Los duendes de la mediacin

La enseanza de las herramientas de la mediacin en el nivel inicial. por Daniel y Ana Igolnikov **

PREMIO CONSTRUYENDO UNA CONVIVENCIA PACIFICA

Otorgado por la IV International Conference of the World Mediation, Bs As, mayo 2003.

Los duendes de la mediacin

La enseanza de las herramientas de la mediacin en el nivel inicial.
por Daniel y Ana Igolnikov ** Introduccin.
A medida que fuimos avanzando en el fascinante mundo de mediar, fueron apareciendo otras ramas y otras incumbencias. Desde nuestros hijos y conociendo que cuanto ms joven, mejor se aprenden y aprehenden los conocimientos llegamos, como otros, a coincidir en que la escuela era uno de los mejores mbitos para comenzar en el arte de mediar y para incorporar en los nios herramientas para convivir pacficamente. Algo de nuestro saber, como en toda profesin nos lo dio la bibliografa, pero la mayor parte lo adquirimos empricamente. Fue as que comenzamos con la capacitacin de alumnos mediadores a nivel de los ltimos grados, con edades desde 11 hasta 16 aos. Sin embargo, a medida que avanzamos en esta rama y sobre todo a travs de haber incorporado aspectos psicolgicos relativos a la enseanza y a la educacin, todo nos persuada de la importancia de empezar cuanto antes en la incorporacin de esta filosofa de vida. Comenzamos pues, nuestra investigacin de campo, y advertimos la escasez de bibliografa sobre mediacin en el nivel inicial, cuanto ms en espaol, situacin que se agravaba an ms al no leer ingls. Sin embargo, el tema de cmo incorporar en los ms pequeos bases conceptuales acerca de la mediacin, se mantuvo como asignatura pendiente. Tambin en congresos y jornadas, a travs del contacto con otros mediadores de la misma especialidad, pudimos comprobar que algunos trabajos que se estaban dando en ese nivel (jardn de infantes) fundamentalmente hacan hincapi en los conceptos de negociacin. Sin embargo, pensamos que debamos buscar el modo de comenzar a incorporar en los ms chiquitos, algo ms cercano a la mediacin.

-1El uso de los cuentos

Topbamos con la principal dificultad, confirmada por los textos y las experiencias concretas, que en la pequea edad, la nocin de tercero neutral resulta de dificultosa comprensin, tanto como otros conceptos como la confidencialidad, el ceder, el inters, la posicin, etc, Debamos entonces buscar otras forma para que los ms pequeos pudieran entender: lo que escucho, repito. Lo que que veo, reconozco. Lo que comprendo, hago es una formulacin didctica que nos fue muy til a estos fines. Concluimos entonces que probablemente iniciarlos en el conocimiento de las herramientas de la mediacin, o sea con qu elementos contamos para desarrollarla, esto es la formulacin de preguntas, el buen humor, el orden , la observacin, etc., pudieran resultar conceptos comprensibles y asimilables. La siguiente dificultad era cmo ensear a los nios esto de un modo que ellos pudieran incorporar el aprendizaje de un modo real y duradero. El sentido de este trabajo es justamente proporcionar elementos para que quienes trabajen en mediacin escolar, puedan transmitir ms fcilmente esas nociones. Hay suficiente doctrina psicopedaggica respecto de la importancia de los cuentos (versiones infantiles de historias que fascinan incluso a los adultos) para brindar conocimientos. Los cuentos se constituyen, entonces, es invalorables herramientas para la docencia. Podramos citar distintas fuentes en apoyo a esta teora, preferimos citar slo algunas: Una buena historia desarrolla la imaginacin, potencia los sentidos, enriquece el lenguaje, fomenta el crecimiento espiritual.. al narrar una historia les est dando odos para oir, sentimientos para sentir, curiosidad para aprender.. si hay algo en la historia que Ud. est leyendo que no lo satisface del todo sintase libre para cambiarlo (Contar cuentos Liliana Woloschin de Glaser y Antonio Ungar. Ed. Ocano. Pag. 7 y 74) y ...los cuentos son siempre vigentes pese al paso de los aos porque acompaa n al hombre desde nio en sus problemas de crecimiento, en su adaptacin al medio social y en la adquisicin de su visin del mundo (Contar cuentos - desde la prctica hacia la teora. Ana Padovani. Ed. Paids, pag. 46) Con un cuento, adems, se logra tambin otro de los aspectos con los cuales ya se est trabajando en el jardn de infantes que es todo el tema de los sentimientos. Es decir como hacer que los nios pequeos, cuya visin siempre es en primera persona, comprendan que los dems tambin sienten, quieren y sufren como ellos. En este sentido, los cuentos, por su variedad temtica de ambientes, situaciones, personajes, abren al nio un amplio abanico de posibilidades que en su pequea experiencia cotidiana posiblemente no hubieran imaginado nunca. A partir del cuento conocer la

bondad de unos, las dificultades... y como se pueden ver las cosas a travs de otros ojos y otras circunstancias... (Cuentacuentos, Nuria Ventura, Teresa Duran. Ed. Siglo XXI de Espaa Editores). Partiendo de esta premisa consensuada entre psiclogos y educadores, arribamos a la conclusin que si pudisemos incorporar en una especie de cuento las herramientas de la mediacin, podramos comenzar a transmitirlas mejor y a muy corta edad. Como en otras historias, elegimos relatarla para la lectura de los adultos, de modo que como un guionista, cada uno elabore su propia versin al contrselo a los nios que deseen formar en la cultura de la convivencia pacfica.

-2Y estbamos de feria .

