajo el trmino afectos son aspectos secundarios que pueden ser deja-
dos de lado o, a lo sumo, considerrselos como simples mrgenes de imprevisibili-
dad sin mayor significacin estadstica, en un contexto donde lo esencial puede ser
sujeto a prediccin y control.
Nos proponemos aqu formular algunas reflexiones orientadas a la revaloriza-
cin de eso que la tecnologa moderna ha relegado a la categora de desecho y para
ello intentamos inspirarnos en ideas que la teora psicoanaltica desarrolla. Pensa-
mos que, analizado el fenmeno educativo a la luz de estas ideas, son numerosas las
posibilidades de desarrollos novedosos que en el plano terico se abren.
Conviene iniciar el camino con una definicin muy amplia: el proceso de apren-
dizaje como parte de la educacin en general se inscribe en las formas de reproduc-
cin y transformacin de la cultura. Por esta ltima debe entenderse a todo aquello
en lo cual la vida humana se ha elevado por encima de sus condiciones animales y
se distingue de la vida animal. 1 La cultura es un fenmeno propiamente humano
y, en el decir de Freud, muestra al observador dos aspectos:
Por un lado, abarca todo el saber y poder hacer que los hombres han adquirido para gobernar
las fuerzas de la naturaleza y arrancarle bienes que satisfagan sus necesidades, por el otro, com-
prende todas las normas necesarias para regular los vnculos recprocos entre los hombres y,
en particular, la distribucin de los bienes asequibles.2
1
S. Freud, El porvenir de una ilusin, en Obras completas, Amorrortu, Buenos Aires, 1979, tomo
XXI, p. 5.
2
Ibid., p. 6.
Ese saber y poder hacer, as como las nor- psicolgica anterior a su sujetamiento a
mas que caracterizan a la cultura, presu- las redes de la cultura y el lenguaje. Por
ponen la existencia del lenguaje, elemen- el contrario, aun antes de tener existen-
to que diferencia tajantemente al hombre cia fsica cuentan ya en el discurso de
del animal. Saber y poder hacer son, en otros, en el deseo de sus padres, en las
otros trminos, fenmenos del lenguaje instituciones sociales (familia, escuela,
que es la estructura que gobierna y regu- orfanato) que les reserva un lugar deter-
la las relaciones interhumanas y que, por minado; en una palabra, son ya sujetos
otra parte, presenta las cosas y los aconte- para el Otro, trmino ste que desig-
cimientos del mundo como objetos perte- na de una manera genrica a ese orden
necientes a un orden determinado, el or- que trasciende la existencia individual
den simblico. de cada ser humano, a esa dimensin
de alteridad en la cual cada uno de ellos
La cultura dice Benveniste se define ser, desde y por siempre, sujetos. Para
como un conjunto muy complejo de re- recordarlo con Lacan: El hombre, desde
presentaciones, organizadas por un cdi- antes de su nacimiento y ms all de su
go de relaciones y de valores: tradiciones, muerte, est atrapado en la cadena sim-
religin, leyes, poltica, tica, artes, todo blica, la cual ha fundado el linaje antes
aquello que, nazca donde nazca, impreg-
de que borde en l la historia.5
nar al hombre en su conciencia ms hon-
Es en el lugar del Otro que cada huma-
da, y que dirigir su comportamiento en
no recibir un nombre y se le asignar un
todas las formas de su actividad qu es
pues si no un universo de smbolos inte- sexo, que ser incluido en una estructura
grados en una estructura especfica y que de parentesco cuyas reglas se derivan de
el lenguaje manifiesta y trasmite?3 la prohibicin del incesto, que ser sepa-
rado por efecto de esta ltima de su
En la cultura orden simblico que se objeto primordial de deseo, de la madre
organiza a partir de las reglas que el len- y que, en consecuencia, derivar en un
guaje impone los seres humanos son, deslizarse interminable, guiado solamen-
desde siempre, sujetos. La subjetividad no te por las redes asociativas metonmi-
es sino el efecto de sujecin a dicho orden: cas del lenguaje, de objeto en objeto sin
El hombre habla pues, pero es porque el hallar aqul que reemplace de manera
smbolo lo ha hecho hombre.4 Los suje- adecuada ese objeto primordial.
tos no poseen una existencia orgnica o Efecto de la ley ley de orden, de len-
guaje el sujeto est, adems, excluido
de los enunciados que slo lo represen-
3
E. Benveniste: Problemas de lingstica general,
Siglo XXI, Mxico, 1971, p. 31.
4
J. Lacan, Escritos I, Siglo XXI, Mxico, 1971, p. 96. 5
J. Lacan, Escritos II, Siglo XXI, Mxico,1975, p. 191.
124 / d a n i e l g e r b e r
tan; dividido entre una imagen unificada malestar y la insatisfaccin eternos no

y engaosa el yo sede de las identi- es efecto de lo que sucede en esos mbitos
ficaciones imaginarias, presunto amo de sino de la existencia misma del lenguaje
los discursos cuya autora reivindica para como estructura. La existencia de un su-
s y eso otro el ello freudiano que in- jeto deseante es tambin condicin para
siste en decirse en su discurso: el deseo todo proceso educativo, el cual cumple la
inconsciente que una y otra vez horada su funcin de preparar a ese ser ya dividido
estructura pretendidamente homognea, por efecto del lenguaje para su incorpo-
que quiebra la continuidad y coherencia racin a las diversas instancias ya men-
del enunciado consciente. cionadas del mundo cultural, que son
El lenguaje produce al sujeto, el cual indispensables para la reproduccin y/o
es sujeto de un deseo desconocido y eter- transformacin de la sociedad.
no, o, lo que es lo mismo, constante ac- El ingreso del sujeto en cada una de di-
tualizacin de la carencia en el ser que el chas instancias exige de l la adopcin de
orden simblico abre. La carencia hace un conjunto de representaciones y com-
del hombre un ser soante, un creador y portamientos relativamente coherentes
aun un destructor; un ser que intentar con las exigencias de capacitacin, efica-
por todos los medios resolver esa carencia, integracin social, de un momento
cia sin llegar a lograrlo. La imposibilidad histrico dado. Su inclusin en el plano
del encuentro con el objeto que vendra econmico, por ejemplo, en alguno de
a colmar el deseo exige una produccin los lugares definidos por la divisin social
e innovacin persistente de objetos y dis- del trabajo, requiere tanto la preparacin
cursos, pero stos slo podrn usurpar el adecuada para el cumplimiento de las ta-
lugar de eso que falta y sern por lo tanto reas que se le encomendarn, como su
siempre inadecuados. identificacin con un conjunto de actitu-
La apertura de la dimensin de la ca- des e ideales que posibilite un ajuste a lo
rencia es fundante de la historia de todo que se espera de l.
sujeto y es lo que, en ltima instancia, La educacin cumple precisamente
otorga sentido a sta: el de bsqueda de la funcin de moldear el yo de los suje-
una completud irrealizable. Por eso tam- tos conforme al principio de realidad que
bin es fuente de un malestar irremedia- determinada sociedad estima vlido, as
ble, de una insatisfaccin que no es posible como la de proponer e imponer modelos
resolver. La constitucin del sujeto de la de identificacin para formar el ideal del
carencia sujeto del deseoes condicin, yo de los mismos, el cual los impulsar
por otra parte, para su acceso a las diver- hacia las metas que esa misma sociedad
sas esferas del orden cultural: econmica, considera importantes. El proceso edu-
ideolgica y jurdico-poltica. Pero la pro- cativo se desarrolla entonces en el plano
duccin del sujeto deseante sujeto del consciente-preconsciente del yo y el ideal
del yo, de modo que no slo no puede in- pierde buena parte de su nitidez s se la consi-
cidir sobre lo inconsciente sino que, en la dera ms a fondo... En la vida anmica del in-
medida en que presupone la existencia dividuo, el otro cuenta, con total regularidad,
del sujeto dividido del deseo inconsciente, como modelo, como objeto, como auxiliar y
est subordinado a la previa constitucin como enemigo, y por eso desde el comienzo
mismo la psicologa individual es simult-
de ste ltimo. La enseanza y el apren-
neamente psicologa social en este sentido
dizaje partes indisociables de la educa-
ms lato, pero enteramente legtimo.6
cin estn dominadas por el orden sim-
blico. ste asigna a los sujetos funciones
Contrariamente a la psicologa acadmi-
diferenciadas y gobierna sus compor-
ca, cuyo presupuesto esencial es la exis-
tamientos que no son como ilusoria-
tencia del individuo como unidad antes
mente se cree acciones autnomas del
e independientemente del vnculo con
yo consciente. Las relaciones y conflictos
el Otro, el psicoanlisis viene a afirmar
que van a comprometer a los protagonis-
que el sujeto es el efecto de un conjun-
tas del acto educativo dependen de este
to de procesos que se desenvuelven en
orden de determinacin inconsciente al
el campo del Otro. Por eso es imposible
que estn sometidos. Es lo que seguida-
definirlo por s mismo, porque adems su
mente trataremos.
simple existencia depende del reconoci-
miento de otro. La carencia carencia en
II
el ser, el cual solo es en tanto representa-
do para otro es causa de una bsqueda
Todo proceso educativo implica la presen-
eterna de reconocimiento. En la medida
cia del Otro. Aun el autodidacta aprende
en que es el Otro quien confiere identi-
de ese Otro que el texto, el programa o
dad y quien puede ratificarla o no, diri-
el modelo presuponen. Esto es as porque
girse a l esto es, usar el lenguaje es,
el individuo, pretendidamente autnomo
en cualquier caso, buscar su respuesta a
y singular, no existe; es slo el efecto ilu-
una pregunta implcita: quin soy?: Lo
sorio de un conjunto de relaciones signi-
que busco en la palabra es la respuesta del
ficantes que lo producen desde el Otro.
otro. Lo que me constituye como sujeto
La educacin est supeditada a ese orden
es mi pregunta.7
transindividual que genera a los sujetos,
Por lo mismo, toda relacin con otro es
cuya existencia cuestiona, en primer lu-
de alguna manera de aprendizaje: es
gar, la falsa oposicin entre lo individual y
lo social. Como lo dice Freud:
La oposicin entre psicologa individual y

6
S. Freud, Psicologa de las masas y anlisis del
yo, en Obras Completas, Buenos Aires, Amo-
psicologa social o de las masas, que a prime-
rrortu, 1979, tomo XVIII, p. 67.
ra vista quiz nos parezca muy sustancial, 7
J. Lacan, Escritos I, op. cit., p. 117.
en l donde busco ese saber acerca de mi de ese saber, el proceso educativo no podra
identidad y mi deseo y es de l de quien llevarse a cabo.
espero recibir aquello que me restituye la El tipo de relacin que se establece
completud que al ser colocado en la posi- entre educador y educando es similar en
cin de sujeto parlante he perdido. Cual- su estructura a la que se entabla entre el
quier relacin que se establece con otro hipnotizador y el hipnotizado, o entre el
actualiza una demanda de amor que es la conductor y la masa, relaciones estas que
solicitud, dirigida a este ltimo, de aquello Freud analiza minuciosamente en Psicolo-
que el sujeto requiere para completarse, ga de las masas y anlisis del yo. Como
que es justamente lo que el otro no posee. el hipnotizador y el conductor de masas, el
La demanda de reconocimiento es un pe- maestro ocupa el lugar del ideal del yo de
dido de amor y por la expectativa siempre su alumno y esto le otorga una influencia,
presente de obtener reconocimiento, de un poder de sugestin del cual depender
recibir amor por parte del Otro, se posibi- el xito de su cometido: El proceso educa-
lita la aceptacin de las normas de ste, la tivo requiere que el educador tome el lugar
identificacin con aquellos modelos que l del ideal del yo de manera que el educando
presenta. se someta a sus exigencias y, por otra par-
El proceso de aprendizaje debe caracte, por identificacin con algunos rasgos
terizarse por lo tanto como una particu- del educador, el ideal mismo del educando
lar dialctica de reconocimiento, en la que sufra su influencia.9
dos sujetos ocupan lugares diferenciales y Ensear es esencialmente influir sobre
cumplen funciones distintas: el educador, el yo y el ideal del yo de otro y aprender
enseante o maestro y el educando, disc- es identificarse a nivel del yo e ideal del yo
pulo o alumno. En un trabajo anterior8 he- con ese modelo que el educador represen-
mos acentuado el hecho de que ambos solo ta. Este vnculo en el cual un sujeto coloca
pueden sostenerse en el lugar en que estn a otro en el lugar de su propio ideal asig-
colocados por el reconocimiento del otro: nndole as un poder sobre l mismo, es
no hay maestro sin que por lo menos un lo que la teora psicoanaltica denomina
alumno le asigne ese lugar y lo mantenga transferencia. La transferencia es una ac-
en l reconocindolo en su papel y vicever- tualizacin desplazada: deseos, temores,
sa. Si el educando no le adjudicara al educa- fantasas que corresponden a las figuras
dor un determinado saber que l no posee significativas de la infancia se desplazan
y una autoridad o poder que se desprende sobre personajes de la actualidad que, dado
el lugar relevante que ocupan ante el su-
8
D. Gerber, El papel del maestro: un enfoque psi-
coanaltico, en Cuadernos de formacin docen- 9
C. Millot, Freud antipdagogue, La Bibliotheque
te, Nm. 15, ENEP Acatln, Mxico, 1981, p. 34. dOrnicar, Pars, 1979, p. 135.
jeto, se constituyen en soportes sobre los cias. Las tcnicas pedaggicas que el edu-
que se produce ese desplazamiento. Tam- cador emplea son, en este sentido, secun-
bin la transferencia consiste en la atribu- darias ya que el xito de su labor depende
cin de un saber al otro, al que se coloca principalmente de la identificacin que
en el puesto del ideal del yo y de quien se l mismo puede suscitar en el educando.
espera recibirlo para colmar la carencia en Identificacin que en lo esencial se produ-
el ser. La transferencia implica la elevacin ce de una manera inconsciente para am-
de otro a la categora de ideal, o, en otros bos protagonistas. Esto permite decir que
trminos: la idealizacin. Esta ltima es no es con la teora que se educa sino con
el mecanismo comn de todo enamora- lo que se es. Pero lo que l es, el educador
miento, situacin que se produce cuando como todo sujeto lo ignora. Por eso
el objeto amado goza de cierta exencin de es cierto lo que la sabidura popular ma-
la crtica, sus cualidades son mucho ms nifiesta: se aprende del ejemplo, siempre
estimadas que en las personas a quienes y cuando se aclare que ese ejemplo el edu-
no se ama o que en ese mismo objeto en la cador lo presenta sin advertirlo en
poca en que no era amado.10 todo momento ante el educando.
El amor de transferencia es una forma
de enamoramiento. En la medida en que III
el educando lo desarrolla hacia el educa-
dor ste puede adquirir un poder suges- La funcin de la educacin consiste pues
tivo que permite el cumplimiento de su en contribuir a la formacin y desarrollo
tarea: La sugestibilidad no es otra cosa del ideal del yo, el cual posee una funcin
que la tendencia a la transferencia con- reguladora, normativizante en el sen-
cebida de una manera un poco estrecha, tido de someterlo a normas del com-
es decir, con exclusin de la transferencia portamiento del sujeto. El ideal del yo es
negativa.11 en la estructura psquica el enclave de las
Esto quiere decir que el resorte lti- ideologas que en una sociedad tienen vi-
mo de todo proceso educativo es el amor: gencia. El educador cumple la funcin de
amor del educando hacia la figura ideali- exigir la aceptacin de normas y modelos
zada del maestro y amor que aqul espera a la vez que la postergacin de satisfaccio-
recibir de ste como reconocimiento por nes inmediatas que se oponen a aqullas.
la aceptacin y asimilacin de sus exigen- Para lograrlo solo puede apoyarse en el
narcisismo del sujeto, quien se avendr a
la renuncia de la satisfaccin pulsional en
10
S. Freud, Psicologa de las masas y anlisis del virtud de lo que viene a compensarla: la
yo, op. cit., p. 106. promesa de una gratificacin mayor en el
11
S. Freud, Conferencias de introduccin al psi-
coanlisis, en Obras completas, Amorrortu, futuro, cuando logre el cumplimiento de
Buenos Aires, 1978, tomo XVI, p. 415. las metas que se le imponen como ideal.
Para el alumno, el maestro es alguien va a ejercer sobre el nio, quien quedar

que, en principio, ha accedido a estas me- cautivado por ella. Tal efecto se produce
tas, es la imagen anticipada de un estado porque el nio anticipa en esa imagen
de mayor conocimiento, dominio, perfec- una unidad que an no experimenta en l
cin, que l no ha alcanzado todava. En el mismo a raz del estado de inmadurez de
vnculo maestro-alumno se va a replan- su organismo. El estadio del espejo cro-
tear por lo tanto aquella relacin de fasci- nolgicamente ubicado entre el sexto y el
nacin que el nio que an no ha llegado dcimo octavo mes de vida da cuenta
a poseer el dominio de su propio cuerpo as de la asuncin anticipada de esa uni-
mantiene con su imagen especular, en ese dad. Unidad imaginaria, en los dos senti-
momento estructurante del yo humano dos que este trmino permite interpretar:
que Lacan ha denominado estadio del es- porque se produce por identificacin con
pejo, el cual researemos brevemente. una imagen que proviene del exterior y
El nacimiento de la cra de hombre se no por una progresiva armonizacin de
produce en un estado de prematuracin, funciones internas por una parte, y por-
lo que determina, durante los primeros que en la medida en que no es an expe-
meses de vida del nio, un estado de ab- rimentada en lo real del cuerpo sino fuera
soluto desamparo, una verdadera discor- de l aqulla es ilusoria, engaosa.
dia tanto intraorgnica como relacional. La identificacin con esa imagen uni-
Pero los tiempos de maduracin de las ficada determina que todo el ser an
distintas funciones en ese periodo son disperso del nio coagule en esa ges-
diferentes, establecindose un desarrollo talt que es su reflejo en la superficie de
esencialmente desigual, caracterizado por un cristal bruido y se constituya as un
desfases. As, mientras el grado de desa- primer esbozo del yo, destinado desde ese
rrollo del crtex muy avanzadoposi- momento al engao y la ficcin. El estadio
bilita una maduracin acelerada de la per- del espejo se puede definir, de acuerdo a lo
cepcin visual, la falta de mielinizacin a expresado, como un drama cuyo empuje
nivel medular motiva que el dominio de interno se precipite de la insuficiencia a
las extremidades insuma un tiempo ms la anticipacin.12 En la imagen especular,
largo. Este desfase ser la razn de un efectivamente, se precipita en el senti-
fenmeno que psiclogos como Gesell o do de la prisa que est en juego en la iden-
Wallon han detectado: que el nio est en tificacin, y tambin en la acepcin qu-
condiciones de reconocer su propia ima- mica del trmino lo que anteriormente
gen en el espejo antes de haber logrado era dispersin, impotencia, insuficiencia.
una plena coordinacin sensoriomotriz, Se precipita transformndose en antici-
esto es, a partir del sexto mes de vida.
Lo que Lacan seala adems es el efec-
to de fascinacin que la imagen especular 12
J. Lacan, Escritos I, op. cit., p. 15.
pacin de una unidad ilusoria en tanto mente lo mantiene en el desamparo,

proviene del exterior y no es vivida por el como una constante anticipacin en el
nio en su ipseidad. Es una unidad que le otro de la completud que a l le falta y
llega desde el Otro, el cual le asigna una como una sucesin de identificaciones
imagen con la que se puede identificar y con otros que, en la medida en que tarde
asumirse as como uno entre otros. Ser o temprano demostrarn su insuficiencia,
uno lo pone a salvo de la fragmentacin van a ir conformando una infinita serie
que cualquier cuestionario de esa imagen en la cual cada una apelar a otra y as
puede actualizar como fantasma aterro- sucesivamente.
rizante. Todo enamoramiento parte de una
Esto ltimo debe dejar en claro que el anticipacin: se anticipan en el otro las
espejo que da su nombre a este estadio no cualidades que el yo siente que le faltan y
es empleado sino como metfora: simbo- se lo eleva por tal razn a la categora de
liza al Otro, a la mirada verdadero es- ideal. Sin embargo, la posterior compro-
pejo de ste, en la cual el nio se mira, bacin de que el otro no tiene lo que el yo
y a su palabra que, nombrndolo, le pro- le asignaba, aquello que podra comple-
vee la imagen unificada con la que puede tarlo, da paso a la decepcin. Contraria-
identificarse y enamorarse a la vez por las mente al empuje interno que en el estadio
caractersticas ideales que presenta. Lo del espejo precipita la identificacin de
que provoca la fascinacin narcisista no la insuficiencia a la anticipacin, puede
es ninguna propiedad de la imagen toma- decirse que en toda relacin amorosa hay
da en s misma sino el contraste entre lo un movimiento en el sentido inverso que
que el nio siente desamparo, impoten- la precipita de la anticipacin a la insufi-
cia, malestar y lo que percibe en aqu- ciencia o de la ilusin a la decepcin. Y la
lla: pregnancia, unidad, completud. relacin maestro-alumno, como un tipo
La fascinacin por la imagen especular particular de relacin amorosa, no escapa
se convierte, a partir de aqu, en modelo a esta modalidad.
de todo enamoramiento. Este fenmeno En tanto el maestro va a ocupar al
se desencadenar cada vez que el sujeto margen de que lo quiera o no el lugar
perciba en otro o en su propia ima- de ideal del yo del alumno, ste anticipa
gen la perfeccin que no siente en l en aqul ese estado de perfeccin que
mismo y coloque por lo tanto a ese otro pretende alcanzar. Tal situacin suele ser
en el lugar de su ideal del yo. Por eso, ms intuida por el maestro ms o menos
que una fase del desarrollo evolutivo, el vagamente en el cmulo de exigen-
estadio del espejo define la estructura es- cias tan elevadas y contradictorias que su
pecfica del yo humano, que se constituye funcin le impone, as como en la preo-
y se sostiene por efecto de la carencia en cupacin casi obsesiva a veces de no de-
el ser del hombre la cual permanente- cepcionar. El alumno, por su parte, tiende
a alimentar esa exigencia: sus preguntas rencia, el alumno otorga al maestro y es

muchas veces encaminadas a poner a que ste ltimo de una manera incons-
prueba el saber del maestro intentan ciente se vea conducido a convertir la
comprobar hasta qu punto puede este situacin de enseanza en fuente casi
ltimo sostenerse en el lugar del ideal del exclusiva de satisfacciones narcisistas.
yo. Pero como a la vez a ningn sujeto le Como tal satisfaccin solo se produce
resulta tolerable por mucho tiempo per- cuando otro ratifica al yo la imagen que
cibir a otro poseyendo la perfeccin de la ste ha creado de s mismo, en el caso de
que l siente carecer, tambin va a existir la relacin maestro-alumno una bsque-
en el alumno junto a la fascinacin el da insistente por parte del primero, ya
deseo inconsciente de descubrir la caren- sea de conformar al segundo a imagen y
cia en el maestro, de provocar su cada de semejanza suya, ya de exigir con dema-
esa posicin de grandeza en la que l mis- siada presin ser confirmado en el lugar
mo lo situ. del saber, conduce a abusos de poder que
Puede afirmarse entonces que los di- pervierten los objetivos trazados, con el
versos atolladeros y conflictos que cons- riesgo de que stos incluso ya no pue-
tantemente se presentan en la relacin dan ser cumplidos. Si la relacin maes-
maestro-alumno estn inconscientemen- tro-alumno degenera en un vnculo de
te determinados por esa dialctica con- dominacin-sometimiento en el cual el
tradictoria que se estructura a espaldas prestigio y el desafo estn en primer pla-
de ambos protagonistas. Son, por lo mis- no, sus consecuencias sern la subordina-
mo, inevitables y de la misma manera que cin masoquista de alguna de las partes
en cualquier relacin amorosa, la creen- a los dictados de la otra o la rebelin vio-
cia del maestro de que ellos no se van a lenta contra la autoridad de la que se sufre
producir o una pretensin desmedida de por la imposicin de una ley sentida total-
evitarlos o resolverlos drsticamente, slo mente arbitraria.
podr conducirlo a cegueras y desconoci- La determinacin inconsciente de es-
mientos que, lejos de solucionarla, agrava- tos procesos es causa de que la ocurren-
rn la situacin. Slo la admisin autnti- cia de los mismos sea independiente de
ca como verdadera postura tica de las intenciones de sus protagonistas. La
que inevitablemente existirn idealiza- comprensin terica de ellos no puede,
ciones y decepciones puede atenuar los en consecuencia, aportar una solucin
conflictos e impedir que la violencia real mgica eliminando unos motivos que se
o embozada que se genera en ellos llegue encuentran ms all de la conciencia y
a convertirse en un serio obstculo para voluntad de los sujetos. Slo puede ser-
el proceso de aprendizaje. vir lo que no es desdeable como un
Otro peligro inherente a esta situacin llamado a la moderacin por parte del
deviene de ese poder que, por la transfe- maestro, como una prevencin contra
abusos de un poder que no podr dejar de co que puede sostener la existencia de un

ejercer, como una invitacin al cuestiona- deseo de saber tan contradictorio en su
miento de aquellos seuelos narcisistas estructura y desemboca de esta manera
que su posicin de autoridad contribuye a en la esterilizacin de la tarea educativa,
incrementar y que slo pueden conducir que ya no puede realizarse en medio de
al engao y el conflicto. una total asepsia. Los fracasos de la edu-
El maestro, en efecto, no puede renun- cacin planteada como tecnologa debe-
ciar a aquello que constituye el resorte ran ser vinculados con la exclusin del
fundamental que garantiza el xito de su sujeto deseante que ella pretende reali-
tarea: la identificacin del educando con zar: ste, marginado del proceso, retorna
el ideal que l representa, el amor de ste ejerciendo particular violencia, oponien-
ltimo por ese ideal, la expectativa de do un incontenible afn destructivo que
ser amado por el educador y la angustia hace peligrar la institucin misma de la
de perder ese amor. El que ensea debe enseanza.
navegar as entre el Escila de los excesos
en el ejercicio de su autoridad, que con- IV
llevan el riesgo de la parlisis intelectual
del educando o de su rebelda violenta, y Toda educacin tiene como objetivo el
el Caribdis del laissez-faire que equivale dominio del principio de placer por el
a un desentendimiento de sus funciones principio de realidad. El medio para lo-
y, por lo tanto, a la nulificacin del pro- grar esta meta es el amor que el educan-
ceso de aprendizaje. Entre ambos peligros do puede desarrollar hacia el educador,
se trata de hallar un justo medio, difcil convertido en su propio ideal; amor que
equilibrio nunca exento del riesgo de os- lo conduce a aceptar como propias las
cilar hacia alguno de los extremos. exigencias de ste ltimo, quien en tanto
Sin los conflictos que se derivan de la ideal representa al principio de realidad,
relacin de amor que est en la base de ya que entre las funciones consagradas
la prctica docente no hay educacin po- al ideal del yo est el ejercicio de la prueba
sible, pero la existencia de esa relacin de realidad.13
como motor fundamental del proceso Adoptando diversos rasgos de la figura
educativo imposibilita toda prevencin del educador, con los cuales se identifica,
o eliminacin de conflictos. El proyecto tambin el ideal del yo del educando expe-
conductista de programar la enseanza rimenta la influencia de aqul. El ideal del
en todos los aspectos para anular as los yo es el producto de la identificacin pri-
efectos ligados al vnculo interhumano
profesor-alumno cuya concrecin ideal
parecen ser las mquinas de ensear 13
S. Freud, Psicologa de las masas y anlisis del
se orienta hacia la eliminacin de lo ni- yo, op. cit., p. 108.
mitiva con la instancia parental percibida tud del logro de alguna de las metas pro-
como omnipotente, identificacin que se puestas por el ideal o de la conviccin del
refuerza con la resolucin del complejo de deber cumplido.
Edipo, cuando las investiduras libidinales Entre los fines narcisistas, que no to-
colocadas en los padres son reemplaza- man en cuenta las normas, y los fines so-
das por identificaciones con stos. Queda ciales, que suponen la aceptacin de stas,
conformado as el ncleo del ideal que se existe un relativo antagonismo y el obje-
enriquecer despus por identificaciones tivo de la educacin es tender a conciliar
ulteriores con personajes que ocupen un ambos, haciendo que cada sujeto pospon-
lugar similar al que primitivamente tu- ga su narcisismo y acepte la ley que se
vieron los padres: entroniza como ideal del yo, a cambio de
la promesa de un reconocimiento futuro
La incitacin para formar el ideal del yo, cuya por parte del Otro. A su turno, esto podr
tutela se conf a a la conciencia moral, parti prodigarle una satisfaccin narcisista en
en efecto de la influencia crtica de los padres, la vivencia de triunfo, xito o logro, es de-
ahora agenciada por las voces, y a la que en el cir, en la sensacin de conquista del amor
curso del tiempo se sumaron los educadores, del Otro. La paradoja de toda educacin
los maestros y, como enjambre indetermina-
consiste, en tal sentido, en que debe exi-
do e inabarcable, todas las otras personas del
gir la renuncia al narcisismo en nombre
medio (los prjimos, la opinin pblica).14
de un ideal, por una parte, pero tiene que
apoyarse en el mismo narcisismo del suje-
En tal sentido, la educacin se propone
to para comprometerlo en la bsqueda de
conformar y desarrollar el ideal del yo, o, en
ese ideal: debes hacer esto por tu bien, es
otros trminos, exigir la postergacin de la
el mensaje implcito de todo educador y al
satisfaccin pulsional inmediata ligada al
cual no puede, en ningn caso, renunciar.
principio de placer para colocar al suje-
Hay pues una contradiccin insalvable
to en el camino de los mltiples rodeos y
en todo proceso educativo ya que si por
regulaciones que el orden cultural exige,
un lado pretende restringir el narcisismo,
de comprometerlo a una satisfaccin ms
por el otro no puede dejar de apoyarse en
mediata, reemplazando la gratificacin
l. Se trata de una contradiccin inscrita
narcisista que se desprendera de una ac-
en su estructura misma, cuyos escollos
cin precipitada y al margen de la norma
insalvables condujeron a Freud a calificar
social, por otra en la que el narcisismo
como imposible la profesin de educador.
podra satisfacer ms a largo plazo en vir-
Sin embargo, no es esa la nica con-
tradiccin ni la nica fuente de conflic-
tos. Tampoco es la ms importante. En El
14
S. Freud, Introduccin del narcisismo, en Obras
completas, Amorrortu, Buenos Aires, 1979, malestar en la cultura, texto capital publi-
tomo XIV, p. 92. cado en 1930, el desarrollo hasta sus lti-
mas consecuencias por parte de Freud del carcter ltimo de toda pulsin, esto es,
descubrimiento de la pulsin de muerte la aspiracin de anular todo lmite, de bo-
realizado una dcada atrs en Ms all rrar toda diferencia que el orden simbli-
del principio del placer permite extraer co establece; de ah que Freud la presente
otras conclusiones de gran relevancia en combinada siempre con la pulsin de vida
relacin al proceso educativo. en proporciones variables. La pulsin de
El concepto de pulsin de muerte es muerte seala as un aspecto esencial de
una pieza clave de la teora psicoanaltica la relacin del hombre con lo simblico,
y surge ante la necesidad de dar cuenta como lo manifiesta Lacan:
de algo paradojal, extrao, aberrante en la
existencia del hombre; de algo que gobier- Es esta relacin fundamental del sujeto
na el comportamiento de los seres huma- con la cadena significante lo que est en
nos impulsndolos a situaciones absolu- el centro de Ms all del principio de placer
tamente opuestas a toda meta adaptativa y no tanto la criticable idea de una ten-
o de equilibrio. Se trata de un ms all dencia al descanso inanimado: relacin
del sujeto con el significante en tanto se le
de toda bsqueda de placer que ms
ruega constituirse en l y rehsa hacerlo,
radicalmente que este principio rige
rehusando pagar una deuda que l no ha
en el inconsciente. La metfora biolgica
contrado, lo que tiene el efecto de perpe-
con la que Freud presenta esta nocin es tuarla: por sus sucesivos rechazos, el suje-
engaosa: la pulsin de muerte escapa a to se encuentra cada vez ms ligado a ella.
toda lgica de lo viviente orgnico y slo En definitiva, en esta necesidad de repetir
encuentra su razn de ser en un ms all el mismo rechazo Freud ve la formacin
de este ltimo que es el orden simblico, ltima de todo lo que se manifiesta en el
orden que subsume a lo viviente bajo sus inconsciente bajo la forma del sntoma.15
preceptos.
En tanto el hombre es constituido La pulsin de muerte permite entender al
como sujeto desde ese orden de lenguaje hombre como un ser que, siendo produci-
que le asigna su condicin de humano al do por un determinado orden, se opondr
precio del hueco que l mismo va a abrir a la vez a ste. Est por lo tanto en la base
en su estructura para hacerlo deseante de toda agresin, de todo afn destructi-
de un deseo por siempre insatisfecho, lo vo al cual solo podr contrarrestarse por
que la pulsin de muerte viene a indicar medio de Eros la libido que pretende
es la existencia de un rechazo a ese so- enlazar a los sujetos en unidades ms am-
metimiento inevitable, de una resistencia
a cualquier forma de adaptacin, aun a
costa del perjuicio que esto podra aca-
15
J. Lacan, Las formaciones del inconsciente, trans-
cripcin de J. B. Pontalis, en J. Lacan, Las forma-
rrearle. Ms que una pulsin diferente, la ciones del inconsciente, Nueva Visin, Buenos
pulsin de muerte como nocin alude al Aires, 1970, p. 97.
plias que protejan a la cultura del empuje no hay cultura. Pero, adems, en tanto la
disolvente que proviene de Tanatos. As educacin se propone el logro de un equi-
pues, por la existencia de esta pulsin de librio inalcanzable, de un bienestar iluso-
muerte, el hombre se encuentra dividi- rio, se embarca en una verdadera utopa
do entre la bsqueda de su bienestar que la condena a la impotencia. Ante ello,
orientado por Eros y el imperativo que solo la toma en consideracin del carc-
lo obliga a perseguir un goce absoluto, ter ineludible del malestar en la existencia
equiparable solamente a la anulacin de humana, y de la presencia inexorable de la
todo lmite, es decir, a la muerte. agresividad, puede mnimamente garan-
La existencia de un ms all del prin- tizarle el resguardo frente a tales peligros.
cipio de placer viene a desvanecer todo La exigencia en nombre de ideales irreali-
anhelo de pacfica armona entre el hom- zables slo lleva a agudizar los conflictos
bre y el mundo, as como entre el hom- de los seres humanos, obligados a com-
bre y l mismo. Es por ello la razn lti- prometer su vida en el logro de metas en-
ma del inagotable malestar en la cultura gaosas. Frente a esta perspectiva, solo la
la cual no constituye sino el producto gua de la verdad como cuestionamiento
siempre transitorio del conflicto eterno de cualquier quimrica ambicin puede
entre Eros y Tanatos. Ese malestar hace evitar la infelicidad absoluta que provo-
del hombre un ser esencialmente incon- can los choques con lo real de la pulsin
forme con lo establecido, un innovador indomeable. As lo afirma Freud:
incansable, en permanente bsqueda de
lo diferente. En la medida en que la insa- Que se oculta al joven el papel que la sexua-
tisfaccin es inseparable de su historia, lidad cumplir en su vida no es el nico re-
los hombres viven en el malestar y la cul- proche que puede dirigirse a la educacin de
tura no es sino el conjunto de elementos hoy. Yerra, adems, por no prepararlo para
que producen para tratar de evitarlo o la agresin cuyo objeto est destinado a ser.
Cuando alcanza a los jvenes en medio de
resolverlo. El malestar moviliza a la vida,
la vida con una orientacin psicolgica tan
solo concebible como la totalidad de las
incorrecta, la educacin se comporta como
mltiples y variadas formas de enfrentar
si dotara a los miembros de una expedicin
a la muerte, teln de fondo de todas las al polo de ropas de verano y mapas de los la-
manifestaciones de aquella. gos de Italia septentrional. Es evidente aqu
Esta imposibilidad de armona viene a que no se hace un buen uso de los reclamos
plantear profundas reflexiones en torno ticos. La severidad de stos no sufrira gran
a la empresa educativa. Puede decirse, en dao si la educacin dijera: As deberan ser
primer lugar, que sta no es la responsable los seres humanos para devenir dichosos y
del malestar cuyas fuentes se encuentran hacer dichosos a los dems; pero hay que te-
en la existencia misma del orden simbli- ner en cuenta que no son as. En lugar de ello,
co, de la prohibicin del incesto sin la cual se hace creer a los jvenes que todos los de-
ms cumplen los preceptos ticos; vale decir, Para el educador es esencial reconocer
son virtuosos. En esto se funda la exigencia esa dimensin de malestar indisociable
de que ellos lo sean tambin.16 de la cultura, pues es para integrar a los
sujetos a sta que educa. Es tambin de
Echar un manto de silencio sobre todo lo crucial importancia su cuestionamiento
conflictivo que distingue a la condicin de toda ilusin redentora, de toda am-
humana en particular lo referido a la bicin omnipotente en relacin con su
sexualidad y la agresin slo puede pro- actividad. Por otra parte, solo el recono-
ducir consecuencias dolorosas: una repre- cimiento de que la relacin que va a enta-
sin ms severa de los deseos sexuales y de blar con el educando no podr estar exen-
muerte que tender a provocar la agudiza- ta de malestar, de insalvables dificultades,
cin de los sntomas neurticos, sustitutos lo encaminar hacia el deseo de una per-
de lo reprimido. El reconocimiento de ese manente innovacin, hacia el logro de
real de discordia, no siendo de ninguna una fecundidad creativa impugnadora de
manera una panacea ya que sta no exis- todo estereotipo. Esto puede hacer de la
te, puede en alguna medida permitir una tarea cotidiana una fuente de placer y no
preparacin de los sujetos que los ponga la causa de angustias y decepciones. La
en condiciones de enfrentar ms adecua- admisin del carcter inevitable del ma-
damente el malestar. As lo afirmbamos lestar no significa resignacin pasiva sino
en un trabajo anterior: gusto por la dificultad, base indispensable
del trabajo creador. Implica el ajuste de
Una educacin preocupada por el bienestar cuentas con los anhelos utpicos que con-
del sujeto, por su xito, por su adaptacin no ducen a la desesperacin, o, en los trmi-
puede menos que hacerse cmplice del silen-
nos que propone C. Millot: Transformar
cio o la mentira en torno a lo que cuestiona ta-
nuestra impotencia en el reconocimiento
les metas, logrando as justamente lo opuesto
de lo imposible.18
de lo buscado, aumentar el malestar. Slo una
educacin en y para el malestar, dispuesta a
darle la palabra a la verdad, podra en cam-
bio generar las condiciones para acceder a un Nmero 10, septiembre de 1983.
cierto bienestar.17
16
S. Freud: El malestar en la cultura, en Obras
completas, Amorrortu, Buenos Aires, 1979,
tomo XXI, p. 130.
17
D. Gerber, Malestar en la cultura, malestar en
la educacin, educacin en el malestar, por
publicarse en Revista del Colegio de Bachille-
res, nm. 15, Mxico. 18
C. Millot, Freud antipdagogue, op. cit., p. 168.
LA EDUCACIN Y EL MERCADO
DEL TRABAJO EN LA GLOBALIZACIN
M A N U EL PR EZ R A MOS
E L PRESENTE TEXTO tiene la pretensin de analizar los cambios producidos en

los ltimos aos en el mercado laboral en general y, en particular, cmo est
respondiendo la educacin a esos cambios.
El texto est constituido en cuatro apartados. En el primero presentaremos
una panormica muy general del impacto que estn teniendo los nuevos escena-
rios en el sistema educativo nacional, en particular los configurados por la globa-
lizacin econmica y cultural, la importancia de la tecnologa de la informtica,
los problemas ambientales, los conflictos tnicos, religiosos y raciales. Asimismo,
la importancia de la nueva gestin social y la nueva ola democratizadora.
En el segundo, analizaremos los cambios que est experimentando el mundo
laboral a raz de la globalizacin de la economa y el predominio de la sociedad
del conocimiento. Factores que amenazan con convertir al siglo XXI a un par de
nmeros: 20/80, es decir, un mundo donde slo el 20 por ciento de la poblacin
tendr acceso al trabajo y el 80 por ciento no tendr posibilidades de acceder a un
empleo.
En el tercer apartado, presentaremos cmo a partir de los cambios que se estn
dando en el mundo del mercado, estn surgiendo dos nuevas formas de vida la-
boral: la vida wired y la emprendedora. Ambas formas de vida laboral, han puesto
en cuestionamiento la vigencia y la importancia de la carrera tradicional, como el
salvoconducto apropiado para ingresar y permanecer en un empleo. Hoy, la ca-
rrera profesional no es garanta de empleo, ni las capacidades adquiridas durante
la misma tienen una validez permanente ante la dinmica tecnolgica del aparato
productivo.
Y por ltimo, en el cuarto apartado, se da vista a los conocimientos, capacida-
des, habilidades y hbitos que actualmente el mundo del mercado est demandan-
do de la escuela, y por ende, de la formacin de profesionistas. Asimismo, esboza-
remos una propuesta curricular para las nuevas carreras, en el entendido de que
es tan solo un primer acercamiento a la nueva relacin que estn protagonizando
el mundo del mercado laboral y la educacin.
La educacin en los nuevos de mercado en los pases de menos de-

