Eme Equis 097

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Recibe emeequis el Premio de Periodismo Cultural Fernando Bentez 2007 Micky Huidobro, de Molotov: Casi nunca toco sobrio

semanal 10.dic.07 #097


Precio al pblico $25.00
www.eme-equis.com.mx

Los olvidados

sobrevivientes de

10 aos sumidos en el abandono y la marginacin

Quienes hacemos

lamentamos profundamente el fallecimiento de la seora

Mara Elena Rodrguez Prez


Alejandro Almazn Rodrguez
a quien le reiteramos todo el afecto y solidaridad madre de nuestro amigo y compaero

Mxico, DF, a 10 de diciembre de 2007

Premio Nacional de Periodismo 2006

Premio Nacional de Reportaje sobre Biodiversidad 2007

Premio Nacional de Reportaje sobre Biodiversidad 2007

DEl 10 al 16 DE DIcIEMbrE
Director general Ignacio Rodrguez Reyna Subdirector de informacin scar Camacho Guzmn Subdirector de diseo Sergio Fraire Monreal Editor de entrada por salida Fernando Rivera Caldern Editora de en lnea y coordinadora de edicin Vitnika Batres Reporteros Alejandro Almazn, Dulce Coln, Antimio Cruz, Daro Dvila, Alejandra del Castillo, Pedro Daz, Eduardo Limn, Tatiana Maillard, Ftima Monterrosa, Humberto Padgett Fotografa Jaime Boites, Eduardo Loza Diseo Roberto Ayala, Licht Digitalizacin de imgenes Marcos Gonzlez Colaboradores Sergio Aguayo Quezada, Jos Manuel Aguilera, Miryam Audiffred, Javier Aranda Luna, Frik, Luis Fernando, Enrique Hernndez Alczar, Pedro Kminik, Manuel Lpez San Martn, Claudia Macedo, Adrian Mealand, Elmer Mendoza, Luz Montero, Ana Francis Mor, Carlos Pascual, Jos Quintero, Jacinto Rodrguez Mungua, Ana Gabriela Rojas, Ignacio Solares, Fernanda Tapia, Armando Vega-Gil, Heriberto Ypez, Rodolfo Zrate En el extranjero Fabio Castillo, Leila Guerriero, Juan Pablo Meneses, Daniel Riera Diseo pgina web Desarrolladores Digitales Relaciones Pblicas y Vinculacin Institucional Lilia Silvia Hernndez Consejo editorial Gilberto Aceves Navarro, Nicols Alvarado, Roger Bartra, Pascal Beltrn del Ro, Marcela Briz Garizurieta, Jaime Crdenas, Daniel Cazs, Luciano Cedillo, Julieta Fierro, Mauricio Flores, Edgardo Ganado Kim, Rafael Gimnez, Ciro Gmez Leyva, Sergio Gonzlez Rodrguez, Miguel ngel Granados Chapa, Juan N. Guerra, Eduardo Huchim, Jos Agustn, Eugenia Len, Ana Magaloni, Jess Mena, Elmer Mendoza, Mara de la Luz Mijangos, Humberto Musacchio, Axel, El Nieto de El Santo, Vernica Ortiz, Guillermo Osorno, Octavio Paredes, Vctor Hugo Rascn Banda, Juan Francisco Reyes del Campillo, Rius, Aarn Snchez, Juan Soriano y Rafael Vergara. Asistente de la direccin Diego Poot Ros Publicidad Tel: 2455 9862 al 71 [email protected] Circulacin y suscripciones Tel: 2455 9862 / [email protected]
es una publicacin semanal de Medios y Proyectos Ciudadanos, SA de CV, Pestalozzi 1125, colonia Del Valle, cdigo postal 03100; telfono 2455 9862. Editor responsable: Jos Ignacio Rodrguez Reyna. Nmero de certificado de reserva otorgado por el Instituo Nacional de Derechos de Autor: 04-2005-102619271000-102. Nmero de certificado de Licitud de Ttulo: 13388. Nmero de certificado de Licitud de Contenido: 10961. Distribuida por la Unin de Voceadores y Expendedores de Peridicos y Revistas. Locales cerrados: CITEM. ISSN: en trmite. Tiraje: 50,000 ejemplares. Todos los derechos reservados. Queda prohibida la reproduccin total o parcial de los contenidos de emeequis, sin autorizacin expresa de los editores. El contenido de los artculos es responsabilidad de sus autores.

[Portada] 30

Los olvidados

sobrevivientes de

10 aos sumidos en el abandono y la marginacin

Por Ftima Monterrosa

6 7
Por Manuel Lpez San Martn

Narco, t narco, l narco 14


Por Daro Dvila

Ideas para reconstruir al IFE: 22 hablan los candidatos


Por Pedro Daz

8 9

Andrs Manuel y el PRD en el filo de la navaja 28


Por Ftima Monterrosa

04 | EMEEQUIS | 10 de diciembre de 2007

Premio Latinoamericano de Periodismo Biodiversidad 2007

Premio Latinoamericano de Periodismo PNUD-IPS 2007

Premio de Periodismo Cultural Fernando Bentez 2007

10
El hombre que dialoga con ballenas
Por Antimio Cruz

45

Entrevista con Rafaela Luft, directora del Fonart Ms reconocimientos de periodismo a Humberto Padgett y Antimio Cruz

54

56

Interminable
Enviado por Daniel Chvez Prez

58

Por Tatiana Maillard Entrevista con Micky Huidobro, bajista y vocalista de Molotov 60
Por Antimio Cruz

El horror de manejar hacia la nada


Por Pedro Kminik

65
Filmar Plan B

69

Dos finalistas, un campen

70 72

66

Por Armando Vega-Gil

Relaciones destructivas, ansiedad, depresin, crisis

Terapia Psicoanaltica
Los conflictos emocionales son el origen de una gran cantidad de sufrimientos que causan estragos en la vida afectiva, familiar y laboral. La Psicoterapia Psicoanaltica es el tratamiento apropiado para las personas que desean mejorar su estado mental y relaciones, y ayuda a resolver la ansiedad, depresin y crisis emocionales.

Atencin individual especializada en Psicoterapia Psicoanaltica y Psicoanlisis.

Condesa-Roma, Coyoacn, Del Valle y Polanco. Telfonos: 55 59 44 54 y 044 55 14 86 06 41


10 de diciembre de 2007 | EMEEQUIS | 05

Conoce este lugar mgico e irreal, en el que nadie pela las tres pistas ni dos, ni una! O sea, un sitio en el que a la mayora de los actores las pistas, las pruebas y cualquier tipo de evidencia les valen sombrilla! No podrs dejar de sorprenderte con el espectculo de Los Seis Ministros, los nicos que con sus malabares no hacen rer a nadie! Ven, quedars estupefacto!

Ofertn: Si eres un niito precioso, no pagas boleto y eres recibido con baloncitos de chocolate rellenos de cognac
ADVERTENCIA: Show no apto para nios que han sufrido abuso sexual, mujeres perseguidas o secuestradas y escritoras que denuncien a pederastas

Profesionales que ofrecen sus servicios


REFRESCO MIRANdA Y ASOCIAdOS SC Adolfo lpez mateos Emerson CP11570.. JASSO JASSO Y CIA SC P.AlexanderVon AMONIACO Y CLORO, SA dE. Cv Central 181 BCP07700 LALO LOZA Y SOCIOS SC MedelIin273CP06760 LECHUGA Y ZANAHORIA CONTAdORES Guerrero 1526 LEONARd POMO Y ASOCIAdQS SA dE. Cv Eje central 1256 JULIO JARAMILLO Y ASOCIAdOS SC AQUI AMIGA ABRAHAM Emerson CP11570.. JASSO JASSO Y CIA SC P.AlexanderVon JENNIFER Y BRAd, SC Central 181 BCP07700 CRUZ, PAdGETT Y dEMAS MedelIin273CP06760 TATIANA Y EdUARdO CONTAdORES Guerrero 1526 JUAN POMO Y ASOCIAdQS SA dE. Cv Eje central 1256 LA CHIAPANECA dEL MONTE calzada DelHueso 1025 CP14300 ...................5119-1714 ..................5141-5480

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Experiencia y compromiso. Imparcialidad en todas mis decisiones, sin impedimentos de ley para ostentar el cargo eh? Soy actor y pertenezco a la ANdA, pero no a partido poltico alguno, ni tengo un pasado oscuro. Si no me creen, esclquenme los expedientes. Mi inters por mejorar el funcionamiento del IFE es honesto y mi inters por el sueldo, igual. Comunicarse directamente al 5526789, o a mi cel (04455)56784. Y si no me encuentran ah, prueben en casa de mi mam: 5674839, de mi hermano: 557823 o de mis abuelos: 543245. No podrn decir que estaba ilocalizable.

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Mexicano como el mole, comprometido con la transparencia y la equidad en lo que a elecciones se refiere. Productividad y resultados tan grandes como sean los ceros en mis cheques. Sin relaciones laborales con secretaras de gobierno ni procuraduras del estado. de hecho, estoy desempleado desde hace cinco aos. Ya saben: ac ando por si no dan con candidatos de perfil idneo para el IFE. Llamen, por su madrecita. Tel: 734124492.

Hombre mayor de 30 aos. Sin credencial para votar, pero maana hago el trmite. Profundo conocimiento poltico y social obtenido a partir de la asidua asistencia a todo tipo de actos oficiales. disponibilidad absoluta. Buena reputacin, pregntenle a las damas. Hablar ahoritita mismo al (01800)56784.

veterinario con poca experiencia en el ramo, pero con mucho corazn. Impugnaciones? A m me hacen los mandados. Experiencia poltica como jefe de manzana y administrador del edificio de condminos donde ustedes tienen su humilde casa. Sin antecedentes penales Bueno, s: una multa de trnsito, pero nada que me vincule con fraudes electorales o cosas mayores. Contctenme ya, por favorcito: 5677456.
08 | EMEEQUIS | 10 de dICIembre de 2007

Por Tatiana Maillard y Eduardo Limn


La mayora de los capitalinos aprueban la aplicacin de la Ley Antitabaco, con la cual se prohbe el consumo de este producto en bares, restaurantes y antros. As lo dio a conocer la semana pasada un estudio del Consejo Mexicano contra el Tabaquismo titulado Reporte ejecutivo de espacios libres de humo, donde se afirma que 71 por ciento de los fumadores del DF (s: 71 por ciento) estamos de acuerdo en que nuestras cervezas ya no sean acompaadas por bocanadas de nicotina. Snif. Y si la medida ha sido aprobada para proteger a quienes tienen los pulmones tan puros como el mundo antes del calentamiento global, nosotros proponemos proteger la salud mental de los fumadores ofreciendo:

tabaquismo
1)de un beisbolista o el de una vaca rumiante.
Y se har dao sin fastidiar al de junto. o, queso, especias No fume tabaco, msquelo. Obtendr el porte

6)de ahora en adelante. Si lo logra, nos impresionar a todos.

Ingnieselas para fumar varitas de incienso

2)sabor a nicotina, total: ya las hay con jalape3)de sas quiz le ayude a dejar de fumar 4)pes de automvil.
Mndese a engrapar los pulmones. En una tanto como a quienes se engrapan la panza para dejar de comer. Opte por aspirar el dulce aroma de los esca-

Apele por la fabricacin de papas fritas con

7)ta. No se le quitar la ansiedad por fumar,


pero tendr mejor aliento.

Cambie los cigarros por los chicles de men-

8)(Ah, qu humor tan pacheco traemos hoy). 9)odiar a quienes se lo prohben.


En vez de fumar, canalice su energa en

Fume pasto. Jajajaja S sabe? Pasto! Jijiji.

5)gas duras o alcohol. Hay tantas cosas que


daan la salud sin sacar humo, no se limite!

Dirija su adiccin hacia nuevos campos: dro-

10)estudio de los estragos que el cigarro causa en el metabolismo: as podr seguir fumando, obtendr un poquito de varo como voluntario y, con suerte, hasta le darn una galleta. Chido.

Postlese como conejillo de Indias para el

10 de dicieMBRe de 2007 | EMEEQUIS | 09

stockschange

Cuando algn integrante de esta nueva especie aparecida en las ciudades se traslada por las calles, las rutas convencionales por las que caminamos los animalitos comunes se vuelven mera plataforma de lanzamiento. Para qu andar slo sobre las aceras si tambin estn ah los postes de la luz, las paredes, las azoteas? Cmo desperdiciar los emocionantes espacios entre edificios y edificios que la gente aburrida slo usa para vivir?

10 | EMEEQUIS | 22 de enero de 2007

Por Alejandra del Castillo


[email protected]

Fotografas: Eduardo Loza

22 de enero de 2007 | EMEEQUIS | 11

son un grupo de jvenes mexicanos que se dedican a la prctica del parkour, una disciplina surgida en Lisses, Francia, de las mentes y habilidades de David Belle y Sebastien Foucan. El parkour, en su significado literal, tiene que ver con el acto de recorrer y con el concepto de camino. Lo que hace un mono urbano es recorrer y trazar caminos dentro de su propio ambiente urbano. Los caminantes convencionales determinan sus recorridos de la forma ms sencilla, han descubierto los atajos que mejor les convienen y han decidido dirigirse hacia donde quiera que vayan por la ley del menor esfuerzo. Los que se dedican al parkour, en cambio, tienen una perspectiva ms arriesgada y creativa de su entorno y de su cuerpo. Seguro que alguna vez has visto a un mono urbano: son conocidos por la velocidad de su paso, porque pueden subir paredes con una facilidad indescriptible y porque evaden bardas, barandales y hasta automviles completos a partir de un solo salto. Hay quien asegura haberlos avistado mientras caminaban sobre las paredes o giraban en el aire contra toda ley de gravedad. Para un mono urbano un camino no es otra cosa que la posibilidad de combinar saltos y obstculos entre un punto y otro, a travs del conocimiento y el desarrollo de la condicin fsica. Y lo hacen casi casi sin despeinarse. Rodrigo Fuentes, mejor conocido como RoKk en el mundo de los Monos Urbanos, dice que el parkour es el arte del desplazamiento, el oficio de aprender a usar tu cuerpo para llegar de un lado a otro sin herramientas, es decir, a travs de todo lo que tenga que ver con trepar, saltar, caer y equilibrarte. RoKk es fundador de los Monos Urbanos en Mxico. Hace tres o cuatro aos se enter del parkour por la televisin, que en ese momento transmita un reportaje de los Yamakasi, un grupo de practicantes de esta disciplina que incluso entrenaba con David Belle. Y quin demonios es el tal Belle? El padre del parkour, ni ms ni menos. El desarrollo de esta novedosa manera de llegar
12 | EMEEQUIS | 10 de diciembre de 2007

de un lado al otro se debe a que su padre, Raymond Belle, bombero y soldado del ejrcito francs, vivi inspirado en el Mtodo natural de la cultura fsica ideado por George Hbert, bajo el cual fue entrenado y que llev a la prctica con la premisa de que las habilidades fsicas desarrolladas deben ser tiles en la vida cotidiana. El mtodo natural consiste en 10 ejercicios que se le ensean a los soldados con la finalidad de que sean fuertes y tiles para todos los dems, explica Rodrigo. Caminar, correr, saltar, equilibrarse, privilegiar la coordinacin motriz cuadrpeda. Trepar, nadar, saber desplazarse y saber caer, adems de aprender defensa, son los elementos que integran este mtodo y en

dije: bueno, entonces voy a practicarlo por mi cuenta. Rodrigo empez practicando el parkour de forma independiente. Fui autodidacta, empec yo solo en el patio de atrs saltando un asador, tratando, al corregir mis movimientos, de entender cmo funciona uno cuando salta. Esta prctica de RoKk, de hecho clan-

los que hay que entrenarse para desarrollar el potencial fsico real de cada persona. David Belle aplic ese mtodo a sus juegos en la calle y eso lo convirti en raz del parkour. Despus de aquel descubrimiento inicial en TV, recuerda RoKk, me puse a investigar, a buscar a alguien en Mxico que me enseara, pens: tiene que haber un foro, una pgina, una comunidad en internet, lo que sea acerca de esto Y como en ese entonces no haba nada, me

destina, consista esencialmente en una dinmica de prueba-error. Con tiempo se integr un grupo de cinco personas que entrenaban los fines de semana y aprendieron a travs de videos y tutoriales en los que se mostraban tcnicas y movimientos. Aquel quinteto trabajaba a base de repeticiones y procuraban aprender cosas individualmente para ms tarde compartirlas o perfeccionarlas entre ellos.


Seis meses despus los cinco ya se identificaban como Monos Urbanos. Al principio ramos chavos que lo hacamos por el puro gusto de practicarlo, ya despus comenz a crecer el grupo, lleg gente principiante, a la que le hablaban sus primos o amigos: vente a entrenar, hay unos chavos que estn haciendo algo bien padre por ac. Pero

tica y ensea el parkour. Ms adelante se hicieron de un logo y un sitio en internet diseado para difundir esta disciplina en Mxico y en Latinoamrica. Aunque a simple vista pudiera parecer que el parkour son chavos corriendo y brincando por todos lados, un tanto a lo loco, para quienes lo practican no slo representa un entrenamiento fsico, sino tambin una filosofa de vida. Ves las cosas distintas desde el momento que empiezas a practicarlo explica Rodrigo, una pared ya no es una pared, es un juguete. Ves una pared y piensas: mmm podra subirla, saltar de ah, caer en ella, en fin, la perspectiva de

De izquierda a derecha: Stevie, Kat, RoKk y Gallo

suceda mucho que si nosotros ya llevbamos tiempo entrenando pues podamos hacer tal o cual cosa, y ellos trataban de imitarlo pero naturalmente no estaban listos, necesitaban un entrenamiento desde cero, entonces decidimos ensear los sbados a los nuevos y los domingos entrenar nosotros ms fuerte. Fue as que se consolid Monos Urbanos como una organizacin que prac-

tu propio movimiento y de tu propia capacidad fsica cambia muchsimo. Adems comienzas a considerar rutas en todo momento, sabes que te puedes mover en tres dimensiones y no nada ms avanzar adelante-atrs-derecha-izquierda. Cuando te vuelves un mono urbano tienes muy presente que un estorbo no te va a detener ahora que tu movimiento es distinto. Hay cosas, argumenta un apasionado RoKk, que van ms profundo en la filosofa del parkour. Por ejemplo, el saber

que los conflictos pueden ser superados, que los obstculos son retos y no estorbos. Si yo hoy soy capaz de subir una pared de tres metros por qu un pequeo problema me va a entristecer? Por qu una dificultad va a entorpecer mi vida? Yo s que soy capaz de hacer las cosas y si no, puedo entrenarme para hacerlas. El parkour suele ser visto como un hobby, no obstante el entrenamiento desarrolla la fortaleza que slo se obtiene con la constancia y el compromiso, que implican el conocimiento sobre uno mismo. Por eso la labor de Monos Urbanos no slo se enfoca en el trabajo fsico y el entrenamiento, tambin involucra un aspecto espiritual y de valores. Esto no es un deporte extremo aclara RoKk a los despistados, no es arriesgado, ms bien es algo que somos capaces de hacer: todo mundo tiene un cuerpo, dos brazos y dos piernas. Todos podemos hacer esto. Dentro de la filosofa del parkour resalta la frase Ser fuerte para ser til, lo que no quiere decir otra cosa ms que encontrarse muy interesado en mejorar el propio rendimiento y las habilidades fsicas, pero siempre tratando de que esto sirva para ayudar a otros. Los Monos Urbanos reproducen su prctica a travs de clases los fines de semana en el parque Naucalli, de Naucalpan, estado de Mxico, donde aproximadamente se renen 150 personas dispuestas a aprender. Rodrigo es muy firme cuando piensa que el parkour es una disciplina para compartirse: Imagino un mundo donde en las escuelas se les ensee a los nios a moverse, un mundo donde la palabra parkour se asemeje en familiaridad a la palabra karate, cuya disciplina conocen todos, aunque no la hayan practicado nunca. Interesados en conocer los secretos del parkour y en sumarse a esta fauna pueden presentarse a las clases con tenis cmodos. Si son constantes les tomar algunos meses adquirir un verdadero cuerpo de mono de ciudad. Y si prefieren aprender por su cuenta, en internet encontrn videos que sin duda podrn darles una referencia de lo que son capaces de hacer. http://www.monosurbanos.com
10 de diciembre de 2007 | EMEEQUIS | 13

nar
Yo narco,
t l
narco,

rco
Narco debiera ser verbo. Y en la frontera tamaulipeca encontrara su mejor conjugacin. Yo narco, t narco, l narco, nosotros narcos, ellos narcos. Por qu tanta efectividad en la enseanza de esta palabra? Ser porque los docentes utilizan de pizarrn los dorsos desnudos de sus vctimas? Porque su plumn destila plvora? Porque cada generacin tiene alumnos tan destacados que figuran en las listas de la DEA? Por sus talleres de cocina para sazonar cadveres metidos en tambos de cido? Por qu la pedagoga de la violencia es negocio y otras veces ficcin? Estas son estampas que intentarn explicarlo. Veamos.
Por Daro Dvila [email protected] Fotografias: Cuartoscuro

sto no es ficcin. Por la frecuencia de radio habla un halcn (vigilante de Los Zetas, el grupo de sicarios al servicio del crtel del Golfo): Rojos: Un pinche filtro a comando! Avsenle a R-1. Carretera 20 nacional. Reporto 15 elementos armas largas! Otro halcn lo secunda: Aqu El Cero Siete: reportando por la 55! Uno ms: Es convoy. Sguelo, sguelo! Otro: Que se reporte en la 55! Sicario: Aqu El Cinco bien pilas para usar la bazuka! Ms sicarios: Estamos cerrndolo, no se detienen, no se detienen! Otro matn: Cirralo por un lado, cirralo por atrs! Uno ms: Estn tirando, estn tirando! Ellos ya estn muertos. Lugar: Nuevo Laredo, Tamaulipas. Fecha: 1 de agosto de 2003. La PGR tiene copia de las grabaciones: Polica (P): Estn tirando! Central de Polica (CP): En dnde, a qu altura y a quin? P: En avenida Reforma y Coln! (Nuevo Laredo) P: Nos emboscaron, nos emboscaron a tiros! P: Esto est grueso, central! CP: Cudense mucho, por favor! Un corrido perfila el origen de los matones. Y no miente: Somos 20 grupos Zetas unidos como familia / los 20 somos la fuerza con diplomacia suicida! / Conscientes que en cada accin podemos perder la vida / Bonito mi Tamaulipas, donde no hay gente de miedo / Para subirme a la cima, aqu en Victoria me quedo / Para servirle al patrn de Tampico hasta Laredo. Un periodista que ha sido su enlace con un diario local en la frontera narr al reportero hace tiempo: Me pidieron que me presentara a una de sus casas de seguridad. Y ah estaba un colega desnudo y colgando de una viga. Estaba todo madreado y me deca: Diles que me bajen, diles que me bajen, ya no puedo! Slo agach la cabeza. Si est all arriba deca el reportero con la mirada de una madre que perdona la travesura del ms chico de la familia es porque se gan la tableada Tableada: Es la golpiza con un pedazo de madera adaptado para dejar lesiones en distintas partes del cuerpo. La vctima segn los manuales de tortura que son pblicos en las charlas de caf de la frontera tamaulipeca debe quedar marcada de tantos golpes. La tableada es una forma de regaar con golpizas y colgado de una viga a los reporteros que no cumplen con lo establecido con el crtel. Tambin aplica para pequeos distribuidores de drogas, golpeadores de mujeres, forajidos y hasta mujeres. La tableada es, en el mejor de los casos,

el primer paso de una ruta segura hacia la muerte. De los otros pasos, como el guiso, hablamos despus.

El capo, recluido en ese entonces en el penal de mxima seguridad del Altiplano (antes La Palma), logr que una decena de peridicos fronterizos publicaran una noticia para difundir el supuesto xito del evento organizado por La Compaa. La insercin que hizo doblar las manos a editores de la regin inclua el testimonio de una mujer: Que Dios los llene de bendiciones. Es una lstima dnde est l (Osiel Crdenas). l debera estar aqu, con nosotros, pues siempre nos fue muy bien. Siempre se preocup por los que menos tenemos. Ya pas el 30 de abril del 2006 y 2007. Ahora vienen los regalos de navidad. La Compaa: eufemismo que usa el crtel del Golfo para referirse a todos los integrantes de su estructura. Ejemplo: Me dicen en La Compaa que hay que dejar pasar los camiones. O sea: el crtel ya orden que pueden pasar los camiones.

Yo soY tu amigo osiel

sicarios.com
Esta es una muestra de que la matrix de la violencia es efectiva. Con una anticipacin de 18 das, supuestos pistoleros enemigos de Los Zetas advirtieron en un blog de internet que le daran piso (asesinaran) a un zar antidrogas de Nuevo Len. Usuarios identificados como pistoleros enemigos de Los Zetas postearon en el sitio en internet (www.escolar.net/MT/archives/2005/05/los_zetas_los_s.html), que Marcelo Garza y Garza, titular de la Agencia Estatal de Investigacin de Nuevo Len, sera asesinado por andar matando gente inocente con ellos (Los Zetas). Les juramos que pronto se los vamos a tumbar (a Garza y Garza). Para que se acaben las ejecuciones. Ya sabemos tambin que se vendi con El Hummer y El 50 (pistoleros del crtel de El Golfo). Hasta les presta el helicptero de la PGR para se transporten El Hummer y El Talibn. As que pnganse a contar horas pendejos...! El amague fue consumado el 5 de septiembre de 2006. Marcelo Garza y Garza fue asesinado por un sicario que lo estaba cazando en una plaza pblica del municipio de San Pedro, en la zona metropolitana de Monterrey. Otro de los comentarios en el blog presumi minutos despus del 24 de julio de 2006: Cmo ven chapitos en Monterrey? Les estamos partiendo la madre y ni las manitas meten. Pobre chavito cmo llor cuando lo decapitamos, el primo de los Lpez de la Cruz. Bueno aqu andar en Nuevo Laredo un rato y creo despus voy a Guerrero o Michoacn. Ah les platicar desde aquellas tierras, para seguir matando perros.

