Roso de Luna Mario - Conferencias I

Obras
~e
Mario Roso De tuna.'
Kinet4rizon.-Instrumento de A.strono~ia Po,pu~ar p~a

conocer. sin profesor, laa constelaciones. (Ago~~
Preptlr.acidrt, al Estudio de la Fantast Humana, boJo el

oobk aspecto de la realidad 11 del tnS'lurlio. (Agotada.)
Proyecto para la instalacin en Espaa de una Es~laMo
tlelo para la educacin y enseanza de jdvenes Qinormi.t-,
lu. (Agotado.)
Ptrr el campo de la electricidad (traduccin de la obra de

DaryI A travfffS l'lectrici.t).
Evolution sQlfire et sries ,astro-ckimiques (Parls, 19(9), 4 pesetas.
.'
-Hacia la Gnosis. Ciencia y Teosofa, 3 pesetas. .
.En el Umbral del Misteno.-:&tudio8 Ieos6ftcos t 3 p8aetaB. '
Conferencias teosficas en Amrica del 8ur, dos tomOfJi .
cada. tomo 4 pesetas.
La Giencitf, hiertica de los mayas) 2 pesetas.
EN PREPARACiN
La Atlntida como continente kist6rico.
Fill;soJo, de los mitos arcaicos.

Las ideas de Thales de MUero 11 la Cienci.a moderna: La
Qutmica como ciencia del agua.
_ '-.
<Jooumtarios la Geneawga del Hombre, de Annie Besant.,
Comentarios la Doctrina Secreta. de H: P. BlvatsJty ~
':~".If~
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....xa.a.a:a:x.ta. .."E
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Mesonero ROJDan:os.
1 O.
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Pgs.
rlsiea:; Netajfsica.-EI iter csmico y la IntcHgel!'"
da Divin -L. radioactividad y _,us coftsecuCn..

cias.-Trans":'utaci6n aJquf~ica de-Jos cuerpos sim.ples.-La materia es una iJu,i6n de nuestros Acntidos.-La Voluntad manifestada en el Cosmos.o
U M6.nada y la Dllada pitagrjcl. -EI Adam'Kadn'io,n Hombrc Celeste.-EI Arcltuus de JM
. _griegos.-Los Su~te grados dd Akaah. 6 M~~eria
~,.,
primordilll.-Bl Bspirifu informador del Csmos.:
~,
'Las esta netas de D.zyan.-C6no debe es~.diar:-se). Filosofr. Oeu~ta.""'-L. int~)igenc; de 1.s.~'- _
ns.-Los sercs invsiblu.-La Energra: - Biolpgia de las Nubes.-Formas bjo-eJcf;;h:as.,.......Por~
mas bio.qurmi~6 . ....:...Lo.s seres d~ 1J;tet:atura c:ab~
JIstica.-Ensueftos de hoy. Tealidadcs:del'maiiIM
'
.
.
i::.
Lo Astral y Jo patoJ6gico..;....EJ Princ:ipio yjt1lf de
~}.: .' . los oc:~ltjstas.-La ,concepcin ~caiCtl :del Cosmo$;
Los 'Bspfritlls p)anetarios.-Lura-enes Creado.,
..
,~.
ras de Jas Teogonas.
.7
~~:'.: la Ti~TT'a j; tI Hombre. -El himno bjo16gieo- de.la,
~L::-- Qumica, la Geologa, la Paleontologa y la Zo~lo-,'
"
i ..... , .
a ..................... a
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..
...
"
NDfCE
ga c.,mparadas.-Qu es un slmbol07-EI Sfmbolo Salomnico. - Los SfmboTos arcllicos.-EJ

.istr:m.a de numencin que empJea la Naturaleza.Las c'rhtalizacones mnel'ales.-Lu diversas capas
de la Ter~a.-La Pscologfa yel siete, -EI simbotiuno del Sde humano.-Las siete fuerzas mstiOi del Cosmos.-Humanizaci6n de la Tierra.De la Astronoma la Geologa; de 1a Geologfa i
la Antropologa.-Las Rans-Rafces humanu.Los Mans de las Razas. -Enseanzas modernas
-antropolgicas.
Los Globos terrestres. - Las
Triad!!s divinas -El En-SQph cabalstco.-Los
Espritus de la Natl.lraleza.-,-La vida como fenmeno fsico-qumco.-EI coloide y los protozoa-'
Tios.-Los tres momentos evolutivos de los seres
uniceluJares.-La gstru!a y el sistema nervioso.Paralelo entre la evoluci6n dantiniana y la ensefiada p"r la Teosofa.-El progreso rectilfneo y el
cido evolutivo.-EI mono procede del hombre:
como tipo regresivo.-La aurora vegetal: el liquen.
el alga y el musgo.- Las cuatro lneas evolutivas;
segn un ocultista, . . . . . . . . . . . . .
Astronoma JI Astrologa. - Verdaderos trminos d~
problema.-EI lazo numrico del hombre con el
astro.-Mgico poder del nmuo.-LlI.s tn.s evoluciones dd sistema solar.-La evolucin plll.~eta
ria.-La ley de Analo&a.-El par conjugado de
la Luna con la Tierra.-EI siete de las Teogonas.
-Astros y Hombres.-Relaciones numricas entre
Jos planetas.-Cronologfas brahmnic~s -El ciclo
de Blavatsky.-P6rmulas asrrolgicas.-Las esfens cristalinas y los epiciclos dI!! Hiparco.-Los
Misterios de Apolo y de, Dionisio.-L.os grandes
69
'. '.
19
INDICE
"Ags.
" l ..~ ,
cieJos de nuestra Astronomfa.-La Te.tracys pita-

'g6ricll.-Resumen de las f6rmulas anteriores,Los Cosmocratores E.pfritu. Planetarios,-:-La
Estrella del Destino.-Conclusi6n ..... '.' .
'La Mujer y la OJofla.-EI sex.o ante la Sociedad
Teosfica.-La doctrina aria y la semita.---LEJ sexo
como organizaci6n parast~ra deJ ser.-Ensenan.
zas de la Biologa. - La mujer-sacerdotisa. - El
Ec1e:siastts.-Matriarc:aBsmo y patriarc,alismo:-EI
sensualismo brutal 'de nuestra poca.:"-La: mrada
de San Juan de la Cruz.-I gt:an misterio de' la
sepand6n de los sexos y las epopeyu.-Nexo del,
problema COn la IteTatura cabalferesca.-Los destinos de la muje:r en la Historia.-H. P. Blllva*sky:
Una sibila mode:rna.-La actual presidente de la
'Sociedad Teosfica,-Las muje:rcs de la Teosofa.
~+s
I.a hisloria a"t~ la TeoJCfta.-La vida universa1.-La
:\'
tierra como organismo vhriente.-La ol'ograffa general de nuestro planeta:-'La Atlntida. continen.
te hist6ricol-Bbliognffa.-EI relato d Jos sa
cerdotes d~ Sais A Solno-Diodoro Sfculo. PHnio. Strabn y Sncea.-Protosemitas a~ericanos
f:~
\.-:' y Cul'opeoso-C6mo debe leerse: histricamente la f
~'" 'Biblill,-.,Dispersi6n semita' raz de la catst;rofc
~~
atlante.-EI pueblo vasco 6 proto.caldc:o.-URI\ in1>' ~
~.:,' terelante: obra espa:ftola.-Enseftanza de Ja Doctrj
:':\'
~r':
na Secre:fa.-Las tres grande.s leyes histricu de'
oQ!.',
la Teosoffa.-L. ley. psicolgica de: las castas.'::"',
Oegr.adaci6n de la ley de castlll.-EI ciclo hst6ri';',:~ojdeI~necesdad.-Una intuici6n de Cant.-J.
historial de:cada pueblo es, una espiritual C:llfda.. j':CI deJo indost;~t,o.'-EI ciclo babnnic~',~~1 cl":
, do:egipcio.-I"c.i'c:lo griego.-El' ecl!l.J'mano.-,.
~.,
~1;"
,.
.t.;,~r
\'
10
NDIC&
Otros ckJo$ medionales.-El dclo azta y el

na.-EI ciclo nco-yorkino.c:anadienlc y el ciclo d.e
Amrica del Sur . . . .
ApinJice.-El conferenciante y la Prensa sudamcri.
cana . '" .................... '" ...... " . .. . . . . .
273331
"
.'
RESUMEN
.:,'
DEDICATORIA
los teosostas de la Arilrica del Sur.
, CANTO DE AMOR
Mi pasado como teosoiata.-Ent:revista con la Sra. Be- '
sant, en Pars.-Salida de la Corua.-La poesa del Atlntico.-Buenos Aires.-La Plata.-Rosario de Santa Fe.Mendoza.-Puent~ del Inca.-Valparaiso.-Otra vez Mendoza y Buenos Aires.-Rfo de ]aneiro.-Fratemidad teosfica ibero-amencana. '
EL TITANISMO CONTEMPORNEO Y LA TEOSOFA
Preliminar.-Daulismo cruel de la vida del hombre.caractersticas de nuestra edad.-Aspiraciones cienti~icas.-El titanismo artstico.-El titanismo religioso.-~I
~tanisme sodall-El titanismo conmico.-El titanismo
de la vida humana: la epopeya de la vida.-La ciencia po- '
. sitiva corrobora esta verdad religiosa ...:....Teosofia. 8abidu-,
rla Divina~ Religin Ciencia de los dioses.-Lo que busca y halla la 'Tecsofa.-El arte y la ciencia! caminos hacia
la Teosofa.-La razn humana realizando el ideal en la
, vida.-Mistico abrazo de la Divinidad con' el hombre.-EI
-ideal es la Teosofia.-La teosofia es de todos los dempos.-La teosofia es para todos, sin e%cepci6n aJguna.Todo idealista es un inconsciente teosofista.-La teosofia
encarna de preferencia en el movimiento ms progresivo
de cada momento.-La Teosofa de las Edades tiene. en la
~s
r{,~.e,
actual Sociedad Teosfica una realizacin ms completa.La historia del esfuerzo humano es la historia de la Teosofia.-Causas de la aparicin de la Teosofa en Europa.El letargo meclioeval.-Isis sin velo, ciencia para todos.. La sed de oro.-La Teosofa y la idea de responsabili....,
dad.-La Teosofa y la vida.
LOS TRES OBJETOS DE LA SOCIEDAD TEOSFICA
Sntesis de la conferencia anterior.-La Sociedad Teosfica.-El ms all de .auestros conocimientos.-EI postu~
lado de la fraternidad humana.-El coroJaro de la compasinuniversal.-El segundo objeto de la Sociedad Teosfica.-Ciencias comparadas.-ReIgiones comparadas.Una parbola del Buddha.-El saber arcaico.-Leyes fundamentales de la teosofa:-La ley cclica 6 de las reencarnaciones.-Leyes del dharma y del karma.-EI medo darvnista.-La Sociedad Teosfica vista. desde los actuales
aspectos de nuestra vida.-La Sociedad Teosfica vista
desde las di versas religiones.-La Sociedad Teosfica vs~
ta desde las diversas cienciaS.-La Sociedad Teosfica y
el positivismo.
RELIGIN LEYENDA Y MITO

Origen del !v1ito.-Los dos polos del mito.-EI mito de
Blanca Flor.-La obra de un catedrtico de la Universidad
de Madrid.-El mito de Psiquis, -El Caballero del Cisne.La leyenda de Lohengrin.-Algunos mitos y leyendas espaolas -La Oreja del Dlablo.-Juanillo el Oso.-Las dos
leyendas atlante y griega en Espaa.-juan el Pescador.Ell\1arqus de Vllena y su alquimia.-La hermosa de los
cabellos de oTo.-Mitos persas hindes en Espaa.-Ala. dino, 6 la lmpar.a maravillosa.-Las tres princesas encantadas.-Mitologa greco-romana.-El mito sibilino.-Fabuloso origen de Roma.-Literatura ocultista. medioeval.El ideal cabaUeresco.-La leyenda de Clareo y Florisea. "".
La religin caballeresca.-Oliveros de Castilla y Arts del
Algarbe.-EI conde de Partinoples.-Pierres de Provenza
y la hermosa Magalona.-A urelia y Florinda, la Gruta
'd~l Diablo;-Roberto el Diablo; despus llamado el homde Dios.-Tablante de Ricamonte y Jofre DonasQ.-.
bre
Orlando el Furioso ......:Clamades y Clarmonda 6 el 'cbf.Ho

de madera.-El anillo de zfira.-Conclusin.
ESPIRITISMO, OCULTISMO Y CIENCIA PQSITlVA
El tercer ~bJelo dela Sociedad Teosfica.-:-Ocultismo.""7

fenmenos de H. P. Blavatsky.-Lo invisible la 12
de la, ciencia.-NuestTa eterna ilusin de nlos.~Las n di
mensiones del espacio.-Un nuevo modo de ver la naturaleza.-Incompatibilidad entre el egosmo y el ocultismo ...:.
Los dos precursores del ocultismo oriental en Occidente.La radioactividad: el ocultismo cientUico.-Lapsico-ffaica
contempornea.- Ocultismo espirirbta.- La iniciaCin
ocultista.
~os
'.
"
;,.-
FSICA Y METAFfsrCA
\.
.'
1"
FSICA Y METAFlSICA
Ninguna raza ha caneebi40 al

"Principio nico>, como creador
inmediato del Universo visible,
como nadie cree que ningn edi, fido se deba las propias manos,
sino la inteligencia de su arquitecto.> (Toms Tay]or, Introduccin las Parmnides de
Platn.)
EL ETER CSMICO Y LA INTl!:LIGENCIA DIVISA
La Naturaleza, ha dicho Newton en sua HiptB-,

" Bis, es un perpetuo trabajo circulatorio, que produce
, flidos de los slidos; cosas fijas de cosas voltiles, y ,
,cosas voltiles de las fijas; cosas sutiles de 1a8 densaB, y
',' cosas densas de las sutiles. De este modo, tal vez, todas
las cosas pueden haberse oriiinado del ter., Est es
~", el concepto positivista dotado de ms autoridad entre
L'loa fsicos modernos. Una materia especial, tenue, els!1~: tica, todo lo sublimal que se quira: el ter, en fin, es
~,;: el origen de todo.
,,~,
.
~:'Ii Pero la verdadera concepcin: :'de Newton acerea der
\la Naturaleza, acaso no sea la que muchos le atribuyen
,. no aquella que ~ntraan las hermos8.B'palabras del
sOfo Schelling, cuando escribe que ela Naturaleza',
e', o ee una masa inerte para quien sabe comprender su
:;;su'blime grandeza, eino l Fuerza creadora del Univer
lo'
18
CONFERENCIAS TEOSFICAS
fuerza siempre eficiente, primitiva, eterna, que

abarca en su fecundo seno todo cuanto nace, perece y,
renace cclicamentell; es decir, una Inteligencia Manifestada, ltimo trmino de t-odas las fuerzas; un Verbo,
Vibracin Palabra; el Alfa y el Omega de los mundos; el Perpetuo Vigilante en 10B confines del Tiempo,
que dice . Moiss en el Sinai: <Yo no duermo jams.
Si lo hiciese antes de mi hora, todo lo existente caera
al momento en el Caos de la hora primera.
Hi preguntamos los fisicos qu 6S el E ter, nos dirn,
poco ms menos: Los e8pacios intersidreo, nter,.
planetario, intermaterial interorgnico no son un vacio, sino un plen.um de flido sutil, hipottico} al que
108 griegos denominaron ter. Este flido imponderable, indestructible, invisible, invariable en su composicin, penetra todas las C08as que en sus mbitos insondables S6 hallan sumergidas. Los aetros bogan en .
un pilago de ter. l determina la constitucin de loe
cuerpos y sin l no habra cambios de estado para
aquellos; el agua, por ejemplo, 8lo existira en un estado de compacidad de cohesin inconcebible para nos,:
otros; jam.s alcanzara ser ni hielo siquiera; sin l
no habra movimiento ni excitacin, y cesara la posibilidad de toda comunicacin entre los seres. El ter J
en fin, puede ser aadido sustrido de 108 cuerpos,
por medio de las llamadas fuerzas de la fsica, que, en
suma, no Bon sino vibraciones suyas; aumenta disminuye el volumen de loa cuerpos, modificando su
forma y sus propiedades; irradia ti travs del vaco ms
perfecto; ejerce accioned mec.n:cas, fsicas y qumicas
quienes nada se puede oponer, yobra de un modo
muy sensible hasta en nuestro propio sistema nervio*
80. El Sol es Sil origen, es al menoa el gran despertador de BUS energas, que llega.n en olea.das la TielO}
Ir!. '
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19
EN .AMRICA DEL SUB '
"
~)Ta y- los dems planetag, y sin ol~8.daB 'semejantes

W'toda la vida resultarla imposible en su superficie, pl.lB
>:_)80 vida mi~ma sobre loe planetas no es, en ltimo tr:
,mino. Bino un metamorfismo colosal) inooncebible.. de
; ; eBa. Fuerza que emana. del Astro-rey. segn la teora
de Metcalfe. La presin de la luz solar ( igual sucede., t.. en breve con las dems vibracioneB solares) se ha
llodido determinar con exactitud por el cloulo matematico, y la teora de la conservacin y metamorfosis
de la energa etrea impone sus elementos una ela~
ticidad perfecta, ultramundana, en sus partculas ltimas. Carece el ter, en fin, de toda pesantez, sustancia, forma y color; es una materia infinitamente divi. .
sible, de la que los cuerpos slidos han atrado ms
que 108 :flidos . fa que deben, por tanto; su cohesiD
., pues la dureza depende de las propol'cion es respecti";
': '4vaa de la materia etrea-y de la ponderable que entra
:" '~n un cuerpo. Sobre estas propiedades dEll ter se han
: ' ;rondado en nuestros das nume'osas hiptesis mate,~.'(:'~Aticas para explicara e el fenmeno de la gravitacin
;:.:' universal. cuya mera enunciacin no cabe aqu. Basta
~~ . c;legir que los 8ub--tomos (ionea y electrones), ,tocan ya
: 'filn los confines de la metafsica monadolgioa del filBO'
~~:,sofo y matemtico Leibnitz. para hacer verdadera aque~'~:,.na atrevida asercin de H. P. Blavatsky, cuando dijo
~::.")que si S6 alcanzase conciliar el sistema de este ea~~\::bio con las abstracciOnes pantestas de ~pinosa. apa~>'recerfa detrs toda la Doctrina Esotrioa de 108 tem"";'~los iniciticos.
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LA BADIO...CTlVIDAD y SUB CONSECUENCIAS
~~:
~::' .A los .notabilisimos clculos matemtioos de Maxpor Poincar, han ~ucedidO',IOa
.'f"eu. continuados hoy
20
CONFERENCIAS TEOSnCAS
de Crookes, Anhenius, Rutherford, Becquerel, los es-posos Mac Curie, Roentgen, Ramsay y Ostwald, facilitando la realizacin de los ensueos de lord Kelvin, el
fisico semi-ocultista, y el camino 188 observaciones
termodinamicas de Lebedew, y con ellas ala teoria
electromagntica de la luz.
El ms all del tomo~ ha entrado, gracias a. las
matemticas ms que a la misma experimentacin, en
la ciencia de Occidente que no hace muchos aos se
riese de la profeca del descubrimiento del radio en
traada por aquellas palabras de H. P. Blavatsky hacia 1888 cuando decia: nos hallamos al final de un periodo del gran kaliyuga ario, y de aqu a 1897 8e_ hara
una gran rasgadura en el Velo de la Naturaleza y la ciencia materialista sufrir un rudo golpe., Este rudo golpe
al grosero positivismo de los Compte, los Moleschott y
108 Buchner fu el descubrimiento de las ondas de Hertz,
y de la telegrafa ain hilo, por un ladoJ y por otro el de
una energa oculta, superior todo lo conocido, y pro
ducida, segn Mac Curie y Le Bon, por la matera que '
ee disgrega en iones y electrones (1), perdiendo su carcter de eterna indestructible que le haban asignado 108
a
(1) A estos electrones se los supone dotados de vertiginoso movimiento giratorio en torno de su in respectivo
partir de los descubrimientos de su radioactividad que 110
datan de antes de 1897. Hasta qu punto, pues, no fueron
tambin admirables estas palabras que Blavatsky escribiera en la Dodrifla Secreta?:
,La ley del movimiento giratorio de la materia primor
dial es una de las ms antiguas concepciones de la filosofa
griel$a, cuyos primeros sabios histricos eran casi todos
Iniciados en los Misterios. Los griegos la deban los egip.,,
cios, y estos ltimos los caldeos, quienes haban sido discpulos de los brahmanes de la EsencIa esotrica, . Todos
estos conocimientos, haciendo tan s6fo justicia, no son ms
que un eco de la doctrina arcaica que se intenta explicar
en la actualidad. El cmo hombres de los ltimos siglos han
21
EN AMRICA. DEL SUB
nos
de mediados del ltimo siglo.

clases de
experimentos han puesto en evidencia la disociacin
eterizacin de los tomos qumicos: unes 108 realizados
con los cuerpos radioactivos, ya que Rutherford, 'Bchmidt, Becquerel y los .Yac Cnrie encontraron la radioactividad en el urani, en el radio, en el polonia y en el
actinio, y ms tarde, con La Bon.. en 108 rayos solares
ultravioletas; en ciertas aguas naturales I y en el sulfato
r'
,de quinina; otros experimentos Bon los deducidos de la '
\, electrIoidad difundindose en elUa mado tnbo de Croo-,
~: ~
. kes donde se ha hecho el yacio la. millonaima de
la presin atmosfrica. De lao irradiaciones aS proda, cidas se ha hecho una clasificacin: las ms numerosas
'
(rayos alfa) 80n de ndole magntica; y I entre las menos
numerosas, hay unos rayos eminentemente magnticos
" (rayos beta) y otroa Bobre lo que el imn no ejerce &Q,', 'cin alguna (rayos X) capaces de atravesar glandes espesores de materia opaca, y que ni ae reflejan, ni se re-t:., fractan, ni se polarizan. Los primeros tienen una masa"
,
l%-. ,
~-'---
~f llegado las mismas ideas y conclusiones que, como ver',. . dades axiomticas erau enseadas en el secreto de los
~. Adya, docenas de millares de aos ha, es cuestin que se
k1 ; tratar aparte . (D. S., t. 1, pg. 123.)
'\>'.
No hay duda de que la Filosofa Oculta podr aprender
mucho de la Ciencia Exacta moderna; pero sta. por otro
. lado, pudiera aprovecharse de la antigua sabidura en ms
. de un ramo, especialmente en Cosmogona~ Por eso dice
H. J. Slack que sin la metafsica la verdadera ciencia es
, ~nasequible. (D. S., t. 1, pg. 552.)
.
, El doctor Carnelly pide un cuerpo de peso atmlCCJ negativo" aada H. P. B., Y Helmoltz dice que la electricidad es probablemente tan atmica COmO la materia, y al ciGeorge Airy (Faraday's Lfe and Letters, vol. II, paade: puedo concebir fcilmente qQe haya alredled(lr nuestro muchos cuerpos que no dependan de esta
mutua y que, por tanto, no estn sujetos ninguna
de gravitacin, para demostrar que una susta,ncia de
atmico negativo no es inconcebIble.
.
22
semejante al del tomo de hidrgeno (iones), y los Begundos, de tener alguna mass, es inferior la milsima
de dicho tomo de hidrgeno, el ms ligero, como es
sabido, de los cuerpos llamados simples.
TRANSMUTACIN ALQuMICA DE LOS CUERPOS SIMPLES.
Para mayor revolucin en las ideas filosficas dehace poco tiempo, la radioactividad ha comenzado .
realzar el ensueo locura de los alquimistas, transmutando el radio en helio, en neo y en argo, segn la8 sustancias sobre las que acte, y tarqbin en litio y hasta.
en carbono.
Finalmente, los experimentos de Charpentier, Dar..
get, Baraduc y otros fisicos, ban empezado encontrar
ciertas emanaciones anlogas de los cuerpos vivos A
las que se ha dado el nombre de ray08 V y rayos Blondot N.
En una palabra, el tomo indivisible de 108 mate
rialistas del siglo XIX no es una realidad material ms
que para nuestros groseros sentidos, pues para la fisi~
as. ya no ea sino un agregado de fuerzas (materia et;&:.
rea); un sistema planetario en miniatura en el que el
in hace las veces de Sol, y los ele~trones, de planetas
y de satlites. Una nueva Quimca, la del ter, va ocupando el puesto de la vieja Fisica, y no podemos ya
reirnos de los ocultistas ni cuando admiten la tfansID utacin de la materia, ni cuando hablan de organizaciones de materia etrea, , en otros trminos, de cseres elementales en los confines de nuestro mundo viElible (1).
(1) En una pcca en que an imperaba sin rival en la
ciencia la teOl a ondulatoria, deca aquel genio incomprendido, de H. P. B.: 4:Si el calrico no fuese sino una mera
..
23
EN AMR,IOA DEL SUB
LA. MATERIA ES UNA ILUSIN DE NUESTROS SENTIDOS
.~j.-:-:~,~
Se suele decir que es material todo aqueHo que im- .
presiona nuestros sentidoB,y que las cualidades tl86n

ciales que la caracterizan son! la extensin, la impenetrabilidad y el peso, descartados los dems accidentes
transitorios de forma, oolor, sonoridad, rapidez, par..
fume, etc. Sin embargo, aquellas cualidades ltimas
se esfuman en trminos que llegan . desaparecer como
la ms mentida de las ilusiones.
Podemos, en efecto, concebir el espacio abstra.cto ein
materia, y buena prueba de ello son las enseanzas de
la Geometra respecto de volmenes; podemos, viceverSa, cambiar de un modo indefinido el volumen, de
108 cuerpos con 108 cambios de estado fsico, sin que
(
, r.ropiedad 6 vibraci6n del ter) jams hara aumentar el vownen de los cuerpos:!>, y aadia: 4:Se pronuncian' contra 'la
teora onduatoria Sir David Brewster en su Treatise on
~:
Opties y Josiah P. Crookes de la universidad de Haward
~t': Modern Chemistry. El primero, demuestra que -los colores
, -, vegetales provienen de una atraccin espedfica. que las
:partculas de estos cUi!rpos ejercen sobre los rayos solares
'de diversos colores, cosa que jams puede ser causada ~or
una ondulacin, lo que obliga razonar como si la luz fuese materiah, y terminaba: S6lo hay una ciencia que pueda dirigir en lo sucesivo la investigacin moderna en el
nico sendero que conduce al descubrimiento de toda la
verdad hasta ahora oeult"" y sta es la ms joven de todas,
~'
la, Qumica, tal como ahora se presenta refonnada. No hay
,',
otra, sin excluir la Astronoma, que pueda guiar tan acerta~,
damente' la intuicin cientfica, como la Qumica.' S610
'o,
hay-dice Crookes-una cosa desconocida: el ltimo yaci<'
'miento del Espritu y Espacio. Aquello que no e~ Abso~,;' luto ni Uno, es, en vi,rtud de esta misma diferenciacin,
~'.
por ms alejada que ella se halle de los sentidos fsicos,
~~' 'asequible siempre la mente espiritual humana, que es tip
.;'" respJandor del integral indiferenciable. (Discurso presideh,cial en Birmingham.)
.
t:'!
"
.~.
24
tenga po:: consiguiente limite prctioo aquella decantada extensin. En cuanto la impenetrabilidad, tro
pezamos tambin con que todos 108 c.nerpos son compresibles en razn directa de Isa presiones que aufren,
y dilatables en razn directa de las temperaturas que
soportan.
Adems, las molculas de todos los cuerpos pueden
disminuir enormemente de volumen, hasta un grado
tal, que la imaginacin no lo pueda conoebir, porque
las molculas estn compuestas de tomos y estos ltimoe eon de tan infimo volumen real, que, segn los clculos de Gaudin, se necesitaran muchos millones de
aos para contar los atomos contenidos en una cabeza
pequea de alfiler, distando, sin embargo, entre si proporoionalmente su volumen como entre si dietan
tambin los planetas, con lo cual se evidencia que 101
limites verdaderos de la porosidad, ,como cualidad
opuesta la. impenetrabilidad, son tan inmensamente
lejanos, que podemos considerar todos los cuerp08,
hasta el ms duro platino, como terica y perfectamente penetrables, como nuevos agregados que son de fuerzas etreas, y no hablemos de la completa penetrabilidad de todos ellos dichas fuerzas, que son su vez
nuevos grados de una desconocida. materia.
La cualidad de pesantez que tambin se asigna com o
esencial los cuerpos, t~mpoco merece 10B honores d 8
cualidad abstracta, sino de cualidad concreta y relati ..
va, subordinada la atraccin de la Tierra, atracoin
que es variable por la la.titud, la altitud, etc., y aunque,
por otra parte, quisisemos otorgar dioha cualidad el
carcter de absoluta, siempre tendra en si la relatividad nfima de la Tierra misma, globo minsculo, perdido entre miradas de astros, frente cuyas masas la
suya vale menos que un tomo invilrible.
i.
l~
rt:
EN AMRICA DEL SUB
25
No. L. materia oarece de onalid.d fj'ic .....nciaz}; ';1es abEtraotas, porque hasta. el concepto de cualidad
L"es inevitablemente concreto. limitB.do y relativo. La'
;~ materia es mera ilusin de nios, frente al problema de
~', la fuerza. que es el problema verdadera.mente cientfico.
La tca nota caracterstica. de la materi'a es la cualidad
~f
t'
de impresionar ti nuestros sentidos; por eso es ella tan ,.6-
~,.,
", lativa ylalaz como nuestros sentio8 mismos.

NuestroB sentidoa, llamados, oomo es lgico, ' un
progreso evolutivo. tal como el que supone, por eje mp1o, la clarividencia, son 108 llamados resolver ese
mal planteado problema de la cuarta y ulteriores di- "
, mensiones del espacio. A nuevos sentidos y,' mpletoria" mente, nuevos aparatos de Feica, nuevas dimensiones, por decirlo asi, para 108 cuerpos.. Tener un sentido
hiperfisico es ver en el mundo hiperfiBico; perder 1l1i
:; ~entido ea aislarse de las impresiones de su mundo
" ambiente. Por eso ea ridcula toda negativa rotunda
,acerca de la existencia de esos seres elementales as
. trales y etreos de que nos hablan religiones y leyendas,
,como en anterior conferencia demostramos ooupndo
nos de la preciosa fantasa cientfica de Crookes acerca.
de los rayos X y de 10B de la luz.
No busquemos, pues, transmutaciones pasmoBSB, po}, deres tremebundos sobre lo naturaleza rebelde con el
'dominio ostensible de la vil materia~ sino en el oculto
t', seno de la csmica invi~ible energa, materia . su vez
:{:'. 'para estados superiores sucesivos.
:'
All tengo un trozo de granito. Es algo inerte, que
~i/ ,8lo pu~do aprovechar por sus cualidades muertas;
~~- 'pues que no se combina con otra roo a; no me alimenta.;
(Ir nome da calor ni luz, no se pliega dcil mi volunni m. satisf......n 'Ilma. n.oesidades aolivas. Aquf
l.;:1Id
26
CONJ:i'EBENCIAS TEOSFICAS
tengo, en cambio, varios pomos vacioB~ vacios ahl slo

para fleres de meI;lte rudimentaria; pero llenos en realidad de fuerza, como que el uno contiene vapor de
agua alta presin; el otro, una mezcla detonante, un
hibrocarburo capaz de alumbrarme J de llevarme por el
aire de mover veloz un carruaje; el de ms all., un
ga.s que produce falsa felicidad hilairante, un disolvente 8upremo, un inhibidor del dolor, una medicina, un
explosivo... Todos ellos son, pesar de BUS poderes, de
sencilla; de nfima apariencia: gases incoloros, liquidas
vol8.tiles, cosas vagas, impalpables, miseras al parecer,
y que, sin embargo, han revolucionado al mundo.
Acull he insta.lado una boro ba de mercurio, con la
que he extrado la casi, totalidad de los Atomos de hi- ...
drgeno de un red piante. Quin seria el necio que all
creyese encontrar nada? Pues hubo' un necio que al11 en- ,
eontr algo; poca cosa ... una fuerza activsima de traslacin de 108 sub-tomos'-electrones, equivalente casi
la de la luz y que al chocar con rudo bombardeo .
pudo rundir como cera una 'punta de platino ridiado
que antes resistiese Bin alterarse las descargas elctrieas
en la punta de un pararrayos.
.
Bajo el mar, en el seno de un escollo.. hemos colocado un nfimo paquetito de oierta sustancia blanquecina, ligada con la costa por un alambre, aun sin tal
ligadura; pero suaceptible de recibir desde all una
onda hert.ziana. Qu ha pasado en el escollo? Qu ha
mediado para que salte deshecho levantando una tromba de agua? Una volicin invisible del ingeniero que
decidiera la voladura; una onda. elctrica que vibr instantnea invisible y UD puado de dinamita que ha
pasado de slido gas; unas fuerz8.B elementales, en
8uma, dominadas por la magia de la ciencia, pulveri:zando, en un instante, lo que respetase bajo las aguas
r ".,
~;"
~<
"
::?
EN AMRICA DEL SUR
27
~:=:"ellento rodar de muchos siglos.. La materia es la. in~r
lt'
cia; la nada. real, la muerte entropia de la energa,

t<,mientras que la fuerza es algo oculto en su propia esen~
~'," cia que no es en ltimo trmino sino la manifeet&cin
~,":de la Vida y de la. Voluntad en el CosmoB, como ha
r,(: ' dicho tan sabiamente Schopenhauer.
~,
LA VOLUNTAD MANIFESTADA EN EL COSMOS
La Voluntad en el Cosmos es la. esencia intima., animadora de todas las cosas da cosa en si j por eso se :
'manifiesta como algo ntimamente ligado con las asen,aiaa de cuantos sereB le integran. En el mineral y en el
astro ob~a como atraccin y repulsin qumica gravifica; el vegettU, con las varias funciones de BU vida.
en el animal, con todas sus tendencias instintivas, etc.;
siendo de notar que, medida que descendemos en la.
t', escala evolutiva, el intelecto 6S cada vez mas dbil
::'< ; impe riecto, sin que observemos una degradacin coi~ , ' rrapo ndiente en la. voluntad. As los nios, apenas do~,'''tados de una chispa de intelecto, son extraordinaria:" ' mente testarudos; los animales suelen tener muy, dbil
. mentalidad, al lado de una. voluntad violentiaima las
plan tas gozan de voluntad sin ningn conocimiento, y
en cuanto los minerales, una piedra colocada hace
~:: . sig 108 en la cornisa del prtico de un templo mantiene
~,,' '::Su con stante voluntad de caer la tierra durante todos
W- ',los siglos que tarden en desmoronarse sus ruinas...
en
~~,',:
~'"
LA MNADA Y LA DUADA PI'l'AGRWAB
,Vibracin, Sonido. Palabra ' Verbo es la suprema

t'e:xpresion del Cosmos. La vibracin radiante se llama
i/"
~V'(jluntadeFuerza Inteligentej la vibracin latente, Mai.',
'1.,',"
28
taria Cognoscible, y ambas son expresiones inversas

del Gran- Todo Manifestado como Universo. Este es el
criterio de la sexualidad trascendida de que nOI;l hablan
todas las teogonas. Theos y Chaos, entre lOB griegoli
dando nacimiento al Cosmos; Purusha y Prak:.riti de loa
arioSj Brahma, macho y hembra, de los brahmanes;
Osiris laia produciendo Horns (el Espritu del Cosmoa). entre los egipcios; Bel, Ami y Boa, entre 106 caldeos; An y Ana engendrando Ennoia (la Divina
Luz), entre 108 cabalistas; La Dada Sexuada de IOIil
pitagricos, produciendo el Ternario Csmico al caer
en la Materia Sustancial para formar la Tetracys;
Nari y Nara, entre los indos engendrando al Universo;
Abrasax y Bythos; el Cristos y la Virgen Sophia de los
gnsticos, Bel y Uva; el Urano y Gea greco-romanoa;
los dioses de todos los panteones de la tierra, en una
palabra. no Bon sino la repeticin en Otros trminos.
de aquella, tergiversada, frase, con la que comienza la
Biblia mosaica: ,El Supremo Pr.incipio (Brahma neutro; el Innominado; el Innombrable; la. Seidad Desc()oo
nocida y Abstracta; Sig el Silencio, el Insonoro Sonido; En-Soph. la. NadaTodo; Theos, Zeus, el ZQroaatro sin Nmero, Cero-Aster No-ABtro; la Mnada pitagrica retirada al Silencio y la Oscuridad despus
de emanar la Dada Kneph egipcia; el Dios sin N oml;>re sin N tmara, de los tartesios; el Eterno Pa.dre de .
cien otras teogonas) eman de s todas las cosas: el
Cielo y la Tierra (Materia Prima)J y su Espritu, Hlito
Vida (Pneuma, Zfiro, Annemos Magnes) flotaba fecundo sobre el Ca08 (Akasha las Aguas Geneaiacas
del Abismo; la Madre-Virgen, de la que ha nacido el
U.qiverso como Unignito Hijo).
EN ,.UU!:RICA DEL SUR
29
EL ADAY-KADMON HOMBRE CELESTE
Entre los m nchos pr:rafos consagrados por La Doctrina Secreta' a. la Divina Dada, que ha producido por
unin el Cosmos (el Hijo, el Adam~ Kadmon Hombre Celeste, por considerar al cosmos como al hombre
un ser vivo, dotado, al igual que ste, de Espiritu), figura como la ms importante la seccin 3. a del tomo 1
consagrada al estudio de Ja Sustancia Primordial y el
Pensamiento Divino {Okaos Tkeos). All se da el ooncep, . tofilosfico de los antiguos iniciados respecto del Eter,
que no era el grosero mundo inf~rior colindante con
nuestra materia flsica y productor de los fenmenos
sencillos que estudia la ciencia de Occidente, sino la
Ideacin Csmica, el Vehculo (Upaaki) del Pensamiento Divino, Caos la Sustancia M.atriz Primordial, denominada Akasha por los indios; en nna palabra, el PoJ.er'
:' Omnipotens Aetker (Athor) de las Gergic8.s del iniciado'
Virgilio. y aade en IBis sin YeloJ con una erudicin
. que asombra:
BU
EL ARCHAEUS DE LOS GRIEGOS
.EI Caos de 10B antiguos; el Fuego Sagrado de Zoroastro, el Atash-Behran de loa paraia; el fuego Her,mes; el fuego Elmes de los antiguos germanos; el Relmpago de la Cibeles; la Antorcha de A polo; la LJama
;:. en el altar de Panj el Fuego inextinguible en el templo
h' de ia Acrpolis. y en el de Vesta; la Llama de ftego del
t/:yelmo de Plutn; las Chispas brillantes en los sombre~t,lOS de los Dioscuros. en la cabeza de la Gorgona. en el
r'~ yelmo de Palas y en el caduceo de Mercurio el Ptah"":~ egipcio; el Zeua Cataibates griego (el descendiente)
o
,"","
30
CONFERENCIAS
TEos6FICAS
--
de Pausamias; las Lenguas de Fuego de Pentecosts; la

Zarza flamigera de Moiss; el Pilar de Fuego del xodo
y la Lmpara encendida de Abraham; el Fuego Eterno
del cabismo sin fondo~; los vapores del orculo de Delfos; la Luz Sideral de loe Iosacrllces; el Akasha de loa
Adeptos indios la Luz Astral de Elifas Levi; el Aura
N erviosa y el Flido de los magnetizadores; el Oll de
Reichenbach el Psychod y Fuerza Ectnioa de Thllry;
la Fllerza Psquica de Sergeant Cox, y el magnetismo atmosfrico de algunos naturalistas; el galvanismo.
y, por ltimo, la electricidad: todos stos no son sino
nombres distintos, para diferentes manifestaciones
efectoE! de la misma Causa misteriosa que . todo compenetra: el Archaeus de loe griegos.~
LOS SIETE GRADOS DEL AXASllA
MATERIA PRIMORDIAL
La serie completa de 108 fenmenos fsicos-dioe en

otra parte la autora {tomo I, pg. 504)-arranca del primero de los siete grados del Aether-Akaaha, elemento
dual hijo del Caos no diferenciado, quien es BU vez el
primer aspecto de la Materia-Raiz Primordial (Mulaprakriti) ... El Ocultismo coloca el <miaterio: origen
de la Esencia de la Vida en el mismo Centro que el
Ncleo de materia-prima de nuestro sistema solar, con
el que forma un Bolo todo... El Aether tiene BUS siete
principios como todo, y !:lin l no habra sonido. (fuerza. vibracin) alguno. Es el primer mistrio de los Ini ..
ciados... A l hacen referencia tambin ciertas faculta..les, tales como la clarividencia... facultad que por muy
anormal y maravillosa -que hoy reBulte ru patrimonio
de la humanidad toda en edades ms elevadas que la
actual. porque estamos recomendo ciclos hacia atrs y
hacia adelante, en otros trminos, hemos perdido
~\"
~'.~
r,',
EN AMRICA DEL SUR

31
r: '---------------.-----~."
en espiritualidad cuanto hemos ganado en desarrollo

~ ,,fsico, casi hasta el fin de la Cuarta Raza, y desde en'.,' tonces, . la inversa, el desarrollo fsico se va pari-pasu
" transformando en espiritualidad, proceso que continua-
\" ': t. hasta que... tornemos . una nueva Edad de Oro como
~ ,,' la primitiva.:.
:~
EL ESPRITU INFORKADOR DEL COSMOS
J,
Quien examine con detencin y sin apasionamientos las cosmogonas arcaicas, se convencer. de que to':'
das ellss vienen considerar la materia ponderable,
',' como el cuerpo. cscara parte ms inferior y grosera
de la Sustancia Primitiva (principio csmico femenino
,," pasivo). Sustancia de la que es el grado ms inferior
el prothilo fisico-quimico imaginado por Crookes p&ra
, explicarse la unidad de dicha 'materi ponderable.
Akaaha 6 Sustancia Primordial es, entre los orientales,
la Deva~Matri Matriz Csmica (Reina de los, devae
.ngel6s, que dira si no estuviese groseramente antro) pomorfizado el Cristianismo); la Madre de Marttanda (el
Sol). Al elemento masculino activo que acte. sobre la
Sustanoia Primordial Be le denomina Fohat por los
orientales, la Fuerza. Vital Inteligente del Cosmos; el
j' Espritu Numen (1) de la. misma electricidad.
(1) Empleamos esta palabra castellana en lugar de la

griega noumeno, tan usada en las disquisiciones filosfi:'.: cs partir de Kant, porque etimolgicamente significa lo
mismo, y porque vitaliza, sublima y espiritualiza, en cam", bio, ~l vocablo kantiano, hacindole equivalente, como en
t;' griego realmente lo es, Hlito inspirador, Pneuma.. So~>:, pro, Espritu de yidu, etc. Igual sucede con otras muchas
ti,;; 'p!llabras del lXICO fil0SfiC?1 9,ue se ~an tomado ad pedf!'
~:~,:,l~tterte, tales como la cababstlca seph'u'oths, qu~ no es .smo
~;: :,Ia castellana <!:zfJIo~, que, aunque no' del mIsmo ongen
i:r::.' lingstico, significa otro tanto, "i da nuestra mente un
:t~ls:ro y prctico concepto espiritualista" idntico al que
,
32
LAS ESTANCIAS DE DZYAN
A este Espiritu Vital del Cosmos AJ:ochaeue de los

griegos, como va dicho, se debe en primer trmino la
fuena recogida por el Sol y transmitida, como bajo el
impulso de uu corazn, por todo el mbito organismo de eu sistema planetario. Esparcidos por el ~spacio,
sin orden ni concierto (Caos), loe Grmenes de loa MundOB (tomos) viven en perpetuas colisiones (torbellinos
de Descartes). En estos combates homricos cantados'
por todas las teogonas como guerra de los Titanes contra 108 Dioses, lOE! ms antiguos se asimilan (atraen)"
los ms jvenes; los caducoo son i1evoratlos por los ms
robustos ... Se convierten en vagabundos (cometas), y
lasque de stos se salvan se convienen ms tarde en
mundos, dicenJ con su potico y Iosfico lenguaje las
c:Estancaa de Dzysn, anticipndose al concepto de la
~rlucha por la existencia ll , tan decantada por el darvinismo. Por eso aade Blavatsky: <Sea lo que fuere, todo.
cuanto la ignorancia. el orgullo y el fanatismo pueda
argir en contra, la Coemologa Esotrica est inseparablemente relacionada con la loBofia y la ciencia modema ... Esta slo est segura en SUB estrechos dominios,
y SUB meras leyes mecnic8s nunca podrin probar la
homogeneidad de la Materia Primordial sino por infe"
rencias. Fuera de nuestro Sistema planetario, cada parpl'eside en toda la Doctrina Arcaica. Estos detalles parecen pequeos, pero tienen una enorme trascendencia, porq';le :la ~clave gramatical 6 etim0.1gica, que no es s~no la
Filo]oga Comparada, revela, baJO la abrumaqora variedad
de nombres, la misma idea fundamental esotrico-cientfica, que ha. sido la pura fuente de donde han bebido todas
las religiones populares.
EN AMRICA DEr.. SUR
ticula de materia existe en estados de loa que ella no

puede formarse una idea con los meros cinco sentidos que pose.e... W olf, en BUS Hiptf-esis 00SW!-ognicQ,S,
hace Buya 18. idea de Kant por la que considera que
todo mundo se forma gracias . nuevos grmenes, de sus
'. propias ceniza.s, ni ms ni menos, decimos nosotros,
que en el mundo terrestre acontece con los organismos
Beres vivos... Aslae llena un vaco que el propio genio
de Newion no pudo salvar.. El aserto de que los gr'menes-mundos (tomos) se convierten primero en co,:x:ets y luego en soles, para enfriarse y Ilegar ser
mundos habitables, partcula de un ncleo de !:3ustan. : cia Primordial (centro laya .6 indiferenciado) por los
., ~ principios activos ya en libertad de un astro que e.eaba
, de morir, es enseanza tan antigua como los Rishis...
La rotacin de los astros, la gravitacin, el origen, en
fin. de las leyes 'fsicas, no podran jams explicarse por
la ciencia, si no admite la existencia de 108 Dhyan, Espiritus Inteligencias activas del Cosmos que 6S su
()bra manifestacin sensible, (1).
"
CMO DEBE ESTlJDIAR8E LA FILOSOFA OCULTA
Debiera estudiarse Filosofia Oculta como en los Mis~ri08 de la antigedad, antes de principiar la investigacin de 108 seoretos de la Naturaleza, dice repetida
autora, y, en efecto, la correla.cin d~ ideas entre la
ciencia occidental y las enseanzas orientales, que se
sigue muy bien, salvo meras diferencias de lenguaje,
'todo lo relativo al mundo lisico, queda destruida
tan luego como, elevndose esta ltima. planos hiperfisicoB.' no slo DOS habla de la materia como mero
agregados de fuerzas, sino que,' remontndose los orl-
en
(1)
Doc. Secreta, pg. 566 Y siguientes del tomo 1.

3
34
genes de stas, nos lleva hasta la consideracin filosfica de Seres Inteligentes en mayor menor grado, que
determinan por su accin todos los fenmenos visibles
que nuestra ciencia hoy estudia como inertes , por decirlo asi, inconscientes y acfalos; de (seres elementales, en una palabra, segn hemos podido advertir ya
en el propio lenguaje de los prrafos anteriores. As
loa elementos de la fsica (calor, luz) etc.) que lo sumo
nos atrevemos llamar jUfffzas elementa~8 aqu, en
Oriente ee 108 califica ,de manifestaciones de seres elementales 6 elementarioB, personificndolos.
De parte de quin puede estar la razn?
Ante todo es notorio que las ideas del gran Schopenhauer ya apuntadas tienden un puente entre ambos
criterios, porque si la voluntad es el fenmeno ms inmediato las esencias-la COS& en Bh-y 6e adems
accin, es decir, manifestacin, toda fuerza csmica
ser una manifestacin volitiva de las eseneiaes de
los sereB.
LA INTELIGENCIA DE LAS COSAS
euviar en Bholution du Globe dice: t:no es muy $6..guro que los agentes naturales (Fuerzas) no sean, despus de todo, agentes espirituales. Newton consider
la atraccin como un concepto puramente matemtico,
que no envolva consideracin alguna de causas fsicas
reales y primeras, Principia por lo que decia: cEs inconcebible que la materia bruta, inanimada, pueda, sin
la mediacin de otra cosa alguna que no sea material,
obrar sobre otra materia afectarla sin contacto mutuo,
como debe hacerlo si la gravitacin en el sentido de
Epicuro 6S esencial inherente ella ... Su vida debe ser
originada por un agente obrando bajo ciertas leyee,
EN AMRICA DEL SUR
pero ,que &te sea mat8rial inmaterial se ha dejadfJ jtt

consideracin de mis lector68, dioe en BU tercera carta 8.
Bentley.
, Nos conviene inquirir' qu ea lo que caracteriza
todo ser, para poder precisar mentalmente, Bin necesi'dad de unos sentidos tan pobres y falibles como ya.
sabemos. hasta qu punto pueden calificarse de seres
las fuerzas y loe cuerpos ms rudimentarios de la Na.turaleza.
Para unos la caracterstica s.bstracta de tod o ser es la
definicin metafisica del ente; para otros e un selJ> '!!8
aquella 'porcin de la realidad exterior que se constituye como cuerpo distinto, continuamente renovado
por los cambios molares y moleculares que Be denominan vi~, y dotado de una organizacin, por ms
elemental que ella sea otros acaso quieren aadir al
concepto de ser el tan poco filosfico de individualidad- \
separada, asiento de mociones y deseos, y hasta de nn
principio ms menos rudimentario de mente; otros,_
en fin, exigen como condicin indispensable para la
definicin del ser la tan grosera y falsa de que pueda
resultar Bi>reciable por nuestros sentidos, lo que equi-
valdria negar, por ejemplo, la existencia de los aborigenes americanos antes de la conquista. y la posibili-dad del mundo microscpico telescpico antes de la
invencin del miscroscopio el teleaoopi o.
El concepto de ser supone, efectivamente, algo'. de
todo esto y de mucho mas que ignoraremos siempre;
as que ha ido evolucionando con el progreso de la CJen-,
cia. Para el salvaje, prescindiendo de BUS tradicionales
, supersticiones en contrario, apenas' si merece, el nom, bre ~e ser vivo lo que no pertenezca al mundo animal
.- Y est dotado de alguna motUidad. Los primeros pasos
"'-loo en la investigacin de la Naturaleza prolongaron g!8D-
~.
36
CONFERENCIAS TEOSF.ICAS
demente las fronteras anim ales, extendindolas hasta

108 animales-plantas (zoft tos) y otros seres tan ambiguos como vecinos del reino vegetal. Pronto el concepto del Ecr vivo fu aplicado tambin este reino por la
ciencia. al bservar el crecimiento del vegetal, el cami'
bio vital de la savia, SUB enfermedades. etc., y ya en
nuestros das, despus de los estudios relativos A la clula petrogrAfica. hombres corno Schron y de Bose han
extendido el concepto del ear vivo hasta las ltimas
fronteras del mundo mineral. haciendo resaltar la individualizacin geomtrica de los cristales, 108 catabolismos vitales de BUS crecim).entos; EU patologa notabi
lisima; SUB signos de dolor y de fatiga orgnica, y otros
numerosos detalles que permiten tambin considerarlos como seres vivoE', generalizando aei el concepto de
vida ti todo el planeta, al considerarle como el conjunto de una jnllnidau de seres vivos. desde la roca sobre
la. que se alzan islas y continentes, hasta la Humanidad, quien, tremolando con su mente sobre la superficie terrestre, no parece Bino que est dando mente al
planeta mismo como Individuo del Siatema (1).
RazonJl,ndo, por ana logia., y considerando que todo
cuanto llena los mbitos terrestres est. poblado de
grandes de pequeas vidas, no hay por qu hacer excepcin del ter, cuando no se ha hecho del aire, del
(1) El profesor Winchell~ en su World-Life. citado por
Blavatsky, dice:
Nada. tiene de improbable el que sustancias de naturaleza refractaria, puedan estar tan mezcladas con otras,
y nos sean 6 no, conocidas, que puedan soportar cambios
muchsimo ma.yores de calor 6 fro que lo que es posible
para los organismos terrestres. Los tejidos de los animales .
terrestres hllanse simplemente apropiados al mundo que
habitan.
Sin embargo, aun aqu nos encontramos con diferentes
tipos y especies de animales adaptados los rigores de
El(
AMRICA DEL' SUR _
37
.agua de la tierra. elementos menos pletricos de fuerza. de vida y de mov,imiento. '

LOS SERES INVISIBLES
cPueden existir inteligencias en ouerpos de tal naturaleza que ..:lO requieran el procedimiento de ingerir
alimentos, asimilarlos ni reproducirse. Semejantes cuero
pos no requeriran alimento ni calor diarios. Podran
permanecer perdidos en los abism.os del ocano, vivir
en escarpada rooa, azotados por todas las tormentas de
un invierno rtico, sumidos durante cien aos en un
volcn; Y. sin em.bargo, conservan, pesar de- todo, la
conciencia. y el penaamiento. Esto es concebible. Por' ,
qu no haban de existir, naturalezas psquicas, encerra.das en el pedernal y en el platino indestructibles?
Estas sustancias no estn mas apartadas de la Natura.~
leza que lo estn el carbono, el hidrgeno. el oxgeno y
la cal. Pero sin llevar el pensamiento tan lejos. DO podran inteligencias elevadas eatar comprendidas en for-
1.-
::
'\.
..
situaciones diferentes ... Que un animal, sea cuadrpedo 6

bpedo es cosa que no depende de las necesidades de la
organzacin t ni del instinto, ni de la inteligencia. No es.
una necesidad de la existencia perceptiva que un animal
deba poseer justlUllente cinco sentidos. Pueden existir en
la Tierra animales sin olfato ni gusto. Pueden existir seres
en otros J:j1undos y aun en ste, que posean sentidos ms
.numerosos que los CJ,ue tenemos nosotros. La posibilidad
de esto es aparente Sl consideramos que deben haber otras
propiedades y modos de existencia entre los recursos del
Cosmos y aun de la materia terrestre. Exlstell animales
que viven donde el hombre perecera: en el suelo, en los
ros, en el mar ... y por qu no puede suceder lo mismo
con seres humanos de organizacin diferente? .. Ni se
halla limitada la existencia corporal racional la sangre
caliente, ni ninguna tem>elatura que no cambie las formas de la materia de que el organismo pueda estar compuesto.
88
mas tan insensibles las condiciones externas como la

rotifera (liquen del Salvador salvia de lss praderas occidentales) que permanece Beoa durante aos,los eeporos de bacterias que pasan vivos travs del agua hirviendo? Estas indicaciones son hechas al lector para recordarle cun poco puede decirse en lo referente las
condiciones necesarias para la existencia inteligente" y
organizada~ fundndose en lo que es la existencia cor
ptea en !::. Tierra. La inteligencia es por 8U naturaleza
tan universal, tan 'Uniforme como las leyes del Universo.
Lo8 cuerpos son meramente la apropiacin local de la inte
ligencia modificaciones particulares de la materia unver-:
sal d juerza" (1).
Conocemos hoy, mejor quiz que nunca, los ms mnimos detalles numricos que definen al Sol Y a. los divelSOS planetas en todos sus elementos. 'Conocemos
bastante bien sin duda ciertas particularidades fsicas
de loe mismos, de igual modo que el alum:no de primer
ao de Medicina pueda conocer la topografia mdica;
pero esto es muy poco Bin disputa. ~onocerJ en efecto~"
los doce movimientos de la Tierra que se llaman lotacin, traslacin, preceain equinoccial,nutaci:'1, cambio
del perihelio, alteracin de la excentricidaa, etc. y 108
mltiples fenmenos de nuestra Geografa fisica, no es
conocer casi nada todava. Ea como si pretendisemoe
conocer toda Europa A travs del prisma d,e la aldea
donde nacimos, porque siendo el' radio de la' Tierra
mucho menor de siete mil kilmetros, nada vale la
Tierra en s com parada con esa inmensa regin del eS'pacio" vaca solo para nuestrosscntidos de topos sub-lunares" csa esfera de ter planetario que tiene por radio
la distancia de la Tierra al 801, evaluada en ms de
(l) Doctrina Secreta, tomo
1, pgs. 496-98.
BN AMRICA DEL SUR
~
'39~4,.,:
veintitrs mil veces tal distancia, esfera. que debe de

ostentar algUn modo de vida. dada la ley universal de
que todo vive y evoluciona. en la naturaleza y hasta una
vida ms activa, segUn la ley en otrae conferencias
a.puntada., que muestra hallarse siempre en razn inversa la materia y la energa.
LA BNERGA
No se nos tache de fantaseadores. La moderna. revolucin cientfica operada por el descubrimiento de la

radioactividad, no se ha limitado en pocos aqa 8 mostrarnos la energa como el alfa y el omega de esos estados intermediarios de entropia de la fuerza los que
llaman materia nuestros sentidos animales, sino que
por manos de un fisico, Le Bon, y un matemtico, .
. Poinear) nos ha conducido . desoubrir nuevas leyes
, operando fenmenos en esa magna esfera etrea de--cntre la Tiem. y el Sol de entre oualquier otro planeta
y el Sol, y estas leyes son las derivadas de la accin re
pulsiva de la luz solar en razn de la tercera ulterio
res potencias de las distanoias, por manera, que en ese
mbito, inmenso tnbre toda ponderacin, la luz del
astro-rey va demarcando un nmero indefinido de esferas concntricas de potencial vibratorio diferente. una
,eerie de mares etreos de dilerentee densidades, si se
nos permite hablar 8s, aptos sin duda por su propia
variedad para todos lps proteiamos de la vida en el
ter, como las ca.pas sucesivas y de diferentes densidades del ocano Bon aptas para cuantos proteismos desarrollan las diferentes especies de seres acutioos en
BU aeno.
Se n08 dir que tales seres etreos son una qUm'el'B;'
.mas' nosotros responderemos que harto mayor quime3
40
es la de pretender que las leyes del Universo se contradigan s mismas, y que, siendo ley universal la. vida
en la roca oomo en el agua, en el aire como en el hombre' cuya vida es una vida de millones de vidas, la ley
se cumpla en el grosero tomo de polvo que llamamos
planeta Tierra y deje de cumplirse en el reato del espacio, alH donde precisamente la energa. creadora del
Sol tiene mayores y ms librea potenciales. El que tales seres puedan no existir al tenor de una ms tras cendente Biologa y el que se vean 6 nO t es cuestin
demasiado balad que desvanecimos en conferencias anteriores cuando hablamos de lo invisible la luz de la
ciencia y de la filosofa, que harto invisibles han sido
hasta hace poco los microbios ti pesar de cuantas epidemias han asolado la Humanidad desde su origen~ y
harto alejadas estn t ms en el sentido de su sublimidad
que de BU distancia, tamaas realidades del ter para
cuya percepcin an no hemos desarrollado en nuestra,
actual etapa evolutiva el adeouado sentido.
A ojos del buen criterio el estado de la cuestin et
ste. Si representamos el ambito del sistema planetario-cerrdo hoy provisionalmente por la rbita de
Neptuno . distancia de unos mil ciento cuarenta y siete millones de leguas del Sol-por el ruedo de una
gran plaza de toros, los planetas Jpiter y Sa.turno. que
son los mayores, apenas si podrian ser repre.sentados
por una naranja y una nuez, respectivamente, y el ma~
yor de los planetas pequeos, que es la Tierra, como
un nfimo grano de mostaza perdido entre la arena del
suelo. Puea bien, la orgullosa ciencia de nuestro tiempo
se re de pretensin tamaa t como la de creer nosotros
que la vida, que tan admirablemente se ostenta en la",
naranja, en la nuez y en el grano de mostaza, con tanta y mayor razn ha de extenderse" con formas desde
EN AMERICA DEL SUR
41
luego diferentes adaptadas al medio, . todo el espacio

de nuestro ejemplo donde acaso no haya m9.s nuez. naranja ni mostaza. que aqullas, pero donde muy bien
pueden emplazarse mil otras formas de vi,da diferentes.
No se nos arguya contra esto que el pOS8Um no le niegaI: los telogos. porque . poco que meditemos sobre
ciertas formas en la naturaleza tropezaremos con organizaoiones con seres verdaderamente elementarios;
por ejemplo: las nubes.
Aunque la asercin pueda parecer aventurada, es
demostrable que las nubes tambin son seres viV08~
eomo han enseado toda'3 las teogonas, especialmente
la druida y la escandinava. La ciencia entrev ya en
las nubes todos los elementos de una verdadera biologa.
BIOLOGiA DE LAS NUBES
Qu es una nube? Una condensacin de clulas

acuosas, operada en el seno de la atmsfera, a. merced
~e los agentes fisioos, que tan preferente accin ejeroen
.robre ella, como es sabido. Una nube es, por decirlo
as, una Bateoda acuosa en el seno del ocano atmosfrico; es una materia viva que careoe de elementos ell:doa; pero que nace, se alimenta, crece, Be desorganiza'
y muere, revistiendo mil formas variables y proteicas,
como los aeres ms rudimentarios del seno de los
mares.
dCmo nace una nube? Conjugndose entre sI, en
circunstancias adecuadas, dos ms clulas acuosas.
Cmo crece una nube? Como todos los dichos sereB
rudimentarios: por yuxta.posicin y por smosis.
Ningn fiido de la. Tierra. ea ms rico en elementos
diferentes que la atmsfera. Su masa no es una mera
42
CONFERENCIAS TEOSFICAS,
mezcla de oxigeno y nitrgeno, cual creyramos en la

infancia de la ciencia., sino que existen ademas en ella,
yen grado barto variable, cuantos gases y vapores se
producen por los protesmoa vitales de la Tierra y
otros muchos, como los amoniacos, nitratos y nitritoB
que las descargas elctricas generan en su eeno, amn
de 108 ineetudiados gases nobles: argo, metargo, cripto,
neo, geno y helio. La atmsfera es, por otra parte, un
enorme depsito de radioactividd, ligada misteriosamente con la vida} y ofrecen proporcionalmente SUB diversas capas cuantas variaciones de densidad, presin
y temperatura pueda presentar cualquier otro mar de
nuestro planeta. No escasean. pues, en la atmsfera
elementos nntricio8 gaseosos adecuados para mantener
JOB cambios biolgicos de los aeres-nubes.
Tampoco les falta estos extraos ee~s rudimentarios adecuada organizacin intercambiadora. ~asta
donde el examen de 8US formas puede permitirlo} vense repetidoB todos 108 motivos apariencias fundamentales de las organizaciones zofitaa ms rudimentarias.
Los estratos de las altas regiones ofrecen una disposicin filiforme, como las de' las clulas de las algas, y
su semejanza con stas es an mayor ollando al pa
sar el estrato . oirro, llega a presentar la disposicin
penniforme, propia de todas las inervaciones y hojas
monocotiledneas y de multitud de partes animales
como las plumas y ciertas glndulas. Al condensarse10B estratos con los cirros para formar 101:' nimbos de
lluvia, se entrecruzan en mltiples direcciones sus p14nos respectivos, dejando intersticios y oquedades poli...
dricas, comparables oon las de las esponjas, y las mas
propias, asimisllo, para las grandes cargas elctricas .
.Los cmulos. en fin, nos muestran el ms alto,~ac;Io
de la evolucin de la nube en individnalidadetf ms
EN AMRICA DEL' SUR
43
definidas y redondeadas, que' pict6ricamente reproducen los ojos evidentes del artista todae las apariencias de formas de la vida animal, en admirable remedo, aunque fugaz, rudimentario y vacilante, de 18s apo~
teoais vitales realizauas por IOi! seres de un grado supe
rior evolutivo que vemos Bobre la Tierra.
No habr, por otro lado, bilogo que pueda negar el
hecho de que entre la nube y su medio atmosfrico se
operan fenmenos de smosis} eSOB fenmenos, nicos
que entretienen la vida en los a'jIBe inferiores del aeno
del mar, porque la smosis es mevitable tan luego
como entre una masa y el medio 'en que flota se esta ..
bIece la menor diferencia de potencial. fsico-quimico,
\y semejante diferencia de potenoial entre la nube y la
atmsfera ea, tanto de presin de tensin} ordinariamente mayores dentro que fuera de la nube, como de
temperatura, ya que la interior de la nube, al' perma. necer ms uniforme, rf:lsultarA menor que la atmosfrica
durante el da y superior . ella durante la. noche. Las
diferencias dichas determinarn de un modo regular
la entrada y salida continua en aqulla de loe gases atmosfricos, y. aun ciertos cambios tln sus mezclas
combinaoiones, nacido8 precisamente de repetidas in..,
. fIuancias, sin contar con loa que se oparen por las diferencias del potenciaJ. elctrico dentro y fuera de las
nubes.
No podem08 duaar tampoco del crecimiento y muerta de las nubeB.
Con la palabra creoimiento no me refiero slo al determinado por la yuxtaposicin de varias masas nubosas en una, sino al crecimiento normal que ellas realizan bajo los efluvios solares, cuando las bruscas aJ..teri...
eio,nes atmosfricas, tan frecuentes. no vienen dar al
trAste con ellas, con esa. veleidad asombrosa que en un
44
momento crea y disuelve como humo todas laa organizaciones rudjmentarias, an no adaptadas la lucha
por la vida. Bajo 108 rayos del Sollas nubes S8 desarrollan como unos vegetales sui generis. Vedlo.
El ms alto y tenue estrato ea modo de una lmina hojosa interpuesta en la trayeotoria del rayo solar.
Por este mero hecho el potencial trmico resultar diferente, aunque en grado infimo, entre la superfioie
baada por el Sol y la opuesta. Las clulas acuos8.'3,
por tanto, tendrn una manifiesta tendencia la evaporacin en la primera superficie y una. mayor condensacin en la segunda. El resultado final ser un
verdadero descenso del estrato, como efectivamente se
obeen'a, pasando as el estrato nimbo de un modo
insensible, sustrayndole la evaporacin clulas por el
aumento de tensin superficial exterior, mientras gana
l muchas ms por abajo, donde dicha tensin disminuye merced al enfriamiento oonsiguiente la interposicin de BU masa. El fenmeno que acaso S6 operar ms de una llez la inversa por la irradiacin nocturna, determina una profunda analoga vital entre el
vegetal y la nube, pues que aqul suele perder de igual
modo agua por evaporacin en 8U6 ramas y hojas in~
soladas, agua que recobra desde abajo por SUB raiCBS.
Cmo, en fin, no conceder vitalidad la nube, si
por una nube empieza siempre la vida de cuanto endena el Planeta? Laa primeras condensaciones de rocas y continentes en el aeno de loa mares primitivos
fueron nubes de silicatos, carbonato, feldespatos en
mllsa, pasando del estado gaseoso al pastoso 6 samifli
do. Los seres embrionarios de 108 rdenes inferiores
viven en colonias 6 nubes,., cuya individualidad propia apenas si est determinada, como no lo est tampoco la de las nubes atmosfricas. En nuestro)engua-
EN AMRICA Dl!lL SUB
45
je, que tantos secretos filosficos encierra, hablamos de

~' nubes de insectos, nubes de infusorios, etc., para con,"
tinuar llamando nebuloso a lo que an no est claro,
concreto y definido, y terminamos describiendo las
nubes, tormentas y oscuridades pasionales, anub1anblando al Bol de la inteligencia y al cielo sentimental.
En embriologa hablamos de nubes blastodrmicas,
condensndose como primera seal de fecundacin y
nacimiento de un ser; como hablamos en qumica. de
las conde!lsaciones nebulares de ltiS sustancias que ee
coagulan de los precipitados en forma de nubes que
forman las reacciones quimicas en el seno de ltJB :flidos, y como hablamos, en fin, de los fermentos gelatfgenos, formando estratos nuboBos en el ~eno de loa
liquidas fermentescibles y tambin de las polvaredas de
los Boles condensadas en nebulosas en los celestes confines.
Quedamos, por tanto, en que ]8S nubes son verdade:.ros seres elementari08 proteicos en el sentido ms
filosfico de la palabra; BereB por el medio en que :flotan; por 108 efluvios vitales que les fecundan, por 108
e ambios de tensin y de temperatura que operan, por
BU crecimiento y decrecimiento, por su segmentacin y
conglomeracionesj por sus endsmosis y exsmosis, por
sus formas y, en una palabra, por cuanto loa seres
vivos caracteriza. No lo dudis, n.o, hombrea de cien" cia. Los proteiemos de las nubes son un prdromo, un
~:'~,' ensayo mil veces seoular, casi tan pronto intentado
~.! como desv8necido~ de una evolucin ulterior, de una
': +' una nueva y ltima capa geolgica, que se extender
-''::'" sobre la superficie terrestre, con serea vaporosos, vol a-dores, quienes pondrAn asl secular remate la avolu...
,ein' que comenzase con el hombre-vorticella y el hombre plipo, para terminar algn ala con -esoe ,hombres
.-,
46
-------------------
alados, hombres semejantes nubes, admirablemente

intuidos por el divino Platn en su Foestus.
Como es arriba es abajo, para obrar loa misterios de
la Unidad, dice la sentencia hermtica. As que no
slo son aeres vivos las nubes, sino que, al igual de loa
dems BeleB conocidos, son centros de vida de serea
ms y ms sencillos, como el cuerpo animal es centro
y universo su manera de insectos parasitarios. anli...
dos intestinales, zofitos hematozooarios y toda una.
fauna y una flora inferior, apenas entrevista por la
miopia sensitiva de nuestros positivismos, eB08 positivismos que tampoco nos permiten an el ver cmQ
nosotros nuestra vez somos verdaderos parsitos de
un ser vivo celeste: el planeta Tierra.
FORM.8 BIO-ELOTRICAS
Ved laB formas que la fotografia sorprende" porejemplo} en las manifestaciones elctrioas. Aqu es la.
de una masa glomerular flotante y rodadora, como en
ciertos meteoros; all es la de una perfecta planta mono
dicotilednea, como en las fotograflas de las chispas
radiculares del nodo y de las chispas ramificadas
arborescentes del ctodo en las descargas elctricas;'
Bcull es la de un sistema de anillados y penachos en
los tubos de Geisler, y doquiera repitindose tmidos y
fugaces 108 motivos de las formas orgnioas ulteriores
de una evolucin que se caracterizar por mayor estabilidad y permanencia. Cmo dudar, en fin, pese &
toda apariencia en contrario, de que alli donde se entrecrucen las actividades de una fuerza cualquiera, con
las pasividades de una ms menos sublimada mate..
ria, no ha. de surgir lo que llamamos vida y ese principio mayor menor de individualizacin .que oaracteriza . todo ser?
EN AMRICA. DEL SUR
47
Hasta en los luminosos esquemas de las 'frmulas de

los cuerpos de la qumica, esquemas que Bon verdad e, ras .videncias geomtricas de las formas infinitesimales
que ell08 afectan, vemos cuerpos epnntoss, como los
"primeros trminos de las series de hidrocarburos; cuer- :pos lineales y ramificados acolicos, como 108 que
lea siguen en la Beriaoin; cuerpos 4:g1omerularesll> 01cHcos, como el benceno, donde se da la regularidad
geomtrico-simblica de ese doble tringulo exAgoo.
que tanto admiramos en el Sello de Salomn, aceptado
ppr la Sociedad Teosfica; cuerpos con tallo y ramas,
,veces anastomosadas y frondossimas,' como en las
a~ complejas representaciones de las albminas. Por
eso me decia con sabia intuicin uno de' 108 mejores
catedrticos de Qumica en Espaa, que el arte del laboratorio tena hoy algo del joyero que engarza cadenas y engasta piedrhB ti voluntad en las alhajas, y tam
bin del arte del horticultor, con sus acodos injertos,
por cuanto el qumico engarza corta a voluntad esla ..
. ,bones laterales y terminales en el cuerpo de las frmulas, d.ndolas con tales engarces caracteres nuevos
de cidos, alcoholes, aminas, etc., que antes no tenan,
.ya que el cuerpo de las molculas organicas es la
'manera. de esos anlidos que se reproducen y modifican por segmentacioneB~ cual si no se hubiesen eman..
cipa.do todavia de laB leyes del mundo vegetal, me.
! jor dicho, cual si las alborasen.
~ .
lO
1\ ,
~;,
;.", Ver~adero8
1 t,elA>.
FORMAS BID-QUMICAS
seres
elementa.r~os so~ 108 cuerpos de la
'(: QumIca, y desearfam08 tener espaClO para demostrar;:;: lo an ms cumplidamente que con las nubeB.
~..En
despus de la cl",ilioacin d. as fu.noio..
48
CONFERENCIAS TE0SFiCAS
Des qumicas hecha por Berthelot y de los estudio.

