A mis 18 aos le en el diario El Intransigente, de Salta, un poema sobre los desaparecidos,

cuya autora era Teresa Leonardi Herrn. Me inquiet entenderlo slo a medias, y me qued
con la duda muchos aos.
Pas el tiempo y alguna vez tuve la oportunidad de concurrir a un Taller de Poesa que dictaba
esa autora. As fue que durante 5 6 aos frecuent ese lugar de luz que es la poesa, llevada
de la mano de Teresa, ms conocida como Kuky Herrn.
Fue ese taller la semilla de creacin de Artenautas y ella, una de las primeras en escuchar el
proyecto. No confi mucho de entrada, lo vio casi un imposible; sin embargo, se prest gustosa
a ser la primera entrevistada. No sospechaba que ese primer nmero iba a agotarse en horas y
que hasta hoy, muchsima gente seguira buscando el ejemplar con su nota. Buscando sus
definiciones, sus palabras.
Kuky Herrn es uno de los nombres ms respetados en la poesa de Salta y desde los aos 60
hasta ahora, una creadora imparable. Es adems, la maestra de poesa por excelencia.
Logra que hasta las piedras lean y entiendan el gnero.
Tiene un gesto hosco, no se entrega de inmediato a las personas y as lleg a aquella primera
entrevista. Con el correr de los minutos, en cambio, hablar de poesa la fue iluminando y, en
verdad, es tanto lo que sabe y lo que brinda con una generosidad inusitada, que pronto dej de
lado el gesto adusto, para hacer fluir la ternura y la lucidez que nutren toda su obra.

Ao 1 - N 1, 5 de mayo de 2000
Kuki Leornardi Herrn
La indomable

Esta mujer sencilla, sin artificios exteriores, que se apresta a la charla con Artenautas se ha
desempeado a lo largo de los aos como docente primaria y universitaria -de filosofa.
Como activa militante por los derechos humanos, ha sido destinataria de los ms variados
comentarios de los salteos. Unos la han denostado con vehemencia por sus posturas
ideolgicas radicalizadas, otros la han defendido con un respeto visceral, de esos que slo
reciben los que se juegan por utopas. Todos -sin embargo- concuerdan a la hora de apreciar su
obra potica, que la coloca como uno de los referentes ms importantes de la poesa
contempornea, y no slo de Salta.
El gesto adusto que la caracteriza y cierto aire hermtico que la envuelve slo esconden la
timidez que hacia el final de la entrevista confiesa. Esta poeta que anda por la vida prestando
libros, regalando palabras y corajes es tambin una mujer clida aunque no lo demuestre
abiertamente.
Salvo Incesante memoria, todas sus publicaciones han sido fruto de primeros premios en
certmenes literarios: Blues del Contraolvido, El corazn tatuado, Rizomas y varias plaquetas; a
las que se sumar este ao otra obra indita.
Tira los datos sin ostentacin, como quien relata un currculum al pasar. Quiere saber rpido las
preguntas, entonces comenzamos, sin ms prembulos.

Est escribiendo en este momento?

- S, ahora s. Este es un momento de creatividad. Porque tambin tengo otros, de esterilidad
total.

Cmo nace un poema?

- Para crear no necesito ningn mbito especial. Necesito soledad, no estar perturbada por
demandas exteriores. No hay un plan, sucede en cualquier momento, a partir de una frase, una
palabra, una metfora que ronda en la cabeza y luego se desarrolla. Despus viene la tarea ms
ardua, de perfeccin, de pulir el poema, hasta que por ah, al final del proceso, el resultado
puede diferenciarse mucho de la primera escritura surgida. El tema de la correccin se convierte
en algo obsesivo y hasta angustioso y, por supuesto, hay muchas escrituras que nacen y despus
no se concretan en algo definitivo y las rompo.
Es un momento de placer?
- Es un momento de alta tensin, donde todas las energas psquicas estn concentradas en ese
punto fijo.

Qu es para usted la poesa?