16 | EMEEQUIS | 10 de diciembre de 2007

CP: Cudense mucho por favor! Por Daro Dvila Esto no es ficcin. Por la frecuencia de radio habla un Halcn (vigilante de los zetas): Rojos: Un pinche filtro a comando! Avsenle a R-1. Carretera 20 nacional. Reporto 15 elementos armas largas! Otro Halcn lo secunda: Aqu El Cero Siete: reportando por la 55! Uno ms: Es convoy. Sguelo, sguelo! Otro: Que se reporte en la 55! Sicario: Aqu El Cinco bien pilas para usar la basuka! Ms sicarios: Estamos cerrndolo, no se detienen, no se detienen! Otro matn: Cirralo por un lado, cirralo por atrs...! Uno ms: Estn tirando, estn tirando! Ellos ya estn muertos. Ocurri el primero de agosto del 2003. La PGR tiene copia de las grabaciones: Polica (P): Estn tirando! Central de polica (CP): En donde a qu altura y a quin? P: En avenida Reforma y Coln (Nuevo Laredo)! P: Nos emboscaron, nos emboscaron a tiros! P: Esto est grueso central! Tercera aclaracin. Un corrido perfila el origen de los matones. Y no miente: Somos 20 grupos Zetas unidos como familia, los 20 somos la fuerza con diplomacia suicida!. Consientes que en cada accin podemos perder la vida. Bonito mi Tamaulipas, donde no hay gente de miedo. Para subirme a la cima, aqu en Victoria me quedo. Para Servirle al patrn de Tampico Hasta Laredo!. Cuarta aclaracin. Un periodista que ha sido su enlace con un diario local en la frontera narr al reportero hace tiempo: me pidieron que me presentara a una de sus casas de seguridad. Y ah estaba un colega desnudo y colgando de una viga. Estaba todo madreado y me deca: Diles que me bajen, diles que me bajen, ya no puedo! Slo agach la cabeza. Si est all arriba deca el reportero con esa extraa mirada de una madre que perdona la travesura del ms chico de la familia- es porque se gan la tableada Glosario: La Tableada: Es la golpiza con pedazo de madera adaptado para dejar lesiones en distintas partes del cuerpo. La vctima segn los manuales de tortura que son pblicos en las charlas de cafs de la frontera tamaulipeca- debe quedar

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El mensaje haca referencia a la decapitacin atribuida a Los Zetas de Julio Csar de Len, primo hermano de Efran Lpez de la Cruz (emboscado junto con la fiscal federal Vernica Palacios horas antes en esas fechas). El cuerpo del joven qued sobre la carretera Apodaca-Jurez, en Nuevo Len. Los brazos y piernas de este hombre fueron cortados y puestos en tres bolsas color negro. A un lado, los ejecutores dejaran un mensaje: Arturo Beltrn Leyva, Edgar Valdez Villarreal (a) La Barbie (homosexual), Carlos Montemayor, General lvaro Moreno (militar), Jess Jos Tinoco Garca (subteniente), Norberto Gonzlez Hernndez (a) La Sombra, Efran Lpez de la Cruz, Toms Lpez de la Cruz, Alberto Lpez de la Cruz , Martn Snchez Snchez, sicarios del cartel de Sinaloa. Los Zetas presuman tambin sus crmenes a travs de diarios tamaulipecos. Por ejemplo: Un mensajito pa los sinaloenses. Les acabamos de quebrar tres sicarios en el Penal de La Loma 2 y hace dos das otro con un tatuaje de Sinaloa. Ms obvio no puede ser. Quin manda aqu en Nuevo Laredo? Ah, sin contar el guisado de hoy de Matamoros. Si no creen chequen. Y coloca la direccin de internet en el que est una nota periodstica que da cuenta de lo que dice. Uno de los ciberpistoleros mencionaba incluso a Heriberto Lazcano (El Lazca), considerado el jefe operativo de Los Zetas y la cabeza ms visible de la organizacin. Y le advirti: Ya mero te mueres pinche cirrtico, tecato. Qu pedo pinche 50 (sicario). Ests bien pinche marrano. Pa la otra dile a las del table dance The One de Cancn que te tomen bien las fotos que nos mandan de ti pendejo... Luego dicen que nosotros la perdemos por las del table, mira nada ms qu contradiccin. Ni tu pinche cadenita de oro con tu dije de la muerte te salva. Andamos cerca de ti. Haber (sic) por qu no te acercas a Chetumal. Y como siempre chuta, Lazca, Z1, Costilla, 50 y Talibancito, chinguen a su madre pinches infanticidas. El mensaje coincide con otra liga que hospeda mensajes en ingls subidos a otro blog (http://empiresfall.blogspot.com/2006/11/more-comments-on-loszetas.html) y cuya traduccin presume: Aqu el chapo. Zetas: los corr de Piedras y Nuevo Laredo. Dganle al comandante 011 y el 100 que cuando los mire en Nuevo Laredo los voy a levantar y los voy a mochar la cabeza El blog agrega: Hey pantera. Yo fui y vine a Piedras. Zetas me tienen miedo cuando fui a barocas (un bar). T ests en la lista. Adems los corr de Piedras, de Nuevo Laredo, de Monterrey, Acapulco, para que mires pantera. Los Zetas son matadores de nios como los que mataron el kilmetro 28 rumbo Nuevo Laredo. Dar piso: La expresin se refiere la mayora de las ocasiones a la orden que algn pistolero recibe para asesinar a alguien. Dle piso mijo, noms pngase pilas

Hablar de ms
S. Cuando vimos en la televisin a Juan Antonio Guajardo Anzalda, todos nos volteamos a ver cuando l dijo en vivo: Ya estamos hartos de los levantones y los tableados, gobernar con el apoyo del ejrcito. Entonces dijimos: Qu huevos de cabrn!. La confesin telefnica desde Reynosa con este colega coincida con la intencin de Juan Antonio Guajardo. Como ex candidato del PT a la alcalda del municipio de Ro Bravo, un pueblo donde la vida est rentada por el narcotrfico, enviaba seales todos los das en sus spots publicitarios para utilizar al ejrcito y ordenar la casa. Uno de sus anuncios de campaa, que seguramente vieron los habitantes de este pueblo famoso por su avenida principal, sus tacos de fajita, un cine y decenas de bares, mostraba su imagen y la leyenda: Guajardo no tolerar abusos de polica y trnsito, ni de particulares. Enseguida, otra voz adverta: Guajardo est decidido a garantizar el orden pblico. La imagen era acompaada de varias tomas donde aparecan vehculos militares en las inmediaciones de Ro Bravo. El candidato petista recin haba competido el 11 de noviembre en las elecciones de Tamaulipas para renovar el Congreso local y las 43 alcaldas. No haba ganado pero pensaba que el Tribunal Electoral le dara el triunfo. El frenes de la campaa lo haba llevado semanas antes de la eleccin a un programa de televisin en Matamoros, con el conductor Martn Sifuentes, de la cadena Vallevisin. Ah dijo: En Ro Bravo, en lugar de marcar el 066 y que llegue la polica, llega La Maa. Un informante de inteligencia militar adscrito a esa zona confiesa que la Secretara de la Defensa Nacional segua los pasos de Juan Antonio Guajardo: Los medios que lo entrevistaron antes de su muerte han confirmado que l insista en hablar de La Maa, pero nadie quera publicar eso. Que l saba donde tenan drogas, armas y secuestrados. Incluso estuvo en ciudad de Mxico donde dio detalles de la forma en que operaba el narcotrfico en Ro Bravo. Cul fue la reaccin de los medios locales? insisto por telfono a un reportero local. No hubo ninguna reaccin. No la vimos. Estamos vigilados. Lo nico que es cierto es que este hombre abri la boca y la abri de ms. Hizo una denuncia ante la Procuradura Estatal donde denunciaba ciertas tropelas. La denuncia la presenta en la procuradura y los AFIS llegaron a cuidarlo desde la ciudad de Mxico. Aqu no es fcil abrir el hocico. Si lo haces es porque te consta. Y a l le constaba? S, tena mucha informacin. Su gente le deca que no fuera tan burdo. Las cosas no son as. Era intolerante. Deca: Me vale.

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El 10 de septiembre pasado, Guajardo dio otra muestra de ese Me vale. Mand una carta al gobernador de Tamaulipas, Eugenio Hernndez Flores. Le deca: Por medio de la presente le hago patente mi profunda preocupacin por el ambiente de hostilidad en contra del ejrcito mexicano realizado por militantes priistas y funcionarios municipales de ayuntamientos de extraccin priista. Esto sucedi das despus de la temeraria afirmacin por parte del licenciado Antonio Martnez Torres que declar: No es necesaria la presencia del ejrcito en Tamaulipas. Seor gobernador, la presencia del Ejrcito Mexicano en Tamaulipas es producto del clima de violencia e impunidad que quienes le antecedieron a usted en el cargo, permitieron se desarrollara en perjuicio de la paz social de los habitantes de nuestro estado y que en su gobierno la impunidad se ha incrementado. Deseo mencionarle tambin, seor gobernador, que en lo que va del presente ao el Ejrcito Mexicano ha decomisado ms de 40 toneladas de droga, tan slo en Ro Bravo, Camargo y Miguel Alemn justo donde se dan estas manifestaciones contra el Ejrcito Mexicano por funcionarios emanados del PRI. Coincidencia o compromiso? Eso en qu le afec-

Choque de policas, militares y presuntos narcotraficantes con armas de alto poder. Como suele suceder en estos casos, los detenidosno son identificados pblicamente y se les traslada a la ciudad de Mxico por elementos de la AFI.

A Juan Antonio Guajardo Garca lo asesinaron el 29 de noviembre. Un grupo de sicarios sos a los que l deseaba sacar de su ciudad le dispararon decenas de balas. Nada pudieron hacer los escoltas de la AFI que tena asignados

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Presuntos narcofraficantes han utilizado armas de alto poder como lanzagranadas, ametralladoras 50mm y bazukas para impactar a vehculos a larga distancia.

ta a usted o a las personas que apoyan las campaas del PRI, seor gobernador? De los efectos que pueda tener contra las fuerzas armadas usted ser responsable, seor gobernador, moral, poltica y penalmente. No se sabe si el mandatario estatal respondi esta carta fechada en septiembre. A Juan Antonio Guajardo Garca lo asesinaron el 29 de noviembre. Un grupo de sicarios sos a los que l deseaba sacar de su ciudad le dispararon decenas de balas. Nada pudieron hacer los escoltas de la Agencia Federal de Investigacin que tena asignados. Tambin murieron cuatro personas ms. Un da despus, cuando su cadver era sepultado, el gobernador de Tamaulipas conden el asesinato y envi condolencias a los familiares de Guajardo. Les dijo: Lamento el atentado. Mi administracin seguir trabajando intensamente por darle a los tamaulipecos, la seguridad que se merecen. La PGR ya tiene el caso. La Maa: Palabra utilizada para referirse a todas aquellas clulas delictivas de los crteles de la droga. Ejemplo: Y que llegan los de La Maa a darle piso.

el guiso
Un video difundido a finales de diciembre de 2005 por el diario texano The Dallas Morning News mostr a las autoridades una ruta de ejecuciones, levantones y narcoranchos que la PGR decidi presuntamente ignorar. Aqu un ejemplo: en la filmacin, uno de los presuntos sicarios de nombre Sergio Alberto Ramn Escamilla cuenta que a los enemigos del crtel del Golfo se les tortura y ejecuta

para despus ser llevados a ranchos donde son quemados con diferentes combustibles, como diesel y gasolina. Este ritual, conocido como el guiso, haba sido investigado desde julio de 2005 por la Subprocuradura Especializada en Delincuencia Organizada de la PGR. El guiso, de acuerdo con informacin de policas ministeriales en Nuevo Laredo, comenz a tener mayor efectividad pues era una forma de no calentar las plazas de Nuevo Laredo, Miguel Alemn, Camargo, Daz Ordaz y Ciudad Mier. Un informante dice a larga distancia al reportero: De ah que el crtel ordena a sus hombres no exhibir los cadveres de personas ejecutadas, pues con ello slo llama la atencin del poder federal, y en particular de la PFP y la AFI. No hay que ir muy lejos para observar las consecuencias de una plaza caliente. Es decir: la presencia de los agentes federales en las ciudades de Nuevo Laredo, Reynosa y Matamoros neutraliza el narcomenudeo y el dinero deja de fluir. El informante agrega: Las casas de cambio son las que ms pierden. Al crtel no le conviene que la plaza est caliente. Por eso, cuando levantan y ejecutan a alguien tienen dos opciones: guisarlo o aventarlo a Nuevo Len. Un informe al que emeequis tuvo acceso establece que a principios de julio de 2005, en el kilmetro 13 de la carretera Monterrey-Nuevo Laredo, se hall una propiedad presuntamente utilizada por grupos de narcotraficantes para asesinar a sus enemigos y despus quemarlos en tinacos con combustible. El reporte de la AFI, que tambin posee videos de lo ah hallado, detalla: Se localizaron fragmentos seos calcinados, as como cuatro pantalones de mezclilla, cin-

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Uno de los enfrentamientos entre presuntos narcos con elementos de la AFI y del Ejrcito en calles tamaulipecas.

co camisas, dos gorras y tres pares de zapatos. La lista contina: Tambin seis cartuchos percutidos, cuatro calibre 9 milmetros y dos calibre 223. Se encontr en el interior del inmueble dos tambos con 200 litros de capacidad con cenizas en su interior, de los cuales se recabaron muestras y 20 bidones de plstico. Para este operativo del 1 de julio de 2005, la Subprocuradura Especializada contra la Delincuencia Organizada fue incluso apoyada por agentes del FBI. En esta bsqueda de cadveres en la finca conocida como Los Capulines, el permetro fue resguardado por tanquetas del Ejrcito Mexicano. Extraamente, la Procuradura General de la Repblica no otorg resultados de todos los elementos hallados en esa finca, entre los que se encontraban anlisis de peritos en gentica. Del caso, no dio oficialmente ms informacin. La filmacin en manos de la PGR alert al entonces procurador Rafael Macedo de la Concha y al propio Jos Luis Santiago Vasconcelos: los sicarios del crtel del Golfo tenan bases en Miguel Alemn y Ciudad Mier, dos poblaciones que sirven como aduanas del crtel. Sin embargo, no ha habido ninguna accin concreta registrada oficialmente en esos lugares. Esto, pese a que Juan Miguel Vizcarra (el hombre ejecutado en el video) record a la PGR lo que saba: Yo soy reclutador de Los Zetas y hay tres puntos de reclutamiento, que son Monterrey, Nuevo Laredo, Miguel Alemn y Ciudad Mier, asimismo se recluta gente que aunque ni sea GAFE desertor, se agarra gente de diferentes puntos...

Y las ejecuciones no cesan


La semana cerr la pinza con violencia. Arranc con el asesinato de Sergio Gmez, vocalista del grupo K-Paz de la sierra. El cantante fue inicialmente plagiado con dos de sus representantes el domingo 2 de diciembre. Su cuerpo apareci el lunes 3 en una carretera de Michoacn estado donde el crtel del Golfo tiene presencia con evidencias de tortura y huellas de estrangulamiento. Ese mismo fin de semana, fue asesinada en Matamoros, Tamaulipas, la cantante Zaida Pea. Ella acostumbraba actuar en ciudades fronterizas. La polica de Matamoros aduce que la muerte de esta mujer fue producto de un crimen pasional lsbico. Zaida Pea fue agredida inicialmente el sbado en un motel por un hombre que entr a su habitacin y le dispar. La bala le entr por la espalda y sali por la barbilla. Enseguida fue trasladada a un hospital. Sin embargo, otro pistolero no se sabe si era el mismo entr hasta la sala de recuperacin, custodiada por tres vigilantes, donde permaneca Zaida y la remat con un tiro en la cabeza. El jueves pasado se sum a la lista de gruperos asesinados Jos Luis Aquino Lavariega, integrante de la banda Los Condes. El cantante, consignaron diarios locales de Oaxaca, fue hallado atado de pies y manos con la cabeza cubierta con una bolsa de nylon, debajo de un puente en la capital de Oaxaca.

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Por Pedro Daz G.


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Una de las etapas ms polmicas y jaloneadas de la reforma electoral est a punto de concluir: la renovacin de la presidencia del Consejo General del IFE y de dos consejeros ms. El proceso no ha sido fcil. Y pese a que tras la eleccin presidencial de 2006 el instituto perdi credibilidad y confianza, 491 ciudadanos se inscribieron con la pretensin de formar parte de la reconstruccin. emeequis platic con algunos de los candidatos que pasaron a la segunda ronda acerca de los ajustes que se requerirn. A los entrevistados se suman otros personajes que declinaron hablar Genaro Gngora Pimentel, Mauricio Merino. Y aunque nada est dicho y sobre varios pesan objeciones partidistas, de entre ellos surgirn muy probablemente los tres consejeros que llegarn al rescate del IFE. Estas son sus voces, esta es su visin.
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lorenzo crdova
Licenciado en derecho por la UNAM, doctorado en investigacin en teora poltica por la Universidad de Turn, Italia. Miembro del Sistema Nacional de Investigadores. Fue asesor del maestro Jos Woldenberg Karakowsky, cuando ste fue primero consejero ciudadano del IFE de 1994 a 1995 y, despus, consejero presidente, de enero de 2000 a octubre de 2003.
Qu le falta y qu le sobra a esta reforma? Las condiciones de la competencia mejoran sustancialmente, sobre todo en la relacin con la poltica y los medios. Subsana tres tipos de problemas. Uno, los que no estaban contemplados en la ley y no haba una norma clara que los regulara, por ejemplo, las precampaas. Dos, los derivados de la insuficiencia de las leyes, como la fiscalizacin. Haba normas para la fiscalizacin, pero resultaban insuficientes. Y tres, los problemas derivados de la aplicacin misma de las leyes. Por poner un caso: las normas que establecan el financiamiento pblico. La frmula para calcularlo permita distorsiones y variaciones muy importantes. La reforma actual se hace cargo de los problemas que se fueron presentando desde 1996, apuesta por nuevas condiciones en la competencia y por un reforzamiento de los rganos electorales. No hay reforma perfecta sentencia Crdova. De eso hagmonos cargo. Si algo aprendimos en estos 11 aos de inactividad legislativa en materia electoral, o sea si hay algo definitivo en esta materia, es que no hay reformas electorales definitivas, parafraseando a Ernesto Zedillo. Hay faltantes. Uno, que no se reconoci al IFE la posibilidad de presentar controversias constitucionales, facultad que es indispensable para garantizar su autonoma y su adecuado funcionamiento considera el acadmico. Y habr que revisar ms

Juan Francisco reyes del campillo


Doctor en estudios sociales-lnea de procesos polticos por la Universidad Autnoma Metropolitana-Iztapalapa. Licenciado y maestro en ciencia poltica por la UNAM. Profesor investigador de tiempo completo de la UAM-Xochimilco, en la Divisin de Ciencias Sociales y Humanidades. Es miembro del Sistema Nacional de Investigadores, nivel I, especialista en partidos polticos y procesos electorales en Mxico.
Cules son los cambios iniciales que se deben realizar al IFE? El instituto ha dejado en segundo plano dos de sus fines fundamentales: el desarrollo de la vida democrtica y el fortalecimiento del rgimen de partidos polticos. El IFE debe ser un agente ms activo, pues su trabajo de educacin cvica de la cultura democrtica ha sido muy escaso. Organiza algunos eventos, difunde cierta publicidad, pero en cuanto a enfocarse a los millones de mexicanos, ha habido un trabajo nulo. Y debe buscar una mayor institucionalizacin del rgimen de partidos. Ah tambin se ha quedado corto. Debe buscar que los partidos sean ms slidos, respaldados por bloques ciudadanos. Cmo evitar que los partidos decidan el destino de los consejeros? Por lo general a las sesiones del IFE los partidos van enfrentados. Corresponde a los consejeros tomar una decisin ms all de la identificacin con alguno u otro. Pero en este caso todos los partidos se daban cuenta de que el rbitro electoral haba dejado de ser confiable. Obviamente, esto llev a que se buscara la renovacin. Aqu el rbitro no actu como tal. Cmo evitar que el Consejo General del IFE est supeditado a los partidos? Los partidos son efectivamente quienes designan a los consejeros, y ellos, desde que son designados, deben liberarse de
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la relacin que pudiesen tener con quienes los propusieron. Si un consejero tiene consenso de varios partidos porque no est inclinado a ninguno, podr darse a respetar. Pero si est supeditado o tiene un vnculo estrecho, ese partido lo va a presionar todo el tiempo. Para evitarlo, debe estar al margen de las diferencias partidistas, aunque deber tomar decisiones fundamentales. Amonestaciones, multas para los partidos que exceden los topes de campaa, y las malas prcticas continan, qu hacer? Se va a evitar. Los partidos gastaban prcticamente 70 por ciento de sus recursos en propaganda en medios. Como hoy ya no la van a pagar, va a ser muy difcil que rebasen sus topes, a menos que gastaran el dinero en barbaridades. Mi temor se da en el sentido de la compra del voto. Creo que por ah pudieran darse casos de exceso en el gasto. Pero es difcil, porque eso sera mucho ms notorio. Qu se necesita para levantar la credibilidad del instituto? Se requiere que haya ms elecciones en donde se demuestre con claridad quin gan. Que el IFE sea un actor ms decidido a impedir una eleccin sucia. El IFE es una organizacin fuerte para administrar la eleccin, pero si el rgano de direccin no es decidido, no tiene el empeo por que las cosas se hagan bien, el instituto flaquear. Si la cabeza anda mal, el cuerpo se tambalea, deja hacer cosas; qu mensaje le estn enviando a todos los directores, a todos los empleados, para que acten de qu manera.

adelante el financiamiento pblico, ver si los nuevos montos son suficientes o son exagerados para las nuevas condiciones de competencia que se establecen. Cmo ser la relacin con los medios? Las nuevas reglas de la poltica en los medios estn sujetas a prueba. No hay garanta de nada. Es una apuesta importante y positiva, pero habr que estar muy atentos. Hay aspectos de procedimiento que eventualmente irn surgiendo sobre la marcha y que habr que resolver. Existe un tringulo entre prensa, instituto y partidos polticos? Son planos distintos: uno es el de la prensa en trminos generales, la cobertura noticiosa y los partidos; otro es la relacin entre la prensa y el IFE, en particular de los medios electrnicos, y el IFE como regulador del acceso a estos medios; y un tercer plano es el del IFE y los partidos polticos. No es un tringulo, son planos distintos.

Pero vamos por planos. Sobre el de la prensa y los partidos no me pronuncio porque es un problema que los propios partidos tienen que enfrentar. Y en el otro plano, entre la prensa y el IFE contina Crdova, aqu no cambiarn demasiado las cosas, salvo por lo que hace a la nueva atribucin del IFE como ente que vigilar que las

prohibiciones y las nuevas normas en materia a medios electrnicos se cumplan. Es una relacin en la cual el IFE es una autoridad que debe supervisar e imponer las sanciones correspondientes. Tampoco va a variar el hecho de que el IFE realice, porque as lo mandata la ley, monitoreos a los medios de comunicacin, a los noticiarios, para hacer pblico su comportamiento, lo cual no significa ni una censura ni una coaccin a la libertad de expresin, sino simple y sencillamente hacer del conocimiento pblico cmo estn comportndose los medios en un asunto tan delicado. Existe cierto temor a que por el afn de no emitir tendencias, pudiese llegarse a coartar la libertad de expresin... Hay que decirlo de esta manera: la libertad de expresin tiene lmites intrnsecos, una persona tiene lmites, que son los derechos de terceros, el orden pblico, pero adems hay lmites extrnsecos a la propia libertad de expresin y son aquellos que le impone el que este derecho se ejerce en un contexto en el que permanecen ciertos principios. El detalle precisa es establecer cules son las fronteras, eso es un tema delicadsimo y ahora le tocar, como ocurri el ao pasado, al IFE. En todo caso tendr que vigilar, pero eso tiene que ver con el otro plano al que haca referencia, el de la relacin entre el IFE y los partidos polticos, que no haya campaas negras dentro de los lmites que fijan las leyes, la Constitucin.

mara marvn
Doctorada en sociologa de la News School Research de Nueva York; licenciada en sociologa, con mencin honorfica en la UNAM. Ha sido profesora e investigadora en el Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad de Guadalajara, y coordinadora de la maestra en Ciencias Sociales de la misma UdeG. Es integrante del Sistema Nacional de Investigadores y actual comisionada del IFAI.

Cmo podr el IFE restaurar su credibilidad? Una cuestin fundamental es que idealmente los tres consejeros, o al menos el consejero presidente, deben ser confiables para todas las fuerzas polticas. Una ventaja de un proceso tan abierto es tener una lista numerosa de donde los partidos podrn escoger, y as ser menos difcil encontrar tres personas que generen los consensos necesarios. Cules seran los cambios iniciales que habra que aplicar al IFE? Vienen directamente dictados por las reformas legales. Lo que habra que hacer es aplicar la ley. Hay un proceso importante de reconstruccin y de trabajo, de reforzamiento del tejido hacia adentro de la institucin. Estos meses de zozobra seguramente han generado conflictos y cuestiones internas; los tres consejeros que lleguen debern trabajar con los seis que se quedan del proceso de seleccin pasada. Ese acercamiento es necesario para consolidar un Consejo General que camine

en la misma direccin. Se debe convencer a la sociedad de que tenemos un rbitro confiable, creble, responsable, y apoyado por las fuerzas polticas. Eso ser fundamental. Cmo evitar que el nuevo Consejo General est supeditado completamente a los partidos y pueda suceder una remocin, como pas al anterior? Mucho tiene que ver con el proceso de nombramiento de los consejeros. Esta es una decisin que tiene que ser muy consensuada. Si dos de los tres partidos ms grandes apoyan, no es suficiente. Hay que tomar en cuenta a todos los partidos, pero hay que reconocer que los hay ms grandes y ms pequeos; ojal lleguen a la resolucin por consenso y elijan personas que generen confianza. Cree posible que con las reformas aprobadas al Cofipe se logre borrar de la memoria poltica y social la mala experiencia de 2006? Borrar es una palabra muy fuerte, porque significara pretender que no pas. El hecho est ah, la reforma poltica responde a la preocupacin de los partidos al darse cuenta de que algo no funcion. Ms que borrar, dira superar y entender que la reforma y las decisiones tomadas por el Congreso permiten seguir adelante con la conviccin de que el rbitro de las elecciones ser confiable y de que los propios partidos son confiables y estn dispuestos a apostar por una democracia ms fuerte.
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Jos Fernndez santilln


Doctor en ciencias polticas por la UNAM y la Universidad de Turn, Italia. Licenciatura y maestra en ciencias polticas por la UNAM. Es profesor e investigador en el ITESM campus Ciudad de Mxico, y pertenece al claustro de graduados de la maestra en administracin pblica y poltica pblica de este ltimo.
Cules seran los primeros ajustes que habra que realizar al IFE? Primero las adecuaciones que marcan las reformas constitucionales que fueron publicadas en el Diario Oficial el 13 de noviembre, que en trminos operativos no se han realizado. Y esperar lo que se logre en la ley secundaria, que est lista la nueva legislacin del Cofipe. Habr que regular la operatividad de los partidos polticos y del propio IFE con respecto a los medios de comunicacin. Adems, una mayor vinculacin con la sociedad civil. Tenemos ejemplos a nivel nacional de que los institutos electorales no slo se dedican a la organizacin de los comicios, como el Instituto Estatal Electoral de Tabasco, que abri su espectro a una profundizacin del vnculo con la ciudadana. Pero tambin hay que abrirlos a las organizaciones civiles. Otra adecuacin sera una mayor cohesin del Consejo General como un rgano colegiado en el cual, si bien se expresan distintos pareceres, deben haber acuerdos bsicos en su inte-

irene sandoval
Doctora en ciencia poltica por la Universidad de California, licenciada en economa por la UNAM, licenciada en sociologa por la UAM-Xochimilco. Maestra en estudios latinoamericanos por la Facultad de Ciencias Polticas de la UNAM, y maestra en ciencia poltica por la Universidad de California, Santa Cruz. Investigadora de tiempo completo del Instituto de Investigaciones Sociales de la UNAM.
Qu se necesita para levantar la credibilidad de un organismo en ruinas? Concentrarnos en tres ejes centrales: una recolonizacin ciudadana, dejando espacios para la expresin de la sociedad civil; una clara fiscalizacin de los recursos, y la transparencia. En emeequis se han documentado los excesos del instituto: ms de 600 bodas en busca de bonos econmicos y viajes onerosos de los consejeros. Cmo evitarlo? Cuando la ciudadanizacin se entiende nada ms como el poner ciudadanos a la cabeza de los rganos autnomos, sin pensar en las herramientas de rendicin de cuentas, lo que se genera es impunidad y opacidad. Eso pas. Por eso propongo absoluta transparencia en la gestin cotidiana y en el desarrollo de los procesos electorales. Para demostrar un compromiso con la ciudadana, pienso en la generacin de fondos para fomentar la participacin ciudadana, o auspiciar programas especiales para prevenir compra o coaccin del voto, y otros para desarrollar la educacin cvica. Cmo cree que la gente comn concibe al instituto? Es evidente la merma de la legitimidad. Por mucho tiempo el IFE fue la joya de la corona, en trminos de la reforma del Estado. Creamos en el IFE, veamos resultados concretos, pero las recientes encuestas que se hicieron, las ms cercanas al proceso electoral, arrojaron que la gente ya no lo ve con respeto. La ciudadana ve al IFE con decepcin, por el desempeo de quienes lo encabezaron, pero tambin la ciudadana es muy madura: ha habido una participacin inmensa en este proceso de seleccin. Est demostrando que quiere re26 | EMEEQUIS | 10 de diciembre de 2007

cuperar la legitimidad. Las reformas al Cofipe ayudan, bloquean? Soy optimista. Son muy positivas porque estn respondiendo a la crisis poltica que se gest en las pasadas elecciones, y que arroj dos problemas centrales: el poder del dinero, la influencia de los poderes fcticos, y el uso y abuso del acceso a los medios de comunicacin electrnicos. Si consideramos eso como la nuez de la reforma constitucional y por ende de la reforma al Cofipe, me parece que hay aspectos positivos. Pero tiene claroscuros, por ejemplo en la transparencia. No va a fondo en el intento por convertir a los partidos polticos en sujetos obligados de la Ley Federal de Transparencia.

rior. Qu opina de la figura del contralor, que tendra poder para coartar la actuacin del Consejo General? No lo creo as, porque la cuestin era tener una mayor transparencia en los recursos que manejan los partidos polticos. El fortalecimiento de la Contralora es un factor que a todos nos debe llenar de gusto. S debe separarse muy bien lo que es la nueva Contralora de la Comisin de Fiscalizacin, que ya existe dentro del IFE. Ah se deben definir muy bien los parmetros porque de otra manera habr duplicidad de funciones, y eso sera imperdonable en una institucin como el IFE. Elecciones limpias y confiables, sin guerras sucias? El proceso electoral es efectivamente un proceso: un continum que tiene que ir adecundose a la realidad. Hemos tenido reformas progresivas, la primera, en 1977, abri los canales de participacin de los partidos polticos que emergan; en 1986 hubo otra reforma, ah viene la representacin proporcional; en

90 vinieron cambios tendientes a transparentar las elecciones. Hoy, estas reformas de nueva generacin estn encaminadas a corregir los defectos que observamos en las elecciones del ao pasado. Sobre todo haba que regular la actuacin de los medios de comunicacin, e impedir que el dinero determinara a la poltica. Por eso me parece fundamental que el periodo de campaa se haya acortado y que las precampaas se hayan regulado. Qu se necesita para elevar la credibilidad del instituto? Que se logren acuerdos, pero no con el protagonismo que a ltimas fechas ha desempeado, eso no es correcto. En los pases desarrollados el proceso electoral no es el problema, lo son la contienda electoral, las propuestas, las plataformas de campaa, la seleccin de candidatos, el tema de la representatividad, pero no las elecciones en s. El IFE debe desarrollar una labor discreta, con profesionalismo, con eficiencia tcnica y con sensibilidad poltica para ser un punto de encuentro, no de desencuentro.

