El teatro romano es una construccin tpica del Imperio romano, generalizada por todas las provincias del imperio,

y que tena la finalidad de servir para la interpretacin de actos teatrales del perodo clsico. El teatro romano se usaba para representaciones de obras teatrales, griegas y romanas Las caractersticas principales del teatro romano derivaron en un principio de las del teatro griego, ya que muchas de las caractersticas generales de la arquitectura romana derivan directamente de la arquitectura del perodo helenstico. Los primeros teatros se construyeron en madera. stos se derribaban despus de que el acontecimiento para el cual fueron erigidos concluyera. En el 55 a. C. se construy el Teatro de Pompeyo con un templo para evitar la ley. Con el paso del tiempo, los teatros romanos desarrollaron caractersticas especficas. La mayor parte de los teatros romanos conservados siguen el modelo arquitectnico propuesto por Vitrubio, constando de: - Scenae frons (frente escnico), normalmente compuesto de un doble orden de columnas. - Orchestra: semicrculo o un poco ms de un semicirculo frente a la escena en el que se sentaban las autoridades, actuaba el coro y se alzaba un altar en honor a Dionisio. - Aditus: Pasillos laterales de entrada a la orchestra. - Cavea: Estructura semicircular en la que, segn el rango social, se situaban los espectadores. Se divida en ima cavea, media cavea y summa cavea, divididos por pasillos horizontales (diazomatas). Se divide en sectores circulares (cunei). - Vomitoria: Entradas abovedadas por las que se acceda a la cvea. - Proscaenium (proscenio): Espacio delante de la escena en el que se desarrollaba la accin dramtica. - Porticus post scaenam (Prtico detrs de la escena): Patio porticado con columnas detrs de la escena. Adems, muchos teatros contenian pequeos templos en su estructura. Los actores gozan de gran fama aunque, como ha ocurrido durante muchos siglos, de un prestigio equvoco. Las compaas teatrales son estables y, a pesar de ello, itinerantes. Se las contrata para eventos concretos y, muy posiblemente, pueden ser comparadas con las de la Francia de Moliere o bien con las compaas que actuaban en ferias y corrales de comedia en la Espaa del Siglo de Oro. Nos hemos detenido al empezar esta breve descripcin en los orgenes del teatro romano, desde las procesiones funerarias donde personajes con mscara representan a los antepasados en la pompa circense que, a modo de desfile, precede a los espectculos. En el fondo, la parodia, como ha sido demostrado, es el elemento esencial del teatro antiguo. La mscara es el factor principal identificativo en las formas tradicionales donde los papeles, incluso los femeninos, son representados por hombres. La rigidez expresiva de la mscara define al personaje que se mueve, adems, con una gestificacin codificada que el pblico comprende ms all de que tenga una forma realista. Algo as sucede, por ejemplo, con las representaciones sicilianas de marionetas (pupi) donde una codificacin conocida por el pblico sirve para expresar, con un repertorio muy limitado, todo tipo de sentimientos y estados de nimo. Se atiende a los diferentes gneros teatrales, empezando lgicamente por la tragedia y la comedia, pero insistiendo en los que gozaron de una mayor popularidad, es decir, el mimo y el pantomimo. No se dejan tampoco de lado los elementos esenciales de la coreografa, la msica y la danza. El mbito uno se centra en los gneros y los autores dentro de un espacio en el que cobran protagonismo las mscaras. El segundo mbito se dedica al marco escnico para hacer ms comprensible su funcionamiento. En el tercero se intenta plasmar el trasfondo religioso que tuvo el teatro del que se aprovech la propaganda del culto imperial; los motivos teatrales sirvieron asimismo como temas para la ornamentacin de monumentos funerarios. El cuarto mbito se refiere a las propias representaciones teatrales que nos han llegado sobre los ms diversos soportes: mosaico, pintura, vasos cermicos, lucernas. Tambin se ilustran los acompaamientos escnicos, en especial los instrumentos musicales. Cierra la exposicin un quinto espacio centrado en los actos y el pblico, mostrando los diferentes personajes y, respecto a los espectadores, algunos asientos reservados y las consideradas fichas de entrada a las funciones. El teatro en la poca romana iba ms all de lo que podemos esperar de un gnero literario, para entroncar desde sus ms remotos orgenes con la religin, en especial la del dios Dionisio; los elementos iconogrficos constituyen un testimonio perenne. Y dentro de la religin, los teatros romanos jugaron un papel esencial para la propaganda dinstica y el culto imperial.. Un apartado que no deja de despertar inters y curiosidad es el dedicado a los montajes y a los decorados, la maquinaria y los trucos escnicos. Un hecho bien documentado es el del uso del teln que, a diferencia de los nuestros, no bajaba, sino que ascenda verticalmente desde una fosa situada delante de la escena. Finalmente, el pblico. Las clases sociales privilegiadas tenan sus localidades reservadas, debidamente indicadas en lugar preferente. Tambin las corporaciones ocupaban sectores acotados, segn sabemos por las inscripciones grabadas en los asientos, como las del teatro de Tarraco. En suma, el objetivo ltimo de El TEATRO ROMANO. LA PUESTA EN ESCENA es presentar el teatro como el reflejo de una sociedad en evolucin, tanto en la escena como en el gradero, adems de poner de relieve obras, argumentos, tcnicas y formas de representacin. queremos ver el teatro romano como una creacin original, ms all de sus precedentes griegos y de los elementos orientales presentes en los mismos, deberemos fijarnos en los gneros o formas de teatro que ms cultivaron los romanos de acuerdo con las preferencias del pblico al que iban dirigidos. Aparentemente, el teatro romano presenta las mismas caractersticas literarias que el griego, y sus formas principales seran tambin la tragedia y la comedia. La tragedia romana, presente prcticamente desde los orgenes de la literatura latina, es sin duda alguna un derivado secundario de sus modelos griegos. Hay una general coincidencia en que no produjeron en su pblico el fenmeno catrtico que produca entre los atenienses la tragedia griega. Era ms bien un producto cultural, y de ah el hecho de que el propio Julio Csar hubiera escrito en su juventud tragedias que despus mandara destruir, o bien que se discuta, con razn, si las tragedias de Sneca fueron o no representadas en su totalidad.