En mi pas, cuando no funcionan los tribunales no hay mediacin (curioso, porque la mediacin empieza porque los tribunales no funcionan como debieran), as que, en esos das me dediqu un tiempo a pasear. En una de esas recorridas adnde el quehacer se desocupa, pero los pensamientos trabajan demasiado, me acerqu a una feria artesanal y, como todos hacemos, mir y admir la gran cantidad de cositas que hace esa gente extraa - sin mucho compromiso con las formalidades legales - con las cosas mas extraas. Con un tenedor y dos cucharas, astutamente retorcidos y pegados a una madera, ese artesano con tonada de inmigrante, ha creado un perchero. O con un broche de colgar la ropa, espigas y cinta, ste otro que usa un moito rojo colgado de su barba candado, hizo un posa-sahumerios. Aqulla, vestida con una blusa tropical y una pollera corta y verde, pinta cuadros con paisajes que en la parte inferior del marco tienen ganchitos para colgar las llaves. Es que una combinacin de arte y utilidad sta ltima es la diferencia con las obras artsticas- les permite hacer lo que les gusta para que las cosas que los dems usan en su vida cotidiana, tengan una imagen diferente y mas grata. Pues bien, en uno de los puestos (al que me acerqu porque sent como si desde ah me llamara alguien) los v. Eran un calco (un clon, como se dice hoy) de los duendes que encuentro en las mediaciones. Moldeados por una artesana, con un material que no me quiso decir de qu era, haba logrado unas hermosas esculturas que los reproduca tal y como son. Claro que adems de verse hermosos y radiantes, los tronquitos de madera adnde estaban apoyados llevaban una vela o tenan un soporte para colocar un sahumerio (arte y utilidad, recuerdan?). No terminaba de sorprenderme con lo que haba visto hasta que, un largo rato despus, pude entenderlo. Ese tiempo de incertidumbre se debi a las milochocientasmil especulaciones que realic acerca de cmo poda ella haberlos hecho tan iguales a s mismos, hasta que me decid a preguntarle. Claro que empec con qu lindo da, o se vende mucho?... y desde cuando se dedica a lo que hace, hasta que fu entrando en lo que de verdad me importaba y la indagu (cortsmente) sobre las figuras de porcelana fra - creo que eran de ese material aunque celosamente no me lo deca - a travs de temas tan poco trascendentes para m cmo si

le llevaba mucho tiempo realizarlos,- .. eran moldes o los haca uno por uno, ... cmo los decoraba.., etc, etc. Nada me resultaba y tena vergenza de confesarle que conoca a esos duendes, as que tuve que recurrir a uno de ellos (no a los que estaban en el puesto sino a los de verdad) y con su ayuda, cambi el rumbo del dilogo. En vez de hablar de lo qu haca , le pregunt sobre ella. Slo as me acerqu, de verdad, a la verdad. Cuando me dijo que, adems de artesana, era mediadora lo comprend todo. Seguimos hablando y como no poda ser de otra manera, comentamos acerca de los duendes y sus andanzas. Un rato despus, sac de un estante otros tres duendes que ella haba conocido, acerca de los cuales me cont. Obviamente, estn incluidos en este relato, previa comprobacin personal de su existencia.. Rondaron en m los duendes y los pensamientos acerca de cuntas personas ms sabran de aquellos. Entonces, porque los vi hecho estatuas y pens que las merecan, consider que tambin precisan que se cuente algo acerca de ellos. Es lo que aqu hago.

Que los hay, los hay!

Si me pregunta si existen los duendes de la mediacin: La respuesta es s. Y estn aqu, justo ahora. Los quiere escuchar? Lea estas pginas pronunciando en voz baja cada palabra (como cuando era chico y empezaba a leer) y los oir. Son pequeos, dulces y traviesos y habitan (no solo en las casas) sino en las oficinas o salas adnde se media. Estn en todos lados, incluso alrededor del grun (o de la histrica) que le toc ayer. Crame, los encontrar tambin maana, pasado y todos los das y todas las veces que medie. Sabe algo ms? Es bueno contar con estos duendes y conocer sus dones porque las personas que vienen a mediar son diferentes, pero muchos de los duendes son siempre los mismos. Hasta hay algunos que siempre lo acompaan, que estn a su lado..detrs de sus orejas, colgados de sus hombros, haciendo equilibrio en su cabeza (si es calvo) o entremezclado entre sus cabellos. Saltando en la mesa de la mediacin, corrindose de las sillas antes de que alguien se siente y los aplaste y conversando en caucus confidenciales con los duendes de los que vienen. Porque entre ellos tambin se conocen y si no, se presentan con toda elegancia y cortesa como hace Ud. con los que vienen a su centro (u oficina) de mediacin. Los duendes, geniecillos amables, son su gua para encontrar el rumbo en esas ocasiones adnde la soberbia, la venganza, la tozudez, la codicia y el resto de los obstculos que se ponen en el camino al acuerdo, lo llenan a uno de fastidio o desilusin cuando la gente no slo no ve la luz al final del tnel, sino que ni siquiera se da cuenta que se metieron en l

Y no es que los duendes de la mediacin lleven antorchitas que iluminan. Son la luz misma. De eso no me di cuenta cuando los vi por primera vez. Ni siquiera poda admitir que existieran. Pero estaban all y all y aqu tambin. Me sealaron el rumbo una y otra vez. Ahora, cuando llega el momento de iniciar una mediacin, o un rato antes, al tomar la agenda, buscar la carpeta, repasar el nombre de las personas y juguetear en mi memoria con qu se encerrar detrs del objeto del reclamo o reencontrar en mi recuerdo las caras y las posturas de las que estoy viendo ya por segunda o tercera vez, miro a los duendecillos que me dan la bienvenida y que aguardan, con ms ansiedad que yo, que se abra el mgico mundo de encontrar el dilogo perdido en la realidad de las personas que no saben como pelear por lo suyo, sin golpear a otro.