Jaime crdenas
Doctor en derecho, profesor de la Divisin de Estudios de Posgrado de la Facultad de Derecho e investigador del Instituto de Investigaciones Jurdicas de la UNAM. Ha escrito libros sobre la Constitucin, la transicin a la democracia, los partidos polticos, los rganos electorales y la filosofa poltica contractualista. Hasta octubre de 2003 se desempe como consejero electoral del IFE.
Ser posible, tras la revisin al Cofipe, garantizar elecciones confiables? Con esta reforma se va a avanzar mucho, porque en el tema de medios de comunicacin y el de empresarios se regula mucho. La propaganda se realizar en tiempos del Estado; estar prohibida la contratacin de tiempos de radio y televisin por partidos, candidatos y particulares, y esto ayudar para la equidad electoral. En cuanto a los empresarios, aunque no se derog el financiamiento privado, s se limit. Esto va a ayudar mucho en trminos de mayor racionalidad y transparencia en el gasto de los partidos polticos. Eso evitara la intromisin nuevamente de, por ejemplo, el Consejo Coordinador Empresarial? S, estas actitudes del CCE como las que vimos en 2006 no se podrn repetir. Es importante decirlo: las leyes ayudan mucho a transformar la realidad, pero las leyes por s solas no modifican la realidad. Qu le preocupa de la reforma electoral? Se desentiende totalmente del tema de democracia participativa; no dice nada en cuanto a la democracia interna de los partidos; se ocupa de garantizar el papel del sistema de partidos, de generar mayores condiciones de equidad, pero no abre sus espacios a los ciudadanos. Qu le falta y qu le sobra a la reforma al Cofipe? Muchas cosas: no haber establecido democracia interna de partidos, democracia participativa, le faltan candidaturas independientes, ms transparencia a la vida interna partidista y ms transparencia al funcionamiento del IFE. Qu opina del contralor general? Eso me preocupa mucho. El contralor debe estar sobre todo para supervisar el manejo administrativo, los ingresos y egresos del IFE, el manejo adecuado de los recursos materiales, financieros y humanos. Pero dedicarlo a vigilar a los consejeros, eso s me parece preocupante, porque el contralor sera una suerte de comisario poltico. Ojal se dedique a vigilar que el dinero se gaste bien y no a perseguir consejeros electorales. Habr un IFE ms caro o ms barato en esta nueva era? Habra que verlo. Por ejemplo, el presupuesto del IFE para este ao fue de casi 4 mil 700 millones de pesos. Pero daban cuenta los medios de cmo en muchos rubros hay subejercicios. El IFE no se est gastando el dinero que le aprob la Cmara de Diputados y eso habla de una mala planeacin administrativa y de un ejercicio presupuestal poco eficiente. S podra incrementarse el gasto porque va a haber nuevos rganos. Contralora, el rgano Tcnico de Fiscalizacin, tambin comisiones nuevas, como la de Radiodifusin. Cmo evitar que el Consejo General est supeditado a los partidos? Con mucha transparencia en su funcionamiento y con mucha pluralidad en su vida interna. Si en el Consejo General estn representados muchos puntos de vista, si las deliberaciones son transparentes, se podr limitar la influencia indebida que pudieran tener los partidos polticos. Qu se necesita para levantar la credibilidad del instituto? Mucho vnculo con la sociedad. Incorporarlo a algunas tareas. No slo el da de las elecciones, como con los funcionarios de casilla o los observadores, sino en tareas permanentes, como la educacin cvica. El IFE debe dar informes no slo a la Cmara de Diputados, sino a la sociedad, de las decisiones que toma y de cmo est manejando los recursos financieros.
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Las inconformidades de los excluidos


No han sido sesiones sutiles las de los ltimos das en la bsqueda de tres nuevos consejeros electorales, uno de los cuales habr de presidir al Instituto Federal Electoral. Ante la Comisin de Gobierno de la Cmara de Diputados ms de un centenar de ciudadanos comparecieron con la pretensin de formar parte de esta nueva etapa, con la que el IFE inicia su reestructuracin. Un total de 491 propuestas fueron recibidas, pero slo 106 pasaron la primera seleccin hecha por los diputados, lo que ocasion inconformidades, dudas, exigencias de informacin y molestia por no saber con precisin por qu 385 candidatos fueron descartados en una primera ronda. Desagrado. Los candidatos ciudadanos Eduardo Huchim, Yolanda Meyenberg y lvaro Arreola manifestaron en conferencia de prensa que su exclusin fue por motivos polticos. Denunciaron sesgos en la depuracin de la lista de aspirantes a consejeros, de la cual fueron excluidos sin explicaciones, pese a que, consideran, cumplen con los requisitos legales y han dedicado gran parte de su vida al anlisis de los comicios. El Comit Conciudadano para la Reforma Electoral envi una carta al diputado Didoro Carrasco, presidente de la Comisin de Gobernacin en San Lzaro, donde exige que se den a conocer los criterios utilizados para eliminar candidatos y el mtodo seguido para aplicar dichos criterios. Que se hagan pblicas las razones que llevaron a eliminar a cada una de las 385 personas descartadas en las primeras etapas, que se les informe a cada uno por qu no fueron considerados, y que se reponga el procedimiento para aquellos candidatos respecto de los cuales la eliminacin fue incorrecta o fuesen eliminados sin justificacin sustentada. Sorpresa caus, tambin, la eliminacin de quien era visto como el candidato del PRI a dirigir el IFE, Jorge Alcocer, un personaje al que los perredistas le pasaron la factura por agravios recibidos en aos anteriores por quien alguna vez militara en las filas de la izquierda. La eliminacin de Alcocer, sin embargo, podra arrastrar a otros dos candidatos que llegaron con mayor fuerza: Genaro Gngora Pimentel, ministro de la Suprema Corte, y el ex consejero Mauricio Merino. La suerte de ambos depende de que el PRI vete o no su postulacin. Aparte, el Consejo Coordinador Empresarial (CCE) interpuso un amparo contra la reforma constitucional y las leyes secundarias en materia electoral; recurso que, pronto revir Didoro Carrasco, es improcedente pues no se atenta contra la libertad de expresin. Por Pedro Daz G.

Lpez Obrador y el PRD chocan por la reforma


Por Ftima Monterrosa
Slo 20 das dur el pacto de paz entre Andrs Manuel Lpez Obrador y Los Chuchos. Ese convenio que teji durante meses Manuel Camacho Sols y que evitara las descalificaciones entre las corrientes que encabezan Lpez Obrador y Jess Ortega en el PRD. Pero las fuertes diferencias volvieron a zarandear al PRD y lo colocaron al punto de la ruptura. El motivo, ahora, fue la aprobacin en el Cdigo Federal de Instituciones y Procedimientos Electorales (Cofipe) de nuevas reglas para que los partidos pequeos apoyen a los grandes mediante candidaturas comunes y no como antes, a travs de coaliciones. Un cambio como ese provoc que Lpez Obrador viera vulnerado el soporte de alianzas que le dan vida al Frente Amplio Progresista, conformado por el PT y Convergencia adems del PRD. Molesto tambin porque consideraba que con ello la corriente de Los Chuchos buscaba minar su fuerza poltica, el tabasqueo difundi una carta a principios de la semana pasada en la que expres su absoluto desacuerdo con la reforma al Cofipe, y llam a los diputados y senadores perredistas a votar en contra porque con esa reforma le hacan el juego al PRI y al PAN. En respuesta, el Comit Ejecutivo Nacional del PRD exhort a sus legisladores a mantener su voto en favor de la reforma, haciendo caso omiso al llamado del ex jefe de gobierno del DF. Para el mircoles, una versin sacuda al PRD: Andrs Manuel se va del partido en cualquier momento. Entonces el senador Carlos Navarrete sac una carta inesperada: propuso fusionar al PRD con el PT y Convergencia para crear un nuevo partido encabezado por Lpez Obrador. Estoy haciendo una propuesta pblica para que el PRD discuta con el PT y Convergencia ir ms all de las coaliciones electorales y de las alianzas, no perder el tiempo en discusin de porcentajes, prerrogativas o candidaturas, plante el lder de la bancada perredista en el Senado. La propuesta de Los Chuchos tom por sorpresa a todos: los partidos pequeos que decan querer mantenerse unidos en el FAP, declinaron la oferta de unirse en un solo partido, cosa que significara no poder seguir manejando directamente sus prerrogativas econmicas. Andrs Manuel rechaz tambin la propuesta que se le haca para ser el dirigente del nuevo eventual partido. El senador del PT Alejandro Gonzlez Ynez acus en tribuna a Los Chuchos de tratar de frenar la candidatura presidencial del tabasqueo para el 2012 y asestar un duro golpe al Frente Amplio Progresista: Quieren evitar que vuelva a ser candidato a la Presidencia, postulado por una amplia coalicin democrtica. Y de pasada pretenden castigarnos a los partidos emergentes, a los que somos leales a Lpez Obrador. Si ese es el supuesto pecado que hemos cometido, estamos dispuestos a pagarlo!. El coordinador de los senadores de Convergencia, Dante Delgado, reproch la actitud que asumieron los legisladores que respaldaron las modificaciones al Cofipe: Los acuerdos del pas se resuelven en la democracia, no fuera de ella, con autoritarismo o insurreccin; lamentablemente hay signos a los que no se les da ninguna importancia, pero que estn presentes. Con la discusin y la oferta encima, Lpez Obrador no pudo eludir pronunciarse al respecto y definir lo que desde meses atrs muchos le han pedido que haga de manera pblica: se va o no del PRD. No renunciar a las filas del PRD ni formar otro partido. Porque el PRD es un instrumento de lucha que est al servicio del pueblo de Mxico y ha costado mucho construirlo. Buscan que lo abandonemos y que sea una corriente la que domine el PRD, declar el tabasqueo durante su gira por diversas comunidades del estado de Mxico, en donde admiti tener notorias diferencias con el grupo de Ortega, en particular con los legisladores que aprobaron la denominada reforma electoral. Pero voy a seguir en el partido y voy a alentar las alianzas con otras fuerzas para fortalecer el Frente Amplio Progresista, para enfrentar a la derecha, representada por el PRI y el PAN, insisti. Aprovech para presumir su fuerza poltica: El gobierno legtimo tiene un registro actual de 1.8 millones de personas, participan ciudadanos que militan en el PRD, PT y Convergencia, as como miembros de la sociedad civil y mexicanos sin filiacin poltica. Y advirti: No voy a dar un aval a ciegas si est de por medio un movimiento de transformacin real, verdadero y autntico. Jess Ortega neg que su corriente busque una ruptura con el ex candidato presidencial. Y le envi un mensaje: Andrs Manuel es uno de los principales liderazgos polticos de la izquierda mexicana, quien cuenta con todo mi reconocimiento y apoyo. El candidato a la dirigencia nacional del PRD neg que los legisladores que aprobaron las modificaciones al Cofipe pretendan acabar con las coaliciones y debilitar el Frente Amplio Progresista. Record que la reforma electoral responde a mandato del X Congreso Nacional del PRD. Las relaciones entre las diversas corrientes del PRD se han ido polarizando, hasta el grado de que hoy se identifican dos bandos antagnicos. Y ante la posibilidad de una ruptura, hace 20 das acordaron una tregua a las hostilidades internas. Una tregua que termin la semana pasada, cuando Lpez Obrador descalific los cambios al Cofipe.
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los sobrevivientes de ActeAl A diez Aos de lA mAtAnzA

Me hubiera gustado una vida feliz


Texto y fotos: Ftima Monterrosa
[email protected] Enviada especial
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cteal, Chiapas. A los 10 aos de edad, Ernestina Prez Luna se convirti en madre de dos nias. Atrs quedaron las muecas, los juegos, los amigos y la escuela. A su corta edad aprendi a cocinar frijoles, a echar tortillas, lavar ropa, recoger lea, sembrar hortalizas y maz. A partir del 22 de diciembre de 1997 se dedic a cuidar a sus dos hermanitas, quienes quedaron hurfanas al igual que ella: Zenaida, de cuatro aos, y Roselia, de dos. Los estudios de Ernestina quedaron truncados en el cuarto ao de primaria, donde slo aprendi a trazar unos cuantos garabatos. Un cambio radical en su vida, que la enferm de tristeza en el corazn. Me marc ese dolor y hasta ahorita no he podido aliviarlo, confiesa esta indgena tzotzil que an vive en la comunidad de Acteal Alto. Los hombres que portaban poderosas armas R-15, AK-47, rifles 22 recortados, que vestan uniformes azul marino y se tapaban la cara con pauelos rojos, mataron a cinco integrantes de su familia: su padre, Miguel Prez Jimnez, y su madre, Marcela Luna Ruiz, as como a sus hermanos Alejandro, Juana y Silvia, de 15, 8 y 6 aos respectivamente. De los Prez Luna sobrevivieron Ernestina, Zenaida, a quien la esquirla de una bala en la cabeza la dej ciega, y Roselia, que recibi un rozn de bala en la boca. Han transcurrido 10 aos desde que Ernestina se hizo cargo de ellas. Fue obligada, as, a prescindir de lo que le quedaba de infancia, de su adolescencia. Sufr mucho, era muy difcil porque no saba cuidar a la beb mientras mis abuelitos cuidaban a mi otra hermanita en el hospital. Tuve que hacer esfuerzos, me enferm del corazn, me qued hurfana. Ahora, a sus 20 aos de edad, es
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experta en la cocina y en las labores del campo. Pero para ella no existen los fines de semana ni los feriados. Todos los das son iguales: se levanta a las cuatro de la maana, atiza el fuego, echa tortillas, calienta los frijoles y prepara caf en su casa de tablones ahumados por la lea que arde en la tierra, donde cocinan sobre una parrilla y rara vez, pero muy rara vez comen gallina o carne de res. El sabor de la leche ni lo conoce. Atiende a sus hermanas y luego se va a trabajar al campo con su abuelo Antonio Luna Santiz. A Ernestina tez clara, grandes ojos cafs, cabello largo y lacio que le llega hasta las pantorrillas porque nunca se lo ha cortado le preocupan las enfermedades que han debilitado a sus abuelos, pues no tiene dinero para comprar medicinas, ni mucho menos para sacar adelante a Zenaida y Roselia. No sabemos cmo vamos a vivir en los prximos aos, no tenemos dinero ni pap ni mam, no s cmo voy a hacer con mis hermanas para darles de comer. Y no piensas casarte? No pienso abandonar a mis hermanas, voy a seguir cuidndolas. No me interesa casarme. Crees que el destino ha sido injusto contigo? Siento que la vida me ha tratado mal, me hubiera gustado una vida feliz con mis paps, ser como otros nios que caminan y juegan con sus padres. Si viviera mi pap no trabajara como un hombre en el campo y l se encargara de nosotras. Ernestina tiene un recuerdo muy vago de ellos. De su pap apenas tiene una pequea fotografa que se ha ido borrando, mientras que de su mam no le queda ni eso. Te gustara seguir estudiando? No, porque tengo que ir a la milpa y cuidar a mis hermanas. Durante la temporada de caf, Ernestina y su abuelo cosechan hasta 120 kilos, por los cuales les pagan entre 10 y 15 pesos el kilogramo. El corazn de Ernestina se entristece ms cuando escucha lo que reci-

birn por su cosecha. Apenas mil 800 pesos para sobrevivir todo un ao.

Muchos mexicanos quiz no lo recuerden. Algunos otros han querido enterrar esa parte de nuestra historia. Pero la memoria de Acteal difcilmente podr ser acallada. Sigue ah, todava a la espera de que se haga justicia por el asesinato de 45 indgenas tzotziles acribillados un da de diciembre de hace 10 aos: 21 mujeres, cuatro de ellas embarazadas, 15 nios y nueve hombres. Sucedi en una fra y lluviosa maana del 22 de diciembre de 1997, en vspera de la celebracin del advenimiento del hijo de Dios. Un grupo armado de filiacin priista irrumpi en esa comunidad del municipio de Chenalh, en los altos de Chiapas, y atac a hombres, mujeres y nios cuando oraban por la paz en una ermita. Decenas de familias indgenas velaron a sus muertos en Noche Buena y los enterraron en navidad. Ha transcurrido una dcada de ese velorio en el que abundaron los nios. Con ellos, tambin qued enterrado el futuro de los que escaparon a la matanza. Son los nios de Acteal, hoy convertidos en adolescentes y jvenes que sobreviven abandonados a su suerte en la miseria y la marginacin. Los surcos de tierra que se baaron de sangre indgena, continan clamando justicia. La herida sigue abierta, latente. Las vctimas que no murieron advierten: Si Acteal queda en la impunidad, tarde o temprano puede suceder otra masacre. El crecimiento de los paramilitares que pretendan frenar la presencia del Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacional en las comunidades indgenas, culmin con el homicidio de 45 indgenas. Acteal fue el poblado elegido por el grupo Mscara Roja para perpetrar su ataque. Los hombres, que portaban armas de grueso calibre de uso exclusivo del ejrcito, llegaron hasta la comunidad en tres camiones de carga. Descendie-

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ron de manera sigilosa, tendieron un cerco alrededor y abrieron fuego. Todos por igual, sin importar edad ni sexo, fueron rociados por las balas de los cuernos de chivo. Y por si fuera poco, algunos recibieron el tiro de gracia y otros ms fueron mutilados a punta de machete. Los muertos: 33 mujeres, de entre 65 aos y 11 meses de edad, cuatro de ellas embarazadas; cuatro nios de entre cuatro y 15 aos, y ocho hombres de entre 25 y 68 aos. Adems, una veintena de heridos. Cmo sobrevivimos? Me qued tirado despus de los balazos y hasta que termin todo. Vi cmo los que dispararon levantaban las enaguas a las mujeres vivas o muertas. Ellos se rean, ellas lloraban relat Erasto Ruiz Prez tres das despus de la incursin de los paramilitares. El joven de 18 aos haba recibido un balazo en el estmago y convaleca en el hospital de San Cristbal de las Casas. Haba perdido a su madre y su hermanito de dos aos. El ataque se haba anunciado con antelacin en los medios de comunicacin. Y ninguna autoridad lo detuvo. Semanas antes de la tragedia, civiles armados ligados al PRI haban expulsado de sus comunidades a indgenas que simpatizaban con el EZLN y formaban parte de la Sociedad Civil Las Abejas. Les robaron sus pertenencias, quemaron sus casas y se aduearon de sus tierras. Los priistas me queran forzar a quemar la casa de mis compaeros y yo no quera, por eso dej mi casa en Quextic, me fui a Acteal y oraba, cont Erasto, quien huy de su comunidad por temor a ser asesinado. Al igual que l, unos 6 mil indgenas se refugiaron en Acteal, Xoyep y Polh, donde montaron campamentos con ramas, hojas de pltano y retazos de plstico. Apenas se cubran de la lluvia y el fro. El destino alcanz a cientos de indgenas desplazados, que haban huido de los grupos paramilitares. Muchos quedaron tirados en una hondonada fangosa en su intento de salvar la vida. Hoy sus cuerpos permanecen en el mismo lugar, pero en atades de madera. Antes de la masacre de Acteal, los actos de violencia ocurridos en diversas comunidades de Chenalh haban dejado un saldo de 62 muertos, 42 heridos y ms de 6 mil heridos, segn document el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolom de las Casas. escuela y la regresa a casa, pues Zenaida tropieza con las cosas al caminar. Por ms que se esfuerza para integrarse a las labores del hogar, no puede bordar ni hacer tortillas. En 2008 cumplir 15 aos y fantasea con tres deseos: recuperar la vista, que su abuela sane de las enfermedades que le han cado con el peso de los aos, y que alguien le regale una enagua. Por ahora una falda rada y descolorida es su ropa de todos los das. Su cuerpo espigado y su piel ceniza, curtida por el sol y el lodo, tiemblan por el fro que cae en estas montaas. En su casa no hay muebles ni camas,slo unos pequeos bancos circulares que usan al hacer tortillas. A la hora de comer, junto con sus abuelos, hermanas y primos, Zenaida

Los ojos almendrados de Zenaida Prez Luna perdieron la luz, y su rostro la alegra. La esquirla de una bala que se aloj en su cabeza le rob la vista cuando tena cuatro aos de edad. Es diminuta, frgil y plida, condenada a la orfandad, al igual que sus dos hermanas que sobrevivieron a las balas de un AK-47.

en 1997 zenaida qued hurfana y bajo el cuidado de una hermana. Pronto cumplir 15 aos y fantasea con tres deseos: recuperar la vista, que su abuela sane y tener una enagua
No distingue los colores, slo sombras. No puede ver las estrellas, esos diamantes que tapizan la noche de Acteal y que hacen que grillos y chicharras armonicen sinfonas durante el helado crepsculo de invierno. Diez aos en tinieblas la convirtieron en una nia callada. Tiene ya 14, ha entrado a la adolescencia, pero ella an no lo sabe, no lo siente, en su confusin sigue siendo una nia. Cursa con mucha dificultad el sexto grado en la primaria Vicente Guerrero, donde a duras penas distingue unas cuantas rayas en el pizarrn. No tiene visin tridimensional. Los maestros la han ido pasando de grado porque ella tiene la ilusin de terminar su escuela. Su abuela Catarina Ruiz Prez se convirti en su lazarillo: la lleva a la se sienta alrededor de una fogata que arde en la tierra. Comparten caldo de frijol y unas cuantas tortillas. Seis kilos de maz alcanzan para 12 personas cada da. Por las noches acomodan unos tablones en el suelo a modo de cama. Juntan sus cuerpos para cobijarse del viento, que se cuela por las rendijas de la casa de madera. No tienen agua potable ni drenaje. No reciben ningn beneficio mnimo de programas gubernamentales: ni Progresa ni Oportunidades, ni Seguro Popular ni Procampo, ni Alianza para el Campo o apoyo a adultos mayores o becas. Nada que se le parezca. El abuelo de Zenaida lamenta que las nias hayan quedado en el desamparo y no reciban la ayuda prometida por las autoridades. Estn sufriendo
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mucho Quin las va a mantener si yo ya estoy grande, ya no puedo trabajar. Cada vez estoy ms dbil y no tengo dinero, apenas y nos alcanza para comer. Necesitamos que alguien nos apoye. El caf nos deja poco y la siembra de maz y frijol es lo que comemos. Zenaida tiene la ilusin de que sus ojos recuperen la luz, pero no posee ninguna esperanza de salir de la miseria en que vive.

Luego del sepelio colectivo, la Procuradura General de la Repblica implement un aparatoso dispositivo para detener a los responsables de los asesinatos en las comunidades de Los Chorros, Puebla, La Esperanza y Quextic, consideradas base de los paramilitares priistas. Fueron detenidos decenas de indgenas, entre ellos el alcalde de Chenalh, Jacinto Arias Cruz, acusado de haber distribuido las armas a civiles vinculados con el PRI y el Frente Cardenista que lideraban Manuel Anzaldo Meneses y Juana Garca Palomares. El entonces gobernador del estado, Julio Cesar Ruiz Ferro, trataba de deslindarse de su responsabilidad, pero ante las presiones de la sociedad civil y organismos internacionales renunci al cargo 16 das despus de la masacre en Acteal. El gobierno de Ernesto Zedillo, a fin de afrontar el escndalo que haba traspasado fronteras, el 12 de marzo de 1988 cre la Fiscala Especial para la Atencin de Delitos Cometidos en Chenalh. Esta fiscala inici nueve procesos judiciales y giro rdenes de aprehensin contra 135 sospechosos, de los cuales 84 ingresaron a la crcel, entre los que se encontraban un alcalde, un militar y 12 policas estatales. Todos fueron acusados de homicidio, lesiones y portacin de armas sin licencia. Qued pendiente el cumplimiento de diversas rdenes de aprehensin y, sin pena ni gloria, dej de existir el 17 de abril de 2000. Jorge Madrazo, entonces titular de la PGR, asegur que la masacre tuvo tres causas: enfrentamientos histri34 | EMEEQUIS | 10 de diciembre de 2007

cos, la ilegal creacin del Consejo Municipal Autnomo de Polh y la inexistencia de un estado de derecho. Veintisiete indgenas compurgan penas de 35 aos de prisin; recientemente otros 49 recibieron una condena de 26 aos. Por su parte, los servidores pblicos detenidos recibieron una condena de slo tres y siete aos de prisin, y hoy estn en libertad. Hace cinco aos el Juzgado II de Distrito liber a seis de los inculpados por carecer de elementos jurdicos para fincarles responsabilidad. Dictamin que las pruebas aportadas por la PGR carecan de legalidad. Dos indgenas condenados a 25 aos de prisin fueron liberados por razones de humanidad (por edad y salud). Uno de ellos acaba de morir. Ningn funcionario de alto nivel fue castigado, a pesar de una recomendacin de la Comisin Nacional de Derechos Humanos que sealaba que varios fueron responsables por omisin. Entre ellos se encontraban el entonces secretario de Gobierno de Chiapas, Homero Tovilla Cristiani. Gonzalo Ituarte, en ese tiempo miembro de la Comisin Nacional de Intermediacin (Conai), revel que horas antes de que el grupo armado completara la masacre se notific al secretario de Gobierno sobre los hechos violentos que ocurran en Acteal. El funcionario contest que nada suceda en el lugar.

A Catarina Mndez Paciencia siete balas le destrozaron la vida sin asesinarla: la dejaron discapacitada, sin condiciones de casarse y sin poder concebir hijos. Las rfagas que escupieron las AK-47 tambin le arrebataron a su madre, Manuela Paciencia Moreno, a su hermana Margarita, a su cuada Marcela Capote y a su sobrino de cinco aos Vicente Mndez Capote. Catarina tiene 30 aos y ha perdido la esperanza de formar una familia, como soaba hace una dcada.Hoy, apenas puede caminar. Uno de los proyectiles le perfor la cadera, otro un tobillo, cuatro su brazo de-

recho, y uno ms le abri la mano izquierda. Permaneci postrada durante ms de cinco aos. Tras mltiples cirugas y sesiones de rehabilitacin financiadas por organizaciones civiles, aprendi de nueva cuenta a dar sus primeros pasos. Sus piernas se cansan rpidamente, como no puede andar largos tramos no va a la milpa ni a los cafetales. Le molestan la placa y tres tornillos que lleva en el tobillo, siente como si le quemaran la piel. Con una amplia falda azul marino y un blusn rojo que ella bord trata de esconder las cicatrices que le marcan cuerpo y alma. Pero por su rostro asoma, inocultable, la desesperanza. Cuando tena 16 aos rechaz una propuesta de matrimonio, no quera casarse antes que sus dos hermanas mayores, Ana y Margarita. Le suplic a su padre, Antonio Mndez Hernndez, que no la obligara a casarse con el hombre que haba puesto sus ojos en ella porque tena mala fama: haba abandonado a una mujer y le gustaba tomar harto trago. Don Antonio cedi a su primognita. Fue as como Ana pari ocho hijos con el hombre aquel. El ms pequeo naci hace cuatro meses. La suerte tampoco le sonri a Margarita: las balas le cegaron la vida el 22 de diciembre de 1997. Catarina se convirti en una mujer que difcilmente podra conseguir marido. Desde entonces se la ha pasado de hospital en hospital. Su situacin le impide realizar labores del hogar, cargar lea e ir al campo, como acostumbran las mujeres tzotziles. A sus 30 aos le es imposible competir con las jvenes casaderas de su comunidad. Catarina le pidi a la Virgen de Guadalupe cerrar todas sus heridas. La tragedia an le duele como si hubiese ocurrido ayer. Qu estabas haciendo ese da? Cuando llegaron los paramilitares estbamos rezando en la iglesia, tenamos tres das de ayuno. Llegaron disparando, con mi cuada corr a un barranco. Mi mam y mi hermana se fueron para otro lado y al rato salieron

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Zenaida Prez Luna a los cuatro aos, en el hospital de San Cristbal

escaparon de la muerte para vivir casi sin expectativas de mejorar. no reciben ningn beneficio mnimo de programas gubernamentales: ni Progresa ni oportunidades, ni seguro Popular ni Procampo, ni Alianza para el campo, apoyo a adultos mayores o becas escolares. nada que se le parezca
Zenaida, ahora con 14 aos, vive entre sombras

Efran Gmez Luna y su pap, Victorio Gmez, viven del comercio

Catarina Mndez Paciencia perdi cuatro familiares y qued discapacitada 10 de diciembre de 2007 | EMEEQUIS | 35

de su escondite. Estaban como a cuatro metros de donde nos escondimos y vi cuando las mataron Con nosotras haba un nio llamado Ricardo, tena un ao y medio, gritaba de miedo. Su llanto nos delat con los hombres armados, que nos dispararon. Ah fue cuando me hirieron. Las balas tumbaron a la indgena tzotzil. Se arrastr entre el lodo rojo y los matorrales, hasta que se top con otra mujer herida y se recost a su lado. Luego se tap la cara con la ropa ensangrentada de su compaera, que acababa de fallecer. Me hice pasar por muerta. Estaba muy asustada, trataba de no moverme, mi corazn lata muy fuerte. La mujer sangraba mucho y su sangre caa en mi cara. Tema que vieran que estaba viva y me fueran a rematar. Pasadas tres horas de que el grupo armado haba perpetrado el ataque, Catarina perda fuerzas, se preparaba para morir. Una de las ambulancias de la Cruz Roja que llegaron en ese momento la traslad al hospital regional de San Cristbal de las Casas. Tengo mucho dolor y miedo. Miedo de que regresen los asesinos. Ahora nada es igual, recuerdo cuando iba a cortar caf, ahora no puedo ir a ningn lado, nada ms a los hospitales. Mi vida no es normal, no puedo trabajar como antes. Los profundos ojos negros de Catarina se humedecen. Trata de limpiarse las lgrimas. Quiere olvidar, pero sonre cuando le pregunto si quiere casarse. Sus labios gruesos dejan ver una fila de dientes de platino mientras se acomoda su cabello trenzado con listones verde y morado. Catarina vive en Quextic, a tres kilmetros de Acteal, entre caadas, veredas fangosas y riachuelos. Comparte una pequea choza de madera con su pap, su hermana Ana, el esposo de sta y sus ocho hijos. Las terapias que toma en el Instituto Nacional de Rehabilitacin le han permitido volver a caminar. Recibe atencin mdica gratuita, pero debe pagar las medicinas. En muchas ocasiones ha dejado tomarlas porque no le alcanza el dinero para comprarlas.
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La Secretara de Salud le paga transporte, alimentacin y hospedaje cuando acude a rehabilitacin en el DF. La revisan y extienden la receta, pero no le dan las medicinas.

