Isaac Luria y Hayyim Vital

Isaac Luria y Hayyim Vital
ISAAC LURIA Y HAYYIM

VITAL
Este Estudio es una extensin y ampliacin
del Estudio anterior
"JESS EL CRISTO Y LA KABBALH"
Un nieto del Rabbi Yitzhak Kaduri dijo que su Abuelo haba dicho:
"Es difcil para muchas personas buenas en la sociedad
entender la persona del Mesas.El liderazgo y un Mesas
de carne y hueso es difcil de aceptar para muchos en la
nacin.Como lder, el Mesas no ejercer ninguna funcin,
pero estar entre el pueblo y usar los medios de
comunicacin.Su reino [su Reinado] ser puro [mejor
dicho, Justo o de Justicia, de Verdad] y sin deseos
personales o polticos.Durante su dominio, slo la justicia
y la verdad reinarn".
"Todos creern en el Mesas inmediatamente?No, al
principio algunos de nosotros creern en l y otros no.Ser
ms fcil para las personas no religiosas seguir al Mesas
http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Isaac-Luria-y-Hayyim-Vital.html[14/5/2016 4:16:57 p. m.]
que para las personas ortodoxas".

"La revelacin del Mesas ser cumplida en dos etapas:
Primero, confirmar activamente su posicin de Mesas,
sin saber que l es el Mesas.Entonces se revelar a
algunos Judos, no necesariamente estudiosos de la
Torh.Puede a gente incluso simple.Slo entonces se
revelar a toda la nacin.La gente se preguntar y dirn
'Qu, este es el Mesas?'.Muchos han conocido su
nombre, pero no han credo que l es el Mesas".
-IIsaac
Luria y Su Discpulo Hayyim Vital son mencionados por la

V.M. H.P. Blavatsky en Su "Glosario Teosfico":
"Rabino Chajim Vital (1600).- El gran expositor de la
Kabbalh tal como la ense R. Isaac Loria; autor de una
de las obras ms famosas, Otz Chiim o rbol de la Vida,
de la cual Knorr von Rosenroth ha tomado el Libro sobre
el Rashith ha Gilgalim, revoluciones de las almas, o
esquemas de reencarnaciones." (G.T. H.P.B.)
"Rabino Loria (o Luria, como se escribe tambin, y
conocido asimismo con el nombre de Ari, sacado de sus
iniciales).- Fund una escuela de Kabbalh en 1560
aproximadamente. No escribi obra alguna, pero sus
discpulos recogieron sus enseanzas, y el rabino Chajim
Vital [Hayyim Vital] las public." (G.T. H.P.B.)
Nuestro V.M. Samael Aun Weor, nos da testimonio de que el autor
del Zohar es "el Gran Rabino Iluminado", "Simen ben Jochai
[Yojai]":
"... Slo con el tercer libro, que es el del 'Zhar', escrito
por Simen Ben Jochai [Yojai], el Gran Rabino Iluminado,
hallamos la clave para interpretar la Biblia..."
"Vivenciar al Primer Logos, al Segundo, al Tercer Logos...
Dentro de esa Gran Divinidad existe el Sol Central... Hay
que vivenciarlo, vivirlo, experimentarlo! Quin de ustedes
lo ha hecho?"
"Quin ha experimentado el MISTERIO DEL
TETRAGRAMMATON? Yo creo que solamente un
Simen Ben Yojai, el autor del 'Libro de los Esplendores'

[El Zhar], pudo darse semejante lujo..." (V.M. Samael Aun
Weor).
- II El Mesas y el Sello de Salomn

o la Estrella de David
Rabbi Yitzchak Luria Ashkenazi Ben Shlomo, llamado Isaac Luria o
"El Ari" ("El Len"), naci en Jerusalem en el ao 1534 de nuestra
Era Cristiana, y desencarn en el ao de 1572 a la edad de 38 aos en
Safed (Siria), actualmente Zefat (Israel).
Las Enseanzas Gnsticas y Kabalistas de Isaac Luria y Hayyim Vital
prepararon el terreno para la Nueva Era de Acuario y para la
Encarnacin y Revelacin del Avatara de Acuario el V.M. Samael
Aun Weor y de los dos Profetas Elas y Moiss en el "Tronco Latino"
de "El Mayab de los Andes".
En el Zohar est escrito:
"... el Rey Mesas aparecer en la tierra de Galilea, y es
llamado el Mesas Hijo de Jos..." [...] "El Mesas ser
revelado al mundo en Galilea".

Esta Profeca se cumpli primero en nuestro Seor Jess El Cristo,
despus en Simen ben Yojai, y ms tarde en Isaac Luria y Hayyim
Vital.
"Galilea" es un nombre que proviene del Hebreo "Galil", que
significa "Cilindro".
Las palabras "Galil" ("cilindro") y "Gilgal" ("rueda"), tienen en
comn no solamente la igualdad de casi todas sus letras, sino tambin
los parecidos de algunos de sus significados.
Un cilindro ("Galil") puede ser un cilindro de "revolucin".
Y rueda ("Gilgal") se aplica como palabra en un significado esotrico
a la "revolucin" o reencarnacin de un alma.
En estos significados "Galil" y "Gilgal" son evidentemente,
sinnimos.
De acuerdo a las anteriores similitudes explicadas entre "Galil" y
"Gilgal", puede decirse que son, de cierta manera, "sinnimas". Y en
este mismo sentido tambin los nombres de "Galilea" y "Glgala"
("Galgal", "Gilgal" o "Gilgul"), aunque, aplicados a una regin, estn
en diferentes partes, como lugares geogrficos.
Nacer en "Galilea" puede referirse, en un sentido literal, a la Galilea
de la antigua Palestina, en donde se revelaron nuestro Seor Jess El
Cristo, y los Rabinos Shimon ben Yojai, e Isaac Luria.
Mas en otro sentido, esotrico, nacer en "Galilea" puede referirse a
una Reencarnacin o "Gilgul", independientemente del lugar
geogrfico en donde haya nacido, o se haya Reencarnado un
verdadero "Mesas"; es decir, un verdadero Iniciado Cristificado.
La palabra Hebrea "Gilgulim" es traducida, ya como
"Reencarnaciones", o como "Revoluciones", para referirse a las
Reencarnaciones o Revoluciones de las Almas. De ah el ttulo de una
de las obras de Isaac Luria "Shaar haGilgulim": "La Puerta de las
Reencarnaciones".
En un antiguo libro titulado "Seder Olam" se explican como palabras
sinnimas, "Gilgul" y "Gilgal", para referirse a la "Revolucin" o
"Reencarnacin" de las Almas:
"... En la pgina 70 ( 43) est el primer uso de la frase
'Revolucin de Almas,' con lo cual asumimos que Van
Helmont la igual con la [palabra] Gilgul Lurinica [de

Isaac Luria]. En tanto que Van Helmont nunca us el
trmino Gilgul, l us el trmino similar 'Gilgal' [ms
apropiadamente galgal] o una Rueda,..." ["SEDER OLAM",
por ["Franciscus Mercurius van Helmont], F.M. Baron of
Helmont (1694)"].
Tambin explica el Zohar que "el Mar de Kineret o Galilea" es una
alusin a la Shejinh o nuestra Madre Divina BINAH.
Si es la voluntad del Padre Celestial que por medio de la Sagrada
Shejinh un verdadero Iniciado Cristificado de cualquier lugar del
Planeta se descubra o revele l mismo a la Humanidad, entonces esto
es equivalente, esotricamente, a revelarse y a comenzar su Misin en
"Israel" o en "Galilea" que es en un significado, la Shejinh, la Madre
Divina, Binh, la Madre Divina Kundalini.
En el Zohar, la Shejinh es llamada "La Tierra Santa", y "La Tierra de
Israel".
En otro significado, de acuerdo al Zohar, "Galilea" es tambin "La
Comunidad de Israel" entendida esotricamente, espiritualmente.
Es decir, la "Comunidad" de los Iniciados que encarnan en su corazn
al Israel o Tiphreth ntimo, interior, individual, particular, que
integran lo que en el Apocalipsis o "Revelacin" de San Juan son
llamadas "Las Doce Tribus de Israel".
Hay que entender, tambin, que para este final de los tiempos se
anunci la llegada del "otro Consolador", del Espritu Santo, que es
CONSUBSTANCIAL ("... de la misma sustancia, naturaleza
indivisible y esencia que otro"), con nuestro Seor JESS EL
CRISTO. Es decir un "Alter Christus", un Nuevo Francisco de Ass.
Y este Espritu Santo u "otro Consolador", es tambin un Verdadero
Cristo (un "Mesas" o "Ungido") y Salvador (un "Jess"), cuya
Humana persona naci comnmente "entre las gentes", y se revela l
mismo a travs de los actuales medios de comunicacin, sin
pertenecer a una Institucin, y cuya Misin es eminentemente
altruista, filantrpica, gratuita, sin fines econmicos o lucrativos, sin
fines polticos, y completamente Pacfica.
Se aclara que as como EL CRISTO hay que buscarlo y encarnarlo en
nuestro corazn, asimismo acontece con EL ESPRITU SANTO o EL
CONSOLADOR.
Mas en este final de los tiempos El Consolador Reencarnado en el

