Los Nuevos Principios Del Urbanismo - Francois Ascher

GARRIDO ALARCN, Edmundo (2010): Los nuevos principios del urbanismo y Diario de un hipermoderno de
Franois Ascher [en lnea]. En: ngulo Recto. Revista de estudios sobre la ciudad como espacio plural, vol.
2, nm. 2, pp- 163-165. En: http://www.ucm.es/info/angulo/volumen/Volumen02-2/resenas01.htm. ISSN:
1989-4015
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Los nuevos principios del urbanismo
y Diario de un hipermoderno de Franois Ascher
Edmundo GARRIDO ALARCN
[email protected]
Segn Jordi Borja, autor del prlogo de Los nuevos principios del urbanismo: A partir
de los aos noventa Ascher se convierte en uno de los pensadores sobre la ciudad ms
conocido e influyente, en Francia y en los medios intelectuales y profesionales de los
pases europeos y americanos. Acuando conceptos como metpolis, sociedad hiper-
texto e hipermodernidad, de los que este ltimo quizs sea el de ms amplio alcance y
que engloba a los anteriores. Ascher propone una serie de herramientas conceptuales
para observar la sociedad actual y su cultura desde una perspectiva novedosa y que se
hace cargo de las ms recientes teoras del campo. Siguiendo con Borja: El anlisis
sobre la tercera revolucin urbana moderna, la que sucede a la ciudad del renacimiento
y a la urbe metropolitana de la Revolucin Industrial es la metpolis o ciudad de lugares
y flujos actual, se ha convertido en una clave indispensable para el anlisis de la socie-
dad del siglo XXI.
Este breve ensayo se plantea en cuatro partes bien articuladas. En primer lugar se
destacan los antecedentes de las dos primeras fases en cuanto a modelos urbansticos,
Ttulo: Los nuevos principios del urbanismo
Autor: Franois Ascher
Editorial: Alianza, Madrid
Ao: 2004
Nmero de pginas: 93
Ttulo: Diario de un hipermoderno
Autor: Franois Ascher
Editorial: Alianza, Madrid
Ao: 2009
Nmero de pginas: 199
2, nm. 2, pp. 163-165. En: http://www.ucm.es/info/angulo/volumen/Volumen02-2/resenas01.htm. ISSN:
1989-4015
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vnculos estructurales y revoluciones urbanas en las dos fases histricas clave mencio-
nadas por Borja. En la segunda parte se intenta definir la sociedad hipertexto como el
establecimiento de nuevos tipos de relaciones sociales en redes y pertenencias mltiples
y que debe asumir el fin de la idea de un futuro estable. La tercera revolucin urbana,
la actual, es el tema de la tercera parte. Esta se caracteriza por cinco grandes cambios:
la metapolizacin, la transformacin de los sistemas urbanos de movilidad, la formacin
de espacios-tiempos individuales, la redefinicin de la correspondencia entre intereses
individuales, colectivos y generales, y las nuevas relaciones de riesgo. El camino a la
Metpolis, resumiendo mucho, es aquel modelo de ciudad aglomerado que vemos con
mayor frecuencia, y las relaciones de riesgo se refieren al aumento de la incertidumbre
de los modelos cuando se trabaja con redes cada vez ms complejas de interrelaciones
de todo tipo. Por ltimo, la seccin final del libro propone propiamente los principios
del nuevo urbanismo en un tono similar al que en su momento usara Italo Calvino en
sus Seis propuestas para el prximo milenio. Estos se plantean como diez desafos
de la tercera revolucin urbana que experimentamos y en general tienen que ver con
nuestra capacidad de adaptacin al nuevo escenario que plantean las caractersticas
antes descritas, como por ejemplo evaluar proyectos en contextos inciertos, fomentar la
negociacin frente a la regla, la solucin ad hoc frente a la norma, adaptar las ciudades
de equipamientos colectivos a necesidades individuales, etc.
Por el contrario, el Diario de un hipermoderno es ambiguo por cuanto en principio iba
a ser un pequeo manual hipermoderno, pero se construye como un epistolario diri-
gido a diversos allegados del autor. Estas condiciones se deben al carcter de urgencia
con que se escribe el texto, cuando su autor ha sido diagnosticado de cncer de rin.
