Cagliostro

CAGLIOSTRO

"La verdadera religión fue imprimida en nuestros corazones."

(Conde de Cagliostro).

"Los así llamados milagros, comenzaron con Moisés y terminaron

con Cagliostro..."
"El Cardenal de Rohan, la famosa víctima de la conspiración del
collar de diamantes, testificó que él había visto al Conde Cagliostro
hacer oro y diamantes." (H.P. B. "Isis sin Velo").

El Conde Alexandre de Cagliostro es un Maestro Resurrecto, un Resucitado.

Solamente un Maestro que haya recibido La Piedra Filosofal puede realizar
estas Transmutaciones.

"El enigmático y poderoso Conde Cagliostro que tanto asombrara

a Europa con sus poderes durante los siglos XVI, XVII y XVIII es
un Maestro Resurrecto y todavía conserva su mismo cuerpo
físico." (De "La Gran Rebelión" de nuestro V.M. Samael Aun
Weor).

En una de las cartas que le escribimos a nuestro Venerable Maestro Rabolú

con unas preguntas esotéricas relacionadas con el número 13 y con el Conde
Cagliostro, el Maestro nos respondió:

"El 13, porque ya ha pasado por la muerte total, es un resucitado."

(Carta "1245" con fecha del "5 de octubre de 1994").

Cuando un Iniciado logra la Resurrección al final de la Segunda Montaña,

encarna al Espíritu Santo. Mas es necesario Cristalizar al Espíritu Santo, y esto
se logra en la Tercera Montaña. Una vez lograda la Cristalización del Espíritu
Santo o del Tercer Logos se celebran los Desposorios Edénicos, definitivos,
con el Alma Espiritual, con el Buddhi, con la Walkyria, dentro de la cual está
El Cristo, el Segundo Logos, para luego Cristalizar al Padre, al Anciano de los
Días, habiendo así Cristalizado el Iniciado Resucitado a las Tres Fuerzas, a los
Tres Logos:

"El Espíritu Santo, cristalizando en nosotros, hace de nosotros el

GENTILHOMBRE: Un Hombre inteligente, capaz. El Espíritu
Santo, cristalizando en nosotros, hizo a un San Germán, a ese
Hombre maravilloso que asombró a toda Europa, durante los siglos
XV, XVI, XVII, y XVIII. El Espíritu Santo, cristalizado, es un

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Cagliostro

Cagliostro, el Hombre que transmutaba el plomo en oro y que hacía

diamantes de la mejor calidad. Hace al GENTILHOMBRE, al
Hombre sabio, inteligente. El Cristo, cristalizando en nosotros, hace
a un Jesús de Nazareth, hace a un Hermes Trismegisto, hace a un
Gautama (el Buddha), hace a un Quetzalcóatl, hace un Krishna,
hace a un Zoroastro o Zaratustra. Y el Padre, cristalizando en
nosotros, hace a un ANCIANO de verdad. En Sabiduría Oculta,
entiéndase por "Anciano en el Saber", o "Anciano Real", aquél que
ha logrado cristalizar en sí mismo, no solamente al Espíritu Santo y
al Logos, sino también al Padre que está en secreto. De manera que
si un Hombre cristaliza las Tres Fuerzas Primarias dentro de sí
mismo, ha logrado la Sabiduría. ¿Qué más puede desear?"
(Enseñanzas del V.M. Samael Aun Weor).

"Ragón comete el crimen de calumniar al Gran Copto. Eliphas Levi

también calumnia al Conde Cagliostro acusándolo de mago negro.
El Gran Copto convivió con el famoso Schrader en Alemania, y en
Inglaterra con el insigne teósofo Georges Coston. Con su ciencia
de la piedra filosofal, Cagliostro le salvó la vida al Arzobispo
de Rohan."

"La Baronesa de Oberkirch dijo del Gran Copto lo siguiente: "No

era absolutamente bello; pero jamás vi fisonomía igual. Su mirada,
más que profunda, era sobrenatural. Yo no sabría definir la
expresión de sus ojos: eran, al par, el hielo y el fuego,
influenciando de un modo irresistible; ya atrayendo, ya repeliendo".

"En Estrasburgo tuvo muchos discípulos alquimistas. Cagliostro

fue juzgado por la Inquisición, encerrado en la Bastilla, y después
en la Fortaleza de Leone. La inquisición lo condenó a muerte; pero
el enigmático y poderoso Conde Cagliostro desapareció de la
prisión misteriosamente. La muerte no pudo contra Cagliostro.
Cagliostro todavía vive con su mismo cuerpo físico, porque
cuando un Maestro ha tragado tierra entre el sepulcro, es
Señor de los vivos y de los muertos."

"Nadie puede llegar a estas alturas Iniciáticas, sin la práctica

secreta de la magia sexual. Todo aquel que rechace el Gran
Arcano, es un verdadero necio."

"Fue mucho lo que sufrieron los grandes iniciados antiguos, y

fueron muchos los que perecieron en las pruebas secretas cuando
aspiraban al secreto supremo del Gran Arcano. Hoy entregamos el
arcano A.Z.F. públicamente impreso en este Libro. Aquel que
rechace este precioso tesoro es un imbécil." (Enseñanzas de nuestro
V.M. Samael Aun Weor).

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Cagliostro

"Cagliostro fue el mejor discípulo de San Germán. Cagliostro

vivió en la época de Jesucristo; fue amigo de Cleopatra en Egipto;
trabajó para Catalina de Médicis; fue el Conde Fénix, etc.
Cagliostro el discípulo de Althotas, aún vive con su mismo
cuerpo físico, sin que la muerte haya podido cortar el hilo de su
preciosa existencia." (Enseñanzas del V.M. Samael Aun Weor).

"Cagliostro, el enigmático y poderoso conde, era un habitante de las

tierras JINAS... era inmortal, ese hombre curaba enfermos,
transmutaba el plomo en oro y hacía diamantes. Dícese del conde
Cagliostro, que aparecía y desaparecía instantáneamente..."
(Enseñanzas del V.M. Samael Aun Weor).

