La Absolución de Los Templarios
La Absolución de Los Templarios
La Absolución de Los Templarios
El primer Gran Maestro de los Caballeros Templarios fue C, quien se dirigi al Rey
Balduino II de Jerusaln con ocho Caballeros ms, dos de ellos hermanos carnales y el
resto, familiares de sangre o por matrimonio. El grupo se organiz a solicitud del Papa
Urbano II.
Despus de veintids Grandes Maestros de los Caballeros Templarios, a fines del Siglo XII,
estos quedaron sin peregrinos a quien proteger. Por alguna obscura razn, su ltimo Gran
Maestro, elegido el 20 de Abril de 1292, no fue capaz de hacer sobrellevar las visicitudes de
la Inquisicin a las que fueron injustamente acusados. Prometi reformar la Orden y
ajustarla a las condiciones de la Tierra Santa, pero fracas. Sus Caballeros fueron culpados
de hereja, idolatra y perversin sexual. Fueron acusados adems de negar a Cristo,
escupir tres veces sobre la cruz y besar los traseros de otros hombres. La explicacin de
los Templarios fue que esos actos simulaban la clase de humillacin y tortura a las que el
Cruzado podra ser sometido si fuere aprisionado por los Sarracenos. Se les enseo a abusar
de su propia religin solo con la mente pero no con el corazn. A pesar de estas
explicaciones, fueron culpados de Perjurio siendo acusados de ejercitar ritos iniciativos que
anteponan la Orden a la Iglesia Romana.
Felipe el Hermoso
Processus contra Templarios, en la que se muestra al papa Clemente V hablando con
miembros de la Orden del temple.
La monarqua francesa reac-cion desenca-denando un au-tentico mecanismo de chantaje
que obligara poste-riormente al Papa Clemente V al ambiguo compromiso aprobado en
1312 durante el Concilio de Viena: al no poder oponerse a la presin ejercida por el rey de
Francia Felipe el Hermoso, que impona la eliminacin de los templarios, el Papa elimino la
Orden de la realidad de la poca sin condenarla ni abolirla, sino mas bien aislndola en una
especie de hibernacin gracias a un hbil artificio del derecho cannico. Tras haber
declarado expresamente que el proceso no haba probado la acusacin de hereja, Clemente
V suspendera la Orden de los Templarios mediante una sentencia no definitiva dictada por
la necesidad superior de evitar un gran peligro para la Iglesia, con la prohibicin bajo pena
de excomunin de continuar usando el nombre y los signos distintivos.
Jacques de Molay, un noble de baja alcurnia de Borgoa, fue el ltimo Gran Maestro de los
Caballeros Templarios. Despus que el Gran Maestro y todos los otros jefes de la Orden
juraron formalmente su hereja, Clemente V preparo un documento de absolucin. El Papa
todava estaba convencido de poder garantizar la supervivencia de la Orden religiosa y
militar y eliminar de entre los frailes guerreros la infamia de la excomunin en la que se
haban enredado solos al admitir que haban renegado de Jesucristo bajo las torturas del
inquisidor francs. Despus del acto de penitencia y solicitud de perdn, el Papa escribe la
carta de absolucin, documento llamado Pergamino de Chinon ya que fue escrito en la
ciudad de Chinon, dicesis de Tours, el mes de Agosto de 1308. La Orden fue suprimida
con norma irreformable y perpetua (bula Vox in excelso, 22 de marzo de 1312). En este
documento el Papa ordena absolver y no disolver la Orden de los Caballeros Templarios,
acto inteligente tomado para castigar pero no eliminar esa Orden importante para la Iglesia.
orden masn o Francmasonera atribuye a Hiram Abif, mtico arquitecto del Templo de
Salomn en Jerusaln, la fundacin de la orden masnica.
De las distintas ramas y mltiples sistemas a que ha dado origen la divergencia de
opiniones que existen con respecto al origen de la Francmasonera, dos han tenido el
privilegio de predominar, si no en absoluto, de una manera tan absorbente y avasalladora
cuando menos, que durante largo tiempo han hecho enmudecer a todas las dems. Una de
ellas es la rama bblico-simblico-filosfica que atribuye el origen de la Francmasonera a
la construccin del clebre Templo de Salomn y la otra,mstico- caballeresca, que concede
este privilegio a la no menos clebre y renombrada Orden de los Templarios. Esta ltima
adquiri tal preponderancia durante la segunda mitad del siglo XVIII, que todos los dems
sistemas se vieron postergados y reducidos al silencio y la inaccin en los principales
Estados del Continente Europeo.
Grandes y empeadas controversias se han mantenido durante muchsimos aos en pro y en
contra de esta Orden y de la verdad de las acusaciones de que fueron objeto. Esta cuestin
pareca haberse olvidado ya por completo, cuando a mediados del siglo XVIII, por
instigacin de los jesuitas segn afirman ciertos autores, resucitse de nuevo esta cuestin,
ponindose formal empeo por parte de muchos en defender la memoria de los Templarios
A fines del siglo XVII, se descubri en Alemania en el sepulcro de un Templario, muerto
antes de la persecucin de la Orden, una especie de talismn en el que estn trazados varios
signos gnsticos, como la escuadra y el comps; la esfera celeste; una estrella de cinco
puntas, llamada el pentgono de Pitgoras, adoptado tambin por los Ophitas, y por ltimo,
las ocho estrellas del ogdoade gnstico.
Prescindiendo de las numerossimas versiones histricas que circulan respecto a tan
controvertida materia, es opinin unnimemente admitida hoy por todos los escritores
eruditos e imparciales, que la intervencin de los Templarios en la Francmasonera, es hija
de la fantasa del escocs Miguel Ramsay, creador de los grados de Escocs, Novicio y
Caballero del Templo o Templario, en los que por primera vez se lanz el considerar a la
Orden de los Templarios, como fuente y origen de la Francmasonera.