El ataque se prolong por horas. Los indgenas que lograron huir se escondieron en una zanja profunda, sin imaginar que ah seran ametrallados a quemarropa por los hombres armados. Los priistas venan vestidos como soldados. A los que se escondieron en las cuevas los mataron a todos, narr Catarina Vzquez Gmez poco despus de haber escapado a la masacre. La Cruz Roja inform que los fallecidos presentaban impactos de bala, desprendimiento de piernas, brazos y otras partes del cuerpo por heridas de machete. Organismos internacionales y sociedad civil se volcaron sobre la comunidad de Acteal para auxiliar a los sobrevivientes. A 10 aos de la tragedia se han quedado solos. La ayuda se diluy, al igual que los 35 mil pesos que entreg el gobierno del estado a los familiares de las vctimas. Ese fue el precio que adjudic a la vida de cada indgena asesinado: 35 mil pesos. A una dcada, el ex presidente Ernesto Zedillo manifest desde el extranjero su tristeza por los 45 indgenas muertos y defendi la investigacin que llev a cabo la PGR durante su mandato. Recuerdo este evento con mucha tristeza y tambin recuerdo que el procurador llev a cabo unas investigaciones serias Pero mi conclusin es que es algo que todava debe entristecernos y que debemos seguir lamentando todos, dijo Zedillo en Espaa.

en las comunidades y busca la paz con justicia y dignidad. Ha jugado un papel importante en los ltimos aos, al extender sus actividades a los municipios de Tenejapa, Chalchihuitn y Simojovel. En febrero de 2005, Las Abejas y el Centro de Derechos Humamos Fray Bartolom de las Casas presentaron ante la Comisin Interamericana de Derechos Humanos una queja en contra del Estado mexicano por la matanza de Acteal. Han pasado muchos aos y no hemos encontrado justicia en este pas, por eso esta peticin. Con apoyo de donaciones construyeron el Centro Ceremonial Indgena y Capilla Ecumnica Abierta. Una galera de fierro y lminas que montaron sobre las 45 tumbas. Crearon la Unin de Productores de Caf Mayavinic, que exporta su produccin al extranjero. Fundaron una radio comunitaria. Desde las cuatro de la maana a las ocho de la noche, nueve locutores indgenas transmiten en tzotzil y tzeltal programas para promover la defensa de los derechos humanos. Radio Abejas Chapul Pom tiene programas de complacencia y transmite msica tradicional de los pueblos indgenas, canciones rancheras, cumbias y duranguenses. Envan mensajes de paz y relatan cuentos tzotziles. Por su lucha pacfica y defensa de los derechos en 2001 los premi la Repblica de Francia.

Jos Alfredo Jimnez forma parte de la Red de Comunicadores Indgenas, que se encarga de impartir talleres de comunicacin comunitaria y popular en zonas rurales. Realiz un documental sobre la radio indgena que opera de manera clandestina en las caadas, que fue seleccionado en tres festivales de cine nacional e internacional. Actualmente prepara un video con testimonios de los sobrevivientes de la matanza de Acteal. Jos Alfredo vivi en carne propia la violencia de los paramilitares: atacaron su comunidad Yibeljo, quemaron casas y golpearon a los habitantes.

La mayora de las vctimas eran miembros de Las Abejas, organizacin creada por catequistas de la dicesis de San Cristbal de las Casas en el municipio de Chenalh en 1992. Las Abejas se define como pacifista, defiende los derechos humanos

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Se refugi con su familia en el campamento de desplazados de Yoyep. Vivieron tres aos en el destierro.

Al pequeo Efran Gmez Luna lo protege la Santa Muerte. La misma que le arrebat a su madre y que lo perdon hace 10 aos. Tena dos aos de edad cuando se salv de morir a manos del grupo Mscara Roja en Acteal. Efran sobrevivi porque su mam, Irma Luna Prez, que tena cinco meses de embarazo, lo protegi con su cuerpo. Ella recibi la lluvia de proyectiles. Pero una bala alcanz al nio y le destroz la mandbula. Los mdicos le colocaron una placa y poco hicieron para reconstruirle esa parte del rostro. Una cicatriz de 15 centmetros le cruza desde la barbilla hasta la garganta. En su cuello, cerca de la herida, cuelga una medalla de plstico con la imagen de la Santa Muerte que compr en una feria. Y lleva una pulsera de madera con la misma imagen. Tiene 12 aos, pero por su estatura parece un nio de ocho. Es bajito y delgado, y ya no vive en Acteal. Junto con su padre, su madrastra y sus tres nuevos hermanos Efran tom un camin y lleg a Tuxtla Gutirrez en busca de mejores oportunidades de vida. El trabajo de ocho horas en el campo cortando caf y limpiando maz slo les dejaba 20 pesos al da. A su padre, Victorio Gmez Prez, no le alcanzaba para sostener a la familia. En la capital chiapaneca Efran y su padre venden chiles, dulces y cigarros en donde se puede: parques, cantinas y centros botaneros de la colonia San Jos Tern. Efran se convirti en un cangurito, como le llaman a los nios indgenas que venden dulces en Tuxtla Gutirrez. Cuando su padre trabaja como pen de obra, el pequeo carga la caja de madera de 15 kilos que exhibe gran variedad de golosinas. En ocasiones lustra zapatos a cinco pesos el par. Salgo a las 10 de la maana a vender dulces, regreso a comer como las cuatro de la tarde, me vuelvo a ir otra vez y vengo llegando al cuarto

como a las 11 o 12 de la noche, relata. Es que a Efran le gust ganar dinero para contribuir al sostenimiento de su familia. Cuando me va bien, saco como cien pesos vendiendo dulces, y pues limpiando y pintando zapatos me gano como 50 pesos, dice entusiasmado. A pesar de que no sabe leer ni escribir, se desenvuelve con facilidad en la ciudad. Aprendi a hablar espaol con mucha rapidez. Qu te gusta hacer? Trabajar. Bueno, tambin me gusta ver en la tele el futbol y las pelculas de balacera. Como no podemos comprar una televisin, a veces voy a la casa del seor que nos renta el cuarto y me deja ver la tele con ellos. Su familia alquila por 500 pesos al mes un pequeo cuarto de azotea en

me vean pero nadie nos ayuda. Este fierro que me pusieron en la boca me lastima cuando como. La placa metlica ya le queda chica debido a que sus huesos estn en pleno crecimiento. Son pocos los recuerdos que tiene de Acteal: All est mi enterrada mi mam, all se qued cerrada mi casa y me da tristeza porque me robaron una bicicleta.

Nada parece haber cambiado en los 3 mil 650 das que han transcurrido despus de la matanza en los Altos de Chiapas. Aqu, el futuro simplemente no existe. La pobreza se asoma por todas partes. Y las promesas gubernamentales de atender las necesidades ms

Una cicatriz le atraviesa desde la barbilla hasta la garganta. los mdicos poco hicieron para reconstruir el rostro de efran. la placa que le pusieron ya le queda chica, le lastima
la colonia Tern. En esa misma habitacin el propietario guarda cosas viejas e inservibles con las que juegan las hermanitas de Efran. Otro cuarto es rentado por ocho jvenes, todos familiares de vctimas de Acteal que dejaron la comunidad para vender dulces. Aqu nos va bien vendiendo, no es mucho, pero alcanza para mantener a la familia en Acteal. Nos dan ganas de irnos para el otro lado comenta Juan Guzmn Gutirrez, to de Efran, al hablar de migrar a EU, pero cobran mucho y tambin nos da miedo que los polleros nos abandonen en el desierto. El rostro risueo de Efran cambia cuando se le pregunta sobre su recuperacin. Se queja de que no recibe rehabilitacin desde hace un ao. Ya no voy al doctor, no hay quin me atienda, yo quiero ir a Mxico a que urgentes de los indgenas nunca se han concretado. Las carretadas de recursos que llegaran, desde hace 10 aos, quin sabe a dnde se fueron. De acuerdo con la Comisin Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indgenas (CDI), el municipio de Chenalh registra un ndice de marginacin muy alto. Ah quedar el dato, con los hurfanos y sobrevivientes a la esperan a que lleguen los apoyos. Durante la administracin de Pablo Salazar, el gobierno del estado firm un convenio con la Organizacin Civil Las Abejas por el que las autoridades se comprometan a apoyar con educacin, atencin mdica, viviendas y alimentacin a las vctimas de la masacre. Nada se ha cumplido. Y las heridas siguen, abiertas.
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Un grupo de tzotziles se alumbran con velas ante los atades de varios de los 45 indgenas asesinados, la mayoria de ellos nios y mujeres, el 22 de diciembre de 1997 en Acteal, Chiapas

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Navidad en Acteal
Por Pablo Romo Cedano Fotografias: Reuters
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unca haba pasado una Navidad tan triste como la de hace 10 aos. Ese da el camino a Acteal se hizo largo, lento, difcil. Abandon el cortejo ya en la entrada del pueblo, ah donde est la escuela, a unos 200 metros de la ermita, justo en donde los elementos de la polica de Seguridad Pblica del Estado presenciaron la masacre tres das antes. Ese punto es una bisagra: dobla la historia para mucha gente. La carretera gira, crea un codo y hace camino a Pantelh. El patio de la escuela forma un balcn que domina el valle y se alcanza a ver un vasto horizonte. Ah dej el cortejo mientras la gente cargaba los atades y lloraba sin lgrimas. Vi las ltimas cajas blancas, las chiquitas, oscilar frgiles y descender por el camino de tierra. Yo no haba llorado desde la muerte de mi padre haca mucho tiempo y ese da se rompi el dique. Llor, desconsoladamente. Como una ola se agolparon recuerdos en mi mente: los nios corriendo y dando lata; el origen de Las Abejas, cuando hicimos el va crucis la Nochebuena de 1992 para exigir la liberacin de sus presos; la guerra en la Zona Norte; San Pedro Nixtalucum, y los ltimos das de Chenalh. Dej a los deudos enterrando a sus 45 muertos. Pens en los heridos que no podan acompaar en ese momento tan bsico a sus seres queridos para enterrar a la familia. Tom el coche de regreso a casa y en cada paraje asomaron rostros severos que mezclaban miedo, tristeza y ansiedad. Como seguramente todos lo habrn hecho ese da, me preguntaba mientras tomaba el camino de regreso: Por qu contra Las Abejas? Por qu una masacre? A quin favorece? Diez aos despus de la masacre es un buen tiempo, y es indispensable, para saber qu pas. Hay que seguir haciendo las preguntas que me planteaba de regreso a casa. Y quiz algunas nuevas. Quiz formularlas de otro modo. Pero hay que hacer preguntas.
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Hacerlas a partir de la certeza de que la guerra tiene mucho de irracionalidad. Existen cosas que se entienden, que se comprenden, pero hay mucho que se esconde y que se niega. Entender el porqu no explica del todo la guerra. En la lgica de la violencia extrema el nico sentido es la propia violencia. No obstante, es imprescindible, al menos, indagar y buscar la verdad de los hechos, para tenerlos en la memoria. Javier Sicilia hace unos das recordaba a Primo Levi y la perversin de los que quieren borrar la memoria. Culpar a la vctima es parte del propio horror de la guerra, de su propia violencia. Quienes han visto una masacre se transforman, devienen diferentes y ven otras cosas, o ven las cosas de otro modo. Ya no son los mismos. Pienso en Zenaida, una nia tzotzil que este ao cumpli 14 aos. Ella vio demasiado y qued ciega por una bala. Zenaida Luna Prez, de cuatro aos de edad dice el parte mdico , tena herida por proyectil de arma de fuego en el crneo, con salida de masa enceflica. La encontraron acurrucada, horrorizada, entre los cadveres de Miguel Prez Jimnez y Marcela Luna Ruiz, sus padres. Ella ve sombras desde entonces: perdi 80% de la vista. Zenaida sobrevivi. Sin embargo, sus compaeritos y compaeritas Juan Carlos (de 2 aos), Silvia (8), Juana (10), Alejandro (15), Sebastin (10), Guadalupe (2), Graciela (4), Roselia (6), Marcela (15), Margarita (3), Juana (8 meses), Antonia (17), Susana (17), Luca (8) Vicente(6), Micaela (9), Josefa (7), Loira (12), Mara (16) y Martha (de 16 aos), con quienes jugaba mientras los adultos hacan oracin por la paz, murieron. Zenaida sabe, sin ver claramente, que la guerra no se puede ocultar con explicaciones y justificaciones, que los asesinos intelectuales de sus padres estn impunes. Por qu murieron? Qu hicieron los miembros de la Organizacin Civil Las Abejas para ser masacrados de esta forma? A quin ofendieron? Hay que contar otra vez su historia para tratar de entender.

lA herenciA de lA tierrA

La Organizacin Civil Las Abejas es una agrupacin indgena campesina que naci, paradjicamente, a raz de un crimen en un contexto de lucha por la tierra en diciembre de 1992. La disputa se suscit por la herencia de 120 hectreas que dej al morir el padre de Agustn, Catarina y Mara, de apellidos Hernndez Lpez. El Tabasco, como le decan a Agustn, no quera repartir la tierra con sus hermanas, apelando a la tradicin de que slo los hombres heredan la tierra. En cambio, Catarina y Mara ya saban que las mujeres tambin podan heredar tierra. Lo haban aprendido en el grupo de mujeres tejedoras que se haba organizado con las hermanas del Divino Pastor, ah mismo en su comunidad de Tzajalchen. Decididas, acudieron a la Asamblea de la Comunidad para exigir ayuda y para que se respetara su derecho. La asamblea, al estilo indgena, deliber por varios das, escuchando opiniones de uno y otro lado sobre el sensible tema del derecho de las mujeres de tener tierra. Agustn, al ver que se inclinaran en favor de sus hermanas, dividiendo la tierra en tres, acudi con el maestro de la comunidad para pedir apoyo del grupo al que ste perteneca, la Organizacin de Solidaridad Campesina y Magisterial, misma que lo favoreci en su patriarcal derecho. Sin embargo, el respaldo no fue suficiente y en un acto por dems desesperado, el 9 de diciembre carg con su rifle 22 a la Asamblea y dispar contra Vicente, Lorenzo y Nicols Hernndez Lpez, favorables, como la mayor parte de la Asamblea, a que sus hermanas heredaran la tierra. De los disparos muri Lorenzo. Los otros hermanos quedaron heridos. No contento, El Tabasco fue por el juez municipal y acus a Mariano Prez Vzquez, Sebastin Prez Vzquez, Felipe Hernndez Prez, Antonio Prez Gutirrez y Manuel Prez Gutirrez de ser los homicidas. Fueron aprehendidos y consignados por el juez y la polica municipales. Curio-

ActeAl A 10 Aos de lA mAtAnzA


samente, los detenidos eran tres catequistas catlicos y dos Delegados de la Palabra presbiterianos. Ante la injusticia, los habitantes de Tzajalchen, en compaa de miembros de comunidades vecinas, iniciaron una serie de protestas y movilizaciones para exigir la liberacin de los inocentes y el castigo al responsable. Las protestas crecieron. Cerca de la navidad de ese 1992 se combinaban la marcha de protesta, el plantn en la plaza de la Catedral y las oraciones ecumnicas de miles de indgenas. El Centro de Derechos Humanos Fray Bartolom de Las Casas para el cual yo trabajaba conoci del caso y decidi acompaarlos en su demanda. No tenamos un abogado y le pedimos a un amigo protestante que coadyuvara en la defensa de los cinco detenidos. El nombre de Abejas naci una de esas noches de plantn, cuando discutan cmo firmar los volantes que elaboraban para convocar e informar a la poblacin de San Cristbal de Las Casas. No eran un partido poltico ni se identificaban con ninguno en particular. Tampoco podan ser catalogados como una organizacin social, pues pertenecan a varias agrupaciones campesinas y eran parte de diversas cooperativas de caf. Los distingua y una el hecho de ser de Chenalh y Pantelh, que tenan como iglesia la catlica y protestante, respectivamente, y que defendan a sus predicadores de la arbitraria detencin. Por esos das, se escuchaba en las montaas de los Altos de Chiapas sobre las protestas de un movimiento de campesinos indgenas que haban caminado a pie desde Palenque hasta la ciudad de Mxico para exigir justicia y la liberacin de sus presos: se autodenominaban Xinich, es decir, hormigas. Tambin se oa de otro grupo por Tila que protestaba contra los abusos de la polica en esa regin, llamado abuch, es decir arriera nocturna. Creo que usaron por primera vez el nombre de Abejas el 24 de diciembre de 1992, en el va crucis que hicieron caminando de San Cristbal a la crcel donde estaban los cinco presos. Las marchas y los plantones, los ayunos y las oraciones se suspendieron esa misma nochebuena, pero los manifestantes anunciaron que regresaran, pero ahora ya no slo los representantes, sino todas las comunidades. Y as lo hicieron. El lunes 4 de enero la carretera que baja del entronque Chamula-Zinacantn hacia San Cristbal se llen de varios miles de tzotziles de Chenalh, Pantelh, Zinacantn, El Bosque, San Andrs y el propio San Juan Chamula. La liberacin de los cinco prisioneros lleg el da de la Epifana, justo cuando Chiapas cambi de gobernador: Patrocinio Gonzlez Garrido asuma la Secretara de Gobernacin y el chiapaneco Elmar Helmut Seltzer Marseille el gobierno del estado. Los cinco reos salieron de prisin por defendan los zapatistas, pero no compartieron nunca su opcin armada. Mltiples comunicados signados por ellos durante esos aos dan fe de su vocacin no violenta. Optaron siempre por la va del dilogo, por ello, participaron desde el arranque en los cinturones de paz, consolidando su conviccin de paz activa y propositiva, favoreciendo el dilogo y padeciendo con muchos ms los rigores del clima en torno a la sede de los dilogos, en la Catedral, San Andrs y San Cristbal. Los cinturones de paz fueron entendidos tanto por Las Abejas como por quienes participaron en ellos como espacios de accin por la paz. Se trataba de cadenas humanas que circundaban la sede de los dilogos, para evitar cualquier provocacin, incidente que entorpeciera a las delegaciones del go-

Quienes han visto una masacre se transforman, devienen diferentes, ven las cosas de otro modo. Ya no son los mismos
desvanecimiento de datos. As, las fiestas de la libertad que se sucedieron consolidaron el espritu de Las Abejas. Mariano Prez Vzquez, lder nato y en ese tiempo portavoz del movimiento, lo describi en pocas palabras: Descubrimos que se podan hacer las cosas por medios pacficos, que s se podan hacer las cosas todos juntos, aunque cada quien con su religin, con su propio partido. Por su parte, las autoridades estatales, confirmando la regla, nunca detuvieron a Agustn, el Tabasco, quien huy, algunos dicen que para el Norte. bierno federal y del Ejrcito Zapatista en sus encuentros. Hombres y mujeres con sus nios intervinieron en prcticamente todas las sesiones, cumpliendo la funcin de crear un espacio seguro para dialogar. En los ltimos encuentros se hicieron presentes al menos con una pequea delegacin y enviaban tortillas y pozol como contribucin. Cremos juntos que esa va de dilogo era viable y que nos conducira a una paz digna y justa. Cremos juntos que lo que se firmaba se cumpla. Cremos, ellos y nosotros, en la palabra de los funcionarios que plasmaron sus firmas en los documentos. En la medida en que la guerra fue creciendo y el dilogo se traicion, Las Abejas, como el resto de la poblacin indgena de Los Altos, Selva, Norte y Frontera, fueron padecindola con mayor severidad.
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no violenciA ActivA

Con el levantamiento del Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacional, los miembros de Las Abejas se manifestaron siempre en favor de las causas que

Para quienes dudan no slo de que exista una guerra y se incrementaba, bastan las cifras de la presencia militar y policaca (encabezada por militares). Antes de febrero de 1995, el Fray Bartolom de Las Casas cont 74 puntos en Chiapas con presencia militar y/o policaca (ejrcito, polica de Seguridad Pblica, migracin o cuerpos especiales). En diciembre de 1996, ya haba 170 puntos de control es decir, retenes, campamentos y centros de atencin y servicio social (sic), y en 1997 se registr un nmero ms alto: 187. Para enero de 1998 se contabilizaron 209 puntos de control. De hecho, los primeros das de ese ao registramos 100 operativos militares: allanamientos en casas, incursiones en comunidades, sobrevuelos de aviones de combate en comunidades, detenciones arbitrarias, expulsin de extranjeros, etc. Esta escalada qued documentada en un informe del Fray Bartolom de las Casas, titulado La legalidad de la injusticia.

hAbA UnA gUerrA?

Esto, por s solo, no explica la masacre. Pero al menos nos acerca un poco al contexto desde el cual se llev a cabo. La lgica de la guerra tiende a polarizar. Recordemos a George W. Bush en su grito de guerra contra Irak: Estn conmigo o contra m, y tienen armas de destruccin masiva. Cuando Ernesto Zedillo, como jefe supremo de las Fuerzas Armadas de Mxico, enva en febrero de 1995 a las tropas tras los lderes del zapatismo, hace algo parecido. Rompe el pacto de mantener la tregua y con el pretexto de que se estn armando, inicia una ofensiva de exterminio, que da carta abierta para hacer la guerra. No imaginemos la guerra slo como balazos, como esos siete que atravesaron el cuerpo de Catalina, quien es otra milagrosa sobreviviente de la masacre. La guerra es ms que confrontacin blica. Tiene dimensiones ms amplias. Una de ellas es el campo de la propaganda, otro es el psicolgico, uno ms con los estratos
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intermedios o grises, otro con la poblacin civil en el teatro de operaciones, otro en el campo diplomtico. En fin, eso va evolucionando progresando dir alguno y lo explican desde Sun Tzu en su libro El arte de la Guerra o Carl von Clausewitz en Sobre la Guerra, hasta el general David H. Petraeus con su Manual de campo de contrainsurgencia (No. 3-24). Cuando Zedillo desat la dinmica de la guerra, frgilmente atada a la promesa de un dilogo y a que los acuerdos que de l surgieran se cumpliran, arrancaron las acciones de guerra de baja intensidad. Desde el Fray Bartolom de Las Casas documentamos nuevos hechos de violencia a partir de 1995: lo habitual era la complacencia de la polica y del ejrcito mexicano. Amigos cercanos, periodistas, analistas y el contacto con las mismas comunidades fueron ayudando a que comprendiramos que lo que suceda no era casual. Haba hilos ocultos y comunes denominadores. As, nos hicieron llegar los manuales publicados por la Secretara de la Defensa Nacional que hablaban de la guerra irregular (Sedena, Manual de guerra irregular. Operaciones de contraguerrilla o restauracin del orden. 1995). Ese libro y otros ms son manuales clarsimos de cmo hacer la guerra a un movimiento armado de transgresores de la ley.

el exPerimento en el norte

En octubre de 1996 publicamos el informe s. Intentamos develar lo que pasaba en la Zona Norte. Procuramos dar una explicacin desde diversos enfoques de lo que suceda (en la Zona Norte, por cierto, no detectamos bancos de arena en disputa que explicaran tanta muerte). As, acudimos a la historia local, a las organizaciones sociales y religiosas y finalmente al mencionado Manual de guerra. Un ao antes de la masacre de Acteal descubrimos que las tcnicas descritas en l se intentaban aplicar en la Zona Norte. Luego, el periodista Carlos Marn nos hizo llegar el Plan de guerra

de la Sedena, que coincida en sus planteamientos con el manual. Estos documentos y los de la Escuela de las Amricas, entre otros, coincidieron en mucho con los testimonios recibidos durante meses de trabajo por la Estacin Norte establecida por Fray Bartolom y otras organizaciones. Recuerdo cuando los paramilitares atacaron la brigada de investigacin de la Estacin Norte. La polica se hallaba a unos metros y los civiles armados implantaron un retn para evitar que llegara ayuda a los miles de refugiados de esa regin. A Jos Montero, el abogado del centro, una bala le atraves el costado del cuerpo, bajo la axila. Unos cuantos centmetros ms y el disparo hubiera tocado el corazn. El ministerio pblico ni siquiera se tom la molestia de investigar quin haba sido. Exista una guerra hipcrita y velada, que se libraba en primer lugar contra el EZLN y contra todos aquellos que pudieran ser parte de su espacio vital, incluidas las comunidades que sin ser zapatistas no eran colaboradoras del gobierno de Zedillo. Haba que matar al pez quitndole tambin el agua. El EZLN haba declarado, pblica y abiertamente, la guerra al gobierno mexicano. Y unos das despus se haba pactado entre las partes un cese al fuego para generar un proceso de paz. La Ley para el Dilogo y la Paz Digna en Chiapas, promulgada el 9 de marzo de 1995, garantizaba que los gobiernos federal y estatal crearan las medidas de distensin y las condiciones fsicas y polticas para el dilogo; realizaran todas las acciones para el retorno de los desplazados no generando nuevos y todo lo conducente para una paz firme y duradera. Sin embargo, lo que ocurra, primero en la Zona Norte y luego en muchos municipios de Chiapas, no responda a los espritus de buena fe, concordia, entendimiento y voluntad poltica para cumplir lo pactado. La opcin real del gobierno de Zedillo era continuar la guerra. En un primer informe del Fray

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Un par de nios indgenas observan el entierro de algunos de los asesinados el 22 de diciembre en Acteal

Bartolom de Las Casas, en el que abordaba la Zona Norte de Chiapas los municipios de Chiln, Tila, Yajaln, Tumbal y Sabanilla, concluimos que exista una violencia encubierta con expresiones graves a todos los niveles, una vertiginosa desintegracin de las relaciones intercomunitarias y una degradacin de los mecanismos tradicionales para resolver los problemas locales. Adems, un xodo inmensurable de pobladores de la regin, existan grupos civiles al margen de la ley y autoridades que mantenan en la impunidad los hechos delictivos deliberadamente o por incompetencia. Esas eran algunas de las conclusiones mientras en San Andrs arrancaba la mesa de dilogo. Un ao despus, en 1996, aseguramos en Ni paz, ni justicia que el gobierno mexicano es el princi-

pal responsable de la violencia en la zona es cmplice directo de los crmenes y delitos all cometidos. El gobierno mexicano menta y haba fabricado una guerra en la regin. Para entonces se haban firmado ya los Acuerdos de San Andrs y se negociaban, tortuosamente, los siguientes pasos. Despus de la publicacin de ese informe, apareci un documento muy revelador titulado Ni derechos, ni humanos, annimo y bien impreso. Parecera chiste, pero no lo era. El texto, impreso en los Talleres Grficos del Estado, como despus supimos, denostaba el trabajo de nuestro centro de derechos humanos, reconoca que el grupo Paz y Justicia estaba armado y que combata al EZLN. El autor es an desconocido (quiz en el dcimo aniversario de la masacre de Acteal pueda aparecer).

lA reProdUccin del modelo

La experiencia de guerra de la Zona Norte se empez a reproducir en otros municipios: ocupacin militar, entrenamiento a civiles, presencia de la polica de Seguridad Pblica, retenes para el control de indeseables (periodistas, miembros de organismos de derechos humanos y extranjeros). Los siguientes municipios en experimentar la aplicacin del manual fueron Huitiupn, Simojovel y El Bosque. Hubo muchos incidentes en esos lugares, pero el caso de San Pedro Nixtalucum de marzo de 1997 fue conocido de cerca por el Fray Bartolom de las Casas. De l publicamos un informe: No olvidaremos. Vale la pena mencionarlo para ilustrar lo que sucedi unos cuantos meses antes de la masacre de Acteal. En este caso tuvimos oportuni10 de diciembre de 2007 | EMEEQUIS | 43

JuttA meier-WiedenbAch

dad de documentar y conocer detalles que se nos escaparon en el de la Zona Norte, entre otros motivos por la lengua y la distancia con San Cristbal (se terminaba en esos das un camino que una San Andrs con la carretera El Escopetazo-Simojovel, cruzando por Oventic). Por un incidente menor, elementos de la polica estatal hicieron detenciones masivas y, en un acto de provocacin, fueron asesinados cuatro campesinos. En tanto, en una comunidad cercana, desde un helicptero que transportaba al entonces procurador de Justicia, se le dispara a una camioneta de pasajeros, dejando heridos a tres de sus tripulantes. Como se comprob despus, no hubo motivo alguno para que lo hicieran, slo era una demostracin de poder. El ejrcito acantonado en las inmediaciones intervino y ayud a detener a 27 campesinos. Los miembros de la comunidad de San Pedro Nixtalucum huyeron. La polica tom posesin de las casas desocupadas y las saque. Se quedaron despus elementos de la polica para resguardar el orden, como lo hicieron en muchas comunidades en la Zona Norte. Junto con el cineasta Carlos Martnez registramos la manera en que elementos del ejrcito, con uniforme de polica estatal, entrenaban a jvenes civiles cuando stos se establecieron en la comunidad indgena tzotzil. Hay otras tomas excelentes, como en la que, acompaados por observadores extranjeros y organismos de derechos humanos, los pobladores regresan a sus casas abandonadas algunos das despus y encuentran a elementos del orden cultivando mariguana y usando los tiles de las casas saqueadas.

hAciA ActeAl

Recuperar el entorno de la masacre permite tener la imagen completa y no descontextualizar el hecho. Se haban producido los crmenes de la Zona Norte, los de los municipios tzotziles del oeste, las agresiones a defensores de derechos humanos y a los miembros de la dicesis de San Cristbal.
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La masacre de Acteal no es un crimen espontneo e incomprensible. Es absolutamente irracional, pero era parte del proceso lgico que la guerra llevaba y que continu en los siguientes aos. Desde 1995 el Fray Bartolom de Las Casas particip como facilitador en varios momentos entre el municipio de San Pedro y el concejo autnomo de Polh. Nos conocan y los conocamos. La relacin no siempre fue fcil, pues competan ambos espacios de poder sobre el mismo territorio; sin embargo, su capacidad de dilogo fue mayor que sus diferencias. Algunas cosas unan a los habitantes del municipio, una de ellas era la cooperativa de produccin y beneficio de caf, que reuna a zapatistas, priistas, frentecardenistas y abejas. En la medida en que elementos de la polica y del ejrcito fueron acantonndose en el municipio, y que los civiles fueron entrenados y armados, los encuentros entre ambas partes se hicieron ms difciles y speros. El centro de derechos humanos elabor dos informes sobre el tema de Chenalh. En el primero Camino a la masacre, enero 1998, se presentan los hechos previos a la masacre de Acteal. Ese documento se estaba elaborando cuando ocurri la masacre. De hecho, se le facilit un borrador a la Comisin Nacional de Derechos Humanos, que luego lo us para fundamentar su recomendacin en torno a la matanza. Camino a la masacre documenta algunos de los crmenes cometidos en los meses anteriores, los cuales an permanecen impunes; detalla cmo el grupo paramilitar de Chenalh forzaba a los miembros de las comunidades, sin importar a qu partido, religin u organizacin pertenecieran, a incorporarse a sus acciones delictivas. Presenta la voz de los disidentes que huan para no colaborar con dicho grupo y cmo fueron asesinados varios de quienes decidieron no colaborar. Cerca de la fecha de la matanza, se form una Misin Civil Nacional e Internacional de observadores para visitar las comunidades en las zonas ms afectadas por la guerra. Este conjunto de organizaciones y perso-

nalidades hizo nuevamente pblica la situacin que se viva en Chiapas, particularmente en Sabanilla, Tila y Chenalh, urgiendo a las autoridades que se atendieran a los miles desplazados que ya se acumulaban.