"Mientras haya una lágrima que enjugar, los adeptos que han
alcanzado la Maestría renuncian a la dicha inefable del Absoluto
que ganaron y retornan a la Tierra a servir, a consolar, a ayudar.
Muchos de ellos, como el Divino Jesús, el Cristo, echan sobre sus
espaldas el karma de los hombres y voluntariamente aceptan el
martirio o aparentemente mueren en las mazmorras de la
Inquisición como el Maestro Cagliostro." (Enseñanzas del V.M.
Samael Aun Weor).

"Conde (Alexandre) de Cagliostro" es el nombre que recibió en la Orden de

los Caballeros de Malta. El nombre que recibió en su "infancia" fue "Acharat"
o "Harat".

"Es mucha la crítica que existe contra el Conde Cagliostro; se han

escrito muchos volúmenes calumniosos. Obviamente, todos los que
contra Cagliostro han escrito, basan sus escritos, precisamente, en
las crónicas de policía; crónicas todas pendenciosas, crónicas
basadas en calumnias de la época."

"¡Ojalá pudiéramos conseguir algún día las memorias del

Conde Cagliostro! Circulan en Europa posiblemente Francia, así
encontraríamos la verdad sobre Cagliostro sus memorias escritas
por él mismo…" [Ingresar aquí, por favor, para ver los textos
completos, en Francés, de la auténtica "Mémoire Pour le Comte de
Cagliostro"].

"Muchos creen que el Conde Cagliostro murió, ¡se equivocan!, el

Conde Cagliostro no murió."

"Alejandro Dumas piensa que falleció en instantes en que se batía

con otro sujeto a base de espada, y se equivocó Alejandro Dumas.
Otros hay que piensan que fue metido en una cárcel de la
inquisición, … y que allí murió."

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Cagliostro

"Otros creen que se escapó de otra prisión; y es mucho lo que se ha

dicho, pero en realidad de verdad, nadie sabe sobre la muerte de
Cagliostro. La verdad es que Cagliostro no murió y que vive,
pronto … entrará en una nueva actividad…" (Enseñanzas de
nuestro V.M. Samael Aun Weor).

El escritor Manly Palmer Hall dice, que de la prisión Cagliostro "fue liberado
y retornó a sus Maestros en el Oriente..."

El 28 de Agosto del año de 1980, acompañado con mi Amada Esposa, con

nuestro Hijo, y con un Apreciado Amigo y Hermano de Italia, estuvimos en la
"Rocca di San Leo". Vimos la "cueva" dentro de una roca dentro de la cual
estuvo El V.M. Conde Alexandre de Cagliostro y la celda dentro de la cual fue
trasladado tiempos después antes de haberse "dado el lujo de desaparecer"
como Maestro Inmortal, Resucitado.

- II -
Del Libro "Memoria
del Conde De Cagliostro"
"Je suis opprimé, je suis accusé, je suis calomnié. Ai-je mérité mon sort? je
descends dans ma conscience, & j'y trouve la paix que les hommes me
refusent." (Conde de Cagliostro).

"Soy oprimido, soy acusado, soy calumniado. ¿He merecido mi

suerte? Desciendo en mi conciencia y encuentro la paz que los
hombres me niegan." (Conde de Cagliostro).

Con estas palabras comienza el Venerable Maestro Conde de Cagliostro Su

"Memoria" declarando luego su inocencia ante todas las acusaciones que se le
hicieron, pronunciando su "Confesión Negativa", y de la cual incluimos
seguidamente los párrafos iniciales:

"MEMORIA
[A FAVOR] DEL CONDE
DE CAGLIOSTRO"

[Traducción al Español realizada por Apreciados Amigos

Hermanos y Hermanas de nuestra querida Comunidad:]

"Soy oprimido, soy acusado, soy calumniado. ¿He merecido mi

suerte? Desciendo en mi conciencia y encuentro la paz que los
hombres me niegan.

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Cagliostro

He viajado mucho; soy conocido en toda Europa, y en gran parte de

África y de Asia. En todas partes me he mostrado amigo de mis
semejantes. Mis conocimientos, mi tiempo, mi fortuna han sido
siempre y constantemente empleados para alivio de los
desafortunados. He estudiado, he ejercido la medicina, pero nunca
he degradado con especulaciones lucrativas, la más noble y la más
consoladora de las artes. Un atractivo, un impulso irresistible, me
llevó hacia un ser que sufría y me hice Médico.
Suficientemente rico como para poder recorrer el círculo de
beneficencia que me había trazado, supe conservar mi
independencia, dando siempre y no recibiendo jamás, llevé la
delicadeza hasta el punto de rechazar los favores de los Soberanos.
Los ricos han recibido gratuitamente mis remedios y mis consejos.
Los pobres han recibido de mí remedios y dinero. Nunca he
contraído deudas, mis costumbres son puras, incluso austeras, me
atrevo a decir, nunca he ofendido a nadie, ni con mis palabras, ni
con mis acciones, ni con mis escritos. Las injurias que he recibido
las he perdonado; el bien que he hecho, lo he hecho en silencio.
Extranjero en todas partes, siempre he cumplido los deberes de
Ciudadano; en cada lugar he respetado la religión, las leyes y el
gobierno. Tal es la historia de mi vida." ("Mémoire Pour le Comte
de Cagliostro").

