Resumen de Coseriu

Introduccin a la lingstica
Eugenio Coseriu
Introduccin a la Lingstica, es un texto de Eugenio Coseriu (1.983)
introducido por primera vez en 1.951, en el cual analiza y explica de manera
muy sencilla la ciencia del lenguaje, a travs de diferentes enfoques
gramaticales, lingsticos, fonticos interdisciplinarios.
Este texto est estructurado en primer lugar por las notas preliminares, de los
autores que hacen referencia a la calidad de la obra, precisan que esta es una
reedicin de la editada en 1.951, despus le siguen nueve captulos que la
conforman, en donde exponen criterios relacionados con el anlisis de la
lengua y lenguaje.
I objeto de la lingstica
Aborda concepto fundamentales; de lengua, lenguaje, acto lingstico el
concepto de ``isoglosas lingstica y filologa, lingstica general, teora y
teora del lenguaje.
Coseriu (1983) seala que la lingstica estudia idiomas cientficamente, como
fenmeno, no como instrumento, aclara que los lingstica no son poliglotas;
solo escriben gramtica de idiomas.
Por otro lado esboza el error que radica en confundir algunas ciencias como la
filologa y la filosofa con la lingstica, ya que la primera estudia el lenguaje
desde sus bases histricas y la segunda estudia el lenguaje en relacin a
otras actividades humanas, hace distincin de cada una de ellas y recalca que
la lingstica abarca toda la ciencia del lenguaje.
Tambin muestra el concepto de isologla y la define como un conjunto de
actos lingsticos comunes de una comunidad de individuos hablante. Por
ltimo explica que la lingstica es llamada de diferentes formas; lingstica
general terica, asevera que la lingstica abarca todo el conjunto de ciencia.
II El lenguaje
En este captulo vemos los conceptos de signo y smbolos y las caractersticas
del lenguaje articulado
Es importante hacer mencin que se puede llamar lenguaje a cualquier
sistema de signos que sirva para la intercomunicacin cualquier sistema de
signo que sirva pata la intercomunicacin, decir para comunicar ideas
psquicos entre dos o ms individuos, en donde a menudo se llama lenguaje
cualquier tipo de comunicacin entre seres capases de expresin, ya sea
hombre o animal , en donde es importante recalcar que los lingista no
aceptan el lenguaje animal como objeto de la investigacin lingstica, por no

reconocerles las caractersticas esenciales del ser humano.
Lo que entendemos por signo es que es un instrumento que trae a la memoria,
en particular un concepto de virtud de una convencin y de acuerdo con una
tradicin determinada, pero que no tiene con el concepto evocado ninguna
relacin necesaria de causa o efecto o viceversa, como tambin los estudios lo
piensan como un estimulo para tener una determinadas imgenes por ejemplo:
abcd-
Presente; Presente(n)
Otro ; otro(s)
Hecho; hecho(s)
Perteneciente, perteneciente(s)
La lingstica solo trata de los signos que tienen valor simblico.

Por otro lado hablamos de lo es los gritos del hombre ya sean en su forma ms
elaborada realizadas por interjecciones, tienen siempre carcter convencional y
tradicional es decir caracteres de smbolo que estn aceptados por una
comunidad. Es por ello que las interjecciones fonticamente identifican pueden
manifestar cosas distintas es decir tener distinta significacin, es importante
remarcar que el ser humano no reproduce nunca exactamente los distintos
ruidos de la naturaleza. Es por ello que de lo ltimo es un aspecto simblico
que los ruidos no re reproducen sino se interpretan convencionalmente de
manera distinta, ya sea la voz del pato (cua-cua ; mench- mench )es por ello
que lo nica idea vaga de un monoslabo repetitivo.
Se puede decir que un sistema de signos simblicos son bastantes numerosos
adems de los lenguajes articulados es por ello que los sistema de lenguaje
articulados tambin pueden ser distintos carteles luminosos, banderas.
Por ltimo podemos decir que la lingstica no puede ser por lo tanto ciencia
general del lenguaje, sino que trata exclusivamente primero el lenguaje
articulado y en segundo de lo de mas sistema que solo reproducen a este.
III El acto lingstico