Profeta Moiss realiza la Misin del Consolador.
Algunos han acogido esta revelacin, mientras otros dudan o la
niegan. Mas lo importante es que hay quienes la han acogido y otros
comienzan a darle acogida, no para seguir a su persona, porque no
debemos ser seguidores de personas, sino para entender y vivir el
Mensaje de la Cristificacin interior.
Si al Cristo o Mesas no lo encontramos dentro de cada uno de
nosotros, no lo encontraremos en ninguna otra parte.
El verdadero LINAJE Mesinico es el Linaje ESOTRICO,
Espiritual, de Jess El Cristo nuestro Seor, del Mesas Celeste
Melkizedek, y de los Tres Mesas nacidos en "el Tronco Latino de los
Andes": el V.M. Samael Aun Weor, el V.M. Rabol, y el V.M.
Thoth-Moiss.
Nuestro V.M. Samael Aun Weor es el autntico Avatara de la Nueva
Era de Acuario, el Quinto ngel del Apocalipsis, y se corresponde
con el Mesas Rey Sacerdote Guerrero de los Textos de Qumrn, y el
Len de la Tribu de Judh, el Cetro de Judh, el Mesas de la Casa de
Judh.
Nuestro V.M. Rabol es el Profeta Elas Reencarnado, "Nuevo
Aharn", "Nuevo Rey David", "Nuevo Matatyahu", "Nuevo Juan el
Bautista" y el Mesas Rey Gobernante de los Textos de Qumrn, el
Mesas de la Casa de Jos, "el bastn del legislador".
El V.M. Thoth-Moiss es el Profeta Moiss o Shilh reencarnado, el
Mesas Rey Profeta de los Textos de Qumrn.
Algunos de los "ttulos" que le han sido dados al Mesas en su
aspecto de "Shilh" son:
"erudito leproso" ("leper scholar": Babylonian Talmud:
Sanhedrin 98b), "el hijo cado", "Bar Nafle" o "Hijo de la
Nube" (Babylonian Talmud: Tractate Sanhedrin Folio 96b)
"Menahem" (Babylonian Talmud: Tractate Sanhedrin Folio
98b), el "Consolador", etc.
El Rabino Simen ben Yojai habl sobre los Tres Mesas:
"... 'El cetro no partir de Judh ni el bculo del
gobernante de entre sus pies'; 'el cetro' se refiere al Mesas
de la Casa de Judh, y 'el bculo' [o Bastn], al Mesas de
la Casa de Jos. 'Hasta que viene Shilh': este es Moiss,

siendo el valor numrico de los nombres Shilh y Moiss
el mismo." (Palabras del Rabino Simen ben Yojai en El
Zohar).
El Rabino Simen ben Yojai fue una Reencarnacin del Profeta
Moiss, y a su vez el Rabino Isaac Luria fue una Reencarnacin del
Rabino Simen ben Yojai.
El Rabino Isaac Luria fue, por lo tanto, una Reencarnacin de Shilh
o Moiss.
El impacto y las reacciones ante estas revelaciones ya fueron
anunciadas por los Profetas, y pueden sintetizarse en la expresin:
"Qu? ste es el Mesas?"
Un nieto del Rabbi Yitzhak Kaduri dijo que su Abuelo haba dicho:
"Es difcil para muchas personas buenas en la sociedad
entender la persona del Mesas.El liderazgo y un Mesas
de carne y hueso es difcil de aceptar para muchos en la
nacin.Como lder, el Mesas no ejercer ninguna funcin,
pero estar entre el pueblo y usar los medios de
comunicacin.Su reino [su Reinado] ser puro [mejor
dicho, Justo o de Justicia, de Verdad] y sin deseos
personales o polticos.Durante su dominio, slo la justicia
y la verdad reinarn".
"Todos creern en el Mesas inmediatamente?No, al
principio algunos de nosotros creern en l y otros no.Ser
ms fcil para las personas no religiosas seguir al Mesas
que para las personas ortodoxas".
"La revelacin del Mesas ser cumplida en dos etapas:
Primero, confirmar activamente su posicin de Mesas,
sin saber que l es el Mesas.Entonces se revelar a
algunos Judos, no necesariamente estudiosos de la
Torh.Puede a gente incluso simple.Slo entonces se
revelar a toda la nacin.La gente se preguntar y dirn
'Qu, este es el Mesas?'.Muchos han conocido su
nombre, pero no han credo que l es el Mesas".
Nota: las palabras entre corchetes son nuestras.
"Como lder, el Mesas no ejercer ninguna funcin, pero estar
entre el pueblo y usar los medios de comunicacin." Porque no es
lder, ni aspira a ser lder de ninguna institucin, ni religiosa, ni
poltica. Es "uno ms entre el montn", y sus testimonios son
entregados gratuitamente a toda la Pobre Humanidad Doliente a travs

de "los medios de comunicacin" ms modernos, como lo son los
medios de comunicacin a travs de Internet, que es la forma ms
rpida de poder llegar en instantes a la Humanidad en todo el Planeta,
con la esperanza de que cada persona, estudiando y viviendo sus
testimonios se convierta en su propio gua a medida que su propia
Luz brille en su alma, en su corazn, y llegue a ser un Hijo de la Luz.
"Haz que tu Luz Brille!"
l [Jess] les dijo, "Todo el que tenga odos para or,
debera escuchar. Hay luz dentro de una persona iluminada
y brilla en todo el mundo. Si la luz no brilla, est oscuro."
(Evangelio del Apstol Toms).
Jess dijo, "Si vuestros lderes os dicen: He aqu, el reino
est en el firmamento. Entonces los pjaros del cielo
llegarn all antes que vosotros. Si os dicen: Est en el
mar. Entonces los peces llegarn all antes que vosotros."
"Ms bien, el reino est dentro de vosotros y fuera de
vosotros. Cuando os conozcis a vosotros mismos,
entonces seris conocidos, y comprenderis que sois hijos
del Padre viviente. Pero si no os conocis a vosotros
mismos, entonces vivs en la pobreza y encarnis la
pobreza." (Evangelio del Apstol Toms).
Jess dijo, "Predicad desde vuestros tejados lo que
escuchis por vuestros odos. Pues nadie enciende una
lmpara y luego la pone bajo una cesta, ni nadie la coloca
en una esquina escondida. Si no que se la pone en un
soporte para que todos los que vayan y vengan vean su
luz." (Evangelio del Apstol Toms).
En el comienzo de su Misin se revel primeramente a su esposa, y a
su hijo y a su esposa, que acogieron sus testimonios, y a alguno que
otro familiar. Despus se revel a algunos amigos entre los cuales
algunos tambin acogieron sus testimonios. Pero al revelarse
pblicamente, la mayora lo rechazaron. Mas a medida que sigue
escribiendo sus testimonios por Internet cada vez van teniendo una
mayor difusin y aceptacin, sin faltar, como es obvio y hasta
necesario, los que los rechazan.
Las palabras: "Durante su dominio, slo la justicia y la verdad
reinarn", se refieren a un verdadero Mesas de Justicia, el Maestro
de Justicia "esjatolgico" mencionado en los Textos Esenios de
Qumrn.
"El Mesas" o "Ungido" es el Cristo Interior encarnado en el corazn

de todo verdadero "Carpintero" y humilde Hijo del Hombre de
cualquier Nacin, Tribu, Lengua o Pueblo y dentro de cuyo Templo
Interior o Jerusalem Espiritual mora con Jbilo la Sagrada
SHEJINH que es la Espiritual "HaAretz" o "LA TIERRA"
("Maljhut") Superior e Inferior DE ISRAEL ("Tiphreth").
Nacer en la "Tierra de Israel", esotricamente, es cuando el Cristo
ntimo de un Iniciado (de cualquier Nacin, Tribu, Lengua o Pueblo),
o el Israel interior (Tiphreth) nace en el Seno de la Sagrada Shejinh
en Su Aspecto de la Madre Divina BINH.
Estos son los que llegan a formar parte de los "144.000" (cifra
Kabalstica y en la cual se incluyen tambin las Mujeres...) sealados
y sealadas en sus frentes con el SIGNO TAU (o el Signo del Infinito
o Santo Ocho, o con el Sello de Salomn o Estrella de Seis Puntas,
"El Sello del Dios Vivo") de "Las Doce Tribus de Israel".
"El Sello del Dios Vivo" tiene las formas de: "El Sello de Salomn",
"La Cruz Tau", y "el Signo del Infinito" o "El Santo Ocho".
Para el Hermano Francisco de Ass,
"... el signo del "tau" era ms familiar que cualquier otro
signo y con ese smbolo firmaba cartas y pintaba todas las
paredes de las celdas." (Tommaso Celano, "Vida de San
Francisco de Ass")
Los Primitivos Cristianos, solan representar la Cruz con una "T"
(Cruz Tau), en las catacumbas.
" Y en realidad el Santo (San Francisco) tena gran
veneracin y afecto por el signo del Tau, siempre lo
aconsejaba en cuanto hablaba y lo escriba directamente en
las cartas que despachaba como si su misin fuera, segn
lo que dijo el profeta mismo, la de signar el Tau en la
frente de los hombres que gimen y lloran, convirtindose
sinceramente al Cristo... " (San Buenaventura, "Vida de
San Francisco de Ass, Leyenda Mayor...")
San Francisco de Ass us un bastn, cuya punta tena la forma de
"T" o de Cruz Tau.
"... vemos a Ezequiel marcando la frente de los hombres de Jud que
teman al Seor con el signum Thau, segn est traducido en la
Vulgata...":
"4 Y djole YHVH: Pasa por medio de la ciudad, por