Del "Libro Egipcio de los Muertos", incluimos a continuación algunos

párrafos de "La Confesión Negativa", que solamente puede ser pronunciada
por "los Hombres que hayan logrado la muerte radical, absoluta," de nuestros
defectos psicológicos, y que tiene paralelos, con algunos de los términos de
"La Confesión Negativa" del V.M. Conde de Cagliostro, "El Gran Copto":

"Tu nombre es: "EL SEÑOR DEL ORDEN DEL UNIVERSO"

cuyos ojos son las dos diosas hermanas. "He aquí que yo traigo en
mi corazón la VERDAD y la JUSTICIA, pues he arrancado de él
todo el mal". "No he causado sufrimiento a los hombres. No he
empleado la violencia, con mis parientes". "No he sustituido la
injusticia a la justicia. No he frecuentado a los malos. No he
cometido crímenes". "No he hecho trabajar en mi provecho con
exceso. No he intrigado por ambición. No he maltratado a mis
servidores. No he blasfemado de los dioses". "No he privado al
indigente de su subsistencia". "No he cometido actos execrados por
los dioses. No he permitido que un servidor fuese maltratado por su
amo". "No he hecho sufrir a otro. No he provocado el hambre. No
he hecho llorar a los hombres mis semejantes". "No he matado ni
ordenado matar. No he provocado enfermedades entre los
hombres". "No he sustraído las ofrendas de los templos. No he
robado los panes de los dioses". No me he apoderado de las
ofrendas destinadas a los espíritus santificados. No he cometido

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acciones vergonzosas en el recinto sacro-santo de los templos". "No

he disminuido la porción de las ofrendas. No he tratado de
aumentar mis dominios empleando medios ilícitos, ni de usurpar
los campos de otro...".

En su "Memoria" el Conde de Cagliostro dice más adelante que las nociones

que tiene de su familia y del lugar de nacimiento eran "vagas e inciertas", mas
le parecía que había nacido en Malta, quedando "huérfano" a los "tres meses
de edad". Sus padres fueron "Cristianos y de noble nacimiento", aunque él y el
Venerable Maestro Althotas se "vestían como Mahometanos".

Hay que tener en cuenta que estamos ante un relato de un Gran Maestro de la
Alquimia y de la "Lengua de los Pájaros", un "Cabalista", y no se puede
interpretar todo literalmente.

Cagliostro "Viajero," encarna el significado del Mercurio de la Alquimia

llamado "Peregrino".

"Soy un Peregrino", decía de sí mismo Cagliostro, y se llamaba, entre otros

nombres, con el de "Chevallier Pellegrini" ("Caballero Peregrino" o el
"Cabalista Peregrino"), habiendo quedado "huérfano" a los "tres meses de
edad".

El Gran Maestro Paracelso enseña que la Piedra de los Filósofos o

Alquimistas es llamada "Huérfano":

"... That wisest of the philosophers, Mercurius, making the same

statement, called the Stone an orphan." ("The Hermetic and
Alchemical Writings of Paracelsus - The Aurora of the
Philosophers. CHAPTER XVI Concerning the Universal Matter of
the Philosophers' Stone".)

"... El más sabio de los filósofos, Mercurio, haciendo esta misma

declaración, llamó a la Piedra un huérfano."

Los "tres meses de edad", por ejemplo, tienen un significado esotérico similar
al de "los tres meses" que el "Niño" o Iniciado Moisés fue mantenido "oculto"
por su Madre:

"UN varón de la familia de Leví fué, y tomó por mujer una hija de
Leví: La cual concibió, y parió un hijo: y viéndolo que era
hermoso, túvole escondido tres meses. Pero no pudiendo ocultarle
más tiempo, tomó una arquilla de juncos, y calafateóla con pez y
betún, y colocó en ella al niño, y púsolo en un carrizal á la orilla
del río..." (Éxodo, 2: 1-3).

Cuando esto sucedió, Moisés era ya de edad adulta. Se trata de la encarnación

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y nacimiento interior, espiritual, esotérico, del Maestro Íntimo en el corazón

del Iniciado Egipcio llamado Moisés. Estas enseñanzas esotéricas están
contenidas en el Zohar, donde dice:

"Y ella lo ocultó tres meses. ¿Qué significa esto? Rabbí Judá dijo:
Esto es una insinuación de que Moisés no estuvo destinado a
percibir la Luz Suprema hasta que hubieran pasado tres meses
después del Éxodo, como está dicho "en el tercer mes después de
que los hijos de Israel salieron del país de Egipto, el mismo día
ellos entraron en el desierto de Sinaí" (Éxodo XIX, 1.) Sólo
entonces se transmitió a través de él la Torá y se reveló la Shejináh,
permaneciendo sobre él ante los ojos de todos, como está dicho: "Y
Moisés ascendió a Dios y el Señor lo llamó de la montaña" (Éxodo
V, 3.) (El Zóhar).

El Gran Rabino Iluminado Simeón ben Yojai dice que "todo el pasaje" que se
refiere al Nacimiento de Moisés "contiene alusiones a asuntos Celestiales":

"Y Ella la abrió y lo vio al niño..." (Éxodo 2: 6). ¿Por qué dice
"Ella lo vio al niño" en vez de decir simplemente "Ella vio al
niño"? Rabbí Siméon dijo: No hay en La Toráh una palabra que
no contenga sublimes y preciosas enseñanzas místicas. Con
respecto a este pasaje, hemos aprendido que la impronta del Rey y
la Matrona era discernible en el niño, una impronta que simboliza
las Letras Vav y He. Y así Ella tuvo inmediatamente "compasión
de él". A tal punto que todo el pasaje contiene alusiones a
asuntos Celestiales. Desde aquí el texto se relaciona con sucesos
terrenales, con la excepción del versículo siguiente."

"Y la hermana de él estaba lejos..." ¿La hermana de quién? La

hermana de Aquel que llama a la Comunidad de Israel "hermana
Mía", en el versículo "¡Ábreme, hermana mía, mi amor!" (Cantar
de los Cantares 5,2). "lejos de...", como está escrito: "desde lejos
el Señor se me apareció..." (Jeremías 31,2)" (El Zóhar).

Moisés al ser "adoptado" por la Princesa Egipcia, es como si hubiera quedado

"húerfano", y creció "desconociendo" su lugar de "nacimiento" y el nombre de
"sus padres". Todo esto es esotérico.

