ALBERT CAMUS

Mondovi, Argelia, 7 de noviembre de 1913 - Villeblevin, Francia, 4 de enero de 1960 fue un novelista, ensayista, dramaturgo y filsofo francs nacido en Argelia. En su variada obra desarroll un humanismo fundado en la conciencia del absurdo de la condicin humana. En 1957, a la edad de 44 aos, se le concedi el Premio Nobel de Literatura por el conjunto de una obra que pone de relieve los problemas que se plantean en la conciencia de los hombres de hoy. Albert Camus naci en una familia de colonos franceses (pieds-noirs) dedicados al cultivo del anacardo en el departamento de Constantina. Su madre, Catalina Elena Sintes, nacida en Birkadem (Argelia), y de familia originaria de Menorca, era analfabeta y casi totalmente sorda. Su padre, Lucien Camus trabajaba en una finca vitivincola, cerca de Mondovi, para un comerciante de vinos de Argel, y era de origen alsaciano, como otros muchos piedsnoirs que haban huido tras la anexin de Alsacia por Alemania tras la Guerra FrancoPrusiana. Movilizado durante la Primera Guerra Mundial, es herido en combate durante la Batalla del Marne y fallece en el hospital de Saint-Brieuc el 17 de octubre de 1914, hecho que propicia el traslado de la familia a Argel a casa de su abuela materna. De su progenitor, Albert slo conserva una fotografa y una significativa ancdota: su sealada repugnancia ante el espectculo de una ejecucin capital. Ubicados en Argel, Camus realiza all sus estudios, alentado por sus profesores, especialmente Louis Germain, en la escuela primaria, a quien guardar total gratitud, hasta el punto de dedicarle su discurso del Premio Nobel; y tambin Jean Grenier, en el instituto, quien lo inici en la lectura de los filsofos, y especialmente le dio a conocer a Nietzsche. Comenz a escribir a muy temprana edad: sus primeros textos fueron publicados en la revista Sud en 1932. Tras la obtencin del bachillerato, obtiene un diploma de estudios superiores en letras, en la rama de filosofa. La tuberculosis le impide participar en el examen de licenciatura. En 1935 comenz a escribir El revs y el derecho que fue publicado dos aos ms tarde. En Argel funda el Teatro del Trabajo que en 1937 reemplaza por El Teatro del Equipo. En esos aos, Albert Camus abandona el Partido Comunista por serias discrepancias, como el Pacto germano-sovitico y su apoyo a la autonoma del PC de Argelia respecto al Partido Comunista Francs. Entra a trabajar en el Diario del Frente Popular, creado por Pascal Pia: su investigacin La miseria de la Kabylia tiene un resonante impacto. En 1940, el Gobierno General de Argelia prohbe la publicacin del diario y maniobra para que Camus no pueda encontrar trabajo. Camus emigra entonces a Pars y trabaja como secretario de redaccin en el diario ParisSoir. En 1943, trabaja como lector de textos para Gallimard, importante casa editorial parisina, y toma la direccin de Combat cuando Pascal Pia es llamado a ocupar otras funciones en la Resistencia contra los alemanes. El anarquista Andre Prudhommeaux lo present, en 1948, por primera vez, en el movimiento libertario, en una reunin del Crculo de Estudiantes Anarquistas, como simpatizante que ya estaba familiarizado con el pensamiento anarquista.1 Camus escribi a partir de entonces para publicaciones anarquistas, siendo articulista de Le Libertaire (precursor inmediato de Le Monde libertaire), Le rvolution proletarienne y Solidaridad Obrera (de la CNT). Camus, junto a los anarquistas, expres su apoyo a la revuelta de 1953 en Alemania Oriental. Estuvo apoyando a los anarquistas en 1956, primero a favor del

levantamiento de los trabajadores en Poznan, Polonia, y luego, en la Revolucin hngara. Fue miembro de la Fdration Anarchiste. Su ruptura con Jean-Paul Sartre tiene lugar en 1952 tras la publicacin en Les Temps Modernes del artculo que ste encarg a Francis Jeanson, donde reprochaba a Camus que su rebelda era "deliberadamente esttica". En 1956, en Argel, Camus lanza su "Llamada a la tregua civil", pidiendo a los combatientes del movimiento independentista argelino y al ejrcito francs, enfrentados en una crudelsima guerra sin cuartel, el respeto y la proteccin sin condiciones para la poblacin civil. Mientras lea su texto, afuera, una turba heterognea lo injuriaba, y peda su muerte a gritos. Para l, en aquella guerra, su lealtad y su amor por Francia, no impeda el cabal conocimiento de la injusticia que viva el pueblo argelino, depauperado y humillado, como