medio de Jerusalem, y pon una seal en la frente los
hombres que gimen y que claman causa de todas las
abominaciones que se hacen en medio de ella." (Ezequiel
9, 4.)
"4 et dixit Dominus ad eum transi per mediam civitatem in
medio Hierusalem et signa thau super frontes virorum
gementium et dolentium super cunctis abominationibus
quae fiunt in medio eius" (Ezequiel, Chapter 9, 4.
Jerome's Latin Vulgate, 405 A.D. Biblia Vulgata Latina.)
San Antonio de Egipto (251-356) es representado como un anciano,
cargando una Cruz Tau llamada tambin "Cruz de San Antonio", o
"Crux Commissa". Usada muchos siglos despus por el Hermano
Francisco de Ass, como hemos visto.
"... Es indudable que al hablar San Juan del "Sello del Dios
Vivo", ... se refera... a la mstica Tau, el Tetragrammatn
(o Nombre Potente), que en los ms antiguos talismanes
Kabalsticos estaba representado por las Cuatro Letras
Hebreas de la Palabra Sagrada."
Las Cuatro Letras Sagradas del Santo Tetragrammatn, son las Cuatro
Letras Hebreas YHVH (Iod, Hei, Vav, Hei), cuya pronunciacin
secreta es IAO, el Nombre del Dios Verdadero, nuestro Dios
Verdadero.
El "Secreto" de "una Estrella de David oculta en su vestidura", que el
Mesas lleva consigo, tiene asimismo, significados Kabalsticos.
La "Estrella de David" es la Estrella de Seis Puntas, llamada tambin
"El Sello de Salomn".
La Estrella de Seis Puntas o el Sello de Salomn es la Estrella de
Beln, la Estrella de Navidad, el Logos Solar, el Cristo.
Tener a la "Estrella de David" o "Sello de Salomn" oculto en la
vestidura, quiere decir esotricamente, que el Cristo encarnado est
Oculto dentro del Mesas, pues es "Invisible" fsicamente, y crece
ocultamente, as como nuestro Seor Jess El Cristo estuvo oculto
hasta antes de comenzar a descubrirse como el Mesas.
Cuando el Cristo Interior resucita dentro del Mesas, la Estrella de
Seis Puntas (Estrella de David o Sello de Salomn) se convierte en La
Piedra Filosofal una vez que El Cristo Resucitado es Glorificado al
Desposarse con Su "Nukvah" o "Femenina", Su Bien Amada
Espiritual, El Santo Grial, La Copa de Salvacin y Liberacin:

"Tomar la Copa [Vaso o Cliz] de la salvacin, e
invocar el nombre de YHVH." (Salmos, 116:13).
La "Septuaginta", dice:
"Una copa de liberacin, Yo tomar..."
"... Y habiendo cantado el himno, salieron al monte de las
Olivas." (El Santo Evangelio segn San Mateo, 26:30).
El Salmo 116 es el Himno (o los Himnos segn otras traducciones)
que cant Jess con los Apstoles despus de la celebracin de la
ltima Cena, en la Eucarista, anunciando que despus de la
Resurreccin iba a tomar la Copa de Salvacin, de Liberacin,
simbolizada por la OCULTA Estrella de Seis Puntas, Estrella de
David ("Magen David") o Sello de Salomn.
La ltima Cena tuvo los elementos de la Cena de la Pascua en cuya
celebracin se cantaban himnos del libro de los Salmos llamados
"Hallel" o "Halel" (Himno de Alabanzas).
En el Talmud de Babilonia ("Babylonian Talmud: Tractate
Berakoth", "51a"), se menciona la Copa de Bendicin, que debe de
estar llena de Vino sin diluir, (porque significa Binh, la Shejinh
Superior, o el "Barril" desde donde proviene el Vino de la Torh sin
diluir) que se toma con ambas manos, y se sostiene levantada despus
solamente en la mano derecha, durante la bendicin despus de la
Cena. Y quien dice las bendiciones debe de tener sus ojos fijados en
la Copa. Quien dice las bendiciones (que "debe estar lleno del Vino
de la Torh", "un Hombre ntegro", "completo", "perfecto") hace que
sus discpulos se sienten alrededor de l... He aqu una reflexin sobre
la Pureza, de la verdadera Castidad, en pensamientos, sentimientos y
acciones, que tiene que tener el "Anfitrin" que realiza el Sacramento
de la Transubstanciacin.
Porque la Letra "H" (Hei), dice el Zohar, "es la Copa", es decir,
"Binh", "y se le corona con discpulos", que el "Anfitrin" que es
"Jojmh" (EL CRISTO), hace que se sienten a su alrededor... Como
as sucedi con nuestro Seor Jess El Cristo y Sus Apstoles.
"Acerca de quien levanta la Copa y recita la Bendicin est
escrito: "Yo levanto la copa de las salvaciones y llamo por
el nombre del Seor" (Salmos 116: 13). (El Zohar).
El "Talmud de Babilonia", ("Babylonian Talmud: Tractate Berakoth",
"51b"), acerca de lo que est escrito en el Salmo 116: 13: "Yo

levantar la copa de Salvacin e invocar sobre ella el Nombre de
YHVH", habiendo explicado que el que dice la Bendicin debe de fijar
sus ojos en ella, dice que l enva la Copa "alrededor de los
miembros de su casa: de tal manera que su esposa pueda ser
bendecida..."
Nuestro Seor Jess El Cristo "tomando el vaso, y hechas gracias, les
di, diciendo: Bebed de l todos;...".
Es decir, Jess envi la Copa o Vaso "alrededor de los miembros de
su casa", a sus Discpulos, "de tal manera que su esposa pueda ser
bendecida...". Porque "... en el Seor, ni el varn es sin la mujer, ni la
mujer sin el varn;..." (1 Corintios, 11: 12).
En una clave esotrica es el "tikkn" o restauracin que realiza el
Cristo ntimo dentro de un Iniciado que Lo tiene encarnado, del
Pueblo del Israel Interior representado por los Doce Apstoles, y de
los Dos Templos (Leh y Rajl), al darles el alimento Espiritual del
Pan y del Vino de la Transubstanciacin, pues el Cristo ntimo,
interior, alimenta con el Pan y con el Vino de la Transubstanciacin, a
cada una y a todas las Partes del Ser.
En otra clave, significa que el Misterio del Arcano, que Jess les
haba enseado a Sus Discpulos, los invitaba a seguir realizndolo
cada uno de ellos tambin, en su casa u hogar, con su propia Esposa,
"Copa" o "Vaso".
"El Vaso", aqu fsicamente, se refiere a la Mujer, a la Esposa;
concretamente al "Yoni Femenino", al "tero" de la Esposa, "el
rgano femenino de la generacin".
Espiritualmente, "el Vaso" se refiere a la Shejinh en su Doble
Aspecto de "Binh" y "Maljt".
El Zohar, explicando "el secreto de la copa", cita el siguiente
versculo del Libro del Deuteronomio:
"Y lleno de la bendicin de YHVH." (Deuteronomio 33:
23).
Y explica que "el valor numrico de la copa" es equivalente al valor
numrico del Nombre "Elohim", que es "Binh". Lo que quiere decir,
esotricamente que "Maljt" o la Shejinh Inferior que es "Rajl"
queda "revestida con Binh" que es "Leh". Es decir, la Shejinh
Inferior o Rajl asciende y se integra espiritualmente, esotricamente,
en Binh, y las Dos forman una unidad indivisible.
"La Copa" es por lo tanto "Maljt revestida con Binh", que "debe ser
pura tanto por dentro como por fuera".
Esotricamente se refiere al "tikkn" o purificacin y santificacin del
Alma en todos los niveles.
El Zohar, concerniente al Misterio de la Copa de Salvacin o
Liberacin, la llama "el Cliz de Salvacin", y explica que "la mesa
junto a la cual se dice la bendicin no ha de estar vaca de pan y
vino."
El Vino es "el Vino de la Torh que sale del Mundo Futuro", que es
Binh.
"... la 'copa de la bendicin', la copa que se bebe despus
de una comida, aunque se la toma con ambas manos, se la
sostiene despus solamente con la mano derecha. Este es el
sentido esotrico de las palabras 'Su mano izquierda est
bajo mi cabeza y su mano derecha me abraza'..." (Cantar
de los Cantares 2: 6). (El Zohar).
Por lo cual, "... el Cantar de los Cantares representa la
'Copa de Bendicin' cuando es tendida por la Mano
Derecha, y por eso se encuentra en l todo amor y gozo,
como en ningn otro canto en el mundo." (El Zohar).
"Al recitar la bendicin es necesario mirar la copa, porque
est dicho, 'Los ojos del Seor tu Dios estn siempre sobre
ella', es decir, la Tierra Santa [La Shejinh] (Deuteronomio
XI, 12). Por eso los pensamientos no deben apartarse de la
copa y los ojos deben estar firmemente fijados en ella. [En
la celebracin del Sacramento de la Eucarista en el
Arcano, el Esposo debe de tener su mente y su corazn
fijos en su Copa, en la Transmutacin de sus energas
creadoras, sin admitir pensamientos o sentimientos de
lujuria, infidelidad, morbosidad, etc.] La Copa de la
Bendicin es bendecida por la bendicin que el hombre
pronuncia sobre ella al Santo, Bendito Sea." (El Zohar).
Una aclaracin muy importante:
Hemos explicado antes que el Zohar es el Libro que contiene las
enseanzas esotricas de La Torh. Mas lamentablemente, a travs de
los siglos, no solamente se le han sacado enseanzas esotricas de
gran valor, sino que le han sido agregados palabras y prrafos por
personas manejadas por "el Maligno", que son completamente
antitticos al Espritu Verdadero de Zohar. Una de esas perversas
adulteraciones es precisamente la de incluir sutilmente supuestas