Su carcter de creacin <<indita>> y sus lmites.
Es importante decir que solo existen actos de lingstico de expresin y
comunicacin ya sea de un individuo a otro o de distintos tambin del mismo
segn la circunstancia, como tambin el signo lingstico no tiene el mismo
valor para distintos individuos
En el lenguaje existe distintas identidades ya sea institucional o de expresin,

ya que cada individuo cuando habla expresa ligeramente para s mismo los
contenidos de su conciencia, ya que no existe identidad entre expresin y
comunicacin, entre expresin y recepcin como tambin con la expresin de
un individuo y la intuicin que la misma produce en el mismo. Siendo siempre
la expresin de una intuicin indita y nica ya que los actos lingstico jams
se reproducen exactamente al acto lingstico anterior ya que lo la necesidad
de la intercomunicacin social se les parece a actos lingstico anteriores. Es
por ello que los actos lingstico se pueden decir que son actos individualmente
pero siempre tienen una vinculacin socialmente por su finalidad que es la< de
decir a otros algo acerca de algo >.
El concepto del acto lingstico es el ms importante de la lingstica moderna,
teniendo al mismo tiene es el ms complejo que corresponde a la nica
realidad concreta del lenguaje ha sido el ltimo en ser alcanzado por la
investigacin lingstica.
Es por ello que se puede decir que las lenguas perteneces a la categora de las
funciones sociales, hay lenguas que desaparecen por las comunidades que la
habla las abandona para adoptar otra lengua, pero por los comn evolucionan
como todas las funciones sociales.
Por ejemplo:-el griego moderno es continuacin de antiguoLa valoracin del acto lingstico como aspecto fundamental de la lingstica
se lo debemos a W. von Humboldt (fundador de la lingstica general) se lo
considera por dos aspectos fundamntale del lenguaje.
1- el lenguaje como energa es decir como continua creacin de actos
lingsticos individuales, es decir como algo dinmico que no est hecho
de una vez por todas, sino como algo que se hace continuamente.
2- El lenguaje como ergon (producto o cosa hecha) como sistema
histricamente realizado.
Por ltimo es importante resalta que dio nueva orientacin a los estudios
lingsticos.
Aos despus Saussure, en los curso de lingstica general destaco dos
aspecto esenciales del lenguaje llamndolos respectivamente parole (habla,
ato lingstico) y lengue (lengua). En donde la lengua constituye segn
Saussure, la norma el sistema lingstico que se realiza en el hablar y
pertenecer a la sociedad; la parole es la actividad del hablar y pertenece al
individuo. Objeto de la lingstica segn el mismo estudioso, es en primer lugar
la lengua pero por otro lado el lingista o puede desconocer la parole es por
ello que el autor planteo <<nada existe en la lengua que no all existido antes
en el habla>>
Karl Vossler reacciono contra el positivismo lingstico y contra la consideracin