El Nombre del Padre y de la Madre íntimos, individuales, particulares,

solamente le son revelados al Iniciado, una vez que esté preparado
esotéricamente para saberlo, y si un Iniciado le insiste a su Maestro que le
revele este Misterio, sin haber llegado el momento indicado, el Maestro le
puede dar tremendo regaño.

En su niñez estuvo durante diez años en la ciudad de Medina en Arabia en

donde creció bajo el nombre de "Acharat" o "Harat".

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Cagliostro

"Y como creció el niño, ella lo trajo á la hija de Faraón, la cual lo

prohijó, y púsole por nombre Moisés, diciendo: Porque de las aguas
lo saqué. Y en aquellos días acaeció que, crecido ya Moisés,..."
(Éxodo 2: 10-11).

Aclaración: no estamos queriendo decir, ni tampoco dar a entender, de que

Cagliostro fue el Profeta Moisés, pues son dos Maestros distintos, no obstante
provenir de una misma Alma-Raíz: el Dios Hermes-Anubis-Thoth.
Simplemente nos estamos refiriendo a los procesos esotéricos que vive todo
Iniciado que encarna al Moisés Íntimo o Tiphéreth, el Alma Humana.

La palabra "Harat", en Hebreo, "está conectada a la concepción y el

nacimiento..."

"Harat" es una palabra que forma parte de una de las oraciones que se recitan
en la Fiesta Hebrea del "Rosh HaShanáh": "Ha-Yom Harat Olam" que
significa "Hoy es el día de la Creación del Mundo". Esta oración se repite
"tres veces", como una "alusión" a: "Los seis días de la creación", "al periodo
después del Diluvio", y "al día de la entrega y recepción de la Toráh..."

"Acharat" o "Harat", en este significado, quiere decir que "nació" en la época

de "la Creación del Mundo...". Es decir, en sus significados Alquimista y
Kabalista.

En Tradiciones Musulmanas "Harat" es el nombre de un Ángel.

"Harat" es también el nombre de una montaña en Jerusalem.

Tuvo como compañía constante a cuatro personas: su Maestro el Venerable

Althotas, y a tres siervos, uno de piel blanca y otros dos de piel negra.

El Nombre Sagrado "Althotas" contiene las palabras "Alas" y "Thoth", que

significa "Alas de Thoth", el Ave de Thoth, "las Alas del Ibis de Thoth", el
Espíritu Santo, Thoth-Hermes.

En "El Papiro de Ani" de "El Libro Egipcio de los Muertos", las dos Alas de
Thoth son las Dos Madres Divinas Isis y Nephthys.

Althotas es una encarnación de un aspecto de Thoth-Hermes, ya sea que se

interprete como el Maestro de Cagliostro o como el Real Ser de Cagliostro.

El Dios Thoth tiene varios aspectos. Este es uno de los varios significados de
las palabras "Hermes Trismegisto el Tres Veces Grande Dios Ibis de Thoth."

Althotas es un aspecto de Thoth-Hermes. Cagliostro es otro de Sus aspectos,

Moisés es, asimismo, otro de los aspectos de Thoth-Hermes.

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Cagliostro

Aclaración: no es que Moisés haya sido o sea Cagliostro, porque Cagliostro es

un Maestro Resucitado, un Liberado. Mas como hemos explicado, Althotas,
Cagliostro y Moisés, son aspectos de Thoth-Hermes.

Su vocación y aptitudes mayores eran para el estudio "de la botánica y de la

química", es decir el Arte y la Ciencia de la Alquimia.

El Venerable Maestro Althotas y Su Discípulo el Conde de Cagliostro

conversaban a menudo "sobre las pirámides de Egipto" y de "aquellas grandes
y subterráneas cuevas excavadas por los antiguos Egipcios...", porque son
reencarnaciones de antiguos Iniciados Egipcios.

A los doce años de edad, El Venerable Maestro Althotas le dijo "un día que
irían a comenzar sus viajes..", viajando primero a la Meca en donde estuvieron
durante "tres años".

Estos "viajes" aparte de sus significados literales, tienen también significados

esotéricos, pues el Mercurio de la Alquimia es llamado "Peregrino" o
"Viajero".

Los "tres años" son un requisito de tiempo previo, para poder ingresar al
"Círculo Esotérico".

Cagliostro relata que cada vez que le volvía a preguntar a Althotas sobre sus
padres y el lugar de su nacimiento, lo trataba "con gran severidad", pues
consideraba esos deseos como algo por lo cual no tendría que pensar ni
desear.

Cuando salieron de la Meca viajaron primero a Egipto y una vez allí

Cagliostro "inspeccionó aquellas celebradas pirámides...". Allí conoció a los
"sacerdotes de varios templos" y le fue permitido ingresar a lugares a los
cuales no era permitido entrar nunca a los viajeros ordinarios.

En los siguientes tres años, Cagliostro acompañado siempre por Althotas y por
las tres personas que lo atendían y continuaban a su servicio, estuvieron en los
principales reinos de África y de Asia.

En el año de 1766 llegaron a "la isla de Rhodas y allá se embarcaron en un

barco Francés rumbo a Malta...", en donde conoció a "Pinto" (Manuel Pinto de
Fonseca), el "Gran Maestro de los Caballeros de Malta...", en donde "Acharat"
por primera vez se vistió con vestiduras europeas y recibió el nombre de
"Conde Cagliostro", y en la cual sufrió por la "pérdida de su mejor Amigo y
Maestro" el Venerable Althotas "el más sabio y el más instruido de los
hombres", quien antes de expirar le dijo que estuviera por siempre "en el
Temor de Dios y en el amor por tus semejantes..."

Es decir, el Venerable Maestro Althotas "se dio el lujo de desaparecer",

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Cagliostro

porque había ya entregado una Obra, un Discípulo del Camino Directo: el

Venerable Maestro Cagliostro.

