Dios es amor?

Reflexin propia
Pregunta: creemos que las parbolas que relato Jess son reflejos del reino de los cielos?
Lucas 15.11.
11
Tambin dijo: Un hombre tena dos hijos;
12
y el menor de ellos dijo a su padre: Padre, dame la parte de los bienes que me corresponde; y les reparti los
bienes.
13
No muchos das despus, juntndolo todo el hijo menor, se fue lejos a una provincia apartada; y all desperdici sus bienes viviendo perdidamente.
14
Y
cuando todo lo hubo malgastado, vino una gran hambre en aquella provincia, y comenz a faltarle.
15
Y fue y se arrim a uno de los ciudadanos de aquella tierra,
el cual le envi a su hacienda para que apacentase cerdos.
16
Y deseaba llenar su vientre de las algarrobas que coman los cerdos, pero nadie le daba.
17
Y
volviendo en s, dijo: Cuntos jornaleros en casa de mi padre tienen abundancia de pan, y yo aqu perezco de hambre!
18
Me levantar e ir a mi padre, y le dir:
Padre, he pecado contra el cielo y contra ti.
19
Ya no soy digno de ser llamado tu hij o; hazme como a uno de tus jornaleros.
20
Y levantndose, vino a su padre. Y
cuando an estaba lej os, lo vio su padre, y fue movido a misericordia, y corri, y se ech sobre su cuello, y le bes.
21
Y el hijo le dijo: Padre, he pecado contra el
cielo y contra ti, y ya no soy digno de ser llamado tu hijo.
22
Pero el padre dijo a sus siervos: Sacad el mejor vestido, y vestidle; y poned un anillo en su mano, y
calzado en sus pies.
23
Y traed el becerro gordo y matadlo, y comamos y hagamos fiesta;
24
porque este mi hijo muerto era, y ha revivido; se haba perdido, y es
hallado. Y comenzaron a regocijarse.
25
Y su hijo mayor estaba en el campo; y cuando vino, y lleg cerca de la casa, oy la msica y las danzas;
26
y llamando a
uno de los criados, le pregunt qu era aquello.
27
l le dijo: Tu hermano ha venido; y tu padre ha hecho matar el becerro gordo, por haberle recibido bueno y
sano.
28
Entonces se enoj , y no quera entrar. Sali por tanto su padre, y le rogaba que entrase.
29
Mas l, respondiendo, dijo al padre: He aqu, tantos aos te
sirvo, no habindote desobedecido jams, y nunca me has dado ni un cabrito para gozarme con mis amigos.
30
Pero cuando vino este tu hijo, que ha consumido
tus bienes con rameras, has hecho matar para l el becerro gordo.
31
El entonces le dijo: Hijo, t siempre ests conmigo, y todas mis cosas son tuyas.
32
Mas era
necesario hacer fiesta y regocijarnos, porque este tu hermano era muerto, y ha revivido; se haba perdido, y es hallado.
Siempre enfocamos esta parbola desde nuestra perspectiva, y nos identificamos con la actitud del hijo prodigo.
Hoy voy a enfocarme en el protagonismo tras bambalinas del Padre
1. Dios nos da en Jesucristo la totalidad de nuestra herencia

V12
y el menor de ellos dijo a su padre: Padre, dame la parte de los bienes que me corresponde; y les reparti los bienes.

Efesios 1.3-11
3
Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, que nos bendij o con toda bendicin espiritual en los lugares celestiales en Cristo,
4
segn nos
escogi en l antes de la fundacin del mundo, para que fusemos santos y sin mancha delante de l,
5
en amor habindonos predestinado para ser
adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, segn el puro afecto de su voluntad,
6
para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos
en el Amado,
7
en quien tenemos redencin por su sangre, el perdn de pecados segn las riquezas de su gracia,
8
que hizo sobreabundar para con
nosotros en toda sabidura e inteligencia,
9
dndonos a conocer el misterio de su voluntad, segn su beneplcito, el cual se haba propuesto en s mismo,

10
de reunir todas las cosas en Cristo, en la dispensacin del cumplimiento de los tiempos, as las que estn en los cielos, como las que estn en la tierra.

11
En l asimismo tuvimos herencia, habiendo sido predestinados conforme al propsito del que hace todas las cosas segn el designio de su voluntad,




































2. Pero qu hacemos con la herencia?
El hijo prodigo: Gracia mal entendida

V13
No muchos das despus, juntndolo todo el hijo menor, se fue lejos a una provincia apartada; y all desperdici sus bienes viviendo perdidamente.

El hijo mayor: legalismo

V27
l le dijo: Tu hermano ha venido; y tu padre ha hecho matar el becerro gordo, por haberle recibido bueno y sano.
28
Entonces se enoj, y no quera
entrar. Sali por tanto su padre, y le rogaba que entrase.
29
Mas l, respondiendo, dijo al padre: He aqu, tantos aos te sirvo, no habindote
desobedecido jams, y nunca me has dado ni un cabrito para gozarme con mis amigos.
30
Pero cuando vino este tu hijo, que ha consumido tus bienes
con rameras, has hecho matar para l el becerro gordo.

Ninguno de los 2 disfruta la herencia, el primero la disipa, el segundo se cree indigno de merecerla

3. Y el Padre?

Cul es la actitud del Padre en toda esta historia? El est a la expectativa, porque lo digo?