escenarios mundiales sarrollo, e incluso como hoy lo sabemos,
tambin en las naciones que han genera-
El signo ms determinante de nuestro do la incorporacin de tecnologa y que
tiempo es la incertidumbre, y el impera- por ende, han ingresado a la sociedad del
tivo categrico en el campo de la educa- conocimiento.
cin es la creatividad. Preguntarnos por Una de las tareas esenciales para en-
los desafos de la educacin es preguntarse frentar con xito estos desafos tecno-
por los desafos de la sociedad civil. No es lgicos y econmicos se encuentra en la
casual que la educacin en los albores de forma de cmo articular la competitivi-
un nuevo siglo vuelva a ser un motivo de dad, el crecimiento econmico y la trans-
preocupacin, no solo para los padres de formacin productiva, por un lado, con la
familia y los educadores, sino para el con- integracin social, la ciudadana y la equi-
junto de la sociedad y, en particular, para dad social, por el otro. En la construccin
los dirigentes polticos y sindicales, para de esta articulacin, los valores son indis-
los gobernantes, para los empresarios, los pensables.
intelectuales y, en general, para todos. Cmo construir el valor de la soli-
Este motivo y preocupacin tiene su daridad, el cooperativismo, el amor a la
razn de ser. En los ltimos veinticinco ecologa, el respeto a los diversos credos
aos hemos sido testigos de cambios ver- religiosos, es decir, el valor de la toleran-
daderamente inditos para la humanidad; cia? Cmo promover el valor de la demo-
baste analizar el avance vertiginoso en la cracia, la justicia, la equidad? Cmo fo-
tecnologa de la informtica que ha im- mentar el dilogo como la nica va para
pactado en todos los rdenes sociales, los resolver los conflictos? Pero sobre todo,
nuevos materiales o las tcnicas del DNA cmo propiciar desde la educacin y la
y la posibilidad de clonar seres humanos. escuela un ser humano productivo, que
Uno de los mbitos de la actividad huma- con su trabajo genere ms humanidad?
na que tambin ha cambiado drstica- Estas interrogantes nos obligan a pen-
mente es el de la produccin econmica. sar en una nueva estructura axiolgica.
Estamos viviendo, a juicio de los soci- Hay valores universales que tienen un
logos, una globalizacin de la economa. carcter inmutable, como lo es el respe-
La globalizacin nos instala en una visin to a la vida. Pero tambin existen valores
planetaria en las formas de producir y ge- contingentes: son aquellos que responden
nerar riqueza. a un tiempo determinado. Hoy vivimos
Sin embargo, a los apologistas de la una nueva poca, que no solo determina
globalizacin econmica se les olvida, o al mundo del trabajo, sino los componen-
no quieren reconocer, los brutales proce- tes pedaggicos y ticos de las escuelas.
sos de exclusin que propicia la economa Hay que fomentar el cooperativismo en
138 / m a n u e l p r e z r a m o s
los alumnos, para que aprendan mejor los a la capacidad transformadora del conoci-
valores sociales de la produccin? Habr miento y de la educacin y a la formacin
que formarlos como pequeos empresa- ciudadana calificada que permita tomar
rios? O sern mano de obra barata? Ha- decisiones acerca de nuevos modelos de
br que internalizar a travs del curricu- desarrollo democrtico?1
lum las jerarquas laborales y la divisin Esto a la vez nos permite interrogarnos:
social del trabajo? en el rejuego de los papeles contrarios que
Estas preguntas no son vanas, sino per- juega la educacin, que socializa y adapta y,
tinentes. Requieren respuestas creativas a la vez, desarrolla y transforma, seremos
de parte de toda la sociedad; encontrarlas capaces de encontrar los equilibrios para
es una tarea de todos. Un camino en esta preparar a la poblacin del pas a enfrentar
bsqueda ser el anlisis detallado del im- las nuevas exigencias de los mercados de
pacto de los nuevos escenarios que actual- trabajo y tambin para transformar esos
mente inciden en la educacin. Estos son: mercados actuales que estn generando
situaciones de tanta injusticia?
La globalizacin econmica
La globalizacin cultural La situacin actual
El impacto de la tecnologa de la del mundo de trabajo
informtica
Los medios de comunicacin social Hans-Peter Martin y Harald Schumann
Los problemas tnicos y raciales. resean cmo John Cage, alto ejecutivo
El inminente enfrentamiento entre de Sun Microsystems, presenta orgullosa
civilizaciones y framente la eficacia de su empresa.2 Dice
Los problemas religiosos este exitoso empresario: Todo el mun-
Los problemas ambientales do puede trabajar con nosotros todo el
La nueva gestin social tiempo que quiera, tampoco necesitamos
La nueva ola de la democracia visado para nuestro personal extranjero.
Contratamos a nuestra gente por ordena-
dor. () Simplemente, buscamos a los ms
Estos escenarios han motivado, entre otras
inteligentes. Con nuestra eficacia, hemos
reacciones, la necesidad de replantear la
podido elevar nuestro volumen de ventas,
articulacin entre la educacin y el em-
desde que empezamos hace tres aos, de
pleo. En este sentido, Mara de Ibarrola, en
cero a ms de seis mil millones de dlares.
el editorial de la Revista Bsica se pregun-
ta: Podremos entonces hablar de adaptar
los sistemas educativos a las nuevas exi- 1
Mara de Ibarrola, editorial Revista Bsica, nm.
gencias de los mercados de trabajo? O de- 7, Fundacin SNTE, Mxico, 1995, p. 25
bemos ms bien apostar en el largo plazo
2
Hans-Peter Martin y Harald Schumann, La tram-
pa de la globalizacin, Taurus, Madrid, 1998, p. 9.
Para lograr este xito, dice Gage que su las nuevas herramientas, un programador
empresa solo requiere entre seis, quiz ocho del futuro podr rendir tanto como cien de
empleados, y que sin ellos estaran perdi- sus colegas actualmente; con el inminente
dos. Adems, se enorgullece de su capaci- boom online, innumerables profesiones de
dad para buscar talentos. En el momento del sector servicios desaparecern en el ci-
de esa narracin (1995), los buenos y baratos berespacio. Archiveros y bibliotecarios, em-
cerebros estaban en la India. pleador de agencias de viajes, comerciantes,
Para este empresario, y para muchos minoristas, los colaboradores de peridicos
como l, la visin de un ejrcito de desem- regionales y peridicos de anuncios, los
pleados es una nimiedad. El futuro del mun- vendedores de los grandes almacenes, la
do laboral lo reducen a un par de nmeros y industria editorial y los trabajadores de las
a un concepto: 20/80 y tittytainmet. libreras, todos estos empleos se volvern
Es decir, en el siglo XXI, 20 por ciento de superfluos.
la poblacin bastar para mantener en mar- Y es que se pronostican fuertes descen-
cha la economa mundial. Segn los gran- sos de empleo precisamente en sectores que
des empresarios, no se necesitar ms fuer- hasta hace poco prometan a sus trabaja-
za de trabajo. Por lo tanto, el 80 por ciento dores empleos de por vida, independientes
restante no tendr acceso a un empleo. En del ir y venir de los cambios en el mundo
qu se sustenta este pronstico que nos pa- laboral y en el aparato productivo. Gremio
rece aterrador? En los efectos de la globali- a gremio, profesin a profesin, una rees-
zacin. tructuracin est afectando seriamente el
Una era determinada por la economa mundo laboral. Casi nadie se salva. En vano
basada en el conocimiento, y ya no en el pa- los polticos y los economistas disean po-
radigma de bienes y servicios. Adems, en lticas pblicas para conservar el nmero
la comunicacin de alta tecnologa, bajos de plazas laborales, la lucha es titnica. Hoy
costos del transporte y libre comercio ilimi- trabajos de por vida se convierten en traba-
tado, fundiran al mundo entero en un solo jos ocasionales, y el que ayer an tena una
mercado. profesin de futuro puede ver transforma-
Los ingredientes de la globalizacin es- das su capacidades de la noche a la maana,
tn ya creando una dura competencia glo- en conocimientos sin valor.
bal entre las empresas y, por ende, no solo Se estima que en 1996 en la OCDE busca-
una reduccin del empleo por el uso de las ban trabajo intilmente ms de 40 millones
nuevas tecnologas, sino una competencia de personas. De Estados Unidos a Australia,
dursima por tener y conservar un empleo. desde Gran Bretaa hasta Japn, el bienes-
Por ejemplo, en los sectores bancario y fi- tar desaparece con rapidez de las naciones
nanciero, los expertos consideran que en los econmicamente ricas.
prximos diez aos casi el 50 por ciento de Est claro que en el 2001 la situacin ha
sus trabajadores perdern el empleo. Con empeorado. La desaceleracin de Estados
Unidos ha incrementado el nmero de des- siendo el esquema de carrera una garanta

empleados en el mundo. Hoy no se ve el final para el empleo? O bien: ante la volatilidad
de la cada del empleo. Tenemos que aceptar de los empleos y los nuevos requerimientos
una realidad: la competencia en una econo- del mundo del trabajo, estamos asistiendo
ma global brutal crea tambin un merca- al ocaso de las carreras?
do de trabajo global brutal. Ningn empleo Una respuesta global a las interrogan-
est seguro. Es ms, ni los trabajadores por tes anteriores, nos llevara a la siguiente
cable tienen un futuro generoso, y vaya que afirmacin: El deterioro de la carrera pro-
stos son gente que trabaja con computado- fesional como institucin es una conse-
ras la mayor parte del da, en ambientes no cuencia inevitable del surgimiento de las
jerrquicos y que estn inmersos en activi- economas basadas en el conocimiento.
dades de resolucin de problemas, en lugar Hay que recordar que la mayora de las
de tareas repetitivas. Segn Giddens, apro- carreras que actualmente se ofrecen en el
ximadamente la tercera parte de la fuerza nivel de educacin superior en el pas, res-
laboral en la Unin Europea est trabajando ponde al paradigma productivo basado en
en este actividad, e incluso una proporcin bienes y servicios.
mayor en los Estados Unidos.3 Los profesionistas egresados de este
Ante este panorama sombro, ya hasta paradigma, la sociedad industrial, esta-
cierto punto aterrador, hay ms sal sobre ban capacitados para hacer, transportar o
las heridas. En ese sentido se ha expresado supervisar un trabajo o un producto; hoy,
Heinrich von Pierer, un alto ejecutivo del estas actividades hasta cierto punto repeti-
consorcio mundial Siemens: El viento de la tivas, no encajan en la sociedad del conoci-
competencia se ha convertido en una tem- miento, que tiene a la innovacin continua
pestad, y el verdadero huracn an est por como el ente generador de riqueza.
venir. Es un hecho que el cambio hacia la nue-
va economa requiere mayores niveles de
Dos formas de vida laboral: educacin en la fuerza laboral. La carrera
la vida wired y la vida emprendedora profesional como est diseada, ya no bas-
ta para tener acceso al mundo laboral, y es
Frente a la cada del empleo el cambio que las nuevas formas de vida laboral estn
constante de las capacidades para ingresar surgiendo, y cuestionan seriamente la idea
o permanecer en el mundo laboral, cmo muy arraigada de que la carrera era la va
est respondiendo la educacin? Cmo se principal por la que la mayora de la gente
estn diseando las nuevas carreras? Sigue poda establecer continuidad y significado
siendo autores de sus vidas econmicas.
Sobre esto, escriben John Gray y Fernan-
3
Anthony Giddens, La tercera va y sus crticos, do Flores en su artculo titulado El trabajo
Taurus, Madrid, 2001, p. 54. en el ocaso de las carreras:
El problema al que hoy se enfrenta la gente no tecnologas, que han propiciado la socie-
es solo la inseguridad de sus empleos, sino ms dad del conocimiento; segundo, una pro-
bien la prdida de significado que ocurre cuan- gresiva adaptacin de productos y servi-
do la vida laboral ya no tiene una forma discer- cios a necesidades particulares; y tercero,
nible. El imperativo que se le plantea a mucha el impacto de la globalizacin.
gente en la actualidad no es solo prepararse para
Es de esperar que el impacto de estas
seis o siete empleos dentro de la misma ocupa-
tres causas propicie que pocas profesiones
cin o profesin, en lugar de que sean cuatro
sobrevivan a una vida laboral completa sin
o cinco. Este imperativo tampoco se refiere a
cambiar de carrera de una vez por todas a la mi- cambios significativos. Tambin este im-
tad de su vida. De lo que se trata es de adaptarse pacto ha permitido en Occidente, primor-
a un nuevo mundo laboral en el que ya no se dialmente en los pases desarrollados, una
dispone de la continuidad del conocimiento de forma wired de productividad (rpida, con
s mismo que otorgaba una carrera.4 redes globales, centrada alrededor de pro-
yectos) y una forma de espritu emprende-
Segn estos autores, tres son las causas del dor, que acenta nuevos valores, pero que
declive de la carrera. Primero: las nuevas tambin sirve para dar sustento en forma
novedosa a los bienes sociales tradiciona-
les de la carrera.
Veamos cules son las caractersticas
4
Fernando Flores y John Gray, El trabajo en el
ocaso de las carreras, Nexos, 270, 271 y 272, de cada forma de vida laboral. He aqu los
2000, Mxico, p. 42. rasgos sobresalientes de la vida wired:
Se trata de una vida animada por las virtudes de la temeridad y la audacia a travs de las cuales uno
recrea perpetuamente y perfecciona la propia identidad.
La forma de productividad wired rehye a la nocin de un compromiso vitalicio. Este tipo de compro-
miso es considerado una forma de estar varado en la vida, un impedimento para el crecimiento perso-
nal, la emocin y la creatividad.
En lugar de comprometerse de por vida con una profesin, vocacin o forma de trabajo, la gente wired
simplemente se deja llevar por cualquiera de sus talentos o inspiraciones.
En el estilo de portafolio, la persona wired acaudalada puede ser un consultor y un vitivinicultor al
mismo tiempo, al igual que el hombre de oficio podra trabajar parte del tiempo como electricista
mientras inicia su negocio de fontanera.
La vida wired se conforma por una serie de proyectos. Nace del inters en expresar un talento o una
inspiracin. Es por ello que el trabajador de portafolio siempre est probando diferentes comunidades
de proyectos.
Los trabajadores wired sienten poca lealtad hacia comunidades empresariales o profesionales que
exigen compromisos de largo plazo y con frecuencia las perciben como fuerzas que reprimen su
creatividad.
Por tanto, la estructura de la vida wired exige a sus adherentes que estn generalmente en contra de
los valores o de los estilos de vida que implican compromisos vitalicios.
Las vidas wired requieren reconocimiento, pero el reconocimiento que se busca ya no soporta la carga
de la identidad vocacional. Es por ello, que personifican una forma distinta de autonoma personal.
Los trabajadores wired se caracterizan en trminos de contribucin, cambio contante de empleos

como va de crecimiento y ascensos basados en el desempeo. Por ende, rechazan la seguridad laboral
como lo que rige el compromiso con una organizacin.
El estilo de vida wired tiende hacia la desaparicin de la confianza a largo plazo, de la identidad estable
y de otros tipos de bienes sociales que surgen de que la gente haga compromisos duraderos.
En suma, el modelo de negocios ms idneo para la vida wired se parece al de los grupos de rock que
se renen y se disuelven cuando merma la inspiracin.
Y en cuanto a las caractersticas de la vida emprendedora, stas se pueden sintetizar de

la siguiente manera:
En lugar de conducirse por la suerte, los talentos y la inspiracin del da, la nueva vida emprendedora
se rige por aportar valor a la comunidad en la que el emprendedor vive. Para l, una vida con
significado involucra mucho ms que la expresin de las capacidades personales.
En tiempos de crisis sociales los emprendedores ven oportunidades para nuevos productos y
servicios; es la iniciacin de un cambio significativo en un contexto de responsabilidades compartidas
y una historia comn.
El emprendedor explora formas de vivir que conducen de algn modo a resolver los conflictos y re-
nen a la gente para lograr la construccin de soluciones para una total eficacia pblica.
El emprendedor experimenta con el conocimiento local para cambiarlo; es sensible a cmo las
situaciones diarias difieren de las del da anterior.
Los emprendedores crean valor al compartir la responsabilidad de desarrollar prcticas nuevas o

ignoradas que podran resolver alguna tensin o sanar algn conflicto en su comunidad o sociedad.
Por lo tanto, uno no necesita dejar la compaa en la que trabaja para convertirse en emprendedor.
En conclusin, los elementos constitutivos de una vida emprendedora son; el compromiso que lo
define, busca el reconocimiento individual y social, valora mucho la lealtad, apoya a otros que se
embarcan en empresas similares, y construye nuevas formas de comunidad.
En forma esquemtica, stas seran las caractersticas de ambas formas de vida laboral:
VIDA WIRED VIDA EMPRENDEDORA

La temeridad Se compromete institucionalmente
La audacia Busca el reconocimiento
La creatividad Proyectos de trabajo a mediano y largo plazo
La inspiracin Es leal a sus compromisos
No al compromiso vitalicio Fomenta la solidaridad
Se gua por sus talentos Promueve nuevas formas de comunidad
No hay identificacin permanente Promueve la integracin social
Rechaza la seguridad laboral
No genera confianza a largo plazo
A pesar de estas diferencias, en la prctica muchas vidas laborales son tanto wired como
emprendedoras.
Hacia dnde deben construirse curriculares de las nuevas ofertas educa-

las nuevas carreras tivas?
Veamos dos aspectos. El primero es un
En virtud de lo anterior, qu conoci- documento del Departamento del Trabajo
mientos, capacidades y hbitos requie- de los Estados Unidos, denominado Lo que
re el mundo del trabajo de las escuelas? el trabajo requiere de las escuelas. Amrica
Hacia dnde deberan construirse los 2000. Segn este documento, el saber ha-
diseos curriculares de las nuevas carre- cer laboral est basado en dos componen-
ras para enfrentar los desafos laborales? tes bsicos: competencias y fundamentos.
Cules debern ser los componentes Se identifican cinco competencias:
1. RECURSOS. IDENTIFICA, ORGANIZA, PLANIFICA Y ASIGNA RECURSOS.

Tiempo: selecciona actividades relevantes, las jerarquiza, les asigna tiempos y prepara y cumple hora-
rios y calendarios.
Dinero: usa o prepara presupuestos, hace previsiones presupuestales, lleva registros y hace ajustes para
alcanzar los objetivos
Materiales y servicios: adquiere, almacena, asigna y usa materiales y servicios de manera eficiente.
Recursos humanos: evala habilidades y distribuye el trabajo de acuerdo con ellas, evala desempeos
y proporciona retroalimentacin
2. COMPETENCIAS INTERPERSONALES
Participa como miembro de un equipo: contribuye al esfuerzo del grupo

Ensea a otros nuevas habilidades.
Sirve a los clientes o a los consumidores: trabaja para responder a las expectativas de clientes o
consumidores.
Ejerce liderazgo: comunica ideas para justificar posiciones, persuade y convence a otros, cuestiona de
manera responsable los procedimientos y las polticas existentes.
Tiene capacidad de negociacin: trabaja procurando lograr acuerdos que impliquen intercambio de
recursos, resuelve intereses divergentes.
3. INFORMACIN
Adquiere y evala informacin.

Organiza y conserva informacin.
Interpreta y comunica informacin.
Utiliza computadoras para procesar la informacin.
4. SISTEMAS
Comprende sistemas: sabe cmo operan las organizaciones sociales y los sistemas tecnolgicos y
trabaja de manera eficiente con ellos.
Monitorea y corrige el desempeo: distingue tendencias, predice impactos sobre las operaciones del
sistema, diagnostica el desempeo del sistema y corrige malos funcionamientos.
Mejora o disea sistemas: sugiere modificaciones a los sistemas existentes y desarrolla nuevos
sistemas o sistemas alternativos para mejorar el desempeo.
5. TECNOLOGA
Selecciona tecnologa: escoge procedimientos, herramientas o equipo, incluyendo computadoras y

tecnologas relacionadas.
Aplica tecnologas a las tareas: comprende los marcos generales y los procedimientos para establecer y
operar un equipo.
Conserva y repara equipo: previene, identifica o resuelve problemas con el equipo, incluyendo
computadoras y otras tecnologas.
Asimismo, el documento presenta en tres partes los fundamentos de las cinco compe-
tencias:
1. HABILIDADES BSICAS
Lee: localiza, entiende e interpreta informacin escrita en prosa y en documentos tales como manuales,
grficas y agendas.
Escribe: comunica pensamientos, ideas, informacin y mensajes por escrito y crea documentos como
cartas, instrucciones, manuales, reportes, grficas y cartas de flujo.
Aritmtica-Matemticas: realiza cmputos bsicos y se acerca a problemas prcticos escogiendo ade-
cuadamente entre diversas tcnicas matemticas.
Escucha: recibe, presta atencin, interpreta y responde a mensajes verbales y otros signos.
Habla: organiza ideas y las comunica verbalmente.
2. HABILIDADES DE PENSAMIENTO
Pensamiento creativo: genera ideas nuevas.

Toma de decisiones: especifica objetivos y restricciones, genera alternativas, valora riesgos, evala y
selecciona la mejor alternativa.
Resuelve problemas: reconoce los problemas y disea e implementa planes de accin.
Ve cosas con los ojos de la mente: organiza y procesa smbolos, fotograf as, grficas, objetos e informa-
cin diversa.
Sabe cmo aprender: usa de manera eficiente tcnicas de aprendizaje para adquirir y aplicar nuevos
conocimientos y habilidades.
Razona: descubre la regla o serie de principios que sustentan las relaciones entre dos o ms objetos y las
aplica cuando resuelve un problema.
3. CUALIDADES PERSONALES
Responsabilidad: ejerce un alto grado de esfuerzo y persevera hasta lograr los objetivos planteados.
Autoestima: cree en su propio valor y conserva un punto de vista positivo sobre s mismo.
Sociabilidad: demuestra comprensin, amistad, adaptabilidad, simpata y cortesa en grupo.
Autocontrol: se valora de manera certera, establece objetivos personales, lleva seguimiento de progra-
mas y demuestra autocontrol.
Integridad-honestidad: elige rutas ticas de accin.
Y en cuanto al segundo aspecto: si la ca- documento del Departamento del Trabajo

rrera tradicional ha perdido su relevancia de los EE UU, las nuevas carreras debern
social y la garanta para acceder y perma- poner el acento en el desarrollo de capaci-
necer en un empleo, las nuevas carreras dades y habilidades, ya ya no tanto en co-
debern disearse a partir de la flexibi- nocimientos, que de acuerdo al desarrollo
lidad. Una flexibilidad curricular no solo tecnolgico se convierten fcilmente en
centrada en cuanto a una reestructura- locales y obsoletos.
cin o cambios continuos que respondan Adems, el desarrollo de capacidades
a la dinmica del mundo del trabajo, sino le permitir al futuro profesionista saber
en conexin con la necesidad de que las cmo y dnde localizar los conocimien-
nuevas carreras ofrezcan la posibilidad de tos necesarios para solucionar problemas.
varios empleos. En este sentido, es impor- Asimismo, ser necesario que los nuevos
tante reflexionar sobre la pertinencia de diseos curriculares lleven una alta carga
que una profesin se centre nicamente crediticia en valores, pues en un mundo
en un solo oficio, por ejemplo, que el egre- que se tecnifica, la manera ms eficiente
sado de leyes nada ms pueda trabajar en para evitar la deshumanizacin del tra-
el campo de la abogaca, o el comunica- bajo es crear un ser humano que con su
dor en los medios. trabajo genere ms humanidad.
De ah que pensemos en el diseo de En fin, lo que nos queda claro es la nece-
carreras con un amplio espectro ocupa- sidad de reformar profundamente el dise-
cional. Es evidente que en esta poltica de o de las carreras tradicionales. Un nuevo
flexibilidad curricular, las lneas o ejes de mundo laboral requiere un nuevo esque-
cada diseo seguirn siendo las de conoci- ma curricular en el diseo de las nuevas
mientos, capacidades, habilidades, hbitos carreras. La globalizacin lo demanda, la
y valores. Pero de acuerdo a los requeri- educacin y la escuela deben responder.
mientos sealados, tanto en el pronstico
de la sociedad 20/80, de las condiciones de
la vida wired y emprendedora, as como el Nmero 2, tercera poca, noviembre de 2001.
MAESTRO NTEGRO
B E N I G N O B E N AV I D E S
L A EDUCACIN ES UN TEMA que involucra a todos los integrantes de una so-

ciedad, debido a que sus efectos y defectos, as como sus logros y sus xitos,
afectan o benefician igualmente a la sociedad; de este involucramiento se desprende
el inters manifiesto por los temas educativos. En cambio, cuando hablamos de un
maestro, y ms cuando hablamos de un gran maestro, el tema rebasa el inters y al-
canza la pasin, porque ya no solo nos ocupamos de procesos o fenmenos sociales
sino que hablamos, sobre todo, de el hombre que educa, que encarna la educacin,
que la vuelve humana y real. El maestro posee vicios y virtudes, errores y aciertos
que a todos trascienden, pero que l personifica. Moiss Senz fue sin duda un gran
hombre y un gran maestro, que ms que inters, su vida, su pensamiento y su obra
apasiona a todos los maestros.
El deseo de conocer la persona y la obra de Moiss Senz no puede tener mejor co-
mienzo que la descripcin que de l hace el maestro Isidro Castillo en el prlogo de Ca-
rapan, escrito en 1968 y publicado cinco aos despus por el gobierno de Michoacn.
Ambos distinguidos educadores se entrevistaron en 1926 en Tacmbaro; Senz siendo
subsecretario visitaba la Normal Rural de ese lugar, mientras que Castillo se desem-
peaba como director de la institucin visitada. Si bien el relato se presenta 35 aos
despus, la emocin revive el recuerdo de Castillo, quien escribe refirindose a Senz:
Una presencia magntica; inolvidable su habla, que en fuerza de buscar la expresin

justa, analtica, pareca silabear incisivamente las palabras; su fortaleza corporal y su
cara persuasiva, su cabellera crespa y oscura, sus ojos tremendos, que parecan azora-
dos ante la realidad o fascinados en la contemplacin de sueos, que eran tambin en
l, otro modo de vigilia, ese odo ms lcido y ms activo que vemos en sus visiones
patrias del Mxico ntegro. Libre de los conflictos internos del mestizaje acentuado, por
su origen norteo, la sensacin de restiramiento del semblante, de la tensin del esp-
ritu que nos produce el retrato que hizo del maestro David Alfaro Siqueiros, no es sino
la expresin individualizada de la fe, pasin o mstica de una generacin, de su pensa-
miento y afn y su prisa por realizar su misin histrica estrechamente vinculada a las
necesidades e inquietudes de su tiempo.
148 / b e n i g n o b e n a v i d e s
La poca clsica de la escuela nuevo- Senz es diferente de sus antecesores;

leonesa pertenece a los tres conocidos es un educador nacional, ntegro en to-
pedagogos de fines del siglo XIX y prin- dos sus sentidos, como hombre y como
cipios del XX: Miguel F. Martnez, Se- maestro; se comprometi con la revolu-
rafn Pea y Pablo Livas, quienes desta- cin, con los indgenas, pero sobre todo
caron por su labor docente, por su obra con Mxico. Su obra educativa no tuvo a
en beneficio de la educacin y por su Nuevo Len como eje, sino que a su esta-
pensamiento pedaggico. A este grupo do natal lo concibi como parte del pas al
de la escuela nuevoleonesa no pertene- que l se dedicaba, esto no lo hace menos
ce Moiss Senz; l es de otra poca y nuevoleons ni ms mexicano ya que su
probablemente su pensamiento llegue a regionalismo es parte del nacionalismo.
contradecir el de sus antecesores nuevo- La formacin que Senz recibe lo con-
leoneses. La diferente filiacin de Senz figura para su nacionalismo e internacio-
con la escuela nuevoleonesa se debe, en nalismo. Nace en Nuevo Len, cerca de
primera instancia, a que Martnez, Pea Monterrey, en un pequeo poblado lla-
y Livas se formaron bajo el esquema po- mado Mezquital, municipio de Apodaca,
ltico, econmico y social del porfirismo, en la poca brillante del porfirismo y del
manifestando el romanticismo, el elitis- reyismo. Sin embargo, solo sus estudios
mo y el espritu cientfico propios de bsicos los realiza en Nuevo Len; poste-
esa poca. En cambio, Senz se manifies- riormente cursa estudios de bachillerato
ta como educador en la poca posterior en el Seminario Presbiteriano de Coyoa-
inmediata a la Revolucin, en un Mxico cn, en el Distrito Federal. Obtiene el t-
totalmente diferente. tulo de maestro en la prestigiada Normal
El pensamiento pedaggico de Moiss de Jalapa, Veracruz, y posteriormente la
Senz es otra diferencia importante con especializacin en Ciencias Qumicas en
respecto a los educadores de la poca por- los Estados Unidos, en las universidades
firista, Mientras que los temas didcticos, de Jefferson y Washington; adems del
pedaggicos y cientficos son comunes a grado de doctor en ciencias en la Univer-
estos ltimos, para Senz, en cambio, la sidad de Columbia y el doctorado en filo-
educacin indgena, la rural y los fines sofa en La Sorbona, de Pars.
sociales de la educacin son sus grandes A la luz de esta formacin tan vasta y
preocupaciones. tan profunda, y conmovido por los acon-
Por ltimo, podemos sealar que el tecimiento revolucionarios de nuestro
pensamiento educativo de Senz alcan- pas, adems de las vivencias infantiles
za dimensiones nacionales y, en algunos que tuvo, se integr una slida vocacin
casos, llega a trascender estas fronteras, educativa, fundada en el conocimiento
a diferencia del regionalismo manifestado cientfico y en las experiencias interna-
en los casos anteriores. cionales, todo lo cual le permiti proyec-
tar a nivel general, y profundo a la vez, la pobre y rico, pero formando siempre una
tarea educativa posterior a la Revolucin unidad indisoluble. Tan mexicano es el
mexicana. indio descendiente orgulloso de las civili-
Con el propsito que persigue este ar- zaciones anteriores a los espaoles, como
tculo, podemos centrar en tres puntos la tambin lo es el mestizo, producto del in-
obra de Moiss Senz: la educacin ind- tercambio racial. La cultura indgena me-
gena, la educacin rural y la educacin rece el respeto al igual que la mestiza. El
secundaria. Mxico que se levant en armas contra el
Siendo funcionario de la Secretara de rgimen porfirista fue fundamentalmen-
Educacin, Senz escribi en 1929: te el Mxico rural que, ms que cambios
de carcter poltico, reclamaba cambios
Los que salamos (porque los funcionarios sociales y econmicos.
no queran salir de la capital), nos dbamos Terminado el movimiento armado, se
cuenta de lo necesario que es el contacto impona la necesidad de reconstruir al
directo con la realidad del pas para quienes pas en todos los sentidos y de asegurar un
dirigen, desde el gabinete central, la educa-
proyecto de nacin que tomara en cuenta
cin pblica. Algunos tenamos tambin la
las demandas de la poblacin, sobre todo
preocupacin de ms ntimas vinculaciones.
de los ms necesitados. La educacin re-
Creamos por ejemplo que un territorio pue-
de estar alejado no solamente en el espacio, sultaba un proceso clave en este proyecto
sino tambin en el espritu; que la falta de sin- nacional, pero deba ser una educacin
cronizacin con la vida del pas es ms seria popular, que efectivamente llegara a to-
cuando el ritmo psquico se ha roto, o no se dos los rincones de la patria y en la que
ha establecido. Cuando una de esas regiones los funcionarios de la educacin deban
se administra mal o se abandona, se corre el ser los primeros en llegar; por ello, Senz
riesgo de perderla; cuando no se la compren- recorra el pas tratando de hacer llegar la
de ni se le siente, se le ha perdido ya. No saber educacin al Mxico pobre y campesino.
organizar, administrar, gobernar un rincn de La obra de la educacin rural tuvo en Se-
nuestra tierra es deficiencia lamentable; no nz a uno de sus grandes exponentes.
amarlo ni sentirlo, es cometer traicin. La educacin rural mexicana no fue
pensada bajo modelos extranjeros ni copia-
En esta afirmacin, Senz se manifiesta da de la que los pedagogos internacionales
contrario al desempeo de las funciones estaban realizando; el espritu nacionalista
educativas que se haban burocratiza- y el deseo de satisfacer las necesidades de
do, para quienes vean que la educacin la poblacin se hacan ms imperiosos que
mexicana se circunscriba a su escritorio cualquier modelo pedaggico, por exitoso
en el Distrito federal. que fuera en otro pas. Por ello, los grandes
Senz pensaba en un Mxico ntegro, pedagogos como John Dewey la admira-
rural y urbano a la vez, indio y mestizo, ron, y aunque existen coincidencias entre
la escuela de la accin y la escuela rural, todos sus elementos respetando indivi-

su distincin bsica se funda en que la es- dualidad y colectividad.
cuela rural no se limitaba al aula, sino que La tesis de integracin de Senz tuvo
tomaba a la comunidad completa como el muchos oponentes, quienes no aceptaban
objeto de su accin. A la comunidad haba la dualidad mexicano-indgena, sino que
que transformarla a travs de la educacin solo alcanzaban a concebir al mexicano
y no solamente formar individuos para el como una sola entidad. Entre los grandes
futuro. opositores de Senz destacaba Jos Vas-
Senz conoca las dimensiones de la concelos, para quien el indgena debera
educacin rural a nivel nacional, por lo ser educado como todos los mexicanos
que sus actividades se dirigan a fundar es- para poder considerarlo como tal. Las
cuelas, a nombrar maestros y a conocer las diferencias con Senz son muy grandes y
necesidades de cada regin del pas para profundas, pero el tiempo le dar la razn
hacer llegar los recursos y que no se con- al maestro nuevoleons.
centraran en el rea urbana o en la capital. El experimento de Carapan fue trun-
La educacin indgena fue otra de las cado en palabras del maestro Castillo
grandes tareas del maestro Senz, y don- prematuramente. La liquidacin de Cara-
de tuvo las ms importantes diferencia pan es sntoma de una dolencia mexicana:
con muchos de sus contemporneos, pero la falta de perseverancia. Sin embargo, du-
tambin donde obtuvo importantes xi- rante ese breve tiempo, la intensidad con
tos. La tesis de Senz, en cuanto a educa- la que se vivi fue muy alta, tanto que el
cin indgena, se encuentra sustentada en primero en visitarla fue el gobernador L-
Carapan, escrito en 1936, pero publicado zaro Crdenas, quien despus, siendo pre-
hasta 1966 por el gobierno de Michoacn. sidente, fund el Departamento de Asun-
Es un libro pedaggico que parece, como tos Indgenas e invit a Senz a hacer un
toda la obra de Senz, potico; en l se na- informe acerca de su experiencia.
rra la experiencia pedaggica en un pue- La educacin bilinge y el respeto a los
blo tarasco, al que Senz lleg para reali- pueblos indgenas seran productos del
zar un experimento de integracin de los trabajo de Senz. La poca de la educa-
indgenas a la sociedad mexicana. cin socialista sorprendi a Senz en ple-
Aunque la experiencia de Carapan no experimento de educacin indgena.
dur solamente seis meses, fue suficiente En el proyecto de educacin socialista,
para reafirmar la conviccin de Senz de el indgena era conceptuado como pro-
que el indio deba ser integrado a la na- letario, sin distinguir naciones, costum-
cin mexicana respetando su condicin bres ni lenguas. Ante esto, Senz prefiri
y sus antecedentes como indgena; sera abandonar el pas y emprender su carrera
mexicano sin dejar de ser indgena. El de diplomtico; sin embargo nunca dis-
Mxico ntegro es el que se compone de minuy su pasin por el estudio de los
pueblos indgenas y en Per continu su co autoriz a la Secretara de Educacin

obra de investigacin, confrontando sus Pblica para crear escuelas secundarias
ideas con las de Valcrcel y Maritegui. bajo la organizacin que se considerara
Precisamente en ese pas lo encontr la conveniente. Este decreto fue emitido por
muerte en 1941. el presidente Plutarco Elas Calles.
La educacin secundaria fue el otro Para la creacin de las escuelas secun-
tema de gran preocupacin para Senz. darias se recurri a establecer su equiva-
Antes de l, la educacin secundaria en lencia con el ciclo secundario de la Es-
nuestro pas se encontraba tal y como la cuela Nacional Preparatoria, controlada
haban dejado los jesuitas y los positivis- por la Universidad Nacional, por lo que
tas en el siglo pasado. Los primeros la de- las escuelas secundarias dependientes de
jaron en manos de la iglesia y como privi- la SEP fueron visualizadas por la Univer-
legio para las clases superiores, mientras sidad como una agresin en su contra de
que los segundos la juntaron con la educa- parte del Estado. La Universidad, y mu-
cin superior, al lado de los estudios pro- chos intelectuales, se opusieron a las es-
fesionales y de la universidad. Para ellos cuelas secundarias y atacaron a Senz.
la educacin se divida solo en elemental Entre ellos, Jos Vasconcelos lo acus de
(o bsica) y en superior; dentro de la b- imperialista al pensar que sus ideas las
sica se trasmitan los conocimientos ele- haba importado de los Estados Unidos y
mentales, y la superior se orientaba hacia Europa; pero el mismo Senz, a pesar de
los estudios de carcter profesional, por su formacin y estudios en Europa y Esta-
lo que el nivel de educacin media, que dos Unidos, reconoca que la creacin de
corresponde a la educacin de los adoles- la secundaria mexicana no pretenda res-
centes, no era considerado necesario. ponder a modelos extranjeros, sino que
Senz reconoce que la adolescencia es responda, ante todo, a las necesidades de
una etapa de la vida en la que el individuo la sociedad mexicana, representada por
ya no es un nio, pero tampoco es adulto, los adolescentes. Por ello explicaba que:
sino que atraviesa por una poca espec-
fica, diferente a las otras, que requiere un Las escuelas secundarias son mucho ms que
tratamiento y una educacin especial; no un primer ciclo de la antigua Escuela Prepa-
una educacin elemental, y tampoco la ratoria; sus finalidades trascienden a las de la
superior, sino una adecuada al desarrollo universidad y son regidas por los requerimien-
psicolgico, biolgico y social del indivi- tos de una sociedad democrtica, heterognea
y diferenciada que demanda para todos sus
duo. De este modo quedara confeccio-
miembros una cultura superior a la que pue-
nada la educacin secundaria en nuestro
da impartir la escuela primaria, y que no est
sistema educativo, la cual fue plasmada
interesada en hacer mdicos, abogados e inge-
jurdicamente mediante decreto el 30 de
nieros de todos los que ingresan a ella.
diciembre de 1925, que en su artculo ni-
Nuevamente, como en los casos de la tan profundamente en la educacin con-

educacin rural e indgena, el tiempo da- tempornea como Moiss Senz. Todos
ra la razn a Senz. La educacin secun- los que vivimos o trabajamos a su lado
daria se consolid y con ella la formacin llevamos su huella espiritual y mucho
de maestros para este ciclo; sin embargo, mentir quien lo niegue o siquiera lo di-
la tarea que Senz inici, an ahora, no se simule.
ha logrado concluir, pues falta integrar la En Nuevo Len, la Normal Superior
educacin media en un solo ciclo. lleva su nombre, y en reconocimiento or-
Moiss Senz fue siempre reconocido ganiz en 1988 la Ctedra Moiss Senz,
por destacados educadores que lo acom- al celebrarse el centenario de su natalicio,
paaron y se formaron junto a l. De en- a cargo del maestro Humberto Ramos
tre ellos podemos citar a Rafael Ramrez, Lozano. Tuve ocasin de asistir a dicha
el gran organizador de la educacin rural; ctedra, de la que proceden muchos de
a Lauro Aguirre, reformador de la escuela estos apuntes, pero sobre todo del inters
urbana; a Gregorio Torres Quintero, for- por el estudio de la vida del educador y de
mulador de la pedagoga de la escuela p- la obra pedaggica de este gran autor. Su
blica; a Pablo Gonzlez Casanova, el gran obra, como ya hemos dicho, trasciende el
terico de las ciencias sociales en Mxico, tiempo y las fronteras de Mxico. Ahora
y muchos otros ms. lo reconocemos, y por ello es altamente
Tambin hubo quienes lo rechazaron y gratificante que una escuela rural en el
criticaron, pero como Isidro Castillo dice: norte del Per (pas donde muri) lleve
Pocos hombres, en verdad, han influido tambin su nombre.
Nmero 3, tercera poca, mayo de 2002.
BIBLIOGR AFA
Meja Ziga, Ral, 1962, Moiss Senz. El educador de Mxico, Talleres Linotipogrficos Impresiones, Monterrey.
Ramos Lozano, Humberto, 1988, Ctedra Moiss Senz, Normal Superior del Estado, Monterrey.
Senz, Moiss, 1966, Carapan, Gobierno del Estado de Michoacn, Morelia.
, 1981, Mxico ntegro, SEP, Mxico.
ENSEAR ESPAOL EN EL SIGLO XXI:
BASES PARA REFORMAR
EL PROGRAMA DE ESPAOL DE 1993
H U M B E R T O C U E VA G A R C A
Un enfoque educativo para el siglo XXI y la visin a 2025 de la educa-