,realizados sobre el agua, resulta certBima aqueUa sentencia del Man, de que en el principio todas las 0088B se generaron por el agua (elemanto femenino csmico) y por el calor (elemento masculino).
La molcula asimtrica del agua (H-OH) se suele
romper en H (hidrgeno) por un lado y OH (oxhidrilo)
por otro. Este H y este (OH), emplazados en el cuerpo
de las austancias orgnicas. constituyen respectivamente al modo de un rgano masculino y un rgano
femenino, emplazados parasitariamente~ como todo rgano 6exual~ en el inerte edificio de la molcula eonespondiente (1). y cuantos catabolismOB quimicos opere
sta Be pueden resumir as: Todas las reacciones de la
gumica producen agua, descomponen el agua, colocan

8U8 elementos reaccionantes (faltos, ya de hidrgeno, ya
de oxgeno). en condiciones ptimas para producir agua ~
dtscomponer el agua en una reaccin ulterior y quizs
fuese este principio el fundamento de la doctrina se~
creta de Thales de Mileto, quien explicaba por el agua
todos 108 fenmenos de la naturaleza.
Necesitaramos dar a e!.ltoB parrafos el desarrollo de
1m folleto para la completa. demostracin de principio
tan fecundo. Baste, por hoy. que el lector vaya haciendo pasar frente la molcula asimtrica de H OH todos 108 cuerpos qumicos, desde 108 ms electronegati-
(1) Hoyes principio demostrado por la ciencia que los

rganos sexuales de animales y p1antas son entidades independientes del ser sobre el que se desarrollan guisa
de verdaderos parsitos-parsitos que establecen la relacin con el mundo astral facilitando las reencarnaciones de
los seres t aadiremos nosotros~.Quien dude de la certeza
cientfica de aquel aserto puede consultar entre otros Le
Dantec en su Biologa, Por eso el rgano sexual es esencial para la especie, pero no para el individuo, quien vive
siempre su primera y su ltima edad sin que l funcione.
EN AMRICA DEL SUR
49'
vos, FInar y Cloro} hasta J08 ms electropositivos) como

'el Potasio y ~lSodio. Loa primeros presentarn nna.
afinidad intensfsima. por el H y Dl1!a caf:li nula por
el (OH) y seran en nuestro simbolismo masculinos,
mientras que Jos sp.gnndos mostrarn ellofme afinidad
por el (OH) y apenas si se miraD con el H A la terrlpe.
ratura del horno E'lctrico, obrando guisa. femenina en
nuestro smbolo. las combinacines con el H las llamamos hidrcidos hidruros (FH, CIH y KH, Ca
(H2) y . la8 combinacionflB con el (OH) oxacidoB
hidratos (CIOH, KOH). Otros ouerpos de tonalidad
elctrica intermedia., como el fsforo, formarn al par 108
unes y los otros (PHa YPOaH$). Oponindose luego los
unos 108 otros, en yerdadera conjugacin reaccin
sexual, surge de nueva el agua como elemento permanente de reaccin y se sueldan los radioales-residuos)
formando la sal. El agua resultante queda as, en aptitud de ser descompuesta. de nuevo por cuerpos que antes reaccionasen sin intervencin de hidrgeno ni de
oxigeno, tales como <el cloruro bromuro de fsforo llevndoseeste elemento electropositi va el oxhidrilo yaqQb.
llQB el hidrgeno (PCl~
3H2 0 = 3CIH + P(0H)a)'
.Las formaciones de aldehidos y de tere~J la sntesis de
los azcares. los d~doblamientos de la urea.l~!' ureidos
y 108 ahnidones por el agua YJ en una palabra. toda la:
quimica in vitro en t'ivo se reduce sucp,&ivas conjugaciones sexuales.por eliminacin de, molculas de agua
(deshidratacin) para pasar de las molculas orgnicas
mAs simples las ms com plejas con eutropia de calrico, y las sucesivas reacciones de desdoblamienti>
por ruptura de la molcula de agua (hidratacin) y ietorno tIe 108 cuerpos ms complejos bacia 108 ms simples, con emisin liberacin casi siempre de calrico,
~lid8.d cientifica que nos retorna al Brahm creador
<
50
CONFERENCIAS TEOSFICA.8
de la materia y destructor de la fuerza y al Shi va destructor su vez de la primera y reintegrador de la se

gunda, como reza el augusto simbolismo indo, entre
los cuales el Vishn conservador se muestra como smbolo de la continuidad de la vida.
Tan cierto es todo esto y lo dems que deducir el
lector vtSfsado en Qumica, que en las molculas de alguna complejidad se presentan verda.deros hermafroditismos, como en las lactonas y en los cidos, quienes se
eterifican consigo mismos, eliminando, por conjugacin
del H carboxilico y el OH oxhidrilico fijados en distintos eslabones de su frmula, la mlJlcula correspondiente de agua, y hasta exi8ten cuerpos de reaccin al
par cida y bSIca por tener emplazados en diversos
sitios de su cuerpo el rgano H yel (OH) necesarios
para la conjugacin fsico-qumica. Tambin se comprender, por otra parte, la preponderancia de 106 mares en nuestro Planeta como producto residual que son
de cuantas rfacciones se han operado en BU historia
qumica a travs de los siglos.
Todo BSto de 10B seres e1ementarioB de que vamos
hablando es de una posibilidad lgica tal que se sobrepone cuantos prejuicios puedan acumular en oontra
nuestras limitaciones sensitivas, ya que es principio
reconocido por la cienoia que alJi donde hay fuerza y
materia. allf hay inevitablemente vida y este fu siempre el horror al vaco de la Naturaleza.
Saroejante prejuicio contra 10B aeres elementarioB
nace) como todos, de nuestros groseros sentidos, que
pretenden ver lo an invisible imagen y semejanza
de lo que vemos, sin comprender que el oarcter mismo de todo lo elementario embrinaro, por la vaguedad de SUB intentos evolutivos y sus efmeros y oambiantes esfuerzos hacia el orden superior de 108 seres
EN AMRICA. D'EL SUB
'
"
#.,
-'\
51
que oonocem08, ha de impedir esa concreci6n, esa re- '\

!ativa permanencia de formas, yue n08 permiten apreciar de visu 108 ser ea vegetales y animales harto ms
'Complejos, concretos y materializados.
Quizs esta misma incapacidad de im presionar .
nnestros sentidos que tienen tales seres 108 de un carcter de mayor rea.lidad y excelsitud, ya que el diario
'ejemplo de la cienoia va volviendo literalmente del
revst las apreciaciones sensitivas. As la Tierra, que es
plana para nuestra vista bien cncava desde la altura
es. merced la ciencia, esfrica y convexa. La Luna,
que oculta enteramente al Sol en ciertos eclipses indu:dendo nuestros sentidos creerla el astro mayor del
cielo. es menos que ue. tomo comparada con el v~u
men del aatro-rey, y las estrellas, nfimos puntos luminosos' casi perdidos para nuestros sentidos alla en la inmensidad, son en eu mayora cuerpos mayores que
nuestro Sol, tan voluminoso, sin emba.rgo, nuestra
vista. Omo sern de verdaderos loa te~ti monioa de
nuestros sentidos que hombre alguno ha podido rechazar an la ilusin del movimiento inverso de los cuerpos vecinos cuando nos movemos rpidamente nosotros,
ni la de nuestro propio movimiento cuando ellos sean.
viceversa, 108 que Be mueven ... Entre el testimonio de
los sentidos ltestimonioB de verdad en todo lo animal)
'1 el de la razn, futuro sentido, rige un principio como
de simetra 6 de igualdad invertida, por lo cual dicho
testimonio en todo lo concerniente al orden inteligible
es tan errneo que las mas de las veces resulta,rla infalible si tomsemos exactamente del revs sus apariencias. . A mi me basta en sociologa ver el falso homenaje externo rendido al tenido por grande para deducir que la verdadera grandeza estA en el pequeo, como
adivinase VIctor Rugo con su camo ala. aras amo"
52
la hormiga porque nfimoR son ... ; me ba8ta el ver la.

importancia que nuestra ccndicin animal da la materia, para que slo adore romo verdaderamente gran-"
de . la fuerza, que en !lU grado mas excel~o, jamas manifestado, es el Espritu Uno y Eterno; me basta el ver
18s IDagnificenciliB seDAitivas del da para apreciar la
Ellblimido.d, no igualada, de la noche mi;:terioFl9, y para
comprender por qu 'se tuvieron Eiempre por ms grandes los misterios de Dionj..io que 108 fle Apo10, ya que,
como dijo Cast,elar habhwdo de la mm'rte, dulcfI CODsoladora: un da eterno en el cielo y un da eterno
para el hombre n08 incomunicaran on la Creacin lo
primero y con el Creador el Elegundo) ... Oh vosotros,
genios de Homero y de Milton, por Qu quedasteis
ciegos precisamente eu ando ms velas? Por qu quedaste sordo, oh divino Beethoveu, antes de componer
tus pasmosas sinfonas? .. Triste, tristsima, la humana
condicin, que para ele'Varse las cumbres desde:don
de vea la aurora de su futuro estado evolutivo ha de
consumir su carne en la pira dp,l dolor y del sacrificio,
y ha. de ver desvanecerse BUS pretendidSfl verdades cual
otras tantas seculares mentiras.
LOS SERES DE LA LITERATURA :ABALSTICA
Siempre que la incomprendida literatura cabalistic8.

nos habla de BUS gnomos, ondinas, enfldea y salamandras nos remos neciamente. cual auelen sonrerse to(Jas
las Juntas de Salamanca. al oir los Cojn que se ano
ticipan a su tiempo para redimirle, y cuando esa necesidad innata de poesa. que perdura y avasalla al cora. "
zn humano, nos obliga, bien pesar nuestro, soar
con algo superior, inaudito y nunca visto que nos consuela en nuestro cenagoso y metalizado escepticismo.
EN AMRleA DEL SUB
53
tomamos 108 pinceles. la pluma. 61a lira. y comenzamos

ensoar a disear unos cuerpos inidealizab les, porque, cediendo nuestro inevitable cretinismo, ponemos
-entre gasas, alas) esfumados y tonos de suave matiz, no
una carne pura, sino una falsa idealizacin fermentescible.
El que esto dice no ha tenido an la problemtica
-dicha de conocer tales entidades cabal1sticas, por lo
que honradamente se abstiene de teorizar Bobre BUS formas 6 apariencias posibles; pero tiene por muy seguro
el que sua bellezas sobrehumanas rozan alguna vez con
nuestro ser en los sublimes momentos de la inspiracin
artstica. del xtasis; en los tristes perodos de las a.nor malidades patolgioas y en ciertos ensueos aingula.rl
.simas, ea decir, en todo cuanto abarca el amplio campo de la fantasa.
4
ENSUEOS. DE HOY. RJU.LIDADES DE MAANA
.,'
r.
Hablar de fantasa en Occidente equivale . hablar

de quimeras, pesar del dicho de Froschamer, de que
esta inestudiada facultad, mediadora entre el mundo
las ideas y el mundo fsico .. tiene la cLave de la cienoia.
de a historia y de la vida. Nuestro grosero sensualismo
nos tiene tan apegados . nuestra valva de ostra, que no
admitimos ms .realidades que las sensitivas de la vigilia, menospreciando las sensitivas tambin del ensuefio, que nos restlltan no menos reales durante l.
-que, en la vigilia. las de la vigilia.
Aun trat.ndose en el ensueo de un fenmello ms
menos subjetivo, es indiscutible que nuestros subjetivismos tienen todos una realidad intima, de difaren:'"
te orden, es cierto.. que la iltra realidad de la vigilia,
pero partes una y otra de la Realidad, como partes 80-
.')4
OONFERENCIAS TEOSFICAS
mos del Cosmos nosotros mismos; y no ~e nos objete

que el ensueo es mera representacin de impreBione's
anteriores, porque 8US argumentos son perfectamente
Buyoa, aunque amase restos, detritus de impresiones
de las vigilias, y porque, representaciones y todO; no
por eso 80n de diferente alcance que las impresiones
de la vigilia, las cuales son tambin una representacin, ~egn Schop~nhauer, nunca la cosa en si.
Lo que soamos ayer; lo que soemos maana es
una representacin ms menos imperfecta del mun .
do in estudiado del ensueo y la quimera, y tal representacin es tan msera y despreciable cuando estamos
despiertos, como despreciada y nula n08 resulta la
inversa durante el sueo y los ensueos las pomposas
realidades de la vigilia, cual si en el ciclo de la vida
diaria, igualmente que en el ms amplio de la existencia, habitsemos alternativamente en dos mundos distintos, segn el hermoso smbolo de Ceres Proeerpi~
na, y que eatos dos mundos, entremezcables quizs con 1
toda normalidad rgano-psiquica, estan separados en
el estado higido por una barrera tal de inconsciencia
que la generalidad de los hombres mantenemos en ellos,
sin aparente conexin, dos vidas alternativas.
Quines, en efecto, de cuantos lloran aqui abajo una
desgracia no se hallan consolados durante el sueo en
eea nueva y diferente vida, nico don, como deca el
clsic 1, que gratuitamente nos otorgan los dioses?
Quin no halla un consuelo inmenso, viceversa, en
tornar la vigilia, al salir de los delirios de 1a. calentura de 108 horrores de una pesadilla? Ciertas iniciaci~
nes orgnicas, como la sexual, 8e suelen operar durante el ensueo, como es sabido, y hay ensueos de gran
espectculo en el que 108 clichs cerebrales impresionados por las representaciones de la vigilia, adquieren
EN AMRICA DEL SUR
55
-relieves deliciosisimos en el ensueo, jams alcanzados

iqui abajo y que nos testimonian de las bellezas, cuan':119 no de los horrores, de ese piso de por cima.
+f
LO .A.aTRALY LO PATOLGICO
Leed 108 infinitos testimonio8 histrico!:! unnimes

.sobre eso de lo astral. Estudiad a los grandes artistas
del pensamiento~ sobre todo a aquellos quienes hondas Derturbaciones patolgicas han constreido ti. vivir, ms frecuentemente que en ste, en el otro mundo:
los Poei los Baudelaire; los CarIyle y los Niezatche. Sus
parrusils artificiales, como 108 de 108 fumadores del
opio y los mOl'finmanos, estan cuajados de 108 extraos seres habitantes del mundo liminal hiperlisioo,
como se cuajase para Sir Humphy Davy de seres pensantes el campo de SUB xtasis hipnticos por el protxido de nitrgeno. No mienten, no, ell08 ni cuantos
aeveran que en aquella su nueva realidad hn visto
Beres y cosas excepcionalsimas (1), cuyo contacto ...
(1) En ms de una ocasi6n de enfermedad he visto rea~
lidades de color hiperfsico~ anlogas las llamadas auras
dicas. No se diga que la. anormalidad patolgica. actuando sobre mis bastoncillos retinianos, pudo hacerme percibir con falsa. apariencia el color ambiente, porque, en tal
caso, semejante cambio de color habra. 'sido uniforme y
y poco intenso, dada la escasa luz de la estancia, siendo
as que vi clarsimamente una intensa aura roja en torno
de mi padre, sentado la sazn mi cabecera, aura de'
doble radio que su cuerpo. Otra aura nimbo amarillo
surga de m, con radio an mayor, mientras que un ambiente violceo y como vitalizado, hermoseaba el resto de
la estancia. Sobre esta luz violcea, deliciosa indefinible, pueden verse los ensueos descritos por el gran epi.,.
creo de BriUat Savarin en su Fisiologie du Ootlt y los relatados en mi obrita Preparacin al estudio de la fantasla
humana.
.
La falsa felicidad de los parasos artificiales debe con-
56
videncia no puede anticiparse hoy en trminos de nOlmal evolucin, rnA~ que entrando en 1M vias ;de las
anormalidaded genial~8 patolgicas, lo cual &i indicio
sistir en algo parecido. Cuando alguna enfermedad de importancia ha fatigado mi ser con las angustias de la fiebre,
el 11nal obligado de ella ha consistido en un ensuefo felicsimo, de los que llamo panormicos de gran espectculo,
obrando como un blsamo un sedante sobre mi fatigado
cuerpo, fenmeno 'tue no le creo excepcional en m. sino
harto vulgar, siquier inadvertido.
.
Qu mdico no ha sentido por su parte los horrores del
misterio frente ciertos delirios de las dolencias graves)
yen los que se adivina al enfermo viviendo, ora horrorizado, ora plcido y feliz, en ese otro mundo vecino ea.
el que quizs va ser de ali pocas horas un habitante
ms?-Esos seres quimricos del ensueo de la calentura J movibles, proteicos y mentirosos, son parientes muy inmediatos de 105 que suelen inducir al crimeu al suicidio y
tambill de eso~ otros que la noche la poesa nos hace
intuir en las nubes, en los bosques y hasta en las piedras
como canta nuestro poeta Salvador Rueda, en estrofas que
no puedo resistIr la tentacin de transcribir por ser una
verdadera videncia de 10 astral:
~Vive en cada piedra un alma dormida
que un sueo de hierro retiene rendida,
y nada hay que pueda tal sueo romper:
vive en cada piedra un ser misterioso,
que en vano pretende surgir del reposo
y su propia crcel rasgar con su ser.
Vive en cada piedra un alma cautiva
que est como muerta, hallndose viva,
que yace enterrada y anhela salir;
que espera del juicio 11oal1a trompeta
para 'lue dej ando su vida secreta
sacuda espantada su horrible dormir.
lMirad de las pedras las rgidas caras;
qu varias, que mudas, qu quietas, que raras!
sus lneas n~tuerce febril contorsin;
el que hizo sus duros esbozos sutiles,
de un mundo de rostros so los perfiles
y el mund0 de caras dej en embrin.
En Una cabeza traz la amplia frente
donde el sol enreda su llama riente,
y el resto del rostro dej por trazar;
57
EN AMRICA DEL SUR
claro de que la. ev@luci6n nos llevara ello8 pari passu

maana. Pensad, en fin, que el hombre tiene, por lo
menos, dos cuerpos cumprobables por la observacin:
:""'.
y en otra tocando form las gue.lejas,

mas lue~o que en bucles riz sus madejas,
la boca y los ojos no quiso formar.
Los labios en una dej diseados
cual ureos panales de bordes dorados
y diles su gracia la l:rz del cincel;
mas aquellos labios de brillo esplendente
se rien sin sienes. sin ojos. sin frente
y nadie le brindan sus besos de miel.
A un recio peasco. cual gloria suprema,
igual que una frente colg una diadema
que va haci9. la nuca sus puntas atar;
mas no tiene cara la frente radiosa
y nadie comprende si es reina, si es diosa,
si es hada del ro ondina del mar.
Mirad qu gigante; su torso es tremendo,
es hrcules rudo su espaldd. poniendo
al monte, que intenta cambiar del revs;
su cuello es gigante, sus brazos membcudos,
sus dos pechos fingen dos frreos escudos,
mas no tiene cara, ni manos, ni pies.
All de otra piedra la faz se divisa,
su boca despliega burlona sonrisa
y mue~tra la barba cual roja espiral;
cartula horrenda parece el semblante,
como si saliera del crculo errante
que tra.za girando febril carnaval.
Imita un pedrusco monjil abadesa
tendida en el mrmel fatal de la huesa,
ungido el semblante de extrao inters;
la f(~nte con flores, los dedos de encaje,
y el lienzo de piedra qu~ forma su traje
en rgidas tablas llegando los pies.
Mirad aquel risco medroso y severo,
de lejos parece triunfante guerrero
con casco, con peto, con lanza sutil;
se ve de ms cerca su altiva figura,
y no tiene espada, ni tiene armadura,
ni yelmo, ni espuela, ni pluma gentil~.
RUEDA.- Las
Piedras.
58
uno qumico, falsamente llamado cuerpo fsico, y compuesto de molculas quimicas ponderables sindicadas
en tejidos, humores, rganos y aparatos, y otro cuerpo
etreo fsico propiamente dicho, condensacin termoelectro- magntica de fuerzas imponderables, conectoras
de aquellas molculas del cuerpo qumico y sin las
cuales sta se disgrega y corrompe. Queramos no, la
lgica nos obliga admitir la realidad de nuestros deseos, ~os que al tener un limite en tiempo, espacio y
energia, estn localizados constreidos por Bemejante
limite, y tal concepto de limitacin localizacin con
nada se expresa mejor que con la palabra cuerpo
bodie, any thing, alguna COBa, lo que DOS va demostrando de paso, que el idealismo de la escuela oriental
es al par tan filosfica y realista que nos da un positivismo mAR amplio y verdadero que el cretino positivismo europeo, alimentado slo por negaciones de lo quaDO conoce y pretende conocer.
Si nos cupiese duda an acerca de que nuestro Yo.
es algo distinto de estas pseudo-envolventes, cuerpos
como 108 llamemos, viene el ensueo, tras la vigilia,
operando diario el elocuente fenmeno de su temporal separacin. El cansancio de los sentidos postra
poco poco nuestros miembros, que, al dormirnos, nos
hacen perder la nocin actual de su existencia: un momento despus perdemoE tambin la nocin de nuestra m ente, al caer en el sueo profundo. Slo queda.
entonces funcionando aquel centro dA fuerzas, en BU
progresiva desmaterializacin maS y ms vecinas del
Espiritu Yo Supremo del hombre: slo qned.a, deci.
mos aqui bajo, la Voluntad esencial, envuelta en la inconsciencia primitiva de la vida vegetativa que en
tiempos fabulosamente remotos constituyese una. meta
de nuestra evolucin, y tal estado contina hasta que~
EN AMRICA DEL SUR
;,
59
restaurada la clula cerebral de 8US prdidas y alcalinizados el protoplasma de ella por la eliminacin
de la rea y ureidos alli acumulados por el trabajo anterior, empieza la meDte . despertar objetivada 108
ojos dl Yo con 108 frvolos argumentos del ensueo.
Yo no 80y mi cuerpo, dice entonee!' el filsofo, por
cuanto mi cuerpo ha vegetado en inconsciencia sin que
haya por eso dejado de vivir; yo no 80y mis sentidos.,
porque he vivido unas horas sin necesitar ejerc;tarlos;
. eyo no soy mia deseoslI, por cuanto ellos han yacido
muertos unas horas, sin qe dejase de existir sin ellos;
eyo no soy, en fin mi mente~1 porque ella me ha pintado una serie de escenas, haciendo de un mundo exterior oon perfecto realismo, y, lejos de ser mia, yo he sido
su juguete unos minutos. Yo soy yo; yo 80y algo permanente, inmutable, hondo, dulce, incognoscible, algo
que ni el ojo vi, ni el odo pudo or; algo quien no
fatiga. el cansancio; algo que ni la espada puede traspasar, ni el fuego quemar, ni el agua sumergir; algo
que vitaliza al corazn y que jams interrumpe de la
ouna al sepulcro el acompasado volante de mis pulmones.
La conclusin del fil6sofo es elocuente. Yo teng()
componentes diversos pertenecientes distintos mundos sobre los cuales se posa algn tiempo mi con cien?
cia, y si mi materia corporal es parte de un universo
de ma.teria. y mis fuerzas, parte tambin de un univer~o ,de fuerzl1s, no es lgico dudar de que mis deseos
:;" son parte de un mundo de los deseos, y mi mente de
{.. un mundo de las ideas, porque de la nada no se hace
~i:: nada y es ley ~e esttica Csmica la de la oonservacin
t , .da toda materIa y de toda energa, como despus de
.~,~~, Le
ea ley de dintDli~a csmica las transmutacio~.;.< nes aenales y por entropl8 de la una en la otra.
f
Bor:
60
EL PRINCIPIO VI'lAL DE LOS OCULTIS!rAS
LoA ocultista.s, dice Blavatsky, reconocen un prinoi~

pio vital independiente del organismo-principio roa
terial por supuesto, pues que la fuerza fsica no puede
Ber divorciada de la matera-, pero formado por una
sustancia que existe en un estado desconocido para la
ciencia-un estado superetreo-. Sin l no podra exis.
tir la molcula ni ningn organismo viviente y mucho
menos la llama de materia inorg.nica de nuestro plano
de conciencia. En lugar de la gravitacin aceptan la
atracein y la repulsin, que 6S el aspecto dual bipolar
de las Entidades denominadas Dhyans Choans por la,;
religiones en Oriente_ Estos Genios poseen el dominio
de las C08as mundanas: nuestros propios cuerpos le;
eirven de instrumento, pero su dominio es nulo sobre
la mente superior del hombre, iluminado slo por su
Triada Superior (Atma-BuddhiManas) y por su Sptimo Principio. Estos DhyanB Bon dobles en BUS elementos: por BU ,aspecto inferior son la Energia brutal,
irracional, que es inherente . la Materia, mientras que,
por su aspecto superior son el Alma Inteligente 6 Conciencia Csmica que gobierna aquella energa. (D. S.,
pagina 260 y 568.. t.!.) La teora corpuscular pitagrica
.no 'tenia otro alcance ni significacin. y fu seguida por
Newton.
Ninguna concepcin filosfica puede formarse de
estos Stlr8S mejor que la concepcin mateill.tica qne
sirve de base al Clculo diferencial integral, sea la
teoria de 108 infinitamente grandes y 103 infinitamente
pequeos, cuyo producto razn inversa determinan
las cantidades finitas. Para los no familiarizados con
semejantes conceptos diremos que toda cantidad :6.nita~
EN AMEm,ICA DEL fcUR
61
1:>4 por ejemplo, puede cODE'iderarae fo.rmada por el

piod1.1CtO razn inversa d!:' los factores (>1 X 8; 4 X 16;
2 X 32 1>< 64; O,S X 128; 0,25 X 256, etc.,) de 108 cuaJes mientras el uno decrece el otro crece proporcional~
menoe para poder dar ~iempre el mismo producto. Si
pues, se contina asi de un modo indefinido 8e forma
rn un infinit~me!)te pequeo (es decir una cantidad
v8.riable, cada vez menor, que camina haca el cero ab, eoluto sin llegar . l nunca) y un infinitamente grande
(es decir, una cantidad variable cada vez mas grande
que puede ser mayor que cualquiera otra, en otros
~ trminos que tiene al infinito por limite, sin poder alcanzarle nunca).
LA CONCEPCIN ARCA1CA DEL COSMOS
Por e80 la concepcin arcaica del Co!mos es muyauperior la moderna, dado que considera ti todos los
seres como un producto de dos factores conjugados: la
Sustancia Csmica (Caoa) y la Energa Inteligente
(Theos) obrando en razn i:Qversa como los dos factores
de nuestro ejemplo anterior. ~l infinitamente pequeo
del atomo fsico le conjuga con el infinitamente grande
',. de' una Mnada Primitiva Energa Inteligente apenas
separ8.da del Beno de la Energa Integral del Cosmos
(Logos). Todo lo que el tomo remonta en evolucin
~. , org8Jlizandose en cristal, vegetal, animal, y,' por fin, en .
hombre, otro tanto desciende aquella Mnada en el
curso de BU manifestacin, para dar siempre un prot:' ducto, integral que podemos llamar Divina, porque
~~' divino es todo lo que, grande pequeo, existe.
:2, Semejante conoepcin, por de pronto, es superior . la .
~rr darvinista, porque mientras que sta slo se ocupa de
~:la evolucin fsioa ascendente. desde el tomo hasta el
62
hombre. aqulla se ocupa adems de la evolucin es pi '...

ritual descendente desde las Esferas Superiores de la
Energia Inteligente del Logos. hasta el hombre tambiJ;lJ con lgica infinitamente mayor, porque si de la
nada no puede hacerse nada, la energa inteligf"nt
gastada por la evolucin ascendente de las formae, ha
de proceder de algn origen, exterior 6 consustancial
con las formas mismas; ha de estar conjugada con algo
que no es otra cosa sino la evolucin descendente (Ca.
da) de las Esencias, la entropa de la csmica inteligente energa.
Ved cemo todas las picas caidas de las teogonas: la
de Lucifer; la de Prometeo; la de Heros, etc" no eon
sino-smbolos y revelaciones ms 6 menos claras de ese
descenso de las Esencias Trascendentes (Inteligencias.
Dhyans, Ange1es), emanando de la Divinidad como
SUB Manifestaciones; conjugadas siempre por krmica.
ley de causalidad, con la triunfal elevacin de las Formas, y operando eBe Sacrificio Eucarstico. esa Crucifi.
:xi6n en las limitaciones 4e lo manifestado que se ha
llamado el Sacrificio del Logos y que tan groseramente
degradado lo vemos lueg! en las religiones positivas .
. la manera de esas dos escalas ascendente y de;rcente de ciertos momentos musicales que vienen ti enoontrarse en un acorde perfecto . la mitad del camino, la
ascensin evolutiva de las Formas y el descenso evolutivo de las Esencias acaban por verse unidos en ese"
acorde perfecto que se llama Iniciado. Hombre en el
.que la Inteligencia, por un trabajo doble de BUS elementos BU periores inferiores, se ha reconocido a. sI
propia como divina, saliendo de aquel sueo &rchiaeaular de inconsciencia al que aluda Plat6n diciendo:
<dioses aois, pero lo habis olvidado concepto repetido
por J eaa en varios pasajes del Evangelio.
EN AMRICA DEL SUR
",.
63
'
LOS EspRITUS PLANETARIOS
La. grosera masa. de todo planeta tiene, pues, una ex~elsa contraparte en Esferas Superiores (Plano Espiritual) y ea el Espritu Planetario cien veces mencionado
por filsofos y teogonias (Amsaspends, Dhyans, M<lngeles de Presencia, Sephirath Zfi ros, etc). La me
nos grosera. masa del Sol, corazn del sistema, de la que
raudales irradian las Fuerzas de la Vida, tiene una
ms excels8, contraparte, el Lagos del Sistema; nuestra
_grosera' masa. de ideas concretas. de deseos y de carne,
tiene t su vez otra contraparte roa. s excelsa, BU Triada
Superior espiritu que empieza ser consciente d.e si
por una tercera evolucin que sirve de aureo broche, de
,acorde 'consonante. de campo de manifestacin de laB
otras dos: la evolucin de su Mente .
.,_ He aqu el Sagrado rbol de la. mstica lla.nura
- humana nutrindose de los Ocultos Jugos; la Escala de
J8ocob 'por la que subian las hombres y bajaban los ng~les. Las Teogonas, completando Ji nuestro deficiente
darvinismo con la consideracin cientifica de una. especie de principio de conservacill de conjugacin de
:, la Materia y la Fuerza, anlogo . los de la conserva., cin de los pesos de Lavoisier la dA la conservacin
, de la. energa. de Prouta ... Un conoepto trascendente,
en fin, de los dos factores del Cosmo s enlazados por la
.-':-integral Incognoscible.
LAS RDENES CREADORAS DE LAS TEOGONIAS
:>-
La literatura teosfica cuenta con una obrita excelen~

~.~ en la que ha.bla de los Zodiacos msticos de los Plaf."::f:".Atas, 6 sea d~ las llamadas Jerarquias Creadoras que-
t"
(!'
64 '
CONFERENCIAS TE080FlCAS
en"BUmll, no ;on sino el conjunto de todosloB seres-co- '

sS.s que integran nuestro Eistema. planetario. E8~
~ (~"ol?r. es la Genealoga del Hombre, de A. Besant, conjun' ,
...~ ,~de tres conferencias dadas en Adyar en 1908. La
" .:: ~tota ee expresa as, despus de hablar de cinco Je0.:'-- : rarquias superiores, que estn muy por encima de nOI!!otros por haber alcanzado e:;tar a]canzandl) la liberalicin 6 sea el retorno al seno de lo Abstracto Infinito!
,Primero viene la Ordpn que nicamente ee puede
describir por medio' de palabras relacionadas con el
fu~go. Se lefl llama Halitos Igneos Informes, Seore!!
del "uego, Llamas Divinas, Fupgoi3 Divinos, Leones de
Fuego, Leones de Vida; nombre tras nomhre. epteto
traa epteto, refiri ndose todos aJos atri butos del fuego,
pues se ha escrito que Ellos son la Vida y el Corazn
del univerl'lo, el Atma, la Voluntad Csmica, pusa por
medio y travs de Ellos pssa el rayo divino del
ramatma, que despierta Atma en la Mnada del
hombre.
Por debajo de Ellos est la segunda gran Jerarqua,
uoble en BU naturaleza, las cdoblf's unidades, Fuego y
Eter; la Razn manifestada, la Sabidura del sistemaJ
)0 que llamamos Buddhi Csmico. lo que despierta
Buddhi en la Mnada del Hombre.
Por debajo de stos est la tercera, Mahat Manas
Csmico, las Triadas), Fuego, ter, Agua, la activi~
dad CBmica que vierte asimismo una parte de eu
~sencia sobre la Mnada del Hombre medida que ste
desciende.
:aEstaa son las Ordenes Creadoras Arups, las cuales
moran en una materia demasiado sutil para asumir
una forma limitado. Es materia sublimal, en fin, don-o
de todas las cformas:t estan entremezcladas y se com- .
penetran mutuamente.
,..
Pa-
EN AMRICA DEL SUR
Ms abajo de estas rdenes estn las Ordenes Creadoras Rupa, y la primera de ellas; la cuarta entre l.a.s.
;. Jerarquas, es la nuestra, la Jerarqua de laa Mna4.is
humanas que, sin embargo, no han abandonado el seno
de nuestro Supremo Haoedor, en donde en reaJdCl:'
permanecemos constantemente insepara1)les de Et
aunque nosotros, supeditados como estamos por Iaa
frreas mallas ,de la matera, se nos figura que Bomos
distintos y que estamos completamente separados. Nosotr08 podemos peroibir oonfusamente que estas Mnadas estn alH, en la gloria de BU origen, junto con una
determinada individualidad espiritual, que, segn Be
ha escrito, 8e separa cada vez ms y ms en 108 planos
nferiores. Son los llamados Jivas Imperecederos, son
la cuarta de las siete rdenes Creadoras-no de las
doce-con los cuales estamos relacionados. Luego siguen las tres ltimas Ordenes que contienen una gran
parte de lo que ya ha evolucionado' en nuestra parcela
pl~netiuia en pasados Kalpas, y de las cualee podemos
saber algo ms. puesto que estn relacionadae con
nuestra especial evoluoin.
:,;,
~La quinta jerarqua es la llamada de los Makara, y
" :, "'tiene por sim bolo el pentgono. Aparecen en ste los as.
" pactos duales espiritnales y 108 duales fsicos de la naturaleza, 108 positivos y.los negativos en lucha entre si.
~on 108 turbulentos, los rebeldes <de un gran nmerQ d~/::
~, . mitos. Pronto tendremos bastantes datos d&esths:r~~el~!~-1
',.'.'. des, los cualee son llamados los Asuras, nacidos del')ri-",
....tJ
mer Cuerpo de Brahma, el Cuerpo que. rechazado, se
en Tinieblas. Una gran hueste de Seres d~ .
proceden de un pasado universo, y surgen en
completo desarrollo, por decirlo as, del LogosPlane- .
Estos seres parece que tambin son llamados
:;p.1:I,LLj,ao. y pertenecen este universo por su evolucin,
l
66
estando nosotros relacionados de un modo especial con

los nacidos del Cuerpo dA Tinieblas. Son, en fin, Serea
de un gran poder y conooimiento espiritual, pero llevan
profundamente oculto en si mismos el germen, la esencia de Abamkara, de aquella facultad que~ mi modo
de ver, es necesaria para la evolucin humana y son
el fruto de la primera cadena planetaria. palabra que
ee explicar despus.
,
~La sext.a de estas grandes Jerarqufas contiene algo
que tambin podemos comprender: 108 nacidos del
Cuerpo de Brahma, que es conocido como Cuerpo de
Luz del Dia. Entre esta hueste de Devas se ve brillar
con especial resplandor un grupo de Ellos; Bon loa
Pitris de los Davas, los cuales se conocen con el nombre de Agnishvattas, Aquellos que son llamados 108
s6xtuples Dhyanis. Ellos eon 108 que le dan todo al
hombre, excepto el Atma yel cuerpo fsico, y, por lo
tanto, son llamados 108 dadores de los cinco principios medios humanos", dirigen la Mnada fin de
que le sea factible obtener los tomos permanentes relacionados con estos principios el quintuple plasma., y son el fruto de la segunda Cadena planetaria.
Esta Jerarqua incluye adems grandes huestes de Devas. 108 ms elevados Espritus de la. Naturaleza
Elementales del Reino Medio.
:.La sptima J erarquia contiene aquellos quienes
conocemos bajo el nombre de Pitris Lunares, 108 Pitris Barhishad, nacidos del Cuerpo de Brahma, llamado el Crepsculo, el Sandya. Estos Pitris Barhiahad estaD relacionados con la evolucin fsica del hombre,
del mismo modo que 108 Pitris Agnishvatta lo estn
con la intelectual; asi es que, medida que prosigamos
en nuestro estudio. trabaremos conocimiento con ambos. Ad0ms, aquellos que vemos agruparse su aire.
EN 'AMRICA DEL SUB
67
dedor y que pertenecen BU Jerar<uB; son sus agentes

en la obra que deben llevar .. cabo; vastas huestes de ",
Devas" loa Espritus inferiores de la Naturaleza Elmentales del Reino ms inferior, los cuales estn ocupados en la actual construccin del cuerpo del hombre.
y aqu se hallan tambin los espritus de los tomos,
las semillas de la evolucin, en Kalpas futuros, pero
-con ellos no tenem~ nosotros nada que ver aqu.
lOAs! las eiete grandes Jerarquas ti Ordenes Creadoras se presentan ante nuestra. vida en todo BU esplen-dor, prontas llevar ti cabo la misin que les esta en'Comandada, la misin de guiar ti sus hermanos mB joven~8 lo largo del sendero de la evolucin y la de dirigir ~l desarrollo de poderes espirituales en un universo de materia....
OouparnOB de las Jerarquias Creadoras en su aspecto
manifestado inferior, para coordinar' las frases anteriores de A. Besant, con algunos datos de nuestras oiencias actuales, especialmente de la Astronoma, sera. objeto de otra conferencia.
. '\,'~~tW
'.
<
_...
'<i.~?,:
,,'
LA TIERRA Y EL HOMBRE
EL' BnlNO BIOLGICO D1I1 LA. QUMICA, LA GEOLOGA, LA.

PALEONTOLOGA Y LA ZOOLOGA COMPARADAS
El soplo se convierte en una

la piedra; la piedra, en un ani
mal; el animal, en un hombre; el
hombre, en un espritu, y el es
ptitu, en un dios.~ (Kabala, de
Myers.)
QU ES CM samOLO?
Un sImbolo ea una abstraccin, una expresin sint-
tica que nada dice al profano y todo lo revela al sabio.

Un e1mbolo es una conquista definitiva de nuestra
mente concreta, cuando logra por BU esfuerzo titnico
hallar una frmula completa integral que aplicar la
vida.. Por eso la historia de las ciencias es la historia
del sInbolo. La qumica no fu ciencia, sino rutina y
empirismo, hasta. que. con Lavoisier, comenz usar
~imbolos y frmulas simblicas para expresar los Ato.
,.,.". mos, los cuerpos simples y sus reciprocas reacciones, eof'o ' bre las que est. basado todo el proteismo de la vida..
.:.'
;v; , , i!Pdas las dems ciencias les ha pasado lo mismo, porque no han merecido el ser consideradas como tales
hasta. que no han csido bajo el simbolismo integral de
t, . la geometra. y del nmero. raz n por la que se probi-
rf
'il: y
f/'
~~:.~. -
'70
bia la entrada en el templo nici.tico de Dalfos a t()do.

aquel que no supiese matemtioas. La vida misma es
un eterno smbolo. Ya vimos el simbolismo del blanco
con el azul; el verde es para todos smbolo de la esperanza. como el negro lo es de la duda. del dolor y de la
desesperacin de lo que no podemos alcanzar an. La
inteligencia se ha simbolizado en el amarillo; en el violeta. la devocin; en el rosa suave yen el azul claro, el
amor sin egosmos; eomo en los rojos oscuros y en 108
grises, todo lo que hay de ms pasional y grosero en
nue5tra humana naturaleza. La msica y la poesa, ,
en generallss Bellas Artes, 80n simbolismos tambin)
cada cual su manera Y todas estn sujetas por otro.
lado al smbolo esencial de la forma y el nmero. La
flor de azahar de la desposa.da; el anillo, la fuma y rubrica; 108 recuerdos de amistad; mil otras cosas d
nuestros vivires, son otros tantos misteriosos simbolos
J
EL SMBOLO SALOMNICO
Pero el simbolo, como todo lo que es abstracto, es

inagotable en BU virtualidad, como fuente que es de
agua viva que brota mas abundante mewda que extraemos ms tesor08 de ellaj y el simbolo seguramente
ma hondo es el llamado ,Sello de Salomn, cuya
figura todos seguramente conocis.
N ada ms regular, ms sencillo y completo. CompnenIe dos tringulos equilteros entrelazados el uno con
el otro. El de abajo, teido de blanco, y con el pice
hacia arriba, es representacin de aquel titanismo del
esfuerzo humano, en demanda del ideal, de que 08 habl ayer; el de arriba, teido de negro, y con el pice
hacia abajo, es igualmente el smbolo de dicho ideal
cuando es forzado descender para cobijar y recom-
pensar tamao titan!sm.o. As el Microcosmos humano

y el di vino Macrocosmos, tienen en el Sello una representaoin eucariBtica, y estn enlazados gracias la evo-lucin de la Mente del hombre, que 108 integra. Por eso
es l un smbolo de lo ms perfecto que puede aapirarse en la vida universal representada BU vez por la
esfera circulo que le rodea, que es la esfera ciclo
del Infinito que se extiende todas partes y ouyc;'centro no ee halla en ninguna.
Lo primero que se advierte al meditar Bobre el e1mbolo es BU trasoendental alcance en la numeracin
como base que es sta de todo cuanto existe. La estrella de seis puntos as formada y con eu punto medio
cE'lntro, expresa los siete primeros nmeros. El ccero.,
con BU circunferencia exterior; el uno con la estrella
entera; el c dos:t con entrambos triangulos. el de la Trinidad divina y el de la Trinidad hum.ana; el .tres, qon
ambos tringuloB formando una 801a figura. El (cuatro.
con el doble rombo de cada dos de sus vertices opuestos. El ecnCOlt con dicho rombo y con su centro. El
.seis. con lo ceere:. vrtices, y el c8iete~, en fin, con ellos
y con el centro. Con el siete se compone. como es 8abidOI una unidad del orden de las decenas en el llamado
sistema. septesimal que, como vemos luego, parece, ser
el adoptado por la Naturaleza manifestada, sai como,,'
nosotros hemos adoptado el sist:ma decimal base de '- '
.' ',' ,-diez.
' 0,,:
Toda la oiencia de la antigedad fu encerrada en

adecuados simbolismos. El Huevo del Mundo gran
nebulosa inicial de la. que ha nacido todo cuanto existe;
la cifra cero -que con el dimetro vertical exp:t'6sa elnl-
....
'
,' ' 12'
mero diez, sea, en Geometra, la razn de la circ un .

ferencia al dimetro (nmero pi) y en Biologa el simbolo' conjunto de 108 dos sexos masoulino (dimetro) y
1emenino (crculo); las Serpientes de Fuego y 108 Globos
-Alados, expresin de mltiples fenmenos fsicos; el
'Loto Sagrado, emblema de la fecundidad y tambin
. de la vida humana, cuyas races Be apoyan en el fango
de la tierra. mientl'aE! SUB hojas flotan sobre las aguas
y BUB flores se abren en el aire bajo los efluvios de la
primavera; la letra M, expresin del agua; el berraco,
la tortuga, el cocodrilo y el pez. representacin de loa
Avatares Grandes Guias de las razas humanas a travs de 108 siglos de su hiflnria; el Arca de No, la de
Moiss y la de Sargn; la 3erpiente y el rbol del Paraso; el martillo de Tholj la maza de Hrcules, la Tau,
la 8vstika cruz jaina, la cruz de los cristianos; la
Luna triforme de los cielos, de la tierra y del abismo;
el gato. el lobo, 108 lebreles, el cisne, el pelioano y cien
otroe, son todo un curso abreviado de 108 principios
.filosfico-cientficos ms heterogneos, que ocupan la
...casi totalidad de la gran obra de Blavataky
EL SISTEMA DE NUMERACIN QUE EMPLEA
LA NATURALEZA
'Todas las excelsas abstracciones del smbolo tienen

"Una. realizacin hermoBisima en la obra de la Naturaleza, porque lo que llamamos sistemas de numeraci n
es una imperfecta manera con la que procedemos a. dar
,vida mental , las concepciones casi inadequiblea de lo
abstra;cto. estableciendo un orden que es organizacin
y que es vida.
Sabido es cmo hemos alzado el prodigioso edificio
de la numeracin. El orden nos lleva por instinto .
EN A.MRICA. DEL SUR
formar con un rierto nmero de unidadeJ, diez, /gtmeralmente, un grupo, sntesis unidad superior. que llamamos decenas. Contando despus grupos de decenae,
como si fuesen unidades simples, onatituimos la ter~
,oera unidad superior la que llamamos cectena, con
-diez centenas formamos el milIar, y, as, por el msIr.o
orden de diez en diez} podemos seguir prolongando laa
'eantida<ies en nm~ro abstracto indefinido, IY cosa
-admirablel con ese modo de proceder alzamos el palacio del calculo y luegosol..."108 profetas ::alculando hasta
el momento en que ha de acaecer un eclipse, y llegando ti adivinar, asf, cein mir~rlo8). astros que no se
han visto nunca, como aconteci al matemtico I...eve
rrier al descubrir por el calculo <>.i. lejano planeta Nepiuno. La consecuencia ea lgica: si semejante manera
de proceder con orden en la. numeraoin noe llega a rt'velar loa ms ntimos secretos cosmognicos, es sin dis, puta debido que una ley numrica, oualquiera que
. 'tllla sea, ha presidido y preside ti la evoluoin del Oosmos. Podr. oaber la dnda de si es ella ti base de diez,
de doce de sie~e, por ejemplo, pero no en cuanto al he<lho en s mismo, hecho ya sabido, por Plat6n, como
.iniciado que era, cuando dijo en sus obras inmortales:
, -Dios cre todas las cosas, cuando por vez primera apalo leceroll, segn formas geomtrioas y nmerolil .
r'
'.' y que es a base de ebte en lo que conocemos nos pa ..
f..:. rece indiscutible. El exgono salomnico~ con su centro,
".' es todo un smbolo evolutivo en cuyas seis punt~s se di~. bujan los vrtices del exgono, inscrito en el circulo. Sa~:. "bido es que entre todos los polgonos regulares, el en~. gpno goza de propiedades tpicas, ya como doble tin~& :gillo equiltero de la figura, ya como poligono regular
:~::euyo lado es igual al radio y cuyo apot.ema y cuya
~ ,diagonal son respectivamente la mitad el doble del
ti...
74
CO~FERE;-';CIAS TEOSFICAS
radio; ya por generar el rom bo y los seis tringulos de

su estrella los otr08 seis que se forman en su interior
para constituir lo que los pitagricos llamaran el docesagrado y cuyo enlace con los poliedros regulares precisarla para su desenvolvimiento un curso de Geometrla
que no cabe en los limites de una conferencia. Baste
decir que la figura del exgono salomnico con el trazado alternativo de tres diagonales, no es otra cosa que
la proyeccin en el pla no,. yen sentido de un eje de vrtice vrtice, del ms regular y tpico de 108 poliedros:
el cubo. Otra vez estamos ya en la doctrina oriental
acerca de las siele direcciones del espacio, descrita con
belleza jam9 igualada por los matemticos, por otra leyenda del Maestro (1).
.
LAS CRISTALIZACIONEf! MINEtALES
La extensa gama de elementos amorfos como nos

presentan los minerales, no es ms que la obra incipiente de un trabajo geomtrico-biolgico que, porcircunstancias diversas, ha sido interrumpido, porque,
en efecto no existe substancia alguna en la masa de la
Tierra que no pueda afectar forma. cristalina si se la..
proporcionan medios flidos convenientes y se la dan,
adems las tres condicones eeenciales para esa apoteosis de lo amorfo que se llama cristalizacin; es .
(1) La. parbola del Budha del tomo 1, pg. 165. Par&
darse cuenta del alcance matemtico del smbolo salomnico, conviene leer en nuestro libro Hacia la Gnosis:
el capitulo consagrado El Sello de Salomn~. All se
ve cmo l define geomtricamente cerca de UD. millar
de pUlltos y de rectas del plano que gozan de determinada
prpiedad, constituyendo la base de ia nueva Geometra de
posicin 6 de los conjugados armnicos, ciencia que se
ha alzado en los tiempos modernos sobre slo dos teoremas del matemtico gnstico Paps (s. IV de nuestra Era.)
EN AMRICA DEL SUR
saber: tiempo, espacio y reposo, ni ms ni menos que

para todas las obras que salen de las manos de los
hombres. Pero si todos los cuerpos pueden afectar formas cristalinas, no ignoris tambin que cuantas formas lOB cristales presenten pueden referirse seia
siete tipos geomtricos fundamentales, media:::.te trun
caduras, biseles y apuntamientos. Quien, por otro lado,
conozca fondo la Matemtioa, admitir. sin violencia
que de los ejes cristalinos por su longitud y BU orienta ..
-ci6n deben considerarse, . travs de las seis siete formas tpicas, como otras tantas variables, que, en ellimi, te de absoluta igualdad definitiva, 6 en lo que de un
modo humano podramos llamar ley universal de ju~ti.
cia retributiva dan lugar, en ltimo trmino, la forma,
que ee en el espacio 10 que 6a en el plano el exgono
" regular, y que es la afectada por una inmensa mayora.
>, de sustancias tpicas, tales como la sal gemma, el oro,
Ias piritas, etc.
No habis admirado alguna VE'Z travs de las
lentes de un miscrocopio las formas rombodrioRs de
livadas del exgono regular que constituyen los cristales del agua congelada? AlU no habris visto sino
sellos de sellos salomnicos, es decir, estrellas de seis
,puntas. lminas y tabletas, todss naciendo unas de
,.()Uas segn la divina ley. El~rtice exterior de clida.
estrella es su vez el centro de otra estrella que sobre
cada uno de elloa se forma y Bobre los nuevos vrtices
, as! constituidos otras y otras estrellas, hasta entrecru~.,;,:y,;zarse, soldarse y aplastarse con esa grosera apariencia
!.;: acicular y compacta de la masa de hielo. La cO,ntinua~,~ cin de este estudio sugestivo nos llevara muy lejoo\l, y
:,no he venido a ensearos nada de lo mucho que sabis,
:;; sino despertar intuiciones en vuestros cerebros y corazones, intuiciones que sean teosficas, es decir. que
M
'j'."
76
tengan tanto dE' religiosas, en el puro y olvidado sentido de la palabra, corno de cientficas.
LAS DIVERSAS CAPAS DE LA TIERRA.
El erudito profesor de la Universidad libre de Bruselas en la ctedra de Mineraloga y Geologia M. Charles Pruiz, ha expuesto recientemente una nueva teora
acerca de la composicin del globo terrestre, formado,
segn sus estudios, por siete zonas 6 envolturas concntricas; A saber:
l.a. La zona slida exterior, corteza terrestre propia.
mente dicha, que es incompletamente rigida, pUesto
que el pndulo horizontal demuestra que todavia tiene
cierto grado de deformidai; 2,a, la zona de plasticida.d
latente, en que la8 impresiones se transmiten en todas
direcciones; 3.a., la zona Vi8COS8., cuya materia constitu:'
tiva puede alimentar volcanes por BUS aberturas; 4,11, la
zona liquida, que penetra insensiblemente a la zona
anterior; 5,8., la z~na de los gases ordinarios, 8 usceptible de li~faccin bajo la presin creciente de las capas
superiore!!; 6. 8 la zona de J09 gases mixtos, en que las
temperaturaB de los cuerpos son muy diferentes, hall.n
dOBe algunos de ellos en estado gaseoso, y otros no
habiendo llegado todava a dicho estado; 7.'\ la zona
nuclear} probablemente slida y metAlica.
En cuanto nuestra atmsfera, que antes infantilmente creysemos uniforme, BU radio verdad se prolonga ms aUA de la Luna, pues el par de la Tierra y
su pseudosatlite forman al modo de una lenteja 6
huevo de dos yemas con una envolvente Huidica ca..
mn, segn ha intuido nuestro compatriota D. Horacio Bentabo!. La. oiencia occidental no ha llegado
poder precisar an las siete envolvente, atmosfricas,
EN A1\IR,lCA DEL SUR
77.
. pero ha determinado, merced Teif:serenc de Bort y

. Wegfner, cuatro, por lo mens, de eltas, merced preciosos clculos matemticos acerca de 106 arcos crepusculares, medid8s de altura de los humos volcnicos,
sondajes por globoe-l:ondas, estudios meteoriticos, etc.
La primera iyop6lfera mide unos 11 kilmetros de altura, es donde se producen 18S nubes y en ella la temperatura va disminuyendo hasta. los 55 60 grados
bajo cero, es, en fin, la zona. del oxigeno; la segunda
extraisfera es la zona del nitrgeno; su temperatura es
.constante y BU altura. va. desde los 75 lo@ 200 kilmetros; la tercera es la zona del hidrgeno y del helio
desde 10B 200 A loa 300 ms kilmetros. donde empieza Una cuarta zona. indefinida an, donde se producen las auroras polares en un medio ultra-gatleoso al
'. que se le ha dado el hipottico nombre de geocoronio,
'en analoga CaD la atmsfera de coronio que ha evidenciado en el Sol el estudio de 108 eclipses. El nmero
-de correlaciones ocultistas que nos ofrecen todos estos
descubrimientos recientes es incalculable. Los que pe
dian, digmoslo asi, un sitio donde emplaza.r las vidas
ultra-terrestres de 108 muertos sean las e mansiones inferJjales~ del paganismo, tienen barto horizonte para
sus hiptesis en estos mares gaseosos sucesivos, en 108
que, COD mtll razn que en 108 ocanos, puede y debe
de existir la vida universal. Pero es asunto ste en que
por hoy tenemos que hacer punto, en espera de muy
prximos descubrimientos que tiendan sobre el particular el puente entre la ciencia actual y las tan sabias
,. como calumniadas mitologas, cumplindose, como
fliempre que 8e trata de verdaderos filsofos, aquel dicho de Schepenhauer en El Mundo ccmo Voluntad
(1, 15) Y Pa'l'erga y ParalepmeMs (capitulo 17), de
'" '1ue cal avanzar las ciencias naturales en sus in.ves ..
7S
CONFERENCIAS TEOP.FICAS
tigaciones, tropiezan, finalmente, con las cualidades

(leultao, cuya categora pertenecen las fuerzas elementales de la Naturaleza, cuyo estudio compete la
filosofa mas que la ciencia".
LA PSICOLOGA Y EL SIETE
La mas profunda y de ms alcance de las enseanteosficas es una que parece elemental: la de los
siete principios humanos, que en grado ms amplio Ban
tambin principios macrocsmicos.
La revelaciL de estos siete princi pios, clave de todo
el oculto vit alismo de la Naturaleza, ea siempre gradual en la evolucn l en la historia, en las religiones y
tln la ciencia, porque est regida por 1s8 leyes numricas que aludimos al comienzo. No 80n de extraar,
pues, las dudas que !lsaltan respeoto de ellos. Asi para
la ciencia positiva del siglo pasado,la de los Moleschott,
los Compte y 108 Bchner. ne habia sino un principio~: la materia, el cuerpo, lo tangible; lo vieible,en una
palabra, lo fsico. Para las religiones ex.otricas, siempre ha babido dos principios en todo contrapuestos t la
manera de los dos tringulos salomnicos, ea . saber:
el alma y el cuerpo, como dira un faico: materia y energia. Ahondando un poco ms en el fondo
exotrico de las religiones por ejemplo, en el Cristianismo, ya aparecen, no dos, Bino ctres principios~, segn
ae traneparenta de las enseanzas de San Pablo, cuando
habla de la 'trinidad, de (cuerpo, alma y espritu" qua
es la misma enseanss juda 6 cabalista acerca del cuero
po material y del r-uach espritu, unidos por el 2tephest, el aliento, el mediador plstico psquico.
Cuando la mente llega aqu pasa en seguida t una
consideracin, no ternaria ana quin aria, de base de
.::inco (la clsica pentalfa, la estrella de cinco puntas,
za~
EN AMRICA DEL SUR
79
que dirigida. con un pice hacia arriba represt'lDta al

hombre, y al animal si hacia abajo la dirigimos) y esto
es un mero corolario de aquella trinidad cabalista porque la misma observacin exterior y la Merns nos demuestran como triple esa misma alma mediadora
masa, de h que una parte se siente atra.da hacia abajo,
hacia la bestia fsica, y as mere e e sel llamada alma inferior, que es la caracterstica de todos lOEl animales,
mientras que otra parte, la ms excelsa, propende, en
. hacia arriba y constituye lo que pudiramos llamar
alma anglica, sentimenta.1idad abstracta; buddki. Loa
tllementoB medios que quedan entre este principio co~
nector del cuerpo y la esencia que le anima, vienen
constituir el alma media propiamente humana; la
mente reflexiva, el broche conector del animal y el An~
gel, la gran palanca, en una palabra, el pensamiento
'llIe redime.
Finalmente, esta mentalidad huma na, una en si
indivisible, se nos presenta. con un doble aspecto: mente concreta inferior (la que percibe y considera. las
formas transitorias) y mente abstracta sea la que tre~
mola soberana y divina. sobre toda. limitacin de formas; la que descubre leyes, la que adivina profetiza
con las ciencias; en una palabra, la abstracta facultad
que en las propiedades de un tringulo estudia de una
vez para siempre cuantas tri.nga1oB existan hayan de
existir, y que no considera Bino leyes de cantidaa.. ex. tensin fuerza, es decir.. la Matem.tica en el mas amplio de 108 sentidos. El seis as constituido tiene una
sntesis superior y oculta. en el siete con la secreta esen~
cia. vital, el Hilo de Oro, la Envoltura Arics, el miste
rioso canal que une al Hombre con el Cosmos, ala manera del cordn umbilical del feto con la piadosisima
entra.a de la ma.dre.
.
80
Inacabable resultada el tema de eata noche, seoras

y seores. si passemos estudiar con la Psicologa m.oderna la lenta,pero segura aparicin queJse quiera no,
van realizando estos siete principios en la ciencia positiva. Ya Richet, Crookes, Zolner, Ribot. LombroBo, etc.,
estn estudiando el astral de abajo arriba, con 10B fenmenos espiritistas, y aunque esta marcha no sea de
aplaudir, sino de lamentar. por los peligros inauditos
que la cercan y la oleada de dolores que acarrean, hay
casi que aceptarla como un hecho krmico consumado. El .. alma animal 6 <astrah habra. de presentarse,8e presenta ya, en ellaboratorlO ~sicowfsico: elcalma.
humana. 6 raciocinio~ es harto evidente nuestra vista, el calma espirituab, al}nque atrofiada por la inteli~
gencia en estos negros y tristes tiempos de lujo, de ambicin y de egosmo, tambin muestra chispazos celesteB de abneg acin sublime en mil hombres, en
otro orden oscuros. La filosofa de Schopenhauer
busca tras de todo esto la manifestacin integral en el
Cosmos de una Voluntad Soberana, accin ostensible
de la Secreta Abstracta Incognoscible Deidad. La
doctrina oriental, pues, de los seis' principios fsicoet.J;eo, astral, mental concreto, mental abstracto bddhico y Atmico, enlazados por la Vida Universal y
Uns, est. ms dentro ya de la ciencia y de las conciencias de lo que buenamente pudieran lospechar frvolos
6 mal intencionados observadores, y como es axiomtico el principio de que de la. nada no puede hacerse
nada. hay ~ue buscar para nuestras emociones y para
nuestras ideas un Universo objetivo semejante al que,
ms menos imperfectamente, conocemos como Univerao fsico. Henos, por tanto, ya con una ciencia positiva septuplicada por el descenso protector de 18.8
ideaa teo86fica~ sobre nuestras caldeadas frentes de Ti-
EN AMRICA D"EL SUR
81
aa..
taneSj henos dignificados, enal~cido8 por ese Sello

, ,iomnico, talimn, piedra central de todos los anillos'
mgicos de la leyenda: el de SolimAn Selim, de La8
.JJ y una Noches; el de los Dux de las bodas venecianas de la gran repblioa con el mar; el de Carlomagno, el de Giges, el de 108 Nibelungos, el de los desposorios. el del destino, en fin, del hombre y de la Tierra
describiendo anillos~ de anillos lo largo de.. SUB
ciclos.
EL SIMBOLISMO DEL SIETE HUMANO
La Doctrina Secreta, como las religiones arcaicas

todas, concede una importancia excepcional y sinttica . este nmero cabalistico. Los modernos se den de
cesta ficcin, hija de la ignorancia, despreciando frvolamente a este sfmbolo, como It tantos otros que nos
han sido legados por un pa,ado sabio. por lo que, antes
de descender al terreno concreto de la evolucin de las
formas en nuestro planeta, conviene decir dos palabras
acerca del smbolo y del sistema de numeracin que
parece empleado en la; Naturaleza en los elementos del
hombre.
La importancia del nmero siete . travs de toda la
antigedad no fu debida-dice H. P. Blavatsky-.
fant.eticas imaginaciones de sacerdotes ignorantes, sino
, un conocimiento Tlfofundo de la ley natural. Elouer;, po humano tiene '. que ser considerado como una ma..
triz en la cual el Alma y el Espritu (Ruac1l. y NesJu
mak de los cabalistas judios) se desarrollan por medio
de la Mente (Nephesh, de los mif!lmos). El Libro de loB
, Muertos da una lista completa de las transformaciones
, que cada difunto sufre mientras va despojndose, uno
-tma otro, de aquellos principios, pseudo-envolturas
~:,
~~'~
82
CONFERENOIAS TEOSFIC AS
en el aeno inmenAo del Tiau 11: Reino de las Causas de

la Vida:. La sombra (la forma astral, Ferusr El Doble, L que queda reducido el exterior humano despus
de la destrucoin de sus cuerpos fsico y etreo), es deo-vorada 8U vez por el Uraeus; los Manes (Pensamiento)
cae. al fin, muertos en suprema inconsciencia; los dos
Gemelos (Pensamiento-Amor) sern esparcidos; pero el
Alma-Pjaro. El Ave'Fnix, la Golondrina Divina del
Espritu vivir siempre, porque es una con el Gran
Uraeus Fuego Uno de la Divinida.d que informa al
Universo:., dice en inimitable poesa aquel antiqusimo
libro, uno de los numeroaisimos que se atribuyen
Hermes Trimegsto. La posibilidad de que el Alma (Ego
Individual) resida 6 viva en mundos invisibles mientras que su cuerpo vive en la Tierra, es doctrina emi.
nentemente ocultista, segn nuestro citado Maestro.
aarliendo que, al morir el hombre fsicamente, pierde
su organismo visible 6 sihula-8karira y su p:rana fisico,
quedando con s610 cinco principios en la. esfera intermediaria entre la Tierra y la Luna (Kamaloka, lugar
de Deseos, regin de Soma). AlU aoaece una segunda
muerte: la del Cuerpo astral 6 de Deseos (Linga Sharira), con lo que el Ser Humano penetra ya en el DevakAn, Cielo Amenti 6 Moksha, donde 8ubjetivamente ve
realizarse todas las aspiraciones mentales elevadas que
tuviera aqu en la Tierra. Vive as el Ser en su Karanasha.rira Cuerpo Mental, que poco pooo va agotando
sus virtualidades, hasta qne en el momento ltimo toca
al llamado Plano Causal MentalAbstracto, y, descendiendo poco poco, empieza sumirse en el estado de
inconsciencia que preoede un nuevo nacimiento, para
agotar el karma sembradoj es deoir, para recoger en
una 6 en varias e:xistenCi,s el fruto de BUB acoiones pretritas, aquellas que aparentemente pudieran conside-
83
EN AuERICA DEL SUR
rarse por 108 hombres vulgares que haban quedado impunes en la existencia anterior.
Sobre el problema fundamental d 108 Siete Principios Humanos se ha escrito mucho por 108 teoBollstas,
lleg.ndos6
a una
cierta confuain, muy disculpable
'~ada.la
dificultad del mismo, las diferencias de clasifi,

'.cacin de las diversas escuelas de Oriente, y en fin, el
1!ecreto en que hasta. hace poco se ha tenido una parte
de las enseanzas ocultistas Bobre el particular. Las pginas 152 y siguientes del tomo de La Doctrina 8ecr8ta se consagran t rectifioar oierto errores de Mr. Sinnett en su Budismo Esotrico y relacionar entre si la.
clasificacin de eate autor con las Escuelas Vedan tina.
y 'laY'aka Raja Joga. Comparando est88 clasificaciones
-con las revelaciones que H. P. B. nos hace en la pgina 385 del tomo lIT de la misma, podemos resumir la
doctrina teosfioa, sobre este particular, en la forma siguiente:
El principio superior, llamado Atman, aunque exotricamente es el primero ms alto (numerando de arri
ha t abajo), no es verdadero prinoipio indi vidual. smo
algo que es esencialmente el Gran Pan Alma del Uni..
verso. El verda.dero principio sptimo es el llama.do
HU8tJO urico, esfera magntica que rodea l hombrea y
animales, el cuerpo ultraespmtual y sagrado que al
final de cada encamacin aaimiJ.a la esencia de los principios 2. o y 3. (Buddhi y Manas Superior), y se convier. te en el vehculo de estos dos principios qw no son. ()'IJjetivos, en el plano deva.k nico celeste. Es el elemento, en fin, del que los Adeptos forman BUB cuerpos astralea. desde el aUgo6de$ y el tnautWitTUpa, hasta los menos sutiles.
Vienen luego, procediendo en el mismo orden, de ,
arriba. . abajo, los principios 2. y 3,0, ya dichos. 6
I
84
Buddhi y Manas Superior (vehculo de Buddhi) qne

suelen llamarse, respectivamente, 6. y 5. principios
(Sabidura-Amor Inteligencia), cuando se cuenta al
contrario, de abajo a arriba. Despus viene como principio 4. o el Manas Inferior, de las ideas concretasj que
con el Manas Superior, de '/,u ideas abstractas, forma
en realidad un solo principio. En ms bajo nivel de
espiritualidad viene el principio 4. (numerando d.e
arriba a abajol 3. numerando la inversa) que se
denomina Kama--Rupa, vehiculo BU vez del Manas
Inferior y Cuerpo de Deseos. Animando a estos principios inferiores, ms bien todos en diferentes grados, .
tenemos como principio . o Prana, que es literalmente el Aliento de la Vida Universal en el HfJYJJbre, y
como principio 6.0 ( 25' de abajo arriba) al vehculo
de Pra.na, que es el Linga-Sharira, por otro nombre
Cuerpo Astral duplicado hiperfisico del cuerpo visible. Al principio 7., llamado Stkula8karira cuerpo
fIsieo, no S8 le considera en ocultismo como tal principio, por lo que los siete quedan ~ducidOB a. seis y aun
JOB seis . cinco, haciendo del Manas Superior Inferior
un 8010 princi pio, con lo cual venimos caer en las
clasifioaoiones vedantina y del iaraka-raya-yoga, toda
vez que la primera, poniendo aparte al Anna.mayQ.-i
kos1ta (1) 6 cuerpo Meo. queda con las cuatro kosw
envolturas: Prana-maya (la. a8tral y vital inferior),
Mano-m.alla (la pasional-mental inferior), Vijana--maytl
(lo mental abstracto), Anandamaya (alma espiritua.l
bud.dbi), todas cua.tro envolturas como sucesivos vehiculos de ALma. Las cuatro dichas envoltuTl:ls k08W se
reducen tres en la clasificacin taraka, separando por
(1) Los tres elementos de esta palabra ~ompuesta son
an12.as (el agua.. los flidos fsicos), ma,a (ilusin) y kosha.
(envoltura).
EN AMRIOA DEL SUR'
completo lo que podramos llamar astral-jl..sico. de lo

mental, de 10 bddhico, con .Atma siempre como Principio Esencial y Absoluto.
LAS SIETE FomazAS MSTICAS DEL COSMOS
Elocultista 'r. Subba Row, en 8U FiVB JearIJ 01 T1uw.sopkYt nas habla de las siete fuerzas del Oosmos, defini ...
dasde un modo filosfico mistico. La primera es 1&
Luz Astral Daiviprakriti, la Luz Universa.l del Logos
platnico que informa ti todo en el UniveI'flo, siendo,
como dira. un fisico moderno, el mas alto grado de lA
csmica inteligente ~rgJ, (Espiritu-Materia). Las
seis restantes son: Para-skaki,1iterAlmente la fuerza el
poder supremo, el Archoeus de los griegos, que en fsica
puede considerarse como las vibraciones del ter ms
sutil, quien, en grados inferiores, producen el magnetis.
mo, la electricidad, el calo~, 108 rayos X la.luzj Kunda
ini-skakti, el principio universal de vida, manifestandose
en todo el Cosmos) ijJ. manera de las famos8.EI espirales torbellinos de las concepciones de Leucipo. Demcrito, Empdocles y m.s tarde Descartes y Leibnitz
(el magnetismo en BU esencia intima y en su atraccinrepulsin est ligado muy estrechamente con esta
fuerza) Kryaskakti~ el misterioso poder del pensamiento que determina al exterior resultados fenomnicos
graoias su propia energa (una parte de esta fuerza..
aunque patolgica, como debida la msteria. del m.
dium, se manifiesta en ciertos fenmenos muy raros de
la hipnosis y del alto espiritismo modernos); ffilanasha:kti. el poder de la Sabidura Inteligencia.-Amor en
la ms excelsa de sus concepciones, que, en grados inferiores, entraa la memoria; la intuicin ms menos
proftica y todo el ignorado contenido de la Ley de Aso-
86
CONFERENCUS TEQSFiCAS
cin de las ideas, sin la. cual todo recuerdo y toda con,
cepcin abstracta son de todo punto imposibles (cuando esta fuerza se liberta total parcialmente de la materia, determina los fenmenos de la clarividencia y la
psicometria, con 108 estados superiors de hipnosis que
Rochas ha denominado de exteriorizacin a) contacto,
xtasis, estado de relacin, y ulteriores, con 10B que
prcticamente ha podido demostrar la realidad del
cuerpo astral) Mantrik(J-shakti. la vibracin paaionalesttica, el poder de la Belleza y sus derivados, tales
como el de la o ratoria, la pintura, escultura, arquitectura, arte coreogrfico, msica, etc., y, en fin, lcnclihashakti, el poder de la voluntad, tan admirablemente
entendido en la clasica obra de Schopenhauer, y que
es uno de los grandes secretos del genio. En trminos
ms concretos de fil080ba europea) podemos llamar
eetas siete fuerzas: a) El Poder Abstracto Incognoseible
de donde emanan y en donde se disuelven 108 Buoesivos Universos; b) El Poder energtiro-inteligente que
an queda por manifestar en nuestro actual universo;
e) La Fuerza del pasado, cristalizada ya en nuestro universo como Materia; d) La F'il.erza del Ritmo Armona
de las E8fera8~ que obra en vrtices espirales; e) La
Fuerza Mental de la razn y la fantasa; f) La Fuerza
del Amor, y g) La Voluntad, tambin como Fuerza. Toda
la energtica de lord Kelvin, de Ostwald, de Le-Bon.
de Arrhenius, que se empieza desoublir merced los
cnerpos radioactivos, con ms la que por descubrir
queda en la Naturaleza yen ]a Psiquis del Hombre~ es
un mero capitulo de estas siete fuerzas, siglos ha aprendidas de 108 atlantes por los arios, BUS suoesores.
EN AMRICA DEL SUR
87
HUMANIZACIN DE LA TlE~A
La teosofa, siguiendo las enseanzas arcaicas, abarca. bajo el concepto de Antropognesis toda. la evolucin de la Tierra. como Bstro, entendiendo que todo el
inmenso protesmo de nuestro planeta conspira. un
:fin llnico y supremo: la evolucin del cuerpo fsico del
hombre. En tal sentido quedan, por decirlo as,.humanizadas ciencias que estn lejos de serlo en Occidente,
tales como la Geologa y la Geogenia., que estudian todo
er pasado de la tierra; la Paleontologa, que halla en laS
series fsiles verdaderas medallas de la evolucin; la
Embriologa compsrada del feto animal y del humano,
tanto en la matriz femenina para cada individuo, como
en el mar, matriz piadosa y primitiva de todas las especies lo largo de su inmensa evolucin en las edades geolgicas; la Anatoma comparada de loa organismos; eu etiologa relaciones que con el ambiente
mantienen, con esa re1acin de cauaa efecto que llama
medio inerte el darvinismo, y karma cristalizacin de
vidas anteriores la filosofa de los hindesj Y. en fin, la
Filogenia comparada genealoga de 108 mlmos seres
vivos. Todas estas ciencias} y alguna otra nacidas al
calor fecundo de las concepciones de Lamark, Wallace, Dalwin Y Hreckel, prueban de un modo inconcuso
la lenta evolucin de 18'3 formas desde los primeros
dias del planeta, distante de los actuales muchbs cientos de millones de siglos.
DE LA ASTRONOMA LA GEOLOGA; DE LA GEOLOGiA
LA ANTROPOLOGA
Por gigantesca que Bea la concepcin moderna, lo es

an ms la cncepcin teosfica sobre estas materias
8~
CONFERENCIAS TEOSFICA.S
Ella tiende, por decirlo as, un puente evolutivo entre

la Astronoma y la Geologa y entre la Geologa y la
Antropologa, mediante una concepcin sinttica: la de
las Cadenas planetarias; los Globos; las Roudas Ci4
olos y laa Razas con sus mltiples ramificaciones. Inspirada en admirables concepciones matemticas y filosficas, equipara la vida de los a&tros la vida de los
hombres. ambos 108 considera dotados de aiete principios modalidades vibratorias de la Materia-Energa
viva, manifestada desde su cuerpo fisico, su cuerpo
astral y BU cuerpo mental, hasta la Triada superior, Espiritu ngel Planetario que . la vida del astro preside, y f.8 como ensea que el hombre contina BU
labor lo largo de un ciclo inmenso de reencarnaciones sucesivas, as n08 dice que el astro nace y muere
una y cien veces para transform.arse, y que su ciclo total
evolutivo se oompone de siete grandes existencias
como planeta, c:Cadena~; cada una de stas de siete
ciclos de vida menore8~ Globos; stos ti. su vez de siete
ciclos menores Rondas, y en cada una de estas rondas
siete ciclos mnimos: las R!lzas-Races, troncos de los
pueblos.
El estudiante que por primera. vez tODla en au.B manos el segundo tODlO de La Doctrina Secreta Buele admitir con fe ciega semejantes enseanzas, subyugado
por su belleza, pero hace mal en no ejercita.r BU razn
si puede, en ellas, pue9 ooultan una clave expliqadora
del gran misterio del Hombre y de la Tierra. Los cientifiCOB del dia, por el contrario, Buelen no tomarlas
en gran consideracin, siguiendo loa pobres moldes
establecidos y perdiendo todo un tesoro de v.erdades
.ocultas.
LAS R.AZAS R.~tCES HOllARAS
Respecto de este particular, no podemos menos de

recordar aqul las doctrinas expuestas en uno de nuestros trabajos anteriores (1).
De cinco grandes formaciones continentales, conoordadas oon sendos troncos de pueblos Razas-Raices de
la actual evolucin terrestre, nos ha bla al comenzar el
f:legundo tomo de la Doctrin4 Secrea~ 1.0 De una lala
Sagrada imperecedera, del Po lo Norte, verdadera
Tierra de 10B dioses y laboratorio de razas futurasJ lla
mado perdurar durante toda la evolucin terrestre
que Buele denominarse Cuarto Ciclo Ronda. 2. 0 Un
'Continente boreal, del oual 80n restos todo el Norte de
Europa, Asia y Amrica. 3. Un continente austral
lemuriano, que ha dejado como restos principales. la
Australia y Madagascar. 4:.0 El continente de la Atlnti da. ocupando toda la zona del ocano de este
nombre, y adems la Europa occidental, parte de Amfica y quiz no poca del Pacifico. 5. 0 El continente
.actual Ario, que abarca en realidad dos: el de Asia,
, Europa y Africa reunidas, y las tierras americanas.
Nuestra ciencia positiva actual tiene que prescindir
de la Isla continente primero, porque no han podido
alcanzarle nuestras expediciones polares ms atrevidas,
incluso las recientes que dicen haber de~cubierto el Polo
Norte, y hemos de contentarnos con 10 mucho que de l
han hablado, ms menos veladamente, los mitos y
.simbolismos religiosos de todos los tiempos, oon BUB
Monte Mer, MontBerrat, Santo Grial, Tierra Divina,
Isla de los Devas, etc; G. W; Surya publica. sobre cEI
A
(1) En el Umbt'al del Misterio, ca.p. de q:Las Enseanzas Orientales y la Geologa~ (pg. 199 Y siguientes).
90
CONFERENCIA.S TEOSFICA.S,
. Polo rtico y los Ocultistas un precioso artculo en el

Z8)tralblatt jr Okkultismu8, de Leipzig, donde. comentando 108 ltimos fracasos de Andre y de Wellmann,.
se pregunta: No es oierto, puefl, que el Polo rtioo parece guardar un secreto frente ala humanidad entera?
De dnde proceder esta singular insaciable ansia por
llegar al Polo Norte, y cua}. Ber ellesorte de la curiosidad cientfica cifrado en la gloria de poner el pie 'por'
primera vez, en un pedazo de tierra cubierto de ventisqueros eternos? Ser el mvil de tan temerarios esfuerzos, Un algo desconocido quiz, que abae con fuerza
mgioa algunos investigadores? Quin es el seor
de eBa fortaleza polan, que ordena los vientos detener a distancia los exploradores inoportunos, que
168 obliga anibar, sin poder darnos seal alguna de
SUB vidas, de BUB xitos 6 de 8US fracasos? .. Unos cuantos viajeros han entrevisto, tras las ms altas latitudeat
algo as como un mar libre de hielos y hasta troncos
flotantes de rboles. Allende aquel mar libre, especie
de lejano espejismo del aire, est el paJ eterno . inaccesible; la mansin de los dioses de que nos habla el Vskn
Purana y el propio Pitgoras.
Dejando a la Mitologia comparada la ardua tarea de ,
esclarecer cuanto ha creido la Humanidad respecto de
este misterio terrestre, entiendo que hay mucho en la
faz delgloboJ segn hoy la conocemos, que concuerda.
con las enseanzaf:l de la citada obra de Blavateky,.
como vamos ver respeoto de 108 otros cuatro continentes) apoyndonos en la Geologa. Para aprovechar
mejor la lectura, conviene que el lector tenga un buen
mapa la vista.
Desde luego resalta un heoho Bingular respecto del
continente segundo de que habla dicha obra.
La orientacin de las grandes lineas de cordilleras en
..
EN AMRICA DEL SUB.
..,
91
la< parte septentrional de nuestros actuales continentes

ea sensiblemente de Sur A Norte. como si ellas hubiesen
constituido en remotlsimos tiempos, una irradiacin A
partir de una cumbre broche central, situado en los
l'ecindades del Polo rtico, broche que t hasta donde
puede apreciar la exploracin geogrfica, se ha sepultado bajo el nivel de las aguas posteriormente formando el ocano glacial del Norte.
Vemos, en efecto, orientados de ese modo 108 Montes Uralee, entre las RuBias europea y asitica, conti-.
nuandose bajo las aguas para enlazar con los archipilagos de Nueva Zembla y Francisco Jos, hasta 108 84
gradoe de latitud; I los Dobinas escandinavos prolon*
gados de igoal modo por el archipilago de Spitzberg
hasta loe 80 gradoe; t los montes del Pas de Gales y
los Grampianes escoceses, m.s menos relacionados
oro grAficamente con Islandia, a. los 69 gradoa_ Vemos
asimismo Aesta isla y a. la Groenlandia con montaas
de varios miles de metros de altura, que se pierden
entre los 75 y los 83 grados de latitud; I las complicadas tierras del mar de Baffin y del archipilago de
Parry J desde la margen derecha del rio MackeDMie las
tierras de Alaska y t la cordillera que en Asia bordea
la margen derecha del rio Lena y pennsula de TaimourJ hasta latitudes semejantes. En total, seis
ocho lineae montaosas formando) por decirlo as1. las
espinas de otras tantas masas continentales. rotas y
dislocadas de Sur Norte por la aparicin posterior del
Atl.ntico y el Pacfico, y de Eete Oeste quiz, sea
en aentido circular, por el ocano Artico.
Tamao continente, hoy cubierto por las nieves perpetuas propias de Sil geolgica vejez-vejez admirablemente concordada con la actual posicin del eje de la
Tierra reBpecto de la eclptica-, afecta . una zona
W"".
92
que; con alleaho de 108 mares que en parte la ocultan

hoy, acaso fuese ms extensa que 10 que llamamos
ahora antiguo continente, aparecido muchos miles'de
tliglos despua. En la actualidad abarca la mitad BU
perior de Amrica del Norte y ms de la cuarta parte
de Europa y Asia. Su~ limites meridionales, que acaso
cortaran al ecuador actual en mas de un punto, resultan ya esfumados sepultados bajo la formacin diluvial ruso-siberiana y 109 infinitos accidentes orogrficos que preparan. ms abajo el alzamiento ulterior de
nuestros continentes, segn hoy los conocemos.
Semejante formacin antiqusima, por muy desdibujada que ahora nos parezca, no deja de tener en el
Planeta otra formacin similar ulterior la que se ban
debido, de igual modo, 108 continentes actuales, sea
el continente Ario, tipico de la Quinta Raz8 Raz, des..
pus de las catS.strofes lemuriana y atlante.
Nada ms faeil que convencernos de ello. Al erecto,
supongamonos situados en la Meseta de Pamir, ese
punto estratgico de la vieja. Asia, q ne parece haber
servido de centro de dispersin mundial, lo mismo de
las montaas qua de los pueblos histrioos. Semejante
meseta es el centro de una inmensa crllZ de alineacio.
nes montaosas, tal y como aCaBO lo fuera. mucho autes el legendario Monte Mer, centro polar para todo el
continente hiperbreo.
El brazo del Nordeste lo constituyen las cordilleras
de Thian-chan, de Altai de Jablokoi y de Stanovoi,
que separan geogrficamente al pueblo trtaro del
pueblo chino. Llegado al vrtice constituido por el estrecho de Bering todava .contina en linea recta, , por
mejor decir, en circulo maximo, pues que se trata de
una esfera y no de un plano, todo 10 la.rgo de Amri ca, hasta el cabo de Hornos.
M
EN 'MERIA DEL SUR
93
El brazo Budeste de la. cruz arista de la pirmide

orogrAfica de Pamir, le constituyen los Himalayas y
todas las alineaciones paralelas de la Inao--China, enlazadas bajo el estrecho de Malaca. con las 8lturas de
Malaaia occidental, y aun con el oriente de Australia y
Nueva Zelanda, donde podemos considerar emplarad.o
el vrtice segundo.
El brazo Noroeste est tambin clarlsInoJ pues apenas si tiene solucin de continuidad lo largo de las
alturas bactrianas y norte del Irn, Armenia, el CAucaso, los Karpatos y Balkanes, los Alpes y los Pirineos,
hasta el cabo de Finisterre en Espaa, donde podemos
considerar el tercer vrtic extremo de la gran cruz
orogrfica de Pamir.
El brazo Sudoeste le constituyen la8 alturas meridionales del AIghanistn y de Arabia; los montes de Abi.
amia y los del oriente de Ames, hasta el cabo de Buena
Esperanza, donde consideraremos situado el cuarto extremo de la repetida cruz.
A consideraciones harto peregrinas se presta esta
nueva manera de ver nuestra tierra actual. Acaq() 108
cuatro husos esfricos en que queda as! dividido el Planeta-husos que se cortan en Pamir yen su antpoda
de las alturas peruanas-encierran el Becreto de las
cuatro \1timas RazaeRaices de aquella obra; el 2. 0
del continente hiperbreo en todo el huso del Norte,
con su centro de superficie hacia el polo rtico; el 3.0
lemudano en todo el hueo del Sur, hoy sepultado casi
todo l y su centro en el macizo antrtico; el 4,.0 atlante en los dos husos del Este y del Oei'te oon 'sus
centros hacia Espaa y la PolineBa. y el 5. o ario otra
vez en 'el ,huso del Norte. siendo nuestra Historia Uni...
versal, hasta los das del descubrimiento d Amrica
6 d lapoca"-contemporanea, poca tan fecunda en re-
94
CONFEKENCIAS TEOSFICAS
de
velaciones
todo gnero, una mera preparacin arioatlante de esta raza admirable, que hoy ostenta SUB
civilizaciones princip.almente en Inglaterra, Francia,
Alemania y los Estados Unidos.
Sea de esto lo que fuere, ima.ginaos que un cambio
de posicin de la Tierra en el espacio, hace coincidir
con la linea Pamir- Per su eje de rotacin. y que un
cataclismo sepulta toda el Asia Central, .dejando en
BU centro, y por cima del nivel del mar~ al Tibet. Ten
dris as explicadas con bastante fidelidad todas las
apariencias actuales del continente hiperbreo, que
pasada de tal modo, igual que pas este ltimo. desde
un clima clido y paradisiaco, como el de la India, al
clima rtico con sus nieves perpetuas.
Comprobada por la descripcin geografica anterior J
la existencia del segundo continente de que nos habla
La Doctrina Secreta falta probar que, efectivamente. es
el ms antiguo que se conoce en toda la Tierra. Con la
Geologia en la mano es fcil hacerlo.
Clsico es, en efecto, dentro de la ciencia de Lyell.
el dicho de que las formaciones granticas de Europa,
pas cuyos caracteres petrogrficos y paleontolgicos
nos resultan ms conocidos, Bon tanto maa antiguas ,
cuanto ms se aproximan al polo. As S6 comprende
qne el granito de los Dofrines escandinavos Be tenga
por la frontera misma del terreno primitivo 6 azoicoterreno primordial, sin vida sin fsiles-no obstante
lo cual, se han hallado en 108 granitos de Grangesberget (Suecia), yen general en todos, huellaS de una. materia orgnica amorfa ya, y nada identificable con la.
de 108 seres vivos que conoremos.
Ningn gelogo duda de que entre dichos granitos y
10B de 108 Pirineos, Alpes y dems que estn relac~ona ..
dos con la linea de cordilleras, desde Pamir hasta Fi-
EN 'AMRICA. DEL SUR
95
nsterre, median edades sin cuento, dado que estos ltimos han reaparecido desde las capas ms hondas del
pb,neta, periodos despus de los que se tiene.:: por primarios.
QuieR haya contemplado de oerca 108 fiords noruegos, escoceses islandeses, no olvidar jams esa profunda impresin de vejez que les caracteriza, sobre todo
cuanto hay de ms arcaico en este viejo planeta. La
eterna accin de los elementos va disgregando, grano a
grano, aquellas alturas, en otro tiempo orgullosas y cU
biertas por la lujuriosa veg etaci6n del trpico, alturas
que, cual todo cuanto se acerca la tumba, se encorvan, se deprimen buscando sumergirse en un mar sobre el que S6 alzaron orgullosas antao cimas de varioa
miles de metros.
Tal es la fisonoma general de todas las costas relacionadas con los mares rticos, sepulcro del ms viejo
de nuestros continentes, sellado para la Humanidad
por el misterio augusto de la nieve.
Siempre que observamos la inmersin lenta de una
faja de teneno en la.gos rios, la vemos presentar ese
aspecto de encharcamiento. que multiplica hasta lo
infinito los golfos, los cana.les y las bahas. cual se ven
multiplicadas en todo Norte Amrica. desde el Territorio de los Lagos del San Lorenzo, hasta los ms remotos limites de las islas de Parry Alaska y Baffin.
Harto lo revela la inspeccin de los mapas de dicha
"Zena.
Por eso, sin duda, hacia el limite meridional de tan
vasta comarca del granito primitivo, ste se ve como
festoneado por otra zona muy extensa del terreno primario, as lla.mado por Ber el primero de los terrenos
d~ sedimentacin neptnicos formados en el fondo
de los marea primordiales por el a.posamiento sedia
96
mentacin de las materias arrastradas por los ros, y

mares de aquella edad, siendo altamente curioso el
fenmeno de que tales formaciones antiquieimas, que
llegan 11 kilmatros de espesor, ocupen ms de'la
tercera parte de Europa, sobre ,todo desde San Petersburgo la Jt'inlandia, la mayor parte de Escocia y Gales, el Finisterre y la Vende franceses, una extensa
zona en el Oeste de Espaa, desde Sierra M.orena hasta
Gallcia, y toda la Bohemia.
En el resto del continente europeo se ven doquiera
afloramientos caro brico8 y siluricos, aportados desde la
capas mas bajas de sedimentacin por loe alzamientos
ulteriores,. con car go a la gran zona montaosa del Medi odia de Europa; y en cuanto la Amrica del Norte,
toda la. regin vecina al rio de San Lorenzo ha dado
nombre a laa formaciones principales que n08 ocupan,
tales como cterreno huttoniano>, derreno laurentino)
etctera, por lo cual los limites del gran continente rtico establecen la continuidad histrico.geolgica cen
nuestros continentes actuales, travs de las largas
pocas en que EJstuvieron sumergidos
.En esto se adivina ya un fenmeno muy interesante.
Haciendo la Geologa consideraColles acerca de las
costas escandinava! y escocesas, que nos son mejor conocidas, ha tenido que admitir que dichas comarcas
han sufrido, travs de las edades. un movimiento
primiti vo de descenso, otro de elevacin y un tercero
de descenso, en cuyas proatrimerlas acaBO se encuentre hoy.
Hay, ciertamente, costas como las de Valdewalla,
Istadt y Karlsberg en Suecia, y la de Cedarslund en
Cristiania, que muestran grandes depsitos de fsiles
marltimoB, hasta en alturas que pasan de los 200 metros. No tenemos, pues, sino concordar el alzamiento
97
EN ,AltHICA. DEL SUR
primero que construy dichas formaciones" montaosas, COn el segundo cO,ntinente de Ja Doctrina Secreta el
hundimiento subsiguiente que coloc dichas formaciones bajo el agua, ponindolas en condiciones de Ber
asiento martimo de aquellos seres pelsgicos hoy fosi ..
!izados, con el alzamiento contrario que, alI. en latitudes meridionales, debi operar, como veremos pronto,
el tercer continente de la. Lemuria. En cuanto al
alzamiento que volvi elevar Bobre el nivel del mar"
artico dichas montaas escandinavas, cargadas ya
con loa fsiles expresados, puede relacionarse con la
formacin del continente cuarto atlntico, que, segn
se ensea en dicha obra, tenia BU limite Nordeste hacia aquella parte, aiendo el lento descenso actual un
movimiento relacionado ya con 103 futuros destinos
geolgicos del continente que habita.mos.
LOS .MANS DE LAS RAZAS "
Ascendiendo un grado mA.3 sobre el nivel de nuestras siete Razas-Rafees, nos encontramos . loa siete dobles Mana de que nos habla La Doctrina Secreta, Personajes que son semillas y sntesis sucesivas de todas
las evoluciones hum"anas, entendiendo ya por tales, no'
e610 la evolucin de la hnmanidad actual (evolucin
humana propiamente dichl\ en sentido estricto. que
va floreciendo en las siete RazasRaices arriba exprt'sa.das), sino las otras evoluciones ms amplias ciclos de
mucho mayor radial de loa cuales tres han transcurrido
ya mucho antes de la primera Raza-Raz de nuestro
presente ciclo evolutivo, otro f el cuarto periodo Ron ~
da, est. transcurriendo con sta y con sus s~is compaeras, y otras tres Rondas grandes ciclos. 'en fin,
transcurrirn mucho ms tarde, pasadas ya nuestras
j
98
Razas, cada Ronda respectivamente con BUS otras siete