Después, en su "Memoria", el Conde Cagliostro relata sus viajes a Sicilia, a

Nápoles, y a Roma, siendo en esta última ciudad en donde en el año de 1770,
y a la edad de "22" años, conoció a su futura Esposa Seraphina Feliciani.

En el siguiente capítulo incluimos una parte de la traducción del Inglés al

Español, de la "Memoria del Conde de Cagliostro" cuyo libro original en
Francés lleva por título: "Mémoire Pour Le Comte de Cagliostro...", de una
edición de "1786" ("M. DCC. LXXXVI"), y a cuya copia digital, en Francés,
"escaneada por Google", se puede acceder desde aquí.

- III -
La "Memoria del Conde
de Cagliostro"
Del libro en Inglés: "Cagliostro..., by W.R.H. Trowbridge... London 1910, a
cuya edición digital se puede acceder desde aquí", publicamos la siguiente
traducción al Español realizada por Apreciados Amigos Hermanos y
Hermanas de nuestra querida Comunidad:

"No puedo," dice, "hablar con seguridad en cuanto al lugar de mi

nacimiento, ni a los padres que me engendraron. Todas mis
investigaciones han terminado dándome solamente algunas
importantes nociones, es cierto, mas en conjunto vagas e inciertas,
sobre mi familia."

"He pasado los años de mi niñez en la ciudad de Medina en Arabia.

Allí crecí bajo el nombre de Acharat, que mantuve durante mi viaje
a través de África y Asia. Tenía mis apartamentos en el palacio de
el Muphti Salahaym. No es necesario añadir que el Mupthi es el
jefe de la religión Mahometana, y que su residencia estable es en
Medina."

"Me recuerdo perfectamente que entonces tenía cuatro personas

asignadas a mi servicio: un tutor, entre los cincuenta y cinco y
sesenta años de edad, cuyo nombre era Althotas, ¹"

"¹ La existencia de Althotas es ahora generalmente

reconocida..."

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Cagliostro

"y tres servidores, uno blanco que me atendía como valet de

chambre y dos negros, uno de los cuales estaba constantemente
conmigo día y noche."

"Mi tutor me decía siempre que había quedado huérfano cuando

solo tenía casi tres meses, que mis padres eran Cristianos y de
noble origen; pero me dejó totalmente en la obscuridad acerca de
sus nombres y del lugar de mi nacimiento. Algunas palabras, sin
embargo, que se habían dejado escapar por casualidad, me
indujeron a sospechar que había nacido en Malta. Althotas, cuyo
nombre no puedo pronunciar sin la más tierna emoción, me trató
con gran cuidado y con toda la atención de un padre. Él pensó
desarrollar el talento que yo mostraba por las ciencias. Puedo decir
verdaderamente que él las conocía todas, de las más abstrusas hasta
aquellas de mera diversión. Mi mayor aptitud era para el estudio de
la botánica y de la química."

"Gracias a él aprendí a amar a Dios, a amar y ayudar a mis

semejantes, y a respetar en todas partes la religión y las leyes.
Ambos vestíamos como Mahometanos y nos conformábamos
externamente en el culto del Islam; mas la verdadera religión estaba
grabada en nuestros corazones."

"El Muphti, quien me visitaba frecuentemente, me trató siempre

con gran amabilidad y parecía tener el más alto respeto por mi
tutor. Este último me instruyó en la mayoría de los idiomas
Orientales. Conversaba a menudo conmigo sobre las pirámides de
Egipto, sobre aquellas vastas cuevas subterráneas excavadas por los
antiguos Egipcios, para ser el repositorio del conocimiento humano
y para proteger el precioso depósito de los daños del tiempo."

"El deseo de viajar y de contemplar las maravillas de las cuales

hablaba creció así fuertemente en mí, tanto que mis deportes
juveniles perdieron todos los atractivos que antes encontraba en
ellos. Por fin, cuando tenía doce años, Althotas me informó un día
de que íbamos a empezar nuestros viajes. Fue preparada una
caravana y partimos, después de habernos despedido del Muphti,
que se complació en expresar su preocupación por nuestra salida de
la manera más amable."

"Al llegar a la Meca fuimos al palacio del Cherif. Aquí Althotas me

entregó un suntuoso vestido y me presentó al Cherif que me honró
con las más afectuosas caricias. A la vista de este príncipe mis
sentidos experimentaron una emoción improvisa, que las palabras
no pueden expresar, y de mis ojos brotaron las más deliciosas
lágrimas que haya derramado en mi vida. Percibí que apenas podía

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Cagliostro

contener las suyas. "

"Me quedé en la Meca por un periodo de tres años; no pasó un día

sin ser admitido ante la presencia del soberano, y cada hora
aumentaba su cariño y se sumaba a mi gratitud. A veces lo
sorprendía con su mirada dirigida hacia mí, y que volvía hacia el
cielo con cada expresión de piedad y conmiseración. Pensativo, me
alejaba de él presa de una curiosidad siempre infructuosa. No osaba
hacer preguntas a Althotas, que siempre me reprendía con mucha
severidad, como si hubiera sido un crimen para mí desear conocer
más informaciones sobre mis padres y el lugar donde había nacido.
Intenté en vano descubrir el secreto del negro que dormía en mi
apartamento. Si acaso hablaba de mis padres se volvía sordo a mis
preguntas. Mas una noche que estuve insistiendo más de lo usual,
me dijo que si algún día hubiera dejado la Meca, hubiera sido
amenazado por las más grandes desgracias, y me avisó, sobre todo,
ten cuidado de la ciudad de Trebizond."