cin nacional, en la perspectiva del pas que queremos construir () su-
pone ubicar a la enseanza centrada en el aprendizaje y a la actividad
pedaggica del maestro en el centro de gravedad del sistema educativo.
Programa Nacional de Educacin 2001-2006
E N LA PRUEBA DE LAS AULAS desde 1993, mantiene validez y relevancia el Pro-

grama de Espaol? Los programas de estudio se reforman para responder a las
exigencias del desarrollo de las ciencias y las tecnologas, y tambin para satisfacer
las expectativas de una sociedad cada vez ms demandante de calidad educativa.
La calidad de los programas de estudio tiene que ver, quin lo duda, con la cali-
dad de la educacin. La calidad de la educacin pblica bsica depende de factores
de distinta naturaleza: el monto de los recursos y la racionalidad en su utilizacin,
el desempeo de los maestros y la motivacin de los alumnos, la organizacin de la
escuela y el aprovechamiento del tiempo escolar, la pertinencia de los medios didc-
ticos y la validez, relevancia y adecuacin de los programas de estudio.
El mejoramiento cualitativo de la educacin, se reconoce hoy por hoy, es resulta-
do de combinaciones de factores diversos. Dichas combinaciones, asociadas a con-
textos plurales, difcilmente pueden generalizarse o transferirse de un lugar a otro.
La legislacin educativa de nuestro pas es un marco obligado de referencia que
orienta las polticas educativas hacia el fortalecimiento de las competencias, los co-
nocimientos y los valores de los estudiantes de educacin bsica.
Mltiples experiencias de reforma curricular demuestran que se requiere tiempo
para que las propuestas se incorporen a la realidad del trabajo escolar. El Plan y los
Programas de estudio de 1993 son materia de evaluacin continua en las aulas esco-
lares: ah estn las evidencias esperando a ser tomadas en cuenta. En estas pginas
se puntualizan algunos indicadores tcnico pedaggicos en relacin al Programa de
espaol de educacin secundaria.
154 / h u m b e r t o c u e v a g a r c a
Conceptos elementales para un anlisis des o competencias diversas (lingsticas,

discursivas). Su fin es el desarrollo de las
Por programa de estudio entendemos un competencias comunicativas de los alum-
proyecto en el que se organizan los ele- nos; sus rasgos son el nfasis en el dominio
mentos y procesos esenciales que inter- de procedimientos para la lectura y pro-
vienen en el aprendizaje y la enseanza duccin de textos orales y escritos.2
de un rea del conocimiento o la cultura, Un programa de estudio es una pro-
en un determinado tiempo y espacio ins- puesta curricular. Se puede conceptua-
titucional.1 lizar lo curricular como el proceso de
Adems de la definicin anterior, po- mediaciones que tienen como referente
demos considerar otras acepciones acerca la enseanza escolar que va desde las in-
de lo que es un programa: tenciones y finalidades ms generales que
aparecen en los documentos de poltica
l
Es un instrumento de apoyo al profesor. educativa hasta su llegada, mediante di-
l
Es un plan de trabajo para los alumnos. versos medios (programas, libros de tex-
l
Es una gua de enseanza y aprendizaje. to, guas didcticas) a los maestros, que a
l
Plantea el ideal de lo que debe saberse. su vez, lo transforman en prcticas de en-
seanza. Algunos autores han abierto el
Distinguimos dos tipos de programa: concepto de currculum, incluyendo en el
mismo inclusive prcticas de enseanza.3
1. Programas de tipo proposicional. Aclarado lo anterior es posible identifi-
2. Programas de tipo procesual. car las fases de mediacin del proceso cu-
rricular de la escuela secundaria. Distin-
Los programas de tipo proposicional pro- guimos las siguientes fases de mediacin:
ponen conocimientos esencialmente lin-
gsticos. Pueden ser marcadamente no- 1. Propsitos del plan de estudios.
cionales, cuando enfatizan ejercicios de 2. Programas de estudio, enfoque, orienta-
conocimiento y uso de paradigmas funcio- ciones didcticas y evaluativas.
nales propios de la lengua o cuando propo- 3. Libros de orientacin didctica para el
nen repeticiones sistemticas, en diversos maestro.
contextos, de estructuras sintcticas. 4. Libros de texto para abordar los conteni-
Los programas de tipo procesual con- dos del programa.
ciben la adquisicin de una lengua como
apropiacin de un conjunto de capacida-
2
M.P. Breen, Comunicacin, lenguaje y educacin,
Madrid, 1990.
1
M. Casarini y Mara Luisa Martn, Teora y dise- 3
J. Gimeno, El curriculum: una reflexin sobre la
o curricular, Mxico, ITESM, 1993 prctica, Madrid, Morata, 1988.
Cada fase ejerce influencia en las otras. Pero Es importante determinar la profundidad
en unos casos hay concordancias y en otros y la extensin de los contenidos. La profun-
rupturas que son materia de investigacin.4 didad del contenido se refiere al grado de
Los contenidos programticos, escola- desglosamiento o detalle con que se abor-
res o acadmicos, en la acepcin generali- da determinado tema. La extensin se re-
zada, son el conjunto de saberes y recursos fiere a la variedad de aspectos (o subtemas)
(cientficos, tcnicos y culturales) que se que se incluyen acerca de un tema. El equi-
incorporan a los programas con el prop- librio entre ambos aspectos es un asunto
sito de alcanzar ciertos fines educativos difcil de regular, ya que depende tanto de
socialmente valorados. la naturaleza del curso como de las posibi-
El avance de las ciencias, la formacin de lidades y necesidades de los alumnos.
nuevos campos y especialidades, as como Un programa extenso en contenidos
el surgimiento de nuevos retos y necesida- no es necesariamente mejor que otro me-
des en el mbito social, hacen que la selec- nos saturado. Existen buenas razones para
cin del contenido constituya uno de los as- considerar que lo fundamental, para lograr
pectos crticos de la planeacin de un curso. una adecuada educacin de los alumnos,
Seleccionar los contenidos de un pro- poco tiene que ver con la cantidad de con-
grama significa analizar y elegir, del am- tenidos que se le proporcionan. El abarcar
plio cuerpo de informacin que se enuncia numerosos contenidos generalmente lleva
bajo un tema, aquellos puntos o subtemas a los alumnos a un dominio superficial de
que son razonablemente importantes para los mismos. Adems, un programa muy
los estudiantes destinatarios de los saberes extenso lleva a que el maestro, preocupado
en cuestin. por cubrirlo, se concentre en avanzar, sin
Los especialistas en teora del currcu- considerar las necesidades de aprendizaje
lum delimitan criterio que pueden tomarse de los alumnos, necesidades que se van
en cuenta al realizar la seleccin de conte- aplazando y acumulando.
nidos: Adems de la seleccin de contenidos, es
importante la organizacin de los mismos,
l
Validez del contenido mismo. lo cual implica decidir: En qu orden debe
l
Relevancia social. secuenciarse cada uno de los contenidos?
l
Adecuacin a los alumnos. De qu manera distribuirlos para propiciar
l
Viabilidad del contenido. su aprendizaje?
l
Validez psicopedaggica. Lo anterior conlleva las siguientes con-
sideraciones:
l
El orden lgico del conocimiento o de
4
R. Quiroz, Obstculos para la apropiacin de la disciplina en cuestin.
los contenidos acadmicos en la escuela secun-
daria, en Infancia y aprendizaje, nm. 55, Ma-
l
El orden psicolgico del aprendizaje de
drid, 1991. acuerdo al nivel y grado de los alumnos.
l
El agrupamiento de contenidos en se pretenda fortalecer, tanto en primaria
bloques o unidades temticas. como en secundaria, los conocimientos y
habilidades de carcter bsico, entre los
Existen dos formas bsicas de agrupar los cuales ocupan un primer plano los relacio-
contenidos: nados con el dominio del espaol, que se
manifiestan en la capacidad de expresar-
l
Tomar como ncleo un tema impor- se oralmente y por escrito con precisin y
tante, alrededor del cual se desarro- claridad, y en la comprensin de la lectura.
llan otros temas. Al comienzo del ao lectivo 1992-1993,
l
Tomar como ncleo un problema a la Secretara anunci los llamados Progra-
resolver, para lo cual se recurre al mas Emergentes, que en realidad se esta-
aprendizaje de datos, ideas y habili- blecieron solo para el primer grado de se-
dades. cundaria, y por lo mismo fueron aplicados
por nica vez en el ao lectivo mencionado.
Las actividades tienen el propsito de El Plan de Estudios determinado por
brindar a los alumnos un conjunto de ex- la Secretara para ser aplicado a partir
periencias a travs de las cuales podran del ao escolar 1993-1994 establece como
pensar, sentir y ejecutar acciones que ha- prioridad:
rn posible su aprendizaje.
Asegurar que los estudiantes profundicen y
Antecedentes del ejecuten su competencia para utilizar el espa-
Programa de Espaol 1993 ol en forma oral y escrita; desarrollar sus ca-
pacidades de expresar ideas y opiniones con
En septiembre de 1993, la Secretara de precisin y claridad; entender, valorar y selec-
Educacin Pblica anunci el Plan y cionar material de lectura en sus diferentes
Programas de estudio para la educacin funciones informativas, prcticas y literarias.5
secundaria, mismo que entr en vigor a
partir del ao escolar 1993-1994. Para cumplir con esta prioridad, en este
Pocos aos antes, la SEP haba efectua- plan de estudios (de 35 horas de semana-
do evaluaciones de los programas de estu- les) se destinan para la asignatura de Es-
dio que databan de 1975. En 1990 se elabo- paol cinco horas de clase a la semana y
raron unos programas experimentales que se recomienda, adems, que las diversas
fueron aplicados con un plan denominado competencias lingsticas se practiquen
Prueba Operativa en un nmero limita- en todas las asignaturas.
do de planteles. Al suscribirse el Acuer-
do Nacional para la Modernizacin de
la educacin Bsica (en mayo de 1992), la 5
SEP, Plan y programas de estudio 1993. Educa-
SEP declar que con los nuevos programas cin bsica. Secundaria, SEP, Mxico.
Propsitos y organizacin del programa l

Comprendan el papel de las reglas y
normas de uso de la lengua en la co-
El programa de Espaol 1993 para las es- municacin de ideas y las apliquen
cuelas secundarias define su propsito ge- sistemticamente.
neral de la siguiente manera: l
Aprendan a reconocer las diferencias
entre distintos tipos de texto y a cons-
Lograr que los alumnos se expresen truir estrategias para su lectura e in-
en forma oral y escrita con claridad y terpretacin.
precisin, en contextos y situaciones l
Sean capaces de aplicar estrategias
diversas y que sean capaces de usar la para la redaccin de textos de acuer-
lectura como herramienta para la ad- do a sus necesidades personales.
quisicin de conocimientos, dentro y l
Adquieran el hbito de revisar y co-
fuera de la escuela y como medio para rregir sus textos.
su desarrollo intelectual. l
Lean con eficacia, comprendan lo que
lean y aprendan a disfrutar de la lectura.
Como propsitos especficos de la ense- l
Sepan buscar y procesar informacin
anza de la asignatura, el programa prepara emplearla en la vida diaria y para
tende que los alumnos: seguir aprendiendo en la escuela o
fuera de ella.
l
Consoliden su dominio de la lengua
oral y escrita. El programa de Espaol para la educacin
l
Incrementen su capacidad para ex- secundaria pretende que los contenidos
presarse oralmente con claridad, co- propuestos se aborden a travs de cuatro
herencia y sencillez. ejes:
Lengua hablada Para que los alumnos se expresen verbalmente con claridad, precisin,
coherencia y sencillez.
Lengua escrita Para que los alumnos adquieran los conocimientos, estrategias y h-
bitos que les permitan consolidar la produccin e interpretacin de
varios tipos de texto.
Recreacin literaria Para fomentar la lectura y el disfrute de la literatura.
Reflexin sobre la Para expresarse correctamente conforme a reglas conocidas, ampliar

lengua el vocabulario y contar con elementos que les permitan analizar las
estructuras y comunicaciones de la lengua espaola.
El programa para cada grado se presenta dividido en cuatro bloques que incluyen temas
de los cuatro ejes. Los contenidos programticos estn agrupados de la siguiente manera:
PROGRAMA DE ESPAOL. CONTENIDOS PROGRAMTICOS
Grado Bloque 1 Bloque 2 Bloque 3 Bloque 4 Total

Primero 15 14 14 13 57
Segundo 14 12 12 9 45
Tercero 10 12 12 7 38
Los cuatro ejes mencionados (lengua mente, tanto en forma oral como escrita,
hablada, lengua escrita, recreacin litera- se pretende el desarrollo de habilidades
ria y reflexin sobre la lengua) se integran necesarias para saber usar la lengua en
en los cuatro bloques de contenidos te- contextos comunicativos concretos.
mticos de los tres grados. El enfoque comunicativo parte de una
visin de la lengua como hecho social.
Enfoques y metodologas docentes Esta visin supone que el aprendizajes no
es una actividad pasiva, sino que se rea-
Siendo el objetivo primordial con los con- liza activamente en un contexto social
tenidos de la asignatura que el alumno lo- en el que toma pleno sentido. El enfoque
gre comunicarse eficazmente, el programa comunicativo implica recuperar la no-
de Espaol 1993 postula el enfoque comu- cin de uso como eje sobre el que deben
nicativo para la enseanza de la materia. girar las actividades escolares para el de-
Bajo la denominacin de enfoque co- sarrollo de competencias comunicativas.
municativo se esconden propuestas muy Estas competencias son entendidas como
diversas y hasta contradictorias. Hay algo las capacidades de los oyentes y hablan-
errneo en hablar de enfoque comunicativo tes para comprender y producir mensajes
cuando se trata de un conjunto de enfoques, adecuados en situaciones diversas.
cada uno de los cuales se proclama comu- Las metodologas que conlleva el enfo-
nicativo (es difcil encontrar enfoques que que comunicativo son diferentes a las me-
afirmen no ser comunicativos!).6 todologas de las propuestas centradas en la
Al plantearse como objetivo primor- trasmisin de contenidos, cuyos pasos fun-
dial que el alumno se comunique eficaz- damentales se podran esquematizar as:
Explicacin Ejemplificacin
Memorizacin Comprobacin
6
D. Nunan, D. Designing Tasks for the Communi-
cative Classroom, Cambridge Library, 1989.
El enfoque comunicativo supone un pro- saber cmo y para qu (contenidos procedi-

ceso de progresin circular que va de lo mentales) se utiliza. Los proyectos son mode-
que ya se domina a lo que en la interaccin los abiertos que pueden ser enriquecidos por
se va posibilitando como aprendizaje sig- el trabajo de alumnos y maestros durante la
nificativo? El escenario deseado consistira clase. El mtodo de proyectos no es un rece-
en un trabajo ulico con estrategias de en- tario para resolver los complejos problemas
seanza basadas en el diseo de proyectos del proceso de enseanza-aprendizaje de la
que incluyeron actividades de la lengua asignatura de Espaol, sino puertas abiertas
adaptadas a situaciones escolares. para iniciar una bsqueda de soluciones.8
El mtodo de proyectos se caracteriza
Los proyectos son una forma didctica en la porque incorpora los siguientes elementos:
cual, a partir de un contenido central, escogi-
do por sus posibilidades generadoras de acti- l
Inters de los alumnos como punto
vidades diversas, se abordan otros temas que de partida para la seleccin y
se enlazan de manera natural con el primero.7 organizacin de los contenidos.
l
Actividades que tengan el
Si bien cada proyecto puede tender a prio- propsito de resolver problemas o
rizar uno o dos ejes, tambin plantea la po- inquietudes, y que propician adems
sibilidad de trabajar con los otros, ya que la integracin de conocimientos.
se debe considerar necesario mantener un l
Contenidos programticos como
equilibrio entre los cuatro (lengua habla- medios (y no fines) que promueven
da, lengua escrita, recreacin literaria y re- el desarrollo de habilidades.
flexin sobre la lengua) puesto que la lengua l
Horizontalidad de la relacin
est constituida por lo que se habla, lo que se maestro-alumno.
escribe, el conjunto de conocimientos que la
sustenta y la creacin literaria. El mtodo de proyectos permite revalorar
La lengua es una totalidad, y como tal la importancia de generar situaciones de
es necesario abordarla en el saln de clases, aprendizaje en las que los alumnos tienen
porque no se aprende si no se integra en el un papel activo, crtico, creativo y respon-
conjunto de los conocimientos humanos, sable de su propio aprendizaje. Su evalua-
ni se atiende a las capacidades relacionadas cin conlleva pautas didcticas:
con su uso.
Saber qu (contenidos conceptuales) en 1. El contenido escogido como tema
el lenguaje solo tiene sentido en funcin de central del proyecto es adecuado y
relevante? Por qu?
7
SEP, Libro para el maestro de Espaol. Educa-
cin secundaria, SEP, Mxico, 1996, p. 70 8
Ibid.
2. La seleccin de contenidos en el desarrollo de las habilidades bsicas de

torno al tema central es pertinente? la comunicacin: escuchar y hablar, leer y
Por qu? escribir.
3. Las actividades propuestas, El problema reside en la plasmacin de
responden al enfoque esta finalidad en dos niveles de planifica-
comunicativo? cin:
4. Se propicia de manera efectiva
la participacin y el trabajo en
a) La programas oficiales de la
equipos?
asignatura de espaol.
5. La evaluacin, guarda congruencia
con los propsitos de la asignatura b) Su concrecin y desarrollo en las
en general y en particular con los aulas.
propsitos de los contenidos y
actividades propuestos? El programa de Espaol es oficial, al igual
que los correspondientes a todas las asig-
Diagnsticos y niveles de planeacin naturas, porque la autoridad educativa se
ha reservado tradicionalmente la facultad
Hay un notable consenso sobre los fines de determinarlos y hacerlos obligatorios.
sociales de la enseanza de la lengua, nos El programa responde a la concepcin
dicen los especialistas como Lomas, Osoro que mantenga el planificador sobre las
y Tusn y esos fines no son otros que el de- ciencias del lenguaje y el aprendizaje y,
sarrollo de la competencia comunicativa claro est, tambin responde a los pos-
de los alumnos, entendida como conoci- tulados de la ley educativa y del artculo
miento del sistema lingstico y de los c- Tercero constitucional.
digos no verbales, de su uso en funcin de El nivel de planificacin en el aula se de-
contextos y situaciones de comunicacin.9 lega a los maestros y maestras de la asigna-
En cuestin de fines parece no haber tura. Se les pide que, de modo cooperati-
dudas ni desacuerdos: el fin de la ensean- vo, adecuen los contenidos programticos
za de la lengua es el de lograr el dominio de al alumnado y su contexto sociocultural.
los recursos de expresin y comprensin El programa es flexible, se precisa en la
hablada y escrita. La sociedad quiere que introduccin al programa de Espaol: El
los nios y los jvenes en edad escolar ha- programa es flexible, por lo que el maestro
blen bien y escriban bien, lo cual conlleva puede reorganizar los contenidos buscan-
do el mejor aprovechamiento por parte de
los alumnos.10
9
C. Lomas, Andrs Osoro y Amparo Tusn,
Ciencias del lenguaje, competencia comunicati-
va y enseanza de la lengua, Barcelona, Paids, 10
SEP, Plan y programas de estudio 1993. Educa-
1993. cin bsica. Secundaria, SEP, Mxico, p. 21.
Nada se dice respecto al modo de ha- Pero no todo es flexibilidad en la vida

cerlo, por lo que la reorganizacin de los escolar para los docentes, porque si bien
contenidos es materia de interpretacin el programa recomienda reorganizar los
por parte del profesorado. Los maestros contenidos, tambin se presentan exigen-
y maestras deben, por lo tanto, realizar la cias para cumplir con todo el programa,
tarea de planificacin de su prctica do- como es el caso de las evaluaciones exter-
cente de manera contextualizada. Ellos y nas del tipo de Carrera Magisterial, para
ellas seleccionan, organizan contenidos medir el aprovechamiento de los alum-
y establecen secuencias para actividades nos, que obligan a cubrir todos los con-
de enseanza-aprendizaje, generalmen- tenidos programticos.
te guiados por las pautas de los libros de De acuerdo con el concepto de com-
texto de la asignatura. petencia comunicativa, hay dos grandes
Este proceso de reorganizar los conte- tipos de contenidos que conviene distin-
nidos est condicionado tambin por las guir:
ideas del profesorado respecto a la ense-
anza y el aprendizaje, la propia concep- a) Contenidos sobre usos
cin de la funcin docente y la visin que comunicativos (o procedimentales).
se tiene de la asignatura. La tarea no es b) Contenidos sobre reflexin de los
sencilla: se trata de dilucidar qu conte- usos (o conceptuales).
nidos deben abordarse en la clase con los
alumnos y cmo organizar dichos conte- Los contenidos sobre usos comunicativos
nidos para favorecer su aprendizaje. son los contenidos que implican proce-
El maestro o maestra de la asignatura dimientos para leer y producir discursos
procede en su prctica docente a seleccio- orales y escritos. Los contenidos sobre
nar, de entre ese conjunto de contenidos reflexin de los usos son aquellos conte-
que el programa propone, aqullos que nidos que nos remiten a los conceptos,
mejor se adecuan a los fines que se per- principios o normas que regulan las pro-
sigue y a la situacin de los alumnos con ducciones verbales o no verbales, orales y
los que trabaja. Ya en el saln de clase, los escritas, literarias o no literarias.
contenidos se construyen con criterios En la planeacin habr que decidir
difcilmente uniformes, pues cada maes- qu contenidos, de todos los referidos en
tro tiene sus propias concepciones didc- potencia a cada uno de los bloques, son
ticas, e incluso, un criterio sobre lo que relevantes. Cmo organizar jerrqui-
vale la pena ensear.11 camente los contenidos? Cules son los
ms amplios o integradores? Cules son
de mayor relevancia para los alumnos?
11
R. Quiroz, El maestro y el saber especializado,
Un diagnstico de las necesidades co-
Mxico, DIE-CINVESTAV, 1987. municativas de los alumnos debera de
conducir a una reorganizacin de los con- Conclusiones

tenidos que coloque en primer lugar a los
de tipo procedimental (contenidos sobre 1. El programa de Espaol 1993 reitera las
usos comunicativos). Una reorganizacin metas propuestas por los programas an-
as sera coherente con el propsito de teriores: consolidar y enriquecer las ha-
desarrollar la competencia comunicativa, bilidades bsicas de comunicacin: escu-
porque tal competencia es, principalmen- char y hablar, leer y escribir. Sin embargo,
te, competencia de uso, y por lo tanto un los resultados de diversas evaluaciones,
saber hacer, y tambin porque el uso debe revelan que en los egresados de secunda-
preceder a la reflexin sobre el mismo. ria subsisten graves deficiencias de comu-
Un diagnstico acertado suele ser la nicacin: dificultades para escribir textos
base para una buena planeacin. La pla- claros y coherentes, y escasa competencia
neacin docente es un mapa de navega- lectora y comunicativa.
cin que hay que consultar repetidas ve- 2. El programa de la asignatura condi-
ces a lo largo del ciclo escolar. Se puede ciona la prctica docente, aunque es ob-
diagnosticar el nivel de conocimientos y vio que no la determina totalmente, pues
habilidades de los alumnos mediante dilo que sucede diariamente en las aulas
versos instrumentos de diagnstico: est condicionado por mltiples elemen-
tos de los cuales el programa es solo uno
l
Pruebas de conocimientos previos al de ellos.
grado. 3. La correspondencia entre el enfoque
l
Evaluaciones del ciclo anterior y comunicativo y los contenidos seleccio-
productos escritos. nados en el programa de Espaol 1993 es
una relacin problemtica: la lgica apun-
Adems de estos instrumentos, se pue- ta a que los contenidos se imponen al
den identificar las actitudes que tiene el discurso del enfoque propuesto y la ense-
grupo respecto a los contenidos del pro- anza del Espaol en las aulas se efecta
grama con preguntas sencillas: Tienen con prcticas tradicionales que poco tie-
conocimiento y/o habilidades de (tal ne que ver con la construccin de conoci-
contenido programtico)? Tienen pocos mientos y el desarrollo de competencias
o suficientes conocimientos y/o habilida- comunicativas.
des respecto a tal contenido
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Nmero 4, tercera poca,

noviembre de 2002.
EL SENTIDO PEDAGGICO EN EL USO
DE LA TECNOLOGA
J UA N S N C H E Z GA RC A
E L CAMBIO ES EL SIGNO del tiempo moderno. A principios de un nuevo mi-

lenio se puede observar que el mundo est inmerso en una serie de proce-
sos y transformaciones que afectan casi a cualquier aspecto de lo que se realiza.
Actualmente existe un orden internacional que difcilmente se comprende en su
totalidad, pero que hace que todos los seres sientan sus efectos.
Alvin Toffler, en la dcada de los ochenta, estableci que las transformaciones
de la humanidad se han dado con base en movimientos que denomin olas. La
primera ola de cambio fue la revolucin agrcola. La segunda ola trajo consigo el
nacimiento de la civilizacin industrial. La tercera ola significa el advenimiento
de los grandes cambios operados por la ciencia y la tecnologa: era espacial, era
de la informacin, era electrnica o aldea global son algunas de sus posibles de-
nominaciones.
Desde que se consolida la Revolucin Industrial hasta los presentes das, no
ha habido un solo ao en el que no se hayan producido innovaciones cientfi-
cas y tecnolgicas o descubrimientos tcnicos de importancia. La tecnologa, al
incorporarse como herramienta bsica para el desarrollo del conocimiento se
convierte en la gran encrucijada de este tiempo. La carrera contra la velocidad
es vertiginosa.
En el siglo XXI, se vive una transformacin mundial: la tercera ola. sta trae
consigo una forma de vida autnticamente nueva basada en fuentes de energa
diversificadas y renovables; en mtodos de produccin que hacen resultar anti-
cuadas las cadenas de montaje de la mayor parte de las fbricas; en nuevas fami-
lias no nucleares; en una nueva institucin, que se podra denominar el hogar
electrnico; y en escuelas y corporaciones del futuro radicalmente modificadas.1
1
Alvin Toffler, La tercera ola, Edivisin, Mxico, 1981, p. 26.
Las tecnologas disminuyen distan- globalizacin puede debemos reconocer que

cias, desvanecen fronteras e impulsan plantear la problemtica de la sociedad global
cambios en la interaccin de las perso- implica necesariamente hablar de lo local.3
nas. De esta forma se establece un pro-
ceso orientado hacia la globalizacin. La Ahora se trata de un mundo que vive
globalizacin no es un asunto particular, gracias a las tecnologas de punta, con tal
ms bien hay que ubicarla como una red velocidad que se confunden el tiempo y el
compleja de procesos, a veces, contra- espacio, la realidad moral con la realidad
dictorios. Muchas personas piensan que virtual. Ante los graves problemas de la hu-
la globalizacin va ms all del poder o manidad: miseria, desempleo, desigualda-
influencia de las comunidades locales y des sociales y culturales y conflictos blicos,
pases a escala mundial. Sin embargo, muchos ciudadanos del mundo son ajenos.
esta es una de sus consecuencias, crean- Viviane Forrester, en El horror econ-
do nuevas presiones para las naciones en mico, libro que pone al descubierto la reali-
el concierto de las relaciones internacio- dad mundial desde un espacio pblico, es-
nales. Es necesario comprender, como lo tablece que los organismos internacionales
seala Giddens, un experto en el conoci- actan de la siguiente forma:
miento de los efectos de estos procesos
en la vida cotidiana, que La globaliza- Estas redes econmicas privadas trasnaciona-
cin es poltica, tecnolgica y cultural, les dominan cada vez ms los poderes estatales;
lejos de ser controladas por ellos, los controlan
adems de econmica. Se ha visto influi-
y, en suma, conforman una suerte de nacin sin
da, sobre todo, por cambios en los siste-
territorio ni instituciones de gobierno que rigen
mas de comunicacin, que datan nica-
las instituciones y las polticas de diversos pases,
mente de finales de los aos setenta.2 con frecuencia por medio de importantes organi-
Portillo y Flores, investigadores de la zaciones como el Banco Mundial, el Fondo Mo-
Universidad Iberoamericana, establecen, netario Internacional o la Organizacin para la
en tanto, lo global y lo local: Cooperacin y el Desarrollo Econmico.4
Nosotros partimos de la premisa de que no En esta era de supervivencia, es posible

podemos hablar de lo global sin hablar tam- entender la naturaleza del contexto mun-
bin de lo local. La diversidad constituye una
parte esencial del proceso de globalizacin del
sistema social. Si reconocemos que la socie-
dad global es una realidad emergente, que la
3
Maricela Portillo y Claudio Flores, Telecomu-
nicaciones y dinmica global-local: las tensiones
en el caso mexicano, Espacios de Comunicacin,
nm. 4, Universidad Iberoamericana, Mxico,
2
Anthony Giddens, Un mundo desbocado. Los 2000, p. 76.
efectos de la globalizacin en nuestras vidas, 4
Viviane Forrester, El horror econmico, Mxico,
Taurus, Madrid, 2000, p. 23. FCE, 2000, p. 35.
166 / j u a n s n c h e z g a r c a
dial ya que, a diferencia de los cambios se encontraba recogiendo basura, en bs-

previos, la globalizacin es una transfor- queda de algo que comer.
macin total y casi simultnea de la cul-
tura, los valores y las actitudes. II
En casi todos los pases, el componente
cultural se renueva insistentemente. Desde Una vez que se abordaron aspectos rela-
la otredad: la mirada desde aqul que est cionados con el contexto actual se pasar
con nosotros pero que no siempre recono- a explicar lo relativo al sentido pedaggi-
cemos, adquiere sentido el pensamiento de co en el uso de la tecnologa: La ciencia
Carlos Fuentes, quien en el discurso pro- es una explicacin de la realidad. Existen
nunciado en la inauguracin del Coloquio otras como los mitos, la magia y la religin,
de Invierno estableci que dentro de los que intentan hacer la misma funcin pero
problemas del (des)orden mundial poste- no son objetivas ni se plantean a travs del
rior a la Guerra Fra: el Otro ha llega- raciocinio. La ciencia es la nica va para
do a compartir nuestro tiempo y nuestro llegar al conocimiento con objetividad. La
espacio, y sin l o ella no habr un nuevo tecnologa es la aplicacin de los conoci-
orden internacional digno de ese nombre: mientos cientficos. En todas las pocas de
la ciudad multitnica y multicultural es el la civilizacin se ha sealado que cualquier
producto inevitable de las comunicaciones tecnologa, desde su momento de apari-
instantneas, la integracin econmica y cin ha sido temida e incluso rechazada.
la integracin paralela de la cultura, la so- En su estudio sobre la sociedad teledirigi-
ciedad y la poltica locales.5 da, Giovanni Sartori establece que: El in-
En la actualidad, el panorama de los vento ms protestado fue, histricamente,
ncleos urbanos es muy parecido. Se pue- el de la mquina, la mquina industrial. La
de tener primer mundo y tercer mundo aparicin de la mquina provoc un mie-
en una sola ciudad: una realidad hete- do profundo porque, segn se deca, susti-
rognea, mltiple y contrastante en un tua al hombre.6
mismo espacio. Despus de la Cumbre de De acuerdo con las aportaciones reali-
Monterrey, de la Organizacin de las Na- zadas por Marshall McLuhan, el proceso
ciones Unidas, se public una fotografa tecnolgico transforma la realidad. Todas
significativa en el peridico La jornada: las cosas materiales hechas por el hom-
un hombre pobre cerca de lo que fue la bre pueden ser tratadas como extensiones
sede de los grandes consensos sociales de lo que el hombre una vez hizo con su
cuerpo o con alguna para especializada de
5
Carlos Fuentes, Despus de la Guerra Fra: los
problemas del Nuevo Orden Mundial, en Tres
discursos para dos aldeas, FCE, Mxico, 1994, 6
Giovanni Sartori Homo videns. La sociedad tele-
p. 94. dirigida, Taurus, Madrid, 1998, p. 29.
ste. En las postrimeras de sus estudios, tienen conciencia de los efectos positivos
este comuniclogo canadiense, influen- o negativos y poco hacen por integrar la
ciado por la necesidad de crear leyes de tecnologa en la vida cotidiana. Final-
los medios, plante una ttrada que pue- mente, existe una visin de anhelantes
de aplicarse a cualquier fenmeno huma- que buscan los cambios para mejorar las
no, a travs de las siguientes preguntas: condiciones de vida. Estos ltimos son los
menos frecuentes, pero son los impres-
Qu acrecienta o intensifica? cindibles.
Qu hace obsoleto o desplaza? Los avances cientficos y tecnolgicos
Qu hace recuperar que antes haba han fortalecido la influencia de los me-
caducado? dios de comunicacin y las redes de in-
Qu invierte o transforma cuando se formacin. En consecuencia, la educacin
le empuja al extremo?7 formal tiene que esforzarse por emplear
estos medios para enriquecer la ensean-
Sin importar qu tecnologa se use, la t- za en sus diferentes tipos y modalidades;
trada se aplica a objetos de estudio e ideas igual importancia tendr su utilizacin
del pensamiento. Por ejemplo: el dinero en la educacin informal.
acelera el intercambio, hace obsoleto al De acuerdo con la propuesta de CE-
trueque, trae de regreso los intercambios PAL-UNESCO, en el documento Educa-
de regalos y se presenta finalmente en for- cin y conocimiento. Eje de transforma-
ma de tarjeta, que ya no es propiamente cin productiva con equidad, se plantea
dinero. De esta manera se puede hacer que los pases deben tener acceso a los
una serie de reflexiones sobre cualquier cdigos de la modernidad. Toda la po-
tecnologa que se aplique en la educacin, blacin debe estar capacitada para ma-
como son las computadoras, los videos, nejar los cdigos culturales bsicos de
entre otros diversos materiales que pre- la modernidad, o sea, el conjunto de co-
tenden utilizarse en forma didctica. nocimientos y destrezas necesarios para
Cuando se piensa en la incorporacin participar en la vida pblica y desenvol-
de la tecnologa en la educacin parece verse productivamente en la sociedad
que predominan tres posiciones respecto moderna.8
a su uso. Hay una postura contraria que La experiencia internacional, desde el
rechaza cualquier tipo de innovacin. documento sealado, sugiere que existen
Una posicin indiferente de quienes no cuatro reas clave en materia de poltica
7
Carlos Fernndez Collado y Roberto Hernndez
Sampieri, Marshall McLuhan. El explorador soli- 8
CEPAL-UNESCO, Educacin y conocimiento: eje de
tario, Universidad Iberoamericana-Grijalbo, M- transformacin productiva con equidad, UNESCO,
xico, 1995, p. 161. Santiago de Chile, 1992, p. 157.
tecnolgica y de la correspondiente in- centralizada, interconectada con la comu-

fraestructura de apoyo:9 nidad, adhocrtica y abierta a la innovacin
permanente entre otros aspectos ms.10
l
Adquisicin de la tecnologa Desde una visin adelantada a su tiem-
extranjera ms adecuada para reducir po, Alvin Toffler sentenci que: Para con-
la diferencia entre la mejor prctica tribuir a evitar el shock del futuro debemos
local y el nivel internacional; crear un sistema de educacin superindus-
l
Uso y difusin racional de la trial. Y para conseguirlo debemos buscar
tecnologa, especialmente con el nuestros objetivos y mtodos en el futuro,
fin de reducir la dispersin de la no en el pasado.11 El analfabeto de maa-
eficiencia econmica entre empresas na, predijo, no ser el hombre que no sabe
en diferentes sectores y entre sectores; leer, sino el que no ha aprendido la manera
l
Mejoramiento y desarrollo de de aprender. El conocimiento est presen-
tecnologas para mantener el ritmo de tando nuevos esquemas para procesar la
los avances ms recientes; informacin.
l
Formacin de recursos humanos Por su parte, Antonio Colom ha enfa-
que estn en condiciones de realizar tizado que el analfabeto del maana es la
eficientemente las tareas sealadas. persona que no est preparada para obte-
ner y mejorar significativamente la infor-
La escuela nace como una demanda de la so- macin.12 Sin embargo, desde una ptica
ciedad industrial, actualmente la educacin crtica, se puede considerar que es ms
se finca en una pasado que ya no le corres- analfabeta de la humanidad, quien cono-
ponde. Los sistemas educativos contempo- ciendo los cdigos de la modernidad, los
rneos responden a una estructura del siglo utiliza para beneficio personal, favorecien-
XIX, administrados de manera centralizada do la injusticia y la desigualdad.13
y burocratizada, obstinados entre el autori-
tarismo y la oportunidad, que caminan en
senderos rutinarios de la conservacin, don-
10
Manuel Prez Ramos, La educacin y los nue-
vos escenarios, enseanza ms aprendizaje,
de no se pone nfasis en los procesos ni exis- nm. 14, Escuela de Graduados de la Normal
te responsabilidad por los resultados. Superior, Monterrey, noviembre de 1997, p. 4.
Para enfrentar el desafo de la tercera ola, 11
Alvin Toffler, El shock del futuro, Plaza y Jans,
Toffler propone el cambio como estrategia Madrid, 1979, p. 495.
12
Antonio J. Colom Caellas, Repensar la edu-
fundamental. Un cambio institucional de cacin ante el reto tecnolgico, Revista Con-
escuela, sta debe ser abierta, experimental, textos, Secretara de Educacin de Nuevo Len,
con visin al futuro, no jerarquizada, des- Monterrey, agosto-septiembre de 1994.
13
Benigno Benavides, Honras fnebres al profe-
sor Humberto Ramos Lozano, en Los oficios de
ser hombre. Humberto Ramos Lozano, Impre-
9
Ibidem., p. 169. siones Arte Ediciones, Monterrey, 2000.
Con el uso de nuevas tecnologas se revolucionaron reas de la vida cotidia-