- Hay tantas definiciones... Para m es una gracia que acontece, una de las formas de la dicha. Ya
sea leerla o escribirla, de all el impulso que tengo de querer compartir esta felicidad, este deseo
de que se multipliquen el nmero de los gozadores de la poesa, tanto en su forma receptiva
como creadora. Me recuerdo un verso de la Storni que dice Me sal de mi carne, goc el goce
ms alto, oponer una frase de basalto al genio oscuro que nos desintegra.

Todos pueden escribir poesa?

- Comparto la utopa de Lautreamont en el sentido que la poesa no debe ser hecha por uno
sino por todos. Pero claro, esta frase supone la existencia de un mundo alternativo, donde el
acceso a los bienes culturales, al ocio, a una mnima despreocupacin por los problemas de
subsistencia no sea slo patrimonio de unos pocos, sino de todos.

Pero, es un arte para todos?

- La poesa como cualquier disciplina artstica tiene cdigos estticos, tiene a sus espaldas una
historia desmesurada, estupenda y una serie de elementos y conocimientos sin cuyo dominio se
hace difcil su acceso y de all que hayan tantos analfabetos lricos, aunque tengan ttulo
universitario o sean doctores. No es una cuestin de inteligencia, el gusto esttico no es innato,
se aprende, se va conformando. El mito del nio que nace poeta es eso, un mito. Rimbaud a los
once aos ya era primer premio en su colegio por sus composiciones poticas en latn y griego.
El mito de Miguel Hernndez, pastor de cabras, s, pero pastor que lea y memorizaba el Siglo
de Oro Espaol.

Para qu sirve?
- La poesa no tiene una funcin utilitaria. Desde cierto punto de vista, no sirve para nada. Su
funcin es la de ser algo que provoca una percepcin ms aguda de la realidad.

Sus poetas preferidos?

- Son muchos. Pertenecen a escuelas estticas distintas. Algunos nombres: Rich, Audenen, Char,
Ponge, Pasolini, Drummn de Andrade, Rojas, Lihn. De los nuestros, (Olga) Orozco, (Joaqun)
Giannuzzi, (Juan) Gelman, (Amelia) Biagioni.
Mis lecturas de hoy son poesa, ensayo y crtica literaria. Novelas no leo hace mucho, salvo
Marcel Proust, que no era novelista sino poeta. He ledo muchas novelas de joven, pero ahora
tengo que apurarme a leer lo que no he ledo y releer (sobre todo, releer).

Qu le gusta de la poesa saltea?

- De Salta conozco a todos sus poetas. Me parece muy importante Jacobo Regen, Carlos
Aparicio, Rosa Machado y tantos otros. Adems hay una generacin de gente muy joven que
est produciendo textos muy originales, como Geraldine Palavecino.

Cmo ve la poesa de Salta?

- No hay una homogeneidad, en general no la puedo evaluar. Hay muchos que escriben poesa,
pero como pasa en todos lados, hay buena y hay mala poesa.

Cmo concilia la filosofa con la poesa?, tambin es una pasin?

- La filosofa que me interesa es la que se articula con una praxis. Pienso en un Gramsci, en un
Sartre, en un Toni Negri. De todos modos, adhiero a lo que dice (Francis) Ponge, la filosofa es
una provincia de la poesa. Creo que un solo poema de Csar Vallejo dice ms que un libro de
filosofa.

Usted fue una luchadora por los derechos humanos. Hoy, cul es la lucha?
- En la Argentina de hoy la lucha es la de siempre. Contra el capitalismo y el neo liberalismo y
se encarna en todas las manifestaciones que se estn dando en Plaza de Mayo, en los cortes de
ruta, en toda la resistencia y micro resistencias invisibles que existen, a pesar de que quieran
ocultarla. La lucha est, no creo que pueda haber consenso entre explotadores y explotados.

Sigue de cerca lo que acontece en la realidad?

- S, totalmente, lo que pasa en mi pas y en el resto del mundo. Es otra de mis pasiones. En este
momento no participo en partidos polticos pero s me incorporo activamente a las
manifestaciones de lo que considero justo, me siento comprometida.