,
I
Razas-Raiees como las que conocemos.
Los cuatro dobles Man3, ya pasados, son respectivavante smbolos de las cuatro formaciones geolgicas de
la Tierra: la cuaternaria, la terciaria, la secundaria y la,
primaria, con BUS terrenos respectivos; saber: el postglaciario de la cuat ernaria; el plioceno, mioceno y eoceno de la terciaria; el creUceo, jurAsico, lyAsieo y triasico de la secundaria; el prmico, devoniano, siluriano,
laurentino y huttonano de la primaria.
Antes de seguir adelante, y para evitar toda clase de
confusiones, debemos decir tambin que los expresados dobles Mans son algo siete veces ms excelso que
las Razas-Raiees, algo muy por encima de lo humano
en sentido estricto. De igual manera sus cuerpos respectivos, formaciones geolgicas, son esencialmente distintos de aquellos detalles orogrficos de 108 continentes que antes nos permitiesen diferenciar entre
s los campos evolutivos de las Siete Razas-Races. O.
en trminos de ciencia positiva. los continentes no
80n ni pueden confundirse con las formaciones geolgicas, dado que la orografa ulterior de aqullos suele
ofrecer capas de diversas formaciones. Tal Bucede, por
ejemplo, en la pennsula ibrica, donde su parte occi.
dental portuguesa y extremea y su parte Noroeste es
grantica y cambriana; silrica la linea cuarctica que
va de GaLicia Sierra Moreua; secundaria en buena
parte de la cordillera Ibrica; terciaria y cuaternaria en
las mesetas castellanas, etc_, etc.
Abriendo ahora el tomo segundo de IBis sin Velo por
la pgina 305 de la edicin espaola, nos encontramos
la hermosa correlacin de dichos Mans con las Bucesi.
vas formaciones que la geologa estudia y que debemos
puntualizar.
EN AMRICA DEL SUR
99
LAS FORMACIONES GEOLGICAS Y LOS MANS lliDOSTNlCOS
Formacin primaria.-Se nos dice que su Manl-se

milla fu Matsya-vatar. el pez siluriano, dicho en te(!nologia geolgica. Dicho pez, que hubo de perfeccio.
narse grandemente en el periodo devoniano subsiguiente, es el vertebrado ms sencillo. prototipo de laa cuarcitas ferruginos8s que sucedieron . las pizarras mio.Qeas t anfiblicas y arcillosas de las capas cristalfHicBs
cambrianas. Semejante evolucin, que ms al pormenor puede aprenderse en la Paleontologia_ fu coronada
en el periodo carbonfero y permiano con el Man-sintesis Kurma-Avafar 6 Avatar.tortuga, el primer quelonio' que} abandonando 108 mares primarios, se instalara sobre el cenagoso ilus de las primeras costas insulares 6 continentales, costas borradas ya cien veces y que
nada tienen que ver, repetimos, con 108 continentes relativos . las muy ulteriores Razas-Rafees, como dependientes en su disposicin actual, de la edad cuaternaria
poca antehistrica.
Formacin secundaria.-Su Man-semilla est simbolizado por Varaka. Un verraco jabaJi como los representados por 108 aborgenes iberos en Guis&ndo, A.vila
y Extremadura. Su Man-sintesis est. representado
por Nara-Sinu, el esforzado kom.bre-len producido por
el iluB, el turbulento agitador de las aguas dulces de los
dos secundarios, cuajados de los gigantescos saurios
que estudia la paleontologa en estos terrenos, y con
quienes pica.mente luchase por la vida, que era la vida
de loa destinos de su raza, en cuyas nebulosas lontananzas se dibujara, como promesa. bendita, el hombr~
de nuestros das.
Formacin terciaria.-Su Man-semilla es Varuna.. el
3
100
CONFRRENCIAS TEOSFICAS
homnoulo, el infimo enano con que alborase la avalu

ci6n animal y cuyas huellas discute hoy tan apaBiona~
damente la ciencia de Lamark y de Broca. Su coronamiento se representa pOI el ~an, que es ainteiiis bri-,
llante del periodo: Para-Rama, un hroe pasional, violento imperfecto, como todoa los luchadores.
Formacin Ctlaternaria.-Su Mansemilla es RamaGhandra, el hroe del Ramayana, fsicamente un hombre perfecto, cuyo nacimiento, al terminar la poca
glaciana que sepultase . loa terciarios parasos de ParaRama, se simboliza en dicha epopeya inmortal canta.ndo su venida del .l~ortei), 6 de 108 hielos de la poca.
referids, la ms hospitalaria climatologa subsiguien. te. El periodo ouaternario geol6gico se cierra con Krishna-Avatar, Adn-Kadmon, Kaneya. el Hijo Divino de
la Virgen Devanagy, cuya muerte termina el Te~a
yuga 6 edad del oro. como veremos despus. y empieza
el K8.li,yuga edad del hierro. edad de limitaciones,
dolores y cadenas, cuyo ao 5012 es nue8tr~ ao actual,
segl'm las admirables cronologas de la pgina 61 del
tomo II de La Doctrina Secreta, de las que diremos algo
en la conferencia siguiente.
Formacin quinaria.-Su Man-semilIa es Gautama
Buddba, Siddartha Sakia-Muni, personaje secreto de
nuestro Cllarta Ronda Bi':llbolizada exotricamente en el
Buddha, tronco de la religin indostanica. El MansJntesis dcimo no ha aparecido todava, porque apenas si est empezando a dar frutos la quinta RazaRaz _ Sil aparicin n08 parece deber tener lugar hacia
la mitad de la misma raza, poca de rudo conflicto entre la intelectualidad y la espiritualidad, de la que 80n
avanzadas loa conflictos semejantes que Be presentan al
teoBofista candidato la inioiacin. Estando . poco
ms del ao cinco mil del Kaliyuga ario no puede de-
EN .AMRICA DEL SOR
. 101
airae que esta forma.::in revista an caracteres de geolgica. por hallarse e,n sus oomienzos, sin perjuicio de lo
cual ya lo va siendo. valga la frase, con BUS turberas,
6UB minas. sus talas de bosques seculares. las ruinas de
BUB civilizaciones y su continuada acoin sobre el planeta con obras como las de los canales de Buez y Panam.. Al terminar el periodo, dentro de un considerable
nmero de aos cuyo conjunto no tiene nada de imposible. nuevas edades, nuevo Duipara. y Krita-yuga bri'Harn sobre la Tierra. coronados por novsima edad
de oro, Tetra-yuga, bajo la proteccin augusta del dcimo avatar, quinto doble avatar, Deseada Rnteais de
eate perodo, para nosotros el ms interesante, puesto
que nos caben las enormes responsabilidades karmicas
de la celeste obra que simboliza, prlogo peor mejor.
de las siguientes, segn sta sea.
Formaciones sexta y sptima. -Cada una de estas formaciones periodos geolgioos llevar. BUB aiete RazasRaces hUMliuas, razas qlle slo mereoen tal calificativo
-en comparacin da las tan imperfectas las que ahora
asignamos carcter de humanas por ser representantes
aqui abajo de la triple y simultnea evolucin de lo f.aioo, lo psquico y lo divino que al concepto de hombre
caracteriza. por encima de las inevitables diferencias de
forma, que habrAn de perfeccionar el tipo de belleza
actual un grado inaudito, del que slo podemos columbra.r un destello leyendo 10B ms sugestivos tratados de
la belleza elsica qlle produjese tipos como la VenUB
de Milo, el Fidias de Praxitelee, la Iais negra de Egipto, , en tin, las descripciones que aplica Platn ,ioa
Hombres Alados de su Pkoedrus. y las tan selectas de
los clsicos Bobre la Edad de Oro.
A! terminar la ltima raza de la Sptima Ronda.
nUl*ltro Globo llegar su apoteosis sntesis. La Gran
102
CONFERENCIAS TEO!'tFrCAS
Rueda de la c6smioa evolucin completar con a110 la

vuelta tantos miles de siglos hace comenzada, y, tra&
el correspondiente pralaya, 08curacin noohe, que
espacia proporcionalmente todo periodo evolutivo,.
Bea l grande pequeo, se iniciar. una era evolutiva
absolutamente nueva para la Tierra.
Tiene la ciencia positiva ya algn documento justificativo de todo esto?-Sin disputa que si, si penetra- _
moa valerosos en esa oscura zona. que separa a la Geologia de la Qumica, ciencia que, Abien decir, merece el
nombre de Geogno8a, Goosis 6 conocimiento ooulto de
la Tierra, iluminada desde arriba por la luz de ltl. Astronoma y de la Qumica, ya que no en vano va.mos
ascendiendo desde la Tierra al Cielo travs de pre~
higtoria de prehistorias, guiados siem pre por los Anale8 Akaaicos, que no 80n otra cosa sino las huellas fsicas, mentales y espirituales, luminosa estela que deja
siempre tras de si la nave evolutiva bogando hacia el
lejano puerto de la liberacin y de la Paz, lejos de lo!!peligros de las navegaciones . travs de los mares pro
celoBos del Destino.
Ibamos . continuar. pero nos hace volver atrs el temor de que, . pesar de haber hablado de l8.s forma.cones geolgicas con ellos concordantee. pueda ser profanado el santo recuerdo arcaico de los Avatares, por las
burlas de ciegos positivistas. Hay, pues. que ir Hreckel y su incompleta filogen-:'a. para evitar el que
stos esgriman en contra de la tradicionaria de 108 Avatares las armas de una ciencia. llamada mAs bien Acon..
firmar triunfalmente su existencia. mstica.
EN AMRICA DEL SUR
103
ENSEANZAS MODERNAS ANTROPOLGICAS
Augusto Lameere, el antroplogo recior de la Uni.

versidad Libre de Bruselas, en su Memoria inaugural
del curso de 1906-1907, ha presentado una hermosa
sintesis acerca de 10B antecesores del hombre, aunque
bajo el criterio meramente fisico, el nico ortodoxo
todava para la ciencia..
Sin advertirlol la Antropogenia actual ha obedecido
ciegamente en BU labor la sentencia hermtica de ser
lo de abajo como lo de .arriba para operar los misterios
de lo Uno . .Aa toma . la embriologa del feto en el
claustro materno como un racconto, como una sinfona
abreviada, de la embriologa del reino animal t travs
de las edades geolgicas en el tambin claustro miste
rioso de la madre Tierra. Es la labor de la Antropologa
humana y la de la Antropologa geolgica, ullidas (si se
noa permite el uao de semejante trmino para expresar
la. evolucin de un mundo animal que para el darvinismo conspira tambin la formacin del hombre), algo
manera de
sistema de terrestres logaritmos) en 108
que la sorie geomtrica de arriba la han dado las edades
produciendo un 8er unicelulado, un protieta, un amibo,
en Rondas anteriores la propia formaoin del granito, que e8 asiento de nuestra Geologa, y luego produciendo un anlido, un insecto, y .dndonos, en fin,
un
uu vertebrado ezlrao, un mamfero 11 un primate ms 6

menos simio. La serie aritmtica de abajo de dich()
sistema de logaritmoala oonstituyen BU vez 1aa diveraaa formas, revestidas por el feto en su ciclo mist6rioBO. equivalente un ao de Venus, la amorosa estrella" porque el feto pasa, como es sabido, desde la for-ma unicelular de loa primeros das en la eefera oonjtL
104
gada del zooaps::Olv y del vulo, hasta 1>1 forma humaDa

con qu~ apareci1 la luz del da, re30rriendo, en nlleve
meBes, todas la" f~:'Hma~ eUMdivas tambin de un protis,to, de un amibo. de un plipo, de un insecto, de un vertebrildo extrao que recuerda la rana la tortuga,
de un primate y de un hombre p';!ro hombre que, bajo
las angelicales hermosuras de su cobijamiento divino
por la Mnada de una de las llamadas Jerarquas
Creadoras, mueat,ra todos los iLstiu tos destructores y
salvajes del hombre de los bosques, su tambin antecesor fsico .. e:egn la ciencia positiva.
Gradas a tamao sistema. de logaritmos la Filogenia.
comparada puede gloriarse de que ha echado los cimiento!'! para reconstruir el sin par edificio de la humana forma, cual se reconstituyese tambin, por la invencin de Neper, el an mayor edificio de los clculo~
.astronmicos ml precisos; porque si la Paleontologli\
nos presenta con los fsiles que colecciona las verdade
ras medallas de la evolucin, la Anatoma comparada del hombre y del animal, tanto bajo la forma fetal
como bajo la forma viva, reconstituye por su lado la
historia de 108 rganoR, partiendo de la srcoda alamen
taria de Du-Jardin, que sirve sintticamente para toda
funcin hasta llegar aparatos animales ta.n perfectos
.como el sistema nervioso simptico y raqudeo.
Hombre y Humanidad, en suma, incluyendo en el
"Concepto amplsimo de sta toda.s las formas minerales,
-vegetales y animales que son su obligado prlogo, son
notas acordes de distintas octavas, peregrinos evolutivos
que caminan por una misma senda ms bien por dos
sendas paralelas, sio diferenciadas, en verdad. por 103
tiempos emplealioa en recorrerlas: siglos de siglos para
la una; inatantea de instantes para la otra... On vientre
infantil de escasos meses albergando unos anlid08 y
J
EN AMRTCA DEL SUR
105 "
unos protie.tos parsitos que tardase millones de aos

-en poder albergar parasitariamente el misterioso vientre de los primitivos mares del planeta ... Una cabeza de
man, es' decir, de pensador, de hombre por antonoma~
,sia, segn la doble etimologa. de nulnJ mente, men,
hombre; Ulla cabeza infantil man de 8iete das de
.siete primaveras, abrindose como la flor potica del
loto, la luz del dia, las primeras ideas de seres y
<losae; sares y cosas cuyo aupremo conocimiento y la suprema magia de su completo domin io cual un dios, no
llegara al cerebro de la Humanid'ad como sntesis hasta el ltimo y gloriossimo da, da ltimo de la vida.
Astronmica de la Tierra.
Las ideas expuestas. que precisaran largo de8arro10, nOB ensean cun profundo es el sim bolo de los
ManB, espiritus informadores de eeta evolucin de lo
fiaico J que a.barca las cinco primeras Razas de la
Cuarta Ronda. sea la evolucin humana lo largo
de 10B cinco enormes periodos de que n08 habla la Geologia. El acuerdo de La Doctrina Secreta y de la. moderna Antropogenia respecto de ellos es perfecto en lo
fsico. Flota slo Bobre el problema de eeta. ltima. la
deficiencia, tantas veoes repetida. de que adolecen la.s
disciplinas cientficas de occidente, por coniderar como
~sas, evoluciones que son en si mismaft seres, dotados
como tales, en grado'! ms meaoa embrionarios, de
los siete principi08 csmioos, mente inclusive, que integran todas laE! realidades qua nos rodean ...
Dejemos, pues, establecido, pua terminar, que por
las enseanzas arElaiea:! y por la ciencia, de coneuno,
sabemos que 108 vertebrados, d~sde el pez siluriano
hasta el hombre, son coevos de las formacione8 geolgicas. A los respectivos grmenes y sntesis de BUS evoluciones se loa llama Man.s, portadores y ejecutores
106
del Pensamiento Divino plan de csmica evolucin.

y que as como ;ta. tuvo eu apoteosis en el periodo primario con 108 seres nel tipo quelonio, la ha tenido sr
final del periodo cnaternario con la ~randeza espiritulll.
mental y fsica de Krishna. ((el Mat.'ldor de BUS enemi
gas,., sea el triunfador de las resistencias inercial'!
evolutivas de una poca. sobre la que ha tremolado victorioso el estandarte de la Humanidad de nuestra presente Ronda.
El Vshn Purana, despus de escribir la corrupoia
presente del Kali-Yuga, dice: <Cuando su fin ~8t prximo descender. sobre la Tierra una parte de aquel Ser
Divino que existe de su propia sustancia espiritual
(Kalki Avatar). l restablecer la Justicia y las mentes
de lOE~ que vivan al final del KaliYuga t se despertarn y
sern difanas como el cristal. Los hombres asi transformados Beran como semillas de seres humanos y producirn una raza que seguir las leyes de la Edad Krita de la Pureza.:+ Como est dicho: Cuando el Sol y la
Luna y Tishya (Conetelacin lunar) y el Planeta Jpiter
estn en una mansin celeste, la Edad Krita 6 Satya
volver. DOB Devapi, de la raza de Kur y Mar de la
familia de lkashvak ... continan viviendo, durante
las cuatro Edades y residen en ... Volvern aqu al principio de la Edad Krita... Mar. hijo de Shighra, vive
todava por el poderde la devocin (Yoga) ... y ser el restaurador de la raza Kahattriya de la Dinasta Solar. Es
uno de IOB Maestros, el futuro Buddha de nuestra raza.
LOS GLOBOS TERRESTRES
Asi como la caracterstica fsica de las siete Rondas

que llevamos descritas con cargo actual al Globo eran
los respectivos periodos geolgicos testimoniados por
EN AMRICA DEI. SUR
107
qierlo orden de fsiles vegetales como 108 biJobites

alucianas. y animales vertebrados tales como el pf:'Z siluriano, amn de cierta organizacin petrogrAtica en capas, filones. ndulos y depsitos; la caracterfstica de
estos ciclos superiores 6 Globos sintetizadores, de mucho
mayor radio, es mAs bien el tipo mineralizador propiamente dicho. la sustancia quimica que en ellos haya
predominado, aunque, merced A la eterna ley de correlacin y armona que en el Cosmos existe, medie un
instructivo paralelo entre aquellas Rondas ciclos integrado~e8 de dicho Globo, y las otras seis sin tesis cada
nna de siete RondaR como las ya referidas.
Puntualicemos, pues, esta. cuestin fijndonos elo en
elupecto fsico .. dado que en 10 espiritual noa bastar
decir que cada es el Globo Kuru-Shetra 6 campo de
evolucin de Siete Mana Avatares mayores, cuyos
ie:norados nombres conserva sin disputa tambin la
tradicin brabmnica.
Globo Quinto. (El inmediato futuro despus del pralaya. del Globo Cuarto).-Es prctico para el estu
diante considerar cada Globo 6 gran ciclo evolutivo
como epilogo del Globo anterior y al par como pr.
logo del que le sigue. As la. parte ms elevada de
,nuestro presente Globo Cuarto, fsicamente formada
base de silicio, finor, aluminio y oxigeno, como veremos en seguida. de8:lrrolla. sn evolucin presente y fu, tura base de carbono, hidrgeno, nitrgeno y oxgeno, con algunas otras sustancias principalmente a.lcalinas y trreas que ntt'gran la parle ms esencial de 10B
orga.niemos vegetales. animales y humano!!, temperaturas ptimas comprendidas entre los cero y los cuarenta grados termomtricos. Por eso ti. la qumica de sus
organizaciones, quimica orgnica actual, la definen
todQs los hombrea de ciencia como equimica de los
108
CONFER!l:NCIAS TEOSFICAS
compuestos que forma el carbono, desde 108 cuerpB

mAs senctlos, anhidrido carbnico, metano, eteno, ace~
tileno y benceno. basta los mas complejos, tales como
las grasas y las albminas.
'
A nueetro mundo actual, que ofrece ampliamente
sobre su superficie aquellas temperaturas, se le puede
considerar, sin embargo, dentro de la absoluta relatividad que para la ciencia de Lavoisier tienen los trminos vulgares de calor y de frio, como un mund o yerto
inhospitalario, cuya superficie est, cubierta por singulares capas de nieve, pero no la nieve de agua!>, valga el aparente pleonasmo en gracias al rigor de la expresin, sino nieve precipitado quimico debido al anfriamiento de sustancias que fueran gaseiformes y liquidas las altas temperaturas de aquellas eda.des primordiales, tales como todas las comprendidas en el
grupo de Hauy bajo el nombre de .. Tierras y piedras.
de BicHe y Rilicatos. En el seno de dichas capas terrestres, como los restos de un naufragio en el aeno .lel
mar polar, se conservan los restos de todo un mundo
orgnico del pasado. con vegetales y animale.:: rudimentarios) inasequibles an para uuestras ciencias ya
base, como se ha dicho, dell3ilioio, el fiuor y el aluminio. Para no inducir confm!i6n a los gelogos .. aadamos que estos restos no son, propiamente hablando,
Jos estudiados por la Paleontologia, sino 109 de un pasado mil veces ms antiguo que el propio periodo caro:briano, y de cuyos elementos, triturados por el pro
tesmo hidrotermal de aquel entonces, dieran caticos
materiales rotos para las formaciones sedimentarias de
nuestra Geologa, que ya vimos (1). toda. vez que an
(1) Las cifras que nos da La Doctyina Secreta respecto
de los continentes arcaicos son: ochocientos cincuenta mil
aos desde la primera catstrofe hundimiento del con ti- .
. EN AMRICA DEL SUR
100
'" 'no ha llegado la ciencia moderna dlilr . estas rocas

BU carcter de silico-cwgnicas.
" Semejante mundo, del que no tiene derecho . dudar
la ciencia contt'mpornea, fu, en suma, el mundo organico del silicio, mundo que dejase de experimentar
los intercambios y metamorfosis oontinuas las que
llamamos vida, 8.81 que sus proteisI!los se viesen dete~
nidos por el enfriamiento Jel planeta al pasar de las
altas temperaturas superiores mil grados a las que
se desarrollasen. hasta las actuales; fen6meno del que
nos dan hoy completa idea, . su vez, 10B restoe orgnicos que Be abandonan en las regiones rtioas, y cuya
. vida elemental, antes activa, se ve as detenida por la
falta de calor adecuado que . nuestras regiones hiperb6reas caracteriza (1). El activo mundo del carbono,
~n una palabra, es hoy al par el helado y muerto mUDdo del silioio, alma de innumerables organizaciones
cuya, vida escap6 ya, dejndonos tan slo como teatimonio fehaciente esas admirables rocas silicatadas
, que. bajo los nombres de granitos, prfidos, gneis y denUla feldespatos primordiales, yacen helados, constituyendo la materia ulterior de las terrenos geolgicos sedimentarios y el asiento, por fin. de nuestras civilizaciones. El mundo de nuestro aotual Globo enarto ea
el mundo de las muertas y deshechas orgaciones na
nente atlante; un milln de aos) prximamente, desde la
aparicin de la quinta Raza (Aria); de cuatro cinco millones de aos la duracin del continente lemuro-atlante,
y unos qu;nce millones la de toda la edad terciaria. La separacin de sexos se hace datar de ms de diez y och. millones de afios. (D. S., tomo I~ pg. 151.)
(1) Un estudio ms detallado de estas cosas puede verse en nuestro trabajo Nieves:., publicado en nuestro libro
R~ca la Gnosis (Pueyo, Madrid, 1909).
11 O
madaa con el silicio, al par que el mundo vivo de las

presentes y futuras organizaciones . base del carbono.
Las analogas que de aqu se derivan rompen el velo
del pasado que encubre 10B remotsim08 Globos que
la precediesen y que sumariamente vamos enumerar.
Globo Cuarto. (El actual.).-Este Globo est caracterizada en lo fsico por haber comenzado inaugurando
una edad de mucha menor temperatura para el planeta
aunque alta todavia, lo que acarre la muerte de cuantas organizaciones se desarrollasen en las postrimeras
de su Globo predecesor, baBe del silicio corno metaloide tetravalente de la familia del carbono, agotando las coro binaciones monarias, binarias, ternarias y haeta septenarias de este poderoso elemento, el
ms abundante en la superficie del globo, con el fIuor,
pI aluminio, el oxigeno, el potasio, sodio, litio, cesio.
rubidio, estroncio, calcio~ magnesio, glucinio, hierro y
algunos otros (1).
(1) La rama ms robusta de la qumica org.nica, llamada de los cuerpos cclicos, tiene por base fundamental de
las frmulas que explican sus reacciones al sello de Salomn, que no otra cosa es, como se comprender, el famoso
exgono esquemtico de Kekul, formado por seis tomos
de carbono simtricamente agrupados en exgono regular
en torno de un oculto centro de fuerzas y aptos por sus
cuantivalencias libres para recibir cada uno uno dos tomos de hidrgeno y formar los dos ciclanos m.s tpicos: el
benceno, y su exahdruro, que es un verdadero dodecaedro
pitagrico. El qumico que partiendo de estas ideas y de
los principios teosficos de Thales de Mileto, acerca del
papel esencial del agua en las reacciones quimicas, aplique
los simbolismos salomnicos, advertir blen pronto que
ncleo bencnico es, por decirlo as, como un bulbo, n6duJo germen vegetal de la qumica; bulbo cuyos primeros
brotes son las funciones fenlicas , nitrosadas, sulfonadas,
etctera, hasta llegar creciendo ms y ms estas ramas y
anastomosndose entre s formar la complejisma estructura semi-arborescente de las mltiples albminas, base
el
EN AMRICA DEL SUR
111
El horno elotrico de Moissan, aumentando en no

pocos cientos de grados laa temperaturas de nuestros
laboratorios, empieza . permitirnos el operar en condidones bastante aproximadas t aquellas temperaturae
elevadisim8s. en las que dichas organizaciones silicatadas hallasen el grado ptimo de calor necesario para
realizar la Quimica org.nica del Silicio y el Alumi
nio, en sus combinaciones vitales con loa damas elementos aludidos, ciencia que ya empieza . esbozarse
con el estudio de 106 variados cidos silcicos.
Cuando semejante ciencia alcance el progreso de
nuestra actull c.Quimica orgnica del carbono y podam08 hablar de amao-fanoles, sitico-grasas y hasta silicoalbminas, dejarn de ser un oaos un laberinto los
complejisimos feldespatos. basaltos, micas, anfboles,
pir@xenos, y dems rocas de la superficie de la Tierra,
cuya recta clasificacin quimico-mineralgica constitu..
ye el desidertum de sabios profesores. Las dendritas y
arborizaciones del cuarzo y manganeso. los cristalitoa
microscpicos con agua y materia organioa amorfa
aprisionados en el granito, los riones, ndulos, formade la qumica. biolgica, que lo es su vez de la medicina
y del cata.bolismo vital de nuestro cuerpo todo. Una. mirada frvola podr ver alIado del benceno otros ciclanos
base de cinco, cuatro y tres; pero creemos haber ya demostrado que la unidad septesimal es una. forma lmite en
los protesmos evolutivos de las formas vivas, unidad la
que por circunstancias diversas no todos alcanzan, como no
todos los minerales alcanzan la cristalizaci5n en cubos
la que propenden, sin embargo, como lmite. En cuanto
las cadenas cclicas no son, en suma, sino restos fragmentarios de otras relaciones, Hneas de continuidad y enlace
hacil\, la llamada Qumca Inorgnica y embriones . veces
de verdaderos ciclanos, Como acontece con el etileno
etino cuando pasa benceno por sntesis bajo la accin
-del calor, que es siempre una accin bio.qumca.
1t 2
CON.J.'ERENCJA8
TEos6~I'C.AS
ciones glandulares de la. caliza, etc.; -etc" son' pobres y

desfigurados restos de la vida aitas temperaturas 8.
que alude la aloka. 5. a de las Esta~ias en el tomo II
de La Doctyina Secreta al hablarnos amblicamente de
las piedras blandas que se endurederon y de las plantas duras que a6 ablandaron, d~a de los, para nos-I
otros, duros vegetales y animales 'BiHceoe, ablandados
por BU orgnica putrefaccin ult~rior, si se nos permite I
expresarnos as. y da aquellas piedras ilus silcico, ce- '
nagoBo y fecundo, que S6 han endurecido despus por
el enfriamiento de nuestros das geolgicos (1).
An tenemO! un vivo recuerdo de tales organizaciones. con 16. imflortancia que toda VtL juegan el eilicio y
el flllor, en el esqueleto de mue has plantas y seres inferiores, y la caliza en el drmdo-esqueleo de los invertebrhdoB, cuanto fln el nenro-esqul'h_'Ito dt> los vertebrados; porque, como dicen las slokas 4.". 5,1l. Y 6.11. del
citado tomo, la Tierra, trae grande-e dolores, se desprendi d~ I::'US tres Pieles Viejas (los Tree Globos pre- .
cursores del q ae n:JI:! ocupa), y cre. de BU propio Beno .
homb,es del agua ll terrihles y llial<la, COH la escoria y i
(1) Semejante cristalizacin 6 enfrian iento estn indicados tambin en las siguiente frase t.le Blavatsky (ttulo 1, pginas 510 y siguientes): .4:El tomo del metafsico, del lsico, del qumico y del mate!l'ltico modernos son
contradictor10s entre s... El tomo pertenece por completo al dominio de la Metafsica... Si 8veriguasemos
cmo se h.llIl generado los cuerpos siwples, podramos Ilellar, dice Crookes, un formidable vado en nuestro conocimiento del Universo ... Los CUErpOS simples de hoy han
llegado su estado permanente en esta cuarta Ronda .
Tienen un corto periodo de reposo antes de ser nuevamente impulsados en su evolucin e&pirltual asct:ndellte,
cuando el fuego viviente del Orcu!\ disi:?:re/{ue los ms irresolubles y los vuelva esfumar en el Uno primordial
Nuestro Globo tiene su laboratorio especial en los lejanos
limites de su atmsfere, cruzados 1(,5 cLales, cada tomo
sufre cambios esenchles en su naturaMzu.
:
:
'
?
e
ROJo W#~
Naranjado_
?.
?.
?.
Amarillo [
Verde
Azul n!l!lIIl1l11l1l11l11
mllllllllllllllllJ Violeta
EN AMRICA DEL SUR
113
lodo .:de los Globos Primero, Segundo y Tercero, al

par que produjese tambin insectos y pequeas 'vidaB~:
todo el mundo animal, en fin, precursor de los primeros vertebrados de las formaciones cambriana y siluria-na. Estos hombres son los serea monstruosos cuyo
recuerdo ha conservado el mito con sus cabezas como
cabezas de perro) 8UB cornamentas de machos cabros y
SU8 sirena8 con cola de pescado; seres que fuesen despus rados de sobre el haz de la 'fierra la venida de
los hombres propiamente dichos, lOE! hombres celes.
tes de la serie planetaria, bajo la tutela paternal de 108
Pitris lunares Bariahad y la direccin excelsa de Agnil:!vata~ y Makaraf:! de Marte y del planeta. extrarnarciauo,
ya desaparecido.
Globos Tercero, Segundo '1 Primero.-Para estudiar
retrospectiuftrnente estos Globos en lo fsico, sea en
sus cuerpos, asequibles la ciencia positiva, neceslta~
mos apelar un grafico nuevo, el de la lmina adjun ta..
que ms al pormenor se describe en nuestra. obra Evolution 80laire et sries astrochimiques. Describamos somemeramente esta l.minll.
En ella van representados formando cuadro todos los
cuerpos simples admitidos por la Quimica moderna) y
segn el orden decreciente de SU8 pesos atnicos, que es
lo mismo que escribirlos por el orden creciente de BU
actividad qumica, representada por BUS calores especifi-'
008, 108 cuales, segn dijimos en el captulo primero, estn en razn in VElraa al tenor de la ley de Dulong y Petit
(pes9 atmico X calor espeoifico
6,4). Al escribirlos
horizontalmente hau resultado formando series vertica, les 108 cuerpos de cada familia. qumica, con arreglo Ala
, ,conocida. serie baroatmca de Mendeleeff, serie que per~ mitiese vaticinar todas las propiedades del Galio y del
Escandia aojes de descubrirse estos cuerpos, en triunro.
Ll't-
(JUJl.J."J!;tf..I'~NUrAS
TEOSOFICA,S
porten toso de la intuicin qumica slo comparable al de

Ada m.! y Leverrie(adivhando Neptuno, al de Besael
vaticinando e! Bol compaero de Sirio, no ms que por
el ca.lcuio matemtico_ Hacindonos cargo de la contra
vereia entre 108 p!trtidario8 y los impugnadores dEl di~
cha serie peridica, hemos procurado desvanecer 10B
principaleB argumentos de ea~os ltimo8 pasando sobre
el cuadro una gama de color, y asignando deBpus como
condicin para que existan lazos de analogas de funcin qumica entre cada grupo de elementos, no slo
que se correepond1:in entre E'l en las diversas columnas
verticales) sino q na adems de c01-reslJonderse, como ha8~
aqu se ha exigido, lleven el mismo color. como se ve en
la lmina en la misma columa, y bajo idntico color, al
fIUOl, cloro, bromo y yodo. por. un lado; ti los metales
alcalinos, los alcalinos trreos, etc., por otro.
Pero adems de esto resulta una cosa peregrina en
nuestro uadro. El que 108 cuerpoEl abarcados por las
ba.ndas rojas son todos 108 metliles ms denso~ y tarobin los mas relacionados con las evoluciones ms hon~
damente retrospectivas del planeta_
Es decir. que antes de la evolncill amarilla, que
abarca a los cuerpos ms frecuentes de la quimica petrogrfica de la slice y silicatos que antes nos referimos
nos encontramos en la lmina con tres evoluciones rojas
'Por lo menos; saber: la menos alejada relativamente
de nosotros, tercera, one se caracteriza por 108 meta
les aflnee al hierro y al cobre; la segunda, representada
por 108 metales del grupo del paladio, rhodio, rutenio y
plata; y la primera, poda mena del platino.. con ste el
osmio. el oro y algn otro. Una correlacin, en fin, que
vuelve a traer . la memoria, aplicadas ahora ti los Globos, como antes las Rondas y . las RazasRaces, la.
eterna serie de las edades del mito. Bea la del hierro,
el
EN .A MRICA DEL SUR
115
la del cobre, la de la plata y la del oro (kali, dwipara,

kritta y tetra satuayuga;), edades, ayl que haeta parecen darse en la fisica vida del hombre.
Sin qne debamos detenernos en esta tan honda y sugestiva materia, al\diremos que la mayor densidad de
estos cuerpos, y su presencia en las regiones terrestres
ms profundas y antiguas, viejas y evolucionadas por
completo antes ya de sedimentarse, no digamos 108 terrenos primarios, sino hasta. el ms primitivo granito,
debe contribuir ti aumentar la densidad media del pla..
neta, que ea superior ti la de las tierras y piedras, en 1&
justa medida necesaria para la conocida cifra 6,4 que al
mismo asignan los esmerados clculos astronmicos de
Leverrier. Si por otra parte cousideramoEl que las corrientes electromagnticas terre8tres suponen para el
astro un gran ncleo interior metalico, cual gigantesco
ncleo de selenoide, y admitirnos, en fin. la teora astronmica ms aceptada acerca del origen de la8 piedras metericas, suponindolas lanzadas por los primitivos volcanes terrestres oon velocidad algo superior
8 kilmetros por segundo y girando desde entonces en
torno de la Tierra cual satlites hasta tornar encontrarla un da en su camino, la preponderancia de 108
metales pesados en ellas es otro argumanto ms en pro
de,1a constitncin eminentemente metlica. del ncleo
de nuestro planeta, es decir, del Globo primitivo'
tal y como fuese en las primeras Rondas, y antes de
que los maree primordiales del Cuarto depositasen
sobre l el terreno grantico, como base plU'8. las- ulteriores formaciones geolgicas ya conocidas. La aparici6n de 108 metales pesados, de las handaa rojas, on
estos tres primeros ciclos, nada dice en contra de su
probable estado gaseoBo, ni contra BU posible organizacin, dentro de Una qumica biometlica, anloga las
116
ca NFERENCT AS TEOSFICAS
del Rilicj{) del carbono, las increbles temperaturas

de pocas tan remotisimaB, en las que la Tierra brillase
en el espado con esplendores de sol y fuese su radio
mucho mayor que hoy en da; siendo, por otra parte,
aplicables cuantas consideraciones evolutivas llevamo~
hechas para el cuarto Globo.
Los ulteriores Globos 5,, 6. o y 7. de la Tierra, acaBO desplieguen desconocidas energias quimicas 108 gases !lamados nobles y los demas que el anlisis espectral evidencia como mas abundantes de los soles, hasta
el hidrgeno, con lo que recibe la Tierra su apoteosiB
astral de tliml1uto pero brillante Sol, como fuese al
principio, aunque con el glorioso aditamento de ser un
Sol ya doble conjugado con la LULa, en completa radioactividad 6 disgregacin atmica de BU materia
fsica, libertando al cabo de los evones inmensos que
suponen las ,,t9 Razas-Races de las siete respactivas
Rondalii de cad~ UIlO EUS divinas energas pristinas.
aprisionadas ml1nariamente en las entropas de la gro
sera y densa materia que hoy ba}e aparecer rgido y
como muerto al planeta, salvo en sus peridicos paroxismos eruptivos.
Con las su acitaciones cientficas precedentes, merecedoras de un libro cada una. terminamos la llave de
los Avatares Divinos y de los protesmos de sus cuerpos manifestaciones fisicas, entrevistos tan slo baj(}
este montn de ruinas, este cementerio vivo de las
edades sin cuento, magma de parsitoR de parsitos, al
que denominamos Tierra. Al lector dotado de alguna
intuicin no le ser dficil, tras lo dicho, el comprender
ya que la Tierra, actual. sin que por ello deje de girar
sobre su eje ni en torno del Sol, no es ni p.lida sombra
de lo ,que habra de ser en el dia de su apoteosis geolgico-astronmica; el da. de su definitiva unin en una.
6
EN AMRICA DEL SUR
117
sola masa con la Luna} copulacin Bublimemente dantesca que, con su pica aunque aparente sencillez. han
cantado 108 nmeros, bajo las formas matemticas de
See y de G. H. Darovin (1), 108 que aludisemos en
anterior capitulo.
La vida superior de 108 dos ltimos Globos terrestres,
vida siete veces ms eeplndida que la que, cual nueva.
edad de oro, se nos anuncia para nuestras menos lejanas Rondas y Ra.zas-Ralees, aus correlativas, acaso
.presencie aquestos fe~menos desde un nuevo planeta,
Venus Sukra. Cadena de Rondas ciclos de Globos
que parece ha de subseguir la nuestra, dando un giro
6 vuelta ms la rueda evolutiva, para llegar aquellos
de entre nosotros que hayan vencido por completo en
el espinoso Sendero, la actual cat9goria de nuestros
Pitria lunares Barishad, Dominadores de BUS cuerpos
hasta el punto de haber dado con ell08 el oMlIa doble
para nuestros cuerpos mismos. Este impulso progresi va,
tan gigante, conducir su vez . dichos Barishad la
actual categora de Pitris Solares Agniswhata, quienes,
por BU parte, ascendern la ulterior jerarqua de 108
Makaras, mientras que stos, en fin-que tal es ladivins.
solidaridad de loa Espritus-pasarn de jerarqua tan
misteriosamente velada. por las teogonas al seno Uno
del Brahrn planetario Huddha Divino, sptimo y l ..
.timo de la evolucin total de los planetas pequeos
desde los asteroides hasta Mercurio. Con aBo en edades
. de trauscurso tan lento como es de rpida nuestra enu~
maracin, Ellos acharan los cimientos del ms augusto
I
,L,
: "
(I.) La crtica que de estos autores hace el tomo II de

La Doctyina Secreta es acertada contra la primera parte
de la teora de estos matemiticos, la que se refiere que
la Luna se ha formado de la Tierra, pero no se refiere la
segunda parte relativa. la reunin ulterior de ambas en
una sola masa.
l1S
CONF.ERENCIAS TEOSJj'ICAS
de 108 planetas superioref;1 el Sexto hijo de Aditi) el Mesias Desf:ado por milenios de siglos para terminar el
el ciclo de 108 Siete Primitivos, Loll,os, Arcngeles, Amaaspend. SephiroB, etc.) etc., dtl cielo de las teogonas.
terminan do con ello la penoBa Obra de las ~dene8
Creadora8, . las que repetidamente se ha aludido,.
y sobre la~ que juzgamos inltil el insistir, pues que
ya hemos dicho lo bastante, tanto acerca de ellas como
de los cuerpos fsicos Grandes PIauetas, en torno de
108 que laboran cual en mistlcos zodacos, pero todo esto
es hablar ms que en griego para el ciego positivismo
de nuestros das.
,AS TRiADAS DIVINAS
Terminada con lo dicho la descripcin de Razas,

Rondas y Globos. entramos ya en la eeftff! Rruplisrua
de las cuatro Triadas Divinas de las Teogonas orientales. mejor de las tres Triadas, ya que, como
dice H-P. B. en la pg. 300 del tomo 8~gundo de lsis,
la primera AUM e:l mas bien una ahstraccin tod.ava. Dicha regin divina tiene tretl planos, .Iin contal"
como tal plano las negras Tiniebla~ Insondables.
Son, pues, tres rderlics succsh'aB de Triadas Ocultas, cada una de las cuales muy probablemente forma
parte de sendas rdenee evolutivas de seis en ses, que
por BU amplitud, lejania y misterio c6smico-divino no
se hv.n repr esentado en el esquema. La Trada menos
elevada de ellas es el Yo Superior del Sptimo Hijo de
Adit t Gran Planeta de sfnteli!s, por formar un a~tro
oscuro Bobre toda o~curidD.d, rehivam{jute lilas des
tello~ de 108 otros dos planos qtl0 le son superiof3s yeo
los que las Fuerzas ms excelsas de la }f~V'olucin, la
boran para construir, corno ya hfJillOS dicho, un sol oa
EN AMR.ICA DEL ~UR
r.
119
tlite, Sat (el Sol ocult), compaero del actual del

octavo dejado aparte, J M!U'ttauda Surya, de iaa Teo~
genias, sol con el que se con jugue luego csmico-Bexualmente, la roan era m8teriosa como estn COlljUgados todoF! 10B uumerosos Boles dobles del firmamento (1), Y como lo estAn el par Tierra-Luna, como
asimi9ffio se uneo en 10R hlfjmo8 seres sublunares de los
reinos vegetal y animalIa clulazoosprmica y la clu'
la-vulo, astr09 taro bin, al fin, del orden de lo infiDi~
tamente pequeo que es idntico A lo infinitamente
grande, segn la tabla EsmeralJ.ina, para obrar 108
misterios de armona de lo mltiple en lo Uno.
Sei8 edades Eucfit"ivas de fiquel Gran Planeta oscuro, sern coronadas por nna Sptima edad del mismo,
que le eteve la regin inmedia.ta, como hemos visto,
, para los seres inferiores que le estan flUbordinados, y le
transforme en el ru tiiante .:-"'oI8atlit.e. tantSJ3 veces repetido, anlogo ,. 108 de Capella de Sirio.
Conju gados ms tarde est.os dos 8!'ltros, despus de
pl\sadas las edades qut' el anAlisi8 e8pectral nos muestra
(1) Frecuentemente se nos dice en los libros teostcos
que el conoC:;:ento de los ms gmndes Adeptos de nuestro mundo no va ms all de los lmItes de nuestro sistema
solar. Esto es muy cit;!rto, pero no debe interpretarse en
el sentido de que Ellos no sepan tOGO lo relativo soles y
nebulosas, porque entonces se halla:ran en condiciones
notoras de inferioridad cientfica respecto de la propia
Astronoma occidental, que tan doctamente las estudia.
Lo que hay es que los soles dobles y las nebulosas, ltimas realidades c<)smicas asequbles nuestra ciencia positiva, no son sino modelos de grados evolutivos ms
avanzados, s, que nuestro sistema, pero del mismo Drden
categorilt, y se da ya en ellos lo que las {lropias enst'anzas arcaicas nos revelan con sus triples Trad!is, como
vamos vendo. Inmenso es el radio, augustas y misteriosas
las fronteras; pero el firmamento entero no es m5 que una
plyade de sistemas solares cuyas leyes nos resultan as
asequibles.
120
en
dems soles del cielo. entrambos astros sumarn

BUS masas en Sntesis Inefable, de la que habr de na
cer el Viradj Kabir Excelso, el Varn Celeste, el '
Hombre Macroc6smico Hermes Maxi.mo f la Mente
Divina, el Hijo Unignito de.En Soph y de BythoB. la
Enoia Sophia Suprema de 108 Cabalistas .. Este Varn
Divino, cuyo futuro nacimiento est previE!to en los
mas secretos clculos brahmnicoB, ya ha nacido espiritual y c6smicamente, 6 al menos se est desarrollando su germen primero en lo fsico en otros Universos.
Su huella astronmica Bon todaR las remotas nebulosas, madres de Soles, hijas prolficas, cclicamente .
iU vez, de la conjugacin de los 801es mismos... IN ebulesas, nubes al fin, tejido el m.s embrionario de todo
euanto empieza: astro, germen, zofito, feto nub'bl
10B
EL E!HlOPR CABALSTICO
Tan respectuosoa corno indoctos, herno~ 'llegado al

trmino ms culminante de nuestra csmica ascensin:
al Inefable Aun, al Eterno Padre, envuelto en sus Siem
pre Invisibles Vestiduras, que antes de emanar al Cosmos haba dormitado una vez ma.s durante Siete Eternidades, como nos ensea la primera Estancia de La
Doctrina Secreta. Con ella nos sumergirnos en el Pilago sin fondo de lo, . nuestra mente, Inasequible, Unica Realidad, sin embargo, de este cambiante Universo
de ilusiones, en el que J hasta' para simbolizarla de
algn modo, oh ciegos eternos!, tendramos que apelar al color negro. negacin de todo color, pero que por
esa misma equivocacin de perspectiva que siempre
padecemos se nos presenta como Oscursimas Tinieblas, lo que es la Bola fue'1te de luz y de color, t la ma-
121
EN AMRICA DEL SUR
nera de las negruras de la hulla de cuyos complejos

antracenos saoa la magia del qumico todos 10B hermossimos colores de las alizarinas tintreas que han revolucionado a nuestra industria... paleta policroma del
rayo solar que no matizara ptalos de flores en plantas
, arcaicas que de ellas careciesen, pero que viene ahora,
al cabo de mil siglos, a matizar todos nuestros objetos
artisticos, creaciones d e nuestras fantadas, saliendo
ellos de las negrufas del carblIl, cual las tintas cromticas del Cosmos, en nuestro esquema, brotan de las ultraluminosas y para nuestra limitacin negrsimas Tinieblas Desconocidas... Mas, oh prodigioso Poder de En
Soph, desprovisto para naso tros de realidad observable:
todava hallamos en nuestra ciencia de Ufania, una
traza, un esbozo, un algo de ese Algo divinamente Inasequible... Es ello las negruras del Espacio Bin limites,
sin astros, Bin Materia que el telescopio y aun la simple vista columbra en la rotura de la Va lrlctea por entre Cefao y el Cisne, en el agujero negro del Escor
pio~ , en fin, en 10B llamados cSacos de carbn. del
cielo antrtico: ventanas sobre el abismo de la nada
csmica de las Tinieblas Insondables, como pintoresca
y grficamente se ha dicho tambin por alguno .
.................. " ............... " ................ . .
..
..
..
..
..
"
....
"
......
"
.....
"
.......................
"
...
"
........
..
LOS EspRITUS DE LA NATURALEZA
En cuanto antecede hemos tratado de sproximar,

dentro de nuestros imperfeotos conor.imientos, Ala do-trina arcaica y las oiencias naturales modernas; pero
nuestro trabajo no seria completo si no oonsagrsemos
alguna atencin A los llamados por los ooultistas eapiritus de la naturalezu.
] 22
CO~FERENCIAS TEOSFICAS
Sobre este particnlal') en el que tan distanciadas parecen estar an las doctrinas de O!'iente y de Occidente,
hay un buen trabajo tn la veterana revista francesa La
LOtU8 Bleu correspondiente al ao XX (1909) Y debida
al notable ocultista Sr. C. W Lealbvater. quien nos da
una clasificacin tIe aquellas entidades que habra despertado ms de una sonrisa de5lpectva a 108 naturalis
taS europeos.
Sin embargo, si bien se medita, dicha olasificacin
est en armonIa con los descubrimientos biolgicos modernos. salvo en aquella parte relativa al mundo hiper
fisicu (etreo y astral) que s610 puede ser apreciado de
visslt por 108 llamados clal'ividlintes.
E l ] l,gar de considerar el ank)r como nica 111 evolucin de 103 seres orgrdco~ EIf)bre el pianeta, ileparl'l. cui
dado~ame11tt:l hasta 8:li." volldonos distintas: a) la de
los !1rer\ pel:'l8gicJs: algas; corales y esponjas; peces y
otros seres de lo'! mares; b) la de laa gramneas y SU8
simillnes hormigas y abejas; o) la de los hongos y SUB
anlogos; las bact,jrias; los insectos (salvo hormigas y
abeja,,); 108 reptiles y ia!:l tW~1 d) la de loa musgos; las
plantas e.m florcJ:l; :OS arbusto:'! y rboltJs; ]08 mamferos y el hombrt'; ~ 11);'3 t~9piritu'3 de la tierra gnomos t
y f) lOe 8.tpirit,uE inferiores Gel seno de las aguas, unos
y otros como etreos en el lmite de la visibilidad ordinaria. Adem.~, 10:-, ~er"'8 acu~ticos dichos terminan su
evolucin CillO ondinas; los terrestres) salvo el grupo d,
donde a~arece el hOn! bre terminan 6U evolucin como
hadas y salamandras, y entrambas a.grupaciones de seres ya etrieos pa~aL1 ti devad de las tres clases (kmiCO::!, rpcol:! y arnipicos) traV.38 drll reino de las ailfides. Los seres humanos, progresando BU vez) pasan
Adeptos y tienen tambin entrada en la evolucin deva
si bien para ellos reilUlta ms larga y no tan glori08a~
4
EN AMRICA DEL SUR
123
Para poner la cuestin en trminos de adecuado paralelii!ffio con la ciencia de Occidente, hay, claro, que
descartar todo lo relativo 109 seres fsicamente invisibles al naturalista ordinario, remitindonos respecto .
la. posibilidad j mposibilidad ciontfica ce ru existencia 11 cuanto manifestsemos en nuestra conferencia.
anterior. As limitado el problema, nos quedan cuatro
grupos cadenas evolutivas, en lugar de la cadena nica del darvinismo f del neo-darvinismo; a saber: primera, la de los seres pelflgicos; segunda, la de hongos,
bacterias, insectos, reptiles y pjaros; tercera, la de
gramneas} las abejas y 1118 hormigaA; cuarta, la de 108
musgos, vflgetales con flores, mamiferos y hombres.
Pero, ante todo, nos 8S necesario el formarnoE una idea
sinttica de la evolucin orgnica tal y corno hoy se en
tiendfl pn Occidente.
las
LA VIDA COMO FEN6Mill~O FSICO-QuMICO
La vida es un ftmU1eno quImico,! es el postulado

lgico qUe formula la moderna biologa; y comu los
cuerpos no reaccionan sino en el seno de un flido disolvente, CQ'r'pora non aguat nisi soluta, puede afirmarse
con Le Danteo qua la vida e8 tsencialwente acu.ticB.,
aserto muy de acuerdo con d o(mltsmo. quien en tan ~
toe lugares nos habla de ha ~aguaH del Caos., de los
liquidos amniticos fluidos de las matrices csmica
planetar!:1, wartima y animal. La vida de 103 macro:
erganismos (animales superiores), no 80n en lo fisico, y
'aun en lo biperfisico, sino una 8inteBi~ siempre cambiante, de laf:! vida!:! de 10B microorganismos (clulu.
glbulos! jugoH nutricios, etc.), que pululan,por las di.
ferentes partes de su cuerpo, ni m.s ni menoa que en
el organismo terrestre pululan 108 seres que le habita/Do
124
Con arreglo la ley de correlacin de analoga, tantas

veces repetida, estos microorganismos inferiores, Bon,
su vez. verdaderos macroorganismo8 de otras vidas
mas nfimas y activas las de los organismos, an no visibles al ultramico8copio, que constituyen las diversas
sustancias de la qumica. organismos de cuya conte:x:~
tura ya tenemos, sin embargo, una vaga idea geomtrica por las frmula:; desarrolladas de dicha ciencia,
las que noa presentan en formas lineales, plJr ejemplo.
alos dervaclos de los hidrocarburos acclicos; en formas
arborescenttOs, los derivados de los hidrocarburos con
cadenas laterales; en formas circulares nucleares', los
derivados de los hidrocarburos cclicos; en formas, por
decirlo as, vegetales ya (6 /Sea con bulbo y ramificaciones) 108 cuerpos mas complejos y densos llamados
albminas y coloide:::, en -108 dudo8os confines del mundo puramente qumico y del mundo organiz'ldo de 108
protozaria y amibos.
Estos seres de la. transicin entre la biologa actual y
la qumica propia (que ser. tambin una ultrabiologa
-cU!mdo nuestroil medios de ob3ervacin y de ca.lculo
operen en la ciencia una revolucin ampliacin de
fronteras anloga la producida en el siglo XIX por el
perfeccionamiento de 108 microdcopios) mantienen ya
dos movimientos de relacin de vida; uno el moleeu
lar interno, que es de bioqumica, propiamente dicbo, y otro molar externo, con el fluido en que flotan
como en su propio mundo. Uno y otro c::ltan regidos
por los fenmenos de smosis) especie de ley de karma.
de justicia que tiende deotruir toda desigualdad de
potencial fisico- quimico, entre el meda y el 8er, eambiando~ oon tendencia niveladora, SUB componentes reciprocos, en el catabolismo que llamamos vida. Intil
.es aadir que con la actviJad dcl la vida en los micro-
125
EN AMRICA DEL SUR
organismos el repOBO eB una ilusin y confirmarlo

viene la teoda cintica que demuestra de qu modo108 microorganismos sufren un verdadero bombarde<>
de las vibraoiones flico-quimicas que cunden, como el
aliento del Lagos planetario, por 108 mbitos del ter
que nos baa. Este boro bardeo se bace visible ya en el
ultramicroscopio con el movimiento llamado browniano que da forma al primero y mas elemental de 108
seres organizados de nuestra ciencia! el coloide.
EL COLOIDE Y LOS PROTOZOARIOS
El coloide es, pues, la primera clula biolgicoanimal, en perfecto paralelismo con el medio fsico-qumico flido en el que flota. Con l, cuando pasa .
verdadera clula, se inaugura la serie de los seres unicelulares mas rudimentarios, tales como el amibo, especie
de masa informe y gelatinosa que envuelve los infimas fragmentos alimenticios de que Ele nutre; la mne-
ra de Hreckel (P"oto~ixus naranjatus) con ncleo central
an no formado por BUB nuclolos seminebulosoB rudimentarios y un protr)plasma lacunar lleno de prolongaciones, manera de pelos vimrlitiles; la gromia monotalmia, con dichas prolongaciones protoplsmicas anastomosadas y con una -bocaano-cloaca rudimentaria,
por la que empieza prescindir de la primitiva nutricin por imbibicin smosis, sustituyndola por uua.
apropiacin y digestin rudimentaria tambin., que
opera vol vindo!'!e su cutcula como un guante y esparciendo por el medio fiuidico las expansiones de su protoplasma . la manera de la araa cuando tiende al exterior sus redes cla.boradas con 8US propio8 jugos. Otros
eeres unicelulares empiezan asimismo formar BU cubierta exterior slida esqueleto, agotando, con su in-
126
finita variedad) las formas geomtricas, que dira un

pitagrico, tales como las romboidales del ceratium, las
mamolonares del dljjugia, las estrelladas y cruciformelil
del asiromia, las espirales de los unnmulites, que han forn:u:ldo por t'd soias todo un terreno del planeta; los radiolarios de agua dulce que parecen soles diminutos, las
noctlucas flemejantes riones, los dplocortus, cu;yo doble cono, con SUB vrtices apoyados en un exgono per
fecto, parecen ya alborar el geomtrico mundo de los es'
pongiario~, dotados de esqueletos octadricos, derivados
tambin del exaedro que recuerdan las bellsimas cristalizaciones 'rombodricaR del agua que nos asombran
enel microscopio, y,en fin, todo ese mundo de infu80ri08
cuyo nmero de especies, de forma y movimientos diferentes, es tal que puede calcularse en un millar por cada
e<3pecie distinta de vertebrados, pues en ellas estn comprendidos tambin todos 108 microbios patgenos que
esclavizan nueetra medicina moderna, la del (Banto
temor del microbio, tales como elpneumococo y prteumobacilo de pneumonias y meningitis, el estreptococo de la
tuberculosis, el hematozoorio del paludismo,la baeteria
carbuncosa, el spirochaete pallida de la sfilis, el bacilus
virgula del clera, el tripanosoma de la enfermedad dil
sueo, el vibrin sptico de la septicemia, el de la peste
bubnica, etc' etc. Completan este inmenso panorama,
que la ciencia no ha encarado todava. de un modo sin~
ttico, con las amplas concepCiODE'8 de una. filosofa na ..
tural menos estrecha que la de 10B discipulos de DarwiD, Wallace y Lamark, los !oraminljeros del cien!!) globerino extraido de 108 sondeos del Atlntico. con cuerpo
antes gelatinoso y hoy eoncalecido por la fosilizacin,
que se remonta hasta el rrimitivo periodo siluriano; las
dendritas y gutulinas, 18.9 arcelas, los estentorea, que son
como clices; 108 spirostomos, que son como huevos inJ
EN Alf RICA DEL SUR
127
cubanao a una serpiente; las vorticellas, que parecen

-flores de ensueo, pues que sus holotyicos dan dos individuos por hora. sea cerca de un mUln d~ seres en
tres emanas; las artilletO-$, que tambin parecen macetas floridas; 108 estilon:kio8 y dems infu8orios anfitricos
semejantes a sacos ti eorazoneSj el rkizQcrimlS lojjotensis y el pentacrinus caput medusae, que. son plantas minscula'! con tallo, ramas y fiores, ora vegetando como los
hydractiniae al modo de lJalmeras de dci ma de' micrn
Bobre el esqueleto da un caracol, ora moviendo como la
leptodora hyalina sus doce braZOfl floridos y erizados de
pelos vibrAtiles de menos de un milmetro, a la manera de un liliputiense Brahma. de otros tanto;; brazos de
las esculturas indostnicas. hoy en las aguas del lago
Constanza. y hace millones de aos en los terrenos secundarios con la numerosa familia de 108 trilobites.
LOS TRES MOMENTOS EVOLUTIVOS DE LOS SERES
UNICELULARli:S
Los I:aturalistas de nuestro tiempo clasifican en tres

108 momentos evolutivos me culminantes de los seres
unicelulares primitivos; saber: a) el de las mneras
sin ncleo, aunque con nuoleina. y hasta con nebulosa
nuclear y prolongaciones anastomoaables (stos son 108
protistos protomixos mnera, gromia, etc.); b) el de los
amibos protistoB ya con ncleo (amoeba, arceIa, vorti
cella, atentor); e) el de 108 protistoa oon ltigo apndice y un oopete en la boca-ano, rodeado de tent.culoa
em brionaros. A su vez, este grado superior constituido
por seres dotados ya de loa elementos completos de
toda clula y provistos de un apndice flagelo, se dividf3ll en tres grupos distintos: el protisto cloyofilano 6
vegetal, asimilador de carbono bajo los rayos solares; el
128
CONFERF,NCIAB TEOSFICAS
protisto fungoso antecesor del hongo con quitina y gli.

cgeno en lugar de celulosa y almidn, y el protisto
ckoanoflagellato. antecesor de los animales mas rudimentarios partir de las esponjas y los plipos.
Los proti6tos son primero nmadas, carniceros, insociables (microbios l infusol'ioA, "orticella) luego se aso
cian, deterroin1in un cambio nutritivo, y sus clulas se
e8p~cializan en nutritivas mortales y reproductivas
inmortales. Ejemplo de 109 primeros son los glbulos blancos de la sangre y los microbios los que devoran.
LA GSTRULA y EL SISTEMA NERVIOSO
Pronto se organiza la gstrula. El animculo afecta

formas ms menos redondeadas. Es un saco hueco, .
diferencia de vegetales y hongos que son macizos: la
pared ~xterh>r nutrida inicia una vida animal 6 de relacin; la interior reproductora, la vida vegetativa
reproductiva. En, aqulla (ectodermo) se forma pronto
una capa exterior de clulas sen~itivas. otra media
nerviosa y otra interna muscular. Abanjona tambin
la funcin material nutrida que pasa al en do dermo,
especializado ya para ser estmago, y queda con lo que
pudiramos llamar nutricin moral 6 nacida de la vida
de relacin (ideal sentimiento). El sistema nervioso
crea el primer centro en torno de la boca. bajo 108 tentaculos, y dibuja ya el primer rudimento de mdula espinal en el protoespinario. Entre la gsirula del hidroide (plipo de hgua dulce) y el protoespinario est el
ceriantho (anmona de mar) verdadero vermas que enlaza gusanos y vertebrados. (Los anillos de aqullos
estn morfolgicamente unidos con las vrtebras de
stos; pero en los unos el rudimento medular esta en
['
JJ..N .AMRICA DEL SUB
129
el vientre. y en los otros yen el ceriantho en el dorso.)

Pronto el celantho se hizo pelsgico.
Dentro del tipo vertebrado, el hombre ha. recor-!,ido
las siguientes etapas (despus de las de protisto y plipo de las edades primitivas): pez cartilaginoso (terreno
siluriano) pez seo (devoniano) anfibio (carbonfero);
reptil (permiano) y mamfero (trisico, edad secundaria) ms bien mamfero al comenzar la edad terciaria
y cambiar la temperatura. El hombre del periodo eoceno es ya un simio ligado morfolgicamente con el mono lemuriano de Madagascar y los del Nuevo M.undo.
Los del viejo continente (antropoides): gibn, chlmpanc gorila, orangutn y hombre) cuyos suerOB eanguineos al no reaccionar unos con otros, segn la ley
de Fridenthal, revelan un progreso ulterior en el miceno 6 en el pl ioceno. Ya en la poca cuaternaria tocamos oon el primer MmQ slql'i,ens, aunque bien poco sabio: el hombre de Neardenthal. Luego vienen loa Guanches 6 Cromaones, el hombre de Furfooz, y en se
guida la poca histrica.
J
PARALELO ENTRJll LA EVOLUCIN DARVINlANA y LA ENSEADA POR LA
TEosoPiA
Puestas as frente frente la evolucin orgnica ni.

ca de la ciencia actua.l y las cuatro di5til1tas evoluoiones indicadas por C. W. Leadbeater. ea llegado el mo~
mento dtl hacer el debido paralelo.
Ante todo recordemos que, segn H. P. Blavat-sky
al comenzar el B!'lgundo tomo de BU obra. la Doctrina.
Arcaica opone la ciencia y I las religiones corrientes
. estos tres asertos: a) La evolucin simultnea de siete
; Grupos humanoli en siEte partes distinw de nueatrG
, g~obo. b) El nacimiento dp.l cuerpo astral gutea que el
9
130
fisico A quien sirve como de molde andamiaje. e) La

aparicin del hombre en eilta Ronda precediendo t todos loa mamferos.
Empezando por este ltimo aserto, diremos que, pau
Ber cierto, exigida el OD<.tiderar los mamferos como
UD tipo regresivo del hombre, por decirlo as, en lugar
de un tipo cuya evolucin ha de tener al hombre como
sintesis coronamiento evolutivo.
El ~serto, por duro que resulte para nuestras ideas
cientificas, no es ni con muoho absurdo en si mitimo.
Una cosa L10n nuestras observaciones acerca del lazo
evolutivo que liga, no dudarlo, al hombre y los mamiferos, y otra, el cmo ha.ya podido passr la evolucin
de unos otrOB. sta, en efecto, ha podido describirse
de las dos maneras, como un mvil, por ejemplo, recorre un camino, es decir, de A B Y de B A, recorridol'l
que en Geometra se dice que tienen igual valor absoluto, si bien el uno es positivo y progresivo (de A B,
del mamfero al hombre) y el otro negativo regresivo
(de B ' At del hombre al mamfero). La observacin
pura y simple de los elementos anatmiQos y funcionales respectivos nada acusa por si, aparte del hecho de
la conexin evolutiva. Nuestra mente ee la que despus introduce la hiptesis progresiva (mamifero t
hombre). engaado quiz. con la fa.lsa idea de un progreso rectilneo absoluto, sin que esto quiera decir qU8
no cabe ta.mbin la hiptesis contraria fundada en un
progreso, indefinido no, pero operado por ciclos. En
el primer C580 la evolucin seria como el ascender de
un globo aerosttico en atmsfera tranquila: en el segundo., como el avance de un punto oualquiera de una
rueda lo largo del camino.
'
EN AMRICA. DEL SUB
131
ELPROGRESO RECTILNEO Y EL CICLO EVOLUTIVO
~J
,.
~.
{.
La primera hiptesis acaso sea. ms grata nuestroS'

:anhelos. pero la segunda. en cambio, parece ms de
acuerdo con la filosofa natura.l que muestra al ciclo, y
.8. la espiral de l derivadR. ;!omo noa ley universal de
la Naturaleza, nacida de aquel principio de dnematica
-que da lugar siempre la curva cuando Bobre un mvil
actan dos fuerzas de orientacin distinta, como lo se'rian en nuestro caso, la fu~rza impulsiva del progreso
ilvolutivo y la resistencia del medio inerte. opuesto .
-ella como una segunda fuerza. Hasta podra suceder, y
-de hecho sucede, que cuando la primera prepondere
sobre la segunda, por un aumento del propio vigor evolutivo de las formas, el ciclo sea ascendente, y el ciclo
Bea descenden,te. por el contrario, cuando dichos vigo.rea se atenen y el medio se imponga oon sus inercias.
Entre mil ejemplos que podran citarse en pro de [a
:segunda hiptesis. nos contentaremos con dos: uno sa'cado del mundo vegetal y animal; otro del hombre.
En efecto; nadie puede poner en duda el progreso
".'ilvolutivo de todos 108 seres. que se llama crecimiento.
y, sin embargo, semejante progreso. rectilineo para ojos
vulgares, es curvlfneo. con mximos y minimos el,cUcos. ni ms ni menos que la marcha de un punto del
:aro de una. rueda. lo largo del camino. La grfica
de dicho crecimiento nos da. siempre. no ya un ciclo,
,sino una serie de ciclos, porque en ella vemos que IOB
mximos corresponden al da, merced 10B rayos del
Sol, y 108 mnimos, a las noches. Unos y otros' son afee_tados a8\1 vez por un segundo ciclo que da por igual
.. razQn nuevos mAximos p&l'a la prim~vera y nuevos

, nlinimos para el otoo el invierno. Un teroer ciclode
132
CONJ'ERENCIAS TEOSFICAS
amplitud mayor. se determina, como nadie ignora, por

108 mximos y mnimos de lluvias que suelen guardar
un periodo de once aos concordado con las ma.nchas
del Sol. Si la Astronomia llegase entonces determinando
otros periodos de mximos y minimos para este astro,
el problema iria mostrando cada vez mayores ciclos,
aunque la ley serial cclica sea filosficamente la misma.
El segundo ejemplo nos le suministra 1& propia Historia, que en el fondo no ea sino el cuadro pvolutivo de
la Humanidad en el tiempo. Tambin una mirada vulgar puede presentarnos este progreso como rectilineo
cuando es espiritual cclico de grado tercero. Si en Europa no conocisemos mas histeria que del siglo v para
ac, nos figurariamos que el progreso haba. sido aseen
dente siempre, siendo asi que el perIodo de cultura a8~
cendente que nos ha. traldo hasta el glorioBo da actud
desde la incultura de los pueblos brbaros invasores,.
tuvo BU contraparte en el hemiciolo descendente de la
cultura romana tan admirablemente descrito por Gibbon, como dicha cultura romana nos ascendi Bino sobre las ruinas del ciclo descendente de los griegofl,
quiene!:l a. BU vez encendieron loa esplndidos faros de
su cultura tras 108 ciclos desoendentea de otras culturas
anlogas: la egipcia. la caldea, la perss, la inda...
EL KONO PROCEDE DEL HOMBRE, COMO TIPO RRGRESIVO-
Con lo expuesto quedan equiparadas las probabilidades entre ambas hiptesis, sin que pueda torcer el fiel
de la balanza mas que nn estudio ms profundo qut"
el hasta. aqui hecho de las leyes evolutivasJ en cuyo.
plan espiral entran tanto las ascensiones como las cai
dae, para nuevas ascensiones ulteriores en nmero in ..
definido.
'EH .&.llRlCA DEL SUR
:::
~"
,',.
',.
';
183
Desde luego tenemos un detalle en el que no han

pareoido fijarse los antroplogos: en que el mono
no es un tipo precursor, Bino un tipo regresivo del
hombre.
- La anatoma comparada no puede oponernos este
aserto aino una serie de hechos (anchura pelviana, n~
gula facial, etc.) revela.dores, si, del lazo que une entrambos, pero que en modo alguno dejan de Ber lgicos
en los dos 8upuestos,del mono como precursor del hombre, viceversa, y aqu podemos repetir lo que antes
dijimos acerca de los hechos indudables de observacin y de Isa consecuencias invertidas que de elloa deducimos por prejuicio de un progreBo rectillneo\ y tan
cierto es esto, que un ilustre naturalista argentino~ el
Dr. Ameguino, los ha. interpretado precisamente en
tlentido contrario los dems naturalista9. ni ms ni
menos que como BOBtiene la Teosofa. Si. en efecto.
fuese cierto el criterio aotual, la ley ya consagrada por
la ciencia. relativa al paralelismo entre la evolucin ge
neral de los seres terrestres y la de radio corto operada
en cortos daa por el feto en la entraa materna Be verla desmentido, porque aiendo el nio el verdadero
precursor de cada hombre, el pre2uraor de la Humanidad en general ms ha debido tener las formas gelatinosas, abultadas, sonrosadas. vagas inocentes. si vale
la. palabra, propias del nilo, que las formas torcidas,
derrengadas, decadentes, y de tan obscena bajeza en
sus actos. como al mono caracterizan. S. loa grandes
viciosos, loa hombres groseros.. Benauales, los setaladol
por 188 tristes huellas de su degradacin y oalda, Bon
. precisamente aquellos seres humanos con 108 que el
,nono ms S6 aaemeja en BU conformacin como en BUB
oostumbres. Un desconocido te8ofo~ de nuestra propia raza, contemporneo de Blavat.3ky, el vi.zconde de
134
CONl!'ERENCIAS TEOSFICAS
la Figanire (1). ha dicho con mucho aoierto: cel hombre realmente primitivo perteneca. la fase inocente y
pacifica de la Humanidad. La inocencia ha Bido el ea~
tado pre-civilizado; siempre existieron sociedades, y sus
primitivas formas senan patriarcales, sin duda. La bar
barie es una regre3in condicin post-civilizada. Los
salvajes de Africa, Oceana y Amrica son hijos degenerados de naciones prehistricas, que en SUB respectivos ciclos alcanzaron un alto grado de cultura y civilizacin. L03 hombrea de la Edad de Piedra no fueron
BefeB primitivos, sino degenerados. Igua.l puede decirse en Antropologa respecto del mono.
Fuerzasyconocimientos nos faltan para seguir la serie
regresiva de tipos mamiferoB con el extrao grupo de
10B murcilagos quirpteroB~ tan parecidos por su. cuerpo . hombres liliputienses, sal va el detalle de sus fat(1) Este diplomtico, literato y fil6sofo ilustre, gloria de
la nacin lusitana, no ha merecido la debida justicia aun.
por parte de los teosofistas. Su obra Mundo, Sulnnundc;
y Supramundo es un libro admirable, aunque algo inJluenciado por la cbala occidental. Si hubiese sido de raza inglesa, se le tendra hoy por lumbrera de la Teosofa. l nos.
dice: ,do que de ordinario se distingue como civilizacin se
caracteriza principalmente como materialismo ... Hay tiem~
pos, pero no hay Tiempo .. Somos esclavos del pasado y
seores del porvenir... El cansancio y la impaciencia son
Ja.s caractersticas del materialismo, la enfermedad de nuestro siglo ... El futuro no pertenece, no, la ciencia irreligiOSSl ni la religin del oscurantismo. Hominum diwne
est sti-rpis o'Yigo (Pitgoras~ Ve-rSDS Dorados)~, y aade:
cLa ~xistencia del alma desde el principio de las cosas
fu doctrina de Orgenes, condenada por la Iglesia. Tambin fu presentida por San Agustn. en sus Confesiones
(1, c. 6, P.5), con estas palabras: Dit; mihi, Deug meus,
utrum alicuijam aetati meae morluae successerit in/antia mea, an illa ese quam egi intf'a viscet'a mat'l'i mta?Nam est de illi miki non nikil'tndicatum est l et p"aeg1J4n
tes iPse vdi faemi11QS. Quid ante kanc BtiDm, dUlcll10
mea, Deus meus,fuine tdicui, aut aliquis?~
EN AMERICA DEL SUR
135
tlica.s alas, Bobre las que tantos simbolismos de aV88 040rwa8 han acumulado 108 mitos, desde el fnebre lemur
,",
,"
hasts.las alas del genio del mal que admiramos tanto

en 106 dibujos apocalipticod de Gustavo Dor, como en
las picas descripciones de MUton. Los versados en
oeultismo no ignoran . qu serie de hechos nos referimos, al reoordar tan s610 al Phyllosroma spectrum de Linneo, el andira-guaz de 10B indgenas del Brasil, y en
cuanto la consideracin de 108 demlS mamferos
como tipOB ragreai vos, tampoco diremos ms porque
nos llevarla demasiado lejos: al oscuro problema de la
metempsicosis pitgorica, doctrina mlS cientfica an
que la corriente de las reencarnaciones, pero que DO.
puede ser correctamente explanada. sin el auxilio delas matemticas trascendentales, esae que ee enseaban
antao en el secreto de 108 templos. Recordemos nni,camente aquel pintoresco pasaje del epigrama de Xeno
pbanes, discpulo de Pitgoras, segn 1108 le ha transmitido Digenes Laertio (1): cierto dia en que el maes,
tro vi castigar un pobre perro que ladraba dolorido ..
grit al que 8s11e maltrataba: detente, no le des mu
palos, que en el pobre animal yace condenada el alma
de uno de mis amigos: le he reconocido por la voz.. >
Algo hay, en fin. extrahumano, element&rio y diabdlico.
por ejemplo: en las fieras &<\ometidas de hidrofobia, y
en general, en todas las formas del furor animal. tan
fi.eilmente excitable por COS88 mnimas.
LA. AU.kORA VEGBTAL. -EL LIQUEN. EL ALGA Y EL MUSGO
Dejando un lado el detalle evolutivo que media en

tre el hombre y los de:::nB mamferos, y en el que DOS
(1) A. Ed. Chaignet, Pyt'hag(Jre et la PhilosoPhi6 Py'lUJgoricienne, tomo I, pg. 121.
bemos ido ins'!nsiblemente df~8de la. Biologiali la. Mitologia, continuemos Con nuestro dificil problema de con,..
crdia ent~e aquUa y ia cla;ificacin del Sr. Leadbeatel'.
Desde luego no deja. de ser sugestivo un heoho ya determinado por nueBtra. ciencia: el de que las algas, 10if
hongos y los musgos que encabezan respectivamente 1M
evoluciones pelsgica, aviaria y mamfera estan lige.
das de un modo muy onrioFlo que no ha dejado de ad
'mirar a. 108 n aturalistRR .
Cuando, en efecto, la superficie de una 1'oca desprovista de todo indicio dtl vegetaoin, sufre la acoin con
l.inuada de los amonIacos, nitritos y anhidro oarbnico de la. atmsfera saturada de pfiuvios elctricos, ca-mienza la vida vegetal sobre su superfioie, graeias . UD
hroe de la. nueva viria: el algll protococcea el alga
cianofcea, que se dan trazas fijarse entre los inV!JibIes poroa de la dura rooa. El alga abrt, as el camino
.al primer representante de la evoluoin nmero 1.' de
Leadbeater. sea al hongo Iiqunico. y entrambos. ligados por el consorcio prodigioso. acutioo y terrestre
la vez, que denominan simbiosis los natura.listaa~ pre..
p&ran la cuna al ser mq rudimentario de la evolucin nmero 2.: el musgo. Las esporas de 108 muegos
protonemas, en loa que ee va el fenllleno llamado d.,
la generacin alternante, inaugnran asI la vida vegetal
y animal, con una lucha homrica~ de la que son busa
ejemplo laa hiedras, seres capaces de reducir . polro
:hasta las piedras.
LA.S OUATRO LiNEAS E\'OLUTlVAS, SBGON UN OCULIST.....
Este solo hecho~ en los orgenes de tres de las cnatro

-Mneas evolutivas del Sr. Leadbeater. parece como aou~
.u.r que la naturaleza. sigue en su plan evolutivo una
..' ~"
EN AMRICA. DEL
aun
137
~8piral
. lo largo de un cilindro, cuyas tres genfJratri. .cea distantes entre sl como 108 vrtices de un tringolo
~quil.tero, representasen dichas tres lneas evolutivas:
, la que ee corona con 108 pecesj la que culmina con las
aves; y aquella otra A la que pertenece el mamfero. Si
n08 sumergisemos en las profundidades del tomo JI de
'la La Doctrina Secreta, podramos hallar tambin en
el mito algo concordante; es saber: la existencia de
leres humanos monstruosos y perversos de que nos
hablan las Eatancias de Dryan, correspondindose con
las tres primeras Rondas del Planeta sobre cada uno de
estos grupos, con arreglo los mitos oaldeos del Hombre Pez, . los egipoio!:! del Hombre Serpiente (Drago. Des de la Sabidura.) y 108 otros mitos perdidos . los
que aludia Platn con 108 HombresAves alados de
~u Pltoe.stus. En tal caso el cuadro total de 108 habitan
te3 terrestres presentara un triple aspecto, el paleontolgico, el sinttico terminal,y el de 108 tipos regresivos. La serie de 108 Avatares con SUB nombres de &nimales algunos, tendra aplicacih aqut 1;ambin (1 ).
,
Prescindiendo de lo incompleto de 108 tipos de la
:~
,
~laaificaoin de Leadbeater, debido sin duda . no ser
~', aemejante clasificacin un objeto fundamental del ci
fado trabajo, la comparaoin que venimos haciendo
(1) c:Estas lejanas y primitivas humanidades-dice La
Doctrina Secreta -son negadas, porque, segn creen los
gelogos, no han dejado ninguna reliquia tangible. Sin embargo, ellas, aunque pocas en verdad, pueden encontrarse.
Pero aun cuando as no fuese, no hay razn para rechazarlas . Los hombres de hace diez y ocho millones de aos.
~:,
110 vivieron como los de hoy, pues que la Tierra y la Hut"
manidad, igulll que el Sol, la Luna y los planetas~ tienen
~.
todos Sil crecimiento .
~~:,
Platn presinti, por lo menos. en el Timeo que las na~:.,. l'~aciones (le las especies databan de excasos tipos originar '" rl0S.~ .(Bacn de Verulamio. Novum Orgamum, n y
. .A.J!hor. 66.
138
revela la exactitud de las ideas t!xpuestas por Blavatsky

ouando habla de divisiones horizontales y verticales en
el cuadro evolutivo. Efectivamente, acaece aqu alg~
muy semejante 10 que Bucede en el cuadro de Mendeleeff relativo los cuerpos simples que despus daremoa, sea que as eomo carla cuerpo simple guinda relaciones analgicas con el que le antecede y con el que,
le sigue, tanto en la linea vertical como en la horizon
tal, del mismo modo cada tipo natural, el reptil, por
ejem plo, guarda relaciones, tanto con el insecto y el
ave que le antecede y le sigue, respectivamente, en su
linea, como con Al pez y el mamfero de las Uneas homlogas, como lo demuestra un examen comparado deBUB caracteres anatmicos dados por todss las obras de
Historia Natural, y cuyo detalle, por su mucha extensin. nos vemos precisados A renunciar.
No podemos, sin embargo, prescindir de dar una
nota relativa al grupo que an no hemos examinade)
de los de la clasificacin del Sr. Leadbeater, y 68 el de'
la colocacin de las abejas, hormigas y dems himenpteros en un grupo evolucin aparte de 105 dems
insectos que, con juntamente con ellos, estudia nuestra
Zoologa. Si atendemos s610 . los caracteres anatmicos, dificil ser. no dar la razn eeta ltima, quien
forma con todos los insectos un grupo 6 tipo nico;
pero si atendemos los caracteres funcionales, dificil
ser tambin el negar que la. sociabilidad, esmero y la~
boriosidad de abejas y hormigas, tan 8dm~rablemente
descritas por Brehm en su Vida de los Animales, no lag.
da derecho a constituir un grupo aparte entre 108 damas
seres del reino animal. Procedan ellas 6 no de otro
planeta, en unin del trigo, como sostienen las tradiciones orientales. es lo cierto que estos seres, poco estudiados. Be distinguen por mil particularidades de indole
139
EN AMRICA DEL SUR
mental y peiquica, si vale expresarnos as, de todos eue

congneres. En cuanto las gramneas y dems monocotiledneas que en aquella clasificacin inician el
grupo, no taba duda tampoco de que se diferencian
esencialmente de las dicotiledneas como de las acotiledneas que se ven en 10B otros grupos de la misma.
, Todas estas consideraciones y otras mil que podrian
hacerse en un tratado especial prueban cun grande es
la necesidad actual de que las Ciencias naturales sean
cultivadas con esmero por verdaderos ocultistas, aptos
para desenvolver en un cuerpo oompleto de doctrinas
las admirables enseanzas que matizan A La Doetritul
&C'feitl, h8Bta hoy por muy pocos (jOmprendidas.
~.~~.
,
", '
'
'
..
,.
ASTRONOMA Y ASTROLOGA (1)

~Cada astro es una casa de devocin~.- YUNG.-Las Noches.
VERDADEROS T~08 DEL PROBLE:r.t:..
~:
;.
Hablar hoy de Astrologla y Astronoma es algo asf

como pretender ocuparse de dos cosas tan antitticas
como en labios positivistas puedan eerlo lo que respectivamente se suele llamar supersticin y - ciencia. Sin
embargo, pese nuestros vanidoBos prejuicios una
, -ciencia integral. an desconocida en, Occidente, enlaza
a entrambas disciplinas del remoto pasado en una
!!Ola. La Astronoma actual es la manera de la Anatoma, seca y fria, operada, oualaobre un cdver.. sobre el organismo del sistema planetario, del que la
Astrologa Bera muy pronto otra vez, como antao, 10._
Fisiologa la Biologa, revelndonos la vida entera de
dicho sistema y la manera de aotuar que esa. vida BUperior de los oielos tiene sobre nuestra insignificante
vida de terrestres mioroorganismos.
Qu pudo Ber la Astrologa? juzgar por lo que lo
oos hemos ledo. un conjunto de patraas y desatinos.
(1) Bajo este epgrafe hemos reunido doctrinas expuestas en varias conferencias y aun algunas otras que
nevamos tratadas en diversos trabalos. El lector sabr dispensar su mucha extensin en gracIa la extraordinaria.
Importancia losfica, histrica y cientfc& del problema.
142
Pero, existi una verdadera Astrologa en las edades

pretritas? Sin disputa. Ella debi basarse en profundas consideraciones cientfica:! relacionadas con los n
meros planetarios. Algunas de ellas saltan primera
vista, ya que tres hechos intimos del sexo en la Humanidad estn ligados con 10B movimientos astronmicos,
de sus astros vecinos; saber: el fiujo oatamenial de la
mujer y la traslacin de la luna en torno de la tierra; el
periodo de la gestacin y el ao de Venus. que sabemos
es de nueve meses justosi la pubertad media de la mujer y el ao de Jpiter; los perlo dos de crecimiento y
decrecimiento del hombre Bon dos aos. no ms para
Saturno, mi entraR que las estaciones, de tanta inHuenda Bobre la economa, equivalen cada una un ao de
Mercurio.
El hecho astrolgico en seco, chocs, por decirlo as,
con la opinin del mundo vulgar; pero lo cclico de todos los periodos de la vida, liga hombres y astros
basta un grado inconcebible. Qu relacim no tienen,
por ejemplo, las manchas del sol con _la periodicidad
de 18.S lluvias; stas con los problemas de las subsistencias, y estas ltimas, en fin, con los problemas sociales y politicos?
La relcin entre el astro y el hombre es la relacin
entre el hombre y el medio: la. relacin entre el oontinente y el contenido; la relacin de causa A efecto, y
quiz recprocamente. El Universo hasta en sus fenmenOB qumicoB se rige por leyes ffaicas, esto 6S, por
leyes relativas A un flido universal ignorado del
que apenas si comenza.mos hoy A conocer los grados
inferiores que lla.mamos luz, calrico, electricidad,
magnetismo. rayos X, etc. Loe superiores, entre 108
que acaso entren las vibraciones de la voluntad, del
pensamiento, del deseo, nos son an desconocidos.
.EN AMRICA. DEL SUR

