Ilustracion - Origen Sociologia

Ilustración
La ilustración o Iluminismo fue un movimiento de renovación intelectual, cultural,

ideológico y político que surgió en Europa, como resultado del progreso y la difusión de
las nuevas ideas y de los nuevos conocimientos científicos. Comenzó en el siglo XVII en
Inglaterra, pero tomo mayor fuerza y se acento en Francia, pronto se divulgo por todo
Europa, alcanzando su mayor desarrollo en el siglo XVIII, “El siglo de las luces”.
Este movimiento desprecia el pasado, se queja de las viejas costumbres y creencias,
enfrentándose a la iglesia y a la monarquía. Según ellos, los iluministas, “iluminados por la
razón debían establecer una nueva organización que habría de reemplazar al Antiguo
Régimen. Este movimiento fue elaborado por la burguesía, contra la nobleza y el
absolutismo.
Principales Características:
- Racionalismo
- Búsqueda de la felicidad
- Creencia en la bondad del hombre
- Optimismo
- Laicismo
El ideal de la Ilustración es la naturaleza a través de la razón, en clara oposición con lo
sobrenatural y lo tradicional. El ilustrado llegaba al amor al prójimo partiendo de la razón y
no de la revelación.
 Racionalismo: el hombre puede comprenderlo todo a través de su inteligencia, es

real solo lo que puede ser entendido por la razón, aquello que no sea racional
debe ser rechazado como falso e inútil. Esto llevo a la lucha contra las
supersticiones, la religión da paso a la razón.
El pensamiento ilustrado:
- Sociedad: los hombres son iguales entre sí. Todo hombre es bueno por naturaleza
al nacer, la sociedad lo corrompe.
- Política: el gobierno de una sociedad debe estar encaminado al bien de los
ciudadanos. Son los hombres quien tienen que haber decidido como gobernarse y
elegir ellos a su gobernante.
La separación de poderes es un requisito para poder aplicar leyes justas a la
sociedad.
- Religión: Critica a las supersticiones. Critica al clero, se los llama “mano muerta”.
Aparece el deísmo o religión natural.
- Economía: Critica a los gremios que no daban libertad natural a los hombres de
trabajar en lo que deseen. Apoyan la aplicación de la ciencia a la producción.
 Búsqueda de la felicidad: se tienen la convicción de que la naturaleza ha creado al
hombre para que sea feliz. Pero de acuerdo con la mentalidad burguesa, esta
felicidad para que sea autentica deber basarse en la propiedad privada, la libertad
y la igualdad. Entendiendo a igualdad como igualdad política y legal, es decir,
igualdad ante la ley y la justicia, y no igualdad económica.
 Creencia en la bondad del hombre: piensan que el hombre es bueno por
naturaleza. Las ideas políticas de Rousseau influyeron en la revolución francesa,
el desarrollo de las teorías republicanas y el crecimiento del nacionalismo.
 Optimismo: el hombre del siglo XVIII piensa que la naturaleza es perfecta, que lo
hace todo bien, que no hay errores, por eso creen que hay motivos para ser
optimistas.
Consideran que la historia supone la evolución progresiva de la humanidad, es
decir, que el hombre con el transcurso de los siglos se va perfeccionando
continuamente, ya que va acumulando historia, por lo que llegara el momento en
que se lograra la sociedad perfecta.
 Laicismo: la cultura de la ilustración está al margen del cristianismo, llegando en
algunos aspectos a ser anticristiana, debido al estilo de vida de la burguesía
(comercio, lucro, usura) que era rechazada y atacada por la iglesia, incluso en el
siglo XVIII.
Las virtudes cristianas son transformadas en virtudes laicas, se comenzó a utilizar
el término filantropía (amor al hombre por el hombre).
En cuanto al carácter no religioso, las obras más editadas no son de los santos ni
las obras de caridad, sino que estas son de filosofía y de ciencias naturales.
Principales representantes:
 Rene Descartes: fundador de la duda metódica en filosofía, esto es signo de una
nueva actitud crítica ante todo lo que previamente se daba por sentado que era
cierto. “Discurso del Método”
 Isaac Newton: científico que descubrió una serie de leyes que rigen la naturaleza
(ley gravitacional universal, leyes de la dinámica, etc.)
 François Voltaire: crítico con vehemencia la intolerancia y el fanatismo de la
religión de su tiempo. Gran defensor de la libertad de pensamiento.
 Louis Montesquieu: explico la importancia de separar el poder en tres: ejecutivo,
judicial y legislativo. Abogo por la libertad del hombre. “Del espíritu de las leyes”
 Jean Jacques Rousseau: en su obra “Contrato Social”, dice que cada ciudadano
tiene guales derechos y obligaciones frente al Estado. Estos debían participar en
el gobierno y poder elegir a sus representantes.
 Thomas Hobbes: el poder debía ser delegado en el Estado a través de un pacto
social, donde cada individuo entregaría su cuota de soberanía a un soberano y
éste tendría la capacidad para poner orden y seguridad. Esto para evitar
desgarramientos sociales, ya que según Hobbes el ser es “el hombre lobo del
hombre”. “Leviatán”
 John Locke: estableció los tres derechos naturales del hombre: tener una vida
privada en libertad, propiedad privada y felicidad.
Reacción al iluminismo
Románticos conservadores: criticaron el liberalismo
Estaban disgustados por las ideas de la ilustración que llevaron a la revolución francesa,
caos y desorden, por eso abogan por la vuelta a la paz y armonía del régimen feudal.
Para ellos dios creo la sociedad, por ende, el humano no podía ni debía intentar cambiar,
ni controlar a la humanidad.
Estaban a favor de las tradiciones y las instituciones, según ellos a través de estas el
humano se desarrolla. La tradición, la emoción y la religión eran fundamentales para la
vida social.
Se opusieron a la revolución francesa e industrial, tratándolas de fuerzas destructivas.
Esto dio pie al desarrollo de la sociología.
Origen de la sociología
La transición del antiguo régimen al capitalismo y por ende a la sociedad capitalista, va a
suponer que los lazos que unen a los miembros de una sociedad estén ausentes, esta
ausencia seria vista como la raíz de la crisis social. A raíz de esta crisis va a surgir la
sociología para resolver los problemas.
Dentro de los cambios que se van produciendo en la sociedad se destacan:
 Mayor influencia de la burguesía