lA mAsAcre

El 19 de diciembre, un comunicado conjunto de la Comisin Nacional de Intermediacin y del Fray Bartolom de las Casas seal la inminencia de una escalada de violencia, y urga al gobierno a que atendiera las demandas de justicia y frenara la violencia que impulsaba usando para ello al propio presidente municipal y al juez local. Sealamos que era indispensable cumplir los acuerdos firmados en la Comunidad Las Limas, donde se haban celebrado ya varias sesiones de discusin sobre los problemas del municipio. La respuesta a nuestras alertas lleg tres das despus. Fray Gonzalo Ituarte recibi el 22 de diciembre informacin de que algo grave pasaba en la comunidad indgena tzotzil de Acteal, en Chenalh. Inmediatamente, descolg el telfono y transmiti al secretario general de Gobierno, Homero Tovilla Cristiani, lo que le haba sido dicho. Y ste le asegur que se hara cargo del asunto. Ya por la tarde, el mismo secretario de Gobierno inform a Fray Gonzalo que el reporte que tena era de que todo estaba en calma y que slo se haban producido unas cuatro o cinco estallidos de algn rifle. El tono denotaba que no tena importancia. La matanza haba transcurrido con la anuencia de los elementos del ejercito que estaban acantonados en las inmediaciones, de la polica de seguridad pblica, que contemplaba la escena desde el patio de la escuela a unos 200 metros de la ermita de Acteal, de las autoridades estatales que sabiendo de la situacin esperaban a que se consumaran los hechos. La madrugada del 23 de diciembre, el general Agustn Santiago, Uriel Jarqun, subsecretario de Gobierno, y Jorge Hernndez Aguilar, secretario ejecutivo del Consejo Estatal de Seguridad Pblica, gritaban a los elemen-

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Un beb de 27 das de nacido es enterrado por su padre en un lugar cercano a Polh, luego de que muri por las bajas temperaturas durante el xodo provocado por la violencia en Acteal

tos de la polica para que se apuraran a recoger los cadveres antes de que llegara la prensa y los de derechos humanos. Obviamente, sin la presencia de un ministerio pblico o de persona que diera fe pblica. Al recoger los cadveres, los funcionarios estatales ordenaron que los amontonaran en el camin 2651 que

era usado para transportar armas y personal de polica. Los apilaron a todos. Estos indios, ni muertos, tuvieron el derecho a un trato digno. A pesar de las prisas por limpiar la escena del crimen, haba demasiados testigos. La prensa ya lo saba, lo saba la poblacin indgena de Chenalh, lo sabran despus los medios

internacionales. Si no puedes borrar el hecho, gana la interpretacin. Esta mxima rectora ha funcionado siempre en los regmenes autoritarios, con el auxilio de la prensa y de los historiadores oficiales. Por ello, la PGR edit a los pocos das un pequeo librito en el que explicaba la matanza: ocurri, deca, porque unos indios rijosos se peleaban por un banco de arena. Los cadveres fueron trasladados a Tuxtla Gutirrez y fueron regresados hasta el 24 de diciembre por la tarde. Las autoridades devolvan a los masacrados en cajas baratas de muerto. Nuevamente, amontonados uno sobre otro. Los bajaron en la comunidad de Polh, donde se haban refugiado los sobrevivientes. Los esperbamos desde haca muchas horas, pero el gobernador no quera que fueran transportados en pleno da, y menos en 24 de diciembre. Esperaron a que oscureciera. Si velar a una persona asesinada es siempre difcil, hacerlo con 45 lo fue ms. Los cadveres tenan dos das y haban sido movidos de aqu para all sin la ms mnima consideracin, refrigeracin o embalsame. Haba que enterrarlos al da siguiente. El cortejo partira temprano, caminaramos cargando los muertos de Polh a Acteal. Seran enterrados frente a la ermita en donde fueron masacrados. Salimos temprano, sin haber dormido. Con la incertidumbre de lo que encontraramos en Acteal, abandonada haca ya tres das. Seguramente estara saqueada, con casas quemadas. Avanzamos entre rezos y cantos de esperanza. Pasamos el primer retn del ejrcito sin que nos revisaran. Mucha gente se incorpor al cortejo en tanto nos acercamos a la comunidad. Ah estaba la escuela, el patio. El asta de la bandera sin bandera. La gente cargaba los atades y lloraba sin lgrimas. Yo dej el cortejo y sal. El autor era, en diciembre de 1997, coordinador de investigaciones del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolom de Las Casas, adscrito a la Dicesis de San Cristbal, Chiapas
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reuters

Antimio Cruz
[email protected] Fotografas: Ral Gonzlez

Durante 15 aos el msico e inventor Ariel Guzik trabaj para crear un artefacto ms propio de los terrenos del sueo que de la ciencia; una mquina capaz de transformar en msica vibraciones imperceptibles para el odo, como las ondas cerebrales, la luz del sol y el crecimiento de las plantas. Ese prodigio, llamado Espejo Plasmath, sali a la luz en 1995 y es el abuelo de un nuevo instrumento que en octubre de 2007 fue sumergido en el Mar de Corts: Nereida, un indito sensor y generador de resonancias que busca comunicarse con ballenas y delfines libres en su propio lenguaje. Las vibraciones de los cetceos contienen intenciones, seales, informacin espacial, sensaciones y un conjunto mucho mayor de impulsos que Guzik coloca en los linderos de lo impronunciable. De eso trata la nueva expedicin de Guzik y su equipo del Laboratorio Anfibio Plasmath.

rente a las costas de la Isla Espritu Santo, en Baja California Sur, un cilindro de cristal transparente, de metro y medio de largo, desciende lentamente al mar desde la popa de un barco. Iluminado por un haz de luz azul y un cristal aguamarina, el tubo de cuarzo natural lleva adentro un instrumento de resonancia con cuerdas muy tensas y chips electrnicos. Es Nereida, la invencin de Ariel Guzik que busca establecer una comunicacin horizontal con ballenas y delfines. Cuatro aos antes, el investigador y artista escribi en la bitcora de un viaje por Baha Magdalena: Por un momento habito un sueo muy antiguo: surco la baha con la luna llena en el cenit desparramando su brillante luz sobre mi cabeza, escucho las inslitas voces de las ballenas grises ya no sus profundos rugidos de antiguo monstruo marino que nos cimbran emitidas desde sus crneos en forma de pensamientos sonoros que dejan traslucir una nostalgia ancestral y un anhelo infinito, como dos ejes del tiempo. Si bien no tengo palabras para definirlo, me queda el sentimiento de que las ballenas y sus hijos son como nios. Veo en sus ojos reflejados mis ojos de nio, y desde ah percibo su vulnerabilidad extrema que es la ma. Y es justo esa fragilidad la que ha prefigurado nuestro encuentro. En octubre de 2007 regres al sitio con un instrumento que es mucho ms que un micrfono subacutico. El invento capta vibraciones, tanto las audibles como las no perceptibles por el odo humano; selecciona aquellas que tienen patrones armnicos y las devuelve al mar como quien arroja los dados, en busca de un contacto con los cetceos. Afuera los pelcanos sobrevuelan, curiosos y ruidosos, al equipo de trabajo. Ah esperan las seales el propio Guzik, junto con Emilio Glvez y Fuentes, Catalina Jurez, Anel Gonzlez, Adrin Schalkwijk, Patricia Sols, Leobardo Ramrez y Ral Gonzlez. Dentro del agua del Mar de Corts, Nerei-

da sigue bajando frente a la lente del buzo Peter Schalkwijk, responsable de la logstica subacutica del proyecto, quien graba en video el desplazamiento del invento. El instrumento puede resistir seis atmsferas de presin; es decir, aproximadamente 50 metros de profundidad, pero en esta ocasin no llegar tan abajo. Antes empieza a registrar vibraciones, muchas seales imperceptibles al odo humano, es lo que se conoce como estado cero o ruido del fondo del mar. En 2003, Ariel Guzik haba encabezado el Proyecto Ballena Gris, en la misma regin de Baja California Sur. En aquel momento el trabajo se pareca ms a un registro de seales, del cual se gener un disco, un libro y un DC-ROM. Ahora la idea, auspiciada e impulsada por Beatriz Beltrn, Aurora Rubio y Mariana Hagerman, es devolver al mismo mar seales, sin perturbar el entorno, como si un organismo vivo escuchara y contestara un mensaje o un canto. El experimento de ballenas grises era sobre la coexistencia armnica de muchas seales, incluyendo el sol, el viento, las corrientes marinas y los cetceos y ahora existe el objetivo de comunicarnos a otro nivel, explica ahora Guzik. Nereida es un instrumento muy maduro, con mucha tecnologa, que busca crear un acontecimiento entre humanos y cetceos. Las ballenas y los delfines ven con sonido. De manera que lo que buscamos es a partir de infinidad de seales y vibraciones que ocurren en el fondo del mar separar las fuentes armnicas y despus devolverlas, esperando que alguna de ellas acierte a establecer contacto con los cetceos. El inventor subraya que esto no es una investigacin cientfica, sino una experiencia que busca entender, de forma intuitiva y emotiva, los tipos de comunicacin de los cetceos y poder participar en una comunicacin con ellos. Pero aclara no es un proyecto de domesticacin, pues eso es en lo que han cado los experimentos con delfines en cautiverio. Se ha estudiado su capacidad para articular mensajes, pero nicamente para que se adapten a nuestro lenguaje, de modo que terminan comunicndose con nuestros referentes. Lo que nuestro equipo quiere es entender cules son los esquemas de comunicacin entre las ballenas. Imagnate cmo es la visin del mundo de un ser cuya percepcin es ocenica y abismal, por ponerle slo dos palabras, aade el hombre creador de sorprendentes mquinas de resonancia

Diseada para descender hasta 50 metros de profundidad, Nereida es sumergida lentamente en las aguas del Mar de Corts, mientras el buzo Peter Schalkwijk graba en video la imersin. Arriba, en un barco, Ariel Guzik verifica el funcionamiento del instrumento que captura las vibraciones del mar y las devuelve en forma de un canto armnico. Nereida es el prototipo de una mquina ms compleja, llamada Nave Narcisa, que en 2009 podra colocarse en el fondo del mar.

como el Espejo Plasmath, el Resonador Espectral Armnico y el Subarmonio Canoide. Nereida es el nombre con el que la mitologa griega se refera a cada una de las 50 hijas de Nereo, quienes vivan en el mar y, montadas en delfines, ayudaban a los marineros a encontrar su camino o sobrevivir a calamidades. Ese fue el caso de los argonautas del capitn Jasn, quienes fueron guiados lejos del peligro por las Nereidas cuando buscaban el vellocino de oro. Hoy Nereida, es una mquina prototipo que sirve para guiar a los investigadores encabezados por Guzik, a travs de una serie de complejidades tcnicas hacia un proyecto mayor, otra mquina que estar lista en 2009 y llevar por nombre la Nave Narcisa, que tambin ser un cilindro de cuarzo dedicado a escuchar y cantar con los cetceos. El delfn es un ser vido de comunicacin, como lo han demostrado numerosos experimentos hechos desde los aos 60 y 70, pero el verdadero reto es cmo podramos comunicarnos con ese

evolutiva, uno de cuyos ms recientes expedientes se public en la revista cientfica Nature en agosto de 2004, firmado por el estadunidense Hans Thewissen. Cules fueron las causas y cmo ocurrieron las fases para que la evolucin de esta familia concluyera en lo que hoy conocemos? La verdad es que existen muchos huecos, pero los restos fsiles estiman que el proceso empez hace 50 millones de aos y le tom por lo menos otros 15 millones de aos antes de que aparecieran los primeros mamferos que nunca en su vida pisaron tierra. En ese proceso evolutivo, tuvo un lugar destacadsimo la transformacin del sistema del odo, no slo para sustituir las deficiencias del ojo de los mamferos en el mar, sino para soportar los bruscos cambios de presin al sumergirse en las profundidades. La modificacin en el aparato receptor tambin se reflej en cambios en el sistema cerebral, que procesa y convierte en significado todas las sensaciones acsticas y vibratorias. Si uno de estos mamferos quedara ciego, indica la edicin de Nature,

No es un proyecto de domesticacin, pues eso es en lo que han cado los experimentos con delfines en cautiverio. Lo que nuestro equipo quiere es entender cules son los esquemas de comunicacin entre las ballenas. Imagnate cmo es la visin del mundo de un ser abismal
animal en su propio contexto, cmo podemos entender sus propios referentes. Si se puede usar una analoga, esto es parecido a lo que entre humanos llamaramos una experiencia transcultural. Explicado con el ejemplo de un animal terrestre, yo lo comparara con el ejercicio de comunicarse con un lobo sin domesticarlo, slo hacindote presente de una manera respetuosa en su propio contexto. podra seguir cazando, cortejando y procreando, pero si quedara sordo morira en un corto plazo. Para el equipo del Laboratorio Anfibio Plasmath, que encabeza Guzik, una de las maneras de describir el esfuerzo de sus instrumentos Nereida y Nave Narcisa es tratar de aprovechar la tecnologa para tener una experiencia ntima y profunda con otro sistema de percepcin antiguo y nmada. No dudo que algn marinero haya tenido un encuentro y un contacto a gran nivel de profundidad con ellos. Este vnculo con un animal libre, que es como un chispazo, nos ha ocurrido a muchos, pero con estos instrumentos pensamos que podemos convertirlo en algo sostenido. Si esto aporta algo para una investigacin cientfica o de divulgacin que revalore la visin de los cetceos, lo

La mirada acstica de los cetceos


Puede sonar increble, pero hasta el da de hoy es la hiptesis ms aceptada: las ballenas y los delfines tuvieron un ancestro cuadrpedo parecido al lobo que conocemos actualmente. Esa es la explicacin ms aceptada por los expertos en biologa

Dentro del cilindro de cuarzo que forma a Nereida tensas cuerdas detectan cualquier vibracin

Un dibujo de Guzik ilustra el proceso para captar el canto de ballenas y delfines.

veremos despus, pero para nosotros este posible contacto tiene que ver ms con algo parecido a una musicalidad, a una experiencia que an no sabemos si es comunicable.

El umbral entre el orden y el caos


De regreso en la ciudad de Mxico, Ariel Guzik dibuja planos y hace clculos en su laboratorio, localizado en una casa de Tizapn, San ngel, hecha con barro y madera. Muchos objetos llaman la atencin en este lugar lleno de instrumentos que captan vibraciones y las convierten en sonidos. Hay una cama rodeada por seis plantas de orqudeas y un instrumento que emite sonidos como mantras. Es un instrumento curativo, pero a unos pasos hay tambin una bolsa de la que asoma un traje de buzo. Sobre la mesa descansan jarros de barro rojo y ne-

gro con material y herramientas de trabajo; en uno asoman 12 lpices con punta, en otro hay pinceles, y por toda la mesa se ven carretes pequeos con alambres de diferentes colores: azul rey, amarillo canario, anaranjado y magenta. Una de las cuestiones que buscamos resolver con este experimento Nereida y con la Nave Narcisa, es tratar de determinar cul es el umbral entre el orden y el caos, cuando se trata de comunicacin. Por ejemplo, tomemos esta conversacin: si yo estoy emitiendo un mensaje y explicando una idea y de pronto suena un timbre, entra otra persona o se escucha ms fuerte el sonido de la calle, y si al mismo tiempo se va elevando la complejidad de mi discurso, lo ms probable es que en un momento pierdas el hilo de lo que estaba yo comentando. Eso mismo puede ocurrir en un proceso de comunicacin con otra especie, en este caso los cetceos. Si logramos establecer contacto con ellos, tendremos que hacer un esfuerzo muy grande para establecer dnde est el umbral o el lmite donde se rompe el contacto. Al saberlo, podemos tratar de prolongar lo ms posible en el tiempo el momento en que tengamos una vibracin armnica A unos pasos de la silla donde Guzik platica, el sonido de cuerdas armnicas inunda un patio rstico que reverdece con decenas de helechos, plmbagos y cactceas. Ah hay una prensa para litografas, un espejo gigante y una mquina, de las que usan los dentistas, sosteniendo una maceta con pequeas biznagas. Es un espacio de ensoacin. Ah es posible leer otro fragmento de la bitcora de viaje escrita por Guzik en 2003: Cuando algo vibra, busca propagar su efecto. Cuando encuentra resonancia se expande. Lo que vibra y lo que resuena se integran mientras despliegan en el tiempo un velo de vibraciones y palpitaciones: se intermodulan, se suman y se multiplican. Establecen una forma de orden que se opone unas veces como vibracin y otras cristalizndose en forma material a sus contrapartes primordiales: el antagonismo y el ruido. El msico e inventor afirma que sern necesarias varias intervenciones en el Mar de Corts con Nereida antes de poder reunir toda la informacin necesaria para construir la otra mquina intermediaria para dialogar con cetceos, la Nave Narcisa. Cada una de esas intervenciones ser como arrojar los dados, a la espera de que las vibraciones armnicas lanzadas al mar encuentren la respuesta de alguno de estos cetceos milenarios.

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Rafaela Luft, directora del Fonart

Hay que evitar la extincin de tcnicas artesanales

emeequis / redaccin

as artesanas dominan se debe a la obtencin de la materia dos idiomas: el del paprima o la transmisin del conocisado y el del presente. El miento. del Mxico prehispnico El Fonart apuesta por erigirse cuyas races no han sido como la rectora de la poltica pbliexterminadas por la modernidad y ca en el sector, tomando en cuenta el del Mxico contemporneo que que existen otras instituciones que no olvida a sus ancestros. Y el Fonatienden a los artesanos, como la do Nacional para el Fomento de las Secretara de Educacin Pblica o Artesanas (Fonart) tiene como reto la Comisin Nacional para el Desafortalecer la presencia del trabajo rrollo de los Pueblos Indgenas. El de los artesanos en todo el pas. Fonart es la nica institucin que Nosotros resguardamos el posee un seguimiento preciso de los presente de Mxico, que tiene raapoyos a los artesanos y por decreces en su pasado, dice Rafaela Luft to somos la que est designada para Dvalos, titular del Fonart, quien atenderlos. hace un balance de los retos que la Por ello, el Fondo no slo basa institucin a su cargo enfrentar sus acciones en sus cuatro progradurante el prximo ao, con un premas centrales, sino tambin en la supuesto de 118 millones de pesos y realizacin de concursos nacionaun aproximado de ocho millones de les, como el Gran Premio de Arte artesanos a nivel nacional, segn Popular, entregado a mediados de datos del Congreso de la Unin. octubre, o el Concurso de NaciTrataremos de atender a un mientos, llevado a cabo el 29 de noRafaela Luft, directora del Fonart. mayor nmero de artesanos con viembre de cada ao. cuatro programas: compra direcLos concursos proporcionan ta, capacitacin, financiamiento y recursos. El reto es grande. un sello a las artesanas del Fonart. No es lo mismo comprarlas Hasta octubre de este ao, mil 711 artesanos fueron atendidos aqu que, por ejemplo, en la Ciudadela del DF, pues las nuestras son con financiamiento y 11 mil 528 ms fueron capacitados. Comespeciales, muy trabajadas y con la calidad que les otorga haber parado con la enorme cifra que marca el Congreso, es bajo el sido creadas para concurso. Adems, se respeta el precio que los porcentaje, comenta Luft Dvalos, quien se muestra optimista creadores ponen a su obra: No regateamos, pagamos el precio de que el Fonart alcance las metas de apoyo y difusin de la arque los artesanos solicitan. tesana mexicana. Aun as, indica que los precios de las piezas del Fonart son Resalta que est prxima una exhibicin de artesanas cuya accesibles para todo bolsillo. Hemos cambiado nuestra poltica existencia se debe a los programas de capacitacin y financiade precios. Los aumentos del costo de la mercanca son menores miento lanzados por el Fondo en 2007. Buscamos no slo meque antes. La gente puede descubrir que no somos caros. jorar las tcnicas y los diseos de los artesanos, sino poner en Durante 2008, se buscar tambin reactivar el programa marcha programas de ahorro que les permitan desarrollar sus editorial. Lo tuvo hace muchos aos y no era costoso. Y espeproductos con mayor eficiencia y a menor costo. ra que la presencia de los artesanos mexicanos pase las fronteras. Quiz uno de los desafos ms importantes a los que se enQue la produccin se proyecte en el extranjero. Tendramos que frentar Fonart ser la preservacin de tcnicas artesanales en estar en todos los eventos internacionales, en todas las ferias. peligro de extincin. Y aunque todava se trabaja por deterY mientras esto sucede, la titular resalta el xito que la diminar cuntas estn por desaparecer, la titular pone de ejemplo fusin de las artesanas ha tenido a partir de los concursos que aquella que se usa en la produccin de los gabanes de Teocaltiel Fondo organiza, as como su reciente presencia en el Forum de che, en Jalisco, conocidos como Sarapes de Saltillo. las Culturas en Monterrey. nicamente existan dos adultos mayores que saban haQueremos echar a andar, concluye, programas que comcerlos. Uno de ellos muri hace un ao y ahora procuramos que plementen nuestra labor, como alfabetizacin y salud laboral. la descendencia del otro aprenda la tcnica, la retome, la trabaje. Que los artesanos no requieran intermediarios; que sepan leer Hay cosas que tenemos detectadas. Registramos la artesana, y estn castellanizados, sobre todo las mujeres, que son las ms su proceso productivo, el origen de su riesgo de desaparicin: si marginadas.
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La Feria Internacional del Libro de Guadalajara otorg a Humberto Padgett el Premio de Periodismo Cultural Fernando Bentez 2007 por su reportaje El evangelio segn Santa Martha. El jurado consider que el reportaje esboza un mural de las distintas formas de religiosidad en el interior de la carcel de Santa Martha Acatitla en la Ciudad de Mxico. El autor muestra fluidez narrativa, una clara intencin literaria, aunadas a la objetividad en el tratamiento del tema, caracteristicas que lo hacen destacar entre el resto de los participantes, concluyeron los jueces.

Recibe emeequis el Premio de Periodismo Cultural Fernando Bentez 2007


Consulta ambos reportajes en www.eme-equis.com.mx
MenCin honorfiCa en el V PreMio naCional de PeriodisMo Para la salud 2007

Elaborado conjuntamente por los reporteros Antimio Cruz y Alejandra Snchez, el reportaje Los chavos del siglo XXI en Mxico: ms sexo, ms pronto, sin pudor y sin condn! recibi una de las dos menciones honorficas en la categoria de prensa escrita.

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Interminable
Enviado por Daniel Chvez Prez

oy el jefe de jefes, seores Esto es una oferta, una promocin De a peso le vale, de a peso le cuesta Esto slo lo ver en esta ocasin

Son algunas de las frases que escucho en el Metro. Cuando salgo del trabajo y me dirijo a mi casa transcurren los minutos, poco a poco me acerco a mi destino sealado. No me causa alegra llegar al lugar donde vivo, pero aunque me cause tristeza tengo que llegar. No es que viva en un infierno o que mi casa est hecha un desastre y no quisiera recoger, ms bien es que los problemas ah son difciles de resolver. En cuanto llego mi esposa, en vez de preguntarme cmo me fue, me pide dinero, que yo no tengo. En ese instante empiezan los problemas, discutimos por la falta de dinero y porque el sitio donde vivimos parece un basurero. Me molesto conmigo mismo, pues siempre trat de que las cosas no llegaran a este punto, pero creo que no trat lo suficiente. Me siento a la mesa para comer y mi esposa contina gritando. Se me nubla la vista y comienzo a escuchar un pequeo zumbido, me froto los ojos y los odos, pero lo nico que escucho es: Soy el jefe de jefes, seores Esto es una oferta, una promocin De a peso le vale, de a peso le cuesta Esto slo lo ver en esta ocasin Son algunas de las frases que escucho en el Metro. Cuando salgo del trabajo y me dirijo a mi casa

La Autntica Pgina Blanca es el espacio de emeequis destinado a tus crnicas, fotos o ilustraciones (poesa no, por favor). Esta pgina se imprimir en blanco cuando no lleguen colaboraciones con la calidad esperada. Los materiales seleccionados se incluirn tambin en nuestra pgina de internet www.eme-equis.com.mx, donde podrs enviar archivos de audio y video. Ah, y no mandes textos de ms de 4 mil caracteres.

Enva a [email protected]

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Hui DO BRO
micky De mOlOtOv
Soy dislxico y nunca toco sobrio
Por Antimio Cruz
[email protected]

Fotografas: Eduardo Loza


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ace 13 aos, ser estrella de rock en Mxico era poco menos que un sueo guajiro. Aunque ya haba una lista de grupos con nombres muy armados, como el TRI, Caifanes, Fobia, Los Amantes de Lola y La Maldita Vecindad, sus discos no se vendan a nivel masivo, tenan muy espordicas apariciones en televisin y sus presentaciones se limitaban a algunos bares pequeos, tipo Rockotitln o Rock Stock. En aquel tiempo, como dice la Biblia, conoc a Micky Huidobro, hoy bajista y letrista de uno de los ms famosos grupos de rock mexicano de los ltimos 15 aos, Molotov. Pero entonces era un chavito desmadroso que tocaba el bajo con La Candelaria, donde tambin estaban Jaime Alejo y El Abuelo Jos Miguel. Una tarde en que bamos en el carro de Jaime, el Micky baj el vidrio y le grit a un auto estacionado y sin chofer: Hazte a un lado, gey, que nos vamos a estacionar!. El auto contest con una grabacin electrnica: Aljate! Protegido por Viper. Luego el Micky, que seguramente ya haba hecho el juego antes, le dijo al carro O te quitas o me bajo ahorita, y del carro se volvi a escuchar: Aljate! Protegido por Viper. Se baj Huidobro y empez a brincar y a dialogar largo rato con el auto. Le deca tantas ocurrencias que era inevitable carcajearse, pues pareca que la voz grabada del auto estaba cambiando, que el vehculo sin chofer se pona nervioso y quera llorar. Pasaron muchos toquines y dej de verlos. Diez aos despus me enter que El Huidos que yo conoca era el mismo de Molotov, que con canciones como Gimme tha power, Voto latino y Puto haba vuelto locos a alemanes, rusos, espaoles y argentinos; el mismo de esa banda que haba vendido un milln de discos en menos de dos aos y haba sido declarada prioridad mundial por la disquera multinacional Universal Music. rale. Ahora, sentados junto a Jaime Alejo en la pizzera Pizzi Cutto, del Micky, le pregunto algo que no se me ha quitado de la cabeza en estos 10 aos. estudiar psicologa. Es que quera volver loco a este cabrn dice el Micky apuntando hacia Jaime Alejo, que en ese momento se zampaba una pizza de salami y championes. No La verdad es que s me met a la Universidad del Valle, pero slo dur como dos meses porque luego luego empezamos con broncas por mi sintaxis al escribir. Soy dislxico y me queran volver a poner trabajos sobre sujeto, verbo, objeto directo y objeto indirecto. En ese momento los mand a volar. Tienes dislexia? Es curioso, porque has escrito muchas canciones. S. La dislexia es un problema que luego olvido, pero hay algunas complicaciones con las que una y otra vez me vuelvo a encontrar. Pero ahora hasta eres columnista en un diario Bueno, es que ah solamente escribo puras rolas y mentiras dice y se echa a rer mientras saluda a mucha banda que entra y sale de la pizzera donde estamos, en el Antiguo Camino al Desierto de los Leones; es su ms reciente proyecto para tener un negocio propio. En realidad desde chico quera estudiar filosofa. Tena mis escritos bien cabrones. Al principio me lo plante como un modo de ligarme a viejas, pero luego se me hizo un hbito. Le a Emmanuel Kant, a Jean Paul Sartre, a Federico Nietzche y a Soren Kierkegard. El libro que ms me cambi fue El existencialismo es un humanismo, de Sartre. Todo mundo se pregunta el porqu de las cosas: por qu estoy aqu, por qu necesito una media naranja Bueno, es un modo de decirlo. El caso es que cuando le a Sartre me di cuenta de que fue muy revolucionario en su mundo, cambi la manera