!
143
El astro es la excepoin en el Universo; los -mbitos

eidreos estAn vados de atmsfera, pero pletricos de
materia etrea. que ejerce sobre nosotros, como flido
sutil que es, todo gnero de influencias.
El efluvio solar . la distanoia de Mercurio, puede
aer, y es, sin duda, ,diferenta del que recibir pueda, por
ejnnplo. Neptuno. Fuerzas nuevas del todo distintas,
-emanando del mismo origen, pueden actuar en los planetas en forma de luz en los unos, de e alor en los otroe,
de vida misteriosa y fecunda, vibraoiones ultratrascen ..
entes.. como quizs lo sean de hombre hombre las del
sentimiento y la voluntad. Lo qumico corpreo y
tangible es un tomo, aun tratndose del mayor de los
planetas.' La esfera de los potenoiales, de repulsin solar que el planeta. dema.rca con su rbita, es lo inmenso y lo infinito. Imposible prever, por tanto. las futu~ las revelaciones de la fisic plan etaria y el alcance
inenarrable, de estas vibraciones que manan rauda.. o'lea del astro-rey, serie de impulsos que en la superficie
de los planetas ee traducen en las mltiples oleadas
-que llamamos vida para los seres qu e los habitan.
Que el Sol y aun la Luna ejercen una influencia
grandsima, decisiva, sobre la vida terrestre. es un hecho cientfico por encima de toda con troverais. Os ofendarla detallAndole. Recordad tan slo, respecto del primero, su accin Bobre 108 vegetales, sobre los animaJes
eobre, la periodicidad de las lluvias, sobre la diBtribu~
.:ciD' del calor y el magnetismo. sobre las estaciones,
sohre la salud y la erifermedad, y n o lo llamis, si as1
place, Astrologa. Recordad las diferencias tnioas.
fi:'Qlen.talI6S y pasionales, determinadas por el 801 en funde los climas, y nO las llamis Astrologa tampoco.
de Ola accin constante de lo que un bilogo
,ilWilU.l11 C06jiCimte tUl medio exterior, siempre en fun:"
o"'
144
'JONFERENCTAS TEOSFICAS
cin de la vida que nos rodea, vida emanada del Sol, y

olvidaos di queris del clsico nombre de ((tratado sobre
los astros:., pueBlo que interesa es que admitis como.
pensadores cientficoala existencia del lazo vital, del
lazo energtico, del vinculo oculto, y en Buma, entre el
hombre y la Tierra; entre ambos y aquellos dos 8atros_
El hecho de haber nacido en tal cual dia, hora y pas,
hMho fundamental astro16gico, ya no podr. ser con8iderado como algo sin influencia mayor 6 Ulenor en
las componentes fatales de nuestros libres deetinod, porque en tales das, horas, pueblo, latitud, familia, etc.,
tenis el primer elemento externo, el primer medio ambiente, que grabar. sus influencias en la labu14
Tasa, placa fotogrfica -virgen de toda luz, de vuestro
organismo, 8in que otra accin exterior se haya anticipado, y aunque sea una verdad que sobre tal placa
tabla vengan a caer luego nuevas imageUf'B l\cciones.
ignoramos sin duda qu clase de fijacin de barniz,
por decirlo as, se adelantase a preservar en el fondo de
nuestro inconsciente aquellas impresionf38 externas pri
meras contra toda accin deletrea de bs ulteriores.
EL LAZO NUMRICO DEL HOMBRE CON EL ASTRO
Con slo los prrafos anteriores S6 vislumbran ya 108

trminos del problema J que podemos concretar as:
a) Hombrf8 y astros pueden estar ligados por relacia
nes numricas abstractas. como antao pretendieron
loe pitagricos, y siempre 108 verdaderos ocultistas.
b) Las relaciones numricas entre 108 astros ms vecinos (Sol y plaoe~a8) pueden sugerirnos alguna. idea bio
lbgica de relftciones causales, dentro del V9i!to conjunto del tii:tema planetario, relaciones que constitu
yan un avance cientfico abeolutsmen.te positivo den'"
EN ,AMRIA. l>EI. SUR
, 145
, no de nuestra. ciencia actual. e) Las nuevas ideaa de la

Fsica y de la Qumica pueden tambin sugerirnos
nuevos conceptos relativos al medio etreo en el que
flotan 108 planetas (espacio planetario), medio que pne, de estar animado por otras fuerzas y ser elemento para
otra~ vidas inaccesibles an laa investigaciones de
nuestros aparatos y sentidos actuales. d) La investiga
. cin histrica puede tambin aportarnos nuevos datos
relativos ti conocimientos astronmicos perdidos, cuya
degradaoin ulterior, la manera como demostramos
antes que ocurre con las supersticiones ~ mitos (1), pudiese dar lugar Isa 8upersticiones que se dicen destruidas por Coprnico, RepIer y Newton, fundadores
de la modernl\ stronoma. e) La ley filosfica de la
analoga, aplicada sobre los datos previos de una An. tropologa de una Psicologa ms perfeotas y menos
.. materialistas que las actuales, pueden, en fin! hacer, . nos ver, tras la masa astronmi(!R de cada astro, como
. tras la malla grosera de nuestro cuerpo, elementos trae", '~cendentale8: algo as como Mentes y Eapiritus Planetarios animadores dt:'l planebl fisico que se refleja. en el
. , campo de nuestros telescopios.
Con estos elementos y algn otro es como podremos
hallar quid, un nexo, un mM all de nuestra ciencia
'; . 8stronmira, y un ms adentro de la jerg'l. astrolgica,'
. ,que entrambas las sinteticen en una verdadna Bo"
logia.
MGICO PODER DEL NM,Er"O .
Como dice adnrnblemfnte H. P. Blavatsky en el

primero de BU lsis sin Velo) Pitgoras afirmaba
l} Vase la conferencia titulada ReHgi(,n, Leyenda y
. ' del tomo l.
,
10
146
CONFERFNCIA& TlljOSFLCAS
- - - - - - ,----,,_._-
con razn que la doctrina de 108 nmeros era 11:1. mle '
importan te del Esoterismo, y haba' sido revelada al
hombre p')r lll.'l Deidades Oelestes, siendo el mundo. en
todas sus part~8J un~ aritmtica viviente en su dinmica evolutiva, y, en !'lU cri-itaHzacin esttica, una realizada geometra. X"IncratAi!, dir:lCipulo de Plt.goras,
aade, sobrepuj6 a Plat6n en sus doctrinas de las Magnitudes Invisibles, y en el Epinomi~ del Gran Iniciad,)
Etrusco se afirma que la felicidad y la. verda.dera sabi darla slo pu~den ser obtenid.as por la completa inves
tigacin acerca de la naturaleza oculta de lo~ Nmeros.
Por ello:3 nicamente S6 puede alcanzar la compren~in
de la inmortalidad del alma y la demo~tracin de la
existencia dA Dios con todo el rigor de un teordma, si.
bien al Puder Divino le indignan tOd',8 aquellos que
revelan, fuera. de 10:3 Mi3terios, la composicin miEltic:!
del icostgono; los que revelan el mtodo de inscribir
un dodecaedro en una esfera, sea simblicamente lo~
que revelan los misterios de la Iniciacin . seres no
pra.parados para ella.
La marcha del espiritu humano en la investigacin
de lo desconocido fu siempre la misma. Primero la
curiosidad infantil, luego la obsenacin y la experan
cia; y, por ltimo, la Matem.tica, sintetizando y reduciendo leyes numricas tod08 108 hechoB observados,
dando lugar 1J.!~ a oiencias ms diversas cada da
El nmero, la cantidad aplicada al espacio, ha crea
do la Geometra, ia que pasa luego, de las esferas m::!
altas, alas aplicciunes ms prcticas relativas al orden,
peso, volumen, densidad. forma y figura de los cuerpos de la naturaleza. El nmero reduce trminos concretos los problemas mas a.~atrusos de la Cinemtica:
gracias . la Mec.nica Celeste conocemos las leyes numricas que rigen los movilnientos de los astros, y,
EN AMRICA DEL SUR
147
con la Mecnica Qumica; las que rigen IO's movimien

tO:l de los .tomO's y la increble complejidad de 10'8 fe~~~
nmen08 qumicos. El nmero se ha entronizado en la
~" Fsica y en la CosmO'grafa; el Damero, comO' medida
del tiempO' deducida do los movimientos terrBtres; ri
"~
ge nuestra vida, y cuantos fenmenos ignorados se
i~ ,producen aparecen sometidos a la nocin de tiempO'
que es consustancialoon la nocin de nmerO'. Por infinidad de detalles numricos se ha. llegado sistemati
zar la Botnica. en su origen con Linnao. pr el mime1'0' de 10'8 rganos sexuales de la flor; ms tarde por el
nmero de verticil8 florales PO'r la disposicin de
nervios; peciO'los, bra.:)teas, etc., disposicin que, al
.
caer en cierto modo bajo el dO'miniO' de la Geometra,
, '. ' <lorresponde asimismo al nmerO'. Anlogas considera~,~, f ciones caben en el campo de la Zoologa, y en cuanto
fi .:. la Mineraloga, ora por la GeO'metra de los cristales,
;;
t.
f.
,.
1
.-' ora por 108 elementos qumicos de las masas minerales

... ( ellas dependen ms menos mediatamente del nmero. El nmerO' reina en Teraputica PO'r la dosificacin,
que, alterada, lleva de la medicina al veneno; reina en
': todas las aplicaciones del Arte Militar; domina en la Estadistioa. porque lO',~, conjuntos numricos derivados de
'la observacin se generalizan hasta convertirse en leyes
. que rigen las mil ramas de la Biologa. Reina, en :(in, en
_-"'c;~.._- Arte entera, por las proporciones reciprocas que im. ~ne los diversos elementos que constituyen la obra
:, -artfstica. La Historia, por sus cronologas depende del
\nmero, y hasta la Filosofa admite la numeracin en
~us anlisis: cero es lo ignoradO'; uno es lo ya conocido;
dos es el contraste analtico ulteriO'r que la observacin
l~tE~DllUU~a descubre; tre8, el gnero oomn . aquella
:UeJ~enj~laj y as podramos cO'ntinuar con un sistema
[V8,,{lUme'raclon filosfica.. La tradicin y la ciencia en...
148
CONFEREl'IcAs TEOSFICAS
tera de Jos puebloB antiguos nos hablan de una arit:r.

tcs sagrada 6 hermtica, de nmeros simblicos dotados de una importancia augusta, como nos hablan dE"la Causa Suprema, cual u"n del Uno-Todo, Inconmensurable por Incognoscible. No Be pasa un dia sin que la
ciencia registre un nuevo triunfo d"el Nmero, ora deE- .
cubriendo sin mirarlos astros como Neptuno, las com
paeras de Procyon y de Sirio; ora adivinando las propiedades fisicaB y quimicas de cuerpos ignorados, como<
el Galio el Escandio; ora sorprendiendo y pronoaticando la marcha de las enfermedades por curvas num~
ricas que con razn se han comparado . las rbitas d.:!
los COl1letas. El nmero, en fin, regula nuestra vida el!
cuanto conoe'amos y en euanto nos queda por conocer.
. una poca determinada acontece la gestacin; otra,
el nacimiento; a otras, mejor peor definidas, sobreviene la pubertad, la edad madura, la esterilidad, la.
vejez ... Los roas 8utiles rSE'gos del carcter de la con "
ducta, hasta el proteismo ent~ro de nuestra vida, dependen del tiempo y el espacio, es decir, d~l Nmero.
En cuantos conceptos fleriaciones numricaslogremoa
definir por la observacin experimentacin se ocultan
las claves evolutivas reveladoras de BUS conexiones
causales; de aqu que las consideraciones numrico
seriales S6 impongan como sntesis de todas las ciencias cuando estAn ya constituidas estas en definitiva.
LAS TRES EVOLUCIONES DEL SISTEMA SOLAB
Hemos hecho tan larga disertacin cantando las ~

celenciB.8 del nmero, porque l esta llamado llevarnos de la Astronoma la Astrologia.
Los limites estrechos de una Conferencia como sta
no nos permiten desenvolver eate tan interesante tema
,,~'
EN AMRICA. D~;l. SUR
149
con toda la amplitud que l mereoe, 80 pena de abusar

de la atencin uel auditorio. Por fortuna, cuanto pudiera hoy decir acerca de 108 nmeros definidores de 108
diversos elementos de nuestro sistema planetano# ya
est dicho en nuestra obra EvoZution solaire -st series asIro-chimiques, de cuyae consideraciones surgen, en reau
men, las oonclusiones siguientes~
En nuestro sistema planetario coexisten, de mayor .
menor. las siguientElq evoluciones astronmicas:
Primera. Una evolucin solar que conduce al Sol
desde su primitiva categorh de planeta de un centro
-mas excelso, an desconocido, y de astro oscuro, al estilo de las 36 estrellas satlites del tipo del satlite de
Algol, hasta constituir en lo futuro un 801 del tipo blan.co, como Sirio, . trav3, tanto de su pasada evolucin
de a8tro de luz roja, cuanto de BU actual evolucin de
'6stro de luz anaranjada amarilla.
Segunda. Una evolucin d~ los seis grandes planetas, que comienza por un anillo de grandes asteroides
allende Neptuno (restos de un gran planeta desintegra"io muerto), sigue con Neptuno, Urano, Saturno y J. pitar (donde aparece hoy fijada), y terminar. con la formacin de un sexto gran Planeta intrajoviano. con las
'mlYl38 unidas de 10B seis planetas interiores, desde 108
Asteroides de entre Marte y Jpiter, hasta. Mercu,rio. La
.' Sntesis ulterior corona de esta. evolucin, ser la for,'. macin de un gran S01# compaero del aotual, con las
, .' masas unidas de los Beis grandes planetas, con lo que
nuestro Sol pasara entonoes . la categoria de un Sol
"doble, cual los innumerables que observamos en el
Oosmos.
Tercera. Una evolucin de seis planetas pequeos;
, saber: el ya disgregado de entre Marte y Jpiter. Marte,.La Luna, la Tierra, Venus y Mercurio.
150
LA EVOLUCIN PLANETRIA
Si para ciertos vanidosos qumicos modernos ha sido

objeto de burla la vieja clasifioacin de los cuatro ele_
mentos, 8in perjuicio de lo cual va ella conquistando
su puesto preeminente en la ciencia de Lavoisier, no
menos ha constituido y constituye objeto de burla para
los astrnomos 10 de los Siete Planetas Sagrados de las
cosmog'}uias antiguas, loa que alude H. P. Blavataky
en la pago 53 del tomo 1 de La Doctrina Secreta el}
estos trminos tan genuinamente astrolgicos:
Slo hay siete planetas especialmente relacionados
con la Tierra y doce casas, pero las combinaciones posibles de sus aspectos son innUmerables. Como cada
planeta puede estar respecto de cada uno de los OLr08
bajo 12 aspectos distt:J.tos, BUB combinaoiones deben Ber
casi infinitas, como infinitas son las capacidades espirituales, psquicas, mentales y fsicas en la. variedad
innumerable del gnero homo, cada uno de los cualee
nace bajo uno de los siete planetas y bajo una de 10.8
mencionadas innumerab~es combinaciones plane-
tarias.
Siete planetas, cuando la ciencia de
Hersch~ll descubri Urano y la adivinadora matemtica de Adams

y Leverrier ha descubierto, sin mirar al cielo, al planeta
Neptllno, con el que ya son ocho en la familia!... Siete
planeta~, cuanlio S6 cuentan por oentenares los 8steroi
des extramarcianos1... Convengamos-dicen hoy los.
doctos-en que las cosmogonas religiosas Bon y sern
siempre un serio obstculo al progreao cientfico, y en
que todas las llamadas teosofas no Bon sino un jueg\l
de palabras, que coloca . Porfirio y . Jmblico en lugar
de 108 severOB gemetlas del Museo:
1M
EN AMRICA DEL SUR
Y, sin duda alguna habra que convenir en que la

critica es fundada, si no fuese porque loe exoterioismol!
religiosos-nioos conocidos por el vulgo-, 'al prosti. tuir aquellos augustos smbolos, han perdido su espiritu vivififlador, que fuera siempre eminentemento cientifico, guardando ms de una sorpresa desagradable
nue8tro~ actuales positivistas [!)ara el da en que sus en'":'
seanzaa se esclarezcan.
El hacer concordar las doctrinas del Santuario con
las conclusiones de la Astronomia actudl no es imposible, por dificil q'le ello parezca primera vista. Es ms:
semejante conciliacin oonEltituye la clave astronmica,
una. de las Sjete del Misterio (l).
'
La Astronoma actual se apoya en meras consideraciones cinticas sobre 108 planetas. sin ahondar en la
biologa del sistema solar. yeso que la Ratr"'flsica le ha
propo.rcionado ya. elementos bastantes para. hacer el primer esfuerzo en tal sentido. S e~ oierto, como dice Pla'. tn en el Timeo, que Dios cre todas las cosas segn
. formas y nmeros, 108 nmeros definidores de los elementol:! del sistema solar deben encerrar la clave de
esta biologia, y acaso no fu otro el alcanoe de la Cba~
la judo caldea, sino esto mismo.
.
Ved el cuadro nu~rico del sistema debido al genio
matemtico de Leverrier y que figura en el Anuario de
la Oficina francesa de longitudes (2).
a.l..,>
o'
Hemos hecho ya algunos intentos en este seatido~

como puede verse en el artculo Agreement the western
wich easte'l'n astronomy llublicado en las T-ransation del
~ercer Congreso Teostico celebrado en Londres; en Nue'. ". 'Vos aspectos para la historia del pueblo atlante, publicado.
~ en el nmero de Septiembre de 1906 de la revista del Ateneo de Madrid y en nuestra obraEvolution solaire et sel'ies,
.a~tro-chimiq'Ues.
,
"(2) El ilustre descubridor de Neptuno, por medio $610d;l c:;lculo matemtico, muri elz3 de septlembre de 1817. '
, (1)
o.
.,
DENSIDAD
PLANETAS
Vol(menes
Masas
Tierra = 1 Tierra = 1
Tierra
=1
Agua = 1
Inclinacin
ExcenRotaciones Traslaciones
de su 6rblta
Horas-Min. Aos-Dlas trlcldad
Grados-Mln.
:ro
o-o
164- 280
0,008
1-47
84-7
0,046
0-46
10-47
29 167
0,056
2-29
1,3'~
9" 55
II-3 J4
0,'148
1-18
0,7 I
3,9 1
24-37
1-322
0,93
r-5I
0,01
O,7[
3,88
lO
0 - 2 77
0,054
5,50
23-56
Venns: ....
0,97
0,79
0,8 [
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24 (?)
~iercurio ...
0,05
0,06
1,17
6,45
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Sol .......
12837 20
Neptuno. ,
....
0,25
1,39
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55
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16
0,30
1,65
Urano .....
69
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0,19
1,7
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Saturno ....
92
,13
0,70
Jp:ter ....
7 19
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3 IO
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0,15
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7- 0
_. mi
.,
~.
EN AMRtCA tJEL SUR
153
La heterogeneidad y aparente desorden de las cifras

numricas de volumen, masas, densidades, rot8ciones~
traslaciones, excentricidades, etc., de los planetas, parecen impedir toda correlacin armnica entre ellos, cual
ocurriese en qumica con 108 cuerpos simples, antes de
la.s senes de Dumas-Newland, Wondt y Mendeleeff.
Meditando, sin embargo l sobre 108 elementos numricos del sistema antes transcrito, hallamos, desde luego, un perfecto contraste, una diferencia. profundlsima,
8!ltre los planetas exteriores y 108 interior~s al anillo de
asteroides de entre Mtlrte y Jpiter. Los rasgos contrapuestos de unos y otros pla.netas son, en efecto:
1.0 La duracidn de las revolu'iones orbitales anuas 46
loa planetas et'l wrno del sol. Etltos tiempos son, comparativamente" lllUy largos en 108 planetas exterioresde 12 164 aos terrestrea-y muy cortos en 108 inte
riores-de 88 . 680 das de Tierra.
2. La duraeWn de sus revoluciones diurnas.-Estoa
. tiempos 80n tambin, inversamente, cortos en los pta." n.8taB exteriores -de nueve diez horas -y Ia.rgos en
108 interiorea-de veintitrs veinticuatro horas.
3. El volumen planetario. -Ete volumeo, respecto
de la Tierra tomada como unidad, es enorme en loa
pl'anetas exteriores-de :56 1.279 - nfimo en los n. :t~riorea-de 0,97 en Venus hasta de 0,05 en Mer-
la
~urio.
:.~
4. La deMdad planetaria respecto de la Tierra.eSllluy pequea en loa plliuetas exteriores-de 0,13

..~ 0,30 -y mayor en los interiores-de 0,61 0,71 . lo
.'.~la
. 5. La dlt/sidad de
l08
planetas respecto del agua.-
. ,el''in~mo da del aniversario de la confirmacin telescpi.. -tll"'de su descubrimiento, y dos meses despus de haber
.
cima su teora matemtica sobre los movimientos
,'~'''''''';~'''lJ.V,:', empezada entonces.
154
CONFER);;NCJAB TEOf'\)F1CAS
Elemento numrico que es vecino la de este liquido,

en 10B exteriorei", sea de 0,70 ti 1.65-y mucho mayol"'
en 109 interiores-de 3,38 3,91 6,45.
6 ..' Satlites que cortejan al planeta.-Los planetas,
exteriores cnentan con gran nmero de satlites, mientras que los int lriores titnen slo tres: Deim09, Phobos
y la Luna, yen realidad no tienen ninguno (1). Los primer09, Neptuno, Urano, Saturno y Jpiter, son aptospara pro'lucir satlites, al tenor de la teoria de LapIace,
por su rpida rotacin y por su escasa densidad. Los
planetas interiores, sean los Asteroideg, Marte, la Tierra, Venus y Mercurio no son aptos t.odavia para producirlos.
Los cuatro planetas exteriores son, pues, 108 mas antiguos, 108 ms emancipados, por su lejania del Sol,
cen tro del sietema. Su esoasa densidad, inferior hasta .
la del agua, en Saturno, les hace anlogos en ella loe:
aeres organicos, sean aquellos en 108 que las potencialidades creadoras estn ma desenvueltas. cosa hartonatura). dada la relacin inversa que, segn vimos en
el capitulo primero, media entre la materia )' la energia (2), Los minsculos planetas interiores, por el con
trario. son 108 ms modernos, los menos ema.ncipados
(J) Las razones que abonan este aserto pueden verse
en nuestra citada obra Evolution. solair6. Los dos cuerpos que giran en torno de Marte, y la Luna que gira. en
torno de la Tierra son satlites en el sentido meramente
cintico, pero no en el evolutivo laplaciano.
. .
(2) En prensa ya estas conferencias, hemos tenido el
gusto de admirar dos trabajos de un quimico espaol, exceliilvamente modesto, D. Ramn Llord y Gambaa, titula(los;
Las Nuevas Doctrinas Cientficas y Ene1'ga y Energtica.
La alabanza tales trabajos, que han sido muy bien acogidos en el Congreso de la Asociacin espaola. para el
progreso de las Ciencias, celebrado en Valencia (1910),.
est hecha diciendo que el concepto moderno de energa
dado por los qumicos ms recientes, es un verdadero Pan-
EN AMRICA DEL SUR
,,-
155
',"
,,{el Sol, del que reoiben prestadaE, por BU menor distanca mayores cantidades de energa, sin perjuicio de lo
~ .' - cual son astros ms inertes muertos, menos ricos en
r,.
h
energas propias por oausa de la mucha entropa de fuer~. - za que suponen SUB grandes densidades, muy anlogas
~ a la de las tierras y piedras mE comunes. Si abrs cual~t quier tratado de Astronoma 08 haris perfecto cargo
} d91 alcance enorme de todas las diferencias enumera.' das en los anteriores epgrafes. Los cuatro coloa08 pIa" netarios son, pOI' decirlo asf, regias moradas, en comparacin de jas tristes crceles representadas por 108
planetas interiores, entre los que figura como el mayor
,nuestra. pequea Tierra. Flammarin y Tourner, los dos
'
poetas del cielo, os ~antarn inspirad!aimos las magni:~ ,
ficencias de un planeta como Saturno, 720 veces ma, :- ' yor que la Tierra, ligero, sin embargo, como el aceite,
~i' a.gitado por titnicas corrientes atmosfricas y corteja.\,;1, do por nueve diez satlites y cinco seis esplndidos
anillos meteorticos;' la8 sublimidades de Jpiter, con
un radio slo diez veces menor que el del Sol y un volumen equivalente 1.279 mundos como la Tierra,
girando en poco ms de nueve horas sobre su eje. La
vida planetaria de ellos, cualquiera que ella sea, ep. sin
duda, ms excelsa, ma.s Bnya~ menos prestada por el
',Sol, la manera de la de 108 grandes hombres que de
de depender de los dems, para vivir slo de ~
". :. mismos, merced las virtualidades creadoras de BUS
,;:propias facult~des ennoblecidas.
~l~
~._
~,
':jan
. tsmo, por encima de la vulgar contraposicin de materia

" y. ,espiritu, pantesmo energtico que, si bien no se ha de
, mstrado an que sea Inteligente) menos se ha probado
. , no lo sea, aparte de ser este ltimo detalle un mdetecpostulado de la Filosofa, segn se demostr en cony"",,,,'r.. n
anterIores.
.,
156
CONFER.ENCIAS TEOSFiCAS
Pero hay algo ms curioso todava, y es que entre loa

8lillites de lOR cuatro colosos planetarios exteriores,
hasta donde permite hoy apreciarlo la deficiencia de
nu~stro8 medios de obt\ervacin, se da una contraposicin de caractere8 semejante la que hemos visto entre nn08 y otros planetas, y que en Jpiter, per ajem
1'10, alIado de cuatro graudes satlites, se empiezan
descubrir otros pequesimos, y que, frente 108 anillo!'!
meteortic08 y 108 pequeos satlites de Saturno. tenemos otros cuatro cinco satlites comparativamente
.. normes, lo que demuestra que en torno de estos dos BOles en miniatura de sus sistemas respeotivos, giran dos
cla.ses de astros, como dos son las clasfls de astrol; q Utl
giran en torno del luminar del da.
En la imposibilidad de seguir por este camino, por<jue daramos este capitulo proporciones de libro, pase
el lector la vista por la clasificacin evolutiva que apo- .
yada en eBtos y otras oonsideraciones damos en nuestra
citada. obra.
En la clasifioacin se ve que los cuerpoa oelestea
todos son soles evolucionan para serlo. Dejando . un lado las seis clases ltimas que se refieren
una evolucin ulterior, . la qne tarda.r. miles
millones de siglos en llegar nuestro sistema. planetario,
pues que an no constituye lo que se llama un par estelar, como 108 numerosos ya catalogados por la astronoma, vemos que todo aqui conspira para la formaoin
de un SGI, compaero del Astro productor de nuestro
dia, Sol del q ne e~ hoy un plidu remedo el cal os J.
piter, y que habr de integrar~e con la'3 m4~d.a de 10il
actuales planetas cuando terminan eHcH dUS vidas y sobrevenga BU destruccin prslaya. E:lt9 es el Sol ocnl .
to, an no invanido, cantado por todas las teogon{~:; y
representado en el Libro egipcdo del Touat. 'sol que se
EN AMRICA DEI, SUB
, 157
conJugar camico-sexualmenoo con el nuestro, ~jguien

do l(yes cuyo ~imple enunciado no cabe aqu, i'0 pena
(f~ dar esta conferencia proporcioDes de~mtdidas al
capitulo, pero que est ya dentro de las valentias de
)8 denC?ia positiva, despus del oitado trabajo del doctor Sea, Bobre las mareas planetarias y la conjugacin
sexual en un grado ms inferior~ del par Tierra-Luna.
Si bien no ha evolucionado todava nuestro sistema
'para esto. la p.volucin previa ' planetaria se halla.
Iwanzadisims. Los astros de la clase primera existen
ya todos. menos uno; saber: los cuatro conocidos por
la Astronoma: Neptuno~ Urano, Saturno y Jpiter;
otro, el quinto, ms bien el anillo primero, . punto de
ser descubierto, puesto que su existencia est ya acusada
por las perturbaciones de Neptuno y por 108 afdioB de
varios cometas peridicos _ En cuanto al sexto, y mAs
interior, si no valiese el unnime testimonio de Jas teo
, goniss, valdr, por lo menOB, pra admitir la posibilidad
de su formacin, lo apuntado acerca de la futura calda.
conjugacin de la Luna sobre la Tierra) sE'gn 10B
clculos de See y de Darwin acusan, porque 8emejant~
cada determinar el deslll'rollo de un enormsimo calor
".[qu~ aumente extraordinariamente el volumen de los
.\:~':Ouerpos conjugados, al par que disminuya por tanto su
densidad, coeos ambas que habrn de aproximar . este
laovsimo astro la categora de los cinco ya dichos, y
Sagrado Seis, y el ~iete su Rol S{ntesi"" son los
-verdaderos Sietes, 108 que llegar blgn da 380m brlt
. la Astronoma actual, despus de haberfle burlado.
de elios, como se burla de las cosas ms grandes la, ajo
'cada inexperiencia de los nios.
, N08 encontramos luego, por bajo de esta serie de 10M
, grandes p!anetas} otros seis, mil veces mBS pequ('que son 108 otros seis planetas inferiores no tan
EL 1)ODECAEllRO SAGRADO nE LAS TEOGONUiS ...CJasificad6n ~volutlva Oe loS cuerpos.

Clases.
, 6,a-Su volumen guarda con el del astro de quien proceda la relaci6n infinitesimal, del tomo con el
mundo. Cuerpos de este grupo: las masas meteorttcas; blidos, estreHas fugaces y ncleos de
cometas.
5.3-Su volumen guarda con el del astro de quien dependen una relaci1', infint'ta y como billonesimal. Cuerpos del grupo: todos los asteroides de
entre Marte y Jpiter.
4.I1-SU volumen guarda con el d.e su astro central una
relacin bllonesmal lo sumo, la manera del
de la Tierrarespecto del SoL Guerpos de este gruSu dependencia
po: 5., 6. Y 7. satlites de Jupiter; r. 0 al 5.
inclusives de Saturno; satlites ignorados de
~ Unos dependen evo- del sol es de 2.
er
Urano.
t
lutiva laplacia- grado y de 3.
s
grado
su
depen3.
-Su
volumen guarda con el de su astru central una
namente de un
relacin milesimal ti lo sumo J la manera del de
Sol. Su protesmo dencia de unpla
Jpiter respecto del Sol. Cuerpos de este grupo:
fsico-qumico es neta..
los 4 satlites antiguos de JpIter; satlite 6. al
fi
pobre nulo.
1.0 incJusives de Saturno y todos los conocidos
@
Urano y Neptuno,
'
2.A-SU volumen guarda con el de su astro central una
:3
relacin millonesimal lo sumo. Cuerpos de
"O
este grupo: la Tierra, Venus, Marte, MerC'tuio y
t
Su
la Luna. No tienen satlites. Su proteismo fsico
'O
del Sol es inmees prcticamente nulo.,
.
qumico.
diata de ~ .er
I:II_S~ volumen guarda c(n el de su a~~tr centrallllHl
Su dependencia
del SoJ es de 3. er
grado. Han desaparecidosuplaneta planetas
primitivos.
S
ti)
depe~dencill
, I
. 'Clase 6.
que no
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dobles. Forman con sus planetas remedo. de .pares estelares .
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'-O~:E
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~S~
'O :.E .....
s::
o '"
0;;''0
Cf.j
Clase s./l-La estrella-satlite es slida y oscura. Tipos: Satlites ~ Persei y de las 36 variables como sta: Astro oscuro N.O 3. 0 de
los. 4 de q> Cancrij Astro hipottico del espectro yuxtapuesto
de Nova Persei.
Clase 4, a-La estrella-satlite a.l es slida, pero ya luminosa, Tipos:
Satlites de Procyon y Sirio; Jos cuatro astros de Tikhoff
del espectro de ~ Aurigae; los 3 astros visibles de cp Cancri;
la compaera de Capella y las dos secundarias e Lyrae.
Clase 3.a-La estrella-satlite es fluida y luminosa. T't,0s: Satlite de B
Lyrae, e Aurgae y y Cygni. Conglomera os tpicos w Ce~
tauri y 3 Y 5 de Messier y, por analoga, otros cual los de
Praesepe y Cabellera de Berenice.
Clase 2. a-Los componentes se separan sin rbitas aparentes con r.
'hitas mil veces milenarias, ya en sentido paralelo como las
2.000 estrellas de las Plyades; las de las Hyadas; ~, '(1
t
Y rp Ursa majoris, 61 Cyni, CI. Geminorn y i Lyrae, ya en
sentido divergente como la 1830 de Grombrigde y 21258 de
Lalande.
Clase I.B-Los astros se desvanecen. Son ya gaseiformes ultragaseiformes y nebulales, ora. oscuros an, como las nebulosidades de los aspectros de Novae Persei, Aurigae y Coma borealh; ora ya luminosos, como 1as nebulosas Orionis, Canes Venaticorum, y dems catalogadas.
a,
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l!'l-
=:
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el
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....,.
~
HiO
sagrados; saber: el desaparecido ya y cuyos restos Bon

los ABteroides, Marte, la Luna, la Tierra, Venus y Mercurio. La evolucin 108 ha sealado con el implacable
dedo del Karma Destino. El extramarciano ha d~B-'
aparecido. dejando en su lugar planetoides meteoriti008; .Marte, pese a 108 fantaseos cieotificos de estos ltimos tiempoEl, esta agrietado, Bfgn las lneas de BUS
pretendidoa canales, eu un grado de descompmcin
planetaria ms avanzado que el de 18, LucJa, donde es
sabido todo el alcance de la terrible accin de su p,asado plutonismo en los albores de nuestro actual planeta terrestre. En Venus y Mercurio, en cambo, el
telescopio 'adivina las denssimas atmsferas y todos
los protesmos propios de dos mundos que Be preparan
a ser cuna de evoluciones futuras, en las que acaso corresponda a nU8troa EgoB un papo1 mayor del que permittlD columbrar hoy nuestros cretin.mos.
Estas dos E'eries, tan claratl, aparecen, SiD embargo t
oomplicadig,mBs en las viejas cosmogonas. Or!l por
caUSR de 108 vblos echados intencionalmente sobre ellas,
Lira por las triEltf-S incTUiltacioneE< partlsitarias, cortezas
t:nvolventcs de todos los maa excelsos mitos, ora, en
fin, por protervas adultf1raclOnes al estilo de las cometidas por lrineo y Eusebio, con la8 doctrinas gnsticas.
segn Be detallan en el segundo tomo de Isis sin Velo,
y en esto estriba precisamente el gran mrito de La
Ge'1ltologa del Hombre, por A. Hesant, quien con toda
claridad nos da las mismas enpeaDz8s que, la Astro-'
nomia J desde la altura sublime de su misticismo, a~n
A rie!lgo de }jacer precisas despus obras de la
tacin de eE'ta nuestra. que interpongan entre aq~
Ua y ~U8 profanadores positivi~t88 todos jos prop~g.
ntmloB de la mHlla ciencia que profesan f'ste-.
._
La sintsis ulterior, corona dt::finitiva de la evolu-
oriep-
EN AMRICA DEL SUR
161
ciil de estos pequt'oB planetas) ser la formacin de

otro gran planeta intra-jovjano orf\ con los materiales
l" de 10H citados planetas pequeos. ora por la conjuga7,
cin ('Bmico-sexual de la ~uDa con la Tierra. al modo
de un espermatozoide y un vu]o. Por extraa que
par'z~a 8ta fiflercin, la Tierra y la Luna estn ligadaS
de.un modo semejante y sta habr de caer sobre aqu~
lla algun dia del futuro remotis,imo, como 10 demues..
tra el calculo y 108 comprueban las mareas COSIDO.
g6nicas.
Estas ltimas frases pareceran muy extraas todo
.' positivista. Trasladar 3S! de golpe fenmenos observados en 108 dos protozoarios microorganismos que por
su conjugacin determinan aqui abajo el na.:limhmto d&
. un n.nevo ser. una 6sferll tan amplia como f.S la astronmica. producir. en ms c1~ un escptico una sonrisa
despecti,'a. No se reida, sjn embargo, ar- ningn filsofo fjco~tumb1'ado _~plicar la profunda ley de analoga. que tanto ha hecho progresar todaf las ciencias
con su eE'piritu de seriacin de orden y de nmero.
LA LEY DE ANALOGA
:~."
~'~."
La lE'y de Ana.loga es la b8~e para la tan det1SCredi.

, lada YI sin embargo, tan profunda (;i~ncia astrolgica~:, ' Ya 10 hf'mos vif'to an1eriormente al establecer el para~.':::lelo biolgico entre el desarrollo d~ la clula humana
~: 'en el ~eno materno, el df:sarrollo de ja ('lula-protiato
~"::,;~: el Ele no de los mares primitivos, y el desnuoUo, en
;r~'~in, de e::a cluja gigante del sist.em planetario por
mejor decir, del ter planetario en que se baa toda el
'mstema, flotando en el mar sin limites del ter jntersi) dera! que le rodea.
',\':. .La iy de Analoga ha descubierto los alcoholes de
~O( ~
~{
162
CONFERENCIAS TKOSFICAS
sus mltiples 1"'erieSi la ley de Analoga ha revelado prfundos misteros de la Qumica; ha reducido y metodizado toda la .Matem.tica; ha !'Iedado todos 108 seres
vivos; ha ordenado, en una palabra, el complejo edi.
cio de la ciencia de nuestros dias. Como dice Blavats ky, lo e8~~ncial es siempre lo mismo. Ora procedamos
hacia den tro, cercenando el marmol para descubrir'"la
estatua, encerrada en su masa, ora procedamos hacia
fuera amontonando piedra sobre piedra basta construir
el Templo, nuestro 11'u,evo resultado no es ms que una
antigua idea. La ltima de las eternidades, encontrar
en la primera su alma gemela, como dice Bijj, y el
Dios viviente habla siempre por medio de BU nico
orculo, el hombre. Un saber semejante es inapreciable
y ha permanecido oculto slo para aquellos que le desdean ,le niegan 6 le ridiculizan.
La ley de Analoga--contina Blavatsky- es la primera clave del mundo, cuyos eslabones tienen que e8tudi&rse coordinadamente en~us relaciones ocultas.
cTodoR 108 mundos se hallan en compenetracion con
nuestro propio mundo objetivo. Millones de oosas y de
seres se hallan, desde el punto de vista del lugar~ en
DOBotroB y en torno nuestro, y nosotros en ellos, vice.versa y esto no es una mera figura metafsica del lenguaje, sino un hecho real de la Naturaleza, por incomprensible que sea para nuestros sentidos. Cuando mencionamos otros mundos mejore9 peores, ms 6 menos
espirituales- sigue diciendo Blavatsky-. no los colocamos tuera ni dentro de nuestra Tierra cual telogos
y poetas, sino compenetrndole y siendo por ella compenetrados.
(Loa hijos de Blnhni, consideran tos Hijos de 108
Deva-Lokas (Esferas Anglicas), como sus Dioses;,
y los Hijos de los reinos inferiores elementales, miran
,',
et.'
i,
l: "
~~
.. ' , r
EN AMRICA DEL S,UB
163
}08 hombres de Bhumi como sus Dev3s, sin que

108 ,hombres se den cuenta de ello causa de su ce~1.W.ral>- termina la autora.
"Dentro de la ley de Analoga que nos ha iniciado en
tantos mist.erios del Cosmos, hacindonos ver con tler-
~ _me-B Trimegisto, que lo que eetA arriba es como lo que

:f ~stA abajo para obrar el misterio de la Unidad. A nada
~ .'podemos comparar el conjunto sistema planetario

;,,'.
mejor que una gigantesca clula, ti un protisto colo
t~al, de9arrollando su evolucin en el Ocano sin limites
.del e5pacio sidreo. El Sol seria as la manera del n, ,eleo fundamental de la clula, centro de todas 8US ,fue,rgas BU vida, corazn siempre aotivo del satema, y los
,'cortejos planetarios, los nuclolos secundarios que el

'. :rnicroacopio alcanza ya Avar en los protistos (1). Un
.".' - llido etreo planetario en el que todos flotan y de disf'''''
;
tinta densidad tonalidad vibratoria que el ter intersi,:" dersl exterior al sistema, hara las veces de protoplaa:.
ma celular ~ido nutricio, por el que se esparcirn
';', los impulsos vitales irradiados del Sol. El smil de 108
:~: ,ms antiguos cabalistas relativos al A.dan Kadmon
(x) Para el ocultismo es falsa la hiptesis de que todos
los Planetas se han desprendido del Sol, que son hueso de
. sus huesos y carne de su carne, pues el Sol y ellos son s610
.. hermanos ca-uterinos, por decirlo as, que tienen el mismo
. origen nebular. pero de modo diferente lo que cree la
. , 'Astronomfa. WiHiam Grave dice: dos sistemas estn dlm" biando gradualmente gracias adiciones y sustracciones
" ..de la materia nebulosa .. Carrelaton 01 Phisycal Forees,
, pgina 8 [) y Addressto the British Association, r866.
, W. Mathieu WiUiam cree que el ter es el recipiente de
,
radiaciones calorficas del Universo, y, que, arrastrado
alas profundidades de la masa solar, es agotado t~rmca
, mente~se comprime y cede calor, y llegado mayores ra, . tefacci6n y enfriamiento, absorbe nuevas cantidades. The
, ~F.uel of the Sun; Soplo muerto devuelto por Mdrttanda.
.
S., tomo 1, p. t 10.)
164
Hombre Celeste, DO representara entonces Qtra cosa.

que la expresin) en escala astronmica, de ese mismo
fenmeno o.e la Embriogenia, que ve ya al nio y albom bre futuro, desde (\1 momento en que la clula con.
jugada del 8E!permatozolde con el vulo realiza la primer cariocinesis de 8U crecimiento, que pront.o va ti
transformarla en un hombre. Qu bilogo de buena fe
se atrever A burlaree de eEte aserto despus del lumin060 p:nale-!o que demarcan boy laB ciencias biolgicas
entre dicha primera clula conjugada embrin en el
seno flnfdico del amnios, clula que va evolucionar
en un nuevo hombre, y las primeras clulas de 108 protiBtos flotando en el seno de 108 mares primitivos para
muchos siglos despus dar lugar las formas fisicas del
primate humano?-Hay que ser lgicos, no ~lo existen proUetos en los mares de agua; tambin 108 hay,
aunque gigantescos, en 108 mares del tt'r, como los
hay, durante la concepcin. en la piadosa entraa
tema. El bendito concepto vulgar de Madre, pues, es
tan augusto, que la ciencia, cuando sabe merecer el
nom bre de tal, no hace sino ir descubrindono.!I la escala indefinida de las santas Madres nuestras; la que
amorOf!a nos llevara en su entraa; la que, mas secular.
pero no ms grande por eso, ha llevado en 8U entraa.
todo el germen de la futura humanidad durante los
periodos primarios, y aquella otra, en fin, de la que
eternamente hombrea y astros parecen fetos, dando
al adjetivo eterno BU verdadera singnificacin, no de
un tiempo que jams se acaba, mejor dichoJ de una
negacin del tiempo, sino de una duracin 6 serie de
fenmenoB cuyo origen cuyo trmino desconocemos
por lo remotfsimo, El mito sublime de Mara, Maya,
Ieis, la Gran Ilusin, la Gran Madre, fecunda siempre' pero siempre Virgen, mito cuya verdadera. m-
ma-
EN AMERIOA DEL SUR
165
'portanca. cientfica ha sido degradado, como todol<, en

Oocidente (1).
COn esto no hacemos sino repetir conceptos ya desallolladoFl en la conferencia anterior y debo. por tanto.
dejar vuestra intuicin discreta el apurar debidamente este doble paralelo que liga entre si, bajo una mis ~
roa ley, a. tres de las ms fundamentales ramas cientficas, a la Antropologia ciencia del Hombre, la Biologia terrestre y la Astrologa ciencia biolgica de
de los astros como individuos celestes. Esto, por s8olo,
canta armonias de verdadera msica pitagrica.
Dichas tres ciencias troncales, mejor dioho, este tri
.pIe aspecto de la Ciencia} se resume en una 801a: en la
Matemtica el Nmero, no segn se suele ~atudiar en
nuestros centros docentes, sino segn se estudiara por
e1ocultismo pitagrico, del que Europa no tiene aino
meros vislumbres.
EL PAR CONJUlUDO DE LA. LUNA Y LA TIERRA
Aun dentro del criterio positivista y admitida como

indudable la ulterior cada de la Luna sobre la Tie(1) No creo se da al concepto:> filosfico de ilusin en
Occidente su verdadero alcance, acaso por deficiente cono.cimiento del alma oriental, toda poesa.. No, el Unlverse
manifestado no es una ilusin, la vida no es una ilusin;
_ pada es una ilusin. Lo que hay es que en ]a potica y sabia manera de decir de las lenguas orientales lo transitorio,
. frente lo permanente, es fugaz, fugas cual la ilusin de
. iI. da, al siguiente desvanecida, (como el heno, la matl?,:jiana verde y seco la tarde~; pero tal fugacidad no argu;5~fJ,e nada cou~ra la re!lda~ de !o transit.or~) aunque reali~t.:dll:d:de un dla, no mas. MIrar a lo trallsltono como no real,
&:l-';:~s~espreciar lo pequeo, lo lndespreciable, lo que integra,
pr.escindir del tomo para el edificio del Cosmos, es caer
el escepticismo y en el neantismo, es ser suicida> y
. se- cun tristes excesos conducen las trapucciones
16&
CONFERENCiAS TEOSFICAS
rra (1), entrambos astroa puellen ser considerados como.

organi:5il108 vivt:3, porque, ala manera de la clula, que
eatn. animada por las micelas vitales descubiertas ya por
el ultramioroscopio, 13, Tierra lo esta tambin en cuantos sitios conocemos. Por otra parte, quin se ntreve a
groseras de la poesa. Hay que saber leer el secreto fondo
de la poesa renunciar leerla, mejor que interpretarla
mal; hay que poseer el don de la videncia, que es el alma
del poeta. El Universo es una realidll.J, aunque tramitoria.
La Selad es, empero, Realidad de realidades Realidad
A bsoluta y por antonQmasia: Realidad Uniea.
(1) Para que no se nos tache de exagerados de soadores cederemos la palabra al Sr. Ventosa, director que
{u dt:1 Observatorio A stronmico de Madrid, en su discur
so de recepcin en la Academia de Ciencias (5 de Noviembre de 1905). Exste una teora de relevante mrito acerca del origen de las estrellas binarias (soles csmicamente:
conjugados, que decimos nosotros) expuesta en 1891.. pOI"
el Dr. See y basada, su vez) en otra especulacin importantsima debida al profesor G. H. Darwin} hljO del clebre naturalista, sobre el papel que en el proceso de la evolucin de Jos astros ha representado el rozamiento por las
mareas en los mismos, cuando se hallaban todava en estado flt.ido y en condiciones especiales. Mas no es posible
exponer ahora detalladamente esta doctrina, ya e~bozada
por el filsofo Kant en 1754, para explicar la gnesis de la
Luna ... Pt.rece indudable que hubo primitivamente un plnet::..-de cuya difogre,\{3cin nacieron la Tierra y laLunael cual se ballaba en rapido movimiento giratorio, y adems muy a~itado en toda su masa por las mareas solares.
Al verificarse la fractura, la Tierra y la LUDa quedaron, al
formarse, caS1 juntas, slo separ.:..das de centro a centro por
una distancia que Mr. Nolau, aunque contradictor de las
jdea~ de Darwin 1 estima en unos diez mil kilmetros. El
perodo comn (te revolucin al. ededor del centro de gravedad de ambos cuerpos deba de ser entonces de tres
cinco boras. Al alejarse despus uno de otro en el curso de
los siglos crecierun simult~neamente el periodo de re.voluci6n de la Luna y el de rotacin de la Terra, 6 lo que es.
10 mismo, ]a (luracin de) mes y la del da; ms aprisa~ al
principio, b
mera que la segunda, y ms despacio luego, partir de e el!a poca. crtica en esta singular histo,
ria. Segn 11\ teora) el incremento de loS' dos perodos an
,Ji
/:
EN AMRICA DEL SUR
167
negar lo de plano, cuando de la Luna no nos eS conocida apenas en la superficie que mira a nosotros ni en
el otro hemisferio por siempre oculto, y nada sabemos
en absoluto del interior de eUa ni del ue la Tierra?
Mientras otra C08a no tengamos. lgico nos Elera el
contina, por ms que en la edad presente sea casi imperceptible, y no debe cesar hasta que ambos perodos se
igualen> 10 que suceder cuando el da dure cincuenta y
cinco veces ms qUr- uno de los actuales. Entonces la
Tierra y la LU,ll! volveran presentarse mutuamerlte la
misma Cl:lra, conforme aconteci en su primer origen,
como si estuviesen enlazadas pr rgida barra. Qu suceder despus? Tal situacin sera estable, puesto que cesarian las mareas lunares de la Tierra, si en futuro tan remoto DO existiesen ya ocanos en su superficie; de 10 contrario el rozamiento debido la marea solar ha de seguir
prolongando la duracin del da, hacindolo ms largo que
el mes. Desigualados Jos dos perodos, volvern las mareas lunares producirse y una nueva serie de fenmenos,
pero en sentido inverso, manifestarse, en virtud de los
cuaJes la Luna se acercara de nuevo, pero con lentitud
suma., 111 Tierra, describiendo su revolucin alrededor de
sta en perodos cada vez ms cortos, y acabando por pre. cipjtarse en ella. No es pc,sible predecir el tli1merO de centenares de siglos que se necesitaran para llegar este resulta.do final; pero s cabe asegurar Que]a serie de acontecimientos ocurridos desde el principio de e 110s ha sta hoy
ha de haber exigido para desarrollarse un intervalo de cincuenta sesenta millones de aos por lo menos. Pcdrn
parecer poco firmes los cim-ntos en que D8Jwin ha asentado su teora, pero de tedas maneras es ingeniosa en alto
grado y f8scina con los nuevos hori2ntes que abre la
e5peculacin cientfica. Por otra parte, nada tiene de inverosmll, puesto que enbzR causal y cuantitativamente
los perco~ de la revolucil n lunar y de la rotacin terrestre, la oblicuidad de la ecHptica y la incJinaci{ln y excentricidad de la rbita de nuestro satJite. Difcilmente podr sostenerse que tal cmulo de circunstancias sea for-
tuito.,
Estas ltimas palabras de nuestro sabio amigo preparan
admira.blemente eJ terreno para Ia.s considtracjones astronmicas y astrolgicas que Juego expondremos. Es lstima
. gue no podamos tambin ocuparnos de los. estados aPioi-
168
razonar por anvlogfa f'ntre lo grand~ y 10 pequeoque harto pequeo es todo en relacin con 10 inD.nitoYi d6lecbando cretinismos como aquel que casi costara
la vida sI filsofo Anaxagorall por haber asegurado que
el Sol era casi tan grande como el Peloponoso, ver cmo
dales (en forma de pera) ql1e S~ determinan con las masas
conjugadas de los astros dobles (que son en el Cielo la mayora). Ellos han sldo c:ilculados como figuras de equilibrio por el i'l-:tre matemtico H. Poincar. En verdad qne
los fen.nenos de crecimiento por desdoblamiento celular
(carioclne~is) y los de muerte V renovacin (conjugacin
sexllal) deben ser ley Iot,~neral del Universo, como ya supo
la Cbala oriental al adjudicar al Cosmos un misterio masa
cuhn,>-fe-menno, h.wriblemente dee;radado en un culto flico p:)r 51S ignorante~ nerllerS'H sucesores. La alegora
que p,-::seata Soma (La Ltln.~)-dremos parafrasean:lo
Blavat~ky-como producida par la a!2,"lt:lc6n del Ocano
de la V ~da (Aguas g-enesacas del par apiodal Luna-Tie- .
na) y el mito purnico que presenta lo') Rishis (Espritus de los planet'.\S) orde.a,do la Tierra, cuyo terneri.llo
era S,jfna, t~nen (In'! altsima significacin co;;rnognica ... Si nuestros sabios coaociesen ms fO\ldo los ocultos
Driucpios de la ~aturaleza, cual los alltruo~ arios, seguramente n.) hub;eran ima;in1.do nuaca que la Luna fu
proyectada guisa de satlite por la rotaci6n de la Tierra,
sino que ambas tienen un origen comn. (Doctrina Secrera, to"no 1, pg. 369.)
Ter'ninaremos esta hl.rga nota transcribiendo el potico
pasaje de la D:Jc l rfl-a Secreta (pg. 175, tomo 1) que dice:
~En realIdad la Lunaes satlite de la Tierra, slo en un sentido, sea en el de que la Luna gi.ra en torno de ella, pero
en cad,! uno de los dems aspectos es la Tierra el satlite
de la LUlla. Por sorprendente que parezca esta declaradn n.) deja de confirmarla la cienCIa. Evidencias en favor
de ello son las mareas; los cambios cclicos en muchas
f,)rmas de enfenn,~dades. (lue siguen la.s fases lunares en
su curs; puede tambin observarse en el desarroIJo de las
~lantas y es notoria su influencia en la concepcin y gestacin humanas. La importancia de la Luna y su influencia
sobre la Tierra eran reconocidas por todas las religiones y
principalmente por la j'.lda, y ha sido notada por muchos
.observadores de fenmenos fsicos y psquicos-durante
10s eclipses de luna el clebre lord Bacn se desvaneca; el
EN AMRICA DEL ElUg
--~--------------------------------~----
169
se curo ple en lo sexual la. eterna armonia que abarca lB

'Cielos y la Tierra.
EL SIETE DE LAS TEOGONAS
Quien haya leido libros orientales se admirar. de la

persistencia con que juegan en ellos" los nmeros seis y
.Hete.
Filn, en BU Creatin del Mundo. dice que ste se
~ompletaba 6 perfeccionabr siempre en SuB evoluciones
rey Carlos VI durante el ao 1399 sufri seis abscesos de

locura que coincidieron con el nt>viiunio 6 el plenilunio.
t Algunos mdicos han clasIficado la epilepsia mal caduco
(posesil~n elementaria que dirfan los cabalistalt) entre las
enfermedades que ,;iguen el curso de la Luna, y en las afecciones nerviosas es incontestable su influencia; Mead habla de un nio que experimentaba. convulsiones cualldo la
Luna entraba. en oposicil~n, y Gall ha notado que la exaltacin de las personas dbiles aumenta dos veces cada
mes, en correspondencia con la luna nueva y la luna llena, etc., etc. Segn cuanto la ciencia hoy conoce, la accin
,de la Tierra sobre la Luna hllase limitada la atraccin
fsica, que es causa de que sta describa su rbitas perQ si
alguno persiste en objetar que este hecho por s s(llo cons~
tituye una ~videncia de que la Luna es verdadero satlite
de la Tierra, eu otro plano de accin puede contestrsele
, pregunta.ndo si una. madre, que pailiea en torno de la cuna
de su hijo, velando por l, est subordinada su hijo si de
,l depende. Aun cuando en un sentido es ella su satlite,
es ciertamente muy superior en aos yen desarrollo al
nio por quien vela.
Ms adelante aade la autora: Mercurio y Venus no tie~:
nen satlites, pero s padres-planetas antecesores-dice
~
la Doctrina Arcaica, y antes de que llegue sta su spti"
~_
ma Ronda, la Lurra se habr disuelto en aire sutil. Cmo 4'
1/;, . haya podido suceder esto con las luna~ de otro~ planetas : ;:
es problema que an no ha resuelto nlngn Edlpo de, la
,
. :. -Astronoma. La Luna actual es frio residuo, sombra arras-:,
t.;'
(rada tras el nuevo cuerpo, la Tierra, la que han' pasado "
~(
"
170
con arreglo a la naturaleza perfecta del nmero Ejete.

Celao babIa de la escala Templo de la Creacin~ con
siete puert~E y una octava pU('rl, cerrada siempre, por
encima. Valentin pondera la gmndeza del eietl~ como'
nmero de ]08 grandes mistHios divinos. Los pitagqricos, quienes tan 'notables progresos debe la Geometra, afirmaban que la doctrina de 108 nmeros! y entreenoe la del sagrado siete, habia sido revelada al bom bre
por las Deidades Celestes. A los Dragones y Serpientes
simblicos de toda la antigedad, se 169 asignaban casi
siempre siete cabezas y aun siete cabellos en C-.'\d3i
una., .<Tratad de resolver el problema de las 777 (
mejor el sistema septeeimaJ de las 7 X 7 X 7) en09rnadones! dice un orculo antiguo. -BUSC 108 misterios?, pregunta J9SS en Pi~tris Sophia: no hay ninguno
ms alto quo el de las siete vocales (verbos palabras)
que eooduchan vuestras almas hacia la Luz de las
luces.-Los Titanes rebelados contra Saturno fueron
seis y el sptimo fu Phoreg--El principio. deapus de
formar el Oielo y la Tierra (espirit\l y materia csmica)~
form . los mundos de seis en seis. Siete veces siete
vidas, pasadas por paear sobre la Tierra asigna el
Libro de los lfuertos egipcio todo ssr humano. Siete es el nmero de lOB grandes Misterios Divinos, dice
en cien panes la Kabala. Los Siete permiten a. los
mortales el ver SU8 viviendas, pero en su verdadera naturaleza exce13a se muestran 8lo 108 iniciados ya puros Arhats. dice un proverbio de Oriente. El rbol
Sephirotral (6 de la Vida) tiene a su alrededor siete palacios, de los siete ngeles creadores, operando en las
e~feras de 108 siete planetas sagrados sobre nuestro glopor transfusin sus poderes y sus principios vivientes. Es.
un cuerpo muerto y, sin embargo, mvo.,
EN AMRICA DEL SUR .

171
-------------------bo, aade el versculo 32 del Libro del Misterio Ocul
lo de la Ka'ala. Los Construdurea COBrnocratores
de todas las religiont:s son siete, ya se los llame primitivos Rishis.Prajapatis; Grandes Dioses Egipciol3~ con
Osirie a la 'cabeza; Arnohaspendos de 108 zoroBsU:anos,
con BU Jefe Ormard; Espritus de la Faz; Sephiroa caldeas; Querubines Arcangeles bblioos, etc.
Qu pensar, pues~ de una tan co10l:lal insistencia de
las tradiciones acerca del carActer sagrado y esencial de
semejantes nmeros?-Lo mismo, sin duda, que Blavatsky indica cuando dice que .. la importancia del n
mero siete, travs de toda la antigedad, no iu debido a fantsticas imaginaciones de sacerdotes ignoran ..
teB-, sino a. un conocimiento profundsimo de la Ley
Natural, y constituye ella el registro, no interrumpido
durante millares de generaciones de videntes y de sabios, cuyas experiencias respectivas se llevaban . efecto para comprobar por ellas tradiciones transmitidas
oralmente de una en otra raza, acerca de las enseanzas de Seres Superiores exaltados, que velaron sobre la
infancia de la Humanidad. Durante largas edades. los
Hombres Sabios de la Quinta Raza aria, pertenecientes
los restos salvadoa del ltimo hundimiento de los
continentes, pasaron sus vidas conEagradoB a la investigacin: aprendiendo, no enseando (ib. t.I).
Si el carcter universal de una tradicin la da. segn.
reglas de sana critica, condiciones de un fondo indisutible. cualesquiera que hayan podido sei los estragoe
del tiempo sobre ella, cmo no tener por cierto que la
de los nmeros 6 y 7 encierra un gran misterio' cosmognico, que ha conocido nuestra raza aria, ya pQI
estudio diredo, ya mejor por tradicin heredada de un
pueblo ms antiguo todava, tal como el pueblo atlante, del que parece no quedan restos histricos?-S el 1"
j
17~
misterio exiflte, y tras las series astronmica.Fl, apenas

esbozadas en capitulos anteriores, se levanta una punta
del velo, al menos en lo tocante la Astronoma (y lo
mismo serfa- dable h:'!.Cer en la Quimica). Seis RazasRaces y una sptima finals6 adivinan en la orografa
de nuestra Tierra. Seis Rondas Ciclos y BU sintesis.
sean siete formaciones geolgicas, de las que por la
Geologa conocemos ya las cuatro primeras transcurridas, constituyeu un Ciclo mayor 6 Globo, aracterjzado
por ]a preponderancia de SUB elementos min(>ralizadores, por mt'jor decir \ organizadores de los seres del
mismo: carbono yagua en nuestra Tierra actual; silicio,
fiuor, aluminio, etc., en el Globo que le precediera; hierro, paladio, platino en las ms primitivas. Seis Globos
asl evolucionados y su Sntesis, intregran la tot3.1 vida
astronmica de nuestro Planeta; Seis Planetas, harto conocidos de la serie terrestre, habrn de integrarse en uno
solo sptimo, planeta que har BU vez el nm. 6
entre 108 de la ~ere grande, tipo Jpiter. E8to~ SCib pla.
netas y sus Sintflss, desapareciendo, al fin, como individuos csmicos. integraran con su masa un sol-satlite en lo fsico, y dicho sol futuro completar con el actual un par sidreo, de cuya maSa torne brotar fe-cunda la nebulosa planetaria, primer tejido blaatodr-mico de seree sobre 108 que nada nos permite colegir
nue3tra razn aUn. De grado en grado as!, ascendiendo
por esta mstica Escala de J acob, llegamos en lo trascendente al Adam-Kadmn de 108 cabalistas, y caminamos en lo fisico a la intuitiva consideracin que hace
Tonrner en BU Modern progress in astronomy, hablando de la V la Lctea como de la mdula eepinal de un
Ber gigantesco, que abarca en su seno, como otros tantos, ~ltomo8, 108 80 ti. 100 millones de 801es conocidos;' y
de las estrellas del tipo helio, que se agrupan . entram-
173
bos lados de aquella mdula, como ganglios simpticos
dl si..1ema de Galaxia. Sei!' ... ~iete ... , . qu continuar
tambin P9r la Qumica, recordando aJgo de esas mgica.s y conectas agrupaciones tIe 108 Beis tomos del
carbono ciclco del bf'nceno, en torno de un sptimo
ignorado centro de fuerzas que constituyen el ncleo
de las sustanchlB tjntrea~ y aromticas, y de las alb.
minas, trabazn de ls organismos vivos? Empezamos
descubrir la suprema verdad de aquellas tradiciones,
tantllB veces ridiculizadas por incomprendidas, tan luego como lanzamos ojeadas de conjunto sobre el vastsimo panorama. de "la Naturaleza, y. no bien hemos comenzado, cuando nos asalta la vehemente sospecha de
que 106 pueblos antiguos saban todo 65!to. que redes
cubre admirada nuestra ciencia actual, cosa nada extraa, pues que la mente humana debe dar SUB irutosprescindiendo de diferencias secundarias- en razn di
recta de las edades de las ra.ztl~, siendQ as que la nuestra es joven y la de ellos cuenta por milenios los das
de BU vida. Dichas ciencias se enseaban en el secreto
de los Santuarios, durante las iniciaciones de Samotracia, M,nfia, Mythra, Eleusis, etc., que con tanto respeto
relatan hombres como Cicern y Sneca.
Las Eetancial3 antropogenticas del libro de Dzyan,
empleando el mas hermoso simbolismo, hablan claramente de las evoluciones planetaria superior inferior,
por las que las Mnadas humanas ha.n evolucionado en
10 espiritual, segn nos ensea la obra de Annie Besant,
que an tea citamos.
El Lhs. (centro (le fuerzas. Espiritu planetario) que
hace girar al Cuarta (Ronda, Globo y Planeta, segn la
serie que tomemos) es el servidor de los Lhas de los
Siete (el del Sol Satlite futuro y el de los seis grandes
Espritus Plnnetarios), los que dan vueltas conduciendo
174:
sus carros (Planetas) alrededor de AU Seor, el Ojo Uno

de nuestro Mundo (Sol, en sus diversas acepciones). Su
aliEnto di vida 108 Siete (1). (E~tancia II, t. II).
Dijo la Tierra: Seor dI" la Faz Resplandeciente)
mi casa efta vaca ... E'nva tus HijoB ti. poblar esta
RUf'da. T has enviado . tus Siete Hijos al Seor de.la
Sabidura (Eudha) el Sexto Gran Planeta). Siete veces
te ve l ms prximo 81: ~iete veces ms l te siente.
T has prohibido a tue ElervidoreEllos Anillos pequeos,
interceptar su paso tu gran Munificencia.. Enva sta
ahora tu servidor\'> (lb. sloka 2.1l)
Dijo el Seor de la Faz Resplandeciente: ~ Yo te
enviar un fUE'go cuando hayas comenzado tu obra.
Eleva tu voz otros lokas (planetas); acude tu padre
el Seor del Loto en demanda de tus hijos ... Tu gente
eEltar bajo el mando de los Padres (los Barhishad lunares). Tus hombres seran mortates. Loe hombrea del
Seor de la Sabiduria (Sexto Gran Planeta), no los
hijos de Soma (el par Tierra-Luna bien la Luna), son
inmortales. Cesa en tus quejas. Tus siete Pieles (edades progre!?ivas, Ronda9) estn an sobre ti (6 por ve
nir) ... T no ests preparada. Tus hombrea no est.n
preparados., (lb. sloka 3. a)
Por su extremo superior, L Tela (la masa nebular
de Lap\ace, el Akasha indo) est unida al espritu, Luz
de la Oscuridad nica (Sol central invisible, Lc.gos),
y por el inferior, . la Materia, su extremidad de SOMbras ... La Tela se ensancha (crece de volumen) cuando
el Soplo de Fuego (vida, sntesis) se extiende sobre ella
y se contrae (empequeece y hasta diversifica en varias
masas) cuando La Madre (materia) le infunde su alien(!) Prevengamos al lector contra posibles errores en
las interpelaciones que subsiguen. aplicables la vez
varas realidades por la ley de correlacin.
EN AMRICA DEL SUR
175
to ... Loa hijos se disgregan entonces y se esparcen (forman planetas, satliteH y cuerpos de los seres SUB moradores), para volver al Seno de la Madre (nebulosa primitiva) al final del Gran Dla (el da de <Sed con nosotrosl., del Libro de los Muertos), y ser de nuevo uno
con e11ft, cuando la Tela se hace radiante y se enfra.
:Sus hijos se dilatan y contraen (evolucionan) dentro
de si mismos y en sus Corazones y abarcan as al Infinito.:. (E3tanca III del voL 1, slokas 11 y 12.)
cHij08 de la Tierra (planeta inferior) od vuestros
Instructores 108 Hijos del Fuego (Espritus de 108 grandes planetas y Ordenes Creadoras), .aprended de Doaotros, lo que nosotros, que descendemos de los Siete
Primeros (Hijos de Aditi), lo que nosotros, que nacim.os de la Primitiva Llama (el Logo;;), hemos aprendido de nuestros Padres .. ,) (Estancia IV, slokas l.a y 2."').
El U no, salido del Huevo (embrin csmico) 108 6 Y
los . Despus los tree yel uno, 108 cuatro, el uno. 108
'Cinco, los dos veces siete, la suma total (6S decir, los 6
Planetas superiores y despus el ciclo anillo ({no se.
pasa) infranqueable de lOE! asteroides, expresado por el
valor aritmtico de la razn entre la circunferencia y el
dimetro pi = 3,1415 ... ). (Ib. sloka ita)
Estas eran las legiones de la Voz (en el campo de
la eyolucin), la divina Madre de los Siete. Los destellos de loa Siete (misticos zodiacos Creadores) estn sometidos y son tala servidores del Primero (planeta desaparecido), del Segundo (Marte), del Tercero (Luna),
del Cuarto (Tierra), del Quinto (Venus), del Sexto
(Mercurio) y del Spt~mo (fturo, sntesis) _ Estas son
188 llamadas Esferas, Triogulos Cubos, Linea3 y Modeladores (retorno al nm. pi), puea que as1 est. (evo~lucionando) el Eterno Nidana (serpiente, ciclo); el
O-i-kahou (el Verbo, las Siete Vocales de la Evolu-
, 176
cin) ... Despus de aqullos 10B segundos Siete (6 primeros en tiempo y jerarqua: las Primeras Ordenes
Creadoras). El Hijo desechado (pue8to aparte: el Sol)
ea Uno: 108 Hijos Soles son innumerables (108 solea dobles del firmamento).
eLos Siete Primitivos (anima e 801i8) producen . 'BU \1ez
el Torbellino de Fuego, con sm Sngrados Alientos de
Movimiento Circulatorio (evolutivoJ) y de l hacen el
Mensajero de 8U Voluntad. El Dzyn (aliento Bolar de
los Dzyan), w convierte en Fohat (aliento planetario,
vida, eiectro-magnetismo) el Hijo Veloz de los Hijo~
Divinos (animae-magnae planetae)~ cuyos 1:Ijjoe son 108
Lipjk!\s (animae tos"mic(e) corre circlando mensajes ....
Atra vtEa las nubes de fu~ go: da. 3, 5 Y 7 paSOE a travs de laEl siete Regiones superiores y de las aiete ineriores. Alza ;a Voz, llama laf; Chispas innumera
bIes y lliS rtne ... Lat.> Cbispas (Mnadae) del Reino
Inferor (Tierr3) ge ceruen y tielD blan gozosas en sus
radisntes rD(.:rada..;, y forruan con ellas los grmenes de
las Rued~l". l lfl?! coloca f.n las i:!eis dire!~ciones dl espacio (la doble Oruz d .. 108 treE! E'jef de] cubo) y una en
el Centro, la RU60a Ci;Dtrlil (tambin puede :~p!icaree
la descripci6n .t planetas de entrambas categoriaA).
, Fohat une 1'01' una espiral (ciclo progresado traa,en~
dido por la incrporar:in de una tercera. fuerza), la 6.9
Ji 1a 7.!l}) (Ef'.tancia V, e10ka 4. a)
El Veloz y Radmte Uno produce 108 siete centros
Laya (vacos! rbitas)i contra lo~ cuales Dada prevalecer, hasta el Gran Dia. Sed COI1 Nosotros! ... Los
Lipika (1013 que n~v8n Jos analfs aksicoa) ClTCUDsczihen la regin inferior con el Tringulo, el primer Uno,
sI Cubo, el segundo Uno y el Pentaclo dentro del Huevo (om. pi). Este ea el Anillo llamado IIDO se paw...,
para 108 que descienden (Mnadas de le CUfl.J'~8 Jer2r
EN AMRICA DEL SUR
177
qua) y para lOR que ascienden (bombres cobijados por

ellas); para 108 que durante el Kalpa estn marchando
hacia el Gran na (el de la rormacin del GrAn Planeta y-del Sol-Satlite, msticamente el Dia del Shamadi, unin definitiva de los Egos Superiores y de
108 inferiores de los bombl."r.fol). _. As fueron formado8
los Aru pa (los de lEl8 tres j erarqll fas de las Siete) y los
Rupa (los de las cuatro Jerarqui:~8 ltimas). De la Luz
nica) Siete luces; de ca.da una de las Siete. Siete, y
Siete veces Siete. Llls Ruedas ( grandes ciclos) vigilan
al Anillo (ciclos menore8). (Estancia V, sloka 6 t Y VI J
sloka 1.9.)
En ningn sitio de la Doctrina Secreta S8 Jl]ude tan
claramente la evolucin pliln~tal'ia como ('u el
siguiente comentario antiguo: cOcho CR."as fueron conBtruidae por la Madre (MaJeria primordial akasha)
ocho casas para ms ocho hijos divlnofl; ocho brillantes
soles (astrof) en armona con SIlS mritos y ed. d. Bali-hu-Marttsnda el Sol-no estab5i sat!fccho, aunque
BU casa era la mayor; procuraba l devorar t'ns hermanos (atraerlos s por la gravitacin). Los cuatro
ma.yores (Nl-ptUDO, Uran(l, Saturno y Jpi.t.er) estaban
muy lejos, all hacia la frontera de su !biGo. Elloo no
fueron deepojadot< y se hurlaron: haced cuanto gu~tis,
Seor, pU6S no nos podis alca!za., dijeron plloe.
Pero lo:! ma~ pequeos lloraban aterrorizados y se quejaron a la Maure, quien (]t-sterr ti B~-i hu al centro
-de BU reino, de donde no poda movers!:). l, !Sin embargo, vigila, amenaza y persigue A sto:,.;, girando lentamente en torno de si mismo, apartandose ellos rpidamente de l y l eiguiendo desde lejos la dirccin
en la cual se mueven SUB hermanos /:in el sendero (rbita) que rodea 8U morada.
-, Desde aque1 da El':! alimenta con el sudor del cuerpo
o
12
178
ceSFERENCIAS TEOSFICAS
de la Madre (1). ~or lo tanto ella le ha reh~ludo. ~

(D. S., torno 1, pago 109.)
La OgJoada, primognita de 108 gnsticos, era en
Teogonia el 2. o Logos, hijo del 1.0, 'que era sptuple.
En su astrolatria. el Sol, Marttanda, era el 8. hijo de
Aditi, hijo formado por la primitiva materia nebular.
quien ella rechaza, mientras conserva y fomenta . los
otros 7. cuyos cuerpos Eon 109 grandes Planetas. Estos
dioses astronmicos eran los hijol:'l tambin de laIdo.
Ilda-Baoth (nio-huevo, germen en lo fsico), hijo
ste dl::\ la Sopbia menor imperfecta (Achamoth) y
nieto de la Sophia mayor, cuya regin es Pleroma..
Ialdabaoth produce de s mismo, en efecto, 6 7 hijos,
masas fsicas planetarias de 108 planetas menores. Hay
siete tierras abajo, dice la Qabbalah de Myer; entre
cada tierra se extiende un cielo (espacio vaco pralaya) ... De dnde vienen la8 tierras inferiores? Pertene:cen . la cadena de la. Tierra y arriba la de 108 Cielos
( gran Cadena)>> -70 planetas (7 X 7 en sistema sep- ,
tesma]). estn relacionados con 108 70 antepasados del
pueblo de Israel. (Ibdem. t. IJ pg. 418.)
Las Mnadas del pueblo escogido por Jehovah (uno
de los dioses creadores inferiores Elohin) 80n las de
Saturno Sabaoth, aaden todos los oabalistas. El planetario origen de las Mnadas fu sealado por los
gnsti coso Orgenes enumera 108 siete Devas (dioses)
encadenados (en serie), con Thoth.Hermes, la cabeza,
y ministros todos de Arimn. Seores del Zodaoo
de las rdenes Creadoras} transformado iuego por
groseras y falsas interpretaoiones en ngeles Rebeldes,
animadores de sus astros respectivos, como sus dioses
(1) El fondo de este comentario es tambin el de la teogona de lOS papes y de otros pueblos africanos de sa.ngre
lemuriana.
EN AMRICA DEL SUR
, 179
propios, y haciendo stos, Templos vivos del Dios

Unico, En Soph, Impronunciable Incognoscible.
La posicin excepcionaljG Mercurio, como ltimo
de los planetas de la serie ~--los pequeos por 108 que
parece discurrir lentamente la oleada humana que hoy
ocupa la Tierra, la asigna una importancia evolutiva
-extra.ordinaria hacia los umbrales de la gran transformacin csmica generadora del 6. Gran Planeta (Budha.) Bobre el sptimo, que Bea sntesis de dicha ser..
pequea. De aqu su excelsitud para la ciencia tradi~
'cional, como lo demuestran los pasajes siguientes:
cMercurio alquimista (el testigo y fautor de esta colosal transformacin), tenia que estar siempre cerca de
IBis (el sol, ora el visible, ora el Shat o siria oculto),
como su propio ministro, lo que hubo de deapertar los
recelos del propio Jpiter. Sin l ni Isis ni Osiria pueden llevar cabo obra alguna. Mercurio-Hermes, como
plneta. astrolgico, ea an ms oculto y misterioso
que Venus, idntico al Mythra mazdeista; el Genio,
el dios establecido entre el Sol y la Luna (principios
csmicos femenino y masculino), el compaero perpetuo del Sol de la Sabidura. Pausania,s le muestra. teniendo un altar en comn con Jpiter (el gran planeta.
antecesor del sexto de la serie superior del que es Aurora.) y de aqu el destierro fabuloso y el retorno de Mercurio al Cielo, smbolo de evolucin tamaa como la
que cursa por todos los planetas inferiores. Tenia Mercurio alas, para expresar que agistia al Sol en su excelso curso, y era llamado el Nuncio, el Lobo del Sol (el
Sol oculto, por Bupuesto): solaris luminis particeps. Era
el Jefe y evocador de laa almas y el Hierofante mximo. Virgilio le describe tomando su vara caduceo
d~ serpiente (ciclos) para evocar la vida superior las
almas precipitadaa en el orcus: tum virgam capit, Me
180
------------------
animas lle evocat Orco. Es el dorado Mercurio el

Xpuao4'I:'l~ Epp:'I~ a quien 108 hie;ofantes prohiban nombrar. y que est l simbolizado en la mitologa por 10B lebreles ( pastores) que cuidan del rebao celeste (Sabiduda oculta) Hermes-Anubis y Agathodaemon. Es el
Argos que vela sobre la Tierra y eus destinos futuros, y
ti. quit 11 esta toma equivocadamente por el Sol mismo.
El emperador Juliano oraba todas las noches al Sol
Oculto, por la intercesin de Mercurio, pues, como
dice Vo;;sius: todos los telogos 8segurn tIue )Iercurio y el So! (el Sol futuro que con l albora) son uno ...
Era el ms elocuente y sabio de 10B dioses, dado que
8e hallaba tan cerca de la Sabidura qne era confundi.
da con la Sabidura misma. (D. S. t. lI. pg. 26.)
La astrologa precaldea tuvo tambin uno varioe
nombres para el gran planeta Budba, Bucesor del Mercurio de la serie pequea en la evolucin. su huella
celeste, semilla, se la llam Semele entre los griegos,
y por eso se hizo. sta esposa (compaera) de Jpiter y
madre de Baeo) cuyos seis dados cuerpos, que S6 flisgregaban bajo el hlito de Tifn (el Mal, la materia. y
SU8 inercias) y luego so recomponan en uno, eran la
representacin fiel de 106 seis planetas de la terrestre
eerie.
e Ella (Semele) fu llevada al cielo (cmo luz zodiacal?) despus de su muerte y all preside entre Marte y
Venus. bajo el nombre de Reina del Mundo (futuro), A
cuyo 8010 nombre tiemblan los demonios todos (seree
inferiores). Pindaro canta 8U Asunoin, pues que se
sienta al lado de BU padre ( anteoesor) Jpiter y es ms
poderosa que otro alguno. Gasta Jove Lucina, tune jam
regnat Apollo, escribi en su loor Virgilio. Estos dado!
de Baco, 80n algo anlogo los titanes rebelados que
interviniesen en todos 108 destronamientos), de los
EN AMRICA DEL SUR
181
:Dioaes Mayores, Espiritus de los Grandes Planetas

(destronamiento que ea aimbolo de la prdida del lugar
al Sol ms vecino). As los vemos ayudar Saturno
contra su padle Urano (alformaree aquel gran plane'ta), Jpiter contra su padre antecesor Saturno (al
formarse su vez Jpiter) y sublevarse, al fin, contra
Jpiter mismo, lo que acarrease la Cada cantada en
'todas las teogonas, eea la formacin de 108 planetas
pequeos, en loe que encarnasen como ltimos Titanes, que escalaran al fin, con el futuro Budda, el propio trono de Jpiter, simbolizados en todos 108 Plome'teas, loa semidioses prototipos de la mente humana.
encadenados la roca de la materia fisica, hasta que
.ponga trmino . sus suplicios el hijo adorado de un
, padre enemigo~ (Eschylo). Por eso, al fundarse Roma,
la ciudad de secreto nom1we de 10B etruscos (PUnio).
Remo y Rmulo, los hijos de Marte observaron "el oielo:
Remo vi seis Cisnes (loa planetas inferiores) Rmulo
vi doce (los planetas de las doa series); y Rmulo (la
evolucin). inmolando . su hermano . 108 Manes, fun,d Ala Roma, recuerdo m.s menos fiel quizs de
aquella Romaka pura de loa grandes poemas indostnicos.
ASTROS Y HOMBRES
Para. tender el puente entre la Astronoma. y la As~

trologa, indicamos al principio la posibilidad de corre~
"ia.cionea armnicas seriales, ora entre astros y hombres, ora de los astros entre s1. No estar dems puntualizar algunas de dichas relaciones numricas, empe.
,'Dudo por las segundas
'.
182
RELACIONES ~UMRICAS ENTRE LOS PLANETAS
Los volmenea de los grandes planetas crecen da.

fuera dentro del sistema 6 clula solar, mientras que
)08 de los pequeos planetas decrecen uno y otro la.do
de la Tierra; pero entre el Sol y los demas planeta~
mayores de cada serie, que son Jpiter y la Tierra, rige
una ley milesimal casi perfecta, que 8e expresa. a.sl:
a) Volumen de la Tierra = 1 (una unidad).
~
de Jpiter
= 1,279 unidades.
del Sol
1 ,z83 unidades de mUlar.
esto es, una ley milesimal casi perfecta. La Tierra~

como representante de la serie de los planetas pequeos. no sigue el paralelo con el Sol y con Jpiter, en
cuanto . masa, densidad, eto.; pero la correlacin contina entre est08 dos ltimos, porque Jpiter es un
verdadero sol en miniatura. como lo prueban las correlaciones siguientes:
b)
Densidad de los dos astros respecto de la Tierra:
La de jpiter = 1133.
La del Sol
1,39.
e)
Densida.d de entrambos raspecto del agua:
La de Jpiter = 0,24.
La del Sol
= 0t25.
4)
Masa relativa de entrambos (la de la Tierra = 1):
La de jpiter = 310 unidades.