enseanzas que aconsejan la eyaculacin del semen durante la unin
sexual entre el esposo y su esposa. Eso es "Tantrismo Gris" que tarde
o temprano conduce al "Tantrismo Negro" (Magia Negra)".
El nico Tantrismo Sexual autorizado por "La Suprema Corte de la
Justicia Celestial" (EL SANEDRN CELESTIAL) es EL
TANTRISMO BLANCO o la Unin sexual entre un hombre (el
esposo) y una mujer (su nica esposa) SIN EYACULAR NUNCA EL
SEMEN, y transmutando las Aguas de la Vida (el Semen) en el Vino
de la Sangre Redentora. (Ver, por favor, nuestro estudio "Los Tres
Factores de la Revolucin de la Conciencia").
Este es el secreto del significado de la Transmutacin de Agua en
Vino que nuestro Seor Jess El Cristo realiz en las Bodas de Can.
Estos son los verdaderos "Eunucos" que Guardan los Sbados EN SU
INTEGRIDAD.
Algunos dirn que se trata del mandamiento que dice "Creced y
Multiplicaos" (Gnesis 1:28). Mas cuando Dios orden este
Mandamiento EVA TODAVA ESTABA INCLUDA EN ADAM!
Fue ms tarde que Eva fue separada por YHVH Dios del cuerpo de
Adam:
"Y YHVH Dios hizo caer sueo sobre Adam, y se qued
dormido: entonces tom una de sus costillas, y cerr la
carne en su lugar; Y de la costilla que YHVH Dios tom
del Hombre, hizo una mujer, y trjola al Hombre. Y dijo
Adam: Esto es ahora hueso de mis huesos, y carne de mi
carne: sta ser llamada Varona, porque del Varn fue
tomada." (Gnesis 2:21-23).
Por lo tanto el Mandamiento de "Creced y Multiplicaos" fue dado por
Dios cuando Adam-Eva eran un solo ser ANDRGINO. Y la
fecundacin para la "multiplicacin" se daba dentro de Adam-Eva, y
no haba, evidentemente, emisin del semen, ni tan siquiera una gota.
En la prctica del ARCANO de los "Eunucos" que Guardan los
Sbados NTEGRAMENTE, el hombre y la mujer unidos
sexualmente son como un Adam-Eva, que NO DEBEN DE COMER
DEL FRUTO PROHIBIDO. Es decir, no deben de eyacular nunca el
semen. Si as se procede, se dar el Milagro del Crecimiento y de la
Multiplicacin interior, y si es la Voluntad de Dios que la esposa
quede fecundada, esa fecundacin ser Guiada por el Espritu Santo,
pero sin ningn tipo de eyaculacin. El Espritu Santo realizar el
milagro de que SIN EYACULACIN del semen, un solo y nico

espermatozoo fecunde un vulo de la esposa. Esta es la Simiente
Santa y los Hijos de la Promesa. Y "... el que pueda ser capaz de eso,
salo". (El Santo Evangelio Segn San Mateo 19:12).
- III Las Bodas Espirituales

de Isaac Luria
con la Reina del Shabbath
Incluyo algunas de las Vivencias Esotricas que,
a partir del mes de

Enero en el ao 2014, estn relacionadas con lo escrito en este
estudio:
El Viernes, 24 de Enero del ao 2014, estando fuera de mi cuerpo
fsico, una Voz me dijo:
"La Resurreccin est pronta para realizarse".
El Da del Shabbath del 8 de Marzo del ao 2014, mi Cristo Interior
fue hallado por mi Madre Divina Kundalini, despus de haber estado
hablando con los "Doctores de la Torh". Luego tuve un encuentro
con el Profeta Elas para poder "trabajar juntos por esta Gran Obra
del Padre":
Despus de haber estado caminando por las calles y
libreras de una ciudad y de estarle diciendo a unas
personas que la palabra "Gnosis" estaba siendo desfigurada
en los ms modernos diccionarios, y que era menester leer
su significado en los antiguos diccionarios enciclopdicos,
regres a nuestro Hogar, en cuya sala, muy limpia e
iluminada, me estaba esperando la Virgen Mara. Al
acercarme a la Bendita Virgen Mara, me vi convertido en
el Nio Jess, vestido con una tnica de lino, blanca, y con
una edad como de entre siete a diez aos. La Virgen Mara,
que era mi Madre, me tom de mi mano derecha y me
puse a danzar en crculos en sentido horario, con mucha
alegra, mientras la Virgen Mara, sonriente, me tena con
su mano de mi mano derecha.
Esta experiencia me recuerda cuando nuestro Seor Jess
el Cristo estuvo con los doctores de la Ley y fue despus
encontrado por San Jos y la Virgen Mara, quienes lo

recriminaron por haberse ido y haberlos hecho preocupar.
Despus y acompaado de mi Amada Esposa vi que
nuestro V.M. Rabol entr por la puerta del patio de la
fuente de los Lotus y me dijo muy contento: "He venido
para que podamos trabajar juntos por esta Gran Obra del
Padre".
El Domingo, 16 de Marzo del ao 2014, el Gran Rabino Iluminado
Shimon ben Yojai autoriz el Estudio del Zohar, en Amrica:
Tuve un encuentro (fuera de mi cuerpo fsico, en mi
cuerpo Astral) con el Gran Rabino Iluminado Simen Ben
Yojai. V al Rabb Simen Ben Yojai como un Anciano
Venerable con su larga cabellera blanca y su larga barba
blanca, y me dijo, parado frente a m: "En Amrica quien
Estudie [y Practique] Mi ZOHAR Yo estar dentro de l".
Hace pocos das, El 23 de Enero de este ao 2015, me vi fuera de mi
cuerpo fsico en la poca de Isaac Luria y de Hayyim Vital:
Vi a Hayyim Vital que me deca que l le haba dicho a sus
alumnos que Isaac Luria lo haba elegido a l como su
Discpulo. Y luego me dijo que sus discpulos (que eran
como diez) lo iban a visitar a su casa porque ellos lo
haban reconocido como el Discpulo de Isaac Luria.
Luego vi a Isaac Luria (mas era como si me estuviera
viendo a m mismo como Isaac Luria) como aparece en
una de las pinturas que lo representan, joven de cabellos
largos, nazarenos, barba larga, ambos muy limpios y
ordenados, vistiendo una impecable tnica blanca, ancha,
resplandeciente, que le llegaba hasta los pies, con mangas
muy anchas, con sus brazos abiertos en seal de
bienvenida, y me dijo, en Espaol y en Ingls: "Yo Soy The
Final Prophet".
Luego apareci nuestro V.M. Rabol (el Profeta Elas), en
nuestro Hogar, que me llam y llevndome al patio de la
casa me dijo, mientras alzaba su mano derecha, que iba a
venir una gran inundacin, porque los ros se iban a
desbordar, y que todo iba a quedar inundado varios
metros. Luego se nos acerc mi Amada Esposa y le dije lo
que nuestro V.M. Rabol me haba dicho, y el V.M.
Rabol nos volvi a decir, nuevamente elevando su mano
derecha: "Todo va a quedar inundado por lo menos hasta
en cinco metros".
Despus me vi en el saln, con mi Amada Esposa, dentro
de nuestro Hogar y nos segua acompaando nuestro V.M.
Rabol. Haba muchos jvenes de ambos sexos en el saln,
que eran de nuestra querida Comunidad, mas sus rostros no
son de ahora. Vi que haba una Seora muy distinguida
que tena una Hija nica (La Shejinh, o Nukvah) que era
Virgen, Doncella, y me dijo, mientras me mostraba a su
Hija que era una Joven muy Hermosa, muy Bella: "Ella es
Su Prometida", "Su Novia".
En estas alegres y joviales Bodas Espirituales, llenas de
Juventud y de Jbilo, se estaban celebrando las Bodas de
Tifereh con Maljhut, o de Isaac Luria con la Reina del
SHABBATH. (*)
Ella es Maljhut, "La Reina del Shabbath", la DoncellaNovia Prometida de Zeir Anpn personificado en Isaac
Luria, "The Final Prophet" o el V.M. Thoth-Moiss, que
Vestido con Sus Vestiduras Blancas y con sus Cabellos y
Barba Nazarenos, llama a la Bienamada "Reina del
Shabbath" para Desposarse con Ella en Ednicas Bodas
Paradisacas, estando acompaados por el Profeta Elas que
es nuestro V.M. Rabol, la reencarnacin de Hayyim Vital.
Nuestro V.M. Rabol nos dio muchas otras enseanzas
que no alcanzo a recordar.
(*) Esta Vivencia Esotrica, Mstica, me recuerda la que vivi el
Psicoanalista Suizo C.G. Jung del Matrimonio Mstico de Tifereth
con Maljhut, y vindose a s mismo como el Gran Rabino Iluminado
Shimn ben Yojai.
En uno de sus varios significados, el "Diluvio" se refiere a la
Abundancia de las Aguas Dulces de las Enseanzas Esotricas de la
Torh, contenidas en El Zohar, que Inundarn "Todo... por lo menos
hasta en cinco metros".
En su sentido literal, son anuncios que tarde o temprano tambin se
cumplirn.
- IV Sobre el Nacimiento de Isaac Luria