V20
Y levantndose, vino a su padre. Y cuando an estaba lejos, lo vio su padre, y fue movido a misericordia, y corri, y se ech sobre su cuello, y le
bes.

Esto es una interpretacin personal. Me imagino al Padre siempre a la espera mirando a la distancia, por eso pudo verlo cuando vena desde lejos, ahora
bien, porque no fue tras el hijo menor? Porque no impidi que tomara su parte de la herencia desde un principio y se marchara? Porque no envi a
indagar sobre la situacin de su hijo ausente?

Vuelvo a reiterar que las parbolas son explicaciones comprensibles del obrar del reino de los Cielos. Dios nos dio libre albedrio, y esto no deja ser cuando
aceptamos ser hijos de Dios, no nos convertimos en autmatas serviles, seguimos teniendo ante nosotros una disyuntiva donde debemos tomar una
decisin, y Dios respeta eso, con las consecuencias que ello conlleva, Dios nos ha dado todo en El, a travs de Jesucristo, nuestro da a da implica una
decisin, estar en Dios o estar por nuestra cuenta.

Pero aqu hay algo increble tu puedes estar al lado de Dios y no estar en El, tanto el hijo menor como el hij o mayor estaban ausentes, el uno disipando
su herencia y el otro viviendo bajo sus propios parmetros, no conocan el corazn de su Padre.

Este Padre, nuestro Dios Padre, nos ama y confa en nosotros, cree que por encima de los dones, lo mejor que podemos tener es una relacin, una
relacin ntima con l, el Padre de la parbola se lo hace ver a su hijo mayor

V31
El entonces le dijo: Hijo, t siempre ests conmigo, y todas mis cosas son tuyas.





























Pero l no va a sobrepasar nuestro parecer, y as como el padre de la parbola est expectante esperando que volvamos en s, Nuestro Dios
todopoderoso est a la espera, con un corazn dispuesto.

4. Lo verdaderamente importante

Cuando el padre de la parbola reparti sus bienes no dejo nada para s, lo reparti todo solo dejando lo ntimo y de uso personal, (esto es un figuracin
ma, tanto solo se qued con las cosas de uso personal, sus vestiduras, su calzado y sus anillos) y es de all de donde toma para cubrir al hijo que vuelve
en s, y he aqu el quit del asunto, lo verdaderamente fundamental en la relacin con Dios est implcita en los objetos que se describen en la parbola, el
vestido, el anillo y el calzado


El anillo es un smbolo de vnculo, de relacin, tambin autoridad

- (Gnesis 41:42 y Esther 3:10-12) El anillo es mencionado como smbolo de delegacin de autoridad.

( 1P 2:9 [ RV1960] )
Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciis las virtudes de aquel que os llam de
las tinieblas a su luz admirable;


Esta autoridad delegada no es para ejercer dominio, ES UNA DI GNI DAD, ES UNA FORMA DE PROCEDER
- (Daniel 6:17) El anillo es usado como un sello.
El Vestido tipifica proteccin, justificacin, cuando Adn y Eva pecaron fueron vestidos con pieles, en este caso se le quitaron las vestiduras viles y le fue
dado un mejor vestido, el del perdn y la redencin.

Zacaras 3.4
Y habl el ngel, y mand a los que estaban delante de l, diciendo: Quitadle esas vestiduras viles. Y a l le dijo: Mira que he quitado de ti tu
pecado, y te he hecho vestir de ropas de gala

Calzado: es un simbolismo de la recuperacin de la libertad, es paradj ico que el hijo que se fue de casa para ser libre y hacer lo que le placiera volviera
en una condicin de esclavo, pues los esclavos andaban descalzos y solos los libres podan calzarse, no es accidental que el hijo en su reflexin no se
considerara ms como hijo sino como siervo, pues a pesar de su supuesta libertad haba asumido una vida de esclavitud.

Smbolo de la armadura del cristiano.
- El vestido es la coraza de justicia,(Efesios 6:14);
- el calzado es el apresto del Evangelio de la paz, (Efesios 6:15),
- el anillo es el sello del Espritu Santo que son las arras de nuestra herencia,
(Efesios 1:13-14).

En cuanto al hijo mayor, cuidemos nuestro corazn de tratar de justificarnos por nuestros hechos, para hacernos dignos delante del Padre,
Romanos 4.4
Pero al que obra, no se le cuenta el salario como gracia, sino como deuda;
5
ms al que no obra, sino cree en aquel que justifica al impo, su
fe le es por justicia.
A pesar de haberse quedado junto al Padre su vida no paso de ser un sirviente ms, su relacin con el Padre se entenda como una relacin de servicio,
el recibi su herencia como pago, no como don, y crey sinceramente que deba retribuir lo recibido a travs de su esfuerzo, nada ms errado, nuestro
servicio a Dios no debe ser motivado por la bsqueda de aceptacin y aprobacin, sino consecuencia de un ntimo relacionamiento en que se conoce los
deseos del Padre y por consiguiente se obra en consecuencia.

Por esa razn declaro en Juan 15
.15
Ya no os llamar siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su seor; pero os he llamado amigos, porque todas las
cosas que o de mi Padre, os las he dado a conocer.