est transformando el conocimiento. El na, sin embargo, no se han propiciado los
pensamiento tecnolgico en la educacin cambios significativos en muchas escue-
debe aportar elementos que sirvan para las. La innovacin es un proceso dinmi-
mejorar el proceso de enseanza-apren- co y complejo de cambio que tiene lugar
dizaje. En este sentido, la incorporacin en el tiempo y que surge, la mayora de las
de las tecnologas de informacin y co- veces, por la confrontacin entre la reali-
municacin (TIC), especialmente las dad que se tiene y la que se desea, o ante la
computadoras en la educacin, estn te- conciencia de situaciones problemticas y
niendo un fuerte impulso en las escuelas. la necesidad de resolverlas. 15
Los medios de comunicacin, los telepro- Por esta razn, los procesos de innova-
cesos y la informtica educativa pueden cin en la educacin son necesarios. Sin
convertirse en herramientas de apoyo a la embargo, hay que considerar que dentro
enseanza y el aprendizaje, si se utilizan de las formaciones dependientes de Am-
adecuadamente. rica Latina que tienen que ver con un sis-
Las tecnologas de informacin y co- tema capitalista impuesto, de acuerdo con
municacin estn participando fuerte- Javier Esteinou los medios de difusin y
mente en la conformacin de las formas las nuevas tecnologas de produccin de
de convivencia. Tambin tienen que ver smbolos y sentidos, se han convertido en
con las interacciones entre las personas los principales instrumentos culturales
y la percepcin de la realidad. Que na- que crean y mantienen la hegemona que
die se confunda, las tecnologas no son reproduce ideolgicamente al sistema.16
neutras, pues ms que nunca ellas cons- En este sentido, los maestros e insti-
tituyen hoy enclaves de condensacin tuciones educativas tienen, frente al con-
e interaccin de mediaciones sociales, texto de la globalizacin y los avances
conflictos simblicos e intereses econ- cientficos y tecnolgicos, una gran res-
mico-polticos. Pero es por eso mismo ponsabilidad de generar propuestas desde
que ellas hacen parte de las nuevas con- lo propio y adecuado que permitan el me-
diciones de entrelazamiento de lo social joramiento de los sistemas educativos con
y lo poltico, de la formacin y el ejercicio equidad, calidad y pertinencia.
de nuevas formas de ciudadana. 14
En los ltimos aos se han registrado
una serie de cambios importantes que 15
Gullermo Villaseor, La tecnologa en el proceso
enseanza-aprendizaje, Trillas-ITESM, Mxi-
co, 1998, pg. 41.
14
Jess Martn Barbero, Transformaciones co- 16
Javier Esteinou, Modernidad, medios de comu-
municativas y tecnolgicas de lo pblico, Me- nicacin y transformacin educativa, Revista
tapoltica, vol. 5, nm. 15, Mxico, enero-marzo Didac, nm. 34, Universidad Iberoamericana,
de 2001, p. 54. Mxico, otoo de 1999, p. 20.
Antes de aplicar una tecnologa en la dcticas se cuenta con Brave new schools
educacin, segn las aportaciones de Esca- de Cummins y Sayers, un libro con una
milla de los Santos en su libro Seleccin y visin de las escuelas del presente y del
uso de la tecnologa educativa, se requiere futuro que contiene una gua para padres
un anlisis profundo de las concepciones de familia y maestros. Describe el mundo
tericas educativas que fundamentan una de los estudiantes, maestros y padres de
prctica docente. Adems, ese necesario familia que estn conectados globalmen-
conocer el contenido, es decir, la materia te a travs del Internet y son capaces de
que se ensea. Otro aspecto importante es comunicarse a pesar de las barreras geo-
el conocimiento del alumno, sus caracte- grficas y culturales. Ofrece una solucin
rsticas biolgicas, psicolgicas, sociales y de esperanza para los problemas de las
culturales. Tambin se requiere compren- diferencias culturales desde la inclusin,
der el contexto institucional donde se de- la tolerancia, el respeto y la paz para el fu-
sarrolla el proceso de enseanza-aprendi- turo de los nios.
zaje. Solamente de esta manera, es posible Tambin es necesario considerar las
utilizar cualquier tecnologa como herra- aportaciones tericas que plantean una
mienta didctica, con un sentido realmen- reinterpretacin hacia la tecnologa en
te pedaggico. Adems, como lo seal la sociedad y, especficamente, en la edu-
Viveros Ballesteros en una investigacin cacin: (la remediacin) es la lgica
sobre el uso de la computadora en la edu- formal a travs de la cual los nuevos me-
cacin, la incorporacin de la tecnologa dios reinterpretan, readaptan las formas
debe ser entendida como un proceso nece- mediticas existentes. Hablamos aqu de
sario que debe irse construyendo desde los un proceso de renegociacin de signifi-
sujetos que se ven involucrados en la inno- cados. Las tecnologas mediticas consti-
vacin. Para ello, es necesario considerar tuyen una suerte de redes o de hbridos
la dimensin sociolgica de los procesos, que pueden expresarse en trminos fsi-
que implican un cambio de estructuras cos, sociales, estticos y econmicos; y la
mentales en los posibles usuarios de la tec- introduccin de una nueva tecnologa no
nologa.17 significa nicamente la simple invencin
Aprender cmo controlar la tecnolo- de un programa o un aparato La reme-
ga, en lugar de ser controlado por ella, es diacin no solo es el medio y sus carac-
esencial para la educacin en el siglo XXI. tersticas. Lo es tambin de las prcticas
Por ejemplo, desde las aportaciones di- sociales que implican.18
17
Frank Viveros Ballesteros, El carcter pedaggi-
co del uso de la computadora en la escuela, Edu- 18
Warketin, Gabriela, La realidad virtual desde la
cacin, revista del CONALTE, 7 poca, vol. XII, remediacin, Espacios de Comunicacin, nm.
nm. 52, Mxico, diciembre de 1997, p. 13. 4, UIA, Mxico, 2000, pp. 340-347.
Finalmente, siempre es necesario tener proyectos de tecnologa en la educacin:

presente que pueden desarrollarse viejos Lo que necesita la educacin no es ms
aprendizajes con nuevas tecnologas, o dinero ni tecnologa, sino una reconcep-
nuevos aprendizajes con viejas tecnologas. tualizacin de los objetivos .19
El asunto es saber cul es el uso educativo
que se propone. En un escrito sobre la au-
tonoma como fin de la educacin, desde la
19
C. Kammi, La autonoma como fin de la edu-
cacin: implicaciones de la teora de Piaget, en
perspectiva constructivista, Kammi pun- Antologa. Mdulo Fundamentos del desarrollo
tualiz algo que es importante tomar en de la tecnologa educativa I. Bases sociopsicope-
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LO QUE LA ESCUELA DE GRADUADOS ME DEJ
ROGELIO REYES REYES
S IRVA ESTE TEXTO COMO un acto de fe a una de las instituciones que me han dejado
muchas satisfacciones en lo personal y, sobre todo, en el mbito de mi desarrollo
profesional.
Cuando ingres como alumno, en el otoo de 1983, viv uno de los mayores
goces acadmicos porque tuve la oportunidad de conocer, como mis maestros, a
quienes me atrevo a describir como verdaderos mohicanos de la educacin, sobre
todo por el alto sentido de responsabilidad que proyectaban en cada una de sus
ctedras, las cuales se materializaban en verdaderos viajes de aprendizaje por las
turbulentas aguas del conocimiento.
De esos maestros que dejaron una honda huella en m, por la actitud congruen-
te y apasionada que mostraban en sus enseanzas, destaco a los siguientes:
Hern Prez Martnez, de quien aprend el significado de asumir una actitud
sencilla y desenfadada hacia los conocimientos profundos de la lingstica, los
que comparta con nosotros como si platicara de una hecho cotidiano de nuestras
vidas, ya que comentaba: con la lengua sufrimos, padecemos, amamos y, sobre
todo, gozamos de la vida si sabemos utilizarla de manera clara, sencilla y eficaz en
la resolucin de problemas con que el mundo nos enfrenta.
Juan Jos Garca Gmez, mi maestro de literatura, nos condujo por los laberin-
tos secretos de la autntica literatura; sobre todo supo sensibilizarnos en el mgico
mundo de las letras, porque nos facilitaba las llaves para encontrar aquellos textos
que empataban con los sueos, ilusiones y retos que en aquel momento llevbamos
en nuestras espaldas. Nos deca: Hay que aprender a envenenarnos de humanidad,
leyendo buenos textos literarios, para construir nuestros mundos perfectos.
Ricardo Escobedo Lozano, hombre que se adelant a su tiempo porque sus comen-
tarios y reflexiones fueron como premoniciones acerca del rumbo que iba a tomar la
enseanza de la literatura en nuestros futuros adolescentes, sobre todo por los recursos
ldicos que nos ense a aplicar, partiendo de los movimientos literarios de vanguardia:
el dadasmo, el futurismo, el surrealismo. Sus propuestas eran autnticos manifiestos
que rescataban el juego de las palabras, destacando los malabares poticos (juguetes
poticos) ofrecidos por los escritores vanguardistas (Breton, Tzara, Apollinaire, entre
174 / r o g e l i o r e y e s r e y e s
otros). Enseanzas que aos ms tarde apli- mara fotogrfica del mundo, comenzaron por
qu en el diseo de tratamiento didctico analizar la mejor cmara del mundo hasta ese
de poemas para adolescentes en mis libros momento, la Canon, tenindola como punto
didcticos de espaol para secundaria. de partida para superarla con la fabricacin de
Mi maestra Elizabeth Kleen de Hino- la Yashica; as ustedes: partan de buenos mo-
delos educativos, de probada solvencia acad-
josa, de quien aprend el alto sentido de la
mica, como puntos de inicio para superarlos
responsabilidad y la disciplina en el desa-
en la aplicacin prctica con los alumnos. As
rrollo acadmico, nos deca: las guerras
es como surgen las verdaderas metodologas
acadmicas se ganan en el campo de ba- didcticas: en la solucin de problemas de en-
talla acadmico, no de la boca para afue- seanza y de aprendizaje en sus aulas.
ra, porque de promesas de amor eterno el
mundo ya est lleno.
Recuerdo una ocasin en que llegu Hasta aqu llegan los recuerdos testimo-
tarde a la clase de Literatura Comparada niales sobre algunos de los maestros de
que nos imparta la maestra Kleen. Nos la Escuela de Graduados que me dejaron
llev a todos en fila india a la Subdirec- huella.
cin de Graduados para quejarse amar- En lo referente a mi desarrollo profe-
gamente de nuestra impuntualidad, y nos sional y cultural, recuerdo que en el ao
fulmin a todos diciendo: Nadie puede de 1989 el maestro Germn Cisneros Fa-
dar lo que no tiene ni ensear lo que no ras, entonces subdirector de la Escue-
sabe; palabras que hasta la fecha han se- la de Graduados (y creador de la misma
llado mi desempeo docente, asumiendo en el ao de 1978), me invit a elaborar
un serio y congruente sentido de mis ac- un nmero monogrfico sobre la vida y
tos como maestro de adolescentes, jve- la obra de Alfonso Reyes, para celebrar el
nes y compaeros del gremio magisterial. centenario del Regiomontano Universal.
De mi maestro lvaro Snchez Gon- Apareci como nmero 13 de la revista
zlez, en su clase de Ciberntica aplicada e+a (enseanza ms aprendizaje) de la
a la Tecnologa, recuerdo que nos comen- Escuela en el mes de julio de 1989, y fue
taba de la necesidad de resolver problemas presentado por el crtico y protagonista
de enseanza, a partir de estrategias di- de nuestras letras, mi gran amigo Em-
dcticas adecuadas para resolver proble- manuel Carballo. Dicho trabajo me abri
mas ulicos concretos, teniendo cuidado las puertas para obtener una beca del
de no andar buscndole la cuadratura al Centro de Escritores de Nuevo Len en
crculo. Todo lo anterior lo ilustraba con el gnero ensayo, con el texto denomina-
la siguiente ancdota: do El cuento-ensayo en Alfonso Reyes,
mismo que conclu al ao siguiente.
Aprendan el sentido prctico de los japoneses: Cabe mencionar que la edicin de ese
cuando ellos quisieron fabricar la mejor c- nmero monogrfico sobre Alfonso Re-
yes tuvo muy buena acogida tanto a nivel ner el grado de maestra, con el tema El
nacional como internacional, llegando a anlisis de textos literarios, una alternati-
ser presentada en el marco de la Feria In- va didctica para la enseanza del espa-
ternacional del Libro de Guadalajara. ol en la Escuela Secundaria.
En el verano de 1989 me estren como En el ao de 1995, a invitacin del li-
catedrtico de la Escuela de Graduados cenciado Edilberto Cervantes Galvn,
impartiendo el curso Metodologa de la secretario de Educacin en Nuevo Len,
Investigacin Literaria. Recuerdo que ocup el puesto de secretario acadmi-
cuando me hicieron la invitacin a im- co de la Escuela de Graduados, funcin
partir dicha materia pas varias noches que desempe con jbilo y entusiasmo
en vela, instrumentando el curso con la por tener la oportunidad de apoyar a mis
ayuda de mi maestro, y ahora gran ami- compaeros en su desarrollo profesional
go, Humberto Cueva Garca, de quien y, sobre todo, porque las circunstancias
he aprendido el sentido de la disciplina y, me permitieron proporcionarles algunos
sobre todo, de saber ordenar, sistematizar apoyos necesarios para su buen desem-
y ejecutar actividades pertinentes para peo. Entre las tareas y retos enfrentados
vincular los contenidos de las materias durante mi desempeo como Secretario
de posgrado con la realidad ulica de los Acadmico destaco los siguientes logros:
centros escolares de educacin media.
Dar clases en la Escuela de Graduados l
En noviembre de 1995 se promovi y
ha sido una de las ms grandes satisfac- concret el primer convenio con la
ciones profesionales que he tenido en la University of Texas-Pan American
vida, por el ambiente de trabajo, respeto para el intercambio de eventos cul-
y de reconocimiento que el gremio ma- turales, conferencias, publicaciones y
gisterial le da a la institucin; y sobre visitas de maestros huspedes.
todo, porque me dio la oportunidad de l
En mayo de 1996 se realiz la reaper-
reflexionar de manera extensa y profunda tura del Departamento de Titulacin,
en torno a los contenidos curriculares de ofreciendo una instancia acadmica
mi especialidad y su vinculacin con los y administrativa que orientara y apo-
problemas que se presentan en la concre- yara el proceso de titulacin, promo-
cin ulica de la enseanza del espaol en viendo as el diseo, el desarrollo y la
secundaria, de tal modo que en 1992 ob- presentacin de proyectos acadmi-
tuve mi ttulo de maestra y en 1993 pude cos.
concretar una propuesta nacional de la l
En enero de 1997 se modific la admi-
enseanza del espaol en secundaria con nistracin curricular de tetramestres
la publicacin del libro Espaol 1, publi- a semestres, adecuando el curricu-
cado por la editorial Larousse, que mucho lum a los lineamientos normativos
le debe a la tesis que present para obte- del Programa Nacional Indicativo
176 / r o g e l i o r e y e s r e y e s
del Posgrado, lo que se tradujo en do con las necesidades de los alumnos

un considerable incremento de be- y las posibilidades de la institucin.
cas-comisin para alumnos de la Es- l
Diseo de un programa permanen-
cuela de Graduados. te de apoyo institucional a nuestros
l
Reconocimiento a la Escuela de Gra- alumnos con beca-comisin a travs
duados como coorganizadora de de tutoras, conferencias magistrales
eventos acadmicos de carcter in- y seguimiento de los avances de sus
terinstitucional, a nivel internacional, proyectos para obtener el ttulo de
por la publicacin del libro Homenaje maestra.
a Emmanuel Carballo: protagonista
de la literatura mexicana, coeditado Por ltimo, solo me queda reflexionar so-
en 1996 por la University of Texas-Pan bre el estado actual que guarda nuestra
American, la State University of New institucin ante un mundo cambiante,
York at Farmingdale y la Secretara de sobre todo en relacin con los retos que
Educacin de Nuevo Len; as como debemos enfrentar como asignaturas
por nuestra participacin en el XI In- pendientes:
ternational Symposium on Hispanic:
Homenaje a Carlos Fuentes, del 16 al l
Los contenidos curriculares que se
19 de abril de 1997. imparten actualmente en nuestra Es-
l
Implementacin de la alternativa Su- cuela de Graduados estn descontex-
ficiencia en el manejo de la lectura tualizados en relacin con los nuevos
comprensiva del idioma ingls para perfiles que se exigen a los maestros
el cumplimiento del prerrequisito esde este milenio, y principalmente en
tablecido en nuestra institucin, ofre- relacin con el perfil y el curriculum
ciendo otra opcin a la nica posibi- de la Licenciatura en Educacin Se-
lidad existente con anterioridad. Esta cundaria.
alternativa rescata el sentido de uso del l
Considero urgente instrumentar una
segundo idioma como herramienta reforma curricular para el posgrado
de trabajo para la actualizacin per- de nuestra institucin, para sintoni-
manente del maestro-alumno. zarla con los retos que se plantean a
l
Simplificacin de los procesos admi- las Formadoras de Docentes, a partir
nistrativos de escolar, logrando ms de los propsitos establecidos en el
eficiencia en los mismos al pasar de Programa para la Transformacin y
una etapa artesanal a una ms moder- el Fortalecimiento Acadmicos de las
na con ayuda de la informtica, lo que Escuelas Normales. Un primer paso
ha permitido mantener los expedien- consistira en la elaboracin de un
tes actualizados y hacer una mejor Proyecto Institucional que considere
programacin de los cursos, de acuer- las necesidades educativas vertidas en
el Programa Nacional de Educacin mular los contenidos de las materias que

2001-2006. se ofrecen actualmente, como un primer
l
En el momento histrico que nos toca paso para instrumentar una verdadera re-
vivir, es importante para nuestra Es- forma curricular.
cuela de Graduados elaborar un diag- Recordemos siempre: lo nico que per-
nstico honesto sobre las condiciones manece de pie es aquello que hacemos con
reales que guarda nuestra institucin verdadero amor y fidelidad, como lo expre-
en torno a las necesidades de nues- sa la siguiente reflexin de Carlos Fuentes:
tros alumnos-maestros en cuanto a
los siguientes mbitos: a)La reflexin, Estaremos condenados para siempre,
anlisis y aplicacin de los saberes y como lo lament Alfonso Reyes, a comer las
haceres que requieren para su desem- migajas del banquete de la civilizacin? Esta
peo profesional; b)La vinculacin de pregunta debera, sin embargo, generar otra:
Tenemos nuestro propio banquete, pode-
los saberes obtenidos en la institucin
mos comer por lo pronto en nuestra propia
y los haceres de tales saberes para una
mesa? Pues si algo ha revelado la crisis ac-
eficiente planeacin de la enseanza y
tual es que, mientras los modelos polticos
evaluacin de los aprendizajes. y socioeconmicos se han derrumbado uno
tras otros, solo ha permanecido de pie lo
Deseo hacer nfasis en una preocupacin que hemos hecho con mayor seriedad, con
personal: es necesario cuidar con mucho mayor libertad y tambin con mayor alegra:
celo profesional los productos acadmi- nuestros productos culturales, la novela, el
cos obtenidos en las diferentes opciones poema, la pintura, la obra cinematogrfica,
de titulacin, evidencias de la calidad de la pieza de teatro, la composicin musical,
la formacin que ofrecemos y de los pro- el ensayo; pero tambin el mueble, la coci-
fesionales que avalamos, en cuanto a que na, el amor y la memoria, pues todo esto es
sean propuestas prcticas en la solucin de cultura
problemas de enseanza y de aprendizaje
de unos alumnos; y tener mucho cuidado Nmero 5, tercera poca, mayo de 2003.
de no sucumbir al canto de las sirenas con
la falsa ilusin de pisar tierra firme en un
pas donde los tuertos son reyes.
Pienso que la solucin a la problem-
tica que enfrenta nuestra Escuela de Gra-
duados depende de la responsabilidad
que asumamos ante los retos detectados,
ofreciendo soluciones inmediatas y reales
desde cada uno de nuestras trincheras
acadmicas. Por ejemplo: podemos refor-
INVESTIGACIN EDUCATIVA
Hern Prez Martnez, Rubn H. Mascareas Valadez,

Libertad Menndez M., Amrica A. Santa Anna.
PROLEGMENOS PARA UNA
DIDCTICA LINGSTICA
HERN PR EZ M A RTN EZ
PRESENTACIN
L A ENSEANZA DE LA LENGUA materna ha constituido, desde antiguo, uno de

los pernos centrales del proceso educativo de un individuo en las sociedades
llamadas cultas. Esta actividad, sin embargo, parece hallarse en una fase crtica a
raz de la eclosin de las ciencias lingsticas contemporneas. Urge una reflexin
organizadora que retome los principales momentos del pensamiento lingstico, los
analice y los incluya en una didctica lingstica integral y coherente. El presente
trabajo pretende esbozar un camino que parta de las ciencias lingsticas y delinee
los rasgos ms importantes de una didctica lingstica.
La reflexin presente es incipiente. Por tanto, el presente trabajo es explorato-
rio. Esperar reflexiones minuciosas, sistematizaciones, anlisis y nuevos avances
epistemolgicos. Como su ttulo lo indica, se concibe slo como unos prolegme-
nos para una didctica lingstica. La reflexin lingstica contempornea, en su
corriente generativo-transformacional, es sensible a la necesidad de una gramtica
pedaggica, por ejemplo. Mientras que la denominada lingstica aplicada ha hecho
ya camino sobre todo en el mbito didctico. Estudios ulteriores debern explorar y
sistematizar todas estas posibilidades. Estos prolegmenos marcan una ruta.
Panorama histrico del problema
Plantearse el problema de la enseanza de la lengua, en cualquier fase del proceso

educativo dentro de cualquier concepcin pedaggica, es referirse a un viejo proble-
ma remontable, en su etapa ms evolucionada, a la discusin entre los analogistas y
anomalistas griegos.
Los estoicos, por una parte, encontraron las contraposiciones entre lengua y lgi-
ca: contraposicin entre forma y significado, sustantivos cuyo gnero, por ejemplo,
no se corresponda con el gnero de la cosa designada y otros. En sntesis encontra-
ron que no haba correspondencia entre palabra y cosa y, por tanto, anomalas en la
182 / h e r n p r e z m a r t n e z
lengua. Tendan ellos a la gramtica pula lengua de los poetas y escritores. La

ramente descriptiva extrada del uso de fuente de la norma lingstica es, pues, el
la lengua viva. Esta posicin fue sostenida uso de poetas y escritores. Y la gramtica
sobre todo por la escuela de Prgamo. es extrada de all. Esta idea estuvo vigen-
Los alejandrinos, en cambio, gram- te como praxis generalizada no slo en la
ticos puros, se quedaron en el plano lin- antigedad grecorromana, sino en el mis-
gstico y dieron nfasis a la relacin en- mo medioevo. El problema consisti en
tre las formas lingsticas. Encerrados en determinar qu poetas y escritores cons-
lo sistemtico y en la regularidad, encon- tituiran la fuente de la norma lingstica,
traron, en primer lugar, correspondencia fuente, a su vez, de la correccin.
e igualdad entre las formas y, por tanto, Los romanos, en general, se atuvieron
analoga. Con esta aspiracin al orden y a la norma lingstica griega calcada, en la
a la ley se corresponde su inclinacin a la prctica, en la gramtica de Dionisio: du-
gramtica normativa y su defensa del ti- rante toda la edad media se difundieron
co como lengua superior.1 el ars gramatica de Remmio Palemn,
En este contexto, la norma lingstica, calca de la de Dionisio, y sobre todo las de
principio y fuente de la correccin, pro- Donato y Priciano. La excepcin honro-
viene de la lengua literaria, mientras que sa fue Varrn. Frente a la idea prevalente
la lengua hablada es considerada como de una gramtica fuertemente normativa
una degeneracin de aqulla: haba que que se impone a la lengua y los hablantes,
educar a la gente para que al hablar ten- Varrn sostiene que la gramtica debe
diera a aquel culmen y esplendor de len- sacarse de la lengua, no imponerse a ella.
gua mostrados por Hesodo y la obra ho- Esta es la primera concepcin moderna
mrica. tanto de la gramtica como de la lengua
Dentro de un marco de disputas que en que Varrn, contemporneo de Dio-
generaran planteamientos an vigentes nisio, solo encontrar interlocutor veinte
(naturalistas contra convencionalistas, siglos ms tarde en F. de Saussure.
las teoras del signo, las partes del discur- Por la importancia que reviste para el
so, etctera) se plante la cuestin de la problema que nos ocupa, detengmonos
gramtica. Fue Dionisio de Tracia (siglo I un poco en Varrn. Su obra se denomi-
a. de C.) el autor de la primera gramti- na De lingua latina. Poseemos de ella una
ca de occidente. l concibe la gramtica quinta parte. Su independencia con res-
como el conocimiento del uso normal de pecto a Dionisio se muestra no solo en el
problema de las partes de la oracin (Va-
rrn acepta solo cuatro) sino en su teora
sobre la evolucin de la lengua, su origen y
1
Hans Arens, La lingstica, Col. Estudios y En-
sayos, Biblioteca Romnica Hispnica, Ed. Gre- desaparicin, los cambios formales y la sig-
dos, Madrid, 1975, p. 37. nificacin. En otras cosas depende de los
gramticos griegos. Sostiene que la correc- fundamenta la correccin gramatical en

cin lingstica no debe ser deducida solo la lgica; b) la antigedad (vetustas) es
de la antigedad de las palabras. No toda usada tambin como norma de la correc-
denominacin primitiva, dice, se conserva cin del lenguaje; c) la autoridad es la que
hoy en da porque, muchas, en el trans- da la norma correcta al lenguaje: se refiere
curso del tiempo, se han extinguido y no al uso que han hecho del lenguaje autores
todas las existentes estn libres de error y de nota. Nos dice que hemos de utilizar
las correctas no siempre se mantienen in- frecuentemente las formas, que por obras
tactas. As pues, niega que se pueda llegar de autores reconocidos han entrado en el
a los usos correctos mediante la etimolo- uso corriente y general de la lengua; d) la
ga pues nuestra lengua no est entera- costumbre (consuetudo) que consiste en
mente constituida por palabras vernculas el uso actual y emprico del lenguaje. No
y muchas palabras designan hoy da un se refiere aqu al uso que el pueblo hace
concepto distinto al de antes. La lengua, del lenguaje sino al uso concordante que
dice, slo posee palabras para lo que es de los cultos hacen del lenguaje. Estos son
uso prctico en las condiciones de vida es- los criterios que la vieja retrica daba para
tablecidas, pero quedan sin designar fen- la correccin lingstica. La lingstica
menos o cosas si carecen de inters para el contempornea, sobre todo el concepto y
grupo humano. Cuando algo existente en uso latinoamericano de norma lingsti-
la naturaleza no pasa a ser de uso del hom- ca, hara bien en recordar los consejos de
bre, no se crean palabras para designarlo. la retrica que se fue extinguiendo al con-
La sorprendente posicin de Varrn solo vivir con la naciente Potica renacentista,
ha sido revalorizada por el pensamiento primero y conforme iba naciendo la lin-
contemporneo. gstica moderna a fines del siglo pasado,
Mientras tanto la retrica se haba con- que parece no haber logrado sustituirla.
vertido en mayor de edad y haba tomado Con el establecerse de la llamada lin-
sobre s una serie de responsabilidades re- gstica cartesiana, sobre todo la lnea de
lativas al hablar bien. Precisamente bajo la gramtica de Port-Royal, se estableci
su tutela la gramtica se convierte en el un normativismo que todava est confu-
ars recte dicendi (el arte de hablar correc- samente vigente en la praxis-docente: la
tamente), tomando bajo su responsabili- lengua tiene altas y bajas en su evolucin;
dad explcita la correccin. Mientras que es preciso aferrarla en uno de sus mo-
la retrica reservaba para s una perfec- mentos culminantes, elaborar la gram-
cin mayor y era concebida como el arte tica correspondiente, y hacer que todo el
de hablar bien (ars bene dicendi). Dentro mundo hable de acuerdo con ella.
de esa situacin la retrica implica la co- La doctrina del buen uso est relacio-
rreccin idiomtica y establece normas nada ntimamente con las gramticas ge-
o pautas para determinarla: a) la razn: nerales. De hecho, de la gramtica general
se deriva directamente el normativismo de y del estructuralismo, sistema-norma-ha-

Port-Royal. Para Beauzee (1767) la gram- bla, mencionado ms adelante, diremos
tica general es la ciencia razonada de los que la oposicin gramtica general-gra-
principios inmutables y generales del len- mtica particular guarda muchas seme-
guaje pronunciado o escrito en cualquier janzas con la oposicin sistema-norma.
lugar que fuere. Este planteamiento, como Cules son estos principios comu-
ya en el siglo XVIII, explica por qu a partir nes a todas las lenguas que sostuvieron
de entonces, hasta nuestros das inclusive, durante mucho tiempo la didctica del
sigue prevaleciendo, en la enseanza de lenguaje? La gramtica de Port-Royal no
lenguas, un normativismo generalizado y los expone sistemtica y ordenadamente.
exclusivista que reconoce, implcitamente, Estn diseminados aqu y all. Veamos
que en este campo ya no hay nada que in- algunos ejemplos:
ventar y que la sistematizacin llega aqu a
su culminacin. Pienso que para elaborar 1) No hay jams nominativo sin verbo;
una didctica seria de la lengua habr que 2) Ni verbo sin nominativo;
elaborar primero la historia de la gramti- 3) Ni adjetivo sin sustantivo;
ca general. En la lingstica contempor- 4) El genitivo est gobernando siempre
nea el generativismo chomskyano parece por un nombre;
ser el nico que ha continuado con esta 5) El rgimen de los verbos es
fecunda reflexin que fue sobrepasada por determinado por el uso.
una praxis an no desterrada. En la bs-
queda de una didctica de la lengua habr Obviamente estas mximas son una re-
que explorar (la lingstica aplicada ya ha sonancia del Brocense, cuya Minerva est
comenzado) todas las posibilidades que detrs de la gramtica de Port-Royal.
ofrece el generativismo. La gramtica de Port-Royal distingue
Para Arnauld y Lancelot, autores de la dos tipos de sintaxis al relacionar entre
gramtica de Port-Royal, todas las len- s a los elementos de un sintagma: sin-
guas vulgares de Europa tienen cosas en taxis de concordancia y sintaxis de rgi-
comn que son tratadas en la gramtica men. En la prctica, acepta que la prime-
general. Los contenidos de esta gramti- ra se gua por las leyes del pensamiento
ca general son importantes para el proble- (lgica) y por tanto sus principios son
ma que nos ocupa. Por lo dems plantean generales y comunes a todas las lenguas.
ya, incipientemente, el problema generati- La segunda, en cambio, la sintaxis de r-
vista de una teora lingstica universal a gimen vara segn las lenguas particu-
partir de universales del lenguaje. lares, es decir, escapa al anlisis lgico.
Esto comn a todas las lenguas es con- Los autores de la llamada gramtica de
trapuesto al uso particular de alguna de Port-Royal
ellas. Recordando el trinomio de Coseriu
se dedicaron a mostrar mediante una com- observaciones se ha determinado someter-

paracin de las lenguas antiguas y las moder- se; en el siglo XVI era, para un Robert Es-
nas enseadas en sus escuelas, no solo hasta tienne, el de la magistratura y de los sabios;
qu grado de generalidad pueden llegar cier- para Vaugelas, en el siglo XVII, el de la cor-
tos procedimientos generales de expresin te y de la parte ms sana de los autores de
supuestamente conformes a las operaciones
este tiempo. 4 Juan de Valds, por ejemplo,
del pensamiento, sino tambin con qu obs-
en sus Dilogos de la lengua, se atiene al
tculos naturales chocan en la prctica y qu
uso de la Corte de Toledo.
es lo que resulta de todo ello en orden a las
particularidades del lenguaje.2 Dentro de estos planteamientos la re-
gularidad le proviene a la lengua por ser su
Dentro de este contexto, brota una trilo- estructura conforme a la del pensamiento;
ga parecida a la de Coseriu, ya menciona- mientras que la irregularidad le viene por
da: la gramtica general se contrapone a el uso del cual puede tambin tener justifi-
la gramtica particular; ambas se oponen caciones. La importancia del uso en la de-
a la gramtica del uso, que mediante un terminacin de la norma lingstica, fuen-
estudio emprico de las formas usuales te de la correccin, le llega a Port-Royal del
se esfuerza por enunciar una norma a la Brocense. Una didctica de la lengua debe-
cual recomienda, de un modo ms o me- r elaborar una sana teora del uso.
nos apremiante, ajustarse.3 La gramtica de Port-Royal dice al res-
Tenemos as tres fuentes del conoci- pecto:
miento de la lengua que deban ser partes
es una mxima que los que trabajan sobre
de una enseanza-aprendizaje completos
una lengua viva deben tener siempre en vista
de la misma: a) los principios de la gram-
que las formas de hablar que estn autoriza-
tica general; b) los principios de la gram- das por un uso general e indiscutido deben
tica particular; c) los principios de la gra- pasar como buenas, aunque sean contrarias
mtica del uso. Esto, planteado as, deja de a las reglas y a la analoga de la lengua; pero
nuevo muchas interrogantes con respecto que no se las debe alegar para hacer dudar
al problema que nos ocupa. El mtodo del de las reglas y perturbar la analoga, ni para
siglo XVII consista en recoger los hechos, autorizar, como consecuencia, otras formas
compararlos, distinguir el bueno del mal de hablar que el suyo no haya autorizado.
uso, y realizar en los casos dudosos una De lo contrario, quien no se detenga sino en
eleccin supuesta conforme a lo que co- las extravagancias del uso, sin observar esta
mnmente se admite en el medio a cuyas mxima, har que una lengua permanezca
siempre incierta, y que, careciendo de princi-
pio alguno, jams pueda fijarse.
2
R. Donze, La gramtica general y razonada de
Port-Royal, Ed. Eudeba, Buenos Aires, 1970, p. 21.
4
3
Ibid. Ibid., p. 22.
As, pues, Port-Royal flucta entre la As pues, el uso lingstico como nor-
razn y el uso; entre la normatividad y mativo es una adquisicin que nos leg
la descripcin: es parte normativa y parla retrica y que pas a ser axioma en las
te descriptiva. La regularidad le viene a concepciones lingsticas del tardo me-
la lengua de su vinculacin con el pen- dioevo y del Renacimiento. La retrica
samiento (cfr. la estructura profunda hablaba de helenismos y de la latinitas;
chomskyana) la singularidad irregular Dante y sus sucesores renacentistas ha-
le viene del uso. El uso puede consagrar blaron de la lengua vulgar.
irregularidades y convertirlas en norma. Por lo que afecta a nuestra cuestin,
Pero ya vimos que no es cualquier har un pequeo extracto de las ideas de
uso. Ya habamos citado la retrica que Dante sobre la lengua vulgar: Llamamos
al hablar de la consuetudo como norma lengua vulgar a la lengua que aprendemos
de la correccin se refiere explcitamente sin regla alguna, imitando a nuestra no-
al consensus eruditorum, el uso concor- driza. La lengua vulgar es la ms noble
dante de los cultos. Port-Royal coincide (comparada con el latn) porque es la que
con este planteamiento. Por lo dems todos hablan desde el principio de la hu-
era una idea que ya para entonces haba manidad, mientras que el latn es artifi-
adquirido carta de ciudadana. Los pio- cial y lengua de muy pocos. (De vulgari
neros haban sido Dante, sobre todo, Ne- eloquentia)
brija, el Brocense y otros. Juan de Valds En De vulgari eloquentia, Dante no
vendr a recoger los frutos. solo es antecesor de la lingstica histori-
Dante, en Il convivio y sobre todo en cista sino que estrictamente es el primer
su tratado De vulgari eloquentia, haba dialectlogo. Expone su opinin sobre el
propuesto un axioma que desde enton- multilingismo y trata de explicarlo in-
ces estar vigente: La lengua vulgar troduciendo una explicacin genealgica.
obedece al uso mientras que el latn es Diserta sobre el cambio lingstico y sus
artificial. Dos siglos ms tarde, Juan de causas; sobre la romancizacin; sobre las
Valds (Dilogo de la lengua) afirmar: causas de las variedades dialectales en
he aprendido la lengua latina por arte y Italia y las caractersticas de cada dialec-
libros, y la castellana por uso, de manera to. La referencia de los dialectos italianos
que de la latina podra dar cuenta por el a un mismo sistema lingstico, hasta lle-
arte y por los libros en que la aprend, y gar a tratar de un dialecto que l llama
de la castellana no, sino por el uso co- el vulgar ilustre, para agregarle enseguida
mn de hablar. Ms adelante hablar de los calificativos de cardinal, alico y cu-
la lengua que nos es natural y que ma- rial. Este vulgar ilustre es el dialecto usa-
mamos en las tetas de nuestras madres do en la docencia, en la administracin y
y de la otra, la que no es pegadiza y que en la creacin literaria. Dante cita las can-
aprendemos en libros. ciones de Cino de Pistoya escritas en esta
lengua y a su misma obra literaria, sobre En todo el medioevo haba prevaleci-

todo la Comedia e Il convivio. do como idea de gramtica una serie de
Es lo que se llama, ahora, norma cul- preceptos para escribir y hablar correc-
ta. Dante dice de ella la vemos alzarse tamente el latn. Por tanto la gramtica
egregia, clara, perfecta y culta (...) por en- que haba concebido Dionisio de Tracia
cima de una fontica defectuosa y de una haba desaparecido. La actividad filolgi-
acentuacin inculta. La llama cardinal ca del siglo XV ve aparecer una multitud
porque todo el conjunto de los dialectos de gramticas y diccionarios, tratados de
vulgares locales va y viene, avanza y se ortografa que se plantean el problema
detiene de acuerdo con esta lengua vul- de la relacin entre letra y sonido; cun-
gar, que en realidad es el verdadero padre de el inters por la dialectologa suscitado
de familia de todas ellas. Alico porque por Dante y empiezan a aparecer obras,
es un lenguaje palatino digno de una cor- como las de Salviati, con la intencin de
te. Curial por su equilibrio y ponderacin. mostrar las diferencias dialectales con la
Esta lengua as catalogada es llamada por lengua literaria. Es poca juvenil aqulla,
Dante lengua vulgar italiana. En segui- poca de descubrimientos y comienzos
da procede Dente a disear la trayectoria nuevos: lenguas nuevas aparecen en el es-
literaria por donde debe transitar esta no- cenario europeo a travs de descripciones
ble lengua. detalladas de la lengua hablada, dicciona-
Lo que sigue es en realidad un trata- rios y hasta gramticas, confeccionados
do de potica que lamentablemente dej por viajeros y misioneros. La actividad
sin terminar. Es decir esta lengua naci lingstica alcanz entonces grandes pro-
del uso popular y Dante le traza un de- porciones. El siglo XVI seguir esta acti-
sarrollo literario y las caractersticas de vidad gramatical. El momento ms sobre-
uso formal para lograr su consolidacin saliente de esta evolucin lo constituye
y estabilidad. Port-Royal.
Creo que un estudio serio sobre la En 1540 Csar Escalgero escribe su De
lingstica de Dante nos conducira a las causis linguae latinae y su potica, im-
caractersticas no solo de la norma lin- presa en 1561. Empieza una actividad cr-
gstica sino a una nocin sana de uso lin- tica ante las opiniones lingsticas hasta
gstico. Igual perspectiva cabe esperar, entonces vigentes. Esta misma actitud fue
importante para el espaol, del estudio de adoptada por el Brocense.
Nebrija, de Juan de Valds y del Brocense. Quiero detenerme un poco en Juan
Con Dante Alighieri empiezan a cundir de Valds porque su Dilogo de la lengua
las gramticas de las lenguas vulgares en explcitamente se refiere a las fuentes de
Europa. Para la didctica de la lengua es la correccin lingstica. Juan de Valds
cuestin capital la de analizar las diversas enfrenta la opinin de que la correccin
concepciones de gramtica. ortogrfica y lxica la dan los gramticos
y la correccin estilstica los libros litera- De nuevo aparece la idea de que una
rios. Todo el problema del dilogo se cen- lengua consta de desarrollos hablados y
tra en cmo escribir. La estructura gira desarrollos escritos (principalmente lite-
en torno a ocho preguntas que sus inter- rarios), y estos dos desarrollos no deben
locutores le harn: excluirse sino que representan, cada uno,
funciones diferentes. El desarrollo habla-
1) El orden de las lenguas en especial do representa la mutabilidad, la inestabi-
la castellana. lidad, la diversidad, la energeia.
2) Lo que pertenece a la gramtica. El desarrollo literario representa la es-
3) La cuestin de la ortograf a: por tabilidad e inmutabilidad desde el punto
qu escribir una letras en vez de de vista de la lengua. Al fin de cuentas
otras? variante escrita, en sus dos formas, y va-
4) Por qu algunas palabras tienen riante oral representan funciones distin-
slabas de menos? tas de la comunidad lingstica y de la
5) Por qu se usan unas palabras en lengua misma. Una didctica deber te-
vez de otras? ner en cuenta esto a la hora de conformar
6) El estilo. un contenido epistemolgico. La lengua
7) Opinin sobre las obras en es un ergon con una energeia como ele-
castellano. mento esencial y constitutivo, para usar
8) Relacin del castellano y el toscano las imgenes de Von Humboldt. Una di-
con el latn. dctica de la lengua debe incluir todas las
manifestaciones lingsticas primarias o
Cuando se trata de la tercera cuestin De secundarias, dar cuenta del proceso de
Valds alude a la funcin estructural para aprendizaje desde los estmulos exter-
justificar una determinada ortografa. En nos del medio hasta la elaboracin de los
casos problemticos acude al uso de la principios generales con el desarrollo del
corte de Toledo. pensamiento. Una didctica debe esti-
Interesante es el pensamiento de Chris- mular todas las manifestaciones del len-
tian Jakob Kraus, que en 1787 public una guaje y todos los procesos que influyen
Rezension des Allgemeinen vergleichenden en su desarrollo. En palabras del siglo de
Worterbuchs von Pallas que representa un Port-Royal, una didctica de la lengua de-
interesante estadio adelante. Las lenguas ber incluir la gramtica general, la gra-
son consideradas como mtodos; expresan mtica particular y la gramtica del uso.
representaciones del alma por medio de Por lo dems, a principios del siglo
sonidos; son cuadros de los sistemas lgi- XVIII se funda en Madrid la Academia
cos de los hablantes. Las lenguas de cultu- Espaola de la Lengua que se propuso,
ra son fijadas por la literatura; las lenguas bajo el lema limpia, fija y da esplendor,
toscas no tienen cultivo literario. entre sus tareas ms importantes, la re-
daccin de un diccionario que contu- viduo; es, sin embargo, la suma de las ha-
viese el tesoro lxico de la lengua sobre blas individuales y otras. En su distincin
todo en base al esplendor alcanzado por entre lengua y habla revalora el prestigio
la lengua en el siglo anterior, el llamado y primariedad del habla con respecto a la
Siglo de Oro. El resultado fue el Diccio- lengua y sienta las bases para la revalora-
nario de Autoridades. Como consecuen- cin, por parte de la lingstica moderna,
cia de estas tareas tenemos la sistemati- del habla como constitutiva de la lengua.
zacin de la ortografa (1714) y la primera En las relaciones entre lengua y habla esta-
gramtica impuesta oficialmente por blecidas por De Saussure qued replantea-
Carlos III (1780). A partir de entonces, la do, sin duda, el problema de la correccin
Real Academia se convirti en el punto lingstica: el habla es necesaria para que
de referencia obligado de la correccin la lengua se establezca; histricamente el
lingstica, llegando a ser comprendida hecho de habla precede siempre.
como un super-ente que vigila que la Hay que dejar bien claro, sin embargo,
zona sagrada de la lengua no sea con- que De Saussure no excluye la lingsti-
taminada: la autoridad de la correccin ca de la lengua en beneficio de una par-
lingstica, al fin de cuentas. cial lingstica del habla. Es cierto que
Mientras tanto creca la familia de el acto de habla precede siempre; sin
las ciencias lingsticas (finales del siglo embargo la lengua, dice all mismo, es
pasado). Con el comparatismo e histo- necesaria para que el habla sea inteli-
ricismo se establece como esencial en la gible y produzca todos sus efectos. El
lengua su naturaleza cambiante: la lengua habla es la que hace evolucionar la len-
es una energeia, no un ergon, deca Von gua. Sin embargo son dos cosas absolu-
Humboldt; el evolucionismo darwinista tamente distintas. Por tanto, el estudio
invade tambin la lingstica; los neogra- del lenguaje comporta dos partes: la una,
matismos se dedican a descubrir las leyes esencial, tiene por objeto la lengua, que
que rigen la evolucin de las lenguas; nace es social en su esencia e independiente
la geografa lingstica, la dialectologa y del individuo; este estudio es nicamen-
los atlas lingsticos con el presupuesto te psquico; la otra secundaria, tiene por
de que la lengua es diversidad, variedad y objeto la parte individual del lenguaje,
cambio; no algo esttico. es decir, el habla, incluida la fonacin, y
De Saussure, tomando los conceptos es psicofsica. Pienso que estas palabras
vigentes en su tiempo, sobre todo de Dur- de De Saussure deberan ser tenidas en
kheim (Las reglas del mtodo sociolgico) cuenta en la elaboracin de una didc-
y Witney (Life and Growth of Language), tica de la lengua y en la descripcin de
concibe la lengua como un hecho social la norma lingstica. Como se ha visto
y una institucin social, respectivamente. existe una viejsima tradicin detrs de
La lengua, por tanto, se le impone al indi- la sistematizacin saussureana.
Con respecto a la relacin entre estruc- 3) A causa de la lengua literaria que