Sabemos que existe otra manera !

Despus de mediar y mediar algunos aos (incluso desde antes de conocer a los duendes) no poda comprender como era que personas de distintas trayectorias de vida, abogados, psiclogos, contadores, arquitectos, pedagogos, maestros, asistentes sociales, profesores, vendedores, empleados, ejecutivos, amas de casa, estudiantes, polticos, miembros y directivos de clubes, sociedades de fomento, jubilados, desocupados, se enrolaban en el servicio de mediacin, para diplomarse como mediadores. Qu los una, pese a sus diferentes historias, en esa tarea de ayudar a resolver el conflicto de los otros? Por qu se interesaban, a partir y a veces a pesar de su oficio anterior, en esta actividad nueva, en mostrar a los que estn enfrentados, una manera diferente de resolver el diferendo la cual consiste, bsicamente, en encontrar ellos mismos la solucin, en vez de que se las d un tercero? Y como es qu sonrean satisfechos cuando, los que ni hablarse podan, despus de reunirse para mediar, haban podido conocer mejor las razones del otro y aunque no pudiesen todava resolver sus diferencias, restablecieron su comunicacin? A su vez, cmo era que de pronto, los tribunales aburran por hartazgo a las personas que empezaron a buscar alternativas, cansadas de ir a audiencias, firmar papeles, buscar testigos, presentar pruebas, escuchar cosas absurdas y falaces vestidas de argumentos razonables con fundamentos en el artculo tal de la ley cual y en el artculo tal de la ley cual y en el artculo tal de la ley cual. Y cmo, de a poco, los que estaban descredos de esta posibilidad nueva de tratar de resolver lo de siempre con tcnicas diferentes, o los que no quieren el cambio, sea porque les conviene que no se haga o porque temen no tener nada qu hacer si los conflictos se resuelven bien y pronto, o tan solo porque teman a lo desconocido fueron comprobando que podan creer porque resultaba.

Fueron los duendes quienes me orientaron hacia la respuesta. Y por eso creo que ya debo presentrselos. I

-3..Aqu estn...stos son I. El don de preguntar.

Es bueno que sepas que no tienen nombres como vos y yo (tambin supongo que es hora de tutearnos, como nos pasa un rato despus de conocernos cuando comprobamos que ambos somos mediadores). Los duendes se identifican por sus dones y ste que te presento en primer lugar, es el que tiene el don de las preguntas. Es de los duendes ms altos, aunque todos ellos son pequeos y aunque es delgado tiene pancita. Su categora es la de los Duendes Mayores y no da respuestas pero sabe proponernos buenas preguntas. Pods llamarlo el Duende Preguntn, o el Duende Interrogativo, o el Duende Formulador de Preguntas. A l no le importa demasiado, siempre que recuerdes su don (formular buenas preguntas) y recurras a l cuantas veces lo necesites. Como todos los duendes, mientras dejes que juegue en todos los lugares, no se agota ni se cansa de que utilices su don. Ahora bien, l no te da las preguntas as en la mano, ni las escribe en tu hoja de notas durante la mediacin, ni se las dicta a tu cerebro o susurra en tu odo. Se establece un pacto: si tienes presente que debes encontrar las preguntas conducentes, l, ni por un momento lo dudes, te har llegar a ellas. Ah!. No suele hacerse responsable si no las encuentras... Sin embargo, en mi experiencia y aunque antes de conocer a este duende sola buscar

las buenas preguntas, desde que lo conoc esa tarea me ha resultado ms grata. Quizs penss que es una casualidad o que es mi imaginacin. Yo creo que si te lo ests preguntando es que ests conociendo a este duende. Prob un tiempito, usa su don (buscar buenas preguntas) y si te resulta, l se te presentar personalmente. Normalmente no tienen apuro, pero vienen a verte porque si encuentran tu sonrisa, es porque su don te sirvi y se ponen contentos y coloraditos y radiantes, como los chicos cuando encuentran el gesto amable o la caricia clida.

II.El don de la oportunidad

Otro Duende Mayor, que usa colores estridentes en su ropa, posee la nariz ms larga y es muy, pero muy gil, es el que tiene el don de la oportunidad. Ni demasiado antes. Ni mucho despus son sus paradigmas y no posee el don del justo tiempo, sino el de justo a tiempo. Su travesura ms habitual es creerse un corredor de autos o un aviador acrobtico y brmmmm va y viene por todos lados en la sala de mediacin y estaciona o aterriza en cualquier lugar. A veces, se pone dentro de la nariz de cualquiera (si de cualquiera!!) y lo hace estornudar o aprovecha que habla mucho o que empieza a bostezar y lo hace toser o mueve tanto el aire que provoca viento y alguien interrumpe pidiendo si pods cerrar una ventana porque se le vuelan los papeles (aqu ayuda otro duende, despus te lo presento) o crea sofocacin para que otro pida un vaso de agua, o el zumbido de sus blidos provoca que alguien pregunte de nuevo porque no escuch bien. En fin, su don es crear ocasiones para que el dilogo se refuerce. Altera unos instantes la conversacin, especialmente cuando se aproxima ms al monlogo y para que no se interrumpa por demasiado tiempo, la obstruye un ratito. Es el duende que te ayuda a no tener que intervenir vos para hacer eso mismo que l provoca, y a veces se trata de un juego que hace con el duende que vino con alguna de las partes no demasiado dispuesta a escuchar discursos y bastante entrenada en el sentido de que esos oradores fastidian al dilogo, por lo que al no podrsele poner un corcho en la boca, es mejor que un duende lo interrumpa. Te cuento un secreto y por favor, que no se entere: este duende es mudo y por eso valora mucho el uso inadecuado de la voz.