En
el "Sefer HaKavanot U'Ma'aseh Nissim", atribuido a Hayyim

Vital, se narra la siguiente tradicin:
Rabb Salomn Luria Ashkenazi (el progenitor de Isaac Luria), un
Hombre Justo, estando orando una vez en la Sinagoga, el Profeta
Elas se le apareci y le dijo:
"Yo he sido enviado por Dios para decirte que tu esposa
concebir y dar a luz un hijo y lo llamars Isaac. l
comenzar a liberar a Israel de los klippot [el Abismo, el
Infierno], y a travs de l muchas almas ahora en un estado
de dispersin [divididas] y errabundas, se reintegrarn. l
revelar los misterios ocultos de la Torh y el significado
del Zohar. Nada en el mundo estar fuera de su
conocimiento. Pon atencin, por lo tanto, de no
circuncidarlo a l hasta que yo mismo venga y circuncide
al nio."
Las tradiciones Hebreas dicen que cuando un nio es circuncidado el
Profeta Elas est presente.
La Circuncisin tiene el mismo significado y valor que el Bautismo.
Esotricamente la enseanza es la siguiente: Cuando un Iniciado (a
los Iniciados se les llama "Nios" en la "Sabidura Oculta") recibe la
Primera Iniciacin de Fuego, el Profeta Elas siempre est presente,
porque este es "El Verdadero Bautismo entre los Gnsticos".
De esta enseanza podemos dar testimonio de lo que nos consta y
hemos vivido.
Mi Maestro ntimo (Jsed o tman es el Maestro ntimo dentro de
cada Ser) recibi la Primera Iniciacin de Fuego, o de los Misterios
Mayores, en una Experiencia que viv conscientemente en un
Desdoblamiento Astral:
Me sal conscientemente de mi cuerpo y me fui en busca del
Venerable Maestro Rabol gritando por todas las calles su nombre.
Llegu a una casa blanqueada y lo encontr a Usted Maestro en un
taller donde algunos hombres y mujeres sencillas trabajaban bajo su
orientacin. Pregunt por el Maestro Rabol y Usted mismo me dijo:
"S, aqu estoy, pase". Yo lo conjur y Usted sigui igual.
Inmediatamente, en ese taller, me vi de cuerpo entero, parado ante un
espejo gigante, me vi cadavrico, como recin salido de una tumba y
con los ojos entreabiertos. Enseguida le dije:
"Maestro Rabol, Usted nos ha pedido que luchemos por salir

conscientemente en cuerpo astral para asistir a la Segunda Cmara,
y aqu estoy ante Usted en Astral Conscientemente".
(En ese ao - 1986 - ya le estaba dando la "Tarea" al Venerable
Maestro Rabol, como consta y puede comprobarse en la Carta que le
escrib al Maestro y en Su respuesta tambin por Carta, tal como
nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol lo empez a solicitar
poco tiempo despus de la Desencarnacin de nuestro Venerable y
Amado Maestro Samael Aun Weor, y hasta poco antes de darse
nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol "el lujo de
desaparecer").
Luego me arrodill ante Usted Maestro y me prostern en la posicin
Egipcia y le dije: "Aqu estoy Maestro, dgame qu es lo que debo
hacer, soy su soldado, su servidor." Y Usted Maestro, con un nio a
mi lado me dijo: "Con este signo que trazar sobre tu frente (el
Signo del Infinito o Santo Ocho y encima -es decir, sobre el Santo
Ocho- La Cruz), despertar tu Mente." Y continu enseguida Usted
Maestro, diciendo: "Ahora, con mucho respeto, sin tocar el cuerpo,
haremos La Cruz desde aqu (desde la frente) hasta aqu (hasta el
sexo), y desde aqu (desde el hombro izquierdo), hasta aqu (hasta el
hombro derecho)". Y entonces yo llorando de alegra cantaba:
Aleluyah! Aleluyah! Aleluyah!,
y el Maestro Rabol, arrodillado junto a m me deca:
"Ms fuerte!"
Luego nos pusimos de pie y el Maestro Rabol, sonriendo, muy
contento, pidi al nio que trajera una vela que el Maestro encendi y
la pas varias veces por mi frente... Despus regres a mi cuerpo
fsico...
Esta consulta se la envi a nuestro Venerable y Amado Maestro
Rabol, en carta escrita en Buenos Aires, Argentina, el da 19 de
febrero del ao 1986... Casi un ao despus de haber despertado el
Fuego Sagrado del Kundalini y de haber descendido al Abismo
acompaado por mi Gur el V.M. Moria, como lo escribimos y
testimoniamos antes: El-Camino-Iniciatico-Esoterico-1.htm
Es decir, que un ao despus de haber comenzado a descender al
Abismo acompaado de mi Gur el Venerable Maestro MORIA, fue
que mi Nio ntimo (todava no Encarnado, obviamente...) recibi la
Primera Iniciacin de Misterios Mayores...

La respuesta la escribi nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol,
el da "29 de marzo de 1986", en la Carta # "419", diciendo
textualmente:
"Luis Palacio Acosta
Casilla de Correo 309
(1403) Sucursal 3 (B)
Capital Federal-Argentina"
"Paz Inverencial!"
"Es muy real, verdica en un cien por cien esa experiencia,
tal como ud. la vi."
"Es lgico que el taller donde estaba trabajando,
simblicamente es el mismo taller que tenemos cada uno
dentro de nosotros, que est trabajando incansablemente."
"Al estar ud. cadavrico, es lgico que cuando se est
trabajando con la muerte aparece uno como un cadver."
"Eso significa muerte, o sea que tiene que darle muy duro
a la muerte para entonces despertar todas estas facultades
que por medio del Santo Ocho se consiguen."
"El nio significa el ntimo."
"De modo, pues, que toda esta enseanza es muy clara,
precisa y a buena hora, puesto que ud. es un soldado que
quiere verdaderamente llegar a la superacin."
En uno de los "Temarios" elaborado por nuestro V.M. Rabol, una de
las lecciones era "El Verdadero Bautismo entre los Gnsticos" que es
cuando el Fuego Sagrado del Kundalini asciende y llega hasta el
entrecejo, y se recibe la Primera Iniciacin del Fuego.
As pues que, el Profeta Elas o nuestro V.M. Rabol estuvo presente
en mi "Circuncisin" o "Bautismo" Esotrico. Esta experiencia
esotrica confirma una vez ms que nuestro V.M. Rabol es el Profeta
Elas, y asimismo, que el Profeta Elas siempre est presente cuando
un Nio o Iniciado recibe la Primera Iniciacin del Fuego: "El
Verdadero Bautismo (o Circuncisin) entre los Gnsticos".
La Humana Persona de nuestro V.M. Rabol era de Herencia
Gentica Sefardita (as como el humilde servidor que aqu escribe),

pues naci en "El Lbano" (Departamento del Tolima, en Colombia)
que fue colonizado por Antioqueos de antepasados Sefarditas.
Los aborgenes del territorio actualmente llamado "Departamento del
Tolima" decan que
"... los indios que llaman Pijaos en este Reino (...) dicen
que nacieron sus primeros padres en el centro de la tierra,
y que salieron este mundo por las montaas que estn
entre el ro de Cacataima y el valle de Anaima." ("Noticias
Historiales de las Conquistas de Tierra Firme en las
Indias Occidentales por Fray Pedro Simn del Orden de
San Francisco del Nuevo Reino de Granada", "Segunda
Parte", edicin de "1891").
(Ver, por favor, nuestro estudio: "Israelitas Precolombinos en los
Andes").
Una de las tradiciones que se refieren al Nacimiento de Isaac Luria,
dice:
Cuando el nio naci "la casa entera fue llenada con luz." (Asimismo
est escrito de Moiss). Al octavo da el nio fue llevado al Templo o
Sinagoga para la circuncisin, mas el Profeta Elas no apareca. Y
mientras lloraba, finalmente el Profeta Elas apareci y le dijo que se
acercara para hacer su ofrecimiento ante el altar, y mientras su padre
lo sostena ante el altar, el Profeta Elas circuncid al nio, y le dijo
despus que su demora haba sido para probarle a l su Fe y
Fidelidad, lo que evoca los pasajes del "Sacrificio de Isaac".
Desde muy temprana edad era tan erudito en el Talmud como los
mejores estudiantes veteranos de su tiempo.
Al morir su padre Salomn el Justo, su madre se fue con el nio Isaac
a Egipto.
Los paralelos de la anunciacin y del nacimiento, infancia y viaje a
Egipto del nio Isaac Luria, tienen asombrosas semejanzas con la
anunciacin, el nacimiento, la infancia y la huida del nio Jess a
Egipto, incluyendo sus dilogos con "los Doctores de la Ley", su
vuelta a Jerusalem, y su posterior viaje a Galilea, en donde se revel.
Despus durante cerca de tres aos, realiz su Misin, llena de
prodigios, de sabidura y de milagros, muriendo joven (a la edad de
38 aos) una edad que no estaba muy distanciada de la de nuestro
Seor Jess El Cristo...
Isaac Luria escribi muy poco.

Sus enseanzas tienen semejanzas con las enseanzas Cristianas de
los Gnsticos Valentinianos.
"... los estudiosos del gnosticismo pueden tener algo que
aprender del sistema Luriano que, a mi modo de ver, es un
ejemplo perfecto de pensamiento gnstico, tanto en sus
principios generales como en sus detalles." (G. Scholem,
"Las Grandes Tendencias de la Mstica Juda").
"... la Kabbalh de Isaac Luria es un ejemplo clsico de un sistema
gnstico dentro del Judasmo ortodoxo..." "La Kabbalh Luriana fue
descrita por Scholem y por Tishby como un nuevo fortalecimiento de
los gnsticos..." en el Judasmo del siglo XVI.
Este "ejemplo perfecto de pensamiento gnstico", no es otro que el
"pensamiento gnstico" Valentiniano, es decir, Gnstico Cristiano.
Su nombre "Isaac", y su identificacin con "El Mesas Sufriente de
Isaas", tienen semejanzas con el Mesas Sufriente en nuestro Seor
Jess El Cristo.
"Los discpulos de Luria lo vieron a l como el Mesas
hijo de Jos, quien prepar el camino para la posterior
revelacin del Mesas hijo de David." (G. Scholem).
El Mesas Hijo de David es la Neshamah de la Neshamah de Moiss.
La liberacin de las Almas de Israel, del Infierno, tiene tambin su
paralelo con el Descenso de Jess El Cristo a los Infiernos para sacar
de all a las Almas de los antiguos Israelitas. Si Isaac Luria no se
revel abiertamente como un continuador de la Gnosis Cristiana de
nuestro Seor Jess El Cristo, recogida y transmitida por el Maestro
Gnstico Valentn, s lo revelan los hechos, tradiciones y leyendas, y
a los cuales nos hemos referido antes.
En todo caso era una poca en la que la mejor manera de proteger la
transmisin de la Enseanza era por medio del ropaje con que Isaac
Luria la cubri.
Quiere decirse tambin, que Isaac Luria fue un Maestro Cristificado
("Ungido" o "Elegido"... que tiene el mismo significado).
Isaac Luria naci en Jerusalem en 1534, quedando hurfano de padre
a la edad de 8 aos. Su madre viaj con el nio Isaac a Egipto en
donde los acogi su to materno. En Egipto, desde muy joven, estudi

