UNIVERSIDAD DEL SAGRADO CORAZÓN

Santurce, Puerto Rico

Prontuario
Título El ser humano y la humanización de sus circunstancias

Codificación HUM 111

Crédito 3 créditos, 3 horas semanales, 1 semestre

Descripción

Dentro de su contexto occidental, el curso consta de dos temas amplios: la identidad del ser humano, y
sus esfuerzos para humanizar sus circunstancias. La "identidad humana" se investiga a través del estudio
del origen y la "naturaleza" del ser humano y del mundo desde perspectivas diversas: religiosa,
humanista y científica. La exploración del esfuerzo occidental continuo de "humanizar nuestras
circunstancias" se compone del estudio de ciertas obras literarias y de pensamiento que han impactado la
civilización occidental y tienen pertinencia para el estudiante universitario puertorriqueño del siglo XXI.
Para estimular el pensamiento crítico de l@s estudiantes, se problematizan los temas y los textos
seleccionados: Así, la identidad humana se ve desde perspectivas distintas y hasta conflictivas, mientras
que se nota como el esfuerzo persistente de humanizar nuestro mundo y nosotros mismos a veces resulta
deshumanizante. Como curso de cultura que es, se reduce la información histórica al mínimo necesario
para poder entender las obras estudiadas.

Además, cada estudiante tiene que hacer un proyecto independiente, y escoge entre tres posibilidades:
una monografía, proyecto de documentación o un proyecto creativo. Todos los proyectos requieren que
el / la estudiante lleven a cabo alguna investigación: en el caso del proyecto de documentación, el / la
estudiante debe investigar un tema relacionado a algún problema social contemporáneo; en el proyecto
creativo, debe llevar a cabo y presentar a la clase su obra creativa (literatura, arte de representación, o
artes visuales etc.), también tiene que llevar a cabo una investigación relacionada con su proyecto.

Justificación

El / la estudiante debe familiarizarse con algo de la historia cultural occidental, su herencia, para
entender mejor su sociedad y a sí mismo/a. Un sólo curso no puede pretender cubrir el panorama
completo de la historia cultural de Occidente, y en éste se limita a dos temas: la "identidad" del ser
humano, y sus esfuerzos para humanizar sus circunstancias. El estudio de estos temas va dirigido a
proveer un espacio y una experiencia de reflexión humanista a estudiantes inmersos / as en una
educación cada vez más especializada y tecnológica. Así se propone ayudar a preparar al / la egresado /
a de la universidad para que se inserte en el mercado de trabajo y la sociedad como agente de cambio, no
sólo como profesional.

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Objetivos

Al finalizar el curso, el (la) estudiante podrá:

1. Discutir, comparar y contrastar perspectivas religiosa, humanística y científica sobre el origen,
naturaleza y destino del ser humano y el mundo.
2. Analizar y apreciar las obras literarias y de pensamiento estudiadas a la luz de su tiempo, el nuestro y
de la temática del curso, el cual es el esfuerzo de "humanizar nuestras circunstancias".
3. Completar un proyecto independiente (monografía, proyecto de documentación o proyecto creativo)
que contenga un componente investigativo, utilizando en forma efectiva las destrezas de búsqueda de
información, buen juicio y pensamiento crítico.
4. Verse como agente de cambio social comprometido con "humanizar" su entorno, su profesión y el
mundo.

Contenido

I. La identidad del ser humano: origen y naturaleza.

A. Una perspectiva religiosa: "Génesis 1-4," La Biblia.
1. Características de Yavé Dios
2. Características del ser humano
3. Diferencias entre los dos relatos de la creación
B. Una perspectiva humanística
1. Los valores patriarcales: una crítica humanística del segundo relato de la
creación de Génesis.
a. Adán, Eva y Yavé
b. Caín y Abel
2. Un cuento humanístico: Francisco Mendieta, "Fragmentos de las memorias del
hombre" (cuento), en Fragmentos de las memorias del hombre, Editorial Isla Negro, 1992.
a. Análisis del cuento
(1) El ser humano: ¿Qué motiva los protagonistas?
(2) La mujer: ¿visión machista o no?
(3) Dios y el ángel