III. El don de barajar y dar de nuevo

Tambin est el duende naipero, que es un jugador (timbero, le decimos nosotros) de alma. Su aspecto simptico como todos los duendes (que a diferencia de los gnomos que son realmente feos, como los que aparecen en las pelculas de Harry Potter) se ve incrementado por su esbelta figura; es casi, casi, un dandi y su vestimenta es elegante con algn estridente detalle, resultando as adecuada a la imagen de un bribn que quiere parecer agradable. Le encantan los juegos de barajas, sean espaolas o las de poker. Hace malabares con las cartas y hasta juegos de magia. En muchas mediaciones, si vienen otros duendes como l, no ayudan nada y slo se

dedican a hacer interminables partidas de la escoba de quince, la casita robada, el culo sucio, canasta, rumi, al punto que, concluda la audiencia y cuando todos se van, ellos se quedan horas y horas. En cambio, si no viene otro duende naipero, se la pasa exhibiendo sus artes, hace aparecer o desaparecer cartas de entre sus mangas o en las espaldas y bolsillos de los presentes, o juega al solitario. A veces las cartas se le caen, pero no se desanima y por el contrario, es cuando nos muestra su don de barajar y dar de nuevo. Es el duende que nos orienta en cuanto al momento de rebobinar los argumentos, de reencauzar el dilogo, de serenar los espritus. No es de los Duendes Mayores este duende naipero, pero no por eso hay que menospreciarlo ni dejar de observarlo. Buscalo (todos los duendes estn, siempre estn) y cuando lo tens ubicado no lo interrumpas en su juego, sonrele para que l sepa que lo viste y estte atento: cuando se le caigan las cartas te est preguntando si no solo l, si no vos tambin, deben barajar y dar de nuevo.

IV. El don del buen humor

Otro duende de esta categora es el que tiene el don del buen humor. Es gordito y aunque no s si el sentido del humor se relacione con el de estar satisfecho con una buena comida varias veces al da, en los duendes y en los humanos suele darse esa concordancia. No tiene la inquietud de movimiento que el resto de sus congneres, as que es muy posible que una vez que lo encuentres en tu sala seguir instalado all ese da y los restantes, as que te ser muy fcil hallarlo de nuevo. Ese es uno de los mensajes que nos da: el buen humor debe estar siempre presente y a mano. Es adems del tipo de humor amable. No es el del sarcasmo, ni de la risa forzada y menos an de la burla o de la grosera o la inoportunidad. Es de risa estridente, clara y profundamente alegre. Recurre tanto a la mueca gentil como a la sonrisa de los ojos, ya que tambin uno se puede rer con la mirada. Su andar lento y sus movimientos sincronizados como si temiera que un gesto torpe arruine el buen clima que se logr, son tambin parte del mensaje que nos dice, muy seriamente, de la importancia de no producir con un chiste o un comentario ligero un efecto terrible y no deseado. Si lo mirs antes de decir algo que te parezca gracioso, vas a descubrir que si se inclina a la derecha (a la suya) es que cree que te debes callar. Si se inclina sobre su izquierda, te indica que puedes contar eso que se te ocurri. Si su cabeza no se mueve, mralo directamente a los ojos y si nada te dicen, es que te dicen que corras el riesgo por tu cuenta. Yo, particularmente no lo hago. No cuento chistes ni digo nada para producir risas, si el duende no inclina su cabezota para el lado de su corazn. De ese modo evito la posibilidad de destrur el puente de la comunicacin con una explosin de humor desubicada Cuantas veces, con la anuencia del duende ( que no es un duende mayor, pero debera

serlo.) con el buen humor levant una discordia que era como una piedra en el camino del dilogo, apartndola de la senda del posible acuerdo.

V. El don del orden

Volviendo a las presentaciones, tengo el inmenso honor de presentarles Seoras y Seores a un duende distinguido, duende mayor sin duda alguna, poseedor del don del orden. Es alto y viste ceremoniosamente, siendo el nico que lleva guantes y de gamuza, pero es porque tiene mano de hierro. Es el que orienta para poner orden adnde el dilogo se ha extraviado. El que reubica al que se torn agresivo o lacnico. Quien reanima o entusiasma a quien por descredo, se torna un distrado o distrae al resto. Suele ser diplomtico y casi siempre, slo dirige su ndice a quien est estorbando. Pero lo hace con disimulo, as que es necesario que le prestes atencin todo el tiempo lo cual no te resultar difcil, porque sabe hacerse ver. A veces, si no alcanza con el gesto indicativo, directamente se acerca al dscolo y no s qu le dice, ni cmo, ni con que lo amenaza, pero lo persuade. (Otro duende me ha contado que su frase predilecta es la que le copi a Marlon Brando en la obra de Mario Puzzo - vengo a pedirte algo y para lograrlo, voy a hacerte una oferta que no podrs rechazar) Si eso no da resultado, vendr a ti y te sugerir que restablezcas el orden. Sabrs si debes interrumpirlo, invitarlo amablemente a que cambie su actitud, proponer un alto o posponer la reunin, o enojarte con su actitud o (bueno, vos sabrs). Es que es un arte ese de poner el orden sin quebrar el delicado equilibrio de la neutralidad , porque las ms de las veces todos, incluso el desubicado, esperan que vos, el mediador, sea quien logre que el vuelo se mantenga sin turbulencias, agradable y es tu responsabilidad que as suceda. Este Duende Mayor constituye un aliado insustituble, especialmente en las audiencias de divn (adnde ni con Freud ni con Lacan te alcanza), Eso es lo que incrementa su ego. Su virtud no es la modestia, pero cuando utilizas su don es l quien te da las gracias Todava no s por qu lo hace: te mira, hace una reverencia y se retira..por un rato claro est porque sigue atento.