la Torh, con los mejores "Doctores de la Ley" y a los cuales
sobrepas en Sabidura.
Siendo muy joven se cas con su prima hermana e hija de su to
materno.
En una isla del ro Nilo, de propiedad de su to y suegro, se recluy
acompaado de su esposa, como un ermitao durante muchos aos
dedicado a estudiar El Zohar.
Despus por revelaciones del Profeta Elas viaj a Safed en Galilea en
donde durante sus ltimos casi tres aos realiz su Misin,
dedicndose principalmente a instruir y a ayudar a su Discpulo
Hayyim Vital, cuyo Bodhisattwa estaba cado, pues era un aspecto del
Bodhisattwa del Profeta Elas que estaba luchando por levantarse para
encarnar alguno o algunos aspectos de las Almas del Profeta Elas.
No obstante, a l le debemos las Enseanzas que Isaac Luria imparti,
pues l las escribi.
Hayyim Vital deca en una poca que en l estaba el aspecto de su
Alma llamado "Nefesh" y que estaba luchando por rectificarla, mas
que los otros aspectos superiores "Ruach" y "Neshamah", todava no
los haba encarnado, al menos hasta esa poca.
Isaac Luria escribi muy poco, y sus Enseanzas fueron escritas
principalmente por su Discpulo Hayyim Vital.
Isaac Luria se revel como "el Mesas Hijo de Jos", cuyo
Mesianismo continu a travs de Hayyim Vital dejando obras escritas
conteniendo las Enseanzas de Isaac Luria, entre ellas "La Puerta de
las Reencarnaciones" y "El rbol de la Vida".
En algunas Visiones Hayyim Vital fue identificado como el Rey
David.
-VHayyim Vital
Algunas
de las muchas Reencarnaciones del Profeta Elas o

"Eliyah", reveladas por Isaac Luria a Hayyim Vital, y escritas por
este ltimo en "Las Puertas de la Reencarnacin" ("Shaar
HaGilgulim"):
"Ya he aludido antes que Pinchas (Pinjas) es llamado
"Eliyahu" [Elas]. "Despus de eso, se Reencarn en
Chizkiyahu (Ezequas) Rey de Yehudah (Judh)." (...)
"Despus... en Mattisyahu (Mattatyah o Matatas el Padre
de los Cinco Hermanos Macabeos) hijo del Chashmonai
(Hasmoneo el Gran Sacerdote), quien fue realmente el Alto
Sacerdote y el Rey..." (...) "Luego, se Reencarn en Akiva
ben Mehalelel" (...) "Desde all se Reencarn en Rabbi
Yochanan ben Zakkai..." (...) Despus de eso, se
Reencarn en Akiva ben Yosef..." Finalmente se reencarn
en Hayyim Vital: "... Y despus [se reencarn] en m el
joven Hayyim..."
Y por ltimo, y en esta "ltima Generacin", se reencarn en el
Bodhisattwa de nuestro V.M. Rabol el Profeta Elas reencarnado.
Hayyim Vital escribi que, de acuerdo a una Visin de otro Kabalista,
l (Hayyim Vital) fue el Rey David Reencarnado:
"Hayyim is David"... "Hayyim and David are of equal
importance and in the gematria... they are equal... This is
Rabbi Hayyim the Kabbalist... "
["Hayyim es David"... "Hayyim y David son de igual
importancia y en gematra... ellos son iguales... Este es
Rabbi Hayyim el Kabalista..."].
Hayyim Vital dice luego que esta Visin se repiti hasta "cinco
veces"...
Hayyim Vital o un aspecto del Profeta Elas Reencarnado fue
asimismo un aspecto del Rey David Reencarnado.
Hayyim Vital escribi sobre las Reencarnaciones anteriores de su
Alma, las que en sntesis, son las siguientes, partiendo desde la poca
del xodo del Pueblo de Israel:
El Alma de Hayyim Vital estuvo reencarnada al mismo tiempo en
Nadav y Abihu. Despus en Pinjas o Phinees que fue el Profeta Elas
anteriormente. Despus: en el Profeta Samuel, en el Profeta Elas y en
Eliseo el Discpulo del Profeta Elas, en Ezequas Rey de Judh, en
Mattatyahu, en Akaviah Ben Mahalel, en Rabbah Yonahan ben
Zakkai, en Akiva ben Joseph, en Rav Yeivi Saba, en Abayye, en Rav
Ahai, en Rav Aha of Shaba Gaon, en Rav Dostai Gaon, en R. Aharon
ha Levi, en Don Vidal de Tolosa, en R. Saul Tristi, en R. Joshua
Soriano, en un joven llamado Abraham, y finalmente en Hayyim

Vital.
- VI El rbol Genealgico de la Sabidura

E n uno de los dilogos personales, ntimos, particulares, que tuvimos
con nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol, en el ao de 1996,
en la Sede Coordinadora del Movimiento Gnstico en Bogot,
Colombia, le dije:
"Maestro, Usted en el Astral me dijo que Su Real Ser es el
Profeta Elas..."
Y el Maestro me respondi:
"S, as es, el Nombre de Mi Real Ser es el del Profeta
Elas, pero no hablo de estas cosas pblicamente..."
Varias veces nos confirm el Maestro aqu en este Mundo Fsico,
Verbalmente, Personalmente, esta Verdad, la cual ya nos haba
anunciado en los Mundos Internos Superiores, en el Mundo Astral...
El Maestro nos dijo en varias ocasiones que todo Maestro tiene Dos
Nombres: El Nombre del ntimo que es el Ser, y el Nombre del Real
Ser. Nos confirm que el Nombre de Su ntimo es el Maestro Rabol
y que el Nombre de Su Real Ser (Logoico) es el del Profeta Elas.
Este es el significado de por qu No es llamado "No, No" dos
veces; y Moiss fue llamado "Moiss, Moiss", tambin dos veces.
Le dije al Maestro que en Los Mundos Internos, en el Mundo Astral
mi Padre Interno me entreg un enorme y antiqusimo Libro, con
Letras de Oro en su tapa o portada, cuyo ttulo es "El rbol
Genealgico de la Sabidura"...
Abr el gran Libro, y vi que al inicio estaban los Nombres Sagrados
de los Primeros Maestros, Iniciados o Jerarquas que han venido
desde el Inicio de la Humanidad en la Tierra, a Guiar, a Ayudar y a
Ensear a la Humanidad...
A medida que iba leyendo el Libro en cada una de sus pginas,
aparecan ante mis ojos los Nombres y la Historia de todos los
Grandes Maestros y Salvadores que han venido a la Tierra: Sus

constantes Reencarnaciones, sus muchos y muy variados Nombres...
Las continuas Reencarnaciones de "Los Dos Testigos", encontrndose
siempre juntos...
Ya, Uno como Maestro y Otro como Discpulo... Ya, Uno como
Discpulo y Otro como Maestro... pero siempre como "compaeros de
trabajo desde tiempo atrs...", como "compaeros muy antiguos...
que estamos escalando otra vez las posesiones que poseamos en
aquella poca..." (Carta 1693 de 1995), para decirlo con las propias
Palabras de nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol que nos
escribi en las Cartas que nos envi cuando estbamos en misin en
el Brasil.
Al llegar a la ltima pgina del Gran Libro, vi exactamente al final,
Dos Nombres:
"Elas y Moiss!"...
Muy emocionado le dije a mi Padre Interior:
"Padre, Padre, mira, los dos ltimos Nombres que estn aqu en el
Libro son los Nombres de los Dos Profetas Elas y Moiss!"...
Y mi Padre, sonriendo complacido me dijo:
"S hijo mo, as es!"...
Al terminar de relatarle personalmente lo anterior a nuestro Venerable
y Amado Maestro Rabol en aquella reunin en la cual estbamos el
Maestro, mi persona y mi Esposa, en Su Oficina particular de la Sede
Coordinadora del Movimiento Gnstico en Bogot, Colombia, el
Maestro nos dijo:
"Son dos Maestros que estn cumpliendo Misin: su Padre [Moiss]
y el Mo [Elas]..."
Damos Fe, ante Dios y ante la Humanidad, ante el Cielo y la Tierra,
de que estos testimonios son Verdaderos.
Muchos aos despus cuando pude adquirir, leer y comenzar a
estudiar (pues contino estudindolo) el libro "Shaar haGilgulim"
("Puerta de las Reencarnaciones") de Isaac Luria escrito por Hayyim
Vital, he quedado asombrado de la similitud de su contenido con el
Gran Libro "El rbol Genealgico de la Sabidura" que me fue
entregado en las dimensiones superiores, en donde estn escritos con
todos los detalles y con Sus Nombres todas las Reencarnaciones de