 Nuevo Modelo económico: capitalista
 Nacimiento de la clase obrera
 Crecimiento urbano, migración del campo a la ciudad. Mayor concentración de la
población en las ciudades
 Fin de las monarquías absolutas
 Ideas del iluminismo
Esta serie de cambios o transformaciones se producen casi de manera simultánea, por
eso la sociología nace con la pretensión de ofrecer una respuesta científica a todas las
transformaciones socioeconómicas, que conforman el contexto histórico de una serie de
revoluciones: Revolución Científica, Revolución Industrial, Revolución Francesa.
 Revolución científica: supuso una serie de transformaciones en el modelo de

producción. Mejora tecnológica agrícola y en el transporte, lo que llevo al aumento
de la población y reducción de la mortalidad, ayudada por la mejora en los hábitos
de higiene y avances en la medicina.
 Revolución francesa: está influenciada por la ilustración, marcó un antes y
después en la organización política y social. El reconocimiento de los derechos del
ciudadano, el concepto de soberanía nacional y la separación de los poderes,
fueron resultado de esta revolución.
 Revolución industrial: los cambios en la tecnología permitieron una mayor
producción. La economía que se basaba en la agricultura y el trabajo manual fue
reemplazada por la manufactura y las industrias, llevando a la expansión comercial
y a la aparición del proletariado.
Así en este contexto va a surgir la sociología como una necesidad, de estudiar las
problemáticas sociales, explicando el comportamiento humano en sociedad. Centro su
atención en el surgimiento del estado-nación, sus instituciones y unidades de
socialización.
Los precursores son Saint-Simón que la denomino fisiología social o física social, que
luego su discípulo y precursor Auguste Comte la llamo sociología. Ambos quisieron darle
una importa científica e intentaron aplicar métodos de las ciencias naturales, leyes
universales.

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