naturalista del lenguaje, reanudando las ideas de Humboldt e insisti en la
importancia del individuo como creador del lenguaje, es decir en el aspecto
que Humboldt haba llamado energa.
Por ltimo se puede decir que dos lingista de manera diferente en su
formacin y tendencia de manera completamente distinta un positivista
(Saussure) y un idealista (Vossle) llegan por distintas vas a establecer
nuevamente la distincin entre lengua y acto lingstico que hoy se reconoce
como imprescindible.
Adems Vossle, insista en un factor que era casi ignorado por los lingista que
es el OYENTE, ya que el acto lingstico en donde se quiere comunicar algo se
necesitan dos individuos: un hablante y un oyente tambin existen actos
lingstico que se considera puramente individuales como el monologo o el
hablar consigo mismo. Por tales actos lingstico especiales solos nos revelan
que el lenguaje es un habito ya que si consideramos hablamos con nosotros
mismos es como si lo considerbamos desdoblados (nos hablamos en la lengua
de nuestra comunidad de la misma manera que comunicaramos algo a alguien
distinto de nosotros).el mismo acto lingista nos nuestra que l no es como
afirmaba Saussure que no pertenece a un solo individuo, sino que es al mismo
tiempo un hecho individual y un hecho social.
Un hecho individual: es cuando el individuo hablante expresa de una manera
indita una intuicin indita que le pertenece exclusivamente.
Un hecho social: en cuanto el individuo no crea ntegramente su expresin,
sino que mas la recrea de acuerdo con modelos anteriores, es decir lo que se
somete necesariamente a lo que se constituye norma en su comunidad y no
se aleja demasiado a esa norma sopena que queda incomprendido.
Es importante remarca que la expresin de un individuo no sea entendida de
la misma manera a un oyente sea que la percepcin de un acto lingstico
produzca en el receptor exactamente aquella misma intuicin a la que la
expresin corresponde en el hablante; pero por otro lado tampoco se puede
afirmar qu all acto lingstico completo cuando falta totalmente la
comprensin que es la finalidad misma del hablar.
Para finalizar que queda pues establecido que el acto lingstico , como acto de
relacin de dos individuos por los menos implica necesariamente una intuicin,
una expresin del individuo, una percepcin y una imagen de una intuicin de
un individuo (nueva imagen). Esta complejidad del acto lingstico refleja la
complejidad misma del lenguaje y constituye al mismo tiempo la razn intima
del cambio lingstico. En donde l un acto lingstico puede haber distintas
realizaciones acstica (es una identidad abstracta a la que llamamos fonema.)
IV La lengua
Criterios para su delimitacin. Lengua nacional, comn, literaria. Lenguas
especiales. Lengua y dialecto.
El concepto fundamental que la lingstica es que tiene que aclarar el
concepto de la lengua, ya que en efecto, la realizacin de la <facultad del
lenguaje> propia de los hombres, no ocurre de modo uniforme sino con una
numerossimas formas histricas que se llama comnmente lengua.
Si hablamos de lenguar es una significacin de la forma del lenguaje, resulta
variado y nos plantea un arduo problema de definicin. Se puede decir por
ejemplo que tal o cual lengua tiene muchas lenguas, pero cada una de las
distintas lenguas tiene un sentido distinto, ms amplio o ms delimitado en el
tiempo o el espacio.
Por otro lado se puede decir que la lengua en general es una atraccin nuestra
ya que se comprueban actos lingsticos individuales ms o menos
semejantes, y por comodidad metodolgica pueden considerarse idnticos.
La lengua se considera un conjunto de actos lingstico prcticamente
idnticos de una comunidad de individuos, un sistema de isoglosas
comnmente establecido que abarca lo comn de las expresiones de una
comunidad. Tambin la lengua aparece como un conjunto de actos lingstico
comunes virtuales. En nuestras conciencia existe una lengua como sistema,
modelo, en donde el mismo modelo tambin existe aunque no en forma
totalmente idntica, en la de ms personas que pertenecen a nuestra
comunidad, es por ello que son considerados comunes en la comunidad, pero
si lo consideramos desde el punto de vista cientfico hacemos abstracciones de
los aspectos que lo diferencian. Se trata de una abstraccin lcita y que se
emplea en todas las ciencias que se estudian fenmenos concretos. Es en
esencia anloga la abstraccin por ejemplo
El botnico estudiado el rbol dejando de una lao todas las particularidades
que le pertenecen a los arboles individuales y no al rbol como clase.
Por ltimo se puede hacer mencin que desde el punto de vista lingstico el
lmite entre las lenguas es convencional como tambin es el lmite entre los
dialectos: depende de las isoglosas que se consideran, pues casi no hay
isoglosas que se coincidan exactamente en un determinado territorio.
(Isoglosas: Una isoglosa es una lnea imaginaria (isolnea) que separa dos reas
geogrficas que se distinguen por un rasgo dialectal concreto, sea ste de
tipo fonolgico, lxico o de otro tipo.
Por ejemplo, en Espaa una isoglosa separa las reas donde encastellano la "s"
que antecede a una consonante se pronuncia como sibilante ("chiste",
"mosca") de aquellas en las que se aspira ("chihte", "mohca").)
La definicin de lengua como isoglosas justifica los varios empleos del trmino
en los ejemplos. Por ejemplo la lengua espaola significa el sistema de
isoglosas caractersticos de los espaoles y todos los individuos que pertenece
a la comunidad lingstica espaola y de todos los individuos que pertenezcan
a la comunidad lingstica espaola, cuyos actos lingsticos son en mxima
parte los comunes en Espaa. Por ltimo se puede decir que la lengua es un
sistema de isoglosas donde se las puede deducir de las otras de este escritor.
Es por lo tanto que en cada caso se trata de un sistema de isoglosas. Esta es
por lo tanto la definicin ms amplia y ms exacta del trmino lengua.
Es necesario decir que es necesario la diferencia entre la lengua de los
poligloto conoce prcticamente un determinado sistema de isoglosas
perteneciente a cierto momento histrico en cambio la lengua de la lingstica
le interesa todos los sistema de isoglosas que se pueden constituir sobre la
base de un conjunto de actos lingstico dentro del espacio y el tiempo y todos
sistemas de isoglosas que se pueden atribuir a aquellos actos lingstico. Sin
embargo hay que observar que los lingista no hablan comnmente de una
lengua latina actual y menos una lengua indoeuropea actual, sino que no solo
se tienen los criterios lingsticos, sino los culturales, histricos, polticos, etc.
En efecto es posible establecer con criterios glotolgicos el lmite entre ciertas
lenguas histricas por ejemplo el espaol y el vasco ya que se trata de sistema
de isoglosas radicalmente diferente pero lo mismo no es fcil establecer el
lmite entre el espaol y el francs.

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Introduccin a la lingstica

aceptan el lenguaje animal como objeto de la investigacin lingstica, por no

La lingstica solo trata de los signos que tienen valor simblico.

III El acto lingstico

En el lenguaje existe distintas identidades ya sea institucional o de expresin,

Karl Vossler reacciono contra el positivismo lingstico y contra la consideracin

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