tura y forma oral de la lengua, y al prestigio agranda todava la importancia
de la primera, De Saussure dice:5 la mayor inmerecida de la escritura. Tiene
parte de las lenguas no las conocemos ms sus diccionarios, sus gramticas;
que por la escritura. Hasta para nuestra segn los libros y con libros es
lengua materna intervienen los documen- como se ensea en la escuela; la
tos a cada instante. Aunque la escritura lengua aparece regulada por un
sea por s misma extraa al sistema interno, cdigo; ahora bien, ese cdigo es a
es imposible hacer abstraccin de un pro- su vez una regla escrita, sometida a
cedimiento utilizado sin cesar para repre- un uso riguroso: la ortograf a.
sentar la lengua. Por tanto est claro que
para De Saussure una representacin de la De Saussure acepta, pues, dos tipos de len-
lengua no es completa si se hace slo basn- gua, la lengua hablada y la lengua literaria.
dose en la forma oral. Lengua y escritura La primera tiene dos forma de represen-
son dos sistemas de signos distintos; la ni- tacin: una acstica (es la representacin
ca razn de ser del segundo es la de repre- primaria) y otra grfica (representacin
sentar al primero. La palabra hablada es secundaria). De Saussure no dice nada
la que constituye por s sola el objeto de la de la lengua literaria. La lengua literaria
lingstica. Pero la palabra escrita se mez- es un tipo de lengua escrita en cuanto al
cla tan ntimamente a la palabra hablada de sistema de representacin pero difiere de
que es imagen, que acaba por usurparle el ella. Hace falta un trabajo de conceptuali-
papel principal. No es cierto que una len- zacin que acerque la investigacin sobre
gua cambie o se conserve segn tenga o no la lengua literaria a la investigacin lin-
escritura. Entre las causas del prestigio de la gstica. Actualmente empezamos a dis-
escritura De Saussure seala: frutar ya de algunos trabajos al respecto.
Por otra parte, habr que replantearse
1) La imagen grfica de las palabras y desarrollar un estudio serio de la lengua
impresiona como un objeto escrita. Los lingistas contemporneos
permanente y slido apto para la abandonaron bajo el pretexto del plan-
representar la unidad de la lengua a teamiento saussureano pero no ha sido
travs del tiempo. retomado el problema en todas sus impli-
2) Las impresiones visuales suelen caciones. La cosa qued donde la dej De
ser ms firmes y durables que las Saussure. En la prctica pienso que para
acsticas. una descripcin completa de una lengua
habr que consultar todos sus desarrollos
incluido el escrito; y si el prestigio de la
5
Ferdinand de Saussure, Curso de lingstica general, llamada norma culta es de ndole social,
Ed. Losada, Buenos Aires, 1965. Cfr. cap. VI, Introd. no lingstica, habr, necesariamente,
que consultar la variedad lingstica con Las hablas anlogas constituyen

ms prestigio, por las razones que sean. En normas que a su vez constituyen
todo caso, parece insostenible (la historia sistemas. La fuente de la correccin
de la lengua lo confirma) una lingstica lingstica es la norma. Hay normas
solo de la forma hablada y una descripcin regionales, locales, sociales, etc.
lingstica solo en funcin de ella. 4) Sobre la base del mismo
Al disear una didctica habr que to- hablar concreto, nica realidad
mar en cuenta todos los desarrollos lin- investigable del lenguaje, han de
gsticos, estudiados o no, primarios o elaborarse, segn nosotros, los
secundarios, generales o particulares. Por conceptos de norma y sistema.
tanto en la descripcin de una lengua, ha- Todo acto lingstico solo es
br que incluir a los elementos del sistema, posible si es referido a un sistema
a los de las normas y llegar hasta el habla. O precedente de actos lingsticos. El
al revs, a partir del habla individual llegar hablar concreto solo es posible en
hasta las distintas normas lingsticas de cuanto realiza moldes, estructuras,
una comunidad para, finalmente, referirlas de la lengua de su comunidad. 6
a la lengua como sistema. 5) En un primer grado de
Casi simultneamente nace la etnolin- formalizacin, esas estructuras
gstica que ayuda en el proceso de reva- son simplemente normales y
loracin del habla y que desembocar en tradicionales en la comunidad,
los actuales estudios de la sociolingstica. constituyen lo que llamamos
Voy a mencionar brevemente el desa- norma.7
rrollo que tuvo dentro del estructuralis- 6) En un plano de abstraccin ms
mo lingstico el concepto de norma, a alto, se desprenden de ella misma
partir de Hjelmslev pero principalmente una serie de elementos esenciales
con Coseriu, por la importancia que ha e indispensables, de oposiciones
tomado en el problema que nos ocupa funcionales: lo que llamamos
para la lingstica hispanoamericana. A sistema.8
grandes rasgos se atiene a los siguientes 7) Sistema y norma son formas que se
postulados: manifiestan en el hablar mismo. La
norma es la realizacin colectiva
1) La dicotoma saussureana lengua- del sistema, que contiene el sistema
habla es insuficiente.
2) El lenguaje existe solo y
exclusivamente como habla. 6
Eugenio Coseriu, Teora del lenguaje y Lings-
3) La dicotoma saussureana debe tica general, Biblioteca Romnica Hispnica,
Ed. Gredos. Madrid, 1971, p. 94.
ser sustituida por el esquema 7
Ibid.
tripartito sistema, norma, habla. 8
Ibid.
mismo y, adems, los elementos trabajos de Ferguson sobre diglosia y de

funcionalmente no pertinentes, B. Bernstein con sus cdigos amplios y
pero normales en el hablar de una cdigos restringidos, provenientes ambos
comunidad.9 del mbito llamado sociolingstico.
8) El sistema es sistema de La norma culta es, entonces, una va-
posibilidades, de coordenadas que riedad prestigiada de lengua especializada
indican caminos abiertos y caminos en situaciones formales y que est por en-
cerrados: puede considerarse cima de las diferencias geogrficas, cro-
como conjunto de imposiciones, nolgicas y estticas. Est ms cerca del
pero tambin, y quiz mejor, como sistema que las dems y es apta para la
conjunto de libertades su ndole comunicacin supranormal.
es consultiva.10 Es correcta una didctica lingstica
basada slo en la enseanza de la norma
En toda esta estructuracin, una cuestin culta? En la praxis latinoamericana esta
por determinar es el concepto de hablar norma culta ha venido a desembocar en
concreto y el de acto lingstico. Es decir una preeminencia del habla oral como el
habra que determinar si existen actos de elemento ms importante para determi-
comunicacin verbal no lingsticos o si nar la lengua de un grupo.
todo acto de comunicacin verbal es lin- En tiempos de la gramtica normati-
gstico. va se exalt la lengua escrita, sobre todo
Todos hablamos inevitablemente de la literaria; mientras que la lingstica
acuerdo con el uso o la norma lingstica moderna exalta la lengua hablada. Esta
de la comunidad a la que pertenecemos. oposicin ha sido polarizada en las inves-
La fuente de la correccin lingstica no tigaciones lingsticas latinoamericanas
viene dada por las relaciones de la norma recientes. En la prctica se ha desechado
con el sistema sino por la norma misma: la lengua escrita en la configuracin de la
proviene de la comunidad en la que se norma culta de una determinada comu-
produce el acto de habla. nidad. Esto, ciertamente, es fuertemente
Junto con este concepto se fueron objetable desde el punto de vista de una
asentando distintos conceptos de norma lingstica integral.
correspondientes a otros tantos tipos de De cualquier modo en la actualidad
norma. Dentro de esa gama, es impor- no existe una descripcin lingstica del
tante el concepto de norma culta. Este espaol usado en Mxico. Existen varios
concepto se reforz sobremanera con los estudios, hasta ahora fragmentarios y ba-
sados solo en muestras de habla, a car-
go del Centro de Lingstica Hispnica.
9
Ibid., p. 97. Adems, estas investigaciones estn me-
10
Ibid., p. 98. todolgicamente prejuiciadas. El prejuicio
mayor consiste en identificar la ciudad de las lenguas indoeuropeas.

Mxico con el pas. En estas condiciones No solo no se conoce la norma lin-
cabe preguntarse: En qu puede consistir gstica del pas sino que ni siquiera se
la enseanza del espaol? Es pertinente ve la necesidad de conocerla. Los inten-
una didctica lingstica cuyo objeto sea tos parciales, como los del Centro de
el anlisis de los elementos ms generales Lingstica Hispnica, por estudiarla
del sistema? Hay que hacer recaer la di- son ellos mismos totalmente desconoci-
dctica sobre una sola variedad de lengua, dos por la casi totalidad de los profesores
cualquiera que sea? Qu es lo enseable de lengua.
de la lengua? Y, ante todo, la lengua es Cul es la lengua que se ensea? En
realmente enseable? Y si lo es, qu asla mayor parte de los casos, ninguna. En
pectos debe abarcar una didctica? La pocos casos, donde todava quedan resi-
enseanza de una lengua implica la im- duos del normativismo inmediatamen-
posicin de una ideologa? te anterior a esta reforma, se ensea de
acuerdo con los presupuestos normati-
La praxis docente institucional vistas de Port-Royal, el espaol del Siglo
de Oro en sus principios ms generales.
Dichas cuestiones son todas ellas im- Se trata de una lingstica del sistema en
portantes y esperan una respuesta. Un lugar de una descripcin lingstica de
principio de respuesta es analizar la pra- la norma.
xis docente en el sistema educativo na- Se trata de la presentacin de un sis-
cional. Qu es lo que se ensea en las tema a-especial y a-temporal, en lugar
escuelas? La pregunta es grave dado que de los usos correctos establecidos por la
no se conocen adecuadamente las carac- norma lingstica; del adiestramiento en
tersticas del espaol hablado en Mxico. el anlisis de estructuras translingsti-
Revisando someramente programas y cas en lugar del conocimiento de todas
textos (hace falta una investigacin seria las modalidades del sistema establecidas
y desprejuiciada) podemos ver intuitiva- como norma en la distintas comunida-
mente que se soslaya la enseanza del es- des de hablantes del pas. Se trata sim-
paol o se la sustituye con la enseanza plemente, de un conocimiento superfi-
de una lingstica funcional. Es decir, no cial de estructuras no especficas de la
se ensea la lengua sino una cierta lin- lengua, en vez de las normas vigentes
gstica. Ms an, el tipo de lingstica entre la comunidad lingstica. Antes de
que se ensea no conduce a un manejo pensar en una didctica hay que pensar
mejor de la lengua sino que se entretiene en el contenido epistemolgico de los
en estructuras y funciones que no solo cursos de la lengua. Este contenido debe
convienen al sistema lingstico espaol ser determinado como consecuencia de
sino a los sistemas lingsticos de todas una investigacin lingstica seria que
sustituya, de acuerdo con los principios las lenguas ni sobre sus regularidades: no
de la ms moderna teora lingstica, a explicaban los universales del lenguaje.
la vieja gramtica normativa. Por tanto el planteamiento taxonmi-
co es de por s un planteamiento norma-
Las posibilidades didcticas del tivo: la gramtica es una serie de preceptos
planteamiento chomskyano normativos del tipo X es correcto, Y no es
correcto. Este planteamiento se basa en la
Al final de la exposicin de este apartado eleccin de una variedad social de la lengua
se justificar su inclusin en un trabajo como lengua de prestigio que ha de imitar-
que trata de la enseanza de la lengua. se e imponerse sobre las dems como len-
En primer lugar, Chomsky hace una gua correcta o uso correcto. Las razones
evaluacin de la lingstica anterior y de esta eleccin son estrictamente sociales,
de sus limitaciones para dar cuenta del no lingsticas. Normalmente la variedad
mecanismo de la lengua. La lingstica lingstica que se ha impuesto es la de la
tradicional y la lingstica estructural clase social dominante, que se convierte en
son taxonmicas. Por mucho que los lengua correcta y se impone a todos los
objetos (lenguas europeas de cultura o miembros de la sociedad. Con ello se impo-
lenguas exticas, textos escritos o enun- ne tambin una ideologa, la ideologa de la
ciados orales) y los criterios de clasifica- clase dominante, ya que toda lengua es una
cin (semnticos, funcionales o forma- manera de reticular la realidad, una mane-
les) varen, se trata siempre, en general, ra de ver las cosas. Esta implicacin tiene
de observar y clasificar hechos.11 la concepcin exclusivamente normativa y
Su funcin era necesaria pero ahora es taxonmica de la lengua.
preciso emitir una teora que no solo des- En esta situacin se inscribe la gra-
criba los hechos sino que los explique. Para mtica generativa. La gramtica genera-
ello hay que crear un modelo hipottico tiva es concebida como un modelo de la
que explique los hechos conocidos y pre- competencia del hablante (conocimiento
vea nuevos hechos. Las gramticas (tradi- implcito que el emisor-receptor tiene de
cionales y estructurales) eran modelos ta- su lengua). La adecuacin de la gramtica
xonmicos de la lengua; eran colecciones con la competencia intrnseca del hablante
de ejemplos bien o mal puestos, listas de debe ser descriptiva y explicativa. Por otra
oraciones correctas e incorrectas. No in- parte, la competencia es concebida como
dicaban nada sobre el funcionamiento de un mecanismo implcito y finito capaz de
generar un nmero infinito de oraciones:
es un mecanismo creador. Chomsky se re-
fiere a una creatividad gobernada por las
11
Nicolas Ruwet, Introduccin a la gramtica ge-
nerativa, Biblioteca Romnica Hispnica, Ed. reglas para contraponerla a la creatividad
Gredos, Madrid, 1973, p. 15. por cambio de reglas. As, la competencia
es un mecanismo finito, formado por un regla del tipo: No hay que decir sino hay
nmero limitado de reglas y capaz de ge- que decir... Constata lo que se dice, lo que no
nerar un nmero infinito de oraciones. La se dice, o que no se dice ya tal o cual oracin.
gramtica deber disponer de reglas pre- No se pronuncia nunca sobre las nociones de
cisas que puedan traducir esta propiedad buen o mal espaol, estilo pesado, torpeza,
etctera. Le basta decir cules son las oracio-
de la competencia. Por tanto, una gram-
nes gramaticales y cules las agramaticales,
tica es un modelo de la competencia, debe
para dar cuenta de las primeras y excluir las
hacer explcita la gramtica implcita que
segundas.12
poseen los sujetos hablantes. Esta es la gra-
mtica generativa.
Creemos que la crtica chomskyana a los
Chomsky introduce las nociones de
modelos de gramtica existentes afecta a la
gramaticalidad y aceptabilidad para in-
praxis vigente en la enseanza de la lengua.
dicar cmo funciona el mecanismo de la
Las gramticas formales como la distribu-
competencia lingstica. Una teora de la
cionalista, aunque an no elaboradas com-
competencia (mecanismo del lenguaje)
pletamente, dejan problemas sin resolver.
debe generar las oraciones gramaticales y
Chomsky analiza la gramtica de los
excluir las agramaticales: el planteamien-
constituyentes inmediatos, extensin del
to chomskyano tiene que ver con nuestro
mtodo distribucional, y enumera sus
problema porque si existe un conjunto
principales defectos aun en su forma de
finito de reglas que genere un nmero in-
gramtica generativa. En vista de ello
finito de oraciones gramaticales y excluya
formula la gramtica generativo-trans-
las agramaticales habremos empezado a
formacional, mecanismo que genera las
resolver el problema de la enseanza de
oraciones en varias etapas:
la lengua. No en vano este modelo ha sido
recibido con beneplcito por la llamada
1) Generacin de estructuras profundas
lingstica aplicada, dedicada especial-
mente a la enseanza de las lenguas. por medio de las reglas de escritura y
La gramtica generativa se parece un las reglas lxicas. Estas estructuras pro-
poco a la normativa dado que su objetivo fundas son secuencias de morfemas.
son las oraciones gramaticales. Pero no es La actual praxis docente se queda en
normativa en el mismo sentido que las gra- esta fase.
2) Una nueva serie de reglas (las transfor-
mticas tradicionales. No trata de defender
la belleza de la lengua, ni la lengua correcta. maciones) convierte estas estructuras
profundas en estructuras superficiales.
Toma la lengua tal cual es, diferente segn los Las transformaciones dan cuenta de
individuos, segn las clases sociales, segn
las situaciones, y trata solo de dar cuenta de 12
C. Nique, Introduccin metdica a la gramtica
su funcionamiento. Pero no dicta ninguna
generativa, Ed. Ctedra, Madrid, 1977, p. 33.
las mltiples relaciones que existen ya Conclusin

sea entre los elementos de una misma
oracin, ya entre oraciones diferentes, La praxis vigente es aberrante. La adhe-
etc. Esta fase no es considerada por la sin, por parte del sistema educativo na-
praxis docente vigente. Solo las relacional, al estructuralismo lingstico, de
ciones que consideran las gramticas una manera mecnica, ha redundado en
tradicionales son vistas a su manera. El un estancamiento que ciertamente est
estructuralismo, en cambio, no llega a lejos de lograr que la vieja gramtica nor-
ellas. mativa, junto con la retrica y la precep-
3) Mediante las reglas morfo-fonolgicas, tiva literaria hayan podido ser sustituidas
la tercera etapa consiste en la conver- eficazmente, no por causa de la lingstica
sin de las estructuras superficiales sino por la carencia de una investigacin
(secuencias de morfemas) en secuen- original y creativa. Una adecuada didctica
cias de fonemas lingstica debe ser normativa en cuanto
al sistema y descriptiva en cuanto a las
De esta somera presentacin del plan- distintas variedades de norma.
teamiento chomskyano aparecen, cree- Por lo dems, el nuevo desarrollo de la
mos, sus posibilidades en la elaboracin llamada lingstica aplicada puede hacer-
de una didctica de la lengua. La crtica nos esperar que pronto empezar a hacer
que Chomsky hace a las gramticas tra- una verdadera didctica de la lengua.
dicionales catalogndolas de completas
pero asistemticas, y a las estructuralis-
tas (modelo sintagmtico) catalogndo-
las de sistemticas pero incompletas, nos Nm. 3, septiembre de 1981.
da una idea de los problemas que debe
afrontar una praxis docente entregada
plenamente a un estructuralismo funcio-
nalista mecnico.
De cualquier forma, toda praxis do-
cente de la lengua debe empezar por una
adecuada descripcin de la misma en
toda su realidad. Por lo tanto esta tarea
bloquea cualquier posibilidad de una di-
dctica si no es cumplida adecuadamente.
LA INFLUENCIA DEL ESTUDIO DIRIGIDO
EN LA FORMACIN DE HBITOS DE ESTUDIO
Y EL RENDIMIENTO ESCOLAR
R U B N H . M A S C A R E A S VA L A D E Z
INTRODUCCIN
E N LOS LTIMOS AOS, pese al avance de la investigacin en los pases indus-

trializados, en el nuestro existe un rezago en trminos de investigacin educa-
tiva, especialmente en lo que se refiere a la determinacin de la influencia de ciertos
mtodos, conceptos o teoras de la enseanza en el aprovechamiento o en la identi-
ficacin de los factores diferenciales del aprendizaje que, en mi opinin, institucio-
nes como la Escuela de Graduados de la Escuela Normal Superior deben ayudar a
eliminar. El presente es, por tanto, un trabajo que pretende establecer, con la mejor
claridad posible, si existen mtodos o procedimientos de enseanza que produzcan
resultados significativamente valiosos en el nivel de aprendizaje de los alumnos de
secundaria, o si el maestro no tiene otro recurso.
En esta ocasin, se trata de establecer si el mtodo de estudio dirigido produce
resultados positivos en el aprovechamiento y en la formacin de hbitos de estudio,
cuando se aplica a grupos de alumnos de los tres grados de secundaria en las reas
de Espaol, Ciencias Sociales y Ciencias Naturales.
Para determinar lo anterior se eligieron al azar tres escuelas de las treinta secunda-
rias federales que funcionaban en Nuevo Len durante el ciclo escolar 1979-1980. En
dichas escuelas tambin se seleccionaron al azar seis grupos: dos de primero, dos de
segundo y dos de tercero. Una vez ms, el azar determin cul de los grupos de cada
pareja sera considerado como grupo experimental y cul como grupo de control.
A los maestros de los grupos experimentales se les reuni para explicarles el pro-
yecto de investigacin y la forma en que aplicaran el mtodo de estudio dirigido,
mientras que a los maestros de los grupos de control se les pidi que no aplicaran
dicho mtodo en su enseanza, y se les motiv de manera que obtuvieran los mejo-
res resultados posibles.
Es conveniente aclarar aqu por qu se motiv a los maestros de los grupos de
control, a que tuvieran el mejor desempeo posible. Ocurre que, siempre que se lleva
198 / r u b n h . m a s c a r e a s v a l a d e z
a cabo un trabajo de investigacin como Previamente al inicio de la aplicacin,

el presente, las personas involucradas, en los alumnos de todos los grupos experi-
este caso los maestros de los grupos expe- mentales y de control fueron examinados
rimentales, observan un desempeo fuera con una prueba de conocimientos sobre
de lo usual, debido a que estn bajo obser- los programas de las tres reas, la cual fue
vacin, como ocurri en el experimento aplicada por segunda vez al trmino del
conducido por Elton Mayo para la com- plazo de experimentacin. Asimismo se
paa Hawthorne. Lo que ahora se conoce aplic antes y despus del experimento a
como efecto Hawthorne es el resultado ambos tipos de grupos, otro cuestionario
de someter a una persona o a un grupo a sobre la habilidad para el estudio.
condiciones especiales, esto es, a la obser- La informacin resultante fue pro-
vacin de su trabajo, cosa poco comn en cesada en tarjetas perforadas con el fin
la realidad. Como efecto de ello, las per- de facilitar tanto la concentracin de los
sonas que se sienten observadas se consi- datos como la aplicacin de tcnicas es-
deran importantes y tienen un desempeo tadsticas para interpretar los resultados
fuera de lo usual, o al menos por encima mediante el uso de computadora.
del nivel en que, en condiciones de no ob- Con los instrumentos utilizados se
servacin, se encontraran. pretendi establecer si el trabajo docen-
Motivar a los maestros de los grupos te con el mtodo de estudio dirigido era
de control a dar su mejor esfuerzo con- capaz de producir resultados mejores que
trarrestara, en nuestra opinin, el efecto el que se realizaba sin ese mtodo, y tam-
Hawthorne que operara sobre los maes- bin si los alumnos de los grupos expe-
tros de los grupos experimentales, al ha- rimentales, como resultado de la prctica
cerles sentirse parte de un trabajo de ex- con el mtodo, adquieren los hbitos de
perimentacin pedaggica, y hara verse estudio o el dominio de la mecnica del
igualmente importantes a los maestros de mismo, segn los pasos recomendados
los grupos de control en la investigacin. por la frmula 2L2S2R : una lectura gene-
Las escuelas seleccionadas fueron las ral, una segunda lectura para buscar las
correspondientes a las claves ES 312-2, ideas principales, el subrayado de las mis-
ES 312-13 y ES 312-11, la primera ubicada mas, su recitacin en voz alta, y un repaso
en el municipio de Garza Garca, y las a base de preguntas.1
dos ltimas en las colonias Jardines de Los supuestos en que se apoy esta in-
la Moderna y Burcratas Federales en vestigacin fueron los siguientes:
Monterrey, respectivamente. El periodo
durante el cual se aplic el mtodo de
estudio dirigido a los grupos experimen-
tales comprendi del primero de febrero 1
Ren G. Hernndez de Santiago, El xito en tus
al 31 de mayo de 1980. estudios, Mxico, ed. de autor, 1978.
1) La enseanza, en las condiciones ac- En dicho trabajo se encuestaron 2 mil

tuales, es conducida con escaso in- 70 alumnos de los tres grados de secunda-
ters y compromiso consciente del ria, correspondientes al 20.7 por ciento de
maestro. la poblacin total de las escuelas federa-
2) El maestro que en forma consciente les. Se aplicaron los siguientes instrumen-
adopta un mtodo dado, obtiene me- tos: Inventario de hbitos de estudio, de
jores resultados. C. Gilbert Wrenn; cuestionario Valora tu
3) La prctica reiterada de una activi- estudio, de Margarita Csar; una adapta-
dad, cuando va acompaada del xi- cin de la encuesta El estudiante de nivel
to, mejora los resultados. medio superior en el DF y el reporte de las
4) El empleo de grupos comparables es evaluaciones de los alumnos. Las conclu-
bsico para generalizar los resultados, siones a que se lleg en dicho estudio fue-
si se satisfacen ciertas condiciones. ron:
5) Los resultados de este trabajo podrn
ser sometidos a nuevas verificaciones 1) El nivel general de hbitos de estudio
o ser aprovechados por los maestros es bajo.
del rea, previo estudio crtico. 2) El nivel general de aprovechamiento
es B y MB (Bien y Muy Bien).
RESUMEN DE LAS 3) El sexo no influye en los hbitos de
INVESTIGACIONES ANTERIORES estudio.
4) La edad no influye en los hbitos de
Sobre los hbitos de estudio estudio.
5) La escolaridad no influye notable-
En 1978 se realiz en Monterrey una inves- mente en los hbitos de estudio.
tigacin titulada Los hbitos de estudio y 6) El trabajo s influye en los hbitos de
la lectura de nuestros alumnos, en la que estudio.
sus autores, un grupo de maestros nuevo- 7) No se prob la relacin entre salud y
leoneses, se proponan, entre otras cosas, hbitos de estudio.
determinar el nivel general de hbitos de 8) El bajo nivel de ingreso del hogar in-
estudio de los alumnos de secundaria, as fluye negativamente en la formacin
como establecer la relacin que existe ende hbitos de estudio.
tre dichos hbitos y el aprovechamiento, 9) El bajo nivel cultural de los padres in-
adems de tratar de establecer la influencia fluye negativamente en la formacin
de ciertas variables como el sexo, la edad, la de hbitos de estudio.
escolaridad, el trabajo, la salud, las condi- 10) Muchos maestros no contribuyen a
ciones socioeconmicas y culturales de los la formacin de hbitos de estudio.
hogares, los maestros y el medio ambiente 11) El medio ambiente (radio, prensa, tele-
en la formacin de los hbitos de estudio. visin, escasez de museos y exposicio-
nes) ejerce una influencia nociva en la 1) Los tres grupos experimentales ob-
formacin de hbitos de estudio.2 tuvieron promedios de rendimiento
globales ms altos que los tres gru-
Estudio dirigido, formacin de hbitos pos de control.
de estudio y rendimiento escolar 2) Por reas, las medidas de los grupos
experimentales fueron significativa-
En 1979 se realiz otra investigacin que mente ms altas que las de los gru-
continu el trabajo anterior, titulada La pos de control en Ciencias Sociales y
influencia del estudio dirigido en la forma- en Ciencias Naturales.
cin de hbitos de estudio y el rendimiento 3) No hubo diferencias significativas al
escolar, que pretendi iniciar un proceso de nivel preestablecido de .05 en Espa-
investigacin pedaggica experimental en ol, Matemticas e Ingls.
las escuelas secundarias federales de Nuevo 4) Por escuelas, en la de Apodaca hubo
Len, para obtener paulatinamente un saber diferencias significativas en el rea
acumulado en relacin con los ms impor- de Ciencias Naturales, mientras que
tantes problemas de la enseanza y el apren- en la de Valle Verde las hubo en las
dizaje. Otros propsitos de dicho trabajo reas de Espaol, Ciencias Sociales
fueron comparar los resultados que produce y Ciencias Naturales, y en la escuela
el mtodo de estudio dirigido en trminos de Fomerrey 1, las diferencias signifi-
de rendimiento escolar, con los que produ- cativas en favor del estudio dirigido
cen otros mtodos en uso por los maestros, se observaron en las reas de Mate-
y demostrar que el mtodo de estudio dirigi- mticas, Ciencias Sociales y Ciencias
do puede formar los hbitos de estudio. Naturales.
Se emple el procedimiento experimen-
tal a base de grupos experimentales y de En la misma investigacin se report que
control en tres escuelas, a nivel de primer no hubo diferencia significativa entre los
ao. Durante un mes, los grupos experimen- grupos control y experimental en relacin
tales trabajaron con el mtodo de estudio con la formacin de hbitos de estudio, ya
dirigido, mientras que los grupos de control que 8 de cada 10 casos se debieron a fluc-
siguieron en forma normal su trabajo. Al fi- tuaciones del azar y no a los efectos de la
nal del periodo de tratamiento se aplic una variable que se estaba experimentando.3
prueba que haba sido previamente validada, Una sencilla encuesta aplicada sobre las
y los resultados fueron los siguientes: poblaciones escolares de Apodaca, Valle
Verde y Fomerrey 1, nos permiti conocer
2
Inspeccin General de Educacin Secundaria,
Los hbitos de estudio y la lectura de nuestros 3
Comisin de Investigaciones Pedaggicas de Edu-
alumnos, Monterrey, Mimeog., 1978. cacin Secundaria, Monterrey, 1979.
algunos datos sobre su nivel socioeconmi- procedimientos de enseanza que em-

co. Aunque todas las escuelas se encuentran plean tradicionalmente los maestros, con
en diferentes lugares de la Zona Metropo- el que se logra a travs del mtodo de es-
litana de Monterrey, tienen en comn que tudio dirigido, as como comparar el ma-
son de un nivel socioeconmico bajo o me- nejo de la tcnica del estudio por alumnos
dio bajo, como puede verse en los prrafos que han sido sometidos a la prctica del
que siguen: estudio dirigido, con aqullos que no han
En Apodaca, el promedio mensual de in- practicado dicho mtodo.
greso del hogar es de $16,967.24 para un pro- Se sometieron a prueba las siguientes
medio de 7.48 personas por familia, con un hiptesis:
4.41 grados de escolaridad del padre y 4.07 de
la madre. El 56 por ciento de los progenitores 1) Los grupos que emplean en clase el
encuestados son de Nuevo Len y el 44 por mtodo de estudio dirigido, frmu-
ciento restante proviene de otros estados. la 2L2S2R, obtienen puntuaciones
En Valle Verde las condiciones socioe- ms altas en las pruebas de cono-
conmicas son mejores, ya que tienen un cimientos que los grupos que no
promedio mensual de $23,563.33 de ingre- lo emplean, y la diferencia entre las
so para un promedio de 7.36 personas por medias de ambos tipos de grupos es
familia, y una escolaridad promedio de 6.13 significativa al nivel .05.
grados del padre y 5.13 de la madre. El 69.24 2) Los grupos que emplean en clase el
por ciento de los progenitores proviene de mtodo de estudio dirigido, frmula
otros estados. 2L2S2R, obtienen puntuaciones ms
En Fomerrey 1, la situacin socioeco- altas en la prueba sobre el manejo de
nmica es la ms baja de las tres, con un la tcnica de estudio, que los grupos
promedio mensual por hogar de $7,912.00 que no lo emplean, y la diferencia
para un promedio de 8.19 personas por fa- entre las medias de ambos tipos de
milia, con una escolaridad de 6.39 grados grupos es significativa al nivel .05.
para el padre y 3.4 grados para la madre.
El 71.43% de los progenitores proviene de En otras palabras, se trat de establecer
otros estados. si existe una diferencia significativa al ni-
vel .05 entre los resultados que produce
PROPSITOS DEL ESTUDIO el mtodo de estudio dirigido y los que
producen otros mtodos en uso por los
Objetivos maestros, en las reas de Espaol, Ciencias
En relacin con las hiptesis Sociales y Ciencias Naturales, en el trabajo
docente con alumnos de los tres grados de
Con este trabajo se pretendi comparar el educacin secundaria; esto es, en el rendi-
rendimiento que se obtiene mediante los miento o aprovechamiento, y en la pose-
sin de los hbitos de estudio, o el manejo los argumentos de las autoridades educa-
de la tcnica del estudio, consistente en tivas, y dara a los maestros un mtodo
seguir ciertos pasos para la adquisicin de confiable para la obtencin de buenos re-
los conocimientos sobre una materia dada. sultados en el aprovechamiento.
En relacin con la efectividad Supervisin del personal

de la enseanza de las escuelas secundarias
Asimismo se busc encontrar nuevas El paso final sera comprobar que, efecti-
formas de incrementar el rendimiento vamente, se han seguido las recomenda-
escolar en la enseanza secundaria, to- ciones en materia de uso del mtodo de
mando en cuenta la necesidad que existe estudio dirigido, mediante una supervi-
de elevar la calidad de la misma y de aba- sin efectiva de las tcnicas que emplean
tir los ndices de reprobacin existentes, los maestros en el ejercicio docente.
sobre una base experimental. Se eligi el
mtodo del estudio dirigido en virtud de Descripcin de las escuelas donde
que todo mundo habla de la necesidad del se realiz la investigacin
estudio, pero muy pocos saben cmo rea-
lizarlo de una manera efectiva. Aun entre Algunos datos socioeconmicos recolec-
los maestros se reconoce, con autntica tados entre los alumnos de las escuelas
honestidad, la falta de una preparacin en las que se aplic el mtodo de estu-
adecuada en el manejo de las tcnicas de dio dirigido nos permiten decir que sus
estudio y, ms an, en su aplicacin en el poblaciones de clase media o media baja
trabajo docente con los escolares. Todo son bastante semejantes, y que conven-
ello llev a probar, de la mejor manera, de dra realizar este tipo de trabajos de ex-
acuerdo a las posibilidades y limitaciones, perimentacin pedaggica en ambientes
la eficacia del mtodo de estudio dirigido. econmicamente ms favorecidos para
conocer sus resultados y tener interesan-
En relacin con la efectividad tes puntos de comparacin.
del mtodo en el aprovechamiento En Garza Garca, el promedio men-
sual de ingresos del hogar es de $20,505.60
En caso de encontrarse resultados favo- para un promedio de 8.49 miembros por
rables al estudio dirigido en el logro de familia con una escolaridad promedio de
mejores niveles de aprovechamiento, tal 5.22 grados para el padre y 4.57 grados
tcnica se recomendara a los directores para la madre. El 61.35 por ciento de los
y maestros de las escuelas secundarias progenitores proviene de otros estados.
del sistema federal en el estado. La inves- En Jardines de la Moderna, el pro-
tigacin experimental permitira apoyar medio mensual de ingresos del hogar es
de $16,863.75 para un promedio de 8.46 En el test de habilidad

miembros por familia, con una escolari- para el estudio
dad promedio de 4.85 grados para el pa-
dre y 4.73 para la madre. El 54.69 por cien- a) Al comparar los grupos contra s
to de los progenitores proviene de otros mismos, hay tres experimentales y
estados. tres de control con ganancias sig-
En Burcratas Federales, el prome- nificativas entre la primera y la se-
dio mensual de ingresos del hogar es de gunda aplicaciones.
$18,838.43 para un promedio de 8.5 per- b) Al comparar los grupos experi-
sonas por familia, con una escolaridad de mentales contra los de control, hay
5 grados para el padre y 4.3 grados para la cinco grupos experimentales que
madre. El 67.86 por ciento de los progeni- muestran ganancias significativas
tores proviene de otros estados. sobre los de control, y uno de stos
que lo hace sobre otro de aqullos.
Principales hallazgos y conclusiones
En las pruebas de conocimientos En las opiniones de los maestros de
los grupos experimentales
a) En el rea de Espaol hay dos grupos
experimentales que muestran dife- a) El tiempo de lectura ms frecuente
rencias significativas entre las aplica- fue de diez a quince minutos.
ciones inicial y final, y dos de control b) Ms del 80 por ciento opina que el
que tambin las muestran. En el rea estudio dirigido mejora el rendi-
de Ciencias Sociales ocurre lo mis- miento escolar.
mo. En el rea de Ciencias Naturales c) Un 70 por ciento se apeg casi total-
hay un grupo experimental y un gru- mente al mtodo.
po de control que tambin muestran d) Ms de la mitad aplic el mtodo en
ganancias significativas. 70 a 90 por ciento de las sesiones.
b) En las pruebas finales de conoci- e) La mitad de los maestros opina que
mientos, al comparar los grupos ex- el mtodo fue aceptado por la ma-
perimentales con los de control en yora del grupo.
el rea de Espaol, hay un grupo de f) Ms del 90 por ciento est conforme
cada tipo con diferencias significati- con el mtodo, por sus resultados.
vas sobre su contrario. En el rea de g) La totalidad opina que el mtodo fa-
Ciencias Sociales ocurre lo mismo. cilita el trabajo.
En el rea de Ciencias Naturales hay h) Ms del 90 por ciento opina que se
tres grupos experimentales que pre- mejor la lectura.
dominan significativamente sobre i) El 80 por ciento opina que se mejor
sus grupos de control. la lectura en grado medio.
j) Casi el 90 por ciento cree que el m- tudio, hay un claro predominio de aqullos
todo ha creado hbitos de estudio sobre stos con ocho ganancias, cinco sig-
en los alumnos. nificativas, contra slo una ganancia signi-
k) Casi el 75 ciento opina que los ha ficativa de los grupos de control.
creado en grado medio.
l) La totalidad cree que se han desarro- Sugerencias para una
llado algunas capacidades. investigacin posterior
m) El 85 por ciento cree que las capaci-
dades de muchos de los alumnos se Como un resultado colateral del contac-
han desarrollado. to con el problema investigado, pueden
n) Ms del 80 por ciento recomendara formularse algunas sugerencias para pos-
el mtodo a otros compaeros. teriores investigaciones en el terreno que
o) El 96 por ciento opina que ha sido nos ocupa, tales como mejorar los ins-
fcil aplicar el mtodo de estudio trumentos de investigacin, ampliar el
dirigido. periodo de preparacin de los maestros
y destinar personal para que supervise el
Conclusiones trabajo de los maestros y los asesores en
la solucin de los problemas que surjan en
Por el nmero total de diferencias que pro- el proceso de aplicacin del mtodo so-
duce el mtodo en uso en un mismo grupo, metido a prueba.
hay una ligera discrepancia en rendimien-
to en favor de los grupos experimentales; Comentario personal en torno a la
sin embargo, en el nmero de grupos con investigacin y sus resultados
diferencia significativa no hay predominio En lo referente a los conocimientos
de un tipo de grupo sobre el otro.
Por el nmero de diferencias al com- De un total de nueve grupos experimen-
parar el rendimiento de un grupo con tales, solo dos muestran diferencias sig-
otro, los datos favorecen a los grupos ex- nificativas en Espaol, dos en Ciencias
perimentales con diecisis ganancias en Sociales y uno en Ciencias Naturales al
total, cinco significativas, contra once de compararse consigo mismos, antes y des-
los grupos de control, dos significativas. pus del experimento. Igual ocurre con
En habilidad para el estudio no hay los grupos de control.
diferencia en el nmero de ganancias de Del mismo total de nueve grupos ex-
los grupos consigo mismos. Con ocho perimentales, solo uno muestra ganancias
ganancias, tres significativas, para ambos significativas en Espaol, uno en Ciencias
tipos del grupo. Sociales y tres en Ciencias Naturales al
Al comparar los grupos experimentales compararse con los grupos de control al
con los de control en habilidad para el es- final del experimento. Igual ocurre con los
grupos de control en las reas de Espaol y profesional y el cultivo de ciertas habili-

Ciencias Sociales pero no en Ciencias Na- dades para el manejo adecuado del estu-
turales, en la que no hubo ganancia signi- dio dirigido y la planeacin de su ense-
ficativa para los grupos de control. anza en funcin de los objetivos que se
Suponiendo igualdad de circunstan- pretenden alcanzar.
cias, puede decirse que la efectividad del Considero que debera impulsarse ms
mtodo de estudio dirigido en Espaol la realizacin de investigaciones pedag-
y Ciencias Sociales es semejante a la de gicas que involucren directamente a un
otros mtodos que emplean los maestros, mayor nmero de maestros para desarro-
y que la efectividad del mtodo de estudio llar motivaciones e inquietudes que capi-
dirigido es mayor en el rea de Ciencias talicen el inters de los maestros, y eleven
Naturales, en la cual es de recomendarse la calidad en todos los niveles de nuestras
el empleo del mtodo de estudio dirigido. instituciones educativas.
Por otra parte, en este trabajo no fue-
En lo referente a la tcnica de estudio ron contemplados aspectos muy impor-
tantes del problema pedaggico en gene-
De los nueve grupos experimentales, tres ral, y de la enseanza en particular. Me
obtuvieron ganancias significativas al refiero al aspecto formativo de la educa-
comparar sus resultados consigo mismos cin, el cual en este ensayo no fue enfoca-
antes y despus del experimento. Igual do, por la naturaleza de ste.
ocurri con los grupos de control. Igualmente fue dejado de lado el pro-
De los mismos nueve grupos experi- blema de la integracin de maestro y
mentales, cinco mostraron ganancias sig- alumnos en una unidad o grupo de es-
nificativas al compararse con los grupos tudio, en torno a tareas reales, no me-
de control al trmino del experimento; ramente informativas; en otras palabras,
solo uno de stos mostr ganancia signi- enfatizar, ms que en la mecnica del es-
ficativa sobre el grupo experimental. tudio, en el estrechamiento de las relacio-
Esto nos permite afirmar que la prc- nes interpersonales del grupo de trabajo,
tica reiterada del mtodo de estudio diri- tarea que es sumamente interesante pero
gido propicia el desarrollo de la habilidad que, por el momento, no es estudiada en
para estudiar. nuestro medio, debido tal vez a la falta de
conciencia de la situacin existencial del
En lo referente a la opinin de los maestro y el grupo frente a s mismos.
maestros de los grupos experimentales Espero muy pronto poder dedicar mis
esfuerzos a tratar de entender este proble-
La mayora de los maestros tiene inters ma y ahondar en su importancia para me-
por aplicar nuevos mtodos de ensean- jorar la formacin de la conciencia crtica
za, pero hace falta un mejor desarrollo de que habla en sus obras, Paulo Freire,
y contemplar, de paso, la aplicacin de la

tesis de Marx sobre Feuerbach, referente
a la necesidad de que el educador debe, a
su vez, ser educado. Cmo lograrlo? Es
necesario buscar en la prctica docente
las respuestas a esta interesante pregunta.
BIBLIOGR AFA
Best, J. W, Cmo investigar en educacin, Morata, Madrid, 1977.