Un da celebraron un aniversario del grupo La Candelaria en Rockotitln y saliste vestido con un uniforme de trabajadora domstica, con falda y mandil. Qu te dijeron tus padres? Estaban sentados en una mesa en la primera fila y a m se me hizo muy fuerte verte vestido de mujer, pero no pude interpretar la expresin de tu padre. Mi pap es muy alivianado en ese sentido. l tuvo una vida dura y no le da importancia de ms a esas cosas. Es ingeniero en relaciones industriales, y a l le toc sacar adelante a su familia desde joven, cuando muri su pap. Tuvo una imprenta de polietileno y polipropileno en Observatorio, haca cosas para Kimberly Clark, pero un da se incendi la imprenta y los del seguro hicieron todo para no pagarle, as que tuvo que volver a empezar. Adems, mis paps ya conocen mi carcter rebelde. Desde que estaba en la primaria se dieron cuenta de que no poda estar en una escuela normal y me metieron a una que se llama Walden Dos, cuyo sistema est basado en un libro anarquista y en otras artes marciales. No te cost trabajo pasarte a otra escuela, en la secundaria o la prepa? No. Estuve en otra prepa, que tena un sistema basado en el pedagogo Alexander Bein. Por cierto, ah conoc a Tito guitarrista de Molotov. Era una escuela donde no te queran poner reglas de ningn tipo y ya te imaginars a todo el saln con el maestro en medio y los gremlins saltando alrededor. Y qu pas cuando tenas que entrar a la universidad? La nica vez que me inscrib en la universidad fue para
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de pensar de Occidente, y lo admir mucho ms cuando comprend de que al final de su vida se retract de varias de sus ideas. Por ah tengo mis cuadernos con apuntes todava, igual y luego los voy a revisar. Y ahora que lees? Ya casi no tengo tiempo. Ahora me interesan las series de televisin. El otro da compr completa la serie de Los intocables porque record que desde chavito me gustaba, contaba una historia real. A m no me gustaban los superhroes, pensaba que no eran de esta tierra y que eran ms chidos los personajes a los que s se les tom una fotografa. No te parece raro que no te gustaran los superhroes? Yo creo que todo esto es por haber estudiado en escuelas ateas. Te hace pensar que no hay nadie invencible, ya ves, el Superman que nosotros vimos en el cine termin parapljico Volviendo a tu historia en la msica, cmo pasaste de los toquines en antros chicos a los conciertos con miles de asistentes? En esos toquines estuvimos un ratotote. De hecho, el editor que me invit a escribir en Centro, Arturo Flores, me conoci con La Candelaria y hasta fuimos padrinos de un suplemento que edit cuando estaba en la ENAP de la UNAM. Me acuerdo mucho de ese toqun en particular porque se nos cay el escenario; primero se cay el Jaime, creo que despus Tito y luego yo. Tambin ese da se armaron los madrazos porque haba un chavo sper drogado que nos gritaba que l s era artista y nosotros ramos unos payasos. Cuando sales al escenario y antes de tocar una nota ya te la estn mentando, es que ya hubo pedo. Ese da la banda se fue contra este chavo, pero era impresionante porque le pegaban y le pegaban y no se caa. Era una poca de mucho desmadre. Nosotros ramos todava muy chavitos, pues en los ensayos apagbamos la luz y nos arrojbamos pelotas de tenis o estrellas ninja. Y cmo empez Molotov? Pues Tito y yo decidimos inscribirnos a un concurso de Coca Cola y ganamos. Ah empezamos una segunda banda. Cundo conociste a Paco Ayala y a Randy? Me los saqu en una rifa! Jajajaja No, ellos tambin participaron en el concurso y despus nos juntamos. Una de las cosas que hizo que fueran muy comentados, fue la portada del disco Dnde jugarn las nias?, que presenta las piernas de una chava con falda de secundaria y los chones hasta

las rodillas. A quin se le ocurri? Fue la idea de un amigo diseador que se llama Pico. Nosotros tenamos otras dos ideas de portada, una azul con nuestras fotos deformes y otra ms kitsch, pero la disquera escogi la de la falda y fue una bomba. Ah empez la parte dura de la chamba? Ms o menos. Eso fue en 1997, pero el ao anterior estuvo muy cabrn: dimos 120 conciertos en todo tipo de antros de la Repblica y haban pagado boleto para vernos 250 mil personas. Vendamos casetes con nuestros demos, pero grabamos el disco y todo se aceler, por primera vez hicimos una gira fuera de Mxico, llegamos a Argentina y Chile, donde compartimos gira con David Bowie, Bush y No Doubt. En serio? Conociste a Bowie? S, estuvo chingn. l sabe muy bien cmo ganarse la simpata de la gente. Nos vio en el concierto y luego fue a agradecernos, entr al camerino y todos nos quedamos muy sorprendidos. Y una vez que comenzaste a ganar lana te saliste de casa de tus paps, o dnde vivas? Comenc a vivir en la gira. S procuraba estar en casa de mis paps, pero ya no haba tiempo. Despus de Sudamrica hicimos una gira eterna en Espaa. Despus una compaa alemana, llamada Motor, edit el disco en su pas y eso desemboc en otra gira por 28 o 29 plazas. La vida se convirti en ir con tu camin, llegar a un poblado, estacionarte, tocar, baarte y volver a salir. As pasamos despus a Austria y Suiza, y mucho ms adelante a Rusia. Dime algo: cuando ests en el escenario tomas alcohol? S, me echo mis tragos en el escenario. No recuerdo un concierto sobrio, ms que una vez en Laredo que tena una gastroenteritis, pero si no me pongo en el nimo de pachanga, no me sale la cancin. Hicieron ustedes algo especial para convencer a la disquera Universal de que firmara con ustedes un contrato como prioridad mundial? No. La propia disquera se da cuenta cuando hay un producto que funciona por s solo y eso estaba pasando con nosotros. El xito fue tan fuerte en Espaa, Alemania y otros pases que nos buscaron de la matriz, que se encuentra en Gran Bretaa. Nos ofrecieron otro importante contrato con el mismo apoyo que dan a grupos como The Killers. Te vas a dedicar a la msica toda la vida o esto se va a deteriorar y terminar? Cuando ests tocando piensas que vas a hacer eso el resto de tus das, pero yo de cualquier modo he trata10 de diciembre de 2007 | EMEEQUIS | 63

do de administrarme. Recibo dinero y lo divido en tres partes: me gasto una parte, ahorro otra e invierto la tercera parte, ya sea en equipo o en un negocio como esta pizzera. Y tus paps?No sienten incertidumbre porque t te dedicas a la msica y tambin tu hermano, Paco Huidobro, que est con Fobia? Con mis jefes me llevo sper chido. Ellos nos tuvieron a m y a mi hermano cuando eran todava muy jvenes, creo que mi pap tena 21 cuando naci Paco y 24 cuando nac yo. Ahora veo a mis jefes en una etapa en la que hagamos lo que hagamos nos la vamos a rifar siempre, e incluso pienso que se sienten ms tranquilos al ver nuestras carreras de msicos que si les hubiramos dado un ttulo de abogado o doctor. Ya se ha hablado de esto, pero cuntamelo t: cmo estuvo eso de que Molotov se separ o se iba a separar? Hace unos meses nos juntamos a hacer un disco y nos dimos cuenta de que cada quien tena una idea diferente de lo que quera. Como cada uno estaba muy definido en lo que haba planeado, sabamos que podamos entrar
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en broncas. Entonces decidimos separarnos. No es que hubiera pedos personales entre nosotros, sino que cada uno tena una inquietud diferente en lo musical. Haba cosas que cada uno quera sacar y por eso hicimos cuatro discos. Todava tenamos que hacer dos discos para la compaa. El que hicimos separados era uno y faltaba uno ms. Supe que estabas abogando por unos rboles que se tenan que mover de tu calle, es cierto? Pues s. Todos los viernes hay una junta vecinal en la delegacin lvaro Obregn y te atiende el delegado, as que fui porque no me gusta ver que se lleven entre las patas a quienes no estn robando o slo estn trabajando. Es como este negocio, la pizzera: independientemente de que aqu puedo platicar ms a gusto con mis amigos, somos la fuente de trabajo para 12 personas y todos estn tratando de salir adelante. Yo siempre le digo a mis amigos que adems del sueldo, es muy importante que piensen que los ingresos de los que dan servicios se complementan mucho con las propinas. Quiz parecen cosas superficiales, pero fuera de la msica es otra manera de influir en donde vivo, y si slo lo pensara y no hiciera nada, pues estara muy cabrn.

Por Pedro Kminik | www.pedrokominik.com

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El horror de manejar hacia la nada

eemos constantemente sobre la preocupacin de los teatristas por la inminente muerte del teatro, o por la falta de pblicos, o la carencia de apoyos de produccin (incluso esta columna ha sucumbido a semejante tentacin alguna vez). Preocupados como estamos ante lo sobrecogedor de la era meditica en relacin con el hecho vivo, discurrimos y desvariamos sin cesar sobre cmo lograr que el rito entre ejecutante y espectador suceda. Sin embargo, el problema en este momento es otro. No tiene nada que ver con la flagrante ausencia de las autoridades culturales (Sergio Vela se nos habr ido de vacaciones sin avisar... desde enero?), ni con la ausencia de montones de creadores que se nos han ido a Monterrey al mentado Forum (a rellenar espacios en esa tomadura de pelo con espectculos sacados de la manga y que, por otro lado, ya les tocaba a los regios aguantarlos. No. Hoy el horror es otro. Es un monstruo de mil cuerpos, como la legendaria Hidra a la que se enfrentara Hrcules. Es nada ms y nada menos que el trfico de navidad, el caos vial decembrino, que con las mismas ansias con que las tiendas departamentales nos quieren vender la navidad desde finales de noviembre, ha llegado para acosarnos hasta la asfixia, estrangulando felizmente de pasada lo que regularmente era una de las mejores pocas del ao, tanto para espectculos como para el pblico asistente. Verbigracia: domingo pasado. Intento infructuosamente llegar a ver Incidente madriguera, sobre lvaro Obregn. De por s me sub en el taxi con el chofer ms enchilado que me haya tocado en mucho tiempo (quien no dudo que en circunstancias normales sea un viejecito de lo ms afable), y durante nuestra laaaaarga conversacin de ms de una hora (contextuando que yo vena de la Del Valle, usualmente a 15 minutos de mi destino) me recita la retahla de tropelas viales a las que se enfrent ese da: en la maana, calles cerradas por el maratn; a media tarde, Reforma cerrada por la pista de hielo del Zcalo (ahora nos darn las versiones congeladas de los virus de nuestras playas capitalinas), y temprano por la noche esa misma arteria clausurada por el desfile de navidad auspiciado por famosa marca de bebidas espirituosas. Imagnense que haba coches estacionados en el Circuito Interior, con paseantes, globeros y vendedores de algodo-

nes de azcar sobre el camelln de vas rpidas. Dnde hay un nuevo Diego Rivera para hacernos el mural en versin remix del Sueo de una tarde dominical en la Alameda Central? Y agrrense, que nos falta el desfile de Coca Cola. Cabe aclarar que ni de fault pude llegar a la funcin en cuestin. Decepcionado pero no vencido, decid lanzarme el lunes al estreno de The Pillowman (mmm... no habrn encontrado traductor para el ttulo?), con Kuno Becker, en el Foro Scotiabank, en Polanco! (ah empez a sonar en mi cabeza la msica de Tiburn, de Spielberg). Valiente, sal con una hora de anticipacin. A las dos horas desist: no slo no llegu, haca un fro que pelaba con ese cambio de clima feroz que nos peg el lunes (y que ya devino senda gripa). Ecima de todo, adems de que no soy fan precisamente de Kuno, cual pesadilla trgica me acosaron en el trayecto imgenes de su trabajo en La hija del canbal, de Too Serrano. Ugh. No puedo sacarme de la cabeza lo siguiente: si para m, que por mi columna en esta egregia publicacin ir al teatro, adems de un gusto, es mi obligacin, qu ser del pblico?, cmo rebasar el laberinto de este minotauro automovilstico?, cmo llegar al rito? Respuesta: flojitos y cooperando. Tmense el da, que si bien lo pueden hacer para la posada de la oficina, o para ponerse la vacuna contra la influenza, bien lo pueden hacer para darse gusto con un buen espectculo. Y pinsenlo desde irse a comer: buscan en alguna revista un restaurancito que no conozcan cerca del teatro, se echan una rica comida tarda, toman cafecito y pasean por all, entran a su funcin y le dan gusto a los sentidos. Para cuando salgan del teatro, ya la onda del trfico estar ms leve, pero si todava le cuelga un poquito llegar a casa, tienen abundante tema para la pltica del trayecto con el montaje que hayan visto. As, lo que pudo ser una noche de quejarse sobre el enorme estacionamiento que es Insurgentes o la construccin de las nuevas lneas del Metrobs, se volver una noche de evasin y fiesta dionisaca. Y por una vez, en esta temporada, los ganones seremos los cabareteros: por fin nos har justicia la Revolucin con eso de dar funcin despus de las 10 de la noche. As Guadalupe-Reyes ser la nueva santa patrona del cabaret.

*Actor y cantante. Ha participado en La Grillpera y Grillovisin, segmentos televisivos de parodia poltica. Actualmente promueve su nuevo disco Quizs, quizs...

10 de diciembre de 2007 | EMEEQUIS | 65

Como si se tratara de uno de sus nuevos productos, la compaa telefnica alemana Telekom, madre de T-Mobile, se ech la puntada de anotar como marca registrada ante la European Brand Office al magenta. Es as como este color, tambin conocido como bright pink, fucsia o rosa mexicano, dej de pertenecerle al mundo jajajaja!, situacin que llev a un blog activista a reunir todas las manifestaciones de los usuarios del magenta para devolverle la libertad. Ms en http://freemagenta.nl

YK C
Liberen al magenta!

Esta esquela en memoria del magenta libre, dice que ste fue uno de los primeros tintes inorgnicos que existieron, descubierto poco despus de la batalla de Magenta, que tuvo lugar en la ciudad del noroeste de Italia que lleva ese nombre. Tambin lo recuerda como elemento bsico en los sistemas de impresin a color. El proceso de impresin conocido como CMYK letras que corresponden a Cian (azul), Magenta, Yellow (amarillo) y Black (negro) fue inventado en 1890, cuando los peridicos empezaron a publicar cmics a color. Oh, y ahora quin podr salvar a la Barbie?

66 | EMEEQUIS | 10 de diciembre de 2007

:(
,

Adis Pantera Rosa, bienvenida Pantera Azul.

Cartucho de tinta magenta. Se vender separado de los otros colores?

Es una nia. El azul servir para anunciar el nacimiento de bebs de uno u otro sexo.

Seora, est usted detenida bajo el cargo de uso ilcito de magenta.

Descanse en paz el #FF0090, alias Magenta.

Paleta de color en los programas de diseo del futuro, con la nueva opcin BUY NOW (COMPRE AHORA) para el magenta.

Recuerda: mndanos tus recomendaciones a [email protected]


10 de diciembre de 2007 | EMEEQUIS | 67

Por Armando Vega-Gil | [email protected]

ilmar es un intenso, agotador sueo gozoso, antecediendo lo inminente, lo que debe ser. espejismo entreverado en alucinaciones tanLa comunidad entera aguza el odo, aunque gibles y pesadillas variopintas. algunos estn papando moscas y reciben De pronto, en medio de un enorme pasiun regao: Cllate! La claqueta canta el llo-saln vaco, en las entraas de El Faro de nmero de la escena y restalla para sincroOriente escuela de artes y oficios para la banda marnizar sonido e imagen. Estamos listos. ginada de La Neza constructores y carpinteros, junto Lo estamos? con los del departamento de arte, ambientacin y utiY por fin, el llamado que ese instante totalizador ha lera, levantan muros y oficinas donde antes circulaba allanado en el mundo de lo ilusorio de pronto concentra slo el gritero de caladoras y martillos; el fotgrafo y la labor de la pequea comuna en un punto del tiemposu iluminador hacen que, an de noche, el medioda se espacio: Accin! congele en ese espacio endeble, con una luz rasante de El engao se vuelve un hecho real. Los personajes, sol otoal partiendo los objetos en altos contrastes azucon torpeza o virtuosismo, quedan impresos en celuloilados. El tequila de esa anforita es jugo de manzana y de o se transforman en un flujo de informacin digital, y no te puedes recargar en aquel barandal porque podras sus actos fragmentados en escenas se separan de ellos caerte, ni debes azotar esa ventana porque mismos: el actor se distancia de su reprePlan B sonara a tablones huecos. Los tenis que sentacin, se vuelve otro, un espectro con traes puestos te quedan tan pequeos que Mxico, 2007-2008 vida propia, ajena, inescrutable. Y es que el prefieres llevarlos colgando del hombro actor de teatro lleva en su cuerpo en el Dir. Sergio Arau. Con cuando la cmara descansa, y el cabello momento mismo de la actuacin al perBotellita de Jerez, Gina rubio de la antagonista es a todas vistas sonaje en escena, lo controla, le ordena sus Morett, Yareli Arizmendi una peluca. El estruendo de 40 personas actos y emociones, ms o menos; pero el y Susana San Jos que trabajan entre cmpers hartos de ropa actor de cine, mirndose a s mismo en un y fierros multiformes, cableros y gras, comonitor, se percibe atrapado en un fotogracinas mviles y mesas de comedor de guerra, plantas de ma, sin su voluntad activa, en un suceso del pasado, y luz que ronronean entre vapores diesel, mantas gigannada puede hacer al respecto ms que repetir esa escetescas desplegadas frente al set para atajar y difuminar na e intentar ser verosmil ante los ojos del espectador resplandores reales e inventados, cmaras, micrfonos hipottico, justo cuando el cabello de la antagonista se y grabadoras, un director que discute con sus actores, y vuelve real, y el jugo de manzana se transustancia en stos que repiten a nadie sus dilogos, como locos circutequila reposado, y el barandal aquel es slido como la lares, esquizofrnicos a punto de desdoblarse, paranoipiedra. cos que temen echarlo a perder todo una vez ms... Ese Botellita de Jerez, bajo el mando de Sergio Arau, en estruendo de hormiguero afanoso de pronto cesa a tajo las ltimas tres semanas se ha representado a s misma cuando el asistente de direccin grita: Prevenidos! y en este flujo de irrealidad verdadera en el filme autobiosabes que todo esto es una ilusin frgil, un engao bien grfico Plan B. Y el sueo gozoso es un palo que ni Dios intencionado. El sonidista echa a andar su grabadora y lo quita. Pero el sueo termina y hay que regresar a la dice: Corriendo. El fotgrafo enciende la cmara y resvida triste, porque ya lo ha dicho Emilio Garca Riera: La ponde: Speed. Se hace un tenso espacio inanimado, vida es mejor en el cine.

Filmar Plan B

* Msico, cineasta y escritor. Es fundador del grupo Botellita de Jerez e integrante de El Palomazo Informativo

CORTESA SERgiO ARAu

DANZA

VA DE NUEZ

Para estas fechas, y como ya es una vieja costumbre navidea, no poda fallar El Cascanueces de la Compaa Nacional de Danza, as que esta es una buena ocasin de compartir con Clara los regalos y los paseos meldicos al pas del azcar con 73 bailarines y 85 msicos en escena. Viernes 14 de diciembre, 20 horas; sbado 15, 19 horas, y domingo 16, a las 17 horas. De $500 a $180. Auditorio Nacional, Paseo de la Reforma 50, Bosque de Chapultepec.

CONCIERTO

CORNELL PARA TODOS

TA L L E R E S Y PA S T O R E L A S

INVASIN NAVIDEA

Para todos aquellos fanticos de la navidad, ya va siendo tiempo de que empiecen a entrar en el mood de la temporada de una buena vez, y qu mejor que hacerlo en el Centro Cultural Espaa, que ha organizado diversas actividades para que los nios puedan conocer los orgenes de tan famosa fiesta. La cita es en Guatemala 18, Centro Histrico. Taller. Para nios de 5 a 10 aos. Sbados 15, 22 y 29 de diciembre, 11 horas. Cupo limitado a 30 participantes por sesin. Gratuito, as que hay que llegar temprano. Pastorelas. Domingos 16 y 23 de diciembre, 12 horas.

Fue parte de Soundgarden y posteriormente conform Audioslave. Ahora, con su voz inconfundible una de las ms entonadas del rock, indudablemente, regresa Chris Cornell a Mxico para promocionar Carry on, su segundo lbum como solista. Esperemos que no dude en cantarnos algo del material de sus anteriores proyectos. Domingo 16 de diciembre, 19 horas. $550. Vive Cuervo Saln, Lago Andrmaco 17, esquina Molire, Ampliacin Granada.

T E AT R O Y M S I C A

Efectivamente, este es el otro Cascanueces: procede tambin de la adaptacin del cuento clsico de Hoffmann y del ballet de Tchaikovsky, slo que en esta ocasin se presenta con un cuarteto de cuerdas, percusiones, actores y tteres. Ideal para llevar a los nios. Sbado 15 y domingo 16 de diciembre, 17 horas. $100. Cenart. Teatro de las Artes, Ro Churubusco 79, colonia Country Club.

EL OTRO CASCANUECES

CINE

CONCIERTO

VER LA VERDAD

Inicia el Primer Circuito de Cine Documental de la Ciudad de Mxico que bajo el sugerente ttulo Todo lo que vas a ver es verdad se proyectar en diversos foros delegacionales. Del 13 al 16 de diciembre se mostrarn 14 filmes: nueve documentales y cinco cortos de lo que, afirman los organizadores, son lo ms granado del cine documental. Al menos s es el caso de El color de los olivos, Un mundo desconocido del pueblo palestino, Los das sin Joyce, Un diario imaginario, Fourth World War, Normadak Tx y Taxi to the dark side. La exhibicin se har en las Casas de la Cultura de Azcapotzalco, Benito Jurez y Cuauhtmoc; el Saln de Msica en Cuajimalpa; el Cedemype en Gustavo A. Madero; la Sala de Arte en Iztacalco, y los Centros Culturales de Iztapalapa y Magdalena Contreras. Las funciones de jueves a sbado iniciarn a las 17 horas, mientras que el domingo empezarn a las 12 horas en todos los recintos ya mencionados. Entrada libre.

VIAJE A TRAVS DE LAS CUERDAS

Kronos Quartet, el esplndido conjunto dans de cuerdas conformado por David Harrington y John Sherba (en los violines), Hank Dutt (viola) y Jeffrey Zeigler (violonchelo), tendr una nica participacin en Latinoamrica con el espectculo Visual Music, el cual incluir en su repertorio un viaje musical que recorrer parte de su historia colectiva. Suena a ocasin irrepetible. Quartetenses del mundo unos! Jueves 13 de diciembre, 20 horas. De $500 a $90. Palacio de Bellas Artes, Av. Hidalgo No. 1, Centro Histrico.

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Seleccin: Alejandra del Castillo | [email protected]

MELANCOLA DEL PIANOMAN


Con 30 aos de trayectoria Billy Joel se presenta de nuevo en la ciudad de Mxico, ahora ya recuperado de sus adicciones. El hombre que como l dice habla rock and roll se encuentra en una gira largusima que arranc en 2006, y aunque no trae nuevo material, no es excusa para dejar de convocar al pblico masivo que seguramente retacar las gradas para escuchar todos sus hits. Mircoles 12 de diciembre, 20:30 horas. Foro Sol, Viaducto Piedad y Ro Churubusco. $1,850 a $250. An hay lugares. www.ticketmaster.com.mx

PROMOCIN
MUSEO

BILLY JOEL Y ERIC SINGER


Tenemos cinco pases dobles para que te lances a ver al Eric Singer Project, y 10 dobles para que disfrutes la msica de Billy Joel. Solicita tu entrada para el que prefieras a [email protected] Pero no tan aprisa! Agrega a tu mensaje la discografa del Piano Man o la de Kiss. Completita. Conste.

CONCIERTO

FIESTA DE XV AOS

Diciembre no slo est de fiesta por la navidad y dems celebraciones de esta poca: nuestro magnfico Universum cumple XV aos de existencia e invita a todo mundo a celebrarlo en grande en sus instalaciones, ya que por nica ocasin la entrada ser gratuita. No puedes faltar! 12 de diciembre, desde las 9 de la maana. Todo el da habr entrada libre, aprovecha. Museo Universitario de las Ciencias. Circuito Cultural de Ciudad Universitaria.

OFERTA: 4 ROCKEROS AL PRECIO DE 1

Eric Singer es considerado uno de los 10 mejores bateristas de la historia del rock. Aunque actualmente es un integrante de KISS, de forma simultnea ha conformado un proyecto con grandes personalidades del mbito musical. El Eric Singer Project rene en un escenario la voz de John Corabi (Ratt y Mtley Cre), la guitarra de Bruce Kulick (KISS) y el bajo de Chuck Garric (DIO y Alice Cooper), para deleitarnos con un repertorio de covers de esas grandes bandas de origen, adems de AC/DC, Led Zeppelin, The Who y algunas otras sorpresas. Charros, pues habr que ir a headbangear un rato con ellos. Viernes 14 de diciembre, 21 horas. $160. Vive Cuervo Saln, Lago Andrmaco 17, esquina Molire, Ampliacin Granada.

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Por Tatiana La Potranca Maillard y Eduardo El Puma Limn

dos finalistas, un campen


Hctor Zelada miGuel marn HaritZ Garde Federico Vilar

el nio Verde

miGuel bos

cactus

Giancarlo maldonado

carlos Fuentes

Quico

reyli

Gabriel pereyra

paul simon

miGuel espaa

daVid summers

iGnacio scocco

alberto Garca aspe

Julio Jaramillo

paco ayala

serGio bernal

tom petty

Fido dido

espaGueti

leandro auGusto

72 | EMEEQUIS | 10 de dICIembre de 2007

Un pastor cristiano que antes de convertirse a la fe masacr a una familia entera. Un matn que dice haber hecho las paces con Satans. Un pintor que tuvo como desliz un secuestro y dibuja en una pared la cara de una virgen. Un devoto de la Santa Muerte que la representa siempre de espaldas porque ha sobrevivido a dos encuentros con ella. Un santero predestinado a la crcel. Un asesino que emerge de un tambo de agua bautismal perdonado de todos sus pecados. Un Diablo que se abraza a la imagen del Nio Dios, porque cada da se le olvida un poco ms la cara de su hijo. Todo ellos conviven aqu, en la prisin de Santa Martha, la crcel ms dura de la ciudad de Mxico. Pocos lugares como ste para apreciar las ms diversas formas de creer, las experiencias ms extremas de la religiosidad, las voces de todos los equipos religiosos.

Por Humberto Padgett


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Fotografas: Jaime Boites

Yo

le voy al diablo, alardea Carlos Garca Moreno. Se acerca y se levanta la playera azul marino. Sus pechos ondulan al contacto con el aire. Se seala el izquierdo, tatuado con la cara de un demonio atravesada por una estrella de cinco picos y cuernos caprinos. Debajo del rostro diablico, el dibujo se complementa con la palabra Adonai, uno de los nombres hebreos de Dios. En la misma zona tiene dos o tres cicatrices redondas y pequeas, como lunas marrones en rbita alrededor del pezn. Carlos es uno de los seguidores de Satans en la ruda cruja seis del penal de Santa Martha Acatitla, a donde los ladrones de poca monta suplican no ir castigados. Yo le voy al diablo, repite con la firmeza de un fantico del Amrica o las Chivas. Mueve la cabeza de un lado a otro de manera cortante, en ngulos precisos. Tiene la nariz aguilea y mantiene los ojos muy abiertos. Cuando no habla, su boca se redondea hasta parecer una diminuta O. Le dicen El Gallina y, en efecto, parece una enorme y negra gallina que se pone en posicin de firmes cada vez que dice la palabra mgica Satn. Una pelota rebota a mano limpia contra las paredes de un frontn al que le pega el sol de medioda. Otros presos levantan pesas hechas con botes de plstico rellenos de cemento. Sus tatuajes de la Virgen de Guadalupe o de la Santa Muerte parecen adquirir movimiento sobre los msculos. Yo le voy al diablo, al maestro cabestro. Me dio bas-

I.- Carlos: un fantICo del maestro Cabestro

Federal. Enfrent a dos policas que salieron al paso. A uno lo mat y al otro lo dej herido. Lo detuvieron unas calles adelante y no lo soltarn hasta cumplir una pena de 42 aos. Todo iba bien, pero perdi el rumbo. Nada ms que me desocup de Satn y por eso estoy aqu. Dej de cumplirle. Desobedec y dej de rezar. Ya regres con l y estoy mejor yo y est mejor mi familia. Todas las noches le prendo sus cirios y le doy mis oraciones. Ahora me dar libertad.

La

Cuando una persona se ve en estado de privacin de la libertad, entra en retraimiento y recurre a lo ms elemental, que es la religin
tante de lo que yo le ped. Me dio riquezas, lujos y un poder infinito, presume El Gallina. Los lujos a que se refiere llegaron con su motocicleta, luego de sumarse a una banda de asaltantes que asesin a una maestra de baile y a su marido al salir del aeropuerto de la ciudad de Mxico. Cada noche, Carlos reventaba el silencio de su barrio, al norte de la ciudad, metiendo el acelerador a fondo. El Gallina volaba seguro: el diablo dice le cuidaba la espalda, viajaba apergollado a su cuerpo en la parte de atrs de la moto. Pero un da Satn lo abandon en una esquina antes de que Carlos asaltara una oficina de la Tesorera del Distrito

iglesia cristiana La Puerta hacia Dios tiene un solo templo. Pero por ms que hagan, no lo encontrarn en las guas de la ciudad. Su direccin exacta es la siguiente: dormitorio 10 de la Penitenciara de la ciudad de Mxico. Fundada hace una dcada, su feligresa se compone por unos cuantos ancianos y un grupo de hombres enfermos de Sida. Adrin Contreras Picasso es el pastor. A los pocos das de llegar a la crcel, alguien le lanz una Biblia a su celda. No tena claro qu sera de su alma. El cuerpo ya lo tena perdido, condenado a 118 aos sin libertad. En julio de 1996, Contreras Picasso entr a la casa de Pablo Girn Ortiz, ex agente de la extinta polica poltica secreta de Mxico dedicado por ese tiempo al oficio de agiotista. Adrin le haba pedido 80 mil pesos y haba dejado su casa en prenda. La deuda creci tanto en tan poco tiempo que estaba a punto de perderla. No encontr otra opcin. Asistido por tres cmplices, Contreras Picasso at con cable elctrico las manos y los pies, y amordaz con cinta adhesiva a Pablo, a la esposa de ste y a las hijas de ambos, de 24 y 18 aos de edad. Al padre lo ejecutaron en la sala de la casa de un certero balazo en la cabeza. A las mujeres las violaron y las dejaron tendidas sobre camas diferentes, con las ropas hechas jirones. Cada una tena hasta seis agujeros por los que entr y sali un picahielos. Hace casi 11 aos de ello y hoy Adrin jura que es otro: Nuestros pecados han sido perdonados, pero estamos aqu pagando la conducta cometida en la carnalidad. Pero esa tambin puede ser derrumbada viviendo en la santidad. Recin que llegu me aventaron una Biblia para burlarse de m, pero vino el alumbramiento del Espritu Santo. Me arrodill, me ilumin y cre en Dios. Y mi labor ha sido mostrarle a los dems la verdad espiritual de nuestro ser, dice Adrin, nico gua de esta sui generis Iglesia.