VI. El don del asertijo

-..te present o no? -hazme el favor de ser ms claro por qu me saludas despidindote, pero te queds en el marco de la puerta? Disculp (ahora te hablo a vos, lector/a) es que estaba dialogando con el duende que tiene por hbito confundirme y no slo a m, a todos. Es dicharachero. Su aspecto fsico no dice nada especial, pero siempre envuelve su obesa figura con ropas verdes, de mil distintos tonos de verde. Ah! tiene una boca grande y una completa dentadura blanca, todo lo cual recuerda al personaje de las pelculas de Batman, aqul que tena tambin el don del asertijo. Su labor en tus mediaciones es detectar a quienes especulan con lo que dicen, para no

decir lo que quieren decir. Ni te imagins lo que sucede cuando vienen otros duendes como l, pues en vez de ayudarte arman sus propios acertijos y se desentienden de todo. Pese a ser muy inteligentes, son muy inmaduros, as es que se aburren pronto y recin entonces es cuando ayudan porque hastiados de sus juegos, miran a los que estn all, mediando. Cuando se fastidian con las frases confusas y disfrazadas, se enfadan con sus autores. Entonces, se colocan encima de sus lenguas complicndoles la pronunciacin y les sale de sus bocas, las palabras correctas y la frase sincera. Otras veces, se acerca a t y te dice como funciona el asertijo, siendo tu tarea encontrar la manera de transmitir el mensaje verdadero. El parafraseo puede ser una herramienta, si lo presentas como si en tu interpretacin de su discurso lo hubieses extrado. Si hacerlo directamente te resulta imprudente, puedes proponer un intrvalo, reunirte con esa persona y tratar de convencerlo para que confiese pues ha sido descubierto. Otra tcnica que sugiere el duende consiste en que lo mires fijo, con ojos de sorprendido y gesto de esa no me la creo! a ver si, divertido por haber querido engaar y no logrndolo sin ser reprendido, en vez de esquivarte te pide su ayuda. Hay gente que oculta porque teme mostrar, no porque quiera mentir. Ser confiable y discreto es muy eficaz, tan slo tienes que persuadirlo de que eres as. Recuerda que quien engaa suele creerse vctima de una conspiracin similar. Es tan complicado el hbito de ser sincero, que si no se tiene humor frente a la mentira, todo termina peor. Por ello este duende sonre siempre y es porque no se enoja con las falsedades. Para l son slo un juego.

VII. El don de la ancdota

Hay otro duende menor, amigo de los refranes y poseedor de una memoria extraordinaria. Quizs por eso tiene una cabeza muy grande y unos ojos saltones debajo de sus gruesos lentes. Siempre aparece sorprendido por lo que nos dice, cmo si recin, en ese momento, lo hubiese encontrado. Tiene el don de la ancdota y es el que nos proporciona el recuerdo de un caso parecido o de un aspecto parecido al caso que nos ocupa. La gran ventaja de contar con l es que su comentario ahorra una gran cantidad de tiempo, ya que muchas veces la sensacin de que el problema es nico de alguien, le coloca un peso enorme, que quita la noticia de que otros pasaron por algo similar. O ver cmo resolvieron ese intrngulis otras personas, ayuda a optimizar las condiciones peculiares para que stas lo consigan tambin. Puede suceder todo lo contrario, esto es, que la ancdota funcione como un boomerang y complique las cosas. Esas veces, nuestro duende se amarga porque no comprende que no es su culpa, sino que los que de verdad no quieren el acuerdo, se escudan en el pasado, tergiversndolo, para mantener su conflicto en el futuro. Son los que le echan la culpa al cartero y este duende tiene ese oficio. Pero es optimista y entonces, guarda tambin en su inagotable archivo, las ancdotas

que no debe contar. Para cerciorarse si es correcto o no contarlo, vers cmo se te acerca, sigiloso y te la susurra preguntndote si te parece apropiado comentarla. A su vez, puedes consultarlo cuando te parezca dudoso citar un ejemplo. Para ello no necesitas acercarte a su odo pues te ser difcil explicarle a los presentes, porque te agachas y le hablas a alguien que no se puede ver. Slo pinsalo una y otra vez, l te escuchar si no la primera, la tercera o cuarta vez y te har saber su opinin. Si crees que no te contesta, no te enfades, porque siempre lo hace. Y no se va con medias tintas: el silencio es un no, tan rotundo como si lo escucharas.