Brown, William F., Gua de estudio efectivo, Ed. Trillas, Mxico, 1977.
Campbell y Stanley, Diseos experimentales y cuasiexperimentales, Amorrortu, Buenos Aires, 1978.
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Nie, N. H., et al., Statistical Package for the Social Sciences, McGraw-Hill Book Company, New York, 1975.
Staton, Thomas F. Cmo estudiar, Ed. Trillas, Mxico, 1979.
Villarreal Gonzlez, Fidel, Estudiantes triunfadores, Ed. Limusa, Mxico, 1978.
Nmero 4, junio de 1982.

INVESTIGACIN PEDAGGICA EN MXICO
L I BE RTA D M E N N DEZ M .
Gloria de Dios es encubrir las cosas y

honra del rey escudriadas.
Proverbios 25: 2
I NTENTAR EN ESTA OCASIN, ofrecer un panorama acerca de la investigacin

pedaggica en nuestro pas obliga, sin duda, a acudir a los diversos trabajos que
sobre los inventarios de tales actividades se han publicado.
Todo parece indicar que el primero de ellos data de 1970 y fue patrocinado por
la Organizacin de Estados Americanos (OEA), mediante la activa participacin
del entonces Instituto de Investigacin Educativa de la Secretara de Educacin
Pblica.1 El propsito principal de este estudio fue recabar informacin sobre los
principales centros pblicos y privados de investigacin pedaggica en el pas; para
tal efecto, parece haberse registrado un total de veintisis centros que abarcaban
alrededor de noventa y cuatro proyectos en marcha.2
Si bien este dato puede considerarse, por un lado, incierto, en la medida que el in-
ventario dej de lado todas aquellas investigaciones que se realizaban en institucio-
nes educativas y en departamentos diversos, relacionados de alguna manera con la
investigacin pedaggica; por el otro, s corresponde a la situacin que el desarrollo
heurstico de nuestra disciplina tena al inicio de la sptima dcada de nuestro siglo.
Es decir, no podemos negar que para entonces, el poco apoyo que reciba la inves-
tigacin en el mbito pedaggico y el escaso nmero de especialistas formados en el
mismo, son factores que de alguna u otra manera incidan en el panorama reinante
en este rengln de la heurstica pedaggica nacional. Como ejemplo de ello, baste
recordar que para 1970 pocos se aventuraban a apoyar presupuestalmente cualquier
iniciativa de investigacin pedaggica y, por otro lado, existan tan solo un puado
de licenciaturas y maestras dedicadas a la formacin de especialistas en pedagoga;
de entre ellas, las ms antiguas, las de la Facultad de Filosofa y Letras de la Uni-
1
Congreso Nacional de Investigacin Educativa, Documentos Base, 552.
2
Ibidem.
208 / l i b e r t a d m e n n d e z m .
versidad Nacional Autnoma de Mxico, Unidades de Investigacin, a cualquier nivel

no preparaban ms de cuarenta y cinco institucional y en cualquier sector de realiza-
estudiantes en el nivel de licenciatura, a cin de la investigacin pedaggica.4
doce en el nivel de maestra y a cuatro en
el nivel de doctorado por cada generacin De acuerdo con las publicaciones sobre
de alumnos egresados. De los estudiantes el caso, se detectaron entonces sesenta
de licenciatura solo aquellos que optaban instituciones que producan cerca de dos-
por el rea sociopedaggica reciban for- cientos ochenta proyectos; esto represen-
macin metodolgica en el campo de la taba el tres por ciento de toda la investi-
investigacin y solo algunos de los dems gacin realizada en el pas (de un total de
la buscaban en el nivel de maestra. siete mil ochocientos treinta proyectos),
Posteriormente, en 1974 se realiz el e inclua la participacin de casi cuatro-
segundo inventario a cargo del Consejo cientos cincuenta investigadores, con un
Nacional de Ciencia y Tecnologa y pro- financiamiento estimado de alrededor de
cesado y analizado por la Direccin Ge- sesenta millones de pesos.5
neral de Coordinacin Educativa de la Como puede observarse, an en 1974
Secretara de Educacin Pblica. Este es- la investigacin pedaggica quedaba muy
tudio tuvo perspectivas ms amplias que por debajo, cuantitativa y presupuestal-
el de 1970; descans en la utilizacin de mente, de los programas de investigacin
cuatro cuestionarios que intentaban re- en otras reas del conocimiento. Sin em-
cabar datos sobre instituciones, unidades, bargo, entre el primer y segundo inventa-
proyectos e investigadores. Sin embargo, rio haban transcurrido cuatro aos y las
no permitan detectar metodologa, te- instituciones encargadas de la formacin
mtica, y destino de los proyectos.3 Infor- de especialistas en pedagoga haban re-
tunadamente, doblado sus esfuerzos. Simplemente para
comparar con el dato referido anterior-
el carcter recodificado de los cuestiona- mente, podemos sealar que las genera-
rios los hicieron de dif cil manejo por parte ciones de alumnos haban crecido cuan-
de los investigadores mismos, y se opt por titativamente, en el mismo Colegio de
confiar su llenado a grupos de investigadores Pedagoga de la UNAM, el trescientos por
de ciencias sociales especialmente capaci- ciento, y sus egresados ya contaban, en el
tados pero poco enterados de las utilidades nivel de licenciatura, con formacin me-
de la investigacin pedaggica. El inventario todolgica mnima para introducirse en
intent romper con el criterio estrecho de la el fascinante campo de la investigacin.
Investigacin Institucionalizada y se con-
centraron los esfuerzos en la deteccin de
4
Ibidem, p. 553.
5
Jean Pierre Vielle, Programa de la investigacin
3
Ibidem. educativa en Mxico, p. 25.
Cinco aos ms tarde, en 1979, el CO- Hasta el momento, de este inventario

NACYT intent un estudio orientado a solo se tiene informacin de carcter me-
actualizar el universo de instituciones ramente descriptivo; contiene los nom-
detectadas en el inventario de 1974. Sin bres de los proyectos, los nombres de los
embargo, por motivos diversos, los re- investigadores responsables de cada pro-
sultados no fueron tan ricos y extensos yecto, el nivel educativo que atiende cada
como se pretenda; arrojaron un total de uno de ellos, el ao estimado de termi-
ochenta instituciones que realizaban in- nacin de los mismos y los objetivos que
vestigacin pedaggica y que no incluan guiaron su realizacin.
buena parte de los grupos de investiga- En virtud de la falta de informacin en
cin en el sector pblico y en las univer- torno al ltimo inventario, intentaremos
sidades.6 a continuacin dar cuenta de la magnitud
Por ltimo, a finales de mayo de 1980, y avance de las actividades que se reali-
la Unidad de Investigacin Educativa de zaban en 1979 en el amplio campo de la
la Direccin General de Planeacin inici investigacin pedaggica.
los preparativos del proyecto Diagns- Las principales instituciones mexica-
tico de la Investigacin Educativa, cuyo nas de investigacin pedaggica, fueron
objetivo general fue detectar, a travs de clasificadas en cinco grandes rubros y en
diversos indicadores, la capacidad de in- ellos se incluyeron, como ya menciona-
vestigacin pedaggica que existe en el mos, cerca de cincuenta dependencias:
sector educativo del gobierno federal.7
Finalmente, en noviembre de ese mis- a) Sector pblico.
mo ao, despus de disear, probar e im- b) Sector Educacin superior.
primir los instrumentos que permitiran c) Sector Centros privados.
recabar la informacin, se dieron a la ta- d) Sector externo.
rea de levantar el inventario de proyectos e) Sector de Centros de Documenta-
a travs de una encuesta que cubri las cin e Informacin.8
dependencias centrales de la SEP, los r-
ganos desconcentrados y los organismos Dentro del Sector Pblico encontramos
descentralizados donde se realizaba in- dependencias de la Secretara de Educa-
vestigacin pedaggica. cin Pblica en el nivel ministerial, en la
Subsecretara de Planeacin y en la Subse-
cretara de Educacin Superior e Investi-
gacin Cientfica; en ellas, la investigacin
6
Congreso Nacional de Investigacin Educativa,
op. cit., p. 554.
7
Direccin General de Planeacin, Informe pre-
liminar del diagnstico de la investigacin edu- 8
Jean Pierre Vielle, La capacidad y el impacto de
cativa, 1. la investigacin educativa, p. 17.
pedaggica se vincula necesariamente Dentro de este mismo rubro pueden

con sus programas de planeacin, y sus suscribirse las universidades de provincia
resultados se difunden en el estrecho cr- que llevan al cabo proyectos de investi-
culo de quienes toman las decisiones. gacin apoyados por programas como la
Por otro lado, y dentro del mismo sector Red de Unidades Especializadas en Cien-
pblico, existen otras dependencias como cias de la Educacin a cargo de la Direc-
la Secretara de Programacin y Presu- cin General de Investigacin Cientfica y
puesto, el Instituto Nacional de Estudios Superacin Acadmica. Las universidades
del Trabajo, la Comisin de Planeacin de Sonora, Aguascalientes, Guadalajara,
para el Desarrollo de las reas Margina- Michoacn, Tlaxcala, Veracruz, Chiapas,
das, el Instituto Nacional Indigenista, el Yucatn, Nuevo Len, Morelos, Baja Ca-
Centro para el Estudio de Medios y Pro- lifornia, Zacatecas y Coahuila son de las
cedimientos Avanzados para la Educacin ms beneficiadas; absorben, no siempre de
(CEMPAE), etctera. En ellas se desarrollan manera justificada, un buen porcentaje del
investigaciones encaminadas a la bsqueda presupuesto destinado para el desarrollo
de una mejor relacin entre las necesidades de la investigacin pedaggica en el pas.
de educacin y la toma de decisiones. Por lo que toca al sector privado, exis-
Dentro del sector de Educacin supe- ten instituciones que por su misma diver-
rior, considerado el ms importante den- sidad de orgenes y enfoques presentan
tro de la investigacin pedaggica, pode- una amplia gama de intereses dentro de
mos localizar a las universidades pblicas la investigacin pedaggica; otras se dedi-
y privadas, a las instituciones de nivel su- can a obtener experiencias en desarrollo
perior que pertenecen al Subsistema de de la comunidad en el medio rural; unas
Educacin Tecnolgica y a la Asociacin ms se proponen investigar la problem-
Nacional de Universidades e Instituciones tica en nios de lento aprendizaje y, por
de Educacin Superior, ANUIES. En ellas ltimo, las hay que realizan investigacin
podemos advertir rganos de planeacin, de prospectiva en educacin.
centros de investigacin, etctera, que en En cuanto a las instituciones del lla-
la mayora de los casos estn vinculados mado sector externo, denominado as por
directamente con facultades, escuelas o estar vinculado con organismos interna-
carreras en el rea de la pedagoga; sus cionales, manifiestan intereses de inves-
labores de investigacin son variadas. Al- tigacin muy especficos. Por ejemplo, el
gunas participan en tareas de planeacin, CEUTES se orienta fundamentalmente a
en necesidades docentes, en formacin de la investigacin en el rea de la salud; el
personal, en el desarrollo de nuevos me- Centro Regional de Educacin de Adultos
dios educativos y en otros proyectos rela- y Alfabetizacin Funcional para Amrica
cionados con aspectos ms especficos de Latina (CREFAL) se dedica a la investiga-
la educacin superior. cin de educacin de adultos; el Instituto
Latinoamericano de Comunicacin Edu- librio entre el fin terico y el fin prctico;

cativa (ILCE) se aboca a la investigacin esto es, debemos utilizar los resultados de
relacionada con la produccin de medios una investigacin prctica para provocar
audiovisuales.9 cambios en el fenmeno educativo y, al
Por ltimo, est el sector en donde se mismo tiempo, obtener conclusiones te-
ubican los Centros de Documentacin e ricas que contribuyan a llevar adelante el
Informacin, llamados as por ser insti- fin propio de la investigacin pedaggica.
tuciones en donde se realizan preferen- Establecer prioridades en uno u otro
temente investigaciones destinadas a ali- sentido conlleva grave peligro para nues-
mentar sistemas de informacin a travs tra disciplina, sobre todo, el de no llegar
de tcnicas bibliogrficas, hemerogrficas a construir teora alguna, por quedarnos
y documentales. a la mitad del camino concentrados en la
Como puede observarse, de 1974 a elaboracin de formulaciones de catego-
1979 la investigacin pedaggica pare- ras inferiores que solo sirven para resol-
ce haber tenido un auge considerable en ver problemas prcticos inmediatos.11
nuestro pas; de doscientos setenta y seis En este sentido, y como resultado de un
proyectos censados en 1974 a cuatrocien- muy somero anlisis del tipo de investiga-
tos cuarenta en 1979. Sin embargo, abrigo ciones censadas, advertimos que la gran
mis dudas en torno a la seriedad de los mayora de ellas se inclinan hacia fines
resultados obtenidos en el inventario del prcticos, lo que definitivamente puede re-
79. Veamos. dundar en el grave trance que seala Gib-
De acuerdo con Gibson: Todo aquel son; sin embargo, eso no es todo, sino que
que emprende una investigacin social lo ms preocupante es que buena parte de
puede proponerse dos fines muy distin- esa gran mayora no rene las condicio-
tos: uno, terico y otro, prctico. Su ob- nes de una investigacin formal. Esto es,
jetivo puede limitarse al descubrimiento si partimos del criterio de denominar in-
y explicacin de las cosas que suceden en vestigacin cientfica al conjunto ordenado
la vida social, ejerciendo una influencia de estadios en los que se aplica el mtodo
sobre los estados mentales y las acciones cientfico con el propsito de contrastar
de otras gentes, y sobre el carcter de sus las hiptesis con la realidad, para enrique-
grupos e instituciones.10 La investiga- cer, corregir o rechazar el marco terico
cin en el mbito pedaggico debe inten- de conocimientos existentes, podemos ad-
tar alcanzar una reciprocidad y un equi- vertir, claramente, que un gran nmero de
los estudios censados no aspiran siquiera
a conformar una investigacin, lo que en
9
Ibidem, p. 23.
10
Gibson, Quentin. La lgica de la investigacin
social, p. 273. 11
Ibidem, p. 277.
su caso reducira considerablemente el n- Investigacin Educativa, a la aparicin

mero de proyectos existentes. tarda en Mxico de maestras en peda-
Vale la pena sealar, tambin, que di- goga, de las cuales pocas preparan espe-
cho inventario no consider un cmulo cficamente para la investigacin pedag-
importante de investigaciones realizadas gica y, por otro lado, al desinters por la
por los profesores como parte de su traba- investigacin que manifiestan los planes
jo en las universidades; asimismo, dichos de estudios de las escuelas normales, las
profesores asesoran numerosos trabajos normales superiores y las licenciaturas en
de tesis que conforman, en mltiples oca- pedagoga.
siones, verdaderas aportaciones al marco Esta interpretacin me parece aventu-
terico y prctico de nuestra disciplina. rada. Contradice los redoblados esfuerzos
Por ltimo, y en lo referente al per- que hemos realizado quienes estamos abo-
sonal ocupado en actividades de investi- cados a la tarea de formar especialistas.
gacin pedaggica encontramos, cuan- Desde el punto de vista cuantitativo,
titativamente hablando, un desarrollo podemos asegurar que de 1974 a la fecha
creciente; de acuerdo a lo que seala el se han multiplicado las instituciones en-
Programa Nacional Indicativo de Inves- cargadas de la formacin de pedagogos y
tigacin Educativa en el Plan Maestro de muchos de sus egresados se encuentran
Investigacin Educativa, podemos decir incorporados atinadamente al mercado
que no es aventurado afirmar que exis- de trabajo; solo en la Universidad Nacio-
ten en el pas ms de 2,000 si se considera nal Autnoma de Mxico, se han sumado
el nmero de unidades y el hecho de que al Colegio de Pedagoga de Ciudad Uni-
el reciente inventario del sector pblico versitaria dos exitosas alternativas: los
federal registra en ese sector 900 investi- Colegios de Pedagoga de la ENEP Aragn
gadores.12 y Acatln, las que unidas a las universi-
De acuerdo con la misma fuente, los dades privadas y de provincia nos dan un
investigadores proceden de reas discipli- nutrido grupo de especialistas aptos para
narias muy diferentes; de ciencias socia- realizar las ms variadas actividades pe-
les, pero tambin de ingenieras y ciencias daggicas; ejemplo de ello lo constituye
administrativas; es decir, el nmero de la maestra en educacin media que se
especialistas en pedagoga es sumamen- imparte en la Escuela de Graduados de
te reducido. Esto se debe, de acuerdo con la Normal Superior del Estado de Nuevo
la interpretacin contenida en los Docu- Len y que ha venido a representar una
mentos Base del Congreso Nacional de nueva e importante opcin para los pro-
fesores de aquella regin norte del pas.
Desde el punto de vista cualitativo,
12
Conacyt, Programa Nacional Indicativo de In- nuestro esfuerzo ha sido superior; hemos
vestigacin Educativa, op. cit., II-13. incluido en los diversos planes de estudio
contenidos encaminados a la formacin conocimientos heursticos. Un ejemplo

metodolgica de los alumnos; asignaturas de ello lo tenemos en el cada vez ms alto
dedicadas a la prctica de la investigacin nivel de las investigaciones que para optar
y hemos formado grupos de investigacin por el ttulo correspondiente, realizan los
entre los estudiantes. De hecho podemos estudiantes de pedagoga de las diversas
afirmar que, en la actualidad, un estu- instituciones educativas.
diante de pedagoga interesado en el m- Sin embargo an resta mucho por es-
bito de la investigacin puede cubrir una cudriar; tenemos la materia prima, nos
amplia variedad de asignaturas que lo resta trabajar.
conduzcan a la adquisicin y prctica de
Nmero 7, diciembre de 1982.
LOS PRIMEROS AOS DEL NIO BILINGE
A M R IC A A . SA N TA A NA DU N H A M
INTRODUCCIN
S abemos que los nios, desde el momento de la concepcin, estn en el proceso

de establecer lazos con otros seres humanos. Estos lazos se establecen prime-
ro con la madre y ms tarde con un creciente nmero de gente. Se encuentran en
precondiciones para un desarrollo saludable fsico, social, emocional e intelectual.
La necesidad de respetar estos vnculos ha sido demostrada por muchos investi-
gadores, incluyendo a Pearce en su libro The Magical Child (El nio mgico) y por
Piaget, quien nos recuerda que la interaccin y la retroalimentacin social son
esenciales para el desarrollo cognoscitivo.
El bienestar y el desarrollo del individuo durante la infancia y en los primeros
aos de la niez es reconocida por un considerable nmero de psiclogos y edu-
cadores. La importancia del entrenamiento en los aos formativos descansa en la
suposicin de que existe una correlacin altamente positiva entre el entrenamien-
to preescolar formal y el desempeo posterior en la escuela y en la sociedad. La
aceptacin de esta hiptesis se demuestra con la inversin de los Estados Unidos
en el Programa Head Start. Ms evidencia de esta aceptacin se encuentra con-
tenida en los mltiples planes para la pronta intervencin educativa en la vida de
los nios con desventaja cultural. En la mayora de los sistemas escolares urbanos
y suburbanos esta necesidad del entrenamiento preescolar es conocida, en parte,
a travs del jardn de nios pblico.1 Sin embargo, existe un grupo particular de
nios para quienes la necesidad de una ventaja inicial es debida a que su lengua
nativa no es el ingls. Su desventaja es aquella en que ellos necesitarn conver-
tirse en bilinges para as estar de acuerdo con la situacin escolar.
1
Roy W. Alford Jr., Home-Oriented preschool education, Bilingualism in Early Childhood, New-
bury House, Rowley, Mass., 1977, p. 222.
QUIN ES EL NIO BILINGE? est capacitado para emprender y producir

algunas expresiones orales en cada lengua-
Alguna gente piensa en un bilinge como je. Puede variar de uso de una frase a dos
una persona que se puede desempear en para ser fluido en los dos lenguajes.
todos los aspectos de dos lenguajes. Sin El nio est expuesto, naturalmente,
embargo, cuando el bilingismo es usado a los sistemas diferentes de lenguajes, se-
en su sentido ms amplio, es considerado gn como stos sean usados en la interac-
como el grado de diferencia entre los dos cin social. Esto requiere que el nio sea
lenguajes conocidos. expuesto a un ambiente bilinge durante
El maestro, en un grupo de bilinges, sus primeros tres a cinco aos de su vida.
probablemente encuentre nios que mues- En muchos casos esto viene a travs de
tran una gran variedad en sus patrones de contactos con una familia numerosa, o a
capacidad lingstica. travs de los juegos con los nios vecinos.
Algunos pueden hablar muy poco in- El bilingismo preescolar tambin su-
gls, mientras que otros pueden hablar in- giere que existe un carcter simultneo de
gls casi tan bien como si fuera su lengua desarrollo aparente en ambos lenguajes,
nativa. En algunas ocasiones el nio puede contrastando con el nio, quien se siente
ser monolinge, que entiende y habla sola- cmodo en un lenguaje antes de que em-
mente su lenguaje nativo cuando entra a la piece a aprender un segundo idioma.3
escuela, donde el ingls es el lenguaje prin-
cipal para la enseanza. El bilingismo se aprende en la escuela.
De todos modos, existen fundamen-
talmente, para grados diferentes, dos ti- Que la escuela ensee el bilingismo sig-
pos de nios bilinges; aquellos nios que nifica que el nio, efectivamente, ha usado
hablan dos lenguajes diferentes antes de solo un lenguaje hasta que ingres a la es-
entrar a la escuela y los que por primera cuela. Como su lenguaje nativo no era el de
vez son expuestos a un segundo lenguaje la escuela, el nio es expuesto al segundo
cuando empiezan la escuela.2 lenguaje por su maestro y sus compaeros.
Bsicamente han sido tres pasos los que los
Bilingismo preescolar sistemas escolares han usado para ensear
a los nios un segundo lenguaje. Estos son:
El bilingismo temprano en la niez signi- l. Ingls solamente; 2. Ingls como segun-
fica que el nio ha adquirido dos lenguajes do idioma; y, 3. Educacin bilinge. En los
durante sus cinco primeros aos. El nio tres casos el nio se convierte en bilinge
2
Doris Ching, Reading and the Bilingual Child, In- 3
Eugene E. Garcia, Bilingualism in Early Child-
ternational Reading Assn., Newark, Del., 1976, p. 1. hood, Young Children, Mayo 1980, p. 52.
216 / a m r i c a a . s a n t a a n a d u n h a m
en el momento en que adquiere la com- VALORES Y EXPERIENCIAS

prensin de un segundo idioma mientras DEL NIO BILINGE
que retiene su habilidad para expresarse
en su idioma nativo. Los valores y experiencias de los nios
Sin embargo, dependiendo del m- bilinges son, con frecuencia, muy dife-
todo usado, los resultados con frecuen- rentes de los del maestro. El maestro debe
cia son muy diferentes. Cuando un nio estar consciente de estas diferencias si l
es expuesto a escuchar constantemente o ella son efectivamente una gua de los
un lenguaje desconocido, sin referencia nios bilinges hacia el xito en el apro-
al significado de las palabras como en vechamiento escolar.
el mtodo oral del ingls, puede que no
aprenda todo y eventualmente abandone Valores culturales
la escuela. Cuando el ingls es ensea- Es muy importante que el maestro de los
do como un segundo idioma, el lengua- nios bilinges tenga un buen grado de
je nativo del estudiante puede perderse sensibilidad para los valores culturales de
y en efecto deja de ser bilinge; tambin sus nios, como Zintz dice:
puede llegar a mostrar poco respeto o in-
ters por sus antecedentes culturales. En Tambin muchos maestros estn prepara-
los lugares donde la escuela proporciona dos inadecuadamente para comprender o
un programa de educacin bilinge, en la aceptar sus dismbolos valores culturales. Los
mayora de los casos su propsito es en- maestros vienen de hogares donde el cami-
no hacia el xito y aprovechamiento ha sido
sear ingls, en lugar de pretender que se
inculcado en edades muy tempranas, donde
mantenga la fluidez en los dos idiomas. En
el dicho trabajar por amor al arte es recom-
donde el caso sea el anterior, el estudian-
pensado y donde tiempo y energa son usa-
te puede continuar como bilinge y usar dos para edificar el futuro.
esta habilidad en oportunidades futuras, Muchos nios vienen al saln de clases con
sociales o de trabajo. Aun cuando el es- un conjunto de valores y antecedentes de
tudiante adquiera ms fluidez en ingls experiencias radicalmente diferentes de los
que en su lenguaje nativo, probablemen- del promedio de los nios americanos. Para
te continuar usando ambos lenguajes ensear a estos nios con xito, el maestro
selectivamente y seguir conservando el debe estar consciente de estas diferencias y
orgullo por sus antecedentes culturales. debe, adems de todo lo anterior, tratar de
Sin embargo, cualquier mtodo que se comprender sin oposicin, esas ideas, valores
use en la escuela, los maestros de nios y prcticas diferentes de las propias.4
bilinges deben estar conscientes de los
valores y experiencias que esos nios han 4
Miles V. Zintz, The Reading Process: The Teacher
adquirido, si tratan de ser efectivos como and the Learner, William C. Brown, Dubuque,
maestros. Iowa, 1970, p. 326.
Respecto a los valores culturales, el maes- nio y de las deficiencias y necesidades

tro debe considerar el proporcionar al del lenguaje que puedan resultar. El maes-
alumno un alto nivel de aspiraciones. tro puede entonces adaptar el currculo a
las necesidades individuales de cada nio,
En otras palabras, el nio debe ser ayudado a haciendo la experiencia del alumno ms
establecer sus metas y a orientar sus valores, recompensante.
porque algunos de los valores estndares que El maestro debe tambin obtener infor-
son generalmente sostenidos por la sociedad, macin sobre los antecedentes culturales
pueden no ser valores en la cultura de esos del nio, su escolaridad previa, su actitud
nios. Es la responsabilidad del maestro ayu-
hacia el aprendizaje en la situacin escolar
dar al nio a desarrollar experiencias sociales
y el sentido de valor personal. Si es posi-
entre las que se pueden incluir: participacin,
ble, el habla del nio debe ser grabada en
tomar su turno, respeto por la figura de au-
toridad en el saln de clase y varias formas cinta para que sus necesidades lingsticas
de auto-control que son fundamentales para puedan ser analizadas. Cuando los exme-
la socializacin. El maestro debe cambiar las nes estndares son usados con propsitos
diferencias culturales por ventajas culturales, de diagnstico debern ser usados con el
porque esto proporciona numerosas oportu- conocimiento de que ciertos temas del
nidades para enriquecer el aprendizaje en el examen muestran preferencias culturales,
saln de clase.5 sociales o lingsticas y los resultados pue-
den no reflejar una verdadera indicacin
Antecedentes ambientales del potencial y habilidad del nio.6
Si el maestro no est completamente en- Sentido del valor personal

terado de las necesidades especiales de
sus alumnos, porque le falta conocimien- Sabiendo que un sentimiento de valor
to de sus antecedentes ambientales, el personal es importante para el aprendi-
nio puede tener poco xito y pocas ex- zaje, el maestro debe proporcionar a sus
periencias recompensantes. Ellos pueden alumnos la oportunidad de sentir segu-
desarrollar algunas frustraciones y senti- ridad, a ser aceptados, a ser reconocidos
mientos negativos sobre la escuela. Estos por sus colegas y por la mayora para lo-
sentimientos negativos pueden estar pre- grar xito en el aprendizaje. El maestro
sentes en grados variantes. debe ayudar a sus alumnos a ver que su
Por lo tanto, es importante que el lenguaje es aceptado y que pueden conti-
maestro tenga un conocimiento y com- nuar usndolo con su familia y sus ami-
prensin del ambiente hogareo de cada gos. Debemos recordar que los nios son
5
Doris C. Ching, op. cit., p. 3. 6
Ibid. p. 6.
rpidos para sentir si el maestro rechaza tizados como problemas de comprensin

su lenguaje y tal rechazo puede actuar del lenguaje, pronunciacin apropiada y
como una barrera para la comunicacin habilidad para leer.
entre maestro y alumnos. Por medio de la
demostracin de la aceptacin de su len- Comprensin del lenguaje
guaje, el maestro puede entonces mostrar
que es importante que ellos usen el ingls Antes de que los nios bilinges puedan
estndar en ciertas situaciones. Por la aprender a leer ingls, deben tener la ha-
muestra de apreciacin para ambos len- bilidad para hablarlo y comprenderlo efec-
guajes, las actitudes del nio sern ms tivamente. Algunas veces los maestros
favorables para el aprendizaje del ingls introducen a los nios en la lectura antes
estndar.7 de que puedan comprender bien el ingls.
Por esto, los nios bilinges tienen bas-
PROBLEMAS DE APRENDIZAJE tantes dificultades y evidentemente fallan
DEL NIO BILINGE en el aprendizaje de la lectura y desarro-
llan actitudes negativas hacia ella. Muchos
Los problemas de aprendizaje del nio nios bilinges no entienden lo que ellos
bilinge difieren sustancialmente dentro leen en situaciones escolares porque care-
de los Estados Unidos de Amrica. El bi- cen de las experiencias de primera mano,
lingismo es muy comn en las grandes necesarias para extender su conocimiento
reas metropolitanas, en las reas rurales de conceptos e informacin general. Han
de Oeste Medio, en los cinco estados del experimentado aventuras reales de su pro-
Suroeste y en Hawaii. En algunas reas, pia cultura particular, la cual no est re-
los bilinges constituyen toda o casi presentada en los textos escolares.
toda la poblacin escolar, por ejemplo, Debido a que el nio bilinge ha sido
en el distrito puertorriqueo de la ciu- expuesto a un sistema de sonidos del ha-
dad de Nueva York; las secciones mexica- bla, que pueden ser muy diferentes de
no-americanas en ciudades del suroeste; los dialectos regionales estndares del
las reas del barrio chino en Nueva York, ingls americano, puede tener dificultad
San Francisco y Los ngeles; y las ms en comprender el habla de otros y puede
recientes, de vietnamitas, camboyanos, pronunciar palabras del ingls incorrec-
laosianos, que se han dispersado por el tamente. Los resultados de un estudio de
pas. Sin embargo, desde el punto de vista Tireman sobre el vocabulario de los nios
de la enseanza al nio bilinge, los pro- de habla hispana, mostraron que la inter-
blemas de aprendizaje pueden ser sinte- ferencia fontica causada por las diferen-
cias en la estructura fontica del ingls y
el espaol, era la causa de muchos errores.
7
Ibid., p. 3. Como un ejemplo tenemos cuando nios
de habla hispana usan la palabra hit en otras palabras, que entre sus clases forma-
una oracin, ellos podran pronunciar la les de lectura y escritura de su lengua nati-
i como una e larga y hablar del calor va, se debern planear viajes al campo y de
de un incendio en lugar de lo correcto, recreacin con nios que hablen ingls. Se
golpear.8 necesitar mantener cierto cuidado para
La habilidad de discriminacin audi- prevenir a los nios de la separacin en-
tiva es importante para alcanzar el xito tre ellos mismos basndose en el lenguaje
en la lectura. Los nios pequeos deben hablado.
ser capaces de distinguir la variedad de La escritura sintctica con la cual los
sonidos del habla antes de que puedan nios bilinges estn familiarizados est
escribirlos. No ser capaces de distinguir frecuentemente en desacuerdo con aqu-
los sonidos es en mucho la dificultad de lla que escuchan o tratan de leer en la
los nios bilinges. Frecuentemente, esos escuela. Para ayudar a esos nios a que
nios son sancionados en las situaciones adquieran los patrones del habla del len-
en que tienen que escuchar, debido a la guaje ingls, el maestro debe proporcio-
deficiencia de discriminacin auditiva. narles muchas oportunidades y usar el in-
Mucho del aprendizaje se logra me- gls en situaciones variadas. Por ejemplo:
diante la audicin y para los nios bilin- a1 escuchar historietas, al cantar cancio-
ges que estn aprendiendo un segundo nes, memorizar poemas y actuar en algu-
idioma, esto es especialmente verdico. nas representaciones.9
Las palabras, con frecuencia, son mal
entendidas o confundidas con palabras Pronunciacin
de sonidos similares. Los nios que es-
tn aprendiendo un segundo idioma de- Antes de que el maestro empiece a desa-
ben tener oportunidades continuas para rrollar las habilidades estndares para el
imitar modelos del habla adecuados y ser lenguaje ingls, el nio o nia debe estar
asociados con los sonidos del habla que consciente o enterado de los puntos de in-
son pronunciados correctamente. terferencia lingstica y las discrepancias
Por esta razn, mi sugerencia es: aun en sonido y estructura entre el lenguaje
cuando no he ledo acerca de que esta idea inicial del nio y el ingls estndar.
se haya probado, que durante los primeros Durante los primeros aos de la escue-
dos aos de escolaridad, los nios bilin- la, el nio no necesita un entrenamiento
ges deben ser colocados en situaciones especial para la adquisicin del lenguaje,
donde ellos quieran practicar su vocabu- pero hay algunos que necesitan asistencia
lario adquirido con sus compaeros. En de terapeutas del lenguaje.
8
Ibid., p. 4. 9
Ibid., p. 4.
Sin embargo, un nio puede no nece- aquellos nios con desrdenes severos en
sitar un terapeuta aun cuando pueda pa- lenguaje con frecuencia poseen una capa-
recerlo, en vista de que algunos aspectos cidad lingstica desarrollada por com-
del lenguaje no se desarrollan sino hasta pleto, aunque su desempeo pueda fallar,
despus de los cinco o seis aos de edad. para mostrar que este conocimiento es
Aquellos que son responsables de la iden- debido a problemas fsicos, neurolgicos
tificacin y tratamiento de los problemas o psicolgicos.
en la adquisicin del lenguaje, deben estar Si los nios bilinges estn para co-
bien informados sobre la adquisicin nor- municar sus ideas y sentimientos a otros
mal del lenguaje y sobre las variaciones nios o a otras personas en su vida diaria
dialcticas, sociales y regionales. y si estn para tener xito en el aprendi-
Como un ejemplo tenemos la ma- zaje de la lectura del ingls normal, de-
yora de los nios de habla hispana que ben aprender a hablar efectivamente en
ingresan al jardn de nios y no conocen ingls. Por lo tanto, el maestro debe estar
el conjunto de sonidos usados en ingls, consciente de las habilidades del lenguaje
como tampoco es raro que los nios de oral que los nios necesitarn ms, para
cinco aos de edad tengan dificultad para ser efectivos en el aprendizaje posterior
articular la letra r. Para el odo de los adul- de la lectura.
tos, la r de los nios puede sonar como
w, aunque al escucharlo muy cerca puede Enseanza formal de la lectura
detectarse que este sonido w es diferente
que el usado en palabras que se deletrean El nio bilinge est listo para la lectu-
con una w. Las dificultades con la letra r ra formal solo cuando l o ella han ad-
tanto como con las letras l y s cuando son quirido un lenguaje oral, un vocabulario
muy pequeos de edad, no requieren de formal y adecuado, y cuando ha desa-
un terapeuta del lenguaje, a menos que rrollado conceptos y prerrequisitos de
este problema no se corrija por s solo en las habilidades de la lectura. El maestro
un ao o dos. Si este problema de pronun- de ese nio debe reconocer el punto de
ciacin contina despus de los siete aos que ninguna habilidad para la lectura en
de edad, se debe hacer una evaluacin del particular, o la singular combinacin de
desarrollo del lenguaje del nio y consul- habilidades, asegurarn que el nio bi-
tar a sus padres para que puedan ayudar- linge aprender a leer. El maestro debe
lo en cualquier accin determinada para estar consciente de la variedad de tcni-
hacerlo mejor. cas y procedimientos de la lectura que le
Entre los nios pequeos que no estn permitirn a l o a ella seleccionar y usar
familiarizados con el ingls, es difcil, fre- efectivamente las tcnicas que mejor sa-
cuentemente, distinguir entre capacidad tisfagan las necesidades de cada nio en
lingstica y desempeo lingstico. Aun particular.
Algunos factores para considerarse en SNTESIS Y CONCLUSIN

la seleccin de tcnicas de lectura son:
Una gran parte de la poblacin de los Esta-
1) Presentacin de artculos en forma dos Unidos tiene habilidades bilinges en
hablada antes de su presentacin cierto grado. Cuando el nio en edad pre-
en forma escrita. escolar aprende en su hogar otro idioma
2) Seleccin de contenidos, que simu- que no sea ingls, las nicas habilidades en
larn experiencias de la vida real. ese lenguaje son las que generalmente de-
3) Uso del lenguaje que ser usado y sarrolla, comprende y habla cualquier nio
comprendido por el nio. en esa edad. En vista de que estas habilida-
des son raramente utilizadas en la escue-
La tcnica de las experiencias del lenguaje la como una base para la enseanza de la
tiene algunas ventajas para el nio bilin- lectura y la escritura, el desarrollo mental
ge, como el fortalecimiento de su propio y emocional para el nio en trminos de su
concepto y ciencia del lenguaje mediante lenguaje hogareo y sus valores culturales
el uso de un contenido significativo. La afines, es severamente limitado.
tcnica tambin tiene sus limitaciones Sin embargo, se presume generalmen-
cuando se usa con el nio bilinge en te que la enseanza de la lectura y escri-
aquello en lo que el vocabulario est limi- tura debe ser retardada hasta que el nio
tado y en que tender a reforzar formas alcance la edad escolar. Para este tiempo
no aceptadas del discurso. los conflictos inevitablemente parecen
La lectura individualizada es una de aumentar entre la calidad deseable de la
las ms efectivas tcnicas de lectura enseanza del lenguaje en el hogar y la
para el desarrollo de una actitud positiva necesidad de la enseanza del ingls. Esto
hacia la lectura, y estimula la lectura in- puede ser evitado al ensear al nio a leer
dependiente por parte de los nios. Esta y escribir su propio lenguaje antes de que
tcnica es aqulla en la cual el nio es entre a la escuela. Existe evidencia de que
autoinvestigador y tiene el autocontrol. los nios (aun aquellos con dao cerebral)
l tiene la oportunidad de seleccionar el tienen un inters natural y una habilidad
libro que desee leer de la biblioteca del potencial para leer aun antes de los tres
saln. aos de edad. Esto particularmente pare-
La enseanza de la lectura a los nios ce significativo en relacin a los nios que
bilinges no es diferente de la que se en- hablan un lenguaje minoritario en casa.
sea a los nios monolinges, si al nio se Una de las objeciones a la enseanza de la
le ayuda primeramente a aprender los ele- lectura del lenguaje ingls en casa, es que
mentos fonticos y gramaticales del ingls el nio ms tarde se empieza a aburrir en
que difieren de su lenguaje nativo antes de la escuela y crea problemas especiales para
que se espere que aprenda a leer ingls. el maestro. Por otro lado, el nio que habla
un lenguaje minoritario en casa crea otro en su habilidad para aprender. Esto algunas
tipo de problema para el maestro. veces tambin es verdad, con nios que vie-
Sabemos que la mayora de los nios nen a la escuela sin conocer el idioma in-
tienen ventajas bsicas de aprendizaje for- gls. Algunos de los que trabajan con estos
madas dentro de ellos. Son curiosos, son nios esperan dificultades y son impotentes
exploradores, toman riesgos, les gusta la para imaginar la rica variedad de conducta
compaa de otros, son grandes imitadores. normal que ellos pueden desarrollar. Tan
Aprenden algunas de las ms complejas co- pronto como el maestro perciba cualquier
sas, tales como hablar su lengua nativa, sin diferencia debe empezar a estudiar ms de
ayuda profesional. Aun los nios que tienen cerca a los nios, sus familias y sus comuni-
impedimentos pueden dominar la mayora dades, para determinar cunto difieren ellos
de las cosas que no estn ligadas directa- del estudiante tpico y decidir qu cosas de-
mente con su impedimento especfico. Los ber preparar especialmente para ellos.
nios con impedimentos son generalmente Si acaso se aprende algo con el estudio de
perjudicados ms por las actitudes negati- nios pequeos, consistir en ensearnos a
vas de algunos de sus compaeros o ayu- tener confianza en sus habilidades natura-
dantes que por el impedimento en s. les. Nos har humildes sobre nuestras ha-
Mucha de la ayuda que proporcionemos bilidades profesionales y, ms que todo, nos
a los nios, especialmente a aqullos que ensear a intervenir solamente cuando
son objeto de prejuicios, est basada en la estemos razonablemente ciertos que pode-
suposicin de que existe cierta anormalidad mos hacer un cambio positivo en sus vidas.
BIBLIOGR AFA
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Nmero 10, septiembre de 1983.