II.- adrIn y la Puerta HaCIa dIos

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Ahora, cada da cumple con su labor y consuela a algn interno enfermo de Sida. El pastor le promete a ste que morir libre y de viejo si deja de esconder bajo su colchn el tratamiento retroviral, si deja de reinfectarse con otras variedades de virus. Si abraza a Jess. A los viejos les promete menos en esta vida, pero la salvacin despus de la muerte, porque su tiempo se termina y a tres metros bajo tierra la libertad tampoco existe. La Puerta hacia Dios est al final de un camino poblado por nubes de enloquecidas moscas, el tufo amargoso de los orines, el olvido y el presentimiento justificado de la muerte. Pero 30 reos del dormitorio 10 creen en la promesa del pastor Contreras. Adrin es un hombre que anda por este infierno carcelario con la Biblia en una mano y su expediente judicial en la otra, porque hasta los hombres de Dios quieren irse de Santa Martha. Dice ser inocente, que estudia derecho y que est preso por meras razones circunstanciales. Nunca fui un hombre religioso. Acuda a la iglesia por razones sociales. Mis hijos dejaron de venir hace 11 aos los mismos que han pasado desde que cometi el crimen cuando les habl de la palabra de Dios. Pero s que obrando bien y pegado a la palabra de Cristo, ellos tambin estarn bien.

La mayora de los presos son fieles. Me piden solucionar problemas de familia, dinero y amores. Hago amarres. Se pide una foto, una prenda de una persona, se ocupa miel o calabaza de castilla. Luego se manda al ro o la manigua, depende del santo. Afuera se hace el trabajo y se vela. Tengo dos o tres ahijados y los trabajos, los sacrificios, se hacen en la calle cada 15 o cada 20 das. Aqu no gano dinero, les ayudo a los compaeros. Todos estamos en la misma situacin. Y de vez en cuando, al poniente de la ciudad, sus ahijados y su padrino Leonel pasan el cuchillo por la garganta de una oveja, el de una gallina o codorniz. Y ellos mismos han conseguido que Miguel ngel est convencido sobre su futuro: El Babalowe no pasar medio siglo en Santa Martha.

III. mIguel ngel, un babalowe que

El

Miguel ngel Martnez se lo dijeron, pero no hizo caso. Ignor el consejo de un santero nativo de Matanzas, Cuba, con quien l mismo haba aprendido las artes religiosas tejidas por los esclavos africanos. Saba del poder encarnado en los labios que escupen ron a los altares, degellan chivos y cantan y bailan en trance. Pero no escuch. Su destino estaba escrito. Lo atraparon en Michoacn con 20 kilos de mariguana; se le relacion con ms asuntos de drogas en otros estados y lo condenaron a 42 aos de crcel. Y para un hombre de 31 aos, de cabello claro y piel blanca, salido de la clase media, el aprendizaje de la vida carcelaria se debe hacer velozmente. Las alternativas son la esclavitud a otros reos y la muerte. Pero la suerte de Miguel ngel no estaba echada por completo. Miguel ngel dice ser un babalowe, un padre de los secretos. Un hombre capaz de convencer a los internos de que habla directamente con Olofi, con Dios, y que hace if, el arte adivinatorio de la santera. Y Babalowe es el apodo con el que camina en Santa Martha. Un da alguien le pide ayuda para conseguir que su mujer regrese a la visita conyugal. Otro, un reo le suplica detener a quien quiere matarlo. Muchas veces recibe peticiones para que haga lo que ningn abogado ha logrado: regresarles su libertad.

no esCuCH

armatoste de 110 mil metros cuadrados de concreto y acero conocido como Santa Martha fue levantado en octubre de 1957, cuando se proyect para suplir a la vieja crcel de Lecumberri. Ah duermen hoy ms de 2 mil 100 convictos, divididos en 11 dormitorios. Su nombre oficial es Penitenciara del Distrito Federal, pero la costumbre se impuso y es conocida como Santa Martha Acatitla, por el barrio al oriente de la ciudad de Mxico en que se construy. Es ah donde llegan los reos ms pobres y los que han perdido todo, incluida la posibilidad de corromper autoridades. Alfredo Ornelas es el subdirector, un siclogo que ha recorrido durante unos 15 aos cargos directivos en prisiones federales y estatales de Tamaulipas, Morelos y el Distrito Federal. Cuando una persona se ve en un estado de privacin de la libertad, entra en una especie de retraimiento y recurre a lo ms elemental y esto es la religin. Tenemos de todos los equipos religiosos, cuenta con un dejo de humor el subdirector de la Penitenciara. Cada crcel es un organismo vivo. Tiene su propio lenguaje, reglas de comportamiento y grupos de poder. Pero la religiosidad es comn en todas. Como en las calles, la religin mayoritaria es catlica, pero en estos lugares, ms que en cualquier lado, existe devocin a la muerte, especialmente entre los homicidas. En el interior de la prisin, tambin llamada Casa Azul por el color con que pintaron sus paredes, existe algo de rituales satnicos. Aqu s hay ofrendas rituales y esto significa sangre. Los muchachos ofrendan ratitas y gatitos. Hacen misas negras, las hacen de manera clandestina, y le piden algo a su deidad. Finalmente uno tiene que ser muy respetuoso de sus creencias, porque mucho tiene que ver con su integridad.

IV. alfredo: el sIClogo de la PenI

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Cmo

te llamas? pregunta el pastor cristiano a un hombre, al instante siguiente de salir de un tambo azul lleno de agua que se le resbala por un cabello tan grueso que ni el chapuzn pudo quitarle lo erizado. Ramiro contesta. Por qu quieres bautizarte? vuelve a preguntar el otro recluso, elevado a pastor de la Casa de Restauracin Familiar Cristiana, una congregacin enfocada a hacer evangelizacin en las crceles del pas. Porque quiero obedecer a Dios en lo que l me ha mandado. l me ha puesto el ejemplo dice el hombre de 36 aos bautizado por segunda vez en su vida. Este da renuncia para siempre al catolicismo. Su camino a Santa Martha inici hace 11 aos, cuando una borrachera en El Ajusco termin con el cuchillo de Ramiro en la cabeza de su vecino. As noms, violento e intempestivo. No tena antecedentes penales, pero su defensa fue casi nula y el juez le dio 27 aos y 6 meses de prisin. Saldr pronto. Ha sido un preso ejemplar, segn los propios funcionarios carcelarios. Dios sabe que no lo quise matar y hoy estoy tranquilo. Dios me ha perdonado y yo me he perdonado. Jess tambin est en la crcel, ora Ramiro Garca. El sistema penitenciario promueve la evangelizacin en las crceles porque diluye la violencia de quienes se vuelven devotos y, con suerte, una vez libres, los convierte en hombres que van de casa en casa con una Biblia y no con un arma. El cristianismo protestante tambin se beneficia. Explica el fundador de la Casa de Restauracin Familiar Cristiana, No Gordillo: La Iglesia catlica pierde terreno. Jams podrn tener mil personas realmente practicantes como las que tenemos en el Reclusorio Norte cuya poblacin total es de 10 mil, todas inicialmente catlicas. Es muy importante para ellos que se les d un bolillo duro. Tienen la sensibilidad y reciben a Jess, confiesa Gordillo, cuya relacin con las crceles inici cuando un hijo suyo cay al Reclusorio Norte por homicidio. Ramiro aprendi que un bolillo duro es una bendicin, y cuando salga libre no se llevar slo una bolsa de plstico con las dos o tres cosas que dej en la aduana antes de ingresar. Saldr con una iglesia dispuesta a recibirlo sin cuestionar sus das de reclusin y auxiliarlo a encontrar trabajo. En realidad, no se lleva slo una nueva religin a cuestas. Durante un periodo de estancia en el Reclusorio Oriente, Ramiro record a su primera novia de la infancia. Pidi que la buscaran y ella acept ir. Lo encontr viejo, obeso y con el futuro de un hombre preso por matar a otro.

V. el nueVo naCImIento de r amIro

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Reiniciaron el noviazgo y se casaron tras las rejas. Con las visitas ntimas de cada semana, ella se embaraz de unos nios que ahora tienen dos y ocho aos. Sin todo esto, hubiera perdido en la crcel, reconoce Ramiro. An le escurre el agua del tambo azul.

la entrada del dormitorio seis se distinguen tres grandes imgenes religiosas. La cara de Cristo, trabajada en lmina de acero; la Virgen de Guadalupe, armada con aluminio repujado y lentejuelas, y la Santa Muerte, laqueada sobre madera. Son los guardianes, por decirlo de alguna manera, del sector seis, al que podra denominarse con mayor precisin El Matadero. No es exageracin. En esta barraca viven 60 delincuentes que suman una condena de 3 mil 600 aos en conjunto. Es una galera dividida en dos zonas que alberga a algunos de los multihomicidas presos de la ciudad ms grande del mundo. Es aqu donde se asent la ley de La Familia, una mafia carcelaria que extorsionaba dentro y fuera de la prisin; de traficantes de armas, drogas, alcohol, aparatos elctricos y

VI. el matadero

favores, que venda proteccin a un puado de reos ricos. Aqu se hace honor al nombre de El Matadero. Por ejemplo: hace cinco aos, Filiberto Ramrez llev al lmite la paciencia de La Familia. Acababa de asesinar a otro reo y amenazaba demasiado. Nadie estaba dispuesto a tolerar ms, menos a defenderlo. Varios de los integrantes de la mafia decidieron ponerlo a dormir. Lo drogaron y esperaron a que roncara. Nada en exceso, porque El Fili no se mereca morir en medio del sueo. Derramaron algunos frascos de pintura para zapatos sobre el matn y le lanzaron un cerillo. Lo despert el fsforo haciendo contacto sobre la ropa ensopada de combustible. O la inesperada sorpresa de que el infierno es ms caliente de lo que le advirtieron en las clases de religin. Grit con el cuerpo convertido en una olla exprs y la vida empujada a 100 grados centgrados por cada poro. Cuando los guardias llegaron, todava arda. Trataron de abrir el candado, pero la ranura estaba rellena de pegamento instantneo. Fueron por una segueta y atravesaron un barrote; lo doblaron hasta que El Fili, ya con las ropas adheridas al cuerpo, an humeante, pudo atravesar la reja. La sirena de la ambulancia apag los aullidos. Regresen al cabrn con una plancha para desarrugarle el traje!, se burlaban los amos de la crcel de la piel achicharrada de El Fili.

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Jesucristo, la Virgen de Guadalupe y la Santa Muerte lo atestiguaron.

No

explica de entrada por qu, pero Daniel, conocido en estos rumbos como El Copetes, jura que sabe lo que dice: la Santa Muerte no puede ser representada de frente. Lo repite mientras observa la imagen hecha de espaldas que l mismo confeccion con papel higinico en la pared de la celda que comparte con otros tres reclusos. Devoto de La Nia Blanca desde la infancia, Daniel se ha encontrado con ella en tres ocasiones. En dos lo acuchillaron chequeras asesinos a sueldo pagados por un secuestrador y un narcotraficante ante quienes neg someterse. El Copetes repeli el primer ataque con un tubo relleno de cemento y el siguiente con un arma blanca fabricada por los artesanos de Santa Martha. Las cicatrices de esos encuentros se alternan entre sus tatuajes de la Santa Muerte como ofrendas de botones de piel estriada y brillante. El Copetes asegura tener poderes premonitorios. Quien vaya por su vida no juega con la ventaja de la sorpresa. Cuando me quieren hacer dao sueo con perros que me muerden, pero los emisarios rojos y negros de la muerte me los quitan de encima con sus guadaas. Me dan la posibilidad de regresar y aqu estoy, explica Daniel. A un lado de la imagen de la Santa Muerte que dibuj en su celda, escribi a quienes trataron de desaparecerlo: No es tu mandato, yo lo saba y esper tranquilo, aunque nadie lo creyese. Slo lastimars mi cuerpo, con mi vida cobro lo que hay en la tuya. Tu poder no es ms grande que el mo. Una mirada ma bastara para que rendido cayeras, slo pago lo que es justo y justamente me llevo lo que merezco. Sangre de tu sangre, ahora gasta tu dinero con dolor y maldicin. Amn. El tercer contacto de El Copetes con la muerte fue cuando era libre. Y tambin est registrado en su altar particular. Cuando tena 14 aos mat a un compaero de robo, pero por este asesinato nunca fue llamado a cuentas. Si lo confiesa es porque el delito prescribi hace tiempo. Todos tenemos como que un enlace con la Santa, todos nacemos con ella. Unos nos apegamos ms y para m significa libertad y descanso. El da que te carga el carajo, ella viene y hace que reposes. Por eso, aunque muchos digan que vieron a la muerte, no pudo ser de frente. Hubiera sido su ltimo da. El Copetes es un sobreviviente de todo el sistema penitenciario de la capital. Ha sostenido sus personales guerras en los reclusorios Norte, Sur y Oriente. Ya haba estado preso

VII.- la deVoCIn de el CoPetes Por la nIa blanCa

antes en Santa Martha, pero invariablemente se le traslada. Siempre est en la lista de pendientes de algn matn. Su historia no est ensamblada slo en su altar a la muerte. Tambin ha escrito obras de teatro y cuentos de su casa, la prisin. La primera vez que ingres tena 17 aos. Los cargos: robo y secuestro. Pag por ellos nueve aos. Estuvo libre 2 meses y 28 das antes de que lo detuvieran con un auto robado. No entend y me port mal. Creo que algo me falt por aprender en la crcel. Es como algo espiritual.

M artha ,

la que luego fue santa, hosped a Jess en algunas ocasiones. Una tarde de luto le rog que resucitara a su hermano Lzaro. Fue tambin hermana de Mara Magdalena, la pecadora, la que lavaba los pies de Cristo. Y es el personaje central que David Tinajero, Antonio Guerrero y El Ruso pintan sobre el muro que remata el kilmetro, un pasillo de mil metros que pasa al lado de los dormitorios de menor peligrosidad del penal. David perteneci alguna vez a la banda de El Coronel, cuyos integrantes se hacan pasar por guardias presidenciales para secuestrar. A l se le relaciona con el plagio de Eliot Margolis, un prominente empresario automotriz. David lleg a Santa Martha el 2 de agosto de 2004, fecha escrita en otro mural en que las manos de Dios dejan caer una llave a la tierra que, vista al revs, parece un crucifijo. Santa Martha es ms fregona que el mismo demonio, pero esto depende de cada quien. La religin me rescata, pero ms el arte. Mucho ms. Alrededor del cuello, con letra manuscrita, El Tony lleva la siguiente leyenda: Con sus lgrimas pago por mis pecados. Son las lgrimas de mi madre muerta. Sus lgrimas son suficientes para pagar por mis pecados, asegura en referencia a la mujer cuya cara lleva dibujada para siempre en la espalda. Antonio Guerrero Cruz tiene 37 aos de edad y 34 aos de condena por matar en Los ngeles a un hombre de un tiro en la cabeza. Sin xito, el gobierno estadounidense ha exigido su extradicin. Es un zurdo que de cada 10 tatuajes que estampa, cuatro son representaciones de la Virgen de Guadalupe, el Divino Rostro de Cristo y la Santa Muerte. Tambin es lo suficientemente diestro para hacer la parte izquierda del mural de Santa Martha, una muestra de arte cholo como el que reparti en bardas de Guadalajara, Monterrey, Tijuana y en algunas ciudades de Estados Unidos. Siempre incluye aspectos de arte prehispnico en los murales. Para el final del kilmetro dise la cara de Tonatiuh,

VIII.- tony, el ruso y daVId

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dios azteca del sol. Debajo, dos payasos, uno re y el otro llora. Estn trazados unos dados y una enorme bola ocho: el final del juego, la prisin o la muerte de la cual Antonio Guerrero es devoto. Santa Martha le dio la bienvenida con 10 cuchilladas, pero la Santa Muerte le dio la bienvenida a la vida con 10 cicatrices. Le pido apoyo por mi sobrevivencia. Aqu es otra vida, otro mundo. Santa Martha est tranquila ahorita, pero hay momentos en que la charola se pone bien caliente. No nada ms es esquivar las pualadas, sino gente que se te pone en la esquina por dinero, para sacarte de la jugada. Es una poltica bien desmadre. Le pido a mi Santa Muerte que me d vida da tras da para estar bien adentro y que mis tres hijos estn bien afuera. Los presos no estn solos en el encierro. La condena, dicen ellos, es compartida durante cada minuto por sus madres. El reloj es un mecanismo detenido cuyo silencio tiene sometidos a ms de 2 mil hombres en la oscuridad de la crcel. El Ruso, menos conocido como Fernando Gallardo, jug con estas ideas para pintar la parte derecha del mural de Santa Martha. Hizo una luna llena a manera de reloj roto, por el que se desprende una ensoacin: su madre est arrodillada frente a un altar guadalupano. El reloj es un objeto maldito, el tiempo no avanza, est estancado, sobre todo en las noches. La noche es lo ms difcil de pasar, es cuando viene la nostalgia. Continu la imagen de la santa, cuyos destellos de luz dominan al dragn que la mujer venciera en Francia. El animal encadena a un preso, y ste, a su vez, tiene sujetado al animal. Desde la religin, hay un mal que nos persigue, que nos ata. Esta es la misma delincuencia que se perpeta dentro del propio penal y el vicio. Aqu se mata por una tortilla. Uno mismo dirige el mal que lo ata a uno. A la vez, el mismo mal no nos deja estar en paz, siempre nos sigue, no se va. De fondo, traz la torre de vigilancia y muros de tonos azules coronados con alambres de pas. Detrs, la ciudad oscura. Fernando Gallardo est en prisin por intento de homicidio. Segn su versin, fue amenazado de muerte si, a su vez, no ejecutaba a otra persona. La encaon, pero vacil a la hora de disparar. Es catlico practicante. Y lleva una cruz tatuada desde el esternn hasta el ombligo. La figura est rematada por una tormenta elctrica, su idea de Dios, que cae sobre un unicornio, la representacin de s mismo. El Ruso pas casi 10 aos entre rejas, el tiempo necesario para hacer una carrera profesional con algn doctorado incluido. El tiempo y el reloj, el objeto maldito, reflexiona Fernando por ltima vez. Est a das de quedar libre. En la fe encontr una manera de fugarme. Cuando salga, lo primero ser ver a mis hijos y despus a la Virgen de Guadalupe.

IX.- el dIablo:
huele como si el barniz de sudor que le cubre la piel estuviera descompuesto. Su apodo es El Diablo. Lleva la cabeza casi rapada, excepto por un redondel que parece una corona de pelos negros y rgidos por la goma. Pero no es eso. Su corona es de espinas, pintada en la frente con tinta china que alguna vez fue negra, pero se desvaneci hasta quedar verde. Es un maquillaje permanente que se grab para quitarse la facha de nio que le impide endurecer el gesto y parecer un maleante ms. Un tatuaje, dos, cuatro en la cara y 40 en el cuerpo de msculos largos y fibrosos. Los suficientes rayones para presumir su pertenencia a la pandilla 18 Street de Los ngeles: eighteen escrito en su mandbula y una hoja de mariguana garabateada en la barbilla. El Diablo duerme en la estancia4, la de los monstruos, para ladrones comunes y algn hombre convertido en asesino casi sin darse cuenta. Ah convive con Antonio Gonzlez Molinero. Antonio es el sacristn de la capilla. Hace seis aos vivi una borrachera en la Obrera que inici con cerveza y termin con alcohol puro de caa. La conversacin pas a las burlas, luego al tema de las mujeres, la de Antonio en particular. Las mentadas de madre, el forcejeo y los puetazos y termin con la cabeza rota de su compadre en una banqueta. Veintisiete aos es tiempo ms que suficiente para sufrir una cruda moral. Cada maana, cuando abren la reja de su celda, Gonzlez Molinero limpia el altar y pasa un trapo hmedo por encima de la cara sonrosada de un Nio Dios, la misma que toca El Diablo con sus 10 dedos tatuados. Imagino que el Nio Dios es mi beb. Tiene un ao y tres meses que no lo traen. El jefe, Jess, es como mi pap, y la Virgen mi mam. Antes le mentaba su madre al jefe, a Dios, pero me di cuenta de que me estaban jalando los diablillos. Venir a la iglesia me da parriba. Casi no tengo visita, dice Omar. La risa no se le desdibuja, ni cuando habla de los 11 aos, 3 meses y 15 das de su condena por un robo que nunca reconocer. Su vida pudo ser otra, la de un radiotcnico; sus padres le pagaron la escuela. Cuando lleg el da de colgar el diploma en la sala, se enteraron que el dinero de las colegiaturas se haba esfumado con el humo de cientos de cigarros de mariguana. Luego de contarlo, parece que la cara de lneas verdosas se convertir en pura contricin, pero gana esa sonrisa de nio que se rob 20 pesos del monedero de su mam. Todos somos ladrones, bandidillos por necesidad. Me juntaba con amigos que se vestan bien, tenan todo, yo quera ser igual. Paraba a la gente y se me haca fcil quitarles lentes, gorras, todo para comprar lo mo. Despus robaba ms. Ahora vengo por pagano. Yo no fui, pero gracias a esta prisin pongo atencin. No me quera para nada. S que las cosas se pueden hacer por la derecha. Las lgrimas amenazan con rodar pero se contiene y aparece la risa. Cierra los ojos y revela los ltimos tatuajes, para siempre, en sus prpados. Dos palabras: Game Over.

O mar

el juego termIn

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Alerta en la Secretara de Salud por la epidemia de embar


Por Antimio Cruz y Alejandra Snchez Inzunza
[email protected]

Ms sexo, ms pronto, sin pudor y


Fotografias: Eduardo Loza
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Los chavos del siglo XXI en Mxico

y sin condn!
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razos adolescentes

Modelos: RicaRdo sandoval celaya y alexa snchez Muz

En la sala, en la playa, en la cocina, en el auto de pap, en el laboratorio de la escuela, en la cama del abuelo; uno de cada cinco adolescentes mexicanos est teniendo sexo antes de cumplir 16 aos y 77 por ciento ya ha tenido relaciones antes de los 19. Lo dice el Consejo Nacional de Poblacin y tambin llama la atencin sobre un hecho que distingue a esta generacin de adolescentes del siglo XXI. El uso de anticonceptivos ha cado: slo 40 por ciento de estos jvenes recurre a ellos. Hablamos de casi cuatro millones de mexicanos de entre 13 y 18 aos que se enfrentan a embarazos no deseados y enfermedades como el Sida y el Virus del Papiloma Humano. Cifras? Tomen nota: la Secretara de Salud alerta sobre la epidemia de embarazos entre adolescentes 250 mil al ao y sobre el alto nmero de jvenes que se contagian del virus del papiloma 800 mil al ao. Por qu no usan anticonceptivos los adolescentes? Escuche las respuestas que ellos mismos dan: Es un mito eso del Sida, me gana la calentura, las nias con las que me acuesto son limpias. Y as por el estilo. Sigan leyendo.

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i algo define a los adolescentes mexicanos del siglo XXI son cuatro caractersticas: tienen ms sexo, ms pronto, con ms parejas y con menos proteccin. Esos son los puntos cardinales de la vida ntima de una generacin que hoy tiene entre 13 y 18 aos. Estos jvenes nacidos en los 90 han tenido acceso, como nadie lo haba hecho antes, a una cantidad y diversidad de informacin sin precedente: son los nios que vieron por televisin cmo se derrumbaban las Torres Gemelas, son los mayores consumidores de videojuegos y celulares en la historia, y son el pblico natural de series sobre familias disfuncionales, en las que los hijos poseen rasgos de genios y los padres rayan en la estupidez. Esta generacin que en Estados Unidos ha sido definida como la Generacin Next: la que brinca rpidamente de una situacin a otra, que consume y devora sin pausa ha acelerado las pautas de comportamiento sexual de otras generaciones. Hoy, su primera relacin sexual ocurre en promedio a los 15.9 aos, un ao y medio antes que la edad promedio de inicio en 1996, de acuerdo con la Encuesta Nacional de Dinmica Demogrfica, levantada por el Consejo Nacional de Poblacin (Conapo). Y, aunque resulte una de las mayores paradojas pues este grupo de adolescentes ha recibido ms informacin sobre mtodos de proteccin sexual, son el grupo de poblacin que ha decidido dar la espalda a los anticonceptivos: hace una dcada 45 por ciento de los menores de 18 aos que mantena relaciones sexuales utilizaba anticonceptivos. En 2007 ya no es as: la cifra de quienes emplean anticonceptivos ha cado a 39 por ciento, lo que en trminos reales representa que cientos de miles de adolescentes tienen sexo sin pudor y sin condn. En trminos de salud pblica, esta prctica de los adolescentes representa un factor de alto riesgo: entre la poblacin de jvenes mexicanos se han detectado fuertes y sostenidos incrementos en el contagio del Virus del Papiloma Humano: y aunque afecta por igual a uno y otro sexo, los efectos ms intensos son en la poblacin femenina: una de cada cinco jvenes de entre 18 y 20 aos tiene en su cuerpo el virus, que a la larga es el precursor del cncer crvico uterino, enfermedad que causa la muerte anual de ms 4 mil mujeres en Mxico. Pero no slo se trata de muertes, tambin de embarazos y de abortos. El desdn de los adolescentes por los anticonceptivos ha provocado algo indito en Mxico, segn reconoce la Secretara de Salud: una epidemia de

embarazos entre adolescentes. Una epidemia que se traduce en 250 mil mexicanas de entre 13 y 18 aos que quedan embarazadas cada ao. Es decir, 685 embarazos cada da. Eso es mucho. Tanto que la explosin de embarazos y la alerta que hay entre la poblacin por el aumento del Virus del Papiloma explican que la Secretara de Salud est transmitiendo una intensa campaa en radio y televisin que se ampara en el slogan Sin condn, no! Junto a ello, los mexicanos veremos otro hecho inusual: al terminar este 2007 las autoridades de salud habrn bombardeado con 25 millones de condones gratuitos a los adolescentes mexicanos. En un ao repartirn la misma cantidad que en todo el sexenio de Vicente Fox. A ver si as. Cmo llegamos a esta situacin y por qu los jvenes pasan del condn? De eso tratan los siguientes testimonios.

Cuando empez a tener relaciones sexuales con su primer novio, Daniela G., de 17 aos, siempre se cuidaba. Nunca lo haca sin condn por miedo a un embarazo o una enfermedad, pero eso cambi dos aos despus: decidi que no lo necesitaba y que en realidad no pasaba nada. Con el tiempo me di cuenta que eso de los embarazos y las infecciones es ms mito que realidad. Lo he hecho mil veces sin condn y no me pasa nada, as que mejor me ahorro dinero y tiempo, se explaya Daniela, quien estudia 5 de preparatoria en un colegio al sur de la ciudad de Mxico. Hasta ahora, ha tenido cinco parejas sexuales y lleva cinco meses con su actual novio, quien segn ella se siente ms cmodo sin utilizar proteccin. Y detalla el mtodo que emplea para darle la vuelta al embarazo y las enfermedades sexuales: Lo que trato de hacer es contar mis das frtiles y ya, pero s que no corremos riesgo de enfermarnos; o sea el Sida y eso no nos va a dar a nosotros, le da a otro tipo de personas. Para Daniela, hay una diferencia sustancial al tener sexo con o sin condn. Las pastillas, parches y dems mtodos anticonceptivos le dan flojera y asegura que siempre olvidara usarlos. Lo he intentado, pero de plano no me funciona. As estamos bien. Adems, no me considero promiscua, me considero una nia normal y tampoco creo tener sexo a lo tonto. Lo he hecho porque me enamoro y ya. El temor de Daniela sera que un da se emborrache y se acueste con alguien que no conozca. Ah si me pueden contagiar hasta chancro, platica entre bromas. Aunque sus padres s le informaron sobre los diversos mtodos anticonceptivos y los riesgos de contraer una enfermedad sexual, Daniela tom su decisin. No me gusta el condn y punto. Simplemente voy a tener cuidado con quien me acuesto y ya.

Eso dEl sida y las infEccionEs Es un mito

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La encuesta del Consejo Nacional de Poblacin revela otro aparente sinsentido: los adolescentes del medio rural han aumentado el uso de anticonceptivos, pero los de las ciudades han recurrido menos a ellos. Los nmeros pueden ser fros, pero no mienten: en tanto que en el campo la utilizacin de mtodos de sexo seguro entre adolescentes condones, pastillas y otros mtodos ha crecido un poco, en las urbes ha cado un poco. Podemos ver que hay estancamiento e incluso un pequeo retroceso. Y eso a pesar de las grandes campaas de educacin, comenta Braulio Otero Flores, ex director nacional del Programa de Planificacin Familiar del IMSS. Uno de los rasgos que distinguen a los adolescentes del siglo XXI es un ambivalente sentido de urgencia y de aburrimiento ante la vida, que lleva a un temprano despertar sexual y el bajo impacto que tienen entre ellos las campaas que fomentan el uso de condones y otros mtodos de proteccin. De hecho, este fenmeno atrap la atencin de las autoridades de la Secretara de Salud desde el arranque de esta administracin. Las cifras reconocidas oficialmente indican que cada ao 250 mil mujeres menores de 18 aos quedan embarazadas, lo que es un problema serio de salud pblica. Los jvenes en Mxico usan menos anticonceptivos. Es un hecho. Por qu? Hay muchas respuestas, pero la de la Subsecretara de Prevencin y Promocin de la Salud, que encabeza Mauricio Hernndez vila, se centra en dos hechos: 1) durante el sexenio de Vicente Fox se debilit la difusin de las campaas en medios de comunicacin, y 2) desabasto de anticonceptivos en los hospitales estatales. Por ello, dicen las autoridades de este gobierno federal, han puesto en marcha la mayor campaa de distribucin de condones de la historia reciente, aunque reconocen un problema que persiste, los jvenes prefieren no acudir a hospitales pblicos para hablar sobre anticoncepcin. Las instrucciones que tengo es que debemos mejorar la anticoncepcin entre adolescentes y disminuir la epidemia de embarazos en menores de 18 aos cuenta Hernndez vila en su despacho. Los embarazos adolescentes son una epidemia? S, tenemos 250 mil al ao. Por eso estamos impulsando programas tan fuertes de prevencin, junto con la prevencin de infecciones. Este ao vamos a distribuir 25 millones de condones, que son ms de los que se distribuyeron en todo el sexenio pasado. La preocupacin no es menor. Por ello, la Secretara de Salud ha lanzado una ofensiva para intentar revertir la tendencia y atacar uno de los principales puntos: los chavos del siglo XXI no tienen confianza alguna para ir a los hospitales y pedir que les den condones u otro mtodo anticonceptivos.