VIII. El don de perder las cosas

Un duende, ese gordito de sonrisa picarona, graciosmo y travieso como el que ms, es el que tiene el don de perder las cosas. S es un don mgico, porque hace surgir la solidaridad, las alianzas an en cosas pequeas, insignificantes, como una lapicera, un papel adnde se anot algo, etc, ya que ese hosco y antiptico de pronto sonre y ofrece su birome, o aqul que se la pas mirando a cualquier lado, se agacha y entrega el papel que estaba all tirado. Quin crees que se llev la birome o tir el papel? Fue este duende bribn. Y no tiene remordimientos por lo que hace, ni por los trastornos que produce, ni siquiera cuando extrava cosas ms importantes, como el acta de la audiencia anterior, el poder de representacin o se mete en la mente de alguno (la tuya incluso) y te hace olvidar o equivocar el nombre o el reclamo de alguien. Lo hace para obtener ese resultado solidario de alguno que, advertido que el acontecer puede complicar el posible acuerdo, prontamente trata de quitarle importancia al episodio, comentando que se podr recuperar el papel extraviado, o corrije amablemente el error de memoria. Su aporte no slo consiste en el extravo, porque se ocupa tambin del recupero ( y no se preocupa si l no fue el autor de esa prdida, pues que confa en que la casa esconde, pero no roba) ya que de alguna manera logra que alguien lo encuentre o recuerde eso que se olvid otro. Ayuda, persuade, implora, no s pero lo que si comprob es que cada vez que se pierde algo y se encuentra, la mediacin se ha visto reforzada. Algunas veces el episodio crea un espacio distentido, adonde las ancdotas (ser el otro duende que ayuda) sobre la predisposicin de algunos para perder cosas, la fortuna habitual de otro para encontrarlas, el extremo cuidado de aqul con sus cosas para que no se le extraven, proporciona un marco de dilogo nuevo y puede suceder que los opuestos en cuanto a la disputa, sean gemelos en relacin a perder cosas o en hallarlas. Los duendes, todos y cada uno, se ufanan en encontrar cordialidad, afabilidad, confiabilidad en dnde todo eso se haba perdido.

IX. El don de ver

Est tambin el duende que tiene el don de ver. Observa todo, pero especialmente, lo que los gestos dicen en igual o diferente sentido, que lo que las palabras expresan. Parece un detective, no slo porque lleva una lupa y pipa (es el nico que fuma) sino

porque no slo sigue las pistas, sino que las busca an adnde no parezca haberlas. Observa a cada uno que llega: cmo viste, cmo habla, cmo se sienta, a quin mira, etc. Luego lo observa cmo se comporta y que hace con sus manos y pies. Si anota lo que escucha o garabatea cualquier cosa. Si dice lo que piensa, si piensa lo que dice. Si se frota las manos. Si juega con sus pies. Si golpea silenciosamente sobre la mesa con cada dedo, como marcando el comps, cuando otro habla. Si pone cara de esto me interesa, mientras mira el reloj para ver cunto tiempo pas y calcular cunto faltar para que termine. Si pone cara de nada, pero anota todo. En fn, buscando la concordancia descubre las incoherencias, hasta que encuentra el ritmo de lo verdadero. Y con mucho empeo logra darse cuenta! Cmo? No lo s. Slo s lo que me cuenta: fulano no est diciendo la verdad... Sutano, en realidad quiere otra cosa Y porqu le creo en vez de pensar que es un chismoso? Por qu me da evidencias de sus opiniones, me muestra el gesto que contradice la voz o la actitud que demuestra el desagrado, pese a la sonrisa plcida. Antes, me tomaba el trabajo de verificar la opinin del duende observador ya no. Su mera indicacin de la simulacin que nota, me alcanza. Siempre recuerdo lo que me dijo la primera vez que lo conoc: - ..si en un momento de la mediacin alguien miente o engaa, no es porque sea necesariamente un mentiroso ni que siempre va a engaar. Es slo que en ese momento lo hizo, as que tu trabajo continu dicindome- consiste en ser precavido y no desconfiar de antemano ... muchas veces -concluy su discurso - la mentira es el pasaporte para la verdad Es un aliado de verdad en esas audiencias que se constituyen en talleres por lo que se aprende en ellas. Es un maestro!! Un duende mayor sin duda alguna.

X. El don del cierre

Est el duende grun, del entrecejo fruncido, que tiene el don del cierre (- bueno, ya se acab, dice) Se viste hoscamente, prefiere el marrn o el gris pardo su chaqueta y de negro o azul oscuro su pantaln. Tiene ms canas que el resto. No se considera viejo (-viejos son los trapos masculla) sino a lo sumo algo mayorcito. Y flirtea, cuando no est trabajando, con cuanta hada se le cruce. Su carcter es tan feo como su aspecto. Qu digo, mucho ms feo. Es de un carcter podrido ( irascible , para expresarlo con ms elegancia). Es de los duendes menores pero porque se jubil en su oficio sin mejorarlo ; de tan jodido que es, no quiso llegar a ms. Su labor la realiza muy bien, es de pocas pulgas y reacciona enseguida. Y adems te dice que lo hace gratis! Van a ver que tiene un parecido con el duende del acertijo, porque su xito viene sea porque la acierte o porque le erre. Ahora lo explico. Viste cuando en una mediacin, alguno y a veces los dos protagonistas principales, se hacen los estrechos y dicen, como si se les cayera de la boca la frase: - venimos a cerrar o ..declino la instancia. O cuando no lo dicen, lo tienen bien guardadito y de pronto irrumpen salvajamente con yo no vine a escuchar estas estupideces.. o ..no voy a seguir perdiendo el tiempo aqu,