De hecho, el mismo diagnstico constituye el prlogo del libro Cuando se encuentra lo
que no se buscaba, donde retoma el concepto de serendipia; y la decisin de transfor-
mar el manual en un diario constituido por cartas es el contenido de la primera de estas,
dirigida a su editor. Sin embargo, el carcter de ensayo epistolar fragmentado no impide
que los conceptos expresados sean de utilidad adems de estar expuestos de manera
refrescante. Mezclando el registro personal, las cartas tienen destinatarios concretos y
se habla de intimidades que se extrapolan a situaciones globales generando nexos entre
diversos niveles sociales en el texto mismo y, al mismo tiempo, siendo fiel a una de las
caractersticas esenciales del ensayo y olvidada por la academia, como deca Montaigne,
yo mismo soy la materia de mi libro. Este procedimiento le permite retomar conceptos
como modernidad hipertexto o establecer el concepto de hipermodernidad como una
sociedad en la que los individuos viven en un hiperespacio social en el sentido mate-
mtico de la palabra hiper, es decir en un espacio de n dimensiones que estructura de
una nueva forma la sociedad y modifica las relaciones que los individuos mantienen con
ella. El individuo es en s mismo multidimensional; adopta una personalidad distinta
dependiendo de las circunstancias; su racionalidad se ejerce de formas diversas segn
los contextos; mantiene relaciones sociales diferentes en consonancia con las activi-
dades en las que participa. Tambin habla de temas de inters contemporneo vistos
desde esta perspectiva; como la ecologa, el mercado, las relaciones entre lo pblico y
lo privado y lo que llama, por supuesto, el hiperconsumo, donde el subttulo de la carta
correspondiente, la 9, es Lo importante no es lo que se elige, sino poder elegir, ya que
elegir es el acto en el que se opera la individuacin, es decir, la apropiacin del indivi-
duo del mundo. Respecto al urbanismo, retoma el concepto de serendipia planteado en
principio, encontrar lo que no se buscaba. En el caso concreto que da pie a la estructura
del libro, un cncer cuando se buscaba una hernia, lo que permite su tratamiento, pero
Ascher nos lo plantea como modelo de funcionamiento creativo que propicia encuentros
imprevistos que generan proyectos interesantes. Plantea que para resultar atractivas y
2, nm. 2, pp- 163-165. En: http://www.ucm.es/info/angulo/volumen/Volumen02-2/resenas01.htm. ISSN:
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competentes, las ciudades deben ofrecer condiciones propicias para la creacin; tienen
que ser capaces de suscitar lo imprevisto y de hacerlo til. Para ello se necesitan, al
mismo tiempo, una gran diversidad de conjunto, adems de lugares y circunstancias
que susciten los encuentros, la confrontacin, el debate, que den valor a las diferen-
cias. Modelo que parecera olvidar la tan mentada individualizacin por medio de las
tecnologas de la informacin que se pregona en la actualidad pero que, sin embargo,
es abordado para dar ejemplos concretos de cmo la dinmica es totalmente opuesta a
la implosin urbana prevista. La metpolis donde se desarrollan estas relaciones debe
ser un espacio distendido, discontinuo, heterogneo y polinuclear. Es un modelo que
se aleja tanto de las idealizaciones ficcionales como de los resultados pasados: Esta
ciudad hipermoderna no ser el regreso a una ciudad europea ms o menos mtica.
Ser una ciudad diversa, hecha de espacios y de modos de vida variados.
Para quienes buscan una salida al frrago terico de las diversas posmodernidades
que se han planteado a travs de los ltimos aos, las primeras lcidas y diversas, las
secundarias, epigonales, confusas y prescindibles, con gran confusin terminolgica, el
concepto de hipermodernidad puede no ser la salida definitiva, pero al menos es una
propuesta para pensar la sociedad actual fuera de los marcos intelectuales reificados y
hegemnicos. Justamente en el Diario, Ascher titula una carta No confundir posmo-
dernidad con hipermodernidad, haciendo hincapi en que buena parte de los discursos
posmodernos en realidad se fundan en una nostalgia improductiva por una fase supe-
rada de la modernidad.
Mientras Los nuevos principios del urbanismo es sistemtico, breve y claro, el Diario
de un hipermoderno funciona por constelacin, es decir, acumulando y desplegando
ideas. Son dos vas de acceso diferentes pero compatibles a un pensamiento original y
lcido que puede ser de gran utilidad como herramienta crtica a la hora de entender y
analizar las artes y letras que se desarrollan en estas ciudades de riesgo.

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