LITERATURA Y CULTURA
Romeo Flores Caballero, Alfredo Gracia Vicente,

Germn Cisneros Faras.
UNIVERSIDADES, INTELECTUALES Y CULTURA EN
EL FUTURO DE AMRICA LATINA1
ROMEO R. FLORES CABALLERO
E S POSIBLE QUE PARA ALGUNOS resulte difcil comprender las razones que ten-
dra un historiador comnmente dedicado a escudriar el pasado, para reali-
zar una tmida incursin en el anlisis de los acontecimientos contemporneos y
aun en el campo de la futurologa. Considero, sin embargo, que a pesar de la espe-
cialidad, el intento no resultara del todo infructuoso, si tomamos en cuenta que un
buen nmero de ensayistas, inquietos por no comprender la vida contempornea
de sus respectivos pueblos, han aventurado en la historia y la psicologa con el fin de
interpretar la realidad y el carcter nacional de Amrica Latina, y de que otros,
economistas, politlogos y socilogos se aventuran a planear el incierto futuro me-
diante el anlisis de ciertas problemticas nacionales cuya interpretacin bsica
slo encuentran en el pasado.
El objetivo de esta charla es presentar algunas ideas en torno al futuro de Amrica
Latina, analizar la universidad como institucin y tomar en cuenta la participacin
de los intelectuales y de los universitarios como factor de cambio en el proceso po-
ltico, social y econmico de la regin. Las consideraciones que presentar se basan
en mis experiencias como profesor-investigador en varias universidades de mi pas;
se han estructurado gracias a los instrumentos propios de un historiador, y toman
en cuenta interpretaciones de otros colegas economistas, politlogos y socilogos.
No hay, en Amrica Latina, un grupo que disfrute de mayor respeto y prestigio
que el que forman los intelectuales y los universitarios. stos, a travs de investiga-
ciones, ctedras, publicacin de ensayos y artculos y realizacin de obras de arte,
se consideran los exclusivos creadores de la cultura y mantienen su monopolio, ex-
cluyendo a otros especialistas de las ciencias naturales y exactas. Por otra parte, la
poblacin, generalmente, los considera los defensores y propagadores de la cultura,
los crticos de los gobiernos, as como los idelogos, los abanderados y los factores e
instrumentos del cambio.
1
Conferencia dictada en Quito, Ecuador.
226 / r o m e o f l o r e s c a b a l l e r o
Sin embargo, a pesar de su ascenden- llar su verdadera funcin en la sociedad.

cia, los intelectuales forman un grupo que Su participacin en la poltica limita su
siente disminuida su influencia a medida influencia en las aulas y lo convierte en
que su participacin en la poltica y la eco- defensor del establishment transformn-
noma requiere de la asimilacin y mane- dose, de hecho, en objetivo del acoso y de
jo de modernas tcnicas e instrumentos las inquietudes estudiantiles. Este papel
de anlisis adquiridos en aos de estudio. dual y sus funciones inherentes lo con-
Por esta razn buscan, dentro de las uni- vierten, por otra parte, en una especie de
versidades, a travs de sus investigaciones cedazo, ya que canaliza y neutraliza en
y en la ctedra, participar en la poltica su accin y actitud profesionales cierta
universitaria y nacional y, a travs de ella, energa estudiantil, ya sea encauzada ha-
el liderazgo de la sociedad para influir cia el cuestionamiento o hacia el franco
en las decisiones polticas que le afectan. descontento. Mxico tal vez sea, en este
Muy pocos intelectuales de Amrica La- sentido, uno de los pocos pases del mun-
tina, como lo advierte John P. Harrison, do que tiene a la mayora de sus intelec-
escapan a este esquema y se mantienen tuales inscritos como administradores,
esencialmente dentro del mbito intelec- asesores y consejeros en las nminas del
tual y acadmico que les corresponde. Es sector pblico, circunstancia que, de he-
esta participacin poltica lo que acarrea cho, voluntaria o involuntariamente, los
el estmulo que le permite aceptar bajos convierte en polticos.
salarios. A nuestros intelectuales les pre- Debido a la multiplicidad de funciones
ocupa ms la prdida del status que la ob- que desempean, resulta cada vez ms di-
tencin de mayores ingresos. fcil para los intelectuales definir el campo
Esta preocupacin es, sin embargo, re- de su especializacin. Y aunque muchos se
lativa. La imagen del intelectual romnti- consideran idelogos de los movimientos
co, crtico tradicional, comienza a perder de izquierda, su supervivencia en la polti-
su influencia en Amrica Latina para ce- ca la consiguen cobijndose a la sombra de
der el paso al tcnico y al especialista. Por los polticos quienes, a su vez, conocedores
otra parte, el intelectual incorporado en de las reacciones de la poblacin, disfrutan
la poltica ha tenido que servir a regme- de esta asociacin y aun la explotan ha-
nes contrarios a su ideologa perdiendo cindose pasar ellos mismos como intelec-
con ello, cada vez ms, su influencia entre tuales. No sucede lo mismo con los cient-
los universitarios. ficos y otros profesionales y especialistas,
An ms, el intelectual est consciente quienes, como lo ha explicado Claudio
de su status social y, para poder mante- Soares, tienen sus actividades bien defini-
nerlo, completa sus ingresos con trabajos das e institucionalizadas.
poco remunerados y sin prestigio dentro Por esta razn, los intelectuales se
de los gobiernos, que le impiden desarro- encuentran ms alienados y, como ya
se advirti anteriormente, dispuestos a cia en las universidades y en la sociedad

abanderar cualquier movimiento radical en general. Es decir que, para mantener
de izquierda siempre y cuando se realice su posicin, deber abrirse a las innova-
dentro de las universidades, accin que ciones y al cambio, como lo advierte Jean
resulta imposible desde afuera. Hay casos Paul Sartre: ser fiel a un conjunto poltico
de distinguidos intelectuales que una vez y social sin dejar de discutirle. Aunque
que abandonaron las aulas y recibieron el pudiese existir una contradiccin entre la
beneplcito del gobierno, no han podido fidelidad y su impugnacin sera, como lo
regresar a ellas por el rechazo abierto de aclara el mismo Sartre, una contradic-
los activistas de izquierda. cin fructuosa.
La imagen del intelectual que se proyec- Otra de las crisis a las que se enfren-
ta en la sociedad latinoamericana sabio, tan los intelectuales de Amrica Latina
crtico, erudito de torre de marfil y salva- es la falta de originalidad en las tareas fi-
guarda de los valores de la clase a la que losficas, estticas e ideolgicas de que se
pertenece, ha comenzado a desaparecer ocupan. Hasta ahora, la afirmacin de la
con la democratizacin de la educacin su- originalidad del carcter nacional latinoa-
perior, especialmente a raz del surgimien- mericano se ha centrado en la creacin
to de algunos intelectuales de origen hu- artstica y en la exaltacin de la cultura
milde como Jos Carlos Maritegui, quien indgena sin que exista preocupacin, en
puso en tela de duda los valores de aquella la medida en que esto resultara efectivo,
estructura social a la que no se atrevan a sobre los problemas del indio contempo-
desafiar hasta entonces los intelectuales. rneo. Antes bien, el intelectual se ha visto
Esto no significa, como lo seala Frank en la inevitabilidad de otorgar un sentido
Bonilla, que el intelectual, principalmente latinoamericano a todas las corrientes fi-
el que se mueve en la esfera de la ciencia, losficas y culturales del mundo. Desde la
la ideologa, la esttica, la filosofa, la re- escolstica hasta el socialismo, pasando
ligin y el misticismo, haya dejado de ser por el liberalismo y el positivismo, el pen-
til y de convertirse en instrumento de samiento latinoamericano se ha nutrido de
cambio; lo que intento subrayar es que el las fuentes europeas y norteamericanas y
intelectual, por estar aislado del resto de las ha adecuado a su realidad particular.
los profesionales, por ser un personaje que En el caso del positivismo, por ejemplo,
trata de distinguirse apartndose incluso como lo ha sealado Leopoldo Zea, los
de sus colegas intelectuales y por mante- mexicanos lo adoptaron para terminar la
nerse separado de la sociedad en posicin anarqua y el caos que sufra el pas desde
de lite, ha perdido su flexibilidad y adap- la independencia; los argentinos vieron en
tabilidad. Por consiguiente, si se muestra el positivismo el camino para evitar el re-
incapaz de transformar su imagen, habr greso del absolutismo y la tirana; los chi-
de perder tambin su posicin de influen- lenos lo acogieron como un instrumento
para implantar el liberalismo; los urugua- Villegas, intentar una confrontacin en-
yos hicieron del positivismo un cdigo y tre las categoras culturales muy usadas
una doctrina moral como medio para ter- en Amrica Latina como imitacin,
minar con la corrupcin y con las juntas originalidad, autenticidad, humanis-
militares; los peruanos y los bolivianos lo mo y algunos conceptos muy frecuen-
concibieron como una doctrina capaz de temente utilizados por socilogos, poli-
restaurar la fuerza y cohesin perdidos tlogos y economistas colonialismo,
despus de la guerra con Chile; los cuba- colonialismo interno, subdesarrollo,
nos encontraron en el positivismo la jus- viabilidad, dependencia, desarrollis-
tificacin a su actitud rebelde frente a Es- mo, liberacin y revolucin. En este
paa; y el resto de Amrica Latina lo vio sentido, mi sugerencia fundamental es
como una alternativa para poner un hasta que los intelectuales deben actualizarse.
aqu a las aejas influencias clericales y al Su actitud, derivada de la torre de marfil
despotismo. En resumen, como lo afirma donde operan, ha dejado de funcionar, ya
el doctor Zea, todos los pases de nues- que la cultura ha dejado de ser privilegio
tro continente vieron en el positivismo el exclusivo para convertirse en manifes-
nico camino para sumarse al progreso, tacin masiva. El arte, la msica, el tea-
segn lo haban logrado ciertas naciones tro, han salido de los salones aristcratas
a las que admiraban e intentaban imitar. para llegar a las masas y, en consecuen-
Sin embargo, el tema de la originalidad cia, se utilizan con propsitos polticos
deja de interesar, especialmente como lo y sociales que antes no se planteaban.
seala el doctor Abelardo Villegas, por- La cultura ha dejado de ser privilegio de
que se ha visto cmo algunos regmenes las lites y est llegando a las masas sin
latinoamericanos y algunos pensadores e sacrificar su contenido ni su esencia. En
idelogos se han servido de la demagogia estas circunstancias, los intelectuales se
de la originalidad para no comprometer- enfrentan a la necesidad de romper con
se en las grandes luchas contemporneas su estilo y actitud tradicionales para en-
como la del socialismo y el capitalismo, y contrar la expresin que llegue adecua-
muchas veces para ocultar compromisos damente a las masas. Las finalidades de
ya contrados. De esta manera, dentro la cultura contempornea o revolucio-
de la concepcin de los llamados movi- naria, como la llama Abelardo Villegas,
mientos populistas de Amrica Latina, consisten en terminar con la exclusividad
nacieron la especificidad indgena de y su carcter elitista para llevarla a todos
Vctor Ral Haya de la Torre, el justicia- los miembros de la sociedad.
lismo, el populismo, el radicalismo, Esta sugerencia no es nueva. Los pri-
el Estado nuevo y la justicia social de meros intentos por llevar en nuestro con-
la Revolucin mexicana. Por tanto, re- tinente la cultura a las masas se iniciaron
sulta necesario, como tambin lo seala con la Reforma Universitaria de Crdoba,
Argentina, en 1918. La universidad lati- Lo importante del movimiento de Re-

noamericana conservadora, aristocra- forma Universitaria de Crdoba es que
tizante y, por lo tanto, elitista y esttica, marc el inicio de la educacin demo-
tuvo que enfrentarse al reto de una clase crtica en los niveles medio y superior de
media que exiga su ingreso a las aulas Amrica Latina: logr que se aceptaran
para, con ello, abrirse paso a la movilidad nuevos estudiantes y profesores que par-
social y penetrar en las lites del pas. ticiparan en el gobierno universitario y
Este movimiento, que tena como con- que, a su vez, se convertiran en vehculo
signa llevar al pueblo a la universidad y para la incorporacin de las masas.
sta al pueblo, debe interpretarse dentro Sin embargo, a pesar de su xito, la
del contexto poltico social argentino de Reforma no logr destruir el sistema edu-
la poca. Es decir, Argentina se encontra- cativo tradicional. Su xito no fue unifor-
ba en medio de una lucha nacional en la me ni contundente en el continente. Las
que el Partido Radical, dirigido por Irigo- clases medias siguen en pie de lucha para
yen, necesitaba del respaldo de las clases que se les permita el acceso a las universi-
medias emergentes y, para conseguirlo, dades sin prerrequisitos y con solo haber
les ofreca la apertura de la universidad. terminado la educacin media; evitarn
Este es el marco de referencia de la Re- el proceso de seleccin as como cuidan
forma Universitaria de entonces, y solo a de su permanencia en las aulas mediante
partir de este contexto se explica su triun- la exigencia de que se disee una serie de
fo. La universidad fue entonces, como lo exmenes extraordinarios que les asegu-
es ahora, en gran medida, el reflejo de los ren su supervivencia acadmica. Aunque
problemas polticos, econmicos y socia- en la superficie luchan por procurar la in-
les de la regin. El triunfo del movimiento corporacin de las masas, en el fondo solo
se explica, como lo seala Aldo E. Solari, buscan reafirmar y garantizar el acceso a
por los apoyos externos que recibieron sus miembros.
los estudiantes y en tanto que serva de Dentro de este contexto, la reforma
plataforma para conseguir el respaldo acadmica ha pasado a un segundo pla-
de los grupos adictos al Partido Radical. no puesto que, como seala Harrison,
En este sentido, la universidad se convir- la reforma universitaria no se ha preo-
ti en instrumento de intereses polticos, cupado por proponer innovaciones a la
no necesariamente convencidos de la de- calidad y mtodos de enseanza y, por
mocratizacin de la enseanza ni de la consiguiente, no obstante el avance de
actualizacin de los planes y programas la ciencia y de la tecnologa, no ha logra-
de estudio. Esta accin partidarista de la do formar los tcnicos y cientficos que
universidad habra de ser instrumento demandan el desarrollo econmico y el
de todas las banderas que configuran la proceso industrial. Esto ltimo ha pasa-
ideologa poltica del continente. do a un nivel secundario porque existe el
convencimiento errneo de que las refor- culo vicioso del que no es fcil librarse.
mas acadmicas slo se consiguen con el Las universidades no han dejado de ser
cambio de estructuras y sistemas polti- transmisoras de la cultura; continan
cos, cuando histricamente se ha visto albergando a maestros e investigadores
que la universidad, mediante las reformas y formando estudiantes para que no se
y transformaciones que se realizan en su interrumpa esta funcin esencial. Pero, al
seno, mediante la incorporacin de nue- mismo tiempo, como lo seala el doctor
vas ideologas y mediante el interjuego Luis Villoro, la universidad no se restrin-
dialctico entre ellas, propicia el cambio ge tan slo a preservar y transmitir una
poltico y social o cuando menos prepara herencia cultural; tiene tambin la res-
el terreno en el que ste ha de sobrevenir. ponsabilidad de impulsar el progreso y de
Los universitarios, que por serlo se propiciar el mejoramiento de los conoci-
consideran intelectuales, no han podido mientos cientficos y tcnicos. La univer-
ganarse el respaldo de los obreros ni de sidad es, en sentido estricto, la promoto-
los campesinos. Esto a pesar de que las ra permanente del cambio social. Tiene,
ciudades universitarias se encuentran en a su vez, la responsabilidad de formular y
los centros urbanos y muy al alcance de mantener el espritu crtico sobre las ba-
ellos. Tal parece que los universitarios ses objetivas y por encima de partidismos;
de Amrica Latina se hallan sumergidos sobre todo, debe cumplir su cometido de
permanentemente en la bsqueda de so- inducir a la bsqueda de la verdad a la co-
luciones polticas a problemas econmi- munidad de profesores, investigadores y
cos y sociales en la misma forma que lo estudiantes que la integran.
hacan algunos pensadores del siglo pasa- Para que la universidad cumpla su
do. Y no deja de plantear dudas Rodney cometido se hace necesario que se es-
Arismendi cuando afirma que ninguna tablezcan la libertad de investigacin y
revolucin universitaria traer masiva- la libertad acadmica en todos sentidos
mente al obrero del Cerro a las faculta- e instancias. Una libertad acadmica se
des, y menos an al hijo actual del pen hace real cuando, como lo explica Paul
de estancia, del arroz y de la caa. Esta Ricoeur, se mantiene el respeto acerca
afirmacin es extensiva porque, de hecho, del saber, el derecho de contradiccin de
todava existe un gran nmero de miem- los estudiantes, la libertad de expresin
bros de la clase media que no ha conse- de los profesores en el ejercicio de la en-
guido acceso a las aulas universitarias y, seanza, as como la autonoma peda-
por tanto, la lucha iniciada hace medio ggica, administrativa y financiera de la
siglo no se ha cumplido sustancialmente. universidad.
Por otra parte, parece que los progra- Por estos principios se ha luchado en
mas y los objetivos de la universidad y Amrica Latina en los ltimos cincuenta
los universitarios han entrado en un cr- aos. Sin embargo, el xito ha sido rela-
tivo, porque la comunidad universitaria te en su centro de accin natural. No hay

no ha tenido la suficiente flexibilidad para duda de que los universitarios saben esto
adaptarse a las situaciones cambiantes de y se sienten diferentes al resto de la so-
la sociedad contempornea, ni ha aban- ciedad. Esta autonoma y esta libertad de
donado, por completo, su espritu elitista. accin, aunado a que por lo general tie-
Esto lo prueban los movimientos univer- nen resuelto el problema econmico, los
sitarios y sus consecuencias y alcances. ha conducido a participar en acciones que
La universidad se encuentra amenazada los ha hecho olvidar o malinterpretar el
como institucin, no solo por su falta lugar que ocupan en la sociedad.
de flexibilidad, sino tambin porque ya Los jvenes universitarios, por su po-
no es la nica institucin generadora y sicin econmica y por estar expuestos a
transmisora de la cultura; porque ya no todas las ideologas, captan con suma fa-
posee el monopolio de la enseanza de cilidad las contradicciones de la sociedad
las tcnicas modernas y el saber cientfi- a la que pertenecen, convirtindose en
co. Compite con ella la aparicin de una una especie de termmetro que advierte
cultura salvaje, para decirlo en las pala- y registra el grado de avance del males-
bras de Paul Ricoeur, que se elabora en el tar social. Por esta situacin y porque no
arte popular, los discos, el cinematgrafo, existen canales abiertos de comunicacin
la televisin, las tcnicas de reproduccin entre los gobiernos y las masas, los estu-
masiva, los comics y un sinnmero de tc- diantes forman uno de los pocos caminos
nicas modernas de difusin. Por esto, Jos de acceso que tiene disponible el pueblo
Luis Hoyo tiene razn cuando, al explicar para hacer sentir sus demandas y sus in-
sus razones de la crisis universitaria, afir- quietudes a las altas esferas del poder. Y
ma que lo que se impugna en el mundo por esta misma razn, el universitario la-
acadmico contemporneo es la existen- tinoamericano ha sido mediatizado y uti-
cia de una Universidad tradicional en el lizado por los grupos y partidos polticos
seno de una sociedad moderna... y no la con el ofrecimiento de puestos y canonjas
Universidad como reflejo fiel del sistema. en la administracin pblica. No es nece-
Hiptesis que, como el mismo autor ad- sario mencionar la lista enorme de lderes
vierte, se confirma por la intransigencia estudiantiles que han escogido el lideraz-
de las autoridades acadmicas. go universitario con miras a obtener una
Los estudiantes en toda Amrica La- mejor posicin en los esquemas polticos
tina conforman uno de los grupos de nacionales, cuando en realidad, al alejar
presin inhabituales. Por una parte, no su participacin de los intereses autnti-
establecen nexos directos y convenciona- camente universitarios, o al enajenar es-
les con el poder de los gobiernos; y por tos intereses a otros ajenos, han perdido
la otra, la universidad, por su carcter au- o vendido la posibilidad de participar
tnomo obtenido desde 1918, se convier- activamente en el cambio social.
Esta posicin inhabitual y operativa y organismos de poder que buscan tener

explica la politizacin que se da en las influencia poltica desde afuera, o sim-
universidades. Pero, en este proceso, los plemente obtener posiciones ventajosas
dirigentes de la poltica facciosa de la uni- para no perder su influencia. En otros
versidad han perdido el rumbo y sus ob- casos son algunos funcionarios pblicos
jetivos. La politizacin en los trminos en los que utilizan a la universidad como
que la plantean, agudiza su carcter eli- instrumento poltico. En este sentido,
tista y egosta y no logran interesar sino resulta difcil recurrir a la defensa de la
a una minora de la poblacin estudiantil. autonoma de los movimientos estudian-
An ms: el movimiento estudiantil no tiles porque cada uno plantea la duda de
llega a ser homogneo a causa de estas ac- su autenticidad universitaria; de que se
titudes. Existen, dentro de la misma uni- sirva de su condicin privilegiada para
versidad, tantos grupos polticos como infundir el cambio de sistemas o si, como
ideologas y, como es de esperarse, cada sucede con frecuencia, es solo el resultado
uno de ellos pretenden ejercer el control de la intervencin de grupos polticos que
de la universidad y, con ello, suscitar el necesitan agitar a la universidad con fines
cambio de la estructura social exterior. ajenos a las tareas acadmicas y polticas
Dentro de este contexto, la autonoma de la misma.
universitaria cesa de cumplir su funcin La autonoma, sin embargo, adquiere
acadmica para convertirse en instru- su otra interpretacin cuando los movi-
mento de defensa de la politizacin es- mientos estudiantiles pasan por encima
tudiantil e instrumento para evitar la in- de su esfera de influencia natural e inten-
tervencin del poder pblico en asuntos tan golpear en la cabeza, el corazn o el
que, en apariencia, slo competen a la vientre... de la estructura del poder, como
universidad. La autonoma, como lo ad- explica Paul Ricoeur. En ese momento,
vierte Solari, es una barrera y una plata- la intervencin se realiza de inmedia-
forma. Una barrera en cuanto la creacin to, como ha sucedido tantas veces en las
de un orden institucional autnomo, es universidades de Amrica Latina. El pro-
decir, relativamente independiente de la blema, empero, se agudiza cuando esta
intervencin de otros poderes, facilita el misma intervencin se da sin que exista
ejercicio del poder, y una plataforma en una amenaza de por medio, como ha sido
cuanto crea un mecanismo de prepara- el caso de las manifestaciones estudian-
cin para el futuro liderazgo. tiles en apoyo a la Revolucin cubana o
Sin embargo, el xito de esta participa- en contra de la guerra de Vietnam, o en
cin no est en relacin con sus esfuerzos apoyo de demandas justas de la poblacin
sino que, por el contrario, el xito es po- en general y de abusos cometidos por las
sible solo en la medida en que los grupos autoridades. La sociedad ha encontrado la
reciben ayuda y respaldo de los partidos manera de adaptarse a esta situacin sin
inmutarse. Esto a su vez ha ocasionado mecanismos, su lgica interna, y cuando

un sentimiento de frustracin entre los el cambio inmediato propuesto no se da,
estudiantes, quienes, frente a la omnipo- recurren a planteamientos de accin ex-
tencia del sistema, y sin propiciar la po- tremos que, a su vez, terminan por predis-
litizacin de las masas, han desarrollado poner al resto de la sociedad en su contra.
un narcisismo revolucionario como lo A esto hay que agregar que los estudiantes
llama Jos Luis Hoyo. tienen una participacin transitoria den-
Sin embargo, dentro de todo, los uni- tro de la poltica universitaria y, por esta
versitarios en cuanto estudiantes, son misma razn, no alcanzan en muchos
ciudadanos frustrados. Su vida poltica casos a enterarse de la esencia misma de
dentro de la universidad es, por natura- los problemas universitarios que afectan
leza, transitoria. Su participacin poltica su propia formacin acadmica y poltica.
requiere de una simultaneidad: son uni- Resulta evidente que muchos universi-
versitarios y son ciudadanos; requieren tarios no alcanzan a conocer cules son
de una doble conciencia en que ninguna las caractersticas fundamentales de las
de las partes quede anulada; de una cla- instituciones de enseanza superior ni la
ridad poltica que les permita discernir dinmica de su poltica interna y, no obs-
cul es su responsabilidad tcnica, cien- tante, creen conocer profundamente el
tfica, profesional, por una parte, y su mecanismo de la poltica nacional.
responsabilidad poltica, por la otra. Los Es decir, el movimiento estudiantil se
universitarios no acaban de compren- enfrenta a contradicciones ideolgicas y
der la esencia misma de sus disciplinas polticas que no es capaz de superar. La
cuando quedan envueltas en un torbelli- distancia entre la ideologa profesada y el
no que ininterrumpidamente los obliga comportamiento efectivo dice Solari
a proponer cambios en las estructuras; y es muy clara, y el mismo autor aade que
cuando estn en posicin de lograrlos, su una minora (como la que forman los es-
vida universitaria crtica, cuestionadora, tudiantes), que reconoce el privilegio de
suscitadora, deja de serlo para transitar a que disfruta y dice combatir contra l, no
nuevas responsabilidades, stas, propias deja por eso de ser privilegiada ni est de-
del status. mostrando por ello efectivamente luchar
Por esta razn, los estudiantes desean contra la situacin en que se encuentra.
que sus protestas, proposiciones y plan- En este mismo sentido, aclara Ricoeur,
teamientos se realicen de inmediato, es los movimientos estudiantiles se enfren-
decir, cuando todava son universitarios. tan al dilema de tener que demostrar su
Este sentido del cambio, sin embargo, ig- madurez cultural y sacrificar algo de su
nora las circunstancias que condicionan apetito por una actividad poltica gratuita
al cambio mismo dentro de los sistemas sin ascendiente (procurando incorporar-
polticos. Estos ltimos tienen sus propios se y participar en la estructura de poder),
o bien rechazando toda cogestin, cual- y todas las especialidades; que sea genera-
quier responsabilidad en el mareo ins- dora de las ideas que ocasionan los cam-
titucional y legal. En consecuencia, los bios en la comunidad y promueva la crti-
universitarios de este tipo escogen per- ca racional, permanente y desinteresada,
manecer marginales y disidentes, con como la califica Luis Villoro.
el riesgo de volverse insignificantes, ru- En segundo lugar, resulta indispensa-
tinarios y retricos en la contradiccin, ble que los estudiantes adquieran con-
y al mismo tiempo, provocar el reforza- ciencia de que si no han llegado a tener
miento de las tendencias represivas de la xito como polticos, la poltica que resul-
sociedad y la implantacin de regmenes ta importante en su etapa formativa es la
autoritarios de tipo neofascista. poltica acadmica, en donde obviamente
Ante esta situacin, expuesta solo en han tenido los fracasos ms serios.
trminos generales, puede suceder que la La universidad y los universitarios
falta de claridad en torno a los problemas vern que as seadeber mantenerse por
internos de la universidad, provoque la in- encima de partidarismos polticos reco-
terrupcin de la vida acadmica normal y nocidos o clandestinos. Al mismo tiempo
se llegue al momento en que los estudian- debe defender su autonoma, su autogo-
tes responsables y con recursos, se incor- bierno, su independencia y disear una
poren a instituciones privadas que exclu- democracia en la que participen todos los
yen a los estudiantes de bajos ingresos. que se benefician y son afectados por las
Sern entonces los egresados de estas ins- decisiones de las autoridades universita-
tituciones quienes al terminar se incorpo- rias. Todo esto mediante el reforzamiento
ren al sector pblico para participar en la de las agrupaciones libres de estudiantes
toma de decisiones. Esto significara que la y de profesores, las cuales ayudan a1 esta-
funcin primordial de la universidad que- blecimiento de una poltica estable y per-
dara en manos de la clase social en contra manente, siempre que con ello participen y
de la cual han estado combatiendo los uni- propicien la reforma a los planes de estudio.
versitarios de Amrica Latina. De la misma manera, es necesario que
Como se ve, el problema es complica- se refuercen los programas de formacin
do y no hay recetas fciles para solucio- y actualizacin de profesores; hacer que
narlo. Sin embargo, es posible adelantar la investigacin, el debate y los semina-
algunas ideas con el fin de retornar a la rios sustituyan a la enseanza tradicional;
esencia de los objetivos y responsabilida- permitir la participacin interdisciplina-
des de la vida universitaria. En primer lu- ria; finalmente, reforzar los programas de
gar, es necesario hacer que la universidad extensin universitaria en todos los m-
mantenga sus objetivos fundamentales de bitos y por todos los medios con el fin de
preservadora y transmisora de la cultura; llevar real y autnticamente la universidad
que forme cientficos en todos los niveles y la cultura al pueblo y combatir las dis-
torsiones que se reciben a travs de lo que haga posible que las universidades realicen
hemos llamado la cultura salvaje, aqulla plenamente sus objetivos fundamentales.
producida por los medios masivos de co- Los universitarios debemos recordar
municacin. las palabras de Herbert Marcuse cuando,
La crisis de la universidad, de la que al dirigirse a los universitarios de Califor-
tanto se habla en nuestros das, como lo nia en Estados Unidos de Amrica, afir-
seala Alfonso Rangel Guerra, para el caso maba conocer bien las crticas que hacan
mexicano lejos de manifestarse proble- a la educacin. Aunque adverta que bajo
mtica en una sociedad de conflictos, es ninguna circunstancia era justificado el
expresin y testimonio de una sociedad slogan destruid la Universidad puesto que
conflictiva. Los universitarios debemos, es el pilar de la clase gobernante, y agrega-
en consecuencia, estar alertas para evitar ba: la Universidad es un pilar de la clase
las crisis y superarlas; para salir del atra- gobernante y depende de ustedes hacer de
so cultural, cientfico y tecnolgico en que ella algo diferente. Sin embargo, no se cor-
nos encontramos respecto a las universita la rama donde uno est sentado, recor-
dades de otros continentes. Esto implica la dndoles que era dentro de la universidad
propuesta de nuevos planes, nuevos pro- donde se haban hecho radicales. Adems,
gramas y nuevos mtodos. Esta tarea no les recomendaba que si queran ser efica-
es solo de la universidad. Los Estados de- ces, deban conocer los hechos mejor que
ben contribuir respetando la autonoma y sus maestros, lo que consideraba perfec-
proporcionar los medios y el ambiente que tamente posible y ni siquiera difcil.
Nmero 6, noviembre de 1982.

LA PINTURA MURAL Y EL GRAN OHIGGINS
A L F R E D O GR AC I A V IC E N T E
D ESDE HACE MILENIOS el hombre pinta sus muros para hacerles hablar, para
dialogar con ellos. Estar ante un muro pintado es algo ms que estar de cara
a un muro. Contemplar un muro pintado es como liberarse de una opresin; la
pintura de un muro nos permite soar nuestra historia, algo que comnmente no
se suea. El pintor dice: as fue, cuando debiera decir: as debi haber sido. Y el
contemplador dice: as lo soar. Podramos continuar indefinidamente esta lrica
expansin; pienso que debo contenerme, pero es que viendo un fresco egipcio para
documentarme, me ha parecido sentir el aroma de la sagrada flor de loto, con el
mismo deleite con que lo aspiran en el mural unas muchachas que vivieron hace
cuatro o cinco mil aos.
S, amigo lector, la pintura mural tiene una larga historia. Si se nos permitiera lla-
mar muros a las superficies rocosas de las cavernas, podramos decir que el mura-
lismo tiene veinticinco mil aos. Rocas y muros tienen mucho en comn: sirvieron
igualmente para superar angustias, para despertar esperanzas, para saciar hambres.
El universo de Bonampak, paredes pintadas (seores guerreros, danzantes, vic-
toriosos y vencidos, inmoladores e inmolados, batallas y sacrificios, levedad de los
vestidos a la par que los ms ricos atavos, jeroglficos e inscripciones que nos lla-
man con una voz sorda que omos y no escuchamos ni entendemos); el universo de
Bonampak, digo, esper ms de mil doscientos aos para hablar al mexicano del
siglo veinte y decirle: aqu tienes uno de tus rostros histricos: soy el maya, padre y
hermano tuyo.
Los muros virreinales expresan la adhesin a la fe cristiana del hombre novohis-
pano sangre indgena, sangre mestiza, sangre criolla; el mexicano se apropia de
las temticas y tcnicas europeas y en la grandeza del arte de Acolman y Actopan
se refleja la gloria del Renacimiento.
Los muros del Mxico independiente persisten inicialmente en la temtica que
se corresponde con las rgidas estructuras coloniales. En realidad callan, esperando
que se den las condiciones precisas para un resurgimiento que se corresponda con
la ampliacin de los espacios ideolgicos y culturales de Mxico. Un hombre senci-
llo y genial, Jos Guadalupe Posada (1852-1913), grabador, que no muralista, sent,
con base en su conciencia crtica, en su al maestro, aunque yo pienso que Diego