tampoco poda impedir su amor por Argelia que se reconociera deudor de una lengua, una cultura y una sensibilidad poltica y social indisolublemente unidas a Francia. Existen corrientes de opinin que afirman que esta ruptura nunca tuvo lugar realmente. La confusin entre las cartas a Sartre enviadas en la dcada del 1932 al 1954 fue el indicador de que Camus negaba su influencia, achacndola a 'malentendidos intencionados'. Futuras indagaciones siembran dudas sobre la autora real de esas cartas. Al margen de las corrientes filosficas, Camus elabor una reflexin sobre la condicin humana. Rechazando la frmula de un acto de fe en Dios, en la historia o en la razn, se opuso simultneamente al cristianismo, al marxismo y al existencialismo. No dej de luchar contra todas las ideologas y las abstracciones que alejan al hombre de lo humano. Lo defini como la Filosofa del absurdo, adems de haber sido un convencido anarquista, dedicando parte importante de su libro "El hombre rebelde" a exponer, cuestionar y filosofar sobre sus convicciones, y demostrar lo destructivo de toda ideologa que proponga una finalidad en la historia. Camus muri el 4 de enero de 1960, en un accidente de coche cerca de Le Petit-Villeblevin. Entre los papeles que se le encontraron, haba un manuscrito inconcluso, El primer hombre, de fuerte contenido autobiogrfico y gran belleza. Camus fue enterrado en Lourmarin, pueblo del sur de Francia donde haba comprado una casa. Albert Camus. Entre sus principales obras se encuentra "El extranjero", novela en la que describe las vicisitudes de un individuo incapaz de expresar "sentimientos" o de forjarse una "moral" acordes, que vive la escisin entre razn-sensacin-emocin, y reacciona sin razn ni motivo aparente. El siguiente prrafo contiene informacin sobre el final del libro: La parte final de la obra es de gran profundidad psicolgica, cuando, al ser sentenciado por el tribunal a causa de un homicidio cometido en agravio de un rabe, las acusaciones recaen no sobre el hecho de que el protagonista haya asesinado a un hombre sino en que lo haya hecho "a sangre fra"; tambin el hecho de que no haya expresado ningn sentimiento dentro de la muerte de su madre lo deja como una persona frvola, lo que extraa al protagonista intuyendo con certeza sobre el hecho de que, lo que en realidad les molesta y ofende a aquellos que lo juzgan, no es su carcter de homicida: la acusacin principal se sostiene en el hecho de que el protagonista no posee sentimiento de culpa alguno. En otra de sus obras, "El Mito de Ssifo", ensayo filosfico que describe "El sentimiento del Absurdo", el reconocimiento profundo de la inanidad, y la intrascendencia del hombre

enfrentado al cosmos, a su destino y a la historia, slo rescatado cuando acta "como si" pudiera cambiar el universo. [editar] Curiosidades La pareja sentimental ms conocida de Albert Camus fue Mara Casares, "la gran dama del teatro francs", que era hija de Casares Quiroga, Ministro y Jefe de Gobierno de la Segunda Repblica Espaola durante el gobierno de Manuel Azaa. Un pasaje de El Extranjero, en la que el protagonista asesina a tiros a un hombre, sirve de inspiracin para la letra de "Killing an Arab", cancin del grupo ingls The Cure. La cancin refleja con fidelidad la apata, tal vez amoralidad del protagonista, a quien ni siquiera conmueve el hecho de matar a un ser humano. "Haca mucho calor" es su nica explicacin del hecho al tribunal que luego lo juzga. De joven, Camus jug de portero del Racing Universitario de Argel, club de ftbol de Argel, del que tuvo que retirarse a causa de la tuberculosis. Masami Kurumada, creador del anime Saint Seiya, se bas en Albert Camus para su personaje Camus de Acuario, teniendo ambos el mismo nombre y la misma nacionalidad. El grupo ingls post punk The Fall se bas en la novela homnima para su nombre. El grupo de Post Hardcore Titus Andronicus tiene una cancin titulada "Albert Camus". En noviembre de 2009 la revista Gotas de Tinta (Espaa) crea el Premio Internacional de Novela "Albert Camus" que se entregar cada primer trimestre del ao siguiente. En la novela "El Cumpleaos" de Rolando Rojo el personaje principal es un veterano intelectual, tambin llamado Alberto, a punto de suicidarse al estar hastiado de este mundo absurdo y de desengaos. Su pensamiento suicida y pesimista tiene una evidente influencia de la obra de Camus, de hecho el mismo protagonista lo llega a citar en una ocasin.