as que cierre porque me voy... Tambin estn los diplomticos que protestan en voz baja porque se espera media hora y ellos estn muy ocupados y odian la impuntualidad. Y los que te hablan francamente para chamuyarte que va a ser una prdida de tu valioso tiempo, porque no tiene instrucciones (ni las quiere tener) para resolver por las buenas lo que puede perder por las malas dentro de unos aos. Pues bien, el duende del cierre se los tira por la cabeza. ..SI, SI, CERR Y QUE SE VAYA. Te va a decir una y otra y otras vez. Si no quieren acordar, qu no acuerden y se acab. Ellos no tienen tiempo que perder (mentira!!!) pero yo tampoco y esta vez es cierto, clama con fastidio y coraje. Porque el duende cierra y sanseacab. As es como funciona su don, cuando acierta. Esto es, cuando realmente el nimo de no acordar es ms poderoso. Aceptar su mensaje y cerrar ser un proceder sensato. Lo cual es bueno para un mediador que debe buscar el acuerdo, pero no inventarlo ni forzarlo. Y cuando se equivoca, lo que sucede en las ocasiones que la posicin de cierre es fingida, tan slo es una tcnica para que el otro ceda y esto tampoco pasa, la decisin del mediador de cerrar, es la mejor forma de abrir el camino del acuerdo. O nunca te pas que al decidir el cierre, el que lo pretenda te pide unos minutos de conversacin aparte y all te dice que quizs podra hacerse un trato..? Estas son las veces que el don del cierre, fracasa como tal y la mediacin consigue su objetivo. Es por eso que este duende no quiso ms, pues estuvo a gusto con su labor y para l, gran engredo, siempre era lo mismo: si queran cerrar, que cierren y sanseacab.

XI. El don de la discrecin

Me toca presentarte al anteltimo de los duendes, el que tiene el don de la discrecin. Es un duende menor, creo porque de ser tan discreto logr pasar, casi por completo, desapercibido. Pese a eso, podrs reconocerlo fcilmente por sus manos grandes; que son as porque las necesita fuertes, muy fuertes, para contener la presin que en las mediaciones se acumula, por las conductas y pasiones pasadas y presentes que el dilogo y la comunicacin genera. Para hablarte de l necesito hacer un poco de historia, pues lo conoc en una circunstancia muy especial. Erase una mediacin cargada de una gran hipocresa por todos los costados, frente y fondo. El reclamante era un fastidioso que vena a mediar slo porque no poda ir a juicio directa y sanguinariamente, aunque hablaba con una sonrisa colgada de sus afilados dientes. Su abogada no era su abogada, sino una novel (en realidad una novata) letrada de un importante despacho de seis apellidos, envada a cubrir la audiencia, pero trataba de parecer como uno de los seis apellidos., pero por ms que la mona se vista de seda mona queda. La requerida, que era la concubina despechada y la socia defraudada pues haba comprobado que fue tenida en cuenta slo como una mera bonita fachada, tanto en el escritorio cuanto en el dormitorio, estaba acompaada de su nuevo galn, que adems vino como su abogado. Eran francamente imbancables. Y yo, por cierto, no estaba en mis mejores das, pues me adeudaban unos importantes honorarios de una difcil mediacin y estos otros ingratos ya no valoraban mis neutrales esfuerzos en conseguir

que ellos construyeran su propio acuerdo, el cual tomaron como tan de ellos, que a m nada me tocaba Lo que suceda en la mediacin actual no apareca en los manuales y ya no saba qu hacer, porque en m fuero ntimo presuma que si presentaba (lo cual me aconsejaba el don respectivo) el cierre, lo iban a agarrar volando y mi deber era otro: procurar que la mediacin fuese una experiencia agotada y no un trmite burocrtico. Fue all que apareci el don de la discrecin quin se present, se sent enfrente de m, me mir a los ojos y le habl a mi conciencia. - te voy a contar una historia (y me la cont noms)..hace muchos aos, un eximio dibujante de caricaturas cre un personaje: El otro yo del Dr Merengue. En cada cuadro de la historieta apareca el elegante Dr Merengue, hombre exquisito en sus modales y vestimenta, dirigiendo frases agradables y cordiales a su interlocutor. Ambos estaban dibujados con trazos gruesos y firmes. Pero como surgiendo desde dentro del Dr Merengue, con lneas de boceto se perfilaba un personaje que tena sus mismos razgos faciales, pero poda tener cuernos como un diablo, una aurela como un pobre angelito o una cara de furia, etc, etc y expresaba lo que en verdad pensaba de su interlocutor el Dr Merengue o lo que en realidad quera decirle. Algo as como Que tal, como le va, distinguido amigo en el dilogo manifiesto y cundo te morirs, desgraciado en el mensaje oculto. En el cuadro siguiente continu el duende- seguan hablando, del mismo modo y en el ltimo conclua la historia, ora como si slo hubiese existido el discurso formal del Dr Merengue, ora como si su otro yo fuese quien se daba el gusto. ..Pues bien - concluy el Duende - vos sos el caricaturista, as que te toca dibujar los cuadros siguientes de esta mediacin para que no quede en historieta. Me volvi a mirar, como esperando alguna pregunta que no hice, se levant despaciosamente y me volvi a mirar. Frunc el ceo, pero no se me ocurri decirle nada porque estaba pensando en lo que me cont. Entonces, me salud con su enorme mano y se fue. Qu me quiso decir? Me pregunt una y otra vez. Parafrase: 1. las personas, todas podemos tener ese otro yo, que expresa lo contrario, o al menos lo distinto, de lo que hacemos, pensamos o decimos. 2. Alguien define cual mensaje debe ser el que llegue. 3. El mediador debe orientar el dilogo. 4. Su herramienta, como el lpiz en el dibujoes la discrecin para que sin desconocer el doble mensaje, ste no perturbe el desarrollo del posible acuerdo. As que, desde entonces, cuando enfrent una situacin de hipocresa, trato de ser discreto sin dejar de procurar que los argumentos, que en la historieta se escriben dentro de globitos, no estallen destrozando el dilogo. Cuando en una mediacin, mientras estamos tratando de cocinar el acuerdo pero los discursos orales o gestuales presionan demasiado, mi labor y la tuya tambin, se facilita pidindole a este duende que, con sus grandes manos, contenga la tapa para que no se desborde el contenido o disminuya el fuego de la hornalla, para que no hierva.