"Mi inclinación, sin embargo, encontró la mejor de sus

predicciones–estaba cansado de la uniformidad de la vida que
conducía a la corte del Cherif. Un día cuando estaba solo el
príncipe entró en mi apartamento; me estrechó en su pecho con más
ternura de lo usual, me ordenó que nunca cesara de adorar al
Todopoderoso, y añadió, bañando mis mejillas con sus lágrimas:
'¡Desafortunado hijo de la Naturaleza, adieu!' "

"Este fue nuestro último diálogo. La caravana esperaba solo por mí

y salí, dejando la Meca, para no volver más."

"Dirigí mi rumbo primero hacia Egipto, donde examiné aquellas

celebradas pirámides que a los ojos de un observador superficial
aparecen solamente como una enorme masa de mármol y granito.
Conocí también a los sacerdotes de varios templos, que tuvieron la
complacencia de introducirme en aquellos lugares donde ningún
viajero jamás entró antes. Los siguientes tres años de mi viaje los
pasé en los principales reinos de África y de Asia. Acompañado por
Althotas, y por los tres servidores que continuaban a mi servicio,
llegué en 1766 a la isla de Rodhas, y allí me embarqué en un barco
Francés rumbo a Malta."

"No obstante la regla general según la cual todos los barcos

procedentes de Levante están obligados a entrar en cuarentena,
logré desembarcar el segundo día. Pinto, el Gran Maestro de los
Caballeros de Malta, nos dió apartamentos en su palacio, y me
acuerdo perfectamente que los míos estaban cerca del laboratorio."

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Cagliostro

"La primera cosa que el Gran Maestro se complació en hacer, fue

pedir al Chevalier d'Aquino, de la casa principesca de Caramanica,
que me acompañara y que me hiciera los honores de la isla. Fue
aquí que por primera vez me puse traje Europeo y con esto el
nombre de Conde Cagliostro; tampoco fue pequeña mi sorpresa al
ver a Althotas aparecer con el vestido sacerdotal con la insignia de
la Orden de Malta."

"Tengo toda la razón en creer que el Gran Maestro Pinto conocía

mi verdadero origen. Me hablaba a menudo del Cherif y
mencionaba la ciudad de Trebizond, mas nunca hubiera permitido
entrar en mayores detalles sobre el asunto. Entre tanto me trató con
la más grande distinción, y me aseguró una muy rápida preferencia
en caso de que consintiera tomar la cruz [de la Orden de Malta]."

"Mas el gusto por viajar y mi predominante deseo de practicar la

medicina, me indujeron a declinar un ofrecimiento tan generoso
como honorable."

"Fue en la isla de Malta que tuve la desgracia de perder a mi mejor

Amigo y Maestro, el más sabio y el más erudito de los hombres, el
venerable Althotas. Algunos minutos antes de morir, apretando mi
mano, dijo con voz débil, 'Hijo mío, ten siempre por delante de tus
ojos el temor de Dios y el amor por tus semejantes; pronto serás
convencido por experiencia de lo que te he enseñado.' "

"El lugar donde me separé para siempre del amigo que había sido
como un padre para mí, pronto se volvió odioso. Pedí despedirme
del Gran Maestro para dejar la isla y viajar por Europa; consintió
renuentemente, y el Chevalier d'Aquino tuvo la amabilidad de
acompañarme. Nuestro primer viaje fue a Sicilia, desde allí fuimos
a las diferentes islas del Archipiélago Griego, y de vuelta, llegamos
a Nápoles, el lugar de nacimiento de mi compañero."

"El Chevalier, debido a sus asuntos privados, fue obligado a

emprender un viaje particular, yo procedí sólo hasta Roma,
provisto de una carta de crédito del banco del Signor Bellone. En la
capital del mundo Cristiano me resolví a mantenerme en el más
estricto incógnito. Una mañana, estando encerrado en mi
apartamento, esforzándome para mejorar mi idioma Italiano, mi
valet de chambre me presentó al secretario del Cardinal Orsini, que
me pidió que asistiera donde su Eminencia. Me dirigí
inmediatamente a su palacio y fui recibido con la más halagadora
cortesía. El Cardenal me invitaba a menudo a su mesa
presentándome a varios Cardenales y príncipes Romanos, entre
otros, los Cardenales York y Ganganelli, quien fue después Papa

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Cagliostro

Clemente XIV. Papa Rezzonico, que en ese entonces ocupaba la

silla papal, habiendo expresado el deseo de encontrarme, tuve el
honor de frecuentes diálogos particulares con su Santidad."

"Fue entonces (1770) a los 22 años, que por casualidad encontré

una joven auténtica dama, Seraphina Feliciani, cuyos encantos
incipientes encendieron en mi pecho una llama que solamente han
reforzado dieciséis años de matrimonio. Es aquella desdichada
dama cuyas virtudes, inocencia, y condición de extranjera no
pudieron salvarla de las dificultades de un cautiverio tan cruel como
inmerecido."

- IV -
Es Lebe Cagliostro!
Es Lebe Sarastro!
Sarastro, un Sacerdote Egipcio de Isis y Osiris, es el Maestro Iniciador o Gurú
en la Ópera "La Flauta Mágica" de Mozart, inspirada en parte en uno de los
libros del escritor Alejandro Dumas, titulado "El Collar de la Reina", o "La
Historia de un Médico..."

En el final de la Primera Parte de la Flauta Mágica, el Sacerdote Sarastro es

celebrado con la exclamación: "¡Larga Vida a Sarastro!", en Alemán: "Es
Lebe Sarastro!".

En la obra "El Collar de la Reina" de Alejandro Dumas, en la versión en

Francés, el Conde Cagliostro es aclamado con las palabras "¡Viva
Cagliostro!", que en la versión en Alemán es traducida como: "¡Es Lebe
Cagliostro!", y que en Español quiere decir: ¡Larga Vida a Cagliostro!

"Viva Cagliostro." (Chapitre 49) "viva Cagliostro!" (Chapitre 50).

(Le Collier de la Reine - Tome II (Les Mémoires d'un médecin)
Dumas, Alexandre").

7: "Es lebe Cagliostro."... "es lebe Cagliostro!", (en la versión en

Alemán.)