EL EXTRANJERO
Novelista, dramaturgo y ensayista francs, es considerado uno de los escritores ms importantes posteriores a 1945. Est considerado el representante del existencialismo ateo. Naci en Mondovi (actualmente Drean, Argelia), el 7 de noviembre de 1913. Hijo de colonos, queda hurfano de padre antes de cumplir los 3 aos. Toda su niez la pas en uno de los barrios ms pobres de Argel y por supuesto con ausencia absoluta de libros y revistas. Gracias a una beca que reciban los hijos de las vctimas de la guerra, pudo comenzar a estudiar y a tener los primeros contactos con los libros. En medio de dificultades econmicas curs su primaria y culmin el bachillerato. Estudi filosofa y letras y fue rechazado como profesor a causa de su avanzada tuberculosis, por lo que se dedic al periodismo como corresponsal del Alter Republicain. En 1939 se present al ejrcito como voluntario, pero no le aceptaron por su delicada salud. Su obra, caracterizada por un estilo vigoroso y conciso, refleja una sociedad abocada al nihilismo, tras la destruccin de sus valores y la sensacin de alienacin y desencanto junto a la afirmacin de las cualidades positivas de la dignidad y la fraternidad humana. En 1957 recibi el Premio Nbel de Literatura y tres aos despus muere en un accidente automovilstico en Villeblerin (Francia) el 4 de enero de 1960. El existencialismo es, negacin de toda moral establecida, pero al mismo tiempo afirmacin de otra filosofa moral. Esta otra filosofa tiene un nombre: la moral de la ambigedad El existencialismo ateo arranca de la experiencia nihilista ("Dios ha muerto". Pero si Dios no existe hay al menos un ser en el que la existencia precede a la esencia, un ser que existe antes de poder ser definido por ningn concepto: ese ser el hombre, la realidad humana. No hay naturaleza humana, en abstracto, porque no hay Dios para concebirla. Slo hay "condicin humana". El hombre es, existe. Y slo es lo que l se hace. El hombre es un proyecto hacia el futuro: conciencia de proyeccin hacia el futuro. El hombre ser lo que haya proyectado ser (no lo que quiera ser, porque su proyecto no depende slo de la voluntad individual); de l depende la responsabilidad total de su existencia. Resumen Todo comienza con la muerte de su madre. Meursault que se encuentra en Argel, ciudad donde desempea un trabajo sin ambicin, sin futuro; una vida sin metas, sin deseos, tiene que viajar unos cuantos kilmetros, para despedicirse de su madre. All muestra una actitud poco usual para la mayora de la gente que lo juzga, inhumano, ya que, en vez de preocuparse por su madre, solo se fija en el cansancio que siente, en el calor que lo abruma, pero nunca menciona ningn dolor, por el acontecimiento, que para muchos es muy triste y doloroso. Considerado para el solo como un trmite, regresa a Argel, su vida no sufre ningn cambio por la muerte de su madre, y es de entender, ya que tena varios meses de no vivir con ella, y ni si quiera ir a visitarla. Su vida, lleva un tono de aburrimiento perpetuo impresionante, a pesar de tener un romance con Mara, antigua mecangrafa de su oficina, su vida, su persona parece no tener ningn sentimiento, ni de tristeza ni de felicidad... Aparecen en la historia personajes, como sus vecinos, estos, poco importan para l pero, ellos parecen querer tener una relacin amistosa con l, pero ha este simplemente le da igual. Raymond uno de estos personajes, se a cerca de l para contarle sus amores y pedirle consejos a Meursault, parece no importarle.