Se considera feminista?
- Hay muchos feminismos. Yo privilegio la lucha de clases y no la lucha de sexos. Creo que est
enmarcada en una problemtica ms abarcadora: la lucha de los desheredados de la tierra que
son mujeres, hombres y nios, frente al mundo de los poderosos, donde tambin hay mujeres.
Lo cual no quiere decir que las mujeres tengamos ciertas conquistas que se hicieron y se siguen
haciendo fuera de los marcos estatuarios de ciertas ortodoxias socialistas. La teora feminista en
particular no me interesa. S, en cambio, la teora de la resistencia a nivel de grupos humanos
que estn en situaciones de extrema injusticia.

Vivimos un tiempo de grandes avances tecnolgicos, stos le han dado mayor felicidad al
ser humano?
- Pasa que hay que ver en manos de quin est la tecnologa. Internet es una gran conquista de la
humanidad pero, qu nio humilde accede a ello? Es como la televisin, que es una
herramienta maravillosa, pero en este momento se ha convertido en un arma mortfera porque
legitima que el mundo es as y seguir siempre igual. Banaliza el mal, hace ver que hay ricos y
pobres como una ley fatal de la naturaleza. Nos hace conformistas, en ningn momento plantea
la rebelin, la indignacin frente al horror. Podra ser una herramienta de liberacin, pero en
cambio es una herramienta cuasi perfecta para domesticar los espritus.

Tmida s, pero jams temerosa. Sus opiniones sobre el mundo actual y las injusticias que
advierte son expresadas con firmeza, hasta con bronca, se dira.
La charla gira luego hacia temas ms ntimos, que la muestran con otros rasgos de su
personalidad.

- Es creyente?
- No. Soy atea, hace muchos aos que lo soy. De joven fui muy creyente, inclusive milit en la
Accin Catlica, pero a partir de los 22 23 aos perd toda fe y soy atea. Aunque tengo amigos
y gente querida que me rodea que son muy religiosos.

No extraa la fe perdida?
- No, no extrao. Nadie puede afirmar lo que va a pasar maana, pero... como dira Sartre ser
ateo es una larga y difcil empresa. No s si lo sostendr hasta el final, pero por ahora soy as.
A m no me entristece ser atea, tengo felicidades que provienen de otro tipo de fervores, que yo
confundo casi. Por ejemplo el amor, que concibo como algo religioso.

Entonces, despus de la muerte, no hay nada? Cul sera en ese caso el sentido de la
vida?
- Creo que la vida tiene el sentido que nosotros le vamos dando con nuestros actos, nuestros
deseos, nuestras alegras y fracasos, nuestra furiosa voluntad de trascender la ciega naturaleza y
crear un orden humano y bello.
Respeto todas las creencias religiosas, pero considero un verdadero absurdo esa idea de que los
seres humanos, como personalidades individuales, podamos vivir eternamente...

Cree en la amistad?
- Absolutamente, tengo amigos entraables.
Cmo fue su infancia?
- No fue un perodo feliz de mi vida. Para m no ha sido ... la patria a la que se quiere volver
siempre, como dice un poeta.

En dos momentos de la charla aflora la emocin, slo posible de advertir en el temblor

repentino que recorre su voz. Uno, al recordar a su madre: era un ngel, la persona ms buena
del universo, de una bondad ya lindante con la tontera -como diran ahora-. Un ser
excepcional. Otro, cuando se refiere a su hijo.

Cmo vivi su maternidad?

- Ese fue un momento maravilloso, de enorme plenitud. Tengo por mi hijo una pasin incesante.
Es un ser humano con gran sensibilidad social; un corazn y una inteligencia entregados a
causas nobles. Su padre y yo lo hemos educado en los valores del humanismo ateo, pero es ms
cristiano que varios cristianos que conozco.

Cul fue su mejor edad?

- Mi mejor poca la estoy viviendo ahora. Es un tiempo de felicidad. Bueno, digamos que la
felicidad es una palabra grande, quin puede ser feliz mientras hay millones y millones que
sufren? Pero estoy pasando por momentos de dicha y plenitud.

Consecuente con su ideologa en todo, la idea de vivir el instante, el carpe diem -que repite
incesante-, parece ser una de sus obsesiones. La pregunta final tambin tiene que ver con ello.

Por qu le dicen la indomable?