La del Sol
= 324 unidades de millar.
e) Ao de Jpiter
= I l aos y 314 das.
Ciclo coronal del Sol = 11 aos y un perodo no bi~
precisado an; pero que se aproxima . 314 das.
EN AMRICA DEL SUR
f)
183
El Sol es un astro con luz propia: en Jpiter paTere se

acusan indicios como de luz propia tambin (1).
Laa distancias de los planetas al Soll;stan determinadas por la Ley de Bode, clebre en los fastos de la Astronoma por haber contribuido al de8cubrimiento de
10B asteroides y aun al de Neptuno (2). Esta leyes una
progresin geomtrica que parte del cero del 3 y del 6
con una razn igual 2. Aadiendo a cada trmino
cuatro unidades se tiene. en erecto, la serie:
4, 7, 10, 1,6, 28, 52. lOO, 196, 388
que va determinando las distancias sucesivas del Sol
10B diferentes planetas.
Como Jpiter es, repetimos, un Bol en miniatura,
otra ley semejante define las distancias de l . BUB cuatros grandes satlites, con tal de agregar no 4, sino S
unidades la serie que sirvi de partida Bode, sea .
la serie
Asi tenemos la nueva serie:
. 3,6,9, 15
que apenas si difiere de dichas distancias, quienes, expresadas en radios del planeta, son:
2,65,99,5 15,1
ley que, as modificada, alcanza a seriar, por exceso.

(I) La inmensa diferencia de luces no es obstculo para
considerar Jpiter como lhl sol en minia tura, porque sistemas dobles existen tales como el de Procyon, en que el
astro satlite emite slo 20.~ de la de su sol principal.
(2) Se tiene la. Ley de Bode por emprica, cuaDdo es
ocultista, porque no se conoce an el efecto de la. retraccin de la masa total del sistema, que presenta, por CODsiguiente, en defecto, las distancias reales de los ltimGs
planetas.
184
CONFIDRF.:NCIAS TEOSFICAS
108 E'atlites de Urano, pue?: que los nmeros correspondientes . E'8tOIi! ltimos lion (en radios de su pIa.-
neta)
2,5
4,3 8,6 13. 11
aunque es prbferible para ellos la serie que se forma.

aadifndo no 4 ni 2 unidades. sino dos y media. con
lo que resulta
2,5 5,5 8,5 I4,5
La coincidp,ncia an alcanza al nico satlite conoci

do de Neptuno, cuya distancia tambin es 14,7 del radio del planeta. L:l5 di'tancia'l de los satlites de Saturno 3te siguAn 8eries d~ mayor complicacin, de
las que prescindiremos, por tantu, aqu.
Por ltimo, si escribimJ.:! la serie geomtrica
11 . 22 :
44 : 88
escribimos tamb!n. en cifras del sexto orden decimal

de la masa de Jpiter, las musas de sus cuatro grandes
::oatlites, V), 2., 4.0 Y p. o
Como 8e 'le por e.'itas curiosa:'! relaciones numricas,
que p.)dramo3 ampliar con otras no tan sencillas. relacionadas algunas de ellas con lo~ pesod atmicos
de los cuerpot! simples (1), el nmero canta un verdadero himno biOlgico f:ll el si8tema planetario. Lo que
8S el Sol respecto de todo su sistema, eso mismo empiezan a Ber ios grandas planetas respecto de BUS satlites
respecti vo!): unos sle: futuros como ensea el tercer
torno de La Doctrina Secreta.
(I) Entre las much3.s relad0nes de esta clase, no podemos menos de citar la siguiente: Si escribimos la serie
llamada d~ los cuerpos halgenos (Ruor, cloro, bromo,
yodo) :.; por bajo la de los grandes planetas (Neptuno, Urano, Saturno y Jpiter), resulta: L, qne si el peso atmico
del bromo es la <;emisuma de los del cloro y el yodo, sus
EN AMRlCA DEL SUR
185
CRONOLOGAS BRAHMl'fICAFI
Pasemos ahora la historia de la Astronoma. sea

al estudio de las relaciones que, segn los arios, ligaD
Alos astros como a 108 hombres.
El sistema de la8 antiguas cosmogonas, dice Blavat~ky, no es fantasa de individuos aisbdos, eino el
registro no interrumpido durante millares de genera-ciones de videntes cuyas experiencias respectivas S6
llevaban efecto para comprobar tradiciones transmitidas oral mente de una raza . otra, acerca de las ense
anzas de 8eres superiora" exaltados, que v(JLuon sobre
la infancia de la Hum:mid;d, durante largas edades:
IOB Hombres Sabins de la Doctrina Secreta, pert'necentes a 108 restos salvados del hundimiento atlante,
quienes pasaron sus vidas aprendiendo! no enseando,
yal efectoJ comprobaron en cada departamento de la.
Naturaleza las .antiguas tradiciones por medio de las
visiones independiente~ de grandes Adeptos.
La Doctdl1a Secreta concede un milln de aos .
nuestra. Qllinta Raza.-Raz. y da la inmersin de Ruta.
la gran sla atl.ntida,. una fecha retrospectiva de unos
-ochocientos cincuenta mil ao8, mientras que Daitya,
pequea isla vecina habitada por una raza mezclada, se
vecinos en la seri~ halognca, el volumen de Saturno es
tambin la ~emi.suma de los de Urano y de Jpiter; 2.,
.que si multiplicamos los trminos de los pesos atmicos
de aqu.llos, respectivamente, por I, por 2, por 3 y por 10
-obtenemos CJ!1 aproximacin los mismo!> nmeros que expresan 10s respectivos vol,nenes de repetidos planetas.
Consideraciones mltiples de este tenor ligan la serie
astronmica de Bode con la baro-atmica 6 qumica de
Mendeleeff, de un modo harto curioso, que puede verse en
nuestra citada obra.
1~6
sepult hace doscientos setenta mil aos, hacia las

proximidades del periodo glacial. Los iniciad08 orientales sostienen que han conservado anales del desarrollo
de las razas, y dems mcesos de importancia uniVf'rsal,
desde el principio de la Cuarta Raza (atlante), siendo'
tradicional su conocimiento de sucesos anteriores
aquella poca ... Simplicio (s. VI a. de J. e), dijo que
los anales egipcios remontaban seiscientos treinta mil
aos. Lewis, en 8U Astronomia de los primitivos egipcios)
aade que estudiaron la Astronoma en secreto durante
cuarenta mil aos, antes de comunicarla al mundo, y
Jmblico aseguraba que los asirios haban conservad
SUB anales durante doscientos setenta mil aos, como.
dijo Hipareo y haban conocido las apocatastasis periodos de los siete Gobernadores del Mundo (Rishis) (1).
(1) De ser cierta la cronologa de Herodoto, exige m~
de mil quinientos siglos. No falta, por otra parte, quien d
las cronologas chinas un lapso de veinte mil aos. La
India prevdica se anticip en mucho la inmensa antigedad del Egipto. (Vizconde de la Figaniere. Sub-mundo
Mundo y Supra-mundo, p. 8).
As como el hombre se juzga en cada edad como superior lo que antes fuese, tambin cada poca) por miserable que sea, se juzga ms sabia que la precedente, engandose entrambos no pocas veces.~ (Schopenhauer, La
Sabidura en la vida, cap. VI.)
'.Las ciencias y artes se han perdido ms de una vez.~
(Aristteles L. I, c. IlI.) Las creencias y tradiciones acreditadas por la fbula, son fragmentos destrozados de la sabidura arcaica. El genio dI:: las edades pasadas era mucho ms agudo que el de la nuestra, Bacn . Los antiguos
estaban ms cerca de los dioses.' Platn.
Volney (Obras, vol. V, p. 181), demues.tra que los caldeos conocan la esfericidad de la tierra, segn las proporciones de la torre de Belus. Segn Orpheus, Pitgoras y
y otros, varios los sacerdotes egipcios, afirmaban que la tierra giraba en torno del Sol y conocan las principales leyes
del sistema. Philolao de Crotona (s. IV a. J. C.), sostuvo
la rotacin de la Tierra. Cicern dice (Arcad. quoest" IV,
3')' que Nicetas, pitagrico de Siracusa~ tena iguales opi-
EN AMRICA DEL SUB
187
, La Doctrina 8ecreUJ,f copia del calendario tamil cTirnkkanda Panchanga las cifras siguientes, que se
dicen sacadas de los fragmentos secretos de la poca de
Asuramaya, el ms grande de los astrnomos atlantes,
Y' que constituyen la desesperacin de teosofistas y positivistas.
Rao Babadur P. Serinowas Row, dice, ha expuestolo cmputos siguientes en El Tkeosophiste, de Noviembre de 1885:
Aos humanoll.
360 das mortales humanos, hacen.

El Kali-yuga tiene .............. .
El Dvapara-yuga, tiene ........
EL,TretA-yuga.. . . .. .. .. ....... .
El Rrita-yuga ...........
El total de estos cuatro yugas, constituye un Maha-yuga .......... .
Setenta y uno de estos Maha-Yllgas
forman el perodo del reinado de
un Man t sean ..............
El reinado de 14 Mans comprende
la duracin de 934 Maha-yugas, 6.
432 ,000'
864,00'
1.2<)6,0001.72 8,000
306.720,0004.224. 080,000
niones. La forma esfrica de la Tierra ya se adivina por

PUnio. (Hist. Nat. II, 64). Orben certe dicimus tet'1'l1.8
globumque verticibus inelud jatet'nuy. l extendi el
Polo sobre la inmensidad y suspendi la Tierra sobre el
vaCo., (Job. XXVI, J.)
La. doctrina de la rotacin de la Tierra era enseada por
Bicetas el pitagrico, 500 aos antes de J. C.; tambin la
enseaba su disc:p,ulo Ecphantus y Herclides, discpulo de
Platn. La inmovtlidad del Sol y la traslacin de la Tierra,
fueron demostradas por Aristarco de Samos (281 a. a. J. C.)
La teora heliocntrica. era enseada unos 150 aos antes
de J. C., por Seleuco de Seleucida, orillas del Tigris.
Se dice tambin que Anlumedes en su obra Psammites
la inculcaba sus discpulos.
La forma esfrica de fa Tierra fu claramente ensei'iada
por Aristteles, merced la la sombra de ella en los eclipses de Luna. (De Coelo. lib. 11, cap. XIV) y por Plinio (Histcwia Natural, II, 65.) Estas opimones parecen haber estado perdidas para el conocimiento durante ms de un millar
de aos. Winchel, Word Life] pg. 551.
188
Aos humanos
.Adanse los Sandhis, esto es, los

intervalos entre el reinado de cada
Man, los cuales equivalen, cada
uno seis Maha-yugas, ... . . . . .
:El total de ren'.3s interregnos de
10s catorce Mans es de 1.000 Maha-yugas, que constituyen un Kalpa, esto es, un da de Brahma.. .
--,Como la Noche de Brahma tiene
igual duracin, un Da ms y una
Noche de Brahma tiene ... , .. ..
.360 de tales Das y Noches de Brahma hacen Un Ao de Brahma.,
igual .. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . ..
lOO aos semejantes constituyen
todo el perodo de la Edad de
BrahmA, esto es, el Mahakalpa,
igual (I). . . . . . . . . . . . . . . . . .
25.~lO,a()O
4.320.000,00.
8.640.000,000
3.110.400.000,,00
311 .0400,00.000,000
Se nos dice demas que estas cifras exotricas, aceptadas por toda la India, concuerdan muy aproxima. damente con las Obras Secretas, siquier stas las amplien con mltiples Ciclos EsotricGs que no se hallan
-mencionados en ninguno de los ciclos populares brahmlinicos, pero que pertenecen Ii los cmputos de Nalada y Asuramaya, los dos misteriosaimoa astrnomos
ante-diluvianos. las relaciones aportadas en Isis sin
'velo agrega H. P. B. estos luminosos conceptos que
constituyen un insustituible hilo de Ariadna.
(1) La fina irona de Blavatsky, dice, propsito de
estos particulares, tenidos por los hombres de ciencia
como (Fantasas de Oriente; Robert Ward (Journel of
Science) da los resultados histricos siguientes sobre el
calor solar: N. Newton) 1.699,300 grados; Ruillet, 1.461;
Tollner. 102,200; Sechi, 5.344,840; AricsoD, 2.726,700, Fizeau, 7.590; Waterston, 9.000,000; Spoeren, 27,ooa;'Devil1e, 8,500; Soret. 5.801.846; V lcaire, I,SOO; Roselti, 20,OOG.
Total una diferencia de 8.998,000. No hay contradiccin
ms pasmo~a y, sin embargo, si Un oculista presentase un
clculo ... todos protestaran.
EN AMRIC. DEL SUR
189
EL CICLO DE BLA V.A TSKY
Lo sagrado del ciclo de 4,320, con los nmeros adicionales. depende del hecho de que las cifras que lo
componen, tomadas separadamente unidas en diversas combinaciones, son, todas y cada una de por si, sln
boloa de los mas grandes misterios de la Naturaleza.
V&rdaderamente. ya se considere pI 4 por separado,
el 3 por si mismo, los dos juntos haciendo e17 y tambin 108 tres nmeros 4. 3 Y 2, que sumados dan 9, todos ellos tienen BU apBcacin las materias mas sagradas y ocultas y registran las obras de la Naturaleza.
en sus fenmenos peridicos eternos .. : 80n nmeros
que no yerra n jamas y que se presentan constantemen
te, revelando a los que estudian 108 secretos de la Naturaleza, un sistema verdaderamente divino, un plan
inteligente de la Cosmogona, que resulta de divisionee
csmicas naturales del tiempo, de las estaciones, de 188
influencias invisibles, de los fenmenos astronmico!
con su accin y reaccin en la naturaleza terrestre y
basta en la moral: en la muerte, en los nacimientos y
en el desarrollo; en la salud y en las enfermedades.
Todos estos suceaos naturales estan basados en el progreso ciclico del Cosmos y de l provienen. produciendo agentes peridicos, 108 cuales, obrando desde afuera,
afectan ti la Tierra y a todo cuanto en ella vive y alienta. deBde el principio al fin del Manvntara. Causas y
efectos que son esotricos, exotricos y cendo-exotricos, por decirlo aah.
De ser ciertas talES aserciones, como creemos, su relacin con la Astronoma contempornea debe ser no
toria importantsima, por ms atrasada que sta. se
encuentre. El paso de hoy aunque arriesgado, nOB
190
permite columbrar con la intuicin sublimes realidades astronmicas. inalcanzables con los telescopios,
pero que pueden patentizarse en cifras matemticas,
cantando sin iguales armonias.
FRMULAS ASTROLGICAS
Comencemos nuestra larga tarea por la determinacin

del ciclo de 4,320, ciclo que en lo sucesivo llamaremos
de H. P. B. en grato homenaje quien nos transmi.
tiese tamaa revelacin astronmica y cosmognica.
Nuestras dos ms pequeas divisiones del tiempo
son el segundo y la dcima de segundo. Podemos, pues,
escribir la identidad:
(I)
un se~ndo
un segundo
=1
S un minuto tiene 60 segundos, la relacin num ..

rica entre ambos se expresar. as:
(2)
minuto
segundo
2 X 30
60
= -1- -
La hora tiene 60 minutos. La relacin entre ambas

unidades es:
hora
60
0
- 2X3
minuto -- 1 1
y la expresin de la hora en ~egundoe estar. dada por
la relacin:
(4)
hora
segundo
60 X 60
1
3J 600
-
Un da solar medio es de 12 horas. La relaoin de

esta unidad con la anterior se expresara pu~s:
(5)
da
-:----hora 12
1
191
EN AMRICA DEL SUR
-La relacin del da con el minuto ser (1):

(6)
60 X U
da
minuto
720
y con el segundo ser.:

{7)
da
60 X 60 X I2
segundo =
1
=
43,200
1
Y. en fin. su relacin con la dcima de segundo ser:

(8)
da
dcima de segundo =
432,000
1
Un da total humano, da ms noche humana (2),

es de 24 horas. La relacin de la nueva unidad con las
anteriores ser.:
da ms noche --2L
hora
-1
{lO)
da ms noche _
minuto
(u)
11440
1
dfa ms noche
seguddo
(I: La pa.labra da de las lenguas eUlopeas es harto ambigua, pues que tan pronto se toma por el perodo de iluminacia de un punto cualquiera de la Tierra por el Sol,
como por el tiempo total da ms noche, de la rotaciu
de nuestro planeta. Nosotros le tomamos aqu en la acepcin primera. La sapientisima lengua snscrita tiene nombres propios diferentes para esto como para cien otros
fenmenos malamente distinguidos por nuestros lenguajes.
Al perodo de veinticuatro horas se denomina akof'atf'a
por los arios, mientras que el da medio de iluminacin
la noche media de oscuraci6n es un krita-prka1'a cuatro veces el prkara, unidad equivalente tres horas
ciento ochenta minutos.
(2) Decimos da m~ noche humanos, y no terrestres~
porque no en todas la.s regiones de la Tierra vale veinticuatro horas, sino que el da ms la noche vale en los polos exactamente un ao} dia de los Devas.
192
(12)
CONFERENCIAS TEOSFlCAS
da ms noche
dcima de segundo -
Las doce frmulas que anteceden son muy dignaade estudio. Sus valores 80n nmeros muy tipiCOBr
La (1) es la unidl1d. Los valores de las (2) y (3) son e'l
duplo muy aproximado del ao de ~aturno, medido en
aos humanos. La (4) E'imboliza tambin el valor <,de(,Cuna dcada}) de aos humanos expresada en diaa.
La (5) 6quiva1e alao de Jpiter (dodecaedro ~agra
do?) medido en aos humanos. La (6) da en dfas humanos la cifra aproximada df'l ao de Marte y 8simia
roo el volumen de Saturno en volmenes terrestres.
En la (7) aparece el valor de la dcada del perodo
H. P. B. y tambin la dcim:t del Kali-.:;"Uga, medidos
ambos en ao~ humanos. En la (8) aparece el valor de
dicho Kali-ynga en aos humanos. En la (9) el duplodel ao de Jpiter, medido en aos de los nuestros y
asimismo el producto 1 X 2 X 3 X 4 24 de las cifras
de la Ttrada. Con la (10) aparece el valor del ciclo medio de encam~cjn humana medido en aos, 6 el do.
bIa del volume.:. de Saturno, y un poco mas del de Jpiter, medidm:; en vo',men68 terrestres, , en fin,' un
poco mas tambir. del volumen del Hol, medido en volmenes de JpitEr. El valor de la (11) es el de cuatro
lustros 6 dos dl"adas del periodo H. P. B., bien la
dcima del valor del Dvaparayuga en aos humanoE
y l valor de la (12) es exaotamente tambin en aos
bumanos, el del riclo Dvapara-yuga. Podemos, pues,
volver a eecribir las doce relaci~mes con las nuevas
concordancias, de este modo:
(1)
dcima de segundo
da mis noche
dcima de segundo
dia ms noche
KlH-yuga
-- Kali-yuga
EN AMRICA DEL SUR
---------------------
----------------------
d,
(Correlacin de unidades tpica.s)

hora
minuto -
minuto
segundo
duplo del ao de Saturno

ao humano
hora
segutldo
--
ao de Jpiter
ao humano
ao de Marte
dia humano
medio dclo de encarnacin

=
ao humano
da
segundo
(7)
_
-
d~cada
da
dcima de segundo -
.(,)
da ms noche
hora
da ms noche
=
(1I)
720
del ciclo H. P. B.
ao humano
dcima del Kalivuga

ao humano
(8)
. (10)
= 12
volumen de Saturno
volumen de la Tierra
da
minuto
(6)
60
6
df'cada de aos terrestres
dla humlno
-- 3 1 00
da
hora
(5)
duplo del ao de Jpiter

ao humno
ciclo medio de encarnacin

ao humano
vol. de Jpiter
vol. de la Tierra
da ms noche
segundo
Kaliynga __
ao humao -- 432 )000
vol. del Sol

vol. de Jpiter
J ,440
dos dcimas del perodo H. P. B.

liu humano
13
194
CON}'ERENCIAS TEOSFICAS
do~
=
( 12)
dcimas del valor del Kaliyug;a

ao humano
dcima del Dlliaparayuga

ailo humano
86
,40
da ms noche
Dvaparayu~a
dcima de segundo -- ao humano
Quien se hallo libre de prejuicios cientficos no podr. menoa de convenir en que hay aigo de sugestivo
en las correlaciones que anteceden, como en otras muchas que saltan doquiera en las cifras de la Astronoma y de la Qumica (1).
Ellas vienen establecer, aunque de un modo imperfecto todava. varias relaciones directa.a entre 108 diversos ciclo! periodos que regulan nuestro vivir y
permiten columbrar algo de la sencilla complicacinde la mquina celeste. Considerando las frmulas (8) t
(11) Y (12) observamos la relacin ntima que el segundo y 8U dcima, el da y el ao humanos, el ciclo
H. P. B., el Kaliyugs, Dviparayuga y Mahayuga guardan entre si. y nuestra sorpresa ser. an mayor al comprobar que estas nuevas frmulas estn inextricablemente ligadas entre s y con otras mas elevadas que algn da daremos. De la (8), por ejemplo, se deduce que
nuestro ciclo diurno. como habitantes del Planeta describiendo cada da un circulo en torno de un punto de
su eje, viene ser para nuestra dcima de segundo (la
ms pequea unidad que solemos usar en nuestros
cmputos) lo que el KaH-yuga. 6 simplemente yuga, es
(1) Muchas de ellas pueden verse en nuestra
tin solaire et series astro chimiques y no pocas
E'mpezan intrigar los astr6nomos en todo el
La biologa de los cielos es una de las conquistas
cas que se avecinan.
EvolutambU:n
mundo ,.
cientfi-
195
para nuestro ao mismo, O en otros trminos, vulgares pero exactos, cada' ao de nuestra eXlstencia, re
presenta para el Kali-yuga edad negra, edad del
hierro, lo que la dcima de segundo es para nuestro
dia, y dicho ao es, a eu vez, como un segundo de
tiempo del gran ciclo Mahayuga, ciclo que, si por
una parte es mdulo de ciclos superiores, como demostraremos, est ligado por otra harto estrechamente con
la evolucin humana en general y con la de cada m ..
nada. humana en particular, travs de BUS mltiples
encarnaciones.
Ya en las frmulas (7) y (8) y aun en las (11) y (12)
viene dibujandoae esa preciosa cifra 4.8~0, clave de los
ciclos, que debemos H. P. B. En la (7) este valor
aparece multiplicado por la. primera yen la (8) por la
segunda potencia de 10 6- sea su l1neu, que es 10 y
su cuadrado:., que es 1UO pero hay otr03 medios mejores de determinarla con mstica y matemtica precisin. Ello supone. sin embargo, la necesidad previa. de
apelar una concepcin cientfica harto desacreditata
por las frivolidades del pensar astronmico de Occidente. Nada menos que el rerorIllo A las cesferas cristalinas que se dan por pulverizadas por 10B geIlios de
Coprnico, Kepler y Newtonl.
LAS ESFERAS CRISTALINAS Y Loa EPICICLOS DE
BIPA.B.CO
Hagamos un poco de hsroria.

Es sabido que, cuando la Astronomia griega exotrica (no la. enseada secretamente en el Adyta. de los
T~mplo8) observ6 el fenmeno de 108 perihelios y afelios planetario8, recurri, para explicarlos, al ingenioso
sistema de 108 epiciclos, ignorando que aquellos s~ de-
196
bian al carcter eUptico de BUS rbitas, uno de cuyos fQeBtaba ocupado por el 80L
Engaado~ con una falsa idea de perfeccin de' los
cielos representada por el circulo como figura perfecta.
dice Delaunay en BU curso de Astronoma, se vieron
conducidos suponer que el planeta deBcribia, no un
circulo en torno del 801, sino un crculo en torno de un
centro ideal J quien, a su vez, describia otro circulo en
derredor del a~trorey. Pronto el movimiento de los
satlites vino complicar ms an el problema, por
precisar para la explicacin cientfica de sus movimientos la hiptesis de un epiciclo de tercer grado,
Bea un ciclo satelital en torno del planeta, quien . BU
vez describia otro croulo, cuyo centro ideal, en tin,
giraba circularmente tambin en torno del Sol, com!}
centro del Bistema. Hoy la rbita del satlite ha quedado reducida una. elipse, uno de cUy08 focos est
ocupado por su planeta respectivo, quien su vez describe otra elipse mayor en derredor del 801 como foeo,
y aun as el cAlculo de los movimientos lunares es de
lo mas emprico, rudimentario y falaz de cuantos in '
vestiga la mecnica celeste, siendo la verdadera trayectoria del satlite en el <'.lspacio una especie de epicic10ide de elipses sobre elipses, como para aqullos
fuese una doble epicicloide de circulos propiamente
dichos, diferencia no d.emasiado importante, dada la
escasa excentricidad de todos casi todos los planetas.
La figura epicicloidal de Hiparco subsiste, pUeB, algo
modificada no mAs. en nuestra Astronoma, pero me:'
dian no pocos motivos para creer que para ste para.
otros matemticos ms relacionados con el viejo saber
caldeo-faranico, pudo no ser slo un smbolo astronmico, sino uno de tanto!:! smbolos religiosos, por men
tea no iniciadas, prostituidos.
008
EN AMERICA DlllL SUB
197
Por de pronto. descartada la. significacin que la

lignra epicicloidal tiene para nuestra Astronoma, que.
da ella como la m.s pura expresin geomtrica de una.
'ey universal: la ley cclica.
Una. ,tbita, ms menoa irregular, en efecto. esboz8.Jl
los pasos del hombre sobre BU planeta; otra,. ms menos irregularizada tambin por 10.8 perturbaciones planetarias, d!:'lscribe la. Tena. como individuo del sistema, en torno del 801, y este astro, A BU vez, sigue una,1inea de amplitud inmenss, que an no nos la ha discer
nido como recta ni como curva nuestra ciencia, pero
que curva srA probablemente, ya que en 108 primeros
tiempos de Herschell se crey orientada hacia la constelacin de Hrcules y hoy parece enderezarse hacia la
Lira, cual si entrambas direcciones fuesen las de las
tangentes . tamaa rbita en dos puntos de ella separados por el lapso de ms de un siglo. Pero no slo describen rbitas 108 astroa, Bino que el ciclo 6a ley universal de cuanto nos rodea. Ciclica es la corriente de la
sangre por nuestro aparato circulatorio; ciclica la de la
savia vegetal; dclica la del agua sobre el Planeta, de la
fuente al mar por el tio y del mar A la fuente por la
nube; ciclica. la marcha del oxigeno, ora ligado al cubono por la. hemoglobina animal, ora desligado d~ l
por la clorfila. de la planta; cclica. la marcha de las
enfermedades, de las epidemias, de la cultura y de todo,
, en fin, cuanto nos rodea; cclica si B6 consideran dos
fuerzas slo, la. interna evolutiva vital y la externa
de inercia. resistencia, y espiral de primero 6 de ulteriores grados si se aporta al problema la intervencin
de fuerzas superiores de radio ms atnplioj ciclos de eicIca siempre, en definitiva, porque es enseanza fundamental de la Mecnica. que cuando un punto permanece inerte no traza figura alguna; qne cuando aota so-
198
bre l una fuerza unica describe una recta, , analticamenle, una ecuacin de primer grado; que cuando 80n
dos }as fuerzas qne actan, el punto describe una circunferencia, bien otra de las curvas de su orden;.elip
se, parbola hiprbola; todas representadas en lgebra por la ecuacin de segundo grado, y que, en ,fin,
cuando sobre el mvil actan mas de dos fuerzas aparecen las cicloides y las espirales de diversos gradoa. Lineas mas menos sinuosas y regulares modo de perfiles montaotlos son, pues, la marcha efectiva de 108
astros.
Por 6S0, no ya los movimientos fundamentales de
los al:\tr08, sino toda la biologia, est encerrada en el augusto simbolismo del epiciclo. As la propia vida del
bom bre puede representarse por un sistema de epiciclos, el primero de cuyos circulos (6 elipses si se quiere) sea el conjunto entero de su vida. entre los dos inconscientes momentos de su nacimiento y de su bito~
el circulo segundo puede representar cada edad (infancia, juventud, etc.) entre las grandes crisis psicofisicas
qUIl las caracterizan; el tercer ciclo, cada ao de su vida
en funcin de las importantes inrluencias que sobre el
hon:. bre ejHcm las estacioneEl; el circulo cuarto podrta
ser, por ej~mplo, el ciclo natural lunar que, al menos
en la mas bella mitad del gnero humano tan claramente pe insina; el quinto circulo el pedo do regular
del sueo y Ja vigilia, y as sucesivamente, pues no ig_
noramos que toda variabilidad supone mximos y mnimos, 6 sean representaciones geomtIico-dinmicas
de lo que estticamente, esto ea, considerando fijo un
centro que en realidad es mvil. es un crculo cualquiera otra de las curvas, tales como la espiral, q\le es
un circulo de ladio uniformEmente variable en Jgar
de uno de valor fijo. Convengamos. pues. en qne aque-
EN AMRWA DEL aUIl
199
lla curiosa figura en Zif'Z88 con que r~presenta la Astronoma la verdadera trayectoria de llt Luna. en espacio, ea la misma que se repite en la vida. con BUS mximos y BUS mnimos.
Ocoidente es injusto, como lo son en BUS pretensiones todos los jvenes, ~ean ellos hombree pueblos.
Brlass frvolo de las (sferas cristalinas de los antiguos y, sin embargo, apela constantemente ellas, por
que sin ellasJ aunque desprovistas de existenci~ fsica,
no puede hacer la Astronomia la ms elemental de sus
concepciones prcticas. El clsico Delaunay, que no el
nada. recusable como positivista, dico f.!n la pgina 121
de sus Elements d'AstronQmie: <para proyectar 18B eatrellas debemos imaginarnos unFl esfera slida y vaca,
una esfera de cristah en la que estuviesen fijas todas las estrellas. Esta idea de una esfera slida y cristalina en la que estuviesen fijadas las estrellas <data de
la antigedad ms remota; los astrnomos griegos la
miraban como expresin de la realidad, pero para nosotros no sua sino una ficoin que gozara la doble ventaja de recordarnos constantemente la inmovilidad de
1 as estrellas, unas re:pecto de otras, y permitirnos el representarnos con ms sencil]{'z BUB movimientos deconjunto. Si aun siendo ficcin la tal esfera, se deputa.
indispensable para nuestras ooncepciones, qu diremos si ella fuese una realidad csmica cer~sima? No
vamos a consagrar aqui un trabajo especial ti este punto; slo consignaremos de pasada que, si bien no 86
trata de esferas materiales; de esferas slidas, liquidas,
ni gaseosas, en e~ sE'ntido qnmico que damos ti eetos conceptos, las tale& Sleres, no son una ficcin, sino
una realidad de la Fi~jca. Prt>gunhidsel0 sino Le Bon
y Poncar en EUS estudios sobre la accin repulsiva deJa luz del SoL Si eet.a accin repulsival en efecto exiB-
er
200
('{)NFKu~~{'r.\;.: TiW!O!FICAS
te. agitando la materia et,ren. ql.le el A~tro-Roy .mvuel:ve, en razn nvel'aa de la tereera ulteriores potenciaa.,'
de las distancias. como rlemuestran SUB oilculoa, es notorio que el espacio que circuye al Sol est, por decirlo
asi. cerrado limitado por mltiples esferas de ter, depotencal harto diferente, y eato es algo de lo que ,SE!,
simbolizase por las <esferas cristalinas:. de los antigllos"
no en el sentido grosero de Ber unas esferas de cristal
-materia fioiea lo bastante penetrable para las ondalll
luminosas, pero ba8tante impenetrable para otras o~
das vibratorias, Cl)illO las elctricas -,sino cristalinas ell,
el sen~ido de penetrables en mayor menor grado par ~ .
los diversos estados de la materia, el slido, el liquido ..
el gaseoso, el radiante. el ultrarradiante, etc., estad98"
que, como vimos en anterior conferencia, son materia
para nuestros sentidos, pero fuerza condensada, vibr&~
cin. sonido trascendente, Verbo Palabra para nlleBtra razn apoyada en la ciencia abstracta. Dad, en Buma,
ti las esferas etreas ms importantes para nosotros: la
terrestre, ya condensada; la. luni-terreatre del par
Tierra-Luna, y la helio-terrestre l del par Tierra.sol. la.
densidad rarefaccin que oa plazca. y tendris otras
tantas esferas "'cristalinas". en el sentido de estar formadas por ter planetario de densidad distinta. no en
el pedrestre sentido de ser de cristal ni de COBa que se
le parezca. Con semejante hiptesis, adems.. nada se
pierde; las cosas seguirn fisicamente como antes pa.ra
el astrnomo, y 108 planetas continuarn describiendo,
con arreglo . las leyes de Kepler, curvas casi cifoulares elipses poco excntricas en torno del Sol; pero
tanto el fsico-matemtico como el teosofista habran
ganado un mundo para BUB estudios respectivos. El
primero porque se ver inducido estudiar, como pr~
cieamente Be est. ahora haciendo por matemticos
EN AllRICA. DEL SUR
201
ihistoos, el problemn. de si el ter tiene igual denai-:

dad-s vale la fra8e, tratndose de lo que an nos ea
imponderable-dentro que fuera de la esfera que c.ir.
-cuye' a la Tierra con un radio igual la distancia de la
Luna, y si tiene igual condensacin dentro que fuera de
1& esfera que cirauye al Sol con un radio igual la distancia' de l ti la Tierra (1). En cuanto al teosofista, sa
cuerpo de estudio se ampliara en lo astronmico, y
acaBO podra deducir que toda la materia. fisica condensada en el esferoide terrestre J equivale un punto
movible en el espacio; que el elemento astral Soma,
es la regin misteriosa que demarca con su giro menentilla Luna; que el elemento mental que la afecta es
como un estrecho anillo csmico, marcado por la rbi.
ta terrestre, y que el elemento superior, bddhico, es
astronmicamente la. manera de la eefera descrita en
torno del Sol, con la distancia terrestre como radio
bien con la distancia al Sol del 'ltimo planeta del sistema. cosas todas que, relacionadas con el sistema de
108 ta....as indos y con el' problema de las n. dimensiones geomtricas, nos permitiran profundizar enormemente en las veladas enseanzas arias y caldea3.
Ea talla importancia de la consideracin de las esieras cristalinas 6 ideales, que sin ellas no podemos dar
un paso en eronologla, ni traducir en imgenes concre-tas geomtricas de ellas, haciendo de paso una gran
labor- de concordia entre la. vieja y la nueva Astronoma. Los fenmenos que sta conoce como nutacin.
precisin equinoccial, cambio en la longuitud del perihelio, etc., se hacen tangibles merced, tambin, 'la
consideracin de 'las c:esferas cristalinas, correapon. (1). Estudios semejantes tal vez arrojaran gran luz so-bre las perturbuciones de los astros ms enigmticos para
la Mec.nica Celeste: La Luna y Mercurio.
202
diente. mucho mejor que mediante las figuras con'las

que hoy se nos explican, y a ella responderan quiz.
LOS MISTERIOS DE APOLO y DE DIONISIa
(1)
En efecto: la cifra mas alta de nuestras doce frmu':

188 anteriores, ha sido la ahQyatrtJ. el da humano con.
SU noche. A ella hemos llegado desde la unidad usual
mas pequea, la dcima de segundo que est contenida
en l 432.000 veces. El ciclo diurno-nocturno, equiv~le,
pues, un Mnhayuga de centsimas de segundo, dado.
que dicho ciclo ahoratra contiene 4.320.000 centsimas
de segundo.
El ahoratra, da mas noche humanas, es nuestrociclo ms tipico: exotricamente, porque durante l
eale, culmina, se oculta y vuelve salir de nuevo para
nosotros el Sol fsico; gracias Ji verificarse durante dcho tiempo una rotacin de la Tierra; y exotricam0nle, porque en el mismo lapso de tiempo, recorremos
tambin esotro ciclo ms misterioso y trascendente
que en el sueo y la vigilia se simboliza, viviendo alternativamente durante BU transcurso en el mundo de
la cuarta dimensin astral y en el de la tercera fr
aieo. Ninguna unidad, pues, mejor que el da-noche
humano, para ser tomada como base de ulteriores clculos que nos sirvan para interpretar aquellas enormes
cifras iniciales de eete captulo.
-El lector dispensar la aparente redundancia que.supone el calificativo de humano, adjudicado a repeti(1) Entre los griegos, dice: lsis sin. Velo (ttulo 1, pgina 24) las ms sublimes escenas de los Misterios tenan
lugar de noche siempre. La vida del espritu interno es la
muerte de la naturaleza externa, y la noche del mundo fsico es el da en el mundo espirituab.
EN AMlUCA D'EL SUR
dQ' perJocl.o. Semejan~e pleonasmo. resulta indispensable para la bp.ena exposicin did.ctica.
"
En efecto: para todo habitante de la zona trrida, de

las dos zonas tem pIadas y de la parte descubierta de
entrambas zonas polarea, no rigen en verdad, otras
unidades de tiempo ms adecuadaa, ya que se suele
- prescindir. por ignorancia.. de las metiidas llamadas
~o de Jpiter y ao de Saturno, pesar de tener fnti
ma conexin la. una con la pubertad media femenina
(12,a;os) y la otra con los d08 periodos medios (de '30
y .,de, 60 aos) de crecimiento y decrecimiento fsico (1)
"
. ( 1)' Se prestan serio estudio eMas coincidencias astrolgicas. las que se pueden agregar otras, como el ao
de Venus que ya dijimos equi vale al perodo de la gestacin
huroanaj el ao de la Luna. elido de su traslacin en torno
'de la Tierra que tan ligado est con el flujo catameDial femenino, , en fin, el ailo de Mercurio que, con sus ochenta
y nueve das, mide el mismo valor que las estaciones terrestres. Cierto es que se notan pequeas discrepancias entre los respectivos perodos; pero en lugar de destruir ellas
la firmeza de semejaJ.lte ley de correlacin causal, la conrman, al par que acusan el juego ulterior entrecruce de
otras leyes secundarias 6 de orden inferior. Precisamente
es harto comn en AstroNoma el llegar notabilsimos
descubrimientos basndose en el estudio de taJes discrepancis entre una ley de amplio radio, cual las de Kepler
y Newton, y el testimonio en contrario aportado por el
hecho de observacin. Los eclipses de los satlites de Jpiter l por ejemplo, parecieron desmentir durante mucho
tiempo aquellas leyes fundamentales, fuesque unas veces
se adelantaba y otras se retardaba e momento astronmico calculado para el fenmeno con arreglo eHas. Un
entendimiento vulgar habra despreciado la ley al
hecho observado; pero no eran falsos ni el UDO ni la otra,
S!' ,no que jugaba por medio una nueva ley ,.la de traslacin de ja vibracin lumnica lo largo de tan enorme
distancia, dado que, en lugar de ser ella infinita, como
se pensaba, no exceda de 300.000 kilmetros por segundo. Si Roemer hubiese dudado de la certeza de la ley
",.6 .de la certeza del hecho que aparentemente la contradecalno habra podido llegar tan bello y trascendental
descubrimiento. Aplicando semejante indicaci6n mos-
204
CONFERENCIAS TEOSRlCA8
pero, en el momento en que nos imaginamos cambia.dos de lugar y situados, no ya sobre la superficie de, l.
Tierra, !:lino en el mbito del sistema solar, cual COW:ltiponde verdaderos hombres de ciencia, nuevas unida.
des de medida vienen . aumentar el caudal dt> las aJltiguas, sin perder el lgico encadenamiento que entre
si las liga. y nuevas concepciones de cesferas cristalinas:!>, nos abren laa puertas de misterios astronmicos
inesperados.
Por de pronto, en jas regiones expresadas de la Tierra, la cifra que mide al da. huoo.!,\no completo, est
dada por la rotacin de aqulla sobre su eje, mientras
que la cifra que mide al ao humano, est dada. por lit
traslacin de la misma en torno del Sol. Entre ambas
cifras, lejos de ser iguales, estn ligadas por la relaoin
360: 1; pero la cosa cambia enormemente tan luego
como, avanzando un paso mas, penetramos con la mente, en esa misma c:terra-incgnit&$, en vano buscada
haata hoy por heroicos exploradores, oosta casi siempre de su vida. En efecto; en estos dos puntos ideales
donde los gegrafos colocan entre ambos polos del
mundo, 108 teosofistas, siguiendo las enseanzas arcaifica las coincidencia.s astrolgicAS apuntadas, podem.~s
decir. por ejemplo, que el ao de Jpiter parece presidir
la pubertad femenina, aunque muy rara vez coincida
matemticamente con e~a, porque lo impid el entrecruce de una ms leyes interiores, tajes como las influenias del clima, la alimentacin, los factores morales excitadores retardadores, etc. Tmese, no obstante, un pro-medio de cifras, tales como la nubilidad de la mujer africana hasta los ocho ailos y la de la noruega ulterior ve';'ces los diez:r seis 6 diez y ocho, y la ley se ver cumplida ya que el carcter de amplitud que oste"nta toda ley
de cierta importancia es la de servir de medio proporcional, por decirlo as, entre la inmensa, pero siemprelimita-'da serie de los hechos los que regula.
EN AMRICA DEL
eua
205
---,-------------------
cae mas sabias, imaginan 8U continente sagrado boreal,

su Isla Imperecedera. verdadera Tierra de los dioses y
dulce cuna misteriosa de l:.rs Razas en germen, y el Continente antpoda. operndose en ambos el curioso fenmeno de la coincidencia completa entre 10El dos periodos, traslaticio y rotatorio de la tierra, m8.srbien, la
anulacin de este segundo perodo, puramente humano.
En otros trminos: un eer. hombre Deva, que ha.
bitase en el Plo Norte en el Sur de la Tierra., se ha..
lIaria exactamente en idnticas condiciones de movi
Iliento respecto del Sol. . como se hallada un habitan
te -del centro del hemisferio desconocido de la Luna, al
girar sta en torno de la Tierra. Ni al uno ni al otro,
1!Ie les podra h9blar de dos movimientos distintos dtl
8uelo que pisaban, sino de un movimiento nice, de un
da nico, que para el segundo valdra prximamente
un mes treinta das humanos y para el primero un ao
humano. Existen tales Beres? La Astronoma actual no
puede hoy afirmarlo ni negarlo; el misticismo de las
id688 orientales bien puede identificar t'sta8 realidades
con BUB Pitris Bhariahad lunares y SUB Pitris aolares
AniBvatta, pero esta sublime cuestin debemos. por
hoy, dejarla las intuiciones de nuestros oyentes teosoatas que sigan con inters la enojosa enunciacin de
eetas ideas.
Es decir, que las tres unidades humanss, da, mes y
ao, Bon en puridad tres clases de das distintos) com
prol?ad08 pOl" lss ciencias positivas. Si. por ventura) lucen semejantes das &lobre seres vivos de una otra clase. no Bobre tristes desiertoa deeoladosloB dos ltimo.,
COIPO con excesiva ligereza hemos dado en imaginarnos, venimos a caer en la enseanza brahmnica) y lIa
mando-el nombre poco importa-, Pitris Bharishad
loa' Elupue~tos habitantes del hemisferio oscuro de la
a
206
Luna y Pitris Anisvattas 108 no menos posibles moradores astrales del ignorado casquete de loa polos, po'"
dem08 escribir:
Un dia humano: = Un da del hombre.
Un mes humano: = Un da de los Pitria lunares.
Un ao humano: = Un da de los .?itria solares del
polo.
y estos tres das marcarn 108 periodas respectivos
de rotacin de otras tantas esferas fiaicas etreaB) .
saber: el 1.0, la rotacin de la esfera terrestre mundo
que habitamos; el 2., la rotacin de la eafera luni-terrestre ( regiu de Soma) de la cual es centro la Tierra y radio la distancia de la Tierra la Luna; el 3., la
rotacin de la esfera helio-terrestre (6 regin de Hermes, Thot. Buddha 6 Cristo gnstico) de la cual es centro el Sol y radio la distancia del Sol la Tierra.
Si, la concepcin de las antiguas esferas cria.ts.linas
es de una belleza y de una ciencia muy superiores .las
frias concepciones modernas pero no I~S culpa de aqulla. el que hayan cado en mentes y manos profanadoras que de cieno y herrumbre las manchasen. Hay q~e
limpiar, pues, de ello . tamaas concepciones de nuestros ~IaeBtr08, como se limpian de'polvo y orin las viejas armas de nuestros gloriosos guerreros antepasados,
en el dia feliz en que. cansados de frvolos gustos qu'e
trae y marchita como flor de un da. el huraon alocado de la cmoda, sea. 6 no cientfica, las trasladamos
con orgullo al saln del museo, al gonoso campo d
batalla, sacimdolas del desvn, donde por siglos yaoie~
BeD olvidadas.
Volviendo nuestras frmulas. en las que ya vimos
aparecer el periodo H. P. B., 4,320, tratemos de precisar mejor tan tpico mdulo cosmolgico y antropolgico.
1:~
~i
AMRICA. DEL SUR
Hemos visto que la. rotacin de la esfera fsica de la

'Tierra constituye un akQratra, un da humano, con"
~u noche. La rotacin de la esfera ideal cuyo radio ('s la
distancia entre los centros del S:Jl y de la Tierra, constituye un da-nocho anlogo para 108 hipotticos habL
tantes de los polo!!, sea, un da deva-terrestre. La
rotaoin de la esfera ideal, cuyo radio fuese s ve2 la
distancia de los centros del Sol y de Jpiter, constituirla. tambin, un (da-noche, para los habitantes de 10B
polos de dicho planetu (1), devas de Jpiter.
LIlB relaciones respectivas entre dichas tres unidades
Be expresan as:
da deva terrestre
da h'lmano
da deva de Jpiter
da deva terrestre
( 15)
I2
~-J-
da deva de Jpiter
360 X
=
1
, da humano
12
4,320
= -1-
Henos aqu, de manos boca, con el notabilsimo

per[od.o de H. P. B., ouyo valor es la expresin en das
hmano8 del dJa de los davas de Jpiter, el ms excelso inmediato de la serie de 108 planetas sagrados
superiores. Dicho valor abstracto de 4,320, es por aua
logia, tambin, el valor del ao de 108 devas de Jpiter
medido en aos terrestres, porque para pasar del da al
ao respectivo, basta multiplicar aquellos valores de
''dias,. por la cifra de 360 (2).
(1) La cortsima inclinacin del plano de la rbita de
,Wpiter sDbre su ecuador no es obstculo para que se d en
l un fenmeno semejante al de los polos de la. Tierra.
(2) Hemos dado al ao terrestre un valor de 360 das y
al de J npiter un val1>r de doce aos exa.ctos, lo cual no es
sino aproximado. S se quiere hacer rigurosa la relaci6n,
208
CONFERENCIAS TEOSOFICAS
La comparacin de las frmulas (13), (14) Y (15) .nos

sugiere una idf\a profundamente ocultista. porq\l.4!!
mientras la primera alude la rotacln de la esfera f:faiea de la Tierra, las otras dos hacen referencia aBendas esferas ideales cuyo centro es el Sol. lo que -iotro,
duce inesperadas ideas al seguir la ley de analoga. Ntese bien, en efecto, que hemos tenido que decir: e, . si
la rotacin de estas esferas lS8 consideramo8 c('mo un
dia, etc., hiptesis qne precisa algo ms para ser completa, ya que dos esieras tales, con el &1 luminar
del da como centro, entrsan la consecuencia de admitir como posible le existencia fuera de ellas de BU
sistema solar de otro F.ol, real pero invisible, como fuente de radiaciones u1traluminoeas, para nosotros oscuras, en otr08 trminos: as como un Bol situado en
el centro de r;uegtra esfera terrestre no podra remedar
desde slli las alternativas de da y noche qne la rotacin del planeta origina, miestro So], situado en el centro de rotacin de lae f'fiferRS ideales Tierra-Sol y J~
piter-Sol. no podra tampoco reproducir las apariencias
de dia y noche ;:obre ia supf'Ificie de ptBB esferas ideales que hemos E'Uput'sto, 188 cualef:l, 8jn embargo, podrian ver reproducidae aquell85 spariencias bajo las radiaciones ultravioletas, por ejempll), que 'Pudiesen irradiar de otro sol exterior, desconocido invisible para
habr que tomar, respectivamente, como es sabido, los va"

lores 363,25 del ao juliano para aqul y el de n ,86 en aOI
julianos para ste, y la relacin 15 sera entonces:
36S,25Xrr
,86 .
"=. 4,4;)42 Y una dcima )
1
diferiendo'del resultado anterior en
de 4 lunaciones.
1 J2
das poco meJls
'EN \.:MERICA DEL SUR.
209
nosotros. Las hermossimas lucubraciones de Flamma';iih y Tonrner, acerca de astroa oscuros del espacio,
podran tener aqu una cierta cabida y mas an, aquel1a!:!veladas alusiones del Templo relativas al Sol Ocul
ro 1'> Misterios de Baco Dionisios, de un grado muy superior a la iniciacin en los Misterios de Apolo el Sol
V isible, que, en parte, hao sido ya adivinados por Duestra. Astronoma. La. consideracin de este nuevo centro' exterior a la eefera jovaDo solar y al que llamalElmOS Dionisias Sol Ecuatorial Oculto, permitira
coliBiderar 108 afios planetarios, traslaciones de 108
planetas, que hoy decimos. como meros das, rotaciones de las esferas ideales de laa que lon radios BUS dis
tancias a Apolo. el Sol Visible, rotaciones bajo 108
ignotos efluvios de dicho Sol Oculto, y quedara as establecida una ley de correlacin base del ciclo 4.S20,
SUB divi:lores y mltiplO!~, al modo de les reducciones
a"eScala de nuestr08 dbujofl geomtricos. 0, n sumA;
que en nuestro sistema plan6tario cabe hablilr de dos
clases de dflla, como dos parecen ~er las categoriaFl de
BUS Boles respectivos. La rotacin propiamente dicha.
de las esferas fsicas de 108 planetas sobre 8U eje, Tierra
iclusive, nos da 108 diferentes dias solares conocidos,
detenninadoB desde fur.ra) por el Sol Visible; mientras que la rotacin de toda esfera ideal de la. que esteBol sea centro y seocin mxima, {) sean las llamadas rbitas traslaticias de 10B pla!.1etaa, da origen bajo los rayos
ultra-luminosos del Sol Oculto, mucho ma remoto y externo, una nueva clase de das y de afi0S. En lenguaje ocultista, deberan llamarse, respectivamente. ,dias
a polinico8. fElcos, a los unos, y das dionislicoslt
a strales, a los otros. Utilizando Estos nuevos conceptos,
podriamoe aadir que .,eJ ciclo H. P. B., de 4.320 das,
e B el ao apoJnico de 108 habitantes de Jpiter y tam14
210
CONFERENCIAS TEOSr.s.CAS
bin el dIa diQD!saco de loa devas de Jpiter da. dio.nis;Jco de la eE'ff'ra ideal J piter-Apolo.
Ved otra de las ventajas del ciclo H. P. B., dibuj4ndonos nuevas po!;ibilidades a.stronmicas en nuestro.
sistema pla.netario para las que son ineflcace3 nuestras
sentidos y nuestros aparatos ob~ervadoreB, y ved tambin una enseanza del Templo muy por enciMa de
nuestra sabia Astronoma.
Llegados aqu, no puede menos de sorprendernos et
hecho de que la correlq.cin entre 103 das dionisiacos
de las repetidas esferas J .piterSol y Tierra-Sol ( val
garmente aos respectivos de Jpiter y de la Tierra)
guarden entre s el mismo. valor que el dado por la lelacin (5) entre nuestro dia medio de iluminacin y
nU6stra hora, Bea 12, la cifra tenida por sagrada entre
los pitagricos y que puede ser expresada de tantos
modos (1).
La ex?resada relacin de 12 1 de aquellos valorea.
es la que liga, pue~, tambin 108 periodos medios de
iluminacin y de oacllracin de cualquier punto de la.
Tierra por Apolo, merced al movimiento de rotacin de
ll1.1estro planeta sobre su eje, y decimos periodos medios, porque e8 sabido que la oblicuidad de la ecliptioa
(plano de la traslacin terrestre) sobre el ecuador (plano
de la terrestre rotaoin) da diversos valores durante el
ao dichos dos periodos, 108 cuales, sin embargo, a6
mantienen coustantemente de do.ce horas cada uno BObre el ecuador de la Tierra. Si nos imaginamos, por
tanto, que el plano de la ecliptica es como una esfera.
(1) Como 6 X 6; como 1 X 2 X 3 + 1 X 2 X 3; como 3
X 4. como ttrada de tringulos abstractos trada de cua-
drados como los de la clsica demostracin geomtrica del

teorema de Pitgoras sobre el caadrado de la hipotenusa,
etctera.
211
EN A.MR1CA DEL SUR
de.reloj, cuyo centro es Apolo y cuyas dOIi! varillas t!ean

las Hneas ideales de Apolo A J.piter y de Apolo A la
Tierra, la primera vendr ser como el horario, y la
.segunda como el minutero calste. Nuestros relojes, asf
cOilBidbrado8, resultaran algo cual un grfico ,un
,smbolo de aemejante hecho astronmico; cada vuelta
completa de aquel minutero celeste, marca un da de va
terrestre, Bea un ao para el habitante de la Tierra, y
illo un mes para el de Jpiter, y doce vueltas del primero . su vez, doce aos para la Tierra y slo uno para
Jpiter.
A la consideracin de repetidas esferas idealeil, Jpiter-Apolo y Tierra-Apolo (1), debemos agregar otra tercera esfera. ideal; A saber: aqnlla que tiene por centro
el de la Tierra y por radio la linea de 108 centros de la.
'Tierra y de la Luna. La rotacin de esta esfera mea
lunar constituira un dia para cualquier habitante de la
,Luna, este da le llamaremos, l3iguiendo la tradicin
.oriental, rela.tiva ti nuestros antecesores los Pitris Rh&.riahad, cdia de los pitris lunares . Siendo el valor del
mes lnnar de 29,5306 das en cifras enteras de 30 das.
tendremos:
j
~16)
da de las devas terrestres

360
da de los pitris lunares =~ =
12
-1-
Y una nueva correlacin de valor 12, Burge entre la es'''lera. Tierra-Apolo y la esfera Luna-Tierra1 sobre la. que
se pueden repetir las mismas palabras que empleamoS
(1) No tome el lector triste afectacin giro potico
de lenguaje en lo sucesivo el nombre (Apolo) para designar nuestro Sol Visible. Es preferible desde luego e!.te
1l0!Dbre especfico al genrico de Sol~ que tambin se re, fiere llamado al Sol Ecuatorial por los oculistas, y otros
trminos con que tropezaremos en el curso de esta investi-
gacin.
212
CONFE~ENCIAS TEOSFICAS
al comparar las esferas respectivas de Jpiter y de la

Tierra, y establecer esta serie geomtrica:
(16)
sesn:
30 das: 360 das: 4,3'20 das
como expresin de las relaciones que ligan al ao lunar, al terrestre y al joviano, y as tendremos la nueva
frmula:
da deva de Jpiter
da deva de la Tierra
da deva de la Tierra
da deva de )a Luna
12
1
esto es) que el da dava de la Tierra es cmedia propor~

cional entre los dias devas de Jpiter y de la Luna.
Pero si el valor del dia. deva de Jpiter medido en
das humanos, el valor del ao dava de Jpiter, medido en aos humano~, tambin es de 4,320, el valor
dfllsiglo de los dev8s de Jpiter, medido en dichos aos
humanos) /:lera:
(lB) Siglo de los devas de Jpiter = 4.320 aos humanos
100
= 432,000 aos humanos -
valor del Kaliyuga.
y el correspondiente milenio sern exactamente los

4.320.000 :aos que se asignan como valor del Maha~
yuga.
Por otra parte, de las frmulas anteriores se des
prende esta otra:
(1) No deben confundirse este sigJo de los supuestos
habitante de Jpiter, con el que antes llamamos siglo de 10$
devas de Jpiter siglo formado por das tales que cada.
uno vale un ao de dicho planeta.
213
EN AMRICA DEL SUR
{(9)
,K;,aliyuga
a.1l0 humano
siglo de Jpiter
da humano
432,000
==---~
y tambin:
~lO)
Kaliyuga
Siglo de Jpiter
ao humano _ 360
da humano-
10 que expresa que el Kaliyuga, unidad de orden astronmico muy elevado y mdulo su vez de las aronolo
glas brahmnicas, guarda una relacin con el siglo-de
Jpiter. como nuestro ao con nuestro da.
En fin, si consideramos al Kaliyuga como un ciclo
circulo cerrado, cada siglo de Jpiter representar un
grado, y tambin cada milenio de Jpiter representar
un grado del oiclo superior Mahayuga.
LOS GRANDES CICLOS DE NU&STRA ASTRONOVU
Antes de avanzar en la investigacin, nos conviene

dirigir una ojeada sinttica A lo que antecede. Las doce
primeras frmulas, integran, con el dianocbe humano,
el valor de nuestras nnidades inferiores; el segundo y
SUB fracciones decimales, el minuto.. la hora y el da.
la noche medias. Las mismas frmulas han siao concordadas luego, con otros valores superiores humanos y
planetarios, hasta llegar al tpico periodo H. P. B..
de 4,320. su centena cifra abstracta de Kaliyuga y BU
millar 6 cifra abstracta de Mahayuga. Finalmente, hemos visto la relacin duodeoimal que liga las tres esferas ideales: J,piter-Apolo, Tierra-Apolo y Lun&-Tiena. Llegados este punto estamos capacitados para
penetrar en la cronologa indostnica transcrita al principio de este captulo.
De la. cifra abstraota 30, que es apenas mayol que el
214
CONFERENCIAS TEOSFIOAS
nmero de dias del ao lunar en torno de la Tierra~ y

apenas mayor tambin que el numero de aos de~ 8.o.
de Saturno (1), se pasa. sJ nlmero de das del ao -'te';
trastre, y de l al nmero de das humanos del ao dEr
Jpiter. 6 periodo H. P. B" mediante el mdulo 12~se.;.,
gl.n la serie geomtrica. de razn doce . que alude la
frmula. (16). Podemos ahora continuar una marcha
an8J.oga. considerando . la cifra 4.820 del periodoH~ P. B. como una nueva unidad, bien del tipo edil,),
bien del tipo ao~. En uno y otro caso. tendremos:
(21)
En semejante frmu1a aparece como multiplicando.

en el primer caso. el nmero de los dias humanos del
ao de Jpiter y como multiplicador el nmero' de
das del ao lunar en torno de la Tierra; yen el eeguildo caso, el multiplicando ea un tipico perlado de aos.
centsima del Ka1i y milsima del Mahayuga, COIDoTmos, y el multiplicador el nmero de aos humanosque suma el ao de Saturno; pero en 10B dos casos apareoe la cifra abstracta nueva 129.600, la que, simplemente multiplicada por lO. nos trae .ti la. investigacin
un nuevo ciclo importantsimo, el treta-yuga., que
vale 1.296.000 aos humanos, segn las cronologas in~
dostnicas.
De ndole anloga a la frmula(2l),Bon estas .otras dos~
(22)
(23)
4,320
3 60 = 1.555,200
4,320
== 129)600 + 259,200
X 7 20 = 3 IIo ,400
en las que el multiplicando es el mismo, pero el IDulti(J) Acaso tu esta correlacin una de las varias razones por las que la Cbala ligara Saturno con la Luna;
otras varias se entrevn en nuestra obra citada E~oluti"l'
solai1'6 et sries astro-chimiques.
plica.dor es para la (22) el nmero de los das del ao

J!uma,no (6 Bean 80 por 12 das); y para la segunda, el
duplo, del miemo eq\1iv81~l:l'te muy aproximado al
nmero de los das del tio de Marte. Los reeultados
ao~ -yerdaderamente admirables, por cuanto en la (23)
ee dibujaD las cifras mismas que, multiplicadas por di
versaa potencias de lO, dan esas enormes cifras de
.~.110,400.000,000 y 311.040,OOO.UOO de aos que se
asignan en repetidas cronologas, como Ao y Edad
Maha.Kalpa de Brahma, el Creador d} Universo. En
la (22), por su parte, apareCE" como es lgico, la mitad
de las cifras de la (23) como productos total y como
productos parciales, dos grupos muy interesantes que
nos abren dos nuevos caminos ~orientales ... y occidentales, UD tiempo; es saber: 1., el propio periodo
del Treta- yugll al que ya nos condujee;e tambin la
. frmula (21), y cuya cifra abstracta 1.296.000 ~8 el pro. dueto de 360 por 60 por"OO, sea el nmero de los segun( os que tiene la circunferencia; 2., la centsima
del total de 108 saDdhis intervaloB que sellla la cronologa oriental como interregnoB entre loa 14 Man\'e
. (25.920'()00 aos), bien un <exgono" de Mahaynga8~
'y aeimismo, la dcada de un ciclo astronmico admirable. uno de 10B de radio m.s inmenso que, apoyada en
las enseanzas arcaicas y en las mediciones siderales
de Hiparco, ha sabido conquistar la, astronomia contempornea, y cuyo verdadero vb.lor es de 21>.920 aos.
Es sabido, en efecto, que el eje de rotacin de la eslera fsica de la Tierra y el eje de rotacin de la esfera
ideal, cuyo radio eE! ll:l Hnen de 10:5 centros de la Tierra
y dt:! Sol polo de la eclfptica (1), estn ligados cinti
(1) El lector tendr la bondd de atemperar:)e . este
nuestro nuevo lenguaje, encaminado suprimir el nombre
astronmico de draslacin>. sustituyndole con el de (fa:-
216
CONFERENCIAS TI<~OS6FrCAS
camente de ~al modo, que el primero. lejos de conB~r

var un paraleliemo rigur~);3o COIl laa dlvereas sitUBcio- .
nes de la Tierra en torno del Sol, opera un giro lentsimo en torno del r:egundo, en un tiempo enorme, t'quivIdente it 25J~20 aos. y al que se denomina <oiclo de
precesIu de los equinoccios., y ouyo valor esta dado
por los cMeuto8 razn de 50 segundos 50 segundos
y 2 dcimas tie avance del punto vernal punto 'del
equinoccio de primavera que hace cambiar en los cielos la linea del cruce del Ecuador celeste y la eclipticll.
Semejante ftmmeno, en !luma, hace cambiar con lentitud nuestm estrEllla polar que para 10B egipcios aCASO
fuera e alfa del Dragn ~, como para nosotros <alfa de
la Osa Menor y para 108 que vivan dentro de un08
doce mil aos la brltantisima estrella Wega calia de
la Lira:., al propio tiempo qua cambia tambill la posicin de lilB constelacioues zodiacale~, por ej6mplo: 8agitario, es hoy la constelacin m.s baja. de la. ocliptios.
y Gminis la ms alta, mientras que hace unol! doca
mil aos ru y dentro de doce milll08 volver. ti ser 1&
ms aUs para el hemi~ferio Norte de la Tierra, y reci~
procamente acontece siempre para todos 108 pueblo8
del hemisferio Sur, todo 10 cual trae una modificacin.
profunda respecto la parte de ciclo visible invisible
en cada luga.r con el traniJcurso de los siglos, es decir ux
Ilia de 12,960 aos y una noche de igual duracin. Cun
poticas y cun cientficas, sin embargo, sou las consioPlraoiones que de esto se desprenden/ .. Gracias tata.dn} de la esfera ideal cuyo radio es la. Jne$. de los centros del Sol r d~1 respectivo planeta. Tras lo antes expuesto, ya habra podido apreciar las ventajas de esta nue-.
va tecnologa, nacidll de la consideracin de las esfera~ .
<cristalinas~ y que, por otu parte, en nada afecta el cono- .
ddo rigor m"temtico de los hechos.
EN AMERICA DEL SUR
217
m'ao ciclo, hay estrellas que. saliendo un da sobre el
.nbnzonte del Polo Norte, por ejemplo, permanecen

:conatantemente sobre l, sin ocultarse, durante doce
mil.y pico de aos, para. desaparecer luego bajo de l y
no volver A salir sino al cabo de otros ciento veintinueve siglos. Imaginaos que otro tanto acontez!Ja con nuestro Sol ecuatorial oculto, Dionisias, y ya tenis un da
.Y una noche castrales. de radio tan grandioso como
merecan 108 Devas del Olimpo pagano, al par que un
.ciclo amplsimo en que encuadrar augu~tas las mt.s
considerables evoluciones de la Humanidad 80bre la
'T erra (1)..
Esto parecer fantasa 108 frvolos, pero abisma en
un mar de ciencia y de filosofa los verdaderos pensadores J por ser estrictamente matemtico.
Las relaciones entre esta ciclo, el de H. P. B. Y el
KaHyuga se expreBa a8~
Ciclo de precesin equinoccial :::; 6

ao de los Devas de Jpiter
Kaliyuga
ciclo de precesin =
6
I
17,280
25,920
Es decir. que el Kali-yuga aparece igual al cuadro de

cuatro 6 la cuarta potencia de dos. ms UD reato, cuyo
numerador nos da una nueva cifra abstracta; saber:
la 'centsima. del ciclo llamado Kritayuga, que hasta,
';aqu habia escapa.do A nuestra investiga.cin con su valor que es de un mill6n setecientos veintiocho mil aos.
(1) Los sacerdotes de Eleusis manifestaron Herodoto
que--sus cmputos databan de una poca tal que el Sol habil salido desde entonces dos veces por donde utes se
;ponta y vice-versa, sea dos ciclos de precesin equinoc.cial (51.736 aos).
.
218
CONFERENCIAS TEOSFIOA.8
Al efecto, nos encontramos con que un ldglo de prece

8ione8 equinociales es:
25,920 aos
(26)
l'
Siglo de precesin
+ 1.728,000 aos
X 100 = 2.592,000 aos
y taro bin con que:

(27)
+ Kritayuga = 2.592.000
aos = Mahayuga
4.3~o,ooo
mas como:
(28) Mahayuga
= Kali +dwpara + treta + Rritayugas'j,
tendremos en fin que

(29)
Siglo de precesin equinoccial

tretayuga
Mileno de Maha.-yugas
= kali + dvApa
= Da de Brahm~
-= 4,320,000,000 de aos.
EL SOL COMO PLANETA DE OTRO SOL INVISIBLE
(1)
Hemos considerado al ciclo-mdulo cuatro mil tres-o

cientos veinte aos, como un dia dionisiaco producido
por la rotaci6n de la esfera Jpiter-Apolo; treinta de
estos das equivaldran en nuestra hip6tesis al mes dionisiaco de dicha esfera y tendramos de nuevo la fr(1) Aunque el polariscopo nos muestra la diferencia
esencial entre el rayo de luz propia del sol y el de laluz-reflejada del planeta, hay un detalle notable en las observaciones ultramicroscpicas del moderno aparato de Coton
y Mouton, que, CQmo es sabido, es una iluminacin particular del viejo microscopio que deja al ocular en la oscuridad"
permitiendo mayor delicadeza en la ob~ervaciones la manera de las que se hacen con un rayo de luz en la cmara
oscura. El observador se ve sorprendido por miradas inmensas de corpsculos que son en s opacos y que sin em-'-
EN <<MEBlCA DEL SUR
219
mula (21) cuyo valor es equivalente A medio ciclo exacto de precesin equinoccial, y el valor del ao dionisiaco
correspondiente estada BU vez dado por la frmula (22) como igual de<1.555,200 aos, mita4 tambin de
las cifras 3.110,400 que multiplicadas por potencias de
diez aos nos dieran el Ao y la Edad de Brahma sobre
los valores de la frmula (23). Las consideraciones relativas al Sol Oculto Dionisios se lig~n estrechamen
te con el brahmanismo, y el posible conocimiento de
este Sol trascendente empieza . disearse as entre 1M
brumas del pasado arcaico.
Por otra parte, se insina asimismo todo un nuevo
sistema astronmico no sospechado por 108 sabios del
da. En efecto, ya vimos cmo la rotacin de la esfera.
ideal Tierra-Apolo, da-noche de 108 dav8s terrestres,
venia Ji constituir una doble hora dioniafaca del da de
los davas de Jpiter. En este nuevo sistema en el que
nada juega ya el Sol-Apolo loa de vas de la Tierra miden horasj 108 de Jpiter, das; el perodo de precesin
equinoccial se liga con loe nuevos meses de estas esfe-<
bargo remedan todas las apariencias del firmamento es- <
trelIado, con soles, planetas~ nebulosas y trazos cometaros...
ni ms ni menos que las que observamos sobre el fondo del
abismo cerleo. El problema que nos sale al paso entonces.
es: Sern tambin los soles verdaderos corpsculos del
infinito interceptando ~on sus mas<as vibraciones ultraluminosas emanadas de centros ignotos y atenuadas en su to-
nalidad vibratoria pasta el punto de llegar producir la
luz? La ley de analoga parece as exigirlo, y habra que
buscar entonces esos astros oscuros soados por Flammarin y TourDer, mejor an, esos soles oscuros por ultralumin'osos que la doctrina secreta denomina re~pectiva
mente Sol Ecuatorial, Sol Polar y 501 Central de nuestro
sol visible
. Una curiosa aplicacin de la ley de analoga estas
sugestivas teoras puede verse en nuestro libro Hacia l".
Gnosis, captulo de (:El cosmos de lo ultramicroscpico
220
CONFERENCIAS TEOSFfCAA
ras ide~le8 y cifras decimales del Ao y de la Edad de

Brahma vienen marcar al modo de nuevos y amplsimos aos. El lazo cronol ~ico general resulta ya tan
evidente que habremos perdido las ganaa de burlarnoel
frivolG8 como antes de una. cronologa venerada, que
eat. por encima de nuestras pobres mentea europeasIndependientemente de lo dicho si considersemos
en nuevos cmputos no como dia-noche dionisiaca de
108 devas de Jpiter, sino eQmo hora dionisiaca de 108
mismos, al periodo de cuatro mil trescientos veinte
aos, veinticuatro de estas horas nos dar!l.n para valor
de este nuevo dia.
(31)
4,320 aos X-24 = 103,680 aos
La Tierra al girar en torno de Apolo describe una

elipse, como es sabido. y una vez por cada giro nuo
pasa por el perihelio mnima distancia t. este astro situado en uno de los focos de la rbita. De un ao t.
otro no cambia sensiblemente la direccin de la linea
del perihelio en la esrera celeste, pero en realidad cambia dicha direccin, aunque de UJl modo lentsimo, .
razn de doce segundos de arco por ao (no los 11"7
que se le asignan hoy). Es como si la rbita terrest:re
fuese una seccin ecuatorial de un elipsoide que girase
muy lento, emple&ndo ciento ocho mil aos en describir una rotacin completa sobre la lnea de sus polOs.
ideales. Esta cifra no aporta t. su vez nuevas orienta.,
ciones, fciles de ver con lB. inspeccin de las siguientes
frmulas:
(32)
'(35)
Io8,ooo aos (6 ciclo del perihelio)

a.os (6 Kaliyuga)
108,000
a.os (6 ciclo del perihelio)

aos (6 K.rita.-VUga)
X 4=
432,000
X 16 = 1.728,000
221
EN A'MERlCA DEL SUR
(34)
108,000
aos ( ciclo de perihelio)

aos (6 Treta-yuga)
X 12
<=
I.l9b,OOQ
1(8)000 aos
_
----'---=
4,320 anos
25
Si comparamos el valo.r de la frmula (31) con el deducido de la (35) que:

(36)
108,000
aos = 103,680 aos
+ 4,320 aos
Diferencia. que es a modo del mes sidreo lunar y el

mes de las fases de la luna,y de lo que en la tierra aco.nt~ce con el ao trpico sidreo, diferencia en la que apa, rece el eterno mdulo 4.320 que tanto venerasen y,con
razn 108 verdaderos cabalistas medioevales en plido
recuerdo de la prodigiosa clave astronmica 8.cadio-caldea. en gran parte perdida pero que acaso ha de Ber red'scubierta. en nuestro propio siglo.
- Al aparecer el factor 12 en la frmula (34.) el periodo
del ciclo. p{ rihelio parece ser un mes del Treta, yuga;
trisecando este ciclo tendremos al Kali y al Dvaparayugas ti guisa de estaciones de cuatro. y ocho meses.,
P~r otra lado, la frmula (35}, hecha abstracta l nos ensea que semejante mes del ciclo Tretayuga podra.
constar de veinticinco das, cada uno de 108 cuales va~
liese el inevitable ciclo abstracto de 4.320 (1).
Para que resalte todava mAs la trascendencia del
Treta-yuga, clave quizs con l()s dos ciclos de precesin
y' del perihelio., y con el de H. P. B., de toda mquina
celeste. supongamos que damos al ciclo representado
(l)
Choca un tanto la aparicin aqu del cuadrado de 5

cuando se asignan prximamente veinticinco djas la
rotacin del Sol. 25 X 1.000, no dista mucho tampoco de la
cifra 25.320 del periodo de precesin, la cual es tambin la
dcima del valor en segundos del arco interceptada en la
circunferencia por el pentgono regular.
25,
222
CONFERENCIAS 'l'EOSFICA8
por el ao terrestre el valor de un 8f'gundo de arco en

eu diametro. Entonces tendremos:
(37)
(38)
Ao terrestre
60
segundo de arco
aos terrestres = 5 aos de Jpiter = 2 aos

de Saturno = 1 minuto de arco
3,600 aos terrestres = 300 aos de Jpiter

IZO aos de Saturno = 1 grado
3)600 aos terrestres X ,360

1.2<)6,000 aos
6 una circunferencia entera
Pero esta ltima cifra 6S exactamente el valor del

Treta-yuga (1).
Las relaciones usuales de nuestro tiempo son:
J
ao = 360 das = 360
X 24 horas =
360
24 X 60 X 60
31.104,000 segundos de tiempo
X 24 X 60 minutos = 360 X
segundos
(41)
1 circunferencia = 360 grados =,360 X 60

minutos = 360 X 60 X 60 segundos
1.296,000
segundo de arco
cifra que se enlaza su vez con el ciclo Treta-yuga.

Para establecer, pues, perfect-o paralelismo entre ambas y facilitar las correlaciones entre nuestras princi..
pales medidas de tiempo y espacio habra que suprimir el factor 24 en la frmula (41) 6 agregarle en
la (4:2), e8 decir, que la cifra 24 1 X 2 X 3 X 4: servir
para enlazarlas siempre y ntese de paso que, aisladas
junt~s, las cifras luminosiaimas del perlodo H. P. B.
(1) Si de todos los yugas el dreta es la clave fundamental, tendr este origen oculto cabalstico la frase vulgar de nuestro lenguaje, de valernos de nue~tras tretas",,_
discurrir tal cual treta, sorprender las maas tretas de
alguno, etc.? Nuestro lenguaje tiene muchas rarezas de
stas, qne parecen ligarle con Oriente.
EN AMEBICA.. DEL SUR
223
'nos ,siguen siempre como espectros en todos nuestros

clculos.
As como el ciclo de precesin est ligado con el
,de 4.320 aos por el valor 6, el ciclo del perihelio lo
',eeta. con el de precesin por la frmula (25) con~enien '.
do 8,-:jul a ste 16 ( 4 por 4) veces ms un resto
,de 17,280 a,os. De este resto es multiplo decimal la ciira 1. 728,000 aos. Por otra parte, el KaliYl1ga se ligll
con el ciclo del perihelio por la frmula:
KaIiyuga
ciclo del perihelio
..
"'w"
=4
De aqu se dednce una consecuencia importantsima

.a saber las relaciones que ligan . la. serie de las cifras
,cronolgicas, . partir de nuestro ao hasta el Mahayuga . travs de 108 expresados ciclos.
LA. TETBACYS PITAGRICA
Nada. ms auguAto para. pitagricos y gnsticos qua

la sublimidad de la Tetracys, el Tetragramaton el
Sagrado Cuatro, y t en verdad, que con l pueden edificarae tod8.B las cronolog~aB cosmognicas y antropognicas como, en parte, vamos . ver:
Generacin mstica de la Tetracys ( ttrada de las cifras matrices). '
. a) La Seidad. la Nada-Todo de la suprema. abstraccin numrica y geomtrica, antes de manifestarse en
,el Universo. es No-Ser para nosotros, aunque es, por lo
mBmo, el Ser-Absoluto sin limitacin de tiempo, espacio ni existencia.: Cero, Todo y Nada la vez. El punto geomtrico no manifestado y el circulo, sin limites
'en el Espacio infinito. son sus ms adecuados smholos.
b) Al manifestarse la Seidad Abstracta como Ser,
224
emanando asi el Universo, constituye el Uno por anto-;

nomasia, el Uno- nico. simbolizado ror la linea en el.
circulo la cifra uno den tro de la cifra cero, sea el 88.-:grado Diez, expresin del Universo manifestadoj la M
nada Pitagrica en el Cosmos.
,:.
e} Esta manifes taci6n del Andrgino Divino es doble: Varn y Hembra Nara y Nari de las Teogonia~,..
Bajo este doble aspecto constituye la Duada, los CaD-;
trarios; l3. cruz en el crculo del Infinito el ]JQS Sagrado.
d) La Mnada. tras emanar la Dada, se retira al
silencio y la obscuridad: Sig; y, juntas JOB tres, oon6-.
tituyen el Sagrado Tres, la Divina Triada de Sg, Bythos y Ennoia. Pero los tres son Uno en la Eternidad.
formando la raiz del Espiritu Csmico y ParabrahmlilD;
el tringulo en el circulo.
De manera analoga, y de JOB rf'Btos de paElados univerS08, emana la raz de la Materia Mulaprakriti,
una en si por su absoluta jndetermi nscin, y que con
la Triada informadora constituye el Cuatro Sagrado la
Tetracysj el cuadrado en el circulo.
Pero al refiejartle dieba Triada PD la Materia 8e forma en sta algo as como una imagen de ilusin (Maya)
trina tambin, con lo que se produce el Sagrado Seis y
el Siete con el Centro Vnculo que enlaza las dos
Triadas, la de arriba y la de abajo, la Luz y su Sombra
en la Materia; , en suma, el smbolo salomnioo.
Todo cuanto atec{de eEt expresado en lenguaje
abstracto de una simblica cuarta dime'Min.
Tomemos ahora las cuatro primeras cifras intente
mos alzarnos con ellas hasta las ms sublimes alturas
de las cronologas sagradas consignadas en los epgrafes'
que anteceden.
En todo problema numrico de medida,]o primero
es la eleccin de unidad, y entre las que pueden enoon-
225
EN AMERIC! DEL ellR
trarse para el tiempo, ninguna ms l(')gica que Jaa que

entralan los dos movimientos ms tpicos de la Tierra:
el de rotacin, que produce el da y la noche, y el de
trtlalacin, qne constituye el lio y !"us cuatro er.lt.s
CiOD6B.
Las cOBsideraciones filosfico-matemticas precedentes no han ~umini8trado las cuatro primeras cifras abs
t.raetas
1 234
CUySI?UDla,
tomando al ao terrestre por unidad.noB da:

I
+ 2 + 3 + - \. aos =
10
aos
como unidad decimal de ordeD 8uperior.