EpidEmia dE Embarazos

Por ello, empez a trabajar con los mdicos que participan en el Seguro Popular, sensibilizndolos para que sean ms receptivos hacia los jvenes. Una de las barreras que han detectado es la resistencia de los padres para que reciban informacin sus hijos menores de edad. Vamos a iniciar un programa piloto de anticoncepcin en las semanas nacionales de salud, para dar temporadas de gran accesibilidad de la poblacin a anticonceptivos modernos. Queremos que la anticoncepcin postcoito (pldora de emergencia) sea realmente un recurso de emergencia y no un mtodo anticonceptivo de uso cotidiano. Este ao estamos comprometidos a distribuir ms de 25 millones de preservativos en toda la Repblica, lo que ser superior a lo que se distribuy en todo el sexenio pasado. Adems, trabajamos con la Secretara de Educacin Pblica para distribuir gratuitamente condones a travs del programa Poder Joven, que hace descuentos a jvenes a travs de una tarjeta. En el sistema escolarizado la informacin sobre anticonceptivos se incluye en los libros de texto de secundaria desde hace dos aos, pero hay otros crculos de adolescentes que no acuden a secundaria y a los cuales se trata de llegar con la campaa Sin condn, no. Usted dijo que una de las posibles causas del menor uso del condn es que las campaas no fueron muy difundidas. Hubo descuido? No lo podemos poner en datos duros, pero podemos reconstruir ese problema. En primer lugar, hemos ido perdiendo participacin en los tiempos oficiales de transmisin en radio ye televisin. Se han ido redistribuyendo, y dentro de la Secretara de Salud hay propuestas de campaas que compiten unas con otras. La hiptesis que tenemos es que en la administracin pasada hubo otras prioridades que compitieron y usamos los espacios para otras prioridades, por ejemplo, aumentamos las campaas para prevencin del cncer, donde hubo resultados exitosos, pero esto disminuy los impactos de otras campaas.

Para Sebastin Lujn, las mujeres son las que deben cuidarse. A sus 17 aos, jams ha utilizado condn y siempre le ha pedido a sus novias que tomen pastillas u otros mtodos anticonceptivos a la hora de tener relaciones sexuales. Su nica preocupacin es que sus parejas no se embaracen, pero por su mente no asoma la posibilidad de contraer una enfermedad de transmisin sexual. Eso casi no es comn, casi no pasa, slo los gays u otro tipo de gente han vivido eso, pero yo no conozco a nadie que le haya dado gonorrea o algo as. Las nias con las que me acuesto son limpias y no tienen ninguna enfermedad. Por eso no me preocupa, comenta entre bromas. Sebastin confiesa que no le gusta utilizar condn

con condn? prEfiEro no hacErlo

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porque no se siente igual a la hora de la penetracin. Slo una vez lo us, pero no ms. E incluso, si su pareja le exige que lo utilice, prefiere no tener relaciones sexuales. Es horrible, se siente psimo y no dejo que me exijan nada. Prefiero no coger a tener que ponrmelo. A punto de cumplir 18 aos, Sebastin asegura no recordar cuantas parejas sexuales ha tenido. Ms de 10, seala y a muchas de las ha conocido la misma noche en la que tiene sexo con ellas. Al menos s que son nias bien y dudo mucho que tengan alguna enfermedad. En caso de que se embarazaran pues ya es problema de ellas, no es problema mo. Yo siempre les pregunto antes si se cuidan. Si no lo hacen es su bronca. Actualmente, el joven, quien planea estudiar Comunicacin en la Universidad Iberoamericana, no tiene una pareja estable y confiesa que est mejor as, ya que es muy joven como para comprometerse con alguien de manera formal.

En Mxico se estima que el 35 por ciento de todos los embarazos no son planeados y en el grupo de mujeres adolescentes el porcentaje de embarazos no planeados es mucho mayor y una de las respuestas ms frecuentes es recurrir al aborto, segn las cifras del estudio Aborto clandestino: una realidad latinoamericana, elaborado en 1994 por el Instituto Guttmacher.

No conozco a nadie a quien le haya dado una enfermedad as. Por eso no me asusta. En Mxico no hay casi eso, pasa ms en Estados Unidos, pero los ndices aqu son muy bajos. Podra pasar una infeccioncita pero no con mi novia porque ella es muy limpia

Es evidente la distancia entre saber de anticonceptivos y usarlos. Uno de los efectos de ello es que en los prximos cinco aos en el planeta nacern 82 millones de nios cuyos padres y madres tendrn menos de 18 aos, segn la Organizacin de las Naciones Unidas. El nmero de infecciones transmitidas sexualmente en ese segmento de la poblacin ni siquiera puede calcularse porque no hay un sistema de registro y seguimiento. Alguien puede argumentar que es un capricho poltico o social evitar que los jvenes menores de 18 aos inicien su procreacin, pero la relacin entre embarazo adolescente, aborto y muerte materna no es ficticia. Segn el estudio Dentro de un nuevo mundo: La vida reproductiva y sexual de las mujeres jvenes, publicado por el Instituto Alan Guttmacher, especializado en salud reproductiva, 13 de cada mil adolescentes mexicanas de entre 15 y 19 aos ha tenido un aborto. El mismo estudio revela que en otros pases de Amrica Latina la cifra de abortos entre adolescentes es ms alta: en Brasil 32 abortos por cada mil; en Colombia 26 abortos, y en Repblica Dominicana 36 por cada mil.

dEl Embarazo juvEnil al aborto

Desde primero de secundaria, cuando tena apenas 12 aos, Ral M. aprendi que deba utilizar condn siempre que tuviera relaciones sexuales, pues as se lo ensearon en la escuela. Sus paps tambin le repitieron el sermn en varias ocasiones y aunque sabe el riesgo que corre al no hacerlo, hay ocasiones en que olvida utilizarlo. A veces con las prisas y las ganas, pues no lo uso. A veces no tengo y pues no hay de otra. Yo s que est mal pero ni modo, la calentura es ms fuerte, confiesa el joven de 16 aos, quien lleva ya un ao con su primer novia. Ya en una ocasin se asustaron con la posibilidad de un embarazo. A juicio de Ral, eso es lo peor que le podra pasar. Est muy confiado en que no podra ser contagiado de una enfermedad por su novia ya que ha sido su nica pareja sexual. Y es que, segn ha aprendido, el Sida, la gonorrea y el papiloma no son enfermedades comunes y l considera que es algo que sucede en pases como Estados Unidos. La verdad, no conozco a nadie a quien le haya dado una enfermedad as. Por eso no me asusta. Por lo que he ledo, en Mxico no hay casi eso, pasa ms en Estados Unidos o en otros pases, pero los ndices aqu son muy bajos. En todo caso podra pasar una infeccioncita pero no con mi novia porque ella es muy limpia. En la escuela, sin embargo, le ensearon todo lo contrario. A lo largo de toda la secundaria, en el colegio catlico al que slo acuden hombres, le dieron clases de educacin sexual y le ensearon lo que son las enfermedades por contagio oral y sexual. No obstante, prefiri no hacer caso y desconfiar de ello: Yo no creo en eso, los padres catlicos slo nos quieren asustar para no tener sexo. En lo que s les creo es en lo de los embarazos, por eso de todas formas casi nunca lo hacemos sin condn. Y en caso de que pase, mi novia se toma la pastilla del da siguiente. Ral considera que de esta manera no corre riesgo. Su hermano, incluso, le recomend lo de la pastilla anticon-

s lo s, pEro la calEntura Es ms fuErtE

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ceptiva en caso de emergencia, pero le pidi que trate de utilizar condn, ya que es la opcin ms segura. El como que quiere creerle, pero no est muy convencido.

El mayor triunfo del diablo fue hacer creer al mundo que no exista, le dice Al Pacino a Keanu Reeves en la pelcula El abogado del Diablo. La frase, que unos atribuyen a Charles Baudelaire y otros a Francois Mauriac, puede aplicarse al contagio por Virus del Papiloma Humano (VPH), que afecta a 630 millones de seres humanos sexualmente activos, de los cuales ms de 800 mil son adolescentes mexicanos. Al menos una de cada cinco mujeres es infectada en los primeros cuatro aos de su vida sexual. La proporcin para los hombres es de uno de cada dos hombres. Y aunque stos no presentan sntomas, son el principal dispersor del virus. El subsecretario de Salud explica que 22 por ciento de las mujeres mexicanas de entre 18 y 20 aos tienen el virus en su cuerpo, aunque en realidad ms de la mitad de las mujeres de esa edad ya ha tenido contacto con el virus, pero en muchos casos lo han frenado con sus sistemas autoinmunes. El virus se queda de manera persistente en una fraccin pequea, pero es la que est en riesgo de padecer cncer crvico uterino porque tiene una infeccin crnica, indica Hernndez vila. En la Secretara de Salud saben muy bien que en la sociedad mexicana hay una alerta creciente debido al esparcimiento del virus del papiloma. Y lo saben porque las cifras son muy altas: en 2005 hubo 800 mil adolescentes que se infectaron con el virus del papiloma, de los cuales medio milln fueron hombres y 300 mil mujeres, segn un estudio del laboratorio farmacutico Merck Sharp and Dohme (MSD), que dise la primera vacuna contra este virus. Miguel Cashat Cruz, gerente mdico en infectologa de MSD, pecisa que aunque en sentido estricto su estudio no puede ser considerado como una cifra oficial, se bas en fuentes confiables como el Registro Histopatolgico de Neoplasias y estudios epidemiolgicos en poblaciones cerradas del IMSS e ISSSTE. Esta explosin del virus del papiloma tiene que ver, por supuesto, con el hecho de que los adolescentes prefieren no usar condn en sus relaciones, pero tambin a que la vacuna que puede prevenir su contagio es muy cara. Su alto costo ha roto rcord. Detalla el subsecretario Hernndez vila: Un esquema completo se vende en casi 300 dlares, mientras que todo las vacunas que aplica el sector salud a los nios mexicanos cuesta alrededor de 170 dlares. Cada ao hay que vacunar a ms o menos dos millones y medio de nias que entran a edades de riesgo. No hay que hacer muchas matemticas para llegar a los miles de millones de dlares que requiere ese programa

El papiloma

Aunque siempre habr quienes aaden o quiten alguna razn, los especialistas han identificado siete razones que alejan a los jvenes del deseo de usar un condn o una pldora anticonceptiva. Algunas de esas causas son psicolgicas, otras sociales y unas ms econmicas, pero todas se repiten en los 70 pases en los que Family Health Internacional, una ONG estadunidense especializada en salud reproductiva, ha levantado encuestas entre jvenes:

y por qu no usan condn?

1) Las relaciones sexuales de los adolescentes


son inesperadas o no programadas 2) Los menores de 18 aos saben cules anticonceptivos existen pero no saben cmo conseguirlos o usarlos 3) Carecen de dinero para comprar mtodos de proteccin 4) Temen a las actitudes de discriminacin y reticencia de quienes venden los mtodos anticonceptivos 5) Les apena o avergenza que sus consultas a mdicos se manejen con poca confidencialidad 6) Cuando los adolescentes tienen pocos recursos econmicos, prefieren no usar los servicios pblicos de salud porque tienen dificultad para acceder a ellos sin sus padres 7) Hay adolescentes, hombres y mujeres, que usan el embarazo como mtodo de coercin hacia su pareja. Braulio Otero Flores, el ex director del Programa de Planificacin Familiar del IMSS, dice que el riesgo de contagio aumenta entre adolescentes por el mismo factor de que los encuentros no son planeados. Sus relaciones pueden ser temporales y, en ocasiones, pueden tener varias parejas, es por eso que entre los pocos que se protegen lo que predomina es el condn. Quiz el ms complejo argumento por el cual los adolescentes no usan anticonceptivos, segn las encuestas de Family Health Internacional, es que hay adolescentes, hombres y mujeres, que usan el embarazo como mtodo de coercin hacia su pareja. Ese es el escenario donde hay que trabajar ms delicadamente para evitar embarazos adolescentes e infecciones, pues se renuncia intencionalmente al sexo seguro ante el temor de la prdida de la pareja. Se incurre en un riego que impacta el resto de su vida. Uno de los mtodos de coercin es el embarazo. Y esa es una situacin difcil de abordar con informacin o acciones pblicas, pero no se puede dejar de atender.

Las madres son la principal fuente de informacin sobre anticoncepcin entre adolescentes, y an as su partici-

los Educan sus mams

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pacin es baja. Slo aportaron informacin a 30 por ciento de los adolescentes que se declaran sexualmente activos en las encuestas del Conapo. Lo irnico es que las madres sean ms efectivas al promover la anticoncepcin, en contraste con todo el personal de salud, que slo participa informando a ocho por ciento de los adolescentes. Hay situaciones en las que participan el maestro y los amigos, pero es increble que el personal de salud tenga una influencia tan baja. El problema es que en muchos casos los padres no saben tanto como para dar una orientacin correcta desde el punto de vista sexual, dice Braulio Otero. Anglica Snchez es uno de esos padres que se preocupa porque sus hijos estn bien informados sobre las enfermedades sexuales y los riesgos de embarazo. Adems de platicar con ellos, ha llegado hasta comprarles condones con tal de que los utilicen. Mis hijos tienes 15 y 17 aos y me preocupa muchsimo que se cuiden. Se que son activos y hay que hablar con ellos para que entiendan y sepan lo que implica tener sexo. Hasta ahora, Anglica confa en que sus consejos no

El contagio por Virus del Papiloma afecta a 630 millones de humanos sexualmente activos, de los cuales ms de 800 mil son adolescentes mexicanos. Al menos una de cada cinco mujeres es infectada en los primeros cuatro aos de su vida sexual
han sido en vano y que sus dos hijos estn conscientes y actan con responsabilidad. Ellos mismos temen a la posibilidad de un embarazo o de cualquier enfermedad. Afortunadamente, son buenos muchachos y que son inteligentes como para no acostarse a lo tonto. Rodrigo, el mayor, tiene una novia con la que lleva ya ocho meses. De hecho, l le pidi consejo a su madre sobre cmo cuidarse a la hora de tener relaciones sexuales. En cambio, Emiliano, el de 15 aos, todava no ha tenido una novia seria, aunque sospecha que ya ha tenido experiencias sexuales. Son muy maduros. Y aunque Emiliano es ms tmido y no me cuenta todo, me da a entender que ya ha tenido ciertas experiencias. l sabe que debe cuidarse. Espero que lo haga.

El estudio La situacin demogrfica de Mxico 2006 del

una vEntanilla para jvEnEs

Consejo Nacional de Poblacin indica que el grupo que menos satisface su demanda de anticonceptivos es el de los adolescentes. Entre los adultos 12 de cada 100 que buscaron anticonceptivos no los consiguieron por diferentes factores. Entre adolescentes, 36 de cada 100 que buscaron, no los obtuvieron. No tenemos un sistema de salud que sea amigable con los jvenes. Por eso no acuden directamente a nuestros servicios dice el subsecretario Hernndez vila. Necesitamos trabajar con los mdicos y difundir informacin sobre la gratuidad de nuestros programas. Muchos jvenes piensan que si buscan mtodos anticonceptivos en el sector pblico se les va a cobrar o a juzgar mal. Otras tareas que la Secretara de Salud reconoce que debe atender para frenar la cada en el uso de anticonceptivos son el desabasto y las campaas de difusin. En los estados se ha presentado desabasto porque cada entidad compra sus propios mtodos de anticoncepcin y no obtienen precios tan competitivos como la Federacin. Hay otra causa: el descuido de las campaas gubernamentales de promocin del uso del condn. Hay una disminucin en el nmero de impactos que tuvimos con el mensaje de proteccin ante infecciones y planificacin familiar. Esto se ha reflejado en un problema mayor en poblaciones rurales. Esas son las principales causas. Y si bien, desde hace dos aos los libros de texto de secundaria ya incluyen informacin sobre mtodos de anticoncepcin, hay una cada grande en la asistencia a las escuelas y ello repercute. Por qu no hay una ventanilla de atencin slo para adolescentes? Hay experiencias exitosas como el programa que puso en marcha IMSS-Oportunidades los Centros de Atencin Rural al Adolescente. Eso demuestra que hay que ser innovadores. Hemos estado trabajando con los mdicos que participan en el Seguro Popular, sensibilizndolos para que sean ms receptivos hacia los jvenes y haya una mejor atencin. Sus crticos le atribuyen al secretario Jos ngel Crdova un perfil conservador. Cul es la posicin de la Secretara sobre el uso del condn y cmo ser en los prximos cinco aos? El secretario se comprometi a dirigir la Secretara con base en evidencia cientfica y las mejores prcticas mdicas. Aqu no valen ideologas de izquierda o derecha porque cualquiera de las dos puede dar malos resultados. La posicin del secretario es la de dar gran apoyo a la salud reproductiva.

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Sexo ficcin
Uno ya no sabe si es verdad que la realidad supera a la ficcin, pero esta ltima no deja de acercarnos luces para alumbrar la vasta repblica que es nuestro tiempo. Tres narradores menores de 35 aos, que se dieron a conocer en el virtuality literario Caza de Letras, organizado por la UNAM, fueron provocados por emeequis, para abordar estas pginas que giran en torno al sexo adolescente. Lorena Sanmilln, Oliver Davidson y Marvin Durn --quienes compitieron en la exitosa frmula para integrar literatura, jvenes y furor por las nuevas tecnologas, bajo los seudnimos LSM, Julin Irirate y Sabinazo-- parten de los datos duros y llegan a escenas no vividas, para ubicarnos con dos pies sobre la frase del poeta Fernando Pessoa que dice: El hombre es un abismo que mira hacia otro abismo.
Ilustraciones: Leticia Barradas

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mbar gris

lega como cualquier otra tarde de sbado a verla, la saluda, le frota los brazos, ella le besa apenas el hombro. La sigue a la cocina, hablan de la fiesta de ayer y lo mal que lo pasaron; en ninguno se asoma, sin embargo, disgusto alguno. Sirve dos tazas de t y suben al cuarto; llevan tambin un tazn de uvas y ciruelas. Se tiran en la cama, enciende la televisin. Termina la pelcula. Levanta la cabeza de la almohada y lo mira pesadamente. Se despereza, estira los brazos, masculla una frase. l no escucha. Que si vamos a salir hoy. Gabriel no ha hablado: no s si hay fiesta. Recuesta de nuevo la cabeza. Deja pasar un silencio, como si evaluara sus opciones. Y si cogemos? Apaga la televisin. Rasguan, muerden, giran, lamen. Se anudan, aprietan el lazo, oprimen, se asfixian. Busca en l un momento; l quisiera una revelacin. Se miran por fin, el vendaval se detiene. Respiran como marino a punto de ahogarse. Se recuestan uno junto al otro, enciende la televisin; suena el telfono. S, yo paso por ella, no hay tos. Dnde va a ser? Hasta all? No mames, mejor no voy. Busca algo ms cerca, no seas cabrn. Va, nos vemos al rato. Ni siquiera pregunta, cambia el canal, se detiene en un programa de cocina coreana. Acerca el tazn de uvas. Bosteza. Ven ahora un documental sobre los lemures. La ventana se llena de una luz grave, se mira el polvo vivo en los haces, el sol entibia las sbanas. Dice entusiasmado, repentinamente: Que viene un ensamble en noviembre con repertorio de Nancarrow. No saba. S, 400 el boleto. Ah. Pues a ver. Se da vuelta, le roza el codo; sube al cuello, la acaricia con firmeza. Comienza a levantarse un viento. Apaga la televisin. Un perfume delgado se escurre, toma posesin del cuarto, los arropa sin sospe-

cha suya. Se deja tocar, lo detiene a momentos, lo besa un instante despus, se recuesta sobre l, se frota contra l, le lame el cuello. Son una tensa vibracin, pulsan con ritmo de marea. La acaricia despacio, las manos rgidas, casi incapaz de doblar los dedos; sabe que no puede contenerlo, la manipula con cierto cario. Bajan de la cama, se desdoblan en un movimiento repentino, se atacan hasta someterse, de la mesa cae la lmpara, se contraen una vez ms. Se agitan, los dos miran su reflejo en la pantalla; el sol los hace dos sombras ms en el cuarto. Suena el telfono. S encontraste? No, est bien. La recojo y vamos para all. S vamos a salir? Octavio puso la casa. Ella sigui movindose despacio mientras duraba la llamada. Apenas se callan, el vendaval se desata furioso, veloz. Un instante despus dejan reposar los cuerpos. Se visten con calma, l pasa al bao a lavarse la cara y la boca. Llevan las tazas y el tazn a la cocina, sacan del refrigerador las cervezas que sobraron ayer y salen. Antes de subir al carro, ella se detiene en

Por oliver DaviDson

la esttica a un costado de la casa. Ya nos vamos, mam. Cudense nena. No tomen. No, mam. No mucho. Hasta luego, seora. No llevan prisa. Saben que todos van a estar sentados en la sala, contando las mismas historias, fumando y tomando cerveza. Saben que, pasadas un par de horas, se van a empezar a aburrir, Octavio se va a acordar de Susana y le va a marcar a las tres de la maana, Miguel se va a aduear de la msica y todos se van a quejar, Horacio va a juntar dinero para ms cerveza y botana y se va a quedar con el cambio, a las cinco van a cenar a ver dnde y luego l tendr que llevar a varios a sus casas. Prefieren no llevar prisa. No se miran en todo el camino. No dicen nada. Mira la lluvia fina golpeando el parabrisas y las luces coloreando de mbar las gotas. l tararea las canciones de la radio. Gabriel abre la puerta. l lo abraza sonriente y corre al bao; ella entra dos pasos atrs. Gabriel le acaricia las mejillas y el cabello, la besa y la toma de la cadera. Hola, princesa. Por qu se tardaron tanto?

Oliver DaviDsOn vejar Particip en el virtuality Caza de Letras con el seudnimo Julin Iriarte. Tiene 24 aos. Vive en la Ciudad de Mxico, DF. Delgado, ms bien ango, control freak, harto de la gente indecisa, fan del pozole y el chocolate, detractor del kitsch.

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Ponerse de modo

Por Marvin Durn

na mujer alcanza su madurez sexual a los 13 aos, un hombre hasta los 15. Ahora escuchen bien, seoritas: esto no significa que puedan andar pervirtindose, la virginidad es un valor! el timbre del receso interrumpi la letana de la miss. T crees eso? pregunt Camila. La neta no... a lo mejor le creera si no... Si no qu? Camila la detuvo en medio del pasillo. Ja ja! Si no me cogiera al Manolo cada sbado! Cierto. Estas maestras bobas no saben nada. Y a ti, cmo te fue en la fiesta? Camila guarda silencio. Mariana y ella son amigas desde preescolar. No hay cosa que no compartan y, meses antes, cuando Mariana le cont lo que pas con Manolo, ella se sinti menos, rechazada. A sus 15 aos era la nica virgen del grupito. No queriendo serlo, decidi vencer a su castidad. Adems, tampoco era muy complicado cogerse a alguien. Total, era bonita y le han dicho que tiene buen lejos. Cosa de ponerme de modo, pensaba. Cada dos o tres semanas, en la Chapultepec se organizaban buenas fiestas: Suficientes chelas, tachas y condones para alimentar a un regimiento, dijo Mariana. As que bueno pens Camila, cosa de ponerme de modo. Pero para su suerte, la racha fiestera haba acabado. Pas el tiempo y su oportunidad no llegaba. No tena novio y ningn chico le interesaba como para comprometerse tanto. A su ver, esto de la virginidad debera ser algo ms prctico que bonito. Recordaba a su hermana Mara, enculada con el mismo idiota desde haca aos. Su primer acostn fue al cumplir 15 aos, justo en una fiesta de la Chapu. Los paps de Chester viajaban. Cuando se corri la voz, el reventn se organiz. La gente lleg temprano y a eso de las nueve pm todos estaban ms que pasados. En un rincn, Carlos y Rebeca se besaban y l, con una mano debajo de la falda, se la goloseaba. Ya viste? coment Chester. Debera darles pena. Hacer eso as
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tan... pblico. Mejor en privado, verdad? Mara asinti. Chester se puso de pie y la condujo a la alcoba de sus padres. No les cost trabajo desnudarse y cogerse. Pas el tiempo y Chester le perdi el gusto a Mara. Busc cualquier pretexto para terminarla. Malo por ella, que qued muy enculada. Yo lloraba Mara le entregu mi virtud a este pendejo que no supo aprovechar. Me parece que se aprovech muy bien, hermanita rea Camila. T qu sabes del amor, pendeja? Uta! Si el amor me va a traer as de pendeja, mejor me chingo al primer cabrn que venga. Yo no ser de nadie. Termin el ciclo escolar. Lleg el verano y las fiestas en la Chapu. Camila saba que sa sera su noche. A esas fiestas slo se va a coger y ella no sera la excepcin. Visti una falda corta, plisada, a cuadros. Calcetas blancas y zapatos de charol. A veces van chicos ms grandes y el look de colegiala los atrae. Lleg despus de las nueve. Mariana estaba en un silln, charlando con varios chicos. Present a Camila y la dej con ellos. Noms me la regresan en un sola pieza, sentenci. Camila empez a coquetear con Alex, el que le pareci ms experimentado. Roz su hombro, la espalda, las manos. Poco tiempo pas para

que l la invitara a una de las recmaras y ella, emocionada, acept. Llegaron a la habitacin. Ella empez a desnudarse. Caray, qu prisa tienes, dijo Alex sonriente. Es mi primera vez, dijo ella. Ah... Nos encantan las vrgenes. Nos?, pregunt Camila. No te avisaron? La puerta se abri y entr el resto del grupo que conoci abajo. Siempre con una sonrisa, Alex fue el primero es desnudarse. Camila se abraz de una almohada pero ya la sujetaban de pies y manos. La msica ahog sus gritos y lamentos mientras se turnaban con ella. Pasaron casi dos horas desde que Camila subi a la cama y all, hecha bolita, escuch a uno de ellos decir que era virgen. Era..., ri otro. Y bien? insisti Mariana. Cmo te fue el sbado? No pas nada resisti. Y eso por qu? Pues... creo que no supe ponerme de modo dijo Camila, segundos antes de romper en llanto.

Marvin Durn rODrguez Particip en el virtuality Caza de Letras con el seudnimo Sabinazo. Tiene 30 aos. Vive en Tijuana, Baja California. Estudi Lengua y Literatura Hispanoamericanas. Trabaja en Telnor. Si tienen problemas con internet en Tijuana, l es el responsable.

Revelacin
Por lorena sanMilln

ientos! Logr recuperar mi ipod, la muy gandalla se lo haba quedado. A ver si por lo menos le meti algunas rolas perronas. Tuve que ir a escondidas a su casa. La cosa se ha puesto peluda ahora que no la dejan salir ni recibir visitas y mucho menos yo. Sus paps me alucinan, dicen que soy una lacra, se llenan la boca diciendo que soy una mala influencia para su hija. Lo que no saben es que yo consigo los exmenes donde su nerdcita saca puros dieces, pero claro, si lo digo, no me creeran. Primer lugar en la secundaria? No me hagan rer. Se pasa, de veras, o sea qu se piensa esa gente que deja de hablarle a las amigas de primero noms porque un chavo de tercero medio las pela? Qu mal viaje! Se le olvida que yo los present, y ai voy de gey llevndolo del brazo para que conociera a mi dizque mejor amiga y aquella bien clavo me baj mi mercanca. S; yo s dnde encontrar buenos productos pero ninguno como l. Sebastin est grueso, es tan guapo, sabe besar y hasta nos daba clases. Todo el rollo es abrir la boca, mover la lengua y dejarse llevar. Al principio compartamos todo, era super divertido cuando entre las dos se la jalbamos. Luego, la muy cochina, dijo que se la haba chupado pero yo no le cre nada. Que pareca un churro relleno y tambin que le sali algo as como mermelada blanca. Pero luego de aquella tarde cuando lo dejamos que nos metiera mano se enrosc y ya no me quiso contar lo que pas despus del baile de primavera. No manches! Le dijo a las dems que iba conmigo y a m me dijo que no la dejaron ir. Suerte que tengo orejas y peines por todos lados. Ni para qu hacer tanto pancho, ni al caso lo de extraarla. Lo que tengo que hacer es buscarme otra amiga. No importa que sea fresa, mientras sea alivianada y le guste bailar villeras y reggaetn. Rebeca est de weba, nada que ver con lo que era antes. Siempre tiene sueo, bosteza ms veces de las que respira, se cansa por nada. Anda como ida, se le olvidan las cosas y a cada ratito quiere ir

al bao. Chale. Ahora resulta que no soporta el humo del cigarro. Ya ni le gusta ir a las hamburguesas, tampoco comer pepinos con chamoys ni palomitas. Qu oso la ltima vez que fuimos al cine y se guacale! Lzer bulmica! Desde entonces no me puedo parar ah. Y para acabarla, tuve que limpiar todo porque la muy cmoda dijo que estaba mareada. Cmo no, si ech todas las migas en la entrada. Se pasa de lanza. Con tanta ropa que tiene, como ahora le aprieta su pantaln negro, me pidi el mo y eso que antes se rea de que yo soy la llenita simptica del grupo. Se me hace que eso de la vomitada no le est funcionando! Ah! Y a la muy maldita las bubbies le han crecido y todava se burla de que relleno las copas de mis bra con algodn. Pues si es cosa

ma, yo tengo mis trucos. Tambin me pidi una vez mis tenis, quesque tena los pies hinchados. Se pasa. Lo chido de esto es que dice que ha dejado de bajarle la regla. Hasta para eso es suertuda, se ha quitado de esa lata y con lo que ahorre de las toallas podr comprarle una tarjeta a su celular y entonces le podr llamar al Sebas. A ver si le responde.
lOrena sanMilln Particip en el virtuality Caza de Letras con el seudnimo LSM. Tiene 34 aos. Regia de La Conchita. Es arquitecta de profesin, disea y construye. Es narradora por obsesin. Escribe cuentos cortos, relatos y poesa. [email protected] http://lorenasanmillan.wordpress.com

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