XII. El don de la paz.

Son doce, como los nmeros del cuadrante de un reloj, los duendes que nos acompaan

en el tiempo de la mediacin. Y es la hora de presentarte al ltimo y es el que tiene el don de la paz. Es el Duende que la busca sin cansarse y al mejor estilo Ghandi, no usa la violencia para ello. Est convencido de su utilidad para la convivencia de tal modo y manera que ni siquiera discute sobre este punto, aunque pueda enfrascarse en cuanta conversacin trate el asunto. Es que discutir es diferente que opinar distinto. Sin fastidiarse con los violentos es capaz de esperar el tiempo para que se persuadan. Ellos tambin buscan la paz, slo que no tienen paciencia para hallarla y se despreocupan de perderla porque creen que, de nuevo con violencia, la conseguirn. Adems, si la paz no es en sus trminos, no es paz (cualquier parecido con alguien real, no es coincidencia). Este duende no se dedica a convencerlos, pero no acta como s no existieran. Si se le cruzan en su camino, no rehuye el dilogo. Pero sabe que debe ocupar su tiempo en persuadir a otros, a los ms, sobre cmo vivir y disfrutar de la concordia. Si sta es mayor, aquellos sern cada vez menos.. Es nuy pragmtico, as que ejemplifica su evangelio con actitudes concretas, sugiriendo y aplicando mtodos idneos. No es que haga milagros, porque esa es tarea de ngeles y no de duendes, pero los propone cada vez que, en casos adnde la violencia era la nica salida, muestra que el dilogo, la escucha atenta, la renuncia a lo que no era importante, son las paradas necesarias en los mil caminos que llevan al acuerdo y eso hace la paz posible. Su mayor logro ha sido reunir a personas de distinta trayectoria pero de similar actitud competitiva y agresiva que era tan natural para ellos, fue reemplazada por ellos mismos por una conducta mas eficiente para resolver los conflictos que les presentaban otros: la mediacin fue el nuevo mtodo que los convirti en hacedores de la paz ( peacemakers). Aunque no son an lo suficiente en nmero, pues muchos ms debieran caminar por esa senda junto a estos misioneros de la concordia que predican una nueva alternativa a la violencia, en todos los continentes se viene marchando por ese rumbo. Son esos, todos esos que practican lo que dicen cada vez que median, los que cada tanto se renen en foros, congresos o seminarios para conocerse y transmitirse lo que hacen, y como les resulta y estn vidos de aprender nuevas cosas, los que producen este cambio de paradigma, adnde la violencia deja de ser la nica respuesta, para ser solamente una alternativa. Pero no lo hacemos solos. Los mediadores lo realizamos junto con quienes van creyendo (..te conocern por tus resultados.. ) en los mtodos alternativos de resolver los conflictos porque as se ocupan ahora de los suyos. Me refiero a las partes y a quienes los asisten. No se si hay menos gente que opta por la violencia, pero s que hay muchos ms cada vez, que optan por la mediacin. Claro que esto vos ya lo sabas. Lo que te vine a decir es que adems de los mediadores, las partes y quienes las asisten, estn los duendes. Y este Duende desparrama su don generosamente, porque sabe que fortunas tales como el amor o el saber, cunto ms se reparten, mas crecen y quien la hubiese repartido en

nada mengua ni su porcin de amor ni de saber (si te cuento todo lo que s, no se menos por habrtelo contado; si te doy todo mi amor, ni un trocito de mi amor pierdo). Con la PAZ sucede lo mismo: si encontramos la forma de vivir en paz, ninguno recibir menos paz que la que tena. Por el contrario, tendr ms y ms y ms. Con esa conviccin nuestro ltimo duende trabaja, como todos los dems.

Moraleja
Esos doce pequeos malandras, traviesos, juguetones, generosos estn contigo, mediador! Estn en tu sala, mediadora! Slo tienes que esperar a que lleguen, pero puedes buscarlos tambin. Sin duda, los encontrars. Ms an, creo que con alguno ya te has cruzado, an sin percibir quin era ni cuntos m habra. Si has tenido el don de las buenas preguntas, el de la oportunidad, la ancdota, el barajar y dar de nuevo, si has usado un acertijo, creado un mbito de buen humor, o puesto la casa en orden. Si has planteado con coraje y decisin el cierre, sin someterte a l. Si has sido capaz de producir alianzas an a partir de pequeas cosas. Si has sido discreto sin dejar de procurar el dilogo franco, en fn, si has hecho todo para conseguir que haya paz cada vez ms, no es solamente que aprendiste bien este oficio de mediar. Creme es que, adems, los duendes estn contigo.

-4Eplogo
Tal como magnficamente lo ha descripto Gianni Rodari en Cuentos para Jugar (Madrid Alfaguara l980 juvenil 23) ...las palabras tienen un sentido, un peso, una fuerza inigualable, porque han estado fijadas, una a una en un proceso de creacin colectiva nica en el mundo por su duracin y complejidad. Desde los primeros aos de vida del nio ha de tener un instrumento que le ayude a construir slidas estructuras... tal vez, de este modo, con los duendes de la mediacin, los nios puedan adems, acercarse a construir una convivencia pacfica.

Nuestro desafo es ayudar a hacerlo. **