Lt. Triada de unidllilefl da P.stll nrd6D 8Ha:
Expre~ibu
cMlll1ueeta por docdrrnins, iguales entre

si de tres en tres, y formadoR BOH~triC}(trIelJte por las
(;uairo primeras cij'ra.s, .se:m ll1s Eagntd?~ ejfr~:; ,fe ]a
TetraeyE.
Dicha expresin puede eFlribirse as (1):
}O
-=
:.!
-1- (1 + Z -1- 3 +
-})
-1- (1
4)
+- 3 +4)
X (L~3"t)
y con feto no tenemos sh.l,Q establecer una ElerifJ gf~om

trica de razn (1. 2. 3. 4) (it sea de 24 = 2 X 12), serIe
cuyos trminos lleven todos como faclor CODi'tante las
conocida:! sumos del primer corchete y corno factor
(1) En efecto~ es sabido en matemticas que ]a potencia cero de todo nmt>ro expresin equivale a un simbo
lo de la unidad, factor implcito en tod producto.
l
226
CONFERENCIAS TEOSFIC.!.8
uniformemente variable las cqatro potencias sucesivas

del segundo corchete (1 . 2 . 3 . 4), de este modo:
( (1
+ 2 + 3 + -1) +(1 + Z + 3 + 4) + ( 1 + 2 + 3 +4~)

X (1.23_4)
(1+23+4)
30 aos
(1+2-r3+4)+(I+2-+3+4)
X (1.234)1 -7 2 0
((I
~2)
2+3+4)+(1
aos
(3)
2+3+4)+(1+2+3+4))
X (1.234.)2 =
17280 aos
(4)
(1 + 2+ 3+4)+(1 +2 + 3+4) + (1 +2+ 3 +4)

X (1.234)3 =
4 14.7 20 aos
(5)
E8tas son las cuatro frmulas matemticas que enlazan la duracin del ao terrestre con el Kali-Yuga, a
ti baBe de slo las cuatro cifras de la Ttrada Pitagrica, puesto que, sumando ordenadamente la8 expresiones (4) y (5), Y sacando el factor comn. tenemos:
[ 1
+ 2 + 3 + 4)
X (1.234) +
+(1
(1
(I +
+ 2 + 3 + 4) + (1 + 2 + 3 + 4)
2
+ 3 + 4) + ( 1 + 2 + 3 + 4),
2+3+4)
X (1.23,4)i =
x (I,2.3.4)1]
432.000 aos
(6)
cifra. que se asigna como duracin al Kali-Yuya. (Doctrina SeC'teta, pago 64 del tomo n.)
La expresin (6), valor del Kali-Yuga, es de una gran
belleZA matemtica, por su propia sencillez: en efecto;
su primer miembro lleva en BU primer corchete ~ei.t
grupos de sumandos formados con la suma de las cuatro cifras sucesivas de la Ttrada. Tres de ellos (los del
triliogulo in fartido del sello salomnico que podri~mo8
EN AMRICA. DEL SUR
der) con el factor implcito (1. 2 . 3.4), la unidad,

y 108 otros tres (lOB del tri.ngulo directo con el pice
hacia arriba del mismo sello) con el factor expHci~
1.0 (1 . 2 . 3 . 4)1 = 24 = 2 X 12, sea simblicamente
l doble a(}decaedro. Dicho seis grapos de sumandos van
.b1'4zados, adems, por el corchete del factor eom!I
.. {f . 2.3. 4)~ cuadrado del doble dodecaedro, si vale expresarse as, y todo este primer ~iembro es igual t la
cifra 432.000 del segundo miembro de la. igualdad en
,que vuelVAn mostrarse inversamente las cifras mam{les 4,3, 2 Y 1 multiplicadas respectivamente por la Decada (1 2
3 4) = 10 seguida de cuatro, tres y
dos ceros (4 X 10 X 10.000
3 X 10 X 1.000 X 2
X 10 X 100 432.Coo).
La regularidad, en fin. de esta frmula (6) slo es
-comparable en aritmtica la de los slidos pitagriCOll
efl. el sistema geomtrico de las tres dimensiones.
Por su parte, la frmula (4) es tambin muy bella, y
'adamas permite al ser comparada oon la. que expresa
en segundos la duracin del ao terrestre, que hemos
-elegido como unidad.
En efecto; podemos escribir la expresin siguiente,
-que establece el nmero de segundos de un ao:
+ +
=
,DIeses dlu harta millutOI

1 ae (de 360 das) = 12 X 30 X 24 X 60
X 60 segundos = 1 l X 30 X 24 X 2 X 30 X 2
.X 30 segundos == 2 X 41 X 24 X 30 X 30 X 30 segundos =
31.104,000 segundus;
;-6 sea. expresando el primer miembro al modo de las

frmulas anteriores y comparando la frmula asl obte.
" 'nid&, con la (4)~
228
(1.2,3.4)~ X [ (1 + 2+ 3 + 4) + (1 +2+ 3+4)
+ (1 + 2
(r .2.3-4)2 X
+ 4) ] 1 = 17.280 aos
[ ((1 + 2 + 3
4)
(4)
+ (I + 2 + 3 +4)
+ (1 + 2 + 3+ 4)] 3=31.1~,OOO seg.
(7)
No cabe mayor correspondencia entre las cifras abstractas, que expresan, respectiva men te, en la frm ula (4) ~
la duracin del Kali-Yuga en aos terrestres yen la f6r~
mula (7) la duracin de este mismo ao en segundos.
de nuestra medida de tiempo. La semejanza se acenta
si se considera que en la expresin (7) media el divi~
Bor 2 en el segundo miembro (6 el factor dos en el primero, quitando denominadores ti la expresin), porque
al ao terrestre se le considera como un ciclo perfecto,
6 sea un dia y una noche iguales dia y noche de los
Devas ~. Entram has expresiones tienen el factor constante (1. 2.3. 4.)2 en BUS miembros y slo difieren en
que la (4) tiene de sflgundo factor la primera potencia
de 30 y la (7) la tercera potencia de 30.
Quedan a~ :llazadas por una correlacin de cifras
.
abstractas Jas d08 frmulas (4) Y (7).
Aclemas conviene observar que en esta ltima aparecen los elementos siguientes:
1 factor con la primera potencia de dos;
1 factor con la segunda potencia del producto de las'
cuatro primeras cifras;
1 factor con la tercera potencia del triplo de la suma
de las cuatro primeras cifras.
y el valor total del ao terrestre en segundos es
igual en cifras abstractas la cienmilsima del ao
229
EN AMRTCA DEL SUR
de Brahma y la diezmillonsima de la Edad de

Brahma (1).
(1) El valor del ao tiene tambin otra expresin en la
cronologa brahmnica, pues en vez de dividirse en meses,
das, horas, minutos y segundos, COmo expresan las frmulas estudiadas, se le considera como la suma de un da divino, deva daiva (primavera ms verano) y una noche
divina de los dioses (otoo ms invierno); su mes es muy
aproximadamente el nuestro, ms bien lunar que civil~ y
consta pr6ximamente de 30 das con sus noches, llamndosel e dia y noche pytria de los Padre~, en recuerdo de
esta jerarqna de los progenitores del hombre. El equiva.lente aproximado de nuestra hora es el mahurta, hora.
de 48 minutos (4 X I:l minutos), siendo su mitad et ghari
ghafi, equivalente media hora de slo 24 minutos
(2 X 12 minutos). El equivalente aproximado de nuestro
minufo es el kala 6 minuto ae 48 segundos (4 X I2 segun.dos) y e! de nuestro segundo el kashtka, segn las relado
nes SIguientes:
(a)
()
(e)
flora
2x t
-h-t- gnal 0,8 igual -O
mil. ura
1
minuto
kala
I 16.
I ii
Igua
gua
segundo.
10
1 3 2 . al 2 x " x 4
Igu
kubtha gua
Por consiguiente, la expresin b'rahmaica del ao (6

da y noche deva, as lla.madas porque un da ms una noche en Isla Sagrada del Polo Norte equivale un afio terrestrt') es en unidades kashthas:
1 ao (de 360 das.) es igual 12 pytrias X 30 das X 30
mahurtas X 30 kalas X 30 kashthas igual I:3 X 30~ kashthas i
24 X 3o-l kashthas dividido por 2.
De nde deduclmos, descomponiendo en factores, corno
antes (l. 2. 3. 4)t X ((1
2 3 + 4) +(1 + 2 3 +4)'
igual 2 X 1 ao igual 2 aos; frmula en cuyo primer
miembro vemos:
I factor con el producto de las cuatro primeras cifras;
1 factor con la cuarta potencia dellriple de la suma de
]808 cuatro primeras cifras;
Con lo que llegamos una regularidad tambin notable
y que acusa un origen comn con la anterior cronologa.
Ambas. en efecto, hacen jugar las cifras 24 y 30 productOl
+ +
..
"x 4
230
Si hacemos ahora igual . la constante K el valor del

Kaliyuga dado por la frmula (6) y tomamos eate. v.-,
lor K como una nueva unidad para medir 108 rdenes
superiores de cronologa, tendremos para dioha f6r.
mula (6):
432.000 aos terrestres y t semejanza de com/)
K
operaramos ante3 con las cuatro primeras cifras:
==
432.<XlO aoos
(Kali-yuga)
.2 K
864.000 aos
(Dwapara-yuga)
3 K I. 296.C(X) aos
(Treta-yuga)
4 K= 1.7 28 .000 aos
(Krita Sat~'a-yuga)
(8)
y sumando miembro miembro estas igualdades tendremos la Dcada de Yugas llamada Maha.yuga.
(1
+ 2 + 3 + 4) K =
4.320.(0) aos.
(9)
y triplo de ]a suma de las cuatro primeras ciCras, pero mientras que en la primera expresin del ao en segundos, llegamos a introducir dus factores 24 y t1'es lactores :p (3 aOs.
igual 2 X 24~ X 303 segundl,s) en la segunda expresin
del ao en unidades kashthas hemos obtenido un factor 24
y cuatro factores 30 (2 aos igual 24 X 304 kashthas). La
marcha operatoria. ha :sido, pues) semeJl:lnte en ambos casos,
y las cifras obten idas dependen del diferente valor de los
. unidades elegldas: hora, minuto y segundo en la primera;.
mahurta, kala, y kal;htha en la segunda. unida.d:.s, ligadas.
con las anteriores por relaciones numr~cas muy sencillas.
Las cr<lnologias brahmnicas cuentan adems con el truti
ligado con el segundo de tiempo por la expresin: 1 segundo igual ISO if''Utis; bIen 2 segundos iguales 30 mohatrutis igllal (J
2
3 + 4) (r + 2 3 4) (1
2
3
4 mahatrufis}(el mahatruti es jgu::.l 1
2
34 trutis). Tambin tlene unidades de tiempo inferiore.s
al kashtha, tales comO el nimesha, 36 nimeshas igual t
bshtha.
+ +
+ +
+ + ++ ++
231
EN AME'RICA DEL SUR
La Triada. de decenas de este nuevo orden aera. analogamente:

3 X 10 K
= ((1 + 1. + 3 + 4) + (1 + 2 + 3 + 4)
+(1+2+3+4) K
no
con lo que
tenemos ya ms que establecer de nuevo
una serie geomtrica. de razn 1. 2. 3. 4. como antes,
serie cuyos trminos llevan todoa como factores constantes el formado por las aumaB del primer'corchete y
el valor K y como faotor variable las pot.encias sucesivas del segundo corchete (1. 2. 3. 4), de este modo:
1 +2+ 3+-l) +
(t + 2+ 3+4) +
1+ 2+ 3+4)
X (1 .2.3.4}GK = 30 K aos
1 +
2+ 3+4)+ (1 +2 +
X (1.234)' K
(10)
3+4) + (1 + 2+ 3+4)
720 K aos
(H)
((1 + 2+ 3+4)f- (1,+ 2+ 3+ 4)+ (1 + 2+ 3+4

X (1.23.4)2 K = 17.280 K aos
(12)
. (1 +
2+-3 +4)+ (1
+ 2+ 3+4)+ (1 +
2 + 3+4)
(13)
X (1.234)3 K = 414.720 K aos.
y, en fin,'sumando laa expresiones (12) y (13), yaacando fa~-torea comunes tendremos:
+
+
I + 2 + 3 + 4) + (1
1. + 3 + 4) + (1 + 1.
3 + 4)X (I.234}Q X (1 + 2+ 3 4) (1 + 2 3 + 4)
+ (l + 2 + 3 + 4) X (1.234)1 (I .2.3-4.)" K 432.000
K aos = K' aos
(14)
+ +
Frmula sobre la que puede hacerse idntico comenta'rio sI de la frm lila (6). de la que slo difiere por el
factor constante K, valor del kaliyuga; pero cuyo valor.
232
rO~J"li:RENCrA8 'l'F~(lSFICAe:
igual 186,624 mif10nes cI'l aos, no le bemol:! vjsto jugar en la", cronologas. E:'l tan lgico, sin embargo. 01
pensar en las potencias sucesivas del kAli-yuga, la cero
unidad ao V~rregtr!;'i>; la primera kali yuga propb
mente dicho y la segunda expre~in (14) deducida
por rgnrosas consideracioneg de simetra y mtodo.
que n015 atrev~m03 a ElospelJhar si la frmn1a dicha (14)
DO serA alguno de los ciclos secretos Ciclos Esotricos
A que alude la pgina 64, tomo II de La Docl'rna Sttreta.
Sea lo que fuere, sobre e3te punto tenemos unas cifras precios98 en 198 frmulaA Uue anteceden ti la (14).
En efecto~ laa (8) y (9) nos dan en aos los valores de
las yugFt~ denomiOltdo!3 kali, dwapara, treta, satya y mahayuga8; la (10) el triple del mahayuga y en la. (11) encontramos la ciave para el ao y la edad de Brahma (J);
que son las cifras ms altas que ha. llegado La Doctrina Secreta, . saber:
El valor 720 K de dicha frmula (11) es igual aos
311.040.000 (a).
El ao de Brahmll es igaal 3.110.400.000.000 (b).

Y la Hdad de Brahma igual a 311.040.000.000.000 (e).
La relacin, pues, de las exprsioues (b) y (e) con el
valor de la expret'lin Ca) dada por la frqmla (11). es.
respectivamente, de 10.000 y de 1. 000.000 milln de
aos.
Pero 10.000 es igual a 100 X 100 . 4 X (24
1)
X 4 X (24 + 1) Y 1.000.000 ea igual a 100 X 100 X 100
4 X (24 + 1) X 4 X (24
1) X 4 X (24
1).-
(1) En la frmula (n) tenemos un v:llor de 7';1.0 kali":'

yugas que slo difi~n! en diez kali-yugas en un mana'yuga del deriodo tl 36.720.000 aos que se asignan de
duracil\n al reinado de un Man (Manvntara). que ste
vale 71 maha-yugas 710 yugas en un maha-yuga del
;.alor 720 K de repetida frmula.
233
EN A"MllRICA DEL SUR
Luego; llamando X al valor 720 K de la frmuJa (11),

tendremos:
Ao de Brahma = 10.000 X =
4~
X {24 -+
l}'
,bien:,
2'X 2 X Z X 2 X (L2'3.4) -+ 1) X (I.2.3.4)

, -Edad de Brahma.
r)) X
(15)
43 X (24 + 1)" X,
{.CXJO.COO X
' 'bien:
2 X 2 X 2 X2 X 2 X 2 X((I.Z'3'4) + 1 X (1.2,3.4) + 1
X (I,2.3A)
-+ r)) X
(16)
Hay otro medio de llegar las cifras de dicho Ao y

.Edad de Brahma. por las relaciones:
ao terrestre
segundo
31 . ro4. OOJ
1
ao de Brahma _ 3. IIO.400.ooo.-o00
ao terre~tre 1
000 X
= 31. 14.
IOO.CXJO
1
edad de Brahma 3 11 .4.000.000.000
ao terrestre -
==
3I. I 04,OOO
1
X 10.000.000
es decir, que el ao terre~lre comparado con la edad de

de Brahma e!3 como lA dit'z millonsima de segundo
.["especto del ao terrestre.
,'J}izgamos innecesario el descomponer en factores
EiStas, expreaiones, al modo como lo hiciramos con las
, .anteriOl'es) porque el procedimiento ea el mismo.
234
Hoy otro medio de relacionar el Ao y la edad de'

Brahma con la cifra del Kaliyuga, de este modo:
Siglo edad de Brabma = 311.040.000.000.000 aos
Ao de Brahma 3.110.0"0.000.000 aos
Da ms de noche de Brahma 8.640.000.000 aos
Da de Brahma = 4.320.000.000 aos
Valor de Kaliyuga 432.000 aos
El da de Brahma ser, pues, 2 X 2 X 2 X 2',

X (1 . 2. 3. 4) + 1) i kaliyugas, expretln que slo difiere de la. (15) en el faotor X (que es igual a.l valor de
la frmula (11) A 720 Kali- YsgaB) y el ao y Edad de
Brahma sern, respecto de este dia, como nuestro ao
y siglo humanos respecto de nuestro da terrestre.
RESUMEN DE LAS FRMULAS ANTEltIORES
a) La comparacin de las frmulas (4) y (7) nosIlev desde el segundo de tiempo al ao teneBtre da
divino.
b) Las frmulas (1), (2), (3), (~), (5) Y (6) nos han
conducido, con slo las cuatro primeras cifras, desde el
ao terrestre al Kali- Yuga, verdadera unidad csmica.
e) Las frmulas (8), (9), (10), (11), (12), (13) Y (14}
nos han llevado des de dicha unidad' hssta un terreno
que permanece an baBt.nte OBcuro.
d) El valor de la frmula (11), seguido por seis ceroa, sea la frmula (16), nos ha llevado hasta la cumbre
cronolgica de la Edad de BrabmsJ con su I)eriodo .de
quince cifras, que taro bin hemos podido ligar con el
ao terreetre, y el se gundo por las frmulas (7) y (16). '
-Pero, qu mantras matemticos son qu valor
concreto suponen en la vida del Cosmos eBas cifras,:
.siempre repetidas) de nuestras frmulas de producto y
,EN AMRICA DEL SUR
235
triplo de suma de las ouatro primeras cifras de la Tuada?

-Dos ineludibles y eminentemente astrolgicas
.ber: El duplo del ao de'Jpiter, que es igual doce
aoa tertestres; y el ao de Saturno, igual treinta
aos terrestres (1).
Bien podemos, pues, 8segmar que a base de estos dos
planetas sagrados estAn hechas las cronologas, de aqu
el nombre griego de Saturno cKronos. e.l tiempo y de
Jpiter Zeua.Pitar), como padre de los dioses y loshombres.
No podemos terminar este prrafo sin que, a titulo
de curiosidad, hagamos notar ciertas ooincidencias verdaderamente astrolgiclls 'y las que nuestra ignorancia no nos permite dar mayor desarrollo.
Hemos visto que las cifras 12 y 30, que juegan en
todas las expresiones anteriores, Bon las mism9.S quemiden, en unidades del ao humano los periodos traslaticio8 de Jpiter y 8aturno, planetaa superiores, los
ms relacionados con la evolucin humana en todas las
teogonas. Podemos decir} pues, que el valor abstracto
30 de la frmula (2) equivale al ao de Saturno toman
do por unidad el ao terrestre; mas, por curiosa coin
cidencia (que, cual todas, acaso nos oculte una ley), el
"falor abstracto 720 de la frmula (3), expresa, con dije-,
renda de slo u'1la unidad, el volumen de Saturno, toman-o
do como unidad el volumen de la Tierra. Dicha cifra
abstracta equivale e:cactamente,por tanto, al volumen de
Saturno ms el de la Tierra, en unidades Tierra) (2).
(1) Las cortas diferencias en das entre las cifras redondas y las cifras exactas de las revoluciones nuas de Jpiter y Saturno, son de bidas la accin de otra ley ulterior
de retraccin del sistema que quita exactitud la ley de
Bode. '
(2) 718.883, sean 71"1 unidades, es el 'valor, que asig-
236
Adems, si en vez de introducir de golpe, como l(l,

hemos hE:1cho en las primeras frmulas, el producto,
1 . 2 . 3 . 4 . vamos introduciendo Bucf>sivamente dichos
factom,:I, tendrp,moB, entre los valores de frmulas (3)
y (4), los siguientes:
..<
720
X1 =
72"J aos
1.440
3= 4.3 20
720 aos X 2 =
1.440
3.3 20
X4
17. 2 80-
valores en cierlo modo humanos y. al par, en cierto

modo astronmicos.
En efecto; si 108 30 aos marcan el periodo ascendente de viblidad humana y los 30 X 2 60 aos un 0:01,,
completo de vida media humana, con su crecimiento
y decrecimiento cclico en lojt.'iico, tambin las cifra.s 720
aoi! y 1.440 aos ( 720 X 2), si hemos de aceptar las.
enseanzas exotricas, miden, respectivamente, el medio ciclo (de ascenso 6 de descenso) y el ciclo total de
un periodo de encarnacin, que se hace equivaler, como
~8 sabido, unoa quince siglos.
Por otra parte, si 720 ea la cifra que expresa el volumen de Saturno comparado con el de la Tierra (1), la.
cifra abstracta 1.440 difiere s610 en 35 unidades de la
suma de 108 volmenes de los restantes grandes planetas Neptuno, Urano y Jpiter, 6 coincide exactamente
con ella si el planeta hipottico trasneptuniano es acaBO 35 v/'ceB mayor que la Tierra (2).
nan la masa de Saturno los dlculos de Leverrier (va.se pg. 316 del Anua:l'e du Bureau des Longitudes. de 1905,).
(1) Estos volmenes son, respectivamente, segn Le- ,
verrier (tierra igual r): 55, 7'0 Y 1.280.
.
(2) No caben aqu las numerosas correlaciones numricas que pueden hacerse entre los planetas y los cuerpos de
la qumica. Algunas de ellas pueden verse en nuestro ya.
EN AMRICA DEL SUR
237
En cuanto . la cifra 4.320 aos es la centsima del

Kalf Yuga y equivale 1", Trada de un ciclo de ~ncar
nacin, lo que perDlite~ corno vererool:! despus, un notable Eimil geomtrico con ti ramoso tforema de Pit.gOfas, y no seria difcil quiza el encontrarle numerosas
conexiones en la hibtoria de las razas 6 de 108 pueblos.
La cifra 17.280 aol:l, por su parte, es de importancia
excepcional en cronologa, como hemos visto al estudiar
la"frmula (4), y 6S a. su vez la centsima del Krita
Satyayuga (la edad del Oro de la. Paz). Multiplicado
por 1.500 aos ( 14 + 1) X 100), constituye la cifra
de 25.920.000 aos. valor, por un lado, de 10B B8.ndhis
que se intercalan entre los 14 manvantaras del Kalpa
Da de Brahma, y, por otro, de diez siglos solares si
8e toma como ao solar al periodo de precesin de ls
equinoccios ciclo descrito por el polo celeste que es de
unos" 25.920 aos (1). El valor de la frmula (5) es, como
vimos, la diferencia. del Kali Yuga y repetida cifra
dlf 17.280 aos.
"Renunciamos .ti, continuar este examen con las demB
frmulas, ms por ignorancia que por la misma magnitud de las cifras, tan por encima cle la humana vulgaridad .. que en ellas jUf:gan .
. LOS COSMOCRATOIiES ESPRITUS PLANETARIOS
Blav8stsky nos ensea que el sublime Kant, en su

.7Yttumeeines Geistesehers, se expresa as: .Confieso que
me siento muy dispuesto admitir la existencia de
citad:o artculo: ~Nuevos aspectos ara el estudio del pueblo "Atlante" The agreement o astern witb westerne
astl'onomyJ> y Evoluiin solaire.
(1) Valor tambin del ciclo Benoo-Rech (6 ciclo rojo) de
cronol"ogias
....:
--
..
238
OONFERENCIAS TEOSFICAS
naturalezas inmaterialoB en el Universo, y t. inel uir mi

,propia alma en la clase de estos serea (1). En lo futuro.
no s cundo ni cmo, se demostrar que el a.lma humana permanece, aun dura.nte esta vida, en oonexin
indisoluble con dichas naturalezas inmateriales del
mundo espiritual, y que; recprocamente, sta obra
sobre aqullas) y de ellas recibe sutiles 'impresiones
inconscientes. Nuestros seis principios superiores (
por encima del organismo fsico) quedarn inaccesibles para cuantos se lleguen estos problemas animados de un espritu hostil que de propsito ignore 6
desprecie las Ciencias Ocultas. (Doctrina Secreta. t. 1,
paginas 137 y siguientes.)
La autora aade en otro pasaje! Pitgoras, como los
Indos y Hermticos, dioe que' cada estrella es un alma
individual. Debemos considerar ti IOB CUArpos celestes
como imgenes de dioses, como participantes de 108
poderes divinos y aunque ellos no son inmortales ep. BU
alma-entidad,8u influencia en la economa del Universo les da derecho a honores divinos, tales como 108
que tributamos . los dioses menores. El Epinomis 00loca entre los dioses mas elevados y loa ms bajos
(almas encarnadas) tres clases de elementales y puebla
el U ni verso de seres invisibles. con lo que es ms racio~
Da! que nuestr3 modernos sabioo t los ouales colocan
elltre loe dos extremos un inmenso vacio de serea existentes, un lugar donde las fllerzas ciegas solamente
operan. Estas dootrinas, estudiadas analgicamente y
por los principios de correlacin, conducan a 108 anti(1) Una muy concisa y hermosa descripcin de estas
Jerarquas Planetarias, entre las que figuran (como sospechaba Kant) los Egos Superiores del hombre, puede verse
en repetida obra de A. Besant La Genealoga del 80mbl".8, la que hemos consagrado muchos de tos anteriores
comentanos.
'
EN AMJl:RrcA DEL SUR
239
y modernos FilaleteoB, paso paso, la solucin

de 106 ms grandes misterios. Al borde del negro
abismo que separa el mundo esPiritual del material
.permanece la ciencia moderna con los ojos cerradot' y
la cabeza vuelta, declarando el abismo infranqueable y
Jun for:.do, aunque tiene en la mano una antorcha que
.basta slo la baje . sus profundidades para convenoerse de que se equivoca. Pero al travs del abismo el
tenaz estudiante d~ Filosofa hermtica ha con9truido
,un puente.
Kepter, como todos los ca.ldeos emigrados de Orienta en pocaB muy remotas, crea qne un ngel Esp.
ritu director guia cada planeta (q ue viene . ser as! su
cuerpo fisico), opinin tambin defendida por Santo
Toms en su Suma T eo16gca. }I~l culto de 108 Siete Planetas, por mejor decir de SU9 Amsaapend Espritus, ha convivido hasta. en un clebre templo de la
Roma cristiana. R. Wallaoe sostiene que la evolucin
humana fll dirigida por Inteligencias S uperiores. y el
mstico Yung ha dicho poticamente qu e cada estrella
es una Casa de Religin, recordando tod os estos y otro8
.autores aquella afirmacin de Herakleides de que el
. alma humana ha.bita en la Via L.ctea (quiso decir en
Regiones Superiores) antes de descender . la genera.' cin existencia sublunar, y aquellos. pasajes descui. dados de Pltagoras y de Platn, que, segn el Dr. Hunt,
habla de los Rectores Planetarios.
Los constructores-termine. diciendo la. pgina 132,
tomo 1 de La Doctrina Secreta-son los representantes
de las primeras entidades nacidas de la menta, los primitivos Rishi -Pl"'ljapatis, 108 siete Grandes Dioses de
Egipto con Osiris, BU jefe; 108 siete Amshl1spends de
'loa 'zoro3atrianos, con Ormard it la cabeza.; los siete Es.. ph'ituB de la Faz de los siete Sephiroth j 108 siete Que;gUQS
240
LONFERE:SCIAS TEOSFICAS
rubines. El segundo grupo ejerce de ArquitE:cto' de

nue~tra CldeH~ .Planetaria exclusivament.. ; el tercsl
grupo es el Progenitor de nuestra Humanidad .. , 419
Espiritus PiaD~tarios 1':on 108 c:lpirltus que animan.
los Astros en gen~ mI y a 108 P~anetaa especialmente.""
Los Lipikas son 10::- E~pritu9 del Universo, mientras
que 108 comn,ruelnre i-Oll lHllcl:I.!YH'nte nuestrai3 yropias
deidades planetarias. Pertem'cen la parte mAs v!\cura
de la ccsmognesis ... y constituyen una barrera infran"
queable entre el Eg() pt':raonal y el Yo individual.
LA ESTR.ELLA DEL DESTINO
Esta fra6u, tau vulgar corno potica, expresa realidades muy bnnaa, y muy puras, tan lejos de las malhadadas a;lw:(gi::l~ al ueo como 10 ,eb-tfm los cieioB de la
Tierra. Raye,,, del mi"ill Logos, notas su blirueB de la'
magna &inI'I;jla del 't"ffi08, mHOg de nmeros de

la gra,n ecu,j{;il de la Vida, lOB ho(bres todos tenemos SOblB lJUh,lrl::: (;\i)'Lzas una l:uf.t:ca t'strella solitaria: la de nU~Bi,." Td~IL i:<ujJerior de mente abstracta,
sentimiento y V,JJl,~tlilJ. E:la es f;1 ego divino que.
reencarna, en e\'uJu:I011t'O E-in fio; ella atesora todas las
conquisttit:: de Bti.f:t,tfO ego animal, inteligente yerno'
tivo de aqul abajo) fugaz como ilusin de un dia, y las
atesora Ji la malltra de como el mar recibe en EU seno
108 ruud,,-'s di-, todo~ los ros. El ka~'ma de loe he ,
cbs pasac;,oE ci l yt;.!.:' gravita sobre nosotl'OB como una":
Kmhjs v.-nga<lora, como un ratal inexorable desti... ~
no; pero el hom bre consciente de sus poderes, inspi~a.
dos en una inttJucin altruista y en la idea de B8.cri- .
cio, puede alterar las condioiones de este mBmo katma, hacinilole libre para el porvenir,
El hombre. como dice M. de Blowitz en RUS Memo- '
EN AMRICA ,DEI. SllR
r:a&, no es el dueo
241
de BUS propios destinos sino en

cuanto _que puede someterse rechazar por BUS actos el
Jugar que debe ocupar en el plan del Universo yel ca
mmo que le e~t trazado por la ley general que preside
f. todos sus pasos sobr la Tierra .
. Podr discutir el positivismo materialista de nues~ros-tiernpoe, la existenoia de realidades internas dd
!;ombre por encima de ~u plano fsico; pero tan lnego
;',omo nue!:ltra moderna Antropologa admita tales rea}~dades de razn, sentimiento. volioiones, etc., que uSP.dendan a BU organismo corpreo. no podr negar la
posibilidad de que. as como eate orga.nismo est fOIM
mado de elementos fsico-qumicos del Planeta que le
sustenta, los dems elementos formados por tales realidades trascendentes deberan sel parte integrante
tambin de elementos tr9.scendentes adecuados del
Planeta mismo. En otros trminos: un hombre dotado de elementos trascendentes hiperfisico&, ha de
torreaponder un Planeta dotado tambin de dichos elementos en grado superior. La existencia d8 Bhumi, el
Espritu de la Tierra, de los arios, seria un corolario
forzoso de esta manera racion9.1 de considerar al Hombre, y la Astronoma quedara aai espiritualizada y
vindicado aquel aserto que dice: eSe ha columniado "
las caldeos como adoradores de los astros vulgaridad
jnsignel- Ellos no adoraron sus masas celestes COW()
i. fetiches de luminoso barro, sino la Fuerza Oculta
(Espiritu) que las evoluciona y vivifica: esa fuerza que,
por 'el intermediario del Sol, todo lo crea, todo lo transforma y todo lo destruye, para mejorarla indetinida-,
mente . travs de lS8 formas transitorias.
De paso se empezar. columbrar tambin por que
muchos misterios relativos la correlacin oculta y
tta&Oendente entre Hombres y Astros permanecen liin
242
revela]! an. El peligro relativo la divulgacin exersiva de las doctrinas relativas la Evolucin Planetaria y las siete Razas de la Tierra t dice Blav8.sky, eetriba en que suministra un gua seguro para el descubrimiento de la sptupla naturaleza deIliIombre y para
poderes ocultos tremebundos origen de males incalcu .
labIes. Y aade: eLa filosofia oculta no divulga... sirio
muy poco POCOJ sus misterios vit.ales ms importantes. Los deja caer como piedras precioBas uno uno y
grandes distancias y esto slo cuando S6 ve obligada
.ti ello por la corriente evolutiva que lleva Ala Humanidad lenta, silenciosal pero firmemente t hacia el amanecer de la Sexta Raza t pues una vez fuera de sus legtimos herederos y guardianes, estos misterios dejan
de ser ocultos, caen bajo el dominio pblico y corren
el riesgo de convertirse en maldiciones ms bien que
en bendicones, una vez en manos de los egosta8, los
Canes de la raza. Sin embargo, cuando nacen individuos con facultades particulares, psquicas y mentales,
son con frecuencia ayudados, no conein tindoles que
I!igan tientas su CAmino, pues pronto pararan en el
martirio serian presa de espeouladores sin escrpulo.
Pero s& les ayuda slo . condicin de que no se con~
viertan en un peligro ms para 8U poca... Le. naturaleza, siempre refractaria entregar 8US secretos, presta.
oidos las demandas que le bace su duea, la nece
l!Jidad ~
Merced expresada correlacin de principios, el
Hombre es un miniculo Cosmcrata. un obrero en la
Ifan obra de 108 cielos.
243
EN AMRICA. DEL SUR
---------------"---------CONCLUSIN
Tras las bellezas matemticas qUfi en laa cwnolog{as

nteriores se columbran, quin rluda de que ellas puede'n ser base para una secreta. astro logia? Pero esta ciencia , para el maana no ea ya la. del ayer medioeval.
sino otra que empieza dar nuevas oriep.taciones en
mano!! de Alan Leo. BarIey y cien otros. c'omo antao
en las de Eteilla, Guillermo Postel y Court de Gabalus. Para asuntos como ste, fueren verdaderos fal80s, la burla es algo majadera, dltdo que en nuestros
hermo~os tiempos de critica., tenem08 abiertos dos caminos para esclarecer cuanto atae al oculto vnculo
de astros y hombres: ef ro ateroatico de la8 cronologas.
dI olculo y del estudio metsfisico, y el experimental
de una vida que puede irSi cotejando con 108 asertos de
UD anticipado horscopo. EL primer procedimiento e8
sublime; el segundo lleva sobre ,,! todas las am!3.rguraB
y peligros de nuestras tristes experiencias huma.nas en
la vida misma.
LA MUJER Y LA TEOSOF A
La mujer es ms que
angel, porque es madre.CASTELAR.~
EL SEXO A.NTE LA SOCIEDAD TEOSFICA
La aspiracin de la Sociedad Teosfica formar UJl

ncleo de la Fraternidad Universal.. sin distincin de
sexos, no quiere decir que hayan de desconocerse en
la vida prctica las esenciales diferencias con las que
ha caracterizado fiaiea y moralmente la Naturaleza.
tanto la muje,r como al hombre en la presente etapa
evolutiva, sino que entrambos sexos han de integrar,
en una. aspiracin nica. comn, aquellas diferencias,
las que, en cierto modo, hacen del hombre y de la.
mujer dos mitades complementarias, como se complementan los dos hemisferios de la Tierra.
Nada ms oculto, ms trssoendental y decisivo que
el sexo, limitacin que, lejos de afectar slo . loa humanos, en un sentido ms excelso y filosfico abarca
A cuantas manifestaciones vitales nos rodean, y por
ello La Doctrina Secreta ha podido decir que la clave
sexual, una de las m.s inferiores del Misterio, ha sido
conocida-aparte del pueblo hind que llegara en BU
cuna . descifrar las siete claves-por loa egipcios y par
sis y tambin por 108 primitivoB caldeos, cuyas doctri~
nas. del mAs puro contenido inicitico, fueron deCll..
246
yendo sucesivamente en manos de cabalistas, hasta lle-gar las degradaciones ms locas, groseras y daosas
que, de un modo fragmentario y no siempre justo.
nos ha. transmitido la historia vulgar de 108 pueblos
asiticos, dando la razn Cesar Can t, cuando dice: ,
cAbandonada . si propia la razn humana-sin l,a~
sublimidades iniciticas de la Doctrina Arcaica, aadimos nosotros-cae en tales delirios que esa preciosima y cara mitad del gnero humano e8 para el hombre
ya una amiga, ya una compaera deliciosa; ora unadivinidad, ora un mueble, una mercanca, una bsetia
de raza, de labor 6 de carga., , en fin, una pobre vctima expiatoria.
Hay algo, en efecto, en el sexo que, trascendido,
puede entraar toda una nueva manera de ver la Naturaleza, y con esto no creemos decir originalidad alguna. La Humanidad tiene sexo; 108 animales superlo,,:
res tienen sexo tambin. presentndose hasta el andr04
ginismo en los individuos ms inferiores de la esoala.
Linneo redeRcru bi en Europa, con mirada de vidente
ocultista, las poticas manifestaciones sexuales que
se encierran en ese tlamo de ensueos en forma, color
y perfume, al que llamamos .flor, y que desde que el
'mundo es mundo estaba ya intuido por la. magia amorosa de las predilecciones femeninas, todo ilusin y
todo poesa, como aurora de la generacin, que es laJ
vida hoy en lo fisico. Los fisicOR y quimicos, de Descartes ac. no han podido desentenderse de la necesidad cientifica de un dualismo natural que no es siro
una am plia generalizacin del sexo con los flidos electromagnticos positivo y negativo; con las fuerzas centrifuga y centrpeta, con las clasificaciones bercelianas
de la qumica en metaloides y metales-ideas que tornan ~oy en las teoras electrolitic8s, depuradas de los
EN AGRICA DEL SUR
247
defectos primitivoB-Y an les queda por descubrir no

poco en este orden cuando, persuadidos de la Bublime
sencillez de las concepciones griegas, casi siempre iniciticas, hagan verdaderas las enseanzas de Thales de
Mileto acerca del aga y- se expliquen todsslas reacoiones qumicas por una especie da sexualidad demostrable entre el hidrgeno y el oxhidrilo de ella, rganos pmicQ-sexuales que caracterizan respectivamente los aci
dos y las bases, tanto minerales como organicas (1).
En Astronomia el sexo trascendido aparece tambin,
ora en la conjugacin misteriosa de la. Luna con la Tierra, ora en la de los 801es dobles que tachonan el firma.mento, detalle que. 'i a.penas entrev ahora nuestra
ciencia, no fu desconocido en modo alguno por. la. antigedad sabia, segn evidencia la Mitologa comparada, que, en cierto modo, da sexo . las fuerzas y lo.
'astros.
(1) Para que puedan comprender esto los. no familiarisados con el Jenguaje de la Qumica, recordaremos que la
molcula del8!!,:ua es un compuesto de dos tomos de hidrgeno y UJlO de oxgeno, y que se suele representar as:
(H y O-E) por las iniciales de sus nombres respectivos.
Cuando dicha molcula se descompone en las reacciones
qumicas, no suelen ir por un Jada los dos iltll10S de hidrgeno y por otro el de oxgeno, como sucede cuando el agua
es descompuesta por la corriente elctrica-sino que se
parte, separndose por un lado un tomo de hidrgeno (H)
y por otro, el otro tomo de hidrgeno unido an con el de
o'Xgeno t formando el radical hipottico que se llama oxhiMilo (OH). Ahora bien; los cuerpos que se lJaman cidos
y los que se denominan bases, dirase que tienen repartidos entre s los elemtntos de aquella descomposicin del
agua, presentando los cidos uno ms elementos H y
las bases uno ms elementos (OH). As al reaccionar
luego entre s un cido y una base, aqul cede su hidr6ge. no (H) y sta su oxhidrilo (OH), reconstituyndose de
e ste modo la molcula (HOH) del agua y quedando 501dados entre si Jos residuos, como saben los versados en
dicha ciencia. Semejante fenmeno se observa en 1. si-
24~
CON'Jr'ERRNCfAS TIWtl6FICA~
LA DOCTRINA. ARIA Y LA. SEMITA
Eta preponderancia de la concepcin sexual oBmi~'

ca. es precisamente la que caraJteriza el semitismo;
frente la m!is pura y amplia concepcin de los arios.
hasta p,l punto de que todo lo relacionado con la C~
bala muestra eB~e rasgo tpico. desde los ensueos astrales de la.e hurte,; del Corn y el sensuaUsimo ,Ca.ntar
de los Cantares. rabnico, hasta lo ms intimo de las
costumbres, la ciencia y la literatura mediterrnea, y
ss! un pensador espaol, el catedr.tico de Crminolo
gia. D. Rafael SalilIas, ha podido concebir su <Teoria
RBica clave filo;Roft fundada en la concepcin
guiente reaccin que ponernos guisa del ejemplo
sencillo:
CLH
(~cido
m~
+ K(potasa)
(OH) = H (OH) + CLK
(agua)
(cloruro
clorhdric:o)
porsico)
y es tan universal en auimica referido principio, que e.ll

reciente trabajo hemos podido decir en el tomo anterior,
acercndonos la enseanza de Thales de Mileto, que
todas las reacciones qumicas producen agua (integrando !ous elementos), descomponen el agua (desintegrando
S'15 elementos), cuando los respectivos elementos del
agua no intervienen, es decir, cuando falta oxgeno hidrgeno, colocan sus elementos de reaccin de mo() que,
en una reaccin ulterior descompondrn el agua integrarn la molcula de agua. Intil es a:tdir que con esta nue.va manera de ver lo~ fenmenos qumicos se adjudica la
importancia debida al consta.nte pro tesmo del agua. apareciendo y desap:n;eciendo respectivamente en todas las
reacciones, protesmo que acaso se debe la mayor ca-pacidad calorfica de dicha molcula y que se ha considerado muy la ligera hasta aqu, mientras se ha dado una
importancia excesiva al elemento secundaro en la reacdn, que son los cuerpos reacdonantes.
EN" AMRICA DEL SUR
249
sexual trascendida, que adjudioa un como sexo simblico todo: al arado y la tierra, cuyas entraas virginales son rasgad",>! en feoundos surcos; la llave y
"!!IU cerradura.; al proyectil y el blanco; la raiz vital y
alst;lelo en que penetra; al brazo y la idea; al tornillo
ytt, su tuerca; la nube y la atmsfera; 111 astro y al
esp'acio en cuyo seno boga; a la raz6n viril y al femenino sentimiento; la acci6n yJa inercia; al martillo y el
yunque, etc., etc., mientras que otro pensador no menos excelente: D. Arturo Soria y Mata, ha alzado, su
vez, el edificio entero de BU ~Origen polidrico de las
especie8:& sohre concepciones sexuales semejantes, generadoras de la. Unea., la superficie y el volum9n, ti partir de 108 cinco slidos pitagricos: tetraedro (6 ba.se
constructiva), cubo y octaedro (masculino femenino);
dodecaedro icosaedro (cuerpos tambin masculinofemeninos). estos integrantes de la forma les asigna
el autor caracteres sexuales opuestos. qu.~ dan luego
como fruto de su unin cuantas formas evolutivas
nos ofrece la Naturaleza (1).
Pero en esta preponderancia excesiva y peligroslsima
del elemento sexual es donde radica el mayor escollo
del semitismo y de todas sus enseanzas inicitioas;
l~B nioas casi, segn sospecho. que traoscendieron
algo al exterior en el periodo medioeval, con BU Jehovah Yod-He- Vall-He cabalstico. macho y hembra. a\
la vez. 6 Andrgino divino. La. sensualidad aterradora
de nuestra sangre mediterrnea no tarda mucho en
prostituir aquellos smiles, igual que entre los hindes
~e han prostituido muchas enseanzas purnicas anlilogRa, cay:ldose en 108 mayores excesos en mengua de
.. (1) Tambin son rauy sugestivos los estudios sobre -poliedros regulares publicados por nuestro hermano D. Jos
Carbone1 eQ la revista Natura, de Montevideo.
\.
250
CONFERENCIAS TEOSP1CAS
nuestra grandeza pristina, hasta conducimos a las propjsa fronteras del reino animal y aun mas alla. en lo
mas .horrible del astral inforor. Quien lea en las Encielopedias el largo capitulo de 10B ,Satanismos, 'Vera.
hasta qu grado de locura ertica hlm llevado A los no
preparados de mente y de conducta semejantes con
cepciones, de un fondo de verdad evidente, pero deficientes en grado sumo.
Porque e8 llegado el momento de decirlo, parafra':
seando ti Roiolfo Steiller en 8U obra La I71iciacin. Las
supremas verdades, que son como balaamo para quienes estn ya debidamente evolucionados y veneno
para 10B an no preparados, tienen un lenguaje especial simblico y matemtico. dado que el pitagorismo.
matemt.ico expresa con mucha mayor exactitud y sin
riesgos pasionaldE!, verdade8 que, con la mera meditaJ
cin sobre el sexo, jams pueden Ber bien comprendidas.
El sex01 a la luz de semejantes enseanzas, e8 A la.
vida abstracta humana lo que las oscilaoiones del pn- ,
dulo son la linea vertical; lo que el valor de dos tr.;.
minos diferenteB de una serie ti su media aritmtica
geomtrica; lo que el mlximo y el-mnimo en 108 va~
lorea de una misma variable; lo que el punto ms alto .
y el ms bajo en la curva sinuosa con que se representan graticamente las vibraciones todas, sean ellas las
de la cuerda del instrumento musical, la. serpiente
epicicloida,i que traza en el espacio la Luna, merced
108 movimiento.;; traslaticios combinadv8 de ella y de
la Tierra al girar en torno del Sol.
Aai el sexo queda depurado, enalteoido y dotado de
toda 8U realidad indiscutible. Tras su dualismo pasajero aparece un unitarismo redentor en la ciencia y en
la vida.
EN A..MRlCJ.. DEL SOR
251
EL SEXO {lOYO ORGANIZACIN PARASITARlA
. Los estudios cientficos contemporneos, al introducir en sus hiptesis estas ideas matematicas. han dado
un paso gigantesco en la investigacin de lo descono
cido. Hay una idea antao intuida por las religiones y
hogao ya corroborada por la ciencia; . saber: que el
flexo no es caracterstico de las especies. sino que es
una organizacin parasitaria, un algo como yuxtapuesto desde otra parte-desde lo astral, decimos nosotros- determinado quiz. por las influencias astrolgicas del planeta en que -vivimos. por un lado, y por.
otro del planeta en que antes vivisemos (la Luna)y de BU conjugacin sexual con la Tierra, como va
dicho.
Odas eatas cosa9 de labios teoaofistas podran mere
cer cierta desconfianza al mundo positivo y escptico,
pero no tenis Bino abrir el Durao de Biologia del profesor positivista Le Dantec. All se os ::lemu6stra toda la
evolucin parasitaria de la flor en el tallo de la planta;
del cnife en la corteza del rbol, y del embrin en el
aeno materno, como parasitaria. en grado absoluto 6a la
vida de la Tierra, siempre retenida, y alimentada de
fuerzas vivas por el Sol. As! los seres en el primero y
en el ultimo periodo de su vida no tienen sexo propia.mente hablando, y el contenido de la inmortal respuesta de Jess a la grosera consulta de los fariseos.
acerca de aquel hombre que se cas suoesivamente con
siete mujeres, quienes all en la otra vida le reclama.rian todas como esposo (1), es algo muy cientfico; pues
bi~n pueden vivir aS6xualmente en lo futuro haber
4
(1)
Vivirn como los ngeles en el CieJo, es la respues-
ta dada por ell\bestro.
252
vivido 8.sexualmente en lo pasado, los sere, librea de

esos parasitismos que hoy conocemos como 8ei1XJj1sico.
clmdicin de mediar otros modo~ reproduotivos (lomo
la gemacin, la D.aiparidatl, etc., que no son raros en
los seres inferiores de la escala. otros ulteriores, tales
cumo el llamado de Kriashakli que nos son descono-:cidos. Para seguir hablando, por ta.nto) del sexo sin
dar lugar confusiones daosal:l, hay que estudiar
fendo, por una partel el pasado arcaico, y por otra, la
Biologa moderna. La conjugacin de los aster, que dan
lugar la kariokinesis (1) y que vagamente recuerda
\1 n par de estrellas dobles, dada lugar un curso de
ocultismo para cualquier e15tudiante solicito y despreocupado de rutina.a. Por hoy no sabemos ser mas t1XpUcitos.
HOMBRES ASTRALES PRI)lITIVOS y S[N SEXO
El desarrollo de las dos y media primeras r~a.s humanas oorrespondientes 108 dos primeros continentes
y la mitad dellemuriano, fil m.s astral que fl3iao;
es decir} m.::i una evolucin, que para nosotros sera
invisible, de eaaa fuerzas etreas superiores a que tU)
aludiese en la primera conferencia al tratar da vibraciones ultraminosaB del espectro. Ademas, fu sin S8XO
y de aUi pas andrgino, porque acaso entonoes la
Luna, causa oculta de la diferenoia de sexos, era a.n
un planeta independiente de la Tierra. Entretanto, se
iba realizando la evolucin lenta de 10B terrenos primarios con los prim6ros organismos que constituyen
prlogo de la evolucin humana, sean los protozoa-
el
(1)
llano.
Cariocim~sis
se debera decir en correcto caste-
EN AMERI CA DEL SUR
253
rios hasta el vertebrado, que ya_ aparece como pez en

fl'-perodo silrico.
" Eflte extrem o es acaso el mas confus o de los de la
gran obra de B1avatEky. El secreto de la generacin,'
{!ice (t. 1, pg. 186), eA una funci n divina que lleva ln
p' ~l mister io de la caida _de 108 angeles. El Karm a y
hi. ,Evoluci6n bO han concen trado en nosotroEl para dar
lugar . tan extra os extrem os de natura leza difere nte,
marav illosam ente mezclados, y hoy la eBpiritualid&.d
primo rdial esta eclipsada por la menta lidad y por el
sexo. Debid o la crisis final de la adapta cin fisiolgico-esp iritual de las razas, la Huma nidad se ramific
tambi n duran te el apogeo de la civilizacin atlante en
a, sean
)013 dos Sende ros de la Izquie rda y de la Derech
del conocimiento emple ado en el bien y en el mal respectiv ament e.
En la prime ra Ronda ciclo de evolucin terrest re
lll.s Mnad as de 108 que andan do el tiempo haban de
f!er hombr es, merce d al entrecruce de tres evoluciones,
la mond ica (6 de arriba . abajo), la fiaica (6 de abajo
no
. arriba ) y la menta l (enlazando a las otras dos)
modo
al
era
tenian sexo, ni casi forma. Su reprod uccin
do como S6 forma la nehlin a en un lago: por conde nsa~i6n de eleme ntos etreos sobre el molde astral de SUB
progenitores, los llamad os "Pitris de la Luna. En la. se'gunda , Ronda se fu conde nsando ms y ms dicho
cuerpo, y la reproduccin por fisiparidad, la maner a
,de mucho s seres inferiores hoy da, fu prepar ando poco
~- poco el androginisIDo de 108 seres de la 3.80 Ronda en
la _que al fin se separa ron en sexos, al tenor de la hermo so. alegod a que nos da el propio Platn en el Banquete,
s"l 'decirnos que primit ivame nte los human os eran doble sexuad os, consti tuyend o, por SUB grande s poderes., la
en vidia de los dioses, quienes, para limita r sus poderes,
254
CONFERENCIAS TEOs6FICAS
los dividieron en dos mitades, con el sexo ... Desde ntoncas cada mitad busca su alma gemela, a travs de 10B
espejismos del amor I para hacerse otra TeZ todopoderosa, y ste es el origen de cuantos preciosos mitos relati vos Ji la humana media naranja avaloran todaa las literl'ltur'lS del mundo (1). Por eso los cabalistas relaciona
ron BU modo con el misterio dual de la Luna con la
Tierra el fenmeno del sexo, el fenmeno de la muerte,
el fenmeno de la mente (2) y el del lenguaje, en fin.
Por sugestivas que sean estas cuestiones cientifioa8
relacionadas oon el sexo, hemos de dejarlas forzosamente aqu, si no queremos alejarnos demasiado de nuestro
h~ma de hoy, que es el papel de nuestra dulce mitad en
la obra redentora simbolizada por la Teosofa..
Semejante papel no es ni m.s ni menoa que el represi7ntado por la mujer en la historia y en la vida. En sta
con la augusta misin que la adjudica aquella grfica
V. Religin, Leyenda y Mito del tomo anterior.
Potico en extremo es el lengua.je de las Estancias
Dzvan sobre el particular:
Dijo el Seor de ]a Faz resplandeciente: Yo te enviar
un fuego cuando ha yas comenzado tu obra. Eleva tu voz
otros Lokas; acude tu Padre el Seor del Loto en demanda de tus Hijos... Tu Gente estar bajo el mando de
los Padres. Tus Hombre. sern mortales. Los Hombres del
Seor de la Sabidura, no los Hijos de Sorna, son inmortales. Cesa en tus quejas. Tus Siete Pieles estn "an sobre
ti... T no ests preparada. Tus Hombres no est.n preparados ... Cmo se formaron los Mans con mentes? Los
Pitris llamaron en su ayuda su propio Fuego, que es el
Fuego que arde en la Tierra. El Espritu de la Tierra llam
en su ayuda al Fuego Solar. Estos tres, con sus esfuer..lOs
reunidos, produjeron un buen Rupa .. Sin embargo, no era
sino un Cbhaya 6 Sombra sin Sentido... Los Hijos de la Sabidura 6 de la Noche, descendieron pl'ontos para reencarna.r ... Se convirtieron en Arha.ts. Las llamas vQieron. Lo,
Fuegos con las Chispas. Los Fuegos de la Noche y os
Fuegos del Da.. Los Lhas de las Alturas y 10$ Lha~ayin
de Abajo vinieron.,
(1)
(2)
BH AMRTCA DEL ,SUR

,
256
definicin que de la compaera del hombre hace el conocido cantar 'lpaol. cuando dice de ella que es:
La que, con paciencia santa,
cuando niro te ama.manta,
cuando eres joven te adora
y cuando viejo te aguanta,
importancia jugada, como nadie ignora. en 108 aoontecimiento mAiI decisivos de nuestra existencia, que ea
por lo que tambin Cicern preguntara siempre (quin
es ella?. tra9 las apariencss de todos 108 suoesos del
mundo. En cuanto la Historia, el papel de la mujer
es tal, que ha inspirado en absoluto Ji todo, homhres 6
hechoB de la. misma. As, desde los tiempos ms remoroe eUa es argumento para el MAHABHARATA, como para
la lliada y la Divina Comedia; ella es nudo gordiano en
todos los conflictos dramticos de las d'amls obra"! literarias; ella ha decidido ms de una vez 108 destinos histricos de 108 pueblos, y ella, en fin. al in~pir8r el Amor
-que en I!!!entido oculto acaso es sinnimo de la Muerte~es el alma informadora de la vida humana por enteros y la nica cosa qU~J con la Religion, lazo tambin
de Amor, canta, segn la inspirada frase de Rossini.
LA. MUJER SACER.DOTISA.
Leed los libros inoi.ticos de cualquier' tiempo 6 pafs.

y la divina figura de la mujer se destacar de ellos como
~acerdotisa como madre, que ambas COB88 80n lo.
mismo. Aqu la veris como tIruideas celebrar los s&crificios incruentos del pueblo prehistrico druida y
l~ cruentos ti que diera lugar la decadencia del mismo
pueblo cuando, moribundo, le hemos conocido degrada:do' ya en la aurora de nuestra Historia. (1). All la veris
(
".'(1) l.a$ d.naicIas eS sacerdotisas de los galos l dice Cant.
255
CllNFERENOlAS TEOSFICAS
brah ::ttna contribuir al primitivo culto sacerdotal

ario, en unin del brahm.n de cada hogar, bogar cuyo
Juego no poda. 6er encendido ni conservado sin ella.
Entre grit'go8 y romanos la veris, ora como vestal,
cuma hetaira, dcidiendo, interna externamente, todotl los grande,s hEChos po1:1ticoa. Entre parsia y asirios
111 veris cODetituda en el ms sagrado vaso de QuIto y
t'n el propio y degrf.uad pueblo ,-le Israel, el triple mistificador de ]a~ doctrinas salvadoras de la Ariana,lft.
Caldea y el Egipto; la veris tras todos esos simblicos
nJitos, vagoR ecos de una Ciencia Religin perdida, que
se llaman E\"'a, Sahara, Agar, Rebeca, Raquel, La, Zel~lha, Michol, Thamar, Abisag" Betshab, Sabara, Judit.
E..ther. Dama, Jezabel, Maria, Shephora, Noemi, A~8,
H()lda. la Pitonisa, la hija de Faran, las de Lot, etc.,
con sin personaje hifltrico adecuado a la concre
cin de la leyenda; y la veris, tal como el pueblo semita alcanz concebirla tras la'; I:'!entellciaa del rey
C(lmo
oro
eran reputadas por sagradas. Vestidas de blanc.o, con cinturn de metal, vaticinaban 10 futuro aJ tenor de la observaCJn de los ('nmenos naturales. y del curso de los astros.
Cuando un prisicnero era nevado a1 ~acrificio, acudan ellas
con los pies desnudos y armadas. Despus de haberle derribado le arrastraban la oril1a de un foso, y la sacerdotisa
ma) o. le hunda el cuchillo en el pecho, y se~n el modo.
como blotara la san~re de la herida, deduca augurios) los
que ampliaba abrit ndo en seguida el vientre las \-ctimas
para examinar sus entraas. Algunas druidas guardaban
vT~indad perpetua; otras, eran meramente continentes por
tiempo Jimitado. Eran unas verdaderas nigromantes, pues
se dice que imponan su voluntad la naturaleza, cuandolas enfermedades, desencadenando 6 aplacalldolos vientos
y hasta transfigurndose los ojos de sus guerreros.lIist~
riosos ritos rodeaban sus encinas sagradas como la de1
Donar, cortada por San Bonifacio, cuyo munbgo era,pre.ciado amuleto. Ritos no menos singulare preced... )
ereccin y demolicin de sus agrestes templos.
.
EN AMRICA DEL SUR
257
.Sl\I.omn, que unas son aabiaa enseamzas y'otras cruelt!8 realismos que dejaran ya atras entonces alas cruuezas modernas de un Zola. un D' Annunzio un Felipe Trigo y de las que recordarnos en montn aqullas que dicen: L!l lascivia eu la mujer se conoce en
MlS ojos y en sus prpado8.-La hija no protegida por
firme guardia, como caminante sediento, abrir la boca
11 la fuentf<. beber de toda agua cerCana y . cualquier
casta abrir. su aljaba.-La. gentileza de la mujer 68
~ . ru:a su cesa lo que el Sol es, para el mundo al nacer en
las altura!:! de Dios.-La hermosura de la mujer alegra
la. casa de su marido y le causa un deseo superior .
todo deseo human D.-En donde no hay cercado ser.
robada la heredad, y atH dpnde no hay mujer suspira
el hombre en la indigencia.- Quin se fa de aquel
que no tiene~lido y que pAra donde le toma la noche?Toda la maldad del hombre proviene de la mujer (y
'bien pudo deoir la inverl:la).-El trato con la mujer
njena enciende como fuego.-No est~ jams de asiento con la mujer de otroj no tengas altercado con ella en
el vino.-La mujer uara el hombre quieto es como subida arenaBa para viejos.-Separa la mujer mala de
tllS carnes para que no abuse de ti.-La mujer celo8~
es llanto y dolor de cOraZD su lengua es un azote.El -vino y las mujeres hacen apostatar los sabios.La maldad de la mujer es la suma malicia.-No hay
peor cabeza qne la cabeza de la cnlebra. ni ira como la
ira de la mujer.-Mejor ea morar con un len con
un., serpiente que habitar con una mala mujer.-La
malignidad de la mujer inmuta su cara y oscurece su
rostro como un oso.-Toda malicia es pequea, ante
l~, m~icia de la mujer. -Si la mujer tuviese autoridad
fieDa 'contraria la de eu marido.-No seae celoso de la
mjet.-No des , la mujer poder sobre tu alma.-No
j1
258
CONFERENCIAS TEOSFlOAS
mires al la mujer que quiere A muchos.-No frecuentes

el trato con la bailarina.-No pongas 10B ojos en la
tioncella..-No entregues tu alma fornicarias.-No
derra.mes la vista por las calles.-Aparta tus ojO.! de la
mujer ataviada.-De la mujer naci el peca.do y por
ella. morimos todoB.-DichoBo el marido de la mujer
buena; doble ser el nmero de ms aos.
MATRIAROALISMO y PATBl.A.RCALISHO
Hemos sido acaBO dema8iad~ prolijos en las citas de

la8 8:entencia.s bblicas, porque ellas describen ms
acertadamente que uno pudiera hacerlo laa caraote~s.
CIlB del alma israelita: sensual, practica, mundana.
enemiga de la mujer, quien coloca en condiciones de
inferioridad manifiesta respecto del hombre, contra
todo el ideal teosfico, quien concede igual consideracin y ponderacin armnica uno que otro sexo.
Tal vez desde la catstrofe atlante hasta nuestros das,
mejor, hasta el nacimiento de la. primera. subraza
aria, sobre el viejo tronco trtaro, ltima de as subraI8.S de la Atlntida. la balanza. humana S6 apart de su
.Del otorgando hegemona ala6xo fuerte sobre el dbil
en la quinta Bubraza 6 raza semtic8# y viceversa ll1. sexo
dbil sobre el fuerte entre 108 de la sexta subraza ao&dia, pues an hay restoa de esto ltimo en la prehlstora euro-afrioana, mantenedora del matriarcado suprema autoridad de la madre en el hogar. como an se
observa en el pueblo berberisco. El fiel hubo de restableoerse con trtaros y arios, como va dicho, en los q1!e el
brahmn y la brahmina. efan ooopartfcipeB del sacrificio, J, apartando de nuevo hacia la preponderancia del
hombre, merced . las tiran1as militares que llenan todo
.1 oorto lapso de siglos que llama.mos historia, vuelve
EN AMRICA DEL 5UR

'e'
sn'justa pol3icin normal en nuestrosd1asquepara todha;1 '"
'l~8 buenos teosofistas 80n el prlogo de una nueva raza. '; :,:,
la que, cual nuevo pueblo de I~ra.e~ separado de 101
~ <:
'dem8 como idlatral:l, ya comenzamos . pertenecer, seg~n es nuestro vinculo oculto y la imponente hoatili'da.d de las gentes positivista.a que an boy dominan,
estando, sin embargo, llama.da~ muy en breve sernOlJ
inferiores.
EL SENSUALISMO BRUTAL DE NUESTRA POCA
Si. Hay que decirlo muy claro. El horrible' senena..

'liamo que nos avasalla es herencia puramente semita.
'Por bajo de la. costra. de aparente cultura spoial en Oc..
, ddente. la. mujer yace en condiciones ordinariaa de in.. feRoridad manifiesta en l cultura como en los place. res y en la intlependencia, de la que incon!!cientemen
te se venga, ora entregndose inerme la8 codicias de
un clero oorruptor y atron./ldor de 8US facultades superiores, ora la imbcil tirana de la moda y el lujo que
" tantos hogares aniquila, ora, en fin, . cobrndose en
, desdenes y en crueldades de su alma de Angel, por el
hombre exagerada. y convirtindose,' por la misma
-tirana del vioio, de triste dominada en fra dominadora, causa de no pocos dolores y crmenes.
Semejante sensualismo acaso tiene una de sus principales fuentes en la manera misma. qua tenemos da
educar la juventud y en la estpida barrera que entre
ambos sexos han alzado la. maLa ioterpretacin-de al.
gunas de las sentencias bblicas transcritas (1). que si
(1) La idea bblica de interioridad de la mujer parece
C&ractedz-tr ms bien que un pueblo t9da una poca.
Ya Csar Cant lo deja ver al relerirnos la vida y pensa'mientas de Pan-Vei-Pan, hermana. del gran ktpri'ador
260
-------------------
la pasin sexual es algo como un flido electro-magntieo, la chiapa del vicio salta ms pronto y con mas
intensidad entre eleztrodos que se mantienen separa.dos, que entre aquellos que mantienen una descarga
normal inadvertida mediante un cambio de efluvios,
y buena prueba de ello es la moderna educacin integral mixta, que tan buenos resultados esta dando en
el Norte de Europa. La serpiente Tiphon, prototipo
egipcio del Mal, divide en fragmentos el sagrado cuerpo de Osiris de Ba.co, ms que nada en el mundo,
con los sexos; pero una humanidad superior rene estos fragmentos haciendo . los dos sexos copartcipes
por igual en la construccin de un edificio santo, por
encima de nuestras [asiones animales, trascendidas
en una aspiracin su prema y paradisaca, anloga A la
de aquellas edades doradas en que la Humanidad an
no se habia dividido en sexos contrapuestos.
LA MSTICA. DE SAN JUAN DE LA CRUZ
Si. La Mujer, no bestia da carga, no instrumento de

p]acer, no dolo de un dial sino compaera del hombre y copartcipe con l en el SantBimo Sa.cramento
de la Vida Superior, es una concepcin completamente inasequible las hipcritas groaedaa modernas, mAs
chino Pan-Kou, en el reinado de Ho-tu. Ayud dicho
sabio revisar toda la hstoria de su pueblo, y su tratado
sobre los deberes de la mujer casada respiran el ms perfecto semitismo, si no es elJo hijo de una defectuosa traduccin y de los prejuicios de nuestro historigrafo. Aun<]ue hermosas aquellas enseanzas, distau mucho del pie
de perfecta igualdad en los sexos sobre el que estn apoyadas las sentencias del Cdigo del Man (que apenas le
c:onocemos en Europa en su pura esencia ocultista), sentencias tales como stas: cEl hombre y la mujer forman
EN AMRICA DEL
SUR
261
<lercanas del animal que del ngel. Para eentir y convivir una existencia. tal hay que dejar de ser paria de
la 8.nimalidad1 suara del vicio, vashya del egosmo y
aun chattriya de las pasiones ms elevadas, y alcanzar
el estado branmnico -si valf\ expr.f\B),r~tl ajO! -, estado
que es el patriarca. primitivo de todos los pueblos, exento. como el del poeta clsico, de toda atraccin hacia el
mundanal ruido:. en esa dursima pru6ba. que nuestros libros de ocultismo llaman la terrible prueba en el
seno de la civilizacin, antes de hallar la estrecha y
." escondida
senda. por donde han ido
los pocos ~abioB que en el mundo han sido.
Esa ,Evalol superior, divina Egeria de todas nuestras
ms picas aspiraciones, no es la Eva callejera, ni la.
Eva de la conveniencia; ni siquiera la desdibujada Eva
del Gnesis, Bino la Beatriz del Dante, la Esposa del
cCantar de 10B Cantare&:., tan mgica mente glosada
por San Juan de la Cruz en aquellos inmortales versos
msticos con 101:1 que San J nan de la Cruz oomenta.
dioha obra:
Entrdose ha la esposa
Por el ameno huerto deseado,
y su labor reposa.
una sola pessona.-El hombre completo se compone de s.

de su mujer y de su bijo.-Sea la mujer compaera del
hombre en la vida y en la muerte), etc. Las leyes del
Man. pertenecen casi la Edad de Oro (Satvayuga), y son
dema~nado superiores
nuestras concepciones actuales
. para que podamos penetrarlas. Quen las comprenda por
la iniciacin est en disposicin tambin de comprender
las infinitas cosmogonas arias y semitas en que juegan
dioses masculinos y femeninos.
262-
EJ cuello reclinado
Sobre los dulces brazos del Amado.
.\
Debajo del manzano

All conmif(o fuiste desposada,
Alli te di la mano
y fuiste reparada
Donde tu madre fuera violada.
Pastores los que fuerdes
All por las majadas al otero,
Si por ventura vierdes
Aquel que yo ms quiero
decidle que adolezco, peno y muero.
aquella otra Eva contemporanea cuyos primeros mo-
mentos ante el asombrado Adn han sido maravillosamente descrito! por un egregio naturalista.
EL MISTERIO DE LA SEPARACIN DE. BEXOS
El da en que traducciones correctas en letra 11 espritu-no las deficientfsimas de 108 orientalistas-sos esclarezcan las enseanzas de los Cuatro Vedas y las del
ltihasa Quinto Veda, formado, ti ms de por los.Pu..
lanas, por las dos primeras epopeyas del mundo: el Ra'.
mayana y el Mababharata, la luz se bar. en ouanto al
gran misterio Ije la separacin de 108 SOX08 y de las
ocultas cualidades complementarias del alma del hombre y de la mujer. Claro es que no vamos profundi.
zar aqu Este o8curo y peligroso problema, ni podramos
quiz, aunque lo intentsemos; pero es lo cierto que en
dichos dos poemas ocultistas la muj,:;r es base funda ..
mental de SUB complejisimos argumentos y episodios
El Ramayana poema de la DinastiaSolar, al final de
la Edad de Plata (Tetrayuga) y comienzo de la de
EN AlIRICA DEL SUR
263
Bronce (Dvlparayuga), oanta el robo de Sita y los heroismos de su esposo Ramakandra para rescatarla, con
la. destruccin de Bvena Rvana, como la Iliada canis el robo de Helena por Pars el troyano; los heroBmOl
de Henelao al frente de todos loa griegos y la destnlocin de Troya, como si una. misma leyel'Jda inicitica
yaciese en el fondo de las creencias populares de arios
y griegos aoadio...caldeos primitivos, de donde un
Valmiki un Homero, respectivamente, como en nuestros tiempos un Goethe bebiese su in~piracin litera-.
na, tan llena de airo bolismos, trae los cualea no puede
menos de ocultarse una gran Ciencia-Religin, hoy perdida en laa insondables profundidades del mito. La
obra iniciAtica. del &amayana es continuada por el Alahabharata de Vyaaa. epopeya de la edad actual de
Hierro Kaliyuga, comenzada hace unos cinco mil
aoB, la muerte de Kriehna, el hijo del gr&Il compilador vdico Parashara (1).
No slo cuenta el Mahabharata con la joya episdiCA
de todos conocida, el Bhagavad-Gita, Bino que tiene
verdaderos idilios, tales como el de Nalo y Damianti,
donde campea el ideal de la ms pura grandeza lemenina. travs del denBo velo de nuestra actual ignorancia. del alma aria, un historiador nos le describe en
estos parecidos trminos:
aNsIo, rey de Nisa, ae haba enamorado. de o1.daB (2).
de Damianti, hija de Vina, rey de Vidarba (6 Vidya.Arba, rbol de Bodhi del Cono,cimiento). Un cisne de
alas de oro} especie de paloma del Espritu Santo en la
J
(1) Vase el Texto adelantado de Religin y tica

hinden.
(2) Esta sola frase de odas, pinta toda la grandeza teosfica de la literatura caballeresca, verdad'!ra fuente de
ocultismo medioeval. As, aparece enamorado Don Quijote de Dulcinea.
,
264
0()1-:J"'EBENCTAS TEOSFICAS
Anunciacin cristi.ana de cisne de la leyenda atltrol6-,

gica de Lohengrin, ee brinda . ser mensajero de eu
amor. Si le adoptaRes por esposo, oh princesa de 108
hechizos sin rival!, serian tus hijoR nobles y hermosos .
como BU padl'l':l y como t misma-dice el cisne A Damianti-. He visto ti 103 Devas, a los Ghandarvas. loa
Hombres, . 109 Dragones de Sabiduria, y los Rishis;
pero no hay nada para ti que pueda compararse
Nalo.Oh t, la mas encantadora de las mujeres! Nalo.
es el orgullo de los hrlmbresh,
Indra y otros dioses inferiores toman la figura de
N alo para enga.arla. Vacila y tiembla la doncella, 808* .
pechando instintivamente el error de sus sentidos, y ex~
clama: Oh dioses, pura est mi alma, inocente es mi
vidal por ella 08 conjuro que os presentis en vuestro
verdadero serl. El conjuro de un alma sinoera ea, como .
el Destino, superar hasta. 108 dioses mismos, y surte
BU efecto. Loa dioses tentadores tienen ,que mostrarse
al fin, como inmortales, y Nalo con toda su humana. de-,
bilidad. Pdica entonces la virgen de ojos negros, ase
la orla. del manto de Na!o. Dos raiehiasRS (elemen~.
les) intentan romper!!lu unin infundiendo . Nslo la.
pasin del juego, con lo que Damianti queda abaudonada en solitaria selvaJ por donde vaga, buscndole
la ventura. Pasan 108 aos; Nato aprende otro jueg!l.
con el que triunfa de 108 raichiasas, Y, trae mil penali~ .
dades expiatorias, torna a enoontrar su mujer y SU!
hijo8.
Dejando a un lado este preoioso poema. femeninanarraremos otro episodio que pudiramos llamar el de
la Lucrecia china.
Chi-nug-tu, esposo de lo. virtuosa Kin,ehing.kou, qui*.
so experimentar hasta qu punto podria resistir sta .
le,slisonjaa 6 ti la fuerza para mantener la. promesa que
265
EN AMRICA DEL SUR
habia empeado de suicidarse antes que ver manchada

efecto. inque, brntable . las ms astutas seducciones, envi el ma.rido . tres hombres para que la acometiesen de hn proviso en su aposento. Defendise ella con tanta energa,
que mat uno de eUoe en la lucha; mas como notaBe
despus que uno de ellos la habia arrancado un pedazo
de la orla de su vestido, se rli la muerte. antea de que
por esta huella pudiera oreerse que habia sucumbido
la deshonra (1). Alegado el hecho ante el Tribunal, y
comprobado. el marido fu decapitado, y en honor de
la infeliz esposa se levant un monumento A la gloria
de la castidad.
Por qu en todos 108 pueblos primitivos del orbe la
desposada es COlllO tomada por la violencia, hasta que
la. degradacin ulterior la sometiese . compra religiosa?
,Por qu el adorador ha de arrancar su Sita, BU Helena, a. BU Damianti, de las garras de un oomo poder
elemental inferior que la esclavizase? .Qu tiene de
simblioo y de oculto esta violenta conq nista de las di~Jls patriarcales que en la fbula romana se llama el
mitico Robo de las Sabinas' Pasaron Jos tiempos infan
tiles de la oienoia. en que estas cosas ee interpretaban
de un modo rampln y pedestre. Hoy la crtioa cientifiea 'levanta una punta del velo, y, sin dejar de ver en
todo esto un simbolo de la conquista del Yo Superior
por el esfuerzo del yo inferior, comienza pregunt&rs&
si entre el alma masculina y la femenina in abstracto
no hay algn vinculo. muy hondo, triunfador de 'las
edades y 1&3 reencarnaciones mondicast algo que no se'
puede expresar en fabla vulgar por temor de profana-'
<liones, y que en matemticas se definen como
puntoe
.
,
su honra. Despus de hallar que era, en
'
(1) l'vihil novum sub soleo Aqu
par~ce
Impe.rlin.6H:6, de nuestro Cervantes.
\'lerse al Cur:ioso,
'
266
lineas planos, que son wnjugados anachticos, Bobre cuya

doctrina Platn, el discpulo de PitgOI'8S, parece sel"
que alzase su teora de 108 tonos musicales. si hemos de
creer . loe gemetras franceses Ronch y COmb61Usse.
:NlilXO DEL PBOBL1i:MA CON LA. LIBB.ATU'lU.
CABA.LLE:RE5OA
Lo que fuera le. mujer en la antigedad no podemos saberlo bien por le. historia vulgar, porque ma;..
nos, ms que peradoras ignorantes. han eliminado cui~
dadosamente de ella verdaderas sacerdotisas de la
Religin Sabidura, relatando, en cambio, muy al por
menor las monstruosidades de las CleopatraB y Mesali~
nas de Grecia y de Roma de la decadencia, nica 008&
que noa ha oonservado muy al por menor tambin la.
Historia. Mujeres cmo Andrmaca, madres como la de,loe Gracos, fueron tanto ms frecuentes an en la de:.
cadencia del Paganismo que en 108 mejores das cristianos. La persecucin y el triste fin de Hypatia ma
nos del clero, siempre el mismo, se ha repetido no
pocas veces, para que semejantes faros de ciencia y de
virtud, aun existien do, hayan podido brillar tra.vsde las tinieblas medioevales, y en cuanto ese resurgimiento generoso :le la dignidad femenina. que Be llama
Literatura Caballeresca, nunca fuera demasiado bien
mirado por la Igle~ia por su sabor gentil y por sus puntas y ribetes de ocultismo, empleando contra BUS sublimes idealism03 el ariete de la burla y las naturales
armas que le diera la ulterior degradacin del 'ideal C8
ballereaco en mentes groseras y sensuales (l).
w '
(1) Vase el epgrafe relativo al Ideal Caballeresco"b,

en la conferencia del tomo 1. sobre (Religin, Leyenda y'
Mito.')
:EN AIlIUCA DEL SUR
267
LOS DESTINOS DE LA MUJER EN LA. HISTORIA.
Diriase que 10B destinos de la. mujer en la Historia.

eitn, ligados con la suerte de las enseanzas ocultistas.
Los periodos patriarcales prehistricos de todos 10B
pueblos, aquellos en loa que las Devas convivan fraternalmente con los hombres, quienes enseaban la
Religin.Sabidura, son periodos de igualdad absoluta
'enke las dos mitades del gnero humano, y aquellos
otrOI! 8ub8iguie~tes de 10El grandes imperios militares
son, por el contrario, periodos en los que la condicin
de, inferioridad en la mujer, por su espiritu menos
guerrero, ee asienta sobre bases religiosas y polticas.
llegando as hasta nuestros das. Por eso el comienzo
de 169 grandes imperios asirio, persa, macedonio y romano coincide con ese cambio d:; la mujer sacerdotisa en mujer casi mercanca de- placer, como coincide
con la completa ruina de los cultos iniciticos. No tenemos por qu ocupamos aqui 1e la alquimia misteriosa de las reencarnaciones en uno yen otro sexo,
porque la verdadera doctrina sobre el particular acaso,
no puede darse todava una. poca tan corrompida
como la presente, Bi~ndo asunto. por tanto, que hay
que dejar por entero . la intuicin y responsabilidad
del estudiante laico 6 en perodo de prueba, para que
l por Bi Bolo trate de esclarecerle. Batenos por hoy
recordar la. enseanza de nuestra inmortal H. P. Bla.yastsky cuando dice que todas las doctrinas relativas
la iniciacin y8 cen esparcidas de un modo muy fragmentario en las escrituras sagradas y dems monumentos )iterarios de todos los pases, aunque ocultas al
profano por un velo: el de BU propia ceguera hiperfsica. Por manera que quien, dotado de intuicin,
268
aborde el problema con nobles de~eoB de saber para

ser ms til . la Humanidad, puede hacerse digno de
que se diga que para l ha sido escrita la. sentencia de
Proolo, que figura al frente del capitulo X, tomo I, de ,
Isis sin velo: Las almas mas poderosas peroiben por
si mismas la verdad, y 80n de una naturaleza mas in~
ventiva. Tales almas, dice el orculo. se salvan por medio de 'su propia fuerza.
Nos han dado demasiado m9.1oB resultados todos 108
pontificados masculinos, para que no veamos hoy con
buenos ojos esa otra luz en medio de las modernaa
tinieblas espirituales que puede irradiar de las sibilas'
contemporaneas. Si. Cada siglo tiene SUB sibilas, y si
en los tiemp<>s antiguos la8 ensea.nzas ms 8ublim~
y las soluciones ms Elalvadoras en 108 momentos de
peligro para los pueblos brotaron de 108 labios de 18.8
iluminadas de Gambette, de DeUoa, Pumea. Eritrea,
Samas, P~nua, Hespontina, Tiburtina y Ba.goa, en la8
postrimeras del siglo XIX, cuando ni la ciencia daba
amor ni la religin ciencia, amenazando con sumirnos
en el mas desgarrador escepticismo en un materia~
lismo simiesco y embrutecido, las mismas enseanz6.s
de Jum,as y Samotraoia de gnsticos y pitagrioos de
puro abolengo ario, surgieron raudales de la vida y
de la pluma de una mujer excepcional. quien s~
contemporneos pagaron con perfidias: de la noble
dama rUBa, oofundadora de la Sociedad Teosfioa
en 1875.
H. P. BLA.VATSKY, UNA SIBILA. MODERNA
Son demasiado conocidos por la obra de Sinnett

todos los incidentes de la vida de H. P. Blavatsky, SUB
altas virtudes, SUB sacrifioio8 y su compleja naturaleza
".
EN Alfll:RICA DllL SUR
~69
psquica y eRpiritual que la permitiese ostentar lOB'po~

deres taumatrgicos que el vulgo religioso denomina
milagros, como si tales hechos no fu"gen hijos de liD'
mayor conocimiento. no de una transgresin de laEl
layes de la naturaleza. Tambin la mayoria de loa
oyentes teosofistae conocen por la historia autntica de
la Socieda.d Teosfica (Old Diary Leaves), debida al
presidente*fundador H. S. 'OIcott las explicaciones que
-"te horo bre honrado por antonomasia desarrolla ree)Jacto de la misterioaisima vida de aquella mujer ain
par, de aquella sibila moderna, mula de las hazaas
de un conde de Sllint-Germain de un Apolonio de
Tyana. Por eso no hemos de repetir aqu, respecto de
.,l1a, lo que tan conspicuos autores y contemporaneoa
suyos han escrito.
Pero si conviene apuntar un hecho singular respecto
de H. P. Blavataky, y es el de que BU saber fil libado
en todos 10B centros ocultistas del mundo, 008a en la.
que deja atras 10B ms heroic08 exploradores, la
Stanley. los Livingston los Rubruquis, los Marc .
Polo y los Humboldt. Como estos tres ltimos viajeros,
loe que tampoco se ha hecho excesiva justicia, franque las murallas orogrficas tibetanas y las arideces
d",ldesierto de Gobbi y si Ruhruquis y Marco Polo
abrieron con ello de par en par las puertas de la Edad
Moderna, determinando por una rigurosa concatenacin de hechos el descubrimiento de Amrica J d&
Oceana y del Asia Central. Humboldt y Blavataky, OOD
BUS cienciaa respectivas, n08 han deparado elementos
para la gran revolucin actual de las ideas, ya que en
el Cosmos cdel uno Be asientan multitud de disciplinas contempor8.neas, y en Iris sin Velo y La, Doctrina,
Secreta transmitidas por la otra se nos entrega un hilo
de' Ariadna para penetrar en el laberinto de lo oculto.
270
No es posible casi seguir el rumbo de los viajes de

nuestra querida Inspiradora. Desde Rusia, en donde
naciera en 1831, pas en 1848 t. Constantinopla, .
Egipto y otros paises de Europa Oriental; luego
Pars y Londree, en 1851; en seguida. al Ca.nad, las
praderas de los Pieles Rojas, Mxico y Amrica Central y Meridional, sufriendo peligros y molestias inauditas. Cruz6 desde all el Pacfico hasta la India, tratanda de penetrar por Nepa! en el Tibet. Baj 8. Java
y Singapore y torn6 Inglaterra. Ya en 1853 la vemOB de nuevo en los Estados Unidosi desde Nueva
York ti Chicago y Sa.n Francisco, y poco en Jap6n y
1'1 India. En 1858 la volvemos .. ver en Francia, Alemania y Rusia en 1860, en Tifle y toda la regin caucasioa y caspiana, yen 1860-63 el Tibet. En 1870 re:
torna por el Canal de Suez Grecia; de alli Alejandra y el Cairo, en Palestina y en RUBia. principios
del ao 1873 se enoontraba otra vez en Pa.ris, partiendo
para Nueva York. En 1879 se traslad oon Oloott ..
Bombay y Madrs; en 1884 retorn Parls y Londres, donde falleci6 en 1891. Todos estos viajes en
medio de una actividad devoradora, combatida por enfermedades y pobrezas, ella que era rica; asedia.da.
siem pre de discipuloB, curiopos yl crueles enemigos.
aprendiendo por procedimientos que pareceria.n imposibles t. uuestros Tartufos cientficos las lengua':! ma.dres: latiD, griego, hebreo, arabe y snsorito, y recibiendo por mtodos ocultos no menos extraos el caudal
abrumador de conocimientos de todos los rdenes que
campeaD en citadas obrasl
Biografiar detalladamente Blavateky no encaja en
108 moldea de esta conferencia. Baste nuestro prop6sito el recordar cmo en su pereona y en su obra. se
cumple ese dichoso consocio entre la mujer y la T8'OS()oo
en
11:5 .:llUCA. DEL SUR
fa que .nos ha servido de tema. Si; la barbarie masculina ha ensangrentado la Historia y ha. envilecido
nuestra bella mitad, y la amorosa delicadeza femenina
nos deTuelve bien por mal, restituyndonos . las ver
.dades de la vida superior, de las que tau alejados nOIl
hallbam~. De ella, como de la Mujer ideal del Cri8~
tianismo, se puede decir que ha quebrantado la cabeza
de la serpiente tenebrosa.; el escepticismo y el materialismo, r8stituyndonos. las santas doctrinas que
arrullasen 108 ensueos de la Humanidad en su aurea
cuna.
~
LA. A.OTUAL PRlISIDENTE DB LA SOCIEDAD
TEosno,,"
y si queris aleo me de ese sacerdocio femenino

sibilino moderno, ah tenis la continuadora de la
-obra, la presidente actual de la Sociedad Teos6oa,
lbs. Annie Besa.nt. quien buscando en BU juventud la
verdad a travs del protestantisooo. el catolicismo y las
ideas sooialistas. fu repentinamente iluminada como
Pablo, y desde entonces colabora en la Gran Obra de
los Maestros de Oriente oon una sabidura nada co~
mn, ~e8ar de 108 obstculos tremendos de nuestra
poca.
En torno de el!tas dos mujeres se agrupan centena~
res de otras, nueTas sacerdotisas druidicas que en
Francia 8e llaman Mad. Ain Rlech y en Inglaterra
Mra. Cooper-Oakley. y en E~paa Carmen Ma.teoa. yen
. Chile constituyen la Logia de Isis y en todas las naciones del mundo, en n, soo basel gala y seuelo de 108
.. ~.8 Altos ideales de la Religin-Sabidura. Con semejantes compa.6eras, llenas de santo c610, no puede meI
272
nos de caminarse, como decia H. P. R, hacia un maaa ms resplandeciente, que vea restaurarse en el
mundo, tras UDe. noche de casi tre8 mil aos, 10B antiguos Misterios de Eleueis, Menfis, Tebas, Samotracia .
Mittra. Arla, Etruria y tants otros que se creyeran
perdidos.
..,.>. '
LA HISTORIA ANTE LA TEOSOFIA
(1)
La AtJntida sera ]a primera

tierra histrica si se prestase
ms atenci6n de la. concedida
hasta aqu las tradiciones de
los antiguos. La famosa Isla) a~
llamada por Platn, era s610 un
fragmento de aquel gran Continente.-H. P. Blavasky. Doctrina Secreta, tomo 1I, pg. 7.
LA VIDA UNIVERSAl.
Cada Tez que la ciencia contempornea da un nuevo

pUlO en su investiga.cin, dirase que amplia. con l 108
horizontes de la vida, sorprendiendo las palpitaciones
de la misma bajo aquellas cosaa antes tenidas por iner
tes muertas. Aai, con Linneo. penetr en el misterio
biolgico de las plantas: en BU activa lucha para conquietar el espacio y la luz, en su secreto amot08O-sexual. en su anhelo inmenso de una liberacin, (lomo
dira el vidente Maeterlinck. liberacin que si ella. no
logra jamAs. es lograda unas horas al menos por el vilano floral y por el fruto. Ellllicroscopio moderno, en
tt
(1) La primera parte de esta Conferencia fu dada et 2.6 .. d6 Pebrero de 1910 en la Sala de Actos del Crculo Militar:"
de Buenos Aires, bajo los auspicios de la Sociedad GeogR_ Argentina, y con el ttulo de ~ContribudD al est1l'lfie -de la Geografa hist6rica~. Los ilustres promov~6re,
,de eUas fueron loa seilores que se expresan cOlltinuacin.1 .
18
,,'
274
manos de habile15 buzos del misterio de lo infinitamente pequeo, n08 ha aportado el testimonio de la
Tds. activft:dma de seres nfimos haoia 18B dudosas
fronteras del mundo vegetal con el animal; el misterio
de 108 amibos, protozoarios, dia.tomea~. etc.; mundo
inmenso, mundo inagotable con tan infinita variedad
de especies que, bien decir, 10B vertebra.dos y los
inaectos no constituyen con BU orgAnioa multiplicidad,
sino un mro capitulo, una sola. nota, siquier la ms efo!
plndida. de la magna sinfonfa cantada por la eecnlar
evolucin de la forma ti travs de aqulla. La propia
qumica, no contenta. con 108 descubrimientos de
Scbrn y Bone sobre la vida de 108 cristales, empieza
antre9'er tambin algo de lo que ha de cnstituir la
gran -revelacin del maana: la vida ultramicrosC6pic.s
de molculas y tomos, con sexo y todo, ys que en
intercambio de hidrgenos y oxhidrilos que se entabla
~n casi todss las reacciones qumbss, hay algo que recuerda las atracciones y 10B bolos del sexo, las luch9B,
10B odios y los amore8, que informan . todos los argumentos biolgicos de microbios y macrobioe.
el
'firmantes de las invitaciones, cuyos nombres estampamos

a,'iu como dbil homenaje de gratitud imperecedera.
Presidente. Dr. Alejandro Sorondo.
\ljce 1., Dr. Agustn lvarez.
Vice 2., Dr. Manuel Carls.
Bibliotecario, Dr. Nicanor Sarmiento.
Secretarios, Sr. Rodolfo W. Carranza y teniente corGnel
Pascual Quiroz.
Tesorero. Sr. Carlos M. Cernadas.
Pro- Tesorero, Dr. Pascual Oliverio.
.
V(Jeales, ingeniero Francisco Segu, Dr. Estanislao S. ZebaIlas, ingeniero Valentn Virasoro, Dr. Joaqlfn V. GonzleE, Dr. Francisco Porro de Somend, ingeniero Juan Pelleschi, ingeniero Santiago Barabino~ Dr. RodoJfo Moreno
(hijo).
EN AMRICA DEL SUR
'275
Hemos incBrrido hasta aqu, sin embar~o, en un grave defecto. No hemos buscado ms vidas que las que
podemos abarcar con la olmpioa superioridad que solemos atribuirnos como discutibles reyes de este misrrimo pla.neta.. La vida de moldea superiores nuestro, que es, no obstante, tan pequeo, nos ha sido ms
dura de admitir, acaso por lo que pueda lastimar
nuestra vanidosa in8ignificancia, y han sido precisoa
varios siglos ha.sta poder hablar con Flammarin tIe una
muy racional pluralidad de mundos habitados, con sin
la. no menos lgica secuela de una racional~ima pluralidad de existencias humanas en el ayer como en el ma.ana; y bemOl:! tehido tambin que or de labios del
gran 8strnomo Tourner, para creerlo bAjo la autoridad
'de BU ciencia, que hay algo en la dhpoaicin de las estrellas del tipo helio, agrupadas en la constelacin
del Navo que hace pensar en una especie de ganglios
simpticos de la nebulosa galctica, esa nebuloBa que
cataloga. nuestro sol, como uno, no ms, de los cien
millones de soles que la integran; ganglios simpticos.
decimos, que se enlaz.an oerca de dicha constelacin
con el gran eje cerebro-espinal raqudeo constituido
por la Va, Lctea esplendorosa, cual si todo ese iDmp.nso ee.tema de sistem8.9 de mundos DO fuera Bino
un mero Ser animado por el Soplo d-e la Vida de UD
gran E~pfritu E:lencia informadora del Cosmos: El LogOft de Platn, el Verbo de San Pablo, que ha creado
el Universo como UDa emanacin de L mismo y en el
Universo perdura como su Alfa y su Omega.
-
al
LA. TIEIlRA 001110 ORGABISHO VIVrENTR
" -Si Hit Y que decirlo claro. La Tierra es. su va

un organismo vivo. una especie de redondeado fruto
276
CONFERENCIAS
TEOsFicAS
desprendido de la nebulosa Bolar, un protozoario mi'nc('ulo que b<'ga en )a8 aguas del ter csmico, cul
el ciclipe pilens, animculo de tres meros milmetros,
boga tD el seno. de las aguas ocenicas, condDciend&
aqul . los Beres humaDOS que pululan microBcpicamente Bobre su superficie, los que su vez llevan en eL
millones de parasitos microbianos... Siempre y por
siempre la sentencia hermtica de do que Eldt aniba
es como lo que est abajo, para obrar los misterios de la Unidad que mantiene la Armona de 108
mundos!
Por eso la forma de la Tierra pareoe estar determi
nada por leyes semejantes las de la formacin de
muchos frutos. Como ellos ea esforoidal -elipsoidal
porque es sabido que la esfera es, entre t{)do8 los slidos de igual superficie, el de mayor volumen; como
'ellos, asimismo, se contrae deseca caminando lentamente la forma tetradrica, que, recprocamente, es
61 slido de menor volumen, entre los de igual Bu.perficie. Como vrtices de este tetraedro s& han sealado
laa alturas centrales de Asia, las montaas Alpinas, 181
Rocosas y las de .Bolivi8y centros de sendos continentes. Lafl Crab de este tf'traedro parecen apuntadas, segn leyes de cri8tulograff, por otros tetra.edros meno:..
fe!!, diseando las lneas generales de la orografa 00&tinental.
LA OROGRAFA GENERAL DE NUESTRO PLANETA
Eskls nuevo" puntos de mita Be enlazaron con otro!