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 (4) La serpiente, el árbol y el sueño de la felicidad
b. Contraste entre le cuento y el relato bíblico de Adán y Eva
C. Una perspectiva científica: diversos textos cortos.
1. Evolución del universo
a. Distancias astronómicas
b. Presentación visual de objetos astronómicos
c. El Big Bang: El universo en expansión
(1) La evidencia
(2) La expansión del universo
(3) “Materia oscura”, “energía oscura”
(4) El Big Bang y la religión: la controversia sobre el “diseño inteligente”
(5) El Big Bang y el humanismo: ¿la teoría enaltece o disminuye al ser humano?
d. El fin de la Tierra
2. Evolución del ser humano
a. La paleontología: una definición del ser humano
b. Presentación visual: nuestros antepasados los homínidos
c. Cuatro transiciones claves hacia el desarrollo del ser humano: bipedalismo,
herramientas, crecimiento del cerebro, pensamiento abstracto.
d. La teoría (
(1) La selección natural
(2) Las mutaciones
(3) Estrategias de adaptación y supervivencia
e. ¿Ha terminado la evolución del ser humano?
f. Religión y evolución: ¿hay conflicto o no?
II. Valores en conflicto.
A. Grecia: Eurípides, Medea
1. Introducción a la Grecia
a. La vida cotidiana
b. La religión
c. La literatura
d. El arte

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 2. Eurípides, Medea: la mujer en un mundo machista
a. ¿Qué sucede en la obra?
b. Medea: ¿mujer mala o víctima?
c. Jasón: su carácter
d. Los dioses
(1) Importancia relativa de los dioses para el Coro, Jasón, Medea
(2) La fe religiosa: ¿fortaleciéndose o debilitándose?
e. ¿Por qué el autor, Eurípides, no tiene castigada a Medea por sus crímenes?
f. ¿Obra humanista o no?
B. Roma: Séneca, De la brevedad de la vida: el individuo versus sí mismo.
1. Introducción a Séneca
2. Séneca, De la brevedad de la vida
a. ¿Es breve (corta) la vida?
b. El tiempo: como se pierde, como se aprovecha
c. Dichos memorables de Séneca
C. El Renacimiento: Maquiavelo, El Príncipe: el realismo versus el idealismo en la política.
1. El Renacimiento
a. Algunas características
b. ¿Por qué comenzó en Italia?
2. Maquiavelo, El Príncipe
a. “Padre de la ciencia política”
c. La “virtud política” vs. la virtud común y corriente
d. Características de un gobernante exitoso
e. Hombre de su tiempo y el nuestro
f. ¿Es conveniente enseñar el libro a la juventud?
D. Siglo 20: Samuel Beckett, Esperando a Godot: la pérdida de significado como broma
cósmica.
1. Introducción a Beckett
a. Datos biográficos
b. El “teatro del absurdo”
2. Beckett, Esperando a Godot

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 a. ¿Qué sucede?
b. La condición humana, según Godot
c. Godot y la religión
d. Una obra “horriblemente cómica”
e. ¿Qué esperanza hay, si alguna?

Estrategias Instruccionales
Variada, incluyendo el uso de recursos visuales, pero se enfatiza la lectura y la discusión en clase y
trabajos en pequeños grupos. A cierto punto se utiliza la estrategia ECA (exploración,
"conceptualización", aplicación). Se hace un esfuerzo continuo de relacionar el pasado al presente. Se
promueve una participación activa, libre y crítica, pero respetuosa de la opinión contraria. El contenido
del curso se problematiza y las discusiones, los exámenes, las “reflexiones” (una variedad de diario
reflexivo) y hasta las pruebas cortas requieren pensamiento en torno a las ideas y valores a menudo en
conflicto. El proyecto independiente, seleccionado por el / la estudiante, le requiere iniciativa e
investigación, por lo cual se incluye un taller para promover la literacia en el uso y búsqueda de
información.

Evaluación

La nota final se computará aproximadamente de la siguiente manera:

Dos exámenes parciales............................... 50%

Pruebas cortas y/o Reflexiones..................... 25%

Proyecto independiente…………….............. 25%

Total............................................................. 100%

Habrá puntos extra (bonos) por participación y asistencia.

Bibliografía

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Orgullo boricua, “Una Nueva Lucha”,

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UIPR Ponce, “Familia”, Centro de acceso a la información,

<http://ponce.inter.edu/cai/bv/familia.html>.

Cualquier estudiante que necesita acomodo razonable deberá solicitarlo al Decano Asociado de Asuntos
Estudiantiles.

Derechos reservados USC

Revisado 1/2006, por: Tim Sherwood

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