La comedia tuvo, aparentemente, mejor suerte. En realidad hubo dos formas de comedia: la fbula palliata, derivada directamente de los griegos, y la fbula togata que representa una adaptacin a tipos romanos, una especie de comedia costumbrista. No cabe duda de que el valor literario principal fue alcanzado por la fbula palliata, dado que escribieron comedias de este tipo Terencio y Plauto. Esta comedia culta se inspir fundamentalmente en la comedia nueva griega y, concretamente, en la obra de Menandro. La togata, en cambio, a pesar de que parece haber tenido una gran popularidad que obtuvieron autores como Afranio o Titinio, no consigui el relieve literario. El origen del teatro en Roma, no obstante, parece independiente de esta influencia griega. Cuenta Tito Livio que el teatro nace cuando jvenes romanos quisieron imitar lo que hacan histriones etruscos, suplantando la personalidad de los personajes polticos ms populares de Roma. La vena satrica quedaba clara y el carcter de crtica social que comportaba, tambin. De aqu que el teatro fuera objeto en la Repblica romana de una rgida censura en todas sus especialidades. El teatro antiguo, y el primitivo teatro etrusco y romano no fueron una excepcin, se basa en la existencia de la mscara, en latn persona, de donde deriva personaje, que en etrusco se denomina phersu, derivado probablemente del griego prosopon. La representacin etrusca de los histriones es conocida como farsa, en clara alusin a su condicin de amalgama o de relleno y el hilo argumental se denomina trica, de donde viene intriga. Las representaciones satricas romanas evolucionan desde las primitivas formas etruscas a variantes ms autctonas entre las cuales conviene destacar la fbula atellana que parece derivar de la ciudad de Atella donde tendra su origen. La fbula atelana es una especie de comedia del arte con personajes estereotipados de los mismos perfiles. Un fanfarrn que lleva el nombre de Buccus, una especie de bocazas, un insulso e inocente enamorado, Maccus, un personaje orgulloso que se presenta incluso con cresta, de nombre Cicirrus, o bien un viejo avaro, taimado y deforme, de nombre Dossennus. En suma, casi un juego entre arlequines, colombinas, alcahuetas, padres celosos, engaos e intrigas amorosas. Este gnero tuvo un cierto xito entre el pblico romano y constituye por s mismo, hasta poca muy reciente, una de las vas ms frtiles de improvisacin teatral. el gnero ms popular y de mayor pervivencia en el mundo romano fue el mimo. presenta como caracterstica, al contrario de los dems gneros, el hecho de que los papeles femeninos son representados por mujeres. En el mimo y el pantomimo juega un papel preponderante la expresin corporal y tambin las acciones mimticas, es decir, imitativas. La popularidad de este gnero llev a ciertos paroxismos a fin de satisfacer al pblico, tales como la nudatio mimarum, una especie de striptease, o bien ejecuciones y torturas reales en escena. LAS OBRAS REPRESENTADAS 1)Obras imitadas del griego con argumento griego: Tragedias y comedias :Fabulae palliatae (los actores llevan el pallium, manto griego) 2) Tragedias: Fabulae praetextae (los actores llevan la toga pretexta) .Comedias: Fabulae togatae (los actores llevan la toga) 3)Divertimentos folklricos y populares, reaccin contra las obras literarias: Atelanas: improvisaciones bufonescas e improvisadas, con cuatro personajes inmutables y convencionales:Mac c u s el gordinfln,P appu s el viejo tonto,Buc co el comiln y fanfarrn, Dossenus el jorobado malicioso. Mimos: parodias de leyendas mitolgicas y tomadas de imitacin de la vida cotidiana Se debe sealar, adems, lo siguiente: o Durante algn tiempo, y todava en idea de algunos, se ha credo que en Roma tuvo xito la comedia, el mimo y la pantomima, pero no la tragedia. sabemos, por testimonios de escritores romanos de la poca, que el mismo pblico que rea a carcajadas las bromas de Plauto y sonrea con las agudezas de Terencio, tambin era capaz de llorar en sus asientos ante las desgracias que se representaban en las tragedias. No debemos por tanto, menospreciar a este pblico romano. La tragedia tuvo en Roma tanta aceptacin, al menos, como la comedia. As lo creen, entre otros, estudiosos de la talla de W. Beare. algunas obras de Plauto Aulularia (La comedia de la ollita) Menaechmi (Los Mellizos) Captivi (Los cautivos): Miles Gloriosus (El soldado fanfarrn):