no menos sugestivos, aportados por el propio Mimbo1ismo ftstrolgico de la. Tierra quien se ha repre8en~do
liempre por la cruz dentro del circulo, ora. par. 8imbo~
liza.r con los dos dimetws verlical y horizontal el
.;
E.N A,tdRICA DEL SUR
277
gr~n misterio biolgico de 109 EleXo8. encerraf;lo en el

:drclllo de la vida; ora para expresar, dentro del inag~
.bIe fondo abstracto de todo simbolo, una. importante
.J.ey-orogrfica, que vamos . deta.llar. (1)
. Si colocamoR una esfera terrestre de modo que 00\1
pe el oentro dei hemi~ferio visible la. Meseta de Pamir,
veremoEl que toda la orografa del Viejo Continente demarca una cruz. poco menos que matemtica, en SUll
alin(}8.oiones generales. El v.atago NE. de ella va. de
Pamir Bering, donde se confunden en una sola linea
las de Alta.i, Stanovoi, Jablokoi y dems oordilleras tibetanas. El vaatago SO. comienza con 10B Himalayas.
-Se prolonga con las montaas de la Indo-China y a. lo
largo de la pennsula de Malaoa, va . perderse entre
las islas d~ la Sonda,' ms bien en Australia y Nueva
Zelandia. La alineacin SO. sigue por las <lostas meridionales de Persia y Arabia, se enlaza con la8 grandes
,alturas de la Abisinia y termina en el Cabo de Buena Es
penw.za, mientras que la tpica. alineacin del NO. mues
tra las alturas del Irn y de la Armenia, el Cucl18O.
los &lk~meE! y Kllrpatos. loa Alpes y los Pirineos, hasta
Fin.aterre. Estas alineaciones no han pasado inadvertidas para la perspicacia de Malthe Brua y E. Recls,
cuande el primero enlaza la formaoin andioa desde
Bering hasta el cabo de Hornos con 108 dos brazos NE.
y SO. que de este modo vendrlan demarcar casi ,todo
un circulo maximo de la esfera terrestre, con la part
cularidad de dejar UI! lado la mayor parte de los mares y . otro lu mayor parte d~ las tierras. De las lucu~
bra.ciones del segundo acerca de las formas contmenta.
(1) Aqu resulta. una breve repeticin de confereJ1Q&s

anteriores, que el lector nos dispensar, pues la hemos dejado para no romper en sta la unidad de exposicin, tan
aecesaria en este aS)lnto.
'
'
278
les no podemos ocuparnos aqu, 1ucmhracionea tal~8

como la de las homologlas entre las tres pennsulas
meridionales de Asia con las otras tres mediterranea8'
de Elllopa; el abrirse hacia el Norte todas las mS138S
continentales mientras acaban en puntas al Sur} aiendo & su vez el hemisferio austral el que tiene la mini~
ma proporcin de tierras, etc., etc.
Si los cuatro v.stagos apuntados se prolonga.aen pvr
bajo de las aguas, irian . reunirse en el antipoda. de
Pamir-el P1la de los arios-, sea, prximamente.
la meseta de Bolivia, alU donde hacen un angulo como
de 120 grados los Andes Centrales con los de Chile.
La orogrdia de Amrica del Sur an conserva trazas
de tales lineas con los Andes Centrales, las montaas
de Venezuela y el ah;amienlo submarino. que acaso
busca las alturas de la histrica isla de Paacu8, clebre
por la misteriosa arqueologia 1emuriana analoga la ,
de las colosales estatuas de la aldea indostnica de BamiAn, de las que nos habla tan admirablemente H. P.
Blasvatsky en La Doctrina Secreta. De todos modos,
faltada la cuarta alineacin hacia las regiones fluviales
del Paraguay y Paran hasta el ro de La Plata, pero
en lugar de esta alineacin y la de Pascua, y demarcando como una bisectriz, se hallan 108 Andes chileno-argentiD0s, de tan complicada constitucin geolgica. Por de contado, todo el Brasil pertenece a otro
sistema grantico y siluriano, mAs enlazado con el.Noroeste de Europa que con los propios Andes. buscandose en vano el eslabn perdido que con ell08 106 una,
como se buscN. en vano, tambin, el eslabn perdido
que una al antropoide con el hombre.
En lineas gi:nerales, 108 cuatro husos esfricos en
que por virtud de aquellssslneaciones queda dividida
la Tierra, Be relacionan mas menoa con loa continen-
EN -AMRICA DEL SUR
279
,tes segundo, tercero y cuarto de que nos habla el segundo volumen de La Doctrina Secreta, de Blavatsky;
'saber: el Hiperbreo hUBO del Norte, abarcando
precisamente las formaciones mas arcaicas del Planeta.
orientadas por cierto de Nrte Sur l tales como 108
granitos de los Dofrines escandinav08J 108 Grampiane.
escocp.aes, 108 Siluros ingleses. la espina central de
Groelandia, la formacin del territorio de San Lorenzo
y de 108 lagos canadienses, la alineacin que desde las
Montaas ROC08118 busca la zona Mackencie, la que
'desde el centro de Asia
pierde en la peninaula de
Taimir, y, en D.n, todo el territorio permiano, en el que
alloran 108 Urales. Alzamientos todos stos que han
--contribuido al dar nombres al loa terrenos prin:huios de
la' Geologa, y que parecieran buscar hacia. las inme
diaciones del Polo Norte un vertice de pirAmide. sepultado despus en el mar Glacial y dislocado por la aparicin ulterior del Atlntico y del Pacifico. El huso del
Sur, su vez sera la. clsica Lemuria de Darwin. Wa-Haca y Lamark, del que 8lo tendramos como testimonios vivoB la. isla de Pascua y las de Chiloe, Austra.lia y Nueva Zelanda, Madagascar y el tringulo del
Dekln indostnico, amen de su fauna y flora. excep
cionalmente diferentes de las nrtic8s. Finalmente,
tanto el h uso del Este como el del Oeste demarcadan.
poco mns menos, las zonas que se han relacionadQ
con la hipottioa Atlantida. hundida, no slo en 108
,~"abismo8 atlnticos, sino tambin en parte de los del
'/;:;;Pacifico. El abismo antillano tendra asi su homlogo
,f'n el de de la Tuscarors entre California y Japn, y
eutre ambos se alzada Amrica del Norte con cargo a
los tiempos mioceno! y pliocenos. al modo de cmo se
8.l~a l centro de una. hoja. de papel cuando se deprilIlen sua dos extremos.
.
se
28()
CON;'F,RENCIA8 TEOSFICAS
I:..A. A'rLNT[8A CONTINENTE HIS'rRIOO?
Un triste edcepticiemo oontemp6raneo, hijo de un

ciego positivismo, que imitando al violento Alejandro.
corta, ignorante, el Nudo de Gordio, que no alcanza, sabio, A desatar. ha dado en considerar como una fbule.
despreciable la existencia. de la Atlntida, el primero.
sn embargo, de nuestroe continentes histricos poco
que ahondemos 6'1 nn~st!'08 e~tudio3 oomparados.
No es nuestro nimo esta noche el desarrolla.r ante
vuestra culta consideracin cuantos testimonios histricos, geolgicos, de mito logia comparada, etc.) corren.
ya entre los hombre~ de ciencia, sino el de aportar un
modestfsimo bolo de mi investigacin personal al esclarecimiento de un problema que, de Ber cierto todo
cuanto hoy ~e deputa como falso, podra cambiar por
completo la faz de una cencill h8.sta hoy embrionaria,
YI sin embargo, ya enmaras.dsima: nos referimos
la Etnologa y SUB tributarias, tales como la Lingillstica
y la. Antropologia comparadas. Si efectivamente la Atlntida ha existido en un tiempo y se ha hundido despus, nuestros a:ifuerzolil actua18t! por reconstruir todo
el cuadro de las razas en su cuna y en BUS emigraciones fIIeria tan intil y pueril como el de pretender reconstruir la integridad biolgica. de un organismo animal con una parte tan slo de sus miembros de 8U8
vscerfUlJ.
Entre 19.6 numer0888 fuentes para estudiar tamao

problema tenemos, entre otras, las siguient&B. que 1Il~
permitiris enuncie de un modo somero, sin perjuicio
de ampliarlafl en una bibliografa.
Desde luego nos encontramos con la hermossima.
,EN AMRICA DEL SOR,
281
Bibliografia citada en laa notas de La Atlt\ntida de Verdfl~uer:
Alli 138 citan lBS observacione de Milne Edwards en

la fauna de la8 Azores. especialmente en los molu!!q<le,
que Bon continentales y en gran parte alpino':I, prueba
de' BU unin con Europa. Igual sucede cun la riqusiaui
flora galaico-portuguesa. Tambin se dice que Buffon
considera todas las Antillas como reatos de un gran
continente sumergido. Son, por otro lado, interesantes
lOB Relatoi de Boist!l en SU<l (.Atlantes:t, reJativOB . las'
tradiciones atlntidas de los insulares antillanos, d&l
Yucatn, de California y del Orinoco. E~tos ltimos
llamaban al hunrlimiento cel desastre de CatenamD'lt(la ...
Bea eh inmersin en el gr~:m lago .
Las '1. radieiones recogidas por Diego Landa entre lM
quich1A8) relativ88 al terrible cataclismo, son otra fnen~
te original y copiosa.
M. de Froberville refiere igual tradicin entre 108 Anaakona de frica, cusndo por el hundimiento quedaron
separadas 1M tierras de IOB negros de las de 108 blancosEl Diluvio haitiano tiene tambin BU representacin
en la. cCronica de Indias-, y detalla la gran ca.t.strofe
en los mismos trminos generales que las dems 'tradiciones de Amrica.
'Las Enseanzas orales en la oatedra del poligrafo
profesor D. Francisco Fernndez y Gonzalez son una
evidencia sobre el particular. PUnio, nos .Uce, cont en
Lusit8.uia hasta 45 naciones diatintas.y Estrabn 50 8l0
entre Mo y Tajo. prueba elocuente de que A la fauna
humana p~nin8ular, si nos es permitido hablar as, le
aoont~oe igual que la animal por SUB vlnculo'l cun la
Atlntid9..
Diodoro Siculo habla de la poblacin de la pennsuta Ibrica por 20 prncipes atlantes. La. tradioin de la
282
CONFERENCIAS TIlOOFICAS
Atlntida ha sido universal en los viejos autores rabes,

quienes recogieran conocimienAl8 de fenicios y cartagineses.
A los habitantes de la regin meridional de Espaa.
y septentrional de Marrueoos, se les llama andaluces,
no por la. vaga tradicin de 108 vandalos (Vandalusla)
quienes fueron un pueblo meramente espordico) sino
porque su nombre es corrupcin del de a'lldalos, antalos.
antilio8 y atlantes por simples transformaciones fonti
caso Ellos son tambin los j1l.dldos de Ptolomeo y el
atrasado pueblo atlante de Marruecos, de quien nos habla. Plnio. Las esta tu itas de oro de Yecla y Cartago,
expuestas en Madrid durante el Centenario del Descubrimiento de Amrica, son del mismo origen.
Bellhdma Bobre toda ponderacin es la frase profti
ca. que la note. al canto segundo de la Atlntida pone
en labios de los druidas saoerdotales. Trenos superiores
los propios de Jeremas lloraron entre ellos el tremendo desa~tre en estos trminos: ,Hndase nuestro imperio que ha d;;rribado ti tantos otros. Aquel i'ue despert
nuestro paso hac'a Oriente, animado por el espiritu de
una nueva vida, dar al viento nuestros huesos, naestras cenizas y nuestra historia. Los c1peres y los di
menes, alzarlos por nuestras manos, cual hijos espreos,;,
no sabrn maana pronunciar nuestros nombr(>8 y responderu tan slo 108 vitljeros: rastros somos, no
ms, de uno~ gigantes que fueronl~ Los siglos olvidarn
nuestro orig~ti y aUi.l nuestra propia existencia como
pueblo, y al hablar de sabios, esforzados y diest,os guerreros, volvern su~ ojos hacia donde nate el sol, y haciendo gala.
de inspiraCin los nuevos maestros, olvidarn de intento qU
m.s de una luml)'{era del mundo iuoo su orto en Occidente ...
Mas no, los mares que nos sepultan proclarnarn un dla C07!
ir7ejutable lenguaje la gloria d6 los que dejllm()S estbleeid~
EN AOnlC* DEL SUR
288
en Egipto con la misin del magisterio del mundo, pues ya

ramos nosotros gigant~8 antes de que la propia Grecia exis..
fiera.
l'
~:,,,
"
'j,
iberos bascos de Magalhaes Lima es un libro excelente donde ee hallan primorosos detalles Bobre el pro:'
hIema. Entre ell08 los siguientes relatos del divino
Platn: (Platn. Oeuvres completts, traduction par Cai
8set, titulo VI, pg. 171" Paris; 1896.) Un dia que
Saln conversaba con 108 sacerdotes de Sais, sobre la
historia de los remotos tiempo,s, uno de ellos le dijo:
cObSoln, Saln, vosotros los griegos seris siempre
unos nios. No hay uno entre vosotros que no sea fd volo ignorante en la ciencia de las tradiciones anti guas. Ignoris cuAl fuera la plyade de hroes de loa
que sois boy la progenie degenerada. Lo que abora
TOy narrar te acaeoi haoe nueve mil aos. Nuestros
anales reeren cmo Atenas resisti 10B a.taques de una
potencia formidable, que vino del lado del mar Adri
tico) invadiendo considerable porcin de Europa y Asia,
porque an se poda atravesar el Ocano. Habia., sin
duda) en ste una isla situada frente . la em.bocadura
que llamais Columnas de Hrcules. Desde esta isla, ma~
yOI que Libia y Asia juntas, los navegantes pasaban
las dems y de all al continente que este mar Jim.ita. En
dicha isla Atlntida vivan reyes clebres por BU podero y tentan conetituido un imperio que abarcaba toda
aquella isla, muchas otras VE:cin8.s y no pocas partes del
~ontinente. AdEms erllD Efores de Libia, el Egipto y
de Europa hasta el Mar Tirreno.
;pE::<ta caloEal potencia reuni un dia todas 8U8 fuerzas, pretendic-ndo 8(ijuzgaf vuestra tierra, Ja nuestra, y
todos lve pUeblos, hasta las Columnas de Hrcules. En~
toncetl fu, oh, Sln, cuando vuestra ciudad mostr
briUanteLllete I3U valr y poderlo. Arro~trando 108 ma ..
284
CONFERENCIAS TEOSFl(lAi
yorr,s peligros t triunf de 108 invasores y preserv dI) l~

flsclavitud pueblos que todava eran libres, y o1.0~
!ea restituy su libertad, prximos dichas ColuJlln~~
Ml15 en 10B tiempos que despus siguieron hubo .gr~l1de~ .terremotos inundaciones. En el espacio de un d~
y una noche terribles, todos lOB guerreroll, que teni~~
proyectado otra vez llegar las puertas de vuestros ~u
ros. fueron abismados en lo profundo. La ilida Atlntida desapareci bajo las aguas del mar. y por eso no SI!!
puede boy recorrer ni explorar el mar que la oubreLos navegantes encuentran insuperables obst.culos e~
la grande cantidad de escollos que la isla dej a18umer~
giree bajo 188 aguas.:.
Por eso Plinio, E~trabn y Sneoa pudieron .afirru8.l
Ja redondez de la Tierra y decir este ltimo en sus P,ro!""gioa, lo que con razn se ha llamado la profeca (,J.
nuevo mundo, en aque:l08 deliciosos versoFl:
Venient annis
secula seris) quibus Oceanus
pateat tellus, typhis9ue novos
detegat orbes t nec sU terris
ultima Thule.
PROTOSEMITAS AMERICANOS Y EUROPS:OI!I
Si ha existido, en efecto, un gran continente'. 6.0- el

Atlantico nada m.s lgico que el que puedan y d~1!.ai!
tlocontrarse los mismos r~gos etnogrficos y lipg\iistiC08 a la derecha y la Izquierda del mar, que. ,despu~
ocupara su lugar; eEJ decir. en laa costas 8.meric~ll~ 'y.
n las occidentales de Europa.. POI fortuna, s nos dea~
pojamos de los tristes cretinismos, mal tenidos por 'le-.
1igioBOB. que nos impiden asignar a la Biblia he.brea
todo su inmenso valor histrico. peaar de ser eH.. en
EN .Ud,ERlcA
DEL SUR
285
. liI1 una. recopilacin maliiltt'lllciooaoa . veces del 1)erdido 'Libro de los Nmeros, caldeo, hallaremos la clave
que' buscamofl, precisamente, en el gran pueblo semitA.
prelistdco de una y" otra zona. Claro es que con ello
110 h~bi,\mos del pueblo semita 'posterior, cuyas pOBtri.
nlMfas constituyen el histrico pueblo de Palestina.
Empezando por Jos semitas americanos. nos encontramos con los Bencillos relatoa de Ponee de Len, el
descubridor de la Florida. pennsula donde encontr'
los semitas semtnolas, cuyo tt3y divino era Saturiov4 S'lrnrno:-iao JehovahSatur'no, nombre que 'por si 8010
laza . dicho pueblo con loa antiqusimos etruscos, con
101il pelasgoB primitivos, con liados 108 pueblos occiden
tales, adoradores de 1M, Jano Jehovah, y con el Baco
~ 'Jod~Heve (macho y hembra), judio. En su contrario,
Ho1ant Atlant Quitina Be ve claramente al pueblo
atlante. El pueblo bimini recuerda al monte Biminnl,
d Roma.
Para todo lo concerniente al semitislllo amerioano
precolombino, tenemos una obra insustituIble: la del
Bubio Padre Jos de Acosta, titulada Historia natural 11
, ~Yal de las lndias Occidentales, donde. con, un candor
idmirable, se da perfecta cuenta de las analogas religiosas que presentara e loa pueblos'inca. y mejicano con
el pueblo de Israel, aunque dentro del criterio de la
e'poca (siglo XVI) las atribua meras argucias de Satalil\s, quien,- previendo que algn da seria predicada en
el Nuevo Mundo la verdadera religin, se habia anticip'id l ella Con una plausibl~ y nefanda imitacin.
q.ueJpara mayor doior, ha q~8.do exteriorizada en el
,Adiin, la E~I!L Y la Serpie~te de'~~s ruinas del Ptuenque'
mejicano. '(1)
~"
en-
J"
'(1)
En prensa 'esta- obra, :~'C:b.s tle publicar en 'libro

-
~!~-
286
CONFERENCIAS TESFICAS
Con esto est. dicho todo. No podr, pues, extraarnos la. salie de perfectas concomitancias que el buen
naturalista -filsofo hace resaltar. A~f, 108 Nar.taltca8~:
Naga.s de ciertas teogonas de Orient~?-invaden. ell
po.ca no remota, la comarca mejicana desde sus dos
provincias de Azlan-Atlntida-y Ten-cul ku.-a-kan
(tierra. de los ascendientes divinos}-Arios?-empleando cuarenta ochenta aos en la peregrinacin (los
cuarenta dias genesacos en el desierto). Su dios VitJ.'zi
li -puz-tli habra llegado dentro de eu arc3-61a. nave
de No?-l y loe suyos padecen desnudez abandono
en la laguna de Pzcuaro; pasan un gran ro - paso
israelita del Mar Rojo?-para llegar la laguna de Ooatepec, donde, encontrndose bien, quieren permanecer
olvidando su destino, que es el de Be! peregrinos en tia
na extraa, como reza tambin la sentencia genesac!l
ptlfO su Dios rompe de noche los diques que enfrenan
las aguas, y son anegados, al igual de las huestes de
lfaran, en clara alusin la catstrofe atlntida. Aqllel
puebl() elf'gido sufre en su xodoJ ni ms ni menos que
el pueblo bi blico en el suyo, que es el mismo) bajo otras
4paTiencias; padece hechiceros como Malimalco y 8U hijo
Copil, trasunto de los magos faranico3, h'ista. que Acopilco, su Moiss, ascendi al Cerro del Mllaio-Sinai t
una serie de informes nuestros, dados ante la Real Academia de la Historia, de Ma.drid. acerca de L-t Ciencia. l1cerdtira de los Mayas. (Contl"ibucin al estudio de los C6:dices Analmac) en la. que se prep.ra la. dc:mostraci6n cien
ttica de la eX1stencia de la Atlntica, con el estudio dd los
primitivos Cdices Mltyas que eXIsten en el Museo Arque(}
lgico de Madrid y en SllS similares europeos. Tambtll s~
demuestra en d:cho tra.bajo cmo ]0;; Mayas conJCeron las.
ms altas Matemticas (progre'ones, potencia.s, determhnantes, medida de la circu~terencia, etc.)-Ltbrera de
Pueyo, Mesonero Romanos Io.-Madrid.
287
monte del Seor-o Loa habitantes de Cul},ua canCansan' lea confinaron en 'lzaapn. Los nahualcas
reciben la profeca del Paratso blanco. traa la zarza tu11801 de Oarizal, como 108 israelitas la Ley desde la ar~
diente cumbre del Sina(, despus que Moie~ viese la
zarza miaterioRR reveladora de sus destinos de caudillo.
Para que nada. faite, no falta ni siquiera el clsico M.ar
Rojo, que, para los nahualcaa, eran las Aguas Barmejaa de CaZ-pul-fet CO, Dios de los cuatro puntos eardi
nalas. Hasta las ralcor:! Mex. Muisca y Moiss, guardan
sorprendente similitud, que estn HamadoE! escla.recer los lingistas.
~ntre los anteoeBores del gran Moctezuma hay hroes que recuerdan, como apunta Acosta, detalles etrus(lOS' Y romanos, como cuando habla de 138 -caas en
puo saetas de cllas, en recuerdo de la Seora. de
V"necia ... , y cuando habla del tribut-o impuesto por Azcapuzalco de 8abuu, sauces y semen tbras y del Dllll:
de 108 tepanecaB. Hay tambin su correspondiente Da'vid, qu~ es el joveru:llelo Tlacaellel, sobrino de I8CQatl
que mata al rey de los tepanecas de Azcapuzaloo. y ha.y
BU correspondiente Balaam en el hechicero de Cu-
,,,oacn.
El jubileo semita y el muiBca mexicano. no dife
lian sino en la dnracin, que en ste era d~ un08 cua
iro aos 6 doblemente sabtioo. El Nemrod de los tlas
caUecRs (contrarios Alos mexicanos), fu el hijo del rey
de Cullmaen. La. disposicin del templo de UitzilipuzUi
,en CQatepactli ten{ft, una. ornamentacin propiamente
semita cabalistica, en cuyos detalles no podemos entrar. Los sa.cerdotes eran todoa nazarenos de cabello
)argo, smbolo, causa quizs, de poderes ocultos. y
,practicaban rituales de magia ceremonial, quemando
ubaco mezclado con g~bandijaB y Qloluchqui para pro-
288
\.
CON}l'ERENC1Alil TEO~FlCS
ducir la visin 88'al. El bautismo,)a circunciaioodetalle al par semita y vasoo-; la coIlAllgracin de laa
h08tias de maz y miel, con grabados de CrUCtlB l:Iimblieas. las ceremonias que Acosta describe en a. confe.sin y comunin, todo J todo revela ntimo parentesC'.o;
por un lado, con las prcticas semitas preceptuadas en
la Biblia, y por otro, con no pocas criFltlanfl,p, 0 11)'0 gnosticismo e.s de viejo abolengo ario y buddbista., haciendo exclamar al buen fraile: <En Cuzco (de IOrl inCltfol),
y en Mxico, Satans reinaba como en BU Roma 8U .
Jerusaln!' elLa fiesta de TezcatlipOC4 difiere muy poco
de las disJplinas catlicas del Jueves Santoh
Laa instituciones muy posteriores del pueblo Inca.
uitimo vstago Maya, recuerdan muy al pormenor Is8
dd PentateucCl 1 eobra todo en 108 repartos do tierras, en
su jubileo cada cincuenta y. dos aos, en su Vira}.
I'()cha V1:raj, el varn divino, el Hijo} de las teogon1ae
arias, hijo del agua y del fuego; en BUS sacri.ficios; en
SUB comunioues pascuales, celebradas al amrar la primavera 8.ntrLica, sea en Septiembrp~ en BUS danzas
~agrada8 del Lamalana y Guacn (especie de fieeta del
Curpus), como muy al pormenor puede ve~e en la
obra que sobre el Per, . rajz de la conquista, escribi Polo ODd~gardo, una de 1M fuentes donde bebi'\:lra AcoBta y tambin en la del Inca Garcilaso de Ja
Vega.
El nombre impronunciable inefable de lo lao,
ll:ldica) semita de Jano y de Jebovab t ea casi universal
en Europa. como en Amrica prehistricas. Los eetu
dios que se ban hecho acerca del primiLivo lenguaie de
slo vocales, que tambin se ba. llama.do gooico hemisfrico por las oquedades con que se grabara sobre
las rocas. nos revelan, doquiera. este nombre auguEto
de Divinidad Primitiva informando al mundo. al modo
DEL ;"ll
. 289
-no de un cre:ldor personal, !"lino del Logos platnico (1).

J\si, Vemos Iao tres veces repetido en la inscri'pcin
. (lel Templo de Esculapio, en la Al'g6lide y en la LoE'1l
Sepulcral de Solana (Extremadura, Espaa). en esta
forma:
'1 Da aqu tantos y tantos nombres con esta raz, tales
roIJlo la 10 1sis greco-egipcia, la lo-cabed y madre de
,Moiss y de Aar6n (xodo c. VI, v. 20), la Io-casta, ma
<ira y esposa del simblico Edipo griego, los Io-Kasbin
(1 Kabires-eacerdotea de la Samotracia, 1ao-set 6 Jow
,f>ef del Gnesis, el rlo Eo y el Rivadiao Bivadeo del
NO. de Espaa, y hasta 106 tpicos nombres ulteriores
de Diao, Deus, Teos, Zeos y Jpiter, y el lao chino y caldeo antiguos, idntico al 1ao de 108 druidas que fueron
, degradados en dioses personales, en pocas posteriores.
Tan notable fu . los ojos del propio Padre Aooeta.
, la analogia entre los semitas bblicos y los semitas mexicanos, que BUS infantiles esfuerzos, lejos de probar
BUB diferencias, no hacen sino confirmar sus luoa comunes. As dice: ' Yucatn no es Yectn, ni 108 nombres de Tito y Paulo que usaron los incas del Pero ee
debe pensar que vinieron de roma.nos 6 cristianos, ni
Ophir, hijo de Yectn, ea Per, ni basta A probar
parentesco entre unos y otros las semejanzas de su ca1'8,cter medroso y descaido. ni el ser muy ceremoniAtioos,
ftgados y mentirosos ... con tnicas, manto y calzado
igual,,, J nilo8 Andes son tampocd las sierras de Bepber. ni las codornices del xodo (c. XVI, v. 13) Bon
las codornices empleadas en los sacrificios mexicanos,
-,.ni quiere decir nada. para quien no quiera ver, aadiremos, el que Inca sea la tranf!posioin de Can y sig,', ,.nifique, segn Lenormau, sacerdote-rey, igual en Oa1o
~..". (1) . Tambin puede verse eri la obra reciente, antes d','tada, la verdadera clave de este lenguaje gmico ..
19
290
des. que en BoE via, ni el que el Madsi Madhi, tercer

hijo de J afet. sea el antecesor de medos de los macedonios, y Mad el de las leyendas mexicanas, ni que
el mismo Humboldt en su Vue des Cordillieres nos
ensee que 108 Tlascaltec8.s y Aztecas recordasen en
diversas pinturas da inmersin y dispersin de los
pueblos inventasen el smbolo notico de la paloma
posada sobre un rbol para recordar la confusin de
lenguas y la dispersin de las gentes, ni que haya
Acadios mediterraneos y Acadios en Nueva Escocia
americana, ni que 108 poderosoa prncipes de Moab bblico!:! puedan tener parentesco con los Mohavoka iroqueses de Norte Amrica, ni que las famosas ruinas de
CopAn puedan recordar el nombre del Copai de Ogiges, lago que a~eg la Beocia, ni que el Kallak' Calac,
primer horo bre reado de las teogonas groenlandesas,
se denomine casi igual que el Capaa- Manco ManCapac. tronco de 108 Incas.
Hu, en hebreo y en rabe, significa, en efecto, un
dios. Hu, entre los egipcios primitivos, era el penltimo dios de la barca de Nu-Pet, y significa. ., Gran
aliento divino~. La misma ailaba aparece con igual
significado en hroes semi-divino8 de todos los aborgenes americanos y Hu airacocha es el guardador de 10B
rebaos del Sol~ Rey-Pastor que diran los egipcios.
l apelativo aira, airar aria, ea tpico de serea de
raza superior para el americano: aa nos hablan las leyendas mexicanas de los cuatro hermanos Aiar Aria
de 108 Inc8.s 1 quienes salieron de Pacaritambo, elOriente, 1" Mansin del Amanecer. Al primognito, especie de
Jos hebreo, le encerraron en una cueva sua hermanos
envidiosos. como . aqul en la. cisterna seca.
EN AMRICA DEL SUR
291
OMO DEBE LEERSE HISTRlCAl1IEN'lE LA BrBMA
Evidenciados, hasta. la. saciedad, los vnculos histriooa entre los semitas de Asia Menor y una gran pa.rt~
de pueblos europeos. no tenem09 por qu esforzarnos
'en desauollarlos pero si hernoe de notar que el hecho,
en sI. igual demuestra la propagacin semita de Este ti
Oeste. como se ha venido afirmando hasta aqu, que la
de Oeste Este, por nosotros presumida desde la At
]Antids hasta el emplazamiento histrico en Palestina
'8. travs de toda Europa y frica septentrional. El
uerto tiene, primera. vista, algo de quimrico
insostenible, debido . 108 seculares prejuicios y, mistificaciones que ha.n arreoiado sobre ,este problema et
nogrfico como quizs sobre ninguno de loa deba.tidos
por la ciencia.
Por de pronto, son dignos de mejor causa 108 nobles
e~uerzo8 del Padre Scio de San Miguel.., el clsico comentador de la Biblia catliQa.. para identificar las
innumerables razas y oiudades que cita el Antigua Testamento y emplazarlas todas en la exigua.
Palestina. Ocurre en esto un fenmeno que diario
repite nUeBtra imagina.cin creadora al revestir de formas las ideas de la mentej as!, lo mejor loca.lizamos
fantsticamente en un lugar limitado y familiar argumentos histricos que tuvieron por teatro pases y naciones enteras (1). As tambin acontece con lo relativo
al paamoBo xodo secular del pueblo escogido. desde la
tierrt\ de Egipto (que fu el verdadero nombre arcaico,
de la Atlntida) y travs de toda Europa, hasta Asia
(1) Este fenmeno ha sido estudiado, en unin de tantos
otros del misterio del ensueo en nuestra obra Preptwa.ci6n al estudio de la Fantasa,. (Igen).
292
CONFERENCIAS TEOS]i'JCAS
Menor en lugar del raqutico molde en que lo hemos
querido encajar A costa de mil contrasentidos. como lo

es el emplear cuarenta aos ~icho pueblo, como p~n
Bamoa hoy, en recorrer la zona desde la tierra de Nun
(nombre prehistrico del Egipto actual quien dieran
este ltimo nombre la/'! emigraciones atlantes anteriorea la catstrofe) hasta la de CanaAn, que puede atra,..
vesarse en muy cortas BelDanas.
Por de pr(.nto el xodo (c. i. v. 8) y Ussf\r en su
lercia aetas, p. 17, citado por Scio, habla del nuevo
rey de }1;gipto que no sabia de las C08HS de lao Jo-
seph-ea uecir, que no era de la casta de los Iniciados

escogidos-. y le llama Salatis-At-latis Atlante. Si
108 Arios Iniciados llaman A los europeos Melkas
Mlechas, es decir, brbaros, que ignoran han perdido
la Iniciacin Sacerdotal de las Edades, nos encontu.mas tambin a estos Melkas dirigidos por un gran Rey.
Abimelech, y un gran instructor Melkisadac 6 Melohisedee con el que 10B tres patriarcas sucesivos Abraham
(Brahma), lsaac (Iao) y JacQb (otra variante de lao), entablan estrechas relaciones, por ser el segundo Sacerdote del Altsimo; es decir, del primitivo Dios sin'
nombre, adorado, sin templos, en todo el Ambito de l
Europa primitiva, dentro del ms puro druidismo rnico de la Edad de Piedra. Si rugo falta para el cuadro,
la misma raz Melk Melch aparece en ciertos monumentos funeranos de aquella remota edad: 108 CrQmleen ((Sepulturas de Gigantes:; que dicen los bretones de laa tumbas de guanches y cromagnones que en
nuestra prehistoria se estudian. Pero el cromlech, como
el dolmen y el menhir, DO son nicos en Bretaa y
Normandia, sino mAs abundantes an en todo el Oeste
Mediterrneo y costa Ibero.Marroqui del Atlanticp; es
decir, caractersticos de esa raza mediterrnea. anti.:..
EN AMRICA DEL SUR
293
q:uisimo tronco oomn celtas mediterrnBos y druidas nrtieos segn empiezan esclarecer antroplogoa
como Sergi y D. Manuel Antn. El pueblo semi-brbaro
con quien tuvieran relaci.n 10B primeros patriarcas, no
estaba en Egiptn ni en Asia Met:or~ sino en el Occidente
Continental. Los }J.algaches Malguanches) l!elehas ()romagnunes (\ccidenta~e8 que tan tpicas hlBllas tienen en
Argel, Marrueoos, Las Canarias, Portugal" Extremadura
y Antequera, vienen, segn Fernndez y GonzlezJ de
la. raz Mad Med, gente sodgiana" madianita meda;
ea decir, de etopes atlantes, la cl.sica raza roja ya oasi
perdida. El mismo nombre de Lam8ck Lamek, es una.
mera transposicin de Melcka. El gran patriarca bibHc(\ representante del gran tronco de pueblos sucesor de
la poca 6 ciclo da Mathusael, es 8s, quiz, un smbolo
del pueblo semita al separarse en 18S europes, africana.
y americana antes de la gran catstrofe de la Atlntida
.Diluvio. La primera pudo estar representa.da por
Ad-a mujer de La.mech de quien tuvo IatJel lao-Hue
y Jubal Tubal (poblador de la. pennsula ibrica).
De su segunda mujer Sella Oe.lla (la MamitaOella
de la tradicin in-ca 6 ca,..in), tuvo Lamech otros dos
hijos Pubal-ca-n y Noema (mera transposicin delmeft
egipoio). El v. 29 del cap. V del Gnesis, tra.e luego la
profeoa del Diluvio atlante hecha por el patriarca La
nech.
DISPERSIN SEMITA . RAz DE LA CATSTROFE
ATLANTE
Si fuere oierta la dispersin del pueblo semita desde

el Oriente atlante (hoy Occidente europeo), Be explioa..
ria la prioridad de nacimiento que los ms antiguos
textos hebreos de los sa.maritanos da.n al tronco jafti..
294
CONFERlilNCIAS TEOS1'ICA,B
ro sobre el de Sem y el de Caro (Gn. cap. 9, v. 24

y 1.. v. 21). Ensanche Dios A Jafet, dice el v. 27, y.
habite en las tiendas cde Sero:., es decir, las tierras
protoaemitsa del norte y centro de Europa, alusin al
triunfo de 108 acadios sobre 108 semitas de la 6,110 Bublaza atlante sobre la 5.- semita. a que se aluda en hl
Historia de los Atlante8, de Scott-Elliot. Igualmente se
explicaran detalles, hasta aqui inexplicables, como los
eiguientes:
Del tronco jaftico Iaopet (el Dios Iao), empezarian aparecer las diversas razas semito-europeas desde el Atlntico hacia el Oeste, despus de la gran ca.tstrofe que determinara la formacin de dicho mar
tal como hoy le conocemos. As es, en efecto, y 108 pueblos que primero vemos aparecer 80n los descendientes
de Gomer (Cromlech, guanchea cromaones, el primer hijo de Jafet (Gnesis c. X). Esta es la gran familia libio-ibera primitiva druidas del Sur que an
hoy tienen testimonios histricos y lingisticos en La.
G(YfII,era, una de las Canarias, patria de los guanches
cuaternarios; en el Pen de la Gomera marroqu, baado por el Mediterrneo y aun en esa. serie de apelli
dos tan tipicamente espaoles de Gom,aras y Gmez.
Por 680, muy bien pudo decir el Gnesis que SUB tres
naciones son 108 Ripheos (habitantes del Rif marroqu);
10B Togormans y 108 Vascos Aska.
Respecto de esta regin del Rif, nadie puede poner
en duda su carcter primitivo que la arqueologa libioibera eB.t enlazando con la bretona, normanda y ligura
como protocaldea semita primitiva, segn lo da
entender el nombre de Riphath Rifeo, uno de los pri.
meros nietos de Jafet, cuyo nombre, leido ti la inversa
segn el modo de IiIBcribir de los semitas, nos da el de
Tapbir Ofir) la. regin occidental tan famosa en la
EN AMRICA, DEL SUR,
29Q
leyenda de la. construccin del Templo de Jerusaln.

Este pueblo berberisco es, por eso, por su abolengo
directo atlante, an conservado en el nombre de sus /
montaas y alguna de BUB ciudades, una fuente inagotable pa.ra la prehistoria. El nos ha revelado el matriarcado primitivo, el ms profundo sistema. de riegos conocido y el tronco directo de cuanto se ha ~Btudiado
haSta aqu como druida.
Bereberes viene de la ra.z bey bey, dos veces brbaros,
con el que fueron designados luego por las invasiones
&rianas ulterioreB. Se extendieron, no slo por la Peninsula ibrica, sino tambin por toda. la. zona. lgUla y
del Rda.no. El enlace etnolgico con los vascos es
notable, que an hoy pueden entenderse vascos y bereberes, como pudo observarse en la guerra de Espaa
con Marruecos en 1860. Otras dos manchas de esta raza
aparecen histricamente, segn el Sr. Fernandez y Gon~
zlez: una en Etiopa (la regin del Alto Egipto donde
se dice que se refugi la Logia Blanca de los iniciados
atlantes), y la. otra. er:. la Georgia y Clchide. As 108
famosos iberos del Asia Menor seran los descendientes
de 108 iberos occidentales, y no la inversa, como se ha
credo hasta aqu.
El Taphir Ofir antes aludido pudiera creerse la
descendencia de Tharais, el eegundo hijo de Javn y
nieto de J afet, ya que el primero, Elisa Eliste, sirvi
de, patrominico los habitantes de las islas Fortunatre Canarias (Gn, J cap. X, nota 11 de Scio). La mezcla operada en estas comarcas semitas y camitas se
puede colegir viendo Ophir y Hvila descender de
Yectn y de Sem y a otro Hvila descender su vez de
Chus y de Cham, fundador acaso de la. Ievila, cuyo~
tmcinares se ven al Noroeste de Ulad Geviayo. . la. de.
techa del camino de, Caria de Berranouak. De tOdos ,
tan
296
CONF.I!ll<ENCIAS TEOSFICAS
modos, el Hvila vHa de la Bibli!l es la altura d~ ,

Cauta, una de 198 do:! columnaa (le Hrcules, Otra lIvila fu fundada en la Clquida. por aquellos descendientes, nietos de Heber, y tronco semita, por tSQto,
del pueblo hebreo atlante, que mas tarde S6 tr8l::11ad al
Asia Menor, adonde la Historia le encuentra.
Dignton, en su magnifica obra. sobre los libioibeN8, '
demuestra, con las etnologa~ de ms de doscientus
nombres, que el pueblo ligur era ibero. La palabra li
bios pa8 3. la de ligues ligures por la oonocida ley fontica del vasco, qua convierte veces la v en g. Muchos or"lcritore"i romanod han hablado cODjunta:mente
de basarli bstuli et atlantici. Diodoro Cicuto menciona tambin la b3.talla de Hrcules con los gigan~es
atlantes de la Provenza.
EL PUEBLO VA8CO PROTQ.CALDEO
Por docenas podran citarse los autores Que han evidenciado las intiros8 analogas que median entre el
pueblo voseo y los israelitas de Paleatina J Jo que iguatpueda demostrar la procedencia. de stos del Asia Me- .
nor, segn hasta aqu se ha creido, recprocamente.
La raz Ask, fundamental del pueblo vasco, es mas,
comn todava en Amrica que en Europa. Ella, seg.u
Caseneuve, en eus Orgenes du fYan~ai.s, S6 refiere un
pueblo eminentemente comerciante, como lo es el fenicio-iaraelista. Asketer, acater, ackater, achapter y achetter
Bon variantes dt.:l vE\rbo franca comprar, procedente
dellatin accaptare; pero accaptare significa en latn bAr
baro ms bibn el caer eu vasalllije (de caput. cabeza).
Muchos Bon los nombres que en Amrica del Norte ,
marcan la accin de los pieles rojas seroinolaa con la
misma raz: as reoordamos de momento Alaska, Nebr-"
EN
297
AMRICA. DEL SUR
,.
-tlsca, TabOJlco, Tlascaltecas, Asktecas Aztecas, ArkanslJ$,
etctera, raz que tambin aparece en la vieja Germania. COD Askel'iis Algenis, por cierto uno de 108 primeros descendientes de Jafet y tronco do los alemanea,
segn Scio de Sao Miguel. Buascar, Osear y Huesca son
tres palabras de igual radical, que salpica.n la una en
el pueblo inca, la. otra en Germania y la tercera en
Iberia, el mapa etnogrfico de los descendienttls del con
tinente intermediario que hubo de desaparecer. Akalis, Askalis 6 Sikhs dellftgo Amrita Sara!:! es desinencia
equivalente la de sacerdote-rey. Para ms vinculoB,
no olvidemos que diez significa por igual amar en los
. VadCOS pineraicos, en los aerofnolas de la. Florida y en
la antigua lengua caldea, como once es amaica, palabra.
de la que acaso toma nombre la Jama.ica de las Antillas. En vasco y bereber zort sifinifica cuatro, y ZlWti
dos veces cuatro ocho, y de aqu, quiz.s. lo! famosos
zortzicos. Si. en fin, las Tequinals Sekinals eran entre
los ofita a caldeas las contrapartes femeninas esposas
de los diferentes dioses, 1 equinas eran llamados loa
sacerdotes adeptos andrginos eemidivinos del istmo
americano de Darien, tan enlazado con el pueblo Ma.ya.
sucesor del Atlante en Amrica como el vasco-bereber
lo fuera en el viejo cantine,nte.
El da que la fortuna permitiese los arqutllogos
hallar datos suficientes para reconstituir la historia deCartago, el mundo se veria. sorprendido con revelaciones confirmatorias de la existencia de la Atlantida. Nohablamos de la Cartago histrica en lucha con Roma,
sinB de SUd pocas prehistricas de florescencia que se
pierden en las remotas penumbras egipcias y que son
rlqllisimas en recuerdos del continente sumergido.
Como dice muy bien un comentarista del Periplo de
Hannoll, al sucumbir Cartago, SUB tesoros geogrfi.coEI"
298
CONFERENOIAS TEOSFICAS
qued8.l'on sepultados en el olvido, olvidadas sus tan

antiguas tradioiones. quemados SUB archivos y biblia-o
tecas y muertos SUB hroes. Roma cuid siempre ms
de la guerra que de la ciencia y el comercio; su barba- .
re con el pueblo cartagins la pag6 muy luego karmi~
camente con los brbaros del )Torte.
La. , potica leyenda de la. Ciudad Atlante de las
Puertas de Oro tiene raices profundas en todo el NO..
africano. Si Cerne fu la metrpoli de la Atlntida de
Plat6n, Cerne se llam6 tambin la capital de los etiopes atlantes, y son de ver los vanos esfuerzos hechos
por sabios como Costa para. emplazar una ciudad que
yace ha siglos bajo las aguas y de la cual la otra Cerne
del Periplo de Hannon (ms de cuatro siglos antes
de J. C.) es un recuerdo semejante al que conservan
muchas ciudades actuales americanas de sendas cinda:les espaolas, y as se explica el que 108 autores ha-,
blen de las dos Cet'nes en lugar de una. Importa poce)
para nosotros el que la ltima Cerne sea Gezira del
Shemmiab, junto . Lixus, 6 la isla Oyramis de Hero
doto, junto al Ro de Oro pennsula de Dajla, el
propiQ Alcazalquivir la ,Aldea de Raocara# con BU
templo al Sol (Tissot), el Oppidum novum. la misteriosa. Sekelmesst1 del oasis de Tafilete, aunque no sea
puerto; pero si nos importa, en cambio, el que Platn
baya elegido para una de sus obras alusivas Ala Atlntida el 1imeo, un nombre que 6S radical de otra ciudad
no menos misteriosa: Thymiaterion, tambin en la costa atlantica, no lejos del do Xion 10y, junto al pro- .
montorio de Salo (Post Lixum Crabiti fluvius cum
portus, et urbs phoenicum Thymiateria apellata (Muller; Geographi Greci minors).
Si notorio es} pues, el vinculo atlante con la parte
libioibera, no lo es menos con el NO. de Europa. Con'
I
EN AM.EBICA DEL SUR
299'
nuestra hiptesiBde emigracin semita desde la Atlntida hasta el O. de Europa. y NO. de Amea, se explicarla tambin el que la primera. mora.da. de 108 israeli
tas en su hgira de Egipto (Atlntida) sea Socoth
Seott (Ex. o. Xli, v. 20) nombre que recuerda Seatt.
Escocia y idos Scotos que, con los pietos, realizasen
muchos siglos despus la invasin de Inglaterra. Scot
Scuit, quiere deeir fugitivos, nombre que siempre'
convino los errantes hijos de Heber, y los 8COtos, S6 .
gn Can t, que 8e mezclaron en el siglo IX con los caledonios galleddon (galos de los bosques) recibieron
as la lengua gael-ersa del Albanich (alto pas), lengua.
que informa 108 cantos oasiAnicos druidas, y que.
como el viejo lituanio, tiene enormes analogia.s con la
lengua 8anscritnica. Pero estos druidas tambin tuvieron sus homlogos americanos en Dighton, Maasacbu
seis, JarmoUlih, Nueva Esoocia y BafBn, y doquiera
que se muestren las "a,n venerandas piedras runicas.
Quin sabe si el Amerric Amrric.a, radical verdadera
del noml;re del Nuevo Mundo y morada de los indios
ramas ' .arios habitantes de ChontaleB en la regin
montuosa de Nicaragua, y loa diveftloa nombres geogrficos idnticos- en el Brasil y Centro Amrica} no
tienen tambin conexin con el nombre de Amezgin
de Amezkan archidruida de los antiguos irlandeses.
hijo de un prlncipe que ee estableci en el N. de Espaa llamado Gallatich (Balram?) Mileagk Espain,
de que nos habla (t .. I.. p. 107) la, Enciclopedia nacional
ilustrada de Espasa1 Este jefe se distingui por su bravura en la conquista de Irlanda, y luego, reservndose
el ttulo de druida supremo, abdic la corona en SUB
hermanos Heremuz y Heber. este Heber acaso se debe
el 'nombre semita de Heber,.a 6 Rtbernia con que
Irlanda e13 conocida desde la, ms remota antigedad.
300
CONFERENCIAS TEOSFlCAS
OPININ DE CSA.R CANT SOBRE EL PROBLEMA.
El examen minucioso de las deaordenlldas indicacio,nes que preceden podra abrir nuevos horizontes a. la
investigacin prehi~trica, ya que, establecidas las mltiples identidades entre el Viejo y el Nuevo Continente, y presupuesto el hecho de que la comunicacin
entre ambos ha podido ser COBa muy antigua> no cabe
sino pensar con Cantil (Discurso sobre la Hisioritl t. 1,
pgina 7) que no tenemos derecho considerar la existencia del gran continente Atlante como un mero ensueo de los sacerdotes egipcios, porque nada podia
moverles inventar un relato ajeno al culto, A las ideas
y los intereses que representaban. Tal comunicacin,
adems, de Europa y Africa con \mrioa. por la Atl.ntida es harto mi verO!:!mil que la de Asia con Amrica. Si de Guignes en 1761 se esforz en buscar la posibilidad de una relacin entre Asia y Amrica en el
siglo v antes de J. C., por China, Kamchatka, las Aleu~
tianaa y Fusang, Klaproth, E. Naumann y G. Schlegel
han probado que sus conocimientos no pasaron de Sa.kaline.
El asunto, pues, del posible xodo y difusin del
pueblo atlante desde Occidente hacia Oriente en pocas terciariaa y mucho antes de los periodos histricos
que n08 muestran ya 108 pueblos arios y nuevos, semitas caminando con sus invasiones en el c~:mtrario
sentido de Este a Oeste dista mucho de estar dilucidado. El pensamiento moderao exige ya UDa obra sint..,.
tica _que resuma cuantos datos preciosos pueden ya,
aportarnos la lingstica, La etnografiaJ la paleontolo- ,
gia, las tradiciones y las dems cieucias comparadas.
para que sea una. indiscutible verdad. que nosotras
J
EN AYERICA DEL SUR
301
ba.ce tiempo tenemos P(lf cierta aquella frase de la

inmortal Elena Petrowna Blavatsky en su Doctrina SeGreta de que la AUntida seria el primer continente
histrico si fu',ran ms esturlioeos y sinceros y menos
tocados de juvena vanidad los sabios contemporAneos.
ENSEANZAS DE cLA DOCT,RINA SECRETA
. Ya que hemos citado ti La Doctrina Secreta, seria imperdonable el omitir la esplndida exposioin que
hace Ii'obre el problema. El posit.ivismo cientifico oontempo!!neo. que an ignora 'Por completo la enseanza oriental. tiene un relativo derecho toda.va no tomar en cuenta dicha obrsi maa, por lo mismo; es de
doble inters el consignar dicho paBl'je final del tomo II.
Dice as1:
Desde 10B tiempos de Grecia. y Roma se han escrito
volmenes sobre volmenes acerca de los pUElbloo que
han alternado en el escenario de la Historia; se han
analizado y clasificado SUB instituciones poJiticas. BUS
creencias religiosas, 8US U80S y costumbres, sociales y
domsticas, y obras sin cuento, escritas en todas las lenguas, consign'an, para provecho nuestro, la marcha detallada del progreso.
Sin embargo, debe recordarse que s610 poseemos un
fragmento de la hiBtoria de nuestra gran Raza-Raz, la
quinta raza raza aria. Loa anales de las ltimas familias de la Bubraza celta. y los de la primera familia de
nuestro propio tro!:co: el teutnico. Pero los cientos de
miles de aos que transcurrieron desde que los primitivos arioe dejaron BUB moradas en las orillas uAl mar
c~ntral de Asia, hasta loe tiempos de Grecia. y Roma,
fueron testigos del nacimiento y caida de innumera-
302
CONFER1!.NCIAS TEOS6FIC.AS
bles civilizaci<?Iles. D la primera 8ub:aza. de nuestra,

raza aria, la oual habit en la India y coloniz el Egipto en edades prehistricas, nada sabemos, en verdad; y
lo mismo puede decirse de las naciones caldea, babit
nica y asiria, que compusieron la segunda subraza;
pues 108 pocos conocimientos deducidos de los jeroglficos, de lss tumbas egipcias y de las inscripciones on
neiformes de los ladrillos de Babilonia, reoientemente
descifrados, apenas puede asegurarse que constituyan
historia. Los persas, que pertenecieron . la tercera sub- .
raza, la irania, han dejado algunas huellasj pero de las
primitivas civilizaciones de la' primitiva Bubraza celta, no tenemos anales de ninguna especie. Slo al nacer los ltimos brotes de este tronco cltico, es decir..
los pueblos griego y romano, entramos realmente en e!
periodo histrico.
La. exposicin del progreso del mundo durante el priada de la cuarta raza atlante.. abraza. la. historia de
muchas naciones y registra el nacimiento y ruina de
civilizaciones numerosas. A ms de esto aoaecieron diversas catstrofes, tales cuales no las ha experimentado
todava nuestra quinta raza. La destruccin de la. At1tintida se realiz por una serie de catstrofes. cuyo ca
rcter vari desde los grandes cataclismos en los que'
perecieron poblaciones y territorios enteros, hasta 'los
hundimientos de terreno, relativamf.nte Bin importan..
oia iguales ti 108 que hoy ocurren en nuestras costas.
Una vez iniciada la destruccin por la gran catstrofe.
primera, los hllndimientos parciales continuaron sin interrupcin deshaciendo el continente oon aocin lenta.,
pero segura. Hubo cuatro grandes cataatrofes.superires,
Alas dems en intensidad. La primera acaeci enla. eda'Ct
miocena. bace ochocintos mil aos, poco ms mEmOB:~
La. segunda, que fu de menos importancia, sucedi6!
EN AMRICA DEL SUR
303
hace COBa de doscientos mil. La tercera, oourrida hace

-ochenta mil aos, fu muy grande; destruy todo que
restaba del continente atlante, ti exoepcin de la isla. .
_la que Platn di el nom9re de Poseidon, la cual, . su
vez, se sumergi en la cuarta y ltima gran catftatrofe,
nn~ve mil quinientos sesenta y cuatro aos antes de la
,Era Cristiana.
Ahora bien; el testimonio de 10B ms antiguos escri
tores y las investigaciones cientficas modernas, afirDlan de consuno la existencia de un antiguo continen. te.que ocupaba el lugar de la perdida Atlntida. Las
fuentes generalmente conocidas que suministran prue~
bas de-lo dicho, pueden agruparse en cinco clases: 1.a
Los datos aportados por 108 sondeos del mar. 2. a La
distribucin de la fauna y de la flora. 3.a. Las semejanzas dellengllaje y tipo etnogrfico. 4.8. La semejanza de
arquitectura, creencias y ritos religiosos. 5.& El testimonio de los antiguos escritores, de las tradiciones anti. guaB de las razas y de las leyendas arcaicas sobre el diluvio.
Primero. Merced las expedioiones de loe caoneros Challenger y Dalpkin el fondo del Ocano Atlantico
est hoy trazado en mapas batimtricos, resultando que
-existe un inmenso banco 6 sierra de gran elevaci6n en
medio de este mar. Semejante cordillera ee extiende en
direccin SO., desde 108 5 Norte hacia la costa. de
Amrica del Sur. desde donde cambia en direccin SE.
hacia las costas de frica, cambiando de nuevo su direccin en los alrededores de la isla. de la Ascensin y
enderezandose hacia el Sur, rectamente bacia las islas
de Trietn de Acua. Este banco se levanta sbitamente 9.000 pies del fondo de las profundidades que le r~
dean, y las Azores) San Pla.blo, AscenBn y 1M islas de
TristAn de Acua son los picos de esta elevaoin de te-
lo
304
CONFEltENCIAS T1WSFICAS
nena que an permanecen Aobre el agua. Se nfcesita

una <1uerda de 3.500 brazas (21.000 piefl) J)u8.sondar
las parle.s nH~8 proiundss del Atlntic(}, micntra.~ que .. ',~
las mil.::: f'levadas dd banco referido estan nQ ms que' , j
unOE! cinto~ df\ brazaB debajo d..l figua. El 8Dde() . !,~
mue..qtra tan;bin que la cordillera esta cubierta de res-- ' ;
tOE! volci1nl~oe, de JOg cuales se enenf\ntran hnellafl atra-
'\t~ando el Ocano hacia las C;tas nm~ricana!::1. Las in- ~

vt"stignciones aludidas han probado que el lecho de}
Ocano, particularmente en ia. proximidad d las AzoT{'S, ha experimentado perturbndones vnlc.nicas de una..
proporcin gig:1nteeca en perodos geolgicos que pUf?
d~n determinarse.
Mr. Starkie Gardner opina que en el periodo eoceno ::
formaban 11\8 lelas Britnicas parte de una gran isla,, A
('~ntinente que Ee extenda bacia el At18ntico y que un, .~.~
tit'mpo ('xieti una gran extensin de tierra firme, don~. '.~
de ahora huy rn~r, de cuyas mlFI e1evadae cimM Bon ~
restos Cornwall, el SciUy, las islf\9 del Canal, Irlanda .~
y la Gran Bretarla. (Pop. Ser;. Rel t ie'W, Ju!jo 1878.)!1
Segund.o. E'i un enigmli piHfl. 103. bilogos y botni-; ')!
cs la existencia de especies similar~8 idnticas de la.
bUDa y de la, flora. en continentes 8eparadOEl por"los
grandes mares. :Mas si alguna vez edtuvieron estos C02;1- ,tjneDte!'! unidos de modo que fuese posible la natural, ' "
emigracin de taies plantas y animalesJ el enigma quedarla aclarado. Ahora bien los restos fsiles del came- ,
se. encuentran en la India, en Afriea, eD Amri~~ ,;~)
del Sur y ~n Kansa8; mas es hiptesis generalmente. :;~
admitida que todas las especi~B son oriundas~ !'esPflc ~J
tivamente, de una sola parte del globo, desde la cual,. :<:
como centro, se han esparcido por la8 dems. Cmo,,- :",
pues. puede explicarse la situacin de tates ffdl~8 siIl\ :~"
la extencia de llna comunicacin terrestre en una re:. c::.:;
"
no
FN .HIRTCA
SUR
305
Ilota edad? Recientes deeoubrimientos verificados en

os yacimientos de Nebrsska, parecen demostrar tambin que el caballo tuvo BU origen en el hemisferio oc~!idental, pues slo en aquella parte del mundo se han
t:ncontrado reatos fsilEs que ponen de manifiesto la8
llivers8.s formas intermediarias identificada! como pre;ursoras del caballo actual. Seria, pues, dificil de ex~
plicar la presencia de] caballo de Europa sin la hipte~18 de continuas comunicaciones terrestres entre loa dos
liontinentes, puesto que es cosa cierta que el oaballo
existi&en estado salvaje en Europa y en Asia antes de
que fuese domesticado por el hombre, lo cual acaeci
casi en la ~dad de Piedra. El ganade> lanar y el vacuno, tales como los conocemos hoy. tienen igualmente
un abolengo remoto. Darwin opina que habra en Eu.
ropa, en el primer perodo de dicha Edad, ganado vacuno domesticado, el cual procedia de tipos salvajes de
la familia del bfalo de Amrica. Tambin existen en
Norte Amrica restos dellen de las cavernas europeas.
Pasando del reino animal al vegetal se observa que la
mayor parte de la flora miocena de Europa-que se en
cuentra principalmente en los yacimientos fsiles de
Suiza-existe al prel:Jente en Amrica y en algunas especiea en Afrioo, pero el hecho nota'ble, . apropBito de
Amrica, es que, mientras se halla dicba flora en gran
proporcin '!In los Estados orientales, faltan muchas especies en las costas del Pacifico. Esto parece demostrar
que'entraron en aquel continente por alIado del Atltn
tiro. El profesor Asa Gray dice que, de los 66 gn~ros
'Y 155 espeoies encontradas en los bosques al E. de las
Montaas Rocosas, slo 31 gneros y 78 especies ee ven
ii1 O. de eetas alturas.
, :Pero el mayor problema de todos es el del plAtano.
Itt profesor Kuntze, emin~nte botnico aleman, pre20
306
INFERE.8CIAS TEOSFICAS
gunta: cmo pudo Hegsr A Amrica esta planta, originaria de comarcas tropicalea de Asia y frca y que
no resiste un viaje travs de ia zona templada? Segn l mismo indica, es una planta sin semilla, que HO
puede propagarss por seccin ni tiene tubrculos que
puedan ui:lnaportars6 fcilmente. Su raz
arbrea.
Para trasladar esta planta sin semilla se neceBita un
cuidado especial; adems no puede resistir una larga
trave~a. La nica explicacin que ij6 le ocurre e~ttl
naturalista para dar razn de la presencia del pltano
en Amrica, es sup(\ner que fu llevado alli por el hombre civilizado en un tiempo en que laa regiones polares
g(,zaban de uu clima tropical (!). Ms adelante aade:
e:una planta cultivada. que no tiene semillas, debe de
.baber f:stado bajo la acoin del cultivo durante un perodo ntuy largo .. lo ms naturat es inferir' que estas
plantas foeron cuitivadas deo;:de el principio del perio
do diluviano. Por au-podra preguntr8ele~no ha
de llevarnos ms atrs esta hiptesis, tiempos aun
ms remotos? Y dnde hallaremos civilizaciones apropsito pa.ra el cultivo de la planta el olima y circunstancias requeridas para BU transporte, no sel que su
p,)ngamo8 que bubo en alguna poca un lazo de unin
entre el antiguo y el nuevo continente? El profesor
Wallace. en 8U interesante obra Island Lije, as como
otros escritores en muchaB de BUS obras han emitido
hiptesis ingeniosas para explicar la identidad de la
flora y de la fanna en territorios muy apartados unos
de otros y el transporte de las especies A travs del
Ocano; pero sus razones no son convincentes en cier~
tos puntos.
Es COBa sabida que el trigo.. tal cual la conocemos, no
ha existido jams en estado silvestre, ni hay prueba al
guna de donde rastrear 8U descendencia de edpecies f-
es
-;
.,.
.
.:
:;
'j
,::]
.~
EN AMRICA DEL SUR
307
silas. Cinco variedades de trigo S9 onltiban yft en la.

Edad de Piedra, un&" de lal'! euales. encontrada en lliS
moradas lacustres, se conoce por trigo de Egipto~ de l()
cUllldeduce Darwin que loa habitantes de 108 ,~agos,
'Sostenan trfico an con alg:n pueblo meridional,
procAdia.n originariamente del Sur como colonizadores
'y concluye que el trigo J la cebada. y la avena viflnen de
cliv~rBas especies ya extinguidas tan enteramente distintas de aqullas, que no permiten su -identificacin.
por 10 que dice: 4 El hombre debe de haber cultiva.do
10B cereales desde un perlado enormener.\te remoto.
Las regiones donde estas espeeies extintas florecieron y
la civilizacin bajo la cual fueron cultivadas por una
seleccin inteligente nos 18.S suministra el continente
'perdido. cuyos emigrantes las nevaron Oriente' y
OO<'iden te.
,Tercero. De la fauna y flora pasemos al hombre.
Ellenguaje.-La lengua uscara permanece aislada
entre 10B idiomas europeos, Bin tener afinidad con ninguno de ellos. Segn Farrar, nunca ha sido dudoso que
este lenguaje, que conserva BU identidad en un rincn
occidental de Europa, en medio de dOd Estados poderosos, se parece en su eetractura los idiomas aborlge..
Des del continente frontflro (Amrica) y ellos solamente,. (Families 01 SpeeM, p. l32.)
Los fenicios fneron, al parecer, los primeros que us&ron en. el hemisferio oriental un alfabeto fontico, cuyOB caracteres Bon meros signos de sonidos. Ea un hecho CUriOBO que en una edad tan remota se encuentre
tambin un alfabeto f0ntico en Amrica Central, entreIos Mayas del YucatD, cuyas tradiciones referan
-el origen de su cultura un pala, al Oriente, allende el -mar. Le Plongeon, gran autoridad en este asunto, escri" be: una tercera parte de este idioma (el maya) ea puro
:108
griego. QuiI1 llev la lE: ngua de Homero Ji Amrica. ' ~

quin trajo a Grecia la de loe mayas? El griego es un ~i
):,:~
vstago del snscrito. Lo e8 el maya, sn coetneos?
;:~
An es ms sorprendente el que trece 1~tra8 del alfa
~
beto maya tengan una relacin muy clara con los signos jeroglificos de Egipto, correspondientes . las mismas letras.
Es probable que la primitiva forma del alfabeto
fuese la jeroglfica, la escritura de los dioses, Bt'gn
la llamaban los egipcios. y que ms tarde se convirti en la Atlantida, en fontica. Natural 8eria suponer que 109 egipcios fueron una colonia muy antigua
de los atlantes (y as fu en realidad). y que llevaron
.c
oonsigo el tipo primitivo de escritura, que de este modo-:
ha dejado sus huellas en am hos hemisferios, mientras
que los fenicios, que eran gentes marineras, adquirieron y se asimilaron la ltima forma del alfabeto en su
comercio con los pueblos del Occidente.
Un punto ms debe notarse t y es la semejanza extra..~:
ordinaria entre muchas palabras del hebreo y las voces
'~
que tienen precisamente el miflmo significado en ~l
idioma de 108 chapenecaa, rama de la raza maya y de
las ms antiguas de Amrica. oentral. Una lista de estas
voces aparece en la pgina 475 de NOTeh Americans oi
Antiquity, La semejanza de lenguaje de varias razas
salvajes de las ialas del Pacifico 8e ha' empleado cmo
argumento por escritores en esta materia; La existencia de idiomas similares hablados por razas separadas
por muchas leguas de mar, travs del cual no se les
ha conocido comunicacin en tiempos histricos, es, ,
ciertamente, un argumento en favor de su descenden- '"j~'
cia de una raza nica que ocupara un solo cODtinent~ ".~
mas este argumento no puede ser aplicado ti nuestro ':~
propsito, porque el continente de que dichas islas for- : "!
\
,.~ ~
:..~
EN AMRICA DEL SUR
309
maroD, parte no fu la AtIntids, sino el ms antiguo

dn d~ la Lemuria.
Tipos tnicD8.-La Atlantida, como veremos, se dice
que fu habitada por razas rojas, alllari8, blancas y
negras. Ahora bi~ni las investigacionM rie Le Plongecn, Qi:u:~.tref8gc8t Banoroft y otros, ha.n demostrado
que las polhacioues oscuras del tipo IJegro Bfricano,
existan an eh tiempoa muy recientes en Amrica.
Mucho8 de be monumentos de la Amrica central presentan en EIU decorado semhlantea de n~gro8, y'muchos
de 10B dolos alH encontrados 80n indudables repraRentacioOOB de hombres de esta raza, con sus crneos pequeos, gruesos labios y cabello corto y lanudo. El
Popul Vun, hablando de la primera morada de la. raza
guatemalteca, dice: hombres negros y blanco8lO juntamente vivan en esta. tierra feliz en gran paz, hablando una. mitima. lengua (Vase Native Baces. de Bancroft} p.g. 547). El Popul Vd oontina refiriendo Qmo_
aquel pueblo emigr del pais de sus abuelosj cmo lleg
alterarse su leQgLlaje, y cmo algunos pasaron al
E~te, mientras otros se trasladaron al Oeste (Amrica
Central).
El profesor Retziua en BU Smit1&onian ReptYl't, considera q~e 10B primitivos dolicocfalos de Amrica estAn
intimamente relcionados con los guanches de las Islas
CAnarias y eon la poblacin de la costa africana del
Atlntioo, poblacin ' la cmal Lathan designa con el
'nombte de Egipto atlante. La misma forma de craneo
se encuentra en dichaa islas, alIado de la costade frica.
que en las islas Caribes, junto la oosta amricana y el
color de la. piel es en ambas poblaciones rojizo oscuro.
Loa aT;ltiguos egipcios ea representaban s propios
como hombres rojos del mismo aspecto ,que hoy 8e ve
en algun8.8 tribus de indios' americanos.
310
cLOB antiguos
peruanos-dice Short-parece que fueI'On una raza de cabello castao, . juzgar por las numelosas muestras de pelo halladas en sus tumbas.,.
Hay un hecho notable, . propsito de estos pueblos
de Amrica, el cual es un enigma indescifrable pa!'a
!os etnlogos, y es la muchedumbre de colores y aapt!c:'
tos que entre ellos se encuentra. Desde la blancura d~
las tribus menominea, dacota, mandan a y zuni, en las
cuales abundan los tipos de cabello castao y ojos uu
les hasta la oscuridad, que casi se confunde can el negro africano, de los karoB de Kansaa, y de las ya extinguidas tribus de California, las razas indias presentan
todos 108 maticee: rojo oacuro, cobrizo, aceitunado, cinamomo y bronce. (V anse: NoriA Americans of Anti;..
quity. de Short, Pre-aaamites de Winchell, Indians or
North-Amrica de Catling; vase tam bin Atlanm, pr
l. DonellYJ que ha reunido multitud de datos sobre
estos asuntos). La variedad de color en el continente
americano, se explica. por los colores de las ra.zas originalea del continente atlante, de donde aon oriundos 108
pueblos del Nuevo Mundo.
Cuarto. Ninguna COBa parece haber sorprendid')
ms . 108 primer08 aventureros espaoles en Mxico y
el Per que la extraordinaria semejanza de las creencias, ritos y emblamas religiosos que all. encontraron
establecidos, con los del viejo continente. Los sacerdotes espaoles consideraron esta. semejanza como obra
del di~blo-, La adoracin de la cruz por los naturales y
su constante presencia, as en 108 edificios religioBoaj
."
como en lai! ceremonias t fu el motivo principal de su , ~~l
asombro; y, la verdad, en ninguna parte, ni Biquieral
';J
en la India y el Egipto, fu este smbolo' tenido en "~~
mayor veneracin que entre las triOUB primitivas del 'i;l
continente americano. siendo la misma la significacin - .'~
.. j
',.
EN AM.aICA DEL SVR
311
que encerraba BU culto. En Occjd,ente, como en Oriente, la oruz era el smbolo de la vida; a veces de la vid.
fsica; con mas frenoia de la vida eterna..
Del mismo modo era uni ver~al en ambos hemisferios la adoracin del disco del 801 crculo y de la
serpiente, y sorprende an ms la sem{)janza de la palabra que significa Dios en loa principales idiomas
orientales y occidentales. Comprese el DI/au8 DyawPitar; snscritos; el Theo$ y Zeus, griegos; el Dem y Jpil8r, latinos, el Da y Erebo, celtas (el ltimo pronuncia
Zia y al parecer es afin al Tau egipcio); el Jah ZQk,
judios, y, ltimamente, el Teo ZeQ, mexicanos.
Todas las naciones practicaban ritos bautismales. En
Babilonia y Egipto los candidatos la iniciacin en los
misterios eran primeramente bautizados. Tertuliano, en
eu tratado De Baptismo, dice que se les prometia como
cODsecuencia da regeneracin y el perdn de todos sus
perjurios . LaB naciones escandinava:; bautizaban a 108
recin nacidos; y si pasamos Mjico y el Per, encontraremos el bautismo de los nios corno ceremouia solemne) oonsistente en aspersiones de agua, aplicacin de la seal de la cruz y recitacin de plegarias
para limpiarles del pecado. (Vase Mexicam Resear~
the$~ de Humboldt) y JlxiClJ, de Prescott.)
Adem.s del bautismo, las tribus de Mxico, de la
Amrica Central y del Per se parecan laE! na.ciones
del Viejo Mundo por BUS ritos de la, confeain, la absolucin. el ayu~o y el matrimonio con la unin de lae
manos ante el sacerdote. Tenan ta.mbin UDa ceremonia semejante la comunin, en que se consumia una
l>arte de harins, marcada con la Tau (forma egipcia de
la cruz y signo lingual viJiw del snscrito)~ y la que el
}\uebio Hamaba la carne de su Dios. ,
Esta) manera de bostia, guardaba exacto parecido
312
CONFERENCIAS TEOSFI.cAS
"
oon las tortas sagradas de E/Zipto y de otras na.oionPH

orientales. Tambin, . semejanzas de estas DAoione""
loa pueblos del nuevo continente tenan rdenes mo-- '
nsticas. as de hombres oomo de_ mujeres. donde; ee
"castlgaba con la muerte el quebranta miento de loa \"0tos. Embalsamaban los cadveres al modo de los egipcios, y adoraban al Sol, la Luna y 108 planetas~
pero por encima de todo. tributaban culto una 'divinidad Ommipresente, Ommiamente, Invisible, ineorporea, un Dios abstracto, de toda perfeccin. (Historia de Nueva Espaa. de Sahagn, libro VI.)
Tenan tambin BU Diosa> Virgen y Madre: Nuestra
Seora, cuyo hijo, el Seor de Luz, era llamado El Salvadort Mrrespondiendo exac,tamente ISs.BeltiB, y lae
dems diosas vrgenes del Oriente con sus hijoa divinos.
Los ritos de su culto al Sol y al fuego tenfa.n intimo
parecido con los de 108 primiLi vos celtas de la Gran
Aretaa Irlanda, Y. como stos, ae crean 'bijos
del Sol~.
El arca argna fu uno de los smbolos sagradoa
universales, ,encontrado, as! en la India, Caldea y Asi.
ria, Egipto y Grecia como entre loa pueblos celta!:!_
Lord Kingsborough, en su obra Mexican Antquite8, (volumen VIII, pg. 250), dice: <tAsi como entre 108 judios el arca era una especie de altar porttil en que
suponan continuamente presente la divinidad, Ild
'-:,
tambin loa mexicanos, los cberoques y loa indios de
Michoacn y de Honduras profesaban la ,mayor veneracin . un arca. tenindola por objeto ilemasiado sagrado para que pudiera tocarla alguien que DO fueile
sacerdote.
Por lo que respecta. la arquitectura religiosa, vemos
.que en 108 dos lados del Atla.ntic? fu-la pira.mide,un~ \,
"EN MRICA. DEL SUR'
313
de las primeras construcciones sagradas. Aun siendo

dudoBo el empleo . qu~ estos monumentol: fueron des
tinados, en su origen,es positivo que estaban ntimamente relacionados 'con las id8.sreliiosas. La identidad de 8U traza, ya en Egipto, ya en Mxico en Amrica Central, es demasiado chOllante para que' Be la
considere como me-:-a coincidencia. Verdad es que algunas de 19.8 pirmides americanas-el mayor .nmero-son de forma truncada aplanada; mas, sin embargo, segn Bilncroft y otros, muchas de las halladas
en el Yucatim y particularmente las prximas Pa.lenque, acaban en punta, Ala manera egipcia, mien ..
tras que hay tambin en Egipto pirmides del tipo e8calonadl) y aplanado. Cholula ha sido comparado Alas
grupos de Dl1chour Sakkara y la pirmide escalonada
de Medourn. Asimismo la orientaoin, estructura y
hasta las galerlas y cmaras interiores de estos misteriosos monumentos de Oriente y de Oocidente, ates
tiguan que BUS oonstructores se inspiraron al trazarlos
.
en una idea comn.
Las, grandes ruinas de las ciudades y templos del
Yucat.n, y aun da todo Mjico. tienen una extraa eemejanza con las de Egipto. habindose comparado muchas veces las ruinas de Teotihnacn con las de Karnak...El aalso aro-formado por hileras de piedras
horizontales que resaltan ligeramente una. de otra-Be
encuentra construido del mismo modo en la Amrioa.
Central, en 108 ms antiguos edificios de Grecia Y' en
10B restos etrusOOEI. Los Otlnstructores de tmulos, asi
en' uno como en otro continente, 10B hacan similares y
colocaban dentro de ellos los cl1d'w"eres en idntiOO8
sarofagos de piedra. Ambos hemisferios tienen tambin sus grandes monticulos espirales; comprese el de
Adams Co (Ohio), con el aca.bado monticu!o espiral
314
CONFERENCIAS TEOSOFICAS
------------------
descubierto en Argyleshire,6 con el ejemplar menosperfecto de A vebury en Wilts. El tallado y decor8d~

de los templos de Amrica, de Egipto y dala. Indis.
tienen mucho de iQmn y algunas de las decoraciones
murales son completam~nte idnticas.
Quinto. Slo nos resta dar un breve resumen de las
noticias sacadas de escritores antiguos. tradiciones primitivas y leyendas arcaicas del diluvio.
Aeiiano, en su Varia kstoria (libro HI, cap. XVIII).
declara que Theopompo (cuatrocientos aos antes dl3
la Era Cristiana) daba noticia de una entrevista del
rey de Frigia y Cileno, en la que el ltimo hizo refe
re!!cla . nn gran continente, ms allB. del AtlB.ntico y
mayor que Asia, Europa y Libia juntas.
Prodo hace una cita de UD antiguo escritor relativa
las isla del mar que est. al otro lado de las columnas'
de Hrcules (Estreoho de Gibraltar) y dice que ]08 h~
bitantes de una de ellas tenan la tradicin de una iBla
muy extensa llamada AtlntidaJ que mucho tiempo
domin sobre las dems de aquel Ocano.
Marct:lc habla de las siete islas del Atl.ntico cuyos
habitantes conservan memoria de otra isla mucho mayor. la Atlntida, que durante un largo perodo ejerci "Soberana sobre las pequeas.
Diodoro Sieulo refiere que los fenicios descubrieron
cuna gran isla en el Atlantico, mas ali. de las colum
nas de Hrcules algunos dias de navegacin de las
costas de Afrea>.
Pero la mayor autoridad en el asunto ea la de Platn. En el Timeo alude la iBla continente, mas el Gris
tias Atlntico viene . ser la relacin detallada de la..
historia, artes) usos y costumbres de aquel pueblo. En
el-Timeo hace referencia un inmenso poder guerrero,
qne, la.nzndose desde el mar Atlntico, se extandi
EN AMRICA DEL SUR
15
con furia. por toda. Europa y Asia. <Pues por este tiempo aqu6l Ocano era navegable y haha en l una isla:
fr~nte A la embooa.dura que llamas Column~B de HAr-
cuLea. Pero estl:l. isla era mas grande que la Libia y l
Asia juntas, y daba acceso fcil otras islas vecinas,
(liendo igllalmente faeil el pasar de e,tll8 ltimas .
tudos loe continentes baados por el Atlntico.,
Es tanto el valor del QyiUas, que no se sabe qu eacoger en l. Pero tiene especial inters, sobre todo el
&iguiente parrafo, por referirse a108 recuraos materiales
de aquel pais: cEstaban igualmente provistosJ as! en la
ciudad 00000 en cualquier otro punto, de todo lo apetecibl.e para 108 uaos de la vida. Se BurLan, ciertamente,
de muchas cosas en otras comarcas, por razn de ser
muy extenso sU imperio; pero la isla les suministraba
la mayor parte de lo que necesitaban. En primer lugar,
sacaban de BUS minas los metales y los fundan; y" el
oncaleo, que hoy rara vez se menciona, era entre ell08
muy celebrado, sacndose de la tierra. en muchas part~B de la isla, y se le consideraba como el ms precioso
de 108 metales) excepto el oro. La isla producia, tambin en abundanoia, maderas de conatr.uocin. Habia.
asimismo sobrados pastos para animales domsticos y
salvajes. Exista un prodigioso nmero de elefantes,
pues los pastos eran baatantes regalar ouanto en
lagos, ros, llanuras y montaaa se alimenta. Y de 'la
misma manera haba sufioiente sustento para la ms
extensa y la ms voraz espeoie de animales. Adems,
cuanto al presente produoe la tierra de oloroso, races,
hierbas. maderas, jugos, gomas. fiores 6 frutos) todo lo
produca la isla, bien y en abundancia.'
Los galos tenan tradiciones de la Atlantida, las cuales fueron recogidas por el historiador romano Ti mgenes, que vivi en cl biglo anterior {'listo. Tres pue-
316
CONFER'~NCIAS TEoaFICA8
bIas de apariencia. ~iBtintl:l. habitaban en las Gali~:

vrimeramente la poblacin indgena (restos probables
d4'l la raza lemura); en segundo lugar. lo~ invasores qu~
procedAn de la lfjana isla Atlntids) y, ltimamente,
loE! .lro-galos. (VaS8 Pre-adamiLS. pg. 380.)
Los toltecas de Mxico S6 consideraban onundoa de'
un pas Uamado Aztln Atln; los aztecas tambin remontaban BU origen a Aztln. (Vase Nagiv8-Bac8s, d
J3ancroft I vol. V. pgs. 221 y 231.)
El Popul Yuh (pg. 294), habla de una viaitaque tres
hijos del rey de Quichea hicieron una tierra al Este,
a orillas del mar, de la cual sus padres haban venido,
y de donde trajeron aquellos entre otras COllas eun listema de escritura. (V aae Bancroft. vol. V. pg., 553.)
Existe muy extendida entre los indios norteamericanos una leyenda sobre la procedencia de SUB antepaeados de una tierra hacia e! nacimiento del sol:.. Loe
indios iowas y dakotas. segn afirma el mayor J. Lind.
'-crean que todas las tribus indias formaban antiguamente unas sola y que vivieron juntas en una isla..
bacia el nacimiento deleo!. Desde all1 cruzaron el mar
en enormes piraguas. en las cuales 108 antiguos dakotaa
navegaron semanas enteras, ganando al fin la tierra.
Declaran los libros de Amrica Central que una parte de aquel continente ~e extenda mar adentro en el
Ocano, y que eata regin fu destruida po.r una serie
de espantosos cataclismos sucedidos largos interva.~
108, de tres de 108 cuales hacen frecuente r~ferenc~a ,
(Vase Anden Amrica, de Waldewin, pg. 176.) Es curiosa la confirmacin de esta creencia por la leyenq$, g~'
de los celtas de Bretaa. que presentaba 8U PI:l:\s _~\
extendindose antiguamente por el Att.ntico y siendo -:,
luego destruido. Tres catAstr9fes se mencionan en las- '~,
tradiciones de Gales.
..
EN AMERlCA DEL SUR
De la Divinidad mexicana Quetzalcoatl se crea que

vino del 1ejano Orie'nte. Se le representaba como' un
hombre blanco, de luenga barba (ntese que los indio's
amE'lricans so'n lampios). Este Dios les ense la e8~
~ritura y regul el calendario mexicano. Des'pues ~e
haberles aleccionado en las artes de la paz, se enbarc
de nuevo en direccin al Este en una canoa de piel'de
p.erpiente. (Vease North Americans Df Antiguity, de Short,
I~Agina8 168 y 271, Y la hermosa obra de Afllado Cha~
vero, tomo 1 de la gran enciclopedia Mxico travs de
los siglOs.
La. misma historia se hacia de TamnaJ civilizador del
Yucatn.
Slo queda por tratar la maravillosa uniformidad d~
las leyendas del diluvio en todas las partes del mundo.
Que aqullas sean versiones arcaica8 de la historia. de
le. perdida Atl.ntida y de', su hundimiento 6 ecos de
una gran alegora csmica, un tiempo enseada y te~
Dida en veneracin en algUn centro comn, desde el
cual se difundiera a todos los confines del mundo, no
e8 CUestin que nos importe por el 'momento. Basta,
Dara nuestro propsito, el mostlar la aceptacin univer~
sal de estas leyendas. Ocioso sera repetir las historias
del diluvio una por una; es suficiente decir que en la
India, Caldea, Babilonia, Media, Grecia, Escandinavia y
China, asi como entre celtas y judios la leyenda es
completamente idntica en todo lo esencial. Y volvien, do al Occidente, qu encontramos? La. misma historia
con todos sus detalles, conservada por los mexicanos
(cada una de cuyaa tribus tenia una versin) por 10B
guatemaltecos, peruanos y habitantes de Hondur8e y
por casi todas las tribus indias de la Amrica. del Nor~
:'te. Sera pueril sostener que en una. mera coinoidencia
'el:it la explicacin de esh idea fundamental.
818
Con la siguiente cita del famoso manuscrito troann

que existe en e.Museo britnico y que ha' traducido
Le PlongeoD, pondremos fin esta parte del asu.nto.,El.
tal manuscrito parece haber sido escrito hace UDOB
tres mil quinientos aos entre los mayas de Yucat.n.
He aqu la def<cripcin que hace de la catstrofe que
tmmergi . la isla Poseidon: cEn el ao 6 Kan, en
tl) undcimo Muluc del mes Zac. hubo terribles terremotos que siguieron f"in interrupcin hasta el dcimotercio Chuen. El pas de los montculos de lodo, la
tierra de MU I pereci; elevada.. por dos veces, deaapa.
reci durante la noohe, sacudidas sin cesar lasprofundidades por fuerzas volcnicas. Faltando stas la salida, hundian y elevaban la tierra por diferentes sitios.
Al fin cedi la superficie, y diez comarcas, hMhas pedazos, fueron eaparcidaB. Incapaces de resistir la fuerza de las convulsiones, se hundieron con BUS 64 millo.Des de habitantes. ocho mil sesenta aos antes de que
6!-1te libro fuera escrito. JI>
Los que tene;an inters en continuar las investigaciones pueden acudir las obras qn6 arriba. se citan. y
como detalle muy curioso, la interesantisima obra de
Scott EUiot Histt:rria de los Atlantes, que va avalorada.
por cuatro hermosos mapas. guardndose-dice-con.
viejos anales secretos, y dnde se pueden apreciar en .
conjunto las tres principales catastrofes del mundo, de
10B atlantes, segn aseguran conservarla los Arios.
TRES GRANDES LEYES mSTRICAS DE LA TEOSOFA.
La evolucin histrica! explicada. por esta cienoia.