"Es lebe Cagliostro!", de la obra de Alejandro Dumas "El Collar de la

Reina", es por lo tanto concordante con: "Es lebe Sarastro!" de "La Flauta
Mágica" de Mozart.

El Sacerdote Egipcio "Sarastro" de "La Flauta Mágica" de Mozart, representa

por lo tanto, al V.M. Conde Cagliostro que recibió la Iniciación en Egipto

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Cagliostro

como Gran Sacerdote de Osiris y de Isis, y fue el Fundador de la Masonería

Egipcia.

Mozart fue miembro de las Logias de la Masonería en Austria.

De "La Flauta Mágica" decía Beethoven que era la mejor Ópera de Mozart.
Beethoven se identificó a sí mismo con "Sarastro".

El Nombre "Sarastro" es fonéticamente muy semejante al nombre de

Zoroastro. Mas esta similitud no se opone a la identidad de Sarastro y
Cagliostro; por el contrario, la refuerza.

En la antigua obra "La Santísima Trinosophía" atribuida al Conde de Saint

Germain, mas que en realidad fue escrita por Su Discípulo el Conde de
Cagliostro, "el Gran Copto" relata que al ingresar dentro de un gran salón,
ornamentado por Cuarenta columnas de Fuego, vio en el centro un Altar con
la forma de una Serpiente, y después de contemplarlo y describirlo, dice
Cagliostro que "... escuchó el coro de unos espíritus celestiales, y una voz
que" le dijo: "El fin de tus trabajos se acerca. Toma la espada y golpea a la
serpiente." Después salió de allí conducido por Su Guía invisible... que se le
reveló mucho más adelante como un Anciano Venerable que tenía una "Tiara
como la de Zoroastro que le cubría su blanca cabeza...", y hablándole en
Persa le dijo, mientras sonreía: "Adora a Dios"... "Él Es Quien te ha sostenido
en tus Pruebas; Su Espíritu ha estado contigo...". Palabras que son semejantes
a las que el Venerable Maestro Althotas "... Algunos minutos antes de morir,
apretando" la "mano", de Cagliostro, le "dijo con voz débil, 'Hijo mío, ten
siempre por delante de tus ojos el temor de Dios y el amor por tus
semejantes; pronto serás convencido por experiencia de lo que te he
enseñado.'

Finalmente dice Cagliostro que escuchó una potente y melodiosa Voz que
exclamó: "El Trabajo es Perfecto". Los Hijos de la Luz se acercaron a él, las
puertas de la Inmortalidad le fueron abiertas, y la nube que cubría los ojos
de los mortales, desapareció. Y viendo a los espíritus que presiden sobre los
elementos lo reconocieron por su Maestro.

El Venerable Maestro Conde de Cagliostro "el mejor Discípulo del" Venerable

Maestro "Conde de Saint Germain", logró "la Inmortalidad, es un Maestro
Resurrecto, un Liberado.

En "La Flauta Mágica" de Mozart, hay mucha similitud con lo que en "La
Santísima Trinosophía" escribió Cagliostro.

El Héroe (de "La Flauta Mágica") llamado "Tamino", tiene que enfrentarse
con una serpiente, que es matada por tres Damas que acuden a auxiliarlo.

Más adelante aparece el Gurú o Maestro "Sarastro" cuyo nombre es muy

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Cagliostro

similar al del Zoroastro Persa, quien en el final del Primer Acto es aclamado
con las palabras: "Larga Vida a Sarastro".

Al final del Segundo Acto, "Tamino" y su Bien Amada Esposa Sacerdotisa

"Pamina" cantan con júbilo por habérseles otorgado "la felicidad de Isis", y un
Coro entona la siguiente estrofa: "¡Gloria a vosotros, iniciados! Atravesasteis
la noche. ¡Gracias sean dadas a ti, Osiris, y a ti, Isis! ¡La fortaleza ha
vencido y en recompensa corona a la belleza y a la sabiduría con una corona
eterna!"

-V-
El Conde de Cagliostro
y H.P. Blavatsky
Entre los Teósofos es ampliamente difundida la creencia de que la Venerable
Maestra Helena Petrovna Blavatsky fue "Cagliostro en su reencarnación
anterior". Esta creencia no es correcta.

Hemos de entender que el Venerable Maestro Conde de Cagliostro es un

Maestro Resurrecto, un Liberado; y el Bodhisattwa de la V.M. H.P. Blavatsky
en aquella época era una Iniciada que había llegado hasta cierto Grado
Iniciático en los Misterios Mayores, mas no logró la Iniciación Venusta:

"H.P. Blavatsky, autora de 'La Doctrina Secreta', llegó al adeptado,

y es una Maestra de Misterios Mayores de la Fraternidad Blanca."

"El caso de la Blavatsky es un hecho concreto: desencarnó ya muy

anciana. Entonces, ahora se le dará un cuerpo masculino [*] para
que pueda entrar con energía [en] la Iniciación Venusta..."

[*] "... nacerá en NUEVA YORK con cuerpo físico MASCULINO

y habrá de cumplir cierta misión." (Enseñanzas de nuestro V.M.
Samael Aun Weor).

Las anteriores explicaciones de nuestro V.M. Samael Aun Weor sobre la V.M.
H.P. Blavatsky, son muy claras; teniendo en cuenta asimismo las enseñanzas
sobre el V.M. Conde de Cagliostro.

La interpretación correcta es que el Alma que estaba encarnada en el vehículo

físico de H.P. Blavatsky es otro aspecto de Thoth-Hermes, Thoth-Minerva o
Isis-Osiris. Mas ambos, el Conde Cagliostro que es un Maestro Resucitado y
un Liberado, y H.P. Blavatsky que iría a nacer en Nueva York con cuerpo
Masculino para entrar en la Iniciación Venusta o la encarnación de Tiphéreth,
son dos Maestros de la Gran Logia Blanca.