los Iniciados, Maestros y Profetas de Israel, desde Adam hasta los
ltimos Dos Profetas en este final de los tiempos: Elas y Moiss.
Algunos aos despus, y sin tener ninguna informacin de lo que
estaba sucediendo por esos das del mes de Diciembre del ao 1999,
queramos con urgencia, regresarnos a volver a trabajar y a vivir en la
Ciudad de Bogot.
Al tratar de llegar a un acuerdo con los que nos estaban arrendando o
alquilando la casa donde estbamos, les dijimos, que nos tenamos
que regresar para Bogot, porque all tenamos un Familiar muy
querido que estaba Gravemente Enfermo y con peligros de morir...
Aunque no sabamos absolutamente nada de la situacin de Salud del
Bodhisattwa de nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol, cuando
dijimos eso, nos estbamos refiriendo era a l..., lo cual, result
cierto... No mentimos, si bien no sabamos nada, pero lo que nos hizo
hablar as, fue seguramente la Intuicin...
Por aquellos das vimos una noticia publicada por la televisin, sobre
un Misterioso Objeto Brillante que se vio en el cielo sobre la Ciudad
de Bogot... Recuerdo que le dije a mi Esposa, a nuestro Hijo y a su
Esposa que esa Luz era una Seal que anunciaba algo relacionado
directamente con nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol...
La noticia hablaba de un extrao cuerpo celeste visto el Viernes 17 de
Diciembre del Ao 1999, sobre la ciudad de Bogot.
Se inform que unos cientficos iran a examinar el vdeo de una
filmacin de un objeto "demasiado brillante, de ms de 100 metros de
largo, que generaba su propia luz"...
Algunos cientficos de Colombia estaban asombrados, pues segn se
inform "no era un avin, ni un cometa ni ningn otro cuerpo celeste
conocido por los astrnomos"... pues no haban visto antes "un caso
tan espectacular como ste"... Este misterioso objeto brillante "se
desplazaba a gran velocidad, a una altura de 3.500 pies", y sin
embargo, "no fue visto por los pilotos de aeronaves comerciales ni
captado por el radar de (el Aeropuerto) El Dorado"...
Despus de algunas semanas, recibimos la noticia de que nuestro
Venerable y Amado Maestro Rabol haba Desencarnado, el da
Sbado, "8 de Enero del ao 2000"...
No puedo describir aqu el Dolor tan terrible y la Desolacin tan
espantosa que sentimos...

Volv a sentir una angustia tan grande, como cuando Desencarn
nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor.
El llanto, la amargura, los remordimientos, han sido y siguen siendo
muy amargos...
Se nos fue fsicamente, y alz Su Vuelo, como las "guilas
Rebeldes", para Colgar Su Nido "en las rubias pestaas de los
Astros..."
Necesitamos ahora remontar nuestro Vuelo y encontrarlo donde nos
espera con ansias, con Infinito Amor, para darnos Su Mano, Sus
Enseanzas, Su Perdn, y Ayudarnos con Su Fuerza, Valor, Fe y
Proteccin, para seguir en el Movimiento Gnstico de las
Dimensiones Superiores de la Naturaleza y del Cosmos...
Aunque en realidad es como si no hubiera desencarnado, pues siento
Su Viva Presencia ahora con ms Fuerza, y mucho ms Poderosa que
antes!...
Vuelvo a transcribir aqu aquellas palabras que el Maestro nos dijo a
finales del mes de Octubre de 1996, cuando le dijimos que le
agradecamos por toda la ayuda que nos estaba dando:
Y con mucho gusto se las seguir dando, porque ahora
necesitan mucha Fuerza, porque es muy duro El Camino y
necesitan que los Ayude mucho con la Fuerza que se las
seguir dando. Sganle dando duro a la Muerte y al
Desdoblamiento Astral, para que puedan ir a cualquier
Templo y conversar as como estamos conversando ahora,
con cualquier Jerarqua!
Debo decir, que varias veces lo he encontrado, y contino
encontrndolo, y hemos sido Perdonados...
Y puedo dar Testimonio de que nuestro Venerable y Amado Maestro
Rabol contina Ayudndonos, como en muchas ocasiones por escrito
y verbalmente nos lo prometi...
Aquel "misterioso objeto brillante", nos trae la imagen del Carro de
Luz, que arrebat al Profeta Elas en un Torbellino de Fuego...
Se cumplieron as las Profecas que anuncian que en el final de los
tiempos el Profeta Elas estara Reencarnado conjuntamente con el
Profeta Moiss o Henoch.

"En el 'Final de los Das', en la generacin del Mesas,
Moiss se reencarnar para ensear Torh a Israel y
volver a ser 'incircunciso de labios'. No obstante, Elas
que 'vivir' (se reencarnar), ser su Intrprete, y este es el
secreto de la frase 'Pinjas el hijo de Eleazar el hijo de
Aharn el Sacerdote'..." (Bamidbar 25: 11). Esto es como
est escrito, 'Si [uno es arrastrado] a los mofadores, l se
mofar' (Mishlei 4:37): cuando ellos necesitarn un
traductor para Moiss, Elas que estar 'vivo' traducir y
ser el intrprete de Moiss. La palabra para 'hazmerrer'
tambin puede significar intrprete; Pinjas se vuelve Elas."
("Introduccin Treinta y seis").
Y as se ha cumplido.
Nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol que es el Profeta Elas
Reencarnado, ha sido "el Intrprete" Esotrico de las Visiones y
Experiencias en muchos Desdoblamientos Astrales, como consta en
las ms de cien Cartas que el Maestro le escribi a su discpulo
durante varios aos, y en las conversaciones personales con el
Maestro, entre el mes de enero y el mes de noviembre en Bogot,
Colombia, el ao de 1996...
En el ao de 1995, nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol, nos
escribe, anuncindonos que se acercaba el momento de necesitar
"hablar... personalmente" estando "ms cerca para mejor
comunicacin... porque est llegando el momento en que vamos a
unirnos ms por este gran trabajo en la Obra..."
En la obra Rabnica "Deuteronomio Rabba", 3:17, se habla de la
venida de Elas y Moiss "conjuntamente" "en el mundo futuro":
"YHVH aadi: Moiss, Yo te juro: como t entregaste tu
vida en servicio de ellos en este mundo, as tambin en el
mundo futuro [ahora], cuando Yo haga venir a ellos el
profeta Elas, los dos vendris conjuntamente."
Isaac Luria dijo:
"... en el futuro Mosheh (Moiss) mismo se reencarnar y
vendr en la ltima generacin,..."
El Kabalista Francs, el Abad Eliphas Levy, refirindose a "la llegada
de la era mesinica", escribi en "Claves Mayores y Clavcula de
Salomn" en 1860:
"Enoch [Moiss] aparecer en el ao dos mil de la era

cristiana. Luego el Mesianismo, del cual tiene que ser el
precursor, florecer sobre la tierra durante mil aos. Estas
previsiones son el resultado de todas las profecas y de
todos los clculos qabbalsticos..."
En el ao 2000 (Elul 5760) el Profeta Moiss o Henoch se revel
pblicamente y comenz su misin para bien de toda la Pobre
Humanidad Doliente.
Se habla de Moiss como Henoch puesto que Moiss encarnar, con
la Ayuda de Dios, a la Neshamh de la Neshamh.
De acuerdo a los escritos de Hayyim Vital que transmiten las
Enseanzas de Isaac Luria, el Profeta Moiss al Reencarnarse en el
final de los tiempos o "en la ltima generacin" estara acompaado
por el Profeta Elas Reencarnado, que sera para Moiss "un
Abogado" y "un Intrprete". Un "Abogado" ante el Tribunal del
Karma. Y un "Intrprete" de sus Visiones y Experiencias Astrales.
Isaac Luria, explicando lo escrito en la seccin del Zhar (Ray"ah
Mehemna, Bereschit 25b; 253), le dice a Hayyim Vital, que Aharn el
Sacerdote fue (en la poca del xodo) el Intrprete de Moiss.
(Porque Moiss era "incircunciso de labios").
Y que "En el fin de Das", Moiss "volver", y ser nuevamente "de
labios incircuncisos".
Mas, el Profeta Elas (Eliyahu) que estar reencarnado, "ser su
Intrprete", as como Aharn fue el intrprete para Moiss:
"El Zhar dice (Ray"ah Mehemna, Bereschit 25b; 253) que
aunque Mosheh (Moiss) Rabbeinu era el Maestro de todo
Israel, su Intrprete era Aharn HaKohen, como est
dicho: 'l ser una boca para Ti' (Shemos 4:16), puesto
que Mosheh (Moiss) tena una 'boca torpe' y 'lengua
torpe'. En el 'Fin de Das' en la generacin del Moshiach
(del Mesas), Mosheh (Moiss) volver para ensear Torh
a Israel y todava ser de 'labios incircuncisos'. Sin
embargo, Eliyahu (Elas) que ser 'chai' (que estar Vivo o
Reencarnado) ser su Intrprete, y ste es el secreto del
posuk (de la sentencia, versculo, o frase), 'Pinchas
(Pinjas) el hijo de Eleazar el hijo de Aharn HaKohen'
(Bamidbar 25:11). (...) cuando ellos necesitarn a un
traductor para Mosheh (Moiss), Eliyahu (Elas) que ser
'chai' (que estar Vivo o Reencarnado) Traducir y ser el
Intrprete de Mosheh (de Moiss). (...) Pinchas (Pinjas)

que fue Eliyahu. (Elas)..."
Moiss se reencarna en el "Fin de Das" "para ensear" la "Torh".
Estas explicaciones tienen su correspondiente paralelo con lo que en
los Textos de Qumrn est escrito del Maestro de Justicia que ensea
la Torh en el final de los tiempos.
Esta enseanza es la interpretacin de los Misterios de los Libros de
los Profetas.
Referente a la Funcin de "Intrprete" y "Traductor" del Profeta
Moiss realizada por el Profeta Elas reencarnado en el final de los
tiempos no debe de entenderse en sentido literal.
Aharn, en aquellos tiempos, era una Autoridad Espiritual para el
Pueblo de Israel y sus Palabras eran escuchadas. Por ello fue Aharn
quien "present" a Moiss que era de "labios incircuncisos", para que
fuera escuchado. Y "en el Fin de Das", ese Papel lo cumple el
Profeta Elas reencarnado.
En este sentido, la persona o el personaje de Aharn, es cambiado en
Elas. Mas Moiss vuelve a ser "de labios incircuncisos".
Isaac Luria explica en "Sefer haLikutim" que:
"... cuando el Profeta Elas venga ser el Maestro de
Moiss."
- VII Rabbi Yitzchak Luria Ashkenazi