tiene algo de inerte, de inconexa. Como que le falta el ,_
conocimiento de esas tres grandes leyes enseadas por .;:,
la Teosofa, saber; la ley del' dharma ley .de impul- "
,
...
~ifl. la del karma ley de retribucin y la de lh8 reen::, ," "

~arnacione.s sucesiV8.8 de hombres y pueblos, 6 sea.k 'l.,1"
ky biolgico-matem.tica de 108 cicloB.
. ,; .. ~ iJ
~'-
LA LEY PSICOLGICA DE CASTAS
El pllnto de partida. debe ser un estudio filosfico de

la ley de Cll.stas, Robre la cual,' como sobre tantos otros
concHptos sabi:::a de la filosofia oriental, tales corno el
Nirvanfl, Devachtn. etc.. han aglomerado craslsim08
errorf'H laR groBeras mentes de Occidente.
Si. Todo el argumonto de la Hiatoria no e; sino -el
raudo lento desfilar de las humanidades por la superficie del planeta. Un animal dotado de mente y en
evoludn divina, es el hombre. y 8U, vida aqu abajo
no el'! eino el evolucionar de eUB siete principios activos; su cuerpo fisico, su cuerpo ar:tral, sean BUS emotividades inff'riores. su mente raciocinio, tanto en el
orde.n de lo concreto (mulld/) de los hechos) como !.n el
abstracto (mundo de las causas). sus sentimientos levados altru!!1tas, ~u voluntad llamada Ber soberano.
y omnipotente en la meta de 111 evolucin y~ en fin, BU
vida. integral 6 complet,a como una fuerza inteligente
que en el Co~lUOS opera.
De aqui el argumento psicolgico de lal'3 castaa. Loa
cuatro grados inferiores de la evolucin del hombr~ re BuItan evidentes la investigacin del psiclogo des
apasionado, quien halla en 6S08 raros ejemplares de la.
evolucin consagrados una constante obra do virtud
y ciencia, . una indeclinable tarea de abnegada 'edencin. el tipo ideal del brahmn- 8a,cerdote: ejemplo.'!
Buddha, Confucio, Cristo bajo sus aspectos humanOB.
Un guerrero ckattriya es un hombre eleva.do, que
an lucha no ta.nto por una cansa justa en la historia.
. :r <
"'~,
,..,,'
320
CONFI-RENCIAS TEDS]i'l('AS
con SUB propias pasiones inferiores, que le oponen

millones de obstculos al progreso espiritual de su ego.
Es el guerrero caballero andan~ de tod08 108 mitos.
UD comerciante y'ashya es un hombre menos avolu- .
clonado, en el que el altruismo est constantemente
vencido por el egof!lIno y no conociendo bien Brm cul
es el verdadero tesoro de la Humanidad, busca aqni
abajo, olvidando BU origen celeste. 108 eimeros tesoros
de la tierra que la muerte. forzosamente le ha de 8f1,ebatar. Un 8'lJdra y un paria son algo peor an: el grado.
IDaS bajo del humano egosmo. que. privado casi totalmente de e~pirituaid8d, es juguete cit'go de-sus pasiones, cual si an no hubiese salido del cicl animal que
ocupase anteriormente en su evolucin.
La experiencia concatenada de dolorosos renacimien~I8J lleva al paria hacia verdades dlLrmas menos "4egradados y he aqu ya aotua~do la ley de evolucin
histrica. El auura se d~pnra y entl1bJa una ruda lucha
en que empieza vencido, pfro mejorando logra ser
vaskya al comenzar I dartSe cuenta de tl.qulla; pasan
renacimientos tras renacimientos y el vaskya logra una
primera victoria u.,fioitva, y al esclavizar por una vez
sola las pasiones iuferiofE'B)Be siente chattriya guerrero;
:'
ole la pica trompl:t de un canto divino de triunfo dela Humanidad sobre'sus tristes destinoB de lucha de
aqu abajo, y desde ese momento su dhanna, verrlad
Jey, ya no e8 sino la pelea, la lucha psquica, de la que
una serie lllrguiaima de derrotas y de triunfoB le sacan
al fin, transformado en sacerdote brahmn. Qu hermosa escala ascendente no demarca esta intima evo
lucin psicolgica! El hombre, nuevo Titan, verdadero
Angel Cado de la Teogona, conquistando el cielo del
Destino por BU esfuerzo hercleo; el hombre hacindose
8. si mismo, no debiendo nada. al favor de unRS protecPiDO
,'<
EN AMERlfA DltJ~ PUR
3~1
cienes mentidas' infantiles, protecciones que jamtl"B

J;neden venir'd parte alguna como no sean la recompensa de jus~icia' de karma, de lo que antes el proplo
~fuerzo sembr ... Slo de este modo es una C08& aml.l[,le, pica, traecendente la vida.
DEGRADACrN DE LA LEY DE CASTAS
;I:.a:
grQ~erla
11
de pseudo-sacerdotes egostas degrad

~~ta pura verdad psicolgica de las castas que preBidie. la l aparicin del pueblo ario, como el primero de los
pueblos histricos. En un principio fu prctica la. die
tincin psicolgica y cada pueblo evolucion, dentr
del tronco ario, segn el grado de eu progreso interno,
Bin mezcI8l'se con los damas; pero ms tarde loa vncu108 S6 relajaron Y. por desgracia fortuna, sobrevino la
mMcla de las castas en lo fisico. Desgracia., porque as
la evolucin histrica S6 complic sufriendo 'un hondo
retraso; fortuna, porque de este modo quiz. se castig
lo!i soberbios y se mejor la condicin de los cados.
Acaece con el fenmeno histrico de la confllBinde
castas en 10 moral. lo que en la natu:raleza con los sere~~
Tras una evolucin elemental separada oomo la de los
seres de la tierra. del agua, del aire y del fuego. de antao conocido9 por la teurgia, aunque ignorados por la
ciencia positiva. vino otra evolucin sinttica. desde el
cristal al hombre, integrando y confundiendo en su
cuerpo elementos de los cuatro reinos: slidos, liquidos
gae60sos y radiantes.
EL CICLO BIBTJt.ICO DE NECESIDAD
La. ley psicolgica de las castas, es la ms grande de

.18e lavts b~trieae. Ella da como run precia para la
,'.'rt
322
CONFERENClAfI TEOSli'ICAS
Historia mi.:lma el ciclo de necesidad. la indeclinaMeJey

de reencarnacin d:; cad:l hombre de 108 grandes conjuntos humanos. para poder recorrer fsicamente aquella,s cuatro grande~ etapas de evolucin de SUB egos, se
guidaR de otras tres etapas ulteriores y ocultas (m.8
biea siete) que 8~ desarrollan en las soledades del desierto del templo. Finadas que sean ellas, por cada
hombre na ce el Adepto, CEJe ser su perior que realiza en
su persona todas las divinas posibili::lades de la evolulucin y ti cuyo ulterior progTeSO indefinido S6 presentan mltipleB senderos abiertos: el de la transmigrllcin
. otro planeta el de un inrneneo e::tado de felicidad
devachnioo; el de continuar deF.lde lo astral dirigiendo
la evolucin terrestre y el de la abnegacin suprema fn.,
pro de SUB hflrmanos qU9 desvalidos se debaten aun, en
aeta vfllle hondo y O'i!Cm'OJ Gon Roledad y llanto. que
dijo el mBtico San Luis; el13endero de la Renunciacin
de IOtL Cristofo!.
UNA INTUICIN DE CANT
Un ciclo histrico 68 la vida de cada. pueblo. La. historia no es sino la presenta.cin 8erial en lo fiAico de esa
cinta cinematogrfica que tiene sus rodajea en lo hiperfideo, y que va dando sucesivas posibilidades de 6n- . ~
carnacin ti la8 diversas mnadas humanas, segn sus
diferentes grados de progreso, y este fenmeno no ha ,,;
pasado inadvertido . la perspicacia de Cant. cuando ~~
dice en la Introduccin ti Em Historia Universal. Si bien 'J
se considera toda la evolucin histrica del Asia Menor, ::;
se puede sintetizar diciendo. que 6S la aparicin d~ un
pueblo sacerdotal; el accadlo-caldeo dal ms anbguo ,;]il
a.bolengo, s~guido en siglos sllcesivoB por un pueblo)
guerrero; .1 ..irio-babilnico y ninivita; continuado_~
'j
EN AMRICA DEL' ElUR
dt<spus por un pueblo comerciante; el 'sirio.feni!o'

heiheo', terminando, en fin; con verdaderos parius t Y as!
han paBe.do nuestros tiempos (1). '
LA HISTORIA DE CADA PUEBLO ES NA ESPIRITUAL,
CAlDA
Es de~,,:ir) que cuando vaa f'mpezar un Duevo pueblo viene primero la vida UD elemeri.to ex(el~ol spiritual, sacerrloral en tlI verdadero sentido do la palabra, pUf,bIo que 80 cuida mas de las altas verdades de
DUl'St,ro 'deetino ultraterreste, que de la9 miserias ,de la
tierra. De aqui todos lOEl patriarcalismoB y matriarcalismos nrimitivos. De aquf esas familias organizadas sa<lerdotalmAnte. la mas purarealizaci6n itel ideal Bobre
la Tierra. La Historia, lejos de Ber un himno triunfal
. ,para cada pUf blof ,es mas bien una. amarga' elegta,
porque aquel pueblo sacerdota.l que le inicia, va pasando poco poco I guerrar 1, y al quemarse en la luz de
)80 vida fsica esos ideales, A las de la humaca mariposa, surgen estos ciclos, hermosos tambin en el sentido
intelectual; pero de lucha y decadentes, que se llaman
. siglos de oro literarios. La palmera de la evoluci6n
(1,) La ductilidg.d de la. inocencia es el primer requisito
tanto para la domesticacin del irracional canto para la
, cultura del ente hum:uo. El hombre realmente primitivo
perteneca la fase inocetfte y pacfica de la Humanidad.
La inoceacia ha sido el estado preciviHido. Siempre
existieron sociedadesj y sus primeras formas seran, sin
duda, patriarcales. La barbarie es una condiCln post-civilizada. Los salvajes de A frica, Australia, Oceana y
Amrica, son hijo~ degenerados de naciunes prehistricas
que en sU" respectivos ciclos alcanzaran un alto grad de
cultura y civilizacin. Los hombres de la Edad d! Piedra,
no fueron seres 'primitivos, sino deltenerad,)s.~ '(Vizconde
de la'Figaniere, Submundo, Mundo y Sufrra.mundo, pagina, 18.)
,
824
'
aqulla ya no dara. ms tallos; loa que 'antes die2e rectos hacia el cielo. se van inclinando ms y ms la
tierra, concluyendo con UDa defP'8daciri general en
que la virtud cae vencida por el vicio ... No lloris, sin
embargo. las decadencias de los pueblos!' ells8 f!!on en
otro orden verdaderamente divinas, porque tras sacer~
dotes y guerreros, reencarnados de otras edadee, vienen
a. ellos las reencarnaciones de comerciantes y de p8~
riss. Ellos ganan para 8i todo lo que pierde el pueblo
en que nacer viene. La madre nutre al hijo hasta la
ltima gota de BU asnre, y cae.. All. unos cientos de
leguas ms hacia Occidente un nuevo suelo bendito
se abre la nueva evolucin para aquellas mnadas
superiores que I!Qn espulsadas por la evolucin deca
dente de BUS cunas primitivas. Tal 6S el argumento
eterno de la historia de la Humanidad: lo que naoe)
muere; lo que muere, renace. Los trajes viejos, las mo
radas viejas que mnadas superiores abandonan por
intiles. son aprovechados por mnadas inferiores.
Siempre el ciclo espiritual descendente para cada pue~
bIo; siempre el ciclo ascendente para la Humanidad
<
como conjunto. Qu de extraar tiene todo esto, si as! , ~
tambin proceden los astros; cuyo curso es en mecAni~
i~
ca una eterna cada que en eortoa intervalos parece
rectilinea, luego resulta cclica, y, por fin, se ve que es "J
. ~.{.)H
ondulante, oomo todos 108 gr.ficos que noa dan las V- '"t~
braciones fiBic8S, cualesquiera que ellas sean? Las reve- ";;1
le.ciones de la Teoaofia, conocedora de una tercera dimensin) por decirlo asf, de la Historia, hacen Alas
cdos, dimensiones histricas conocidas la misma ven- "'
taja que la geometra del espaoio hace . la geometra : .;'
del plano. La Historia. caer. dentro de la c8tegola de ':~:
ciencia de la Natulaleza, as que se depure de falseda- ,~;
des' . la luz de loe estudios teosficos, ya. que el juego" ; ;,
J
, --<"~
';g
EN AMRICA DEL SUR
325
en
de la'J.ibertad del hombre

ella es la. manera de la
libertad de que goza en el plan~tai pu.ede modificarle
cpn canales, tneles, etc., pero ello slo cambia en
una parte mnima. la facies terrestre: puede asimismo,
con, esfurzoB no perdid98, determinar cicloA ascensio[1a1es, dentro dd lu~ grandes ciclos de dl:'cadencia, pero
cor:e peligro de esterilizar un gran el:!fuerzo. esfuerzo
que BU karma le atesorar para una evolucin intensa
en pueblos mas capacitados por el sentid~ de eu ciilo.
He aqu, de paso, la causa. natural de tantos fracasos
histricos al par de tantos xito8.
EL CICLO INDOSTNICO
El ciclo :eguido por el pueblo ario en su cuna, t'n

torno del macizo ceniral asitico.. determina clarfsimamente el periodo sacerdotal prevdioo con su rgimen
patriarcal que confi todo el secreto sacerdotal hereda~
do . la pura tradicin de labio Alabio. Los poemas vdicos, af transmitid08, fueron de una armona de expresin y una profundidad de conceptoe como QO ae
han vuelt.o oonooer en la historia de los pueblos.
L8. escritura) veWculo tan maravilloso de transmisin
del pensamiento en el orden fsico, simboliza, "in ,em.
bargo, en rdenes superiores, algo as oomo tina degradacin; una cada, un lecho de Proousto, como slo puede apreoiarlo el pensador y el artista que cien veces
lian roto la pluma, contrariados ante tan torpe expresin del divino verbo del pensamiento. Al escribi-se 108
vedas, cristaliz en letras e,l musical lenguaje snscrito,
y ni el profundo saber de Panini en pocas ulteriores.,
con sus cuatro mil una reglaa gramatica.les, ni la mara..
viUoas construcoi;n. fontica, que se conoce con el no~
bre de reglas del sandh de la. eufona, han sido ~'
,~.
lII:,
326
CONFERENCIAS TEOSFICAA
tantes . evitar aquella decadencia, decadencia que, cual

todas las espirituales, acarre ooa florescencia, poco es
tudiada an, de la pica, -de la 11rio&, de la bucli081 de
la poesa. picaresca y de todas las manifestaciones, en
fin, del arte literario. cuya cuna DO fu Grecia, pino la.
India, que fu la Grecia de la Grecia..
El siglo de oro de dicht\ literatura quem rApidamente el tesoro de la espiritualidad, yal pueblo guarr",
ro hubo de sucederle. como siempre, el pueblo comerciante, hasta t:aer en un estado de abyeccin que ha
perdurado hasta nuestros das, y que, como siempre.
tambin, fuera causa de la emigracin de loa mejores a
Egipto, Idn y Asia Menor, para constituir loa ncleos
nuevos de pueblos ulteriores, en la va evolutiva.
EL CICLO BABILNICO
Como el pueblo indostanico fu reencarnacin histrica del pueblo trtaro, sptimo y ultimo vstago de la
gran raza atlante, el pueblo caldeo del centro de Anatotia fu reencarnacin . BU vez del pueblo acoadio~
mediterrneo, pemiltimo de aquella raza sepultada. Los
trminos fundamentales de su evolucin, ya fueron diseados antes, aludiendo Csar Cantn. El patriarca.~
lismo accadio-caldeo fu. en esencia, el miflmo que ese
otro de los trtaro-indostnioos. Loa periodos prevdicos tienen un delicioso paralelo en 108 libros bblicos, ti
partir de la entrada en la. tierra de promisin, porque
basta los nombres 1 talea como el de Abraham,es una
trasposicin del Brahma nd, como t}' de su esposa
Sahar~. no es otro que el de SaraBvati, esposa del dios
hind. Sin el conocimiento de la Teosofa. por un lado;
y del Popool-Vuh americano maya, no Be puede in
terpretar rectamente aquel gran libro que se ha llama-
;.
~N A.M:tRICA DEL 'SUB
827
do :Biblia mos8,icR, pero el asunto se -sale de los limiteB

de una mera oonferencia.
EL CICLO mANIO
El ciclo de este pueblo es de 108 DlIUl oscuros de la

Historia. Pueden determinarse, s, sus lineas mnda.. '
mentales, y hasta 108 tpicos periodos sacerdotal, guerrero, comercial y de decadencia, como en 108 dems; pero
-; el bandono en que yace, por culpa de Europa,la ar
queologia de este remoto pueblo y el que 10 poco que
de l conocemos nos ha sido adulterado por 108 griegos,
como perteneciente al perodo militar en BUB poetrime-'
ras. hace que la Historia tenga que ser ms parca ltl8pecto de l. La doctrina zaro8.striana fu puramente aetronmica y enlazada con la de 108 caldeas. El culto del
fuego y el de Ita, el cordero mieterioeo, el conocimiento
de 108 elementos que luego fueran ensead08 por la Cbala, es ouanto de ms puro puede ensear el humano
ideal, aunque deganerase luego en baja magia. El misterio parsi, sepultado en las mesetas de los quirguis6s
y bajo las arenas Raja-putanas, nos le explicamos hoy.
gracias SUB dos citados pueblos compaeros, con 108
que est lntimamente ligado.
EL CICLO E6IPOlO
'Con la gran copia de datos Il,ovisimos, que se sacan de

la prehistoria espaola y americana, demulMtranse los
OBcuros origen es atlantes de este pueblo. El Popool-Vuh
relata simblicamente la gira de la Logia Blanca
Fraternidad Sacerdotal oculta. Los detalles Bobre el
particular son muy sugestivos; pero no caben aqu. Los
cuatro hermanos Aiar (Arios), de la leyenda. america-.
328
COS'l-'ERENCIAS TEOSFICAS
na, que 8:llitlrou de Pacarit9.mbo (la mansin que.amanece), son 108 cua.tro grandtls pueblos, ltimas vstag~)~ ;
6 suh-razas atlantes; saber: la inicitica oculta, que
S6 estableci en las 80ledlides del Alto Egipto y vivi
siglos velada al conocimiento de 108 morta.le~; la trtara.
6 clase sacerdotal, que camin desde el Yucatn la
Tartara, travs de toda Europa; la accadit;l guerrera que, siguiendo un curso ignal, fu . parar ti las COKbs que rodean el M~diterrneo, y, por ltimo, la comerciante semita (el pueblo vasco, el pueblo comerciante, de la raiz Ask, que en casi todas las lenguD8
significa c()mprar), que es una raza atlante, no una. raza
del Libano. como se cree. El et~tudio ,que sobre estO!!
particulares dar96 puede. En efecto, las pri meras genealogas biblcus hasta. el Diluvio (inmersin del continente atlante), ledas la. luz de las revelaciones de la
doctrina arcaica, ensean que el Gnesis es un acaba ..
do simbolismo astronmicu que an no S8 ha BabiJo
descifra,r, por ser una adulteracin del Libro de los Nmeros ar.cadio caldeo, hecha por manoa impas p08teriores al iniciado Mostl (el J.l:luisca (le las precioBas leyendas del pueblu azteca, que, sin saberlo, nos ha trans~
mitido la singular obra. d.el P. Jos de Acosta Historia
Moral de las lndias Orientales). En cuanto I

las demi! ganenlogfas, partir de No (el salvador de
Natural
lae agaas de Nun), son una historia revelada, es decir,

doe veces velada, del gran xodo semita-atlante. Slo la.,
infantilidad de la ciencia histrica europea ha podido
soar que la Biblia es el relato de un nfimo xodo del
pueblo, escogido desde el Egipto hasta la Palestina. No; f
l tal Egipto aimblico, fu la. Atlntida de 108 sacer
dotes de Saia de Platn, como ya hemos demostrado, y el desfilar israelita lo largo del desierto,
un siro bolo augusto de toda la dispersin secular de
329
EN ,AllItrCA.. DEL SUR

,
llls razas en la. prehistoria aria, caminando, al oontrario de todos loa movimientos emigrato~os 'y culturalesde Oriente A Oacidente, que nos 80'U ya.his.
tricamente conocidoe.' Ae 8e explica que se. d, en
primer trmino, la. genealoga jaftica 6 europea.) que
las otras do.,; que los hijos de Jafet lleven nombres que
recuerdan otros tantos para.jes de Europa., imposibles
en este momento de ctar que la primera mansin, israelita. despus de la huda de Egipto (Atlntida)~ ~8$
Socotto, ea decir,. el pala de los scotto~, ia 'Escocia actual;
que el hijo Gomer aluda 108 pueblos libio.iberoa, y
aqu la. isla. canaria. GOYl&6ra, el pen africano de t(ll
nombre, y aun loa Gomer-Gomaras, de ilustre prosapia.
La lingstica puede tambin hallar analogas entre
este nombre y el de guanckes, eromagnones, etc.) pueblos
no oriundoe de la Galia, como se ha oredo) sino de ls.s
regiones del NO. africano, una de las cunas del pueblo
eelta, como retoo mediterrneo ms accadio que semita. Ounto y cunto detalle semita no guarda por el
otro lado toda la prehistoria americana! El ciclo egipcio, en fin, &.s que recibiera la primera levadura emigratoria de la India deca.dente, sali de BUS moldes hermticos para. entrar, como loa dems pueblos, en esa
':lorriente histrica decadente que ya se ha puntualiza~
do: sacerdotal BRUea; guerrera de loa Hiceoa, reyes.
pastorea heteos venidos del poder militar del Tigria y
Eufrates; comerciantes que inician la cada definitiva
hasta hacer emigrar loa espritus y la cultura, para
entrar de lleno en l.
de
EL CICLO GRIEGO
Este ciclo Be conexiona con corriente llegada de la

Aria.aa, 'desde el Aral hasta. el Egeo. Los sacerdotes ini
330
CO NFERENCIAS TEOSFICAS
ciados sadac. saeeas, sad()ct sadueci, kadosk, etc., atc. p

determinaron la continuacin de un patriarcalismo ,6Spiritual ignorado por la H8toria, que ya venia iniciado por desde loe ltimos tiempos atlantes y hubieron de fundarse una y otra orilla de aquellos mareadivino8 1 templos iniciativos de la ms BJta sabidura,
cuyos misterios an recordaban despua con asombro' ,
genio!!! como los de loe clsicos. En torno de estos templos, adivinandolo8 y obedecindolos clisi &iempre, aunque comprendindolos raras veces en sus insondables
profundidades, hubo de cristalizarse toda la historia
f,olia, jonia) doria, etc.; loda la espiritual grandE'za de
-la EBparta primitiva y de la. Atenas cultisima. Asila
Hlade diminuta se constituye en ejecut{)ria del karma
8sirio-persa, pueblos quien vence en verdaderas lu.:
chas homricas. Mas~ por de8grac~a los triunfos de
Sahl.mina y Marat6n la ensobe:rbecen, y apartando al
pas de los viejos ideales de la Tradicin seJreta, los
precipitan por el plano inclinado dE' un podarlo militar
que les lleva hasta las tristes glorias de Alejandro, bajo
cuya espada de maldicin caen 108 templos en ruinas
y la luz de la Teosofa parece apagara e para siempre
en el mundo occidEmtaL Por fortuna, n lucia. y ha
aeguido luciendo en otros sitios del Aaia remota., y' en
cuanto Europa y Africa, an tena dos hogares prin.
cipales: el antiqusimo galo-etrusco alpino el de
~:
~.:~
aquellos territorios A 108 que Alejandro no pudo He::':
gar, aquellos cuya avanzada oriental fueron el templo 'j
Jpiter Amnn, de las Sirtes. Sobre ell1rimero hubo. _;
de fundarse ms tarde el imperio de Roma~ Sobre el ';~
segundo hubo de lucir SUB esplendores el cicl de , :-~J
Caltago.
:~
Es el ciclo quiz ms inestudiado por la bistol'ia y el,
que nos ha de proporcionar cuando se esclarezca alg;'):~f1
:~.
'-j
EN Ul1tSICA l>EL SUR
que an nos ,hace f~lts. para. determinar todo el poder

ultrasacerdots.l inicitico de Egipto. y para completar el nexo acoadiocelts.-tnediterrAoeo 'que, an nos
falta, y ~n torno del. cual 'Be debaten intilmente nnestr,as ciencias occidentales, desde .la historia hasta la
~tnografia y la lingstica. :La poca presaoerdotal de
csta ciclo es genuinamente atlante-egipcia. La. epopeya
de,virgilio aca.so solapa sobre el partioular enseanz~
imcQmprendidas que Ja necesidad de guardar el secre
to iniciatico hicieran velar como 8. Homero y A Platn
aquellas mismas verdades divinas que hacan resonar
BU trompa. pica. La direccin del pueblo en SUB albores, por esos altos Iniciados, rara vez visibles quienes
la Sociedad Teosfica lo debe todo como sus maestros;
acaso est plida.mente recordada en, esos dOi! magi~
trados de pocas muy posteriores que !'le llamaron sufeJas. sujis, y cuyo consejo era decisivo en todas las
grandes retlolucionea de la lU6go colosal Repblica.
La historia del gran pueblo est. por hacerj el parentesco mtico entre Dido y Ondin, est an por determinar.
y. todo un tesoro de saber histrico yace sepultado,
aunque no sea mAs que en esos iucomprensibles y msticos dooumentos 'que se llaman Periplos. El, de Han~
non acaso enoierra revelaciones relativas la misma
Amrioa, que pudo muy bien ser oonocida del pueblo
primitivo secerdotal cartagins, como lo fuese tambin
por los normandos del siglo x. antes del magno deseu
brimiento por Coln. Por qu si no esa non plus
ultra 4,e1 templo de Gades? Por qu ese castigo con
pena de muerte A toda nave que hundiera su quilla en
las aguas atlainticae? Se ha dicho que por fines comer~.
dales. Falso. Era por prohibicin ~sacerdotal del Des
tino mismo hasta tiempos ms elevadOR ya ED ltl senda
evolutiva. Et ciclo cartagins, en el sentido oultiBtll, ,ea
332
tambin el ciclo tartesio hispano, aquel que tuvo leyea

redactadas en vera0 al igual de 108 Vedas indosta.nicos; aquel de la edad de oro y del jardn de la. Venua Ideal,
3n no envilecida por groserlas semitas. sea. el Jardil
de las cestas ideales hijas iniciadas de Venus, Vespero Hesper, las maravillosas Hesprides entonadas
por la epopeya de Verdaguer. En el mismo sentido
dicho ciclo es celta mediterrneo; en una palabra: es
aocadio, no semita en sus oomienzos sacerdotales. .
"CICLO ROMANO .
Todo este tesoro de saber arcaico, como guardara la:

historia antigua de Cartago, fu, como siempre. envilecindose con la evolucin histrica para dar entr~da
en el ciclo de encarnacin Mnadas de rdenes infe ~
riores, y as pronto vemos eucederse en Cartago un
pueblo militar y despus un pueblo semita ooooerc!:mte, con el que se nos presenta en nuestra historia.
La lucha con Roma &ra inevitable y muerte. porque
Roma, BU vez, cuando tropez con Cartago en su camino militar, ya era un pueblo degradado, que habia
pasado desde el perodo sacerdotal etrusco y el patriarcal de loa Reyes (iniciados ms miticos en el alto sentido que personajes cualesquiera de la Historia). ha8ta;~
el perfodo en que el patriciado habia perdido BUS ola'.1
ves de sabidura y el pueblo empujaba hacia el prace.
'j;
so-retroceso tantas veces aludido. L')s movimientoS" )~
salvadores en pro de las virtudes perdidas fueron casi \~
estriles} y la naciente repblica fu militar como to. .~
das. EL movimiento de ex.pansin romana fu. por de- " ,
cirIo a.si. la triste continuacin en Occidente de la obra ?:.
devastadora de Alejandro, y Hesperia, Cartago y laB Galias apagaron contra el suelo la antorcha del Divino .)
'J:
,,"~'
EN A>rRICA DEL BUR
333
Amor Sabiduria, bajo la ouchi11a del pueblo que,les

inmolaba con elksInlA cruel, contra1do por esaS pr.9ticaa de magia negra que ee llaman eacriticios' hUma.D.08,
eon 108 que todo pueblo de la antigjiedad, que antes fuem sabioJ anhel retener. un poder ocultista. que 8.n~
poseyese sin 88 ngre cuando fuera virtuoso. En Canas
balance la repblica, pero la fiesta inici.tica del 1) de
Julio. instituida por el culto sibilino la salv; en Munda y Farsalia: cay para siempre la estoica virtud ,romana, y desde entonces al comercio de ideas sucedie
ron todos los comercios del viCio, que dieron al traste
con el imperio de Occidente, dejando en Oriente una
luz grecolatina que bubo de lucir hasta los dasde la
tlparicin de esotra luz en la virgen Amrica. Un pueblo ms espiritual, aunque menos educado, complet
la obra y di la Historia ese largo prlogo medioeval'
del que casi empezamos. salir ahora, en cuanto . la
reconquista de ese aaber perdido- cuando Alejandro y
cuando Augusto.
4
OTROS CICLOS MEDIOEV,!Ji:S
Los tres ciclos medioevales ms importantes: el visi

gtico, el rabe-judio del calato cordobs, verdadera
reencarnacin de mnadas cartaginesas.. y el carlovin~
gio. Los ideales teosficos de estos pueblos no han sido
bien estudiados todavia. puee yacen ocultos tras la vi~
ja tbala oaldea, el sufismo africano, el lulismo esp.ol y toda una era astrolgica de la que slo .conoce:mos apenas la ms degradada de sus degradaciones.
~34
};L CICLO AZTECA Y EL INOA .....-EL elOLO NEOYORKINO.-
Er. -C"'NADIENSE y EL CICLO DE AMRICA. DICL SUR
Conociendo la elocuencia y el saber de la inveBti'ga~

cln teoefica. casi puede adivin~r8e lo much que'dej.a
intuir la historia azteca incsica que ciertamente no se
ha hecho an. Pa....ece una rapsodia accadiocartaginesa
de los primeros tiempos, y otra semita
los ltimos.
Ambos imperios se hubieran revelado un da . EUJopa
aterrada, e. no haber cado por BU baBe desde las alturas
divinas y altruistas de la magia tergioa blanca lag
mas horribles degradaciones de la negra hasta 108 sacrificios humanos como en Cartago. En el siglo XII, la monarqua inca parecia ariotrtara eacerdotal, como ha
querido columbrar Cant. Pronto fu militar, y' de~de entonces qued condenada muerte por el destino; y
apenas si RU territorio permite reencarnaciones se~i
tus como Europa en nuestros dfM. El destino -de Amrica del Sur debe tener complicaciones tales, que por
razones de discrecin no me atrevo hablar de' ellas, '
creyndome demasiado pequeo. Dnde habr de llevar el destino i las viejas mnadas del esplendoroso' :',
Califato Omf:ya, cuando se cumpla dentro de breves ":
siglos el ciclo medio de reencarnacin. que est caleu','~:
lado en unos mil cuatrocientos os? SBa Amrica del "
Sur ha de ser, como parece lgioo.su futuro teatro, aCaBO "
no sea excesiva preparacin un par de siglos para ello, ':::
y la Argentina, como 108 demla paises sudamericanos. ~~
quiz bace mal en no conceder la debida importancia ":~';l
los complicados problemas marroques, que al fin son ~
108 de BU raza.. La extensin de mar que este conti": ~,'
nente del Sur le separan de la eecuIar corriente BurAsi.~j.
ea de Este 6 Oeste (Pamir-Per), ea mayor que la q~''<
de
. {:
"
",
, EN AMRICA. DEL
sun
336
Re intermedia hacia ll:l Amrica del N ort~. Pr . eso la

Hub-raza futura. Bel"A. canadiense y desarrollar u:qa inmensa ciyilizacin; 'P~ro tras de ella ha de seguir lgi camente, flegln la revelacin de H. P. Blfl.vastky en
La Doct,.ina Secreta, la civiliztl3in ,sudamerioana, spt~m:a y ltima del ciclo ario, y esta oiviliz\Ci6n a'?8ElO
.empiece como 11l de Egipto y Cartago. Quin sabe si
ese proyechdo ferronarrilde Gibralta r Dakar, ta.n ad
mjrablt<m~ntfi eatudi'l.do bac-) d()~ aos bajo tl)doa RUS
8.tIpecto6 en el Ate,ueo da Madrid, ftjrrocarril que haria
d~ slo tr~s 6 ouatro dia.s. la trav9~{a atla~tica, y ann
esta Haugre e~paola, arg'3lina. y francOI?a derrllm4da en
Marrneco3. no Bon lila pri lller ...g g(nto m a.s de la evolucin (I\le se avecina?
De todos modos, y esta E-S la. ellse,anza que ~ fZuisll
d~ Ct)'oclusin qutero dejar sentad!!, asi como las Ciencias Naturales no pueden dar UD, paso firme sin el estudio ~e esa oculta illcoguo~cible Energia que anima
todo el. Coa moa, las Ciencias Hi:=t6ricas del maana.
cmno las Pflicol~caF! no podrn d8Bentenders~,del inextricable tejido de gUS fhula~, errores ignorancias, sin
conced~r el debido puesto de ho!).or al segundo objeto
que la Sociedad Teosfica cultiva, relativo al estudio
c9mpar3.do critico de las Rtlligiooes, las Ciencias y la
Floofla., para fundar de nuevo la Ciencia-Religin del
malto!l resplandeciente. sea la T~o80fia en un retor
no de la Edad de Oro. que histricamente ha existido
en tiempos reruot!tlirno8, olvidados por la ciencia, pero
vivos como el primer dh). en 108 anhelos de 108 bombres
y en 1na aoranzas de aquel perdido Paraso de wdaa
l!-t.~, leyendas del mundo.
APNDICE
El
Confu~nciant~
y lel
fr~nsa
Sua . lmerlcana.
TRES GRANDES 'D1A~IOS BONAERENSES y LA TEOSOfA
El doctor Roso de Luna.

Dentro d~. pocos das recibiremos la '\'sita del teoso6sta
es paol doctor Roso de Luna. .
fama de que viene precedido nos releva de bacer el
elogio de sus interesanti simas conferencias.
,
Ni tampoco vamos entrar en esas desconocidas regiones tan llenas de misterios y tan fascinadoras por su oscuridad misma
, 'La teosofm se propone el conocimiento de la Divinidad que ]0 es todo, que se halla en todo lugar, que todo 10
, ilumina.
La teosofa J como todas las religiones, nos habla de la ,
inmortalidad del alma.
, La materia es eterna~ nada se crea de )a nada; nada se
destruye; lo que es, ha sido y ser; la muerte DO es ms
que 1a di s oCaci.l1 de las molculas, que seguirn existien,do en el seno de Dios. El alma inmortal volver encarnarse, y nosotros mismos podemos recordar una vida an- ./
terior si tenemos voluntad para elevarnos sobre el tumulto
de la vida.
Hamlet, pensando en todo esto, afirm que hay en el
cielo y en la tierra much<> maravillas que todava no sospechamos.
'
Sobre estas flores de misterio vaga un espiritu tan sutil
como el flido astral que llena los espacios nter siderales ,
y que los tesofos clarividentes llegan ver por gracia
de su renunciamiento y por obra maravi1losa de su poder
anmico. Para ello es necel'ario renundar nuestro 'yo"
.de un da y abnegarse en los pilagos de lo eterno, donde
se escucha ms all de lo sensible la msica de las esferas
de que no~ hablaba Pitgoras.
.
Si vivimos en pleno misterio; si desconocemos las fuer-
La
338
zas que nos solicitan, cmo rechazar esas filosofas que

desde la India ban ido extenderse por el mundo?
En aquel pas hay UDOS hombres de sutilidad extraordinaria.. Abstrados del mundo se comunican con la Divinidad; danzan sobre el fuegb sin que se destruya sn carne; ,
rechazan el dolor; viven una vida maravillosa, en que son --'
posibles los ms grandes milagros. Son unos hombres qUe, '
extravasando Jos limites de la vida material, van petd.er"
:
se en la beatitud de la gracia.
Para nosotros, todas esas maravillas constituyen una I1~
teratura muy bella; pero que no podemos poner {rente ,
Ja filosofia formal, que nos seala de un modo 16gico y cientfico el verdadero camino de la vida.
Cuando nos debatimo~, no buscamos la sombra, sino la.
luz meridiana que irradia de 2a voz austera de unos :filso~
fas que proclaman el deber con estoicismo admirable.
Ellos son los padres de la filosofa; por ellos hallamos la
gida segura que DOS deHende en esta lucha de pasiones y
de intereses subalternos, y en ella vemos eternizado el
ms alto esfuerzo del pensamiento.
'
Lo dems es literatura, literatura bella, literatura admirable, literatura como la que hace el tesofo espaol doctor
Roso de Luna; pero no filosofa formal, que llega hasta las
fuentes de la vida, y seala su Dios, mirndole de hito
en hito con la augusta serenidad de su esfuerzo.
' ~
De todos modos, ser interesantsima la presencia del
te6sofo espao1, que vendr hablarno$ d'e las viejas filosofas que desde la India han ido difWldirse por todo el
mundo.
(El Diario de 16 de Noviembre.)
***
El t-esofo y ocultista espaol

seor Mario Roso de Luna.
Su llJ!gada t Buenos Ares.-Breve conversacin acerca
de sus ideas. ,fines y propaganda entre Tlosotros.-Sus
prximas conferencias.
Poco despus de su llegada Buenos Aires, un reprte r

de este diario pas saludar al celebre tesofo y ocultista. j.'.
espaol doctor Mario Roso de Luna.
'
Despus de los saludos de rbrica, saturados de cordial ,_
afabilida.d t comenzamos, en cumplimiento de nuestra mii6n informa.tiva, una s erie de preguntas.
"
EN AMJ!:RroA DEL SUR

,
-DIganos, doctor, ,cul es el objeto.de su viaje Suenas Aires?

,,
'
-Dar una ;erie de conferencias sobre teosofa y ocwtismo.,No 'obstnte, no del;>o dejar de consignarle que, me
parece que ms que. ensear veng-o aprender, pues
tanto en eSta capital como en otras muchas del continente, existen muchos tesofos de ilustracin reconocida. De
todos modos sepa que he venido instancias de mi correligionario el seor Federico W. Ferndez, director de la
revista La Verdad, que ve la luz pblica en Buenos Aires.
En cuanto recib la .carta-invita~in lio titube en venir
ni un, solo momento, pues entend que me deba mis
hermanos de raza en Amrica, cuyos grandes destinos co \
nozco perfectamente. No me negu y, por el 'contrario,
emprend viaje en el acto, despus de trasladar desde Madrid Extremadura mi esposa y dos bijas.
-Qu significacin asigna usted al movimiento teos~
fico del mundo?
J
-Pura y simplemente el de una. avanzada de una nueva
era para. la Humanidad, pues que el objeto fundamental de
la. Socied id Teosfica es el de crear el vnculo de una fraternidad universal, sin distincin de razas, sexos, credo,
casta 6 color.
La Sociedad Teosfica en el mundo contemporneoagreg el doctor Roso-realiza una seleccin con todos
aquellos hombres, sean cuales fueran sus ideas, que sienten viva en su pecho la llama de la fraternidad universal.
-No obstante-le re'pusimos-parece que la tendencia
en el mundo es la de adquirir nuevos acorazados y aumentar los efectivos de cada ejrcito.
-Tras la guerra viene la paz-nos replic vivamentecomo tras la tempestad viene la calma. Quin sabe la
reaccin que se producir en el mundo despus de ,]a posible futura conflagracin! Roosevelt, sentando su mesa
un negro, realiza el acto de ms di~ina confraternidad
humana, en tanto que Inglaterra vendiendo alc.oholes
los negros y los indi,os, realiza un crimen ms. grande
que el de la piratt;rIa, el comercio de negros la. trata de
blancas.
por lo dems-aadi nuestro interJocutor,-la Sociedad
Teos6fica es la futura humanidad lo que en biologa es
el ncleo la clula. sta.. como es sabido,'se desdobla y
muhiplica por cariocinesis, para construir los rganos y
.aparatos.
.
-;Cules son) pues, los objetos que persigue la Socied.id?
-El de la prctica de la ,virtud, del altl:usmo. y de ,la
340
CONFERENCiAS TEOSFICAS
..:onfraternidad humana. Esta finalidad es la nica obligatOria. Todo el que la sienta es tesofo; pertenC2ca 6 no
la Sociedad Teosfica.
El segundo objeto de la Sociedad es el estudio comparado de las religiones, ciencias y filosofias.
De esta comparac6u surgen verdades absolutamente
nuevas en aparienci;; pero) en realidad, tan antIguas
como el mundo, y enseiiadas en el secreto de los tiempos
iniciticos de la antigedad, tales como Eleusis, Ments;.Tebas, Mitra, Samotracia, etc.
- qu punto pretenden llegar con esos estudios comparados?
-En las regiones, por ejemplo, puede llegarse as descubrir una corteza sedimentada por la ignorancia de ~os
siglos, una serie de verdades cientficas y de enseanzas
filosficas que yacen ocultas detrs de ellas. Es una especie de paleontologa psicolgica y cientfica, cuyas raices
pueden ser tan anti;uas como el planeta mismo.
-Y el tercer objeto?
-Estudiar las leyes inexploradas de la Naturaleza y los.
poderes an latentes en el hombre.
-Esa es, entonces, la parte ocultista de la teosofa?
Justamente, y ella se dedica slo una porcin de los
.asociados.
-~n qu principio se funnan para esas prcticas?
.
-Hay el precepto hermtico de que un mineral evoluciona en vegetal, el vegetal en ani.mal, el animal en hombre, el hombre en espritu, el espritu en un dios; porque el hombre es una gota desprendida del ocano inmen- :;-t
so de ]0 Incognoscible.
':~
-Sin embargo, aun personas de evidente cultura, sien- >!ten cierta repugnancia por las prcticas ocultistas.
-Es natural que as ocurra; siempre lo que sueJe creer- ,~~
se como verdadero ocultismo, no es sino un cmulo qe
prcticas necias, infantiles cuando no criminales, impuliadas siempre por el egosmo, padre de todas las pasiones ...
En tanto el verdadero ocultismo, inmortalizado por lQs .."
aludidos misterio~, a) menos en las pocas de su pureza",
slo puede basarse en un desenvolvimiento simultneo de'
Jas tres "facultades superiores del bombre: 4:mente, sentimiento y voluntad) empleadas siempre ~on mviles a:l- .
truistas.
Por otra parte, el ocultista que pusiese este ideala] ser-; .
vicio de mviles bastardos egostas, cometeria apte .la/
ley natural un crimen. El temor del mal .empleodEd~~ .
fuerzas ocultas es, pues, lo que ha hecho secreta la
. '.:
fianza de los templos.
EN ..umRICA DEL SUB
341
-Se ha consagrado usted prcticas ocultistas"?

-No.
-Por qu raznt
.
.
.....:...Porque no me creo bastante puro ni tengo mi inteli ~
gencia suficientemente desarrollada para ello.
.
-{Cree-usted en la pureza, etc., de los" que se:dedican
dichas prcticas?
-Entiendo que la mayora son, simplemente, unos desgradados.
.
-Cul es el origen de la Sociedad Teosfica?
-Su idea matriz sali del Tibet. Los maestros de esta
misteriosa regn, que bien podramos llamar por su aisla- .
miento la ClllOa de la China, poseedores de poderes ocul
tos, nacidos de su mayor conocimiento de las le~es naturales, eligieron para fundar la Sociedad la seora rusa
Elena Petrowna Blavatsky, y al coronel H. S. Oecott,
quienes llevaron cabo su misin en Nueva York el
&~I~.
-,,-Cmo fueron elegidos por los maestros del Tibet?

-1"'or medio de los conocimientos y poderes de que'
aquJlos disponen. (El doctor Roso demuestra cientficamente la virtud de tal poder. Mas el reprter slo comprendi la explicacin escasamente ... )
-Tiene muchos ade"p.tos la sociedad?
-Hay cerca de un millar d~ ramas esparcidas de polo
- polo.
-Nos parecen pocas ramas-respondimos.
-Las fevaduras, amigo. siempre son ms pequeas que
,a masa que han de fermentar."
.
-Qu cualidades dstil!l.guan la rusa Petrowna?
. -Las necesarias para el caso. Por Jo dems, era' una
mujer extraordinara, mundial, habiendo dado la vuelta al
mundo lo menos seis veces 'y, sobre todo, muy altruista,
condicin primordial para ser un buen tesofo. 'La siguiente ancdota es sugestiva:
.
Cuando en cumplimiento de la orden que le haban
dado los maestros del Tihet se dispuso emprender viaje
. Nueva York, sali de Pars y se dirigi un puerto, de
embarque. Sac, pues, su billete de primera clase. Ma:s
. cuando iba embarcarse, se encontr en el muelle una
pobre mujer con cuatro criaturas, llorando. Le pregunt
la causa de su lla.nto, y le respondi que los agentes la
haban estafado, dndoles billete falso. Por eSTa causa
no podia embarcarse. Helena Petrow.l1a, entonces no' ,dispona de dinero, regres Ji la agencia hiz9 que le,cambiasen su pasaje de primera clase por cmco -de la dase
de ~nmigrantes. AsI, aquella desgracittda pudo llegr.r .
342
CONFEamNCIAS TEOSFICAS
Nueva York en compaa de la que iba ser'fundadora de

)8 Sociedad de Teosofa.
' .
La Argentina, jueves 25 de Noviembre de 1903.
***
Co.n el dootor Roso de Luna.
LA. SOCIEDAD TEosnCA.'-:su OBJETO.-LA 8ABIDURfA
ANTIGUA.-UN MUNDO DESCONOCIDO
La Sociedad Teosfica.-Fuimos visitar al viajero en

su alojamiento del Hotel de Espaa.
-Vengo-nos dijo-, acudIendo a111amamieb.to de la.
raza. 'Soy espaol y me considero hermano de Jos hijos de
esta tierra) por cuyas venas circula la sangre de .t1uesfro
antepasados.
'E:xpresad,o el objeto de la entrevlsta, nos hh~o las :dguientes declaraciones:
-En primer lugar debo confesar que soy teosonsta,es.
decir, aspirante la Teosofiay no ,tesofo, 'tue s a1go
ms eleva. lo, por 'conviccin cientfica. Encuentro en la
Teosofa )0 que 18s ciencias occidentaies' no han podido
darme todava. Las doctrinas orientales me satisfacen por
comj)Jeto porque son f 1 fruto, an no bien asimilado por
nosotros. de 18s civlzaciones radas de la faz de 1a Tierra
des1?us de haber resliz,do su misin sobre la mhDlll.,
mientras que la ciencia occidental, joven y pujante) temeraria y vanidosa, veces, como todo\> lo~ jvenes, es una
i1:arescencia incipiente. aunqne cargada de dulces promesas de fructificaciones futuras para el da en que se tomen
en cuenta los problemas del sentimiento, juntamente con
los problemas de la voluntad y de la idea, y se busque en
la ntura]eza ms la energa que la materia, ms las grandes cuestines capaces de mejorar la condicin humana
que el acrecentamiento de una riqueza para fines egostas.
de placer 6 de vanidad.
.
La sabidura antigua es infinita, inconmensurablementl!
superior la cultura occidental, que :se halla resp~ct' de
aqulla en la relacin que suele eB.contrarse lo joven con
lo viejo. Nada, casi absolutamente nada hemos adelantado,
excepto' n poco en la vida material l sobre'aquellas civlli-"
zaciones seculares que florecieron en tantos pueblos de la
antigedad) pesar de ser matemticamente cierto el pro-:.
EN AMRICA DEL SUR
343
. greso Rdefindo, como lo es a'simismo la evolut'in inde1r

,
,
finida.
PROPSITOS DE LA SOClEDAD
Volviendo su pregunta, coutt".!>tar que la Socie=dad

Teosfica tiene por objeto:
.1. Crear el ncleo de una fraternidad universal sin
di stincin de raza, sexo, credo, casta n color.
2. Estudiar las ciencias, religiones y ,filosofas comparadas.
'
,
"3. Invl"stigar las leyes ignoradas de la naturaleza y los
poderes latentes en el hombre.
'
El primer bJeto es fundamental y. oblgatorio, y su importanc]a surge de su enunciado.
, , Eu cuanto al segundo, en el estudio de las religiones
comparadas puede llegarse descubrir tras de una caparazn sedimentada por la jgnorancia de los siglos una serie
de verdades cientficas y tnSeallzas psklgicasque yacen ocultas detrs de ellas. De las religiones cabe decir
'que constituyen una como especie de paleontologia psico-.
l~ica y cienttca~ cuya raigambre puede s~r, ,quiz tan
antjqusim .. como el planeta mismo., Usted DO d,be ignor~
"que la s religiones, ademfls de interpretaciones ,mito16gc"s
de; Universo, son cdigos de hi~!'if'ne, como Jo, prueba el
,mandamiento mahometano que probi,be el consumo 4~1
cerdo Jos creyentE-s. Pr qu? Porque el cerdo tiene las
enfermedades del bf\mbre, lodas las enfeTmedades Y., adems, las enfermeda,des inherentes al ceTdQ. En pais~5 tropicales como la Arabia, el COl'lSIIrr.O de este animal origina"
la epI a, las E!nfermedades cutneas, y de aH el preceptt>
del KoriJn para evitar e~tas caJamidaoes.
,.
. El tercer objeto de la Sociedad Teol!oNka, 1/aJe decir, la
investigacin de las leyes inexploradas de la naturaleza y
se los poderes an latentes (:n el hombre, corre'ponde al
ocultisll1o,rama dificil, que r.equiert" una pureza absolutas
unaJ>erfeccin que s610 excepcionales e~pfritus alcanza~.
De m s decir que no me he dedicado ni acaso me dediqueal ocultismo.'
' ,
En resumen; la Sociedad Teos(ltlca r~aliza en el mu:qdo
contemporneo una seleccin, determinada por la. causalidad bioUtgica, con .,todos aquellos,hombrt's que sienten en~endjda en su pecho la. l1ama de la ttatel Iudad unive~sal.:
('( >l,Ff~ltIt}JIi('IA S T ':OSFIOA8
]JEL M(N~RAL DIOS
Hay el precepto hermtko de q ~le un minera.l evolucona eu vegetal; este en :\aimal, ei animal e.J. hombre, el
hombre en espritu, y finalmente, el espritu en un dios.
Nosotros tratamos de que esta ley de evolucin' se realice
en un porvenir ms meaos rem(jto en la tierra, porque,
si bien se mira, el hJmbre no es ms que ~na gota infinitesimal desprendida del ocant) inmenso) de 10 inc0gnoscible
6 de la Nada-Todo. Concepto ste que an lo puede abarCAr la metafsica europea.
.
.El origen de la t~osofLa! cuyo significado etimolgico es
conocimiento de la divinidad, sabictUl'ia divina, ,es tan antiguo como el mundo. En los tiempos antiguos floreci6
cOlno ciencia esotrica en los templos de Eleuss, Menfis,
Tebas, Samotracia, Mitra, etc. P,)steriormenre,
los siglos primeros de la era cristiana, se desarroll nuevamente por los filsofos gnsticos. El principal maestro fu
Amonio Saca.s, cuyos discpulos ms nota.bles fueron Plotino) P.:>rtirio, Jmblico y otras que dieron tanto esplendo!'
la escuela de Alejandra.
Amonio Sacas no hizo sino repetir las enseanzas tradicionales de 10$ templos iniciticos donde se han conserva- ..
do durante edades sin cuento) verdades trascenqentes
en todos los rdenes de la vida, tales como la doctrina h~
liocatrica, las diferentes moradas planetarias,' los poderes.
que una evoluci'ln integral puede de .. arrol1ar en el hombre,
el pa.sado y futuro d:! los astros como seres vivos,las leyes
que rgeo la qu ,nle'1 y los fen;)m~nos de la naturaleza
ye,l ongen y d.=stino ulterior de jas mnada;; .humiuas .
en
.EL TEOSOFIBMO EN NUEV YOkK
En el siglo pasadu, en 1875, fu fnndada en Nueva York

por la seora H. P. Bi.ivatsky y el coronel Oloott.
','
La s.:!,]ra Blavacsky naci ea Ekcttennoslow, Rua meridional. VaJ..} por Cunstantnopla, alto alto y bajo Egip-.
to, Europa. ArnrCt\ del Norte, Centro y Sud. Sus obras
funda,nenta!e:i sou: , Voz dBlSilenco, delicioso poema
mstico; La cluve de a teosofa,. exposicin concreta de
la doctrina en trescientas pginas: Isis sin velo, prdi-, . i';
giosa y erudita. exposici)n d.! rodo el sab(!c annguo y per- :1)
dLdo y admirabie smtesis d~ religiones comprada.s entre's . :~,
y con las cienda;, modernas! obra que est traducida 'en. '.<.
'todas las lenguas CUltura.les y la Doctrina Secreta, div:i~' .~;.
.
"
/?~
EN AMRICA DEr. SUR:
.o.ida en tres libros di:! mas d~ 800 paginas en cuarto mayor,
que trata d~ cosffiognesis V autropagnesis y contiene

fragmentos de ndole oculta y trabajos sobre diversos fil6'Sofos de.a anth?;edad.
,
.
Por sus poderes o'!ultos se la considera como. la rpujer
ms prodh?;iosa del si~lo XIX, pesar d~ las extra"'arandas de su 'carcter in,.1omable y verdaderamente ttt~.
EL MOVIMIENTO TlIloa"'ICO
-La irnportanch del movimiento teos~c(l?

-La Socieda.d Teosfica ,cuenta en la ftctu!t.lidacl ,con
cerca de un millar de ramas. Est extendida desde FInlandia
hasta Nueva. Zembla. Existen rama~ en Inglaterra, Amt!ri-ca, Corf, etc., y el cua,rtel g-ef'leral se halla en Madrs .. india. El nmero de a~eptos debe ascender 15 i~o mil.,
Lo dirige la seora Annie Besant, dig-na suce~.ora de fa
Blavatsky. Mrs. Besanf erll. socialista, y en.un memorable
documento dirigido . sus partidarios, decla.r que se sepa-o
raba del socilismo, porqu~ haca. encontrado en el sell9,.
de la teosofa una frmula mejor de la fraternidad umver-..
sal que poda. llevarse la prctica, sin verter sangre.. '
~e dice, aunque m no me babl nunca nada sobre el
particular, que, en Sil anterior encarnac)n fu lIypatia., la'
cual fu llsesinada por orden del patriarca Cirilo de Alejandra. porque d.tvulgaba la doctrina. platnica y .que en
su encrnacin posterior' fu Giordallo Bruno) el cual, C0I!10
es sabido, fu quemado por la Iglesia.
.
. Usted se sonre t y con su sonrisa me formula su profe~'
si6n de fe materialista, ,agreg-6 ef doctor Roso de Luna..
lMaterialism,o-1 La ciencia moderna dictamina que este organismo nuestro es uo' cuerpo fsico. Es un crasfsiIQ,o'
error: no es un cuerpo fsico, sino un cuerpo qumico,
agregado, de clulas, tom9s, ncleos, electrones. Pero
cmo se mantiene en cohesin este agre!:tado atmico.
cules son los elementos conextoresr Indudabfeme'nt fuer':"
zas fsicas. Por manera que este organ1smo humano es un
cUerp0 qumico :visible y un cuerpo fsico invisible; D.:o::'
aqu, dando un paso, penetramos en el seno del espiritualismo. 1,
.
-.:..-QlIerrla expanerme, doctor, la teora que deS8.rrolllf.
en su obra Evolution solaire et-src,r astro-chim.iq~?
-En ella estudio tos elementos numricos del 'sistema,
, planetario con el objeto de dar
na posible huella
evolucin de los mismos, porque pasa por muy' cie,rto la
e:x:istenCJ8 de una clave astronmica' perdida que trasltce
eon
de
"
346
CO:SFERENCIAS TEOSFIC...\S
principalmente en efprimer torno de la Dcdl"wa Secretay en la primera parte de la Gt}nealogia. del Hombre,
de Annie Be!lant.
,
Hago tambin en eUa estudios comparados con. la Quimica, y trato de coordinar estas enseanzas COD algo que
pueda encaminar al descubrimiento de esta clave astro~
nmica.
E) misterio del Cosmos, segn los orientales, tiene si,ete
claves medios de esclarecimiento de sus misterios. La.
ms inferior de todas es la astronmica. Parece ser que"
dla ru, sin embargo, conocida por el pueblo hebreo primitivo, gracias ' sus orgenes acadi6-caldeos y que seguramente 10 fu en Egjpto y lo es por ciertos mae"5-tros esparcidos por el mundo.
"
-Qu opinin tiene formada la teosofa de otros problemas trascendentales, del destino, por ejemplo?
-Admite una ley destino ~karm&>. E$ la absoluta
justicia de la ley natural, mejor dicho I es la .ley natural
misma, que nos hace recoger fatalmente las consecuencias
de los actos que libremel1te realizamos; por manera que
Jejos de estar el hombre entregado como vctima ~ juego
ciego de entoridades superiores 6 UDa estpida incr~ible
casualidad, es puede llegar ser el rbitro" consciente
de sus propios destinos y aun de los destinos del planeta.
Puede demostrarse que el concepto indico 6 teosfico de
cKarmu es muy superior al concepto de1 medill darvinista.
-Qu es el mundo astral de que se habla tanto en la
teosoiia?
- Quiere una definicin categ6rica? Pues bien: es el
mundo de la cuarta dimens6n, el de las emociones como
quien dijera el otro mundo. Podra demostrarlo matemticamente, pero citar un caso muy grfico. No le ha ocunido usted pasar alguna vez por una taberna y sentr un
desagrado. un malestar qpe no proviene ni de la asimetra
de las cosas, ni de Jos colores chillones de los muebles, ni
de cnalquier otra causa de repugnancia:, pOTiue. todo- est
bien decente y limpio?
.
.
-] ustamente, doctor.
.
-Es la sensacin astral de la taberna, una tangencia de'
vibraciones visibles con vibraciones invisibles. '
-Qu coneepto tiene la teosofa de Dios? Una causa
causa.l"um quiz?
" , ' ':
-No; una Causa sin causa,. A bstrada Incognoscible
ocano de donde peridicamente emana todo.
-Otra pregunta, y ltIma: no es Ja famosa serpiente /
egipcia esa que sirve de distintivo seno la Sociedad
Teosfica?
347
EN AMERICA DEL SUR
-Exactam~Dte: es la serpiente de Isis,de la MaMe egipcia, y es imagen del',ley psiqllica unh:ersal y ,de los ciclos histricos de'que hablara Vico, y la repi~sentacin ~e
de las 60S fuerzas fundamentales de la naturaleza: la jnterna ,de la Human'idld: impulsora del ,progreso , y l ,~tena
de inercia resistencia del medio, como en la mecnica r,a.cional, ) 'actuar dos fuerzas sobre UD. mvil, se determiQa
la ecuacin del segundo g~aQ.o , sea cualquiera de las cuatro curvas c6ni,cas, crculo, elipse, parbola biprbola,
sn perjuicio del entrecruce de ,ofras ~erzas ulterioJ.:es que
hacen de dicho ciclo.'uua e$~ral otrlls curvas de superires' grados.
,
Luego nos habl de las 'conferencias que piensa dar,baj9
el patrocinio de la Sociedad Teosfica de esta capital. Sern de ndole tendenciosa. Dar tambin conferencias en
Uruguay y Chile.
.
Piensa'escribir, con la.. observaciones que recoja entre
_'nosotrosl'un obra sobre]a prehistrica americana, tema
, que le seduce grandemente.
,
"
'
. Para completar estos informes, gregarernos q~e el doctor Roso de Luna no desmiente la fama de hombre culto_y
. , . de conoc~dor pro:ldo de la' civilizacin hin4 de q..ue "ie:ne precedidti. ,
.
, el
EL MOv:wIE.NTO TEOSFICO EN LA ARGENTINA
Existen una rama en esta capital, otra en Mendoza, y se

est .organizando otra en el Rosario y Crdoba
Sr. Fer. La revista mensual La Ve,.dad, que drige
nndez, un teosofista convencido y culto, se ocupa de es~~
tudios relacionados con la teosofia. '
,
En uno de sus ltimos nmer!>s hemos leido una recfificaci6n histrica de 'capital importancia. S~ trata nada
mnos que de la personalidad de Jess,' cuyo verdad er
nombre fu c:Jehoshua Ben Panl,lirn. Fu crucificado' por:'
que divulgaba los prjnciriqs deJa teosoffa, pues pertent!-da ]a Logia Blanca de ~imataya.
.'
Jess nO,ha muerto; vive an, en su encarnacin contempornea) en la Siria.
" ,
La seora Besant profetiz6 recientemente en una conferencia el prximo advenimiento (le Jess. St: efectuar lo
que la teosofa llama cavantan.
,. .
Y por que no?
.
el
(Del piaro, 24 ..Iloviernbre.) ,
El conf,erenclan.te y la frensa $ub..americana.
(1)
Si :r:eprodujsemos todos los juicios q'le la Pren~a ar

gentna, chilena., uruguaya y brasilea ha merecido las
Conferencia del Dr. Roso de 1(una, daramos este apn':"
dice properciones de libro, porque algunas de ellas han
ocupado hasta seis columna~ en diarios de tanta circulacin como La Argentina, El Mercurio, Los Anies, etc.,
en las diversas poblaciones de las cuatro repblicas con
aqullas favorecidas.
Pero J guisa de sintesis, no podemos :privar nuestros
lectores de la nota vibrante, admirable, lDspiradsima. en
la que un literato ilustre, que se oculra bajo el pljeuLnimo de El Hidalgo de Tor, las resume todas en el Dia1'io
&paol ponie11do su corona la desinteresada cuanto
enorme labor realizada por las 60 conferenci lS del Sr. Roso
de Luna, con estas patnticas palabras:
**
LA TE(JSOFA y ROSO DE LUNA
Don Mario Roso de Luna es un hombre vestido de azul,

con una corbata nvea y en la solapa un botn radiado, de
colores diversos. Roso de Luna tiene bigote negro, barba
en punta y frente despejada. Como extremeo que es; per-:
tenece una raza de conquistadores" y en sus ojos durmientes hay una constante expresin de nostalgia y de
pilZ La cabeza de Roso de Luna) vista desde las butacas del saln, sobre un fondo de cortinas, recuerda otras
cabens, tan espaolas, que slo pueden encontrarse en
algunos cuadros del Greco.
La primera conferencia de este hombre) sobre esa cosa
hermtica y ardua que llamamos teosofa, ha sido muy interesante. Habl Roso de Luna COol acentos de convecido;
pero no pretedi-por un solo instante-deslumbra al anditorio con prrafos ,de estruendo con imgenes' de gran
\tuelo lrico.
(i) Nota del editor.
"".
"EN A MBIC.'\. DEL SUR
349
Todo lo contrario. El afn mayor del conferenciante pareca el de acomodar sus ideas )a comprensibilidad de
todo ,el auditorio. Y con slo esto, yo estoy seguro de que
los nefitos salieron encantados de la conferencia, y los
maestros, complacidos;
Yo no fui en clase de maestro ni rte nefito. Soy amigo
de la teosofia desde que conozco Roso de Luna; pero s(ilo
me acerqu l.1, sagrada qtedra guisa de espectsder. '
-En esta conferencia, sin embargo, he sacado la impre ...
, sin de que la teosufla puede ser, para el hombr~j una fUf!'nte il}extinguible de consueJo. Por lo visto esa ,ciencia est
formada con preceptos de Ulla religin y de otra con aque110s preceptos que forman la base de todas las religiones y
con los que constituyen su fondo.
'
Tiene tres grandes leyes fundamentales, que parecen lus
cantos de un inmenso poema: la ]ey de la 1,midad) la ley de
la causalidad y la ley de los renacimientos. El asunto de
este pqema es la vida. La teosofa no se contenta con ,ser
tan slo una cosa mstica. Hermana de las religiones, es
tambin hermana de ]a cienda. Y en su noble afn de .
unirlo toilo, en su afn santo de armona, pone un poco de '
ciencia en la religin y en la s1\persticin, y pone en Ja
ciencia un poco de misticismo, de poesa y de ensueo.
, Hace ms an, demostrando que la justicia y el amor
son> para el mundo, com,O esas e~tTelIa.s de la leyenda amable, que sealaban siempre el camino. Y todava hace ms
al considerar la muerte como un incidente peridico en
una existencia sin fin.
,
Este fu, para m) el momento ms interesante de la <x>nferenda. Si la teosofa fuese verdad, el hombre converti,rase en el creador de sU alma. Nosotros mismos p09r~
mos preparamos, el propio destino, y la nobleza y 1a iustida 4e nuestras acciones entregaran l;1uestros hijos Ulla
herencia segura de felicidad.
'
'
Desgracia~mente, es posibre que Roso de Luna sea tan
slo 10 que el vulgo llama, con cierta melancola, un .sfiador.
'
,'
Pero. sus palabras nos hicieron olvidar, por UD instante,
toda preocupaci6n de momento, haciendo la vida, la ve%.
que dulce, grandiosamente heroica .. _ ,
-,
lX si Roso de Luna fuese algo m~ que un 'Soa,dor en
tod~ la acepcin ~e la palabra? No olvidemos que este sabio, viajand9 por los espacios interplanetarios, conquista,.
para la ciencia positiva, un estrella de verdad) que tiene
luz y donde tal vez haya hombres, y un ansia constante
,de p~rfeccionamiento y redenci"5n.
.'
."
SOPtlIA
REVISTA TEOSFiCA
RGANO DE LA SOCIeDAD "FEOSFICA EN ESPAtitA
Fundada en Enero de 1893 .
Director: Manuel T,eeviiW Villa.

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'"
,~
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quien lo solicite. La correspondencia al Secretario R: SeidI,
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de Utta.ra Git la iniciacin de Arjuna, noabilfsimos cantos del poema pico Mfihbarata ....... .
....:... El Yoga, tres interesantsimas conferencias dada,s
en Pars en el ao 1907, seguido de El Hombre
perfecto, de la misma autora ................. .
- AlgWIOS pro.blemas de la vida.. . . . . . . .......... ,
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H. P. BLA V ATSK y
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(EDITADA POR GREGORIO PUEYO J MADRID) ,
MARIO ROSO DE LUNA.-Hacia la Gn.osis. Cienclay

Teoso/la. 3 pesetas.
Curiosa coleccin de articulas de ndole teosfica, dedicados estudiar altas cuestiones de la ciencia moderna. Roso
de Luna ha hecho un libro de' hermosa propagant'fa' de las
doctrinas que en el mundo de Occidente difundi 'la inmortal,
H. P. Blavatsky, Y. con gran elocuencIa, hace ver los tsoros
d dentifica luz y de regeneradora verdad que contienen las
ensefanzas de la Teosofa.
- En. el Umbral del Misterio.-Pr61ogo de Enediel Shalab. '

3 pesetas.
,
Continuacin del anterior: complementa las revelaciones
contenidas en Hacia la,Onosis. Uno y otro volumen no debe
faltar en la Biblioteca de toda persona que siga con inters
el dsarrlIo de las idea teosficas.
- La Ciencia hierdtica de los Mayas.-Predo: 2 pesetas.
La huella histrica de las invasiones arias no ha podido
borrar las misteriosisimas que en todas las partes del mundo
ha dejado la Edad de Piedra, con sus megalitos. sus pidogranas, sus jeroglificos gmicos y de otras cIa'ses, precursores de los hierogramas egipcios, de los cuneiformes, de los
mogoles-snscritos, etc. Mas la huella de semejante pueblo
precaldeo, de una y de otra orilla del Atlntico, no est slo
en sus ruinas, sino tambin en,ss tradiciones religiosas ,6
mitopeicas, tocadas de un carcter comn, cual si unos y otros
fuesen originarios de un continente conector, la Atlntida de .
los sacerdotes de Sais, revelada Soln y conservada por los
incomparables Dilogos de Platn el divino.
Semejante continente va poco poco pasando del terreno
de la fbula al de la ciencia ms positivista, pero ~no puede
entrar de lleno en este segundo terreno sin un estudio com
parado de las lenguas, tradiciones y supersticiones de unos
y otros paises, estudio c,pyo obligado prlogo es 'el de, los
escasos documentos jeroglfficos que de ellos se haya podl~O,;
,
"
couervar y que an se tienen por inInteligibles. De squ( l~

importemda inmensa de documentos autnticos y originales,
~1eS!eomo los llamados Cdices Mayas libros de ll1ufhuat.,
conjunto de mltiples jeroglffcos de aquellos pueblos Imeri~
~anos.. qulen el sigl.o XVI sorprendiese en plena Edad,de~ la
Piedra y del Cobre. Semejantes restos, conservados en nues~
tros museos, equivalen. en efecto, no una, sino' cien excavadones en ruinas arcaicas, con toda la frescura propia de
l~t recientes de Troya, de lJabilora de Numancla, y toda
la mlsterios8 grandeza religioso-cientffica de las cosmogonas
ast4ticaS. En este segtido,' dichos documentos son preciosos :
insustituJbles, y el autor ha hecho un trabajo de los llama- .
dos quedar como clsicos en es~og oscuros, problemas,
dndonos, como ha dicho el gran pensador Sorla y Mata, el
Ubro de' mayor peso espclfico (ms ensefianzas en menor
.
volumen) que se ha publicado en estos ltimos afios.
-.
J(JLIO LERMINA.-Misterios de la vida y de la muerte.Traduccin. de Enediel Shaiah . 3 pesetas.

Qu somo~? De dnde venimos? Adnde vamos despus
de la muerte?
Estos tres enigmas, cuya solucin el hombre busca desde
.los comienzos de su historia en la tierra, por el trIple camino
de las"ideas religioS6s; la filosofa y la ciencia, constituyeri el
fundamental objeto de la obra de Lermina. estudiado la luz
de Dllestros ltimos adelantos y desde un punto de vista ri
gutosamente cientffico, documentado y experimental.
Misterios de la vida y de la muerte, es un libro redactado
sin preconcebida opinin de escuela. No invita creer; slo
'preten.de hacer pensar.
ENEDIEL SHAIAfi ha enriquecido .1a traduccin con abundantes y curiosfslmas notas, que complementan el texto.
LIONEL DALSACE.-Deuda fata/.-Traduccln de Joaqun
Snchez Pujol. 3 pesetas.

Si el docentismo en la novela es' defecto que ninguna fustificacin tiene ante la ms sana crItica literaria, no cabe duda
que, dondequiera que la reaUdad ofrezca un tema susceptible de esttico desarrollo. el literato .halla feliz ocasin de
crear una obra perfecta, llena de verdad y de vida.
La escritora que encubre su nombre bajo el pseudnimo,

ha buscado en los dominios de las ideas
teosficas los elementos para tejer la trama de su novela, y
observando Jos tipos que en nuestra poca encarnan tales
opiniones, nos pinta seres y lugares de realidad palpitante
y estados de nimo de un grandfsimo inters psicolgico.
Deuda fatal no es, pues, una ficcin; no es un descarro de
la sonadora mente. Es una exacta pintura de modos de ser y
pensar en cuyo ambiente hoy vivimos, y de ideas que, cada
vez ms, dominan en muchos paises de la culta Europa.
L10NEL DALSAGE,
AYMERICH .....:..El Hipnotisf!1.o Prodigioso. "Los fenmenos

del Espiriti,s'lo.. Dos 'tomos con numerosos grabados.
10 pesetas. '
El estudio de los prodigiosos }lechos de las s~siones espiritistas ha despertado excepcional inters desde que muchos
sabios de universal re1)ombre .'confirm.an. con sus propias
experiencias, l, autenticidad 'de lo~ fenmenos producidos
por los mediums: AyrnerCh,analiza el' asunto :recapittilando
acertlrq-ament.e cuan'to se ha observado en distin,tos paIses, y
con perfecto "conocimiento de la cuesti6n:sepa,ra-: parte
fraudule'ta de la positivamente verdica que:el investigador
puede hallar en las maravillas del mediumnismo, tratas do de
una y otra con gran lujo de anlecedentes y 'de curiostsirnos
detalles. En este libro demustras~ que los fenmenos espiritistas pueden recibir una exp'licad6n que hce innecesaria,
hasta ahora; .la de los, espritus, 'explicacin apoya'da 'en el
estudio d fuerzas y acciones de rarlsinls cualidades. que '
conservan estrecha relacin con determinadas facultades del
hipnotismo y dependen de causas bien conocidas de los que
estn al tanto de las enseanzas teosficas.
la'
SI!: ACAB
DE IMPRItll'B
ESTE LIBBO EL nA
,'l.7 DE roLlO
DE 1911.
'.
LIB1lJCRU'DE PUEYO
MESONERO RO.
MANOS.
10,
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Roso de Luna Mario - Conferencias I

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