- He sido y soy una inconformista, pero no tanto como quisiera. Porque en los aos 70, por
ejemplo, haba una enorme cantidad de chicos y chicas indomables. Claro, hoy es ms raro eso.
Pero a m me hubiera gustado ser como Louise Michel o Rosa Luxemburgo o como Georgina
Droz, que muri en Palomitas. Y tantas otras verdaderamente indomables, yo soy slo una
aprendiz.

Las breves
Algn defecto que podra confesar?
- Tengo muchos. En especial cierta irritabilidad e impaciencia que me asaltan a veces. Tambin
escaso humor.
Su mayor virtud?
- Ser fiel a m misma.
El error que no volvera a cometer?
- Casarme tan joven.
Qu quisiera llegar a ser?
- Alguien cada vez ms humano y con mayor capacidad de indignacin ante el estado abyecto
del mundo.
A quin admira?
- A Hebe de Bonafini. Creo que es una luchadora ejemplar. Una verdadera herona de la
realidad, a ella y otras mujeres de Plaza de Mayo que encarnan una lucha justa y con gran
lucidez.
Dnde le gustara vivir?
- En cualquier parte, siempre y cuando estn a mi lado los seres que ms amo.
Cul es su coquetera?
- Uno de mis defectos es ser poco coqueta.
Cul es el sueo que no cumpli?
- Ver un sistema social distinto. Antes de morir espero ver un mundo diferente, de justicia y de
verdad. Es mi sueo, pero lo que veo hasta ahora es que cada vez est peor.
Se siente reconocida?
- S, me siento reconocida.
Le gustan las tareas domsticas?
- Las hago, no es que me gusten especialmente, pero las hago. Incluso aprend a cocinar y me
sale bastante bien.
Adems de la poesa, qu otra cosa le gusta hacer?
- Soar despierta.
Algn hobby?
- Escuchar jazz, que para m es la msica clsica del siglo XX.
Su color preferido?
- El rojo de octubre.
Si se tuviera que llevar dos cosas a una isla desierta...
- Al hombre que amo.
Pueden ser dos cosas...
- Con l me basta.
Qu admira en un hombre?
- La dulzura.
Y en una mujer?
- El coraje.
Qu talento natural le hubiera gustado tener?
- Poder interpretar un instrumento musical, el piano quizs.
El defecto que ms odia?
- La indiferencia.
Su filosofa de vida?
- Contribuir con mi pequeo grano de arena al nacimiento de una sociedad donde el pan y la
rosa sean patrimonio de todos.
Su xito mayor?
- Mi hijo.
Qu querra que dijera su epitafio?
- El soneto 103 de Quevedo: Amor constante ms all de la muerte.
Quin debera hablar en su entierro?
- Nadie. Me gustara que Dino Saluzzi tocara algn tema de Miles Davis.
Termina la entrevista. Gracias Kuky...
- No me vas a preguntar por mi flor preferida? -cuestiona la entrevistada.
Bueno, cul es su flor preferida?
- Las dalias de un jardn de Campo Quijano.

Vendrn das
Poema indito

Por ahora
ni con las ramitas que recogimos en el bosque azul
ni con los insomnes papeles que seguimos tatuando
ni con el alcohol de otro tiempo -embriagante-
que se aeja hermossimo en la bodega de la memoria
podemos volver a encender el fuego de antao.
A nosotros furiosos amantes de todo lo visible
nos atraviesan dudas metafsicas
a qu reino pertenecemos ahora que somos tan leves
y hemos extraviado un pueblo entero de chicas y muchachos
(esos nios de Hamelin alucinados por la msica futura)
Sin embargo seguimos anclados a la vida
donde echamos races tercamente
mientras la muerte silba sus ms crueles canciones
son su cara de hambre, de odio, de injusticia
y muchos como yo entierran sus alas
no para dejar de volar sino para soar mejor
Oh Paciencia madrina de las rebeliones
brdanos en el pecho calendarios precisos
no los que uno quisiera sino los necesarios
das en que bastar una sola ramita
para que el fuego se encienda y regrese el incendio
y sea cierta la msica que hasta el martirio amaron
esos nios que hoy duermen en secretas comarcas.