Ben Shlomo
Rabbi Yitzchak Luria Ashkenazi Ben Shlomo, llamado Isaac Luria
o "El Ari" ("El Len"), naci en Jerusalem en el ao 1534 de nuestra
Era Cristiana, y desencarn en el ao de 1572 a la edad de 38 aos en
Safed (Siria), actualmente Zefat (Israel).
Con las letras que no estn marcadas en color rojo se forman las
siguientes palabras:
"bb Yi z h hk zi en hm = "BB Yizhk Hezi Nhm"

1.- Las dos letras: "BB", se refieren al doble significado esotrico de
la letra Hebrea "Beth", puesto que "equivale a dos".
2.- "Yizhk", es Yitzchak, Isaac, ofrecido en "Sacrificio" por su Padre
Abraham...
3.- "Hezi": "Fuerte", del nombre Hebreo Hezikiyah (Ezekas) "Fuerte
como Yahu".
4.- "Nhm": del Hebreo Najam, "l consuela" o "consolacin".
Con las letras en rojo se forma otro nombre:
"Luis Bernar [*P]alacio Akosta".
("Bernar", es un diminutivo de "Bernard" o "Bernardo".)
[P*] La letra Hebrea "Peh" ("P"), no est en las letras de los nombres
"Rabbi Yitzchak Luria Ashkenazi Ben Shlomo", mas s en las letras
del nombre "Luis Bernar [P]alacio Akosta".
La enseanza que podemos extraer de ello es la siguiente: En Hebreo
la letra "Peh" ("P"), significa "Boca", y tiene dos formas: una
"cerrada" y otra "abierta". La forma "cerrada" de la letra "Peh" ("P")
es usada al principio y en el medio de las palabras, mientras que la
forma "abierta" es usada al final de una palabra.
Es decir, esta forma "cerrada" de la letra "P" (Hebreo "Phe", que
significa "Boca"), al principio de una palabra, equivale, en su
significado, por lo tanto, a "boca cerrada", y en otro sentido a una
boca "muda", que no puede hablar, o reducida al silencio, como en el
caso del Profeta Moiss que era "incircunciso de labios", o de "boca
pesada"... Porque todava "La Voz", no estaba unida con "La
Expresin".
"Rabb Simen [ben Yojai] dijo: Est escrito: 'Estuve
silencioso como un mudo; me call aun acerca de lo
bueno, aunque mi dolor recrudeci.' (Salmos XXXIX, 3.).
Esta es la exclamacin de Israel en el exilio; pues entonces
la Voz est separada de la Expresin, y no se oye palabra y
por eso Israel es 'silencioso como un mudo'...". (El Zohar,
Volumen I, Seccin "Bereschit").
"Y Moiss habl al Seor diciendo: He aqu que los hijos
de Israel no me han escuchado. Cmo, entonces, me oir

Faran..., a m de labios no circuncisos? Cmo pudo
Moiss atreverse a decir esto? No le haba prometido ya
el Santo, cuando dijo que no era elocuente, que l 'estara
en su boca'? (xodo IV, 10-12.) O es que el Santo no
mantuvo Su promesa? Pero, hay aqu un significado
interno. Moiss se encontraba entonces en el grado de
'Voz', y el grado de 'Expresin' se hallaba entonces en
exilio. De ah que dijera: 'Cmo me oir Faran', dado que
mi 'expresin' est en servidumbre a l, siendo yo
solamente 'voz' y careciendo de 'expresin'. Por eso Dios
junt a El a Aarn, el cual era 'expresin' sin 'voz'. Cuando
vino Moiss, apareci la Voz, pero era una 'voz sin
palabra'. Esto dur hasta que Israel se acerc al Monte
Sina para recibir la Torh. Entonces la Voz se uni con la
Expresin, y la palabra fue hablada, segn est dicho, 'y el
Seor habl todas estas palabras' (xodo XX, 1.) Entonces
Moiss estuvo en plena posesin de la Palabra [del Verbo],
estando unidas Voz [que clama en el Desierto] y Palabra
[el Verbo encarnado]. Esta fue la causa de la queja de
Moiss de que careca de palabra salvo cuando estall en
queja y 'Dios habl a Moiss' (xodo VI, 2.) En esta
ocasin la Palabra empez a funcionar, pero volvi a cesar
de nuevo, pues el tiempo an no estaba maduro. De ah
que el versculo contina: 'Y le dijo, Yo soy el Seor'
(xodo VI, 2. 49.) Solamente al darse la Ley estuvo
Moiss curado de su impedimento, cuando la Voz y la
Expresin estaban en l unidas como su rgano " (El
Zohar).
"Antes de ese suceso, el Poder que es Expresin gui a
Israel en el desierto, pero sin exteriorizarse hasta que
llegaron al Sina. Rabb Jud interpret en el mismo
sentido el versculo 5-6 del captulo V del Cantar de los
Cantares, que dice: 'Yo me levant para abrir a mi amado,
pero mi amado se haba retirado e ido'. Mientras la
Comunidad de Israel est en exilio, la Voz est retirada de
ella y la Palabra no funciona, como est dicho: 'Estoy
mudo con silencio' (Salmos XXXIX, 3.) Y aun cuando la
Palabra despierta, 'mi amado se ha retirado', es decir,
repentinamente cesa, como haba ocurrido primero con
Moiss." (El Zohar, Volumen III, Seccin "Vaer").
El Sumo Sacerdote Aharn, fue, entonces, una "boca" para Moiss. Y
en "la ltima Generacin" en el "Final de los Das", el Profeta Elas
Reencarnado (nuestro V.M. Rabol) ha sido para el Profeta Moiss
Reencarnado, como lo fue Aharn: una "boca" para Moiss, pues con
Su Autoridad Esotrica, ante "Egipto" (el Mundo) y los "beni Israel"
(el Pueblo llamado a ser un Pequeo Israel de la parte espiritual), lo
"Presenta" (por medio de "las Cartas"), aunque no lo quieran
escuchar:
"En el 'Final de los Das', en la generacin del Mesas,
Moiss se reencarnar para ensear Torh a Israel y
volver a ser 'incircunciso de labios.' No obstante, Elas
que 'vivir' (se reencarnar), ser su Intrprete, y este es el
secreto de la frase 'Pinjas el hijo de Eleazar el hijo de
Aharn el Sacerdote' (Bamidbar 25: 11). Esto es como est
escrito, 'Si [uno es arrastrado] a los mofadores, l se
mofar' (Mishlei 4:37): cuando ellos necesitarn un
traductor para Moiss, Elas que estar 'vivo' traducir y
ser el intrprete de Moiss. La palabra para 'hazmerrer'
tambin puede significar intrprete; Pinjas se vuelve
Elas." (Isaac Luria).
Mas en el "Comunicado 1612", nuestro V.M. Rabol o el Profeta
Elas Reencarnado, cual "Nuevo Aharn", realiz tambin sus
Funciones Sacerdotales del Rito Expiatorio confesando sobre la
Vctima Propiciatoria "Azazel", "todos los pecados del Pueblo de
Israel..."
El "Macho Cabro" (Azazel) del Libro del Levtico que "llevar sobre
s todas las iniquidades de ellos", es idntico con el Siervo Sufriente
de Isaas que "llevar las iniquidades de ellos":
"Y aquel macho cabro [para Azazel] llevar sobre s
todas las iniquidades de ellos a tierra inhabitada; y dejar
ir el macho cabro por el desierto." (Levtico, 16: 20-22).
"... Con todo eso YHVH quiso quebrantarlo,
sujetndole padecimiento. Cuando hubiere puesto su
vida en expiacin por el pecado, ver linaje, vivir por
largos das, y la voluntad de YHVH ser en su mano
prosperada. Del trabajo de su alma ver y ser saciado; con
su conocimiento [Gnosis] justificar mi siervo justo
muchos, y l llevar las iniquidades de ellos..." (Isaas
53, 10-11).
"... llevar sobre s todas las iniquidades de ellos..."
(Levtico 16).
"... y l llevar las iniquidades de ellos..." (Isaas 53).
Ambos prrafos se interpretan esotricamente entre s.

Ambos se refieren a nuestro Seor Jess El Cristo; y ambos tambin
se refieren a Azazel...
Uno de los objetivos principales de las enseanzas Gnsticas
Kabalistas de Isaac Luria es la Redencin Mesinica.
Esotricamente quiere decir, que es necesario encarnar al Mesas,
Ungido, Elegido, Tiphreth o el Cristo Interior en nuestro corazn;
puesto que el Cristo Interior es el Salvador que puede corregir,
limpiar, redimir y salvar nuestras almas. As tambin, todo verdadero
Mesas, tiene que ser obligatoriamente un Ungido o Cristo encarnado,
para poder hablar con propiedad, sobre el Mesas Interior, y sobre los
Verdaderos Mesas, Ungidos o Cristos Encarnados en la "Era
Mesinica" en esta Nueva Era de Acuario.
Este estudio lo he terminado de escribir con la Ayuda de
Dios entre el Da del Shabbath del 31 de Enero y el Da
Domingo del 1 de Febrero del Ao 2015.
Amamos a todos los Seres, a toda la Humanidad.
Cada Ser Humano es tambin la Humanidad.
"Que todos los Seres sean Felices!"
"Que todos los Seres sean Dichosos!"
"Que todos los Seres sean en Paz!"
De todo Corazn
para toda la Pobre Humanidad Doliente
Luis Bernardo Palacio Acosta
Bodhisattwa del V.M. Thoth-Moiss
Index - Las Profecas sobre los Tres
Mesas

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