hombra, su talento, su actitud indepen- es mucho ms pintor que historiador. Lo
diente, sus vastos conocimientos, su vi- indudable es que las circunstancias hist-
sin amplsima de la sociedad mexicana, ricas y sociales posrevolucionarias propi-
su autntica e inmensa cultura liberada ciaron la eclosin del fenmeno pictrico
de ociosos intelectualismos; en su goyes- muralista y en 1922 aparece la primera
co humor y en su original y mexicansi- gran obra del movimiento: La creacin,
ma expresin, los fundamentos estticos, buen nombre para un gran comienzo, en
humanos y crticos de un arte revolucio- el anfiteatro de la Escuela Nacional Pre-
nario que dara a Mxico personalidad paratoria. Su autor Diego Rivera, y junto a
internacional. Nos estamos refiriendo a la l, en la misma escuela otros grandes: Jos
pintura mural de la Revolucin mexicana. Clemente Orozco, David Alfaro Siqueiros
En los muros de la Revolucin, Mxi- y Fermn Revueltas. Esto es lo importan-
co libra y gana la batalla ms importante te: que desde el principio Mxico maneja
de la historia de su arte. En el catlogo de su pintura con gigantes. En esta primera
sus adalides figuran en primer trmino obra, es sensible la influencia de los es-
Orozco, Rivera y Siqueiros. Junto a ellos, tilos europeos. En sucesivas hazaas, y
la plyade ilustre de los Revueltas, Gon- paulatinamente, el muralismo mexicano
zlez Camarena, Jean Charlot, OHiggins, se constituir en expresin nacional con
OGorman, Zalce, Castellanos y otros, que valor de universalidad.
formaran, por lo menos, otra lista igual. Al anfiteatro, siguieron otras dos gran-
La pintura mural de la Revolucin es el des obras de las que Rivera fue autor: los
hecho ms importante y positivo del siglo patios de la Secretara de Educacin Pbli-
veinte en el campo del arte mexicano. Se ca y la Escuela Nacional de Agricultura de
trata de un movimiento que tiene sus ini- Chapingo. Esta ltima produccin mura-
cios a principios del siglo, hacia 1909, y que lista, fue objeto de la siguiente dedicatoria:
se manifiesta, poderoso e incontenible, ha-
cia 1921, con un impulso que no cede sino A todos los que cayeron y a todos los miles de
hacia la mitad de los cuarenta, pero que hombres que todava han de caer en la lucha
an hoy muestra cierta consistencia. por la tierra, para hacerla libre y que puedan
fecundizarla todos los hombres con el trabajo
No es el caso, en este momento, de
de sus propias manos. Tierra abonada con la
precisar detalles que corresponden a la
sangre, los huesos, la carne y el pensamiento
historia menor acerca de quin empez de los que supieron llegar al sacrificio. Dedi-
la empresa, o a quines se deben las pri- can, devotos, el trabajo de esta obra, los que
meras iniciativas Diego Rivera, en sus la hicieron: Juan Rojano, Efigenio Tllez, alba-
Confesiones a Luis Surez, tiene un cap- iles; Ramn Alba Guadarrama, Mximo Pa-
tulo que se titula As empez el actual checo y Pablo OHiggins, ayudantes; y Diego
muralismo mexicano. Y podramos creer Rivera, pintor.
238 / a l f r e d o g r a c i a v i c e n t e
Aqu quera yo llegar, pues no es mi pro- orientacin y rumbo social; fue uno de
psito hacer historia del muralismo sino los compaeros ms respetados; ama-
servirme de este pico acontecimien- ble y comprensivo, lo amaron cuantos
to artstico para advertir al lector de la lo trataron. Pablo OHiggins fue adems
presencia entre los actores del mismo, de un extraordinario artista. Aparte de su
un inolvidable personaje: Pablo OHig- participacin inicial en las pinturas de la
gins. Cuantas veces he odo hablar de l Escuela Nacional de Agricultura, y lue-
a quienes lo conocieron (recientemente go en la Secretara de Educacin, Pablo
escuch su nombre de labios de Juan de OHiggins gana crditos como autor en
la Cabada y de Ral Anguiano) lo han el Mercado Abelardo L. Rodrguez, junto
nombrado el gran Pablo OHiggins. Pa- a Antonio Pujol y ngel Bracho, y como
blo OHiggins falleci en la madrugada nico artista en los muros de los Talleres
del sbado diecisis de julio de 1983 y tie- Grficos de la Nacin, ambas obras en la
ne su sepultura en Los Rayones, pobla- ciudad de Mxico.
do de Nuevo Len. Permtanme que yo Vida y luchas del pueblo es el nom-
tambin hable del gran Pablo OHiggins. bre colectivo de las pinturas de Pablo
Lleg a Mxico muy joven quizs en el mercado antedicho. Los proble-
no haba cumplido veinte aos. Dice mas sociales afloran en su obra en tono
un da: Desde que pis esta tierra me de denuncia. La verdad es denuncia. Su
sent vivamente impresionado por el pintura es de una gran sobriedad y mo-
pas. Y tambin: Escrib a Diego Rive- numentalidad. En los Talleres Grficos
ra hacindole saber mi admiracin por de la Nacin pint La lucha sindical
sus murales y mi inters en conocerlos. incluyendo representaciones multitudi-
OHiggins vea en la pintura mural mexi- narias y enfrentndose a difciles pro-
cana algo nuevo tanto en su concepcin blemas de composicin que resuelve con
como en las soluciones plsticas. Los singular maestra.
sentimientos de Pablo encajaban per- Tambin son creacin suya los mura-
fectamente en los ideales del Mxico re- les de la escuela Estado de Michoacn
volucionario; de modo que no tardamos y del Banco Nacional de Comercio Exte-
en verlo en funciones de pintor al servi- rior, los dos en la Ciudad de Mxico. Pin-
cio de Mxico. No fue nunca extranje- tura enrgica, pero fina y clara; asuntos
ro: primero porque l no sinti jams el que la vida dicta, tales como La expro-
lastre de esa condicin, y luego, porque piacin del petrleo, Manifestacin po-
Mxico, en uso de su nunca desmenti- pular, Jugadores de pelota, Desahucio de
da generosidad, le concedi el envidiable trabajadores o La escuela, en la escuela
ttulo de ciudadano de honor. Particip Estado de Michoacn. En el Banco Na-
con talento y vigor en los problemas sin- cional de Comercio Exterior vemos un
dicales de los artistas y en cuestiones de Mercado interior indgena. Aqu todo se
vuelve luz, esa luz de la pintura de OHi- sus cuatrocientos aos de historia? En la
ggins que de veras ilumina. Pablo ama a Universidad Antonio Narro, de Saltillo,
su pueblo cuando sufre y cuando trabaja, iba Pablo a iniciar un trabajo. Yo me hu-
siempre. En el Mercado la gente trabaja; biera resignado, porque Saltillo est cer-
las figuras se inundan de luz. El alegre ca y lo hubiera podido disfrutar; claro,
colorido y los gozosos ritmos de las fi- sin perdonar la cancelacin de la obra de
guras nos producen un especial deleite. Monterrey. Pero la muerte llego a decir:
Verdes vegetales, frutos, los albos vesti- Es la hora. Y Pablo se fue a la otra ri-
dos de las mujeres, sus gestos grciles, bera.
las recias notas del trabajo masculino, La obra grfica y la de caballete de Pa-
todo es distinto y uno para proporcionar blo OHiggins merecen captulo aparte.
a nuestra visin la alegra del arte. Hace aproximadamente ao y medio, el
Pablo lleg a Monterrey a principios Museo de Monterrey present una gran-
de los aos sesenta. Necesitaba una re- diosa exposicin retrospectiva de Pablo
lacin con tcnicas cermicas para un OHiggins que constituy un acierto de
trabajo que estaba realizando en el es- la institucin y un homenaje de Mon-
tado de Veracruz y aqu lo conocimos. terrey al gran pintor mexicano. Con
Aqu conoci a Mara de Jess, la que motivo de la inauguracin, Pablo estu-
despus sera su esposa. Pablo era muy vo presente; para muchos fue la ltima
amable y quera a todo el mundo; por oportunidad de verle. En la exposicin
razones obvias, su mejor retrato es el de haba cuadros de ltima hora; paisajes
Mara; senta preferencia por Monterrey. de estas tierras de hermosa aspereza
Pablo quiso legarnos una de sus obras, que ahora cobijan el cuerpo del artista;
quizs su obra maestra. Quera pintar en acuarelas, dibujos, litografas, sus ama-
el Obispado, en la capilla, muros y c- das obras grficas!, retratos; qu amigo
pula. Con la tcnica del fresco en la que de sus amigos!, entre ellos el de Juan de
era maestro. Era en el sexenio del doctor la Cabada, ahora perteneciente al patri-
Zorrilla y los asuntos culturales estaban monio de Nuevo Len. Todos los oficios
a cargo de Alejandro Belden. Se lleg, al y trabajos, todos los hombres y todas las
parecer, a un total acuerdo. El mural del mujeres, todo lo que respira humanidad,
Obispado aludira a los trabajadores, o al mereci la atencin de OHiggins. Mxi-
pueblo trabajador en sus distintas mani- co le corresponda, sabedlo. Hace unos
festaciones que, a travs de los tiempos aos tuve la ocasin de visitar en la ca-
ha creado la grandeza de Monterrey. La pital, en Bellas Artes, otra grandiosa ex-
obra no se lleg a comenzar. Por qu? posicin, sta como homenaje nacional.
No lo s; quienes lo saben deberan de- Dejemos que Diego Rivera termine
cirlo pblicamente. Por qu se priv a este artculo (son palabras del maestro
Monterrey del mayor regalo de arte en incluidas en un catlogo):
240 / a l f r e d o g r a c i a v i c e n t e
El amor de Pablo por Mxico, su pueblo y Jams se ha visto empaada la cualidad

sus luchas, ha producido un gran artista. Su fundamental de Pablo OHiggins, limpio
sensibilidad se ha desarrollado fina, clara, de corazn. Por limpio de corazn, este
limpia e intensa, en las cualidades esencia- bienaventurado ha podido ver al hombre.
les de su pintura. Tambin en la slida fuer-
za tranquila que lo impeli a trabajar como
obrero para emprender la incierta, larga y
Nmero 10, septiembre de 1983.
peligrosa aventura de la pintura.
EL NGULO PEDAGGICO DE ALFONSO REYES
G E R M N C I S N E RO S FA R A S
CUATRO PGINAS Y UNA DEFINICIN
A LFONSO REYES EST POR SER DEFINIDO. En geografas espaciadas, lenguajes

diferentes, nombres escritos con simbologa distinta a la usual, casi ha sido
definido.
En gnero prximo y diferencia especfica, hemos encontrado su circunstancia,
modalidades de su ser que nos hablan de un poeta, ensayista, novelista, historiador,
diplomtico, hacedor en fin de un nuevo quehacer humano. Pese a ello la definicin
est inconclusa.
La empresa no es fcil, tampoco imposible de realizarse, ms bien es pacien-
te, con claros arrebatos de belleza y creatividad. Definir algo entretejido en races
y paisajes equidistantes, obliga al encuentro de mil husos policromos que darn
como resultante un solo enunciado: Alfonso Reyes es maestro.
Trmino que debemos entender transitando por la historia. Tomado desde sus
orgenes en el verbo fcil de Cicern, cuando dijo: educere humanitas. Es decir,
conducir al hombre. No ya la conduccin del animal al campo, a la cra, a la toma
ordinaria de alimentos, en sus orgenes fue el significado de la palabra educacin.
A partir de Marco Tulio Cicern, adquiere la tonalidad adecuada a su dimensin
histrica, que nunca habr de perder.
Aun as, educar al hombre, o sea el humanismo pedaggico, caminar en defi-
niciones distintas, con historias e individuos distintos, en bsqueda de su estable
situacin.
Erasmo, con fuerte influencia ciceroniana, nos habla de una educacin intencio-
nada, adaptada a la edad y disposicin del nio, que parta de la observacin y sea
impartida por maestros de formacin completa (1927, p. 39).1
Rousseau le imprime el sentido de educacin natural, queriendo dar a entender
que el hombre debe imitar a la naturaleza, siendo como es ella: sin negaciones,
libre, espontnea, creativa siempre, porque as debe ser el hombre en sociedad.
Erasmo de Rotterdam, Fundamentos del aprender, Aguilar, Barcelona, 1927, p. 39.

1
242 / g e r m n c i s n e r o s f a r a s
Su punto de vista analizado con minucio- No es sino hasta el siglo XX de nuestra

sidad es hecho tesis educativa en Emilio, era cuando podemos apreciar la claridad
obra que, por otra parte, merece el elogio de este concepto, gracias a las expresio-
cumplido en esta relacin. nes de John Dewey, Kerschesteiner, Kil-
Por hombre natural entiende Rous- patrick y Hubert, quienes dan, a nuestro
seau la vida originaria, pura, no influida entender, el toque definitivo de la palabra
por convencionalismos sociales. El hom- educacin, diciendo: educar es el acto
bre no es precisamente el hombre primi- por el que las generaciones adultas tras-
tivo, prehistrico. Lo propio e innato en miten los valores necesarios para el creci-
l, es lo positivo, lo educable. miento, conservacin y continuidad de la
Se requiere la presencia de Emmanuel propia cultura. Es John Dewey, el primer
Kant para que, junto a la definicin ci- intrprete de la educacin activa, pre-
ceroniana de educacin, podamos agre- gonera del principio educativo de que el
gar una segunda caracterstica: educar al hombre ha de formarse por s solo. Esta
hombre con dignidad. Slo el hombre es concepcin pedaggica funda su doctri-
digno, porque es tico, afirma el filsofo na no en la merca idea de acto y esfuerzo.
de Knisberg. Advierte que lo fecundo del proceso edu-
Herbart entrega, por ltimo, la nota cativo reside en una especfica accin, en
ms especfica del concepto dndole una cierta actividad que no se exige al indivi-
caracterstica instructiva, necesaria para duo desde afuera, a ttulo de una imposi-
la conduccin del hombre. Herbart per- cin externa, sino en una actividad que
tenece a los grandes filsofos tributarios surge de modo espontneo o que slo es
de Kant. Es contemporneo de Fichte, sugerida por el agente de comunicacin.
Hegel, Schelling, Schleiermacher; sin Una actividad que es tomada por la per-
embargo, su filosof a se aparta de la co- sona y puesta en prctica con la forma-
rriente del tiempo, que toma un carcter cin profesional del educador.
cada vez ms idealista y romntico. Her- Pese a todo lo anteriormente dicho,
bart, a decir verdad, propende al realis- Alfonso Reyes y la educacin an estn
mo metaf sico, cuya simiente cree hallar inconclusos. Ambos, hombre y concepto,
en el viejo Kant. Herbart seala como instrumento y materia, deben recorrer
ideales de la educacin: fuerza de volun- las distintas pocas de la realizacin con-
tad, austeridad y trabajo, fidelidad al de- ceptual hasta llegar al encuentro de sen-
ber y una concepcin religiosa y moral deros comunes.
de la vida.2
En busca del maestro
2
Federico Paulse, Pedagoga racional, Barcelona, Considerada de bulto la evolucin peda-
1927, p. 147. ggica hasta los tiempos modernos, ofrece
el aspecto de un alejamiento, cada vez ms caballerosos y no como una corrida baqueta

acentuado de ideales, virtudes, originali- entre soldadesca y presidiarios.
dades, agravado por la prdida de la defi- Todo lo cual l lo ensea sin discurso, ni si-
nicin comn, simple y llana, de la palabra quiera acpite didctico, viviendo su vida lite-
hombre. Pese a las tres grandes sacudidas raria dentro de estos compases invisibles; su
didctica es la didctica de los santos.3
de la historia, dadas por el humanismo, la
Reforma religiosa y la filosofa romntica,
no tenemos la dimensin exacta del sujeto Abreu Gmez, refirindose al Discur-
y el objeto de la educacin. so por Virgilio, del cual cita uno de los
Transitamos hacemos esfuerzos cuadros ms penetrantes, ms generosos,
desesperados por continuar en la sen- que se han hecho en favor de nuestra po-
da por los caminos del humanismo. sible cultura criolla, espiga de las palabras
Reyes, observado con objetiva claridad, de Reyes, las siguientes:
habr de darnos en el transcurso de
qu gran tarea para el educador de maana
su vida inspiracin, estmulo y fuerzas
que, abandonando resueltamente influencias
para seguir con rectitud dentro de esta
exticas y que nunca se aclimataron muy
definicin humanista. bien en Mxico; desoyendo toda esa pedago-
Sirven de primer ejemplo, las palabras ga barata que hace cirujanos por correspon-
de Gabriela Mistral: dencia; salvando todo el caudal de ciencia
que la gran reforma de Gabino Barreda trajo
Alguna vez yo lo llamaba un maestro de di- para siempre a nuestra cultura, rescate tam-
ficultades y de austeros repechos en opo- bin los olvidados tesoros de una tradicin
sicin que l no busca con los maestros con la que andan perdiendo algunas de las
fciles de seguir y de alcanzar. l ensea lo ms preciosas especies del alma mexicana
que ms cuesta a nuestra gente: el amuebla-
miento cuidadoso del alma antes de que se Abreu Gmez toma esta cita del prra-
abra el saln a los forasteros, que es una ten- fo IV de su Discurso, y sigue insistiendo
tacin que a todos nos pierde; la disciplina de
en la idea de Reyes de que hay que vol-
los aos y de los aos del estudiantado an-
ver a lo propio, a lo castizo; hay que hacer
tes y despus de las canas; la eleccin de un
rumbo de pulgadas en vez de la adopcin del
nuestro y derramar a todos ese secreto de
kilmetro, en la que caemos los ambiciosos; humanidades que hace tiempo se viene
el castigo de nuestras vsceras mortales pre- refugiando entre las clases derrotadas de
dilectas; el nfasis, el instinto suelto, la facili- la poltica.4
dad, el regodeo en lo propio y el odio cerrado
de lo ajeno; la escrupulosidad de relojero y de
encajero; el santo escrpulo del buen artesa-
no rematador, de lo acabado de veras; la vida
3
En Pginas sobre Alfonso Reyes, UNL, Monte-
rrey, 1955, 1955, p. 163-64.
literaria entendida como un banquete de ases 4
Ibid., pp. 195-196.
Mauricio Magdaleno, Enrique Ander- vana, sino de una investigacin ejemplar con
son Imbert, Emir Rodrguez Monegal, visos pedaggicos.
Medardo Vitier y Jos Mara Chacn y Sobre cada tumba de suicida debiera
Calvo, le dan el trato corts y amable pero abrirse una informacin a perpetuidad. So-
justo en el uso del adjetivo de Maestro de bre cada uno, escribirse un grueso volumen
de investigaciones cuidadosas; as conviene
Mxico. El ltimo autor, al referirse a l,
al valor de la vida y a la orientacin de nues-
escriba en 1946:
tras almas.6
Un maestro que a cumplir, dentro de poco
(no digamos cundo) sus cuarenta aos de
Encuentro de sus circunstancias
actividad en la literatura, y al mostrar su bi-
bliograf a de ms de trescientos ttulos, po- El aprendiz de maestro, tambin deber
dr sentir la ntima satisfaccin de ver cun ser l y sus circunstancias. Esto debemos
merecido es el dictado que se le da desde verlo con detenimiento.
hace tiempo: el de Mexicano Universal; y sus En su Pasado inmediato y otros ensa-
amigos, que vemos en l a un maestro no slo yos, Reyes nos habla de su formacin inte-
de sabidura de belleza, sino de viva e inagota- lectual. Aunque era el benjamn de aquella
ble bondad, de la honda cordialidad humana, notable y todava no superada generacin
sentimos ante esa labor cumplida, reconoci- del Ateneo de la Juventud, lo vemos aci-
da en muy variadas latitudes (no hace mucho cateando su espritu en las palestras de
que la Universidad de Harvard le confiri el sus mayores: Antonio Caso, Pedro Henr-
ttulo de doctor honoris causa), el regocijo de
quez Urea y, de lejos, Justo Sierra. Com-
los triunfos propios.5
partiendo de cerca con sus buenos hijos
de Grecia: Julio Torri, Jos Vasconcelos,
Otra voz culturalmente muy nuestra,
Martn Luis Guzmn, Carlos Gonzlez
que estima a Reyes como un profesional
Pea, Alfonso Cravioto, Jess T. Aceve-
de la educacin es Agustn Basave Fer-
do, Alejandro Quijano, Genaro Fernndez
nndez del Valle, quien en su discurso
McGregor, Luis Castillo Ledn, Ricardo
de ingreso a la Academia Mexicana de la
Gmez Robelo.
Lengua, al analizar El suicida, glosando
Hay quienes se atreven a afirmar que
su pensamiento dice:
la formacin, desde el punto de vista de
su estructura intelectual, debe buscarse
Si la vida es ya de por s algo valioso, importa
conocer las razones o sinrazones que llevan
en la escuela positivista de Gabino Ba-
al suicidio. No se trata de una curiosidad rreda. Lo expresan tomando en cuenta la
afinidad comtiana de expresiones en di-
5
En Pginas sobre Alfonso Reyes, vol. 2, UNL, 6
La imagen del hombre en Alfonso Reyes, UNL,
Monterrey, 1957, p. 11. Monterrey, 1964, p. 19.
ferentes pasajes de su obra. El ejemplo t- la planta, y afirmarla bien. Y, en cuanto a

pico es aquel de su Anatoma espiritual la trayectoria del viaje (es curioso!), cierto
(Obras completas, VIII, p. 297): fatalismo, cierta obediencia semejante a la
que me permite acatar con sencillez, en mi
La frente. (La primera, en la frente.) carrera diplomtica, los cambios de pas
Postura del hombre en la Creacin. El que me ordenan desde Mxico. De aqu
hombre es un medio y no un fin. Los fines el horror de los manifiestos, plataformas
humanos son par la divinidad, solo me- programas y hasta de atentados contra
dios. De aqu el mal y el dolor. Aceptacin la plasticidad necesaria de mi ser.
estoica.
Los ojos. La Esttica. La escala platnica (Creo que es intil continuar ms debajo de
del deseo, desde el apetito hasta la con- los pies.) 7
templacin. Imperioso afn hacia la be-
lleza, y sospecha de que la comprensin Con base en lo anterior, se forman para-
es un resultado del hbito en la contem- lelos entre lo citado y las clsicas concep-
placin. ciones comtianas, tambin definitorias
La boca. La expresin: toda la Potica. de su concepcin filosfica, cuando a ve-
Suma voluptuosidad, suma sensualidad, ces el pensamiento de Comte, expresado
la palabra. La palabra, nico, verdadero por uno de sus discpulos, Arstides Ga-
producto humano, nico sentido en que belli de Belluno (1830-1891) afirma que
el hombre crea, o colabora plenamente formar el instrumento cabeza he ah
con la Creacin.
el fin de la educacin.8 La tesis comtiana
El corazn. El orden humano es un or-
de los tres estados sucesivos de la huma-
den moral. Todo acierto humano, cons-
ciente o inconscientemente, es una inves- nidad, la clasificacin de las ciencias y la
tigacin hacia el Bien. religiosidad de la sociedad, desembocan
El vientre. La Economa, La Economa en ese criterio segn el cual el hombre y
Poltica, la Poltica. Nunca lo he entendi- la sociedad misma estn formados por
do muy bien. Acaso aqu el anhelo de in- partes orgnicas con funciones determi-
dependencia, de libertad? Libertad, para nadas. De ah la correlacin que se quiere
qu? Para conquistar el ocio. El ocio, encontrar en la obra de Alfonso Reyes.
para qu? Para trabajar siempre en lo que Debemos terminar este parntesis con
quiera. Y trabajar siempre en lo que yo una conclusin categrica: Reyes, en su
quiera no sera ms bien jugar? Tal vez. . .
Las manos. El principio ortodoxo de
toda accin; a saber: 1) rigor en lo esen- 7
A. Reyes citado por A. Basave Fernndez del Va-
cial; 2) tolerancia en lo accesorio; 3) aban- lle, op. cit., p. 28-30. En las Obras completas de
dono de lo intil. Alfonso Reyes, tomo VIII, FCE, Mxico, 1981, pp.
Los pies. La fbula del astrnomo al re- 297-298.
vs: ver, cada da, donde se va afirmando
8
Francisco Larroyo, Historia general de la peda-
goga, Porra, Mxico, 1957, p. 475.
infancia y adolescencia, recibi de labios Tal es el caso de Alfonso Reyes. Mu-

de sus preceptores los impactos del po- cho le debe a don Ramn Menndez Pi-
sitivismo mexicano Barreda fue disc- dal, a Toms Navarro, a Federico de Ons,
pulo directo de Comte en Francia, pero prximos todos ellos al espacio de su voz.
no es este positivismo a pesar de su savia Otros, distantes en el tiempo, como Goe-
moderna, el que estructura la personali- the, Mallarm, Gngora, Virgilio, influ-
dad del humanista regiomontano. yeron de cerca y de lejos en su espritu
Pese a que uno de sus maestros, dis- helnico.
tante en el acento diario pero cerca de En la Societ Mallarm, pudo convivir
su formacin cultural, don Justo Sierra, con otros de su estatura intelectual que
esculpiera una frase admonitoria, en su hoy respetuosamente llamamos maes-
clebre discurso de inauguracin de la tros: es el caso de Jos Ortega y Gasset,
Universidad Nacional que debe ser Eugenio DOrs, Enrique Dez Canedo,
conocido por cualquiera que se precie Jos Moreno Villa, Jos Mara Chacn,
de ser universitario afirmando que la Ramn Marichalar, Jos Bergamn, Mau-
Ciencia protege a la Patria. Pese tambin, ricio Bacarisse, Ramn Gmez de la Ser-
al homenaje que Savia Moderna rindiera, na, Azorn y Juan Ramn Jimnez.
y entre ellos Reyes, en 1908 a Gabino Ba- Merece mencin especial, por el tra-
rreda. Pese a ello, el juicio antes expresa- to que hoy le damos, la histrica sntesis
do se mantiene vigente. realizada por la Universidad de Nuevo
Finalmente otra circunstancia en su Len en 1955 y 1957, en el trabajo de tita-
formacin de educador. Raras veces se nes llamado Pginas sobre Alfonso Reyes
ha significado, por sus bigrafos, una cir- que bien pudiera agregrsele: escritas
cunstancia importante: el ejemplo vivo por maestros9 como homenaje a uno
que siempre fue para l su padre, don de la misma jerarqua.
Bernardo Reyes. En la templanza de su Spranger, en su clasificacin de los ti-
carcter haba de encontrar el mexicano pos de maestros, habla de maestros na-
universal arrestos para mantenerse en la tos, indolentes, ansiosos y ponderados.
dureza de las batallas sostenidas en los Describe el apresuramiento del maestro
campos de Francia y Espaa. ansioso que cree que su alumno ser in-
capaz de aprender por s solo; del indo-
Entre maestros lente que con fatuidad parla y parla sin
importarle el aprendizaje y sus conse-
Slo se aprende a ser hombre entre los
hombres; y solo conviviendo, unas ve-
ces monologando, las ms dialogando, 9
Alfonso Reyes citado por Max Aub, Pginas so-
aprendiendo siempre, en fin, de otros bre Alfonso Reyes, vol. 2, UNL, Monterrey, 1957,
maestros, se puede ser maestro. p. 271.
cuencias en la formacin de la persona- oro y rub; / que yo te prefiero a ti, /

lidad de sus educandos; del ponderado amapolita morada.10
que con habilidad comprobada y exqui- Y en su Sol de Monterrey: No cabe
sita capacidad tcnica propone el cono- duda / de nio a m me segua el sol, / an-
cimiento a su auditorio; y el caso presen- daba detrs de m / como perrito faldero;
te, del maestro nato, que haciendo eco / despeinado y dulce, / claro y amarillo, /
de su vocacin torrencial y su profundo ese sol con sueo / que sigue a los nios.11
sentido de creatividad, entrega, con o sin Basten estos ejemplos, escritos con
conocimiento de la tcnica de ensean- suma sensibilidad potica, para com-
za, lo mejor de s mismo. O como deca prender la descripcin oportuna, sencilla
Alfonso Reyes: y amena, del sentido didctico de Alfon-
so Reyes. Solo es dable al entendimiento
Cada vez menos palabras; humano captar forma y contenido, cuan-
y cada palabra un verso; do por va del lenguaje nos presentan los
cada poema, un latido; contenidos susceptibles de asimilacin.
cada latido, universo. La mayora de los escritores de temas
cientficos y didcticos, han pasado in-
Didctica y estilo advertidos como tales, en virtud de que
tienen necesidad de encontrar en cada
Mostrar, proponer y encauzar el aprendi- trmino, el uso adecuado de un conteni-
zaje, son campos especficos de la didc- do, sin importarles, las ms de las veces,
tica. Se requiere, junto al conocimiento estilo, esttica o forma de presentacin
del alma humana, sentido de la motiva- literaria. A temprana edad, en sus cle-
cin, de lo que se quiere alcanzar, de las bres traducciones y estudios filolgicos,
dificultades tambin del conocimiento Reyes empieza a presentarse con el don,
que se propone. buscando con ansia por todo maestro,
Describir, narrar, hacer que las cir- presentar con claridad sus enseanzas.
cunstancias distantes adquieran objeti- Cantares del Mo Cid, Cuestiones es-
vidad prxima, con sentimiento original, tticas, Retratos reales e imaginarios,
todo ello por medio de la palabra oh Simpatas y diferencias y, por ltimo, El
la palabra! es didctica y estilo. Reyes deslinde, son obras claras de su empre-
en esto es maestro. La hermosa descrip- o por entregar a su lector un contenido
cin que nos hace en Glosa de mi tie- comprensible.
rra: Aduerma el rojo clavel / o el blanco
jazmn las sienes; / que el cardo es solo
desdenes, / y solo furia el clavel. / D el 10
A. Reyes, Cuatro poemas en torno a Monterrey,
monacillo su miel, / y la naranja rugada, Coleccin Poesa en el Mundo, 95, Ediciones
Sierra Madre, Monterrey, 1971, p. 5.
/ y la sedienta granada, / zumo y sangre 11
Ibid., p. 9.
Tiene significacin especial su obra imaginativa sin perder de vista el valor

cumbre en el terreno de la preceptiva lite- que ella expresa. Intenta, pues, una revi-
raria, esto es, la parte de la literatura cuyo sin integral de los conceptos formales
campo especfico son las reglas, normas o propone un nuevo itinerario que per-
y figuras de construccin, permisibles al mite ver cmo el impulso psquico cuaja
autor, a fin de dar elegancia a la palabra. en una trasposicin creadora. La trayec-
Al decir de Luis Emilio Soto: toria es exhaustivamente minuciosa, aun
cuando los mrgenes estn repletos de
Quien ensea el deslinde no puede menos ancdotas y curiosidades ilustrativas. Ese
que llevar a la prctica el aprendizaje impar- anlisis estructural de la literatura, en la
tido desde sus propios captulos con saber mano de Alfonso Reyes, descompone el
experimentado y gil ingenio. A la cuantifi- mecanismo en plena funcin.
cacin del dato es preferible su cualificacin, Estilo y didctica tienen, desde nues-
repitamos pues, empleando el lenguaje de
tro punto de vista, correlaciones perma-
Reyes. Es decir, renunciamos a la aventura de
nentes en la palabra del maestro mexica-
pretender dar una idea de su discurrir mili-
no. No puede ser de otra manera cuando
metrado y precavido que escapa, as por su
profundidad como por su riqueza, a cual- hay a cada instante, la humana intencin
quier intento de estadstica.12 de darse en cada latido.
Ciertamente, El deslinde es un docto tra- El hombre: premisa

tado de esttica en donde Alfonso Reyes de su ngulo pedaggico
asla, por qu no decirlo, pincha en el
tiempo de la historia su definicin defini- Hace tiempo que presenciamos la lucha
tiva de la teora literaria. Fiel a los dictados entre dos contenidos y dos nombres dis-
de las ciencias del espritu, Reyes emplea tintos disputndose el quehacer ontolgi-
un modo de comprensin sui generis que co de la educacin: la ciencia de la edu-
est conformado con arreglo a la natura- cacin por una parte y la pedagoga por
leza del fenmeno literario. Su avispada otra. La primera fuertemente enraizada
captacin no atiende a las partes, ya que en el pensamiento materialista de nues-
stas, estrictamente hablando, no existen tros tiempos y la siguiente con clara vin-
en un poema o una novela, sino a sus pe- culacin filosfica.
culiares conexiones de sentido, a los ses- Una concibe al hombre en su evolu-
gos que conducen a su totalidad viva. Re- cin histrica como un modo de conduc-
yes desmenuza el proceso de la creacin ta y no como una finalidad. La pedagoga,
en cambio, aspira a la educacin del hom-
bre en su pleno sentido, en consonancia
12
En Pginas sobre Alfonso Reyes, UNL, Monte- siempre con una axiologa. Y se separan,
rrey, 1955, p. 54. an ms, en los problemas de los fines
del hecho educativo, dando una respues- bin en su prosa exquisita. Su punto de
ta diferente, segn sus concepciones, a vista de la educacin otea limpiamente
la pregunta cmo se forma el hombre? los horizontes del mecanismo humano
Segn sus circunstancias y necesidades sobre la inteligencia, el sentimiento y la
especficas, condicionadas por espacio y voluntad. La vida misma, nos ha dicho
tiempo, responde la ciencia de la educa- l, es un reto o una aceptacin. Lo dems
cin. La pedagoga, en cambio, sostiene son meros compromisos entre ambos, o
que el hombre se debe formar con base falsos equilibrios que resultan de su com-
en la tica y la teologa. A ambas, sin em- binacin.
bargo les preocupa el destino del hombre. Razn, sentimiento y voluntad son, al
Alfonso Reyes, profundo helenista, decir de Emilia Elas de Ballesteros: Tres
en el transcurso de s obra y de su tiempo poderosas fuerzas de energa humana
define su posicin pedaggica: le impor- que junto con el amor y las inmensas
ta el hombre en su ms amplia acepcin posibilidades de creacin, dan el rumbo
filosfica; y de ella tiene un claro sentido, correcto de la accin educativa. Lo otro
una brjula rtmica y sonora. l mismo sera mero adiestramiento, instruccin
ha dicho: mecnica, automatismo rgido, fro, sin
sentido humano.14
Por una parte, en nuestra legtima calidad de Reyes dice: La razn es lo mejor que
hombres, el mundo excita nuestra irona; por tenemos los hombres: temblemos de
otra, en nuestra calidad de seres naturales, cae- nombrarla. Gustemos de conocer, de es-
mos en la red de las leyes y tenemos que acatar tudiar, de entender. Basta de absorberlo
el mundo; puesto que hemos dicho con- todo por los tentculos del misterio. El
servar ya incorporado el impulso de libertad,
instinto trabaja en nosotros, a pesar nues-
es conservar el anhelo de un retorno a la no
tro: no vale la pena preocuparnos por l
existencia Lo que hay en el hombre de ac-
a toda hora.15
tual, de presente y aun de pasado, nada vale
junto a lo que hay en l de promesa, de por- Cosa sagrada el sentimiento: vivimos
venir. Lo que an no existe ha tenido un hijo: de rodillas ante l. Pero, no es verdad que
se llama el hombre. El hombre existe para que el arte no debe ser un perpetuo chantaje
pueda existir lo que an no existe.13 sentimental? Vamos a hacer una cruzada
por lo que hay de superior en el hombre.
A cada instante nos habla de su pre- Vamos a conquistar, a fuerza de brazo si
ocupacin por los valores humanos, casi hace falta, el respeto por las alas.
siempre en su obra potica y a veces tam-
14
A. Reyes, Obras completas, vol. XI, FCE, Mxi-
13
Alfonso Reyes, El suicida, en: Obras completas, co, pp. 333-34.
vol. III, FCE, Mxico, 1956, pp. 239-40. 15
Ibidem.
El albor de la historia es un desequili- l? Desde el inicio: Viajero; has llegado a

brio entre el medio y la voluntad huma- la regin ms transparente del aire, ya se
na, as como el albor de la conciencia fue advierte una proyeccin de mexicanismo
un desequilibrio entre el espectculo del tan limpio y transparente como el aire al
mundo y el espectador humano.16 que alude.
Los educadores no deben ignorar que
Integracin nacional: la lectura de Virgilio cultiva para todos
mayor abertura angular los pueblos el espritu nacional, dice
Reyes.17
Es mi pensamiento que todos los aspi- Intencionalmente puesto por sepa-
rantes a maestros deben leer y releer las rado, este pensamiento resalta la postu-
pginas de Visin de Anhuac, Discur- ra del mexicano universal en asuntos de
so por Virgilio, Oracin del 9 de febrero integracin nacional por conducto de la
y Con la X en la frente. En ellas encon- educacin. Virgilio es punto de referencia
trarn inspiracin suficiente para su vo- para amar las cosas sencillas, la naturale-
cacin pedaggica. En ellos hace Reyes za misma, la diafanidad de nuestra vida
honesta profesin de fe mexicanista, que diaria. Es camino para encontrar belleza
como l dice, lo es sin desentenderse de en la singularidad de nuestras caracters-
los valores universales. ticas nacionales, tan comunes pero tan
Nuestra claridad nacional, gritada y nuestras que a pesar de su repeticin geo-
pedida en el transcurso de sus palabras, grfica, adquieren sentido especial ante
se advierte en Visin de Anhuac. La nuestros ojos y ante nuestras emociones.
obra, de corta extensin, que se escribi Escrito este discurso por Virgilio apar-
fuera de las fronteras mexicanas, cuando tado de la patria, donde ms se quiere por-
el autor no llegaba a las tres dcadas de que ms se extraa, es el grito de un mexi-
existencia, revela no solo la alta calidad cano presente en el cauce de los tiempos
de literato que hay en l, sino tambin el nacionales.
acendrado mexicanismo de su alma, ex- Es un espritu que lleva al conjunto
presado en forma singular lejos de la tie- universal la experiencia de Amrica en
rra que le dio aliento vital a su pensamien- un hijo de Mxico; y que realiza la vuelta
to. Este ensayo histrico, rico en poesa, del espritu a sus lares patrios, suminis-
en elegancia de lenguaje, en pensamiento trando un ejemplo y una indicacin de la
elevado y en sentimiento cordial, no re- tarea por realizar en las ms diversas di-
vela acaso su preocupacin por lo nues- mensiones de la cultura hispano-ameri-
tro y la pasin que Mxico despierta en
17
R. Rangel Fras, en Pginas sobre Alfonso Reyes,
16
Ibidem. vol. 2, UNL, Monterrey, 1957, p. 530.
cana, ha dicho uno de los ms prestigio- Nuestra integracin nacional puede

sos seguidores de la obra de don Alfonso hacerse realidad consolidando lo nuestro,
Reyes, el maestro universitario Ral Ran- afinando lo poco que nos divide y lo mu-
gel Fras.18 cho que nos une, dando homogeneidad,
A quienes osaron adjetivarlos con de- no tan solo desde el punto de vista cons-
nuestos impropios de su carcter nacional, titucional sino desde el punto de vista de
don Alfonso responde: tampoco hay que las finalidades que en el hombre, y por
figurarse que solo es mexicano lo folkl- qu no decirlo principalmente en la ju-
rico, lo costumbrista o lo pintoresco, y ventud, queremos formar.
agrega que todo esto es muy agradable Alfonso Reyes dedic, junto con otros
y tiene derecho a vivir, pero ni es todo lo distinguidos universitarios de Nuevo
mexicano, ni es siquiera lo esencialmen- Len y de Mxico, la mayor parte de la
te mexicano. Nuestra realidad reside en totalidad de su existencia al magisterio.
una intimidad psicolgica, involuntaria Con un pensamiento suyo a la juventud
e indefinible por lo pronto, porque est mexicana, damos por concluido este an-
en vas de clarificacin. La afirmacin lisis pedaggico de su obra:
del maestro es bien clara, porque na-
die puede ocultarlo an nos estamos Pronto he de recoger mi cargo en la ataranza, y
construyendo. Cada uno de nosotros, en os dejo esta palabra de aliento. Defended con-
mejor o peor calidad, o cantidad, est po- tra las nuevas barbaries la libertad del espritu,
niendo una piedra angular en el edificio y el derecho a las insobornables disciplinas de
de lo que ser lo mexicano; cortar las alas la verdad. A m me ha tocado llegar unos mi-
a cualquiera de los vuelos espontneos, es nutos antes, solo para abriros la puerta; a voso-
interrumpir esa qumica secreta que al- tros, bravos cachorros, alumnos inquietos de
gn da nos llevar a la frmula de lo que las musas, a vosotros el porvenir y el triunfo.20
somos y de lo que en realidad tenemos que
defender y elevar de nivel cualitativo.19
18
Alfredo Pereda Mena, en Pginas sobre Alfonso 20
Premio Manuel vila Camacho, Obras com-
Reyes, vol. 2, UNL, Monterrey, 1957, p. 398. pletas, XXII, FCE, Mxico, 1989, p. 358.
19
Citado por A. Basave, op. cit., p. 43.
Nmero 13, julio de 1989.

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enseanza ms a p r e n d i z a j e / 1

LIC. AURORA CAVAZOS CAVAZOS

MTRO. HUMBERTO LEAL MARTNEZ

DR. ROGELIO REYES REYES

e+a (enseanza ms aprendizaje )

C ON MOTIVO DE CUMPLIRSE los 35 aos de la creacin de e+a (enseanza ms

apenas en la dcada de los setenta, haba conocido un primer esfuerzo ms progra-

Monterrey, N. L., Diciembre de 2014.

Adriana Puiggrs, Susana Quintanilla Osorio,

LAS OPINIONES DIVERSAS

E N LA DISCUSIN EN TORNO a problemas contemporneos de la educacin

siera al resto de la Unin Americana. Los El educacionismo, que habra chocado

LAS AGUAS SE DIVIDEN namiento sincrnico entre procesos inter-

tica educativa contempornea del Tercer perador de la tradicin y tendiente hacia el

cardenistas asuman como propios los zan la totalidad de la formacin social.

entrado en la era tecnetrnica crean un cesaria, y se otorga mucha ms importancia

sociedad, formando mentalidades adapta- Las clases populares tampoco pueden

E N 1917 MUERE EMILIO DURKHEIM en la ciudad de Pars, legndonos una vasta

situado dentro de un marco comparativo de las clases dominantes. La consolidacin

de Durkheim quien, preocupado por las burguesa industrial esgrimi la bande-

da por su exploracin de un antepasado ofrecer una refutacin conveniente con-

Se mantiene, as, la ilusin idealis- EDUCACIN Y SOCIEDAD

Por un lado, es necesario internalizar en ses avanzados se hace necesaria la crea-

tenten desposeer de ellas a aquellos que to a la situacin econmico-social de los

fender y restaurar la pureza de la conciencia en direccin al individuo, para que realice

ral, y su naturaleza est determinada por el Lo que Durkheim propone, en concre-

adhesin a la sociedad poltica o patria, la y la pedagoga: a la primera le corresponde

R ICA R DO ESCOBEDO LOZ A NO

Llamo educacin a la primera adquisicin que el nio hace de la

H A SIDO PREOCUPACIN de toda sociedad, y en todo tiempo, el seleccionar las

LA TEORA DE LA VIRTUD de mrito personal o de excelencia, en

valor en combate, el desprecio a la muerte y mismo5 y la justicia. La primera ordena al

El nuevo concepto del saber sta no se puede esclarecer por medio de

su programa educativo, Protgoras respe- el conocimiento del bien en que consiste

hiptesis? y es la hiptesis misma verdadera? que acepta lisonjeado; pero al terminar

esclavo no descubre la verdad de la regla las formas y creaciones espirituales; al

que estimularla mediante la literatura he- A la msica sigue la gimnstica, cuya

HUMBERTO R A MOS LOZ A NO

D E MUCHA UTILIDAD es que el educador tenga informacin y un criterio defi-

1.- Un examen de conocimientos diversos, y

la lgica (o en la sociologa, aunque sta nocida es la sentencia de una universidad

la investigacin. Su concepto de inteligen- ses sociales. Existen se dice pero no

1879 W. Wundt Establecimiento de un laboratorio psicolgico en Leipzig.

Casos prcticos Federal Felipe Carrillo Puerto de Guadalu-

SEGUNDO GRADO. ALUMNOS EXAMINADOS: 278

TERCER GRADO. ALUMNOS EXAMINADOS: 238

Con el tratamiento estadstico, los re- en la medicin de las funciones menta-

equivale a un termmetro clnico que indica Periodo de operaciones formales. De los 11

to y desarrollo, sino como un realizarse establecido que de la misma manera que

atvicas, de raza, nacionalidad y sexo, los pia naturaleza. El hombre no es un esclavo de

publicada por la Secretara de Educacin proceso de ampliacin de oportunidades

carse a la enseanza de dichas especia- La experiencia de Nuevo Len

Corresponde al Centro de Investigacin Graduados. Todo el control administra-

MARA DEL SOCORRO GONZLEZ GUERRERO

La educacin como funcin social y el maestro

La educacin es un proceso social cuyas finalidades, objetivos y resultados inciden

da, desarrolla en ellos actitudes crticas al en donde la investigacin educativa no

Marco histrico de la manifiesta la necesidad de buscar nuevas

participativa son de gran importancia, tradicionales y plantea nuevas formas de