Der Takfir Auf Die Allgemeinheit Ist Der Weg Der Salaf

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Die Religion aller Propheten

Der Takfir auf die Allgemeinheit ist


der Weg der Salaf

Mit Beweisen aus Quran und Sunnah und den Athar


Inhaltsverzeichnis

DIE PROPHEZEITE GHURABA .............................................................................................3

DER ZUSTAND DER HEUTIGEN, SICH ZUM ISLAM BEKENNENDEN LÄNDER ...............4

BEISPIELE FÜR DEN TAKFIR AUF DIE ALLGEMEINHEIT ..................................................5

DIE SHUBHA; DER GESANDTE ALLAHS ‫ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم‬BEURTEILTE DEN BETENDEN
MIT DEM ISLAM......................................................................................................................6

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Die prophezeite Ghuraba

DerGesandteAllahs‫ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم‬sagte:


„Der Islam begann als etwas Fremdes und es wird als etwas
Fremdes zurückkehren. Tuba (frohe Botschaft) für die
Fremden.“1

Der Gesandte Allahs ‫ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم‬sagte:


„Die Menschen werden die Religion in Massen verlassen wie
sie in Massen eingetreten sind“2

Der Gesandte Allahs ‫ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم‬sagte:


„Der jüngste Tag wird nicht kommen bis sich die Stämme
meiner Ummah sich mit den Mushrikin
verbünden und Götzen anbeten“3

Der Gesandte Allahs ‫ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم‬sagte:


„Es wird eine Zeit kommen, in der nichts vom Islam übrig
bleiben wird außer sein Name, nichts mehr von dem Quran
übrig bleiben wird ausser sein Äußeres. Die Moscheen werden
zwar voll sein, jedoch fern von der Rechtleitung, ihre Gelehrten
sind die schlimmsten Geschöpfe unter dem Himmel“4

1
Überliefert bei Muslim
2
Überliefert bei Mustadrak li Al Hakim
3
Überliefert bei Tirmidhi
4
Überliefert bei Abu Dawud

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Der Zustand der heutigen, sich zum Islam
bekennenden Länder

Liste der Kufriyat, des allgemeinen Volks:

1.Sie beten ihre Führer an, die nicht mit dem Gesetz Allahs
richten

2.Sie suchen das Rechtsurteil außerhalb der Gesetzgebung


Allahs

3.In den meisten dieser Ländern geht das Volk wählen

4.Sie schwören dem ungläubigen Staat die Treue

5.Sie kämpfen auf dem Weg des ungläubigen Staats

6.Sie sind unwissend über die Bedeutung von „la ilaha illa
Allah“

7.In den Schulen, Universitäten und Moscheen wird der


Tajahum gelehrt

Das allgemeine Volk Musas nahm sich das Kalb zur Anbetung
und wurde ungläubig.

‚Und als Musa zu seinem Volk sagte: O mein Volk, ihr habt
euch selbst Unrecht zugefügt, indem ihr das Kalb (zum

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Gegenstand der Anbetung) genommen habt. So macht
Tauba,...‘5

Beispiele für den Takfir auf die


Allgemeinheit

Ihr hattet bereits ein vorzügliches Vorbild in Ibrahim und


diejenigen die mit ihm waren, als sie zu ihrem Volk sagten:
Wahrlich wir sagen uns von euch (vollkommen) los, und von
dem, dem ihr neben Allah dient. Wir machen den kufr gegen
euch! Und zwischen uns und euch ist für immer Hass und
Feindschaft, bis ihr an Allah alleine glaubt!6

Asma bint Abu Bakr As Siddiq, radiAllahu anhuma sagte:

„Ich sah Zaid ibnu Amr ibn Nufail seinen Rücken an die Kaba
anlehnen, als er sagte: O ihr Leute
von Quraisch. Ich schwöre bei Allah, niemand von euch ist auf
dem Din von Ibrahim, außer ich.“7

Abu Bakr As Siddiq radiAllahu anhu sagte:

„Ich sehe die Bewohner der Erde als Kuffar an außer die
Bewohner von Medina und Mekka“

(Es wird in diesem Fall nicht nur von Abu Bakr erwähnt,
sondern von vielen Sahaba, dass die Völker nach dem Ableben
5
Sura 2 aya 54
6
Sura Mumtahina aya 4
7
Überliefert bei Bukhari

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des Gesandten‫ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم‬in die Ridda gefallen sind. Die
Sahaba hatten also einen Ijmaa das die Völker der Ridda,
Kuffar sind trotz ihrer Shahada und ihrem Gebet)

Imam Al Barbahari rahimullah sagte:

„Pass auf dich auf(und er wiederholt sich), pass auf dich auf!
Besonders was die Leute dieser Zeit angeht, wem du zuhörst,
und wen du zum Freund nimmst. Denn die Geschöpfe sind in
der Abtrünnigkeit, außer wen Allah davor bewahrt hat“8

Die Shubha; Der Gesandte Allahs ‫ﺻﻠﻰ ﷲ‬


‫ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم‬beurteilte den betenden mit dem
Islam

Dies gilt für den Kafir Asli, den ursprünglichen Kafir. Dieser tritt
mit der Shahada in den Islam
ein. Und er wird mit ihr( der Shahada), dem Gebet und dem
äußeren, mit dem Islam beurteilt.

Die Person die sich dem Islam zuschreibt, jedoch keiner ist;
oder nie Muslim wurde, wird nicht mit dem Islam beurteilt nur
weil sie betet.

Dieser bekommt das Rechtsurteil der Ridda bzw. wie die der
Leute der Ridda. Er muss sich nach außen klar von dem Kufr
distanzieren und deutlich machen, dass er dies nicht vertritt
bzw. nicht mehr vertritt. Denn der Murtad wird nur wieder
Muslim nach der offenen Tauba, und der zu den Murtadin
zugeschriebenen, nachdem er sich von seinem Volk klar
distanziert hat.
8
Scharh as Sunnah

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Würde die Beurteilung mit dem Islam, aufgrund des Gebets,
Zeit und Situations– unabhängig sein so wären diese Aussagen
nicht:

Abdullah Ibn Umar radiAllahu ahnu sagte:

„Es wird eine Zeit kommen in der sich die Leute in den Masajid
treffen und beten, und keiner von ihnen ist ein Mumin.“9

Ibnu Batta Rahimullah überlieferte, dass Hudhaifa radiAllahu


anhu sagte:

„Es wird eine Zeit kommen, in der man beim Freitagsgebet mit
einem Pfeil schießen könnte, und man würde niemanden
treffen, außer einen Kafir oder einen Munafiq.“10

9
Überliefert bei Al Mustadrak li Al Hakim
10
Al Ibana Al Kubra

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