Glosario de Términos Medievales
Glosario de Términos Medievales
Glosario de Términos Medievales
de ah que los escolsticos afirmen que la razn no es utilizada para afirmar la fe, sino para
manifestar y clarificar lo que la fe ha dado por verdadero. Santo Toms de Aquino fue de
los primeros escolsticos que propuso en sus obras la esquematizacin de la reflexin
intelectual, a travs de un sistema lgico con el que intentaba dar argumentacin racional a
las sagradas escrituras, las fuentes primarias del saber cristiano, y as solventar las posibles
contradicciones de los textos bblicos. Las ideas de Santo Toms derivaron en un sistema
de pensamiento y enseanza escolstica conocido como Tomismo (vase Tomismo). Otros
representantes importantes de la escolstica son: Alejandro de Hales, San Buenaventura,
Alberto Magno y Guillermo de Auvernia. Desde otro punto de vista, la escolstica tambin
es la enseanza que se imparti en las escuelas de la Baja Edad Media, que posteriormente
se convirtieron en universidades, es por eso que la escolstica se encuentra muy ligada al
nacimiento de las universidades y dio impulso al desarrollo del quehacer y el pensamiento
acadmico, sin embargo a partir del siglo XIV decae al considerrsele ortodoxa, pues
ignora otras realidades o modos de pensamiento. Actualmente, el trmino escolstica
tambin se utiliza para designar la doctrina de cualquier escuela, en algunas ocasiones, en
tono despectivo.
Escuela de Toledo o Escuela de Traductores de Toledo: consisti en un grupo de
pensadores que a partir del siglo XII se dedicaron a traducir del griego, del rabe y del
hebreo al latn las obras de importantes pensadores de la antigedad clsica y la tradicin
musulmana. Gran parte de los integrantes de la Escuela de Toledo fueron mozrabes y
judos que vivan en situacin de poliglosia en la ciudad de Toledo. Durante una primera
etapa la escuela realiz las traducciones siguiendo los intereses o necesidades de quienes
solicitaban la traduccin y los propios traductores. Es decir, la traduccin de obras clsicas
serva para guiar el aprendizaje de la teologa cristiana; mientras que la traduccin de los
textos sagrados de los musulmanes, como el Corn, para comprender mejor su religin y
poder llevar a cabo la cristianizacin de una manera ms eficaz. Las traducciones se
elaboraban cumpliendo dos fases o etapas. La primera, un traductor lea la obra del griego,
rabe o hebreo y dictaba a un copista la traduccin en romance. En la segunda etapa, otro
traductor lea la traduccin en romance y dictaba a un copista la traduccin en latn. La
Escuela de Traductores de Toledo experiment una segunda etapa caracterizada por la
influencia del Rey Alfonso X, a partir del ao 1252. Durante este nuevo perodo el romance
remontan a las prcticas comunes de vasallaje en el siglo VIII. Los monarcas de la Edad
Media no podan por si solos defender sus dominios y a cambio de lealtad y servicio militar
otorgaron a los integrantes de la nobleza, en calidad de usufructo, el beneficio de la tierra.
El beneficio de la tierra se convierte en feudo, es decir, el marco jurdico de la relacin de
vasallaje compuesta por derechos y deberes feudales que deban cumplirse de manera
individual e ntima del ser humano, la naturaleza adquiere importancia en la medida que su
esencia es la presencia misma de Dios, es decir, no posee cualidades por s misma y esa
apreciacin es colectiva y convencional. El arte gtico es tambin la cspide del fervor
religioso de la Edad Media que se expres en la construccin de iglesias y catedrales, fue
un arte de construcciones arquitectnicas que llenaron de esplendor los centros urbanos
medievales. Una de las innovaciones importantes del arte gtico en la arquitectura es la
incorporacin de dinamismo en la percepcin de las construcciones, pues no se concentra la
mirada del espectador en un solo punto y para lograr una visin global de la escena es
preciso recorrer el espacio donde la obra de arte se encuentra. En la prctica esto se logr
con las novedades tcnicas que el nuevo estilo trajo: la bveda de crucera y el arco
apuntalado. La combinacin de ambos permiti edificar catedrales ms altas que daban
cuenta de la fuerza y la presencia ascendente de Dios. Los muros de las paredes se hicieron
ms delgados y se llenaron de grandes vitrales con las imgenes de los misterios de la fe.
Los vitrales lograban un efecto de luz y misterio dentro de la catedral para representar el
misterio de la divinidad y, al mismo tiempo, servan para ensear a los fieles los contenidos
sagrados de la Biblia. Las esculturas y las pinturas dentro de las catedrales tambin servan
para educar a los feligreses, pero la representacin ya no era simblica, las figuras tenan
cualidades propias que las diferenciaban, la tcnica adquiere mayor importancia lo que
impacta las obras artsticas del gtico