Salamano, que tena de nica compaa un perro, se pierde, y el protagonista le da unos consejos, para encontrarlo. Su jefe le hace una propuesta de ir a trabajar a Pars, y simplemente no importa para l, le da igual. Mara le pregunta si la ama, simplemente responde que no, que eso no importa, hasta le pide matrimonio, y para el no representa algo, pero acepta. Raymond, le invita a un da en la playa, y le cuenta que es perseguido por un rabe que es hermano de una de sus novias. El da transcurre amenamente; suceden una serie de circunstancias: posee un arma, ya que se la pide a Raymond, para que no dispare a los rabes, y despus se encuentra solo, con uno de estos contrarios, y al ver que saca un cuchillo, Meursault se ve obligado a disparar. Es llevado e interrogado por un juez. El se muestra indiferente ante la circunstancia, el abogado, designado por el juez, ya que Meursault, no le interesaba tener uno, entromete mucho la situacin de su madre, con el crimen que se ha cometido, por consiguiente, el protagonista, desprecia al abogado desde el principio. El juez le hace una serie de preguntas, este simplemente se abstiene a contestar con la verdad, por ms fra que es, por tanto el juez lo aborrece, ya que ni siquiera con el crucifijo se conmueve. Se da cuenta con el paso de los meses que la falta de libertad, el no poder ver a su mujer, el no poder fumar, eran cosas que le necesitaba y extraaba. Sus das eran muy aburridos, lo nico que traba en encontrar era la forma de perder el tiempo. Su juicio inicia, y ha este llaman a todas las personas ya antes mencionadas, y unas cuantas del asilo, todas atestiguan cosas que a mi ver eran falsas, ya que lo sealan como una mala persona, y en realidad, no lo era, simplemente no le importaba algo en la vida, era muy aburrido. Entrometen mucho la situacin de su madre, en el asesinato que comente, y esto a mi ver tambin es algo muy extrao, ya que no tiene nada que ver una situacin con la otra. Se le da la sentencia: culpable de asesinato. Sera decapitado en una plaza pblica y en nombre del pueblo francs. l permanece sin decir algo a su favor, ni si quiera le interesa, salvar su vida, tratar, aunque sea en vano de recuperar su vida, que se le est yendo de las manos. Su indiferencia, continu hasta le da de su muerte, en el momento en que estaba apunto de morir, sinti algo de tristeza, por no tener alguien que lo quisiera a su lado. Conclusiones Se aprecia perfectamente, el existencialismo ateo que presenta el autor, en toda su obra. Ya que nos muestra a un personaje, con necesidad de un fin determinado en la vida, y esto es lo que normalmente hace la religin en las personas, te va dando apoyo, te hace conocer gente, te hace tener un porque de vivir. Viva por inercia, todo lo haca solo por hacerlo, no expresaba ningn sentimiento de ningn tipo, ni odio, ni repugnancia, ni felicidad, ni amor, simplemente indiferente ante todo y todos. Pienso que hubo momentos en que lo juzgaron de mas, ya que por ejemplo al final, se logr apreciar algn sentimiento, el deseo de esperar que alguien estuviera con l en su ltimo da de muerte; pero desde antes se not, a mi ver se apreci un poco de miedo antes de los juicios, y esto muestra a una persona como todas, bastante cerrada, claro por que nunca lo grito a los cuatro vientos, pero lo sinti a pesar de ante son haberlo sentido. Tiene una vida con una cotidianidad increble, pero aunque a la mayora de la gente le repugna eso, l estaba satisfecho, con llegar a su casa despus del trabajo y dormir solo.

Nos muestra una sociedad, segn investigaciones hechas para descubrir algo mas acerca del autor, encontramos, que nos trataba de ensear como estaba la gente despus de la guerra, en Europa, el mundo contemporneo, la desesperanza la frustracin que ellos encontraban a donde voltearan. Tal vez la verdadera razn por la que muere no es el asesinato cometido, ni siquiera el no haberse defendido, si no mas bien, l haber llevado toda su vida por un camino tan inerte, tan pasmando, tranquilo, y muchas veces indiferente para situaciones difciles.