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Cagliostro

Tampoco debe de interpretarse que el V.M. Conde de Cagliostro haya sido

una Reencarnación del Profeta Moisés.

Tanto Cagliostro como Moisés y como H.P. Blavatsky, han sido distintos
aspectos del Dios Osiris-Isis.

Sobre uno de los misterios del Alma de la V.M. H.P. Blavatsky, el Coronel
Olcott escribió en su "Diario":

"Un Mahatma, escribiéndome sobre algún asunto oculto de ella

llamaba a Blavatsky: 'el Viejo Semblante', y 'el Hermano que está
dentro'..."

H.P. Blavatsky fue una humilde servidora y amanuense del Escribiente

Celestial "Ganesha" o Thoth-Hermes.

En su libro sobre "Cagliostro...", el escritor Trowbridge, dice:

"De acuerdo a la igualmente extraordinaria Alta Sacerdotisa de los

Teósofos [H.P. Blavatsky], Cagliostro escapó de San Leo, y largo
tiempo después de su supuesta muerte en 1795 fue encontrado
por varias personas en Rusia, residiendo inclusive por algún
tiempo en la casa del padre de Madame Blavatsky, donde 'en
medio del invierno materializó por poderes mágicos un plato lleno
de fresas frescas para una persona enferma...' " ("Cagliostro",
W.R.H Trowbridge).

"According to the equally extraordinary High Priestess of the

Theosophists [H.P. Blavatsky], Cagliostro escaped from San Leo,
and long after his supposed death in 1795 was met by various
people in Russia, even residing for some time in the house of
Madame Blavatsky's father, where "in the midst of winter he
produced by magical power a plate full of fresh strawberries for a
sick person...' " ("Cagliostro", W.R.H Trowbridge).

En "La Vida de H.P. Blavatsky", editada por A.P. Sinnet, este escritor,
refiriéndose a la fuerza que emanaba de ella, dice:

"Esta influencia fuera de duda era el resultado del extraño poder

personal de Mme. Blavatsky — una dama de admirables
características como Cagliostro mismo, y que hoy es diferentemente
juzgada por distintas personas como el renombrado Conde
[Cagliostro] lo era en sus días." ("Incidents in The Life of Madame
Blavatsky", Edited by A. P. Sinnet. 1886.)

"This influence was beyond a question the result of the strange

personal power of Mme. Blavatsky — a woman of as remarkable

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Cagliostro

characteristics as Cagliostro himself, and one who is today as

differently judged by different people as the renowned Count was
in his day." ("Incidents in The Life of Madame Blavatsky", Edited
by A. P. Sinnet. 1886.)

En su libro sobre "Cagliostro...", su autor W.R.H. Trowbridge, refiriéndose a

HPB en su "anterior encarnación", dice:

"Esta hipótesis está reforzada por Olcott al decir que HPB, en

1874, usaba sobre su pecho, en forma de joya, un emblema místico
de una Fraternidad Oriental a la cual pertenecía. Esta joya que HPB
usaba está descrita como la misteriosa joya [...], que habría
pertenecido al mismo Cagliostro." (Taylor, 79).

En el "New York Times", Publicado en Mayo 10 1891:

"Fuera un Cagliostro o un Juan el Bautista ella [Blavatsky] ha

dejado su impronta". ("The New York Times", Publicado: Mayo 10
1891).

"Whether she was a Cagliostro or a John the Baptist she has made
her impress". ("The New York Times", Published: May 10 1891).

Como explicamos antes, no se debe de interpretar que la Maestra Blavatsky

haya sido el Conde de Cagliostro reencarnado, porque el V.M. Conde de
Cagliostro es un Maestro Resurrecto y un Liberado. Quiere decir que las
Almas de Cagliostro y Blavatsky provienen de una misma Jerarquía Superior
de la Venerable Logia Blanca: Osiris-Isis, Thoth-Minerva.

Esta enseñanza está explicada por la Maestra Blavatsky en el Tomo VI de "La

Doctrina Secreta":

"... un Buddha, un Shankarâchârya, o un Jesús pueden animar a

varias personas al mismo tiempo, ..."

- VI-
El Ibis de Thoth en:
"The Most Holy Trinosophia"
del Conde de Cagliostro
Aclaración: la Obra "La Muy Santa Trinosophía" ha sido atribuida al
Venerable Maestro Conde de Saint Germain, mas en realidad fue escrita por
Su Discípulo el Venerable Maestro Conde de Cagliostro. Dejamos, por lo

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Cagliostro

tanto, en este Trabajo, constancia escrita de esta aclaración.

"Al fuerte es dada la carga." En la "Figura V" del libro "La Más Santa
Trinosophía" escrita por el Conde de Cagliostro, aparece el Ave del Dios
Thoth, el Sagrado Ibis, el Espíritu Santo, el Ave Fénix, sobrevolando sobre un
altar de incienso ardiente, cuyo humo se eleva hacia el Ibis Sagrado que lleva
en su pico una rama verde, símbolo de la resurrección y la inmortalidad. Al
lado un candelabro con las dos serpientes entrelazadas del Caduceo de
Mercurio formando el Santo Ocho, con una vela encendida colocada sobre una
flor de loto.

- Estudios terminados de realizar con la Ayuda de Dios

en el Día Domingo 20 de Octubre del año 2013 -

Amamos a todos los Seres, a toda la

Humanidad. Cada Ser Humano es también la
Humanidad.

"¡Que todos los Seres sean Felices!"

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Cagliostro

"¡Que todos los Seres sean Dichosos!"

"¡Que todos los Seres sean en Paz!"

De todo Corazón
para toda la Pobre Humanidad Doliente
Luis Bernardo Palacio Acosta
Bodhisattwa del
V.M. THOTH-MOISÉS

Index - Gnosis - La Voz del Águila-

Guía Práctica del Estudiante Gnóstico -
El Rescate en las Astronaves Extraterrestres

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