El famoso teatro de Pompeyo, de ciento sesenta metros de dimetro, con capacidad para veintisiete mil espectadores, es del 55 a. de C. Fue restaurado por Domiciano, Diocleciano, Honorio y Teodorico; del 13 a. de C. es el Teatro Balbo, de siete mil plazas. De los comedigrafos romanos, dos nombres debe retener la historia del teatro: los de Plauto y

Terencio. Entre los trgicos, merece especial mencin Sneca. Plauto (254 a 184 a. de C.)

Se sabe de Plauto que escribi unas ciento treinta comedias. De stas slo se han conservado veintiuna. Su maestro indiscutible es Menandro. Entre los textos ms apreciados desde el punto de vista de su estructura dramtica destacaramos Anfitrin y Los Menecmos.

Terencio (190-159 a. de C.) Dieciocho aos distan de la muerte de Plauto a la primera representacin de Terencio. Durante estos aos, el teatro romano debi reponer a Plauto y a sus imitadores. Seis obras nos quedan de Terencio. Al igual que Plauto, tradujo y refundi a Menandro. Sus dos obras ms valiosas proceden del comedigrafo griego: Ha sido inevitable, a lo largo de la historia del teatro, la comparacin entre estos dos comedigrafos. En ella, exagerando los contrastes, se nos dice que Plauto representa la comicidad fcil, buen pasto para un pblico que slo buscaba en el teatro el pasatiempo y la diversin, frente a Terencio que propone un humor ms fino, ms intelectual, pese a sus personajes igualmente tipificados y, en ocasiones, fuertemente caricaturizados; razn por la que Terencio no pudo atraerse el favor del gran pblico romano y slo lleg a convencer a cultos lectores que buscaban en su obra la elegancia del decir y las posibilidades interpretativas de sus personajes, ms ricos y complicados psicolgicamente que los de Plauto. Entre sus exigentes lectores cont con Cicern y Quintiliano, que alaban la elegancia de sus dilogos; con Csar, que ve en l un modelo de estilo y con Horacio, que lo prefiere abiertamente a Plauto.

Sneca (4 a. de C. al 65 d. de C.)

Sneca encarna de pleno derecho la tragedia romana, por ms que siga tomando sus fbulas de la mitologa o de las mismas tragedias griegas. Conservamos ocho de sus tragedias y fragmentos di una novena: Hrcules furioso, Las fenicias, Medea, Tiestes, Tedra, Edipo, Agamenn, Las troyanas. Han llegado a nosotros seis comedias de Terencio: Andria o la mujer de Andros, Hecyra o la suegra, Heautontimormenos o El atormentado de s mismo, Eunuchos o El eunuco, Phornio o Formin y Adelphi o Los hermanos. Otros trgicos romanos, para quien le interese en particular el teatro romano, son: Medea de Lucano, Lucio Anneo Cornuto; Medea de Materno, Pacuvio y Accio... Se diferencian cuatro tipos o subgneros: *tragedia griega: Fabula (graeca) o fabula cothurnata se hacia alusion a los coturnos *tragedia romana: Fabula praetexta, su ombre viee de la vestidura blaca con banda usada en roma por los senadores. *Comedia griega: Fabula palliata: Por el pallium, manto tipico de los griegos *Comedia romana: Fabula togata, por la toga simple que vestian los ciudadanos de roma.

Los teatros romanos heredaron los rasgos fundamentales de los griegos, si bien introdujeron ciertos elementos distintivos. Construidos inicialmente en madera, slo en el ao 52 a. C. Pompeyo, erigi en Roma el primero en piedra. A diferencia de sus modelos helnicos, se levantaban sobre el suelo plano y posean varias plantas erigidas en mampostera. Con objeto de mejorar la acstica, los arquitectos romanos redujeron la orquestra a un semicrculo, y los espectculos se presentaban sobre una plataforma, el pulpitum, levantada delante de la antigua skene que constituye el origen de los modernos escenarios. La frons scaenae era una fachada monumental de varios pisos, que serva de fondo de escenario. El gradero (cvea) se divide en 3 partes: Ima, media y suma , ubicndose la

primera en la zona inferior donde se sentaban los senadores y la clase dirigente; quedando asentados en la superior las mujeres y los esclavos y en la media el pueblo llano. El conjunto poda cubrirse con un velum. Roma opt tambin por la comedia, ya que stos tomaron el teatro como una manera de divertirse o entretenerse.